1. « L’histoire de la campagne d’Igor » :
La raison a cédé la place au sentiment et Igor, au lieu de prendre une décision raisonnable pour sauver l'armée et sa vie, après tous les présages, décide de mourir, mais de ne pas déshonorer son honneur.
2. Denis Ivanovitch Fonvizine « Mineur » :
La raison est totalement absente dans les actions de Prostakova et de Skotinin ; ils ne comprennent même pas la nécessité de prendre soin de leurs serfs, puisque tout le bien-être de ces « maîtres de la vie » réside en eux. Mitrofan fait preuve d'un contrôle total sur ses sentiments : quand on a besoin de sa mère, il suce, dit qu'il l'aime, et dès que sa mère a perdu tout pouvoir, il annonce :
Arrête, maman !
Il n'a aucun sens des responsabilités, d'amour, de dévouement.
3. Alexandre Sergueïevitch Griboïedov « Malheur de l'esprit » :
Personnage principal– Chatsky, à première vue, est un modèle de raison. Il est éduqué, comprend bien sa place, détermine la situation politique et connaît les questions de droit en général et de servage en particulier. Cependant, son esprit le refuse dans les situations du quotidien ; il ne sait pas comment se comporter dans une relation avec Sophia lorsqu'elle lui dit qu'il n'est pas le héros de son roman. Par rapport à Molchalin, Famusov et tout le monde société laïque il est courageux et audacieux et, à la fin, il finit par auge cassée. Un sentiment de frustration et de solitude lui serre la poitrine :
Mon âme ici est en quelque sorte comprimée par le chagrin.
Mais il n'est pas habitué à obéir aux sentiments et ne prend pas au sérieux la discorde avec la société, mais en vain.
4. Alexandre Sergueïevitch Pouchkine « Eugène Onéguine » :
Onéguine avec les jeunes années habitués à subordonner les sentiments à la raison : « la science de la tendre passion » en est déjà la preuve. Après avoir rencontré Tatiana, il "n'a pas cédé à sa douce habitude", il n'a pas pris ce sentiment au sérieux, décidant qu'il pourrait faire face au sentiment, comme toujours, quand il pourrait "montrer une larme obéissante". L’autre côté est Tatiana. Dans sa jeunesse, elle n'obéissait qu'à ses sentiments. Onéguine lui a lu un sermon dans lequel il recommandait : « apprenez à vous contrôler ». La jeune fille a pris en compte ces mots et a commencé son développement personnel. Au moment de la prochaine rencontre avec Onéguine, elle contrôlait déjà magistralement ses sentiments et Evgeny ne pouvait pas voir un seul gramme d'émotion sur son visage. Mais le bonheur n'est plus possible...
5. Mikhaïl Yurievitch Lermontov « Héros de notre temps » :
Le personnage principal, Pechorin, est un homme fait de raison et de sentiments. Lorsqu'il est seul avec la nature, avec un journal intime ou avec une personne avec qui il n'a pas à faire semblant, c'est un nerf nu, une émotion. Un exemple frappant dans l'épisode où il conduisait le cheval le long de la route à la poursuite de Vera. Il pleure de chagrin. Cet état dure un moment. Mais le moment passe, et un autre Pechorin s'élève au-dessus de celui qui sanglote sur l'herbe. un enfant qui pleure» et évalue sobrement et sévèrement son comportement. Le triomphe de la raison ne donne pas le bonheur à cette personne.
Mise en scène "Raison et sentiments"
Exemple d'essai sur le thème : « La raison doit-elle primer sur les sentiments » ?
La raison doit-elle primer sur les sentiments ? À mon avis, il n’y a pas de réponse claire à cette question. Dans certaines situations, vous devez écouter la voix de la raison, tandis que dans d'autres situations, au contraire, vous devez agir conformément à vos sentiments. Regardons quelques exemples.
Ainsi, si une personne est possédée par des sentiments négatifs, elle doit les maîtriser et écouter les arguments de la raison. Par exemple, A. Mass "Difficult Exam" parle d'une fille nommée Anya Gorchakova, qui a réussi à passer un test difficile. L’héroïne rêvait de devenir actrice ; elle voulait que ses parents, lorsqu’ils venaient à un spectacle dans un camp pour enfants, apprécient sa performance. Elle a fait de gros efforts, mais elle a été déçue : ses parents ne sont jamais arrivés au jour fixé. Submergée par un sentiment de désespoir, elle décide de ne pas monter sur scène. Les arguments raisonnables de l’enseignant l’ont aidée à faire face à ses sentiments. Anya s'est rendu compte qu'elle ne devait pas laisser tomber ses camarades, elle devait apprendre à se contrôler et à accomplir sa tâche, quoi qu'il arrive. Et voilà, elle a joué mieux que quiconque. L'écrivain veut nous donner une leçon : peu importe la force des sentiments négatifs, nous devons être capables d'y faire face, d'écouter l'esprit qui nous indique la bonne décision.
Cependant, l’esprit ne donne pas toujours les bons conseils. Il arrive parfois que des actions dictées par des arguments rationnels conduisent à conséquences négatives. Tournons-nous vers l'histoire « Labyrinthe » d'A. Likhanov. Le père du personnage principal Tolik était passionné par son travail. Il aimait concevoir des pièces de machines. Quand il en parlait, ses yeux brillaient. Mais en même temps, il gagnait peu, mais il aurait pu déménager à l'atelier et percevoir un salaire plus élevé, ce que sa belle-mère lui rappelait constamment. Il semblerait que ce soit une décision plus raisonnable, car le héros a une famille, il a un fils et il ne devrait pas dépendre de la pension d'une femme âgée - sa belle-mère. Finalement, cédant à la pression familiale, le héros sacrifie ses sentiments à la raison : il abandonne son activité favorite au profit de gagner de l'argent. A quoi cela a-t-il conduit ? Le père de Tolik se sentait profondément malheureux : « Ses yeux lui font mal et ils semblent l’appeler. Ils appellent à l’aide comme si la personne avait peur, comme si elle était mortellement blessée. » Si auparavant il était possédé par un vif sentiment de joie, maintenant il était possédé par une sourde mélancolie. Ce n'était pas la vie dont il rêvait. L'écrivain montre que des décisions raisonnables à première vue ne sont pas toujours correctes ; parfois, en écoutant la voix de la raison, on se condamne à la souffrance morale.
Ainsi, nous pouvons conclure : lorsqu'elle décide d'agir conformément à la raison ou aux sentiments, une personne doit prendre en compte les caractéristiques d'une situation particulière.
(375 mots)
Un exemple d'essai sur le sujet : « Une personne doit-elle vivre dans l'obéissance à ses sentiments ?
Une personne doit-elle vivre selon ses sentiments ? À mon avis, il n’y a pas de réponse claire à cette question. Dans certaines situations, vous devez écouter la voix de votre cœur, et dans d'autres situations, au contraire, vous ne devez pas céder à vos sentiments, vous devez écouter les arguments de votre esprit. Regardons quelques exemples.
Ainsi, l’histoire « Leçons de français » de V. Raspoutine parle de l’enseignante Lydia Mikhailovna, qui ne pouvait rester indifférente au sort de son élève. Le garçon mourait de faim et, pour gagner de l'argent pour un verre de lait, il jouait jeu d'argent. Lydia Mikhailovna a essayé de l'inviter à table et lui a même envoyé un colis de nourriture, mais le héros a rejeté son aide. Puis elle a décidé de prendre des mesures extrêmes : elle-même a commencé à jouer avec lui pour de l'argent. Bien sûr, la voix de la raison ne pouvait s'empêcher de lui dire qu'elle violait les normes éthiques des relations entre un enseignant et un élève, qu'elle dépassait les limites de ce qui était autorisé, qu'elle serait licenciée pour cela. Mais un sentiment de compassion a prévalu et Lidia Mikhailovna a violé les règles généralement acceptées du comportement des enseignants afin d'aider l'enfant. L'écrivain veut nous transmettre l'idée que les « bons sentiments » sont plus importants que les normes raisonnables.
