Όπως στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" του A. S. Pushkin, στο "Hero of Our Time" του M. Yu., έχει οριστεί περίπου το ίδιο έργο - να σχεδιάσετε ένα πορτρέτο ενός ατόμου νέα εποχή, ήρωας της νέας εποχής.
Το μυθιστόρημα του Λέρμοντοφ είναι διατεταγμένο με πολύ ενδιαφέροντα τρόπο, αποτελείται από πέντε ξεχωριστές ιστορίες με ανεξάρτητες πλοκές, καθεμία από τις οποίες σταδιακά, βήμα προς βήμα, μας αποκαλύπτει την εικόνα του κύριου χαρακτήρα που ενώνει και τις πέντε ιστορίες.
Το όνομα του Pechorin αναφέρεται για πρώτη φορά στην πρώτη ιστορία "Bela". Ο επιτελάρχης Maxim Maksimych λέει στον συνομιλητή του, τον «περιπλανώμενο αξιωματικό», για τον Pechorin. Ο έξυπνος και απλός γέρος προσπαθεί να είναι αντικειμενικός και ακριβής, αλλά υπάρχουν πολλά που παραμένουν ακατανόητα στην ιστορία του. Προσπαθεί ειλικρινά και δεν μπορεί να κατανοήσει τον χαρακτήρα και τις εσωτερικές εμπειρίες του Pechorin, και ως εκ τούτου δεν κατανοεί τα κίνητρα των ενεργειών του Pechorin, που διαπράττονται υπό την επίδραση επώδυνου προβληματισμού και ψυχικών αντιφάσεων στις οποίες υπόκειται κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα. " Ένας παράξενος άνθρωπος«Αυτό μπορεί να πει ο επιτελάρχης, προσδιορίζοντας τον χαρακτήρα του πρώην συναδέλφου του.
Η δεύτερη ιστορία σηκώνει ελαφρώς το πέπλο του μυστηρίου πάνω από τον Pechorin, αφού εδώ παρουσιάζεται μέσα από τα μάτια του συγγραφέα, ενός ανθρώπου του οποίου το πνευματικό επίπεδο είναι πιο κοντά στον Pechorin από τον Maxim Maksimych. Ο «περιπλανώμενος αξιωματικός» είναι πολύ παρατηρητικός, είναι ένας λεπτός ψυχολόγος και επομένως ακόμη και η φευγαλέα συνάντησή του με τον κύριο χαρακτήρα δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να εξετάσει καλύτερα αυτόν τον «παράξενο άνθρωπο».
Στα επόμενα κεφάλαια, που είναι το «Pechorin’s Journal», το ημερολόγιό του, ο ίδιος ο ήρωας μιλάει για τον εαυτό του, αναλύοντας τις πράξεις του και δίνοντάς τους μια αξιολόγηση. Από τις πρώτες κιόλας σελίδες αυτών των κεφαλαίων, γίνεται σαφές ότι μπροστά μας βρίσκεται ένας εξαιρετικός, ανήσυχος άνθρωπος, που συνεχώς αναζητά το νόημα της ζωής.
Για κάποιο λόγο, αποδεικνύεται ότι ο Pechorin φέρνει συνεχώς ατυχία σε άλλους και προκαλεί πόνο σε εκείνους τους αγαπημένους με τους οποίους η μοίρα τον φέρνει μαζί. Η Μπέλα πεθαίνει, ο πιο ευγενικός και απλός Μαξίμ Μαξίμιτς προσβάλλεται από την αδιαφορία του Πετσόριν για τα καλύτερα συναισθήματά του, το ρομαντικό ειδύλλιο των «τίμιων λαθρέμπορων» διαταράσσεται, η πριγκίπισσα Μαίρη εξαπατάται στον έρωτά της. Ποιος είναι λοιπόν μπροστά μας; Μόνος ένας κακός άξιος καταδίκης; Αλλά οι κακοί είναι απίθανο να υποφέρουν, προκαλώντας κακοτυχία στους άλλους, όπως υποφέρει ο Pechorin. Εγωιστής; Ναι, φυσικά, αλλά ο εγωιστής «υποφέρει», άξιος όχι μόνο καταδίκης, αλλά και συμπάθειας. Δεν είναι τυχαίο που ο Belinsky έγραψε ότι «Η ψυχή του Pechorin είναι βραχώδες χώμα, αλλά η γη έχει στεγνώσει από τη ζέστη μιας πύρινης ζωής: αφήστε τον πόνο να τη χαλαρώσει και να την ποτίσει με ευλογημένη βροχή και θα φυτρώσει πλούσια, πολυτελή λουλούδια. ”
Αποκαλύπτοντας σταδιακά τον αντιφατικό χαρακτήρα του Pechorin, το κόμπλεξ του εσωτερική ζωή, γεμάτος ανατροπές και αναζητήσεις, ο Lermontov προσπαθεί να δείξει «την ιστορία της ανθρώπινης ψυχής». Ο «Ήρωας της εποχής μας» είναι ένα βαθιά ψυχολογικό μυθιστόρημα, σαν μέσα από ένα πρίσμα να εξετάζει από όλες τις πλευρές μια εξαιρετική φιγούρα, έναν επαναστάτη που αναζητά ακούραστα τη θέση του στη ζωή.
Οι εσωτερικές ρίψεις του ήρωα είναι σε πλήρη αρμονία με τις εξωτερικές του ρίψεις. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Pechorin είναι πάντα στο δρόμο. Ο συγγραφέας τον ρίχνει είτε σε ένα ορεινό χωριό, είτε σε ένα καυκάσιο φρούριο, είτε σε μια παράγκα λαθρέμπορων, είτε στο γραφικό περιβάλλον μιας «κοινωνίας του νερού». Είναι συμβολικό ότι ο θάνατος τον προλαβαίνει στο δρόμο.
Ο Λέρμοντοφ δεν εξηγεί πώς και γιατί ο ήρωάς του κατέληξε στον Καύκασο. Τον έστειλαν εξορία; Ίσως, αλλά μια άλλη εξήγηση φαίνεται πιο πιθανή. Ας ξαναδιαβάσουμε τι θυμάται ο ίδιος ο Pechorin για το παρελθόν του: «Η άχρωμη νιότη μου πέρασε σε έναν αγώνα με τον εαυτό μου και το φως. Φοβούμενος τη γελοιοποίηση, έθαψα τα καλύτερα συναισθήματά μου στα βάθη της καρδιάς μου... Είπα την αλήθεια - δεν με πίστευαν: άρχισα να εξαπατάω. Έχοντας μάθει καλά το φως και τις πηγές της κοινωνίας, επιδέθηκα στην επιστήμη της ζωής... Η απόγνωση γεννήθηκε στο στήθος μου... Έγινα ηθικός ανάπηρος...»
Υπό το φως αυτών των λέξεων, μπορεί κανείς μάλλον να υποθέσει ότι ο ίδιος ο Pechorin κατέφυγε στον Καύκασο, όπου γίνονταν συνεχώς στρατιωτικές επιχειρήσεις εκείνες τις μέρες, ελπίζοντας σε πολλούς κινδύνους και κινδύνους να βρει το νόημα της ζωής που μάταια αναζητούσε σε έναν κόσμο. που τον είχε σακατέψει ηθικά.
Πιθανώς, ο Pechorin μπορεί να ονομαστεί ήρωας της εποχής του ακριβώς λόγω της ανησυχίας, της κατάστασης συνεχούς αναζήτησης και της πρωτοτυπίας του, η οποία είναι ιδιαίτερα αισθητή στο φόντο άλλων χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Πάρτε, για παράδειγμα, τον Maxim Maksimych. Είναι βαθιά αξιοπρεπής και ευγενικός, αλλά πολύ περιορισμένος. η πολυετής ευσυνείδητη υπηρεσία του έμαθε να μην επιβαρύνει τον εαυτό του με περιττές σκέψεις για το νόημα της ζωής. Grushnitsky, είναι απλώς ένας ποζάρ χωρίς τα παραμικρά σημάδια ειλικρίνειας, πραγματικότητας. όλα σε αυτό είναι παιχνίδι και ψέμα. Ο Δρ Βάγκνερ ανήκει σε έναν εντελώς διαφορετικό τύπο ανθρώπων, είναι έξυπνος και γνώστης της ζωής, είναι διορατικός και γνωρίζει την αξία των ανθρώπων γύρω του. Ταυτόχρονα όμως, ο Βάγκνερ είναι ένας παθητικός παρατηρητής, που συλλογίζεται τα πάντα από έξω και αναλύει τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα από μια ασφαλή απόσταση. Το κύριο χαρακτηριστικό στη φύση του Pechorin είναι η ακατάσχετη δραστηριότητά του, μια συνεχής επιθυμία να κάνει κάτι, να συμμετάσχει σε κάτι.
Ένα τέτοιο άτομο δεν θα υποκύψει στην τυφλή μοίρα, δεν θα πάει με το ρεύμα.
