******************************************************************
Γεια σας, αγαπητοί μου συγγενείς!
Σου κάνω την πιο βαθιά μου υπόκλιση, υποκλίνομαι στην πατρίδα μου! Εάν έχετε επισκεφτεί αυτήν τη σελίδα, ακούστε, ακούστε και μην βιαστείτε πουθενά. Ο λόγος μου θα κυλήσει σαν ποτάμι, θα μετατραπεί σε ένα ευγενικό παραμύθι, που θα ενώσει ουρανό και γη με ηλιακές κλωστές-ακτίνες.
Και θα σας πω για τους μακρινούς προγόνους και προπάππους μας. Κάποτε ζούσαν στο δικό μας πατρίδα, που ονομαζόταν Rus'-Swan ή η χώρα της ελαφριάς Ρωσίας. Ζούσαν καλά και ερωτευμένοι: σέβονταν τους μεγάλους τους, δεν πρόσβαλαν τα μικρά, βοηθούσαν τους αδύναμους, έπαιρναν τη δύναμη των δυνατών και τη μεταμόρφωσαν σε καλές πράξεις.
Και έμαθαν να ζουν έτσι από τον Πατέρα Ουρανό και από τη Μητέρα Γη, από τον καθαρό Ήλιο και από το ποτάμι που ρέει φως, από δέντρα και από λουλούδια, από καλοσυνάτους γέροντες και από λαμπερά μικρά παιδιά, λαμπερά μάτιακαι δυνατά γέλια.
Αλλά εκείνες οι μέρες που λιώνουν τα χιόνια την άνοιξη έχουν φύγει. Είναι δικό μας σύγχρονη εποχή. Αλλά οι αρχαίοι προπάππους έσπειραν καλούς σπόρους στην ψυχή καθενός από αυτούς που ζουν σήμερα. Κάθε τέτοιος σπόρος περιέχει όλη τη γνώση, ή γνώση, που βοήθησε τους αρχαίους συγγενείς: οι προ-προγιαγιάδες και οι προ-προπάππους ζουν σε αρμονία με τη φύση και τον εαυτό τους.
Οι σπόροι αυτής της ηλιακής Βέδα βρίσκονται στις ψυχές μας, αλλά δεν μπορούν να βλαστήσουν. Θέλετε να τους βοηθήσετε να γίνουν καλοί βλαστοί ώστε να μάθουν να δημιουργούν αρμονία και αγάπη στη Γη; Αν εσείς, αγαπητοί μου φίλοι, απαντήσατε «ναι», τότε ετοιμαστείτε, εξοπλιστείτε και ξεκινήστε το ταξίδι. Όχι, όχι...δεν θα χρειαστεί να πάτε μακριά. Η Βέδα των προπαππούδων μας ήταν κάποτε υφασμένη σε παραμύθια και καλά παραμύθια σαν ηλιακή κλωστή. Διαβάστε αυτές τις ηλιόλουστες ιστορίες...νιώστε τις! Είθε να μεταμορφώσετε τις ψυχές σας, κάνοντάς τις πιο αγνές και φωτεινές. Και τότε σίγουρα θα δείτε στις ψυχές σας τα βλαστάρια της αρχαίας ένδοξης Βέδας.
Κι εγώ, η αφηγήτρια Ladoleya, που κυλάει αρμονικά, παίρνω αυτά τα παραμύθια και τα παραμύθια από την πηγή, που κυλάει σαν αγνό ποτάμι από τα αρχαία χρόνια, και τα υφαίνω από λουλούδια λιβαδιών και βότανα από μέλι, από τις ακτίνες του ήλιου και το καθαρό νερό της πηγής. Και δεν ξεχνάω να ευχαριστήσω τη φωτεινή μας φυλή για αυτό το δώρο, που κάποτε δημιούργησε στη Γη τον χώρο του Φωτός, της Καλοσύνης και της Αγάπης.
Με τις ευχές,
Ladoleya
Μύθοι των αρχαίων Σλάβων. Ιστορία του σλαβικού πολιτισμού και μυθολογίας. Η ύπαρξη των αρχαίων Σλάβων ήταν στενά συνδεδεμένη με τη φύση. Μερικές φορές αβοήθητοι μπροστά της, τη λάτρευαν, προσεύχονταν για καταφύγιο, συγκομιδή και επιτυχημένο κυνήγι, για την ίδια τη ζωή. Εμψύχωσαν το δέντρο και το ποτάμι, τον ήλιο και τον άνεμο, το πουλί και την αστραπή, παρατήρησαν τα μοτίβα των φυσικών φαινομένων και τα απέδωσαν στην καλή ή κακή θέληση μυστηριωδών δυνάμεων.
Η λευκή εύφλεκτη πέτρα Alatyr αποκαλύφθηκε στην αρχή του χρόνου. Ανατράφηκε από τον βυθό του ωκεανού του γάλακτος από την παγκόσμια πάπια. Η Αλατίρ ήταν πολύ μικρή, οπότε η Πάπια ήθελε να το κρύψει στο ράμφος της.
Αλλά ο Σβάρογκ είπε μαγική λέξη, και η πέτρα άρχισε να μεγαλώνει. Η πάπια δεν το κράτησε και το άφησε κάτω. Εκεί που έπεσε η λευκή εύφλεκτη πέτρα Alatyr, το βουνό Alatyr υψώθηκε.
Η λευκή εύφλεκτη πέτρα Alatyr είναι μια ιερή πέτρα, το επίκεντρο της Γνώσης των Βεδών, μεσολαβητής μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Είναι και «μικρός και πολύ κρύος» και «μεγάλος σαν βουνό». Και ελαφρύ και βαρύ. Είναι άγνωστος: «και κανείς δεν μπορούσε να γνωρίσει αυτή την πέτρα, και κανείς δεν μπορούσε να τη σηκώσει από το έδαφος».
Η Τσουρίλα, που ζούσε στη Σβάργκα, ήταν τόσο όμορφη που τρέλανε όλους τους ουράνιους. Ναι, ο ίδιος ερωτεύτηκε, και όχι μια ανύπαντρη γυναίκα - τη γυναίκα του ίδιου του θεού Μπάρμα, την Ταρούζα.
«Μου συνέβη ένα θλιβερό πράγμα», τραγούδησε η Τσουρίλα, «από την αγαπημένη της κόκκινης κοπέλας, από τη νεαρή Ταρουσούσκα... Σε λυπάμαι, κοπέλα μου, συνεχίζω να υποφέρω στην καρδιά μου, δεν κοιμάμαι εξαιτίας εσείς;" σκοτεινή νύχτα…
ΣΕ με ευρεία έννοιαΟ βεδικός και παγανιστικός πολιτισμός του ρωσικού λαού είναι η ουσία του ρωσικού λαϊκό πολιτισμό, στα θεμελιώδη του ένα με την κουλτούρα όλων σλαβικοί λαοί. Αυτοί είναι Ρώσοι ιστορικές παραδόσεις, ζωή, γλώσσα, προφορική λαϊκή τέχνη(θρύλοι, έπη, τραγούδια, παραμύθια, παραμύθια κ.λπ.), αρχαία γραπτά μνημεία με όλες τις γνώσεις που περιέχονται σε αυτά, σλαβική σοφία (φιλοσοφία), αρχαία και σύγχρονη λαϊκή τέχνη, το σύνολο όλων των αρχαίων και σύγχρονων δογμάτων.
Στην αρχή, ο Βέλες γεννήθηκε από την Ουράνια Αγελάδα Ζέμουν από τον θεό Ροντ, ο οποίος έρεε από το Λευκό Όρος δίπλα στον Ηλιακό Σούρια, τον ποταμό Ρα.
Ο Βέλες εμφανίστηκε στον κόσμο ενώπιον του Υψίστου και εμφανίστηκε ως η Κάθοδος του Υψίστου. Στη συνέχεια, ο Βίσεν ήρθε στους ανθρώπους και ενσαρκώθηκε ως ο Γιος του Σβάρογκ και της Μητέρας Σβά. Όπως ο Υιός που δημιούργησε τον Πατέρα. Και ο Veles εμφανίστηκε ως η Κάθοδος του Παντοδύναμου για ολόκληρο τον ζωντανό κόσμο (για τους ανθρώπους, τις μαγικές φυλές και τα ζώα) και ενσαρκώθηκε ως ο γιος της Ουράνιας Αγελάδας και της Οικογένειας. Και επομένως ο Βέλες ήρθε μπροστά στον Βίσνι και Του άνοιξε το δρόμο, προετοιμάζοντας τον κόσμο και τους ανθρώπους για τον ερχομό του Βίσνι.
