Διαλογισμός «Θάμνος τριανταφυλλιάς. Τριαντάφυλλο Μεθοδολογία ερμηνεία τριανταφυλλιάς

2.1.5 Μοτίβο "Rose Bush"

Κατά την εφαρμογή της μεθόδου συμβολικού δράματος για τη διάγνωση της δυναμικής της σεξουαλικής ταυτότητας στους άντρες, χρησιμοποιήσαμε το μοτίβο «θάμνος τριανταφυλλιάς» που προτάθηκε από τον H. Leiner, όταν ο ασθενής καλείται να φανταστεί έναν θάμνο τριανταφυλλιάς στην άκρη ενός λιβαδιού και στη συνέχεια να επιλέξει ένα λουλούδι από αυτό. Το σύμβολο μιας τριανταφυλλιάς ή του άγριου τριαντάφυλλου στην άκρη ενός λιβαδιού είναι βαθιά συνδεδεμένο με τη γερμανική αρχετυπική κουλτούρα στην οποία βασίστηκε ο H. Leiner.

Αυτό που είναι σημαντικό είναι πώς μοιάζουν τα λουλούδια, ο δισταγμός του ασθενούς να μαζέψει ένα λουλούδι («Το τριαντάφυλλο θα πονέσει…»), ο φόβος του να τσιμπήσει κ.λπ. Αυτό το κίνητρο είναι κεντρικό για τη θεραπεία των σεξουαλικών διαταραχών.

Έρευνες έχουν δείξει ότι σε Σλαβικός πολιτισμόςΤο μοτίβο «θάμνος τριανταφυλλιάς» αποδείχθηκε επίσης πολύ αποτελεσματικό διαγνωστικά και ψυχοθεραπευτικά. Ταυτόχρονα, έχουμε εντοπίσει τα ακόλουθα στάδια ανάπτυξης της διαδικασίας της φαντασίας, τα οποία είναι απαραίτητα για την ανάπτυξη της διαγνωστικής διαδικασίας.

Μετά από μια προκαταρκτική συνομιλία με το άτομο που κάθεται άνετη καρέκλαή με τον ασθενή ξαπλωμένο στον καναπέ, εκτελείται μια άσκηση χαλάρωσης χρησιμοποιώντας μια μέθοδο κοντά στην αυτογονική προπόνηση σύμφωνα με τον J. Schultz. Μετά από αυτό ο ασθενής καλείται να φανταστεί ένα «λιβάδι».

Αφού εμφανιστεί η εικόνα, ο ασθενής τη δίνει γενικά χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένων λεπτομερών λεπτομερειών και συναισθημάτων και υποκειμενικών εκτιμήσεων της εικόνας στο σύνολό της. Θα πρέπει να ρωτήσετε τον ασθενή για τον καιρό, την εποχή του χρόνου, την ώρα της ημέρας. περίπου το μέγεθος του λιβαδιού, για το τι βρίσκεται κατά μήκος των άκρων του, για τη βλάστηση στο λιβάδι. Η εικόνα ενός λιβαδιού είναι ένα μητρικό-προφορικό σύμβολο, που αντικατοπτρίζει τόσο τη σύνδεση με τη μητέρα όσο και τη δυναμική των εμπειριών του πρώτου έτους της ζωής, καθώς και την τρέχουσα κατάσταση, το γενικό υπόβαθρο της διάθεσης. Ο παράγοντας διάθεση μπορεί να αντιπροσωπεύεται από τη φύση του καιρού, την ώρα της ημέρας και την ώρα του χρόνου. Κανονικά, αυτή είναι η καλοκαιρινή περίοδος ή αργά την άνοιξη, μέρα ή πρωί, ο καιρός είναι καλός, ο ήλιος είναι στον ουρανό. Υπάρχει πλούσια, πλούσια βλάστηση τριγύρω, που αντιπροσωπεύεται από μια πληθώρα βοτάνων και λουλουδιών. το λιβάδι είναι φιλόξενο, ακόμη και απαλό, πλημμυρισμένο από φωτεινά ηλιακό φως. Μετά από 3-5 λεπτά εργασίας στην τεχνική του μοτίβου «λιβάδι», ο ασθενής καλείται να κοιτάξει γύρω του και να δει αν υπάρχει κάπου μια τριανταφυλλιά. Κατά κανόνα, ο θάμνος τριανταφυλλιάς εμφανίζεται κάπου στην άκρη του λιβαδιού. Ο ασθενής καλείται να το περιγράψει λεπτομερώς. Αυτή η περιγραφή καθιστά δυνατή τη διερεύνηση της εννοιολογικής φάσης της ανάπτυξης της σεξουαλικής λίμπιντο σύμφωνα με την ταξινόμηση του Vasilchenko.

Σε αυτό το στάδιο, ο ασθενής λαμβάνει οδηγίες να επιλέξει ένα από τα χρώματα του τριαντάφυλλου που του αρέσει περισσότερο. Ο ασθενής δίνει μια λεπτομερή περιγραφή του επιλεγμένου λουλουδιού και υποδεικνύει τους λόγους της προτίμησής του. Ιδιαίτερα σημαντικός είναι ο υποκειμενικός συναισθηματικός τόνος που σχετίζεται με το αντικείμενο επιλογής. Σύμφωνα με την ταξινόμηση του Vasilchenko, αυτό το στάδιο αντιστοιχεί στην πλατωνική φάση της ανάπτυξης της λίμπιντο.

Οι δυσκολίες στην επιλογή ενός συγκεκριμένου λουλουδιού σε μια τριανταφυλλιά μπορεί να προκληθούν από την προσήλωση στον συνδυασμό των εννοιολογικών, ερωτικών και σεξουαλικών φάσεων της ανάπτυξης της λίμπιντο με την υπανάπτυξη της πλατωνικής φάσης. Το συμβολόδραμα ανοίγει τη δυνατότητα διενέργειας κατάλληλων διαγνωστικών και ψυχοδιόρθωσης.

