Ένα μήνυμα για τη βιογραφία του Λεσκώφ εν συντομία. Σύντομη βιογραφία του Leskov: το πιο σημαντικό και βασικό

Σύνοψη «Αριστερά», αναδιήγηση κεφαλαίου προς κεφάλαιο.
Το έργο του Nikolai Semenovich Leskov "Lefty" έχει επίσης ένα δεύτερο όνομα, το οποίο πρέπει να γνωρίζετε για να καταλάβετε ποιο είναι το περιεχόμενο ολόκληρης της ιστορίας. Έτσι, ο δεύτερος τίτλος του έργου είναι: «The Tale of the Tula Oblique Left Hander and the Steel Flea». Τώρα ας δούμε κάθε κεφάλαιο με περισσότερες λεπτομέρειες, επαναλαμβάνοντας τα. Υπάρχουν 20 κεφάλαια στο κείμενο, δεν έχουν τίτλο.

Κεφάλαιο Πρώτο

Ξεκινά με μια περιγραφή του αυτοκράτορα.
Εκείνες τις εποχές που περιγράφει ο Νικολάι Σεμένοβιτς Λέσκοφ, ο Αλέξανδρος Πάβλοβιτς εξακολουθούσε να κυβερνά. Είναι γνωστό από την ιστορία ότι ήταν αυτός ο αυτοκράτορας που συμμετείχε στο Συνέδριο της Βιέννης, εκπροσωπώντας τη Ρωσία. Ονομαζόταν επίσης Αλέξανδρος ο Πρώτος και ήταν αυτός που βρισκόταν στο θρόνο την εποχή που η Ρωσία κέρδισε τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα. Ας επιστρέψουμε όμως στην πλοκή του παραμυθιού.

Έτσι, ο αυτοκράτορας Alexander Pavlovich τελείωσε τη συμμετοχή του στο Συμβούλιο της Βιέννης και ήθελε πολύ να ταξιδέψει. Ταξιδέψτε στην Ευρώπη, δείτε τι είδους θαύματα υπάρχουν στον κόσμο και σε ποιες χώρες βρίσκονται.

Ο Αλέξανδρος Α' πήγε να ταξιδέψει, ταξίδεψε σε πολλές χώρες και πολιτείες και στο δρόμο επικοινωνούσε πολύ με τους ανθρώπους, καθώς ήταν πολύ φιλικός και ομιλητικός, και επιπλέον ήθελε να μάθει για τα πάντα, και αυτό άρεσε πολύ στους ανθρώπους. Όσοι προσπάθησαν να εκπλήξουν τον κυρίαρχο, βλέποντας τη γνησιότητα των συναισθημάτων του, προσπάθησαν να τον εκπλήξουν ακόμη περισσότερο, προσπαθώντας για το καλύτερο.

Όμως δεν ταξίδεψε μόνος του, αλλά με τον πιστό του υπηρέτη και βοηθό του Matvey Ivanovich Platov. Ήταν Δον Κοζάκος, είχε τον βαθμό του στρατηγού και ο ίδιος έλαβε μέρος σε μάχες με τον Ναπολέοντα, όπου εμφανίστηκε ηρωικά. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, τίποτα δεν μπορούσε να εκπλήξει τον Κόμη Πλατώφ και προσπάθησε να επηρεάσει τον αυτοκράτορα. Αλλά όλη την ώρα που ο Πλατόφ τραβούσε την πατρίδα του, όπου προσπαθούσε να δελεάσει τον κυρίαρχο Αλέξανδρο Α. Και κάθε φορά, βλέποντας πώς ο ηγεμόνας άρχισε να εκπλήσσεται και να εκπλήσσεται με όλα όσα έβλεπε, ο Πλατόφ απάντησε ότι στο σπίτι δεν ήταν χειρότερα. έγιναν θαύματα και οι τεχνίτες είναι πιο έμπειροι και πιο ικανοί. Και πάλι θυμήθηκα για το σπίτι. Το έμαθαν και οι Άγγλοι και αποφάσισαν να εφεύρουν τόσα παράξενα πράγματα που ο κυρίαρχος θα αποστασιοποιηθεί εντελώς από το κράτος του, θαυμάζοντας τις ξένες πράξεις και τους τεχνίτες τους. Ετοιμάστηκαν για πολύ καιρό, έκαναν θαύματα. Και πρέπει να πω ότι πέτυχαν πολύ και μάλιστα μερικά από τα κόλπα τους ήταν πετυχημένα. Ο αυτοκράτορας μερικές φορές δεν μπορούσε να πει λέξη από θαυμασμό. Ο Πλατόφ δεν μπορούσε να κάνει τίποτα, γιατί όπου υπήρχε πολύς κόσμος, μιλούσαν κυρίως σε μια ξένη και άγνωστη γλώσσα, γαλλικά, και ο Ματβέι Ιβάνοβιτς δεν μπορούσε να καταλάβει τι έλεγαν. Και αυτό δεν τον ενόχλησε, γιατί ήταν παντρεμένος, και τέτοια γεγονότα, όπως σαλόνια και μπάλες, κάπως λίγο τον ενδιέφεραν. Δεν έδινε σημασία στις συνομιλίες, ειδικά σε αυτές που γίνονταν στα γαλλικά, και τις θεωρούσε περιττές και τετριμμένες.

Ο Δον Κοζάκος Πλατόφ ήταν ήρεμος μόνο μέχρι τη στιγμή που ξαφνικά άρχισαν να καλούν τον αυτοκράτορα για να δει τα υπέροχα κτίρια που είχαν οι Βρετανοί. Για παράδειγμα, εργοστάσια που θεωρούνταν σαπούνια και είδαν εργοστάσια, ασυνήθιστα λουκέτα ή ήθελαν να του δείξουν τα εκπληκτικά εργοστάσια όπλων τους.

Και εδώ ο Πλάτων αποφάσισε μόνος του ότι του αρκούσε να σιωπήσει και να συμφωνήσει πλήρως, αλλά θα έπρεπε να αντεπιτεθεί με τους Βρετανούς, να υπερασπιστεί έναν επιδέξιο Ρώσο αγρότη. Μόλις ο Κοζάκος το σκέφτηκε, μόλις πήρε αυτή τη σωστή απόφαση, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Πάβλοβιτς γύρισε προς το μέρος του και είπε ότι προγραμματίστηκε ένα ταξίδι σε ένα από τα οπλοστάσια για αύριο. Και δεν είναι μόνο το Armory Chamber που οι Βρετανοί πρόκειται να δείξουν στον Αυτοκράτορα και να εκπλήξουν, αλλά έχουν ετοιμάσει ένα Armory Chamber of Curiosities για αυτόν τον σκοπό.

Ο κυρίαρχος πρόσθεσε επίσης ότι οι ίδιοι οι Βρετανοί τον καμάρωναν ότι αυτό το μουσείο δεν περιείχε μόνο τα πιο σπάνια πράγματα, αλλά τα καλύτερα εκθέματα - τελειότητες που τους χάρισε η φύση. Και όταν ο κυρίαρχος τα δει όλα αυτά, υποσχέθηκαν οι Βρετανοί, θα καταλάβει ότι ο ρωσικός λαός δεν είναι καθόλου ίσος μαζί του και δεν είναι καν ταίρι του. Αυτό δεν άρεσε στον Πλατόφ, αλλά δεν έγινε θρασύς και δεν απάντησε στον κυρίαρχό του. Αντίθετα, τράβηξε το καπέλο του τόσο χαμηλά πάνω από το μέτωπό του που ακόμη και η γαντζωμένη μύτη του απλώς βυθίστηκε στα κουρέλια της. Έτσι, με τον μανδύα κατεβασμένο, ο Πλατόφ πήγε σπίτι του, σκυθρωπός και μελαγχολικός.

Όταν ο κόμης Πλατόφ, σαστισμένος, επέστρεψε στο διαμέρισμά του όπου έμενε, αμέσως ήρθε στη ζωή και μάλιστα απαίτησε από τους ταγμένους να του φέρουν αμέσως από το κελάρι ένα βάμμα, όχι απλό, αλλά βότκα-κισλάρκα, που παρασκευαζόταν στον Καύκασο. από σταφύλια και είχε το δικό του όνομα: γιατί παρήχθη από την πόλη Kizlyar. Όταν σερβιρίστηκε αυτό το ποτό στον Πλατόφ, εκείνος το ήπιε αμέσως και αποκοιμήθηκε, καλύπτοντας τον εαυτό του ως συνήθως με τον μανδύα του.

Στο δεύτερο κεφάλαιο

Ο Πλατώφ πήγε με τον αυτοκράτορα για να δει αυτά τα θαύματα των όπλων. Αυτή η Kunstkamera βρισκόταν στο μεγάλο δωμάτιο, όπου οι διάδρομοι ήταν μεγάλοι, και οι αίθουσες μεγάλες, και σε μια από αυτές υπήρχε ακόμη και μια προτομή του Abolon of Polveder.

Και αν ο ηγεμόνας εκπλήσσεται με όλα αυτά, τότε ο Πλάτων δεν τα κοίταξε καν όλα αυτά, απλώς στριφογύριζε το μουστάκι του. Και τι είδους θαύματα έδειξαν οι Βρετανοί στον αυτοκράτορα: μετρητές καταιγίδας για τη θάλασσα, αδιάβροχα από ρητίνη, μερμπλού μαντόν και πολλά άλλα. Ο Αυτοκράτορας προσπάθησε να ξεσηκώσει τον Πλατόφ, αλλά είπε μόνο ότι στη Ρωσία ήταν δυνατό να δεις άλλα θαύματα όχι μικρότερης σημασίας. Όταν άρχισαν να δείχνουν το πιστόλι στον κυρίαρχο και άρχισε να το θαυμάζει, υποτιμώντας τη ρωσική δεξιοτεχνία, ο Πλατόφ δεν άντεξε και από το φαρδύ παντελόνι του έβγαλε ένα κατσαβίδι, ειδικό για όπλα. Άρχισε να αποσυναρμολογεί το πιστόλι, αν και οι Βρετανοί ήταν εναντίον του. Και όταν έβγαλε το σκυλί από το πιστόλι, όλοι είδαν την επιγραφή στα ρωσικά ότι ήταν κατασκευασμένο από τον Ιβάν Μόσκβιν από τη ρωσική πόλη Τούλα.

Έτσι ο Πλατώφ έφερε σε δύσκολη θέση τους Βρετανούς και αμέσως ξεσηκώθηκε. Και οι Βρετανοί αποφάσισαν να κάνουν ξανά έκπληξη στον κυρίαρχο και ενώ χόρευαν στο χορό, σκέφτηκαν νέα θαύματα.

Στο τρίτο κεφάλαιο

Ο Αυτοκράτορας και ο Πλατώφ αποφάσισαν να επισκεφθούν ξανά την Κουνστκαμέρα. Ο Πλατώφ, φυσικά, ήθελε να αντιταχθεί σε ένα τέτοιο ταξίδι, αλλά ο αυτοκράτορας ήθελε πραγματικά να δει περισσότερα θαύματα. Στην αρχή κοίταξαν στις αίθουσες διαφορετικές ποικιλίεςζάχαρη, αλλά στη συνέχεια ο Πλατόφ ζήτησε να φέρει "φήμες" μαζί με τη ζάχαρη. Αλλά οι Βρετανοί δεν το είχαν αυτό, και άκουσαν αυτή τη λέξη για πρώτη φορά.

Οι Βρετανοί ντράπηκαν και κάλεσαν τον αυτοκράτορα και τον Πλατώφ στην τελευταία αίθουσα. Εκεί τους συνάντησαν εργάτες που κρατούσαν ένα δίσκο. Όσο κι αν τον κοίταξαν ο κυρίαρχος και ο Πλατόφ, ο δίσκος ήταν άδειος. Οι Βρετανοί τους έδειξαν ένα μικροσκοπικό στίγμα, μόνο που όταν το σήκωσαν στο δάχτυλό τους, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν καθόλου κηλίδα, αλλά μια νυμφοσωρία, που ήταν φτιαγμένη από ατσάλι και έμοιαζε με ψύλλο.

Αλλά αυτός ο ψύλλος είναι ασυνήθιστος: στη μέση του υπάρχει ένα κουρδιστήρι και ένα ελατήριο. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να γυρίσετε το κλειδί και θα αρχίσει αμέσως να χορεύει. Υπάρχει μια τρύπα στην κοιλιά του ψύλλου, πρέπει να βάλετε ένα κλειδί εκεί και στη συνέχεια να το γυρίσετε επτά φορές.

Βλέποντας τον χορό των ψύλλων, ο κυρίαρχος απαίτησε να δοθεί στους Βρετανούς ένα εκατομμύριο σε ασήμι για μια τέτοια εφεύρεση. Και τότε αποφάσισαν να δώσουν αυτόν τον ψύλλο στον αυτοκράτορα, αλλά δεν έφεραν την υπόθεση. Το εξήγησαν αυτό λέγοντας ότι η υπόθεση ήταν επίσημη, ακριβή και φτιαγμένη από εξαιρετικό διαμάντι καρυδιά.

Ο Πλατόφ προσπάθησε να αντιταχθεί, αλλά ο ηγεμόνας τον σταμάτησε. Πήραν το παξιμάδι πληρώνοντας άλλες πέντε χιλιάδες. Ο αυτοκράτορας έβαλε έναν ψύλλο σε ένα παξιμάδι, μετά τοποθέτησε αυτό το παξιμάδι στο κουτί του από χρυσό και το ίδιο το ταμπακιέρα τοποθετήθηκε σε ένα ταξιδιωτικό κουτί. Ο κυρίαρχος επαίνεσε τους Βρετανούς, αλλά ο Πλατόφ παρέμεινε σιωπηλός όλη αυτή την ώρα και πήρε μια μικρή απόσταση μαζί του.

Ο κυρίαρχος αποφάσισε ότι δεν υπήρχε τέχνη εφάμιλλη των Άγγλων στον κόσμο. Και επέστρεψαν στο σπίτι με διαφορετικές σκέψεις, και ο Πλατόφ επίσης με δυσαρέσκεια για τον ρωσικό λαό.

Το πιο σημαντικό πράγμα από το κεφάλαιο 4 «Lefty's Tale»

Στο τέταρτο κεφάλαιο

Λέγεται πώς, μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Παβλόβιτς, ο ψύλλος έπεσε στα χέρια της αυτοκράτειρας Elisaveta Alekseevna, αλλά αυτή, έχοντας παρακολουθήσει τους χορούς της, δεν έδωσε καμία σημασία σε αυτό. Και τότε το παρέδωσε εντελώς ως κληρονομιά για τον νέο αυτοκράτορα.

Αλλά και ο νέος αυτοκράτορας, Νικολάι Πάβλοβιτς, δεν έδωσε καθόλου σημασία στον ψύλλο στην αρχή. Μια μέρα, ενώ τακτοποιούσε τα πράγματα, ήθελε να το πετάξει, αλλά μετά αποφάσισε πρώτα να συμβουλευτεί έναν χημικό. Έχοντας μάθει ότι το πράγμα δεν ήταν απλό και ότι δεν ήταν φτιαγμένο από Ρώσους, αποφάσισε να μάθει τα πάντα για αυτό. Κανείς δεν ήξερε τι ήταν ή από πού προερχόταν.

Ήταν εδώ που θυμήθηκαν τον Πλατόφ. Ο Δον Κοζάκος είπε όλη την ιστορία και πρόσθεσε ότι δεν θα έπρεπε να είναι έτσι ώστε κάποιοι Άγγλοι να έχουν υπεροχή έναντι των Ρώσων κυρίων.

Και ο νέος αυτοκράτορας δεν ήθελε να παραδώσει τον Ρώσο κύριο σε κανέναν, έτσι έστειλε τον Πλατόφ στους κυρίους της Τούλα για να δείξει αυτά τα παράξενα πράγματα.

Στο πέμπτο κεφάλαιο

Ο Πλάτων ξεκίνησε το ταξίδι του στη Ρωσία και σύντομα έφτασε στην Τούλα, όπου ζούσαν οι οπλουργοί της Τούλα. Ζήτησαν να αφήσουν τον ψύλλο και να τους δώσουν χρόνο να σκεφτούν πώς να εκπλήξουν τον κυρίαρχο.

Ο Πλάτων τους έδωσε δύο εβδομάδες και συνέχισε τις δουλειές του.

Στο έκτο κεφάλαιο

Λέει πώς ο Platov έφυγε από την Τούλα και οι οπλουργοί έφυγαν από την πόλη. Ανάμεσά τους ήταν ένας αριστερόχειρας που είχε μια πλεξούδα και είχε ένα σημάδι στο πρόσωπό του και ολόκληρα τα μαλλιά του είχαν σκιστεί. Υπήρχαν πολλές υποθέσεις και φήμες για το πού πήγαν οι κύριοι. Έτσι, κάποιοι νόμιζαν ότι οι κύριοι είχαν πάει στη Μόσχα, άλλοι πίστευαν ότι είχαν πάει στο Κίεβο και άλλοι αποφάσισαν ότι απλά έφυγαν με το πολύτιμο αντικείμενο του αυτοκράτορα.

Στο έβδομο κεφάλαιο

Αφηγείται πώς οι τεχνίτες πήγαν στην επαρχία Oryol για να προσκυνήσουν την εικόνα του Αγίου Νικολάου και μόνο τότε άρχισαν να εργάζονται. Το βράδυ, έχοντας επιστρέψει σπίτι, κλειδωθήκαμε μέσα και πιάσαμε δουλειά. Δεν έβγαιναν από το σπίτι για αρκετές μέρες και έτσι τράβηξαν την προσοχή όλων όσων κατοικούσαν στην περιοχή. Και ανεξάρτητα από τους λόγους που βρήκαν για να τους παρασύρουν, τίποτα δεν βοήθησε. Στο όγδοο κεφάλαιο Ο Πλάτων επιστρέφει για να δει το έργο των δασκάλων. Τρίζει ακόμα και τα δόντια του με ανυπομονησία. Αλλά οι δάσκαλοι της Τούλα δεν βιάζονται. Και όλοι όσοι στάλθηκαν πίσω δεν επιστρέφουν, αλλά ο Πλατόφ είναι ήδη ανυπόμονος απλοί άνθρωποιστέλνει από το πλήθος.