Φαίνεται πολύ λογικό ότι ο Lermontov τελειώνει το μυθιστόρημά του με την ιστορία "Fatalist", εισάγοντας ένα σημαντικό φιλοσοφικό πρόβλημα. Εάν η μοίρα ενός ατόμου είναι προκαθορισμένη, τότε όλες οι πράξεις του, όλες οι ηθικές αναζητήσεις, οι προσπάθειες να αλλάξει οτιδήποτε σε αυτή τη ζωή χάνουν κάθε νόημα.
Αυτό πιστεύουν οι μοιρολάτρες. Αντίθετα, ο Pechorin διαφωνεί συνεχώς με τη μοίρα και πάντα την προκαλεί. Στο πρόσωπο του Pechorin, ο Lermontov επιβεβαιώνει το ιδανικό ενός ενεργού, ενεργού ατόμου που δεν θέλει να ανέχεται τις περιστάσεις.
Οι κριτικοί λογοτεχνίας, ξεκινώντας από τον Μπελίνσκι, έχουν επανειλημμένα σημειώσει τις ομοιότητες μεταξύ του Πετόριν και του Ονέγκιν. Και πράγματι, έχουν πολλά κοινά. Είναι και οι δύο περιττοί άνθρωποι στην κοινωνία στην οποία ζούσαν, και οι δύο δεν βρήκαν χρήση για τις κλίσεις της εξαιρετικής φύσης τους, και οι δύο βιώνουν απογοήτευση σε μονότονες, αυστηρά ρυθμισμένες κοινωνικές απολαύσεις, και οι δύο προσπαθούν να βρουν τη θέση τους και το σκοπό τους στη ζωή . Ο Onegin, σε κάποιο βαθμό, το καταφέρνει σε αυτό στο τέλος του μυθιστορήματος, εμφανίζεται ως ένας ανανεωμένος άνθρωπος, ικανός για ένθερμη αγάπη. Ο Lermontov ενεργεί διαφορετικά με τον Pechorin. Είναι σαν να στερεί αρχικά τον Πετσόριν από το μέλλον του, μαθαίνουμε ακόμη και για τον θάνατό του όχι στο τέλος, αλλά στη μέση του μυθιστορήματος. Ίσως η εξήγηση για αυτό είναι ότι ο Onegin είναι εκπρόσωπος της γενιάς των Decembrist, της οποίας η μοίρα δεν είχε κριθεί ακόμη εκείνη την εποχή, και ο Pechorin ανήκει ήδη σε μια άλλη γενιά, η εξέγερση είχε ήδη ηττηθεί στο Πλατεία Γερουσίας, ΕΝΑ νέα προοπτικήδεν είναι ακόμη ορατό.
Ωστόσο, μετά την ανάγνωση του μυθιστορήματος δεν υπάρχει αίσθημα απελπισίας. Έτσι, ο «ήρωας της εποχής του» στέκεται μπροστά στα μάτια μας - ένας επαναστάτης και επαναστάτης, που προσπαθεί να αλλάξει τη μοίρα του με οποιοδήποτε κόστος. Έτσι απεικόνισε ο Λέρμοντοφ τον Πετόριν, έτσι ήταν ο ίδιος, που πέθανε σε μονομαχία στο εικοστό έβδομο έτος της ζωής του και κατάφερε να αφήσει το βαθύτερο σημάδι όχι μόνο στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, αλλά και στη μνήμη του οι άνθρωποι που τον γνώριζαν.
Ο «Ήρωας της εποχής μας» είναι ένα πολύ συναρπαστικό έργο του Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ. Αυτό το μυθιστόρημα περιέχει πολλά φιλοσοφικές σκέψεις. Επιπλέον, αφηγείται την ιστορία της ψυχής του κύριου χαρακτήρα - Grigory Alexandrovich Pechorin.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί η ασυνήθιστη συνθετική δομή του μυθιστορήματος. Τα κεφάλαια σε αυτό δεν είναι ταξινομημένα με τη σωστή χρονολογική σειρά, επομένως ο αναγνώστης μπορεί αρχικά να μπερδευτεί με τη συμπεριφορά του Pechorin.
Το πρώτο κιόλας χρονολογική σειράθα πρέπει να υπάρχει ένα κεφάλαιο "Taman". Με αυτό το μέρος ξεκινά το ημερολόγιο του Pechorin. Ο Γκριγκόρι κατέληξε σε αυτή την πόλη για επίσημες δουλειές, αλλά δεν του αρέσει καθόλου η πόλη: «Το Τάμαν είναι η χειρότερη μικρή πόλη από όλες τις παράκτιες πόλεις της Ρωσίας, κόντεψα να πεθάνω από την πείνα εκεί, και πάνω από αυτό ήθελαν Πέρα από όλα αυτά, ο Πετσόριν βρίσκεται σε ένα μάλλον περίεργο και ύποπτο περιβάλλον.
Στο κεφάλαιο "Taman" ο Lermontov άρχισε να αποκαλύπτει τον χαρακτήρα του Pechorin. Δεν σκέφτεται καθόλου τους άλλους ανθρώπους, νοιάζεται μόνο για τα δικά του συμφέροντα και ανάγκες. Ο Πετσόριν παραμόρφωσε τις τύχες άλλων ανθρώπων, για τις οποίες ο ίδιος συζητά: «Και γιατί η μοίρα με έριξε στον ειρηνικό κύκλο των τίμιων λαθρέμπορων, σαν πέτρα πεταμένη σε μια λεία πηγή, διατάραξα την ηρεμία τους και, σαν πέτρα, κόντεψα να βυθιστώ; στον πάτο!"
Αυτό που ακολουθεί είναι το πιο ογκώδες μέρος του μυθιστορήματος - η πριγκίπισσα Μαρία. Μπορεί να διακριθεί ως ανεξάρτητη ιστορία. Αυτό το κεφάλαιο αποκαλύπτει τη δύσκολη σχέση του Pechorin με την κοινωνία, την ικανότητά του να αισθάνεται και την αστάθεια της ψυχής του. Ο αναγνώστης βλέπει μια πλήρη αποκάλυψη της ουσίας του Pechorin. Η πολυπλοκότητα και η ομορφιά της πλοκής του κεφαλαίου μπορεί να προσελκύσει οποιονδήποτε.
Το κεφάλαιο "Μπέλα" είναι πολύ σημαντικό σε αυτό το μυθιστόρημα. Είναι εύκολο να παρατηρήσετε την αντίθεση μεταξύ του Pechorin και της ίδιας της Belaya. Η Bela είναι έτοιμη να θυσιάσει τον εαυτό της για χάρη της αγάπης, αλλά για τον Pechorin δεν υπάρχει τίποτα πιο ακριβό από τον εαυτό του. Αυτό το κομμάτι της ζωής είναι πολύ διδακτικό για τον κεντρικό ήρωα. Συνειδητοποίησε: «Η αγάπη ενός άγριου δεν είναι τίποτα καλύτερο από την αγάπηευγενής κυρία." Ο Pechorin ήλπιζε να βρει την ευτυχία με τον Bela. Αλλά, δυστυχώς, ο Bela πεθαίνει τραγικά. Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Pechorin απελπίστηκε να βρει την αγάπη της ζωής του.
Το κεφάλαιο "Fatalist" ολοκληρώνει το μυθιστόρημα, επιπλέον, είναι το τελευταίο στο ίδιο το ημερολόγιο του Pechorin. Η βάση αυτού του κεφαλαίου είναι ένα στοίχημα μεταξύ του υπολοχαγού Vulich και του Pechorin. Στη συνέχεια, ο Vulich κάλεσε τον Gregory να ελέγξει εάν ένα άτομο μπορεί να ζήσει ανεξάρτητα από τις προβλέψεις της μοίρας του ή αν όλα προορίζονται από ψηλά.
Ο Γκριγκόρι βάζει ένα στοίχημα και το χάνει - το όπλο δεν πυροδότησε. Εδώ ο Pechorin έδειξε ότι είναι κυνικός: «Όλοι διασκορπίστηκαν, κατηγορώντας με για εγωισμό, σαν να είχα βάλει στοίχημα με έναν άνθρωπο που ήθελε να πυροβολήσει τον εαυτό του, και χωρίς εμένα ήταν σαν να μην έβρισκε ευκαιρία!» πείθει τον εαυτό του για την ύπαρξη μιας προκαθορισμένης μοίρας. Μια άλλη απόδειξη αυτού ήταν ο θάνατος του Βούλιχ: «Μετά από όλα αυτά, πώς μπορεί κανείς να μην γίνει μοιρολάτρης Πόσο συχνά μπερδεύουμε με μια πεποίθηση, μια εξαπάτηση των συναισθημάτων ή μια έλλειψη λογικής...»
Το κεφάλαιο "Maksim Maksimych" είναι το πιο πρόσφατο όσον αφορά τον χρόνο δράσης. Παίρνει τη θέση που της αρμόζει στο μυθιστόρημα. Το κεφάλαιο περιγράφει τελευταία συνάντησηΟ Maxim Maksimych με τον Pechorin. Ωστόσο, ο Pechorin ήταν αρκετά ψυχρός απέναντι στον γέρο. Ο Maxim Maksimych ολοκλήρωσε: «Α, πραγματικά, είναι κρίμα που θα τελειώσει άσχημα… και δεν γίνεται αλλιώς, πάντα έλεγα ότι δεν ωφελεί αυτούς που ξεχνάνε τους παλιούς φίλους!» Τα λόγια του έγιναν προφητικά - ο Pechorin πεθαίνει στην Περσία.