Το λουλούδι πρέπει να περιγράφεται με όλες τις λεπτομέρειες, να περιγράφει το χρώμα, το μέγεθος, το σχήμα του, να περιγράφει τι είναι ορατό αν κοιτάξετε μέσα στο κύπελλο του λουλουδιού κ.λπ. Το χρώμα ενός τριαντάφυλλου μπορεί να αντανακλά τον βαθμό σεξουαλικής ωριμότητας. Πιστεύεται ότι τα περισσότερα δυνατά συναισθήματακάνει ένα άτομο να κοκκινίζει. Ένας συνδυασμός κόκκινου, κίτρινου και πορτοκαλί λουλούδιαθεωρείται η πιο σέξι. Τα ροζ λουλούδια μπορούν να συμβολίζουν τη βρεφική ηλικία, τα «ροζ όνειρα», την επιθυμία να σας συμπεριφέρονται οι άλλοι σαν παιδί. Τα κίτρινα τριαντάφυλλα μπορούν να συσχετιστούν με τη ζήλια. λευκά τριαντάφυλλα - αγνότητα, πλατωνικές, πνευματικές σχέσεις, εξιδανίκευση. Τα πορτοκαλί τριαντάφυλλα είναι σύμβολο προσωπικής δύναμης και πιθανής καταστολής των άλλων. Τα φύλλα στο στέλεχος συμβολίζουν τη ζωτική δύναμη ή την έλλειψή της. Το ίδιο το στέλεχος συμβολίζει τη φαλλική αρχή, το στήριγμα, τον πυρήνα της προσωπικότητας. Τα αγκάθια στο στέλεχος ενός τριαντάφυλλου συμβολίζουν τους κινδύνους που συνοδεύουν το πάθος. Εάν υπάρχουν πάρα πολλά από αυτά στη φαντασία του ασθενούς, τότε ένα τέτοιο άτομο είναι στη λαβή του φόβου και μεγαλοποιεί τους κινδύνους. Εάν δεν υπάρχουν αγκάθια ή υπάρχουν πολύ λίγα από αυτά, τότε ένα τέτοιο άτομο παραμελεί τους κινδύνους που συνδέονται με τις σεξουαλικές σχέσεις, δεν τους παρατηρεί και είναι πολύ επιπόλαιος.

Ένας 35χρονος ασθενής, παντρεμένος, με δύο παιδιά, σε επαγγελματικό ταξίδι μακριά από το σπίτι, φαντάστηκε μια τριανταφυλλιά με ευαίσθητα πιτσιρίκια μακριά στην άκρη ενός λιβαδιού. ροζ λουλούδια, την οποία συνέδεσε με τη στάση του απέναντι στη γυναίκα του και την οποία ήθελε να προσεγγίσει. Αλλά αφού έκανε μερικά βήματα, μύρισε ένα έντονο άρωμα τριαντάφυλλου στα αριστερά του. Γυρίζοντας, είδε ένα θάμνο από πολυτελές κόκκινο και κόκκινα τριαντάφυλλα. Ο ασθενής αποφάσισε να «πάνε αριστερά» στον κόκκινο θάμνο, κάτι που αποκάλυψε ένα πρόβλημα επιλογής που σχετίζεται με την υπανάπτυξη της πλατωνικής φάσης της σεξουαλικής λίμπιντο.

Στο επόμενο στάδιο, ο ασθενής καλείται να προσπαθήσει να αγγίξει το στέλεχος με την άκρη του δακτύλου του στη φαντασία του, να τρέξει κατά μήκος του, να αγγίξει τα αγκάθια, τα φύλλα, τα πέταλα του λουλουδιού και, τέλος, να εισπνεύσει το άρωμα του τριαντάφυλλου. Ο ασθενής ερωτάται για τα συναισθήματα και τις αισθήσεις του. Είναι επίσης σημαντικό να περιγράψουμε τον συναισθηματικό τόνο που προέρχεται απευθείας από το λουλούδι. Κατά συνέπεια, μελετάται η ερωτική φάση της ανάπτυξης της λίμπιντο σύμφωνα με τον Vasilchenko.

Στη συνέχεια, ο ασθενής καλείται να διαλέξει ή να κόψει ένα τριαντάφυλλο, το οποίο συμβολικά χαρακτηρίζει το σχηματισμό της σεξουαλικής φάσης ανάπτυξης της λίμπιντο. Για ορισμένους ασθενείς (που δεν έχουν φτάσει, σύμφωνα με την ταξινόμηση του Vasilchenko, στη σεξουαλική φάση της ανάπτυξης της λίμπιντο) αυτό είναι ιδιαίτερα δύσκολο να γίνει. Μερικές φορές ο ασθενής λυπάται που το τριαντάφυλλο θα πληγωθεί (καθήλωση στο πλατωνικό στάδιο της ανάπτυξης της λίμπιντο, όταν η σωματική οικειότητα και η σεξουαλική επαφή θεωρούνται κάτι βρώμικο). Άλλοι φοβούνται μην τους τσιμπήσουν αγκάθια (έχουν υπερβολική αίσθηση κινδύνου μπροστά σε πιθανές δυσάρεστες συνέπειες της σεξουαλικής οικειότητας). Ένας από τους ασθενείς μας φαντάστηκε πολλές μικρές βελόνες στο στέλεχος ενός τριαντάφυλλου, όπως σε έναν κάκτο. Ήξερε ότι, από τη μια πλευρά, δεν πονούσε τόσο πολύ και μπορούσε να το αντέξει. Αν όμως διαλέξει ένα τριαντάφυλλο, θα πρέπει μετά να βγάλει τις δυσάρεστες βελόνες από τα δάχτυλά του για πολλή ώρα. Ωστόσο, αυτό δεν τον εμπόδισε να μαζέψει το λουλούδι. Στη ζωή, ο ασθενής ήταν επίσης επιρρεπής σε κίνδυνο και ήταν έτοιμος να υπομείνει πιθανά προβλήματα που σχετίζονται με τις σεξουαλικές σχέσεις.

