A. I. Herzen: breve biografía del escritor. Alexander Herzen: biografía, herencia literaria de Herzen y sobre él.

Herzen Alexander Ivanovich: escritor, publicista y figura pública del siglo XIX. Ampliamente conocido como el creador de la obra "¿Quién tiene la culpa?" Pero pocas personas saben lo difícil e interesante que fue la vida del escritor. Se trata de la biografía de Herzen de la que hablaremos en este artículo.

Herzen Alexander Ivanovich: biografía

El futuro escritor nació en Moscú el 25 de marzo de 1812 en una rica familia de terratenientes. Su padre era Ivan Alekseevich Yakovlev, su madre era Louise Haag, la hija de dieciséis años de un funcionario que trabajaba como empleado en Stuttgart. Los padres de Herzen no fueron registrados y posteriormente tampoco legalizaron el matrimonio. Como resultado, el hijo recibió el apellido inventado por su padre: Herzen, que se deriva del alemán herz, que se traduce como "hijo del corazón".

A pesar de sus orígenes, Alejandro recibió en casa una educación noble, que se basó principalmente en el estudio literatura extranjera. También estudió varios idiomas extranjeros.

El mensaje sobre el levantamiento decembrista tuvo un gran efecto en Herzen, aunque todavía era un niño. En esos años ya era amigo de Ogarev, quien compartió con él estas impresiones. Fue después de este incidente que surgieron en la mente del niño los sueños de una revolución en Rusia. Caminando por Sparrow Hills, juró hacer todo lo posible para derrocar al zar Nicolás I.

años universitarios

Biografía de Herzen (su versión completa se presenta en enciclopedias literarias) es una descripción de la vida de un hombre que intentó mejorar su país, pero fracasó.

El joven escritor, lleno de sueños de lucha por la libertad, ingresa en la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú, donde estos sentimientos no hicieron más que intensificarse. EN años de estudiante Herzen participó en la "Historia de Malov", afortunadamente, salió muy bien librado: pasó varios días en una celda de castigo con sus camaradas.

En cuanto a la enseñanza universitaria, dejaba mucho que desear y aportaba pocos beneficios. Sólo unos pocos profesores introdujeron a los estudiantes en las tendencias modernas y la filosofía alemana. Sin embargo, la juventud estaba muy determinada y saludó la Revolución de Julio con alegría y esperanza. Los jóvenes se reunieron en grupos, discutieron vigorosamente cuestiones sociales, estudiaron la historia de Rusia y cantaron las ideas de Saint-Simon y otros socialistas.

En 1833, Herzen se graduó en la Universidad de Moscú sin perder estos sentimientos estudiantiles.

Arresto y exilio

Mientras aún estaba en la universidad, A. I. Herzen se unió a un círculo cuyos miembros, incluido el escritor, fueron arrestados en 1834. Alexander Ivanovich fue enviado al exilio, primero a Perm y luego a Vyatka, donde fue asignado a servir en la cancillería provincial. Aquí conoció al heredero al trono, que estaba destinado a convertirse en Alejandro II. Herzen fue el organizador de una exposición de obras locales y realizó personalmente una visita guiada para la persona real. Después de estos hechos, gracias a la intercesión de Zhukovsky, fue trasladado a Vladimir y nombrado asesor de la junta.

Sólo en 1840 el escritor tuvo la oportunidad de regresar a Moscú. Aquí conoció inmediatamente a representantes del círculo hegeliano, encabezados por Belinsky y Stankevich. Sin embargo, no pudo compartir plenamente sus opiniones. Pronto se formó un campamento de occidentales en torno a Herzen y Ogarev.

Emigración

En 1842, A.I. Herzen se vio obligado a ir a Novgorod, donde sirvió durante un año, y luego regresó nuevamente a Moscú. Debido al endurecimiento de la censura en 1847, el escritor decide irse al extranjero para siempre. Sin embargo, no rompió los lazos con su tierra natal y continuó colaborando con publicaciones nacionales.

En ese momento, Herzen se adhirió a puntos de vista republicanos radicales en lugar de liberales. El autor comienza a publicar una serie de artículos en Otechestvennye zapiski, que tenían una marcada orientación antiburguesa.

Herzen recibió con alegría la Revolución de febrero de 1848, considerándola el cumplimiento de todas sus esperanzas. Pero el levantamiento de los trabajadores, que se produjo en junio del mismo año y terminó en una sangrienta represión, conmocionó al escritor, que decidió convertirse en socialista. Después de estos acontecimientos, Herzen se hizo amigo de Proudhon y de varias otras figuras revolucionarias famosas del radicalismo europeo.

En 1849, el escritor abandonó Francia y se trasladó a Suiza, y de allí a Niza. Herzen se mueve en los círculos de emigración radical que se reunieron tras la derrota de la revolución europea. Incluyendo el encuentro con Garibaldi. Tras la muerte de su esposa, se trasladó a Londres, donde vivió durante 10 años. Durante estos años, Herzen fundó la Imprenta Rusa Libre, donde se imprimían libros prohibidos en su tierra natal.

"Campana"

En 1857, Alexander Herzen comenzó a publicar el periódico Kolokol. La biografía del autor indica que en 1849 Nicolás I ordenó el arresto de todos los bienes del escritor y de su madre. La existencia de la imprenta y de la nueva publicación sólo fue posible gracias a la financiación del Banco Rothschild.

La Campana fue más popular en los años anteriores a la liberación de los campesinos. En ese momento, la publicación se entregaba constantemente al Palacio de Invierno. Sin embargo, después de la reforma campesina, la influencia del periódico disminuyó gradualmente y el apoyo al levantamiento polaco que ocurrió en 1863 socavó en gran medida la circulación de la publicación.

El conflicto llegó al punto que el 15 de marzo de 1865 el gobierno ruso hizo una exigencia insistente a Su Majestad Inglaterra. Y los editores de Kolokol, junto con Herzen, se vieron obligados a abandonar el país y trasladarse a Suiza. En 1865 se trasladó allí la Imprenta Rusa Libre y los partidarios del escritor. Incluyendo a Nikolai Ogarev.

Actividad literaria

A. I. Herzen comenzó a escribir en los años 30. Su primer artículo, publicado en Telescope en 1836, estaba firmado con el nombre de Iskander. En 1842 se publicaron "Diario" y "Discurso". Durante su estancia en Vladimir, Herzen escribió “Notas joven", "Más de las notas de un joven". De 1842 a 1847, el escritor colaboró ​​activamente con Otechestvennye zapiski y Sovremennik. En estos escritos se pronunció contra los formalistas, los eruditos pedantes y el quietismo.

Acerca de obras de arte, entonces las más famosas y destacadas son la novela "¿Quién tiene la culpa?" y el cuento "La urraca ladrona". La novela tiene gran valor y, a pesar de su modesto tamaño, tiene un profundo significado. Plantea cuestiones como los sentimientos y la felicidad en relaciones familiares, la posición de una mujer en sociedad moderna y su relación con un hombre. Idea principal La cuestión es que las personas que basan su bienestar únicamente en las relaciones familiares están alejadas de los intereses sociales y universales y no pueden asegurarse una felicidad duradera para sí mismas, porque ésta siempre dependerá del azar.

Actividad pública y muerte.

A. I. Herzen tuvo una gran influencia en la mente de sus contemporáneos. A pesar de su estancia en el extranjero, logró mantenerse informado sobre lo que sucedía en su tierra natal e incluso influir en los acontecimientos. Sin embargo, su fascinación por el levantamiento en Polonia resultó desastrosa para la popularidad del escritor. Herzen se puso del lado de los polacos, aunque dudó durante mucho tiempo y sospechaba de sus actividades. La presión de Bakurin fue decisiva. El resultado no se hizo esperar y Kolokol perdió a la mayoría de sus suscriptores.

El escritor murió en París, a donde venía por negocios, a causa de una neumonía. Esto sucedió el 9 de enero de 1970. Inicialmente, Herzen fue enterrado allí, en el cementerio de Père Lachaise, pero luego las cenizas fueron transportadas a Niza.

vida personal

Alexander Herzen estaba enamorado de su prima. Una biografía breve no suele contener este tipo de información, pero la vida personal del escritor nos permite hacernos una idea de su personalidad. Entonces, exiliado en Vladimir, se casó en secreto con su amada Natalya Aleksandrovna Zakharyina en 1838, llevándose a la niña de la capital. Fue en Vladimir, a pesar del exilio, donde el escritor fue más feliz en toda su vida.

En 1839, la pareja tuvo un hijo, Alejandro. Y 2 años después nació una hija. En 1842 nació un niño, que murió 5 días después, y un año después, un hijo, Nikolai, que padecía sordera. En la familia nacieron dos niñas más, una de las cuales vivió sólo 11 meses.