Ο Βέλες και ο Περούν ήταν αχώριστοι φίλοι. Ο Περούν τίμησε τον θεό Βέλες, γιατί χάρη στον Βέλες κέρδισε την ελευθερία, αναβίωσε και μπόρεσε να νικήσει τον άγριο εχθρό του θηρίου του Κυβερνήτη.
Όμως, όπως συμβαίνει συχνά, ανδρική φιλίακαταστράφηκε από γυναίκα. Και όλα αυτά γιατί τόσο ο Perun όσο και ο Veles ερωτεύτηκαν την όμορφη Diva Dodola. Αλλά η Diva προτίμησε τον Perun και απέρριψε τον Veles.
Όταν ο Dyi επέβαλε πολύ βαρύ φόρο τιμής στους ανθρώπους, εκείνοι σταμάτησαν να του δίνουν θυσίες. Τότε ο Dyy άρχισε να τιμωρεί τους αποστάτες και οι άνθρωποι στράφηκαν στο Veles για βοήθεια.
Ο Θεός Veles απάντησε και νίκησε τον Dyi, καταστρέφοντας το ουράνιο παλάτι του, φτιαγμένο από φτερά αετού. Ο Veles πέταξε τη Dyya από τον ουρανό στο βασίλειο του Viy. Και ο κόσμος χάρηκε:
Τότε ο Βέλες ζήτησε από τον Σβάρογκ να του σφυρηλατήσει ένα άροτρο, καθώς και ένα σιδερένιο άλογο για να του ταιριάζει. Ο Σβάρογκ εκπλήρωσε το αίτημά του. Και ο Βέλες άρχισε να διδάσκει στους ανθρώπους την αροτραία γεωργία, πώς να σπέρνουν και να θερίζουν, πώς να παρασκευάζουν μπύρα σίτου.
Τότε ο Veles δίδαξε στους ανθρώπους πίστη και σοφία (γνώση). Δίδαξε πώς να κάνει θυσίες σωστά, δίδαξε αστρική σοφία, γραμματισμό και έδωσε το πρώτο ημερολόγιο. Χώρισε τους ανθρώπους σε τάξεις και έδωσε τους πρώτους νόμους.
Τότε ο Surya διέταξε τους γιους του Veles και τον αδελφό του Khors να ψάξουν για συζύγους. Ο Χορς και ο Βέλες έριξαν βέλη στο χωράφι - όπου κι αν προσγειωθεί το βέλος, εκεί πρέπει να αναζητήσουν τη νύφη.
11 Φεβρουαρίουοι Σλάβοι θυμούνται τον Μεγάλο Βέλες και τον Γιαγκίνια του. Και δεν μιλάμε καν για τον Veles, τον Πρώτο Θεό, τον Κύριο της Μαγείας, της Σοφίας και της Μουσικής, τον Κυβερνήτη της Αποκάλυψης και του Navi, τον Κύριο της Ζωής και του Θανάτου, τον Φύλακα των θεμελίων του Σύμπαντος.
Πρόκειται για για την τρυφερότητα, για την αυτοθυσία, για τη δύναμη αιώνια αγάπη , συνδέοντας παντρεμένες ψυχές κάτω διαφορετικά ονόματακαι ενσαρκώσεις σε όλους τους υπάρχοντες χρόνους.
Δεν υπάρχει άλλη ιστορία σαν αυτή στο σλαβικό έπος. Δεν υπάρχει πιο θλιβερό και ανώτερη από την ιστορίαπαρά ένα παραμύθι για μεγάλη αγάπηδύο θεότητες - ο θαρραλέος Veles και η αιώνια σύζυγός του Yagini.
Καθίστε αναπαυτικά δίπλα στη φωτιά και ακούστε μια σύντομη αφήγηση του βόρειου παραμυθιού «Σχετικά με αυτό που αρχίζει μονόδρομα, αλλά τελειώνει εντελώς διαφορετικά» από το βιβλίο «Θεοί και άνθρωποι». Αυτό το παραμύθι τα έχει όλα - και όμορφες ψυχέςάνδρας και γυναίκα, και φόβος, και μίσος, και αρχοντιά και αγάπη.
Η ιστορία του Veles και του Yagin του
Γιαγκίνια
ΣΕγιατί ήταν περίεργο. Ξεπέρασε κάθε επιστήμη, περπάτησε ανάμεσα σε κόσμους, όπως άλλοι περπατούν από κρεβατοκάμαρα σε κρεβατοκάμαρα. Αλλά δεν ήταν προστατευμένη από τη μοίρα, γιατί η καρδιά της παρέμεινε καθαρή, και η ψυχή της ήταν αφελής και δεν έβλεπε το κακό σε κανέναν. Και η ομορφιά, όπως φαίνεται, δεν της δόθηκε για τύχη, αλλά για μια εβδομάδα.
Veles
Βλέπει ένα κορίτσι με μια πλεξούδα μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών της να περνά ορμητικά δίπλα του στον ουρανό σε ένα μικρό κουτί. Δεν μπορούσα να δω το πρόσωπό του, μόνο μια ματιά στα πόδια του με χρυσές μπότες. Αλλά ο Veles ενδιαφέρθηκε: "Ποια είναι αυτή, γιατί δεν ξέρω τίποτα!" Άρχισε να ορμάει πίσω του, αλλά το άλογο είχε ήδη παραπατήσει, κουρασμένο να τρέχει πέρα δώθε στο ανοιχτό γήπεδο χωρίς γκολ όλη μέρα.
Αλλά ο Veles, όχι, όχι, ας θυμηθεί:
Ποιος είναι αυτός, γιατί δεν ξέρω; Άρχισε να κάνει σιγά σιγά ερωτήσεις, να μάθει ποιος και πού.
Το έμαθα και πήγα να επισκεφτώ. Γύρισε προς την κοπέλα, η οποία στάθηκε σιωπηλή και κοίταξε τον άγνωστο που τόλμησε να μπει στο ναό του Θεού χωρίς την άδεια των Φρουρών. Και στάθηκε κι αυτός και σώπασε, γιατί πέταξαν από το κεφάλι του όλα τα λόγια που είχε ετοιμάσει ο γλυκομίλητος Βέλες.
Αγάπη
Και οι δύο όμως ήταν σιωπηλοί γιατί κατάλαβαν ότι ήταν δημιουργημένοι ο ένας για τον άλλον για πάντα και ακόμη και ο Nav δεν μπορούσε να τους χωρίσει.
Και οι σοφοί Veles και Yaginya, που γνώριζαν τα μυστικά της αρχαίας γνώσης, ο οποίος στην παιδική ηλικία ονομαζόταν απλώς Yozhka, είδαν ότι θα έπρεπε να περάσουν από πολλές δοκιμασίες, αλλά θα διατηρούσαν αυτή τη στιγμή αναγνώρισης για αιώνες και θα βρίσκονταν πάντα ο ένας τον άλλον και αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον σε μελλοντικές ενσαρκώσεις. Έμειναν εκεί για πολλή ώρα, σιωπηλοί, κοιτώντας μάτια με μάτια.
Ο Βέλες ήταν ο πρώτος που συνήλθε. Θυμήθηκε όλα τα λόγια που είχε ετοιμάσει για τη γνωριμία, αλλά δεν μίλησε, απλά πήρε τον Γιαγκίνια από τα χέρια, τον πίεσε και τον φίλησε, μεταφέροντας όλα τα συναισθήματα που έβραζαν και έβραζαν μέσα του. Και μετά οδήγησε τον Γιαγκίνια στο άλογό του, τον κάθισε, κάθισε πίσω του, την πίεσε στο στήθος του και άρχισε να ακούει τον χτύπο της καρδιάς της. Και στην αρχή χτυπούσε όπως χτυπάει ένα πιασμένο πουλί, αλλά ξαφνικά χτυπούσε και οι δύο καρδιές τους με τον ίδιο τρόπο. Το άλογο σιγά-σιγά, σαν να του είχαν μεταφερθεί όλα τα συναισθήματα των καβαλάρηδων, ξεκίνησε και τους μετέφερε σταθερά στη μελλοντική τους ζωή.
