Για ποιο σκοπό τυπώνει ο αφηγητής το περιοδικό του Pechorin; Το δοκίμιο «Η Εφημερίδα του Πετσόριν» είναι σαν μυθιστόρημα μέσα σε μυθιστόρημα. V. Ομαδική εργασία

Το ύφος της Εφημερίδας του Pechorin είναι από πολλές απόψεις κοντά στο ύφος της αφήγησης του συγγραφέα στο Bel και Maxim Maksimych. Ο Μπελίνσκι σημείωσε επίσης: «παρόλο που ο συγγραφέας παρουσιάζεται ως άτομο εντελώς ξένος στον Πετσόριν, τον συμπονά έντονα και κατά την άποψή τους για τα πράγματα υπάρχει μια εκπληκτική ομοιότητα».

ΕΝΑ). "Ταμάν"

Ανοίγει το "Pechorin's Journal". διήγημα«Ταμάν». Όπως έγραψε η V.I Manuilova: «Το Taman είναι μια γεμάτη δράση και ταυτόχρονα η πιο λυρική ιστορία σε ολόκληρο το βιβλίο.
Πιστεύω ότι το «Taman» είναι ένα είδος σύγκρουσης δύο στοιχείων του μυθιστορήματος: του ρεαλισμού και του ρομαντισμού. Αλλά όλα εξηγούνται τελικά με τον πιο συνηθισμένο και πεζό τρόπο, αν και αρχικά γίνονται αντιληπτά από τον Pechorin (και από τους αναγνώστες) κάπως ρομαντικά και αληθινά ποιητικά. Δεν είναι να απορείς. Για παράδειγμα, ο Pechorin βρίσκεται σε μια ασυνήθιστη και άτυπη κατάσταση. ευγενής ήρωαςκατάσταση. Η φτωχή καλύβα με τους αφιλόξενους κατοίκους της σε έναν ψηλό γκρεμό κοντά στη Μαύρη Θάλασσα του φαίνεται μυστηριώδης. Και ο Πετσόριν εισβάλλει σε αυτόν τον ακατανόητο κόσμο των λαθρεμπόρων, σαν μια πέτρα πεταμένη σε μια λεία πηγή».
Ο αναγνώστης, μαζί με τον Pechorin, αρχίζει να καταλαβαίνει ότι το κορίτσι λαθρέμπορος έπαιξε μόνο το ρόλο μιας παθιασμένα ερωτευμένης γοργόνας για να απελευθερωθεί από τον απρόσκλητο αξιωματικό επισκέπτη.
Ο Μπελίνσκι εκτιμούσε πολύ το "Taman": "Δεν τολμήσαμε να κάνουμε αποσπάσματα από αυτή την ιστορία, γιατί δεν τους επιτρέπει καθόλου: είναι σαν κάποιο είδος λυρικού ποιήματος, όλη η γοητεία καταστρέφεται από μια γραμμή που κυκλοφόρησε ή δεν αλλάζει από το χέρι του ίδιου του ποιητή· Είναι σε φόρμα. Εάν το γράψετε, πρέπει να το γράψετε από λέξη σε λέξη. αν το ξαναδιηγηθείς θα σου δώσει την ίδια ιδέα για αυτό με μια ιστορία, έστω και ενθουσιώδη, για την ομορφιά μιας γυναίκας που εσύ ο ίδιος δεν έχεις δει».

ΣΙ). "Πριγκίπισσα Μαίρη"

