Valentin BoulgakovComment on vit la vie. Mémoires du dernier secrétaire de L. Tolstoï. L.N. Enfance. Texte de l'ouvrage. Chapitre XXVIII. Derniers souvenirs tristes

Les nuits d'hiver crépitaient de gel. Le blizzard a recouvert toutes les traces et caché les étoiles. Pour éviter que le voyageur en retard ne s'égare et ne gèle la nuit, la cloche de l'église sonnait longuement et on l'entendait bien au-delà du village. Dans ces premières années, il n’y avait pas de routes asphaltées, seulement des routes de campagne. Le temps a passé, mon frère et moi avons grandi. Il est temps de m'envoyer à l'école. Il n’y avait pas d’école où mon père travaillait. C'est pourquoi ils n'étaient pas pressés de m'envoyer à l'école (laissez-moi devenir assez intelligent). Un décret du gouvernement soviétique a été publié sur la scolarité obligatoire des enfants dans les écoles à partir de sept ans. J'avais alors 9 ans. Et je n’étais pas le seul à être envahi par la végétation, la majorité était comme ça. J'étais inscrite en première année dans le village de Mingrelskaya et je vivais avec ma tante, la sœur de ma deuxième mère. Elle n’avait pas d’enfants et ma tante a donc accepté de m’héberger avec elle. Alors ma nouvelle vie a recommencé. Quand je suis allé en première année, il n’y avait aucune trace de mon église bien-aimée. Il y avait un espace vide là où se trouvait l'église. On l'a fait sauter, on l'a démonté, le trou a été rempli de terre et tout l'endroit a été labouré. Au fil du temps, un jardin a été aménagé et un cinéma d'été installé. L'église a commencé à être considérée comme une drogue pour le peuple. Les fêtes religieuses étaient interdites, notamment pour les enfants. Je n'ai pas communiqué avec les proches de ma mère décédée. Ils se sont séparés de moi et ont fondé leur propre famille nombreuse. Mais le jour de Noël, le 6 janvier, en fin d'après-midi, un souper était servi aux parents proches, aux amis et aux voisins. Le dîner consistait en du riz bouilli, décoré de bonbons et d'un cadeau. Une assiette de riz a été placée sur une toute nouvelle écharpe blanche et un cadeau a été placé dessus. Les extrémités du foulard étaient nouées en croix et un nœud pratique était obtenu. Ma mère décédée a laissé derrière elle un vieux père, ma grand-mère est décédée plus tôt et mon grand-père vivait avec sa fille et son gendre. Ma nouvelle mère a acheté un cadeau, l'a rassemblé toute la soirée en paquet et m'a envoyé chez mon grand-père Yakov Bezugloy. Je suis parti seul sans que personne ne m'accompagne de l'autre côté du village. Au moment où je suis arrivé, j'étais plutôt gelé. Lorsque vous entrez dans une chambre (cabane), vous devez dire : « Papa et Maman t'ont envoyé un souper. » Grand-père Yasha est sorti du lit, sa tête tremblait, il était très vieux. Grand-père m'a serré dans ses bras, puis a frotté et embrassé mes mains gelées, pendant que ses larmes les mouillaient. Maintenant, je suis moi-même vieux, mais il me semble que ces larmes brûlantes sur mes mains n'ont jamais séché. La vie était difficile et le temps passait vite. Il est temps pour mon frère d'aller à l'école. Il a été envoyé à l'école pendant sept ans. Nous avons donc vécu avec notre tante, étudié à l'école, grandi, aidé notre tante à faire le ménage, et imperceptiblement grandi et dispersé dans différentes directions. Nos parents habitaient loin et nous étudiions seuls ; il n'y avait personne pour nous aider. Nous souffrions souvent de rhumes et le paludisme ne nous laissait aucun répit. Je voulais vraiment que maman soit à proximité, mais Dieu avait besoin d'elle. Que pourrait faire la tante de quelqu’un d’autre ? Pas grave. Les médecins ne sont pas rentrés chez eux. Le paludisme commence à trembler, la température monte, on ne pense à rien. Et ma tante dit : « Va à l’école, ne succombe pas à toutes sortes de maladies et ne te couche pas, sinon tu t’endors complètement ! Tu viens à l'école et tu ne comprends rien à cause de la température, tu t'appuies sur ton bureau et tu t'endors. Le professeur vous réveillera et vous renverra chez vous. Lorsque nous manquions de nourriture et qu'il n'y avait rien à manger à part du bortsch maigre et de la bouillie de maïs, notre humeur s'est détériorée, nos parents nous ont manqué et nous avons attendu qu'ils arrivent. Maman racontait des histoires sur les rois, les princes et les petits animaux. Dans l'un des contes de fées, il y avait ces mots : « Quand un chat se lave avec sa patte et que sa patte est chaude, alors quelqu'un de ses proches viendra certainement. Ou en hiver, vous avez chauffé le poêle avec du bois et une étincelle a jailli du poêle, puis attendez également un cher invité, celui que vous attendez vraiment avec impatience viendra. Si je me souviens bien : j'étais assis avec mon frère, chacun s'occupant de ses affaires, et le chat descendit du poêle, s'assit sur le seuil et commença à se laver avec sa patte droite, puis avec sa gauche. Le frère arrêta ce qu'il faisait et courut essayer la patte du chat. Il tenait la patte dans sa main et criait de joie : « La patte du chat est chaude, ce qui signifie que les parents arriveront bientôt. Les parents eux-mêmes savaient qu’ils devaient y aller. Leur arrivée a été pour nous une grande fête ; ils ont apporté beaucoup de produits délicieux. Il n’y avait pas de sucre à l’époque, mes parents semaient de la canne et faisaient du miel de canne. Maman préparait des pâtisseries avec des œufs, du lait aigre et du miel de canne. Ces biscuits étaient très savoureux. Ils apportèrent du poisson, du poulet haché, du saindoux et du lait cuit au four. Ils ont découvert nos études et sont repartis. En hiver, les journées étaient courtes et froides. Tante allumait un poêle russe la nuit pour se réchauffer. Après le dîner, ils montèrent sur le poêle avec une lampe allumée et le frère commença à lire le livre à haute voix. Tante était analphabète, mais elle adorait les livres et nous aidait à les obtenir. Nous lisons beaucoup de livres différents. Nous lisons des contes de fées, « L'Île au Trésor », « Les Enfants du Capitaine Grant », « Le Cavalier sans tête ». Tante avait un merveilleux souvenir. Elle a vécu jusqu'à un âge avancé et se souvenait mieux que nous des personnages des livres, de leurs noms et de leur bref contenu. A la fin de l'année scolaire, nos parents nous ont emmenés vivre avec eux. Au lycée, il était difficile d'étudier ; les difficultés étaient dues au manque de livres (manuels scolaires), notamment de livres sur les mathématiques, la langue et la littérature russes. Un manuel a été distribué pour deux personnes. Si vous allez chez votre partenaire pour un manuel, c’est qu’il n’est pas à la maison ou qu’il n’a pas encore étudié. Lorsque des classes supplémentaires sont apparues, les choses ont commencé à s'améliorer. L'école avait des règles strictes. De nos jours, les filles vont à l'école avec leurs cheveux coiffés, leurs ongles vernis, des vêtements à la mode, des chaussures à talons hauts, des lèvres peintes, une odeur de parfum, des montres en or, des boucles d'oreilles, mais à notre époque, une telle fille n'était pas considérée comme modeste. Elle ne gagnait pas un centime et n'avait pas le droit de porter de telles choses et de prétendre être une adulte. Il était interdit aux écolières d'aller aux soirées dansantes des clubs. Les vêtements étaient modestes et les chaussures à talons bas. Je me souviens encore de l'incident avec une fille de 8e année. Un proche de la ville est venu leur rendre visite. Elle était mariée et se coiffait elle-même avec un fer à friser. Cette élève de huitième voulait également savoir comment cela se passerait pour elle. Un parent lui a également coiffé les cheveux. Lorsque cet élève de huitième s'est présenté à l'école, il y a eu un grand scandale. La directrice de l'école, son nom de famille Pashkova, a forcé tous les écoliers à faire la queue. Elle a placé cette élève de huitième année à côté d’elle devant tous les élèves et professeurs, a personnellement mouillé les cheveux (coiffés) de la tête de la fille avec de l’eau et l’a renvoyée chez elle chercher ses parents. C’est ainsi que nous avons grandi et appris à cette époque. Qu'est-ce que ma deuxième mère m'a appris ? Elle lui a appris très tôt à travailler, à prendre soin d'elle et de son frère aussi. Quand nous étions à l’école, je lavais mes vêtements et ceux de mon frère. J'ai 4 ans de plus que mon frère. Par conséquent, prendre soin de lui m’incombait. Respectez et ne contredisez pas vos parents, écoutez vos aînés, ne traînez pas avec vos copines, mais aidez votre tante à tenir la maison. Nettoyer la maison, transporter l'eau de la rivière pour se laver, aider à creuser le jardin au printemps. C'est comme ça que j'ai grandi, j'essayais de plaire à tout le monde, j'écoutais tout le monde, j'avais peur de dire mot superflu et j'avais toujours peur que quelque chose n'arrive pas. Elle plaisait à tout le monde et ne pensait pas à elle. Quand j'ai eu 14 ans et que je suis allé chez mes parents pour vacances d'été, ma mère m’a dit : « Il est temps, ma fille, de gagner ton pain. » J'ai pris silencieusement la houe dans mes mains et je suis allé avec tous les ouvriers travailler dans les champs. De nos jours, après l'école, les enfants sont envoyés dans des camps en bord de mer pour se détendre et reprendre des forces. Et puis ils croyaient que le repos était un travail physique en plein air et que la mer était une activité de bien-être qui favorisait la paresse. La mer n'était qu'à soixante kilomètres de nous. Ma deuxième mère ne m'a pas gâté avec des tenues. Ils ont cousu quelques robes en flanelle pour l'école et une en coton pour l'été. Les cinémas ont commencé à projeter des films pour enfants en journée. Le billet coûte 20 kopecks. Mon frère a reçu de l’argent pour des films, mais pas moi. Maman a dit : « Nous avons vécu sans cinéma toute notre vie et sommes restés en vie, et vous n'avez rien à faire là-bas. Quand vous gagnerez de l’argent, vous irez au cinéma. J'ai aimé participer à clubs scolaires, surtout dans le sport, j'ai bien réussi, mais pour cela, vous avez besoin d'un uniforme de sport - un short, un T-shirt et des pantoufles. Il n’y avait qu’une seule réponse : il n’y a pas d’argent pour les inventions. J'étais tellement bouleversé lorsque des filles et des garçons conduisaient des voitures de ferme collective pour assister à des compétitions dans la région le week-end. Et je me suis assis à la maison, j'ai envié les filles et j'ai aidé ma tante. Le moment est venu de rejoindre le Komsomol. Le professeur d'histoire a donné à tous les candidats des questionnaires à remplir. Je l'ai rempli et je l'ai montré à ma mère avec une grande joie. Elle a regardé, l’a déchiré sous mes yeux et a dit : « Cela ne sert à rien de donner votre âme aux diables. » J’ai donc été à nouveau laissé pour compte. Dans ces années-là, la spécialité de médecin et d'enseignant était prestigieuse. Je voulais vraiment devenir enseignant. Les filles qui commençaient l'école à l'âge de sept ans parvenaient à terminer 10 années avant la guerre, suivaient des cours préparatoires accélérés et étaient envoyées par des enseignants du primaire. Plusieurs filles ont été envoyées travailler dans les États baltes. La 41ème année scolaire est terminée, ces filles, enseignantes, sont rentrées à la maison pour les vacances d'été. Comme ils étaient heureux, indépendants, ils avaient leur propre argent et étaient décemment habillés. Mais comme tout dans ma vie allait de travers et que je n'étais qu'en 9e année, je ne pouvais qu'envier, espérer et attendre. Au début de l'année scolaire en 9e année, une fille que je connaissais a envoyé une lettre du Collège pédagogique de Krasnodar et a rapporté que, selon un nouveau décret gouvernemental, il fallait payer pour étudier dans une école technique. De nombreuses filles ont quitté la maison faute d’argent. Et si les parents acceptent de payer, alors tu peux venir. Mes parents ont accepté et je suis parti. J'ai réussi l'examen de russe, oralement et par écrit, et de mathématiques. J'ai réussi l'examen et j'ai été inscrit dans une école technique. Une fille que je connais m'a loué un appartement dans le même immeuble où elle vivait. Les propriétaires m'aimaient bien, ils m'ont gardé avec eux et m'ont prévenu : pas de fête la nuit et ne faire entrer personne dans l'appartement. Mes parents m'ont envoyé de l'argent pour payer la nourriture et un billet aller-retour pour rentrer à la maison. L’école technique a payé le loyer du propriétaire pour l’appartement. J'ai étudié avec joie, j'ai bien réussi dans toutes les matières, sauf l'allemand. J'ai suivi des cours de langue supplémentaires et tout s'est mis en place. J'espérais un avenir meilleur. L'école technique dispensait des cours sur les affaires militaires. Ma note en affaires militaires était de 5. J'ai reçu l'insigne GTO (prêt pour le travail et la défense), l'insigne GSO (prêt pour la défense sanitaire) et le « Tireur Vorochilov ». J'ai terminé la première année avec succès et j'ai été transféré en deuxième année. Mes rêves n’étaient pas destinés à se réaliser. La guerre a commencé.