Cependant, il arrive parfois qu'une personne soit possédée par des sentiments négatifs : colère, ressentiment. Captivé par eux, il s'engage mauvaises actions, même si, bien sûr, il sait avec son esprit qu'il fait le mal. Les conséquences peuvent être tragiques. L'histoire «Le piège» d'A. Mass décrit l'action d'une fille nommée Valentina. L’héroïne n’aime pas la femme de son frère, Rita. Ce sentiment est si fort que Valentina décide de tendre un piège à sa belle-fille : creuser un trou et le déguiser pour que Rita, lorsqu'elle marche, tombe. La jeune fille ne peut s'empêcher de comprendre qu'elle commet un mauvais acte, mais ses sentiments prennent le pas sur la raison. Elle réalise son plan et Rita tombe dans le piège préparé. Ce n'est que tout à coup qu'il s'avère qu'elle était enceinte de cinq mois et qu'elle pourrait perdre le bébé à la suite d'une chute. Valentina est horrifiée par ce qu'elle a fait. Elle ne voulait tuer personne, surtout un enfant ! « Comment puis-je continuer à vivre ? - elle demande et ne trouve aucune réponse. L'auteur nous amène à l'idée qu'il ne faut pas céder au pouvoir sentiments négatifs, car ils provoquent des actes cruels, qui seront ensuite amèrement regrettés.
Ainsi, nous pouvons arriver à la conclusion : vous pouvez obéir à vos sentiments s'ils sont bons et brillants ; les négatifs devraient être réprimés en écoutant la voix de la raison.
(344 mots)
Un exemple d'essai sur le thème : « Le conflit entre la raison et les sentiments... »
La dispute entre la raison et le sentiment... Cette confrontation a été éternelle. Parfois, la voix de la raison est plus forte en nous, et parfois nous suivons les préceptes du sentiment. Dans certaines situations, il n’existe pas de bon choix. En écoutant ses sentiments, une personne péchera contre les normes morales ; en écoutant raison, il souffrira. Il n’existe peut-être pas de chemin menant à une résolution réussie de la situation.
Ainsi, dans le roman « Eugène Onéguine » d’A.S. Pouchkine, l’auteur parle du sort de Tatiana. Dans sa jeunesse, tombée amoureuse d'Onéguine, elle ne trouve malheureusement pas de réciprocité. Tatiana porte son amour à travers les années, et enfin Onéguine est à ses pieds, il est passionnément amoureux d'elle. Il semblerait que c'est ce dont elle rêvait. Mais Tatiana est mariée, elle est consciente de son devoir d'épouse et ne peut ternir son honneur et celui de son mari. La raison prend le pas sur ses sentiments et elle refuse Onéguine. L'héroïne met avant l'amour devoir moral Mais la fidélité conjugale condamne soi-même et l'être aimé à la souffrance. Les héros auraient-ils pu trouver le bonheur si elle avait pris une décision différente ? À peine. Un proverbe russe dit : « On ne peut pas bâtir son bonheur sur le malheur. » La tragédie du sort de l’héroïne est que le choix entre la raison et le sentiment dans sa situation est un choix sans qu’aucune décision ne conduise à la souffrance ;
Tournons-nous vers l'œuvre de N.V. Gogol « Taras Bulba ». L'écrivain montre à quel choix l'un des héros, Andriy, a été confronté. D'une part, il est possédé par un sentiment d'amour pour une belle Polonaise, d'autre part, il est un Cosaque, l'un de ceux qui ont assiégé la ville. La bien-aimée comprend qu'elle et Andriy ne peuvent pas être ensemble : "Et je sais quel est votre devoir et votre alliance : votre nom est père, camarades, patrie, et nous sommes vos ennemis." Mais les sentiments d’Andriy l’emportent sur tous les arguments de la raison. Il choisit l'amour, au nom de celui-ci il est prêt à trahir sa patrie et sa famille : « Que sont pour moi mon père, mes camarades et ma patrie !.. La patrie est ce que notre âme cherche, ce qui lui est plus cher que tout autre. Ma patrie, c'est toi !.. Et je vendrai, donnerai et détruirai tout ce que j'ai pour une telle patrie ! L'écrivain montre qu'un merveilleux sentiment d'amour peut pousser une personne à faire des choses terribles : on voit qu'Andriy retourne les armes contre ses anciens camarades, avec les Polonais il se bat contre les Cosaques, parmi lesquels se trouvent son frère et son père. D'un autre côté, pourrait-il laisser sa bien-aimée mourir de faim dans une ville assiégée, devenant peut-être victime de la cruauté des cosaques si elle était capturée ? Nous voyons que dans cette situation, il n'est guère possible bon choix, tout chemin mène à des conséquences tragiques.
En résumant ce qui a été dit, nous pouvons conclure que, en réfléchissant au débat entre la raison et le sentiment, il est impossible de dire sans équivoque ce qui devrait gagner.
(399 mots)
Un exemple d'essai sur le sujet : "On peut être une personne formidable grâce à ses sentiments - pas seulement à son esprit." (Théodore Dreiser)
« On peut être une personne formidable grâce à ses sentiments, et pas seulement à son esprit », affirmait Theodore Dreiser. En effet, non seulement un scientifique ou un général peut être qualifié de grand. La grandeur d'une personne se trouve dans des pensées brillantes et dans le désir de faire le bien. Des sentiments tels que la miséricorde et la compassion peuvent nous pousser à actes nobles. En écoutant la voix des sentiments, une personne aide son entourage, rend le monde meilleur et devient elle-même plus propre. Je vais essayer de confirmer mon idée avec des exemples littéraires.
Dans l'histoire «Nuit de guérison» de B. Ekimov, l'auteur raconte l'histoire d'un garçon Borka, qui vient rendre visite à sa grand-mère en vacances. La vieille femme fait souvent des cauchemars de guerre dans ses rêves, ce qui la fait crier la nuit. La mère donne au héros des conseils raisonnables : « Elle va juste commencer à parler le soir, et vous criez : « Tais-toi ! Elle s'arrête. Nous avons essayé". C’est exactement ce que Borka est sur le point de faire, mais l’inattendu se produit : « le cœur du garçon s’est rempli de pitié et de douleur » dès qu’il a entendu les gémissements de sa grand-mère. Il ne peut plus suivre des conseils raisonnables ; il est dominé par un sentiment de compassion. Borka calme sa grand-mère jusqu'à ce qu'elle s'endorme paisiblement. Il est prêt à le faire chaque nuit pour que la guérison lui parvienne. L'auteur veut nous transmettre l'idée de la nécessité d'écouter la voix du cœur, d'agir selon les bons sentiments.
A. Aleksine parle de la même chose dans l'histoire « Pendant ce temps, quelque part… » Le personnage principal Sergueï Emelyanov, après avoir lu par hasard une lettre adressée à son père, apprend l'existence de ex-femme. Une femme demande de l'aide. Il semblerait que Sergei n'ait rien à faire dans sa maison et son esprit lui dit simplement de lui rendre la lettre et de partir. Mais la sympathie pour le chagrin de cette femme, autrefois abandonnée par son mari et désormais par son fils adoptif, l'oblige à négliger les arguments de la raison. Seryozha décide de rendre visite constamment à Nina Georgievna, de l'aider dans tout, de la sauver du pire malheur - la solitude. Et lorsque son père l'invite à partir en vacances à la mer, le héros refuse. Oui, bien sûr, une sortie à la mer s’annonce passionnante. Oui, vous pouvez écrire à Nina Georgievna et la convaincre qu'elle devrait aller au camp avec les gars, où elle se sentira bien. Oui, vous pouvez promettre de venir la voir pendant les vacances d'hiver. Mais le sens de la compassion et de la responsabilité prime chez lui sur ces considérations. Après tout, il a promis à Nina Georgievna d'être à ses côtés et de ne pas devenir sa nouvelle perte. Sergei va rendre son billet pour la mer. L'auteur montre que parfois des actions dictées par un sentiment de miséricorde peuvent aider une personne.
Ainsi, nous arrivons à la conclusion : un grand cœur, tout comme un grand esprit, peut conduire une personne à la vraie grandeur. Bonnes actions et les pensées pures témoignent de la grandeur de l'âme.
(390 mots)
Un exemple d'essai sur le sujet : « Notre esprit ne nous apporte parfois pas moins de chagrin que nos passions. » (Chamfort)
« Notre raison ne nous apporte parfois pas moins de chagrin que nos passions », affirmait Chamfort. Et en effet, le chagrin vient de l’esprit. En prenant une décision qui semble raisonnable à première vue, une personne peut commettre une erreur. Cela se produit lorsque l'esprit et le cœur ne sont pas en harmonie, lorsque tous ses sentiments protestent contre la voie choisie, lorsque, ayant agi conformément aux arguments de la raison, il se sent malheureux.
