Honoré de Balzac combina la precisión y amplitud de la descripción de la realidad francesa con la profundidad de la penetración en los patrones internos. vida publica. Revela los conflictos de clases de la época y revela la naturaleza burguesa del desarrollo social de Francia después de la revolución de 1789. En las imágenes de comerciantes, prestamistas, banqueros y empresarios, capturó la aparición del nuevo dueño de la vida: la burguesía. Mostró a personas codiciosas y crueles, sin honor ni conciencia, haciendo fortuna a través de crímenes abiertos y secretos.
El poder pernicioso del capital penetra en todos los ámbitos vida humana. La burguesía subyuga al Estado ("Negocios oscuros", "Diputado de Arsi"), gobierna el campo ("Campesinos") y extiende su influencia perniciosa sobre la actividad espiritual de las personas, sobre la ciencia y el arte ("Ilusiones perdidas"). Acción destructiva " principio financiero“También afecta la vida privada de las personas. Bajo el efecto venenoso del cálculo, la personalidad humana se degrada, los lazos familiares y la familia se desintegran, el amor y la amistad colapsan. El egoísmo que se desarrolla sobre la base de las relaciones monetarias se convierte en la causa del sufrimiento humano.
Los efectos nocivos del dinero en personalidad humana y relaciones humanas con gran expresión artística mostrado en la historia.
En el centro de la historia está el rico prestamista Gobsek. A pesar de su fortuna millonaria, vive de forma muy modesta y aislada. Gobsek alquila una habitación que recuerda a una celda monástica en una casa lúgubre y húmeda que antes era un hotel monasterio. En decoración de interiores su casa, todo su estilo de vida lleva el sello de una estricta economía y moderación.
Gobsek se siente solo. No tiene familia, ni amigos, rompió todos los lazos con sus parientes, porque odiaba a sus herederos y “ni siquiera pensó que alguien tomaría posesión de su fortuna, incluso después de su muerte”. Una sola pasión, la pasión por la acumulación, ha absorbido todos los demás sentimientos en su alma: no conoce ni el amor, ni la piedad, ni la compasión.
Balzac utiliza los detalles del retrato para revelar la esencia interior de su héroe. En la apariencia de Gobsek hay inmovilidad, muerte, desapego de todas las cosas terrenales, pasiones humanas combinado con algo depredador y siniestro. Los tonos amarillo ceniza y las comparaciones con metales preciosos dejan claro al lector que fue la pasión por el oro lo que destruyó el elemento humano en él, haciéndolo morir en vida.
La historia describe con precisión el entorno social en el que opera Gobsek; Por un lado, los trabajadores pobres y honestos, condenados a una existencia aburrida (la costurera Fanny Malvo, el abogado Derville), por el otro, un puñado de ricos que pasan sus días persiguiendo el lujo y el placer (el joven conde de Tray, condesa de Resto), cuyo carácter moral se presentaba de una manera marcadamente repulsiva.
Gobsek, que poseía una amplia experiencia práctica y una mente penetrante, comprendió profundamente la esencia interna de su sociedad contemporánea. Vio la vida en su desnudez, en sus dramáticos contrastes, y se dio cuenta de que en una sociedad donde hay una lucha entre ricos y pobres, la genuina fuerza motriz La vida social es dinero. Gobsek dice: “¿Qué es la vida sino una máquina que el dinero pone en marcha?”, “de todos los bienes terrenales sólo hay uno, lo suficientemente confiable como para que una persona pueda perseguirlo. Es esto oro". La pasión de Gobsek por el acaparamiento es un producto natural del sistema burgués, una expresión concentrada de su esencia interna.
Utilizando el ejemplo de Gobsek, Balzac muestra que el dinero no sólo mata la personalidad humana, sino que también trae destrucción a la vida de toda la sociedad. Gobsek, aislado en su celda, no es tan inofensivo como podría parecer a primera vista. Su moraleja: “Es mejor esforzarse uno mismo que dejar que otros lo presionen”.
De todas las formas posibles de comunicación con las personas, solo conservó una: la relación entre acreedor y deudores. Y en este papel es terrible. La gente acude a la fría habitación de Gobsek con oraciones, pero nadie ha conseguido tocar el corazón del prestamista. La fuente del enriquecimiento de Gobsek son las desgracias, los vicios y las necesidades humanas. La depredación y el parasitismo de Gobsek provocan una indignación especialmente profunda cuando se manifiestan en relación con gente honesta como Fanny Malvo y Derville.
La naturaleza destructiva del acaparamiento de Gobsek se revela con sorprendente fuerza al final de la historia. Hacia el final de su vida, su codicia se convierte en una manía demencial. Se convierte en una "boa constrictor" insaciable, absorbiendo por completo varios obsequios que le traen los clientes. Cuando, después de la muerte de Gobsek, se abrieron sus almacenes, resultó que en ellos se pudrían enormes masas de mercancías sin ningún uso.
El escritor muestra magistralmente esos procesos destructivos que tienen lugar tanto en el plano espiritual como en el espiritual. esferas materiales sociedad burguesa.
Opción I
¡Es sorprendente cómo el dinero cambia y esclaviza a la gente! “Si el propio rey me estuviera en deuda, condesa, y no me pagara a tiempo, lo demandaría…” - esto le dice el prestamista Gobsek a la condesa de Resto, que está arruinando a sus hijos por el sinvergüenza Maxime. de Bandeja. El prestamista se divierte con la oportunidad de mirar en lo más profundo del corazón humano, en la vida de otra persona sin adornos. Un lingote de metal en manos de un autómata humano equivale a un corazón humano: “Sólo veo ciervos cazados, perseguidos por toda una jauría de prestamistas”. El precio secreto de las letras que caen en manos de un usurero es la desesperación, la estupidez, la temeridad, el amor o la compasión. Gobsek compara a sus clientes con actores que representan una representación teatral para él y a él mismo con Dios, leyendo en sus corazones. Le encanta manchar las alfombras de las casas lujosas con sus zapatos sucios, no por orgullo mezquino, sino para hacerle sentir las garras de la Inevitabilidad.