Από τον τρόπο που ο ασθενής αντιδρά στην πρόταση να μαζέψει ένα τριαντάφυλλο, μπορεί κανείς να κρίνει τον βαθμό της σεξουαλικής του ωριμότητας, όπως αποδεικνύεται από τα ακόλουθα δύο παραδείγματα από την πρακτική του H. Leiner. Ο H. Leiner εργάστηκε με ένα 18χρονο αγόρι που δεν είχε φτάσει ακόμη στην πλήρη ανδρική ωριμότητα, κάτι που αντικατοπτρίστηκε στην παρουσίαση ενός «θάμνου τριανταφυλλιάς», όπως φαίνεται από το ακόλουθο πρωτόκολλο: «Βλέπω ένα όμορφο φαρδύ τριαντάφυλλο θάμνος. Τα λουλούδια είναι ολόλευκα. Μου αρέσουν πολύ, υπάρχει κάτι ευχάριστο, απαλό, κλειστό πάνω τους». (Θεραπεύτρια: «Είναι ακόμη κλειστά, ή έχουν ήδη ανοίξει κάποια;») «Όχι, είναι ακόμα κλειστά, πολλά είναι μόλις σε μπουμπούκια». (Θεραπεύτρια: «Είναι όλα λευκά ή υπάρχουν και μερικά ροζ ή ίσως κόκκινα λουλούδια ανάμεσά τους;») «Όχι, είναι όλα εντελώς λευκά και ευαίσθητα. Λατρεύω τα λευκά τριαντάφυλλα πολύ περισσότερο από τα ροζ ή τα κόκκινα (Θεραπεύτρια: «Θα μπορούσατε να διαλέξετε ένα από τα τριαντάφυλλα για να τα βάλετε σε ένα βάζο στο τραπέζι σας;») «Όχι, δεν θα το ήθελα, είναι». πολύ τρυφερό, και τόσο αγνό. Νομίζω ότι θα ήταν κακό να τα σκίσω εδώ. Ίσως να μην ανθίσουν καθόλου στο βάζο μου. Απλώς δεν μπορείς να τα αγγίξεις».

Ο H. Leiner σημειώνει ότι όχι ειδική τέχνηερμηνεία, όλα περιέχονται ήδη στις εκφράσεις του λόγου μας. Τα μπουμπούκια συμβολίζουν την απροετοιμασία για σεξουαλικές σχέσεις, την ανωριμότητα. Το λευκό χρώμα συμβολίζει την αγνότητα, τις πλατωνικές σχέσεις.

Και ένα άλλο παράδειγμα: ο H. Leiner πρόσφερε το ίδιο τεστ σε έναν άνθρωπο που ταξίδευε πολύ σε διάφορα ταξίδια. Όταν ο H. Leiner του ζήτησε να φανταστεί έναν «θάμνο τριανταφυλλιάς», φαντάστηκε αμέσως ένα κρυστάλλινο βάζο να στέκεται στο δωμάτιό του αντί για θάμνο. Το βάζο ήταν γεμάτο με μεγάλα, μυρωδάτα τριαντάφυλλα που είχαν ήδη κοπεί. Είχαν ήδη ανοίξει πλήρως, μεμονωμένα πέταλα έπεφταν ήδη σε μερικούς, γεγονός που έδειχνε, αφενός, ότι το «διαλέγοντας ένα τριαντάφυλλο» δεν του δημιουργούσε κανένα πρόβλημα, τα ίδια τα τριαντάφυλλα ήταν ήδη έτοιμα, και από την άλλη, εκεί ήταν ήδη κάποιος κορεσμός με τις σεξουαλικές σχέσεις.

Ένας από τους λόγους για την αδυναμία συλλογής ενός τριαντάφυλλου (για παράδειγμα, ένα τριαντάφυλλο στο οποίο ο ασθενής απλώνει το χέρι του φλέγεται και καίγεται μπροστά στον ασθενή) μπορεί να είναι μια άλυτη οιδιπόδεια εξάρτηση από τη μητέρα. Ο άνδρας, σε ασυνείδητο επίπεδο, συνεχίζει να αντιμετωπίζει τη μητέρα του ως αντικείμενο βρεφικής σεξουαλικής στοργής. Όλη του η αγάπη της ανήκει. Το ταμπού της αιμομιξίας ενεργοποιείται αυτόματα - μια ασυνείδητη απαγόρευση σεξουαλικών σχέσεων με τη μητέρα. Ως εκ τούτου, που συνδέεται με την αγάπη για τη μητέρα, το τριαντάφυλλο συχνά αντιπροσωπεύεται ως ένα καθαρό λευκό χρώμα. Σε αυτούς τους άνδρες συνήθως αρέσουν οι γυναίκες στις οποίες ασυνείδητα «βλέπουν» μια μητέρα, αλλά σε σχέση με τις οποίες εσωτερικά δεν μπορούν να επιτρέψουν στον εαυτό τους να κάνουν σεξουαλικές πράξεις. Η ανεπίλυτη οιδιπόδεια εξάρτηση από τη μητέρα, που βιώνεται σε ασυνείδητο επίπεδο, μπορεί να είναι η αιτία της στυτικής δυσλειτουργίας. Η διεξαγωγή ψυχοθεραπείας με τη μέθοδο του συμβολοδραματισμού σας επιτρέπει να εργαστείτε συναισθηματικά μέσω της οιδιπόδειας σύγκρουσης και να ξεπεράσετε τη στυτική δυσλειτουργία.

Ο ασθενής φαντάστηκε ένα χωράφι με λευκά τριαντάφυλλα. Ένα λιβάδι, ένα χωράφι είναι σύμβολο της μητέρας, ένα τριαντάφυλλο είναι σύμβολο αγάπης. Στο ασυνείδητο του ασθενούς, όλη η αγάπη ανήκει στη μητέρα. Αλλά λόγω του ταμπού στην αιμομιξία, η στάση απέναντι στη μητέρα δεν μπορεί να είναι ερωτική ή σεξουαλική. Επομένως, η λίμπιντο του ασθενούς είναι σταθερή σε πλατωνικό επίπεδο, που συμβολίζει άσπρο χρώματριαντάφυλλα στο γήπεδο. Όταν ο ψυχοθεραπευτής του πρότεινε να ψάξει για ροζ ή κόκκινα τριαντάφυλλα κάπου, ο ασθενής είπε ότι έξω από το λιβάδι (δηλαδή έξω από τη σχέση με τη μητέρα του) «βλέπει» κόκκινα τριαντάφυλλα. Αλλά και εκεί είχε δυσκολίες όταν χρειάστηκε να μαζέψει ένα λουλούδι. Το στέλεχος του τριαντάφυλλου μετατράπηκε σε ένα μακρύ σχοινί με μια άγκυρα στο άκρο, που σαν ομφάλιος λώρος το ένωνε με το έδαφος. Η ψυχολογική προσέγγιση του βάθους για την κατανόηση του συμβολισμού, που υιοθετήθηκε στο συμβολικό δράμα, πιστεύει ότι η γη, «η μητέρα της υγρής γης», είναι τα πιο σημαντικά προφορικά-μητρικά σύμβολα. Ο ασθενής συνδέεται ασυνείδητα με ένα συμβολικό ομφάλιο λώρο με το σώμα της μητέρας.