Tournons-nous vers exemples littéraires. A. Aleksine dans l'histoire « Pendant ce temps, quelque part... » parle d'un garçon nommé Sergei Emelyanov. Le personnage principal apprend accidentellement l'existence de l'ex-femme de son père et ses problèmes. Une fois que son mari l'a quittée, ce fut un coup dur pour la femme. Mais maintenant, une épreuve bien plus terrible l’attend. Le fils adoptif a décidé de la quitter. Il a retrouvé ses parents biologiques et les a choisis. Shurik ne veut même pas dire au revoir à Nina Georgievna, même si elle l'a élevé depuis son enfance. Quand il part, il prend toutes ses affaires. Il est guidé par des considérations apparemment raisonnables : il ne veut pas contrarier sa mère adoptive en lui disant au revoir, il estime que ses affaires ne feront que lui rappeler son chagrin. Il se rend compte que c'est difficile pour elle, mais il considère qu'il est raisonnable de vivre avec ses nouveaux parents. Aleksine souligne qu'avec ses actions si délibérées et équilibrées, Shurik porte un coup cruel à la femme qui l'aime de manière désintéressée, lui causant une douleur indescriptible. L'écrivain nous amène à l'idée que parfois des actions raisonnables peuvent devenir la cause du chagrin.
Une situation complètement différente est décrite dans l’histoire « Labyrinthe » d’A. Likhanov. Le père du personnage principal Tolik est passionné par son travail. Il aime concevoir des pièces de machines. Quand il en parle, ses yeux pétillent. Mais en même temps, il gagne peu, mais il peut déménager à l'atelier et percevoir un salaire plus élevé, ce que sa belle-mère lui rappelle constamment. Il semblerait que ce soit une décision plus raisonnable, car le héros a une famille, il a un fils et il ne devrait pas dépendre de la pension d'une femme âgée - sa belle-mère. Finalement, cédant à la pression familiale, le héros sacrifie ses sentiments à la raison : il abandonne son métier favori pour gagner de l'argent. A quoi cela conduit-il ? Le père de Tolik est profondément mécontent : « Ses yeux lui font mal et on dirait qu’ils l’appellent. Ils appellent à l’aide comme si la personne avait peur, comme si elle était mortellement blessée. » Si auparavant il était possédé par un vif sentiment de joie, maintenant il était possédé par une sourde mélancolie. Ce n'est pas la vie dont il rêve. L'écrivain montre que des décisions raisonnables à première vue ne sont pas toujours correctes ; parfois, en écoutant la voix de la raison, on se condamne à la souffrance morale.
En résumant ce qui a été dit, je voudrais exprimer l'espoir qu'une personne, suivant les conseils de la raison, n'oubliera pas la voix des sentiments.
(398 mots)
Un exemple d'essai sur le sujet : « Qu'est-ce qui gouverne le monde – la raison ou le sentiment ?
Qu’est-ce qui gouverne le monde – la raison ou le sentiment ? À première vue, il semble que la raison domine. Il invente, planifie, contrôle. Cependant, l’homme n’est pas seulement un être rationnel, mais aussi doté de sentiments. Il déteste et aime, se réjouit et souffre. Et ce sont les sentiments qui lui permettent de se sentir heureux ou malheureux. De plus, ce sont ses sentiments qui le poussent à créer, inventer et changer le monde. Sans sentiments, l’esprit ne créerait pas ses créations exceptionnelles.
Souvenons-nous du roman "Martin Eden" de J. London. Le personnage principal a beaucoup étudié, est devenu un écrivain célèbre. Mais qu’est-ce qui l’a poussé à travailler sur lui-même jour et nuit, à créer sans relâche ? La réponse est simple : c'est un sentiment d'amour. Le cœur de Martin a été conquis par une fille de haute société, Ruth Morse. Pour gagner ses faveurs, gagner son cœur, Martin se perfectionne inlassablement, surmonte les obstacles, endure la pauvreté et la faim sur le chemin de sa vocation d'écrivain. C'est l'amour qui l'inspire, l'aide à se retrouver et à atteindre le sommet. Sans ce sentiment, il serait resté un simple marin semi-alphabète et n'aurait pas écrit ses œuvres marquantes.
Regardons un autre exemple. Le roman "Deux capitaines" de V. Kaverin décrit comment le personnage principal Sanya s'est consacré à la recherche de l'expédition disparue du capitaine Tatarinov. Il réussit à prouver que c'était Ivan Lvovitch qui avait l'honneur de découvrir la Terre du Nord. Qu'est-ce qui a poussé Sanya à poursuivre son objectif pendant de nombreuses années ? Esprit froid ? Pas du tout. Il était motivé par le sens de la justice, car pendant de nombreuses années, on a cru que le capitaine était mort par sa propre faute : il « avait manipulé avec négligence les biens de l'État ». En fait, le véritable coupable était Nikolaï Antonovitch, à cause duquel la plupart des équipements se sont révélés inutilisables. Il était amoureux de l'épouse du capitaine Tatarinov et le condamna délibérément à mort. Sanya l'a découvert par hasard et voulait surtout que justice prévale. C'est le sens de la justice et l'amour de la vérité qui ont poussé le héros à rechercher sans relâche et qui ont finalement conduit à une découverte historique.
Pour résumer tout ce qui a été dit, nous pouvons conclure : le monde est régi par les sentiments. Pour paraphraser la célèbre phrase de Tourgueniev, nous pouvons dire que ce n’est que grâce à eux que la vie tient et bouge. Les sentiments encouragent notre esprit à créer de nouvelles choses et à faire des découvertes.
(309 mots)
Un exemple d'essai sur le thème : « Esprit et sentiments : harmonie ou confrontation ? (Chamfort)
Esprit et sentiments : harmonie ou confrontation ? Il semble qu’il n’y ait pas de réponse claire à cette question. Bien sûr, il arrive que la raison et les sentiments cohabitent en harmonie. D’ailleurs, tant qu’il y a cette harmonie, on ne se pose pas de telles questions. C'est comme l'air : tant qu'il est là, nous ne le remarquons pas, mais s'il manque... Cependant, il y a des situations où l'esprit et les sentiments entrent en conflit. Il est probable que chaque personne, au moins une fois dans sa vie, ait eu le sentiment que « son esprit et son cœur n’étaient pas en harmonie ». Se pose lutte interne, et il est difficile d’imaginer ce qui prévaudra : la raison ou le cœur.
Ainsi, par exemple, dans l’histoire d’A. Aleksine « Pendant ce temps, quelque part... », nous assistons à une confrontation entre la raison et les sentiments. Le personnage principal Sergueï Emelyanov, après avoir lu par hasard une lettre adressée à son père, apprend l'existence de son ex-femme. Une femme demande de l'aide. Il semblerait que Sergei n'ait rien à faire dans sa maison et son esprit lui dit simplement de lui rendre la lettre et de partir. Mais la sympathie pour le chagrin de cette femme, autrefois abandonnée par son mari et désormais par son fils adoptif, l'oblige à négliger les arguments de la raison. Seryozha décide de rendre visite constamment à Nina Georgievna, de l'aider dans tout, de la sauver du pire malheur - la solitude. Et lorsque son père l'invite à partir en vacances à la mer, le héros refuse. Oui, bien sûr, une sortie à la mer s’annonce passionnante. Oui, vous pouvez écrire à Nina Georgievna et la convaincre qu'elle devrait aller au camp avec les gars, où elle se sentira bien. Oui, vous pouvez promettre de venir la voir pendant les vacances d'hiver. Tout cela est tout à fait raisonnable. Mais le sens de la compassion et de la responsabilité prime chez lui sur ces considérations. Après tout, il a promis à Nina Georgievna d'être avec elle et de ne pas devenir sa nouvelle perte. Sergei va rendre son billet pour la mer. L'auteur montre que le sentiment de compassion l'emporte.
Tournons-nous vers le roman d'A.S. Pouchkine « Eugène Onéguine ». L'auteur parle du sort de Tatiana. Dans sa jeunesse, tombée amoureuse d'Onéguine, elle ne trouve malheureusement pas de réciprocité. Tatiana porte son amour à travers les années, et enfin Onéguine est à ses pieds, il est passionnément amoureux d'elle. Il semblerait que c'est ce dont elle rêvait. Mais Tatiana est mariée, elle est consciente de son devoir d'épouse et ne peut ternir son honneur et celui de son mari. La raison prend le pas sur ses sentiments et elle refuse Onéguine. L'héroïne place le devoir moral et la fidélité conjugale au-dessus de l'amour.