Το έργο του Mikhail Yuryevich Lermontov, και ειδικά ο «Ήρωας της εποχής μας», είχε μεγάλη επιρροή στη ρωσική λογοτεχνία. Η εξέλιξή του αφήγηση ανθρώπινη ψυχήείναι ιδιοκτησία του Ρώσου λογοτεχνία του 19ου αιώνααιώνας.
Πρόοδος: - εξοικειωθείτε με την ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος, χαρακτηριστικά του είδους; - εξοικειωθείτε με την ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος, τα χαρακτηριστικά του είδους. - ανακαλύψτε τους λόγους της ασυμφωνίας μεταξύ του οικοπέδου και του οικοπέδου. - προσδιορίστε τη θέση του Pechorin - του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος - στο σύστημα άλλων χαρακτήρων.
Ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος Το μυθιστόρημα ξεκίνησε το 1837 - 1838. Ολοκληρώθηκε το 1839. Αρχικά, τα κεφάλαια του μελλοντικού μυθιστορήματος εκδόθηκαν ως ανεξάρτητα.
Είδος του μυθιστορήματος "Bela" "Maksim Maksimych" "Taman" "Princess Mary" "Fatalist" ρομαντικό διήγημα ταξιδιωτικό δοκίμιο ψυχολογικό διήγημα περιπέτεια διήγημα δράσης ημερολόγιο "κοσμική" ιστορία σημειώσεις ρομαντικό διήγημα κοινωνικο-ψυχολογικό φιλοσοφικό μυθιστόρημα
Σύστημα αφήγησης ΤΡΕΙΑ ΣΗΜΕΙΑ ΟΠΤΙΚΗΣ Οπτικός ταξιδιώτης Maxim Maksimych Pechorin Παλιός αξιωματικός Δίνει μια αντικειμενική αξιολόγηση Κρίνει και εκτελεί τον εαυτό του ΠΩΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΤΑΙ Ο ΗΡΩΑΣ Ο Pechorin είναι μυστηριώδης και μυστηριώδες άτομο. Μια προσπάθεια να δοθεί μια εξήγηση για ορισμένες ενέργειες. Τραγική εξομολόγηση ενός ήρωα.
ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ Pechorin Maxim Maksimych Όλα όσα συνέβησαν είναι οδυνηρά Δεν μπορεί και δεν θέλει να θυμηθεί ήρεμα, ειδικά την ιστορία με την Bela Πόνος στην ψυχή - δεν μπορεί να συγχωρήσει την ιστορία με την Bela (θάνατό της) Ό,τι συνέβη είναι γλυκό Κοινή χρήση Οι αναμνήσεις είναι η βάση για μια συζήτηση που ανυπομονεί για τις αναμνήσεις του παρελθόντος προσθέτουν κάποια σημασία στην ιστορία "Maksim Maksimych"
Η στάση του Pechorin απέναντι στους χαρακτήρες της ιστορίας: Στην αρχή της ιστορίας Στο τέλος της ιστορίας The Blind Boy Ondine "An Unpleasant Impression" Η μοίρα του αγοριού προκαλεί συμπάθεια, παρά το γεγονός ότι λήστεψε τον Pechorin. "Ένα παράξενο πλάσμα..." Έχει έναν δυνατό, αποφασιστικό, σχεδόν αρρενωπό χαρακτήρα, σε συνδυασμό με ιδιότητες όπως η απάτη και η προσποίηση.
Ο Werner είναι ο «διπλός» του Pechorin σύμφωνα με τον ορισμό του Pechorin, ένας «αξιόλογος άνθρωπος», βαθύ και κοφτερό μυαλό, διορατικότητα, παρατήρηση, γνωρίζει ανθρώπους καλή καρδιά(«κλαίει για έναν ετοιμοθάνατο στρατιώτη») κρύβει τα συναισθήματα και τις διαθέσεις του υπό το πρόσχημα της ειρωνείας και της γελοιοποίησης ΜΠΟΡΟΥΝ Ο ΠΕΤΣΟΡΙΝ ΚΑΙ Ο ΒΕΡΝΕΡ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΟΙ; PECHORIN: «Σύντομα καταλάβαμε ο ένας τον άλλον και γίναμε φίλοι, γιατί δεν είμαι ικανός για φιλία: από δύο φίλους, ο ένας είναι πάντα σκλάβος του άλλου, αν και συχνά κανένας από τους δύο δεν το παραδέχεται στον εαυτό του. Δεν μπορώ να είμαι σκλάβος, και σε αυτή την περίπτωση το κουμάντο είναι κουραστική δουλειά, γιατί ταυτόχρονα πρέπει να εξαπατήσω...»
Grushnitsky - μια καρικατούρα του Pechorin στο Pyatigorsk Ο Grushnitsky ήρθε για να "γίνει ο ήρωας ενός μυθιστορήματος" "... πέρασε όλη του τη ζωή εστιάζοντας στον εαυτό του", λέει "με πομπώδεις φράσεις", "παράγοντας ένα εφέ είναι ευχαρίστησή του" ". .. Νιώθω ότι κάποια μέρα θα τον συναντήσουμε σε έναν στενό δρόμο και ένας από εμάς θα βρεθεί σε μπελάδες Μέσα από τα μάτια του αναγνώστη, είναι ικανός για κακία και εξαπάτηση (μονομαχία με τον Πετσόριν) όλη την ώρα προσπαθώντας να μιμηθεί κάποιον δίπλα στον Pechorin, φαίνεται αξιολύπητος και αστείος
Μονομαχία με τον Grushnitsky Απόσπασμα από την τηλεθεατρική παράσταση «Pages of Pechorin’s Journal», σκην. A. Efros, 1975 Pechorin - Oleg Dal, Grushnitsky - Andrei Mironov Απόσπασμα από την ταινία “Princess Mary”, σκην. I. Annensky, 1955 Pechorin - Anatoly Verbitsky, Grushnitsky - L. Gubanov M.A. Vrubel, 1890 – 1891 ΝΑΙ. Σμαρίνοφ, 1941
Σκηνή του κυνηγητού για τη Βέρα «...Νόμιζα ότι θα σκάσει το στήθος μου. όλη μου η σταθερότητα, όλη μου η ψυχραιμία εξαφανίστηκαν σαν καπνός. Η ψυχή μου αδυνάτισε, το μυαλό μου σώπασε...» «Όταν η νυχτερινή δροσιά και ο άνεμος του βουνού ανανέωσαν το ζεστό μου κεφάλι και οι σκέψεις μου επανήλθαν στην κανονική τους τάξη, συνειδητοποίησα ότι το να κυνηγάω τη χαμένη ευτυχία ήταν άχρηστο και απερίσκεπτο...» Ασυνέπεια, Η δυαδικότητα του ήρωα 33 Τα δεδομένα ελήφθησαν Έλλειψη σκοπού στη ζωή - η κύρια πηγή της τραγωδίας του Pechorin, επομένως οι ενέργειές του είναι ασήμαντες, η εκρηκτική δραστηριότητά του είναι άδεια και άκαρπη. Ο V. G. Belinsky σημείωσε πολύ σωστά ότι στον ήρωα του Lermontov "υπάρχει μια μυστική συνείδηση ότι είναι αυτό που φαίνεται στον εαυτό του..."
Λογότυπο εταιρείας Allery.com Κουράγιο, δίψα για το άγνωστο, και θα ξεχωρίσει τον Pechorin από τους ανθρώπους της γενιάς του και θα επιτρέψει στον συγγραφέα να ακολουθήσει με συμπάθεια τη μοίρα του και να τον αποκαλέσει Ήρωα της εποχής...
«The History of the Human Soul» στο μυθιστόρημα του Lermontov «A Hero of Our Time»
Το δοκίμιο είναι επίσης κατάλληλο για το θέμα «Χαρακτηριστικά του ρομαντισμού και του ρεαλισμού στο μυθιστόρημα». Στο μυθιστόρημά του «Ήρωας της εποχής μας», ο M. Yu. ήθελε να δείξει «την ιστορία της ανθρώπινης ψυχής». Παρά το γεγονός ότι οι κακίες του Pechorin αντικατοπτρίζουν τις κακίες μιας ολόκληρης γενιάς νεολαίας στη δεκαετία του '30 του 19ου αιώνα, αυτή η εικόνα είναι πολύ ατομική. Αυτό είναι ένα πολύ έξυπνο, μορφωμένο, λεπτό άτομο, που δεν στερείται έννοιες τιμής και αξιοπρέπειας. Ο συγγραφέας χτίζει ένα αφηγηματικό σχήμα με μοναδικό τρόπο, παραβιάζοντας τη χρονολογία των γεγονότων του έργου. Αυτή η τεχνική βοηθά τον συγγραφέα να αποκαλύψει την εικόνα του ήρωά του πολύ πιο βαθιά. Στην αρχή, ο Pechorin φαίνεται μέσα από τα μάτια άλλων ανθρώπων. Ο επιτελάρχης Maxim Maksimych λέει στον ταξιδιώτη αξιωματικό για αυτόν. Έτσι μαθαίνουμε για τον Pechorin, εξοργίζονται με τη στάση του απέναντι στη νεαρή Κιρκάσια Μπέλα και τη βιώνουμε μαζί με τον Maxim Maksimych. τραγικός θάνατος. Αλλά ο καπετάνιος σκιαγραφεί μόνο σχηματικά την εικόνα του Pechorin από τα λόγια του είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το πλήρες βάθος, την πολυπλοκότητα και την ασυνέπεια αυτής της φύσης.