Όταν χρησιμοποιούνται διαγνωστικά, οι αρχές διεξαγωγής της φαντασίας του σκηνοθέτη πρέπει να περιέχουν μια ελάχιστη επιτακτικότητα, η οποία καθιστά δυνατή την αξιολόγηση της διαφοροποίησης των φάσεων της ανάπτυξης της λίμπιντο, της αρμονίας και της κεντρικότητάς τους. Με την παθητική, δημιουργική αποκάλυψη της εικόνας, είναι δυνατό να διερευνηθούν οι μηχανισμοί παλινδρόμησης και σταθεροποίησης της λίμπιντο στη συστημική κατανόησή της. Ένα κλασικό παράδειγμα τέτοιας στερέωσης είναι η αδυναμία επιλογής ενός συγκεκριμένου λουλουδιού (μια παραλλαγή της συμπεριφοράς του αγρού, μια παραβίαση ακόμα στο στάδιο της εννοιολογικής-ερωτικής φάσης) ή η αδυναμία να διαλέξετε ένα λουλούδι που σας αρέσει λόγω του πόνου που προκαλείται it (καθήλωση στην πλατωνική-ερωτική φάση, φόβος σεξουαλικών σχέσεων, εξιδανίκευση συντρόφων).

Επί τελευταίο στάδιοο ασθενής καλείται να πάρει το τριαντάφυλλο στο σπίτι και να το τοποθετήσει εκεί, κάτι που επίσης μερικές φορές προκαλεί δυσκολίες στον ασθενή. Στο σπίτι, ο ασθενής βάζει ένα τριαντάφυλλο σε νερό και το θαυμάζει (από συμβολική άποψη, είναι σημαντικό εάν ο ασθενής θέλει να κόψει το στέλεχος του τριαντάφυλλου, να προσθέσει κάτι στο νερό για να κάνει το τριαντάφυλλο να στέκεται καλύτερα κ.λπ. ). Αυτό χαρακτηρίζει συμβολικά την ανάπτυξη της ώριμης σεξουαλικότητας, δηλαδή την ικανότητα δημιουργίας σταθερής σχέσης με έναν μόνιμο σύντροφο, η οποία είναι απαραίτητη για να συνειδητοποιήσουμε την ανάγκη δημιουργίας οικογένειας. Για παράδειγμα, μερικοί άνδρες παίρνουν ένα τριαντάφυλλο με ρίζες, το οποίο συμβολίζει την πρόθεση να «πάρουν» μια γυναίκα με όλες τις ρίζες, τους συγγενείς και τα αγαπημένα της πρόσωπα. Άλλοι πιστεύουν ότι η σύντροφος πρέπει πρώτα να μεγαλώσει διορθώνοντας αυτό που δεν έκαναν οι γονείς της. Τραβούν συνεχώς πίσω και διορθώνουν τη σύντροφό τους («μην μιλάς τόσο πολύ στο τηλέφωνο»), παίρνουν αποφάσεις για αυτήν, της επιβάλλουν την ιδέα της ευτυχίας και την ωθούν να κάνει τις κατάλληλες ενέργειες, δείχνουν ότι δεν σέβονται τις διανοητικές της ικανότητες («δεν θα το καταλάβεις»), ασέβεται τα γούστα της («πώς μπορείς να ακούς τέτοια μουσική»). Σε μια εικόνα, αυτό μπορεί να εκδηλωθεί στο γεγονός ότι το στέλεχος του τριαντάφυλλου πρέπει πρώτα να κοπεί, να καεί στη φωτιά, να σπάσει με ένα σφυρί κ.λπ.

Ένας ασθενής, παντρεμένος, δύο παιδιά, βαθιά και ειλικρινά αγαπημένη σύζυγος, διάλεξε ένα τριαντάφυλλο από ένα παρτέρι, το έφερε στο σπίτι και το έβαλε σε ένα βάζο στην κρεβατοκάμαρα. Τον υπόλοιπο καιρό τη θαύμαζε. Μόνο που εδώ το τριαντάφυλλο άνθισε σε όλο του το μεγαλείο. Ο ασθενής χαρακτηρίζεται από ώριμη σεξουαλικότητα με καθιερωμένες επιλογές και σταθερό σύστημα αξιών.

Η παραπάνω τεχνική μπορεί να πραγματοποιηθεί με διάφορες τροποποιήσεις, ανάλογα με τα καθήκοντα του ψυχοθεραπευτή. Η χρήση του μοτίβου τριανταφυλλιάς έχει αποδειχθεί ιδιαίτερα αποτελεσματική στη θεραπεία της ψυχογενούς στυτικής δυσλειτουργίας, όπως φαίνεται από επόμενο παράδειγμα.

Ο ασθενής είναι μηχανολόγος τεχνικός στο επάγγελμα, 51 ετών, παντρεμένος 30 ετών, δύο παιδιά, 27 και 18 ετών. Μένει με τη γυναίκα του σε ξεχωριστό διαμέρισμα και είναι ικανοποιημένος με τις συνθήκες διαβίωσης. Είναι κοντός (170 εκ.), παχουλός, με φαλακρό κεφάλι. Ο λόγος της θεραπείας ήταν η θαμπάδα του οργασμού και η μειωμένη στύση, που δεν επέτρεπε την εισαγωγή του πέους χωρίς πρόσθετο χειροκίνητο χειρισμό. Παρατηρήθηκε συμφόρηση στον προστάτη αδένα. Ένας από τους ύποπτους λόγους για τη μειωμένη στύση είναι ένας τραυματισμός στη μέση.