Στο ένατο κεφάλαιο λέει πώς οι τεχνίτες της Τούλα τελείωσαν τη δουλειά τους. Αυτό συνέβη ακριβώς τη στιγμή που ο Πλάτων είχε ήδη καλπάσει κοντά τους. Κανείς δεν μπόρεσε να φτάσει στους τεχνίτες, τράβηξαν τα παντζούρια και τις πόρτες έτσι ώστε να ραγίσουν και να πετάξουν τα μπουλόνια. Και όταν άνοιξαν οι πόρτες, μια τέτοια βουλιμία φύσηξε σε όλους που πολλοί απλά δεν άντεξαν και λιποθύμησαν.

Εν τω μεταξύ, οι τεχνίτες της Τούλας φόρεσαν αργά τα καφτάνια τους και σε μια πράσινη θήκη έφεραν το κουτί Platov του αυτοκράτορα, όπου υπήρχε ένας αγγλικός ψύλλος από ατσάλι.

Στο δέκατο κεφάλαιο Οι τεχνίτες αφαίρεσαν τον ψύλλο, αλλά σιωπούσαν για τη δουλειά τους. Ο Πλάτων προσπάθησε να δει κάτι, αλλά δεν μπορούσε. Ως εκ τούτου, κατηγόρησε τους κυρίους για εξαπάτηση. Απαίτησαν να τους οδηγήσουν στον αυτοκράτορα, όπου θα έδειχναν τι έκαναν αυτές τις δύο εβδομάδες και τι λεπτή δουλειά είχαν κάνει. Αλλά ο Πλατόφ είχε ήδη θυμώσει, πιάνοντας τον ακραίο δάσκαλο, έναν αριστερόχειρα, από το καφτάνι, τον πέταξε στην άμαξα του και έφυγε ορμητικά. Μια μέρα αργότερα, μια άμαξα έφτασε στην αυλή του αυτοκράτορα στην Αγία Πετρούπολη, και σε αυτήν, εκτός από τον Πλατόφ, βρισκόταν και ένας αριστερόχειρας που κρατούσε έναν ψύλλο.

Στο ενδέκατο κεφάλαιο λέει πώς ο Πλατόφ, έχοντας επιστρέψει στο παλάτι του αυτοκράτορα, έκρυψε ήσυχα το κουτί, πέταξε τον αριστερόχειρα στο καζεμά του φρουρίου και ο ίδιος ήρθε να αναφέρει στον αυτοκράτορα, ελπίζοντας ότι δεν θα ρωτούσε για τον ψύλλο.

Αλλά ο αυτοκράτορας δεν ξεχνά τίποτα, και στο τέλος της συζήτησης για το πώς πήγαν οι εσωτερικές συνομιλίες, ρώτησε τι έκαναν οι Ρώσοι αφέντες του με τον ψύλλο. Ο Πλάκοφ αναγκάστηκε να παραδεχτεί τι συνέβη, αλλά ο αυτοκράτορας είπε ότι ο ρωσικός λαός δεν μπορούσε να τον εξαπατήσει.

Στο κεφάλαιο δώδεκα Έβγαλαν τον ψύλλο του αυτοκράτορα πίσω από τη σόμπα και ο Πλατώβ άρχισε να τον εξετάζει. Μη βρίσκοντας τίποτα, ο αυτοκράτορας κάλεσε την κόρη του Αλεξάνδρα Νικολάεβνα, ελπίζοντας ότι θα μπορούσε να βρει κάτι ασυνήθιστο και κοίταξε τον ψύλλο. Αλλά η Αλεξάνδρα δεν βρίσκει τίποτα.

Αποφασίσαμε να πάρουμε έναν ψύλλο: η μουσική παίζει, αλλά ο ψύλλος δεν μπορεί να σηκώσει τα πόδια του. Ο Πλάκοφ θύμωσε και έτρεξε στον αριστερόχειρα, τον έβγαλε από τη φυλακή και άρχισε να τον χτυπά για το χαλασμένο πράγμα. Και όταν ηρέμησε, ο αριστερόχειρας άρχισε να του λέει ότι πρέπει να πάρουν το πιο μικρό μικροσκόπιο και να κοιτάξουν προσεκτικά. Έβγαλαν ένα μικροσκόπιο, αλλά ο Πλάτων δεν βλέπει τίποτα. Και ο αριστερόχειρας του λέει να κοιτάξει τη φτέρνα του ψύλλου. Και τότε όλοι παρατήρησαν τη δουλειά των τεχνιτών της Τούλα. Στο κεφάλαιο δέκατο τέταρτο Όλοι άρχισαν να εξετάζουν τον ψύλλο και είδαν ότι ήταν πραγματικά έξυπνος. Και ο αριστερόχειρας άρχισε να λέει ότι δεν είχαν δει ακόμα όλα τα εκπληκτικά. Σύντομα έγινε σαφές ότι σε κάθε πέταλο υπήρχε και το όνομα του κυρίου. Όμως το όνομα του αριστερόχειρα δεν υπήρχε, αφού έκανε ακόμα πιο λεπτές δουλειές, σφυρηλατώντας καρφιά.

Ο κυρίαρχος αποφάσισε να στείλει αυτόν τον ψύλλο πίσω στην Αγγλία και ο αριστερόχειρας έπρεπε να τη συνοδεύσει ακολουθώντας έναν κούριερ. Έπλυναν τον κύριο της Τούλας, τον έντυσαν, του έδωσαν τσάι και τον έστειλαν στο Λονδίνο.

Στο δέκατο πέμπτο κεφάλαιο Ο αριστερόχειρας έφτασε στο Λονδίνο, αλλά ήταν πολύ πεινασμένος. Αλλά τότε οι Βρετανοί δεν άρχισαν αμέσως να τον ταΐζουν και ο αριστερόχειρας, όταν κλήθηκε στην πτέρυγα υποδοχής τροφίμων, δεν έτρωγε όλα τα πιάτα, λέγοντας ότι ήταν εντελώς διαφορετικά από τα ρωσικά.

Βλέποντας τον έξυπνο ψύλλο, οι Βρετανοί άρχισαν να κολλούν τον αριστερόχειρα. Οι Βρετανοί άρχισαν να προσφέρουν στον αριστερόχειρα να μείνει μαζί τους, υποσχόμενοι του πολλά πράγματα: θα τον έκαναν να μορφωθεί και θα ήταν καταπληκτικός δάσκαλος. Οι Βρετανοί μετά βίας έπεισαν τον αριστερόχειρα να μείνει για λίγο για να μείνει και μετά με την προϋπόθεση ότι θα τον πήγαιναν στη συνέχεια στην ίδια την Αγία Πετρούπολη.

Στο κεφάλαιο δέκατο έκτο Ο Lefty επισκέπτεται εργοστάσια και προσπαθεί να παρατηρήσει τα πάντα, ώστε αργότερα στη Ρωσία να μπορέσει να αναδημιουργήσει αυτό που είδε.

Στο κεφάλαιο δέκατο έβδομο Ο Λέφτι επιστρέφει σπίτι και στο δρόμο μεθάει πολύ.

Στο κεφάλαιο δέκατο όγδοο ο Άγγλος με τον οποίο έπινε ο αριστερόχειρας μεταφέρθηκε για θεραπεία. Όμως ο αριστερόχειρας οδηγήθηκε στο αστυνομικό τμήμα της πατρίδας του και άρχισαν να ζητούν έγγραφα. Και μετά άρχισαν να ψάχνουν για ένα νοσοκομείο που θα μπορούσε να τον δεχτεί χωρίς έγγραφα.

Στο κεφάλαιο δέκατο ένατο Ο Lefty πέθανε στο νοσοκομείο, αλλά πριν από αυτό ζήτησε να μην καθαρίζονται τα όπλα με τούβλα. Κανείς όμως δεν άκουσε τη συμβουλή του.

Στο κεφάλαιο είκοσι Λέγεται ότι κανείς δεν θυμάται το όνομα του αριστερόχειρα, αλλά δεν υπάρχουν άλλοι τέτοιοι δάσκαλοι στην Τούλα.

Θέμα της ενότητας: «Αριστερή» σύντομη περίληψη, επαναλαμβάνοντας κεφάλαιο προς κεφάλαιο από τον Νικολάι Σεμένοβιτς Λέσκοφ, διαβάστε το πιο σημαντικό πράγμα.

Nikolai Semyonovich Leskov - γεννήθηκε το 1835 και πέθανε το 1895.

Ο συγγραφέας γεννήθηκε στην πόλη Orel. Είχε μεγάλη οικογένεια, ο Λέσκοφ ήταν το μεγαλύτερο από τα παιδιά. Μετά τη μετακόμιση από την πόλη στο χωριό, άρχισε να διαμορφώνεται στο Λέσκοφ η αγάπη και ο σεβασμός για τον ρωσικό λαό. Η οικογένειά του μετακόμισε γιατί τραγικός θάνατοςπατέρα και την απώλεια όλης της περιουσίας σε πυρκαγιά.

Είναι άγνωστο για ποιους λόγους, αλλά οι μελέτες δεν λειτούργησαν στον νεαρό συγγραφέακαι μόλις που προσλήφθηκε, και μόνο χάρη στους φίλους του. Μόνο στην εφηβεία ο Leskov αρχίζει να αναπτύσσεται δημιουργική εμφάνισηγια πολλά πράγματα.

Η καριέρα του ως συγγραφέα ξεκινά με τη δημοσίευση άρθρων σε διάφορα περιοδικά. Τα πράγματα ανεβαίνουν μετά τη μετακόμιση του Λεσκώφ στην Αγία Πετρούπολη. Ήδη εκεί έγραψε πολλά σοβαρά έργα, αλλά υπάρχουν διαφορετικές κριτικές για το περιεχόμενό τους. Λόγω διαφωνιών με επαναστάτες δημοκράτες και καθιερωμένων απόψεων εκείνης της εποχής, πολλοί εκδοτικοί οίκοι αρνούνται να εκδώσουν το Leskov. Όμως ο συγγραφέας δεν το βάζει κάτω και συνεχίζει να εργάζεται πάνω σε ιστορίες.

Ο Νικολάι Σεμιόνοβιτς είχε δύο γάμους, αλλά και οι δύο ήταν ανεπιτυχείς. Επισήμως, ο Λέσκοφ είχε τρία παιδιά - δύο από τον πρώτο του γάμο (το μεγαλύτερο παιδί πέθανε στη βρεφική ηλικία) και ένα από τον δεύτερο.

Ο Λέσκοφ πέθανε από άσθμα, το οποίο τα τελευταία χρόνιαη ζωή του αναπτυσσόταν ενεργά.

Ενδιαφέροντα γεγονότα, ΣΤ' τάξη.

Βιογραφία του Nikolaev Leskov

Ο συγγραφέας, στο μέλλον με το παρατσούκλι "ο πιο Ρώσος από όλους τους Ρώσους", γεννήθηκε στις 4 Φεβρουαρίου 1831 στο χωριό Gorokhovo, στην περιοχή Oryol. Η μητέρα ήταν από αφερέγγυη ευγενική οικογένεια και ο πατέρας ήταν πρώην ιεροδιδάσκαλος, αλλά άφησε τον κλήρο και έγινε ανακριτής, είχε μια λαμπρή καριέρα και θα μπορούσε να ανέλθει στην αρχοντιά, αλλά μεγάλος καυγάςμε τη διοίκηση του χάλασε όλα τα σχέδιά του και έπρεπε να παραιτηθεί και να μετακομίσει με τη γυναίκα και τα πέντε παιδιά του από το Orel στο Panino. Όταν φτάσει στην ηλικία των δέκα ετών, ο Λέσκοφ πηγαίνει να σπουδάσει στο γυμνάσιο, αν και όχι για πολύ: μετά από 2 χρόνια εγκαταλείπει το εκπαιδευτικό ίδρυμα, ανίκανος να αντεπεξέλθει στις σπουδές του. Το 1847 εισήλθε στην υπηρεσία στο Ποινικό Τμήμα. Ένα χρόνο αργότερα, ο πατέρας προσβάλλεται από χολέρα και πεθαίνει. Ο Λέσκοφ ζητά να μεταφερθεί στο Κίεβο και έχοντας λάβει έγκριση μετακομίζει.

Ακριβώς 10 χρόνια αργότερα, ο Λέσκοφ εγκαταλείπει την υπηρεσία και πηγαίνει να εργαστεί στην εμπορική εταιρεία γεωργικών προϊόντων Schcott and Wilkens. Ο Λέσκοφ θα ονομάσει αργότερα τον χρόνο που αφιερώθηκε στην εργασία για την εταιρεία χάρη σε πολλά ταξίδια εργασίας σε όλη τη χώρα. καλύτερη περίοδοςστη ζωή σου. Την περίοδο αυτή άρχισε να γράφει. Το 1860, ο εμπορικός οίκος έκλεισε και ο Λέσκοφ έπρεπε να επιστρέψει στο Κίεβο. Αυτή τη φορά δοκιμάζει τις δυνάμεις του στη δημοσιογραφία. Λίγους μήνες αργότερα, σπεύδει στην Αγία Πετρούπολη, όπου ξεκινά η λογοτεχνική του πορεία.

Το 1862, σε ένα άρθρο του, ο Λέσκοφ απαιτεί από τις αρχές να σχολιάσουν φήμες για εμπρησμό στην Αγία Πετρούπολη, οι οποίες έφεραν στον εαυτό του κατηγορίες για καταγγελία και κριτική στις αρχές. Τα άρθρα του έφτασαν στον ίδιο τον Αλέξανδρο Β'. Από το 1862 δημοσιεύεται στο Northern Bee και τα δοκίμιά του αρχίζουν να λαμβάνουν τους πρώτους υψηλούς βαθμούς από τους συγχρόνους του.

Το 1864, δημοσίευσε το πρώτο του μυθιστόρημα «Πουθενά» για τη ζωή των μηδενιστών και την ιστορία «Λαίδη Μάκβεθ του Μτσένσκ». Το 1866, δημοσιεύτηκε η ιστορία «Πολεμιστής», η οποία έγινε δεκτή με ψυχραιμία από τους σύγχρονους, αλλά εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους απογόνους.

Το 1870 δημοσιεύτηκε το μυθιστόρημα «On Knives», γεμάτο γελοιοποίηση μηδενιστών επαναστατών που, κατά τη γνώμη του συγγραφέα, είχαν συγχωνευθεί με εγκληματίες. Ο ίδιος ο Λέσκοφ ήταν δυσαρεστημένος με το έργο και έλαβε κριτική από τους συγχρόνους του. Αμέσως μετά, το έργο του στρέφεται στον κλήρο και την τοπική αρχοντιά. Το 1872 δημοσίευσε το μυθιστόρημα «Οι Σύμβουλοι», το οποίο έγινε αιτία σύγκρουσης μεταξύ του συγγραφέα και της Εκκλησίας.

Το 1881 δημοσιεύτηκε ένα από τα πιο επιτυχημένα και διάσημα έργα του Λέσκοφ - «Η ιστορία του λοξού αριστερού της Τούλα και του ατσάλινο ψύλλου. Το 1872 γράφτηκε η ιστορία «Ο μαγεμένος περιπλανώμενος», η οποία έτυχε πολύ ψυχρής υποδοχής από τους σύγχρονους και δεν επετράπη να δημοσιευθεί σε εκδόσεις. Εξαιτίας του «The Wanderer» τελειώνει η φιλία με τον M.N. - κριτικός, δημοσιογράφος και εκδότης με επιρροή.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1880. έρχεται πιο κοντά στον Λ.Ν. Τολστόι, που αλλάζει ριζικά τη στάση του Λέσκοφ απέναντι στην Εκκλησία. Τα κύρια έργα που δείχνουν την εχθρότητά του προς τον κλήρο είναι η ιστορία «Γραφείο του Μεσονυχτίου» και το δοκίμιο «Το πήδημα του Ποπόφ και η ενοριακή ιδιοτροπία». Μετά τη δημοσίευσή τους ξέσπασε σκάνδαλο και ο συγγραφέας απολύθηκε από το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας. Ο Λέσκοφ βρέθηκε πάλι απομονωμένος από τους συγχρόνους του.

Το 1889 άρχισε να εκδίδει μια πολύτομη συλλογή, η οποία έτυχε θερμής υποδοχής από το κοινό. Οι γρήγορες πωλήσεις βοήθησαν τον συγγραφέα να βελτιώσει τις οικονομικές του υποθέσεις. Όμως την ίδια χρονιά σημειώθηκε η πρώτη καρδιακή προσβολή, η αιτία της οποίας ήταν πιθανώς η είδηση ​​των κυρώσεων λογοκρισίας κατά της συλλογής. Τα τελευταία χρόνια της δημιουργικής του δουλειάς, τα έργα του Λέσκοφ έγιναν ακόμη πιο δαγκωτικά και κυνικά, κάτι που δεν άρεσε στο κοινό και στους εκδότες. Από το 1890 αρρώστησε, υποφέροντας από ασφυξία για τα επόμενα 5 χρόνια - μέχρι το θάνατό του στις 5 Μαρτίου 1895.

Βιογραφικό κατά ημερομηνίες και ενδιαφέροντα γεγονότα. Το πιο σημαντικό.

Άλλα βιογραφικά:

• Alighieri Dante

  Ο διάσημος ποιητής, συγγραφέας της γνωστής «Θείας Κωμωδίας» Alighieri Dante γεννήθηκε στη Φλωρεντία το 1265 σε οικογένεια ευγενών. Υπάρχουν αρκετές εκδοχές για την πραγματική ημερομηνία γέννησης του ποιητή, αλλά η αυθεντικότητα καμίας από αυτές δεν έχει εξακριβωθεί.

• Ζίτκοφ

  Ο Μπόρις Στεπάνοβιτς Ζίτκοφ ήταν ένας σπουδαίος συγγραφέας που αφιέρωσε όλα του τα έργα στα παιδιά. Ο Μπόρις Ζίτκοφ δεν ήταν μόνο συγγραφέας, αλλά και δάσκαλος. Γεννήθηκε το 882 στις 30 Αυγούστου στην πόλη Νόβγκοροντ.