Gobsek cree que no hay nada vicioso en la tierra, solo hay convenciones, solo el sentimiento investido por la naturaleza es inquebrantable -> el instinto de autoconservación. De todos los bienes terrenales, destaca sólo uno que es lo suficientemente fiable como para que valga la pena buscarlo: el oro. Y su única alegría es la vanidad. El oro contiene en embrión vicios y caprichos humanos, posibilidades materiales. El oro de Gobsek es dueño del mundo, esta es su felicidad y alegría, se divierte controlando los destinos de las personas y observando sus pasiones. El prestamista afirma que es lo suficientemente rico como para comprar la conciencia de los clientes y controlar a los ministros todopoderosos. Gobsek es el gobernante de los destinos de los parisinos, tranquilo, desconocido para nadie. Para él, toda la vida es una máquina puesta en marcha por el dinero, el oro es la esencia espiritual de toda la sociedad. Pero el prestamista odia a sus herederos y no permite la idea de que alguien se convierta en el dueño de su fortuna.
Ninguno de sus vecinos sabe si es pobre o rico, ni si tiene parientes o amigos. Debido al excesivo secreto y precaución, Gob-sek rechazó su propia moneda de oro, que se cayó de su bolsillo y fue amablemente recogida por su vecino. Sus arrugas guardan el secreto de terribles pruebas, terribles acontecimientos repentinos, éxitos inesperados, riquezas y ruinas, peligros mortales. El prestamista intentó todas las posibilidades de enriquecimiento, incluso intentó encontrar oro enterrado en América.
Con el paso de los años, Gobsek, que se hizo rico, se convirtió en un secreto detrás de siete sellos, en un ídolo de oro, sin saber que en el mundo hay amor y felicidad de una mujer, sentimientos, existe Dios. Para Gobsek, el mundo sólo existía para recorrerlo y hurgarlo, pesarlo, evaluarlo y robarlo. Pero todo es, por supuesto, relativo. Y Gobsek muere completamente solo y, como sabes, no puedes llevarte dinero y palacios a la tumba.
Opción II
El pináculo del francés realismo crítico Es obra de Honoré de Balzac, el mayor maestro de la novela realista.
Una de las mejores obras de Balzac es la historia "Gob-sec", cuyo héroe es la personificación del poder del oro sobre las personas. Gobsek, que ya tenía 76 años, alquiló dos habitaciones mal amuebladas en una de las casas lúgubres y húmedas de París. Era un “hombre automático”, preocupado por cobrar a tiempo altas tasas de interés de las facturas de sus víctimas que le pedían dinero prestado o, ya que “las cosas terminaron así, apropiarse de sus propiedades y joyas”.
Gobsek, habiendo ganado confianza en Derville, compartió sus pensamientos con él. Tenía un sistema de puntos de vista consistente, pero aterrador por su franqueza y cinismo, en el que nosotros, los lectores, podemos descubrir fácilmente la filosofía cotidiana de un avaro.
“De todas las bendiciones terrenales”, dijo Gobsek, “sólo hay una que es lo suficientemente confiable como para que una persona la persiga. Este...
oro. El dinero es una mercancía que se puede vender con la conciencia tranquila, alta o baja, según las circunstancias.
Gobsek no creía en la moralidad de las personas, en su decencia. “El hombre es igual en todas partes: en todas partes hay una lucha entre pobres y ricos, en todas partes es inevitable. Por eso es mejor esforzarse uno mismo que permitir que otros lo presionen”. Gobsek es un prestamista de una época en la que el dinero se convierte en la fuerza más importante de la vida social. Personas como Gobsek, que los poseen en cantidades ilimitadas, controlan en sus manos a empresarios y empresarios, ministros y aristócratas del suburbio de Saint-Germain, escritores y artistas. Controlar los destinos, y tal vez las vidas de estas personas que se consideran la “sal de la tierra”, dictarles sus condiciones, ser testigos de su humillación, eso es con lo que Gobsek está intoxicado.
"Mi mirada es como la mirada de Dios", dice Gobsek. - Leo en corazones; nada se me oculta, nada se le niega al que aprieta y desata la bolsa del dinero. Soy lo suficientemente rico como para comprar la conciencia de quienes dirigen a los ministros, desde los funcionarios hasta sus amantes. ¿No es esto poder? Puedo, teniendo lo máximo mujer hermosa, disfruta de sus más tiernas caricias. ¿No es esto un placer?
Gobsek encarna lo más rasgos negativos adquisitividad. Está dotado de una mente extraordinaria, capaz de amplias generalizaciones. Su visión de la vida se basa en la filosofía de toda una época: "En el oro", dice Gobsek, "se concentran todas las fuerzas humanas".
Derville creía en nobleza humana Cuanto más de Gobsek conoció la verdad sobre la brutal lucha, más trágicas le parecieron a Derville las escenas asociadas con la ruina de la familia Resto, de las que fue testigo.
Derville entendió la siniestra razón del dominio de Gobsek sobre muchas personas, así como también la verdadera razón sus tragedias, que siempre tuvieron una base común: uno le quitaba dinero al otro. "No, de verdad, ¡todo se reduce a dinero!" - exclama. Para Balzac, Gobsek es la encarnación viva de esa fuerza depredadora que persistentemente se abre camino hacia el poder.