Υπενθυμίζει ότι το ενδιαφέρον για μια γυναίκα ως σεξουαλικό σύντροφο και η επιθυμία για σεξουαλική επαφή μαζί της (λίμπιντο) εμφανίστηκε περίπου στην ηλικία των 12 ετών. Η πρώτη εκσπερμάτιση εμφανίστηκε κατά τη σεξουαλική επαφή στην ηλικία των 14 ετών. Αυνανίζονταν από 15 έως 21 ετών περίπου δύο φορές την εβδομάδα. Ο αυνανισμός ήταν τύπου υποκατάστασης, γιατί δεν υπήρχε γυναίκα. Από 17 έως 21 ετών ασκούσε το επιφανειακό και βαθύ χάιδεμα. Έλαβα πληροφορίες για τη σεξουαλική ζωή από φίλους. Η πρώτη σεξουαλική επαφή ήταν στην ηλικία των 20 ετών, τη θεώρησα πολύ γρήγορη. Η συχνότητα της σεξουαλικής επαφής πριν από το γάμο ήταν περίπου δύο φορές την εβδομάδα. Παντρεύτηκε σε ηλικία 21 ετών. Επέλεξε τη γυναίκα του με βάση την εξωτερική και πνευματική της ελκυστικότητα. Η σεξουαλικότητα της γυναίκας μου ξύπνησε αμέσως. Μετά το γάμο μέσα ΓΑΜΗΛΙΟ ΤΑΞΙΔΙη συχνότητα της σεξουαλικής επαφής ήταν 3-4 φορές την εβδομάδα. Μπήκα σε έναν υπό όρους φυσιολογικό ρυθμό (ΚΑΡΠΑ), δηλαδή 2-3 σεξουαλικές επαφές την εβδομάδα, σχεδόν αμέσως, που είναι ένα από τα σημάδια μιας αδύναμης σεξουαλικής σύστασης (κατά τη διάρκεια του μήνα του μέλιτος, η συχνότητα της σεξουαλικής επαφής μερικές φορές φτάνει τις επτά επαφές την ημέρα) . Η μέγιστη υπέρβαση (ο αριθμός των σεξουαλικών πράξεων που καταλήγουν σε εκσπερμάτωση ανά ημέρα) δεν ξεπερνούσε τις δύο. Η τελευταία ή δύο φορές που είχε σεξουαλική επαφή που κατέληξε σε εκσπερμάτιση την ημέρα ήταν στην ηλικία των 45 ετών. Αντέχει εύκολα στην απόσυρση για 14 ημέρες. Η απόσυρση εκδηλώνεται με πόνο στους όρχεις και οι εκπομπές εμφανίζονται στο πλαίσιο της στέρησης. Η διάθεση πριν από τη σεξουαλική επαφή είναι συνήθως κακή και ανήσυχη. Η διάρκεια της σεξουαλικής επαφής είναι 5-7 λεπτά. Κατά τη στιγμή της θεραπείας, οι πρωινές αυθόρμητες στύσεις παρέμειναν.

Ο ασθενής προτιμά ένα ευρύ φάσμα αποδοχής (διαφορετικές στάσεις, μη παραδοσιακές μορφές ικανοποίησης σεξουαλικών αναγκών, στοματικά γεννητικά και στοματικά-πρωκτικά χάδια), ωστόσο, σε ένα παντρεμένο ζευγάρι, λόγω της θέσης της συζύγου, το εύρος αποδοχής είναι στενό, που είναι ένας από τους παράγοντες δυσαρμονίας συζυγικές σχέσεις. Η ώρα που προτιμά ο ασθενής για σεξουαλική επαφή είναι 4 π.μ. Οι θέσεις της σεξουαλικής επαφής του ταιριάζουν. Από ανεπιθύμητη εγκυμοσύνητο ζευγάρι προστατεύεται με τη μέθοδο του ημερολογίου σύμφωνα με τις φάσεις του εμμηνορροϊκού κύκλου.

Ο ασθενής δεν είναι ικανοποιημένος με τη συμπεριφορά της συζύγου πριν από τη σεξουαλική επαφή, αφού η σύζυγος δεν αυξάνει τη σεξουαλική του διέγερση με τις πράξεις και τα χάδια της. Ωστόσο, η ίδια η σεξουαλική πράξη και γενικά οι σεξουαλικές σχέσεις του ταιριάζουν. Ταυτόχρονα, σε ασυνείδητο επίπεδο, η σχέση με το σύζυγο συνολικά δεν ανταποκρίνεται στις επιθυμίες και τις προσδοκίες του ασθενούς.

Η ασθενής έχει το φαινόμενο της «απώλειας του πέους στον κόλπο», αφού μετά τον τοκετό η σύζυγος δεν εκπαίδευσε τους κολπικούς μύες χρησιμοποιώντας την τεχνική W.H. Masters και V.E. Τζόνσον. Η στάση στο σεξ χαρακτηρίζεται από τον κοινωνικοπολιτισμικό μύθο «Η Μαντόνα και η Πόρνη»: θα ήθελε να έχει μια σύζυγο καθαρή, όπως η Μαντόνα, θηλυκή και πιστή και να κάνει σεξ με μια ξεφτιλισμένη πόρνη, αισθησιακή, προσιτή, φλερτ. Ο ασθενής έχει ένα είδος gaming σεξουαλικού κινήτρου: αγαπά σεξουαλικές σχέσειςπαιχνίδι, φαντασία, δημιουργικότητα, λατρεύει να πειραματίζεται. Ψυχοκοινωνικός τύπος – «άνδρας-παιδί». Όταν επικοινωνεί με τον άντρα της, η σύζυγος παίρνει τη θέση του «κατήγορου». Ο ασθενής επιδεικνύει έναν παιδικό τύπο προσκόλλησης.

Αγαπά τη γυναίκα του, η κοσμοθεωρία και οι πεποιθήσεις των συζύγων αντιστοιχούν μεταξύ τους, και οι ηθικές στάσεις τους αντιστοιχούν επίσης μεταξύ τους. Αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό που τους κρατά ενωμένους. Συνολικά, είναι επίσης ικανοποιημένος με τη θέση της συζύγου του στην οικογένεια. Δεν υπάρχουν εξωσυζυγικές σχέσεις. Εξηγεί την πίστη του στη γυναίκα του από το γεγονός ότι δεν υπήρχε επιθυμία να απατήσει, δεν υπήρχε ανάγκη για άλλες γυναίκες. Μερικές φορές οι συγκρούσεις που προκύπτουν με τη γυναίκα μου σχετίζονται με τον οικογενειακό προϋπολογισμό.