Levanova L.N. Souvenirs// Deux fois premier réalisateur : Souvenirs de D. E. Vasiliev. - 2012. - P. 49-52.

SOUVENIRS DE L. N. LEVANOVA12

La jeune famille a été envoyée grâce à un permis du Comité régional du Parti de Sverdlovsk à Sverdlovsk-45, qui n'était pas encore une ville et se composait de casernes, qui étaient enfoncées jusqu'aux genoux dans la boue. Des milliers de prisonniers ont construit l'usine et la future ville. Liya et son mari ont reçu une chambre de onze mètres dans une maison finlandaise. Ces maisons étaient considérées comme des logements temporaires et étaient sans chauffage et sans eau. Ce n'est qu'en 1955 que la famille reçut un appartement confortable. Mais en 1950, c’était comme si de rien n’était. L'administration de l'usine était située dans un grand bâtiment en bois de deux étages. Il était situé en ville. L'usine n'était pas encore opérationnelle ; les ateliers étaient construits uniquement par des prisonniers.

Liya Nikolaevna a commencé à travailler comme technicienne en chronométrage au département du travail et des salaires, dirigé par V. A. Shipulin. Liya connaissait déjà les Shipulins - Viktor Alexandrovitch et sa femme Anastasia Stepanovna voyageaient avec eux depuis Tagil dans la même voiture. Le destin la réunira plus d'une fois avec Anastasia Stepanovna. Léa se fera un plaisir de montrer la signature d'Anastasia Stepanovna sur les documents confirmant le grand professionnalisme de Levanova.

Liya Nikolaevna a travaillé pour Shipulin pendant un an, était en contact avec les directeurs des magasins, connaissait tous les ingénieurs économiques, et ce n'est pas étonnant - presque tous les ouvriers de la future usine étaient alors concentrés dans la direction de l'usine, blottis dans de petites salles de six et huit personnes. Presque tous étaient des spécialistes de Moscou, selon le LIPAN (Laboratoire d'instruments de mesure de l'Académie des sciences).

Avec les rapports, Liya Nikolaevna s'est rendue chez Dmitry Efimovich Vasiliev lui-même, le premier directeur de l'entreprise. Peut-être que toutes les femmes l’aimaient. Ils le trouvaient unique et très intéressant, il sentait toujours le parfum. Il était grand, charmant et très courtois. Lorsqu'il entra, Léa était perdue.

Sa secrétaire était Adele Maksimovna Zaikova. Elle a fait des études supérieures et ne s'est jamais mariée ; Plus tard, elle a travaillé à l'institut et a consacré toute sa vie à étudier et à travailler. Un jour, elle a dit à Léa, alors qu'elle apportait les prochains rapports : « Liya Nikolaevna, je pars en vacances et tu travailleras à ma place. Mais Léa n’y attachait aucune importance.

Après un certain temps, Dmitry Efimovich lui-même l'a soudainement appelée. «Est-ce que j'ai fait une erreur dans le rapport ?.» pensa Leah avec horreur. Vasiliev l'a assise dans un fauteuil en cuir rouge, et il s'est assis dans un autre - en face :

Nous devons travailler, Leah. Tu peux le faire.

Leah ne pensait qu’à une chose : ne pas pleurer au bureau. Tout récemment, elle a donné naissance à un fils. Le nourrisson nécessitait des soins et des inquiétudes compréhensibles, et tout cela semblait à Léa incompatible avec le travail responsable du secrétaire technique du directeur. Leah a refusé : les jardins d'enfants et les crèches n'existaient pas encore, une maison finlandaise froide, glaciale, des douleurs aux mains après avoir rincé les couches dans le trou de glace le matin, allumé le poêle, le régime alimentaire qu'il fallait endurer - ce n'était pas le cas. il était d'usage d'en parler, tout était subordonné uniquement au travail. Il n’y a eu aucun compromis. Dmitry Efimovich a compris à quel point c'était difficile pour Léa maintenant. Lui-même vivait avec sa femme, Alexandra Arkadyevna, « dans un village finlandais » avec leur fille adoptive Dolly (Dolores).

Nous allons t'aider. Vous utiliserez la voiture du directeur pendant les heures de repas. Décide toi.

Mais Leah ne pouvait pas être d'accord. Elle a quitté le bureau alarmée et confuse. Le même jour, suite à cette expérience, le lait a disparu du sein.

Les temps étaient impitoyables. Le lendemain, Liya Nikolaevna a pris connaissance de la commande et a commencé à travailler dans son nouveau poste. Une tante est venue de Vologda pour garder le bébé.

Léa n'avait que 24 ans. Elle avait un petit fils et un travail à responsabilités dans lequel elle devait encore tout apprendre. Leah a facilement convoqué une réunion dès le premier jour de travail ; heureusement, étant chronométreuse, elle a rencontré tous les chefs de service. Avant le début de la réunion, Vasiliev a souligné l'appareil HF :

Notez tout ce qui s'y trouve.

J'avais un besoin urgent d'apprendre à dactylographier et à sténographier. Il y avait une Optima tchécoslovaque dans le bureau. Leah s'est levée à cinq heures du matin et s'est mise au travail pour maîtriser de manière indépendante l'art de la dactylographie. Une semaine plus tard, Vasiliev l'a félicitée - les succès étaient si évidents. Plus le directeur admirait le nouveau secrétaire. Léa avait une mémoire exceptionnelle et une éthique de travail rare. Dmitry Efimovich, charmant, intelligent, savait, sans élever la voix, subordonner à sa cause tout ce qui l'entourait. Sa présence m'inspirait, je voulais faire tout ce qui était possible et même impossible. Liya Nikolaevna, avec son énergie débordante, sa jeunesse et son désir de travailler, était enfin là où toutes ses capacités étaient recherchées. Lorsque A.I. Ilyin est arrivé de Leningrad, Liya Nikolaevna a sélectionné pour lui de la littérature - 300 livres sur la technologie de production. Ilyin a trouvé une sélection

professionnel. La poursuite du travail commun (et il fut un temps où Liya Nikolaevna était secrétaire de trois personnes à la fois - Vasiliev, Ilyin et l'académicien Artsimovich) n'était pas facile.

Nous avons bien travaillé », déclare Liya Nikolaevna. "On n'est pas sorti pendant trois jours, jour et nuit, c'est comme ça qu'on a travaillé." Autrefois, je venais le matin et Ilyin était à son bureau et était surpris : « Est-ce déjà le matin ?

En 1953, Beria arriva à Sverdlovsk-45. Léa l'a découvert la veille et n'a pas dormi de la nuit : Lavrenty Pavlovich était un leader très respecté. Leah avait son portrait accroché au mur. Parfois, les yeux sages donnaient la force de vivre - ils exprimaient la conscience de l'époque, c'était plus facile à accepter avec eux bonne solution, il était impossible de se tromper.

Beria est arrivée sous un faux nom, dans le plus strict secret. Leah était au courant de la visite prévue grâce au HF-gram. Il y avait très peu d’initiés : ils avaient peur des espions.

Il a été accueilli à la centrale électrique du district d'État, où il est arrivé dans sa propre voiture, entouré d'un grand cortège. Liya Nikolaevna se souvient : Lorsque nous sommes entrés dans la salle de réception, il était tellement impressionné... Je l'ai immédiatement reconnu grâce à son portrait. Il était grand, portait un manteau aux épaules larges ; la mode pour de telles épaules commençait tout juste à émerger. Le manteau était marron, rayé en trois tons, un chapeau de feutre marron et un pince-nez doré. Il dit bonjour et entra dans le bureau du directeur, suivi de sa suite - sans fin. Ils vont et viennent... Après la réunion, il est parti et n'était nulle part ailleurs.

Lev Andreevich Artsimovich était petit, trapu et roux. Il avait un esprit remarquable, pour lequel il recevait un salaire de 25 000 $. Trois adjudants colonels le servaient fidèlement, changeant de tâches : pendant que l'un se reposait, le second préparait le dîner et le troisième « faisait de son mieux » au travail.

Puis ils ont changé. Lev Andreevich disait : « C'est ma vie, tout est sous surveillance, vous ne pouvez même pas avoir de maîtresse », et il riait de sa propre blague... Après neuf mois de travail à Sverdlovsk-45, Artsimovich est parti pour Krasnoïarsk-26.

Durant cette période d'agencement de l'objet, quels individus, animés par l'envie de construire nouvelle ville, ont tendance à l’évaluer comme un « hymne au travail », tout n’était pas rose. Un jour, le premier département en a fait trop. Cela s’est produit avant même l’arrivée de Beria. Liya Nikolaevna tenait un journal - sur papier millimétré, de plus d'un mètre de large, avec le cachet secret "D'une importance particulière". Alexandra Arkadyevna, l'épouse de Dmitry Efimovich, a apporté les données de Lia sur la ligne de commande centrale, et les données ont été reçues des consoles du premier atelier, à partir desquelles Lia Nikolaevna a réalisé des schémas pour la RAM. Elle a mis le magazine dans le coffre-fort en quittant le bureau.

Un jour, deux employés du premier service n'aimèrent pas une des situations du bureau : ils surgirent de manière inattendue et interprétèrent la situation à leur manière :

Vous examinez les résultats top secrets ?!

Leah a été immédiatement appelée au premier service, les portes ont été verrouillées et ils ont commencé à « y travailler ». Leah ne se souvenait pas comment elle était arrivée à la réception. Alexandra Arkadievna, qui venait de lui apporter les données du magazine, haleta :

Quelque chose avec son fils, avec son mari ?.. - Léa ne pouvait pas parler, Alexandra Arkadyevna la serra dans ses bras...

Les « espions » du premier département ont préparé des documents liés à la « fuite d'informations », préparé un ordre et remis le tout au directeur. Dmitry Efimovich a invité Liya Nikolaevna dans son bureau, a déchiré la commande devant eux et l'a jetée à la poubelle. Puis il dit fermement :

Si cela se reproduit, je vous virerai tous les deux. Je fais plus confiance à Liya Nikolaevna qu'à toi.

Premier bâtiment de contrôle

Il a réussi à la protéger pendant toutes les années suivantes de travail ensemble. Il n'y a plus eu d'attaques contre elle.

Ensuite, Dmitry Efimovich s'est rendu à Chelyabinsk-70, se souvient Liya Nikolaevna, a établi la production ici, puis y a été envoyé. Encore une fois - à partir de zéro. Un travail énorme, inhumain. Il a subi deux crises cardiaques. Puis après bon travail là, pendant sa mauvaise santé, il ne pouvait s'empêcher de féliciter les femmes pour les vacances. J'ai pris le volant de ma voiture et seulement deux cents mètres n'ont pas atteint la Maison de la Culture - mon cœur a lâché, mes mains sont restées sur le volant. Je le connaissais - j'ai parlé avec sa secrétaire via HF. Une délégation de notre usine s'est rendue à ses funérailles.

Lorsque Malsky est apparu après le transfert de Vasiliev à Chelyabinsk-70, je ne savais pas comment nous allions travailler ensemble. Il est arrivé en uniforme militaire, coiffé d'un chapeau, et a ouvert la porte en grand - il était le maître de la situation. Après l'intelligent et charmant Vasiliev, il a fait une impression complètement différente, mais c'était une personne exigeante et impitoyable. Nous avons travaillé avec lui dans le respect et l'harmonie...

Victor Lebrun. Publiciste, mémoriste, l'un des secrétaires de L.N. Tolstoï (1906). Né en 1882 à Ekaterinoslav dans la famille d'un ingénieur français ayant travaillé quarante ans en Russie. Parle couramment le russe et le français. Les années de sa vie en Russie sont couvertes en détail dans les mémoires publiées. En 1926, Lebrun part en France où il réside jusqu'à sa mort (1979).