• Σαλβαδόρ Νταλί

  Ο παγκοσμίου φήμης καλλιτέχνης και δημιουργική φιγούρα Σαλβαδόρ Νταλί γεννήθηκε το 1904 στις 11 Μαΐου στη μικρή επαρχία Φιγκέρες. Ο αρχηγός της οικογένειας εργαζόταν ως συμβολαιογράφος και ήταν αξιοσέβαστος άνθρωπος.

• Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο

  Ο Κορολένκο είναι μια από τις πιο υποτιμημένες λογοτεχνικές προσωπικότητες της εποχής του. Έγραψε πολλά υπέροχα έργα στα οποία έθιξε μια μεγάλη ποικιλία θεμάτων, από τη βοήθεια των μειονεκτούντων

• Οντογιέφσκι Βλαντιμίρ Φεντόροβιτς

  Ο Βλαντιμίρ Οντογιέφσκι καταγόταν από αρχαία και ευγενή οικογένεια. Από τη μια είχε συγγένεια τόσο με τους Ρώσους τσάρους όσο και με τον ίδιο τον Λέοντα Τολστόι και από την άλλη η μητέρα του ήταν δουλοπαροικία.

Lefty - Η ιστορία του Leskov. Περίληψη ανά κεφάλαιο

Πρώτο κεφάλαιο

Στο τέλος των εχθροπραξιών με τον Ναπολέοντα Βονοπάρτη το 1812, ο Ρώσος αυτοκράτορας πραγματοποίησε ένα ταξίδι μέσω ευρωπαϊκών χωρών.

Παντού όπου εμφανιζόταν ο Αλεξάντερ Πάβλοβιτς, ο κυρίαρχος της Ρωσίας, του παρουσίαζαν εκπληκτικά πράγματα που τον οδηγούσαν στον θαυμασμό.

Ο Πλατόφ, ο αταμάνος από το Ντον, έδειξε δυσαρέσκεια. Επέμεινε ότι οι Ρώσοι τεχνίτες δεν θα ήταν σε καμία περίπτωση κατώτεροι από τους ξένους. Η τελευταία χώρα σε αυτή την περιοδεία ήταν η Αγγλία.

Κεφάλαιο δεύτερο

Οι Βρετανοί υποδέχτηκαν τον Ρώσο αυτοκράτορα με μια επίδειξη των τεχνικών τους καινοτομιών. Ο Αλέξανδρος θαύμαζε τις ξένες τεχνικές καινοτομίες και θρηνούσε το γεγονός ότι οι Ρώσοι απείχαν πολύ από το να ανταποκρίνονται στους Βρετανούς.

Μόνο ο Πλατώφ στάθηκε στη θέση του, υποστηρίζοντας ότι οι Ρώσοι τεχνίτες ξεπέρασαν τους ξένους σε δεξιοτεχνία και δεν είχαν κανέναν αντίστοιχο στο εξωτερικό. Εκείνη την εποχή, οι Βρετανοί παρουσίασαν στον Αλέξανδρο ένα «πιστόλι» για επίδειξη, φτιαγμένο από έναν άγνωστο πλοίαρχο, ο οποίος, σύμφωνα με αυτούς, δεν είχε όμοιο.

Ο ηγεμόνας λυπήθηκε που δεν υπήρχαν δάσκαλοι στη Ρωσία ικανοί να δημιουργήσουν ένα τέτοιο θαύμα. Τότε ήταν που ο Πλατόφ άνοιξε την κλειδαριά του πιστολιού και έδειξε στον κυρίαρχο την επιγραφή ότι ο πλοίαρχος που δημιούργησε το πιστόλι ήταν «Ο Ιβάν Μοσκβίν στην πόλη Τούλα».

Οι Βρετανοί ντράπηκαν και αποφάσισαν να δημιουργήσουν ένα τέτοιο τεχνικό θαύμα που ο Πλατόφ δεν θα είχε τίποτα να πει.

Κεφάλαιο Τρίτο

Το επόμενο πρωί, ο κυρίαρχος και ο Πλατόφ οδηγήθηκαν σε ένα εργοστάσιο ζάχαρης και σε ένα ντουλάπι περιέργειας, στο οποίο παρουσιάζονταν ορυκτές πέτρες που συλλέχθηκαν από όλο τον κόσμο και «νυμφωσορίες».

Ένας ψύλλος σε φυσικό μέγεθος σφυρηλατήθηκε από ατσάλι από Άγγλους τεχνίτες παρουσιάστηκε στον Ρώσο ηγεμόνα. Αφού γύρισε το κλειδί, το αγγλικό θαύμα της τεχνολογίας πήδηξε και χόρεψε, για ένα τέτοιο θαύμα ο Ρώσος αυτοκράτορας βράβευσε στους Άγγλους δασκάλους ένα εκατομμύριο. Ο ψύλλος δόθηκε στον Αλέξανδρο.

Ο κυρίαρχος έβαλε τον ψύλλο σε μια διαμαντένια θήκη, τον έβαλε σε μια ταμπακιέρα και έφυγε για τη Ρωσία.

Κεφάλαιο τέταρτο

Το αγγλικό δώρο παρέμεινε στον αυτοκράτορα μέχρι το θάνατό του. Η Elizaveta Alekseevna, σύζυγος του αυτοκράτορα, έγινε η διάδοχος του δώρου. Τον αγγλικό ψύλλο κληρονόμησε ο νέος αυτοκράτορας Νικολάι Πάβλοβιτς, αδελφός του Αλέξανδρου.

Το αγγλικό δώρο για τη βασιλεύουσα οικογένεια έγινε πραγματικός γρίφος. Κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί ο αυτοκράτορας το κράτησε για πολλά χρόνια. Ο αταμάνος από το Ντον, Πλατόφ, βοήθησε να αποκαλυφθεί το βασιλικό μυστικό. Παρέδωσε στον αυτοκράτορα το «μικρό πεδίο» που του είχαν δώσει οι Βρετανοί. Ο βασιλιάς κοίταξε τον ψύλλο μέσα από το εκπληκτικό γυαλί και είδε έναν ψύλλο από μέταλλο να πηδάει.

Ο Νικολάι Πάβλοβιτς ήταν ένας άνθρωπος που εκτιμούσε τους Ρώσους δασκάλους. Έδωσε το καθήκον στον Πλατόφ, να δώσει εντολή στους Ρώσους τεχνίτες να δημιουργήσουν κάτι πιο εκπληκτικό από έναν μηχανικό ψύλλο.

Κεφάλαιο πέμπτο

Με τη θέληση του κυρίαρχου, ο Αταμάν Πλατόφ κάλπασε στην Τούλα, στους οπλουργούς. Οι οπλουργοί της Τούλα υποσχέθηκαν στον Πλατόβ να εκπληρώσει το βασιλικό καθήκον, αλλά ζήτησαν να τους αφήσουν τον ψύλλο για λίγες μέρες. Δεν είπαν στον Πλατόφ για ποιο λόγο χρειάζονταν τον ψύλλο ή πώς σχεδίαζαν να εκπλήξουν τον κυρίαρχο. Ο αταμάνος πήγε στο Don, παρουσιάζοντας έναν καταπληκτικό ψύλλο στους τεχνίτες της Τούλα.

Κεφάλαιο έκτο

Ο «Slant Lefty», που είχε σημάδια στο μάγουλό του και μαλλιά στους κροτάφους του που είχαν σκιστεί κατά τη διάρκεια της μαθητείας του, και μαζί του δύο ακόμη επιδέξιοι τεχνίτες, άφησαν την πόλη χωρίς να πει λέξη σε κανέναν. Πολλοί αποφάσισαν ότι οι δάσκαλοι δεν μπορούσαν να βρουν τίποτα και έφυγαν από την πόλη για να αποφύγουν την τιμωρία, παίρνοντας ένα ταμπακιέρα με έναν ψύλλο.

Κεφάλαιο έβδομο

Επιδέξιοι οπλουργοί πήγαν στην πόλη Mtsensk, στην επαρχία Oryol, στην εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού για να ζητήσουν συμβουλές. Προσευχηθήκαμε και επιστρέψαμε στον οικισμό. Μετά την επιστροφή, κανείς δεν είδε τους αφέντες, αφού κλείστηκαν στο σπίτι του Λέφτι χωρίς να πουν λέξη σε κανέναν. Όσο κι αν προσπαθούσαν οι γείτονες να κοιτάξουν τους τεχνίτες και να τους παρασύρουν έξω από το σπίτι, οι τεχνίτες δούλευαν μέρα νύχτα, παρά την περιέργεια των γειτόνων.

Κεφάλαιο όγδοο

Αφού ολοκλήρωσε το έργο του, ο Πλατόφ επέστρεψε στον οικισμό, αλλά δεν πήγε στους πλοιάρχους, τους έστειλε αγγελιαφόρους. Τα έστελνε το ένα μετά το άλλο για να μπορέσουν να του παραδοθούν γρηγορότερα οι τεχνίτες. Δεν υπήρξε απάντηση στα χτυπήματα των αγγελιαφόρων από τους επίμονους οπλουργούς.

Για να πάρουν απάντηση, οι απεσταλμένοι του Πλατόφ αφαίρεσαν την οροφή από την καλύβα του Λέφτι. Ο Λέφτι και οι σύντροφοί του τελείωσαν επιτέλους τη δουλειά τους και έφυγαν από την καλύβα. Είπαν στους απεσταλμένους ότι ήταν έτοιμοι να δείξουν το έργο τους στον Πλατώβ για να ντροπιάσουν τους Βρετανούς.

Κεφάλαιο δέκατο

Οι οπλουργοί έδωσαν στον Πλατόφ ένα ταμπακιέρα με έναν ψύλλο. ρώτησε θυμωμένος ο Πλατώφ τους δασκάλους. Πού είναι η δουλειά τους; Οι οπλουργοί προσβλήθηκαν και απάντησαν στον αταμάν ότι μόνο ο ίδιος ο κυρίαρχος μπορούσε να δει τη δουλειά τους. Ο Λέφτι θύμωσε τον Πλατόφ και ο αταμάνος πήγε στην Αγία Πετρούπολη, παίρνοντας μαζί του τον πλοίαρχο. Ο ίδιος ο Πλατώφ πήγε να δεχτεί τον κυρίαρχο, αφήνοντας τον δεμένο Λέφτι στους βασιλικούς θαλάμους.

Κεφάλαιο ενδέκατο

Ενώ κρατούσε τον Τσάρο απασχολημένο με διάφορες συζητήσεις, ο Αταμάν ήλπιζε ότι ο Τσάρος δεν θα ρωτούσε για τον ψύλλο, αλλά ο Τσάρος θυμήθηκε την εντολή που είχε δώσει στον Πλατόφ σχετικά με τον μηχανικό ψύλλο. Ο αταμάν υπάκουσε και είπε στον κυρίαρχο ότι επέστρεψαν τον ψύλλο στον αφέντη χωρίς να βρουν κάτι νέο. Ο Νικολάι αμφέβαλλε για τα λόγια του Πλατόφ και αποφάσισε να ελέγξει γιατί οι οπλουργοί τόλμησαν να επιστρέψουν τον ψύλλο.

Κεφάλαιο δώδεκα

Έφεραν μια ταμπακιέρα με ψύλλο στον κυρίαρχο, έβγαλαν τον ψύλλο και τον τύλιξαν με ένα κλειδί. Αποδείχθηκε ότι ο ψύλλος δεν πηδάει. Ήταν δύσκολο να μεταφέρω τον θυμό του Πλατόφ. Ο αταμάνος κατέβηκε στον Λέφτι, τον αποκάλεσε απατεώνα, ψεύτη και τον χτύπησε εξονυχιστικά. Ο Λέφτι στάθηκε στη θέση του, επιμένοντας ότι ο κυρίαρχος τους πρέπει να δει το έργο τους μέσα από ένα «μικρό πεδίο».

Κεφάλαιο δέκατο τρίτο

Έφεραν τον Λέφτι στον κυρίαρχο και έδειξε ποια ήταν η ικανότητα των οπλουργών. Οι Ρώσοι τεχνίτες ξεπέρασαν τους Άγγλους δασκάλους στο ότι μπόρεσαν να σφυρηλατήσουν ένα αγγλικό δώρο, έναν μηχανικό ψύλλο. Ο Νικόλαος ξαφνιάστηκε και χάρηκε για την επιδεξιότητα των υπηκόων του. Οι τεχνίτες της Τούλα ξεπέρασαν τους Βρετανούς!

Κεφάλαιο δέκατο τέταρτο

Ο Νικολάι αποφάσισε να στείλει τον Λέφτι στη μακρινή Αγγλία για να παρουσιάσει το έργο του σε Άγγλους τεχνίτες. Συγκέντρωσαν έναν καλύτερο οπλουργό και τον έστειλαν με κούριερ στα αγγλικά εδάφη.

Κεφάλαιο δέκατο πέμπτο

Όταν έφτασε στην Αγγλία, ο αγγελιαφόρος έβαλε τον Λέφυ σε ένα ξενοδοχείο και ο ίδιος πήρε το ταμπακιέρα με τον ψύλλο στους Άγγλους τεχνίτες. Οι τεχνίτες έμειναν έκπληκτοι και πήγαν να συναντήσουν τον οπλουργό που κατάφερε να παπουτσώσει έναν ψύλλο. Οι Άγγλοι κέρασαν τον Λέφτι με το φαγητό του για τρεις μέρες και μετά προσπάθησαν να μάθουν ποιες επιστήμες είχε σπουδάσει. Οι Άγγλοι τεχνίτες εξεπλάγησαν που ο πλοίαρχος σπούδασε από το Ψαλτήρι και το Βιβλίο Μισών ονείρων, αλλά δεν ήξερε καθόλου αριθμητική.

Κεφάλαιο δέκατο έκτο

Ο αγγελιαφόρος στάλθηκε από τους Βρετανούς πίσω στην Αγία Πετρούπολη, και ο Levsha και αυτός πήγαν στα εργοστάσιά τους και όλοι προσπάθησαν να τον πείσουν να μείνει στην Αγγλία. Αλλά ο πλοίαρχος λαχταρούσε για το εργαστήριό του στην Τούλα και ζήτησε να τον αφήσουν στην πατρίδα του. Οι Βρετανοί έστειλαν τον Lefty στην πατρίδα του, του έδωσαν ένα χρυσό ρολόι σε ανάμνηση της συνάντησής τους, του έδωσαν χρήματα για το ταξίδι και τον έβαλαν σε ένα πλοίο.

Κεφάλαιο δέκατο έβδομο

Το ταξίδι αποδείχτηκε μακρύ, ο Λέφτι βαρέθηκε και πόνταρε μισό σκίπερ ότι θα τον έπινε. Οι συζητητές ήπιαν μέχρι το τέλος του ταξιδιού, και οι δύο είπαν ότι ήταν άρρωστοι, αλλά κανένας από τους δύο δεν κέρδισε. Κατά την άφιξη στη Ρωσία, ο ημικυβερνήτης μεταφέρθηκε στην αγγλική πρεσβεία και φιλοξενήθηκε με όλες τις ανέσεις. Αντιμετώπισαν τον Λέφτι διαφορετικά: αδύναμος, άρρωστος, ανίκανος να εξηγήσει τίποτα, τον άφησαν στη συνοικία.

Κεφάλαιο δέκατο όγδοο

Ο Άγγλος, που μεταφέρθηκε στην πρεσβεία, τον έδειξε αμέσως σε γιατρό, τον έκανε ένα ζεστό μπάνιο, μετά του δόθηκε ένα χάπι και τον έβαλαν στο κρεβάτι. Σε εκείνα τα μέρη, ο Lefty ληστεύτηκε και αποφάσισε να του βρει μια θέση στο νοσοκομείο, αλλά ο πλοίαρχος δεν έγινε δεκτός πουθενά, αφού δεν είχε κανένα «τουταέντ». Όταν συνειδητοποίησαν ότι ο Lefty δεν ήταν πια κάτοικος, τον μετέφεραν στο νοσοκομείο Obukhvin για να πεθάνουν οι απλοί άνθρωποι.

Κεφάλαιο δέκατο ένατο

Ο μισός κυβερνήτης θυμόταν και ανησυχούσε για τον νέο του φίλο. Βρήκε τον ετοιμοθάνατο Lefty και τον εξέτασε από γιατρό. Ο ετοιμοθάνατος οπλουργός πείθει τον Μάρτιν-Σοκόλσκι να πει στον κυρίαρχο ότι οι Βρετανοί δεν καθαρίζουν τα όπλα τους με τούβλα. Ο γιατρός προσπάθησε να βοηθήσει τον Leftsha να μεταφέρει τα λόγια του στον κόμη Chernyshev.

Κανείς δεν ήθελε να ακούσει το μυστικό που έμαθε ο Λέφτι. Συνέχισαν να καθαρίζουν τα όπλα με τούβλα μέχρι την έναρξη του πολέμου. Και όλο το μυστικό ήταν ότι οι κάννες των όπλων έγιναν γρήγορα πιο λεπτές και έγιναν άχρηστες.

Κεφάλαιο εικοστό

Τώρα δεν υπάρχουν δάσκαλοι σαν τον Λέφτι. Τα ταλέντα και τα ταλέντα αντικαταστάθηκαν από μηχανές, ανίκανες να ξεπεράσουν τις ικανότητες των περασμένων δασκάλων. Στη μηχανική εποχή, οι μυθικοί δάσκαλοι εξαφανίστηκαν εντελώς, αλλά η μνήμη τους παρέμεινε στους λαϊκούς θρύλους.