Θεωρεί δύσκολη την εμφάνισή του να έρχεται σε επαφή με γυναίκες, ακόμη και για να έρθει πιο κοντά (κοντός, χοντρός, φαλακρός). Πραγματοποιήθηκαν πέντε συνεδρίες ψυχοθεραπείας, οι οποίες περιελάμβαναν τρεις συνεδρίες ορθολογικής ψυχοθεραπείας, μία συνεδρία με τη μέθοδο του συμβολοδραματισμού (το μοτίβο του «θάμνου τριανταφυλλιάς») και μία συνεδρία με χρήση ύπνωσης.

Στην τέταρτη συνεδρία, ζητήθηκε από τον ασθενή να φανταστεί έναν «θάμνο τριανταφυλλιάς» χρησιμοποιώντας τη μέθοδο του συμβολοδραματισμού. Ο ασθενής παρουσιάστηκε κόκκινα-κίτρινα λουλούδια, που αναπτύσσεται κατευθείαν από το παρκέ. Η εικόνα ήταν ασταθής, ο ασθενής προσπάθησε μάταια να την κρατήσει. Άρχισε μια επίθεση νευρικού τρόμου. Ο ασθενής που καθόταν στην καρέκλα χτυπούσε τόσο δυνατά που έπρεπε να κολλήσει μανιωδώς στα υποβραχιόνια. Το περιστατικό προκάλεσε έντονη συναισθηματική εντύπωση στον ασθενή. Ακολούθησε μια αναλυτική συζήτηση που του επέτρεψε να συνειδητοποιήσει τα προβλήματά του και επίσης να ανταποκριθεί συναισθηματικά σε αυτά. Ως αποτέλεσμα, ο ασθενής ανέκτησε τη στύση του. Στην επόμενη, τελευταία πέμπτη συνεδρία, ανέφερε με χαρά την ανάρρωσή του. Για να παγιωθεί το αποτέλεσμα που αποκτήθηκε και να διαγνωστεί η τρέχουσα κατάσταση, πραγματοποιήθηκε μια συνεδρία ελαφριάς ύπνωσης, κατά την οποία προέκυψε αυθόρμητα η εικόνα ενός θάμνου τριανταφυλλιάς. Αυτή τη φορά η εικόνα ήταν σταθερή. Υπήρχαν πολλά διαφορετικά λουλούδια στον θάμνο. Ο ασθενής ένιωθε χαρά και περηφάνια που μπορούσε εύκολα να φανταστεί και να κρατήσει την εικόνα οποιουδήποτε τριαντάφυλλου.

Η ψυχοθεραπευτική επίδραση της μεθόδου του συμβολοδραματισμού βασίζεται στη βαθιά συναισθηματική επεξεργασία εσωτερικών ασυνείδητων συγκρούσεων και προβλημάτων. Τα προβλήματά μας είναι κυρίως συναισθηματικής φύσης. Το Symboldrama σας επιτρέπει να εργαστείτε μαζί τους με συναισθηματικά μέσα. Το ίδιο το όνομα της μεθόδου - συμβολόδραμα ή καταθυμική εμπειρία εικόνων - υποδηλώνει μια σύνδεση με τα συναισθήματα και προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις «κάτα» («αντίστοιχο», «εξαρτώμενο») και «θύμος» (ένας από τους χαρακτηρισμούς «ψυχή» , «συναισθηματικότητα»). Η καταθυμική εμπειρία εικόνων θα μπορούσε να μεταφραστεί στα ρωσικά ως «συναισθηματικά εξαρτημένη εμπειρία εικόνων» ή «εμπειρία εικόνων που προέρχονται από την ψυχή». Εργαζόμαστε με τις βαθύτερες και πιο αυθεντικές εμπειρίες. Χάρη σε αυτό, ακόμη και οι αρνητικές εμπειρίες στην εικόνα, όπως στο παρουσιαζόμενο παράδειγμα θεραπείας της στυτικής δυσλειτουργίας, μπορούν να έχουν ισχυρό ψυχοθεραπευτικό αποτέλεσμα. Το συμβολόδραμα μας δίνει την ευκαιρία να βιώσουμε βαθιά, να εργαστούμε και να αποδεχθούμε αυτό που θα παρέμενε σε ένα επιφανειακό εννοιολογικό επίπεδο όταν χρησιμοποιούμε λεκτικές-γνωστικές τεχνικές ψυχοθεραπείας.

Είναι λανθασμένη η άποψη ότι οι ψυχαναλυτές είναι όλοι εκδηλώσεις ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηπεριορίζεται αποκλειστικά στην εκδήλωση του σεξουαλικού ενστίκτου. Η ώριμη σεξουαλικότητα, από τη σκοπιά της σύγχρονης ψυχανάλυσης, προϋποθέτει όχι μόνο τη βιολογική ισχύ και την ικανότητα να βιώνεις οργασμό, αλλά και ολόκληρη γραμμή ψυχολογικά χαρακτηριστικάπου χρειάζεται ένας άνθρωπος να αγαπήσει και να αγαπηθεί. Αυτές οι ψυχολογικές ιδιότητες περιλαμβάνουν:

1. Η ικανότητα να λαμβάνει κανείς υπόψη και να σέβεται την προσωπικότητα ενός άλλου ατόμου.

2. Αρκετά υψηλή αυτοεκτίμηση.

3. Σχετική ανεξαρτησία και ανεξαρτησία.

4. Η ικανότητα να συμπονάς, δηλαδή να συμπονάς και να νιώθεις την κατάσταση ενός άλλου ατόμου.

5. Η ικανότητα μερικής ταυτοποίησης με άλλο άτομο.

6. Η ικανότητα δημιουργίας, διατήρησης και διατήρησης σχέσεων με άλλους ανθρώπους.

7. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να περάσουμε με επιτυχία τις φάσεις του διαχωρισμού και της εξατομίκευσης σύμφωνα με τον M. Mahler.