Ya en el exilio, mientras estaba en París, la esposa del escritor se enamoró del amigo de su marido, Georg Herwegh. Durante algún tiempo, las familias de Herzen y Herwegh vivieron juntas, pero luego el escritor exigió la partida de su amigo. Herwegh lo chantajeó con amenazas de suicidio, pero finalmente abandonó Niza. La esposa de Herzen murió en 1852, pocos días después de su último nacimiento. El niño que dio a luz también murió pronto.

En 1857, Herzen comenzó a vivir con Natalya Alekseevna Ogareva (cuya foto se puede ver arriba), la esposa de su amigo, quien crió a sus hijos. En 1869 nació su hija Isabel, quien luego se suicidó por amor no correspondido.

Puntos de vista filosóficos

Herzen ( breve biografía esto lo confirma) está asociado principalmente con el movimiento revolucionario en Rusia. Sin embargo, por naturaleza no era un agitador ni un propagandista. Más bien, se le puede llamar simplemente un hombre de opiniones muy amplias, bien educado, con una mente inquisitiva e inclinaciones contemplativas. A lo largo de su vida intentó encontrar la verdad. Herzen nunca fue un fanático de ninguna creencia y no toleró esto en los demás. Por eso nunca perteneció a ningún partido. En Rusia era considerado un occidental, pero cuando llegó a Europa se dio cuenta de cuántas deficiencias había en la vida que había elogiado durante tanto tiempo.

Herzen siempre cambiaba sus ideas sobre algo si cambiaban los factores o aparecían nuevos matices. Nunca me he dedicado completamente a nada.

Epílogo

nos conocimos vida asombrosa, que vivió Herzen Alexander Ivanovich. Una breve biografía puede incluir solo algunos hechos de la vida, pero para comprender completamente a esta persona, es necesario leer su periodismo y ficción. Los descendientes deben recordar que Herzen toda su vida soñó con una sola cosa: el bienestar de Rusia. Vio esto en el derrocamiento del rey y por eso se vio obligado a abandonar su querida patria.

Alejandro Herzen. Retrato 1895
Artista F. Vallotton

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) – escritor, filósofo, publicista.

AI. Herzen – hijo ilegítimo El aristócrata moscovita I.A. Yakovlev y la alemana Henriette Haag, de 16 años. Apellido" Herzen“, que significa “niño del corazón”, fue inventado por mi padre, derivándolo del alemán Herz: “trauma del corazón” se convirtió en una profunda tragedia.

Herzen experimentó profundamente el levantamiento decembrista; escribió: “El 14 de diciembre, de hecho, abrió una nueva fase en nuestra educación política... estas personas despertaron el alma de la nueva generación: la venda de sus ojos cayó”. En 1827, Alexander Herzen y Nikolai Ogarev juraron a Vorobyovy Gory vengar a los ejecutados.

En la universidad, alrededor de Herzen surgió un círculo de jóvenes que se reunieron en la casa de Ogarev en Bolshaya Nikitskaya. Después de graduarse de la universidad, Herzen no sirvió. Le fascinaban las fiestas en las que el entretenimiento se mezclaba con críticas a la autocracia. Los jóvenes fueron detenidos. Encontraron las notas de Ogarev y las de Ogarev, las cartas de Herzen. En el verano de 1834 fue arrestado y, tras un juicio, enviado al exilio. Teniendo en cuenta la discrepancia entre culpa y castigo, Herzen escribió: “El gobierno intentó consolidarnos en tendencias revolucionarias”. No era sincero; según admitió él mismo, nació para el podio.

En 1838, Alexander Ivanovich Herzen se casó con Natalya Alexandrovna Zakharyina. Era la hija ilegítima de su tío Alexander Alekseevich Yakovlev. El marido y la mujer son ilegítimos e incluso primos. no lo hizo vida familiar feliz. De los ocho niños, sólo tres estaban sanos.

En 1846 murió I.A. Yakovlev y Alexander Ivanovich Herzen se hicieron ricos. Los Herzen decidieron ver Europa. Íbamos a hacerlo por poco tiempo, pero resultó ser para siempre. En el verano de 1849, Nicolás I emitió un decreto confiscando las propiedades de Herzen y prohibiendo la entrada a Rusia por su apoyo a la revolución de 1848 y sus publicaciones dirigidas contra la autocracia. Devolvió la propiedad: se la prometió a Rothschild, quien amenazó a Nicolás I con negarse a concederle un préstamo. Pero nunca volvió a aparecer en Rusia.

Después de la muerte de su esposa en 1852, Herzen se fue a Londres, donde abrió la Imprenta Rusa Libre. Aquí se publicaron poemas de A.S., prohibidos en Rusia. Pushkin y M.Yu. Lermontov, canciones propagandísticas de Ryleev y Bestuzhev, “Viaje de San Petersburgo a Moscú” de Radishchev. Desde 1857 A.I. Herzen publicó el semanario Kolokol. Entre sus corresponsales se encontraba el Primer Viceministro del Interior, N.A. Milyutin y el historiador A.N. Afanasyev.

Poco a poco, el dinero se fue disipando, la salud se deterioró y la popularidad de "The Bell" cayó. Las circulaciones disminuyeron drásticamente después del apoyo de Herzen al levantamiento polaco de 1863. En 1865, Alexander Ivanovich Herzen fue expulsado de Inglaterra. Tuvo que partir hacia Suiza. En enero de 1870 murió en París de neumonía.

En 1969, Naum Korzhavin escribió "La balada de la falta de sueño histórica" ​​dedicada a la memoria de Herzen.