<Л. Н.Толстой>

Deuxième partie (suite). Commencer à

Journée Tolstoï

La vie extérieure de l'écrivain mondial était plus que monotone.

Tôt le matin, alors que la grande maison est encore complètement calme, on peut toujours voir Tolstoï dans la cour avec une cruche et un grand seau, qu'il descend avec difficulté dans l'escalier de service. Après avoir vidé les eaux usées et rempli une cruche d'eau fraîche, il monte dans sa chambre et se lave. Selon mon habitude de village, je me levais à l'aube et m'asseyais dans un coin du petit salon pour faire mon propre travail d'écriture. Avec les rayons du soleil, s'élevant au-dessus des tilleuls centenaires et inondant la pièce, la porte du bureau s'ouvrait généralement - et Lev Nikolaevich, frais et joyeux, apparaissait sur le seuil.

Dieu vous aide! - m'a-t-il dit en souriant affectueusement et en hochant vigoureusement la tête pour que je ne sois pas distrait de mon travail. Furtivement, pour ne pas se faire remarquer par les visiteurs souvent précoces, pour ne pas interrompre le fil de ses pensées par une conversation, il se dirigea vers le jardin.

Dans la grande poche de sa blouse il y avait toujours Carnet de notes et, errant à travers les belles forêts environnantes, il s'arrêtait brusquement et écrivait une nouvelle pensée au moment de sa plus grande luminosité. Une heure plus tard, parfois plus tôt, il revenait, apportant sur sa robe l'odeur des champs et des forêts, et entra rapidement dans le bureau, fermant hermétiquement les portes derrière lui.

Parfois, lorsque nous nous trouvions seuls dans un petit salon, lui, me regardant avec concentration, me faisait part de ce qu'il pensait en marchant.

Je n'oublierai jamais ces minutes incroyables.

Je me souviens très bien du servage !.. Ici, à Iasnaïa Poliana... Ici, chaque paysan faisait du charretage. (Le chemin de fer n'existait pas à cette époque.) La famille paysanne la plus pauvre possédait donc six chevaux ! Je me souviens bien de cette fois. Et maintenant?! Plus de la moitié des ménages sont sans chevaux ! Que leur a apporté ce chemin de fer ?! Cette civilisation ?!

Je me souviens souvent de l'incident des courses à Moscou, que j'ai décrit dans Anna Karénine. (Je l'ai abaissé pour ne pas interrompre l'histoire.) Il fallait achever le cheval qui s'était cassé le dos. Vous souvenez-vous? Il y avait donc beaucoup d'officiers présents. Le gouverneur lui-même était là. Mais pas un seul soldat n’avait de revolver sur lui ! Ils ont demandé au policier, mais il n'avait qu'un étui vide. Alors ils ont demandé un sabre, une épée. Mais tous les officiers n'avaient que des armes de fête. Toutes les épées et tous les sabres étaient en bois !... Finalement, un officier a couru chez lui. Il habitait à proximité et apportait un revolver. Ce n'est qu'à ce moment-là qu'il a été possible d'achever le cheval...

A tel point « qu’ils » se sentaient calmes et hors de tout danger à ce moment-là !..

Et lorsque le professeur m'a raconté cet incident merveilleux, si typique de l'époque, un incident du « bon vieux temps », - toute la Russie, d'un bout à l'autre, tremblait déjà sous la houle de la révolution imminente.

Hier, dans la salle, on a parlé de « Résurrection »*. Ils l'ont félicité. Aya leur a dit : dans « Résurrection », il y a des passages rhétoriques et des passages artistiques. Les deux sont bons individuellement. Mais les combiner en un seul ouvrage est la chose la plus terrible... J'ai décidé de publier ceci uniquement parce que je devais aider rapidement les Doukhobors*.

Un matin, en passant par le petit salon, il me prend par le bras et me demande d'une voix presque sévère :

Est-ce que tu pries ?

Rarement, dis-je, pour ne pas dire grossièrement - non.

Il s'assoit au bureau et, penché sur le manuscrit, dit pensivement :

Chaque fois que je pense à la prière, un incident de ma vie me vient à l’esprit. C'était il y a longtemps. Même avant mon mariage. Ici, au village, j'ai connu une femme. C'était une femme méchante... - Et soudain un double soupir interrompu lui échappa, presque hystérique. - J'ai mal vécu ma vie... Tu le sais ?..

Je hoche légèrement la tête, essayant de le calmer.

Elle m'a arrangé des rendez-vous avec de telles femmes... Et puis un jour, en pleine minuit, je traversais le village. Je regarde dans sa petite rue. C'est une ruelle très raide qui descend jusqu'à la route. Tu sais? Tout autour est calme, vide et sombre. Aucun son n'est entendu. Il n’y a de lumière dans aucune fenêtre. Seulement en dessous de sa fenêtre se trouve une gerbe de lumière. Je suis allé à la fenêtre. Tout est calme. Il n'y a personne dans la cabane. La lampe brûle devant les icônes, et elle se tient devant elles et prie. Il se signe, prie, s'agenouille, s'incline jusqu'à terre, se lève, prie encore et s'incline à nouveau. Je suis resté longtemps ainsi, dans le noir, à la regarder. Elle avait beaucoup de péchés dans son âme... Je le savais. Mais comment elle a prié...

Je ne voulais pas la déranger ce soir-là... Mais pourquoi pouvait-elle prier avec autant de passion ?.. - termina-t-il pensivement et avança le manuscrit vers elle.

Une autre fois, il revenait d'une promenade matinale transformé, tranquille, apaisé, radieux. Il pose ses deux mains sur mes épaules et, me regardant dans les yeux, dit avec enthousiasme :

Comme c'est beau, comme c'est étonnant la vieillesse ! Il n'y a pas de désirs, pas de passions, pas de vanité !.. Oui pourtant, qu'est-ce que je vous dis ! Vous découvrirez bientôt vous-même tout cela, - et ses yeux gentils et attentifs, regardant sous ses sourcils pendants, disent : « Vous ne pouvez jamais exprimer toutes les choses significatives qu'une personne éprouve dans cette vie, malgré ce réseau de souffrance, malgré la destruction du corps. Je ne dis pas cela pour des mots, mais sincèrement, sincèrement. »

Dans son bureau, Tolstoï buvait du café et lisait des lettres. J'ai marqué sur les enveloppes ce qu'il fallait répondre ou quels livres envoyer. Puis il ôta le plateau avec la vaisselle et s'assit pour écrire. Il ne se levait de son bureau qu'à deux ou trois heures de l'après-midi, toujours visiblement fatigué. La grande salle était habituellement vide à cette heure de la journée, et le petit déjeuner y attendait l'écrivain. Le plus souvent, les flocons d'avoine sont préparés avec de l'eau. Il en faisait toujours l’éloge, disant qu’il en mangeait depuis plus de vingt ans et que cela ne devenait pas ennuyeux.

Après le petit-déjeuner, Lev Nikolaïevitch est sorti vers les visiteurs, sans lesquels une journée rare s'est déroulée à Iasnaïa Polyana, et, après avoir discuté avec eux, il a invité ses proches à rester et a fourni aux autres - certains avec des livres, d'autres avec des kopecks, et les victimes d'incendie avec villages voisins trois roubles, parfois plus, selon l'ampleur du malheur survenu.

Tolstoï recevait deux mille roubles par an des théâtres impériaux pour les productions de « Le pouvoir des ténèbres » et « Les fruits des Lumières ». Il distribuait cet argent avec parcimonie, exprimant souvent la crainte qu'il ne suffise pas pour l'année. Il n'a accepté de l'accepter qu'après qu'on lui ait expliqué que s'il refusait, l'argent serait utilisé pour accroître le luxe du théâtre.

Pour autant que je sache, il s'agissait de la totalité des revenus et dépenses personnels de celui qui aurait pu être l'homme le plus riche du monde s'il avait voulu exploiter sa plume commercialement.

Après en avoir fini avec les visiteurs, ce qui n'était pas toujours facile, Tolstoï entreprit une longue promenade à pied ou à cheval. Il marchait souvent six kilomètres pour rendre visite à Marya Alexandrovna Shmit. Il parcourait parfois quinze kilomètres à cheval. Il aimait les sentiers subtils dans les grandes forêts qui l'entouraient. Il se rendait souvent dans des villages éloignés pour vérifier la situation d'une famille paysanne demandant de l'aide, ou pour aider un soldat à retrouver les traces de son mari perdu, ou pour établir l'étendue des pertes causées par un incendie, ou pour secourir un homme illégalement emprisonné. En chemin, il parlait avec affabilité à ceux qu'il rencontrait, mais conduisait toujours prudemment derrière les lignes de riches datchas.

De retour chez lui, il se reposa pendant une demi-heure. A six heures, il dînait avec toute la famille.

Dans une très grande salle à deux lumières, face à des portraits de famille dans des cadres dorés, une longue table était dressée. Le bout de la table était occupé par Sofia Andreevna. À sa gauche était assis Lev Nikolaïevitch. Il m'a toujours montré un endroit près de chez lui. Et comme j'étais végétarien, il m'a lui-même gentiment servi de la soupe dans un petit bol à soupe qui lui était servi, ou m'a servi son plat végétarien spécial.

La comtesse détestait le régime végétarien.

A l'autre bout de la table, deux valets de pied gantés de blanc attendaient la fin de la cérémonie.

Après avoir échangé quelques mots avec sa famille et ses invités, Tolstoï se retira de nouveau dans son bureau, fermant soigneusement la porte du petit salon et la sienne. La grande salle était désormais pleine et bruyante. Ils jouaient du piano, riaient et parfois chantaient. A cette époque, le penseur faisait des choses légères dans son bureau. Il a écrit des lettres, un journal et, à une certaine époque, ses mémoires.

Lectures du soir

Au thé du soir, la main à la ceinture, le professeur réapparaissait dans le hall, et il se passait rarement une soirée sans qu'il ne lise à haute voix les passages qui le frappaient le plus du livre qu'il venait de lire.

Ses lectures sont extrêmement variées et toujours du plus haut intérêt. Je ne les oublierai jamais ni son style de lecture. En l'écoutant, j'ai tout oublié, je n'ai vu que ce dont on parlait.

Tolstoï est inspiré, il s'imprègne complètement du sujet et il le transmet à l'auditeur. Dans chaque phrase, il souligne un seul mot. Ce qui est primordial. Il le souligne à la fois avec une tendresse et une douceur extraordinaires, caractéristiques de lui seul, et en même temps avec une pénétration puissante. Tolstoï ne lit pas, il met la parole dans l'âme de celui qui l'écoute.

Le grand Edison a offert à Tolstoï un phonographe enregistreur*. De cette manière, l'inventeur a pu conserver pour l'avenir plusieurs phrases du penseur. Il y a une trentaine d’années, en Union soviétique, les disques de gramophone les transmettaient parfaitement. Je me souviens d'une phrase et j'insiste sur les mots qui sont soulignés :

L'homme ne vit que d'épreuves. C'est bon de savoir ça. Et allègez votre croix en mettant volontairement votre cou en dessous.

Mais alors Tolstoï apparaît à la porte du petit salon. Il tient un grand livre à la main. Il s'agit d'un volume de la monumentale « Histoire de la Russie » de S. M. Solovyov (1820-1879). Avec un plaisir visible, il nous lit de longs passages de « La vie de l'archiprêtre Avvakum » (1610-1682).

Cet infatigable guerrier contre le tsar et l'Église était en même temps un brillant écrivain. Sa langue russe est inimitable. Pendant les quatorze dernières années de sa vie, le tsar l'a gardé à l'embouchure de la Pechora à Pustozersk dans une prison en terre. Deux de ses associés ont eu la langue coupée. De là, l'indomptable Vieux Croyant envoyait ses messages enflammés et ses lettres accusatrices au Tsar par l'intermédiaire de ses amis. Finalement, le roi ordonna de le brûler avec ses partisans.

Avant, il y a bien longtemps, explique Tolstoï, je le lisais en entier. Pour la langue. Maintenant, je suis en train de le relire. Soloviev fournit de nombreux longs extraits de ses écrits. Ceci est incroyable!..

Une autre fois, ce sont les paroles de Lao-Tseu*, un sage chinois du VIe siècle avant JC, qui fut plus tard déifié et servit de base au taoïsme, l'une des trois religions officielles de la Chine.

Tolstoï apprécie apparemment chaque phrase, en mettant l'accent sur le mot principal.