Ρώσος συγγραφέας και δημοσιογράφος, απομνημονευματολόγος

Νικολάι Λέσκοφ

Σύντομο βιογραφικό

Γεννήθηκε στις 16 Φεβρουαρίου 1831 στο χωριό Gorokhovo, περιοχή Oryol (τώρα το χωριό Staroye Gorokhovo, περιοχή Sverdlovsk, περιοχή Oryol). Ο πατέρας του Leskov, Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), ο οποίος προερχόταν από πνευματικό υπόβαθρο, σύμφωνα με τον Nikolai Semyonovich, ήταν «... ένας υπέροχος, έξυπνος τύπος και ένας πυκνός σεμινάριος, μπήκε μέσα την υπηρεσία του Ποινικού Επιμελητηρίου Oryol, όπου ανήλθε σε βαθμίδες που έδωσαν το δικαίωμα στην κληρονομική ευγένεια και, σύμφωνα με τους σύγχρονους, απέκτησε τη φήμη ως οξυδερκής ερευνητής ικανή να ξετυλίξει περίπλοκες υποθέσεις, Μαρία Πετρόβνα Λέσκοβα (. Η γέννα Alfereva) (1813-1886) ήταν κόρη ενός φτωχού ευγενή της Μόσχας. Η μία από τις αδερφές της ήταν παντρεμένη με έναν πλούσιο γαιοκτήμονα Oryol, η άλλη με έναν πλούσιο Άγγλο. Ο μικρότερος αδελφός, Alexey, (1837-1909) έγινε γιατρός και είχε ακαδημαϊκό πτυχίο Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών.

N. S. Leskov. Σχέδιο του I. E. Repin, 1888-89.

Παιδική ηλικία

Ο N. S. Leskov πέρασε τα πρώτα παιδικά του χρόνια στο Orel. Μετά το 1839, όταν ο πατέρας εγκατέλειψε την υπηρεσία (λόγω μιας διαμάχης με τους ανωτέρους του, η οποία, σύμφωνα με τον Λεσκώφ, προκάλεσε την οργή του κυβερνήτη), η οικογένεια - η σύζυγός του, οι τρεις γιοι και οι δύο κόρες του - μετακόμισαν στο χωριό Panino. (Panin Khutor) όχι μακριά από την πόλη Kromy. Εδώ, όπως θυμήθηκε ο μελλοντικός συγγραφέας, ξεκίνησε η γνώση του για τους ανθρώπους.

Τον Αύγουστο του 1841, σε ηλικία δέκα ετών, ο Leskov εισήλθε στην πρώτη τάξη του επαρχιακού γυμνασίου Oryol, όπου σπούδασε άσχημα: πέντε χρόνια αργότερα έλαβε πιστοποιητικό ολοκλήρωσης μόνο δύο τάξεων. Κάνοντας μια αναλογία με τον N. A. Nekrasov, ο κριτικός λογοτεχνίας B. Ya Bukhshtab προτείνει: «Και στις δύο περιπτώσεις, προφανώς, ενήργησαν - αφενός, παραμέλησαν, αφετέρου - αποστροφή προς τη ρουτίνα και τη σφαγή της τότε κυβέρνησης. εκπαιδευτικά ιδρύματαμε άπληστο ενδιαφέρον για τη ζωή και φωτεινό ταμπεραμέντο».

Εξυπηρέτηση και δουλειά

Τον Ιούνιο του 1847, ο Λέσκοφ τέθηκε σε υπηρεσία στο Ποινικό Τμήμα Oryol του Ποινικού Δικαστηρίου, όπου εργαζόταν ο πατέρας του, ως κληρικός 2ης τάξης. Μετά το θάνατο του πατέρα του από χολέρα (το 1848), ο Νικολάι Σεμένοβιτς έλαβε μια άλλη προαγωγή, έγινε βοηθός του επικεφαλής του τμήματος Oryol του Ποινικού Δικαστηρίου και τον Δεκέμβριο του 1849, μετά από δικό του αίτημα, μετατέθηκε στο προσωπικό του Επιμελητηρίου Οικονομικών του Κιέβου. Μετακόμισε στο Κίεβο, όπου ζούσε με τον θείο του S.P. Alferyev.

Στο Κίεβο (1850-1857) ο Λέσκοφ παρακολούθησε διαλέξεις στο πανεπιστήμιο ως εθελοντής, μελέτησε την πολωνική γλώσσα, ενδιαφέρθηκε για την αγιογραφία, συμμετείχε σε θρησκευτικό και φιλοσοφικό φοιτητικό κύκλο, επικοινώνησε με προσκυνητές, παλιούς πιστούς και σεχταριστές. Σημειώθηκε ότι ο οικονομολόγος D. P. Zhuravsky, υπέρμαχος της κατάργησης της δουλοπαροικίας, είχε σημαντική επιρροή στην κοσμοθεωρία του μελλοντικού συγγραφέα.

Το 1857, ο Leskov άφησε την υπηρεσία και άρχισε να εργάζεται στην εταιρεία του συζύγου της θείας του A. Shcott (Scott) "Schcott and Wilkens". Στην επιχείρηση, η οποία, κατά τα λεγόμενά του, προσπάθησε να «εκμεταλλευτεί όλα όσα η περιοχή πρόσφερε οποιαδήποτε ευκολία», ο Λεσκόφ απέκτησε τεράστια πρακτική εμπειρία και γνώση σε πολλούς τομείς της βιομηχανίας και της γεωργίας. Ταυτόχρονα, στις επιχειρήσεις της εταιρείας, ο Leskov έκανε συνεχώς «περιπλανήσεις γύρω από τη Ρωσία», γεγονός που συνέβαλε επίσης στη γνωριμία του με τη γλώσσα και τη ζωή διαφορετικών περιοχών της χώρας. «...Αυτά είναι τα περισσότερα καλύτερα χρόνιατη ζωή μου, όταν είδα πολλά και έζησα εύκολα», θυμάται αργότερα ο Ν. Σ. Λέσκοφ.

Νομίζω ότι γνωρίζω τον Ρώσο μέχρι τα βάθη του και δεν το αναγνωρίζω καθόλου. Δεν μελέτησα τους ανθρώπους από συνομιλίες με οδηγούς ταξί της Αγίας Πετρούπολης, αλλά μεγάλωσα ανάμεσα στους ανθρώπους, στο βοσκότοπο Gostomel, με ένα καζάνι στο χέρι, κοιμόμουν μαζί του στο δροσερό γρασίδι της νύχτας, κάτω από ένα ζεστό παλτό από δέρμα προβάτου και πάνω στο φανταχτερό πλήθος του Panin πίσω από τους κύκλους των σκονισμένων συνηθειών...

Stebnitsky (N. S. Leskov). "Ρωσική κοινωνία στο Παρίσι"

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (μέχρι το 1860) έζησε με την οικογένειά του στο χωριό Nikolo-Raisky, στην περιοχή Gorodishchensky, στην επαρχία Penza και στην Penza. Εδώ έβαλε πρώτα στυλό σε χαρτί. Το 1859, όταν ένα κύμα «ταραχών για το ποτό» σάρωσε την επαρχία της Πένζα, καθώς και τη Ρωσία, ο Νικολάι Σεμιόνοβιτς έγραψε «Δοκίμια για τη βιομηχανία ποτοποιίας (επαρχία Πένζα),» που δημοσιεύτηκαν στο Otechestvennye zapiski. Αυτό το έργο δεν αφορά μόνο την παραγωγή ποτοποιίας, αλλά και τη γεωργία, η οποία, σύμφωνα με τον ίδιο, στην επαρχία «είναι μακριά από την άνθηση» και η κτηνοτροφία των αγροτών βρίσκεται «σε πλήρη παρακμή». Πίστευε ότι η απόσταξη παρεμποδίζει την ανάπτυξη της γεωργίας στην επαρχία, «η κατάσταση της οποίας είναι ζοφερή στο παρόν και δεν μπορεί να υποσχεθεί τίποτα καλό στο μέλλον...».

Λίγο καιρό αργότερα, ωστόσο, ο εμπορικός οίκος έπαψε να υπάρχει και ο Λεσκώφ επέστρεψε στο Κίεβο το καλοκαίρι του 1860, όπου ασχολήθηκε με τη δημοσιογραφία και λογοτεχνική δραστηριότητα. Έξι μήνες αργότερα μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, μένοντας με τον Ιβάν Βερνάντσκι.

Λογοτεχνική καριέρα

Ο Λέσκοφ άρχισε να δημοσιεύει σχετικά αργά - στο εικοστό έκτο έτος της ζωής του, έχοντας δημοσιεύσει αρκετές σημειώσεις στην εφημερίδα "St. Petersburg Vedomosti" (1859-1860), αρκετά άρθρα στις εκδόσεις του Κιέβου "Modern Medicine", που δημοσιεύτηκε από τον A.P. Walter (άρθρο «Σχετικά με την εργατική τάξη», αρκετές σημειώσεις για τους γιατρούς) και «Οικονομικός Δείκτης». Τα άρθρα του Λέσκοφ, που αποκάλυψαν τη διαφθορά των αστυνομικών γιατρών, οδήγησαν σε σύγκρουση με τους συναδέλφους του: ως αποτέλεσμα της πρόκλησης που οργάνωσαν, ο Λέσκοφ, ο οποίος διεξήγαγε εσωτερική έρευνα, κατηγορήθηκε για δωροδοκία και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την υπηρεσία.

Στην αρχή του λογοτεχνική καριέραΟ N. S. Leskov συνεργάστηκε με πολλές εφημερίδες και περιοδικά της Αγίας Πετρούπολης, κυρίως δημοσιεύοντας στο "Otechestvennye zapiski" (όπου τον υποθάλπιζε ο γνωστός του δημοσιογράφος του Oryol S. S. Gromeko), στο "Russian speech" και στο "Northern Bee". Το "Otechestvennye zapiski" δημοσίευσε "Δοκίμια για τη βιομηχανία αποστακτηρίων (επαρχία Πένζα)," που ο ίδιος ο Λεσκόφ ονόμασε το πρώτο του έργο, που θεωρείται η πρώτη του σημαντική δημοσίευση. Το καλοκαίρι εκείνης της χρονιάς, μετακόμισε για λίγο στη Μόσχα, επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη τον Δεκέμβριο.

Ψευδώνυμα του N. S. Leskov

ΣΕ αρχή δημιουργική δραστηριότηταΟ Λέσκοφ έγραψε με το ψευδώνυμο M. Stebnitsky. Η ψευδώνυμη υπογραφή "Stebnitsky" εμφανίστηκε για πρώτη φορά στις 25 Μαρτίου 1862, κάτω από το πρώτο φανταστικό έργο "The Extinguished Case" (αργότερα "Drought"). Διήρκεσε μέχρι τις 14 Αυγούστου 1869. Κατά καιρούς οι υπογραφές «Μ. S», «S», και τέλος, το 1872, «L. Σ», «Π. Leskov-Stebnitsky» και «M. Λέσκοφ-Στεμπνίτσκι». Μεταξύ άλλων συμβατικών υπογραφών και ψευδωνύμων που χρησιμοποιούνται από τον Leskov, είναι γνωστά τα ακόλουθα: "Freishitz", "V. Peresvetov», «Nikolai Ponukalov», «Nikolai Gorokhov», «Someone», «Dm. Μ-ευ», «Ν.», «Μέλος της Εταιρείας», «Ψαλμωδός», «Ιερ. P. Kastorsky», «Divyanka», «M. Π.», «Β. Πρωτοζάνοφ», «Νικολάι-οφ», «Ν. Λ.», «Ν. L.--v», «Lover of Antiquities», «Traveler», «Watch Lover», «N. Λ.", "Λ."

Άρθρο για τις πυρκαγιές

Σε ένα άρθρο σχετικά με τις πυρκαγιές στο περιοδικό «Northern Bee» της 30ης Μαΐου 1862, για τις οποίες φημολογούνταν ότι ήταν εμπρησμός από επαναστάτες φοιτητές και Πολωνούς, ο συγγραφέας ανέφερε αυτές τις φήμες και ζήτησε από τις αρχές να τις επιβεβαιώσουν ή να τις διαψεύσουν. εκλαμβάνεται από το δημοκρατικό από το κοινό ως καταγγελία. Επιπλέον, η κριτική για τις ενέργειες των διοικητικών αρχών, που εκφράστηκε με την επιθυμία «οι ομάδες που στάλθηκαν στις πυρκαγιές να ήταν για πραγματική βοήθεια και όχι για όρθιοι», προκάλεσε την οργή του ίδιου του τσάρου. Αφού διάβασε αυτές τις γραμμές, ο Αλέξανδρος Β' έγραψε: «Δεν έπρεπε να χαθεί, ειδικά επειδή είναι ψέμα».

Ως αποτέλεσμα, ο Leskov στάλθηκε από τους συντάκτες του Northern Bee σε ένα μακρύ επαγγελματικό ταξίδι. Ταξίδεψε στις δυτικές επαρχίες της αυτοκρατορίας, επισκέφτηκε το Ντίναμπουργκ, τη Βίλνα, το Γκρόντνο, το Πίνσκ, το Λβοφ, την Πράγα, την Κρακοβία και στο τέλος του ταξιδιού το Παρίσι. Το 1863, επέστρεψε στη Ρωσία και δημοσίευσε μια σειρά δημοσιογραφικών δοκιμίων και επιστολών, ειδικότερα, «Από ένα ταξιδιωτικό ημερολόγιο», «Ρωσική κοινωνία στο Παρίσι».

"Πουθενά"

Από τις αρχές του 1862, ο N. S. Leskov έγινε μόνιμος συνεργάτης της εφημερίδας «Northern Bee», όπου άρχισε να γράφει τόσο εκδοτικά όσο και δοκίμια, συχνά για καθημερινά, εθνογραφικά θέματα, αλλά και - κριτικά άρθρα, στραμμένη, ιδίως, ενάντια στον «χυδαίο υλισμό» και τον μηδενισμό. Το έργο του εγκωμιάστηκε πολύ στις σελίδες του τότε Sovremennik.

Η συγγραφική καριέρα του N. S. Leskov ξεκίνησε το 1863, δημοσιεύτηκαν οι πρώτες του ιστορίες «The Life of a Woman» και «Musk Ox» (1863-1864). Ταυτόχρονα, το περιοδικό «Βιβλιοθήκη για την ανάγνωση» άρχισε να εκδίδει το μυθιστόρημα «Πουθενά» (1864). «Αυτό το μυθιστόρημα φέρει όλα τα σημάδια της βιασύνης και της ανικανότητάς μου», παραδέχτηκε αργότερα ο ίδιος ο συγγραφέας.

«Πουθενά», που απεικονίζει σατιρικά τη ζωή μιας μηδενιστικής κομμούνας, η οποία έρχεται σε αντίθεση με τη σκληρή δουλειά του ρωσικού λαού και των χριστιανών οικογενειακές αξίες, προκάλεσε τη δυσαρέσκεια των ριζοσπαστών. Σημειώθηκε ότι οι περισσότεροι από τους "μηδενιστές" που απεικονίζονται από τον Leskov είχαν αναγνωρίσιμα πρωτότυπα (ο συγγραφέας V. A. Sleptsov μαντεύτηκε στην εικόνα του επικεφαλής της κοινότητας Beloyartsev).

Ήταν αυτό το πρώτο μυθιστόρημα - πολιτικά ένα ριζοσπαστικό ντεμπούτο - που για πολλά χρόνια προκαθόρισε την ιδιαίτερη θέση του Λέσκοφ στη λογοτεχνική κοινότητα, η οποία, ως επί το πλείστον, έτεινε να του αποδώσει «αντιδραστικές», αντιδημοκρατικές απόψεις. Ο αριστερός Τύπος διέδιδε ενεργά φήμες σύμφωνα με τις οποίες το μυθιστόρημα γράφτηκε «ανάθεση» από το Τρίτο Τμήμα. Αυτή η «κακή συκοφαντία», σύμφωνα με τον συγγραφέα, του κατέστρεψε ολόκληρο δημιουργική ζωή, στερώντας του την ευκαιρία να δημοσιεύει σε δημοφιλή περιοδικά για πολλά χρόνια. Αυτό προκαθόρισε την προσέγγισή του με τον M. N. Katkov, εκδότη του Russian Messenger.

Πρώτες ιστορίες

Το 1863, το περιοδικό «Library for Reading» δημοσίευσε την ιστορία «The Life of a Woman» (1863). Κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα, το έργο δεν επανεκδόθηκε και στη συνέχεια δημοσιεύτηκε μόνο το 1924 σε τροποποιημένη μορφή με τον τίτλο «Έρωτας με παπούτσια. A Peasant Novel» (εκδοτικός οίκος Vremya, επιμέλεια P. V. Bykov). Ο τελευταίος ισχυρίστηκε ότι του έδωσε ο ίδιος ο Λέσκοφ νέα έκδοσητο δικό του έργο - σε ευγνωμοσύνη για τη βιβλιογραφία των έργων του που συντάχθηκε το 1889. Υπήρχαν αμφιβολίες σχετικά με αυτήν την εκδοχή: είναι γνωστό ότι ο Ν. Σ. Λεσκόφ ήδη στον πρόλογο του πρώτου τόμου της συλλογής «Παραμύθια, δοκίμια και ιστορίες του Μ. Στεμπνίτσκι» υποσχέθηκε να δημοσιεύσει στον δεύτερο τόμο «την εμπειρία ενός αγροτικού μυθιστορήματος». - "Cupid in Shoes", αλλά στη συνέχεια η δημοσίευση που υποσχέθηκε δεν υλοποιήθηκε.

Τα ίδια χρόνια, δημοσιεύτηκαν τα έργα του Λεσκώφ, "Lady Macbeth of Mtsensk District" (1864), "Warrior" (1866) - ιστορίες, κυρίως τραγικού ήχου, στις οποίες ο συγγραφέας έβγαλε φωτεινά γυναικείες εικόνεςδιαφορετικές τάξεις. Σύγχρονη κριτικήπρακτικά αγνοήθηκαν, έλαβαν στη συνέχεια τις υψηλότερες βαθμολογίες από ειδικούς. Ήταν στις πρώτες ιστορίες που εκδηλώθηκε το ατομικό χιούμορ του Λέσκοφ, για πρώτη φορά άρχισε να διαμορφώνεται το μοναδικό του στυλ, ένα είδος παραμυθιού, ο πρόγονος του οποίου - μαζί με τον Γκόγκολ - αργότερα άρχισε να θεωρείται. Στοιχεία του Λέσκοφ που τον έκαναν διάσημο λογοτεχνικό ύφοςβρίσκεται και στο διήγημα «Kotin Doilets and Platonida» (1867).