Biografía de Herzen

AI. Herzen. Retrato 1836 Artista A.L. Vitberg

AI. Herzen. Retrato 1847 Litografía de L. Noel

AI. Herzen. Retrato 1867 Artista N.N. Ge

• 1812. 25 de marzo (6 de abril): nacimiento de Alejandro en la familia del terrateniente I.A. Yakovleva. Madre: Henrietta Louise Haag, originaria de Stuttgart, no estaba legalmente casada con Yakovlev. Finales de septiembre: salida de Moscú.
• 1813. Primavera: la familia regresa a Moscú.
• 1825 o 1826. Inicio de la amistad con Nikolai Ogarev.
• 1827. Verano - Juramento de Herzen y Ogarev en Sparrow Hills: "Dedica toda tu vida a la lucha contra la falsedad y los vicios".
• 1829-1833. Estudia en el Departamento de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú. El círculo de Herzen.
• 1831. Marzo: participación en la protesta estudiantil contra el profesor Malov.
• 1833. 22 de junio – examen final que otorga el título de candidato. Junio ​​- julio – inicio de la correspondencia con N.A. Zakharyina.
• 1834. 9 de julio – arresto de Ogarev en el “Caso de personas que cantaban poemas difamatorios”. 21 de julio: arresto de Herzen. Encarcelamiento en la comisaría de policía de Prechistenskaya. Diciembre: encarcelamiento en el cuartel de la gendarmería del monasterio Krutitsky.
• 1835. Marzo – sentencia sobre el exilio de Herzen a Perm.
• 1835-1837. Traslado de Herzen a Vyatka. Conocimiento de P. Medvedeva, de los "amigos de la nieve": A. Skvortsov, P. Trompeter, de las familias Ernov y Vitberg. Participación en el destino del arquitecto A.L. Vitberg.
• 1837. Estancia del heredero al trono Alexander Nikolaevich en Vyatka. Reunión V.A. Zhukovski. Esfuerzos para trasladarse del exilio de Vyatka.
• 1838. 2 de enero – Llegada de Herzen a Vladimir, en un nuevo exilio. Marzo-abril: citas en Moscú con Natasha Zakharyina. 8 de mayo – “secuestro” de Natalya Zakharyina. 9 de mayo – boda de A.I. Herzen y N.A. Zakharyina en Vladimir.
• 1839. 13 de junio – nacimiento del primer hijo, Alexander Herzen. 26 de julio: liberación del exilio y eliminación de la supervisión policial. Otoño – Visitas de Herzen a Moscú. Reunión M.A. Bakunin, T.N. Granovsky, V.P. Botkin.
• 1840. Marzo: traslado a Moscú. Reunión con P.Ya. Chaadaev. Mayo: traslado a San Petersburgo para ocupar el cargo de Ministro del Interior. Amistad con Belinsky. Diciembre: arresto acusado de “difundir rumores perjudiciales para el gobierno”. Nuevo enlace.
• 1841. Febrero: nacimiento de su hijo Iván, que pronto murió. Julio: exilio de Herzen a Novgorod como asesor del gobierno provincial de Novgorod. 22-24 de diciembre: nacimiento y muerte de su hija Natalia.
• 1842. Mayo: dimisión del cargo de consejero de la corte. 10 de julio: permiso para mudarse a Moscú. Verano - otoño - reuniones con Chaadaev. Presentación de Herzen a la familia Elagin. 30 de noviembre - 5 de diciembre – nacimiento y muerte de su hijo Iván.
• 1843. 26 de agosto: problemas y arreglos de apartamentos en la “casa Tuchkovsky” (Sivtsev Vrazhek, 27). 30 de diciembre – nacimiento de su hijo Nikolai.
• 1844. 13 de diciembre – nacimiento de su hija Natalia (Tata).
• 1845. 30 de diciembre – nacimiento de su hija Isabel (Lika).
• 1846. 6 de mayo – muerte del padre, I.A. Yakovleva. Petición dirigida al Gobernador General de Moscú para solicitar permiso para viajar al extranjero. 27 de noviembre: muerte de su hija Isabel.
• 1847. 19 de enero – Salida de Rusia de los Herzen. 25 de marzo – llegada a París. Reunión con M.A. Bakunin. Primavera-verano – primer encuentro con Georg Herwegh. Viajando por Italia.
• 1848. 5 de mayo – regreso a París. 23-26 de junio: levantamiento de los trabajadores parisinos. 5 de julio: orden de Nicolás I de devolver a Herzen a Rusia.
• 1849. 13 de junio: participación de Herzen en una manifestación exigiendo que el gobierno francés implemente la constitución. 20 de junio – vuelo a Suiza tras el fracaso de la actuación. 10 de julio – llegada de París a Ginebra N.A. Herzen y G. Herwega. La decisión de Herzen de quedarse en el extranjero. Incautación del patrimonio de Herzen. 27 de diciembre: partida de Herzen hacia París.
• 1850. 27 de junio: traslado a Niza. "Nido de gemelos": el período de convivencia de las familias Herzen y Herweg. 20 de noviembre – nacimiento de su hija Olga. 18 de diciembre – veredicto del tribunal de San Petersburgo: “El acusado Herzen, privado de todos los derechos de su fortuna, será reconocido como un exiliado eterno de las fronteras del Estado ruso”.
• 1851. Enero: los Herwegh salen de Niza a petición de Herzen debido a la aventura de Georg Herwegh con su esposa. Condena de Herzen por parte de la comunidad revolucionaria internacional por “coerción moral” a su esposa para romper con su amante. Mayo – Naturalización de Herzen en Suiza. 16 de noviembre: muerte de la madre y el hijo de Herzen, Kolya, durante un naufragio en el mar Mediterráneo.
• 1852. 2 de mayo – Muerte en Niza de Natalia Alexandrovna Herzen y su hijo recién nacido Vladimir. 24 de agosto: Herzen y su hijo Alexander llegan a Londres. Noviembre – inicio del trabajo sobre las memorias “El Pasado y los Pensamientos”.
• 1853. Invierno: Herzen funda la Imprenta Rusa Libre. Febrero: publicación del primer folleto litografiado: "Impresión libre de libros en Rusia. A los hermanos de Rusia" con la ayuda activa de miembros de la Centralización Democrática Polaca. Junio: publicación de la proclamación "¡Día de San Jorge! ¡Día de San Jorge! A la nobleza rusa".
• 1855. Muerte de Nicolás I. Fundación del almanaque "Estrella Polar" (1855-1869).
• 1856. 9 de abril: llegada a Londres de N.P. Ogarev y N.A. Tuchkova-Ogareva.
• 1857. Fundación del periódico "Bell". La relación de Herzen con P.I. Bajmétiev. Fundación de la Fundación Bakhmetyev. El comienzo de la convivencia de Herzen con la esposa de Nikolai Ogarev, Natalya Alekseevna Ogareva-Tuchkova.
• 1858. 4 de septiembre – Nace Lisa, la hija de Herzen y Tuchkova-Ogareva. Otoño: ruptura de Herzen con los partidarios liberales.
• 1859. La polémica de Herzen con la revista Sovremennik.
• 1860. Marzo – publicación en Kolokol de la anónima “Carta de la Provincia” con prólogo de Herzen.
• 1861. Febrero: liberación de los campesinos en Rusia. 10 de diciembre: nacimiento de los gemelos Alexei y Elena de Herzen y Tuchkova-Ogareva.
• 1862. Verano - "El caso de las personas acusadas de tener relaciones con propagandistas de Londres".
• 1863. Marzo: apoyo de Herzen en la "campana" del levantamiento polaco (1863-1864). Participación de Herzen y su hijo Sasha en la expedición rebelde polaca. Los desacuerdos de Herzen con Bakunin sobre la cuestión polaca.
• 1864. La popularidad de la Campana cae debido al apoyo de los polacos. Diciembre: muerte de gemelos por difteria.
• 1865. Primavera: traslado de la redacción de "The Bell" y de la Imprenta Rusa Libre a Ginebra. El traslado de Herzen a Suiza.
• 1866. Atentado contra Alejandro II. Diciembre – Artículo de Herzen en “The Bell” “¡El orden triunfa!”
• 1867. La ruptura de Herzen con los “jóvenes emigrantes”. Salida de la última hoja doble de "Bells".
• 1869. Desacuerdos con Bakunin y Ogarev sobre las pretensiones de S. Nechaev. Transferencia de parte del “fondo Bakhmetyevsky” a Nechaev. El lanzamiento de la última "Estrella Polar". 18 de diciembre: llegada de Herzen a París con Tuchkova, Lisa y Tata.
• 1870. En la noche del 20 al 21 de enero murió Alexander Ivanovich Herzen.

Herzen en Moscú

• Arbat, 31 años. La casa de Ogarev. Alexander Herzen visitó a un amigo en diciembre de 1839 después de regresar del exilio.
• Armenio, 13 años. La casa de Levashov en 1819-1821. Filmado por el padre de A.I. Herzen y su hermano.
• Basmannaya Staraya, 15. finca de la ciudad P.Ya. Chaadaeva. Fue visitado por A.S. Pushkin, NV. Gógol, A.I. Herzen, I.S. Turguénev.
• Vlasevsky B., 14 años. En esta casa vivió Alexander Herzen desde 1824. La primera casa que compraron los padres de Herzen. No conservado.
• Vlasevsky M., 12. Mansión del comerciante I.M. Koroviná. Alexander Ivanovich Herzen visitaba aquí a menudo con su familia de amigos.
• Vorobyovy Gory. Aquí, Alexander Herzen y Nikolai Ogarev, de quince años, prometieron dedicar sus vidas a la lucha contra la autocracia.
• Zagorje. Parque que lleva el nombre de A.I. Herzen. Visitó más de una vez a la dueña de la finca, la princesa M.A. Jovanskaya.
• Znamensky B., 1. En esta casa en 1817-1818. El padre de Herzen, I.A., alquiló el apartamento. Yákovlev.
• Znamensky M., 1. Casa del Príncipe S.M. Golitsyn. Aquí, en marzo de 1835, Herzen, Ogarev y sus camaradas fueron condenados en el caso de "personas que cantaban canciones difamatorias".
• Krutitsky 1º, 4 A. Prisión política. AI. Herzen cumplió allí su condena durante 7 meses.
• Levshinsky, 8. En los “jueves” literarios en la casa de A.F. Veltman visitó

Hijo ilegítimo del rico terrateniente Ivan Alekseevich Yakovlev y una mujer alemana, Louise Ivanovna Haag. Al nacer, el padre le dio al niño el apellido Herzen (de palabra alemana hercios – corazón).

Recibió una buena educación en el hogar. Desde su juventud se distinguió por su erudición, libertad y amplitud de miras. Los acontecimientos de diciembre de 1825 tuvieron una gran influencia en la cosmovisión de Herzen. Pronto conoció a su pariente paterno lejano Nikolai Platonovich Ogarev y se convirtió en su amigo cercano. En 1828, ellos, personas de ideas afines y amigos cercanos, prestaron juramento sobre Vorobyovy Gory en Moscú. amistad eterna y mostraron la determinación de dedicar toda su vida a la lucha por la libertad y la justicia.

Herzen se educó en la Universidad de Moscú, donde se hizo amigo de varios estudiantes de mentalidad progresista que formaron un círculo en el que amplio círculo cuestiones relativas a la ciencia, la literatura, la filosofía y la política. Después de graduarse en la universidad en 1833 con la licenciatura en ciencias y una medalla de plata, se interesó por las enseñanzas de los saint-simonistas y comenzó a estudiar las obras de los escritores socialistas de Occidente.

Un año después, A.I. Herzen, N.P. Ogarev y sus otros camaradas fueron arrestados por librepensamiento. Después de pasar varios meses en prisión, Herzen fue exiliado a Perm y luego a Vyatka, a la oficina del gobernador local, donde se convirtió en empleado del periódico Gubernskie Vedomosti. Allí se acercó al arquitecto exiliado A.I. Vitberg. Luego Herzen fue trasladado a Vladimir. Durante algún tiempo se le permitió vivir en San Petersburgo, pero pronto fue exiliado nuevamente, esta vez a Novgorod.