Les vrais mots ne sont pas agréables.
Les belles paroles ne sont jamais vraies.
Les sages ne sont pas instruits.
Les scientifiques ne sont pas sages.
Les bonnes personnes ne discutent pas.
Les contestataires ne sont jamais gentils.
C’est ce que vous devez être : vous devez être comme l’eau.
Il n’y a aucun obstacle, ça coule.
Mère, elle s'arrête.
Le barrage a éclaté – il coule à nouveau.
Dans un récipient carré, c'est carré.
En rond - elle est ronde.
C'est pourquoi c'est le plus nécessaire.
C'est pour ça qu'elle est la plus forte.
Il n’y a rien au monde de plus doux que l’eau,
Pendant ce temps, quand elle tombe sur le dur
Et contre ceux qui résistent, rien n’est plus fort que cela.
Celui qui connaît les autres est intelligent.
Celui qui se connaît a la sagesse.
Celui qui bat les autres est fort.
Celui qui se conquiert est puissant.

Une autre fois, il s'agit d'un livre récemment publié sur John Ruskin*.

"Très intéressant", dit Tolstoï, "et j'ai beaucoup appris sur lui grâce à ce livre." Ce chapitre devra être traduit et publié dans Mediator. Les citations de ses écrits ici sont très bonnes. C'est un peu pire vers la fin. Il a, vous savez, ce défaut commun à toutes ces personnes. La Bible les étonne tellement qu’ils adaptent leurs bonnes pensées à divers de ses endroits les plus sombres…

Cependant, cela donne parfois une empreinte très particulière, donc dans l’ensemble c’est très bien.

Un autre soir, c'est une nouvelle biographie, Michel-Ange* ou « Notes de Catherine »*, ou un long dialogue de Schopenhauer* sur la religion, omis par la censure et que le traducteur a envoyé au penseur en guise de preuve. Ce traducteur était membre de la cour* et admirateur passionné de Schopenhauer.

Un jour, le professeur était très excité. Il tenait entre ses mains l'Anarchisme* d'Elzbacher, qu'il venait de recevoir de l'auteur.

Le livre sur l’anarchisme commence à entrer dans la phase dans laquelle se trouve désormais le socialisme. Que pensaient les gens des socialistes il y a seulement quelques décennies ? C'étaient les méchants des gens dangereux. Et maintenant, le socialisme est considéré comme la chose la plus ordinaire. C’est ainsi qu’Elzbacher introduit l’anarchisme dans cette phase même. Mais il est allemand. Regardez : nous sommes sept et il nous trie sur douze tables. Mais en général, il est tout à fait honnête. Voici un tableau qui indique dans quel cas l'auteur autorise la violence. Et regardez, Tolstoï n’est pas là. Il n'y en a que six.

Fatigué de lire et de parler, Tolstoï s'asseyait parfois pour jouer aux échecs. Très rarement, en cas d'afflux d'invités mondains, une « pinte » était organisée ; mais vers onze heures tout le monde partit.

Par rapport au professeur, j'ai toujours adhéré à des tactiques strictes. Je ne lui ai jamais parlé en premier. J'ai même essayé de passer inaperçu pour ne pas interrompre le cours de ses pensées. Mais en même temps, je suis toujours resté proche. Ainsi, le soir, je ne quittais jamais la salle avant lui. Et souvent, me remarquant quelque part dans un coin, il s'approchait, me prenait le bras, et, en chemin vers sa chambre, il me faisait part de sa dernière pensée.

Rien au monde ne pourrait changer cet ordre. Ni l'un ni l'autre les dimanches, ni l'un ni l'autre vacances en famille, aucune « vacances » n’existait. S'il décidait très rarement d'aller à Pirogovo rendre visite à sa fille Marya, il partait après le petit-déjeuner, achevant son travail et emballant soigneusement les manuscrits et les livres nécessaires dans sa valise, afin de pouvoir poursuivre le soir son cercle habituel d'études dans un nouveau lieu.

Travail manuel

À ma connaissance, aucune information détaillée sur l’œuvre physique de Tolstoï n’a jamais été publiée. Romain Rolland, dans son bon, peut-être le meilleur ouvrage étranger sur Tolstoï*, a gardé le silence sur cet aspect de la vie de l’enseignant. C'était trop étranger à l'écrivain européen sophistiqué avec son costume propre et ses mains douces. sale boulot, fumier, chemise sale et en sueur. Comme beaucoup de traducteurs de Tolstoï, il ne voulait pas effrayer les lecteurs de salon. Entre-temps, c'est à lui, en réponse à sa question, que Tolstoï écrivit un long article* sur la signification morale fondamentale du travail acharné.

Le besoin de participation personnelle au travail le plus dur est l’une des pierres angulaires de la vision du monde du penseur. Et avant, jusqu'à l'âge de soixante-cinq ans, voire plus, le grand écrivain accomplissait sérieusement et durement les travaux paysans les plus subalternes. Et à cette époque, tout se faisait à la main. Il n'y avait aucune voiture.

Sa journée de travail commençait à l'aube et jusqu'à tard dans la journée, Tolstoï était au travail, et après cela, les affaires continuaient comme d'habitude. Les heures qui de mon temps étaient consacrées à la marche étaient alors consacrées aux travaux les plus difficiles au profit des familles les plus pauvres du village. Il scia des trembles et des chênes dans la forêt, transporta des poutres, construisit des cabanes pour les veuves et posa des poêles. Un spécialiste particulier du commerce des poêles était un ami proche de Lev Nikolaïevitch, le célèbre artiste, professeur à l'Académie N. N. Ge*, qui a vécu longtemps à Iasnaïa et a illustré l'Évangile. Chaque printemps, Tolstoï et ses filles sortaient du fumier, labouraient avec la charrue du paysan et semaient les champs de la veuve, récoltaient le grain et battaient au fléau. Chaque été, lui et une équipe de faucheurs locaux fauchaient le foin dans les prairies de Yasnaya Polyana, comme le décrit Anna Karénine. Il faucha dans les mêmes conditions que les paysans : deux meules de foin pour le « propriétaire terrien », c'est-à-dire Sophie Andreevna et ses fils, et une pour lui-même. Et il apportait ce foin gagné au village aux veuves les plus nécessiteuses. Comme il est dit dans le Coran : « Pour qu’alors l’aumône sorte de ta main. »

Marya Alexandrovna m'a parlé plus d'une fois de son travail avec Lev Nikolaevich dans les champs et dans la forêt, auquel elle a pris une part active.

Dans la forêt, il était particulièrement difficile pour les paysans de couper de grands chênes de leurs souches pour en faire des cabanes. Lev Nikolaevich était exigeant dans son travail. Je suis excité. Mais petit à petit je me suis adapté à ce travail...

Il était une fois, mon cher garçon, une telle sécheresse, une sécheresse si terrible, que je ne parvenais pas à obtenir une seule miette de foin pour ma vache. J'étais désespéré. Le foin était très cher. Mais je n’avais pas d’argent cet automne. Et je n’aime pas tellement emprunter. C'est toujours si difficile de payer après. Et puis, un soir, je vois deux jolies charrettes de foin arriver dans mon jardin. Je cours. C'est Lev Nikolaïevitch, tout couvert de poussière, la chemise tordue par la sueur. Je ne lui ai pas dit un mot sur le foin ni sur mon besoin, mais il a deviné ma situation !..

J’ai interrogé à plusieurs reprises les paysans sur l’ancien travail de Lev Nikolaïevitch. «Je pourrais travailler», «J'ai vraiment travaillé», me répondaient-ils toujours. On n’entend pas souvent une telle réponse de leur part à propos du travail d’un intellectuel.

Le travail manuel était la seule occupation qui satisfaisait pleinement le penseur. Tout le reste, y compris son service d'écriture auprès des esclaves, lui semblait insignifiant et douteux.

Questions et réponses

Je ne trouve pas de mots ni d'images pour exprimer à quel point Tolstoï était proche de moi. Ce n’est pas seulement le simple attrait de communiquer avec un conteur charmant, charmant et bien-aimé depuis l’enfance qui m’a attiré vers lui. J'étais uni à Tolstoï par le point commun complet de ce besoin de recherche, qui constituait en moi l'essence même de mon être. Depuis que je me souviens bien, cela a été mon seul besoin dans la vie. Tout le reste n'avait qu'une importance de service.<нрзб>, seul Tolstoï possédait pleinement ce besoin.

Plus de cinquante ans d'intense travail intérieur me séparaient de mon professeur, mais Tolstoï comprenait ce que je lui disais, comme personne ne l'avait compris ni avant ni après nos dix années de relation. Tolstoï l'a parfaitement compris. Souvent, il ne me laissait pas terminer et répondait toujours de manière définitive et toujours à l'essentiel de la question.

Les premiers jours, lorsque je posais une question, une charmante lumière de surprise ludique s'illuminait dans mes petits yeux gris avec leur nuance inexprimable et en quelque sorte perçante d'intelligence, de subtilité et de gentillesse.

C'est incroyable combien de fois les gens ne comprennent pas les choses les plus simples.

Il me semble que c'est comme ça », répond le professeur. - Ils ont un vaisseau plein. Soit il repose sur le côté, soit à l'envers. Vous ne pouvez donc rien y mettre. Dans de tels cas, il est préférable de s’éloigner.

Lev Nikolaïevitch, qu'est-ce que la folie ? - J'ai demandé une autre fois sans aucun préambule. L’expression ludique des yeux est plus forte que d’habitude.

J'ai... Ma propre explication... - répond le professeur. Il souligne « est » et s’arrête. Avec l'enthousiasme ludique des yeux perçants, cela signifie beaucoup. Celui-ci dit : "Ne réfléchis pas, jeune homme, j'ai aussi remarqué ce phénomène contradictoire, j'y ai réfléchi et j'ai trouvé une explication." Il met l'accent sur « le sien », ce qui signifie que, comme toujours, je suis en conflit avec ce qui est généralement admis, mais c'est le résultat de mon analyse. Ces deux exclamations sont une préface. La réponse suit.

C'est de l'égoïsme », explique l'enseignant. - Se concentrer sur soi-même, puis sur une de ces idées.

Un jour, je me suis risqué à formuler une remarque critique importante à l’égard des œuvres antérieures de Tolstoï. C'était à l'époque où, après l'abolition de la censure préalable nouvelle loi sur l'impression a permis d'imprimer tout ce que vous vouliez. Seul le livre devait être défendu devant le tribunal et tout perdre et aller en prison s'il était confisqué. Mes amis préférés : Gorbunov, N. G. Sutkova* de Sotchi, P. P. Kartushin*, un riche cosaque du Don qui donna toute sa fortune, et Felten* de Saint-Pétersbourg commencèrent enfin à publier en Russie dans un format très grandes quantités Les écrits interdits de Tolstoï.

Les jeunes éditeurs d'Obnovleniya* envoyèrent à Iasnaïa de grandes boîtes en écorce de bouleau remplies des brochures les plus combatives : Mémo du soldat, Mémo de l'officier. Honteux! Lettre au sergent-major. Appel au clergé : Quelle est ma foi ? Un résumé de l'Évangile, etc., etc. Gorbounov a défendu livre après livre devant le tribunal, et les trois autres éditeurs ont réussi à se cacher les uns derrière les autres pendant longtemps. En fin de compte, Sutkova a pris le péché sur lui et a purgé un an et demi de prison pour cette entreprise.

C’est dommage, ai-je décidé un jour de faire remarquer, que ces livres soient désormais publiés sous leur forme antérieure. Ils mériteraient d’être reconsidérés. Dans certains endroits, ils sont complètement obsolètes. Mais il y a des endroits, il faut le dire, qui sont carrément faux. Tolstoï a un air interrogateur.

Par exemple, dans Alors que devrions-nous faire ?, ce passage concerne les facteurs de production. Il dit que vous pouvez en compter non pas trois, mais autant que vous le souhaitez : la lumière du soleil, la chaleur, l'humidité, etc.

Tolstoï ne m'a pas laissé terminer :

Oui. Tout cela est inclus dans le terme « terre ». Mais est-il vraiment possible de refaire tout cela maintenant !.. Cela a été écrit à différentes époques... Les gens prendront ce dont ils ont besoin de ce qu'ils ont.

Le Dieu de Tolstoï

J'ai eu les moments les plus difficiles avec le Dieu de Tolstoï.

J'ai grandi dans l'athéisme le plus conscient. Quant à Arago*, Dieu était pour moi « une hypothèse à laquelle je n'ai jamais eu le moindre besoin de recourir » ! Que signifiait ce mot pour Léon Tolstoï ?

Quelques semaines seulement après ma première visite, j'ai dû vivre près de Iasnaïa. Un jour, après le thé du soir, Lev Nikolaïevitch, ne se sentant pas bien, m'a appelé chez lui. Il s'est ensuite retrouvé en bas, dans la même pièce « sous les voûtes »* dans laquelle il m'a parlé pour la première fois.