Εκείνη την εποχή, ο N. S. Leskov έκανε το ντεμπούτο του ως θεατρικός συγγραφέας. Το 1867 Θέατρο Αλεξανδρίνσκιανέβασε το έργο του «The Spendthrift», ένα δράμα από τη ζωή ενός εμπόρου, μετά το οποίο ο Leskov για άλλη μια φοράκατηγορήθηκε από τους επικριτές για «απαισιοδοξία και αντικοινωνικές τάσεις». Από τα άλλα σημαντικά έργα του Λέσκοφ της δεκαετίας του 1860, οι κριτικοί σημείωσαν την ιστορία «Outlooked» (1865), η οποία πολεμούσε με το μυθιστόρημα του N. G. Chernyshevsky «What is to be done;» και «The Islanders» (1866), μια ηθικά περιγραφική ιστορία για το Γερμανοί που ζουν στο νησί Vasilyevsky.

"Στα μαχαίρια"

Με μαχαίρια. Έκδοση 1885

Το 1870, ο N. S. Leskov δημοσίευσε το μυθιστόρημα "On Knives", στο οποίο συνέχισε να γελοιοποιεί με οργή τους μηδενιστές, εκπροσώπους του αναδυόμενου πολιτισμού στη Ρωσία εκείνα τα χρόνια. επαναστατικό κίνημα, στο μυαλό του συγγραφέα, συγχωνευμένο με την εγκληματικότητα. Ο ίδιος ο Λέσκοφ ήταν δυσαρεστημένος με το μυθιστόρημα, αποκαλώντας το στη συνέχεια δικό του η χειρότερη δουλειά. Επιπλέον, οι συνεχείς διαφωνίες με τον M. N. Katkov, ο οποίος κατά καιρούς απαιτούσε να επαναλάβει και να επεξεργαστεί την τελική έκδοση, άφησαν μια δυσάρεστη επίγευση στον συγγραφέα. «Σε αυτή τη δημοσίευση, τα αμιγώς λογοτεχνικά ενδιαφέροντα υποτιμήθηκαν, καταστράφηκαν και προσαρμόστηκαν για να εξυπηρετήσουν συμφέροντα που δεν είχαν τίποτα κοινό με καμία λογοτεχνία», έγραψε ο Ν. Σ. Λέσκοφ.

Ορισμένοι σύγχρονοι (ιδιαίτερα ο Ντοστογιέφσκι) σημείωσαν την πολυπλοκότητα της περιπετειώδους πλοκής του μυθιστορήματος, την ένταση και το απίθανο των γεγονότων που περιγράφονται σε αυτό. Μετά από αυτό, στο είδος του μυθιστορήματος in καθαρή μορφήΟ Ν.Σ.Λέσκοφ δεν επέστρεψε ποτέ.

"Σομποριανοί"

Το μυθιστόρημα "On Knives" ήταν ένα σημείο καμπής στο έργο του συγγραφέα. Όπως σημείωσε ο Μαξίμ Γκόρκι, «...μετά το κακό μυθιστόρημα «On Knives» λογοτεχνική δημιουργικότηταΟ Λέσκοβα γίνεται αμέσως ένας φωτεινός πίνακας ή, μάλλον, μια αγιογραφία - αρχίζει να δημιουργεί για τη Ρωσία ένα εικονοστάσι των αγίων και των δικαίων ανθρώπων της». Οι κύριοι χαρακτήρες στα έργα του Λέσκοφ ήταν εκπρόσωποι του ρωσικού κλήρου και εν μέρει της τοπικής αριστοκρατίας. Διάσπαρτα αποσπάσματα και δοκίμια άρχισαν σταδιακά να διαμορφώνονται σε ένα μεγάλο μυθιστόρημα, το οποίο τελικά έλαβε το όνομα "Soboryan" και δημοσιεύθηκε το 1872 στο "Russian Messenger". Όπως σημειώνει ο κριτικός λογοτεχνίας V. Korovin, οι θετικοί ήρωες - ο αρχιερέας Savely Tuberozov, ο διάκονος Achille Desnitsyn και ο ιερέας Zakharia Benefaktov - η αφήγηση για τους οποίους είναι συνεπής με τις παραδόσεις ηρωικό έπος, «από όλες τις πλευρές περιβάλλονται από πρόσωπα της νέας εποχής - μηδενιστές, απατεώνες, πολιτικούς και εκκλησιαστικούς αξιωματούχους νέου τύπου». Το έργο, το θέμα του οποίου ήταν η αντίθεση του «αληθινού» Χριστιανισμού στον επίσημο, οδήγησε στη συνέχεια τον συγγραφέα σε σύγκρουση με την εκκλησία και τις κοσμικές αρχές. Ήταν επίσης η πρώτη που «σημείωσε σημαντική επιτυχία».

Ταυτόχρονα με το μυθιστόρημα γράφτηκαν δύο «χρονικά», σύμφωνες με το θέμα και τη διάθεση με το κύριο έργο: «Παλιά χρόνια στο χωριό Πλδομάσοβο» (1869) και «Μια σπορώδης οικογένεια» (πλήρης τίτλος: «Μια σπορώδης οικογένεια. Οικογένεια χρονικό των πριγκίπων Πρωταζάνοφ Από τις σημειώσεις της Πριγκίπισσας V. D.P., 1873). Σύμφωνα με έναν κριτικό, οι ηρωίδες και των δύο χρονικών είναι «παραδείγματα επίμονης αρετής, ήρεμης αξιοπρέπειας, υψηλού θάρρους και λογικής φιλανθρωπίας». Και τα δύο αυτά έργα άφησαν ένα αίσθημα ημιτελούς. Στη συνέχεια, αποδείχθηκε ότι το δεύτερο μέρος του χρονικού, στο οποίο (σύμφωνα με τον V. Korovin) «απεικονίζει σαρκαστικά τον μυστικισμό και την υποκρισία του τέλους της βασιλείας του Αλεξάνδρου και επιβεβαίωσε την κοινωνική ενσάρκωση του χριστιανισμού στη ρωσική ζωή», ξεσήκωσε τον Μ. Η δυσαρέσκεια του Κάτκοφ. Ο Λέσκοφ, έχοντας διαφωνήσει με τον εκδότη, «δεν ολοκλήρωσε τη συγγραφή του μυθιστορήματος». «Ο Κάτκοφ... κατά τη διάρκεια της εκτύπωσης του «Μια άβολη οικογένεια» είπε (σε έναν υπάλληλο του «Ρωσικού αγγελιοφόρου») ο Βοσκομποϊνίκοφ: Κάνουμε λάθος: αυτό το άτομο δεν είναι δικό μας!». - υποστήριξε αργότερα ο συγγραφέας.

"Αριστερά"

Μία από τις πιο εντυπωσιακές εικόνες στη γκαλερί των «δίκων ανθρώπων» του Λέσκοφ ήταν ο Λέφυ («Η ιστορία του λοξού αριστερού της Τούλα και ο ατσάλινος ψύλλος», 1881). Στη συνέχεια, οι κριτικοί παρατήρησαν εδώ, αφενός, τη δεξιοτεχνία της ενσάρκωσης του «παραμυθιού» του Λέσκοφ, γεμάτο λογοπαίγνια και πρωτότυπους νεολογισμούς (συχνά με σκωπτικό, σατιρικό τόνο), αφετέρου, την πολυεπίπεδη φύση του αφήγηση, η παρουσία δύο απόψεων: «όπου ο αφηγητής έχει συνεχώς τις ίδιες απόψεις και ο συγγραφέας κλίνει τον αναγνώστη σε κάτι εντελώς διαφορετικό, συχνά αντίθετο». Ο ίδιος ο N. S. Leskov έγραψε για αυτήν την «πονηριά» του δικού του στυλ:

Αρκετοί άλλοι άνθρωποι υποστήριξαν ότι στις ιστορίες μου είναι πραγματικά δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ του καλού και του κακού, και ότι μερικές φορές είναι ακόμη και αδύνατο να πει κανείς ποιος βλάπτει την αιτία και ποιος το βοηθά. Αυτό αποδόθηκε σε κάποια έμφυτη πονηριά της φύσης μου.

Όπως σημείωσε ο κριτικός B. Ya. Το "Southpaw" δέχθηκε καταστροφική κριτική και από τις δύο πλευρές. Σύμφωνα με τον B. Ya. Ο N. S. Leskov απάντησε ότι «να μειώσει τον ρωσικό λαό ή να τον κολακέψει» δεν ήταν σε καμία περίπτωση πρόθεσή του.

Όταν δημοσιεύτηκε στη Ρωσία, καθώς και σε ξεχωριστή έκδοση, η ιστορία συνοδεύτηκε από έναν πρόλογο:

Δεν μπορώ να πω πού ακριβώς γεννήθηκε η πρώτη αναπαραγωγή του μύθου για τον ατσαλένιο ψύλλο, αν δηλαδή ξεκίνησε στην Τούλα, στην Ίζμα ή στο Σεστρορέτσκ, αλλά, προφανώς, προήλθε από ένα από αυτά τα μέρη. Σε κάθε περίπτωση, η ιστορία του ατσάλινο ψύλλου είναι ένας θρύλος ειδικά για τον οπλουργό και εκφράζει την υπερηφάνεια των Ρώσων οπλουργών. Απεικονίζει τον αγώνα των κυρίων μας με τους Άγγλους αφέντες, από τον οποίο οι δικοί μας βγήκαν νικητές και οι Άγγλοι ντροπιάστηκαν και ταπεινώθηκαν εντελώς. Εδώ, αποκαλύπτεται κάποιος μυστικός λόγος για στρατιωτικές αποτυχίες στην Κριμαία. Έγραψα αυτόν τον μύθο στο Σεστρορέτσκ σύμφωνα με μια τοπική ιστορία από έναν παλιό οπλουργό, ιθαγενή της Τούλα, ο οποίος μετακόμισε στον ποταμό αδελφό κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου του Πρώτου.

1872-1874

Το 1872 γράφτηκε και ένα χρόνο αργότερα δημοσιεύτηκε η ιστορία του N. S. Leskov «Ο σφραγισμένος άγγελος», που μιλούσε για το θαύμα που οδήγησε τη σχισματική κοινότητα στην ενότητα με την Ορθοδοξία. Σε ένα έργο όπου υπάρχουν απόηχοι αρχαίων ρωσικών «περιπατήσεων» και θρύλοι για θαυματουργές εικόνεςκαι στη συνέχεια αναγνωρίστηκε ως ένα από τα καλύτερα έργα του συγγραφέα, το "παραμύθι" του Leskov έλαβε την πιο ισχυρή και εκφραστική ενσάρκωση. «Ο αιχμάλωτος άγγελος» αποδείχθηκε ότι ήταν ουσιαστικά το μόνο έργο του συγγραφέα που δεν υπόκειται σε εκδοτική επεξεργασία από τον Russian Messenger, επειδή, όπως σημείωσε ο συγγραφέας, «πέρασε από την έλλειψη ελεύθερου χρόνου τους στη σκιά».

Την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε η ιστορία «The Enchanted Wanderer», ένα έργο ελεύθερων μορφών που δεν είχε ολοκληρωμένη πλοκή, χτισμένο πάνω στη συνένωση διαφορετικών γραμμών πλοκής. Ο Λέσκοφ πίστευε ότι ένα τέτοιο είδος θα έπρεπε να αντικαταστήσει αυτό που θεωρούνταν το παραδοσιακό σύγχρονο μυθιστόρημα. Στη συνέχεια σημειώθηκε ότι η εικόνα του ήρωα Ivan Flyagin μοιάζει έπος Ilya Muromets και συμβολίζει «το σωματικό και ηθικό σθένος του ρωσικού λαού μέσα στα δεινά που τον πλήττουν». Παρά το γεγονός ότι ο Μαγεμένος περιπλανώμενος επέκρινε την ανεντιμότητα των αρχών, η ιστορία είχε επιτυχία σε επίσημους τομείς και ακόμη και στο δικαστήριο.

Αν μέχρι τότε τα έργα του Λέσκοφ είχαν επιμεληθεί, αυτό απλώς απορρίφθηκε και ο συγγραφέας έπρεπε να το δημοσιεύσει σε διάφορα τεύχη της εφημερίδας. Όχι μόνο ο Κάτκοφ, αλλά και οι «αριστεροί» κριτικοί αντέδρασαν με εχθρότητα στην ιστορία. Συγκεκριμένα, ο κριτικός N.K Mikhailovsky επεσήμανε την «απουσία οποιουδήποτε κέντρου», έτσι ώστε, σύμφωνα με τα λόγια του, να υπάρχει «... μια ολόκληρη σειράοι μύθοι είναι χορτοδεμένοι σαν χάντρες σε μια κλωστή, και κάθε χάντρα είναι μόνη της και μπορεί να αφαιρεθεί πολύ εύκολα και να αντικατασταθεί με μια άλλη, ή μπορείτε να χορδήσετε όσες περισσότερες χάντρες θέλετε στο ίδιο νήμα».

Μετά το διάλειμμα με τον Κάτκοφ, η οικονομική κατάσταση του συγγραφέα (ο οποίος εκείνη τη στιγμή είχε ξαναπαντρευτεί) επιδεινώθηκε. Τον Ιανουάριο του 1874, ο N. S. Leskov διορίστηκε μέλος του ειδικού τμήματος της Ακαδημαϊκής Επιτροπής του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας για την αναθεώρηση βιβλίων που εκδόθηκαν για το λαό, με πολύ μέτριο μισθό 1000 ρούβλια ετησίως. Τα καθήκοντα του Λέσκοφ περιελάμβαναν την αναθεώρηση βιβλίων για να καθορίσει εάν θα μπορούσαν να σταλούν σε βιβλιοθήκες και αναγνωστήρια. Το 1875 έφυγε για λίγο στο εξωτερικό χωρίς να σταματήσει το λογοτεχνικό του έργο.

"Οι Δίκαιοι"

Δημιουργία μιας συλλογής φωτεινών θετικούς χαρακτήρεςσυνεχίστηκε από τον συγγραφέα σε μια συλλογή ιστοριών που δημοσιεύθηκε υπό κοινό όνομα"Οι δίκαιοι" ("Φιγούρα", "Άνθρωπος στο ρολόι", " Μη θανατηφόρο Golovan», κ.λπ.) Όπως παρατήρησαν αργότερα οι κριτικοί, οι δίκαιοι άνθρωποι του Λέσκοφ ενώνονται με «την ευθύτητα, την αφοβία, την αυξημένη ευσυνειδησία και την αδυναμία να συμβιβαστούν με το κακό». Απαντώντας εκ των προτέρων στις κατηγορίες των κριτικών ότι οι χαρακτήρες του ήταν κάπως εξιδανικευμένοι, ο Λεσκόφ υποστήριξε ότι οι ιστορίες του για τους «δίκους» είχαν ως επί το πλείστον χαρακτήρα αναμνήσεων (ιδιαίτερα, όσα του είπε η γιαγιά του για τον Γκόλοβαν κ.λπ.), που προσπάθησε να δώσει. η ιστορία ένα υπόβαθρο ιστορικής αυθεντικότητας, εισάγοντας περιγραφές πραγματικών ανθρώπων στην πλοκή.

Όπως παρατήρησαν οι ερευνητές, ορισμένες μαρτυρίες που αναφέρονται από τον συγγραφέα ήταν αυθεντικές, άλλες δικές του μυθιστόρημα. Ο Λέσκοφ επεξεργαζόταν συχνά παλιά χειρόγραφα και απομνημονεύματα. Για παράδειγμα, στην ιστορία "The Non-Lethal Golovan", χρησιμοποιείται το "Cool Vertograd" - ένα ιατρικό βιβλίο του 17ου αιώνα. Το 1884, σε μια επιστολή του προς τον εκδότη της εφημερίδας Warsaw Diary, έγραψε:

Τα άρθρα της εφημερίδας σας λένε ότι ως επί το πλείστον αντέγραφα ζωντανούς ανθρώπους και μετέφερα πραγματικές ιστορίες. Όποιος κι αν είναι ο συγγραφέας αυτών των άρθρων, έχει απόλυτο δίκιο. Έχω δυνάμεις παρατηρητικότητας και ίσως κάποια ικανότητα να αναλύω συναισθήματα και παρορμήσεις, αλλά έχω λίγη φαντασία. Εφευρίσκω πράγματα με δυσκολία και δυσκολία, και γι' αυτό πάντα χρειαζόμουν ζωντανούς ανθρώπους που θα μπορούσαν να με ενδιαφέρουν με το πνευματικό τους περιεχόμενο. Με κυρίευσαν και προσπάθησα να τους ενσαρκώσω σε ιστορίες, οι οποίες επίσης βασίζονταν πολύ συχνά σε ένα πραγματικό γεγονός.

Ο Λέσκοφ (σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του A. N. Leskov) πίστευε ότι δημιουργώντας κύκλους για τις "ρωσικές αρχαιότητες", εκπλήρωνε τη διαθήκη του Γκόγκολ από τα "Επιλεγμένα αποσπάσματα από την αλληλογραφία με φίλους": "Εξύψτε στον επίσημο ύμνο του απαρατήρητου εργάτη". Στον πρόλογο της πρώτης από αυτές τις ιστορίες («Odnodum», 1879), ο συγγραφέας εξήγησε την εμφάνισή τους ως εξής: «Είναι τρομερό και αφόρητο... να βλέπεις ένα «σκουπίδι» στη ρωσική ψυχή, που έχει γίνει το κύριο θέμα νέα λογοτεχνία, και... πήγα να ψάξω για τους δίκαιους,<…>αλλά όπου κι αν γύριζα,<…>όλοι μου απάντησαν με τον ίδιο τρόπο που δεν είχαν δει ποτέ δίκαιους ανθρώπους, γιατί όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί, και έτσι, μερικοί καλοί άνθρωποιήξεραν και οι δύο. Άρχισα να το γράφω».

Στη δεκαετία του 1880, ο Λέσκοφ δημιούργησε επίσης μια σειρά έργων για τους δίκαιους του πρώιμου χριστιανισμού: η δράση αυτών των έργων λαμβάνει χώρα στην Αίγυπτο και στις χώρες της Μέσης Ανατολής. Οι πλοκές αυτών των ιστοριών δανείστηκαν, κατά κανόνα, από τον «πρόλογο» - μια συλλογή από βίους αγίων και εποικοδομητικές ιστορίες που συγκεντρώθηκαν στο Βυζάντιο τον 10ο-11ο αιώνα. Ο Λέσκοφ ήταν περήφανος που τα αιγυπτιακά σκίτσα του «The Buffoon Pamphalon» και «Aza» μεταφράστηκαν στα γερμανικά και οι εκδότες του έδωσαν προτίμηση έναντι του Ebers, της συγγραφέα του «The Daughter of the Egyptian King».

Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας δημιούργησε μια σειρά έργων για παιδιά, τα οποία δημοσίευσε στα περιοδικά "Sincere Word" και "Igrushechka": "Ο Χριστός επισκέπτεται έναν άνθρωπο", "Το αμετάβλητο ρούβλι", "Η διαθήκη του πατέρα", " Το λιοντάρι του Γέροντα Γερασίμ», «Λαυγής του Πνεύματος», αρχικά - «Αίγα», «Βλάκας» και άλλα. Στο τελευταίο περιοδικό, η A. N. Peshkova-Toliverova, που έγινε το 1880-1890, το δημοσίευσε πρόθυμα. στενός φίλος του πεζογράφου. Ταυτόχρονα, η σατιρική και καταγγελτική γραμμή στο έργο του συγγραφέα εντάθηκε επίσης ("The Stupid Artist", "The Beast", "The Scarecrow"): μαζί με αξιωματούχους και αξιωματικούς, οι κληρικοί άρχισαν να εμφανίζονται όλο και πιο συχνά μεταξύ του αρνητικούς ήρωες.

Στάση προς την εκκλησία

Στη δεκαετία του 1880, η στάση του N. S. Leskov προς την εκκλησία άλλαξε. Το 1883, σε μια επιστολή προς τον L.I Veselitskaya για τους "Soboryans", έγραψε:

Τώρα δεν θα τα έγραφα, αλλά θα έγραφα πρόθυμα «Notes of Undressed»... Όρκοι για επίλυση. ευλογεί μαχαίρια? να καθαγιάσει τον απογαλακτισμό μέσω της βίας. διαζύγιο; υποδουλω τα παιδια? δώστε μακριά μυστικά? Διατηρήστε το ειδωλολατρικό έθιμο της καταβρόχθισης σώματος και αίματος. συγχωρείτε τις προσβολές που έγιναν σε άλλον. να παρέχει προστασία στον Δημιουργό ή να καταριέται και να κάνει χιλιάδες άλλες χυδαιότητες και κακίες, παραποιώντας όλες τις εντολές και τα αιτήματα του «δικαίου που κρεμάστηκε στον σταυρό» - αυτό θα ήθελα να δείξω στους ανθρώπους... Αλλά αυτό είναι πιθανώς να ονομάζεται «Τολστογιανισμός», αλλιώς δεν μοιάζει καθόλου με τις διδασκαλίες του Χριστού λέγεται «Ορθοδοξία»... Δεν διαφωνώ όταν λέγεται με αυτό το όνομα, αλλά δεν είναι Χριστιανισμός.

Η στάση του Λέσκοφ απέναντι στην εκκλησία επηρεάστηκε από τον Λέοντα Τολστόι, με τον οποίο ήρθαν κοντά στα τέλη της δεκαετίας του 1880. «Συμφωνώ πάντα μαζί του και δεν υπάρχει κανείς στη γη που να είναι πιο αγαπητός για μένα από αυτόν. Ποτέ δεν ντρέπομαι για αυτό που δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί του: εκτιμώ την κοινή, ούτως ή άλλως, κυρίαρχη διάθεση της ψυχής του και την τρομερή διείσδυση του μυαλού του», έγραψε ο Λέσκοφ για τον Τολστόι σε μια από τις επιστολές του προς τον Β.Γ.

Ίσως το πιο αξιοσημείωτο αντιεκκλησιαστικό έργο του Λέσκοφ ήταν η ιστορία «Γραφείο του Μεσονυχτίου», που ολοκληρώθηκε το φθινόπωρο του 1890 και δημοσιεύτηκε σε δύο εκδόσεις. τελευταία τεύχη 1891 του περιοδικού «Bulletin of Europe». Ο συγγραφέας χρειάστηκε να ξεπεράσει σημαντικές δυσκολίες πριν το έργο του δει το φως της δημοσιότητας. «Θα κρατήσω την ιστορία μου στο τραπέζι. Είναι αλήθεια ότι κανείς δεν θα το τυπώσει προς το παρόν», έγραψε ο Ν. Σ. Λέσκοφ στον Λ. Ν. Τολστόι στις 8 Ιανουαρίου 1891.

Ένα σκάνδαλο προκλήθηκε επίσης από το δοκίμιο του N. S. Leskov «Το πήδημα του Popov και η ενοριακή ιδιοτροπία» (1883). Ο επιδιωκόμενος κύκλος δοκιμίων και ιστοριών "Σημειώσεις ενός αγνώστου" (1884) ήταν αφιερωμένος στη γελοιοποίηση των κακών του κλήρου, αλλά η εργασία σε αυτόν σταμάτησε υπό την πίεση της λογοκρισίας. Επιπλέον, για αυτά τα έργα ο N. S. Leskov απολύθηκε από το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας. Ο συγγραφέας βρέθηκε και πάλι σε πνευματική απομόνωση: η «δεξιά» τον έβλεπε τώρα ως επικίνδυνο ριζοσπάστη. Ο κριτικός λογοτεχνίας B. Ya Bukhshtab σημείωσε ότι την ίδια στιγμή, «οι φιλελεύθεροι γίνονται ιδιαίτερα δειλοί και όσοι ερμήνευσαν προηγουμένως τον Leskov ως αντιδραστικό συγγραφέα φοβούνται τώρα να δημοσιεύσουν τα έργα του λόγω της πολιτικής σκληρότητάς τους».

Η οικονομική κατάσταση του Λέσκοφ βελτιώθηκε με τη δημοσίευση το 1889-1890 μιας δεκάτομης συλλογής έργων του (αργότερα προστέθηκαν μεταθανάτια ο 11ος τόμος και ο 12ος τόμος). Η έκδοση εξαντλήθηκε γρήγορα και απέφερε στον συγγραφέα μια σημαντική αμοιβή. Αλλά ακριβώς με αυτήν την επιτυχία συνδέθηκε το πρώτο του καρδιακό επεισόδιο, που συνέβη στις σκάλες του τυπογραφείου, όταν έγινε γνωστό ότι ο έκτος τόμος της συλλογής (που περιείχε έργα για εκκλησιαστικά θέματα) καθυστέρησε λόγω λογοκρισίας (ήταν αναδιοργανώθηκε στη συνέχεια από τον εκδοτικό οίκο).

Αργότερα έργα

N. S. Leskov, 1892

Στη δεκαετία του 1890, ο Λέσκοφ έγινε ακόμη πιο έντονα δημοσιογραφικός από ό,τι πριν: οι ιστορίες και οι νουβέλες του τα τελευταία χρόνια της ζωής του είχαν έντονα σατιρικό χαρακτήρα. Ο ίδιος ο συγγραφέας είπε για τα έργα του εκείνης της εποχής:

Μου τελευταία έργαγια τη ρωσική κοινωνία είναι πολύ σκληρές. “The Corral”, “Winter Day”, “The Lady and the Fela”... Αυτά τα πράγματα δεν αρέσουν στο κοινό για τον κυνισμό και την αμεσότητά τους. Ναι, δεν θέλω να ευχαριστήσω το κοινό. Αφήστε την τουλάχιστον να πνιγεί στις ιστορίες μου και να διαβάσει. Ξέρω πώς να την ευχαριστήσω, αλλά δεν θέλω να την ευχαριστήσω άλλο. Θέλω να τη μαστιγώσω και να τη βασανίσω.

Η δημοσίευση του μυθιστορήματος "Devil's Dolls" στο περιοδικό "Russian Thought", τα πρωτότυπα του οποίου ήταν ο Nicholas I και ο καλλιτέχνης K. Bryullov, ανεστάλη λόγω λογοκρισίας. Ο Leskov δεν μπόρεσε επίσης να δημοσιεύσει την ιστορία "Hare Remiz" - ούτε στη "Russian Thought" ούτε στο "Bulletin of Europe": δημοσιεύτηκε μόνο μετά το 1917. Ούτε ένας ταγματάρχης αργότερα δουλειάΟ συγγραφέας (συμπεριλαμβανομένων των μυθιστορημάτων "Falcon Flight" και "Invisible Trace") δεν δημοσιεύτηκε πλήρως: τα κεφάλαια που απορρίφθηκαν από τη λογοκρισία δημοσιεύθηκαν μετά την επανάσταση. Δημοσίευση δικές τους συνθέσειςγια τον Λέσκοφ ήταν πάντα μια δύσκολη υπόθεση και τα τελευταία χρόνια της ζωής του μετατράπηκε σε συνεχές μαρτύριο.

Τελευταία χρόνια ζωής

Ο Νικολάι Σεμένοβιτς Λέσκοφ πέθανε στις 21 Φεβρουαρίου 1895 στην Αγία Πετρούπολη από άλλη μια κρίση άσθματος, που τον βασάνιζε τα τελευταία πέντε χρόνια της ζωής του. Ο Νικολάι Λέσκοφ κηδεύτηκε στο νεκροταφείο Volkovskoye στην Αγία Πετρούπολη.

Έκδοση έργων

Λίγο πριν από το θάνατό του, το 1889-1893, ο Λέσκοφ συνέταξε και δημοσίευσε τα «Πλήρη έργα» του A. S. Suvorin σε 12 τόμους (αναδημοσίευση το 1897 από τον A. F. Marx), που περιλάμβανε τα περισσότερα από τα έργα του. έργα τέχνης(Εξάλλου, στην πρώτη έκδοση ο 6ος τόμος δεν πέρασε από τον λογοκριτή).

Το 1902-1903, το τυπογραφείο του A. F. Marx (ως συμπλήρωμα του περιοδικού Niva) εξέδωσε συγκεντρωμένα έργα 36 τόμων, στα οποία οι εκδότες προσπάθησαν επίσης να συλλέξουν τη δημοσιογραφική κληρονομιά του συγγραφέα και το οποίο προκάλεσε κύμα δημόσιου ενδιαφέροντος για έργο του συγγραφέα.

Μετά την επανάσταση του 1917, ο Λέσκοφ ανακηρύχθηκε «αντιδραστικός συγγραφέας με αστική σκέψη» και τα έργα του για για πολλά χρόνια(εξαίρεση αποτελεί η συμπερίληψη 2 ιστοριών του συγγραφέα στη συλλογή του 1927) παραδόθηκαν στη λήθη. Κατά τη διάρκεια της σύντομης απόψυξης του Χρουστσόφ, οι Σοβιετικοί αναγνώστες είχαν επιτέλους την ευκαιρία να έρθουν ξανά σε επαφή με το έργο του Λεσκώφ - το 1956-1958 δημοσιεύτηκε μια συλλογή 11 τόμων με τα έργα του συγγραφέα, η οποία, ωστόσο, δεν είναι πλήρης: για ιδεολογικούς λόγους, ο πιο σκληρός τόνος δεν συμπεριλήφθηκε σε αυτό το αντι-μηδενιστικό μυθιστόρημα «On Knives» και η δημοσιογραφία και τα γράμματα παρουσιάζονται σε πολύ περιορισμένο τόμο (τόμοι 10-11). Στα χρόνια της στασιμότητας, έγιναν προσπάθειες να εκδοθούν σύντομα συλλεγμένα έργα και χωριστοί τόμοι με τα έργα του Λεσκώφ, που δεν κάλυπταν τους τομείς του έργου του συγγραφέα που συνδέονται με θρησκευτικά και αντι-μηδενιστικά θέματα (το χρονικό "Soborians", το μυθιστόρημα "Nowhere ”), και τα οποία τροφοδοτήθηκαν με εκτενή τετριμμένα σχόλια. Το 1989, τα πρώτα συλλεγμένα έργα του Λέσκοφ -επίσης σε 12 τόμους- επανεκδόθηκαν στη Βιβλιοθήκη Ogonyok.

Για πρώτη φορά, ένα πραγματικά ολοκληρωμένο (30 τόμων) συγκεντρωμένων έργων του συγγραφέα άρχισε να εκδίδεται από τον εκδοτικό οίκο Terra το 1996 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Εκτός από γνωστά έργα, αυτή η έκδοση σκοπεύει να συμπεριλάβει όλα τα ευρεθέντα, αδημοσίευτα στο παρελθόν άρθρα, ιστορίες και νουβέλες του συγγραφέα.

Κριτικές από κριτικούς και σύγχρονους συγγραφείς

Ο Λ.Ν. Τολστόι μίλησε για τον Λέσκοφ ως «τον πιο Ρώσο από τους συγγραφείς μας», ο Α. Π. Τσέχοφ τον θεωρούσε, μαζί με τον Ι. Τουργκένιεφ, έναν από τους κύριους δασκάλους του.

Πολλοί ερευνητές σημείωσαν τις ιδιαίτερες γνώσεις του Λεσκόφ για τη ρωσική προφορική γλώσσα και την αριστοτεχνική χρήση αυτής της γνώσης.

Ως καλλιτέχνης των λέξεων, ο N. S. Leskov είναι απολύτως άξιος να σταθεί δίπλα σε τέτοιους δημιουργούς της ρωσικής λογοτεχνίας όπως ο L. Tolstoy, ο Gogol, ο Turgenev, ο Goncharov. Το ταλέντο του Λέσκοφ στη δύναμη και την ομορφιά είναι ελαφρώς κατώτερο από το ταλέντο οποιουδήποτε από τους επώνυμους δημιουργούς της ιερής γραφής για τη ρωσική γη, και στο εύρος της κάλυψης των φαινομένων της ζωής, στο βάθος της κατανόησης των καθημερινών μυστηρίων της και λεπτή γνώση της Μεγάλης Ρωσικής γλώσσας, συχνά υπερβαίνει τους κατονομαζόμενους προκατόχους και συμπολεμιστές του.

Μαξίμ Γκόρκι

Το κύριο παράπονο της λογοτεχνικής κριτικής κατά του Λέσκοφ εκείνα τα χρόνια ήταν ότι της φαινόταν «υπερβολικά εφαρμοσμένα χρώματα» και σκόπιμη εκφραστικότητα του λόγου. Οι σύγχρονοι συγγραφείς σημείωσαν επίσης αυτό: ο Λ.Ν. Τολστόι, ο οποίος εκτιμούσε πολύ τον Λεσκώφ, ανέφερε σε μια από τις επιστολές του ότι στην πεζογραφία του συγγραφέα «...υπάρχουν πολλά περιττά, δυσανάλογα». Ήταν για το παραμύθι «Η ώρα της θελήσεως του Θεού», το οποίο ο Τολστόι βαθμολόγησε πολύ καλά και για το οποίο (σε μια επιστολή της 3ης Δεκεμβρίου 1890) είπε: «Το παραμύθι είναι ακόμα πολύ καλό, αλλά είναι κρίμα που , αν όχι για το υπερβολικό ταλέντο, θα ήταν καλύτερα».

Ο Λέσκοφ δεν επρόκειτο να "διορθώσει" ως απάντηση στην κριτική. Σε μια επιστολή προς τον V.G Chertkov το 1888, έγραψε: «Δεν ξέρω πώς να γράφω τόσο απλά όσο ο Lev Nikolaevich. Αυτό δεν είναι στα δώρα μου. … Αποδέξου αυτό που είναι δικό μου με τον τρόπο που μπορώ να το κάνω. Έχω συνηθίσει να τελειώνω τη δουλειά και δεν μπορώ να δουλέψω πιο εύκολα».

Όταν τα περιοδικά "Russian Thought" και "Severny Vestnik" επέκριναν τη γλώσσα της ιστορίας "Midnight Owls" ("υπερβολική τεχνητότητα", "μια αφθονία επινοημένων και παραμορφωμένων λέξεων, μερικές φορές συναρμολογημένες σε μια φράση"), ο Leskov απάντησε:

Με κατακρίνουν για... «μανιερωμένη» γλώσσα, ειδικά στις «μεσονύχτιες φυλές». Δεν έχουμε αρκετούς ευγενικούς ανθρώπους; Όλη η οιονεί επιστημονική βιβλιογραφία γράφει τα επιστημονικά της άρθρα σε αυτή τη βάρβαρη γλώσσα... Είναι έκπληξη που κάποια αστική γυναίκα το μιλάει στους «Μεσονύχτες»; Τουλάχιστον η γλώσσα της είναι χαρούμενη και αστεία.

Εξατομίκευση της γλώσσας των χαρακτήρων και χαρακτηριστικά ομιλίαςΟ N. S. Leskov θεωρούσε τους ήρωες ως το πιο σημαντικό στοιχείο της λογοτεχνικής δημιουργικότητας.

Προσωπική και οικογενειακή ζωή

Το 1853, ο Λέσκοφ παντρεύτηκε την κόρη ενός εμπόρου του Κιέβου, την Όλγα Βασίλιεβνα Σμίρνοβα. Αυτός ο γάμος απέκτησε έναν γιο, τον Ντμίτρι (πέθανε στη βρεφική ηλικία) και μια κόρη, τη Βέρα. Η οικογενειακή ζωή του Λέσκοφ ήταν ανεπιτυχής: η σύζυγός του Όλγα Βασιλιέβνα υπέφερε από ψυχική ασθένεια και το 1878 εισήχθη στο Νοσοκομείο του Αγίου Νικολάου στην Αγία Πετρούπολη, στον ποταμό Pryazhka. Επικεφαλής του ιατρός ήταν ο άλλοτε διάσημος ψυχίατρος O. A. Chechott και διαχειριστής του ο διάσημος S. P. Botkin.

Το 1865, ο Leskov συνήψε πολιτικό γάμο με τη χήρα Ekaterina Bubnova (το γένος Savitskaya) και το 1866 γεννήθηκε ο γιος τους Andrei. Ο γιος του, Γιούρι Αντρέεβιτς (1892-1942) έγινε διπλωμάτης και μαζί με τη σύζυγό του, τη βαρόνη Μεντέμ, εγκαταστάθηκαν στη Γαλλία μετά την επανάσταση. Η κόρη τους, η μόνη δισέγγονη του συγγραφέα, η Τατιάνα Λέσκοβα (γεννημένη το 1922) είναι μπαλαρίνα και δασκάλα που συνέβαλε σημαντικά στη διαμόρφωση και ανάπτυξη του βραζιλιάνικου μπαλέτου. Το 2001 και το 2003, επισκεπτόμενος το σπίτι-μουσείο Leskov στο Orel, δώρισε οικογενειακά κειμήλια στη συλλογή του - το σήμα του Λυκείου και τα δαχτυλίδια του Λυκείου του πατέρα της.