Desde 1838 está casado con su pariente lejana Natalya Aleksandrovna Zakharyina. Los padres no querían entregar a Natalya al deshonrado Herzen, por lo que secuestró a su novia, se casó con ella en Vladimir, donde estaba exiliado en ese momento, y enfrentó a sus padres con un hecho consumado. Todos los contemporáneos notaron el extraordinario cariño y amor de los cónyuges Herzen. Alexander Ivanovich recurrió más de una vez a la imagen de Natalya Alexandrovna en sus obras. En matrimonio tuvo tres hijos: un hijo, Alejandro, profesor de fisiología; hijas Olga y Natalia. Los últimos años de la vida de la pareja en común se vieron ensombrecidos por el triste enamoramiento de Natalya Alexandrovna por el alemán Georg Herwegh. Esta fea historia, que hizo sufrir a todos sus participantes, terminó con la muerte de Natalya Alexandrovna al dar a luz. El hijo ilegítimo murió junto con su madre.

En 1842, Herzen recibió permiso para trasladarse a Moscú, donde vivió hasta 1847, dedicándose a actividades literarias. En Moscú, Herzen escribió la novela "¿Quién tiene la culpa?" y una serie de historias y artículos que tratan de cuestiones sociales y filosóficas.

En 1847, Alexander Ivanovich partió hacia Europa, vivió alternativamente en Francia, Italia y Suiza y trabajó en varios periódicos. Decepcionado en movimiento revolucionario Europa, buscaba para Rusia un camino de desarrollo diferente al occidental.

Tras la muerte de su esposa en Niza, A.I. Herzen se mudó a Londres, donde organizó la publicación de la prensa rusa libre: Polar Star y Kolokol. Hablando de un programa amante de la libertad y antiservidumbre para Rusia, "Bell" de Herzen atrajo la atención y la simpatía de la parte progresista de la sociedad rusa. Se publicó hasta 1867 y fue muy popular entre la intelectualidad rusa.

Herzen murió en París y fue enterrado en el cementerio de Père Lachaise, luego sus cenizas fueron transportadas a Niza.

Infancia

Herzen nació en la familia de un rico terrateniente Ivan Alekseevich Yakovlev (1767-1846), descendiente de Andrei Kobyla (como los Romanov). Madre: la alemana Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag, de 16 años, hija de un funcionario menor, empleado de la cámara estatal. El matrimonio de sus padres no se formalizó y Herzen llevaba el apellido inventado por su padre: Herzen - "hijo del corazón" (del alemán. Hertz).

En su juventud, Herzen recibió la habitual educación noble en casa, basada en la lectura de obras de literatura extranjera, principalmente de finales del siglo XVIII. novelas francesas, comedias de Beaumarchais, Kotzebue, obras de Goethe, Schiller con primeros años puso al niño en un tono entusiasta, sentimental-romántico. No hubo lecciones sistemáticas, pero los tutores - franceses y alemanes - informaron al niño conocimientos sólidos lenguas extranjeras. Gracias a su conocimiento de la obra de Schiller, Herzen se vio imbuido de aspiraciones amantes de la libertad, cuyo desarrollo contribuyó en gran medida al profesor de literatura rusa I. E. Protopopov, quien le trajo a Herzen cuadernos de los poemas de Pushkin: "Odas a la libertad", "Daga". , “Pensamientos” de Ryleev, etc., así como Bouchot, participante de la Revolución Francesa, que abandonó Francia cuando los "depravados y pícaros" tomaron el poder. A esto se sumó la influencia de Tanya Kuchina, la joven “prima Korchev” de Herzen (casada con Tatyana Passek), quien apoyó el orgullo infantil del joven soñador, augurándole un futuro extraordinario.

Ya en la infancia, Herzen conoció y se hizo amigo de Nikolai Ogarev. Según sus memorias, la noticia del levantamiento decembrista causó una fuerte impresión en los niños (Herzen tenía 13 años, Ogarev 12). Bajo su impresión, sus primeros sueños, aún vagos, de actividades revolucionarias; Durante un paseo por Sparrow Hills, los niños juraron luchar por la libertad.

Universidad (1829-1833)

Monumento a Herzen en el patio de la Universidad Estatal de Moscú

Herzen soñaba con la amistad, soñaba con la lucha y el sufrimiento por la libertad. En este estado de ánimo, Herzen ingresó al Departamento de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú, y aquí este estado de ánimo se intensificó aún más. En la universidad, Herzen participó en la llamada "historia de Malov" (protesta estudiantil contra un maestro no querido), pero salió relativamente bien librado, con un breve encarcelamiento, junto con muchos de sus camaradas, en una celda de castigo. De los profesores, sólo Kachenovsky con su escepticismo y Pavlov, que logró gestionar sus conferencias. agricultura Introducir a los oyentes en la filosofía alemana, despertó el pensamiento joven. Los jóvenes, sin embargo, estaban bastante tormentosos; dio la bienvenida a la Revolución de Julio (como se puede ver en los poemas de Lermontov) y otros movimientos populares (el cólera que apareció en Moscú contribuyó en gran medida al resurgimiento y entusiasmo de los estudiantes, en cuya lucha todos los jóvenes universitarios tomaron parte activa y desinteresada) . En esta época se remonta el encuentro de Herzen con Vadim Passek, que luego se convirtió en amistad, el establecimiento de una relación amistosa con Ketcher y otros. El grupo de jóvenes amigos creció, hizo ruido, hervía; de vez en cuando se permitía pequeñas juergas, aunque de carácter completamente inocente; Leyó con diligencia, dejándose llevar principalmente por las cuestiones sociales, estudiando la historia rusa, asimilando las ideas de Saint-Simon (cuyo socialismo utópico Herzen consideraba entonces el logro más destacado de la filosofía occidental contemporánea) y otros socialistas.

Enlace

A pesar de la amargura y las disputas mutuas, ambas partes tenían mucho en común en sus puntos de vista y, sobre todo, según el propio Herzen, lo común era "un sentimiento de amor ilimitado y omnipresente por el pueblo ruso, por la mentalidad rusa". Los oponentes, “como un Jano de dos caras, miraban en diferentes direcciones, mientras el corazón latía solo”. “Con lágrimas en los ojos”, abrazándose, amigos recientes y ahora oponentes de principios, tomaron direcciones diferentes.

En la casa de Moscú donde vivió Herzen de 1847 a 1847, desde 1976 funciona la Casa Museo A. I. Herzen.

en el exilio

Herzen llegó a Europa más radicalmente republicano que socialista, aunque comenzó la publicación en Otechestvennye zapiski (Otechestvennye zapiski) de una serie de artículos titulados "Cartas desde la avenida Marigny" (posteriormente en forma revisada publicada en "Cartas desde Francia e Italia") sorprendió a sus amigos, los liberales occidentales, con su patetismo antiburgués. La Revolución de Febrero de 1848 le pareció a Herzen el cumplimiento de todas sus esperanzas. El subsiguiente levantamiento obrero de junio, su sangrienta represión y la consiguiente reacción conmocionaron a Herzen, quien se volvió decididamente hacia el socialismo. Se hizo cercano a Proudhon y otras figuras destacadas de la revolución y el radicalismo europeo; Junto con Proudhon, publicó el periódico "La Voz del Pueblo" ("La Voix du Peuple"), que él financió. El triste enamoramiento de su esposa por el poeta alemán Herwegh se remonta al período parisino. En 1849, tras la derrota de la oposición radical por parte del presidente Luis Napoleón, Herzen se vio obligado a abandonar Francia y trasladarse a Suiza, desde Suiza se trasladó a Niza, que entonces pertenecía al Reino de Cerdeña.

Durante este período, Herzen se movió entre los círculos de emigración europea radical que se habían reunido en Suiza después de la derrota de la revolución en Europa y, en particular, conoció a Giuseppe Garibaldi. Se hizo famoso por su libro de ensayos "Desde la otra orilla", en el que analizaba sus convicciones liberales pasadas. Bajo la influencia del colapso de los viejos ideales y la reacción que se produjo en toda Europa, Herzen formó un sistema específico de opiniones sobre la perdición, la "morir". vieja Europa y sobre las perspectivas para Rusia y el mundo eslavo, que están llamados a realizar el ideal socialista.

Tras la muerte de su esposa en 1852, Herzen se trasladó a Londres, donde fundó la Imprenta Rusa Libre para imprimir publicaciones prohibidas y, a partir de 1857, publicó el semanario “The Bell”.

El pico de la influencia de la Campana se produce en los años anteriores a la liberación de los campesinos; Desde entonces, el periódico se leía periódicamente en el Palacio de Invierno. Después de la reforma campesina, su influencia comienza a decaer; El apoyo al levantamiento polaco de 1863 socavó gravemente la circulación. En ese momento, Herzen ya era demasiado revolucionario para el público liberal y demasiado moderado para el radical. El 15 de marzo de 1865, ante la insistente exigencia del gobierno ruso al gobierno británico, los editores de Kolokol, encabezados por Herzen, abandonaron Londres para siempre y se trasladaron a Suiza, de la que Herzen se había convertido en ciudadano en ese momento. En abril del mismo 1865, también se trasladó allí la “Imprenta Rusa Libre”. Pronto la gente del entorno de Herzen comenzó a mudarse a Suiza; por ejemplo, en 1865 Nikolai Ogarev se mudó allí.