Qu'est-ce qui vous occupe maintenant ? A quoi penses-tu? - il parlait, allongé sur le canapé en toile cirée et avec sa main glissée sous sa ceinture, pressant son ventre douloureux.

À propos de Dieu, dis-je. - J'essaie de comprendre ce concept.

Dans de tels cas, je me souviens toujours de la définition de Matthew Arnold*. Vous ne vous souvenez pas de lui ? Dieu est l’éternel, existant en dehors de nous, nous conduisant et exigeant de nous la justice. Il étudia les livres de l’Ancien Testament et, pour l’époque, cela suffisait. Mais après le Christ, il faut aussi ajouter qu’en même temps Dieu est amour.

Oui, cependant, chacun a sa propre idée de Dieu. Pour les matérialistes, Dieu est matière, même si c’est complètement faux ; pour Kant c’est une chose, pour une villageoise c’en est une autre », a poursuivi le professeur, voyant que j’étais seulement perplexe face à ses paroles.

Mais quel genre de concept est-ce qui diffère d’une personne à l’autre ? - Je demande. - Après tout, tout le monde a les mêmes autres concepts ?

De quoi ? Il existe de nombreux sujets sur lesquels différentes personnes ont des idées complètement différentes.

Par exemple? - Je demande avec surprise.

Oui, il y en a autant qu'on veut... Eh bien, par exemple... Enfin, au moins l'air : pour un enfant, ça n'existe pas ; un adulte le connaît - eh bien, comment puis-je dire ça ? - au toucher ou autre, il l'inhale, mais pour un chimiste c'est complètement différent. « Il parlait avec le calme et la persuasion avec lesquels les enfants répondent aux questions les plus simples.

Mais si les idées sur un objet peuvent être différentes, alors pourquoi utiliser le mot « Dieu » pour l’indiquer ? - Je demande. - La paysanne, en l'utilisant, veut dire quelque chose de complètement différent de toi ?

Nos idées sont différentes, mais nous avons quelque chose en commun. Pour tous, ce mot évoque dans son essence un concept commun à tous, et donc il ne peut être remplacé par quoi que ce soit.

Je n'ai plus continué la conversation. Ayant été exclusivement occupé par l’étude des écrits de Tolstoï pendant plus d’un an, c’est seulement ici que j’ai compris pour la première fois de quoi il parlait lorsqu’il utilisait le mot « Dieu ».

Les mots « Pour les matérialistes, Dieu est matière » ont été une révélation de cette compréhension. Ces mots m’ont finalement montré exactement la place qu’occupe le concept de « Dieu » dans la vision du monde de Tolstoï.

Bien plus tard, j'ai réussi à revenir sur ce sujet. C'était peu de temps après que Tolstoï fut excommunié de l'Église orthodoxe par le Saint-Synode*. Tolstoï venait de publier sa merveilleuse « Réponse au Synode »*.

Le Penseur se remettait de sa maladie, mais il était très faible, alors je n'ai pas osé lui parler pendant longtemps. Un jour, en approchant de la maison, je l'ai trouvé allongé sur un canapé dans le jardin, devant la véranda. Seule Marya Lvovna était avec lui. La grande table du jardin était dressée pour le dîner, et les hommes se pressaient déjà autour de la petite table avec des collations. Mais je voulais prendre un moment pour parler.

Quoi, Lev Nikolaïevitch, peux-tu philosopher un peu, ça ne te fatiguera pas ?

C'est bon, c'est possible, c'est possible ! - le professeur répond gaiement et affablement.

J'ai pensé à Dieu ces derniers temps. Et hier, je pensais qu'il était impossible de définir Dieu par des définitions positives : toutes les définitions positives sont des concepts humains, et seuls les concepts négatifs avec « non » seront exacts.

Tout à fait vrai », répond sérieusement le professeur.

Donc c’est inexact, on ne peut pas dire que Dieu est amour et raison : l’amour et la raison sont des propriétés humaines.

Oui oui. Absolument raison. L'amour et la raison ne nous relient qu'à Dieu. Et cela, vous le savez, lorsque vous écrivez des choses comme une réponse au Synode, vous tombez involontairement sur un ton compréhensible pour tout le monde, couramment utilisé.

Après cet aveu, il ne me restait plus le moindre doute sur l’absence totale de mysticisme absurde dans les vues de Tolstoï.

Ce n’est pas pour rien qu’à la fin de son article « De la religion et de la morale »* il dit : « La religion est l’établissement d’une relation avec Dieu ou avec le monde ».

Le Dieu de Tolstoï n'était rien d'autre que le monde, l'univers, considéré dans son essence, incompréhensible à nos capacités cognitives, dans son incompréhensible infinité.

Seulement pour Tolstoï, l'univers était au-dessus de notre compréhension, et nous n'avions que des responsabilités à son égard, tandis que pour les scientifiques, l'univers apparaît comme le jeu de forces aveugles dans une matière morte. Et nous n'avons aucune responsabilité envers elle, mais au contraire, nous avons le droit d'exiger d'elle le plus de plaisir possible.

Et comme presque toujours, Tolstoï avait raison.

En fait, pour la compréhension humaine de l'univers, il ne peut y avoir que deux points de vue : le point de vue centré sur l'EGO - tout existe POUR une personne. (Tout comme en astronomie, il existe une vision géocentrique depuis des milliers d’années.) Ou une vision centrée sur COSMO. Nous existons POUR l’univers, pour y accomplir notre destinée. travail créatif, guidés dans ce travail par nos besoins les plus élevés : la compréhension et l’entraide.

Faut-il prouver que la première thèse est dépourvue du moindre fondement raisonnable ?

Quoi de plus absurde que de supposer que le vaste univers existe pour satisfaire nos désirs !

Nous avons deux besoins : l’un est d’explorer et de comprendre, et l’autre est de s’entraider et de se servir. Et nous avons le devoir le plus élevé, guidés par eux, de servir la race humaine de la manière la plus utile dont nous disposons.

Ce fut la première révélation que m'indiqua Tolstoï.

Il n’y avait pas de place ici pour un mysticisme stupide.

Mais j'explore ce problème fondamental de la vie consciente de l'individu dans un chapitre séparé de la deuxième partie de ce livre.

La troisième partie

Chapitre cinq. MARIÉE BLANCHE

Pionnier dans le Caucase

Pendant que j'étais ainsi absorbé par une étude approfondie des pensées et de la vie de Léon Tolstoï, le hasard a donné à ma vie une direction plus précise.

Ma mère, infatigable amoureuse des grands voyages, a terminé par les chemins de fer le gaspillage de cet héritage insignifiant que son père* lui a laissé après ses quarante années de service comme ingénieur des chemins de fer russes.

À l'un des points de transfert, elle a rencontré un ami âgé qu'elle avait perdu de vue depuis longtemps. Ce dernier s'est retrouvé avec un petit terrain sur la côte de la mer Noire. Ayant pris connaissance de mon envie de m'installer dans le village, elle me l'a immédiatement proposé pour qu'elle puisse vivre avec nous pour toujours et que j'y cultive des légumes pour toute la famille. Et j'ai accepté cette offre.

Le pays dans lequel j’ai décidé de m’installer était intéressant à bien des égards.

Un peu plus d'un demi-siècle avant notre arrivée, elle était encore habitée par une tribu guerrière de montagnards, conquise et expulsée par le cruel Nicolas Ier. C'étaient les Circassiens, ces mêmes Circassiens audacieux et poétiques qui trouvèrent leur Homère chez l'auteur des « Cosaques » et de « Hadji Murat ».

La côte nord de la mer Noire est presque entièrement haute et escarpée. En un seul endroit dans sa partie occidentale, il forme une grande baie ronde protégée. Cette baie attire les gens depuis l'Antiquité. Lors de fouilles sur ses rives, nous avons trouvé des verres avec des inscriptions phéniciennes.

Dans cette région, sous les Circassiens, il y avait une telle abondance d'arbres fruitiers dans les forêts et les jardins que chaque printemps semblait couvrir la région d'un voile blanc. Sensible à la beauté nature indigène Les Circassiens ont baptisé leur colonie, nichée dans cette partie hospitalière de la côte, du charmant nom de « Mariée Blanche », en circassien - Gelendzhik *. Maintenant, ce coin fleuri m'a abrité aussi.

La région de la mer Noire, une étroite bande s'étendant entre la mer et la partie occidentale de la chaîne du Caucase, était à cette époque les portes du Caucase. Le Caucase est sauvage, méconnu, encore relativement libre et séduisant. Des pans entiers de la population affluèrent alors vers cette région nouvellement annexée. Les riches étaient attirés ici par la grandeur sauvage de la nature. Les pauvres étaient attirés par la chaleur et la disponibilité de terres gratuites ou bon marché pour s'installer. En été, les estivants des capitales et même de Sibérie affluaient en grand nombre vers la côte. Chaque année, venant des grands centres industriels, toute une armée de prolétaires errants, des « vagabonds », affluaient ici à pied pour l'hiver. Dans ses premières histoires, Maxim Gorki a magistralement décrit leur vie. Révolutionnaires et personnalités politiques persécutés par la police, sectaires persécutés pour leur foi, et presque tous les « intellectuels idéologiques » cherchant à « s'asseoir par terre » et assoiffés d'une nouvelle vie affluaient également ici.

Comme toujours, je suis entré dans cette nouvelle période la plus importante de ma vie avec un plan très précis. En travaillant de manière indépendante sur la terre, je voulais développer mes moyens de subsistance et suffisamment de loisirs pour le travail mental. Je voulais extraire de la terre la possibilité d’étudier, de rechercher et d’écrire, complètement indépendant des personnes et des institutions. Aucune étude dans les universités tsaristes, aucun service dans des institutions ne pourraient me donner cette liberté. C'est la première raison qui m'a attiré vers l'agriculture.

Une autre force puissante qui me liait à la terre était l’instinct profondément enraciné du paysan, hérité de mes ancêtres. Les parents de mon père étaient de bons agriculteurs en Champagne*. J'aimais la terre de tout mon être. Le mystère de la terre qui nourrit l'humanité, le mystère de cette force de productivité puissante et incalculable du monde végétal et animal, le mystère de la sage symbiose de l'homme avec ces mondes m'inquiétait profondément.

Le terrain qui était censé me nourrir, selon la coutume stupide et criminelle de tous les gouvernements bourgeois, a été accordé à quelque général pour ses mérites militaires. Ces derniers, comme la plupart de ces propriétaires, l'ont laissé inculte en prévision de la colonisation du pays et de la hausse du prix des terres. Les héritiers du général ont continué la même tactique, et quand j'ai voulu leur acheter deux hectares de terres arables et deux hectares de terres incommodes, ils m'ont exigé une somme égale au prix d'un bon immeuble d'habitation ! J'ai dû accepter de m'endetter pour payer les héritiers du général.

Mon terrain était situé dans une jolie vallée dans le cours inférieur d’une rivière de montagne et à quinze minutes à pied d’une magnifique plage de sable. À une extrémité, le site jouxtait la rivière, à l’autre, il remontait une colline. Dans sa partie basse, plate et extrêmement fertile, elle était recouverte de forêts denses et très hautes.

Mon agriculture a commencé par le déracinement. Une maison en terre battue avec une cave et une grange a été construite à partir du bois récolté. Et puis, défrichant progressivement la forêt centimètre par centimètre et vendant du bois de chauffage, j'ai remboursé ma dette et j'ai commencé à cultiver sur le sol noir vierge des pastèques telles que les dieux de l'Olympe les envieraient, du blé d'hiver jusqu'aux épaules, toutes sortes de légumes et graminées fourragères.

La nature est comme une femme de la plus haute dignité. Pour la comprendre et l’apprécier pleinement, il est nécessaire de vivre avec elle dans une très longue et complète proximité. Chaque recoin d'une terre arable, d'un jardin ou d'un potager a son propre charme inexplicable pour qui sait le voir. Eh bien, une agriculture bien gérée rapporte mieux que le service dans les entreprises. Mon lien avec la terre est ici encore plus intime qu'à Kikety. La terre est très fertile. Grâce à l'afflux des estivants, les ventes de légumes, de lait et de miel sont assurées. Je pouvais désormais facilement agrandir ma ferme, économiser de l’argent et acheter champ après champ et maison après maison. Mais je suis intéressé par autre chose. Je ne gagne que le minimum vital et je consacre tous mes loisirs au travail mental. J'étudie et lis continuellement et j'écris souvent et longuement à Tolstoï. J’essaie également de collaborer avec la maison d’édition « Posrednik », fondée par Tolstoï. Mais ici, la censure tsariste bloque invariablement la voie. L’une de mes œuvres morte à cause de la censure était l’étude « A. I. Herzen et la révolution"*. Pendant mon séjour à Iasnaïa, j’ai réalisé pour elle de très grands extraits de l’édition intégrale genevoise des œuvres interdites d’Herzen. Tolstoï mentionne parfois cet article dans ses lettres, alors qu'il envisageait de l'éditer.