¿Qué se está haciendo ahora? ¿Hemos dado un paso adelante o nos hemos quedado en el mismo lugar? Todo el mundo afirma que avanzamos hacia el progreso, pero ¿es esto cierto? Todas las relaciones se basan en el dinero, nada sucede sin él. Matrimonios basados en amor verdadero. Y me gustaría preguntar: ¿existen ahora los gobseks?
¡Sí! Nuestro mundo, nuestro tiempo, simplemente está lleno de gente tacaña que trabaja sólo por dinero. ¿Cómo pueden desarrollarse la cultura y la educación si nos quedamos quietos? El poder destructivo del dinero se ha apoderado de la humanidad. Sólo podemos salvarnos con capas.
Opción III
El cupón y el alquiler son más que cualquier bien para ellos...
Balzac vio el “nervio de la vida” de su tiempo, la “esencia espiritual de toda sociedad moderna”, al mismo tiempo que el Mal y la Divinidad del mundo burgués en las relaciones monetarias que lo dominaban todo. Una nueva deidad, un fetiche, un ídolo: dinero, vidas humanas distorsionadas, quitaron a los niños de sus padres, las esposas a sus maridos... Todos estos problemas se esconden detrás de cada episodio del cuento "Gobsek".
En el centro de la historia está la figura del prestamista Gobsek, que encarna la esencia de una sociedad monetaria. Gobsek es un anciano seco y de nariz afilada, que esconde ojos amarillos, parecidos a los de un hurón, sin pestañas, bajo la gran visera de una gorra raída, con un rostro pálido e impasible, "como fundido en plata", la personificación de la tacañería. Vive en una habitación pobre con una fina alfombra junto a la cama y una mirilla. puerta principal, vive de pan y café con leche, camina con ropas raídas, y en su despensa hay montañas de comida pudriéndose, se amontonan montones de oro y plata, que no confía al banco. Su tacañería se convirtió en pasión maníaca, el acaparamiento sin sentido en el umbral de la muerte adquirió el carácter de locura. El rico se marchita y languidece entre los tesoros. Los deudores pagan a Gobsek tanto en dinero como en especie; le traen cubiertos y cajas de joyas familiares, cestas de pescado fresco y patés. Podría vender estos suministros a algún dueño de tienda, pero teme dar un precio menor que el precio de mercado. Y los suministros se están pudriendo. El hedor a descomposición, montones de mercancías muertas bajo el castillo y, entre ellas, un anciano moribundo, sacudiéndose sobre sus tesoros. La acumulación se convirtió para Gobsek en un fin en sí mismo. La pasión codiciosa lo consumió.
El resultado de la vida del prestamista es digno de él: muere solo, despreciado por todos, en una habitación sucia. Uno de los chupasangres fallece, dejando atrás millones hechos de lágrimas y sangre.
La novela contiene muchos rasgos de la estética romántica. La exageración romántica del misterio y el poder de Gobsek le da una sensación casi ser sobrenatural. Balzac se oponía a los efectos románticos, pero aquí, aparentemente, quería mostrar el poder destructivo del dinero. ¡Pero la vida de Gobsek podría haber sido diferente! Desde que su madre lo asignó como grumete en un barco, vivió una vida larga, llena de vicisitudes y peligros: pasó hambre, soportó violencia y crueldad, fue pirata, espía, minero de oro, pero siempre y en todas partes estuvo poseído por una sed incontenible de riqueza. En el momento en que se desarrolla la novela, Gobsek es un anciano silencioso y aparentemente discreto, que en realidad es uno de los gobernantes de París. Gobsek gestionaba en secreto bancos, asuntos bursátiles, comercio y préstamos. Esta asociación tácita de financieros resulta ser el único poder real en Francia.
La vida de Gobsek, o más bien su final, no podría haber sido diferente. En toda la trágica situación, Gobsek solo ve su propio entretenimiento: no simpatiza con ninguna de las personas, no intenta salvar a nadie del suicidio o la ejecución. La sed de oro ha erradicado incluso los sentimientos afines de su alma: su única heredera se suicida ante una necesidad insoportable.
Recibe intereses exorbitantes de Derville y deja a la familia del Conde de Resto sin fondos, aprovechándose de un testamento ficticio y de la confusión de la condesa. Gobsek tiene una regla lobuna: no sentir lástima por nadie, no ayudar a nadie, sino aprovechar lo que puedes tomar gratis.
Gobsek desprecia a las personas por su incapacidad para utilizar la riqueza, por su incapacidad para ahorrar oro, porque sólo eso, en su opinión, da verdadera fuerza y poder. Los aristócratas se arrastran ante él, las damas de sociedad están dispuestas a arrodillarse, porque él tiene sus viles secretos en sus manos y letras de cambio en su bolsillo. Su razonamiento es franco y cínico: “Soy lo suficientemente rico como para comprar la conciencia humana, para controlar a los ministros todopoderosos a través de sus favoritos, empezando por los servidores clericales y terminando con las amantes. ¿No es esto poder?... ¿Pero no representan el poder y el placer la esencia de su nuevo sistema burgués?
Balzac llega a la conclusión final de que el anciano supo sopesarlo todo, tenerlo en cuenta, nunca comprometer sus beneficios, pero "no tuvo en cuenta" sólo una cosa: que el acaparamiento no puede ser el objetivo de una vida humana racional. .
opción intravenosa
La imagen central del cuento de Balzac “Gob-sec” es una imagen de gran poder generalizador. Encarnaba uno de temas principales La literatura mundial es un tema de tacañería. El Harpagón de Moliere, el Plyushkin de Gogol, el Avaro de Pushkin: personas que sintieron el poder que el dinero otorga a su dueño y se sometieron a este poder. Gobsek es otra figura sorprendente en esta galería de tipos.