En résumant ce qui a été dit, je voudrais ajouter que la raison et les sentiments sont à la base de notre existence. J'aimerais qu'ils s'équilibrent, qu'ils nous permettent de vivre en harmonie avec nous-mêmes et avec le monde qui nous entoure.
(388 mots)
Direction "Honneur et déshonneur"
Un exemple d'essai sur le sujet : « Comment comprenez-vous les mots « honneur » et « déshonneur » ?
Honneur et déshonneur... Beaucoup ont probablement réfléchi à la signification de ces mots. L'honneur est l'estime de soi principes moraux, qu'une personne est prête à défendre dans n'importe quelle situation, même au prix de sa propre vie. La base du déshonneur est la lâcheté, la faiblesse de caractère, qui ne permet pas de se battre pour des idéaux, obligeant à commettre des actes ignobles. Ces deux concepts se révèlent, en règle générale, dans une situation de choix moral.
De nombreux écrivains ont abordé le thème de l’honneur et du déshonneur. Ainsi, l’histoire « Sotnikov » de V. Bykov parle de deux partisans capturés. L'un d'eux, Sotnikov, endure courageusement la torture, mais ne dit rien à ses ennemis. Sachant qu’il sera exécuté le lendemain matin, il se prépare à affronter la mort avec dignité. L'écrivain concentre notre attention sur les réflexions du héros : « Sotnikov facilement et simplement, comme quelque chose d'élémentaire et tout à fait logique dans sa situation, a maintenant pris la décision dernière : tout prendre sur lui. Demain, il dira à l'enquêteur qu'il est parti en reconnaissance, qu'il avait une mission, qu'il a blessé un policier lors d'une fusillade, qu'il est le commandant de l'Armée rouge et un opposant au fascisme, qu'ils lui tirent dessus. Le reste n’a rien à voir là-dedans. Il est significatif qu'avant sa mort, le partisan ne pense pas à lui-même, mais à sauver les autres. Et bien que sa tentative n’ait pas abouti, il a rempli son devoir jusqu’au bout. Le héros affronte la mort avec courage ; pas un instant l’idée de demander grâce à l’ennemi ou de devenir un traître ne lui vient à l’esprit. L'auteur veut nous transmettre l'idée que l'honneur et la dignité sont au-dessus de la peur de la mort.
Le camarade de Sotnikov, Rybak, se comporte complètement différemment. La peur de la mort a pris le dessus sur tous ses sentiments. Assis au sous-sol, il ne pense qu'à sauver sa propre vie. Lorsque la police lui a proposé de devenir l'un d'entre eux, il n'a été ni offensé ni indigné, au contraire, il « a ressenti avec émotion et joie : il vivra ! L'opportunité de vivre est apparue - c'est l'essentiel. Tout le reste viendra plus tard. Bien sûr, il ne veut pas devenir un traître : « Il n’avait pas l’intention de leur livrer des secrets partisans, encore moins de rejoindre la police, même s’il comprenait qu’il ne serait évidemment pas facile de leur échapper. » Il espère qu'«il se manifestera et qu'il réglera alors certainement ses comptes avec ces salauds…». Une voix intérieure dit au pêcheur qu'il s'est engagé sur le chemin du déshonneur. Et puis Rybak essaie de trouver un compromis avec sa conscience : « Il est allé à ce jeu pour gagner sa vie - n'est-ce pas suffisant pour le jeu le plus, même désespéré ? Et là, cela sera visible, à condition qu’ils ne le tuent pas ou ne le torturent pas lors des interrogatoires. Si seulement il pouvait s’échapper de cette cage, il ne se permettrait rien de mal. Est-il un ennemi des siens ? Face à un choix, il n’est pas prêt à sacrifier sa vie pour l’honneur.
L'écrivain montre les étapes successives du déclin moral de Rybak. Il accepte donc de passer du côté de l’ennemi et continue en même temps de se convaincre qu’« il n’y a pas de grande culpabilité derrière lui ». Selon lui, « il a eu plus d’opportunités et a triché pour survivre. Mais ce n’est pas un traître. En tout cas, je n’avais pas l’intention de devenir domestique allemand. Il attendait toujours de saisir un moment opportun – peut-être maintenant, ou peut-être un peu plus tard, et eux seuls le verraient… »
Rybak participe donc à l’exécution de Sotnikov. Bykov souligne que Rybak essaie de trouver une excuse même pour cet acte terrible : « Qu'est-ce qu'il a à voir avec ça ? Est-ce lui ? Il vient de retirer ce moignon. Et puis sur ordre de la police. Et ce n'est qu'en marchant dans les rangs des policiers que Rybak comprend enfin : "Il n'y avait plus de chemin pour échapper à cette formation." V. Bykov souligne que la voie du déshonneur choisie par Rybak est une voie qui ne mène nulle part.
En résumant ce qui a été dit, je voudrais exprimer l'espoir que, face à un choix difficile, nous n'oublierons pas les valeurs les plus élevées : l'honneur, le devoir, le courage.
(610 mots)
Un exemple d'essai sur le thème : « Dans quelles situations les notions d'honneur et de déshonneur sont-elles révélées ?
Dans quelles situations les notions d'honneur et de déshonneur sont-elles révélées ? En réfléchissant à cette question, on ne peut s'empêcher d'arriver à la conclusion : ces deux concepts se révèlent, en règle générale, dans une situation de choix moral.
Ainsi, en temps de guerre, un soldat risque la mort. Il peut accepter la mort avec dignité, en restant fidèle à son devoir et sans ternir l'honneur militaire. En même temps, il peut tenter de sauver sa vie en empruntant le chemin de la trahison.
Tournons-nous vers l'histoire « Sotnikov » de V. Bykov. On voit deux partisans capturés par la police. L'un d'eux, Sotnikov, se comporte avec courage, résiste à une torture cruelle, mais ne dit rien à l'ennemi. Il conserve son estime de soi et avant son exécution, il accepte la mort avec honneur. Son camarade Rybak tente à tout prix de s'enfuir. Il a méprisé l'honneur et le devoir du défenseur de la patrie et s'est rangé du côté de l'ennemi, est devenu policier et a même participé à l'exécution de Sotnikov, faisant personnellement tomber la tribune sous ses pieds. Nous voyons exactement ce qui est devant nous danger mortel les vraies qualités des gens sont révélées. L'honneur est ici fidélité au devoir, et le déshonneur est synonyme de lâcheté et de trahison.
Les concepts d’honneur et de déshonneur ne se révèlent pas seulement pendant la guerre. La nécessité de passer un test de force morale peut survenir devant n'importe qui, même un enfant. Préserver l'honneur signifie essayer de protéger sa dignité et sa fierté ; subir le déshonneur signifie endurer l'humiliation et l'intimidation, avoir peur de riposter.
V. Aksyonov en parle dans son récit « Petits déjeuners en 1943 ». Le narrateur était régulièrement victime de camarades de classe plus forts, qui lui enlevaient régulièrement non seulement ses petits-déjeuners, mais aussi toutes les autres choses qui lui plaisaient : « Il me l'a pris. Il a tout sélectionné, tout ce qui l'intéressait. Et pas seulement pour moi, mais pour toute la classe. Le héros non seulement se sentait désolé pour ce qui avait été perdu, mais l'humiliation constante et la conscience de sa propre faiblesse étaient insupportables. Il a décidé de se défendre et de résister. Et bien que physiquement il ne puisse pas vaincre trois hooligans trop âgés, la victoire morale était de son côté. Une tentative de défendre non seulement son petit-déjeuner, mais aussi son honneur, de surmonter sa peur est devenue une étape importante dans sa croissance, dans la formation de sa personnalité. L'écrivain nous amène à la conclusion : nous devons être capables de défendre notre honneur.
En résumant ce qui a été dit, je voudrais exprimer l'espoir que, dans n'importe quelle situation, nous nous souviendrons de l'honneur et de la dignité, que nous serons capables de surmonter la faiblesse mentale et que nous ne nous laisserons pas tomber moralement.
(363 mots)
Un exemple d'essai sur le sujet : « Que signifie parcourir le chemin de l'honneur ?
Que signifie parcourir le chemin de l’honneur ? Tournons-nous vers dictionnaire explicatif: "L'honneur est la qualité morale d'une personne digne de respect et de fierté." Marcher sur le chemin de l’honneur, c’est défendre ses principes moraux, quoi qu’il arrive. La bonne façon peut impliquer le risque de perdre quelque chose d'important : le travail, la santé, la vie elle-même. En suivant le chemin de l'honneur, nous devons surmonter la peur des autres et des circonstances difficiles, et parfois faire de gros sacrifices pour défendre notre honneur.