Εχθρα
Είτε πήρε πολύ χρόνο είτε σύντομα, κατέληξαν στο σπίτι του Veles. Ο Βέλες έβγαλε την αρραβωνιασμένη του από το άλογό του, κρατώντας την στην αγκαλιά του, μπήκε στη μεγάλη βεράντα και πέρασε το κατώφλι. Στους θαλάμους τον υποδέχτηκαν ήδη όλοι στο σπίτι και η μητέρα του Βέλες, η αυτοκρατορική Amelfa Zemunovna, στεκόταν μπροστά σε όλους. Σύμφωνα με το έθιμο, ο Veles και ο Yaginya υποκλίθηκαν στη μητέρα τους και ο Veles είπε:
Εδώ, μητέρα, είναι η γυναίκα μου Yaginya. Ευλογήστε μας!
Η Αμέλφα Ζεμούνοβνα συνοφρυώθηκε, η μαύρη ζήλια θόλωσε το κεφάλι της:
Χωρίς να ρωτήσεις, χωρίς την άδειά μου, έφερες το κορίτσι στο σπίτι και ζητάς την ευλογία μου! Αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει! Γύρισε και πήγε στα αρχοντικά της. Οι υπηρέτες την ακολούθησαν.
Αρχοντιά
Και ο Βέλες έγινε πιο μαύρος από τη νύχτα, πήρε τη Γιαγκίνια από τους ώμους, την πίεσε πάνω του και έτσι, αγκαλιάζοντας, την οδήγησε στην έπαυλή του και διέταξε τους υπηρέτες να ετοιμάσουν το γαμήλιο γλέντι. Την ηρέμησε, φίλησε τη γυναίκα του όσο μπορούσε και πήγε στη μητέρα της. Αυτό που μιλούσαν εκεί, η Yaginya μπορούσε μόνο να μαντέψει, αλλά δεν μπορούσε να φανταστεί τη ζωή της χωρίς τον Veles, δεν μπορούσε να το σκεφτεί. Έκλαψε στο μαξιλάρι της, αναστέναξε, αλλά παρέμεινε πιστή στη συνήθεια της - δεν κοίταξε το μέλλον:
Όπως και να ‘χει, δεν μπορείς να ξεφύγεις από τη μοίρα. Όπως ο Makosh έδεσε τον κόμπο, έτσι θα γίνει πραγματικότητα.
Και τη στιγμή που έφτασε η Βέλες, είχε ήδη ξυπνήσει, είχε πλύνει το πρόσωπό της, χτένισε τα μαλλιά της και είχε γίνει ακόμα πιο όμορφη. Ο Βέλες ήρθε, κοίταξε με προσοχή, περιμένοντας γυναικεία δάκρυα, υστερίες, τα πάντα, τα πάντα, και η νεαρή γυναίκα του τον χαιρέτησε με χαμόγελο, καθαρά μάτια και έξυπνες ομιλίες.
Ο/Η Yaginya λέει:
Εμείς, οι Veles, φταίμε μπροστά στη μητέρα μας. Έπρεπε να κάνω τα πάντα σύμφωνα με το έθιμο, να ζητήσω ευλογίες, να στείλω προξενητές, να ετοιμάσω την προίκα μου. Και αυτό κάναμε - πιάσαμε τα χέρια, κοιτάξαμε στα μάτια και αυτό ήταν - σύζυγος και σύζυγος. Αλλά τι να κάνουμε; Τα άλογα έφυγαν, είναι πολύ αργά για να κλειδώσεις το στάβλο, δάκρυα δεν χύνονται πάνω από το γάλα που έχει ξεφύγει. Θα αγαπάμε ο ένας τον άλλον, θα απολαμβάνουμε την κάθε μέρα σαν να είναι η τελευταία μας, και η μητέρα θα κοιτάζει την ευτυχία μας και θα γίνει πιο ευγενική, αντικαθιστώντας τον θυμό της με έλεος.
Ο Βέλες κοιτάζει τη Γιαγκίνια, ακούει τις ομιλίες της και καταλαβαίνει ότι έχει βρει μια γυναίκα που να ταιριάζει με τον εαυτό του - σοφή και γενναιόδωρη.
Εξαπάτηση
Ο Βέλες επέστρεψε στο σπίτι μια μέρα. Έτρεξε μέσα από τα αρχοντικά, άνοιξε τις πόρτες στην κρεβατοκάμαρα και ήταν άδεια. Είναι στον κήπο και δεν υπάρχει κανείς εκεί. Άρχισε να φωνάζει το όνομά του δυνατά, αλλά η μητέρα του βγήκε έξω. Άρχισα να ρωτάω πού είναι η γυναίκα μου. Και η μητέρα λέει τόσο ήρεμα ότι όπως έφυγε ο Βέλες, έτσι και η γυναίκα του. Δεν είπε τίποτα σε κανέναν, δεν είπε λέξη, έφυγε και αυτό είναι. Ο Βέλες βρυχήθηκε σαν αγριογούρουνο, όρμησε στον στάβλο και το άλογο του είπε:
Κάτι δεν πάει καλά εδώ. Ο Γιαγκίνια δεν μπορούσε να φύγει χωρίς να μιλήσει. Ρωτήστε γύρω από τους υπηρέτες.
Ο Velez έκανε ακριβώς αυτό. Αλλά κανείς δεν ξέρει τίποτα, κανείς δεν έχει δει τίποτα, ξέρουν, φοβούνται την οικοδέσποινα περισσότερο από τον Βέλες.
Πονηριά και σκληρότητα
Μετά πηγαίνει στην αδερφή του. Στην αρχή κλειδώθηκε και η Altynka, αλλά μετά, βλέποντας τον αδελφό της να σκοτώνεται, είπε μια τόσο τρομερή αλήθεια.
Καθώς ο Veles έφευγε από το σπίτι, η μητέρα, Amelfa Zemunovna, έγινε με τον Yaginya πιο γλυκό από το μέλι, πιο απαλό από μετάξι. Φωνάζει την κόρη της, της κερνάει κάθε λογής πιάτα, είναι τόσο ευγενική που μπορείς να το απλώσεις στο ψωμί ή να το φας έτσι. Και η Γιαγκίνια, μια ανοιχτή ψυχή, επίσης δακρύζει από πάνω της. Τότε, δεν είχαν περάσει ούτε τρεις μέρες, όταν η μητέρα διέταξε να θερμανθεί το λουτρό.
Ζέσταιναν το λουτρό, οδηγεί τη Yaginya και εμένα στο χαμάμ. Με άτμισε, με έβγαλε στο καμαρίνι και μου είπε να κάτσω εδώ και να σιωπήσω για να μην δω και να μην ακούσω. Και απείλησε τι θα γινόταν αν παρακούω. Γνέφω καταφατικά φοβούμενος να πω μια λέξη. Βλέπω όμως ότι η σκούπα που έχει ετοιμάσει δεν είναι η συνηθισμένη σκούπα σημύδας που χρησιμοποιούσα εγώ, αλλά από μπαστούνι λύκου και μελισσόχορτο. Κάλυψα το στόμα μου με το χέρι μου, καλύπτοντας το πρόσωπό μου με ένα μαντήλι για να μην παραδοθώ, άκουσα τη μητέρα μου να με μαστιγώνει με μια σκούπα, και κάτι μουρμούριζε δυνατά. Λοιπόν, σίγουρα, νομίζω ότι κάνει ένα ξόρκι. Αλλά φοβάμαι να κινηθώ. Η μητέρα μας είναι πάντα γρήγορη να αντιμετωπίσει. Και τότε ξαφνικά ο Yaginya ούρλιαξε και αμέσως σώπασε. Σε αυτό το σημείο πήδηξα στο χαμάμ. Κοιτάζω, η Γιαγκίνια είναι ξαπλωμένη στο ράφι, το σώμα της είναι ολόκληρο κατακόκκινο, μαστιγωμένο με μια δηλητηριώδη σκούπα. Και στο στήθος της βρίσκεται μια καυτή πέτρα από μια θερμάστρα. Και ξαπλώνει εκεί, χωρίς να κινείται. Μόλις ούρλιαξα, η μητέρα μου με άρπαξε από την πλεξούδα και πέταξε το πρόσωπό μου στη μπανιέρα με κρύο νερότο έβαλε μέσα και έσκυψε το κεφάλι του όλο και πιο κάτω. Αυτό είναι, νομίζω ότι θα τελειώσω το νερό τώρα. Και λέει ήρεμα ότι όποιον πεις σε κάποιον, το ίδιο θα συμβεί. Και την άφησε. Κάθισα στο πάτωμα και δεν έπαιρνα τα μάτια μου από τον Γιαγκίνι. Η μάνα βγήκε και μπήκε ήδη ντυμένη. Μου είπε να πάω να φορέσω ρούχα. έφυγα. Μόλις ντύθηκα, μπαίνει ένας άντρας, δεν τον έχω ξαναδεί στην αυλή μας, φέρνει ένα ξύλινο μπλοκ. Πίσω είναι ένα άλλο με καπάκι. Ο Yaginya τοποθετήθηκε σε αυτό το κατάστρωμα, μια κουβέρτα πετάχτηκε από πάνω και το κατάστρωμα σφυρηλατήθηκε. Τον πήραν και τον έβγαλαν στην αυλή. Και υπάρχει ένα καρότσι. Έβαλαν το κατάστρωμα στο κάρο και το έδιωξαν. Κρυφά πίσω τους, κρύβομαι, κρυφά μέσα στους λαχανόκηπους. Πέταξαν το κατάστρωμα στο ποτάμι, κι αυτό επέπλεε στη θάλασσα. Και οι ίδιοι ανέβηκαν στο κάρο και έφυγαν. Και πέρασε πάνω από ένας μήνας.