La profesión de Gobsek es la de prestamista. Esta profesión te da la oportunidad de hacerte rico sin hacer nada, dando dinero como garantía. Gobsek aprendió bien principio fundamental relaciones en la sociedad: “Es mejor esforzarse que dejarse empujar”. Pasó por una dura escuela de vida: “A la edad de diez años... navegó hacia las posesiones holandesas de las Indias Orientales, donde vagó durante veinte años”. Sirvió como grumete, fue minero de oro, pirata, espía. Años de deambular, la ausencia de amor, calidez y participación en la vida del héroe dieron origen a la filosofía de una araña con garra mortal.
Detrás de la apariencia incolora y discreta del héroe se esconde un depredador que espera entre bastidores. Su riqueza también está oculta a los ojos humanos detrás del miserable entorno. Aquí los tizones apenas arden y el escritorio está cubierto con una tela gastada. El lector se pregunta involuntariamente: ¿por qué este “hombre ahorra dinero, si ni siquiera eso le trae ninguna alegría? La riqueza en sí misma, el dinero por el dinero; este es el objetivo de la vida de Gobsek, que no conoce ni la simpatía ni la simpatía. compasión, "bill man".
Habiendo tomado posesión de la riqueza de la familia Resto, Gobsek no quiere desprenderse de ella, ni siquiera anticipando la muerte. Ya gravemente enfermo, está involucrado en una gran estafa, no desdeña los sobornos, los regalos: “Todas las mañanas recibía regalos y los miraba con avidez, como un ministro o un nabab, considerando si valía la pena firmar un perdón por tal precio. El moribundo Gobsek, que ya ha perdido sus últimas fuerzas, se levanta de la cama: le parece como si el oro rodara por la habitación.
Al sermonear al joven abogado Derville, Gobsek afirma que no hay nada duradero en el mundo, que el concepto de moralidad es condicional, y las leyes de la moralidad son palabrería, y "de todos los bienes terrenales sólo hay uno que es suficientemente confiable... Esto es... oro. Afirma que la base de las relaciones entre las personas es el egoísmo. Le revela a Derville los resortes secretos de la estructura de la sociedad, el Estado, donde “para proteger sus propiedades, los ricos eligen tribunales, jueces y la guillotina”.
En efecto, junto al prestamista Gobsek, Balzac muestra sociedad secular, en el que el dinero gobierna a las personas. Al dibujar la imagen de la condesa de Resto, el autor arranca la máscara de decencia, sofisticación y piedad de la aristocracia. La condesa hurga en los documentos de su marido recién fallecido por miedo a la pobreza y en la lucha por la herencia. Expuesta en relación con una persona insignificante, no la atormenta el remordimiento; su conciencia es el dinero. La cuantiosa herencia recibida por el joven De Resto reconcilia a la familia de Camille Granlier con la escandalosa reputación de su madre. El dinero es ley de vida no sólo para la burguesía sino también para la aristocracia.
En la historia "Gobsek", Balzac muestra que el dinero puede subyugar completamente a una persona, privarla de todo lo humano. Esta historia es una severa advertencia para el lector: el acaparamiento vacío conduce a la muerte espiritual.
Cada época tiene sus propios problemas y prioridades. En Francia en 1789 el primer lugar fue bienestar financiero. Pero el escritor mostró el poder destructivo que puede tener el oro. Después de todo, si bien brinda a las personas mayores oportunidades de bienestar y logro de sus objetivos, el metal precioso al mismo tiempo coloca los valores materiales en un pedestal. La sociedad, en su carrera por la riqueza, se olvida de lo espiritual. La burguesía francesa de aquellos tiempos: comerciantes, banqueros, prestamistas, empresarios, eso es nueva imagen maestro de la vida, la encarnación del éxito. Pero Honoré de Balzac centró la atención de los lectores precisamente en impacto negativo riqueza, que convierte a una persona en una criatura codiciosa y cruel, ignorante de la conciencia y el honor, dispuesta a cometer crímenes no sólo secretos, sino también abiertos por el bien de su fortuna.
El poder destructivo del capital se infiltra en todas las esferas de la vida pública y privada. El oro, como un veneno, cambia la personalidad de una persona. Como resultado, se degrada, sus necesidades se reducen al nivel de un animal. En tal atmósfera, los lazos familiares no se valoran, no hay respeto por la familia, la amistad y el amor colapsan. Los ricos tienen naturaleza egoísta y hacen sufrir a quienes no están bajo la influencia destructiva del dinero.
Balzac muestra muy expresivamente el poder del oro bajo la apariencia de Gobsek, un rico prestamista. Logró hacerse millonario, pero esto de ninguna manera afectó su estilo de vida. Todavía es cerrado y modesto, no tiene casa propia, pero alquila una pequeña habitación en una casa húmeda y lúgubre. Se convirtió en víctima de su propia economía y regularidad enfermiza.
La riqueza hizo que Gobsek se sintiera solo. Pero no parece molestarle en absoluto. Él mismo no permitiría que nadie heredara todos sus ahorros después de su muerte. Por lo tanto, no tiene amigos ni familiares y ha cortado todos los lazos familiares. Los sentimientos humanos normales le son ajenos: compasión, simpatía, amor y amistad. Su única pasión es acumular.
Honoré de Balzac detalla específicamente el retrato del personaje principal de tal manera que demuestre al máximo su verdadera esencia. Su muerte externa, su inmovilidad y su desapego de todo lo terrenal se transforma en rasgos siniestros y depredadores. Fue el oro lo que lo mató durante su vida y mató el elemento humano en él.