«δεν κουνούσε τα χέρια του όταν περπατούσε»), πάθος (ρυτίδες στο ευγενές του μέτωπο, «που φαινόταν πολύ πιο καθαρά σε στιγμές θυμού ή ψυχικής ανησυχίας»), μια κακή διάθεση ή, μάλλον, «βαθιά συνεχής θλίψη» ( «Τα μάτια του δεν γέλασαν όταν γελούσε»). Εξωτερικό πορτρέτοο ήρωας βοηθά στην καλύτερη κατανόηση του χαρακτήρα του. Στη συνέχεια, το ημερολόγιο του ίδιου του Pechorin εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος. Σε αυτό, ο ήρωας περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια, βαθιά, αλήθεια τα συναισθήματα και τις εμπειρίες του. Ο αναγνώστης βυθίζεται σε ένα σύμπλεγμα εσωτερικός κόσμοςήρωας. Τα "Taman", "Princess Mary" και "Fatalist" είναι μια ζωντανή ψυχολογική αυτοπροσωπογραφία του Pechorin.
Παρά το γεγονός ότι ο Lermontov έγραψε «την ιστορία της ανθρώπινης ψυχής», ούτε το μυθιστόρημα στο σύνολό του ούτε το «Journal» περιέχει την ιστορία της ψυχής του Pechorin. Όλα όσα θα έδειχναν τις συνθήκες υπό τις οποίες διαμορφώθηκε και εξελίχθηκε ο χαρακτήρας του παραλείπονται.
Αλλά στην ιστορία "Princess Mary" ο εσωτερικός κόσμος του ήρωα εμφανίζεται με ιδιαίτερη λεπτομέρεια. Ο Λέρμοντοφ χρησιμοποιεί όλα τα είδη ψυχολογικής ενδοσκόπησης: ο ήρωας μιλά για τα γεγονότα της ζωής του με τη μορφή ενός ημερολογίου.
Το "A Hero of Our Time" έχει χαρακτηριστικά τόσο ρεαλισμού όσο και ρομαντισμού. Ο ρεαλισμός έγκειται κυρίως στην ψυχολογική φύση του μυθιστορήματος. Ο Pechorin είναι ένας τυπικός εκπρόσωπος της εποχής του. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει βαθιά τον εσωτερικό του κόσμο, περιγράφει τις εμπειρίες, τις σκέψεις και τα συναισθήματα του ήρωα. Ο Lermontov σημειώνει ότι ο Pechorin έχει «τεράστιες δυνάμεις», αλλά δεν μπορεί να τις συνειδητοποιήσει πλήρως. Αυτό οφείλεται στην εποχή και την κοινωνία στην οποία διαμορφώθηκε ο χαρακτήρας του κύριου χαρακτήρα. Η γενιά της δεκαετίας του '30 είδε μια σκοτεινή εποχή απόρριψης οποιωνδήποτε ιδανικών ή φιλοδοξιών.
Την ίδια στιγμή, το μυθιστόρημα περιέχει και χαρακτηριστικά ρομαντισμού. Για παράδειγμα, στο «Bel» αναπτύχθηκε μια δημοφιλής ρομαντική πλοκή για την αγάπη ενός Ευρωπαίου, που ανατράφηκε από τον πολιτισμό, για έναν «άγριο» που μεγάλωσε ανάμεσα στα «παιδιά της φύσης» και ζει σύμφωνα με τους νόμους της φυλής της. Αλλά ο Lermontov δεν εξιδανικεύει τους ορεινούς, τα ήθη τους περιγράφονται αρκετά ρεαλιστικά. Η ίδια η εικόνα της Μπέλα και ο τραγικός θάνατός της είναι ρομαντικές.
Το "Tamani" έχει μια ρομαντική εικόνα των "τίμιων λαθρέμπορων", ειδικά του κοριτσιού Ondine.
Το «The Fatalist» μοιάζει με μια ρομαντική νουβέλα βασισμένη σε φιλοσοφικό θέμα. Στο επίκεντρο των πράξεων και των σκέψεων των ηρώων ήταν ο «προορισμός», δηλαδή η μοίρα, η μοίρα.
Το "A Hero of Our Time" συνδυάζει ρεαλιστικά και ρομαντικά χαρακτηριστικά.
Ήταν ο M. Yu Lermontov που έθεσε πρώτος το πρόβλημα στη ρωσική λογοτεχνία χαμένη γενιά. Ο συγγραφέας εξέφρασε στο μυθιστόρημά του «Ο ήρωας της εποχής μας» τη βαθιά δυαδικότητα του ανθρώπου, τη δύναμη και την αδυναμία του. Η παθητική απόρριψη των κοινωνικών αλλαγών προκάλεσε μοναξιά, φόβους, αμφιβολίες και πνευματική πικρία.
επιπλέει με τη ροή. Στην κατανόησή του για την εποχή, στην παράλογη διαμαρτυρία του, ο Pechorin απέτυχε, αλλά οι σκέψεις του είναι οδυνηρές σκέψεις Οι καλύτεροι άνθρωποιεκείνη τη φορά.
«Κοινωνία του νερού», κοινωνικές εκδηλώσεις, εκπρόσωποι των ευγενών, Grushnitsky, Dr. Werner. Η γενιά της δεκαετίας του '30 είδε μια σκοτεινή εποχή απόρριψης οποιωνδήποτε ιδανικών ή φιλοδοξιών. Αυτός είναι ο λόγος για την καταδίκη του συγγραφέα της γενιάς του: μαραίνεται στην αδράνεια, την παθητικότητα και την αδιαφορία. Η γενιά του Λέρμοντοφ έζησε με φόβο και υποταγή στις αρχές. Γι' αυτό υπάρχει τόσο στενή σχέση ιδεολογικό περιεχόμενοολόκληρο το μυθιστόρημα και το ποίημα «Δυστυχώς κοιτάζω τη γενιά μας».
βασισμένο σε αποσπάσματα από το ημερολόγιό του. Ο Pechorin σχηματίστηκε ως προσωπικότητα σε εκείνους τους κύκλους της ευγενούς διανόησης, όπου ήταν της μόδας να γελοιοποιούνται όλες οι ειλικρινείς εκδηλώσεις ενός ατόμου. Αυτό άφησε ένα αποτύπωμα στον χαρακτήρα του και ανάπηρε ηθικά τον ήρωα: «Η άχρωμη νιότη μου πέρασε σε έναν αγώνα με τον εαυτό μου και τον κόσμο. Φοβούμενος τη γελοιοποίηση, έθαψα τα καλύτερα συναισθήματά μου στα βάθη της καρδιάς μου. πέθαναν εκεί». Ο Λέρμοντοφ απεικόνισε όχι μόνο ένα πορτρέτο ενός ήρωα της εποχής, αλλά «την ιστορία της ανθρώπινης ψυχής».
παραδέχεται ότι θεωρεί τον εαυτό του την αιτία των συμφορών των άλλων, έχει κουραστεί από τις απολαύσεις της υψηλής κοινωνίας.
«Έγινε επιδέξιος στην επιστήμη της ζωής». Ο ήρωας κλείνεται στον εαυτό του και υποφέρει από μοναξιά. Ο Πετσόριν περίμενε πολλά από τη μεταγραφή στον Καύκασο, αλλά σύντομα ο κίνδυνος του έγινε οικείος. Η αγάπη του Μπέλα δεν έφερε πνευματική ανανέωση. Αλλά ο Pechorin δεν μπορεί να παραμείνει μόνος. Τον ελκύει συνεχώς η επικοινωνία με τους ανθρώπους. Τον έλκει ο κίνδυνος, ό,τι διεγείρει το αίμα.
Ο Lermontov συγκρίνεται ευνοϊκά με τους άλλους συγχρόνους του στο ότι τον απασχολούν ζητήματα επίγνωσης της ανθρώπινης ύπαρξης, του σκοπού και του νοήματος της ζωής. Νιώθει τεράστιες δυνάμεις μέσα του, αλλά δεν ξέρει πώς να τις χρησιμοποιήσει.
Ο κόσμος γύρω από το Pechorin είναι χτισμένος στην πνευματική σκλαβιά - οι άνθρωποι βασανίζουν ο ένας τον άλλον για να κερδίσουν ευχαρίστηση από τα βάσανα των άλλων. Ο προσβεβλημένος, με τη σειρά του, ονειρεύεται μόνο ένα πράγμα - να εκδικηθεί τον δράστη, να ταπεινώσει όχι μόνο αυτόν, αλλά ολόκληρη την κοινωνία, ολόκληρο τον κόσμο.