El 9 (21) de enero de 1870, Alexander Ivanovich Herzen murió de neumonía en París, donde había llegado recientemente por negocios familiares. Fue enterrado en Niza (las cenizas fueron trasladadas desde el cementerio Père Lachaise de París).

Actividades literarias y periodísticas.

Actividad literaria Herzen comenzó en la década de 1830. En el Ateneo de 1830 (volumen II), su nombre se encuentra bajo una traducción del francés. El primer artículo firmado con seudónimo. Iskander, fue publicado en el Telescope de 1836 (“Hoffmann”). De la misma época datan el “Discurso pronunciado en la inauguración de la biblioteca pública de Vyatka” y el “Diario” (1842). En Vladimir se escribieron lo siguiente: "Notas de un joven" y "Más de las notas de un joven" ("Otechestvennye zapiski", 1840-41; en esta historia Chaadaev está representado en la persona de Trenzinsky). De 1842 a 1847 publicó artículos en Otechestvennye Zapiski y Sovremennik: "Amateurismo en la ciencia", "Aficionados románticos", "Taller de científicos", "Budismo en la ciencia", "Cartas sobre el estudio de la naturaleza". Aquí Herzen se rebeló contra los eruditos pedantes y formalistas, contra su ciencia escolástica, alienada de la vida, contra su quietismo. En el artículo “Sobre el estudio de la naturaleza” encontramos análisis filosófico diversos métodos de conocimiento. Al mismo tiempo, Herzen escribió: “Sobre un drama”, “En varias ocasiones”, “Nuevas variaciones sobre temas antiguos”, “Algunas observaciones sobre desarrollo historico honor”, ​​​​“De las notas del Dr. Krupov”, “¿Quién tiene la culpa? "", "La urraca ladrona", "Moscú y San Petersburgo", "Novgorod y Vladimir", "Estación Edrovo", "Conversaciones interrumpidas". De todas estas obras, sorprendentemente brillantes, tanto en la profundidad del pensamiento como en el arte y la dignidad de la forma, las que se destacan especialmente son: la historia "La urraca ladrona", que describe la terrible situación de la "inteligencia sierva", y la novela "Quién tiene la culpa", dedicada a la cuestión de la libertad de sentimiento, las relaciones familiares y la posición de la mujer en el matrimonio. La idea principal de la novela es que las personas que basan su bienestar únicamente en la felicidad y los sentimientos familiares, ajenos a los intereses de la humanidad social y universal, no pueden asegurarse una felicidad duradera para sí mismos, y en sus vidas lo será. Depende siempre del azar.

De las obras escritas por Herzen en el extranjero, son especialmente importantes las siguientes: Cartas de “Avenue Marigny” (la primera publicada en Sovremennik, las catorce bajo el título general: “Cartas de Francia e Italia”, edición de 1855), que representan un notable descripción y análisis de los acontecimientos y los estados de ánimo que preocuparon a Europa en 1847-1852. Aquí nos encontramos con una actitud completamente negativa hacia la burguesía de Europa occidental, su moralidad y sus principios sociales, y la fe ardiente del autor en el significado futuro del cuarto poder. La obra de Herzen causó una impresión particularmente fuerte tanto en Rusia como en Europa: “Desde la otra orilla” (originalmente en alemán “Vom andern Ufer”, Hamburgo; en ruso, Londres, 1855; en francés, Ginebra, 1870), en la que Herzen expresa una completa decepción con Occidente y la civilización occidental, el resultado de esa revolución mental que terminó y definió desarrollo mental Herzen en 1848-1851. También vale la pena señalar la carta a Michelet: “El pueblo ruso y el socialismo”, una defensa apasionada y ardiente del pueblo ruso contra los ataques y prejuicios que Michelet expresó en uno de sus artículos. “El pasado y los pensamientos": una serie de recuerdos que son en parte de naturaleza autobiográfica, pero que también dan toda una serie pinturas altamente artísticas, características deslumbrantemente brillantes y las observaciones de Herzen sobre lo que experimentó y vio en Rusia y en el extranjero.

Todas las demás obras y artículos de Herzen, como por ejemplo “ viejo mundo y Rusia”, “Le peuple Russe et le socialisme”, “Fines y comienzos”, etc. representan un simple desarrollo de ideas y sentimientos que quedaron plenamente definidos en el período 1847-1852 en las obras mencionadas anteriormente.

Puntos de vista filosóficos de Herzen durante los años de emigración.

Atracción por la libertad de pensamiento, “librepensamiento”, en mejor valor Esta palabra se desarrolló especialmente en Herzen. No pertenecía a ningún partido, ni abierto ni secreto. La unilateralidad de los “hombres de acción” lo alejó de muchas figuras revolucionarias y radicales en Europa. Su mente comprendió rápidamente las imperfecciones y deficiencias de aquellas formas de vida occidental a las que Herzen se sintió atraído inicialmente desde su fea y distante realidad rusa de la década de 1840. Con sorprendente consistencia, Herzen abandonó su pasión por Occidente cuando, a sus ojos, resultó ser inferior al ideal previamente elaborado.

El concepto filosófico e histórico de Herzen enfatiza el papel activo del hombre en la historia. Al mismo tiempo, reconoce que la razón no puede realizar sus ideales sin tener en cuenta hechos existentes historia, que sus resultados constituyen la “base necesaria” para las operaciones de la mente.

Ideas pedagógicas

En el legado de Herzen no hay trabajos teóricos especiales sobre educación. Sin embargo, a lo largo de su vida Herzen estuvo interesado en problemas pedagógicos y fue uno de los primeros pensadores rusos y figuras publicas, quien planteó los problemas de la educación en sus obras. Sus declaraciones sobre temas de crianza y educación indican la presencia concepto pedagógico reflexivo.

Las opiniones pedagógicas de Herzen estaban determinadas por convicciones filosóficas (ateísmo y materialismo), éticas (humanismo) y políticas (democracia revolucionaria).

Críticas al sistema educativo bajo Nicolás I

Herzen calificó el reinado de Nicolás I como una persecución de treinta años de escuelas y universidades y mostró cómo el Ministerio de Educación de Nicolás sofocó la educación pública. El gobierno zarista, según Herzen, “estaba al acecho del niño en el primer paso de la vida y corrompía al niño cadete, al estudiante de secundaria, al estudiante. Sin piedad, sistemáticamente, erradicó los embriones humanos que había en ellos, los destetó, como de un vicio, de todos los sentimientos humanos excepto la obediencia. Castigó a los menores por violación de la disciplina de una manera que los criminales empedernidos no son castigados en otros países”.

Se opuso resueltamente a la introducción de la religión en la educación, a la transformación de escuelas y universidades en una herramienta para fortalecer la servidumbre y la autocracia.

Pedagogía popular

Herzen creía que lo más influencia positiva Los niños están influenciados por la gente común de que son las personas las que tienen las mejores cualidades nacionales rusas. Las generaciones jóvenes aprenden de la gente el respeto por el trabajo, la aversión a la ociosidad, amor desinteresado a la patria.

Educación

Herzen consideraba que la principal tarea de la educación era la formación de una personalidad humana y libre que viva en interés de su pueblo y se esfuerce por transformar la sociedad sobre una base razonable. Es necesario proporcionar a los niños las condiciones para su libre desarrollo. "El reconocimiento razonable de la voluntad propia es el reconocimiento moral más elevado de la dignidad humana". En las actividades educativas cotidianas juega un papel importante el “talento del amor paciente”, la disposición del maestro hacia el niño, el respeto por él y el conocimiento de sus necesidades. saludable ambiente familiar Y relación correcta entre niños y maestros son una condición necesaria para la educación moral.

Educación

Herzen buscó apasionadamente la difusión de la educación y el conocimiento entre la gente, llamó a los científicos a sacar la ciencia de las paredes de las aulas y hacer que sus logros fueran de dominio público. Al enfatizar la enorme importancia educativa de las ciencias naturales, Herzen se mostró al mismo tiempo a favor de un sistema de educación integral. educación general. el queria estudiantes Escuela secundaria junto con las ciencias naturales y las matemáticas, estudiaron literatura (incluida la literatura de los pueblos antiguos), idiomas extranjeros, historia. A. I. Herzen señaló que sin lectura hay y no puede haber gusto, estilo o amplitud de comprensión multifacética. Gracias a la lectura, una persona sobrevive siglos. Los libros influyen en las áreas más profundas de la psique humana. Herzen enfatizó de todas las formas posibles que la educación debe corresponder al desarrollo del pensamiento independiente en los estudiantes. Los educadores deben, basándose en las inclinaciones innatas de los niños a comunicarse, desarrollar en ellos aspiraciones e inclinaciones sociales. Esto se logra mediante la comunicación con los compañeros, juegos infantiles colectivos y actividades en general. Herzen luchó contra la supresión de la voluntad de los niños, pero al mismo tiempo dio gran valor disciplina, consideraba el establecimiento de la disciplina una condición necesaria para una educación adecuada. "Sin disciplina", dijo, "no hay confianza serena, ni obediencia, ni forma de proteger la salud y prevenir el peligro".