Η δεύτερη ιστορία, μέρος του "Pechorin Journal", "Princess Mary", αναπτύσσει το θέμα του ήρωα της εποχής που περιβάλλεται από μια "κοινωνία του νερού", που περιγράφεται από τον Πούσκιν στις διάσημες στροφές του "Ταξίδια του Onegin" ("Ήδη το αιώνιος φύλακας της ερήμου...»);
Το σύστημα εικόνων στο «Princess Mary» είναι βαθιά μελετημένο και ισορροπημένο. Στις πρώτες συμμετοχές του Pechorin από τις 11 και 13 Μαΐου μαθαίνουμε για τον Grushnitsky και τη Mary, για τη Vera και τον Werner. Ο κύκλος των βασικών χαρακτήρων σκιαγραφείται αμέσως, ο γεμάτος τους θέση ζωής. Στη μία πλευρά του Pechorin βρίσκονται ο Grushnitsky και η Mary, σε σχέσεις με τους οποίους αποκαλύπτεται κυρίως η εξωτερική πλευρά της ζωής του. Από την άλλη πλευρά ο Βέρνερ και η Βέρα, από τη σχέση με τους οποίους μαθαίνουμε για τον πραγματικό Πετσόριν, το καλύτερο κομμάτι της ψυχής του.
Ο Grushnitsky είναι μια από τις πιο ρεαλιστικές αντικειμενοποιημένες εικόνες. Δείχνει τον τύπο του ρομαντικού όχι με το εσωτερικό του μακιγιάζ, αλλά ακολουθώντας τη μόδα. Αυτός ο τύπος ρομαντισμού, που «αρέσει τρελά στις ρομαντικές επαρχιώτισσες», που «ντύνεται» μόνο σε ρομαντικά εξαιρετικά συναισθήματα, υπέροχα πάθη και εξαιρετικά βάσανα». Η απομόνωσή του στον εαυτό του τονίζεται από έναν οργανικό αυθορμητισμό προς τη γνήσια πνευματική επικοινωνία, τον «άτυπο διάλογο»: «Απαντά στις αντιρρήσεις σας, αλλά δεν σας ακούει. Μόλις σταματήσετε, αρχίζει μια μακρά ταραχή, προφανώς έχοντας κάποια σχέση με αυτό που είπατε, αλλά στην πραγματικότητα είναι μόνο μια συνέχεια της δικής του ομιλίας.
Ο Βέρνερ αντιπροσωπεύει έναν διαφορετικό τύπο. Είναι από την κατηγορία περίεργοι άνθρωποι" Η E. Mikhailova σημείωσε σωστά: «Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Pechorin προτιμά τους «παράξενους ανθρώπους» από τη συνηθισμένη τυπική κοσμική «κοινωνία». Επέλεξε τον Δρ Βέρνερ ως μοναδικό φίλο του, ο οποίος, όπως ο Πετόριν, εκπλήσσει με «μια περίεργη συνένωση αντίθετων κλίσεων». (Mikhailova E. Proza Lermontov)
Ο Βέρνερ είναι ένας άνθρωπος, κατά τη γνώμη του Πετσόριν, «αξιόλογος για πολλούς λόγους και στη συνέχεια ο Πετσόριν δίνει μια λεπτομερή περιγραφή του ατόμου στο οποίο ο συγγραφέας αιχμαλώτισε τον τύπο του Ρώσου διανοούμενου, πιθανότατα ενός απλού, υλιστή και δημοκράτη». πεποιθήσεις, ένας άνθρωπος με πλούσια και περίπλοκη πνευματική ζωή, υφασμένος, όπως ο Pechorin, από αντιφάσεις - σε εμφάνιση, εξωτερικές εκδηλώσεις και εσωτερικές ιδιότητεςΩ. Αναγκασμένος να ζει και να υπηρετεί σε ένα προνομιακό περιβάλλον, είναι εσωτερικά κοντά στους απλούς ανθρώπους. Χλευάζει και συχνά κρυφά κοροϊδεύει τους πλούσιους υψηλόβαθμους ασθενείς του, αλλά ο Πετσόριν είδε πώς «έκλαψε για έναν ετοιμοθάνατο στρατιώτη». Λόγω των κακών επιγραμμάτων του, περισσότεροι από ένας από τους αυτοικανοποιημένους και χορτασμένους «καλόψυχους» έγιναν γνωστοί ως «χυδαίος ανόητος». Την ίδια στιγμή, όλοι οι «πραγματικά αξιοπρεπείς άνθρωποι που υπηρέτησαν στον Καύκασο» ήταν φίλοι του. Και οι σύγχρονοι αναγνώρισαν τους εξόριστους Δεκεμβριστές μέσα τους.
Τονίζοντας την εξωτερική αντιαισθητικότητα του Βέρνερ, ο Πετσόριν τόνισε ιδιαίτερα στα «ακανόνιστα χαρακτηριστικά του το αποτύπωμα μιας δοκιμασμένης και υψηλής ψυχής».
Ο Grushnitsky και ο Werner είναι δύο ενσαρκώσεις του χαρακτήρα του Pechorin που υπάρχουν στη ζωή. Η πρώτη είναι μια υπερβολική εικόνα των καθαρά εξωτερικών χαρακτηριστικών του Pechorin, η δεύτερη αναπαράγει πολλές από τις εσωτερικές του ιδιότητες. Με την έννοια ότι ο Grushnitsky έρχεται σε αντίθεση με τη μη ελκυστική εμφάνιση του Werner, η «άσχημη εγωιστική ψυχή» του Grushnitsky έρχεται σε αντίθεση με τη γοητεία της «πνευματικής ομορφιάς» του Werner: στην ψυχή του πρώτου δεν υπάρχει «ούτε μια δεκάρα» ποίησης, ο άλλος ποιητής είναι « στην πραγματικότητα"; Ο Γκρουσνίτσκι είναι περιορισμένος εγωιστής, ο Βέρνερ είναι ικανός για πραγματικά ανθρώπινα συναισθήματα κ.λπ. Εν τω μεταξύ, ένα απλό αριθμητικό άθροισμα των ιδιοτήτων του ενός και του άλλου δεν μπορεί να δώσει έναν χαρακτήρα σαν τον Pechorin. Είναι πολύ πιο περίπλοκος και σημαντικός από αυτούς μαζί, αν και μερικές φορές «πέφτει στον Γκρούσνιτσκι» και είναι πολύ κοντά στον Βέρνερ.
Ο Λέρμοντοφ πέτυχε και γυναικείες εικόνες: θυσιαστικά αγαπημένη, διψασμένη για ευτυχία, αλλά βαθύτατα ταλαίπωρη Βέρα και ευφυής, ευγενής, ηθική και αγνή Μαρία.
Η Μαίρη είναι ένα κοσμικό κορίτσι, δεν στερείται πνευματικών αναγκών και έχει κάπως ρομαντική διάθεση. Υπάρχει πολλή αφέλεια, ανώριμη και εξωτερικότητα στον ρομαντισμό της. Ωστόσο, υπάρχει επίσης ένας θετικός σύνδεσμος σε αυτόν τον ρομαντισμό - η επιθυμία για μια διαφορετική, πιο ουσιαστική ζωή. Η φράση του Βέρνερ για τις νεαρές κυρίες της Μόσχας που βλέποντας κενό φλερτ «ξεκίνησαν να σπουδάσουν», αποκτά ιδιαίτερη σημασία. Η Μαίρη «γνωρίζει άλγεβρα, διαβάζει ο Μπάιρον στα αγγλικά.
Το θύμα της ιδιοτροπίας του Pechorin δεν είναι μια αλόγιστη κοκέτα, αλλά ένα νεαρό πλάσμα, με ορμές προς το ιδανικό, όχι μόνο με τη βιβλιο-ρομαντική έννοια. Προσωπικά, γι' αυτό η Μαίρη προκαλεί τέτοια συμπάθεια στον αναγνώστη. Είναι ίσως το πιο πιθανό ότι αν δεν εμφανιζόταν πάνω της η Μαίρη μονοπάτι ζωήςΗ Pechorin επέζησε με επιτυχία την ποιητική της ηλικία και, πιθανότατα, μετατράπηκε σε μια συνηθισμένη κυρία της κοινωνίας. Ο Belinsky σημείωσε τη μοναδική, αποτελεσματική ουσία της εικόνας της Mary: "Στην κατεύθυνσή της υπάρχει κάτι κοινό με τον Grushnitsky, αν και είναι ασύγκριτα υψηλότερη από αυτόν."
Η εικόνα της Βέρας σε κάποιο βαθμό ρίχνει φως πιθανές επιλογέςΗ μοίρα της Μαρίας. Η Βέρα, προφανώς, πέρασε από την ίδια πνευματική «δοκιμή» της εισαγωγής του Πετσόριν στον κόσμο άγνωστων μέχρι τότε πνευματικών και ηθικών αξιών και παραδειγμάτων, ασυμβίβαστων με τα συμβατικά και σε μεγάλο βαθμό τεχνητά. κοινωνική ζωήκαι ηθική.
Η ρομαντική βάση της μοίρας της Μαρίας εξισορροπείται σε μεγάλο βαθμό ρεαλιστικά από μια ψυχολογικά υποκινούμενη απεικόνιση της σταδιακής ανάδυσης και ανάπτυξης ενός αισθήματος αγάπης στην ψυχή. Δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τη Βέρα. Από μέσα παραμένει άνοιχτο. Η παντοδύναμη αγάπη της για τον Pechorin δίνεται σε έτοιμη μορφή για την εμφάνιση και την ανάπτυξη αυτής της αγάπης (κάτι που έγινε σε αυτήν την περίπτωση). Αυτή είναι η πιο αντικειμενοποιημένη, λυρική εικόνα, που αντιπροσωπεύει, σαν να λέγαμε, μια σύνθεση των εικόνων της Μπέλα με τη φυσικότητα και το πάθος της και της Μαίρης με την επιτήδευση και την περίπλοκη ψυχική και πνευματική της οργάνωση. Στην εικόνα της Βέρα, σύμφωνα με τον Μπελίνσκι, «η υποκειμενικότητα της άποψης του συγγραφέα αντικατοπτρίζεται ιδιαίτερα. Αλλά και αυτός στερείται οποιασδήποτε ρομαντικής στιλπνότητας και μεγαλοπρέπειας, και επομένως δεν ξεφεύγει από τη γενική αξιόπιστη για τη ζωή αφήγηση για τη μοίρα». παράξενος άνθρωπος», όπως ο Pechorin.
Μιλώντας για την «Πριγκίπισσα Μαίρη» δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε τον Πετσόριν. Εδώ ο Lermontov ενδιαφέρεται πρωτίστως για τη διάθλαση της διαφορετικής στάσης του Pechorin απέναντι στον έρωτα, ως το ισχυρότερο ανθρώπινο συναίσθημα, η σχέση του με τη Mary - έφτασε στα άκρα, με τη συνεπή έκφραση του Pechorin, «η κοσμική επιστήμη του τρυφερού πάθους, ένα εκλεπτυσμένο και σκληρό παιχνίδι αγάπη, μια μονομαχία στην οποία ο νικητής είναι λιγότερο επιδεκτικός στις ειλικρινείς παρορμήσεις της ανθρώπινης καρδιάς. Το πλήρες μέτρο της κοσμικής φθορά του Pechorin αντικατοπτρίζεται εδώ, αν και εμφανίζεται αμέσως μια άλλη, βαθύτερη πλευρά της προσωπικότητάς του - η ικανότητα να παρασύρεται ειλικρινά από τις παραμικρές αναλαμπές εσωτερικής, πνευματικής ομορφιάς σε ένα άτομο. Ας θυμηθούμε τις ερωτήσεις του πολλές φορές που απηύθυνε στον εαυτό του: «Έχω ερωτευτεί πραγματικά; Είμαι πραγματικά ερωτευμένος; Δημιουργήθηκα τόσο ηλίθια που αυτό μπορεί να αναμένεται από εμένα;

ΣΕ). "Μοιρολάτρης"

Το μυθιστόρημα τελειώνει με την ιστορία "Fatalist". Κύριος ηθοποιόςείναι ο Βούλιχ.
Το πορτρέτο του Vulich απηχεί τους στοχασμούς για τον ανθρώπινο χαρακτήρα που διαγράφονται στο προσχέδιο του «Maxim Makimych»: «Η εμφάνιση του συνταξιδιώτη του Vulich ήταν απολύτως συνεπής με τον χαρακτήρα του». Και αμέσως είμαστε πεπεισμένοι ότι πραγματικά δεν πάλεψε με τις φυσικές κλίσεις, ήταν αιχμάλωτος τους: «Υπήρχε μόνο ένα πάθος που δεν έκρυβε: το πάθος για το παιχνίδι. Στο πράσινο τραπέζι ξέχασε τα πάντα και συνήθως έχανε, αλλά οι συνεχείς αποτυχίες τροφοδότησαν μόνο το πείσμα του».
Αυτός ο αξιωματικός ανήκε στην ίδια γενιά με τον Pechorin, δηλαδή στους «παθείς» κληρονόμους των ηρωικών χρόνων, πλάσματα που «περιπλανώνται στη γη», χωρίς πίστη και σκοπό στη ζωή (ο Pechorin σκέφτεται πάνω τους στο νυχτερινό δρόμο Κοζάκο χωριό). Αλλά ο Βούλιχ δεν παραπονιέται ούτε για τη «ζέστη της ψυχής, που σπαταλήθηκε στην έρημο», ούτε για την απώλεια της «σταθερότητας της θέλησης».