Gobsek se presenta en la obra en el contexto de un entorno social de dos caras. Se trata de personas ricas que dedicaron su vida a los placeres y al lujo. Su carácter moral se muestra repulsivo. Por otro lado, son trabajadores pobres, pero al mismo tiempo honestos. Están condenados a una existencia miserable y aburrida y, a veces, incluso a sobrevivir. Gobsek, al ver tal contraste en la sociedad, rápidamente decidió de qué lado quería estar. Se dio cuenta de que Fuerza principal V vida moderna es precisamente dinero. El prestamista enfatiza que sólo el bienestar financiero puede ser objetivo en la vida. Este es el apoyo confiable que te hará vivir con confianza los días que te asigna el destino.
Gobsek debe su pasión por el acaparamiento al sistema burgués que dividía a la sociedad en ricos y pobres. Y tenía una opción: o lo aplastarían o él mismo se lo haría a otros. Gobsek eligió lo último, ya que nadie desea lo peor para sí mismo.
No se puede decir que absolutamente cualquier relación sea ajena al personaje principal. Pero nuevamente, los únicos que hubo en su vida fueron de carácter empresarial. Estamos hablando de la relación acreedor-deudor. Es cierto que en este papel Gobsek todavía carece de humanidad. Es terrible para comunicarse con la gente. Nadie ha logrado todavía compadecerlo. Se beneficia de las necesidades, los vicios, el dolor y no siente ningún remordimiento.
Al final de la historia, el poder destructivo del oro se revela en todo su potencial. La codicia y la insaciabilidad de Gobsek en la vejez se convierten en locura y manía por el acaparamiento. Después de su muerte, se encontraron muchos objetos dañados en los almacenes. Y nadie lamentó la muerte de Gobsek...
El poder destructivo del dinero no es lo único sobre lo que escribió Balzac:
- Breve resumen de la historia de Honore de Balzac "Gobsek"
- “Gobsek”, análisis artístico del cuento de Honore de Balzac
- Ensayo basado en el cuento "Gobsek" de Honoré de Balzac
1. El tema del poder del dinero en el mundo y en el alma humana.
2. Acaparamiento y despilfarro.
3. Degradación moral del individuo.
La muerte te espera, así que gasta tu riqueza sin escatimar;
Pero la vida no se acaba: cuida lo bueno.
Sólo es sabio aquel que, habiendo comprendido ambas cosas,
Ahorra bien con moderación y lo gasta con moderación.
L. Samossky
Uno de los motivos principales de la historia "Gobsek" de O. de Balzac es el poder del dinero sobre las personas. En la historia de Balzac este poder está visiblemente encarnado en la imagen de un prestamista con un apellido revelador: Gobsek significa "vivo" en holandés. El tema que abordó Balzac en su obra es uno de los temas eternos. Muchos escritores han recurrido a la imagen del avaro, que es al mismo tiempo cómico y trágico. Cabe señalar que el Gobsek de Balzac está lejos de ser claro. El autor muestra este personaje a través de los ojos del joven abogado Derville, quien al principio conoció al personaje principal no podía entender qué tipo de persona era: “¿Tenía familia, amigos? ¿Era pobre o rico? Nadie podría responder a estas preguntas". Derville habla de "un incidente tragicómico de la vida de Gobsek: un viejo prestamista dejó caer accidentalmente una moneda de oro y, cuando se la entregaron, declaró decisivamente que ese dinero no era suyo: "Pero, ¿viviría así si fuera ¡rico!"
La observación es muy sensata; de hecho, es difícil creer que un hombre rico viva como vive Gobsek, el "hombre automático", el "hombre de las facturas". Sin embargo, como queda claro en la narración posterior, lo más probable es que la exclamación de Gobsek sea una maniobra destinada a desviar la atención. Como el típico avaro, teme que nadie se entere de su riqueza.
El único interés de Gobsek es la adquisición de riqueza; cabe señalar que en esta área los talentos de esta persona son verdaderamente a gran escala. Gobsek también tiene su propia filosofía, en la que el dinero ocupa un lugar destacado. Como principal valor de la vida, la concentración de todas las oportunidades y aspiraciones, aparece la riqueza material: “Cuando vivas conmigo, aprenderás que de todos los bienes terrenales sólo hay uno, lo suficientemente confiable como para que una persona lo persiga. Es esto oro. Todas las fuerzas de la humanidad están concentradas en el oro”.
Entonces, aquí está la respuesta a la pregunta tácita de Derville: ¿Gobsek sabe acerca de Dios, cree en Él? ¿A qué religión está comprometida esta persona? El oro es el único poder que reconoce el viejo prestamista: “Para cumplir nuestros caprichos se necesita tiempo, necesitamos oportunidades materiales o esfuerzos. ¡Bien! En el oro todo está contenido en el germen y todo lo da en la realidad”. Gobsek disfruta de la conciencia de su poder, que tiene gracias al dinero. Cree sinceramente que nada en el mundo tiene poder sobre él. Sin embargo, el poder de Gobsek en en mayor medida se manifiesta en el ámbito de lo especulativo que en la realidad. Por supuesto, el prestamista saca mucho dinero de sus clientes, pero aquí terminan las manifestaciones de su poder. Gobsek vive como si no tuviera una gran fortuna. Al viejo prestamista, como el de Pushkin. caballero tacaño, basta pensar que podría tener todo lo que quiera. Pero lo peor es que el héroe ya no quiere nada más que el dinero. Hablando de su poder, Gobsek casi se convierte en poeta por unos momentos: este tema lo inspira mucho.
“Este anciano arrugado de repente creció ante mis ojos, se convirtió en una figura fantástica, la personificación del poder del oro. La vida y la gente me llenaron de horror en ese momento.