Revenons à l'histoire de M.A. Cholokhov "Le destin de l'homme". Le personnage principal, Andrei Sokolov, a été capturé. Pour des paroles imprudentes, ils allaient lui tirer dessus. Il pouvait demander grâce, s'humilier devant ses ennemis. Peut-être qu’une personne faible aurait fait exactement cela. Mais le héros est prêt à défendre l’honneur du soldat face à la mort. Lorsque le commandant Müller propose de boire à la victoire des armes allemandes, il refuse et accepte de boire uniquement jusqu'à sa propre mort pour se libérer des tourments. Sokolov se comporte avec confiance et calme, refusant une collation, malgré le fait qu'il avait faim. Il explique ainsi son comportement : « Je voulais leur montrer, à ces damnés, que même si je péris de faim, je ne vais pas m'étouffer avec leurs aumônes, que j'ai ma dignité et ma fierté russes, et qu'ils ne m'a pas transformé en bête, malgré tous leurs efforts. » L’acte de Sokolov a suscité le respect même parmi ses ennemis. Le commandant allemand a reconnu la victoire morale du soldat soviétique et lui a épargné la vie. L'auteur veut transmettre au lecteur l'idée que même face à la mort, il faut préserver l'honneur et la dignité.
En temps de guerre, les soldats ne sont pas les seuls à devoir suivre le chemin de l’honneur. Chacun de nous doit être prêt à défendre sa dignité dans des situations difficiles. Presque chaque classe a son propre tyran : un élève qui fait peur à tous les autres. Physiquement fort et cruel, il prend plaisir à tourmenter les faibles. Que devrait faire quelqu’un qui est constamment confronté à l’humiliation ? Tolérer le déshonneur ou défendre sa propre dignité ? La réponse à ces questions est donnée par A. Likhanov dans l'histoire « Clean Pebbles ». L'écrivain parle de Mikhaska, une étudiante école primaire. Il est devenu plus d'une fois victime de Savvatey et de ses acolytes. L'intimidateur était de service tous les matins à l'école primaire et volait les enfants, emportant tout ce qu'il voulait. De plus, il ne manquait pas une occasion d'humilier sa victime : « Parfois, au lieu d'un chignon, il sortait de son sac un manuel ou un cahier et le jetait dans une congère ou le prenait pour lui, de sorte qu'après s'être éloigné de quelques pas, il le jetait sous ses pieds et essuyait dessus ses bottes de feutre. Savvatey « était de service dans cette école en particulier, car à l’école primaire, ils étudient jusqu’en quatrième année et les enfants sont tous petits ». Mikhaska a expérimenté plus d'une fois ce que signifie l'humiliation : une fois Savvatey lui a enlevé un album de timbres, qui appartenait au père de Mikhaska et lui était donc particulièrement cher, une autre fois, un voyou a mis le feu à sa nouvelle veste. Fidèle à son principe d’humilier la victime, Savvatey a passé sa « patte sale et moite » sur son visage. L'auteur montre que Mikhaska ne pouvait pas supporter l'intimidation et a décidé de se battre contre un ennemi fort et impitoyable, devant lequel toute l'école, même les adultes, était impressionnée. Le héros a attrapé une pierre et était prêt à frapper Savvateya, mais il s'est retiré de manière inattendue. Je me suis retiré parce que je sentais force intérieure Mikhaska, sa volonté de défendre sa dignité humaine jusqu'au bout. L'écrivain attire notre attention sur le fait que c'est la détermination à défendre son honneur qui a aidé Mikhaska à remporter une victoire morale.
Marcher sur le chemin de l’honneur signifie défendre les autres. Ainsi, Piotr Grinev dans le roman d’A.S. Pouchkine « La fille du capitaine«Je me suis battu en duel avec Shvabrin, défendant l'honneur de Masha Mironova. Shvabrin, ayant été rejeté, lors d'une conversation avec Grinev, s'est permis d'insulter la jeune fille avec des allusions ignobles. Grinev ne pouvait pas supporter ça. En homme honnête, il est allé se battre et était prêt à mourir, mais pour défendre l’honneur de la jeune fille.
En résumant ce qui a été dit, je voudrais exprimer l'espoir que chacun aura le courage de choisir la voie de l'honneur.
(582 mots)
Exemple d'essai sur le thème : « Honneur plus précieux que la vie"
Des situations surviennent souvent dans la vie lorsque nous sommes confrontés à un choix : agir conformément à règles morales ou conclure un accord avec la conscience, sacrifier les principes moraux. Il semblerait que chacun doive choisir la bonne voie, la voie de l’honneur. Mais ce n’est souvent pas si simple. Surtout si le prix de la bonne décision est la vie. Sommes-nous prêts à mourir au nom de l’honneur et du devoir ?
Tournons-nous vers le roman d'A.S. Pouchkine « La fille du capitaine ». L'auteur parle de la capture Forteresse de Belogorsk Pougatchev. Les officiers devaient soit prêter allégeance à Pougatchev, le reconnaissant comme souverain, soit finir leur vie sur la potence. L'auteur montre quel choix ses héros ont fait : Piotr Grinev, tout comme le commandant de la forteresse et Ivan Ignatievich, ont fait preuve de courage, étaient prêts à mourir, mais pas à déshonorer l'honneur de leur uniforme. Il a trouvé le courage de dire à Pougatchev en face qu'il ne pouvait pas le reconnaître comme souverain et a refusé de modifier son serment militaire : « Non », répondis-je fermement. - Je suis un noble naturel ; J'ai juré allégeance à l'Impératrice : je ne peux pas vous servir. En toute franchise, Grinev a déclaré à Pougatchev qu'il pourrait commencer à se battre contre lui, en accomplissant son devoir d'officier : « Vous le savez vous-même, ce n'est pas ma volonté : s'ils me disent d'aller contre vous, j'irai, il n'y a rien à faire. Vous êtes désormais vous-même le patron ; vous exigez vous-même l'obéissance des vôtres. Que se passera-t-il si je refuse de servir alors que mon service est nécessaire ? Le héros comprend que son honnêteté peut lui coûter la vie, mais le sentiment de longévité et d'honneur l'emporte en lui sur la peur. La sincérité et le courage du héros ont tellement impressionné Pougatchev qu'il a sauvé la vie de Grinev et l'a libéré.
Parfois, une personne est prête à défendre, sans même épargner sa propre vie, non seulement son honneur, mais aussi celui de ses proches et de sa famille. On ne peut pas accepter une insulte sans se plaindre, même si elle est infligée par une personne plus haut placée dans l'échelle sociale. La dignité et l'honneur sont avant tout.
M. Yu. en parle. Lermontov dans « Chanson sur le tsar Ivan Vasilyevich, un jeune garde et marchand fanfaron Kalachnikov." Le garde du tsar Ivan le Terrible s'est pris d'affection pour Alena Dmitrievna, l'épouse du marchand Kalachnikov. Sachant qu'elle femme mariée, Kiribeevich se permettait toujours de convoiter son amour. Une femme insultée demande l'intercession à son mari : « Ne me donne pas, ta fidèle épouse, // aux méchants blasphémateurs ! L'auteur souligne que le commerçant ne doute pas une seule seconde de la décision qu'il doit prendre. Bien sûr, il comprend de quoi le menace la confrontation avec le favori du tsar, mais réputation la famille a plus de valeur que la vie elle-même : Et l'âme ne peut pas supporter une telle insulte
Oui, le cœur courageux ne peut pas le supporter.
Il va y avoir une bagarre demain
Sur la rivière Moscou sous le tsar lui-même,
Et puis je sortirai chez le garde,
Je me battrai jusqu'à la mort, jusqu'à mes dernières forces...
Et en effet, Kalachnikov sort pour lutter contre Kiribeevich. Pour lui, ce n’est pas un combat pour le plaisir, c’est un combat pour l’honneur et la dignité, un combat pour la vie ou la mort :
Ne plaisante pas, ne fais pas rire les gens
Moi, fils du Basurman, je suis venu vers toi, -
Je suis sorti pour une bataille terrible, pour la dernière bataille !
Il sait que la vérité est de son côté et est prêt à mourir pour elle :
Je défendrai la vérité jusqu'au bout !