8. Η ικανότητα αντίληψης των συναισθημάτων που «εμπλέκονται» στην αγάπη, καθώς και η ικανότητα ανάπτυξής τους.

9. Η «καταθλιπτική θέση» σύμφωνα με τον M. Klein πρέπει να επιτευχθεί και να περάσει επιτυχώς, δηλαδή η ικανότητα να αντιλαμβάνεται κανείς τον εαυτό του και τους άλλους ως δυνητικά «καλούς» και «κακούς».

10. Περιγράφεται από τον D.V. Η ικανότητα του Winnicott να είναι μόνος.

11. Οι οιδιπόδειες συγκρούσεις πρέπει να ξεπεραστούν σε μεγάλο βαθμό.

12. Οι σχέσεις με ένα αγαπημένο πρόσωπο δεν πρέπει να επιβαρύνονται υπερβολικά από μεταγραφές και προβολές από παιδική ηλικία, και θα πρέπει επίσης να είναι σχετικά απαλλαγμένο από εξάρτηση από αντικείμενο.

13. Πρέπει να είναι θετική στάσηστο δικό του σώμα?

14. Είναι απαραίτητο να μπορείτε να βιώσετε συναισθήματα όπως χαρά, πόνο και λύπη.

15. Είναι απαραίτητο να απελευθερωθείτε από παθολογικές καθηλώσεις σε ανυπέρβλητα στάδια ανάπτυξης στην παιδική ηλικία.

16. Οι ελλείψεις σε προηγούμενη εξέλιξη πρέπει να αντισταθμιστούν και να εξομαλυνθούν ανάλογα.

Τα κύρια πλεονεκτήματα της ψυχοθεραπείας με τη χρήση της μεθόδου συμβολοδραματισμού στη θεραπεία σεξουαλικών διαταραχών στους άνδρες, όπως έχουν δείξει μελέτες, είναι τα εξής:

Η ψυχοθεραπεία με τη μέθοδο του συμβολικού δράματος μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο με έναν από τους συντρόφους χωρίς την κατάλληλη θεραπεία του άλλου συντρόφου.

Το Symboldrama μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως βραχυπρόθεσμη ψυχοθεραπεία με καλά κλινικά αποτελέσματα.

Το συμβολόδραμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε οποιοδήποτε ψυχοθεραπευτικό ίδρυμα ή σε ιδιωτικό ιατρείο (εάν ο ψυχοθεραπευτής γνωρίζει την κατάλληλη μέθοδο). Σε αυτή την περίπτωση, δεν απαιτούνται ειδικές συσκευές ή η παρουσία εξειδικευμένης «σεξουαλικής κλινικής», όπως συμβαίνει, για παράδειγμα, στις ΗΠΑ.

Ταυτόχρονα, είναι δυνατό να αντιμετωπιστεί ένα ευρύ φάσμα λειτουργικών σεξουαλικών διαταραχών στους άνδρες. Η ψυχοθεραπεία δεν περιορίζεται σε κάποια συγκεκριμένη ψυχοδυναμική και δεν περιορίζεται σε κάποια επιλεγμένα συμπτώματα.

συμπέρασμα

Η κλινική πρακτική αποδεικνύει αναμφισβήτητα την τραβηγμένη αντίθεση των κλασσικών, ακαδημαϊκών μεθόδων της εγχώριας σεξοπαθολογίας και των σύγχρονων ψυχαναλυτικών μεθόδων ψυχοθεραπείας και παρέχει λόγους για τη χρήση του συμβολικού δράματος ως μέθοδο θεραπείας και διάγνωσης. Ειδικά αποτελεσματική μέθοδοςσυμβολικό δράμα βρέθηκε σε άτομα με έντονη ευφάνταστη σκέψη. Επιτρέπει επίσης τη θεραπευτική και διαγνωστική εργασία με ασθενείς που δυσκολεύονται να εκφράσουν τα συναισθήματά τους και τις εμπειρίες τους σε λεκτικό επίπεδο, οι οποίοι δυσκολεύονται πολύ να εκφράσουν την εσωτερική τους στάση απέναντι στις γυναίκες, ειδικά σε περιπτώσεις όπου είναι απαραίτητο να εντοπιστούν λεπτές αποχρώσεις της εσωτερικής αντίληψης. , αξιολόγηση, στάση απέναντι σε μια γυναίκα ως οικείο σύντροφο. Τα παραπάνω ισχύουν και για την αδυναμία λήψης από τον ασθενή οποιωνδήποτε γενικεύσεων σχετικά με την εσωτερική του στάση απέναντι σε μια γυναίκα ως αντίθετο φύλο.

Οι ψυχογενείς σεξουαλικές διαταραχές δεν προκαλούν οδυνηρή ταλαιπωρία με τη σωστή έννοια της λέξης. Αυτό το σύμπτωμα στις περισσότερες περιπτώσεις χρησιμεύει ως φυσιολογική έκφραση της κατάστασης που επηρεάζει αυτήν τη στιγμή το άτομο. Έτσι, το σύμπτωμα περιέχει κάποιο είδος «μηνύματος» που πρέπει να καταλάβετε. Η ψυχοθεραπεία για τη σεξουαλική δυσλειτουργία βοηθά τον πελάτη να αλλάξει το περιβάλλον γύρω του με τέτοιο τρόπο ώστε η επιθυμητή σεξουαλική φυσιολογική απόκριση να γίνει δυνατή και να συνδυαστεί επαρκώς με συναισθήματα.

Η συμβουλευτική διαδικασία δεν στοχεύει στη δημιουργία ενός εντελώς νέου ανθρώπου, απλώς του ανοίγει την ευκαιρία να γίνει ο εαυτός του, δηλ. δίνει μια αρχική ώθηση για ανεξάρτητη εργασίαπελάτη από πάνω σας. Το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι ότι η απόφαση πρέπει να λαμβάνεται από τον ίδιο τον πελάτη χωρίς εξαναγκασμό, χωρίς δικαιολογίες και χωρίς να χρειάζεται να μεταθέσει την ευθύνη για αυτήν σε κάποιον άλλο. Η συμβουλευτική ως ένας ειδικός τύπος σχέσης βοήθειας που χαρακτηρίζεται από «βασικές συνθήκες» ή ως ένα ρεπερτόριο επιρροών που περιγράφονται σε διάφορες θεωρίες. Σε διάφορους βαθμούς, όλες οι προσεγγίσεις συμβουλευτικής επικεντρώνονται στην αλλαγή των συναισθημάτων, των σκέψεων και των πράξεων των ανθρώπων, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να ζουν πιο αποτελεσματικά.