“¿Realmente todo se reduce a dinero?” Esta es la reacción de Derville ante las revelaciones de Gobsek. Y, sin embargo, a pesar de sus millones y de su poder, Gobsek es al mismo tiempo lamentable. Al menos en un momento el joven abogado miró al prestamista como si estuviera "gravemente enfermo". Y él está realmente enfermo, espiritualmente enfermo. No tiene familia ni hijos, es viejo y débil. ¿Para quién está acumulando riquezas incalculables? ¿Por qué vive como un pobre con millones? Nada en el mundo tiene poder sobre él excepto el dinero, su ídolo. Gobsek disfruta del fantasma del poder que tiene el dinero. En realidad, necesita dinero no como un medio para adquirir diversas cosas, sino como una forma de ejercer poder sobre los demás. Balzac, mostrando el poder del dinero sobre las personas, no se limitó a la imagen tradicional de un avaro-usurero. El dinero tampoco juega un papel en la vida de la condesa Resto. último papel. Cabe señalar de inmediato: la condesa, a diferencia de Gobsek, ve el dinero precisamente como un medio por el cual mantiene el brillo externo de una dama de sociedad y retiene a su amante, un hombre vicioso con una apariencia angelical. La necesidad de dinero, que su amante exige constantemente, obliga a la condesa a recurrir a un prestamista. El temor de que su marido prive a sus hijos menores de su herencia la empuja a intrigas indignas: la mujer está dispuesta a aprovechar el afecto de su hijo mayor por ella y su padre, sólo para hacerse con el testamento del conde moribundo.
Así, Balzac contrasta dos formas de relacionarse con el dinero: la acumulación de riqueza por sí misma y la extravagancia desenfrenada, mostrando claramente la inferioridad de ambas posiciones. No es casualidad que el autor describiera y últimos días La vida de Gobsek. El anciano está enfermo, acostado en la cama, comprende que sus días están contados y, sin embargo, el mecanismo de enriquecimiento sigue funcionando. La tacañería de Gobsek alcanza proporciones aterradoras y pierde toda lógica. Los clientes le trajeron varios obsequios: productos, platos de plata, que vendió a las tiendas. Pero debido a la renuencia del viejo tacaño a vender los productos un poco más baratos, los productos se estropean. El dinero y los bienes importan cuando se utilizan: ese es el significado de la imagen de la comida podrida en el apartamento del difunto Gobsek. ¿Y a quién irá su fortuna? Una prostituta, su pariente lejana. Se puede suponer que lo más probable es que esta mujer gaste rápidamente su dinero fácil y vuelva a caer en el abismo habitual. “Sí, lo tengo todo y tengo que desprenderme de todo. Bueno, bueno, papá Gobsek, no seas cobarde, sé fiel a ti mismo...” - estas son las últimas palabras del viejo prestamista. No hay arrepentimientos por una vida pasada sin alegría, dedicada a adquirir dinero que él mismo apenas usó, ni pensamientos sobre su alma, nada... ¿Y qué es el alma de una persona que reconoce el oro como el único poder en el mundo?
Entonces, Balzac mostró el poder que tiene el dinero sobre una persona. Pero es necesario señalar lo siguiente: no es el dinero lo que convierte a una persona en avara o derrochadora. Sólo la persona misma determina lo que es para él. valor principal. Mientras una persona está viva, no es demasiado tarde para reconsiderar su posición si seguirla afecta negativamente mundo interior y la vida exterior del individuo. Al fin y al cabo, no fue el dinero lo que destruyó a la familia de la condesa y provocó la muerte de su marido, sino el estilo de vida de esta mujer. Causa ruina moral Gobsek, que ocurrió mucho antes de su muerte física, tampoco radica en el dinero como tal, sino en la actitud hacia él de este hombre que, como los judíos liberados de la esclavitud, se inclinó ante el becerro de oro, olvidándose de la grandeza eterna y el poder de Dios.
Tema: Honoré de Balzac. La historia "Gobsek". Imagen poder destructivo dinero en la historia de O. de Balzac "Gobsek"
Objetivo: ayudar a los estudiantes a aprender profunda y conscientemente contenido ideológico historia, formular los problemas planteados en ella; mejorar la capacidad de caracterizar imágenes de héroes, analizar texto artístico, comparar imágenes; desarrollar el pensamiento lógico y abstracto, el habla coherente; cultivar altas cualidades morales.
Equipo: retrato de Balzac, ilustraciones para el cuento, tablas, epígrafe en la pizarra.
Forma de lección: lección – conferencia de prensa
En él viven dos criaturas:
avaro y filósofo, vil
ser y sublime
O. Balzac
durante las clases
I. Org. momento.
II. Saludo del profesor.
Hola estudiantes, hola profesores e invitados. Me alegro de verlos a todos en nuestra lección. Y la lección de hoy no será fácil, su tema es ________________________________________________________________. Nuestra lección se llevará a cabo en forma de conferencia de prensa, así que ahora los invito a tomar asiento. caracteres Nuestra conferencia está por delante de la clase, y el resto hoy no son sólo estudiantes, son corresponsales de varias editoriales ucranianas y extranjeras conocidas. Expresarán sus opiniones, harán a nuestros héroes varias preguntas difíciles y problemáticas y también mostrarán sus conocimientos y habilidades.
ІІІ. introducción profesores.
Grandes escritores, como Colón, perfeccionando su hazaña inmortal, nos abren nuevos mundos. Balzac asombró a sus contemporáneos con su descubrimiento en la sociedad. Un abismo apareció ante la mirada atónita del artista. Lo investigó y se dio cuenta de que ninguna obra, ni siquiera una perfecta, podía contener el drama de la vida moderna. A ella le dedicó todo su trabajo.