Έμεινε μόνος με τον εαυτό του, ο Pechorin είναι ανελέητος όχι μόνο απέναντι στους αντιπάλους του, αλλά και στον εαυτό του. Για όλες τις αποτυχίες κατηγορεί πρώτα απ' όλα τον εαυτό του. Ο Πετσόριν αισθάνεται συνεχώς την ηθική του κατωτερότητα. Μιλάει συνέχεια για τα δύο μισά της ψυχής, αυτό καλύτερο κομμάτιοι ψυχές «στεγνώσθηκαν», «εξατμίστηκαν, πέθαναν». Ο ήρωας κατηγορεί τον κόσμο, τους ανθρώπους, τον χρόνο για την πνευματική του σκλαβιά και απογοητεύεται από όλα όσα κάποτε τον ευχαριστούσαν. Ξεκινώντας από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνααιώνα, ο ορισμός του Pechorin για το «περιττό άτομο» καθιερώθηκε σταθερά. Ο Λέρμοντοφ λυπάται ειλικρινά για την πικρή μοίρα των συγχρόνων του, πολλοί από τους οποίους αποδείχτηκαν περιττοί άνθρωποι στη χώρα τους. Διαφωνώντας για το αν υπάρχει προορισμός στη ζωή, ο Pechorin μετατρέπει τη ζωή του σε μια αλυσίδα πειραμάτων για τον εαυτό του και τους άλλους. Σύμφωνα με τον Lermontov, μια γενιά που έχει χάσει την πίστη της στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη στερεί την εμπιστοσύνη της αύριο. Ο ίδιος ο Pechorin σημειώνει ότι η γενιά του δεν είναι πλέον ικανή για θυσίες.
Η «κοινωνία του νερού» με τα ασήμαντα πάθη τους, από την άλλη, τα γνωρίσματα της γενιάς βρίσκουν την έκφρασή τους στην εικόνα του κεντρικού ήρωα, τα βάσανα και την αναζήτησή του. Ο συγγραφέας καλεί τη γενιά του να μην πάει με το ρεύμα, να μην προσαρμοστεί στο κακό και τη βία, να μην περιμένει, αλλά να δράσει, να αντισταθεί στην κακία και την παθητικότητα.
Σύνοψη ενός μαθήματος λογοτεχνίας στην 9η τάξη «Η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής» στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας"Και μισούμε και αγαπάμε τυχαία,
Χωρίς να θυσιάσω τίποτα, ούτε θυμό ούτε αγάπη,
Και κάποιο μυστικό κρύο βασιλεύει στην ψυχή,
Όταν η φωτιά βράζει στο αίμα.
Μ. Λέρμοντοφ.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
1. Δήλωση του εκπαιδευτικού έργου.
Πώς καταλαβαίνετε το νόημα του τίτλου του έργου του M. Yu. Ποιανού είναι η «Ώρα μας»;
- «Ένας ήρωας της εποχής μας» είναι το πρώτο «προσωπικό» (σύμφωνα με την ορολογία που υιοθετείται στη γαλλική λογοτεχνία) ή «αναλυτικό» μυθιστόρημα στη ρωσική πεζογραφία: το ιδεολογικό και πλοκή του δεν είναι εξωτερική βιογραφία(ζωή και περιπέτειες), δηλαδή, η προσωπικότητα ενός ατόμου - η πνευματική και ψυχική του ζωή. Και η ψυχή είναι μέσα Χριστιανική κατανόησηαθάνατη, είναι διαχρονική.
Ο Pechorin είναι ένα πρόσωπο που ενσάρκωσε γνωρίσματα του χαρακτήρακοινωνική συνείδηση των ανθρώπων της δεκαετίας του '30: η ένταση των ηθικών και φιλοσοφικών αναζητήσεων, εξαιρετική θέληση, αναλυτικό μυαλό, εξαιρετικές ανθρώπινες ικανότητες.
Τι καθήκον έθεσε ο Λέρμοντοφ για τον εαυτό του όταν έγραψε το «Ένας ήρωας της εποχής μας»;
(Το μυθιστόρημα σχεδιάστηκε ως καλλιτεχνική έρευναο εσωτερικός κόσμος ενός ανθρώπου, η ψυχή του. Ο ίδιος ο Lermontov είπε αυτό στον «Πρόλογο» στο «Pechorin's Journal»: «Η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής, ακόμη και η πιο μικρή ψυχή, είναι ίσως πιο ενδιαφέρουσα και χρήσιμη από την ιστορία ενός ολόκληρου λαού, ειδικά όταν είναι συνέπεια της παρατήρηση ενός ώριμου μυαλού πάνω στον εαυτό του...» )
Το θέμα του μαθήματός μας: «Η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής» στο μυθιστόρημα του M. Yu.
- Ο Pechorin πέρασε το τεστ κινδύνου;
- Είναι ο ήρωας ικανός για αληθινή αγάπη;
- Ποια είναι η φιλοσοφία ζωής του ήρωά μας;
Σήμερα στην τάξη θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις.
Έχουμε ήδη σημειώσει την ασυνήθιστη σύνθεση περισσότερες από μία φορές. Τι είναι αυτό;
(Όλα τα στοιχεία της σύνθεσης του μυθιστορήματος του Lermontov υποτάσσονται αυστηρά στο κύριο ιδεολογικό και καλλιτεχνικό καθήκον που έθεσε ο συγγραφέας: να γράψει «την ιστορία της ανθρώπινης ψυχής», να γράψει ένα κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα. Στο επίκεντρο του Η σύνθεση είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος Pechorin, τον οποίο ο συγγραφέας αποκαλεί - όχι χωρίς πικρία ειρωνεία - "ήρωα της εποχής μας, όλοι οι άλλοι χαρακτήρες, που αντιπροσωπεύουν την καλλιτεχνική και ιστορική-εκπαιδευτική αξία τους, εξηγούν ταυτόχρονα με έναν τρόπο". ή άλλη η προσωπικότητα του κύριου χαρακτήρα Ο αναγνώστης τον συγκρίνει άθελά του με αυτούς τους ανθρώπους και συγκρίνοντας τα πάντα με νέο τρόπο τα αξιολογεί και τα κατανοεί όλο και πιο βαθιά.)
Ήταν τυχαίο που ο Λέρμοντοφ εγκατέλειψε τη χρονολογική αρχή στη διάταξη των ιστοριών που περιλαμβάνονται στο μυθιστόρημα και τη σειρά της αρχικής τους δημοσίευσης;
(Ο Μπελίνσκι έγραψε: «Τα μέρη αυτού του μυθιστορήματος είναι διατεταγμένα σύμφωνα με την εσωτερική αναγκαιότητα.» Και μετά εξήγησε: «Παρά τον περιστασιακό κατακερματισμό του, δεν μπορεί να διαβαστεί με διαφορετικό τρόπο από τη σειρά με την οποία το τακτοποίησε ο ίδιος ο συγγραφέας: διαφορετικά θα διαβάσετε δύο εξαιρετικές ιστορίες και αρκετές εξαιρετικές ιστορίες, αλλά δεν θα ξέρετε το μυθιστόρημα.")
Ποιος ο λόγος της αλλαγής των αφηγητών;
(Υπάρχουν τρεις αφηγητές στο μυθιστόρημα: ο Maxim Maksimych, ένας περιοδεύων αξιωματικός και ο ίδιος ο Pechorin. Ο Yu.M. Lotman γράφει: «Έτσι, ο χαρακτήρας του Pechorin αποκαλύπτεται στον αναγνώστη σταδιακά, σαν να αντανακλάται σε πολλούς καθρέφτες, και καμία από τις αντανακλάσεις , χωριστά, δίνει ολοκληρωμένα χαρακτηριστικά του Pechorin Μόνο το σύνολο αυτών των φωνών που διαφωνούν μεταξύ τους δημιουργεί τον περίπλοκο και αντιφατικό χαρακτήρα του ήρωα.
2. Εξέταση της εικόνας του αφηγητή από τη σκοπιά του Maxim Maksimych. Ο συγγραφέας υποβάλλει τον ήρωα στη δοκιμασία της αγάπης.
Ας εξετάσουμε την άποψη του πρώτου αφηγητή - Maxim Maksimych. Τι τον εκπλήσσει στον χαρακτήρα του ήρωα;
(«Ήταν καλός τύπος, μπορώ να σας διαβεβαιώσω, λίγο περίεργο...»)