Herzen escribió dos obras especiales en las que explicaba los fenómenos naturales a las generaciones más jóvenes: "La experiencia de las conversaciones con los jóvenes" y "Las conversaciones con los niños". Estas obras son maravillosos ejemplos de presentación popular y talentosa de problemas ideológicos complejos. El autor explica de forma sencilla y vívida a los niños desde un punto de vista materialista el origen del universo. Demuestra convincentemente el importante papel de la ciencia en la lucha contra opiniones erróneas, prejuicios y supersticiones y refuta la invención idealista de que el alma también existe en el hombre, separada de su cuerpo.

Familia

En 1838, en Vladimir, Herzen se casó con su primo Natalia Alexandrovna Zakharyina. En 1839 nació su hijo Alejandro y en 1841 nació su hija. En 1842 nació un hijo, Iván, que murió 5 días después del nacimiento. En 1843 nació un hijo, Nikolai, que era sordo y mudo. En 1844 nació su hija Natalia. En 1845 nació una hija, Isabel, que murió 11 meses después de nacer.

Mientras estaba exiliada en París, la esposa de Herzen se enamoró del amigo de Herzen, Georg Herwegh. Admitió ante Herzen que “la insatisfacción, algo desocupado, abandonado, buscaba otra simpatía y la encontró en la amistad con Herwegh” y que sueña con un “matrimonio de tres”, además, más espiritual que puramente carnal. En Niza, Herzen y su esposa y Herwegh y su esposa Emma vivían en la misma casa. Luego, Herzen exigió la salida de los Herweg de Niza, y Herwegh lo chantajeó con amenazas de suicidio. Los Herweg se marcharon de todos modos. En la comunidad revolucionaria internacional, Herzen fue condenado por someter a su esposa a “coerción moral” e impedirle unirse con su amante. En 1850, la esposa de Herzen dio a luz a una hija, Olga.

Desde 1857, Herzen comenzó a convivir con la esposa de Nikolai Ogarev, Natalya Alekseevna Ogareva-Tuchkova, ella crió a sus hijos. Tuvieron una hija, Isabel. En 1869, Tuchkova recibió el apellido Herzen, que llevó hasta su regreso a Rusia en 1876, tras la muerte de Herzen.

El suicidio de su hija

Elizaveta Herzen, la hija de 17 años de A.I. Herzen y N.A. Tuchkova-Ogareva, se suicidó debido a un amor no correspondido por un francés de 44 años en Florencia en diciembre de 1875. El suicidio tuvo resonancia; Dostoievski escribió sobre ello en su ensayo "Dos suicidios".

Memoria

• Biblioteca pública de Vyatka que lleva el nombre de A. I. Herzen.
• RGPU lleva el nombre. A. I. Herzen
• Biblioteca y centro de información que lleva el nombre de A. I. Herzen

Filatelia

Direcciones en Moscú

Direcciones en San Petersburgo

• 14-24 de diciembre de 1839 - casa de F. D. Serapin - Avenida Tsarskoselsky, 22;
• 20 de mayo - junio de 1840 - Apartamento de A. A. Orlova en la casa del Consejo de Síndicos - Calle Bolshaya Meshchanskaya, 3;
• Junio ​​de 1840 - 30 de junio de 1841 - Casa de G.V. Lerche - Calle Bolshaya Morskaya, 25 (calle Gorokhovaya, 11), apto. 21 - Monumento histórico de importancia federal;
• 4 al 14 de octubre de 1846 - apartamento de N. A. Nekrasov y Panaevs en la casa de la princesa Urusova - terraplén del río Fontanka, 19.

Ensayos

• "Pasando" historia ()
• "Dañado" historia ()
• "Tragedia ante un vaso de grog" ()
• "Por aburrirse" ()

Ver también

Notas

Literatura

• Valovaya D., Valovaya M., Lapshina G. Audacia. M.: Guardia Joven, 1989. - 314 p. Pág.194-206.
• Sverbeev D. Memorias de A. I. Herzen // Archivo Ruso, 1870. - Ed. 2do. - M., 1871. - Stb. 673-686.

Campo de golf

• Herzen, Alexander Ivanovich en la biblioteca de Maxim Moshkov
• Obras de Herzen A.I.: En 2 volúmenes - M.: Mysl, 1985-1986. en el sitio web de Runiverse
• Herzen Alexander Ivanovich en el sitio web “Dar vida al arte sin rendirse”.
• En Cristo zapador Al enfrentamiento entre A. I. Herzen y Su Eminencia Ignacio Brianchaninov, 1913
• Herzen, Alejandro Ivanovich- artículo de la Gran Enciclopedia Soviética
• Zenkovski. Capítulo sobre Herzen // Los pensadores rusos y Europa. Biblioteca Gumer
• Derek Offord.

Alexander Ivanovich Herzen(25 de marzo (6 de abril), Moscú - 9 (21 de enero), París) - Publicista, escritor, filósofo, profesor ruso, uno de los críticos más destacados. ideología oficial y la política del Imperio Ruso en el siglo XIX, partidario de las transformaciones democráticas burguesas revolucionarias.

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✪ Conferencia I. Alexander Herzen. Infancia y juventud. Prisión y exilio

✪ Conferencia III. Herzen en Occidente. "Pasado y Pensamientos"

✪ Herzen Alexander Ivanovich “¿Quién tiene la culpa? (AUDIOLIBROS EN LÍNEA) Escuche

✪ Herzen y los Rothschild

✪ Conferencia II. Occidentales y eslavófilos. Pequeña prosa de Herzen.

Subtítulos

Biografía

Infancia

Herzen nació en la familia de un rico terrateniente Ivan Alekseevich Yakovlev (1767-1846), descendiente de Andrei Kobyla (como los Romanov). Madre: la alemana Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag (alemana), de 16 años. Henriette Wilhelmina Luisa Haag), hija de un funcionario menor, empleado de la cámara del tesoro en. El matrimonio de sus padres no se formalizó y Herzen llevaba el apellido inventado por su padre: Herzen - "hijo del corazón" (del alemán Herz).

En su juventud, Herzen recibió la habitual educación noble en casa, basada en la lectura de obras de literatura extranjera, principalmente de finales del siglo XVIII. Las novelas francesas, las comedias de Beaumarchais, Kotzebue, las obras de Goethe y Schiller desde muy temprana edad colocaron al niño en un tono entusiasta, sentimental y romántico. No hubo clases sistemáticas, pero los tutores, franceses y alemanes, le dieron al niño un conocimiento sólido de lenguas extranjeras. Gracias a su conocimiento de la obra de Schiller, Herzen se vio imbuido de aspiraciones amantes de la libertad, cuyo desarrollo contribuyó en gran medida al profesor de literatura rusa I. E. Protopopov, quien le trajo a Herzen cuadernos de los poemas de Pushkin: "Odas a la libertad", "Daga". , "Pensamientos" de Ryleev, etc., así como Bouchot, un participante de la Gran Revolución Francesa, que abandonó Francia cuando los "depravados y pícaros" tomaron el poder. A esto se sumó la influencia de Tanya Kuchina, la joven tía de Herzen, la “prima Korchevskaya” (casada con Tatyana Passek), quien apoyó el orgullo infantil del joven soñador, profetizando para él un futuro extraordinario.

Ya en la infancia, Herzen conoció y se hizo amigo de Nikolai Ogarev. Según sus memorias, la noticia del levantamiento decembrista del 14 de diciembre de 1825 causó una fuerte impresión en los niños (Herzen tenía 13 años, Ogarev 12). Bajo su impresión surgen los primeros, todavía vagos, sueños de actividad revolucionaria; Durante un paseo por Vorobyovy Gory, los muchachos juraron luchar por la libertad.