Imaginemos que el escritor Balzac está presente en nuestra lección, algunas de sus héroes literarios, crítico literario. Nos hablarán de ellos mismos, de la época en la que vivieron.
Pregunta para Balzac.
¿Qué puedes contarnos sobre ti?
Balzac: Nacido en Tours, Francia, en 1799. Soy hijo de un campesino rico llamado Balse, lo que me molestó mucho, así que cambié el nombre a "Balzac" y agregué una "de" al frente, un signo de origen noble.
Pregunta para Balzac.
Cuéntanos sobre tus años de estudio y actividad creativa.
Balzac: Estudió en la universidad y luego en la facultad de derecho. Trabajó como escribano en una notaría, pero sin intereses. Le pedí a mi padre un mandato de dos años para convertirme en escritor. Recibió una escasa asignación.
Crítico literario: (añade y lee rápidamente)
“Las paredes del ático dejan entrar el frío del invierno. Sopla por todas las grietas. El joven se enreda en un viejo chal que le envió su hermana, arropa sus pies fríos, calienta sus dedos enrojecidos con su aliento y escribe, escribe. Mientras trabaja, incluso se olvida de que tiene hambre, y este invierno siempre tiene hambre. Sus padres le envían muy poco dinero. ¡Era libre de dedicarse al dudoso oficio de la literatura, abandonando la honorable carrera de abogado! Pero ni el padre ni la madre estricta y descarriada lograron doblegar a la rebelde. El joven se muestra firme en su decisión. Todavía no sabía sobre qué escribiría ni cómo, pero estaba convencido de que estaba creando algo grandioso y significativo”.
Pregunta para Balzac.
¿Qué fue lo característico, en tu opinión, de la época en la que viviste?
Balzac: Los años 20 y 30 fueron una época de rápido desarrollo de las ciencias naturales y pensamiento filosófico en Europa. En Francia, este es el período de la Restauración y la Monarquía de Junio. soy el primero en Literatura de Europa occidental intenté empezar investigación artística estructuras de la sociedad moderna, sus vida diaria, su lucha por el poder y el oro, sus intrigas y secretos. Parecía que podía penetrar en los rincones más recónditos del corazón humano, retratando la prosa de la vida.
Pregunta para Balzac.
¿Cuándo te llegó la fama?
Balzac: La primera novela de la que se me puede considerar un escritor consumado es “Los Chouans” (1979), luego en 1830 escribí los cuentos “La casa del gato jugando a la pelota”, “El consentimiento matrimonial”, “Gobsek”, “ Siluetas de mujeres y muchas otras que se combinan en el ciclo. Comedias humanas».
Pregunta para Balzac.
¿Has concebido una obra sobre sociedad moderna, pero ¿no te pareció demasiado difícil esta tarea?
Balzac: Sí, si me propusiera escribir una sola novela y en ella decir todo sobre mi época, sería imposible. Pero decidí escribir 144 novelas, combinándolas. nombre común"Comedias humanas". Logré escribir 95.
Pregunta para Balzac.
¿Dónde encontraste fuerza y fuente de inspiración?
(cuéntenos un poco sobre la relación de Balzac con Evelina Ganskaya).
Pregunta para Balzac.
¿Cómo conectas tu vida con Ucrania?
IV. Mensaje del profesor sobre la historia del cuento.
La historia "Gobsek" se convirtió en uno de los pináculos de la obra de Balzac y de toda la literatura mundial. Tiene tres ediciones. La primera versión se creó en 1830 (escribí un ensayo para la revista Fashion, que se tituló “El prestamista”). En 1835 apareció una nueva edición de "Papa Gobsek", la tercera, "Gobsek".
En términos de género y composición, se trata de una obra compleja. Género de la obra: cuento. trabajo épico con una trama, a menudo con un final inesperado). Casi todos los elementos de este género están presentes en la obra.
V. Preguntas del profesor a todos los corresponsales.
¿Qué puedes decir sobre la composición de la historia? ¿Qué lo hace especial?
La historia de Gobsek es una historia dentro de una historia. La extraordinaria figura del prestamista Gobsek no la cuenta el autor-narrador, sino el narrador, el abogado Derville. (La composición es circular, retrospectiva, estaba pensada para una divulgación más completa y profunda de la imagen del personaje principal de la obra).
Pregunta a Derville:
Cual es tu estatus social, ¿profesión? ¿Cómo te trata el autor?
Derville: Vengo de un ambiente democrático, abogado, abogado, hombre íntegro, conocedor, modesto, de buenos modales, me hice amigo de la familia Granlier. Con su comportamiento hacia Madame de Granlier, consiguió honor y clientela en mejores casas suburbio de Saint-Germain"
(10 años de noviazgo)
Derville: En primer lugar, soy su amigo y, en segundo lugar, somos personas de la misma profesión. Puede que esto sea inmodesto, pero soy un abogado experimentado con un excelente conocimiento de la “cocina” del espíritu empresarial y del ámbito del acaparamiento. En tercer lugar, el propio Balzac simpatiza conmigo.
Pregunta a Derville:
¿Quién fue el primero en escuchar tu historia sobre Gobsek?
Derville: Miembros de la familia de Granlier.
Pregunta a Gobsek:
¿Cuál es tu experiencia? ¿Qué significa tu apellido?
Gobsek: Traducido del inglés como “tragón”.
Cuéntanos sobre tu juventud y juventud.