Ημερολόγιο του Pechorin. Πρόλογος

Ο πρόλογος του περιοδικού Pechorin περιέχει μια εξήγηση των λόγων για τους οποίους ο συγγραφέας αποφάσισε να δημοσιεύσει σημειώσεις άλλων ανθρώπων. κύριος λόγος- «επιθυμία για όφελος», που προέρχεται από την πεποίθηση ότι «η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής, ακόμη και η πιο μικρή ψυχή, είναι ίσως πιο ενδιαφέρουσα και χρήσιμη από την ιστορία ενός ολόκληρου λαού». Με αυτή τη διατριβή ο Λέρμοντοφ ενισχύει το ίδιο το είδος του μυθιστορήματός του, που βασίζεται ψυχολογική ανάλυση. Τονίζει την «ειλικρίνεια» του Pechorin και αντιπαραβάλλει τις σημειώσεις του με την «Εξομολόγηση» του Rousseau, που προοριζόταν για άλλους. Στο χειρόγραφο, το δοκίμιο "Maxim Maksimych" τελειώνει με μια ειδική παράγραφο όπου ο Lermontov λέει: "Εξέτασα τις σημειώσεις του Pechorin και παρατήρησα σε ορισμένα σημεία ότι τις ετοίμαζε για δημοσίευση, χωρίς τις οποίες, φυσικά, δεν θα είχα αποφασίσει να χρησιμοποιήσω το πληρεξούσιο του επιτελάρχη για το κακό. - Στην πραγματικότητα, ο Pechorin σε ορισμένα μέρη απευθύνεται σε αναγνώστες. θα το δεις μόνος σου, αν αυτά που ξέρεις για αυτόν δεν σε αποθάρρυνε από το να τον γνωρίσεις πιο σύντομα». Ολόκληρη αυτή η παράγραφος απουσιάζει από το έντυπο κείμενο και στον πρόλογο της «Εφημερίδας» ο Lermontov δημιουργεί ένα εντελώς διαφορετικό κίνητρο. Πρέπει να υποθέσουμε ότι στην αρχή δεν προοριζόταν κανένας πρόλογος στο "Journal" και η προαναφερθείσα τελευταία παράγραφος του "Maxim Maksimych" υποτίθεται ότι θα χρησιμεύσει ως μετάβαση στις σημειώσεις του Pechorin. Ο Lermontov αναφέρει ότι προς το παρόν δημοσιεύει μόνο εκείνο το μέρος των σημειώσεων στις οποίες ο Pechorin μιλά για την παραμονή του στον Καύκασο και το σημειωματάριο στο οποίο διηγείται ολόκληρη τη ζωή του δεν μπορεί ακόμη να δημοσιευτεί "για πολλούς σημαντικούς λόγους". Με αυτά τα λόγια, ο Lermontov δικαιολογεί την αποσπασματική φύση της βιογραφίας του Pechorin. Με τον όρο «σημαντικοί λόγοι» πρέπει προφανώς να εννοούμε κυρίως εμπόδια λογοκρισίας. Είναι χαρακτηριστικό ότι η ζωή της Αγίας Πετρούπολης του Pechorin ήταν αυτή που έμεινε εκτός μυθιστορήματος.

Από το βιβλίο Η Κουζίνα του Διαβόλου συγγραφέας Morimura Seiichi

Ένα περιοδικό που ονομάζεται "Pingfan Friend" Μπροστά μου βρίσκεται ένα περιοδικό που είναι γνωστό μόνο σε έναν στενό κύκλο μυημένων. Ονομάζεται «Pingfan Friend» και είναι ένα έντυπο φυλλάδιο 20-25 σελίδων. Κανένα από τα τεύχη του περιοδικού δεν αναφέρει κανένα

Από το βιβλίο Σημειώσεις προς πεζογραφήματα συγγραφέας Λερμόντοφ Μιχαήλ Γιούριεβιτς

Ημερολόγιο του Pechorin. Πρόλογος Ο πρόλογος της Εφημερίδας του Pechorin περιέχει μια εξήγηση των λόγων για τους οποίους ο συγγραφέας αποφάσισε να δημοσιεύσει σημειώσεις άλλων ανθρώπων. Ο κύριος λόγος είναι η «επιθυμία για όφελος», που βασίζεται στην πεποίθηση ότι «η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής, ακόμη και της πιο μικρής ψυχής,

Από το βιβλίο Δεν είναι ακόμα βράδυ... συγγραφέας Ορουζενότσεφ Ιγκόρ

Πρόλογος Αυτή η ιστορία είναι γραμμένη βασισμένη σε πραγματικά γεγονότα για ανθρώπους που, οικειοθελώς ή άθελά τους, συμμετείχαν σε αυτά, αντίστοιχα, παίρνοντας ο καθένας τη θέση που του αξίζει στην ιστορία των όσων συνέβησαν. Κάπου το χειρόγραφο είναι βιογραφικό, κάπου ξερά χρονικό, αυτό δεν μπορούσε να αποφευχθεί, οπότε

Από το βιβλίο Scout Training [GRU Special Forces System] συγγραφέας Τάρας Ανατόλι Εφίμοβιτς

Σεργκέι Νόβικοφ. Περιοδικό "Kempo", N 5/1995 Ειδικά προγράμματα εκπαίδευσης Πρόγραμμα μαθημάτων για την αναγνωριστική εκπαίδευση ΝΝ Θέματα Ώρες 1 Οργάνωση, όπλα και τακτικές δράσης 6 μονάδων πεζικού και αρμάτων μάχης δυνητικού εχθρού 2 Οργάνωση, όπλα και μάχη

Από βιβλίο Ορφανοτροφείοκαι των κατοίκων της συγγραφέας Mironova Larisa Vladimirovna

Περιοδικό Ural, αριθμός 12, 1990 E. Tsvetkov «Το ορφανοτροφείο είναι ένα μοντέλο κοινωνίας» (απόσπασμα) ... «Γιατί τα έλκη της ηθικής διαφθοράς εμφανίζονται όλο και πιο ανοιχτά μέσα μας;» Έτσι τελειώνει η Λάρισα Μιρόνοβα «Το Ορφανοτροφείο» στην έκδοση του περιοδικού. Στο βιβλίο αυτού του υστερολόγου

Από το βιβλίο Η Κουζίνα του Διαβόλου συγγραφέας Morimura Seiichi

Ένα περιοδικό που ονομάζεται «Pingfan Friend» Μπροστά μου βρίσκεται ένα περιοδικό που είναι γνωστό μόνο σε έναν στενό κύκλο μυημένων. Ονομάζεται «Pingfan Friend» και είναι ένα έντυπο φυλλάδιο 20–25 σελίδων. Δεν αναφέρεται σε κανένα από τα τεύχη του περιοδικού

Από το βιβλίο Η πιο σφοδρή μάχη του Σεθ Ρόναλντ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ Admiral of the Fleet Lord Lewin Ο Πρόλογος στην πρώτη έκδοση αυτού του βιβλίου γράφτηκε από τον ναύαρχο Sir Richard Onslow, ο οποίος διοικούσε το αντιτορπιλικό Ashanti με τον βαθμό του 1ου Λοχαγού κατά τη διάρκεια της Επιχείρησης Pedestal. Ήμουν πολύ τυχερός που υπηρέτησα υπό τις διαταγές του σε αυτό

Από το βιβλίο X-Files. Μυστικά υλικά 20ος αιώνας. Ντοσιέ. 2012 Νο. 1 συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «Χ ΑΡΧΕΙΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΥΛΙΚΑ ΤΟΥ 20ΟΥ ΑΙΩΝΑ. ΝΤΟΣΙΕ." 2012, αρ.