Lermontov montre que le marchand a vaincu Kiribeevich, lavant l'insulte avec du sang. Cependant, le destin lui prépare une nouvelle épreuve : Ivan le Terrible ordonne l'exécution de Kalachnikov pour avoir tué son animal de compagnie. Le marchand aurait pu se justifier et expliquer au tsar pourquoi il avait tué le garde, mais il ne l'a pas fait. Après tout, cela reviendrait à déshonorer publiquement la réputation de votre femme. Il est prêt à aller au billot, à défendre l'honneur de sa famille, à accepter la mort avec dignité. L'écrivain veut nous transmettre l'idée qu'il n'y a rien de plus important pour une personne que sa dignité, et qu'elle doit être protégée quoi qu'il arrive.
En résumant ce qui a été dit, nous pouvons conclure : l'honneur est au-dessus de tout, même de la vie elle-même.
(545 mots)
Un exemple d'essai sur le sujet : « Priver autrui de l'honneur signifie perdre le vôtre »
Qu’est-ce que le déshonneur ? D’une part, il s’agit d’un manque de dignité, d’une faiblesse de caractère, d’une lâcheté et d’une incapacité à surmonter la peur des circonstances ou des personnes. D’un autre côté, le déshonneur s’attire sur soi à cause de l’apparence extérieure homme fort, s'il se permet de diffamer les autres, ou même simplement de se moquer des plus faibles, d'humilier les sans défense.
Ainsi, dans le roman « La fille du capitaine » d’A.S. Pouchkine, Shvabrin, ayant reçu un refus de Masha Mironova, la calomnie en représailles et se permet des allusions offensantes à son égard. Ainsi, dans une conversation avec Piotr Grinev, il affirme que vous devez gagner les faveurs de Masha non pas avec des vers, il fait allusion à sa disponibilité : « … si vous voulez que Masha Mironova vienne à vous au crépuscule, alors au lieu de tendres poèmes, donne-lui une paire de boucles d'oreilles. Mon sang a commencé à bouillir.
- Pourquoi as-tu une telle opinion à son sujet ? - Ai-je demandé, contenant à peine mon indignation.
"Et parce que," répondit-il avec un sourire infernal, "je connais son caractère et ses coutumes par expérience."
Shvabrin, sans hésitation, est prêt à ternir l'honneur de la jeune fille simplement parce qu'elle n'a pas rendu la pareille à ses sentiments. L'écrivain nous amène à l'idée qu'une personne qui agit méchamment ne peut pas être fière de son honneur sans tache.
Un autre exemple est l’histoire d’A. Likhanov « Clean Pebbles ». Un personnage nommé Savvatey fait peur à toute l’école. Il prend plaisir à humilier les plus faibles. L'intimidateur vole régulièrement les élèves et se moque d'eux : « Parfois, au lieu d'un chignon, il sortait de son sac un manuel ou un cahier et le jetait dans une congère ou le prenait pour lui-même, de sorte qu'après quelques pas, il le jetait. sous ses pieds et essuyez dessus ses bottes de feutre. Sa technique préférée consistait à passer une « patte sale et moite » sur le visage de la victime. Il humilie constamment même ses « six » : « Savvatey a regardé le gars avec colère, l'a pris par le nez et l'a tiré fort vers le bas », il « s'est tenu à côté de Sashka, appuyé sur sa tête ». En empiétant sur l'honneur et la dignité d'autrui, il devient lui-même la personnification du déshonneur.
En résumant ce qui a été dit, nous pouvons conclure : une personne qui humilie la dignité ou discrédite la réputation d'autrui se prive de l'honneur et se condamne au mépris des autres.
(313 mots)
Anna Karénine. Esprit et sentiments. vita_colorata écrit le 28 janvier 2013
"Elle n'aimait pas Richardson parce qu'elle lisait..."
"Eugène Onéguine".
Je dirai tout de suite que je suis très surpris par la polémique autour du film « Anna Karénine » ; le film est loin d'être un chef-d'œuvre, une sorte d'adaptation cinématographique du roman de Tolstoï, remontant à l'ère du cinéma muet. Seuls les paresseux n’ont pas filmé l’histoire. Le complot est connu depuis longtemps non seulement de ceux qui sont diplômés des écoles russes. Toujours le même adultère, toujours la même locomotive.
Contrairement à Dmitri Bykov, indigné par le piétinement de la littérature russe et les incohérences avec nos réalités historiques : http://www.openspace.ru/article/787, je ne m'attendais pas à ce que le réalisateur ait une connaissance approfondie des particularités caractère national. Ce n'est pas la première fois que des canneberges à tartiner apparaissent dans des adaptations cinématographiques de classiques russes.
Pendant que le film jouait, je n'arrêtais pas de penser à ce qui m'ennuyait.
Et tout est ennuyeux.
Tout d’abord, l’idée du film n’est pas claire. Il est difficile de définir son genre. Cela ne semble pas être un film historique ; il ne correspond pas entièrement au costume historique de l’époque. Les costumes sont conventionnels, presque volontairement. L'image ressemble plus à des films anglais. La phrase au début du film : « Pourquoi es-tu habillée comme ton ambassadeur anglais ? » - peut-être la clé, ce sont des acteurs anglais, la réalité anglaise.
Ce n'est pas une comédie musicale, même s'ils essaient soudainement de danser. S'ils avaient recommencé à chanter, j'aurais soupiré de soulagement, au moins le sens de ces danses était clair.
Pas performance théatrale, malgré le paysage. Il s’agit plutôt d’une tentative de faire du film au moins une sorte d’art et d’essai, là encore avec un objectif vague. chez Gilliam décor de théâtre utilisé plus d'une fois et toujours avec sens.
J'aime répéter à mes clients : si vous voulez mettre en œuvre une idée, mettez-la en œuvre clairement. Si l'ourlet d'une robe doit être de hauteurs différentes, alors pas d'un centimètre, sinon ils penseront que le tailleur l'a coupé. Le film, glissant soit dans le vaudeville, soit dans le mélodrame, détourne du pur plaisir esthétique et même de la consommation de pop-corn. Vous commencez à vous inquiéter à cause de questions inutiles, pourquoi ?
Je me suis souvenu que j'avais été en quelque sorte surpris par la perception anglaise du roman : http://vita-colorata.livejournal.com/300432.html
Tous les héros de Tolstoï ont des prototypes, mais l'image dans le livre est une chose collective, par exemple, les boucles sur le cou de l'héroïne ont été repérées par l'auteur sur la fille de Pouchkine.
Keira Knightley ne ressemble pas du tout à Anna de Tolstoï, Tatiana Samoilova en est beaucoup plus proche. 
Tolstoï évoque à plusieurs reprises la rondeur de l'héroïne.
"Elle est sortie d'un pas rapide, portant son corps plutôt dodu avec une étrange facilité."
Samoilova rappelle le tableau de Kramskoï « L’Inconnu », considéré comme une image d’Anna Karénine.
Il est clair qu'une grosse héroïne n'est pas à la mode, maintenant le standard est différent. Donnez-moi un mannequin.
Et l’âge d’Anna, à l’époque de Tolstoï, était déjà femme adulte, dont la jeunesse va bientôt s’effacer, et qu’elle n’a toujours pas vraiment aimée. Maintenant, c'est toujours une fille qui a peut-être encore des choses à faire.
Vronsky, étonnamment ringard dans un uniforme bleu qui correspond à la couleur de ses yeux bleus, est plus un élève de ballet qu'un brave militaire. 
Et pourtant, le film compte de nombreux fans, certains pleurent même en versant leurs larmes dans le pop-corn.
Et vous pouvez comprendre pourquoi. Le film, disent ses défenseurs, est moderne et proche des jeunes. Le roman a été dépoussiéré. C’est accumulé, voyez-vous.
Question : pourquoi le réalisateur n'a-t-il pas ensuite suivi le chemin éprouvé de ceux qui ont habillé ouvertement notre William Shakespeare de costumes modernes et ont transféré l'action aux temps modernes ? Si tu voulais comprendre Jeune génération qui va au cinéma.
Seulement, à notre époque, il est peu probable que quiconque ait condamné Anna pour avoir quitté son mari. Il est encore plus difficile de trouver une locomotive.
Mais il y a bon genre- un roman d'amour à sensation, un de ceux où sur la couverture se trouve une belle héroïne dans les bras passionnés d'un beau héros. Populaire et compréhensible. De ceux qu’on prend dans un train et qu’on jette à l’arrivée, car ça ne sert à rien de les relire. Tout est si clair. Il a aimé, elle a aimé, il a arrêté d'aimer, elle s'est jetée sous un train. 