Ainsi, petit à petit, j’ai réalisé ce que je recherchais. A la sueur de mon front je mange le pain de mon champ. Je n'ai absolument aucun autre revenu et je vis légèrement en dessous du paysan russe moyen. Je gagne environ cinq cents jours de travail par an en tant qu'ouvrier rural non qualifié. À cet égard, je suis allé plus loin qu’un enseignant. J'ai finalement atteint ces formes extérieures auxquelles il aspirait tant. Mais comme il ne pouvait en être autrement, la réalité s’avère bien inférieure au rêve.

J'ai trop peu de loisirs pour le travail mental, et c'est complètement irrégulier. L’économie rompt soudain, cruellement et pour longtemps, le fil de ce qu’elle a commencé. C'était très douloureux. Mais selon le dogme, il s’agissait d’une affaire personnelle et égoïste, et j’ai stoïquement enduré cette privation.

Cependant, quelque chose de pire encore a commencé à émerger, non pas de nature personnelle, mais de nature générale et fondamentale. Le dogme de la « non-participation aux maux du monde », l’une des pierres angulaires de l’enseignement que je comptais mettre en œuvre, restait presque entièrement insatisfait. Je vends des légumes, du lait, du miel à de riches résidents d'été oisifs et je vis de cet argent. Où est la non-participation ici ? Le mal dans le monde triomphe et continuera de triompher. Et j'y participe. Cette aspiration est-elle vraiment vaniteuse ? « Vanité des vanités et vexation de l'esprit »* ?..

J'ai choisi la meilleure forme de vie imaginable et ma vie extérieure est normale et agréable. Il procure une entière satisfaction physiologique et esthétique. Mais cela n’apporte pas de satisfaction morale. Cette note de mélancolie et d'insatisfaction transparaît dans mes lettres à Tolstoï. Il me répond.

Merci cher Lebrun d'avoir écrit ceci aussi bonne lettre. Je pense toujours à toi avec amour. Je compatis à vos deux chagrins. Ce serait mieux sans eux, mais vous pouvez vivre avec eux. Ce qui corrige tout, vous savez quoi, c'est l'amour, réel, éternel, dans le présent et non pour quelques privilégiés, mais pour ce qui est un en tous.

Inclinez-vous devant ma mère. Notre peuple se souvient de vous et vous aime. Et moi.

Merci, cher Lebrun, de me renseigner de temps en temps sur vous. Tu dois sentir que je t'aime plus que mon voisin, et c'est pourquoi tu fais amo. Et bien. Ne vous découragez pas, cher ami, ne changez pas votre vie. Si seulement la vie n’est pas du genre dont vous avez honte (comme la mienne), alors il n’y a rien à désirer ou à rechercher à part renforcer et revitaliser votre travail intérieur. Elle sauve aussi dans une vie comme la mienne. Il y a plutôt un risque de devenir arrogant. Mais vous n’en êtes pas capable.

Je suis en bonne santé, tout comme un vieil homme qui a vécu une mauvaise vie. Occupé avec le Cercle de Lecture pour les enfants et les cours avec eux.

Je t'embrasse fraternellement, toi et Kartushin*, s'il est avec toi.

Bonjour à ta mère. Nous nous souvenons tous de vous et vous aimons.

L. Tolstoï

Une petite ville qui pourrait enseigner de grandes choses

La ville semi-agricole et semi-datcha dans laquelle nous vivons présente un intérêt absolument exceptionnel. À certains égards, il était alors le seul de son espèce dans toute la Russie. Sans exagération, je peux dire que si les malheureux dirigeants des nations avaient pu voir et apprendre, cette petite ville aurait pu leur enseigner les techniques d'organisation municipale qui sont d'une importance fondamentale.

Bien avant moi, plusieurs disciples intelligents de Tolstoï* se sont installés près de Guelendjik : un vétérinaire, un ambulancier, un enseignant au foyer. Ils ont été rejoints par plusieurs paysans et ouvriers agricoles sectaires de premier plan. Ces peuples tentèrent d'organiser une colonie agricole* sur les montagnes voisines, inaccessibles mais fabuleusement fertiles. Ils étaient attirés vers ces sommets inaccessibles par les terres qu'on pouvait louer au trésor pour presque rien. D’un autre côté, l’éloignement et l’inaccessibilité de la région les ont épargnés des persécutions de la police et du clergé. Après quelques années, seuls quelques individus, nés agriculteurs, sont restés de la communauté. Mais l'influence éducative morale de ces personnes altruistes fut très grande sur la population.

Ces disciples de Tolstoï étaient en même temps des géorgistes*. Ils comprirent toute la signification sociale de ce revenu non gagné, que la science appelait rente foncière*. Ainsi, lorsque la communauté rurale a délimité trois cents hectares de terres pour les domaines et que les villageois ont commencé à vendre ces parcelles aux résidents d'été, ces personnes ont appris à l'assemblée du village à taxer non pas les bâtiments, mais les terres nues, et, de plus, proportionnellement à leur valeur. .

En fait, le système a été simplifié. Les parcelles de manoir de cinq cents brasses carrées étaient divisées en trois catégories et les propriétaires devaient payer pour elles 5 à 7,5 et 10 roubles par an, qu'elles soient construites ou non. (À cette époque, un rouble était égal au salaire journalier d'un bon ouvrier non qualifié, et une brasse carrée valait 4,55 mètres carrés.)

La cimenterie, construite sur des terres paysannes, était soumise à la même procédure. Il payait la surface quelques kopecks par brasse carrée et quelques kopecks par brasse cube de pierre extraite. En outre, l'usine était obligée de livrer gratuitement du ciment pour tous les bâtiments publics et d'enterrer les carrières.

Les résultats furent des plus brillants. Grâce à cet impôt, la société rurale collectait trois mille roubles d'impôts annuels, extorqués à chaque famille par habitant dans toute la Russie. La communauté rurale a construit d'excellentes écoles, des trottoirs en ciment, une église et a entretenu des gardiens et des enseignants.

Pour cela, une partie seulement de la rente foncière de trois cents hectares de terres domaniales et de plusieurs hectares de terres industrielles non arables suffisait. Et cet impôt a été payé volontairement et inaperçu pendant des décennies !..

Dernières fleurs

Des groupes et des colonies idéalistes surgirent et se désintégrèrent constamment dans cette région. Une importante colonie agricole a existé pendant plus de trente ans, jusqu'aux réformes les plus fondamentales.

Les colonies se sont désintégrées et la plupart des citadins sont retournés dans les villes, mais la minorité la plus compétente et la plus altruiste est restée à la campagne et a fusionné d'une manière ou d'une autre avec la population agricole. Ainsi, au moment de mon installation, il y avait dans le volost une trentaine de familles, unies par l'amitié et des idées communes. Nous nous réunissions souvent, surtout les soirs d'hiver, en secret par la police tsariste. Je lis beaucoup aux paysans. Toutes les nouvelles interdites que je recevais de Iasnaïa furent immédiatement copiées et distribuées. En outre, nous lisons l'histoire, ainsi que Victor Hugo, Erckman-Chatrian, les publications du Mediator et la littérature révolutionnaire secrète. Les sectaires chantaient leurs hymnes et tout le monde m'aimait beaucoup. J'écris au professeur que ce côté de la vie est très agréable.

La réponse du professeur est comme une fleur délicate.

Merci, cher ami, pour votre lettre*. C’est juste effrayant, ce qui est très bien pour vous. Peu importe à quel point c'est bon, prenez soin d'un coin spirituel dans votre âme à propos d'un jour de pluie, Epictète, dans lequel vous pouvez entrer lorsque quelque chose qui vous plaît extérieurement est bouleversé. Et vos relations avec vos voisins sont excellentes. Chérissez-les le plus. Je me souviens de toi et je t'aime beaucoup. Je suis moi-même très occupé avec les cours avec les enfants. Je dirige un cercle d'évangile et de lecture pour les enfants à proximité. Je ne suis pas content de ce que j'ai fait, mais je ne désespère pas.

Je t'embrasse fraternellement, paternellement. Bonjour mère.

Oh, j'ai peur pour les membres de la communauté d'Odessa. C’est terrible quand les gens sont déçus par le plus important, le sacré. Pour éviter que cela ne se produise, il faut un travail spirituel interne, et sans cela, tout se passera probablement mal.

La colonie d'habitants d'Odessa mentionnée était composée d'une douzaine et demie d'habitants de la ville exerçant diverses professions. Techniciens, fonctionnaires des postes, employés de bureau et de banque, femmes avec ou sans enfants étaient unis par l'idée d'acheter un terrain et de gérer les choses ensemble. Comme d'habitude, après quelques mois, ils se disputèrent et deux ou trois agriculteurs individuels restèrent sur la terre.

Mais soudain, une étrange rumeur apparaît dans les journaux concernant un incendie à Yasnaya Polyana. Je suis inquiet. Je télégraphie à Marya Lvovna* et j'écris à Tolstoï. Il répond.

Je ne me suis pas épuisé, mon cher jeune ami*, et j'ai été très heureux, comme toujours, de recevoir ta lettre : mais j'avais la grippe et j'étais très faible, donc je n'ai rien pu faire pendant trois semaines. Maintenant, je reviens à la vie (pour une courte période). Et pendant ce temps, tant de lettres se sont accumulées qu’aujourd’hui j’ai écrit et écrit et je n’ai toujours pas fini, mais je ne veux pas laisser ta lettre sans réponse. Même si je ne te dirai rien d'intéressant, au moins je te dirai que je t'aime et que je me sens très bien dans mon âme, et si je vivais aussi longtemps, je n'aurais pas à refaire tout ce joyeux travail que je veux faire, et qui, bien entendu, est la seule que je ne ferai pas la centième.

Bisous. Respectez et saluez Mère. Léon Tolstoï

Je voulais t'attribuer encore quelques mots, cher Lebrun, mais la lettre a déjà été envoyée et je la mets donc dans le colis.

Je voulais dire que vous ne devriez pas vous décourager si votre vie ne se déroule pas selon votre programme. Après tout, l’essentiel dans la vie est de se purifier des abominations corporelles héréditaires, toujours, dans toutes les conditions, possibles et nécessaires, et c’est ce dont nous avons besoin. Cette forme de vie doit être la conséquence de notre œuvre d’illumination. Ce qui nous rend perplexes, c’est que le travail interne d’amélioration est entièrement en notre pouvoir, ce qui nous fait sentir sans importance. La structure de la vie extérieure est liée aux conséquences de la vie des autres et nous semble la plus importante.

C'est ce que je veux dire. C'est seulement alors que nous pouvons nous plaindre des mauvaises conditions de la vie extérieure lorsque nous consacrons tous nos efforts au travail intérieur. Et dès que nous y mettrons TOUTES nos forces, soit la vie extérieure se déroulera comme nous le souhaitons, soit le fait qu'elle ne soit pas comme nous le souhaitons cessera de nous déranger.

Vladimir Grigoriévitch Tchertkov* se dévoua avec altruisme à Tolstoï et à la lettre de son enseignement. Il était riche, mais sa mère ne lui a pas donné son domaine le plus riche dans la province de Kherson, de sorte que son fils idéologique ne pouvait pas le donner aux paysans. Elle ne lui donnait que des revenus. Et Tchertkov, avec cet argent, rendit d'énormes services à Tolstoï et notamment à la diffusion de ses écrits, interdite par la censure. Lorsque le gouvernement tsariste supprima le « Médiateur » et le priva de la possibilité d'imprimer sur chaque livre sa devise : « Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité »*, Tchertkov et plusieurs amis furent exilés à l'étranger. Il fonda immédiatement, à l'instar d'Herzen, la maison d'édition « Svobodnoe Slova »* en Angleterre avec la même devise et publia avec le plus grand soin tous les écrits interdits de Tolstoï et les distribua en Russie. De plus, il construisit la « Salle d’Acier »* de Tolstoï pour stocker les manuscrits originaux. Il contenait également des documents intéressants sur l’histoire du sectarisme russe, qui était très nombreuse et variée.