Από το βιβλίο X-Files. X-Files του 20ου αιώνα. Ντοσιέ. 2012 Νο. 2 συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «Χ ΑΡΧΕΙΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΥΛΙΚΑ ΤΟΥ 20ΟΥ ΑΙΩΝΑ. ΝΤΟΣΙΕ." 2012,

Από το βιβλίο Περιοδικό «Baikal» 2010–01 συγγραφέας Mitypov Vladimir Gombozhapovich

Λογοτεχνικό, καλλιτεχνικό και κοινωνικοπολιτικό περιοδικό "Baikal"

Από το βιβλίο Βάθος 11 χιλιάδες μέτρα. Ήλιος κάτω από το νερό από τον Picard Jacques

28. Ημερολόγιο Θα δώσω αυτολεξεί αρκετές εγγραφές από το ημερολόγιο μου με μερικές επεξηγήσεις σε παρένθεση: 9.48. 10 κιλά βολή - επιπλέουμε λίγο 9,54. 10 κιλά βολή - επιπλέουμε λίγο 9,58. 10 κιλά βολή - επιπλέουμε λίγο.10.10. 45 μέτρα πάνω από το έδαφος. Ο Τσετ Μέι κάνει γυμναστική

Από το βιβλίο Σκωτία. Αυτοβιογραφία του Γκράχαμ Κένεθ

Καινούρια πόλη, 1767 Scottish Journal Η ανακοίνωση ότι το σχέδιο του αρχιτέκτονα Τζέιμς Κρεγκ για το Νέο Εδιμβούργο είχε κερδίσει το βραβείο για το καλύτερο αστικό σχέδιο σηματοδότησε τη γέννηση του σύγχρονου Εδιμβούργου - και της σύγχρονης Σκωτίας

Από το βιβλίο Jewish Limit and Parisian Kindness συγγραφέας Νόσικ Μπόρις Μιχαήλοβιτς

Ένα πολύ επίκαιρο περιοδικό Η κόρη μιας Πολωνής κόμισσας, κοντά στην αυστριακή αυτοκρατορική αυλή και που κρατούσε μυστικό ποιος ήταν ο πραγματικός πατέρας της κόρης της, η ίδια που αργότερα παντρεύτηκε έναν Γερμανό πρίγκιπα, αλλά εμφανίστηκε στο Παρίσι χωρίς τον άντρα της στην εταιρεία του ρωσικού της

Από το βιβλίο Δόντια του Δράκου. Τα 30 μου της Τουρόφσκαγια Μάγια

Αστικό και αντιαστικό περιοδικό, το 1930 ήταν εξίσου μια χρονιά ορόσημο για την ΕΣΣΔ και τη Γερμανία. Μετά την κατάρρευση του Χρηματιστηρίου της Νέας Υόρκης (24 Οκτωβρίου 1929), άρχισε η Μεγάλη Ύφεση, ιδιαίτερα τρομερή για τη Δημοκρατία της Βαϊμάρης, που επιδεινώθηκε από τις συνέπειες της Ειρήνης των Βερσαλλιών. 14 Σεπτεμβρίου

Από το βιβλίο Yerba Mate: Mate. Σύντροφος. Μάτι από τον Colin Augusto

Από το βιβλίο Cathedral Courtyard συγγραφέας Shchipkov Alexander Vladimirovich

Το νόημα του ημερολογίου του Pechorin στο μυθιστόρημα του M. Yu.

  1. Στο μυθιστόρημα του Lermontov, η σύνθεση και το ύφος υπόκεινται σε ένα καθήκον: να αποκαλύψει την εικόνα του ήρωα της εποχής του όσο το δυνατόν βαθύτερα και περιεκτικά, να εντοπίσει την ιστορία του εσωτερική ζωή. Η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής, όπως δηλώνει ο συγγραφέας στον Πρόλογο της Εφημερίδας του Pechorin, ακόμη και η πιο μικρή ψυχή, είναι σχεδόν πιο ενδιαφέρουσα και χρήσιμη από την ιστορία ενός ολόκληρου λαού, ειδικά όταν... γραμμένο χωρίς μάταιη επιθυμία να προκαλέσει συμπάθεια ή έκπληξη.
    Η εικόνα του Pechorin αποκαλύπτεται με δύο τρόπους: από τη σκοπιά ενός εξωτερικού παρατηρητή και από την άποψη της εσωτερικής του αυτοαποκάλυψης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το μυθιστόρημα του Lermontov χωρίζεται ξεκάθαρα σε δύο μέρη. καθένα από αυτά τα μέρη έχει εσωτερική ενότητα. Το πρώτο μέρος εισάγει τον αναγνώστη στις τεχνικές του ήρωα εξωτερικά χαρακτηριστικά. Το δεύτερο μέρος προετοιμάζεται πρώτα. Η Εφημερίδα του Πετόριν πέφτει στα χέρια του αναγνώστη, στην οποία μιλά για τον εαυτό του σε μια εξαιρετικά ειλικρινή εξομολόγηση.
    Μετά τη συνάντηση του συγγραφέα με τον Pechorin στο Vladikavkaz, οι σημειώσεις του πέφτουν στα χέρια του συγγραφέα. Στον Πρόλογο της Εφημερίδας του Pechorin, ο συγγραφέας αναφέρει κάτι που ο ίδιος ο Pechorin δεν θα μπορούσε να αναφέρει: ο Pechorin πέθανε ενώ επέστρεφε από ένα ταξίδι στην Περσία. Έτσι δικαιολογείται το δικαίωμα του συγγραφέα να δημοσιεύει την Εφημερίδα του Pechorin, που αποτελείται από τρεις ιστορίες: Taman, Princess Mary και Fatalist.
    Στις ιστορίες του Pechorin's Journal, γραμμένες σε πρώτο πρόσωπο, εμφανίζεται ένας τρίτος αφηγητής, ο τρίτος συγγραφέας είναι ο ίδιος ο Pechorin, η μοίρα του οποίου ο αναγνώστης ενδιαφέρθηκε για την ιστορία του Maxim Maksimych και του οποίου η σημασία αξιολογήθηκε από χαρακτηριστικά πορτρέτου, που δίνει ο παρατηρητικός συγγραφέας. Και εδώ είναι ο έξυπνος, μυστικοπαθής Pechorin, που ξέρει πώς να προσδιορίζει με ακρίβεια κάθε σκέψη, κάθε Κατάσταση μυαλούτόσο ο ίδιος όσο και οι συνομιλητές του, μιλά με ανελέητη ειλικρίνεια για τη ζωή του, για τη βαθιά του δυσαρέσκεια με τον εαυτό του και τα πάντα γύρω του. Στην αυτοανάλυση, στον προβληματισμό (με την ορολογία του Μπελίνσκι) τη δύναμη και την αδυναμία του Pechorin, εξ ου και η υπεροχή του έναντι των ανθρώπων, και αυτός είναι ένας από τους λόγους για τον σκεπτικισμό και την απογοήτευσή του.
    Το ύφος της Εφημερίδας του Pechorin είναι από πολλές απόψεις κοντά στο ύφος της αφήγησης του συγγραφέα στο Bel και Maxim Maksimych. Ο Μπελίνσκι σημείωσε επίσης: αν και ο συγγραφέας υποδύεται ως άτομο εντελώς ξένος στον Πετσόριν, τον συμπονά έντονα και υπάρχει μια εκπληκτική ομοιότητα στην άποψή τους για τα πράγματα.
    Με όλη τη στιλιστική ενότητα του Περιοδικού Pechorin, καθεμία από τις τρεις ιστορίες που συνθέτουν αυτό το Περιοδικό έχει τη δική της ιστορική και λογοτεχνική γενεαλογία.
    Το Taman είναι μια γεμάτη δράση και ταυτόχρονα η πιο λυρική ιστορία σε ολόκληρο το βιβλίο σε μια νέα και ρεαλιστικό τρόποσυνεχίζει την παράδοση των ρομαντικών ιστοριών ληστών. Ταυτόχρονα, το μοτίβο μιας γοργόνας, μιας άντι, συνηθισμένο σε μια ρομαντική μπαλάντα, υφαίνεται σε αυτή τη μικρή ιστορία, αλλά μεταφράζεται και σε ένα πραγματικό σχέδιο ζωής: το unine μετατρέπεται σε σαγηνευτικό λαθρέμπορο.
    Ο L. F. Zurov σημείωσε την εγγύτητα της πλοκής του Taman με την ιστορία του George Sand LOrco. Αυτή η ιστορία του George Sand δημοσιεύτηκε στην Revue des deux mondes στον τόμο XIII την 1η Μαρτίου 1838. Ο Lermontov ακολούθησε αυτή τη δημοσίευση και, μπορεί κανείς να πει με σιγουριά, γνώριζε την ιστορία του Georges Sand.
    Για τον Τζορτζ Σαντ, η ιστορία διαδραματίζεται στη Βενετία, η οποία βρισκόταν υπό αυστριακή κυριαρχία. Συνωμότες που ονειρεύονται την απελευθέρωση ιδιαίτερη πατρίδα, διεξάγουν ανελέητο αγώνα κατά των Αυστριακών. Μια γενναία Βενετσιάνικη καλλονή παρασύρει νεαρούς αξιωματικούς στη γόνδολα της τη νύχτα και τους πνίγει στη θάλασσα. Πολλοί γνωρίζουν για τη γόνδολα της στη Βενετία, την είδαν ακόμη και οι Αυστριακοί συνοριοφύλακες, αλλά τη θεωρούν βάρκα λαθρέμπορων. Ο Τζορτζ Σαντ αναφέρει δύο φορές τους λαθρέμπορους. Κατά τη διάρκεια μιας νυχτερινής βόλτας, ένας νεαρός Αυστριακός αξιωματικός συναντά μια νυχτερινή καλλονή. όπως το κορίτσι στο Taman στην πρώτη συνάντηση με έναν νεαρό Ρώσο αξιωματικό, τραγουδάει ένα τραγούδι, σαν να μην τον προσέχει, κλπ. Παρά την ομοιότητα της πλοκής με την ιστορία του George Sand, ιδεολογικό σχέδιο, όσον αφορά τη στάση του συγγραφέα στην αναπαραγόμενη πραγματικότητα, το Taman είναι το εντελώς αντίθετο τόσο από αυτό όσο και από άλλα ρομαντικά διηγήματα των προκατόχων του Lermontov.