Η Altynka τα είπε όλα όπως συνέβησαν και σωριάστηκε στο πάτωμα κλαίγοντας.
Μια ζωή για μια ζωή
Η Olga Boyanova είναι η κληρονόμος μιας αρχαίας οικογένειας ισχυρών βορείων γυναικών. Το θαυμάσιο χαρακτηριστικό των παραμυθιών αυτών των συγγραφέων είναι συναρπαστικές ιστορίες, στο οποίο ζωντανεύουν οι αρχαίοι μύθοι. Αυτό δεν είναι μια απλή επανάληψη μύθων για Σλαβικοί Θεοί, αυτή είναι η δική του ιστορία, που συμπληρώνεται από άλλες ηθοποιοί. Και ξαφνικά συμβαίνει η μαγεία - οι μύθοι ζωντανεύουν, οι σλαβικοί θεοί γίνονται κοντινοί και κατανοητοί.
Ταυτόχρονα, βυθίζεσαι εύκολα και απλά στον κόσμο των ανθρώπων που ζουν σε αρμονία με τη φύση, με τον εαυτό τους και με τους προγονικούς Θεούς.
Οι σλαβικοί μύθοι επαναλαμβάνονται με όμορφη, εύκολη γλώσσα, γεμάτη χιούμορ και λαϊκή σοφία. Τώρα για τα πολλά μυστικά του βορρά Σλαβική μυθολογίαΘα το μάθουμε κι εγώ κι εσύ!
Με βάση τα υλικά του ιστότοπου
Υπάρχει πλέον ένας τεράστιος αριθμός βιβλίων και άρθρων για την ανατροφή των παιδιών. Οι δάσκαλοι και οι ψυχολόγοι προσφέρουν τα περισσότερα διαφορετικές μεθόδους, μερικές φορές έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Αλλά όλοι συμφωνούν ότι η πνευματική και ηθική παιδεία είναι πολύ μεγάλη αξία. Γιατί δεν στραφούμε στην παλιά μέθοδο, αποδεδειγμένη από τις προγιαγιάδες μας - λαϊκά παραμύθια; Οι παλιοί τα έλεγαν στα παιδιά. Αυτά τα παραμύθια όχι μόνο διακρίνονταν από συναρπαστικές πλοκές, αλλά λέγονταν και σε μια μελωδική, πλούσια γλώσσα, με πολλές φωτεινές εικόνες, και έμειναν στη μνήμη για πάντα - τα μεγάλα παιδιά διηγήθηκαν θρύλους στα παιδιά τους, μεταφέροντας τη σοφία σε γενιές...
Είναι όλα τα σλαβικά παραμύθια αληθινά;
Η εύρεση συλλογών παραμυθιών δεν είναι δύσκολη αυτές τις μέρες - σε κάθε βιβλιοπωλείο θα δείτε μια θάλασσα από πολύχρωμα βιβλία σε γυαλιστερό χαρτί, με όμορφες γραμματοσειρές. Συμπεριλαμβανομένων, μπορείτε να βρείτε πολλές συλλογές ρωσικών λαϊκά παραμύθια. Αλλά από όλη αυτή την αφθονία δεν είναι καθόλου εύκολο να διαλέξεις μια άξια δημοσίευση. Δεν είναι πάντα εκείνα τα παραμύθια που οι συγγραφείς βιβλίων αποκαλούν «λαϊκά» είναι πραγματικά γνήσιοι σλαβικοί θρύλοι. Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων, πολλά από τα πρωτότυπα παραμύθια υποβλήθηκαν σε ανελέητη λογοκρισία, λαμβάνοντας υπόψη τις χριστιανικές ιδέες: έτσι, όλοι οι γνώστες, «γνώστες» έγιναν αρνητικοί ήρωες. Σε άλλα παραμύθια, η έμφαση δίνεται λανθασμένα - το παιδί καλείται να θαυμάσει εκείνους τους ήρωες ή τις ηρωίδες για τις οποίες τα πάντα δίνονται χωρίς δυσκολία. Είναι δύσκολο να διδάξεις ένα παιδί χρησιμοποιώντας τέτοια παραμύθια αιώνιες αξίες: αφοσίωση, αρχοντιά, αγάπη για τον πλησίον και την πατρίδα, προθυμία να ξεπεράσει κανείς τις ελλείψεις του και να αναπτύξει, να μάθει κάτι νέο.
Πού να αναζητήσετε τα σλαβικά παραμύθια;
Αναζητώντας αληθινά, αυθεντικά παραμύθια, συχνά καταφεύγουμε σε επιστημονικές πηγές, στέρεα φιλολογικά και εθνογραφικά έργα, αλλά συχνά είναι δύσκολο να τα κατανοήσουν ακόμη και οι ενήλικες, για να μην αναφέρουμε τα παιδιά. Άλλα παραμύθια είναι γραμμένα με σκόπιμα στεγνή γλώσσα, ή, αντίθετα, με υπερβολικά περίτεχνη γλώσσα, ώστε η ανάγνωσή τους να μην έχει ενδιαφέρον. Παίζει ρόλο και ο σχεδιασμός του βιβλίου. Δεν είναι μυστικό ότι τώρα είναι συχνά εικονογραφήσεις βιβλίωνεκτελούνται με κάποιο τρόπο, άγευστα, πρωτόγονα. Και για τα παιδιά στα βιβλία, δεν είναι μόνο το ίδιο το κείμενο, αλλά και οι «εικόνες». Φωτεινές, ταλαντούχες εικονογραφήσεις από βιβλία με παραμύθια που διαβάζουμε στη βαθιά παιδική ηλικία είναι χαραγμένες στη μνήμη μας και εξακολουθούν να θυμόμαστε όταν ακούμε αυτό ή εκείνο το παραμύθι.
Πού είναι, όμορφα βιβλία παιδικών σλαβικών παραμυθιών, που θέλεις να μιμηθείς τους ήρωες, ακολουθείς την πλοκή χωρίς να βγάλεις τα μάτια σου, και η εικονογράφηση είναι τόσο καλή που αγαλλιάζει η ψυχή σου; Ο εκδοτικός οίκος «Northern Fairy Tale» έχει ήδη εκδώσει πολλά τέτοια υπέροχα βιβλία. Δείτε το δικό μαςΒιβλία με παραμύθια
Οι κύριοι χαρακτήρες τους είναι οι Θεοί της σλαβικής μυθολογίας και οι άνθρωποι. Λένε τις ιστορίες των Θεών και απλοί άνθρωποι, εξαιρετικές περιπέτειες, στο οποίο υπάρχει χώρος για μαγεία και εκπληκτικές περιπλανήσεις, κατορθώματα και γενναίες ενέργειες. Τέτοιοι ήρωες δίνουν ένα εξαιρετικό παράδειγμα για τα παιδιά - και διδάσκουν καλοσύνη χωρίς καμία βαρετή διδασκαλία. Τα έθιμα της Αρχέγονης Ρωσίας και ο τρόπος ζωής των μακρινών προγόνων μας παρουσιάζονται πλούσια και μεταφορικά στα βόρεια παραμύθια μας. Η γλώσσα είναι απλή και κατανοητή τόσο για μεγάλους όσο και για παιδιά, αλλά ταυτόχρονα πλούσια, στις καλύτερες παραδόσεις των βορείων γιαγιάδων-παραμυθιών. Ακόμη και οι μεγάλοι θα απολαύσουν την ανάγνωση τους! Και οι εικονογραφήσεις είναι όμορφες και φωτεινές, στο σλαβικό αρχαίο στυλ.