Universidad (1829-1833)

Herzen soñaba con la amistad, soñaba con la lucha y el sufrimiento por la libertad. En este estado de ánimo, Herzen ingresó a la Universidad de Moscú en el departamento de física y matemáticas, y aquí este estado de ánimo se intensificó aún más. En la universidad, Herzen participó en la llamada "historia de Malov" (protesta estudiantil contra un maestro no querido), pero salió relativamente bien librado, con un breve encarcelamiento, junto con muchos de sus camaradas, en una celda de castigo. De los profesores, sólo M.T.  Kachenovsky con su escepticismo y M.G. ] [ Pavlov, que introdujo a los oyentes en la filosofía alemana en conferencias sobre agricultura, despertó el pensamiento joven [ ] . En esta época se remonta el encuentro de Herzen con Vadim Passek, que luego se convirtió en amistad, el establecimiento de una relación amistosa con Ketcher y otros. El grupo de jóvenes amigos creció, hizo ruido, hervía; de vez en cuando se permitía pequeñas juergas, aunque de carácter completamente inocente; Leyó con diligencia, dejándose llevar principalmente por las cuestiones sociales, estudiando la historia rusa, asimilando las ideas de Saint-Simon (cuyo socialismo utópico Herzen consideraba entonces el logro más destacado de la filosofía occidental contemporánea) y otros socialistas.

Enlace

Después del enlace

A pesar de la amargura y las disputas mutuas, ambas partes tenían mucho en común en sus puntos de vista y, sobre todo, según el propio Herzen, lo común era “un sentimiento de amor ilimitado por el pueblo ruso, por la mentalidad rusa, que abarca toda la existencia. " Los oponentes, “como un Jano de dos caras, miraban en diferentes direcciones, mientras el corazón latía solo”. “Con lágrimas en los ojos”, abrazándose, amigos recientes y ahora oponentes de principios, tomaron direcciones diferentes.

En la casa de Moscú donde vivió Herzen de 1847 a 1847, desde 1976 funciona la Casa Museo A. I. Herzen.

en el exilio

Herzen llegó a Europa de manera más radicalmente republicana que socialista, aunque la publicación que comenzó en Otechestvennye Zapiski de una serie de artículos titulados "Cartas desde la avenida Marigny" (publicados posteriormente en forma revisada en "Cartas desde Francia e Italia") sorprendió a sus amigos occidentales. liberales, con su patetismo antiburgués. La Revolución de Febrero de 1848 le pareció a Herzen el cumplimiento de todas sus esperanzas. El subsiguiente levantamiento obrero de junio, su sangrienta represión y la consiguiente reacción conmocionaron a Herzen, quien se volvió decididamente hacia el socialismo. Se hizo cercano a Proudhon y otras figuras destacadas de la revolución y el radicalismo europeo; Junto con Proudhon, publicó el periódico "La Voz del Pueblo" ("La Voix du Peuple"), que él financió. El inicio de la pasión de su esposa por el poeta alemán Herwegh se remonta al período parisino. En 1849, tras la derrota de la oposición radical por parte del presidente Luis Napoleón, Herzen se vio obligado a abandonar Francia y trasladarse a Suiza, y de allí a Niza, que entonces pertenecía al Reino de Cerdeña.

Durante este período, Herzen se movió entre los círculos de emigración europea radical que se reunieron en Suiza después de la derrota de la revolución en Europa y, en particular, conoció a Giuseppe Garibaldi. Se hizo famoso por su libro de ensayos "Desde la otra orilla", en el que analizaba sus convicciones liberales pasadas. Bajo la influencia del colapso de los viejos ideales y la reacción que se produjo en toda Europa, Herzen formó un sistema específico de puntos de vista sobre la perdición, la "muerte" de la vieja Europa y las perspectivas para Rusia y el mundo eslavo, que están llamados a realizar el ideal socialista.

Después de una serie de tragedias familiares que le sucedieron a Herzen en Niza (la infidelidad de su esposa con Herwegh, la muerte de una madre y su hijo en un naufragio, la muerte de su esposa y su hijo recién nacido), Herzen se mudó a Londres, donde fundó la Federación Rusa Libre. Imprenta para imprimir publicaciones prohibidas y, desde 1857, publicó el semanario "Bell".

El pico de la influencia de la Campana se produce en los años anteriores a la liberación de los campesinos; Luego, el periódico se leía regularmente en el Palacio de Invierno. Después de la reforma campesina, su influencia comienza a decaer; El apoyo al levantamiento polaco de 1863 socavó gravemente la circulación. En ese momento, Herzen ya era demasiado revolucionario para el público liberal y demasiado moderado para el radical. El 15 de marzo de 1865, ante las persistentes demandas del gobierno ruso al gobierno británico, el consejo editorial de Kolokol, encabezado por Herzen, abandonó Londres para siempre y se mudó a Suiza, de la que Herzen se había convertido en ciudadano en ese momento. En abril del mismo 1865, también se trasladó allí la “Imprenta Rusa Libre”. Pronto la gente del entorno de Herzen comenzó a mudarse a Suiza; por ejemplo, en 1865 Nikolai Ogarev se mudó allí.

El 9 (21) de enero de 1870, Alexander Ivanovich Herzen murió de neumonía en París, donde había llegado recientemente por negocios familiares. Fue enterrado en Niza (las cenizas fueron trasladadas desde el cementerio Père Lachaise de París).

Actividades literarias y periodísticas.

La actividad literaria de Herzen comenzó en la década de 1830. En el Ateneo de 1831 (volumen II), su nombre aparece bajo una traducción del francés. El primer artículo firmado con seudónimo. Iskander, fue publicado en el Telescope de 1836 (“Hoffmann”). De la misma época datan el “Discurso pronunciado en la inauguración de la biblioteca pública de Vyatka” y el “Diario” (1842). En Vladimir se escribieron lo siguiente: "Notas de un joven" y "Más de las notas de un joven" ("Otechestvennye zapiski", 1840-1841; en esta historia Chaadaev está representado en la persona de Trenzinsky). De 1842 a 1847 publicó artículos en Otechestvennye Zapiski y Sovremennik: "Amateurismo en la ciencia", "Aficionados románticos", "Taller de científicos", "Budismo en la ciencia", "Cartas sobre el estudio de la naturaleza". Aquí Herzen se rebeló contra los eruditos pedantes y formalistas, contra su ciencia escolástica, alienada de la vida, contra su quietismo. En el artículo “Sobre el estudio de la naturaleza” encontramos un análisis filosófico de diversos métodos de conocimiento. Al mismo tiempo, Herzen escribió: "Acerca de un drama", "En varias ocasiones", "Nuevas variaciones sobre temas antiguos", "Algunas notas sobre el desarrollo histórico del honor", "De las notas del Dr. Krupov ”, “¿Quién tiene la culpa? "", "La urraca ladrona", "Moscú y San Petersburgo", "Novgorod y Vladimir", "Estación Edrovo", "Conversaciones interrumpidas". De todas estas obras, el cuento "La urraca ladrona", que describe la terrible situación de la "inteligencia sierva", y la novela "¿Quién tiene la culpa?", dedicada a la cuestión de la libertad de sentimiento, las relaciones familiares y la Destaca especialmente la posición de la mujer en el matrimonio. La idea principal de la novela es que las personas que basan su bienestar únicamente en la felicidad y los sentimientos familiares, ajenos a los intereses de la humanidad social y universal, no pueden asegurarse una felicidad duradera para sí mismos, y en sus vidas lo será. Depende siempre del azar.

De las obras escritas por Herzen en el extranjero, son especialmente importantes las siguientes: Cartas de “Avenue Marigny” (la primera publicada en Sovremennik, las catorce bajo el título general: “Cartas de Francia e Italia”, edición de 1855), que representan un notable descripción y análisis de los acontecimientos y los estados de ánimo que preocuparon a Europa en 1847-1852. Aquí nos encontramos con una actitud completamente negativa hacia la burguesía de Europa occidental, su moralidad y sus principios sociales, y la fe ardiente del autor en el significado futuro del cuarto poder. Una impresión particularmente fuerte tanto en Rusia como en Europa la causó el ensayo de Herzen "Desde la otra orilla" (originalmente en alemán "Vom anderen Ufer", Hamburgo; en ruso, Londres, 1855; en francés, Ginebra, 1870), en en el que Herzen expresa una total decepción con Occidente y la civilización occidental, el resultado de esa revolución mental que determinó la cosmovisión de Herzen en 1848-1851. También vale la pena señalar la carta a Michelet: “El pueblo ruso y el socialismo”, una defensa apasionada y ardiente del pueblo ruso contra los ataques y prejuicios que Michelet expresó en uno de sus artículos. "El pasado y los pensamientos" es una serie de memorias que son en parte de naturaleza autobiográfica, pero que también brindan toda una serie de imágenes altamente artísticas, características deslumbrantemente brillantes y observaciones de Herzen a partir de lo que experimentó y vio en Rusia y en el extranjero.

Todas las demás obras y artículos de Herzen, como por ejemplo: “El Viejo Mundo y Rusia”, “El pueblo ruso y el socialismo”, “Fines y comienzos”, etc., representan un simple desarrollo de ideas y sentimientos que quedaron plenamente definidos en la época. 1847-1852 en sus escritos antes mencionados.

Puntos de vista filosóficos de Herzen durante los años de emigración.