Ενότητες: Βιβλιογραφία

Στόχος:δημιουργία συνθηκών κατανόησης (ανάλυση, σύγκριση γεγονότων) ενός λογοτεχνικού έργου.

Καθήκοντα:

  1. Ανιχνεύστε πώς με φόντο τη ζωή απλοί άνθρωποιΗ ασυνέπεια του Pechorin ξεχωρίζει έντονα, για να απαντήσει στο ερώτημα: πώς αποκαλύπτεται ο εσωτερικός κόσμος του ήρωα στο "Pechorin's Journal";
  2. Διαμόρφωση πληροφοριακής και επικοινωνιακής ικανότητας των μαθητών.
  3. Ανάπτυξη ανεξαρτησίας, ικανότητας αλληλεπίδρασης σε μια ομάδα και κουλτούρας επικοινωνίας.

Εξοπλισμός:πολυμέσα: παρουσίαση ( Παράρτημα 1), αποσπάσματα από την ταινία .

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ι. Οργανωτική στιγμή.

Διαφάνεια 1.

– Στα προηγούμενα μαθήματα γνωρίσαμε το θέμα, την ιδέα, τη σύνθεση του μυθιστορήματος του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας". Αναλύσαμε τα πρώτα κεφάλαια του μυθιστορήματος. Σήμερα, καθώς συνεχίζουμε να εργαζόμαστε για το μυθιστόρημα, θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε πώς η ασυνέπεια του Pechorin ξεχωρίζει έντονα στο φόντο της ζωής των απλών ανθρώπων και θα απαντήσουμε επίσης στο ερώτημα: πώς αποκαλύπτεται ο εσωτερικός κόσμος του ήρωα στο "Pechorin's Εφημερίδα";

– Ανοίξτε τα τετράδιά σας και σημειώστε το θέμα του μαθήματος.

- Σήμερα εσύ κι εγώ ασυνήθιστο σχήμαεργασία - εργασία σε ομάδες. Οι ομάδες έλαβαν προηγουμένως μια εργασία για ένα από τα κεφάλαια του περιοδικού. Κάθε μαθητής θα αξιολογηθεί στο τέλος του μαθήματος: υπάρχει ένα φύλλο αξιολόγησης στους πίνακες ( Παράρτημα 2), το οποίο συμπληρώνει ο υπεύθυνος αυτής της ομάδας.

II. Έρευνα Blitz για το περιεχόμενο του μυθιστορήματος. Δημιουργία κινήτρων.

Διαφάνεια 2-10

Πριν λοιπόν περάσουμε στην εργασία σε ομάδες, ας θυμηθούμε τα γεγονότα και τους χαρακτήρες του έργου.

– Αποσπάσματα από το μυθιστόρημα προσφέρονται με παραλείψεις στη θέση γεωγραφικών ονομάτων.

Πρέπει να καλύψουμε τα κενά.

– Με βάση αποσπάσματα από το μυθιστόρημα, πρέπει να μαντέψετε τον εν λόγω χαρακτήρα.

– Κάθε αντικείμενο πρέπει να βρει έναν ιδιοκτήτη.

III. Ενημέρωση γνώσεων. Προετοιμασία να αντιληφθείς κάτι νέο.

Διαφάνεια 11

– Πότε γράφτηκε το μυθιστόρημα;

– Ποια είναι τα προβλήματα του έργου;

(Ο Λέρμοντοφ ενδιαφέρεται για τα προβλήματα του ατόμου και της κοινωνίας, του ανθρώπου και του περιβάλλοντος που τον μεγάλωσε, του ανθρώπου και της μοίρας, της ιδέας του για πίστη και προορισμό, για το πρόβλημα της εύρεσης του νοήματος της ζωής, της ελεύθερης βούλησης και της αναγκαιότητας).

1. Σύνθεση

– Έχουμε ήδη σημειώσει την ασυνήθιστη σύνθεση της σύνθεσης περισσότερες από μία φορές. Τι είναι αυτό;

(Το μυθιστόρημα αποτελείται από ξεχωριστά κεφάλαια, που δεν βρίσκονται στο χρονολογική σειρά).

Εκείνοι. οικόπεδοδεν ταιριάζει οικόπεδο.Τι είναι το PLOT και το FABULA; Διαφάνεια 12

– Ονομάστε τα κεφάλαια με πλοκή και χρονολογική σειρά. Διαφάνεια 13-14

– Γιατί η πλοκή και η πλοκή δεν συμπίπτουν σε ένα μυθιστόρημα; Ήταν τυχαίο που ο Λέρμοντοφ εγκατέλειψε τη χρονολογική αρχή στη διάταξη των ιστοριών που περιλαμβάνονται στο μυθιστόρημα και τη σειρά της αρχικής τους δημοσίευσης;

(Χάρη στην ασυνήθιστη ακολουθία, μαθαίνουμε ΣΤΑΔΙΑΚΑ την ψυχολογία του ήρωα και προκύπτει ένας αντικειμενικός τρόπος παρουσίασης της εικόνας του Pechorin: πρώτα φαίνεται από το εξωτερικό, στις εξωτερικές του εκδηλώσεις (από το 3ο πρόσωπο - Maxim Maksimych; από το 2ο πρόσωπο - ο αξιωματικός-αφηγητής, και στη συνέχεια εμφανίζεται ένας ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ τρόπος, σε καταχωρήσεις ημερολογίου (από το 1ο πρόσωπο - ο ίδιος ο Pechorin εξηγούν επίσης με τον ένα ή τον άλλο τρόπο την προσωπικότητα του κύριου χαρακτήρα). με αυτούς τους ανθρώπους και, συγκρίνοντας, τον αξιολογεί με νέο τρόπο και βαθύτερα.)

Ο Γιούρι Μιχαήλοβιτς Λότμαν, κριτικός λογοτεχνίας, πολιτιστικός κριτικός, γράφει:

«Με αυτόν τον τρόπο, ο χαρακτήρας του Pechorin αποκαλύπτεται στον αναγνώστη σταδιακά, σαν να αντανακλάται σε πολλούς καθρέφτες, και καμία από τις αντανακλάσεις, ληφθείσα ξεχωριστά, δεν δίνει μια εξαντλητική περιγραφή του Pechorin αντιφατικός χαρακτήρας του ήρωα». Διαφάνεια 15

– Από ποιανού χείλη μαθαίνουμε για την τύχη του κεντρικού ήρωα;

(Υπάρχουν τρεις αφηγητές στο μυθιστόρημα: ο Maxim Maksimych, ένας περιοδεύων αξιωματικός και ο ίδιος ο Pechorin.)