Lors d'une de mes visites à Iasnaïa, Tchertkov m'a proposé un service dans son institution. J'ai accepté l'offre en principe. Travailler pour lui signifierait pour moi continuer le même travail de diffusion de la parole de Tolstoï, qui m’a alors conquis. Mais des circonstances indépendantes de ma volonté m’ont forcé à refuser cette offre et à rester agriculteur. Ce fut une étape très importante dans ma vie.

Comme à mon habitude, j'écris au professeur à ce sujet. Marya Lvovna répond et Tolstoï ajoute quelques mots à la fin de la lettre.

Cher Viktor Anatolyevich, nous sommes vraiment désolés que vous ne voyiez pas les Chertkov. Et ils lui apporteraient beaucoup d’avantages et apprendraient eux-mêmes l’anglais. Bon, il n'y a rien à faire, on ne peut pas aller contre les conneries.

Eh bien, que puis-je vous dire sur Yasnaya. Tout le monde est bien vivant. Je vais commencer par l'ancienneté. Le vieil homme est en bonne santé, il travaille beaucoup, mais l'autre jour, quand Ioulia Ivanovna* lui a demandé où était le travail, il a répondu très gaiement et en plaisantant qu'il l'avait envoyée en enfer, mais le lendemain, elle est revenue de l'enfer, et Sasha est toujours *la jette sur Remington*. Cet ouvrage : postface de l'article « Sur le sens de la révolution russe »*. Aujourd'hui, Sasha va à Moscou pour un cours de musique et doit l'emmener avec elle. Papa monte à cheval et marche beaucoup. (Maintenant, je suis assis avec Yulia Ivanovna et j'écris, il est venu de cheval et parle de l'article à côté de Sasha. Et il s'est couché.)

Maman s'est complètement rétablie et rêve déjà de concerts et de Moscou. Sukhotin Mikhaïl Sergueïevitch* est parti à l'étranger et Tanya* et sa famille vivent toujours dans cette maison. Nous sommes toujours là, attendant de partir. Maintenant, il n'y a plus de route, la boue est impraticable, Yulia Ivanovna s'est mise à peindre avec beaucoup de zèle. Il fabrique des paravents et souhaite les vendre occasionnellement à Moscou. Les filles semblent s'occuper de leurs affaires, rient beaucoup, se promènent et chantent rarement. Andrei vit toujours de la même manière, sauf qu'il n'a personne à chatouiller et qu'il n'est donc pas si joyeux.

Dusan se réchauffe les pieds le soir, puis vient nous voir et écrit un « Carnet »*, que lui et mon mari vérifient et corrigent. Donc, voyez-vous, tout est exactement comme avant. Nous nous souviendrons toujours de vous avec amour. Écrivez comment vous allez vous installer à Gelendzhik. Tout le monde s'incline devant vous. Je quitte une place, papa voulait l'attribuer.

Maria Obolenskaïa

Et je regrette et je ne regrette pas, cher Lebrun*, que tu ne sois pas ENCORE arrivé à Tchertkov. Comme toujours, j'ai aimé lire votre lettre, écrivez plus souvent. Tu me manques beaucoup. Malgré votre jeunesse, vous êtes très proche de moi, et donc votre destin, bien sûr, non pas physique, mais spirituel, m'intéresse beaucoup.

Gelendzhik, comme n'importe quel « dzhik » et quel que soit l'endroit que vous voulez, est bon car dans toutes les conditions là-bas, et le pire sera le mieux, vous pouvez y vivre et partout pour l'âme, pour Dieu.

Bisous. Bonjour mère. L. Tolstoï.

Peu à peu, ma correspondance avec le professeur âgé est devenue de plus en plus animée.

Merci, cher Lebrun*, de ne pas m'oublier. Je suis toujours heureux de communiquer avec vous et je suis également heureux de voir l'esprit joyeux de la lettre.

Je vis à l'ancienne, je me souviens de toi et je t'aime, ainsi que tous les nôtres. Dis mes salutations à ta mère.

Je suis toujours content de recevoir ta lettre*, cher Lebrun, je suis content parce que je t'aime. Lorsque je recevrai l’article, je le traiterai strictement et vous écrirai.

Bonjour mère. L.T. (2/12.07)

Maintenant que j'ai reçu, cher Lebrun*, ta bonne, bonne et longue lettre et j'espère y répondre en détail, maintenant je ne t'écris que pour te faire savoir ce que j'ai reçu et que je t'aime de plus en plus.

Je voulais répondre longuement à ta longue lettre, cher ami Lebrun, mais je n'en ai pas le temps. Je ne ferai que répéter ce que j'ai déjà écrit, à savoir état d'esprit ton bien. Ce qui est le plus positif chez lui, c'est l'humilité. Ne perdez pas ce précieux fondement de tout.

Aujourd'hui, j'ai reçu votre autre lettre avec un ajout à Herzen*. Dusan vous répondra sur le côté business. Mes marques barrées sont les plus insignifiantes. J'ai commencé à faire de sérieux ajustements, mais je n'avais pas le temps, alors j'ai laissé tomber. Je ferai peut-être une relecture. Au revoir pour le moment. Bisous. Inclinez-vous devant ma mère.

Soudain, les journaux annoncent que le secrétaire de Tolstoï a été arrêté et exilé vers le Nord. Tchertkov nomma N. N. Gusev* comme secrétaire. Ce fut le premier secrétaire rémunéré et excellent. Grâce à sa connaissance de la sténographie et à son dévouement total, il était en plus haut degré utile à Tolstoï. Pendant que lui et le Dr Makovitsky étaient à Iasnaïa, je pouvais être complètement calme à propos de mon professeur bien-aimé. L'expulsion de Gusev m'a profondément alarmé. J'écris immédiatement au professeur en lui proposant de venir immédiatement remplacer l'exilé.

Toute l’âme étonnante du penseur est visible dans sa réponse.

Iasnaïa Poliana. 1909.12/5.

Je suis tellement coupable devant toi, cher ami Lebrun, de n'avoir pas répondu pendant si longtemps à ta lettre non seulement sympathique et, comme toujours, très intelligente, mais aussi sincère et gentille, que je ne sais pas (comment ) il vaut mieux s'excuser auprès de vous. Eh bien, c'est ma faute, désolé. L'essentiel s'est produit parce que je pensais avoir répondu.

Il est hors de question de profiter de votre abnégation. Sasha et son amie font un excellent travail en enregistrant et en mettant de l'ordre dans mon radiotage sénile*.

Tout ce que je pouvais dire, je l'ai dit du mieux que je pouvais. Et c'est tellement désespéré que ces gens qui peuvent être poignardés à la tête et au cœur, comme vous le dites, s'éloigneraient ne serait-ce que d'un pouce de la position dans laquelle ils se trouvent et pour la défense de laquelle ils utilisent faussement toutes les informations qui leur sont données. , que continuer à comprendre cela, qui est clair comme le jour, semble être l'activité la plus vide de sens. Une partie de ce que j’ai écrit sur le droit et la science en général est actuellement traduite et publiée. Quand il sortira, je vous l'enverrai.

Malgré cela, ma réticence à continuer à laisser, comme le disait Ruskin, des vérités incontestables dans une longue oreille du Monde pour qu'elles, sans laisser de trace, sortent immédiatement de l'autre, je me sens toujours très bien, petit à petit je je fais comme je sais comment, mes affaires personnelles, je ne dirai pas amélioration, mais réduction de ma méchanceté, ce qui me donne non seulement un grand intérêt, mais aussi de la joie et remplit ma vie de la chose la plus importante qu'une personne puisse toujours faire , même une minute avant la mort. Je vous souhaite la même chose et me permets de vous conseiller.

Inclinez-vous devant votre femme pour moi. Quel genre de personne est-elle ?

Bonjour à ta mère. Léon Tolstoï, qui t'aime beaucoup

Tolstoï ressentait une grande douleur lorsque d'autres étaient persécutés à cause de ses écrits. Il a toujours beaucoup souffert dans de tels cas et a écrit des lettres et des appels, demandant aux autorités de ne persécuter que lui, puisque lui seul est la source de ce que les autorités considèrent comme un crime. C'était donc le cas maintenant. Il a écrit une longue lettre d'accusation au policier qui a arrêté Gusev et, semble-t-il, à quelqu'un d'autre.

Mon cœur se brisait en regardant cela, et moi, un jeune homme, j'ai décidé de conseiller au professeur âgé de rester complètement calme, « même si nous étions tous pendus » et d'écrire non pas de telles lettres, mais seulement des lettres éternelles et significatives. Tolstoï répond.

Merci, cher, cher Lebrun*, pour tes bons conseils et ta lettre. Le fait que je n'ai pas répondu si longtemps ne veut pas dire que je n'ai pas été très content de votre lettre et que je n'ai pas ressenti la recrudescence* de mon amitié pour vous, mais seulement que je suis très occupé, passionné par mon travail et vieux. et faible; Je me sens proche des limites de mes forces.

La preuve en est que j'ai commencé à écrire avant-hier et que je le termine désormais à 22 heures.

Dieu vous aide en vous - mais ne le noyez pas, il vous donnera la force - pour réaliser votre intention dans le mariage. Toute vie n'est qu'une approximation de l'idéal, et il est bon de ne pas lâcher l'idéal, mais, en rampant ou de côté, de mettre toutes ses forces à s'en rapprocher.

Écrivez votre longue lettre dans vos moments de loisir, une lettre non pas à moi seul, mais à toutes les personnes proches d'esprit.

Pour la plupart, je ne conseille pas d’écrire, surtout à moi-même, mais je ne peux pas résister pour l’instant. Je ne vous le déconseille pas, car vous faites partie de ceux qui pensent de manière originale. Bisous.

Bonjour à ta mère, mariée.

Ma « grande lettre », évoquée par Tolstoï, est restée non écrite. Les « minutes de loisir » dont je disposais étaient trop courtes. Et il y avait trop de choses à dire. Le sujet qui m'occupait était trop important et polyvalent.

Voyant que le temps passe et que je n’arrive pas à écrire longuement, j’envoie une courte lettre au professeur. Cela semble être la première fois depuis dix ans de notre correspondance. La réponse ne s'est pas fait attendre.

Merci, cher Lebrun*, et pour ta courte lettre.

Vous faites partie de ces personnes avec lesquelles mon lien est ferme, non direct, de moi à vous, mais à travers Dieu, il semblerait le plus éloigné, mais au contraire le plus proche et le plus ferme. Pas par cordes ou arcs, mais par rayons.

Quand les gens m’écrivent sur leur envie d’écrire, je leur conseille surtout de s’abstenir. Je vous conseille de ne pas vous abstenir et de ne pas vous précipiter. Tout évacue un point un cetuf guff derrière le participant*. Et vous avez et aurez quelque chose à dire et la capacité de vous exprimer.

Votre lettre n'est pas fondée dans le sens où vous exprimez votre contentement dans le domaine spirituel, et semblez ensuite vous plaindre d'une insatisfaction dans le domaine matériel, dans ce domaine qui n'est pas en notre pouvoir et ne devrait donc pas provoquer notre désaccord et notre insatisfaction, si le spirituel est au premier plan. Je suis très heureux pour toi que, comme je le vois, tu vis la même vie avec ta femme. C'est une grande bénédiction.

Veuillez transmettre mes sincères salutations à votre mère et à elle.

Votre lettre m'a trouvé avec un foie en mauvaise santé. C'est pourquoi cette lettre est si fausse.

Bisous. Et Herzen ?

Je n’arrive toujours pas à accepter l’énorme transgression associée à cette lettre. Cette lettre, la dernière lettre* de Tolstoï, resta sans réponse. J'avais de très nombreux amis et correspondants. Et autant que je me souvienne, la correspondance avec tout le monde se terminait par mes lettres. Seul le doux et bien-aimé Tolstoï aurait dû rester sans réponse. Pourquoi maintenant, en relisant ces feuilles jaunies, ne puis-je pas expier ma culpabilité ?!

Puis, dans le feu de la jeunesse, il y avait trop de choses à dire à mon professeur bien-aimé. Cela ne cadrait pas avec la lettre. Il n’y avait aucun moyen d’écrire en détail dans l’environnement de travail intense que je me suis créé. De plus, les nouveaux horizons qui commençaient à s’ouvrir pour moi à partir de la nouvelle position d’agriculteur indépendant étaient encore complètement flous. Nécessaire de longues années l'apprentissage et l'expérience pour les amener à la clarté. Et puis j'ai souffert, j'ai pris la plume, j'ai jeté les lettres inachevées... Tolstoï était vieux. Il lui restait un an à vivre*. Mais je ne m’en suis pas rendu compte. J'étais tellement absorbé par les mêmes idées et les mêmes idéaux. Tel est l’aveuglement de la jeunesse. Et les jours et les semaines changeaient avec la même rapidité avec laquelle on feuillette un livre !