La atracción por la libertad de pensamiento, el “librepensamiento”, en el mejor sentido de la palabra, se desarrolló con especial fuerza en Herzen. No pertenecía a ningún partido, ni abierto ni secreto. La unilateralidad de los “hombres de acción” lo alejó de muchas figuras revolucionarias y radicales en Europa. Su mente comprendió rápidamente las imperfecciones y deficiencias de aquellas formas de vida occidental a las que Herzen se sintió inicialmente atraído desde su triste y distante realidad rusa de la década de 1840. Con sorprendente consistencia, Herzen abandonó su pasión por Occidente cuando, a sus ojos, resultó ser inferior al ideal previamente elaborado.

El concepto filosófico e histórico de Herzen enfatiza el papel activo del hombre en la historia. Al mismo tiempo, implica que la razón no puede realizar sus ideales sin tener en cuenta los hechos históricos existentes, que sus resultados constituyen la “base necesaria” para las operaciones de la razón.

Citas

“No inventemos un Dios si no existe, porque éste todavía no existirá”.

“En cada edad y en diversas circunstancias volví a leer el Evangelio, y cada vez su contenido trajo paz y mansedumbre a mi alma”.

Ideas pedagógicas

En el legado de Herzen no hay trabajos teóricos especiales sobre educación. Sin embargo, a lo largo de su vida Herzen se interesó por los problemas pedagógicos y fue uno de los primeros pensadores y figuras públicas rusas. mediados del 19 siglos, quienes abordaron los problemas de la educación en sus obras. Sus declaraciones sobre temas de crianza y educación indican la presencia concepto pedagógico reflexivo.

Las opiniones pedagógicas de Herzen estaban determinadas por convicciones filosóficas (ateísmo y materialismo), éticas (humanismo) y políticas (democracia revolucionaria).

Críticas al sistema educativo bajo Nicolás I

Herzen calificó el reinado de Nicolás I como una persecución de treinta años de escuelas y universidades y mostró cómo el Ministerio de Educación de Nicolás sofocó la educación pública. El gobierno zarista, según Herzen, “estaba al acecho del niño en el primer paso de la vida y corrompía al niño cadete, al estudiante de secundaria, al estudiante. Sin piedad, sistemáticamente, erradicó los embriones humanos que había en ellos, los destetó, como de un vicio, de todos los sentimientos humanos excepto la obediencia. Castigó a los menores por violación de la disciplina de una manera que los criminales empedernidos no son castigados en otros países”.

Se opuso resueltamente a la introducción de la religión en la educación, a la transformación de escuelas y universidades en una herramienta para fortalecer la servidumbre y la autocracia.

Pedagogía popular

Herzen creía que las personas más simples tienen la influencia más positiva en los niños, que son las personas las que tienen las mejores cualidades nacionales rusas. Las generaciones jóvenes aprenden del pueblo el respeto por el trabajo, el amor desinteresado por la patria y la aversión a la ociosidad.

Educación

Herzen consideraba que la principal tarea de la educación era la formación de una personalidad humana y libre que viva en interés de su pueblo y se esfuerce por transformar la sociedad sobre una base razonable. Es necesario proporcionar a los niños las condiciones para su libre desarrollo. "El reconocimiento razonable de la voluntad propia es el reconocimiento moral más elevado de la dignidad humana". En las actividades educativas cotidianas juega un papel importante el “talento del amor paciente”, la disposición del maestro hacia el niño, el respeto por él y el conocimiento de sus necesidades. Un entorno familiar sano y unas relaciones correctas entre los niños y los educadores son una condición necesaria para la educación moral.

Educación

Herzen buscó apasionadamente la difusión de la educación y el conocimiento entre la gente, llamando a los científicos a sacar la ciencia de las paredes de las aulas y hacer que sus logros fueran de dominio público. Al enfatizar la enorme importancia educativa de las ciencias naturales, Herzen se mostró al mismo tiempo a favor de un sistema de educación general integral. Quería que los estudiantes de secundaria, además de ciencias naturales y matemáticas, estudiaran literatura (incluida la literatura de los pueblos antiguos), lenguas extranjeras e historia. A. I. Herzen señaló que sin lectura hay y no puede haber gusto, estilo o amplitud de comprensión multifacética. Gracias a la lectura, una persona sobrevive siglos. Los libros influyen en las áreas más profundas de la psique humana. Herzen enfatizó de todas las formas posibles que la educación debe contribuir al desarrollo del pensamiento independiente en los estudiantes. Los educadores deben, basándose en las inclinaciones innatas de los niños a comunicarse, desarrollar en ellos aspiraciones e inclinaciones sociales. Esto se logra mediante la comunicación con los compañeros, juegos infantiles colectivos y actividades en general. Herzen luchó contra la supresión de la voluntad de los niños, pero al mismo tiempo concedía gran importancia a la disciplina y consideraba que el establecimiento de la disciplina era una condición necesaria para una educación adecuada. "Sin disciplina", dijo, "no hay confianza serena, ni obediencia, ni forma de proteger la salud y prevenir el peligro".

Herzen escribió dos obras especiales en las que explicaba los fenómenos naturales a las generaciones más jóvenes: "La experiencia de las conversaciones con los jóvenes" y "Las conversaciones con los niños". Estas obras son maravillosos ejemplos de presentación popular y talentosa de problemas ideológicos complejos. El autor explica de forma sencilla y vívida a los niños el origen del Universo desde un punto de vista materialista. Demuestra convincentemente el importante papel de la ciencia en la lucha contra opiniones erróneas, prejuicios y supersticiones y refuta la invención idealista de que el alma también existe en el hombre, separada de su cuerpo.

Familia

En 1838, en Vladimir, Herzen se casó con su prima Natalya Alexandrovna Zakharyina, antes de salir de Rusia tuvieron 6 hijos, dos de los cuales vivieron hasta la edad adulta:

• Alejandro(1839-1906), célebre fisiólogo, vivió en Suiza.
• Natalya (n. y m. 1841), murió 2 días después de nacer.
• Iván (n. y m. 1842), murió 5 días después de nacer.
• Nikolai (1843-1851), era sordo de nacimiento, con la ayuda del maestro suizo I. Shpilman aprendió a hablar y escribir, murió en un naufragio (ver más abajo).
• natalia(Tata, 1844-1936), historiógrafo familiar y conservador del archivo Herzen.
• Isabel (1845-1846), murió 11 meses después de nacer.

En el exilio en París, la esposa de Herzen se enamoró del amigo de Herzen, Georg Herwegh. Admitió ante Herzen que “la insatisfacción, algo desocupado, abandonado, buscaba otra simpatía y la encontró en la amistad con Herwegh” y que sueña con un “matrimonio de tres”, más espiritual que puramente carnal. En Niza, Herzen y su esposa y Herwegh y su esposa Emma, ​​así como sus hijos, vivían en la misma casa, formando una “comuna” que no implicaba relaciones íntimas fuera de las parejas. Sin embargo, Natalya Herzen se convirtió en la amante de Herwegh, lo que ocultó a su marido (aunque Herwegh se reveló a su esposa). Entonces Herzen, al enterarse de la verdad, exigió la salida de los Herweg de Niza, y Herwegh chantajeó a Herzen con amenazas de suicidio. Los Herweg se marcharon de todos modos. En la comunidad revolucionaria internacional, Herzen fue condenado por someter a su esposa a “coerción moral” e impedirle unirse con su amante.

En 1850, la esposa de Herzen dio a luz a una hija. Olga(1850-1953), quien en 1873 se casó con el historiador francés Gabriel Monod (1844-1912). Según algunos informes, Herzen dudaba de su paternidad, pero nunca lo declaró públicamente y reconoció al niño como propio.

En el verano de 1851, la pareja Herzen se reconcilió, pero a la familia le esperaba una nueva tragedia. El 16 de noviembre de 1851, cerca del archipiélago de Giera, como resultado de una colisión con otro barco, se hundió el vapor "Ciudad de Grasse", en el que la madre de Herzen, Louise Ivanovna, y su hijo Nikolai, sordo de nacimiento, con su maestro Johann Shpilman. navegó a Niza; Murieron y sus cuerpos nunca fueron encontrados.

En 1852, la esposa de Herzen dio a luz a un hijo, Vladimir, y murió dos días después. El hijo también murió poco después.

Desde 1857, Herzen comenzó a convivir con la esposa de Nikolai Ogarev, Natalya Alekseevna Ogareva-Tuchkova, ella crió a sus hijos. tuvieron una hija Isabel(1858-1875) y los gemelos Elena y Alexey (1861-1864, murieron de difteria). Oficialmente, se les consideraba hijos de Ogarev.

En 1869, Natalia Tuchkova recibió el apellido Herzen, que llevó hasta su regreso a Rusia en 1876, tras la muerte de Herzen.

Elizaveta Ogareva-Herzen, la hija de 17 años de A.I Herzen y N.A. Tuchkova-Ogareva, se suicidó debido a un amor no correspondido por un francés de 44 años.