Πώς εξηγείτε την έννοια της λέξης «παράξενο»;
(Με αυτόν τον πενιχρό ορισμό του «παράξενου» στο στόμα του πιο στενού συντρόφου του Pechorin, ο Lermontov δείχνει πόσο δύσκολο ήταν να κατανοηθεί ο χαρακτήρας του ήρωα, έτσι ο συγγραφέας αρνείται να τον χαρακτηρίσει άμεσα. Ο ήρωας έχει μια ισχυρή ατομικότητα, είναι προικισμένος με γοητεία, αλλά υπάρχει και κάτι ανησυχητικό για αυτόν αναγνώστη Είναι και δυνατός και αδύναμος, σκληραγωγημένος και χαϊδεμένος. Γρήγορα κρυώνει και αισθάνεται άδειος στην καρδιά του, όταν ο Μπέλα πεθαίνει, ο Πετσόριν είναι εκτός εαυτού και αφού την έθαψε, ξαφνικά γελάει και μετά αρρωσταίνει για πολλή ώρα.
Διαβάζοντας την ομολογία του Pechorin στην ιστορία "Bela", ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα αυτού του ήρωα μπορείτε να επισημάνετε;
(Απόφαση, βαθιά νοημοσύνη, αδάμαστη ενέργεια, αναζήτηση για τη χρήση των δυνατοτήτων κάποιου, θάρρος - χαρακτηριστικά γνωρίσματα Pechorin.)
Γιατί, έχοντας ερωτευτεί την Μπέλα, δεν βρίσκει ηρεμία;
(«Έκανα πάλι λάθος: η αγάπη ενός άγριου είναι λίγο καλύτερη από την αγάπη μιας ευγενούς κυρίας: η άγνοια και η δημοτική γλώσσα του ενός είναι τόσο ενοχλητικές όσο η φιλαρέσκεια του άλλου...» Σε αυτόν τον έρωτα, ο Λέρμοντοφ αποκαλύπτει πρώτα Η δυαδικότητα του ήρωά του, εκφράζοντας το σε μια παρατήρηση: «Θα δώσω για αυτήν (την Μπελ) ζωή - μόνο που τη βαριέμαι η απόρριψη της πλήξης από ένα παιδί και η ώριμη ετοιμότητα να εγκαταλείψει τη ζωή μπερδεύει τον αναγνώστη.
Ο Μπελίνσκι έγραψε: «Η έντονη ανάγκη για αγάπη συχνά συγχέεται με την ίδια την αγάπη, εάν ένα αντικείμενο παρουσιάζεται στο οποίο μπορεί να ορμήσει. τα εμπόδια το μετατρέπουν σε πάθος και η ικανοποίηση το καταστρέφει. Η αγάπη του Μπέλα ήταν για τον Πετσόριν ένα γεμάτο ποτήρι γλυκό ποτό, το οποίο ήπιε αμέσως, χωρίς να του αφήσει σταγόνα. και η ψυχή του δεν ζητούσε ένα ποτήρι, αλλά έναν ωκεανό από τον οποίο μπορούσε να αντλήσει κάθε λεπτό χωρίς να το μειώσει...».)
Ποια θεωρεί ότι είναι η αιτία του εσωτερικού του κενού;
(«...την ψυχή μου χαλάει το φως...»)
Ο αναγνώστης τελειώνει την ανάγνωση του πρώτου κεφαλαίου και δεν μπορεί να πει κάτι συγκεκριμένο για τον ήρωα. Προκύπτουν όμως πολλά ερωτήματα.
3. Εξέταση του χαρακτήρα του ήρωα στην ιστορία «Πριγκίπισσα Μαίρη».
Γνωρίζουμε ότι οι δοκιμασίες της αγάπης δεν τελειώνουν εκεί. Ας σπάσουμε τη σειρά της παρουσίασης και ας στραφούμε στην ιστορία "Princess Mary". Γιατί πιστεύετε ότι ο ήρωας αναζητά τόσο επίμονα την αγάπη μιας νεαρής κοπέλας, της πριγκίπισσας Μαρίας, την οποία δεν θα παντρευτεί ποτέ;
(Ο Πετσόριν δεν μπορεί πάντα να τακτοποιήσει τα συναισθήματά του. «Αλλά είναι τεράστια ευχαρίστηση να έχεις μια νεαρή ψυχή που μόλις ανθίζει! Είναι σαν ένα λουλούδι, την οποία το καλύτερο άρωμαεξατμίζεται προς την πρώτη ακτίνα του ήλιου. πρέπει να το σηκώσετε αυτή τη στιγμή και, αφού το αναπνεύσετε, πετάξτε το στο δρόμο: ίσως κάποιος το σηκώσει! Νιώθω αυτή την ακόρεστη απληστία μέσα μου, καταβροχθίζοντας ό,τι έρχεται στο δρόμο μου. Βλέπω τα βάσανα και τις χαρές των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου, ως τροφή που υποστηρίζει την πνευματική μου δύναμη». Μπορεί κανείς να σημειώσει την καταναλωτική στάση του ήρωα απέναντι στις γυναίκες, τον εγωισμό του, ακόμη και τη σκληρότητα. Ο Πετσόριν δεν λαμβάνει υπόψη τις απλές αλήθειες που πρέπει να σκεφτείς για άλλους ανθρώπους, δεν μπορείς να τους υποφέρεις. Άλλωστε, αν όλοι αρχίσουν να παραβιάζουν τους ηθικούς νόμους, οποιαδήποτε σκληρότητα θα είναι δυνατή. Ο Pechorin αγαπά τον εαυτό του πάρα πολύ για να εγκαταλείψει την ευχαρίστηση να βασανίζει τους άλλους.)
Είναι όμως τόσο σκληρή η ψυχή του; Δεν είναι σε θέση να εκτιμήσει την ομορφιά της φύσης;
(«Είναι διασκεδαστικό να ζεις σε μια τέτοια χώρα! Κάποιο χαρούμενο συναίσθημα είναι διάχυτο σε όλες μου τις φλέβες. Ο αέρας είναι καθαρός και φρέσκος, σαν παιδικό φιλί· ο ήλιος είναι λαμπερός, ο ουρανός μπλε - τι, φαίνεται, είναι περισσότερα γιατί υπάρχουν πάθη, επιθυμίες, τύψεις;».
Ένα άτομο που βλέπει την αρμονία της φύσης δεν μπορεί να είναι άψυχο. Ο Pechorin αισθάνεται την ομορφιά της φύσης και ξέρει πώς να μιλήσει για αυτήν στη γλώσσα ενός καλλιτέχνη. Έτσι, ο ήρωας αποκαλύπτεται στους αναγνώστες ως ταλαντούχο άτομο.)
Πιστεύετε ότι ο Pechorin είναι ικανός να αγαπήσει;
(«Μια ξεχασμένη από καιρό συγκίνηση διέτρεξε τις φλέβες μου...» «Η καρδιά του βούλιαξε...» Το συναίσθημα του Pechorin για τη Βέρα είναι εξαιρετικά ισχυρό, ειλικρινές. Αυτό πραγματική αγάπηόλη του τη ζωή. Αλλά επίσης δεν θυσιάζει τίποτα για τη Βέρα, όπως για άλλες γυναίκες. Αντίθετα, της πυροδοτεί τη ζήλια, σέρνοντας τη Μαίρη. Βλέπουμε τη διαφορά στο γεγονός ότι στην αγάπη του για τη Βέρα, όχι μόνο ικανοποιεί την παθιασμένη ανάγκη της καρδιάς του για αγάπη, όχι μόνο παίρνει, αλλά δίνει και ένα μέρος του εαυτού του. Αυτή η ιδιότητα του Pechorin είναι ιδιαίτερα εμφανής στο επεισόδιο του τρελού, απελπισμένου κυνηγητού σε ένα άγρια καλπάζον άλογο για τη Vera, που έφυγε για πάντα. «Κάλπασα λαχανιασμένος από την ανυπομονησία. Η σκέψη να μην την πιάσω ήδη στο Πιατιγκόρσκ χτύπησε την καρδιά μου σαν σφυρί! - ένα λεπτό, ένα λεπτό ακόμα να τη δω, να την αποχαιρετήσω, να της σφίξω το χέρι... Προσευχήθηκα, έβριζα, έκλαψα, γέλασα... όχι, τίποτα δεν μπορεί να εκφράσει την αγωνία μου, την απελπισία μου!.. Με την πιθανότητα να τη χάσω για πάντα , η πίστη μου έγινε πιο αγαπητή από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο – πιο πολύτιμη από τη ζωή, τιμή, ευτυχία! Αυτό το επεισόδιο είναι βαθύ συμβολικό νόημα. Ο Πετσόριν έχασε για πάντα όχι μόνο τη Βέρα, την αγαπημένη του γυναίκα, αλλά και την ελπίδα για το μέλλον και την αγάπη για τους ανθρώπους, που, όπως έδειξε ο Λ. Τολστόι στο αυτοβιογραφική τριλογία, που δόθηκε από τη φύση σε κάθε παιδί στην παιδική ηλικία.)
Πώς τον χαρακτηρίζει αυτό;
(Ο Πετσόριν είναι γεμάτος αντιφάσεις. Βλέπουμε ότι δύο κόσμοι, δύο άνθρωποι είναι ενωμένοι μέσα του. «Υπάρχουν δύο άνθρωποι μέσα μου: ο ένας ζει με όλη τη σημασία της λέξης, ο άλλος τον σκέφτεται και τον κρίνει.» «Έχω ένα Το έμφυτο πάθος να αντιφάσκω, όλη μου η ζωή ήταν απλώς μια αλυσίδα θλιβερών και ατυχών αντιφάσεων στην καρδιά ή στο μυαλό.»