2. Ψυχολογικό πορτρέτο του Pechorin. Κατά μέτωπο συνομιλία με αναφορά στο κείμενο.

– Ας στραφούμε στα κεφάλαια του μυθιστορήματος για να δούμε πώς αποκαλύπτεται ο εσωτερικός κόσμος του ήρωα.

Ο ήρωας στην αξιολόγηση του Maxim Maksimovich.

– Ποιος μας συστήνει τον Pechorin στο κεφάλαιο «Bela»; (Ο Pechorin εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη στην ιστορία του Maxim Maksimovich, κατά την αντίληψή του).

Πώς εμφανίζεται ο Pechorin στην ιστορία του; Βρείτε το στο κείμενο.

(Διαβάζοντας ένα κομμάτι από λέξεις: «Μια φορά, το φθινόπωρο, έφτασε ένα μεταφορικό...» στα λόγια «... ένας πλούσιος: πόσα ακριβά πράγματα είχε»).

– Μπορείτε να εμπιστευτείτε τη γνώμη του Maxim Maksimovich; (Δεν καταλαβαίνει ότι ένα άτομο δεν προσπαθεί πάντα να εκθέσει τα συναισθήματά του, δεν κατανοεί τους λόγους για τον "δυστυχισμένο χαρακτήρα" του ήρωα. Πιστεύει ότι ο λόγος για αυτό είναι η αλλοίωση στην παιδική ηλικία. Γι 'αυτόν, ο Pechorin είναι περίεργος Που σημαίνει ότι είναι κρυμμένος και μυστηριώδης για εμάς τους αναγνώστες).

Ο ήρωας στην αξιολόγηση του δεύτερου αφηγητή - ενός ταξιδιώτη αξιωματικού.

– Ποιος μας συστήνει τον Pechorin στο κεφάλαιο «Maksim Maksimych»; (Η αφήγηση συνεχίζεται από τον υπό όρους συγγραφέα, τον «εκδότη» του ημερολογίου του Pechorin.)

– Τι είδε ο περιοδεύων αξιωματικός με το πρόσχημα του Pechorin; Δώστε παραδείγματα από το κείμενο.

(Η εμφάνιση του ήρωα υφαίνεται από αντιφάσεις. Το πορτρέτο του εξηγεί τον χαρακτήρα του Pechorin, μαρτυρεί την κούραση και την ψυχρότητά του, την αδιάθετη δύναμή του. Οι παρατηρήσεις έπεισαν τον αφηγητή για τον πλούτο και την πολυπλοκότητα του χαρακτήρα αυτού του ανθρώπου).

– Έτσι βλέπουμε τον Pechorin μέσα από τα μάτια του Maxim Maksimych και του ταξιδιώτη αξιωματικού. Έτσι, ο Lermontov δημιουργεί μια λεπτομερή ψυχολογική εικόνα, το πρώτο στη ρωσική λογοτεχνία.

3. Εργασία με τον όρο

Τι σημαίνει ψυχολογικό πορτρέτο; Διαφάνεια 16. Γράψιμο σε τετράδιο

Ποιος είναι ο ρόλος του;

(Το ψυχολογικό πορτρέτο μας δίνει μια ιδέα της εσωτερικής ουσίας του ήρωα. Το πορτρέτο του ήρωα εξηγεί τον χαρακτήρα του ήρωα, τις αντιφάσεις του, μαρτυρεί την κούραση και την ψυχρότητα του Pechorin και την ακατανίκητη δύναμη του ήρωα) .

– Καταλαβαίνουμε τον ήρωα, αφού έχουμε εξετάσει την άποψη και του Maxim Maksimych και του ταξιδιώτη αξιωματικού; Διαφάνεια 17

(Ο ήρωας είναι, φυσικά, ενδιαφέρον. Όσο πιο μυστηριώδης, τόσο πιο ενδιαφέρον. Ο Pechorin έχει μια ισχυρή ατομικότητα, είναι προικισμένος με γοητεία, αλλά υπάρχει και κάτι ανησυχητικό γι 'αυτόν. Είναι και δυνατός και αδύναμος, σκληραγωγημένος και χαϊδεμένος. Είναι σε θέση να παλέψει για την αγάπη - και γρήγορα ξεψυχάει, δεν ξέρει πώς να αγαπήσει για πολύ καιρό, μετά τον έρωτα, κρυώνει γρήγορα και αισθάνεται άδειος στην καρδιά του.)

IV. Ανάλυση του περιοδικού του Pechorin.

– Πού αποκαλύπτεται πληρέστερα η εσωτερική ουσία του ήρωα;

(Εάν οι δύο πρώτες ιστορίες στο είδος είναι ταξιδιωτικές σημειώσεις (ο αφηγητής σημείωσε: "Δεν γράφω ιστορία, αλλά ταξιδιωτικές σημειώσεις"), τότε οι επόμενες ιστορίες είναι το ημερολόγιο του Pechorin - "Pechorin's Journal", το οποίο εξηγεί τα μυστήρια του χαρακτήρας.

1. Εργασία με τον όρο «ημερολόγιο». Διαφάνεια 18

– Ο Πετόριν ήταν σίγουρος ότι έγραφε «αυτό το περιοδικό... για τον εαυτό του», γι' αυτό ήταν τόσο ανοιχτός στην περιγραφή τους.

– Από ποια μέρη αποτελείται το «Pechorin’s Journal»;

– Ποιος μας αντιπροσωπεύει τον ήρωα; (Ο ίδιος ο ήρωας λαμβάνει τον λόγο, αναλύοντας τον εαυτό του με τον μέγιστο βαθμό διείσδυσης και δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία να κοιτάξει την ψυχή του από μέσα.)

V. Ομαδική εργασία.

1. Εργασία με τον πίνακα:

– Κατά τη διάρκεια της εργασίας σε ομάδες, απαντάμε στην ερώτηση: πώς αποκαλύπτεται ο εσωτερικός κόσμος του ήρωα στο Pechorin’s Journal; Τα αποτελέσματα των παρατηρήσεων εισάγονται σε έναν πίνακα καθώς προχωρά η συζήτηση ( Παράρτημα 3).

2. Ανάλυση της ιστορίας «Taman». Διαφάνεια 19

– Λοιπόν, τι θα μάθει ο αναγνώστης από τον Taman; ( συμπυκνωμένη αναδιήγηση).

– Τι εξέπληξε τον Pechorin στους ήρωες του κεφαλαίου "Taman";

Παρακολούθηση ενός επεισοδίου από την ταινία: διάλογος ανάμεσα σε έναν τυφλό άνδρα και ένα αδιάφορο κορίτσι.

Σκεφτείτε πώς εκδηλώνεται ο χαρακτήρας του Pechorin σε αυτό το επεισόδιο;

– Γιατί χρειάστηκε να «πάρει το κλειδί» του γρίφου των λαθρεμπόρων; (Ο Pechorin είναι ενεργό άτομο. Εδώ, όπως και στο "Bel", εκδηλώνεται η επιθυμία του ήρωα να πλησιάσει τις αρχικές πηγές ύπαρξης, ένας κόσμος γεμάτος κινδύνους, ο κόσμος των λαθρεμπόρων. Αλλά ο Pechorin καταλαβαίνει ότι ανάμεσα στους "τίμιους λαθρέμπορους Είναι αδύνατο να πετύχει αυτή την πληρότητα της ζωής, την ευτυχία που τόσο λαχταράει η ψυχή του σε αυτόν τον κόσμο, η πεζή πλευρά του, οι πραγματικές αντιφάσεις της ζωής του.