Δεν είναι πιο εύκολο να κατεβάσετε τα σλαβικά παραμύθια με τη μορφή ηλεκτρονικού βιβλίου;
Σήμερα, πολλοί άνθρωποι βρίσκουν πιο βολικό να κατεβάζουν βιβλία παρά να διαβάζουν χαρτιά. Αλλά τα βιβλία μας για το Yarilo, God Veles είναι καλά σε χάρτινη μορφή! Όμορφη εικονογράφηση, ασυνήθιστη γραμματοσειρά, εξώφυλλα που θυμίζουν εξώφυλλα αρχαίων χρονικών και χειρογράφων... Συμφωνώ - ένα τέτοιο βιβλίο παρακαλεί να το σηκώσεις, θέλεις να το ξεφυλλίσεις, άκου το μυστηριώδες θρόισμα των σελίδων. Και οι απτικές αισθήσεις είναι επίσης σημαντικές για τα παιδιά - επομένως με τη βοήθεια χάρτινων, όχι ηλεκτρονικά βιβλίαΜπορείτε να τους εμφυσήσετε τη συνήθεια της ανάγνωσης, να τους βοηθήσετε να ανακαλύψουν τον υπέροχο κόσμο των σλαβικών παραμυθιών!
Ιστορίες, έπη - αρχαίοι Σλάβοι και οι έννοιές τους.
Η μεγάλη δύναμη των θρύλων στην οποία κρύβεται Μεγάλη Σοφίατους Προγόνους μας. Επιπλέον, όταν διαβάζουμε τα παραμύθια με νόημα, κάθε φορά αναδύονται νέες αισθήσεις. Στην εποχή της ταχύτητας διαβάζουμε παραμύθια στα παιδιά μας χωρίς να εξηγούμε την ουσία αυτών που διαβάζουμε. Μερικές φορές απλώς δεν έχουμε χρόνο για το παιδί να αποκοιμηθεί χωρίς να το ακούσει μέχρι το τέλος, έχοντας κουραστεί για όλη τη μέρα, και κατά κάποιο τρόπο δεν έχει νόημα να του πούμε το πρωί για τη γνώση που είναι ενσωματωμένη στα παραμύθια. Εκείνοι. τους στερούμε τη γνώση, αλλά μερικές φορές εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε τι περιλαμβάνεται σε αυτό ή εκείνο το παραμύθι.
Σημειώστε ότι όλα τα παραμύθια και τα έπη μεταδόθηκαν από στόμα σε στόμα για να μην χαθεί η εικόνα του γεγονότος. Για να μειώσει κατά κάποιο τρόπο τον αντίκτυπο Σλαβικός Πολιτισμός, για τους ίδιους τους Σλάβους και τους λαούς που γνώρισαν την Κληρονομιά των Σλάβων Προγόνων, χριστιανοί μοναχοί άρχισαν να ξαναγράφουν παραμύθια με παραμορφώσεις και τα παραμύθια μετατράπηκαν σε μια ανούσια ιστορία. Ο Zadornov προχώρησε παραπέρα και πρότεινε να περιοριστούν τα παραμύθια και τα έπη σε μηνύματα SMS.
Παραμύθι, παραμύθι, αληθινή ιστορία, μύθος
Ένα παραμύθι είναι πληροφορίες που καταγράφονται από λόγια αυτοπτών μαρτύρων, δηλ. "KAZ με μια λέξη" - εμφάνιση μιας εικόνας με μια λέξη. Οι ιστορίες γράφτηκαν χρησιμοποιώντας Εικόνες, επειδή μια εικόνα μεταφέρει περισσότερες πληροφορίες. Μερικές φορές οι εικόνες ήταν συγκριτικές, για παράδειγμα, μερικές λέξεις των λαών της Κίνας, της Κορέας κ.λπ. έμοιαζαν με γάβγισμα, για τέτοιους ανθρώπους έλεγαν: "γαβγίζουν άνθρωποι", που αργότερα μετατράπηκε στην έννοια - σκυλοκέφαλος, δηλ. Αυτό δεν σημαίνει ότι ένας άνθρωπος έχει κεφάλι σκύλου, αλλά σήμαινε ότι ακούγονται ακατανόητοι ήχοι από αυτό το κεφάλι, όπως ένας σκύλος που γαβγίζει.
Το παραμύθι είναι μια από τις μορφές αφήγησης όταν υπάρχει κάποια ένδειξη αυθεντικότητας. Τα παραμύθια μεταφέρθηκαν ακριβώς από γενιά σε γενιά, λέξη προς λέξη, γιατί κάθε παραμύθι είναι μεταφορικά κρυπτογραφημένη πληροφορία. Οι ιερείς έδιναν τέτοιες πληροφορίες στον κόσμο για να μη χαθεί ήξεραν ότι οι γέροι θα τις περνούσαν στους νέους χωρίς διαστρέβλωση. Στις μέρες μας τα παραμύθια μπορούν να στολίσουν, να προσθέσουν κάτι δικό τους, αλλά αυτό δεν ίσχυε πριν: όπως το είπε ο παππούς, έτσι και ο εγγονός θα το περάσει λέξη προς λέξη στον γιο του, στον εγγονό του κ.λπ. και οι πληροφορίες θα είναι χωρίς παραμόρφωση, και όποιος γνωρίζει τα κλειδιά θα μπορεί να κατανοήσει τις πληροφορίες.
Byl (από άλλες λέξεις "να είσαι") - τι συνέβη.
Ένα ψηλό παραμύθι είναι κάτι που δεν συνέβη στο Yavi, αλλά συνέβη στο Navi ή Slavi, Rule, δηλ. όχι με αυτή τη μορφή ύπαρξης, αλλά συνέβη ούτως ή άλλως.
Μπαγιάτ - τραγουδήθηκαν μερικά παραμύθια, θρύλοι, δηλ. Φουρλιάζουν, συνήθως φωνάζουν πριν τον ύπνο για να αποκοιμηθεί το παιδί. Ακόμα και ο Νέγρος Πούσκιν: «Είτε οι άνθρωποι λένε ψέματα είτε ψέματα, αυτό είναι το θαύμα του κόσμου...», δηλ. "Λέγονται ή λένε ψέματα" - μιλούν σωστά ή διαστρεβλώνουν τις πληροφορίες. Επομένως, πολλά από αυτά που μελετήσατε, δηλ. αναγνωρίζεται από το πολύ παιδική ηλικία(παραμύθια, θρύλοι, τραγούδια, έπη, μύθοι) - όλες αυτές είναι αρχαίες αληθινές πληροφορίες στις οποίες το παιδί έμαθε για τον κόσμο γύρω του.
Τα παραμύθια δεν έγιναν αντιληπτά ως πραγματικότητα μόνο από τους υλιστές. Δεν το κατάλαβαν γιατί είχαν τυφλωθεί. Επιπλέον, ο κ. Lunacharsky αφαίρεσε τις Εικόνες από τη γλώσσα, και ως εκ τούτου έπαψαν να κατανοούν τη Σοφία των Προγόνων. Στο πρώτο μάθημα, σας εξήγησα ποια ήταν η αυταπάτη τους - όταν οι Πρόγονοί μας είπαν ότι η Γη είναι επίπεδη, στηρίζεται σε τρεις ελέφαντες, οι ελέφαντες στέκονται σε μια χελώνα που κολυμπά στον απέραντο ωκεανό. Και θυμηθείτε την πρώτη δημοτικού, σας είπαν ότι οι αρχαίοι έκαναν λάθος, η Γη είναι στρογγυλή. Εκείνοι. ό,τι επενδύθηκε, όλες οι Εικόνες αφαιρέθηκαν.