Dans ce genre, la philosophie de l'auteur n'est pas nécessaire. Nous avons besoin de héros guindés sur lesquels tout est clair. Besoin bel amour, bisous fermer, de belles scènes - tout en blanc sur des oreillers belle forêt Ils s'allongent magnifiquement, l'héroïne sanglote de façon spectaculaire en mordant dans un beau châle.
Pas besoin de confusion, bruliki, bruliki, tout comme celui de Swarovski. Perles - en kilogrammes, "un collier de perles", comme dans le texte du roman - personne ne comprendra cela. Pas génial.
L’épaule abaissée de manière ludique devrait apparemment indiquer que l’héroïne est prête à avoir une liaison avec un beau militaire. Comme le disait le héros de Shukshin : « Le peuple est prêt à la débauche ! »
Keira Knightley gâte son visage avec des expressions faciales illustrant la souffrance. Son front se plisse et sa bouche se tord. Cela me rappelle le métro de New York et le groupe de filles que j'y ai vu en train de discuter de quelque chose. Ils plissent le front et grimacent exactement de la même manière.
Comme Sarah Jessica Parker et Gwyneth Paltrow. J'ai vu cette expression faciale plusieurs fois et surtout elle ressemble aux émoticônes qui sont placées dans le texte. C’est immédiatement clair pour tout le monde : c’est l’insatisfaction, c’est la souffrance, c’est la joie, et c’est la pensée. Autant que je pouvais.
Je comprends parfaitement que Tolstoï sous cette forme est adapté à l'adolescent moderne. Dis-moi qu'un adolescent courra lire Tolstoï !
Il la regarda et fut frappé par la nouvelle beauté spirituelle de son visage.
Quel genre de grimace devrions-nous faire pour voir Anna à travers les yeux de Vronsky ?
Et pourquoi beaucoup sont-ils sûrs que Tolstoï déteste son héroïne ? Quelqu'un a même écrit qu'Anna avait un « sourire prédateur ». Notez que vous avez dit cela, pas Tolstoï.
Kitty ne l'aime pas et la considère comme une « femme dégoûtante ». C'est donc tout à fait compréhensible, elle a volé son futur marié. Mais l’auteur n’a-t-il pas écrit à son sujet de manière tout à fait impartiale :
Anna parlait non seulement naturellement, intelligemment, mais aussi intelligemment et avec désinvolture, n'attribuant aucune valeur à ses pensées, mais attachant une grande valeur aux pensées de son interlocuteur.
Elle apparaît comme une femme pleine de tact et intelligente, c'est précisément pourquoi sa tragédie se produit, car c'est une personne extraordinaire, elle a non seulement besoin d'amour, mais d'une liaison. Il est peu probable qu’elle soit la seule à avoir trompé son mari. C'est une personne, elle a besoin de liberté de choix, avec laquelle Tolstoï lui-même avait des problèmes dans sa famille.
La passion dans le roman est montrée chastement (russe littérature classique généralement chaste et évite scènes de lit, donc toutes ces nudités et ces baisers en plein écran ne viennent pas du tout d'ici), on ne peut que deviner qu'Anna et Vronsky sont devenus amants.
Dans le film, de nombreux plans font soupçonner que le réalisateur s’inquiétait de l’apparence de l’affiche promotionnelle du film et de la bande-annonce, sinon les gens ne viendraient pas. 
Tolstoï s'intéresse beaucoup plus à Levine avec sa recherche du sens de la vie, du sens du mariage et de la famille. Il y a plus de pages consacrées à Levin dans le roman qu'à Anna. Le roman pourrait bien s'appeler "Levin", mais le personnage est trop autobiographique, jusqu'au nom de famille, il y a trop de pensées sur Tolstoï lui-même, qui a passé toute sa vie à résoudre des problèmes la vie de famille et la vie en général. À propos de lui propre vie on pourrait écrire : « Toutes les familles heureuses sont également malheureuses. »
Mais tout cela est long, fastidieux et incompréhensible, surtout pour les adolescents qui ne sont pas encore conscients des complexités de la vie de famille. Et pourquoi leur apprend-on un roman qui devrait être lu à un tout autre âge ?
Pourquoi, parce que la jeune génération veut que ce soit un roman sur l'amour et elle en est même convaincue, à en juger par les critiques : « Une œuvre d'art » Anna Karénine"dédié à la passion torride, au désir de posséder, de se dissoudre dans un partenaire." Et c'est tout. Quelles sont les opinions sur la récolte qui intéressent Lévine et Tolstoï ? Arrêtez de tondre le compte, écrivez davantage sur l'amour, auteur.
Mais si nous n’avons pas besoin de ce Tolstoï avec ses textes abondants, ses sentiments et ses pensées qui fatiguent notre cerveau, alors peut-être n’avons-nous pas besoin de prendre ses romans ? Scénaristes, Stoppards, tendez-vous, écrivez votre intrigue plus simple, plus récente. Quoi, tu ne peux pas vivre sans Tolstoï ? Oh oui Comte, oh oui fils de pute !
Bien que certains en soient convaincus : « À partir de l’intrigue la plus ennuyeuse possible, Joe Wright a réalisé une image incroyablement lumineuse et passionnante. »
Et pourquoi cette histoire des plus ennuyeuses est-elle filmée pour la trente centième fois ?
Pourquoi?
P.S. Je ne dirai pas que je n’ai rien aimé du tout. Jude Law est inattendu dans ce rôle et n'est pas désespéré.
La scène où Anna enlève sa « cage », tel un oiseau en liberté, est métaphorique.
Essai final
Par domaine thématique"Raison et sentiment »
La raison et le sentiment... Qu'est-ce que c'est ? Ce sont les deux forces les plus importantes, deux
Composants monde intérieur chaque personne. Ces deux forces
ont également besoin les uns des autres.
L'organisation mentale d'une personne est très complexe. Des situations qui
arrivent et nous arrivent, ils sont très différents.
L’un d’eux est lorsque nos sentiments prévalent sur la raison. Pour un autre
La situation est caractérisée par la prédominance de la raison sur les sentiments. Cela arrive aussi
troisièmement, lorsqu'une personne atteint l'harmonie, cela signifie que l'esprit et
les sentiments ont exactement la même influence sur l’organisation mentale d’une personne.
Le thème de la raison et du sentiment intéresse de nombreux écrivains. En lisant
oeuvres du monde fiction, y compris
Russe, nous rencontrons de nombreux exemples de ce type qui nous renseignent sur
manifestation de différentes situations dans la vie de personnages fictifs
ça marche quand ça arrive conflit interne: les sentiments ressortent
contre la raison. Héros littéraires très souvent, ils se retrouvent confrontés
un choix entre les préceptes du sentiment et l'incitation de la raison.
Ainsi, dans l'histoire de Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine « Pauvre Lisa" nous voyons,
comment le noble Erast tombe amoureux de la pauvre paysanne Lisa. Lisa
Confusion, tristesse, joie folle, anxiété, désespoir, choc-
Ce sont les sentiments qui ont rempli le cœur de la jeune fille. Erast, faible et
insouciant, désintéressé de Lisa, il ne pense à rien, téméraire
Humain. La satiété s'installe et une envie de se débarrasser de l'ennui
communications.
Le moment d'amour est beau, mais longue vie et la raison donne de la force aux sentiments.
Lisa espère retrouver son bonheur perdu, mais c'est en vain. Trompé dans
les meilleurs espoirs et sentiments, elle oublie son âme et se jette dans l'étang
près du monastère Simonov. Une fille fait confiance aux mouvements de son cœur, et Oui
seulement des « passions tendres ». Pour Lisa, la perte d'Erast équivaut à la perte
vie. L'ardeur et l'ardeur la conduisent. à mort.
En lisant l'histoire de N. M. Karamzin, nous sommes convaincus que « l'esprit et
les sentiments sont deux forces qui ont également besoin l’une de l’autre.
Dans le roman de Lev Nikolaevich Tolstoï, vous pouvez trouver plusieurs scènes et
épisodes liés à ce sujet.