Gobsek: La madre es judía, el padre es holandés. nombre completo Jean Esther van Gobseck. A los 10 años mi madre me dio trabajo como grumete en un barco (navegó desde las Indias Orientales, donde vagué durante 12 años. Intenté todo para enriquecerme: buscaba tesoros, tenía una relación con los vaivenes de la Guerra de Independencia Americana, fue corsario, etc.)
Pregunta a Gobsek:
Cual lecciones morales¿Te llevaste ideales de tu turbulenta juventud y madurez?
Gobsek: A menudo, para salvar mi vida, me vi obligado a sacrificar principios morales. “De todos los bienes terrenales, sólo hay uno que es lo suficientemente confiable como para que una persona lo busque. Es esto oro. Todas las fuerzas de la humanidad están concentradas en el oro... El hombre es el mismo en todas partes: en todas partes hay una lucha entre pobres y ricos, en todas partes. Y es inevitable. Es mejor esforzarse uno mismo que dejar que otros lo presionen”.
Pregunta a Gobsek:
¿Por qué decidiste convertirte en prestamista? ¿Quiénes son tus clientes?
Gobsek: Me hice rico con operaciones criminales y ahora no necesito arriesgar mi vida por la riqueza. Mi posición es fuerte y estable en la sociedad. Bajo mi control están los jóvenes dorados, los actores y artistas, gente secular, los jugadores son la parte más entretenida de la sociedad parisina.
Pregunta a Gobsek:
¿Cuál es tu credo de vida? ¿Qué crees?
Gobsek: El dinero es un bien que puede venderse y comprarse obteniendo beneficios. Creo en el poder y la autoridad ilimitados del oro. "El oro es el valor espiritual de la sociedad actual". Sólo el oro puede dar a una persona un poder absoluto y real sobre el mundo.
Pregunta a Fanny Malvo:
¿Cómo se relaciona tu destino con papá Gobsek? ¿Cómo se llevan el tuyo y Derville?
¿Por qué Balzac critica sin piedad en su historia no a Gobsek, sino a los representantes? alta sociedad: ¿La condesa de Resto y Maxime de Tray?
En el personaje de Maxime de Tray no encontraremos ninguno rasgo positivo. El narrador lo llama "sinvergüenza elegante". "Temele como al diablo", susurró Derville al oído del anciano. "Este es un verdadero asesino".
Pregunta a Derville:
¿Cuál es el poder de la influencia de Maxime de Tray en las personas?
Sabe cómo manipular hábilmente a las personas. Es capaz de encontrar las cuerdas más internas de cada persona y tocar con ellas la melodía adecuada.
Pregunta para un crítico literario:
¿Quién es Maxime de Tray? ¿Qué relación tiene con la condesa de Resto?
¿Cómo se manchó la condesa de Resto?
¿Qué episodio vio Derville que lo horrorizó?
¿Crees que Maxim de Tray es una especie de doble de Gobsek en la historia?
Sí, porque el propio héroe dice al respecto: "Tú y yo somos necesarios el uno para el otro, como el alma y el cuerpo".
Gobsek es un hombre astuto, conoce muy bien el carácter bajo e insidioso de personas como Maxime de Tray, por lo que se niega a aceptar su desafío a duelo, terminando su discurso con palabras muy precisas: “Para derramar tu sangre, debes tener "Eso, querida, pero en lugar de sangre hay tierra". El autor dice: “En esta situación tan importante, Gobsek era una boa constrictor insaciable”. ¿De qué tipo estamos hablando?
Recibió un fidelkomissi, es decir derecho legal utilizar la propiedad de otra persona para transferirla posteriormente a un tercero.
¿Cómo se comporta Gobsek en esta situación?
(Se comporta con dignidad, no aprovechó la ventajosa situación y no “se calentó las manos” con la herencia del conde, sino que, por el contrario, la aumentó).
Hasta que alcanzó la mayoría de edad, Gobsek le dio al hijo del conde de Resto, Ernesto, una asignación extremadamente escasa. ¿Cómo explica esta decisión?
Gobsek (puedes hacerle una pregunta a la clase):
“La adversidad es la mejor maestra. En la desgracia, aprenderá mucho, aprenderá el valor del dinero, el valor de las personas, tanto hombres como mujeres. Que nade sobre las olas del mar parisino. Y cuando se convierta en un piloto experto, lo ascenderemos a capitán”.
Pregunta a Derville:
¿Has resuelto el enigma de Gobsek? ¿Qué viste en la oficina de Gobsek cuando la persona discapacitada vino a buscarte? (pág. 67-68, leído)
“Aunque me propuse el objetivo de estudiarlo, debo, para mi vergüenza, admitir que hasta el último minuto su alma permaneció para mí un secreto detrás de siete candados”.
“¿Realmente todo se reduce a dinero?” - esta pregunta atormentaba a Derville.
VII. Revisando la tarea.
El autor concluye su historia sobre la vida y muerte de un prestamista con una descripción de su riqueza. El resultado de la vida del héroe es deplorable, todos los bienes que adquirió se deterioraron y quedaron sin reclamar. El beneficio, el poder que poseía Gobsek, se lo tragó mejores valores paz: amistad, amor a los seres queridos.
Escuchemos cómo los “tiburones de la pluma” respondieron a esta pregunta.
(Los estudiantes leen sus ensayos en miniatura)
VIII. Palabra final profesores.
La imagen de un hombre tacaño aparece en el poema "Dead Souls" (Plyushkin). "El avaro" se encuentra en la comedia de Molière, Alena Ivanovna (la vieja prestamista) en la novela "Crimen y castigo" de Dostoievski, y el prestamista en el cuento "Retrato" de Gogol. Todos estos personajes son negativos; sus autores los denuncian por empobrecimiento espiritual y deseo de enriquecerse a costa de las debilidades y desgracias de otras personas.