Η εκπαίδευση είναι πρωτοβάθμια, η εκπαίδευση δευτεροβάθμια
Παλαιότερα, ξεκινώντας από τα παραμύθια, τα παιδιά μεγάλωναν από τον πατέρα τους και οι παππούδες και οι προπάππους τους τον βοηθούσαν. Δεν δίδαξαν, αλλά μάλλον εκπαίδευσαν και δίδαξαν να δημιουργούν Εικόνες (εκπαίδευση). Και τώρα, στο σοβιετικό σύστημα, το κύριο πράγμα είναι η εκπαίδευση. Οι γονείς πιστεύουν ότι το σχολείο θα τους μορφώσει, αλλά το σχολείο λέει: αφήστε τους γονείς να εκπαιδεύσουν, με αποτέλεσμα να μην ασχολείται κανείς με την ανατροφή του παιδιού. Μεγαλώνουν, ζητώ συγγνώμη, ως μορφωμένα καθάρματα για τα οποία δεν υπάρχουν οι έννοιες της Συνείδησης και του Σεβασμού, γιατί δεν τους ενστάλαξαν από την παιδική ηλικία, δεν ανατράφηκαν σε αυτό.
Οι Σλάβοι είχαν πάντα το κύριο πράγμα - την εκπαίδευση. Η μάθηση είναι δευτερεύουσα, η γνώση πάντα θα έρχεται. Το κυριότερο είναι σε ποιο έδαφος θα σπείρουν οι σπόροι της γνώσης. Ακόμη και στην εβραϊκή πηγή - στη Βίβλο, ο Ιησούς έδωσε ένα παράδειγμα: κάποιοι κόκκοι έπεσαν σε γόνιμο έδαφος και φύτρωσαν, άλλοι έπεσαν σε ξερό χώμα, φύτρωσαν και ξεράθηκαν, άλλοι έπεσαν σε μια πέτρα και δεν φύτρωσαν καθόλου. Και εδώ είναι το ίδιο, είναι σημαντικό σε ποιο είδος χώματος πέφτουν οι σπόροι.
Για χίλια χρόνια οι εικόνες των παραμυθιών παραμορφώνονται.
Τα τελευταία χίλια χρόνια, οι σλαβικές εικόνες στα παραμύθια έχουν παραμορφωθεί, ένα τέτοιο παράδειγμα είναι η Γοργόνα. Όλοι αναφέρονται στο έργο του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν «Η Μικρή Γοργόνα», σε αυτό το έργο είναι για ένα κορίτσι με ουρά ψαριού. Έχει δει κανείς όμως αυτό το έργο στο πρωτότυπο, όπου γράφει ότι πρόκειται για τη Γοργόνα; Υπάρχει μια εντελώς διαφορετική λέξη, απλώς οι μεταφραστές "μας" αποφάσισαν να αποκαλέσουν το κορίτσι με ουρά ψαριού γοργόνα. Αλλά στην πραγματικότητα, η Γοργόνα είναι ένα κοριτσάκι (ή όπως ζωγραφίζουν οι Χριστιανοί - ένας άγγελος θηλυκόςμε φτερά). Ακόμη και ο Πούσκιν έγραψε: «Μια γοργόνα κάθεται στα κλαδιά», όχι σε βράχους κοντά στην ακτή, αλλά σε κλαδιά, και τα μαλλιά της είναι ανοιχτό καφέ, όχι πράσινα, όπως στο έργο του Άντερσεν.
Η γοργόνα είναι ένα ξανθό, σοφό κορίτσι πουλί. Η έννοια του "AL" έχει διατηρηθεί στο αγγλικός«όλα» σημαίνει «τα πάντα», δηλ. Το «al» είναι η πληρότητα, ό,τι λαμβάνεται στον εαυτό του, δηλ. Σοφία. Επομένως, οι Γοργόνες είναι σοφές παρθένες που πετούν για να προτείνουν κάτι, να συμβουλεύσουν και να πουν τη σοφία των Προγόνων.
Mavkas - κορίτσια με ουρά ψαριού
Ο Άντερσεν δεν περιέγραψε τη Γοργόνα, αλλά τη Μάβκα, μια πρασινομάλλα κοπέλα με ουρά ψαριού. Η Mavka, σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, είναι οι κόρες του Vodyanoy, σύμφωνα με άλλους, οι βοηθοί του Vodyanoy είναι ο φύλακας των δεξαμενών, των ποταμών, των λιμνών και των βάλτων (αν και ο βάλτος είχε επίσης το δικό του Bolotnik και ο Kikimora στα δασικά έλη).
Έτσι, ο Mavkas - σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, είναι οι βοηθοί του Vodyanoy και ο πατέρας τους Niy είναι ο Θεός των θαλασσών και των ωκεανών. Διαφορετικά τον έλεγαν και «Sea King», αργότερα, όταν αφαιρέθηκε η έκφραση «Ny», ας πούμε: «Ny βγαίνει από τη θάλασσα σε τόνο», αλλά οι Λατίνοι μετέφρασαν το «Ny in tuna» ως «Neptunius». ” Και δεδομένου ότι οι ωκεανοί έδωσαν ζωή στα ποτάμια και το "ποτάμι" στα ελληνικά, μια από τις μορφές ήταν "Don" - "Posey-Don", δηλαδή "έσπειρε τα ποτάμια". Υπήρχαν πολλοί Mavkas, αλλά οκτώ από αυτούς ήταν οι πιο σημαντικοί Mavkas - αυτές είναι οι κόρες του Θεού Nya, κρατούσαν την τάξη στις θάλασσες και τους ωκεανούς.
Πολλά σλαβικά παραμύθια τελείωναν με τη φράση:
"Ένα παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό, όποιος το ξέρει, υπάρχει ένα μάθημα."
Εκείνοι. μεταξύ των Σλάβων, το U-Rok (γνώση της μοίρας) έγινε αντιληπτό τόσο από αγόρια όσο και από κορίτσια. Και τότε ήρθαν οι Χριστιανοί και είπαν ότι δεν χρειάζεται καθόλου να διδάσκονται τα κορίτσια, η γυναίκα είναι ένα σκεύος του διαβόλου, ένα δαιμόνιο του σατανά κ.λπ. Επομένως η φράση άλλαξε:
«Το παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό! Καλοί φίλοιμάθημα» - χριστιανική έκδοση.
Μάθημα η γνώση της Μοίρας και τα παραμύθια οι Εικόνες, δηλ. όποιος μάθει ένα παραμύθι, έναν υπαινιγμό, θα αρχίσει να κατανοεί την ουσία του πεπρωμένου του, θα κοιτάξει τον κόσμο από τη σκοπιά του εσωτερικός κόσμος, και κοιτάζοντας το εσωτερικό, θα καταλάβουν το γύρω.
Παραδείγματα εικόνων στα παραμύθια
* Η γνώση των Προγόνων μας κρύβεται στα σλαβικά παραμύθια, για παράδειγμα: «The Tale of the Clear Falcon», όπου οι «μακρινές χώρες» είναι 27 χώρες στο σύστημα Yarila-Sun.
* Το «Έπος του Σάντκο» το λέει αυτό βασιλιάς της θάλασσας(Ποσειδώνας) κάλεσε τον Σάντκο να διαλέξει οποιαδήποτε από τις 8 κόρες του. Και τι είδους κόρες είναι αυτές; Αυτοί είναι 8 δορυφόροι του Ποσειδώνα. Αλλά οι σύγχρονοι επιστήμονες τους ανακάλυψαν μόνο στα τέλη του εικοστού αιώνα και οι Πρόγονοί μας το γνώριζαν εδώ και πολύ καιρό και διατήρησαν τις πληροφορίες σε ένα παραμύθι, στις εικόνες του βασιλιά και των κορών.
* «Η ιστορία του νεκρή πριγκίπισσα...», όπου οι 7 ήρωες είναι τα 7 αστέρια της Μεγάλης Άρκτου.