L'héroïne préférée de Léon Tolstoï, Natasha Rostova, s'est rencontrée et est tombée amoureuse
Prince Andrei Bolkonsky. Après le départ du prince Andrei à l'étranger, Natasha
J'ai été très triste pendant longtemps sans sortir de ma chambre. Elle est très seule sans
un bien aimé. Durant ces jours difficiles, Anatole rencontre dans sa vie
Kouraguine. Il regarda Natasha « avec admiration, affection
coup d'oeil." La jeune fille était imprudemment amoureuse d’Anatole. L'amour de Natasha et
Andrea a été mise à l'épreuve. Sans se retenir cette promesse
attendez son bien-aimé, elle l'a trahi. La jeune fille est trop jeune et
inexpérimenté en matière de cœur. Mais une âme pure lui dit qu'elle
n'agit pas bien. Pourquoi Rostova est-elle tombée amoureuse de Kouraguine ? Elle a vu en lui
quelqu'un de proche d'elle. Ce histoire d'amour s'est terminé très tristement :
Natasha a tenté de s'empoisonner, mais elle reste en vie.
La jeune fille s'en repent ardemment devant Dieu et lui demande de donner
à elle tranquillité d'esprit et bonheur. L. N. Tolstoï lui-même considérait l'histoire
La relation entre Natasha et Anatole est « le point le plus important du roman ». Natasha
devrait être heureuse parce qu'elle a puissance énorme la vie et l'amour.
Quelle conclusion peut-on tirer sur ce sujet ? Se souvenir des pages
travaux de N. M. Karamzin et L. N. Tolstoï, j'arrive à la conclusion que
que dans les deux œuvres, nous voyons un conflit humain interne :
les sentiments s'opposent à la raison. Sans sentiment moral profond
"Une personne ne peut avoir ni amour ni honneur." Comment sont-ils connectés ?
la raison et le sentiment ? Je voudrais citer les paroles de l'écrivain russe M.M.
Prishvina : « Il y a des sentiments qui reconstituent et assombrissent l'esprit, et il y a
l’esprit qui refroidit le mouvement des sens.
Essai final est un format d’examen qui vous permet d’évaluer plusieurs aspects des connaissances d’un étudiant à la fois. Parmi eux: lexique, connaissance de la littérature, capacité à exprimer son point de vue par écrit. En bref, ce format permet d’évaluer la maîtrise globale de l’étudiant tant en termes de langue que de connaissances disciplinaires.
1. 3 heures 55 minutes sont allouées à l'essai final, la longueur recommandée est de 350 mots.
2. Date de l'essai final 2016-2017. En 2015-2016 année académique elle s'est tenue le 2 décembre 2015, le 3 février 2016, le 4 mai 2016. En 2016-2017 - 7 décembre, 1er février, 17 mai.
3. La dissertation finale (présentation) a lieu le premier mercredi de décembre, le premier mercredi de février et le premier mercredi ouvrable de mai.
Le but de l'essai est un raisonnement, un point de vue de l'étudiant construit de manière compétente et claire à l'aide d'exemples tirés de la littérature dans le cadre d'un sujet donné. Il est important de noter que les thèmes n'indiquent pas un travail d'analyse spécifique ; ils sont de nature supra-sujet.
Thèmes de l'essai final sur la littérature 2016-2017
Les sujets sont constitués de deux listes : ouverte et fermée. Le premier est connu à l’avance et reflète une approximation sujets communs, ils sont formulés comme des concepts qui se contredisent.
Une liste fermée de sujets est annoncée 15 minutes avant le début de la dissertation - ce sont des sujets plus spécifiques.
Liste ouverte des sujets pour l'essai final 2016-2017 :
1. «Raison et sentiment»,
2. « Honneur et déshonneur »,
3. « Victoire et défaite »,
4. « Expérience et erreurs »,
5. « Amitié et inimitié ».
Les sujets sont présentés de manière problématique, les noms des sujets sont des antonymes.
Une liste approximative de références pour tous ceux qui rédigeront l'essai final (2016-2017) :
1. A.M. Gorki "La vieille femme d'Izergil"
2. A.P. Tchekhov "Ionych"
3. A.S. Pouchkine « La fille du capitaine », « Eugène Onéguine », « L'agent de gare »
4. B.L. Vasiliev "Pas sur les listes"
5. V.A. Kaverin "Deux capitaines"
6. V.V. Bykov "Sotnikov"
7. V.P. Astafiev "Poisson Tsar"
8. Henry Marsh «Ne faites pas de mal»
9. Daniel Defoe « Robinson Crusoé »,
10. Jack London « Croc Blanc »,
11. Jack Londres "Martin Eden",
12. I.A. Bounine "Lundi propre"
13. I.S. Tourgueniev "Pères et fils"
14. L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"
15. MA Cholokhov "Don tranquille"
16. M. Yu. Lermontov "Héros de notre temps"
17. F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment", "Idiot"
18. E. Hemingway « Le vieil homme et la mer »,
19. E.M. Remarque « Activé front occidental pas de changement"
20. E.M. Remarque "Trois camarades".
Argumènevous êtes sur le thème "Raison et sentiment"
Le point de vue doit être motivé ; pour le formuler correctement, il faut impliquer matériel littéraire, correspondant au sujet. L'argumentation est l'élément principal de l'essai et constitue l'un des critères d'évaluation. Les exigences suivantes s'y appliquent :
1. Faites correspondre le thème
2. Inclure du matériel littéraire
3. Être inclus dans le texte de manière logique, conformément à la composition globale
4. Être présenté à travers une rédaction de qualité.
5. Soyez correctement conçu.
Pour le thème « Raison et sentiment », vous pouvez prendre des arguments tirés des travaux d'I.S. Tourgueniev "Pères et fils", A.S. Griboïedov "Malheur de l'esprit", N.M. Karamzin « Pauvre Liza », Jane Austen « Sens et sensibilité ».
Exemples d'essais finaux
Il existe un certain nombre de modèles de dissertation finale. Ils sont évalués selon cinq critères, voici un exemple de dissertation ayant reçu la note la plus élevée :
Un exemple d'essai sur le thème : « La raison doit-elle primer sur les sentiments ?
Qu'écouter, raisonner ou ressentir, telle est la question que tout le monde se pose. Cela est particulièrement aigu lorsque l'esprit dicte une chose, mais que les sentiments la contredisent. Qu'est-ce que la voix de la raison, quand il faut écouter davantage ses conseils, une personne décide par elle-même, et il en va de même avec ses sentiments. Sans aucun doute, le choix de l’un ou de l’autre dépend de la situation spécifique. Par exemple, même un enfant sait que dans une situation stressante, il ne faut pas céder à la panique, il vaut mieux entendre raison. Il est important non seulement d'écouter à la fois la raison et les sentiments, mais aussi d'apprendre véritablement à distinguer les situations où il est nécessaire d'écouter davantage la première ou la seconde.
La question ayant toujours été d'actualité, elle a été largement diffusée tant en russe qu'en littérature étrangère. Jane Austen, dans son roman Sense and Sensibility, reflète cette éternelle contradiction à travers l'exemple de deux sœurs. Elinor, l'aînée des sœurs, se distingue par sa prudence, mais n'est pas dénuée de sentiments, elle sait simplement les gérer. Mariana n'est en aucun cas inférieure à sa sœur aînée, mais la prudence ne lui est en aucun cas inhérente. L'auteur a montré comment leurs personnages étaient affectés par l'épreuve de l'amour. Dans le cas de sa sœur aînée, sa prudence lui a presque fait une cruelle plaisanterie ; grâce à son caractère réservé, elle n'a pas immédiatement fait savoir à son amant ce qu'elle ressentait. Mariana est devenue victime de sentiments, alors elle a été trompée par un jeune homme qui a profité de sa crédulité et a épousé une femme riche. En conséquence, la sœur aînée était prête à accepter la solitude, mais l'homme de son cœur, Edward Ferras, fait un choix en sa faveur, refusant non seulement l'héritage, mais aussi sa parole : des fiançailles avec une femme mal-aimée. . Marianne, après une grave maladie et une tromperie, grandit et accepte de se fiancer avec un capitaine de 37 ans, pour qui elle n'a pas de sentiments amoureux, mais la respecte profondément.
Les héros de l’histoire d’A.P. font un choix similaire. Tchekhov "À propos de l'amour". Cependant, Aliohin et Anna Luganovich, cédant à l'appel de la raison, renoncent à leur bonheur, ce qui rend leur action correcte aux yeux de la société, mais au fond de leur âme, les deux héros sont malheureux.
Alors, qu’est-ce que la raison : la logique, le bon sens ou simplement la raison ennuyeuse ? Les sentiments peuvent-ils interférer avec la vie d’une personne ou, à l’inverse, rendre un service inestimable ? Il n’y a pas de réponse claire à ce débat : qui écouter : la raison ou le sentiment. Les deux sont tout aussi importants pour une personne, il vous suffit donc d'apprendre à les utiliser correctement.
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