Το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι ότι η απόφαση πρέπει να λαμβάνεται από τον ίδιο τον πελάτη χωρίς εξαναγκασμό, χωρίς δικαιολογίες και χωρίς να χρειάζεται να μεταθέσει την ευθύνη για αυτήν σε κάποιον άλλο.

Οι σύμβουλοι, ανεξάρτητα από τη θεωρητική κατεύθυνση που έχουν επιλέξει, δίνουν ιδιαίτερη σημασία μεγάλης σημασίαςαύξηση της προσωπικής ευθύνης των πελατών για την πρόοδό τους την ίδια τη ζωή. Οι πελάτες πρέπει να κάνουν επιλογές που τους επιτρέπουν να αισθάνονται, να σκέφτονται και να ενεργούν αποτελεσματικά. Οι πελάτες πρέπει να είναι σε θέση να βιώνουν και να εκφράζουν συναισθήματα, να σκέφτονται ορθολογικά και να αναλαμβάνουν αποτελεσματική δράση πριν μπορέσουν να επιτύχουν τους στόχους τους. Οι πελάτες κάνουν επιλογές όλη την ώρα. Όπως σημειώνει ο Maslow. «Το να επιλέγεις την ανάπτυξη και την ανάπτυξη αντί του φόβου δώδεκα φορές την ημέρα σημαίνει να κάνεις βήματα προς την αυτοπραγμάτωση δώδεκα φορές την ημέρα».

Οι σύμβουλοι είναι πιο αποτελεσματικοί όταν μπορούν να διδάξουν τους πελάτες τους να βοηθήσουν τον εαυτό τους μετά το τέλος της συμβουλευτικής. Έτσι, ο απώτερος στόχος της συμβουλευτικής είναι να διδάξει τους πελάτες να βοηθούν τον εαυτό τους και έτσι να τους μάθει να είναι σύμβουλοι του εαυτού τους.

Κατά τη διάρκεια αυτής της εργασίας, εξοικειωθήκαμε με τη μέθοδο συμβολοδραματισμού στη συμβουλευτική για σεξουαλικά προβλήματα ανδρών.

Επιλύσαμε επίσης μια σειρά προβλημάτων - εξετάσαμε τα κύρια ψυχογενή σεξουαλικά προβλήματα των ανδρών, καθώς και τις βασικές αρχές της μεθόδου συμβολοδραματισμού και τη δυναμική της ανάπτυξης των διαδικασιών φαντασίας κατά την παρουσίαση εικόνων χρησιμοποιώντας την τεχνική του συμβολοδραματισμού.

Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιήθηκαν

1. Pakhalyan V.E. Ψυχολογική διαβούλευση: Φροντιστήριο. – Αγία Πετρούπολη: Ηγέτης, 2006. – 256 σελ.

2. May Rollo. Τέχνη ψυχολογική συμβουλευτική. Πώς να δίνετε και να λαμβάνετε ψυχική υγεία. Μ.: Aperel Press, Εκδοτικός οίκος EKSMO-Press 2002. -256 σελ.

3. Kociunas R; Ψυχολογική διαβούλευση. Ομαδική ψυχοθεραπεία. - Μ.: Ακαδημαϊκό έργο; OPPL, 2002. – 464 σελ., σσ. 219-226

4. Aleshina Yu.A. Ατομική και οικογενειακή ψυχολογική συμβουλευτική. Μ., 2000.

5. Rogers K. Πελατοκεντρική ψυχοθεραπεία. Μετάφραση από τα αγγλικά (Rozhkova T., Ovchinnikova Yu., Primochkina G.) - M.: April Press, EKSMO Publishing House - Press, 2002. - 512 p. Από 37-49.

6. Kolesnikov G.I., Starodubtsev S.V. Βασικές αρχές ψυχολογικής συμβουλευτικής: Σχολικό βιβλίο. – M.: ICC “MarT”; Rostov n/d: Publishing Center “MarT”, 2006. – 192 p.

7. Nelson-Jones R; Θεωρία και πράξη της συμβουλευτικής - Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός οίκος «Πέτρος». 2000. – 464 σελ. Εικονογράφηση 12-26.

8. Bolotova A.K., Makarova I.V., Applied psychology, Textbook for Universities - M.: Aspect Press, 2001 -383σ. σελ. 306-315

9. Kottler J; Ψυχοθεραπευτική διαβούλευση, - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2001.-464 σελ.: ill., σσ. 282-284 σελ.

10. Kolesnik O.B. Διαγνωστικές και θεραπευτικές δυνατότητες συμβολοδραμάτων για διαταραχές σχηματισμού νοήματος // Σύμβολο και Δράμα: το στάδιο του ψυχοθεραπευτικού χώρου. Kharkov, Region-Inform, No. 2, 2000, p. 49-52.

11. Leiner H. Καταθυμική εμπειρία εικόνων. Ανά. με αυτόν. – Μ.: Είδος, 1996. – 253 σελ.

12. Leiner H. Βασικές αρχές του βαθύ ψυχολογικού συμβολισμού // Symvoldrama. Συλλογή επιστημονικές εργασίεςεπιμέλεια Ya.L. Obukhov και V.A. Polikarpova. - Mn.: European Humanitarian University, 2001. – 416 p.

Κάτι που μπορεί να βλάψει την τιμή, τη φήμη, τα δικαιώματα και τα συμφέροντα των πολιτών. Η επείγουσα ψυχολογική βοήθεια παρέχεται δωρεάν. II. Τεχνικές και μέθοδοι ψυχολογικής συμβουλευτικής στη «Γραμμή Βοήθειας». 1. Χαρακτηριστικά της τηλεφωνικής συνεννόησης. "Η βοήθεια είναι τόσο κοντά όσο το τηλέφωνο..." ...