Το παραμύθι "Kolobok" είναι η Σελήνη
Το παραμύθι "Kolobok" λέει για φυσικό φαινόμενο, καθώς η Σελήνη κυλά στους Αστερισμούς (στο σλαβικό «ζώδιο» τα ονόματα είναι: Κάπρος, Κοράκι, Αρκούδα, Λύκος, Αλεπού κ.λπ. - Κύκλος Svarog). Σε κάθε αστερισμό (Θάλαμο) η Σελήνη γίνεται μικρότερη, δηλ. Ο Κάπρος δάγκωσε, το Κοράκι το τσίμπησε, η Αρκούδα το συνέτριψε και όταν μείνει το δρεπάνι, η Αλεπού το τρώει και έρχεται η νέα σελήνη. Χρησιμοποιώντας το παραμύθι "Kolobok", τα παιδιά έδειξαν τους αστερισμούς, παρακολουθούσαν καθώς η Σελήνη (kolobok - "kolo" - στρογγυλή πλευρά) κυλάει μέσα από αυτούς τους αστερισμούς και η πλευρά της είναι μεταφορικά δαγκωμένη. Έτσι τα παιδιά μελέτησαν τον αστρικό χάρτη του ουρανού. Βολικό και σαφές.
Σλαβικό παραμύθι "Kolobok"
Ο παππούς Tarkh Jiva του ζήτησε να ψήσει ένα Kolobok.
Σούρωνε σκούπες στους αχυρώνες του Svarog,
Ξύνω τον πάτο του βαρελιού κατά μήκος του Chertozhye,
Έφτιαξε ένα Kolobok, το έψησε και το έβαλε στο παράθυρο του Rada να κρυώσει.
Η αστρική βροχή άρχισε να πέφτει, χτύπησε το Kolobok,
Κύλησε στο μονοπάτι του Περούνοφ και στο αρχαίο μονοπάτι:
Ο κάπρος δάγκωσε, το κοράκι το τσίμπησε,
Η αρκούδα συνέτριψε το πλάι, ο λύκος έφαγε μέρος του,
Μέχρι στιγμής η Αλεπού δεν έχει φάει καθόλου.
Στη συνέχεια ο κύκλος επαναλαμβάνεται, και πάλι ο Jiva έψησε το Kolobok και το τοποθέτησε στην αίθουσα του Rada - η πανσέληνος, το Kolobok κύλησε κατά μήκος του αρχαίου μονοπατιού (κατά μήκος Κύκλος Svarog), και μόλις ο Kolobok μπει στο Boar's Hall, του κόβεται ένα κομμάτι, μετά το Raven ραμφίζει κ.λπ.
παραμύθι "Γογγύλι" ( σλαβική έννοια)
Το "The Tale of the Turnip" υποδεικνύει τη σχέση μεταξύ των γενεών, υποδεικνύει την αλληλεπίδραση προσωρινών δομών, μορφών ζωής και μορφών ύπαρξης.
Το γογγύλι φαίνεται να ενώνει το γήινο, το υπόγειο και το υπέργειο - τρεις μορφές ζωής, τρεις δομές. Εκείνοι. η γη έδωσε τη δύναμή της, μέσα από τις κορυφές το γογγύλι λαμβάνει ηλιακή ενέργεια και ο παππούς ανεβαίνει και αρχίζει να τραβάει το γογγύλι (η ιδιοκτησία του Rod, που φύτεψε). Αλλά δεν το φύτεψε για τον εαυτό του, αλλά για την οικογένειά του, οπότε αρχίζει να τηλεφωνεί στη γιαγιά του, αλλά δεν μπορούν να το βγάλουν, λένε (πατέρας, μητέρα) την εγγονή του, και πάλι δεν κάνει, η εγγονή αποκαλεί το ζωύφιο, το ζωύφιο τη γάτα, τη γάτα το ποντίκι, και μόνο τότε τράβηξαν το γογγύλι.
Πατέρας και μητέρα
Από το παραμύθι λείπουν δύο χαρακτήρες - πατέρας και μητέρα. Γιατί οι Χριστιανοί περιέκοψαν το παραμύθι και άφησαν 7 στοιχεία;
Πρώτον, στον Χριστιανισμό τα πάντα χτίζονται πάνω στο επταήμερο (7 είναι ιερός αριθμόςστον Χριστιανισμό). Ομοίως, οι Χριστιανοί μείωσαν Σλαβική εβδομάδα: ήταν 9 μέρες, έγινε 7. Οι Σλάβοι έχουν σύστημα κυκλικό ή εννιαπλάσιο, οι χριστιανοί έχουν επταπλό σύστημα.
Δεύτερον, για τους Χριστιανούς προστασία και υποστήριξη είναι η Εκκλησία, και αγάπη και φροντίδα είναι ο Χριστός, δηλ. σαν αντί για πατέρα και μητέρα, γιατί η ιεροτελεστία του βαπτίσματος ξεπλένει τη σύνδεση με τον πατέρα και τη μητέρα, και δημιουργεί μια σύνδεση μεταξύ του παιδιού και του χριστιανικού θεού. Εκείνοι. ο πατέρας και η μητέρα τιμούνται μόνο για αυτό που γέννησαν, και αυτό είναι όλο!
1. Παππούς - σοφία (ο μεγαλύτερος, φύτεψε και φύτεψε ένα γογγύλι, δηλαδή την περιουσία της Οικογένειας, και το φύτεψε όχι για τον εαυτό του, αλλά για την Οικογένειά του).
2. Γιαγιά - παραδόσεις, νοικοκυριό.
3. Πατέρας - προστασία και υποστήριξη.
4. Μητέρα - αγάπη και φροντίδα.
5. Εγγονή – γόνος.
6. Zhuchka - ευημερία στην οικογένεια (ένας σκύλος εκτράφηκε για να προστατεύσει την ευημερία).
7. Γάτα - ένα ευτυχισμένο περιβάλλον.
8. Ποντίκι - ευημερία (δηλαδή υπάρχει φαγητό στο σπίτι κ.λπ., αλλιώς όπως λένε τώρα: «το ποντίκι κρεμάστηκε στο ψυγείο»).
9. Το γογγύλι είναι η κρυμμένη σοφία της Οικογένειας, η περιουσία της Οικογένειας. Ένα γογγύλι στο έδαφος είναι ένας υπαινιγμός μιας σύνδεσης με τους Προγόνους και η ιδιοκτησία της Οικογένειας αποθηκεύεται, η σοφία, κατά κανόνα, στο κεφάλι, εξ ου και η έκφραση "δώσε ένα γογγύλι" έτσι ώστε ο εγκέφαλος να λειτουργεί, η σοφία είναι θυμάται και δεν βλάπτει τους άλλους.
Η ιστορία του ψαρά και του χρυσόψαρου (φιλοσοφία)
Φιλοσοφικό νόημαΤο «Tales of the Fisherman and the Little Fish» μπορεί να συνοψιστεί από την αρχαία σοφία: «Όποιος επιθυμεί το λιγότερο θα κερδίσει τα περισσότερα. Και αυτός που θέλει τα λιγότερα θα πάρει όσα θέλει. Και επομένως, είναι καλύτερο να υπολογίζουμε τον πλούτο όχι με το μέτρο των κτημάτων και των κερδών, αλλά με το μέτρο της ανθρώπινης Ψυχής» - Apuleius.
Σύμφωνα με την πλοκή του παραμυθιού, παίρνουμε ένα αστέρι, αυτό το σύμβολο- ανθρώπινη ζωή, δηλ. τίποτα δεν δίνεται δωρεάν, πρέπει να πετύχεις τα πάντα με τη δική σου δουλειά, αλλιώς θα μείνεις χωρίς τίποτα.
RK - σπασμένη γούρνα
NK - νέα γούρνα
ΝΔ - νέο σπίτι
SD - αρχόντισσα πυλώνα
VC - ελεύθερη βασίλισσα
Το παραμύθι του ψαρά και του χρυσόψαρου
1. Εκεί ζούσαν ένας γέρος και μια ηλικιωμένη γυναίκα που ήταν 30 και 3 ετών. Εκφράζουμε πολλά πράγματα μέσω της εικόνας του αριθμού 33 - αυτό περιλαμβάνει τη Σοφία και τις Εντολές κ.λπ. (βλ. Ιεροί Αριθμοί).