Δώστε προσοχή στην αρχοντιά του ήρωα, παρά την καταναλωτική του στάση απέναντι σε μια γυναίκα, ακόμη και τον εγωισμό, υπερασπίζεται την τιμή της, δεν επιτρέπει στον εαυτό του ούτε μια χαμηλή λέξη που τους απευθύνεται.
4. Ψυχολογική εικόναΠετσορίνα. Ο ήρωας στην αξιολόγηση του δεύτερου αφηγητή - ενός ταξιδιώτη αξιωματικού.
Ποιος μας συστήνει τον Pechorin στο κεφάλαιο "Maxim Maksimych";
(Η αφήγηση συνεχίζεται από τον υπό όρους συγγραφέα, τον «εκδότη» του ημερολογίου του Pechorin.)
Τι είδε ο περιοδεύων αξιωματικός με το πρόσχημα του Pechorin;
(Η εμφάνιση του ήρωα υφαίνεται από αντιφάσεις. Το πορτρέτο του εξηγεί τον χαρακτήρα του Pechorin, μαρτυρεί την κούραση και την ψυχρότητά του, την ακατανίκητη δύναμή του. Οι παρατηρήσεις έπεισαν τον αφηγητή για τον πλούτο και την πολυπλοκότητα του χαρακτήρα αυτού του ανθρώπου.
«...η λεπτή, αδύνατη σιλουέτα του και οι φαρδιοί ώμοι του αποδείχθηκαν γερή κατασκευή, ικανή να αντέξει όλες τις δυσκολίες της νομαδικής ζωής...»
"...δεν κούνησε τα χέρια του - ένα σίγουρο σημάδι κάποιας μυστικοπάθειας του χαρακτήρα..."
«...κάθισε καθώς η τριαντάχρονη κοκέτα του Μπαλζάκ κάθεται στις χνουδωτές καρέκλες της μετά από μια κουραστική μπάλα...»
«...το δέρμα του είχε κάποιο είδος γυναικείας τρυφερότητας...»
"...το μουστάκι και τα φρύδια του ήταν μαύρα - σημάδι της φυλής σε ένα άτομο..."
«...Πρέπει να πω δυο λόγια ακόμα για τα μάτια.
Καταρχήν δεν γελούσαν όταν γελούσε! Έχετε παρατηρήσει ποτέ τέτοια παραξενιά σε μερικούς ανθρώπους;.. Αυτό είναι σημάδι είτε κακής διάθεσης είτε βαθιάς, συνεχούς θλίψης».
«... είχε μια από αυτές τις πρωτότυπες φυσιογνωμίες που είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς στις κοσμικές γυναίκες...»)
Ο Λέρμοντοφ δημιουργεί ένα λεπτομερές ψυχολογικό πορτρέτο, το πρώτο στη ρωσική λογοτεχνία. Το ψυχολογικό πορτρέτο είναι ένας χαρακτηρισμός ενός ήρωα, όπου ο συγγραφέας παρουσιάζει εξωτερικές λεπτομέρειες σε μια συγκεκριμένη σειρά και αμέσως τους δίνει μια ψυχολογική και κοινωνική ερμηνεία. Ψυχολογικό πορτρέτο σε αντίθεση με σχέδιο λέξεωνμας δίνει μια ιδέα για την εσωτερική ουσία του ήρωα.
Ποιος είναι ο ρόλος του πορτρέτου του Pechorin;
(Το πορτρέτο ενός ήρωα εξηγεί τον χαρακτήρα του ήρωα, τις αντιφάσεις του, μαρτυρεί την κούραση και την ψυχρότητα του Pechorin, τη δύναμη του ήρωα που δεν ξοδεύτηκε. Οι παρατηρήσεις πείθουν τον αφηγητή για τον πλούτο και την πολυπλοκότητα του χαρακτήρα αυτού του ανθρώπου. Αυτή η βύθιση στον κόσμο από τις σκέψεις του, η κατάθλιψη του πνεύματος του Pechorin είναι το κλειδί για την κατανόηση της αποξένωσής του όταν συναντιέται με τον Maxim Maksimych.)
Μπορούμε να μιλήσουμε για τη σκληρή στάση του Pechorin απέναντι στον Maxim Maksimych;
(«...ήθελε να ρίξει τον εαυτό του στο λαιμό του Pechorin, αλλά μάλλον ψυχρά, αν και με ένα φιλικό χαμόγελο, του άπλωσε το χέρι.» Αλλά ίσως απλά δεν ήθελε κάποιος να εισβάλει στον εσωτερικό του κόσμο; «Εσύ Θυμάσαι τη ζωή μας- να είμαστε σε ένα φρούριο μια ένδοξη χώρα για κυνήγι!.. Τελικά, ήσουν παθιασμένος κυνηγός για να πυροβολήσεις... Και ο Μπέλα; από τον Μαξίμ Μαξίμιτς, τρέχει από τις θλιβερές σκέψεις του τι άλλαξε στον ήρωα αφού έφυγε από το φρούριο: η αδιαφορία του για τη ζωή αυξήθηκε, έγινε πιο αποτραβηγμένος.)
Καταλαβαίνουμε τον ήρωα, αφού έχουμε εξετάσει την άποψη και του Maxim Maksimych και του ταξιδιώτη αξιωματικού;
(Ο ήρωας είναι, φυσικά, ενδιαφέρον. Όσο πιο μυστηριώδης, τόσο πιο ενδιαφέρον. Ο Pechorin έχει μια ισχυρή ατομικότητα, είναι προικισμένος με γοητεία, αλλά υπάρχει επίσης κάτι μέσα του που ανησυχεί τον αναγνώστη. Είναι και δυνατός και αδύναμος, σκληρός και χαϊδεμένος είναι σε θέση να παλέψει για την αγάπη - και γρήγορα ξεψυχάει, δεν ξέρει πώς να αγαπήσει για πολύ καιρό, γίνεται γρήγορα κρύος και αισθάνεται άδειος στην καρδιά του.
5. Ο χαρακτήρας του Pechorin στην εκτίμηση του ίδιου του ήρωα. Ο ήρωας δοκιμάζεται από τον κίνδυνο.
Πού αποκαλύπτεται πληρέστερα η εσωτερική ουσία του ήρωα;
(Εάν οι δύο πρώτες ιστορίες ανά είδος είναι ταξιδιωτικές σημειώσεις (ο αφηγητής σημείωσε: "Δεν γράφω ιστορία, αλλά ταξιδιωτικές σημειώσεις"), τότε οι επόμενες ιστορίες είναι το ημερολόγιο του Pechorin.
Ένα ημερολόγιο είναι μια προσωπική σημείωση στην οποία ένα άτομο, γνωρίζοντας ότι δεν θα γίνει γνωστό σε άλλους, μπορεί να γράψει όχι μόνο εξωτερικά γεγονότα, αλλά και εσωτερικές, κρυφές από όλους, κινήσεις της ψυχής σου. Ο Πετσόριν ήταν σίγουρος ότι έγραφε «αυτό το περιοδικό... για τον εαυτό του», γι' αυτό ήταν τόσο ανοιχτός στην περιγραφή τους.)
Από ποια μέρη αποτελείται το Pechorin's Journal;
(Τρία κεφάλαια του μυθιστορήματος - "Taman", "Princess Mary" και "Fatalist" - είναι μέρη του "Ημερολογίου του Pechorin".)
Ποιος αντιπροσωπεύει τον ήρωά μας;
(Ο ίδιος ο ήρωας λαμβάνει τον λόγο, αναλύοντας τον εαυτό του με τον μέγιστο βαθμό διείσδυσης και δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία να κοιτάξει την ψυχή του από μέσα.)
Ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του ήρωα αποκαλύπτονται στην ιστορία "Taman";
(Ενδιαφέρον για έναν νέο κύκλο ανθρώπων, ελπίδα για μια ρομαντική περιπέτεια, περιπέτεια.)
Γιατί νιώθει πικρή απογοήτευση;
(«Και τι με νοιάζει για τις ανθρώπινες χαρές και κακοτυχίες, εγώ, ένας ταξιδιώτης αξιωματικός, ακόμα και να ταξιδεύω για επίσημους λόγους!...)
Ποια ιστορία αποκαλύπτει πλήρως πνευματικό κόσμοΠετσορίνα;
(Ιστορίες "Πριγκίπισσα Μαρία.")
Τι είδους κοινωνία περιβάλλει τον ήρωα αυτή τη φορά; Σε τι διαφέρει από τους ορεινούς, τους λαθρέμπορους;
(Το περιβάλλον που περιβάλλει τον ήρωα είναι άνθρωποι ίσοι με αυτόν σε κοινωνική καταγωγή.)
Τότε γιατί υπήρξε σύγκρουση μεταξύ αυτής της κοινωνίας και του Pechorin;
(Μεταξύ των ανθρώπων αυτής της κοινωνίας δεν υπήρχαν άνθρωποι ίσοι με αυτόν πνευματικά.)