– Γιατί είναι λυπημένος στο τέλος της ιστορίας τους; Τι αποκαλύπτει αυτό για τον χαρακτήρα του; (Η παρακολούθηση της συνάντησης του τυφλού και του Γιάνκο προκαλεί θλίψη στον ήρωα, αποκαλύπτει τη δική του την ικανότητα να συμπονάς τον ήρωα. Ο Πετσόριν λυπάται το απατημένο αγόρι. Καταλαβαίνει ότι έχει τρομάξει τους «τίμιους λαθρέμπορους» τώρα θα αλλάξει. Βλέποντας αγόρι που κλαίει, Αυτός συνειδητοποιεί ότι είναι και μόνος. Για πρώτη φορά σε όλη την ιστορία, αυτός υπάρχει μια αίσθηση ενότητας συναισθημάτων, εμπειριών, πεπρωμένων.)

– Γιατί η δραστηριότητα του ήρωα φέρνει κακοτυχία στους ανθρώπους; Με τι συναίσθημα προφέρει ο ήρωας τις λέξεις: «Και τι με νοιάζει για τις ανθρώπινες χαρές και κακοτυχίες;» ( Η δραστηριότητα του ήρωα στρέφεται προς τον εαυτό του, αυτή δεν έχει υψηλός στόχος, του είναι εύκολο περίεργος. Ήρωας ψάχνει για πραγματική δράση, αλλά βρίσκει την όψη της, ένα παιχνίδι. Είναι ενοχλημένος με τον εαυτό του για το γεγονός ότι η εισβολή στις ζωές των ανθρώπων δεν τους φέρνει χαρά, είναι ξένος σε αυτόν τον κόσμο.)

Συμπέρασμα:

– Ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του ήρωα αποκαλύπτονται στην ιστορία «Taman»;

(Δείχνει τον εαυτό του ως άνθρωπος της δράσης. Αποφασιστικό, θαρραλέο, αλλά η δραστηριότητά του αποδεικνύεται άσκοπη. Δεν έχει την ευκαιρία να επιδοθεί σε σημαντικές δραστηριότητες, να εκτελέσει ενέργειες που θα θυμούνται, για τις οποίες ο Pechorin αισθάνεται τη δύναμη. Αυτός σπαταλά τον εαυτό του, εμπλοκή σε υποθέσεις άλλων ανθρώπων, ανάμειξη σε πεπρωμένα άλλων ανθρώπων, εισβολή στη ζωή άλλων ανθρώπων και ανατροπή της ευτυχίας άλλων ανθρώπων).

– Τι γράψατε στον πίνακα;

Στο τραπέζι:αποφασιστικότητα, θάρρος, ενδιαφέρον για έναν νέο κύκλο ανθρώπων, ικανότητα συμπάθειας, ελπίδα για μια ρομαντική περιπέτεια, τυχοδιωκτισμός.

3. Ανάλυση της ιστορίας «Πριγκίπισσα Μαίρη». Διαφάνεια 20

– Ποια ιστορία αποκαλύπτει πλήρως πνευματικό κόσμοΠετσορίνα;

(Ιστορίες "Πριγκίπισσα Μαρία.")

– Τι είδους κοινωνία περιβάλλει τον ήρωα αυτή τη φορά; Σε τι διαφέρει από τους ορεινούς, τους λαθρέμπορους; (Πρόκειται για άτομα ισότιμα ​​με αυτόν σε κοινωνική καταγωγή - εκπρόσωποι της κοσμικής κοινωνίας).

– Τότε γιατί υπήρξε σύγκρουση μεταξύ αυτής της κοινωνίας και του Pechorin;

(Μεταξύ των ανθρώπων αυτής της κοινωνίας δεν υπήρχαν άνθρωποι ίσοι με αυτόν πνευματικά. Για αυτούς τους ανθρώπους, το κύριο πράγμα δεν είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου, αλλά η εμφάνισή του· τα συναισθήματα των γυναικών είναι φευγαλέα και ρηχά.)

– Γιατί πιστεύεις ότι ο ήρωας αναζητά τόσο επίμονα την αγάπη μιας νεαρής κοπέλας, της πριγκίπισσας Μαρίας, την οποία δεν θα παντρευτεί ποτέ;

(Ο Pechorin δεν μπορεί πάντα να τακτοποιήσει τα συναισθήματά του).

– Πώς χαρακτηρίζει αυτό τον Pechorin;

(Μπορεί κανείς να σημειώσει την καταναλωτική στάση του ήρωα απέναντι στις γυναίκες, τη δική του ιδιοτέλεια, ακόμη και σκληρότητα. Ο Πετσόριν δεν λαμβάνει υπόψη του τις απλές αλήθειες που πρέπει να σκεφτείς για άλλους ανθρώπους, δεν μπορείς να τους υποφέρεις. Pechorin αγαπάει πολύ τον εαυτό τουνα εγκαταλείψει την ευχαρίστηση του βασανισμού των άλλων.)

– Διαβάστε αυτό το επεισόδιο(«Στάθηκα απέναντί ​​της» στις λέξεις «ευχαρίστησα, υποκλίθηκα με σεβασμό και έφυγα»).

(Ο Pechorin δεν παίζει εδώ. Ανέπτυξε συναισθήματα που είναι φυσικά για ένα άτομο σε αυτήν την κατάσταση - κρίμα, συμπόνια.Αυτός θέλει να είναι ειλικρινήςμε τη Μαίρη, οπότε της εξηγεί ευθέως ότι της γέλασε και θα έπρεπε να τον περιφρονεί γι' αυτό. Ταυτόχρονα, δεν είναι εύκολο για τον ίδιο τον Pechorin).

– Μα είναι τόσο σκληρή η ψυχή του; Γιατί η καρδιά του Pechorin χτυπούσε πιο δυνατά από το συνηθισμένο όταν θυμόταν τη Vera; Πιστεύετε ότι ο Pechorin είναι ικανός να αγαπήσει;

(Στην αγάπη της Vera για τον Pechorin υπάρχει αυτή η θυσία που δεν έχει η Mary. Το συναίσθημα του Pechorin για τη Vera είναι ισχυρό, ειλικρινές. Αυτό πραγματική αγάπηόλη του τη ζωή. Κι όμως, για τη Βέρα, επίσης δεν θυσιάζει τίποτα, όπως για άλλες γυναίκες. Αντίθετα, της πυροδοτεί τη ζήλια, παρασύροντας τη Μαίρη. Αλλά υπάρχει μια διαφορά: στην αγάπη του για τη Βέρα, όχι μόνο ικανοποιεί την παθιασμένη του ανάγκη για καρδιά και αγάπη, όχι μόνο παίρνει, αλλά δίνει και ένα μέρος του εαυτού του).

«Αυτή η ιδιότητα είναι ιδιαίτερα εμφανής στο επεισόδιο του τρελού, απελπισμένου κυνηγητού σε ένα άγρια ​​καλπάζον άλογο για τη Βέρα, που έφυγε για πάντα. Διαβάστε το.

Διαβάζοντας το επεισόδιο.

– Αυτό το επεισόδιο έχει βαθιά συμβολικό νόημα. Ο Πετσόριν έχασε για πάντα όχι μόνο τη Βέρα, την αγαπημένη του γυναίκα, αλλά και την ελπίδα για το μέλλον και την αγάπη για τους ανθρώπους.

– Ποιες είναι οι απόψεις του Pechorin για τη φιλία; Πώς χαρακτηρίζεται ο Pechorin από τις σχέσεις του με τον Werner και τον Grushnitsky;

– Σε τι μπορεί να οδηγήσει η υπερηφάνεια και η έλλειψη φίλων;

(Στη μοναξιά, φυσικά).

Πώς συμπεριφέρεται ο Pechorin στη σκηνή της μονομαχίας;

(Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας, ο Pechorin συμπεριφέρεται σαν άνθρωπος θαρραλέος. Εξωτερικά είναι ήρεμος. Μόνο αφού ένιωσε τον παλμό ο Βέρνερ παρατήρησε σε αυτόν σημάδια ενθουσιασμού. Οι λεπτομέρειες της περιγραφής της φύσης που έγραψε ο Pechorin στο ημερολόγιό του αποκαλύπτουν επίσης τις εμπειρίες του: «... εκεί κάτω φαινόταν σκοτεινό και κρύο, σαν σε ένα φέρετρο. Βραχώδεις οδοντωτοί βράχοι... περίμεναν τη λεία τους.")