Φυτοφαγία

Η χορτοφαγία επηρέασε τη ζωή και το έργο του συγγραφέα, ιδιαίτερα από τη στιγμή που γνώρισε τον Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι τον Απρίλιο του 1887 στη Μόσχα. Σε μια επιστολή προς τον εκδότη της εφημερίδας «Novoye Vremya» A.S Suvorin, ο Leskov έγραψε: «Μετάπηκα στη χορτοφαγία με τη συμβουλή του Bertenson. αλλά, φυσικά, με τη δική μου έλξη σε αυτό. Ήμουν πάντα εξοργισμένος [με τη σφαγή] και πίστευα ότι δεν έπρεπε να είναι έτσι».

Το 1889, το σημείωμα του Leskov με τίτλο “Σχετικά με τους χορτοφάγους ή τους συμπονετικούς ανθρώπους και τους κρεατοφάγους”, στο οποίο ο συγγραφέας χαρακτήρισε εκείνους τους χορτοφάγους που δεν τρώνε κρέας για «λογούς υγιεινής» και τους αντιπαραβάλλει με «συμπονημένους ανθρώπους» - αυτούς που ακολουθούν τη χορτοφαγία από «την αίσθηση του οίκτου τους». Οι άνθρωποι σέβονται μόνο «τους συμπονετικούς ανθρώπους», έγραψε ο Λέσκοφ, «που δεν τρώνε κρέας, όχι επειδή το θεωρούν ανθυγιεινό, αλλά από οίκτο για τα ζώα που σκοτώνονται.

Η ιστορία ενός χορτοφαγικού βιβλίου μαγειρικής στη Ρωσία ξεκινά με την κλήση του N. S. Leskov να δημιουργήσει ένα τέτοιο βιβλίο στα ρωσικά. Το κάλεσμα αυτού του συγγραφέα δημοσιεύτηκε τον Ιούνιο του 1892 στην εφημερίδα «New Time» με τον τίτλο «Σχετικά με την ανάγκη δημοσίευσης ενός καλογραμμένου, λεπτομερούς βιβλίου μαγειρικής για χορτοφάγους στα ρωσικά». Ο Λέσκοφ υποστήριξε την ανάγκη δημοσίευσης ενός τέτοιου βιβλίου από τον «σημαντικό» και «διαρκώς αυξανόμενο» αριθμό χορτοφάγων στη Ρωσία, οι οποίοι, δυστυχώς, δεν έχουν ακόμη βιβλία με χορτοφαγικές συνταγές στη μητρική τους γλώσσα.

Το κάλεσμα του Λεσκόφ προκάλεσε πολυάριθμα χλευαστικά σχόλια στον ρωσικό Τύπο και ο κριτικός Β. Π. Μπουρένιν σε ένα από τα φειγιέ του δημιούργησε μια παρωδία του Λεσκώφ, αποκαλώντας τον «καλοπροαίρετο Άββα». Απαντώντας σε αυτού του είδους τις συκοφαντίες και επιθέσεις, ο Leskov γράφει ότι ο «παραλογισμός» του να μην τρώμε κρέας ζώων «εφευρέθηκε» πολύ πριν από τον Vl. Solovyov και L.N. Tolstoy, και αναφέρεται όχι μόνο στο «. τεράστιο ποσό» άγνωστοι χορτοφάγοι, αλλά και σε ονόματα γνωστά σε όλους, όπως Ζωροάστρης, Σακιά-Μούνι, Ξενοκράτης, Πυθαγόρας, Εμπεδοκλής, Σωκράτης, Επίκουρος, Πλάτων, Σενέκας, Οβίδιος, Ιουβενάλ, Ιωάννης Χρυσόστομος, Βύρων, Λαμαρτίνος και πολλοί άλλοι.

Ένα χρόνο μετά το κάλεσμα του Λέσκοφ, το πρώτο βιβλίο μαγειρικής για χορτοφάγους στα ρωσικά κυκλοφόρησε στη Ρωσία. λεγόταν "Χορτοφαγική κουζίνα. Οδηγίες για την προετοιμασία περισσότερων από 800 πιάτων, ψωμιών και ποτών για μια δίαιτα χωρίς θανάτωση με ένα εισαγωγικό άρθρο για την έννοια της χορτοφαγίας και προετοιμασία γευμάτων σε 3 κατηγορίες για 2 εβδομάδες. Συγκεντρώθηκε από ξένες και ρωσικές πηγές. - M.: Posrednik, 1894. XXXVI, 181 p. (Για ευφυείς αναγνώστες, 27).

Η παρενόχληση και η γελοιοποίηση από τον Τύπο δεν πτόησαν τον Λέσκοφ: συνέχισε να δημοσιεύει σημειώσεις για τη χορτοφαγία και επανειλημμένα ασχολήθηκε με αυτό το φαινόμενο πολιτιστική ζωήΗ Ρωσία στα έργα του.

Ο Nikolai Semyonovich Leskov είναι ο δημιουργός του πρώτου χορτοφάγου χαρακτήρα στη ρωσική λογοτεχνία (η ιστορία Figure, 1889). Ο Λέσκοφ εξετάζει επίσης διάφορες πτυχές της χορτοφαγίας, ζητήματα διατροφικής ηθικής και προστασίας των ζώων σε άλλα έργα του, όπως η ιστορία «Ληστεία» (1887), η οποία περιγράφει τη σφαγή νεαρών ταύρων από έναν πλούσιο χασάπη, ο οποίος στέκεται με ένα μαχαίρι στο τα χέρια του, ακούει αηδόνια τρίλιες.

Αργότερα, άλλοι χορτοφάγοι χαρακτήρες εμφανίζονται στο έργο του Leskov: στην ιστορία "Midnight Owls" (1890) - το κορίτσι Nastya, οπαδός του Τολστόι και αυστηρός χορτοφάγος, και στην ιστορία "The Pillar of Salt" (1891-1895) - ο ζωγράφος Plisov, ο οποίος, μιλώντας για τον εαυτό του και το περιβάλλον τους, αναφέρει ότι «δεν έτρωγαν ούτε κρέας ούτε ψάρι, αλλά έτρωγαν μόνο φυτικές τροφές» και διαπίστωσε ότι αυτό ήταν αρκετό για αυτούς και τα παιδιά τους.

Ο Λέσκοφ στον πολιτισμό

Ο συνθέτης Ντμίτρι Σοστακόβιτς βασισμένος στην ιστορία του Λεσκώφ "Lady Macbeth of Mtsensk" δημιούργησε μια όπερα με το ίδιο όνομα, η πρώτη παραγωγή της οποίας πραγματοποιήθηκε το 1934.

Το 1988, ο R. K. Shchedrin, βασισμένος στην ιστορία, δημιούργησε ένα μουσικό δράμα με το ίδιο όνομα σε εννέα μέρη για μικτή χορωδία a cappella.

Διασκευές ταινιών

1923 - "Κωμικός"(σκηνοθέτης Alexander Ivanovsky) - βασισμένο στην ιστορία "The Stupid Artist"

1926 - “Katerina Izmailova”(σκηνοθέτης Czeslaw Sabinsky) - βασισμένο στην ιστορία "Lady Macbeth of Mtsensk"

1927 - "Νίκη μιας γυναίκας"(σκηνοθέτης Yuri Zhelyabuzhsky) - βασισμένο στην ιστορία "Old Years in the Village of Plodomasovo"

1962 - «Σιβηρική Λαίδη Μάκβεθ»(σκηνοθεσία Andrzej Wajda) - βασισμένο στην ιστορία "Lady Macbeth of Mtsensk" και την όπερα του Dmitry Shostakovich

1963 - "Ο μαγεμένος περιπλανώμενος"(σκηνοθέτης Ivan Ermakov) - τηλεπαιχνίδι βασισμένο στην ιστορία "The Enchanted Wanderer"

1964 - "Αριστερά"(σκηνοθεσία Ivan Ivanov-Vano) - κινούμενα σχέδια βασισμένα στο ομώνυμο παραμύθι

1966 - "Katerina Izmailova"(σκηνοθέτης Mikhail Shapiro) - κινηματογραφική μεταφορά της όπερας του Ντμίτρι Σοστακόβιτς "Lady Macbeth of Mtsensk"

1972 - «Δράμα από την αρχαία ζωή»(σκηνοθέτης Ilya Averbakh) - βασισμένο στην ιστορία "The Stupid Artist"

1986 - "Αριστερά"(σκηνοθέτης Σεργκέι Οβτσάροφ) - βασίζεται στην ομώνυμη ιστορία

1986 - "Πολεμιστής"(σκηνοθέτης Alexander Zeldovich) - βασισμένο στην ιστορία "Warrior"

1989 - (σκηνοθέτης Roman Balayan) - βασισμένο στην ιστορία "Lady Macbeth of Mtsensk"

1990 - "Ο μαγεμένος περιπλανώμενος"(σκηνοθέτης Irina Poplavskaya) - βασισμένο στην ιστορία "The Enchanted Wanderer"

1991 - «Κύριε, άκουσε την προσευχή μου»(σε τηλεοπτική έκδοση «Ζητήστε και θα γίνει για εσάς», σκηνοθέτης Natalya Bondarchuk) - βασισμένο στην ιστορία "The Beast"

1992 - «Η Λαίδη Μάκβεθ του Μτσένσκ»(Γερμανός) Λαίδη Μάκβεθ φον Μζένσκ,σκηνοθέτης Pyotr Weigl) - κινηματογραφική μεταφορά της όπερας του Ντμίτρι Σοστακόβιτς

1994 - "Βράδια της Μόσχας"(σκηνοθέτης Valery Todorovsky) - μια σύγχρονη ερμηνεία της ιστορίας "Lady Macbeth of Mtsensk"

1998 - "Στα μαχαίρια"(σκηνοθεσία Alexander Orlov) - μίνι σειρά βασισμένη στο μυθιστόρημα "On Knives"

2001 - "Ενδιαφέροντες άνδρες"(σκηνοθέτης Yuri Kara) - βασισμένο στην ιστορία "Interesting Men"

2005 - "Chertogon"(σκηνοθέτης Andrey Zheleznyakov) - ταινία μικρού μήκους βασισμένη στην ιστορία "Chertogon"

2017 - "Lady Macbeth"(σκηνοθεσία William Oldroyd) - βρετανική δραματική ταινία βασισμένη στο δοκίμιο "Lady Macbeth of Mtsensk"

Διευθύνσεις στην Αγία Πετρούπολη

• Φθινόπωρο 1859 - 05.1860 - διαμέρισμα του I.V Vernadsky στην πολυκατοικία Bychenskaya - οδός Mokhovaya, 28.
• τέλος 01. - καλοκαίρι του 1861 - διαμέρισμα του I.V Vernadsky στην πολυκατοικία Bychenskaya - οδός Mokhovaya, 28.
• αρχή - 09.1862 - διαμέρισμα του I.V Vernadsky στην πολυκατοικία Bychenskaya - οδός Mokhovaya, 28.
• 03. - φθινόπωρο 1863 - Το σπίτι του Maksimovich - Nevsky Prospekt, 82, διαμ. 82;
• φθινόπωρο 1863 - φθινόπωρο 1864 - πολυκατοικία Tatski - Liteiny Prospekt, 43;
• φθινόπωρο 1864 - φθινόπωρο 1866 - λωρίδα Kuznechny, 14, apt. 16;
• φθινόπωρο 1866 - αρχές 10.1875 - Το αρχοντικό του S.S. Botkin - Οδός Tavricheskaya, 9;
• αρχή 10.1875 - 1877 - πολυκατοικία της οδού I. O. Ruban - Zakharyevskaya, 3, apt. 19;
• 1877 - πολυκατοικία I. S. Semenov - Kuznechny Lane, 15;
• 1877 - άνοιξη 1879 - πολυκατοικία - Nevsky Prospekt, 63;
• άνοιξη 1879 - άνοιξη 1880 - πτέρυγα αυλής της πολυκατοικίας του A.D. Muruzi - Λεωφόρος Liteiny, 24, apt. 44;
• άνοιξη 1880 - φθινόπωρο 1887 - πολυκατοικία - οδός Serpukhovskaya, 56;
• φθινόπωρο 1887 - 21.02.1895 - κτίριο της Κοινότητας των Αδελφών του Ελέους - οδός Furshtatskaya, 50.

Μνήμη

• Το 1974 στο Orel στην επικράτεια λογοτεχνικό αποθεματικό « Ευγενής φωλιά» Άνοιξε το σπίτι-μουσείο του N. S. Leskov.
• Το 1981, προς τιμήν της 150ης επετείου από τη γέννηση του συγγραφέα, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στο Leskov στο Orel.
• Στην πόλη Orel, το Σχολείο Νο. 27 φέρει το όνομα του Λέσκοφ.
• Το σχολείο Gostoml στην περιοχή Kromsky της περιοχής Oryol πήρε το όνομά του από τον Leskov. Δίπλα στο σχολικό κτίριο υπάρχει ένα σπίτι-μουσείο αφιερωμένο στον Λέσκοφ.
• Δημιουργική Εταιρεία «Κ. R.O.M.A.» (Ένωση Τοπικών Συγγραφέων της Περιφέρειας Kromsky), που δημιουργήθηκε στην περιοχή Kromsky τον Ιανουάριο του 2007, από τον πρόεδρο του TO, καθώς και από τον ιδρυτή, συντάκτη-συντάκτη και εκδότη του αλμανάκ "KromA" Vasily Ivanovich Agoshkov, φέρει το όνομα N. S. Leskov. .
• Ο γιος του Νικολάι Λέσκοφ, ο Αντρέι Λέσκοφ, εργάστηκε για πολλά χρόνια στη βιογραφία του συγγραφέα, τελειώνοντάς την ακόμη και πριν από τη Μεγάλη Πατριωτικός Πόλεμος. Το έργο αυτό δημοσιεύτηκε το 1954.
• Ο αστεροειδής (4741) Leskov, που ανακαλύφθηκε στις 10 Νοεμβρίου 1985 από έναν υπάλληλο του Αστροφυσικού Παρατηρητηρίου της Κριμαίας, Lyudmila Karachkina, ονομάστηκε προς τιμή του N. S. Leskov.

Γεωγραφικά ονόματα

Τα ακόλουθα ονομάστηκαν προς τιμήν του Νικολάι Λέσκοφ:

• Οδός Leskova στην περιοχή Bibirevo (Μόσχα),
• Οδός Leskova στο Κίεβο (Ουκρανία) (από το 1940, πρώην οδός Bolshaya Shiyanovskaya, σκηνή των γεγονότων που περιγράφονται στο "Pechersk Antiques"),
• Οδός Leskova στο Rostov-on-Don
• Οδός Leskova και λωρίδα Leskova στο Orel,
• Οδός Leskova και δύο περάσματα Leskova στην Penza,
• Οδός Leskova στο Γιαροσλάβλ,
• Οδός Leskova στο Βλαντιμίρ,
• Οδός Leskova στο Νοβοσιμπίρσκ,
• Οδός Leskova στο Nizhny Novgorod,
• Οδός Leskova και λωρίδα Leskova στο Voronezh,
• Οδός Leskova στο Saransk (μέχρι το 1959 Novaya Street),
• Οδός Leskova στο Γκρόζνι,
• Οδός Λέσκοβα στο Ομσκ (μέχρι το 1962, οδός Motornaya),
• Οδός Leskova στο Chelyabinsk,
• Οδός Leskova στο Ιρκούτσκ
• Οδός Leskova στο Nikolaev (Ουκρανία),
• Οδός Leskova στο Αλμάτι (Καζακστάν),
• Οδός Leskova στο Kachkanar,
• Οδός Leskova στο Sorochinsk
• Οδός και λωρίδα Leskova στο Khmelnitsky (Ουκρανία)
• Οδός Leskova στη Συμφερούπολη

και άλλοι.

Στον φιλοτελισμό

Γραμματόσημα της ΕΣΣΔ

1956, ονομαστική αξία 40 καπίκια.

1956, ονομαστική αξία 1 ρούβλι.

Κάποια έργα

Μυθιστορήματα

• Πουθενά (1864)
• Παράκαμψη (1865)
• Νησιώτες (1866)
• On Knives (1870)
• Καθεδρικοί (1872)
• Μια σπερματική οικογένεια (1874)
• Devil's Dolls (1890)

Ιστορίες

• The Life of a Woman (1863)
• Λαίδη Μάκβεθ του Μτσένσκ (1864)
• Warrioress (1866)
• Παλιά χρόνια στο χωριό Πλδομάσοβο (1869)
• Γέλιο και Θλίψη (1871)
• The Mysterious Man (1872)
• Ο σφραγισμένος άγγελος (1872)
• The Enchanted Wanderer (1873)
• Το At the End of the World (1875) βασίζεται σε μια αληθινή περίπτωση του ιεραποστολικού έργου του Αρχιεπισκόπου Νηλ.
  • Η πρώιμη χειρόγραφη έκδοση του «Darkness» έχει διατηρηθεί.
• Unbaptized Pop (1877)
• Lefty (1881)
• Jewish Somersault College (1882)
• Pechersk Antiques (1882)
• Interesting Men (1885)
• Mountain (1888)
• The Insulted Neteta (1890)
• Midnighters (1891)

Ιστορίες

• Musk Ox (1862)
• Peacock (1874)
• Iron Will (1876)
• Shameless (1877)
• One-Head (1879)
• Sheramur (1879)
• Chertogon (1879)
• Μη θανατηφόρος Golovan (1880)
• White Eagle (1880)
• Ghost in the Engineer's Castle (1882)
• Darner (1882)
• Travels with the Nihilist (1882)
• Θηρίο. A Yule Tale (1883)
• Μικρό λάθος (1883)
• The Toupee Painter (1883)
• Select Grain (1884)
• Μερικής απασχόλησης (1884)
• Σημειώσεις ενός αγνώστου (1884)
• Old Genius (1884)
• The Pearl Necklace (1885)
• Σκιάχτρο (1885)
• Vintage Psychopaths (1885)
• The Man on the Clock (1887)
• Robbery (1887)
• Buffoon Pamphalon (1887) (ο αρχικός τίτλος "God-loving Buffoon" δεν πέρασε από τους λογοκριτές)
• Idle Dancers (1892)
• Διοικητική χάρη (1893)
• Hare's Heald (1894)

Παίζει

• Spendthrift (1867)

Άρθρα

• Ο Εβραίος στη Ρωσία (Μερικές παρατηρήσεις για το εβραϊκό ζήτημα) (1883) (πρόλογος Lev Anninsky)

• Saturation of Nobility (1888)

Δοκίμια

• Αλήτες του κλήρου - ένα ιστορικό δοκίμιο που γράφτηκε μετά από ετοιμοθάνατο αίτημα του Ιβάν Ντανίλοβιτς Παβλόφσκι.