Ποια αξιολόγηση δίνει ο Pechorin στον Grushnitsky στην αρχή της γνωριμίας τους; Γιατί ο Pechorin είναι τόσο ασυμβίβαστος στην αντίληψή του για αυτόν τον άνθρωπο;
(Ο Πετσόριν δεν είναι ευχάριστος με τον τρόπο που ο Γκρουσνίτσκι προφέρει «έτοιμες πομπώδεις φράσεις... για να παράγει αποτέλεσμα...» «Ούτε κι εμένα μου αρέσει, νιώθω ότι κάποια μέρα θα συγκρουσθούμε μαζί του σε έναν στενό δρόμο, και ένας από εμάς θα έχει πρόβλημα.»)
Ποιο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του Pechorin μπορούμε να επισημάνουμε;
(Ικανότητα κατανόησης εσωτερική ουσίαπρόσωπο.)
Γιατί είναι αναπόφευκτη μια σύγκρουση μεταξύ Pechorin και Grushnitsky;
(Ο Grushnitsky είναι ένα είδος «διπλού» του Pechorin. Φορώντας μια μάσκα απογοήτευσης και μελαγχολίας, παίζει το ρόλο ενός ασυνήθιστου ατόμου.
«Μιλάει γρήγορα και επιτηδευμένα: είναι από τους ανθρώπους που έχουν έτοιμες πομπώδεις φράσεις για όλες τις περιστάσεις...»
«Το να κάνουν εφέ είναι ευχαρίστησή τους».
«...Δεν μπόρεσα ποτέ να μαλώσω μαζί του. Δεν απαντά στις αντιρρήσεις σου, δεν σε ακούει».
«Στόχος του είναι να γίνει ο ήρωας ενός μυθιστορήματος».
Η συμπεριφορά του Grushnitsky δεν είναι μόνο ακίνδυνη και αστεία. Κάτω από τη μάσκα ενός ήρωα φαινομενικά απογοητευμένου από κάποιες αγαπημένες φιλοδοξίες, κρύβεται μια μικροπρεπής και εγωιστική ψυχή, εγωίστρια και κακιά, γεμάτη εφησυχασμό.)
Πώς συμπεριφέρεται ο Pechorin στη σκηνή της μονομαχίας;
(Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας, ο Pechorin συμπεριφέρεται σαν θαρραλέος άντρας. Εξωτερικά είναι ήρεμος. Μόνο αφού ένιωσε τον σφυγμό του, ο Werner παρατήρησε σημάδια ενθουσιασμού σε αυτόν. Οι λεπτομέρειες της περιγραφής της φύσης που έγραψε ο Pechorin στο ημερολόγιό του αποκαλύπτουν επίσης τις εμπειρίες του: «... φαινόταν σκοτεινό και κρύο εκεί κάτω, σαν σε ένα φέρετρο με βρύα οδοντωτούς βράχους... περίμεναν τη λεία τους.»)
Βιώνει ο ήρωας τον θρίαμβο ενός νικητή;
(Είναι δύσκολο για τον Πετσόριν: «Υπήρχε μια πέτρα στην καρδιά μου. Ο ήλιος μου φάνηκε αμυδρός, οι ακτίνες του δεν με ζέσταναν... Η θέα ενός άντρα ήταν οδυνηρή για μένα: Ήθελα να μείνω μόνος...» )
(Δώστε έμφαση στο πραγματικό βάθος και την πρωτοτυπία του κύριου χαρακτήρα.)
6. Φιλοσοφία ζωής του ήρωα.
Εξετάσαμε την εικόνα του Pechorin όταν συναντήσαμε τον κίνδυνο. Περαιτέρω, στο σκεπτικό του ήρωα, αναδύεται η φιλοσοφία της ζωής του.
Ποια θεωρεί ότι είναι ίσως η μόνη απόλαυση στη ζωή;
(«...η πρώτη μου ευχαρίστηση είναι να υποτάσσω στη θέλησή μου ό,τι με περιβάλλει· να διεγείρω στον εαυτό μου ένα αίσθημα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου - δεν είναι αυτό το πρώτο σημάδι και ο μεγαλύτερος θρίαμβος της δύναμης...»)
Τι αξιολόγηση δίνει για τον εαυτό του στο ημερολόγιό του;
(Ο Pechorin δεν γλυτώνει τον εαυτό του, πρώτα απ 'όλα είναι ειλικρίνεια με τον εαυτό του, αυτοκριτική, αλλά ταυτόχρονα δεν προσπαθεί να αλλάξει τίποτα.)
Αναλογιζόμενος το αιώνιο ερώτημα, τι είναι ευτυχία, τι απάντηση δίνει ο ήρωας;
("Τι είναι ευτυχία; Κορεσμένη υπερηφάνεια;")
Σε τι οδηγεί η υπερηφάνεια που καλλιεργείται σε έναν άνθρωπο;
(Δεν θα υπάρχουν πραγματικοί φίλοι κοντά που να καταλαβαίνουν τους ανθρώπους.)
Τι είναι η φιλία κατά την κατανόηση του Pechorin;
(«... Δεν είμαι ικανός για φιλία: δύο φίλων, ο ένας είναι πάντα σκλάβος του άλλου· δεν μπορώ να είμαι σκλάβος, και σε αυτήν την περίπτωση, η εντολή είναι κουραστική δουλειά...» Ο Πετόριν δεν έχει πραγματικούς φίλους. )
Σε τι μπορεί να οδηγήσει η υπερηφάνεια και η έλλειψη φίλων;
(Φυσικά, στη μοναξιά. Ο Πετσόριν μας φαίνεται όχι απλώς ήρωας της εποχής του, αλλά τραγικός ήρωας.")
Λίγες μέρες πριν από τη μονομαχία, ο ήρωας απασχολείται με το ζήτημα του νοήματος της ζωής. Ποιος είναι ο σκοπός της ύπαρξής του;
(«... γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; Α, είναι αλήθεια, υπήρχε, και, είναι αλήθεια, είχα υψηλό σκοπό, γιατί αισθάνομαι τεράστιες δυνάμεις στην ψυχή μου... Αλλά Δεν μαντέψτε αυτόν τον σκοπό, παρασύρθηκα από τα θέλγητρα των παθών άδειο και αχάριστο από το χωνευτήρι τους, βγήκα σκληρός και ψυχρός σαν σίδερο, αλλά έχασα για πάντα τη φλόγα των ευγενών φιλοδοξιών. καλύτερο χρώμαΖΩΗ." Οι ευγενείς φιλοδοξίες, σύμφωνα με τον ήρωα, είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου.)
Γιατί ο Pechorin δεν μπορεί να βρει νόημα στη ζωή;
(«Αυτός ο άνθρωπος δεν αντέχει τα βάσανά του αδιάφορα, όχι απαθώς: κυνηγάει τρελά τη ζωή, αναζητώντας την παντού· κατηγορεί πικρά τον εαυτό του για τις αυταπάτες του. Εσωτερικά ερωτήματα ακούγονται ασταμάτητα μέσα του, τον ταράζουν, τον βασανίζουν και στοχασμό αναζητά την επίλυσή τους «: κατασκοπεύει κάθε κίνηση της καρδιάς του, εξετάζει κάθε σκέψη του», σημειώνει ο V. G. Belinsky, ένας εξαιρετικός άνθρωπος, προικισμένος με εξυπνάδα και δύναμη θέλησης, επιθυμία για ενεργό δραστηριότητα, δεν μπορεί να εκδηλωθεί στη ζωή γύρω του και δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος μπορεί να δώσει ευτυχία σε κανέναν.)
Πώς ονομάζονται τέτοιοι άνθρωποι στη λογοτεχνία;
(Ο Pechorin μπορεί να ονομαστεί "έξτρα" άτομο. Έχει πολλά ζωτικής ενέργειας, η ανάγκη για δράση, η επιθυμία να παλέψουμε και να κερδίσουμε. Κάτω από ευνοϊκές συνθήκες, αυτές οι ιδιότητες του θα μπορούσαν να ήταν κοινωνικά χρήσιμες, αλλά η ίδια η ζωή το απέτρεψε. Ο Πετσόριν είναι ένας ήρωας της τραγικής εποχής μετά τον Δεκέμβριο. Η πραγματικότητα δεν του πρόσφερε πραγματική δουλειά άνθρωποι όπως ο Πετσόριν «έβραζαν σε κενή δράση».
Αυτός είναι ένας ήρωας εκείνης της εποχής, τι θα παίρναμε στην εποχή μας; Ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα είναι απαραίτητα για έναν ήρωα της εποχής μας;
7. Περίληψη μαθήματος.
Μπορέσαμε να εξετάσουμε την ιστορία της ψυχής του Pechorin;
Φυσικά, έχουμε αγγίξει μόνο μερικά από τα χαρακτηριστικά της ψυχής του ήρωα. Με τη δύναμη του ταλέντου του, ο Λέρμοντοφ δημιούργησε μια εικόνα που εξακολουθεί να παραμένει «μυστικό πίσω από επτά σφραγίδες».