– Ο ήρωας βιώνει τον θρίαμβο ενός νικητή;

(Pechorin σκληρά: «Είχα μια πέτρα στην καρδιά μου. Ο ήλιος μου φάνηκε αμυδρός, οι ακτίνες του δεν με ζέσταναν... Η θέα ενός ατόμου ήταν οδυνηρή για μένα: Ήθελα να μείνω μόνος...»).

(Για να επισημάνουμε το πραγματικό βάθος και την πρωτοτυπία του κύριου χαρακτήρα. Ο Grushnitsky είναι μια καρικατούρα του Pechorin, μοιάζει πολύ με αυτόν, αλλά ταυτόχρονα είναι το εντελώς αντίθετό του. Ο Grushnitsky έχει όλες τις αρνητικές ιδιότητες του Pechorin - εγωισμός, έλλειψη απλότητας, αυτοθαυμασμός. Η μονομαχία του Pechorin με τον Grushnitsky είναι η προσπάθεια του Pechorin να σκοτώσει την ασήμαντη πλευρά της ψυχής του).

– Λοιπόν, ποια χαρακτηριστικά του Pechorin αποκαλύπτονται στο κεφάλαιο "Princess Mary" Τι γράφτηκε στον πίνακα;

Στο τραπέζι:εγωισμός, σκληρότητα, έλλειψη απλότητας, αυτοθαυμασμός, αρρενωπότητα, διορατικότητα, δείχνει την ικανότητα να αγαπάς.

4. Ερωτήσεις και εργασίες για τη συζήτηση του κεφαλαίου «Fatalist»

– Εξετάσαμε την εικόνα του Pechorin όταν συναντήσαμε τον κίνδυνο. Περαιτέρω, στο σκεπτικό του ήρωα, αναδύεται η φιλοσοφία της ζωής του. Ας στραφούμε στο κεφάλαιο «Fatalist».

Δουλεύοντας με έναν όρο

– Τι είναι η μοιρολατρία και ποιος είναι ο μοιρολάτρης; Διαφάνεια 21

Το πρόβλημα της μοίρας, του προορισμού, ανησύχησε τους συγχρόνους του Λερμόντοφ και οι άνθρωποι της προηγούμενης γενιάς μας ανησυχούν σήμερα. Ο Pechorin ανησυχούσε επίσης για αυτό το πρόβλημα. Υπάρχει μοίρα; Τι επηρεάζει τη ζωή ενός ανθρώπου; Διαφάνεια 22

– Ποια είναι η στάση του Vulich απέναντι στον προκαθορισμό της μοίρας; Στο Pechorin's; Ποιο από αυτά το έχει διφορούμενο και γιατί;

(Βούλιχδεν αμφιβάλλει για την ύπαρξη του προορισμού και προτείνει «να προσπαθήσετε μόνοι σας εάν ένα άτομο μπορεί να διαθέσει αυθαίρετα τη ζωή του ή αν ο καθένας... έχει προκαθορισμένη μια μοιραία στιγμή».

U Πετσορίναδεν υπάρχουν έτοιμες απαντήσεις σε ερωτήσεις που σχετίζονται με την ύπαρξη ή την απουσία ενός προκαθορισμένου ανθρώπινου πεπρωμένου, του προορισμού, αλλά καταλαβαίνει ότι ο χαρακτήρας έχει μεγάλη σημασία στο πεπρωμένο ενός ατόμου. Ο χαρακτήρας του ήρωα έχει την επιθυμία να παρέμβει ενεργά στις ζωές των ανθρώπων που συναντά στην πορεία. Από όλα τα γεγονότα που απεικονίζονται στην ιστορία, ο ήρωας έρχεται σε μια ιδέα: υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, ανεξάρτητα από το τι, πρέπει να ενεργήσετε, να δείξετε τη θέληση και την αποφασιστικότητά σας).

– Ποια δράση του Pechorin επιβεβαιώνει αυτές τις σκέψεις; (Σκηνή σύλληψης ενός μεθυσμένου Κοζάκου)

– Πώς συμπεριφέρεται ο Pechorin; Τι συμπεράσματα βγάζει;

Διαβάζοντας το επεισόδιο από τις λέξεις: «Διέταξα τον Esaul να ξεκινήσει μια συνομιλία μαζί του...» στα λόγια «Οι αξιωματικοί με συνεχάρησαν - και σίγουρα, κάτι!»

– Για ποιο λόγο συνεχάρησαν οι αξιωματικοί τον Πετόριν;

(Ο Πετσόριν δεσμεύεται ηρωική πράξη: Είναι η πρώτη του φορά θυσιάζει τον εαυτό του για τους άλλους. Η εγωιστική βούληση, που προηγουμένως έκανε το κακό, τώρα γίνεται καλή, στερούμενη ατομικού συμφέροντος. Είναι γεμάτο κοινωνικό νόημα. Έτσι, ανοίγει η πράξη του Pechorin στο τέλος του μυθιστορήματος πιθανή κατεύθυνσητου πνευματική ανάπτυξη).

– Γιατί η ιστορία καταλήγει τελευταία στο μυθιστόρημα, παρά το γεγονός ότι η θέση της είναι διαφορετική χρονολογικά;

(Συνοψίζει φιλοσοφική κατανόηση εμπειρία ζωής, που έπεσε στον Πετσόριν. Ο ήρωας βιώνει για πρώτη φορά και τελευταία φοράεμπιστοσύνη στη μοίρα, και η μοίρα αυτή τη φορά όχι μόνο τον γλιτώνει, αλλά και τον εξυψώνει. Ο μοιραίος προκαθορισμός της ανθρώπινης μοίρας καταρρέει, αλλά ο τραγικός κοινωνικός προκαθορισμός παραμένει (η αδυναμία να βρει κανείς τη θέση του στη ζωή).

Στο τραπέζι:ικανός να θυσιάσει τον εαυτό του για χάρη των άλλων, ικανός να αναπτυχθεί πνευματικά.

VI. Συστηματοποίηση της γνώσης.

Διαφάνεια 23

– Αναλύστε τα περιεχόμενα του πίνακα και βγάλτε ένα συμπέρασμα: πώς εμφανίζεται ο Pechorin μπροστά μας στο "Journal";

– Λίγες μέρες πριν τη μονομαχία, ο ήρωας απασχολείται με το ζήτημα του νοήματος της ζωής. Ποιος είναι ο σκοπός της ύπαρξής του;

Μαθητής που διαβάζει ένα απόσπασμα από καρδιάς("...γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα;...)

– Οι ευγενείς φιλοδοξίες, σύμφωνα με τον ήρωα, είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου.

– Γιατί ο Pechorin δεν μπορεί να βρει νόημα στη ζωή;

(Μια εξαιρετική προσωπικότητα, προικισμένη με εξυπνάδα και θέληση, με επιθυμία για ενεργό δραστηριότητα, δεν μπορεί να εκδηλωθεί στη ζωή γύρω του. Ο Πετόριν δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος και δεν μπορεί να δώσει ευτυχία σε κανέναν. Αυτή είναι η τραγωδία του.)

- Παιδιά, θα μπορούσαμε σήμερα, από τη σκοπιά ενός ανθρώπου του 21ου αιώνα, έχοντας εξοικειωθεί με τη μοίρα, εσωτερικός κόσμος Georgy Pechorin, δώστε του κάποιες συμβουλές ή συστάσεις; (Παιδικές απαντήσεις). Διαφάνεια 24

Ο Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, ένας Ρώσος δάσκαλος, μας δίνει συμβουλές:

«Ζείτε ανάμεσα σε ανθρώπους... Ελέγξτε τις ενέργειές σας με τη συνείδησή σας: δεν προκαλείτε κακό, πρόβλημα ή ενόχληση στους ανθρώπους με τις πράξεις σας. Κάντε τους ανθρώπους γύρω σας να αισθάνονται καλά».

VII. Εργασία για το σπίτι. Ακροαματικότητα.

Διαφάνεια 25

- Αυτός είναι ο ήρωας εκείνης της εποχής. Τι θα παίρναμε στην εποχή μας;

Ένα δοκίμιο για: " Ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα είναι απαραίτητα για έναν ήρωα της εποχής μας; (Βασισμένο στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Hero of Our Time")"

– Σημειώστε την εργασία των ενεργών μαθητών, αναλύστε το φύλλο αξιολόγησης.