Η ιστορία "Lefty" του Leskov δημοσιεύτηκε το 1881. Το έργο είναι αφιερωμένο στον λαμπρό οπλουργό Τούλα, ο οποίος κατάφερε να ξεπεράσει σε δεξιοτεχνία τους Άγγλους δασκάλους. Όμως το ταλέντο του δεν εκτιμήθηκε στην πατρίδα του, με αποτέλεσμα, ξεχασμένος από όλους, να πεθάνει στο νοσοκομείο. Ο τίτλος της ιστορίας «Lefty» (The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea) ορίζει το «παραμυθένιο» στυλ αφήγησης. Από τα 20 κεφάλαια της ιστορίας, μόνο το τελευταίο αντιπροσωπεύει τις σκέψεις του ίδιου του συγγραφέα. Όλα τα υπόλοιπα αφηγούνται για λογαριασμό του αφηγητή, του εργοδηγού του εργαστηρίου.

Κύριοι χαρακτήρες

Αριστερά- ένας οπλουργός Τούλα που μαζί με τους συντρόφους του σφυρηλάτησαν τον αγγλικό μηχανικό ψύλλο.

Άλλοι χαρακτήρες

Πλατοφ- αταμάνος των Κοζάκων του Ντον, ο οποίος υπηρέτησε υπό τον Αλέξανδρο Πάβλοβιτς και στη συνέχεια υπό τον Νικολάι Πάβλοβιτς.

Αλεξάντερ Πάβλοβιτς- Ρώσος αυτοκράτορας, στον οποίο δόθηκε ένας κουρδιστός ψύλλος κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στην Αγγλία.

Νικολάι Πάβλοβιτς- Ρώσος αυτοκράτορας, που διέταξε τους δασκάλους της Τούλα να βελτιώσουν τον αγγλικό ψύλλο.

Δάσκαλοι της Τούλα- οπλουργοί που κατάφεραν να γεμίσουν πέταλα με έναν μικροσκοπικό κουρδιστό ψύλλο που έφερε ο Alexander Pavlovich από την Αγγλία.

μάστερ αγγλικών- οπλουργοί και μηχανικοί που αναγνώρισαν την τέχνη της Τούλα. Έπεσαν τον αριστερόχειρα να μην φύγει για τη Ρωσία και τον μύησαν σε διάφορες τεχνικές καινοτομίες.

Μάρτιν-Σοκόλσκι– ο γιατρός που προσπαθούσε να μεταφέρει το τελευταίο αίτημα του Λέφτι.

Τσερνίσεφ- Υπουργός Εξωτερικών.

Κεφάλαιο 1

Ο Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Πάβλοβιτς, μετά το Συμβούλιο της Βιέννης, στο οποίο συνοψίστηκαν τα αποτελέσματα του πολέμου του 1812 με τον Ναπολέοντα, πηγαίνει ταξίδι στην Ευρώπη. Παντού του έδειχναν διάφορα θαύματα, τα οποία θαύμαζε ο αυτοκράτορας. Αλλά ο Don ataman Platov, που ήταν μαζί του στο ταξίδι, δεν συμμεριζόταν τη γνώμη του τσάρου. Πίστευε ότι οι Ρώσοι δάσκαλοι δεν ήταν χειρότεροι από τους ξένους.

Στο τέλος της περιοδείας, ο βασιλιάς φτάνει στην Αγγλία.

Κεφάλαιο 2

Οι Βρετανοί άρχισαν να δείχνουν στον Ρώσο Τσάρο τα τεχνικά τους επιτεύγματα. Ο Αλέξανδρος ήταν ευχαριστημένος με την ξένη επιστήμη και ήταν απόλυτα πεπεισμένος ότι οι Ρώσοι ήταν μακριά από τους ξένους. Ο Πλάτων προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να μειώσει τους Άγγλους δασκάλους, αποδεικνύοντας ότι οι Ρώσοι τους είχαν ξεπεράσει σε όλα. Έτσι, οι Βρετανοί έδειξαν στον Τσάρο ένα «πιστόλι» εξαιρετικής κατασκευής από έναν «άγνωστο, αμίμητο δάσκαλο».

Ο Αυτοκράτορας λυπήθηκε που οι Ρώσοι δεν ήταν ικανοί να δημιουργήσουν ένα τέτοιο θαύμα. Και ο Platov άνοιξε την κλειδαριά στο πιστόλι και έδειξε ότι ήταν κατασκευασμένο από τον "Ivan Moskvin στην πόλη Τούλα". Αυτή η ανακάλυψη μπέρδεψε τους Βρετανούς και αποφάσισαν να δημιουργήσουν ένα τέτοιο θαύμα τεχνολογίας που ο Πλάτων δεν θα είχε τίποτα να αντιταχθεί.

Κεφάλαιο 3

Το πρωί, ο Ρώσος Τσάρος και ο Πλατόφ πήγαν να δουν το εργοστάσιο ζάχαρης και στη συνέχεια τους πήγαν «στο τελευταίο ντουλάπι περιέργειας, όπου συνέλεξαν ορυκτές πέτρες και νυμφωσορίες από όλο τον κόσμο». Εδώ έδειξαν στον Αλέξανδρο έναν κουρδιστό μηχανικό ψύλλο σε φυσικό μέγεθος που δημιουργήθηκε από Άγγλους τεχνίτες. Μπορούσε να πηδήξει και να χορέψει. Ο ευχαριστημένος αυτοκράτορας έδωσε στους Βρετανούς ένα εκατομμύριο και σε αντάλλαγμα του έδωσαν αυτό το θαύμα της τεχνολογίας. Ο κυρίαρχος έβαλε τον ψύλλο σε μια θήκη από διαμάντι, τον έβαλε σε μια ταμπακιέρα και έφυγε για την πατρίδα του.

Κεφάλαιο 4

Μέχρι το θάνατο του Αλέξανδρου, ο ψύλλος παρέμεινε στην ταμπακιέρα. Όταν πέθανε, δόθηκε στη σύζυγό του Elizaveta Alekseevna και από αυτήν πήγε στον νέο αυτοκράτορα, Νικολάι Πάβλοβιτς. Στην αρχή, ο Τσάρος δεν ενδιαφέρθηκε για τον ψύλλο, αλλά μετά άρχισε να σκέφτεται γιατί ο αδελφός του Αλέξανδρος τον είχε κρατήσει τόσα χρόνια.

Κανείς δεν μπορούσε να λύσει αυτό το αίνιγμα μέχρι να φτάσει στο παλάτι ο γέρος Don ataman Platov. Έδωσε στον Νικόλαο ένα «μικρό πεδίο», το οποίο είχε πάρει κάποτε από Άγγλους δασκάλους, και ο Τσάρος είδε έναν ατσάλινο ψύλλο να πηδάει. Όμως, σε αντίθεση με τον Αλέξανδρο, ο νέος βασιλιάς δεν υποκλίθηκε στους ξένους. Έδωσε εντολή στον Πλατόφ να πάει σε Ρώσους τεχνίτες για να προσπαθήσουν να δημιουργήσουν κάτι πιο εκπληκτικό από τον Άγγλο ψύλλο.

Κεφάλαιο 5

Εκπληρώνοντας τη θέληση του κυρίαρχου, ο Πλατόφ κάλπασε στην Τούλα, η οποία φημιζόταν για τους οπλουργούς της. Οι οπλουργοί ανέλαβαν να εκτελέσουν τη διαταγή, αλλά ζήτησαν από τον αρχηγό του Ντον να τους αφήσει τον ψύλλο για λίγες μέρες. Όσο κι αν ρώτησε ο Πλατόφ, δεν του είπαν τι είχαν καταλήξει. Μη έχοντας πετύχει τίποτα, ο αρχηγός πήγε στο Don, αφήνοντας τον καταπληκτικό ψύλλο στους τεχνίτες της Τούλα.

Κεφάλαιο 6

Όταν έφυγε ο Πλατόφ, τρεις από τους πιο ικανούς οπλουργούς, μεταξύ των οποίων ήταν και ένας «αριστερόχειρας λοξός. Υπάρχει ένα σημάδι στο μάγουλο και οι τρίχες στους κροτάφους σκίστηκαν κατά τη διάρκεια της προπόνησης», ξεκίνησαν από την πόλη. Οι άνθρωποι άρχισαν να αναρωτιούνται πού είχαν πάει. Πολλοί νόμιζαν ότι οι κύριοι δεν είχαν καταλήξει σε τίποτα και για να αποφύγουν την τιμωρία, αποφάσισαν να κρυφτούν, παίρνοντας μαζί τους τη βασιλική ταμπακιέρα.

Κεφάλαιο 7

Οι δάσκαλοι πήγαν στην πόλη Mtsensk, στην επαρχία Oryol, για να ζητήσουν συμβουλές από την εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Αφού προσευχήθηκαν, επέστρεψαν στον οικισμό τους και κλείστηκαν στο σπίτι του Λέφτι. Οι γείτονες ήταν πολύ περίεργοι για το τι έκαναν οι τεχνίτες. Με διάφορες προφάσεις προσπάθησαν να παρασύρουν τους τρεις οπλουργούς έξω από το σπίτι. Όμως ούτε μία προσπάθεια δεν στέφθηκε με επιτυχία. Οι αφέντες δεν άνοιγαν σε κανέναν και δεν μιλούσαν με κανέναν, δουλεύοντας μέρα νύχτα.

Κεφάλαιο 8

Έχοντας ολοκληρώσει τις διαπραγματεύσεις για το Ντον, ο Πλατόφ επέστρεψε βιαστικά στην Τούλα. Ο ίδιος δεν πήγαινε πλέον στους κυρίους, αλλά έστειλε πολλούς αγγελιαφόρους για αυτούς.

Κεφάλαιο 9

Οι τεχνίτες αυτή την ώρα τελείωναν τη δουλειά τους. Όσο κι αν τους χτυπούσαν την πόρτα οι αγγελιαφόροι, δεν τους άφησαν να μπουν στο σπίτι. Στη συνέχεια, για να φτάσουν στους επίμονους οπλουργούς, οι αγγελιαφόροι αφαίρεσαν τη στέγη από το σπίτι. Μετά από αυτό, ο Lefty και οι σύντροφοί του έφυγαν από την καλύβα και ανέφεραν ότι είχαν τελειώσει τη δουλειά τους και μπορούσαν να πάνε στο Platov.

Κεφάλαιο 10

Οι οπλουργοί το έδωσαν στον αταμάν χαλύβδινος ψύλλοςστην ταμπακιέρα. Άρχισε να τους ρωτάει πού ήταν η δουλειά τους. Αλλά αυτοί, προσβεβλημένοι από τις προσβολές, είπαν ότι μόνο ο κυρίαρχος θα μπορούσε να τη δει. Θυμωμένος, ο Πλατόφ πέταξε τον Λέφτι στο κάρο του και τον πήρε μαζί του στην Αγία Πετρούπολη. Κατά την άφιξη, ο ίδιος πήγε στον Νικολάι Πάβλοβιτς και άφησε τον κύριο κάτω με τα χέρια δεμένα.

Κεφάλαιο 11

Ο Πλατώφ ήλπιζε να αποσπάσει την προσοχή του Τσάρου από τον ψύλλο μιλώντας για τους Κοζάκους. Όμως απέτυχε. Ο Νικολάι θυμήθηκε την παραγγελία και διέταξε να φέρει το έργο των δασκάλων της Τούλα. Ο Πλατόφ είπε ότι οι άνθρωποι της Τούλα δεν δημιούργησαν τίποτα νέο, αλλά επανέφεραν τους Άγγλους ψύλλους. Ο Αυτοκράτορας δεν μπορούσε να πιστέψει την εξαπάτηση και αποφάσισε να επαληθεύσει τα λόγια του αταμάν για τον εαυτό του.

Κεφάλαιο 12

Όταν έφεραν τον ψύλλο και τον άναψαν με το κλειδί, αποδείχθηκε ότι η «νυμφωσορία» σταμάτησε να πηδάει. Ο Πλατόφ ήταν έξαλλος. Αποφάσισε ότι οι οπλουργοί είχαν σπάσει τον μηχανισμό. Ο αρχηγός πήγε στις σκάλες, όπου είχε αφήσει τον Λέφτι, και άρχισε να τον χτυπά, αποκαλώντας τον απατεώνα. Ο Lefty ισχυρίστηκε ότι η δουλειά έγινε, αλλά μπορούσε να φανεί μόνο μέσα από ένα «μικρό πεδίο».

Κεφάλαιο 13

Έφεραν τον Λέφτι στον βασιλιά, και αυτός έδειξε ποια ήταν η δουλειά των οπλουργών. Αποδεικνύεται ότι κατάφεραν να βάλουν πέταλα στα πόδια ενός Άγγλου ψύλλου. Ο Αυτοκράτορας εξεπλάγη και χάρηκε που οι Ρώσοι αφέντες του κατάφεραν να ξεπεράσουν τους Βρετανούς.

Κεφάλαιο 14

Ο Νικολάι αποφάσισε να στείλει τον πλοίαρχο στην Αγγλία για να δείξει τη λεπτή δουλειά του σε ξένους δασκάλους. Τον έντυσαν καλύτερα και τον έστειλαν στο εξωτερικό με ειδικό κούριερ.

Κεφάλαιο 15

Ο αγγελιαφόρος άφησε τον Lefty στο ξενοδοχείο. Και πήγε τον ψύλλο στους αφέντες. Ανακάλυψαν τον πλοίαρχο που κατάφερε να παπουτσώσει τον ψύλλο και ήρθαν στον κύριο στο ξενοδοχείο. Για τρεις μέρες τον πότιζαν και τον τάιζαν και μετά άρχισαν να τον ρωτούν για την εκπαίδευσή του. Αποδείχθηκε ότι ο πλοίαρχος σπούδασε "από το Ψαλτήρι και το βιβλίο Half-Dream", αλλά δεν ήξερε καθόλου αριθμητική.

Κεφάλαιο 16

Οι Βρετανοί έστειλαν έναν κούριερ στο σπίτι και άρχισαν να περιφέρουν τον Λέφι στα εργοστάσια και να τον πείσουν να μείνει μαζί τους. Όμως ο Λέφτι έχασε την πατρίδα του, την Τούλα και ζήτησε να τον στείλουν πίσω. Οι Άγγλοι οπλουργοί τον έβαλαν σε ένα πλοίο και τον έστειλαν στη Ρωσία δίνοντάς του χρήματα για το ταξίδι και δίνοντάς του ένα χρυσό ρολόι ως ενθύμιο.

Κεφάλαιο 17

Στο πλοίο, ο Lefty φαινόταν να βαριέται και έβαλε στοίχημα με τον ημικυβερνήτη ότι θα τον ξεπερνούσε. Έπιναν μέχρι το τέλος του ταξιδιού, που αρρώστησε και τους δύο, αλλά κανείς δεν ωφελήθηκε.

Κεφάλαιο 18

Στη Ρωσία, ο μισός κυβερνήτης μεταφέρθηκε στην αγγλική πρεσβεία, όπου του παρείχαν εξαιρετικές συνθήκες. Και ο Λέφτι, αποδυναμωμένος και ανίκανος να μιλήσει, οδηγήθηκε στο μπλοκ. Εκεί τον λήστεψαν και αποφάσισαν να τον στείλουν σε κάποιο νοσοκομείο για θεραπεία. Δεδομένου ότι ο οπλουργός δεν είχε μαζί του «φορμάκι», δεν εισήχθη σε κανένα νοσοκομείο. Μέχρι το πρωί έγινε σαφές ότι ο Lefty δεν θα ζούσε πολύ και μεταφέρθηκε να πεθάνει στο νοσοκομείο Obukhvin για τους απλούς ανθρώπους.

Κεφάλαιο 19

Ο ημικυβερνήτης ανησυχούσε πολύ για τον φίλο του. Ως εκ θαύματος, βρήκε τον Lefty στο νοσοκομείο και του έστειλαν έναν γιατρό. Ο ετοιμοθάνατος κύριος ζητά από τον Μάρτιν-Σοκόλσκι να πει στον κυρίαρχο ότι «οι Βρετανοί δεν καθαρίζουν τα όπλα τους με τούβλα». Ο γιατρός προσπαθεί να μεταφέρει τα λόγια του Λεφτί στον Τσερνίσεφ, αλλά κανείς δεν τον ακούει και η κάθαρση συνεχίζεται μέχρι την έναρξη του πολέμου.

Κεφάλαιο 20

Σύναψη

Στην ιστορία "Lefty" ο Nikolai Leskov, ένας αξεπέραστος δεξιοτέχνης των μικρών λογοτεχνικών μορφών, δείχνει πόσα ταλέντα υπάρχουν στον ρωσικό λαό που δεν έχουν αναπτυχθεί στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους λόγω των συνθηκών διαβίωσης. Σύντομη επανάληψηΤο έργο «Lefty» κεφάλαιο προς κεφάλαιο δεν μπορεί να αποκαλύψει την πλήρη δύναμη του καλλιτεχνικού ταλέντου του συγγραφέα. Επομένως, σας συνιστούμε να εξοικειωθείτε με πλήρης έκδοσηιστορία.

Δοκιμή ιστορίας

Έχετε διαβάσει την περίληψη; Τώρα δοκιμάστε το τεστ!

Αναδιήγηση βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.6. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 7738.