2. Ο γέρος πέταξε το δίχτυ τρεις φορές, και ο τρίτος τράβηξε με ένα χρυσόψαρο, παρακάλεσε, ζήτησε από τον γέρο να την αφήσει να φύγει, τότε θα έπαιρνε όλα όσα ήθελε. Όμως ο γέρος απλά άφησε το χρυσόψαρο χωρίς να ζητήσει ανταμοιβή. Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο ηλικιωμένος είπε στη γριά τι είχε συμβεί, εκείνη ξαφνιάστηκε και επέπληξε τον γέρο, αναγκάζοντάς τον να επιστρέψει στη θάλασσα και να απαιτήσει μια νέα γούρνα από το χρυσόψαρο.
3. Όταν ένα άτομο λαμβάνει κάτι χωρίς να βάλει την ψυχή του ή τη δουλειά του σε αυτό, αυτό το δωρεάν δώρο αρχίζει να το χαλάει. Τότε η ηλικιωμένη γυναίκα άρχισε να απαιτεί ένα νέο σπίτι. Αλλά δεν της αρκεί αυτό, έχει βαρεθεί να είναι ελεύθερη αγρότισσα, θέλει να είναι αρχόντισσα πυλώνα. Τότε ως ελεύθερη βασίλισσα, δηλ. πήρε εξουσία, κυνηγάει υπηρέτες, έχει ασφάλεια κλπ. Και γενικά έστειλε την πηγή του πλουτισμού της (τον γέρο) να υπηρετήσει στους στάβλους.
4. Τότε η γριά θέλησε να γίνει ερωμένη της θάλασσας και έτσι χρυσόψαροήταν στα καθήκοντά της. Ως αποτέλεσμα, η ηλικιωμένη γυναίκα έμεινε χωρίς τίποτα.
Ηθικό δίδαγμα: όποιος θέλει να πάρει τα πάντα δωρεάν θα επιστρέψει στην αφετηρία, δηλ. θα κάτσει δίπλα στη σπασμένη γούρνα.
Κότα Ryaba (το νόημα του παραμυθιού)
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν ένας παππούς και μια γυναίκα, και είχαν ένα κοτόπουλο, τη Ryaba.
Μια μέρα ένα κοτόπουλο γέννησε ένα αυγό, όχι ένα συνηθισμένο, αλλά ένα χρυσό.
Ο παππούς έδερνε και χτυπούσε, αλλά δεν έσπασε. Η γυναίκα έδερνε και χτυπούσε, αλλά δεν έσπασε.
Το ποντίκι έτρεχε, η ουρά του το άγγιξε, το αυγό έπεσε και έσπασε.
Ο παππούς κλαίει, η γυναίκα κλαίει και το κοτόπουλο κλαίει:
«Μην κλαις, παππού, μην κλαις, γυναίκα: δεν θα σου γεννήσω ένα χρυσό αυγό, αλλά ένα απλό».
Το νόημα του παραμυθιού
Η ζωή παρομοιαζόταν πάντα με ένα αυγό, όπως και η Σοφία, γι' αυτό και έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα το ρητό: «Αυτή η πληροφορία δεν αξίζει ούτε μια χαρά».
Το Χρυσό Αυγό είναι η κρυμμένη Προγονική Σοφία, την οποία όσο και να χτυπήσεις δεν μπορείς να την πάρεις απότομα. Και αν αγγίξετε κατά λάθος, αυτό το ολοκληρωμένο σύστημα μπορεί να καταστραφεί, να σπάσει μικρά θραύσματα, και τότε δεν θα υπάρχει ακεραιότητα. Το Χρυσό Αυγό είναι πληροφορία, σοφία που αφορούσε την Ψυχή, πρέπει να το μελετήσεις σιγά σιγά, δεν μπορείς να το πάρεις με αγένεια.
Ένας απλός όρχις είναι απλή πληροφορία. Εκείνοι. αφού ο παππούς και η γυναίκα δεν είχαν φτάσει ακόμα σε αυτό το επίπεδο, δεν ήταν έτοιμοι για χρυσή (βαθιά) Σοφία, το κοτόπουλο τους είπε ότι θα γεννούσε ένα απλό αυγό, δηλ. θα τους δώσει απλές πληροφορίες.
Φαίνεται λίγο παραμύθι, αλλά πόσο βαθύ νόημαστρωμένος - όποιος δεν μπορεί να αγγίξει το Χρυσό Αυγό, άρχισε να μαθαίνει με απλές, επιφανειακές πληροφορίες. Και μετά κάποιοι αμέσως: «δώσε μου ιερή Σοφία, θα το καταλάβω τώρα»... και σε ψυχιατρείο με τους «μεγάλους». Επειδή δεν μπορείτε ξαφνικά να προσεγγίσετε τη γνώση της Σοφίας, όλα δίνονται σταδιακά, ξεκινώντας από έναν απλό όρχι. Γιατί ο Κόσμος είναι ποικίλος, πολυδομημένος, αλλά ταυτόχρονα είναι λαμπρός και απλός. Επομένως, ακόμη και εκατοντάδες ανθρώπινες ζωές μπορεί να μην είναι αρκετές για να γνωρίσουμε τα μικρά και τα μεγάλα.
Το Zmey Gorynych είναι ένας ανεμοστρόβιλος
Ο αγώνας του Dobrynya Nikitich με τον επτακέφαλο φίδι Gorynych, υπάρχουν πολλά παραμύθια για το Serpent Gorynych, βασισμένα σε άλλα, άλλαξαν, οι χαρακτήρες άλλαξαν (Ivan the Tsarevich, Ivan the Fool, Nikita Kozhemyaka, κ.λπ.), υπάρχουν πολλές επιλογές, αλλά η εικόνα περιγράφεται το ίδιο:
«Ένα μαύρο σύννεφο ήρθε και έκρυψε τον Yarilo-Krasnoye, ένας δυνατός άνεμος σηκώθηκε, ήρθε σαν σύννεφο μαύρο φίδι Gorynych, ο γιος του Viev. Σάρωσε τις θημωνιές, έσκισε τις στέγες από τις καλύβες και πήρε ανθρώπους και ζώα.
Ο αγώνας με το φίδι Gorynych - κανείς δεν μπορούσε να νικήσει τον Gorynych με ένα όπλο. Και τι έκαναν οι ήρωες; Έριχναν μια ασπίδα ή ένα γάντι, ένα καπέλο — ό,τι ηρωικό ήταν σφυρηλατημένο. Αυτά τα πράγματα έπεσαν στον κορμό του ανεμοστρόβιλου και κατέστρεψαν το σύστημα των ανοδικών και καθοδικών ροών, το Φίδι πέθανε και ο θάνατός του (καταστροφή του ανεμοστρόβιλου) συνοδεύτηκε από έναν ήχο που θύμιζε βαρύ αναστεναγμό: «και παρέδωσε το πνεύμα του. ” Εκείνοι. ήταν λαϊκή θεραπείαπολεμώντας έναν ανεμοστρόβιλο.
* Το 1406 υπό Νίζνι ΝόβγκοροντΟ ανεμοστρόβιλος σήκωσε την ομάδα, μαζί με το άλογο και τον άνθρωπο, στον αέρα και την μετέφερε τόσο μακριά που δεν ήταν πλέον ορατοί. Την επόμενη μέρα, το κάρο και το νεκρό άλογο βρέθηκαν κρεμασμένα σε ένα δέντρο στην άλλη πλευρά του Βόλγα, και ο άνδρας έλειπε. (Αυτό αληθινή ιστορία, πώς το φίδι Gorynych οδήγησε ανθρώπους και βοοειδή μακριά).
Με τέτοια παραμύθια μπορούμε να προετοιμάσουμε τα παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονά μας να μάθουν τη Σοφία των Προγόνων μας, η οποία είναι αληθινή, γιατί δεν έχει νόημα να εξαπατήσετε τα παιδιά σας. Ίσως αξίζει να αποκαλύψουμε την εικόνα ενός παραμυθιού όταν το ξαναδιαβάζουμε σε ένα παιδί, και ειδικά πριν τον ύπνο, ώστε να καταλάβει τι έχει διαβάσει. Άλλωστε στο σχολείο μας δόθηκε πρώτα μια προκαταρκτική εξήγηση και μετά μελετήσαμε διεξοδικά το υλικό. Ό,τι και να γίνει, έμπαινε στο ένα αυτί και έβγαινε από το άλλο.