En outre, des événements ont rapidement commencé à Iasnaïa Poliana et ont radicalement perturbé ma paix*.

Des nuages ​​noirs et impénétrables obscurcissaient ce bel horizon radieux sous lequel j'ai vécu ces dix années d'étroite communication avec un homme intelligent, doux et âme aimante un professeur inoubliable et brillant.

COMMENTAIRES

S. b ...ils ont parlé de « Résurrection »... J'ai décidé de publier ceci uniquement parce qu'il fallait aider rapidement les Doukhobors. - 14 juillet 1898 Tolstoï écrit à Tchertkov : « Puisqu'il est désormais clair combien d'argent il manque encore pour la réinstallation des Doukhobors, je pense que voici ce qu'il faut faire : j'ai trois histoires : « Irtenev », « Résurrection » et «O. Sergius" (J'ai travaillé dessus ces derniers temps et j'ai écrit la fin au brouillon). J'aimerais donc les vendre<…>et utiliser les bénéfices pour réinstaller les Doukhobors..." (Tolstoï L. N. PSS. T. 88. P. 106 ; voir aussi : T. 33. P. 354-355 ; commentaire de N. K. Gudzia). Le roman « Résurrection » a été publié pour la première fois dans la revue « Niva » (1899. Ha 11-52), la totalité des frais a été reversée aux besoins des Doukhobors.

P. 8 ...Le grand Edison a envoyé à Tolstoï un phonographe enregistreur en cadeau. - Le 22 juillet 1908, l'inventeur américain Thomas Alva Edison (1847-1931) s'adresse à Tolstoï pour lui demander « une ou deux séances de phonographe en français ou en anglais, de préférence dans les deux » (le phonographe est l'invention d'Edison ). V. G. Chertkov, sur instruction de Tolstoï, répondit à Edison le 17 août 1908 : « Léon Tolstoï m'a demandé de vous dire qu'il ne se considère pas en droit de rejeter votre proposition. Il accepte de dicter quelque chose pour le phonographe à tout moment » (Tolstoï L.N. PSS. T. 37. P. 449). Le 23 décembre 1908, D. P. Makovitsky écrit dans son journal : « Deux personnes sont arrivées d'Edison avec un bon phonographe<…>L.N. s’est inquiété quelques jours avant l’arrivée des gens d’Edison et aujourd’hui il s’exerce, notamment dans le texte anglais. Il traduisait et écrivait lui-même en français. Il parlait bien le russe et le français. Le texte de « Le Royaume de Dieu » n’est pas bien rendu en anglais, il a buté sur deux mots. Demain, il parlera encore » ; et le 24 décembre : « L. N. a parlé texte en anglais dans le phonographe » (« Yasnaya Polyana Notes » de D. P. Makovitsky. Livre 3. P. 286). Au début, Tolstoï utilisait assez souvent le phonographe pour dicter des lettres et un certain nombre de petits articles pour le livre « Cool Readings ». L'appareil l'intéressait beaucoup et lui donnait envie de parler. La fille de Tolstoï a écrit que « le phonographe rend son travail très facile » (lettre d'A.L. Tolstoï à A.B. Goldenweiser du 9 février 1908 - Correspondance de Tolstoï avec T. Edison / Publ. A. Sergeenko // Patrimoine littéraire. M., 1939. T 37-38. Livre 2. P. 331). Le début du pamphlet « I Can’t Be Silent » a été enregistré sur un phonographe.

P. 9 ...Lao-Tseu... - Lao Tseu, sage chinois des VIe-Ve siècles. avant JC e., peut-être un personnage légendaire, selon la légende - l'auteur du traité philosophique « Tao Te Ching » (« Livre du chemin et de la grâce »), qui est considéré comme le fondateur du taoïsme. Tolstoï a trouvé dans les enseignements de Lao Tseu beaucoup de choses similaires à ses vues. En 1884, il traduisit quelques fragments du livre « Tao-te-king » (voir : Tolstoï L.N. PSS. T. 25. P. 884). En 1893, il corrige la traduction de ce livre réalisée par E.I. Popov, et il rédige lui-même un résumé de plusieurs chapitres (voir : Ibid. T. 40. P. 500-502). En 1909, il révisa radicalement cette traduction et écrivit un article sur les enseignements de Lao Tseu. Sa traduction, ainsi que cet article, sont parues dans la maison d'édition Posrednik en 1909 sous le titre « Les paroles du sage chinois Lao-Tseu, choisies par L. N. Tolstoï » (voir : Ibid. T. 39. pp. 352-362) . Les textes de Lao Tseu ont également été utilisés dans « Le Cercle de lecture », et Tolstoï les donne sous forme abrégée, en insérant de temps en temps ses propres fragments lors de la citation, destinés à expliquer la source originale. En même temps, « le chercheur moderne s’étonne<…>l’exactitude de la traduction, la capacité intuitive de Léon Tolstoï à choisir la seule version correcte parmi plusieurs traductions européennes et, grâce à son sens inhérent des mots, à sélectionner l’équivalent russe. Cependant, l’exactitude n’est observée que « jusqu’à ce que Tolstoï commence à éditer sa propre traduction « pour le lecteur ». Grâce à ce montage, tout au long du « Cercle de lecture », nous entendons toujours la voix de Tolstoï lui-même derrière les voix des sages chinois » (Lisevich I.S. Sources chinoises // Tolstoï L.N. Œuvres complètes : En 20 vol. M., 1998 T . 20 : Cercle de lecture 1904-1908. Novembre - décembre, pp. 308).

P. 10 ... un livre sur John Ruskin qui venait de paraître - le 6 avril 1895. Tolstoï a écrit dans son journal : « J'ai lu le merveilleux livre Birthday Book de Ruskin » (Ibid. T. 53. P. 19 ; faisant référence au livre de E. G. Ritchie A. G. The Ruskin Birthday Book London, 1883). John Ruskin (ing. John Ruskin) (1819-1900) - écrivain anglais, artiste, poète, critique littéraire, un théoricien de l'art qui a eu une grande influence sur le développement de la critique d'art et de l'esthétique dans la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle. Tolstoï l'appréciait beaucoup et partageait largement ses vues sur le lien entre l'art et la moralité, ainsi que sur un certain nombre d'autres problèmes : « John Ruskin est l'une des personnes les plus remarquables non seulement en Angleterre et à notre époque, mais dans tous les pays et à toutes les époques. . Il fait partie de ceux-là personnes rares qui pense avec son coeur<…>et c'est pourquoi il pense et dit ce qu'il voit et ressent lui-même et ce que chacun pensera et dira dans le futur. Ruskin est célèbre en Angleterre comme écrivain et critique d'art, mais en tant que philosophe, économiste politique et moraliste chrétien, il est ignoré.<…>mais le pouvoir de la pensée et de son expression chez Ruskin est tel que, malgré toute l'opposition amicale qu'il a rencontrée et qu'il rencontre surtout parmi les économistes orthodoxes, même les plus radicaux (et ils ne peuvent s'empêcher de l'attaquer, car il détruit tout jusqu'au sol) leur enseignement), sa renommée commence à s'établir et ses pensées commencent à pénétrer le grand public » (Tolstoï L.N. PSS. T. 31. P. 96). Environ la moitié des déclarations des auteurs anglais incluses dans le « Cercle de lectures » appartiennent à Ruskin (voir : Zorin V.A. Sources anglaises // Tolstoï L.N. Œuvres rassemblées : En 20 volumes. T. 20 : Cercle de lectures. P. 328-331 ).

...une nouvelle biographie, Michel-Ange... - Peut-être Lebrun fait-il référence à la biographie de Michel-Ange Buonarroti (1475-1564) de R. Rolland, qu'il envoya à Tolstoï en août 1906 : « Vies des hommes illustres. La vie de Michel-Ange" ("Cahiers de la Quinzaine", 1906, série 7-8, n° 18.2 ; voir aussi : Tolstoï L. N. PSS. T. 76. P. 289).

…« .Notes de Catherine »… - Notes de l'impératrice Catherine II / Traduction de l'original. Saint-Pétersbourg, 1907.

... Le long dialogue de Schopenhauer sur la religion ~ Ce traducteur était membre de la cour... - Piotr Sergueïevitch Porokhovshchikov, membre du tribunal de district de Saint-Pétersbourg, envoya le 13 novembre 1908 à Tolstoï une lettre accompagnée de la traduction qu'il avait achevée (publié : Schopenhauer A. Sur la religion : Dialogue / Trans. P. Porokhovshchikova. Saint-Pétersbourg, 1908). Le 21 novembre, Tolstoï répond : « Je<…>Maintenant, je suis particulièrement heureux de relire votre traduction et, après avoir commencé à lire, je constate que la traduction est excellente. Je regrette beaucoup que ce livre, particulièrement utile à notre époque, soit interdit » (Tolstoï L.N. PSS. T. 78. P. 266). Les 20 et 21 novembre, D. P. Makovitsky écrit dans son journal : « Au déjeuner, L. N. a conseillé<…>lisez le « Dialogue sur la religion » de Schopenhauer. Le livre en traduction russe vient de paraître et est déjà interdit. Magnifiquement présenté. L.N. l’a lu auparavant et s’en souvient » ; "L. N. à propos du dialogue « Sur la religion » de Schopenhauer : « Le lecteur ressentira la profondeur de ces deux visions, la religion et la philosophie, et non la victoire de l'une. Le défenseur de la religion est fort." L.N. a rappelé qu'Herzen avait lu son dialogue avec quelqu'un. Belinsky lui dit : « Pourquoi avez-vous discuté avec un tel imbécile ? » On ne peut pas en dire autant du dialogue de Schopenhauer » (« Notes de Yasnaya Polyana » de D. P. Makovitsky. Livre 3. P. 251).

« Anarchisme » d'Eltzbacher - Nous parlons du livre : Eltzbacher R. Der Anarchismus. Berlin, 1900 (traduction russe : Elzbacher P. L'essence de l'anarchisme / Traduit sous la direction éditoriale et avec une préface de M. Andreev. Saint-Pétersbourg, 1906). Tolstoï a reçu ce livre de l'auteur en 1900. Le livre présentait les enseignements de V. Godwin, P.-J. Proudhon, M. Stirner, M. A. Bakounine, P. A. Kropotkine, B. Tukker et L. N. Tolstoï. P.I. Biryukov a écrit : « Les scientifiques occidentaux commencent à s'intéresser sérieusement à Lev Nikolaevich, et à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, toute une série de monographies sur Tolstoï est parue dans toutes sortes de langues. En 1900, il parut très livre intéressant sur Allemand Docteur en droit Elzbacher intitulé « Anarchisme ». Dans ce livre, avec le sérieux caractéristique des scientifiques allemands, les enseignements des sept anarchistes les plus célèbres, dont Léon Tolstoï, sont analysés et présentés. L'auteur de ce livre a envoyé son travail à Lev Nikolaevich et il a répondu par une lettre de gratitude. En voici les parties essentielles : « Votre livre fait pour l'anarchisme ce qui a été fait pour le socialisme il y a 30 ans : il l'introduit dans le programme de la science politique. J'ai extrêmement aimé votre livre. Il est tout à fait objectif, compréhensible et, pour autant que je sache, dispose d'excellentes sources. Il me semble seulement que je ne suis pas un anarchiste au sens d’un réformateur politique. Dans l’index de votre livre, sous le mot « coercition », des références sont faites aux pages des œuvres de tous les autres auteurs que vous examinez, mais il n’y a pas une seule référence à mes écrits. N'est-ce pas une preuve que l'enseignement que vous m'attribuez, mais qui en fait n'est que l'enseignement du Christ, n'est pas du tout un enseignement politique, mais un enseignement religieux ?' » (Biryukov P.I. Biographie de Léon Nikolaïevitch Tolstoï. T .IV .; P. 1923. P. 5).

P. 11 ... Romain Rolland dans son bon, peut-être le meilleur ouvrage étranger sur Tolstoï - dans le livre « La Vie de Tolstoï » (« Vie de Tolstoï », 1911) ; le livre est paru en russe en 1915.

Entre-temps, c'est à lui, en réponse à sa question, que Tolstoï écrit un long article... - Le 16 avril 1887, R. Rolland s'adresse pour la première fois à Tolstoï avec une lettre dans laquelle il pose des questions liées à la science et à l'art (extraits de la lettre en traduction russe voir : Patrimoine littéraire M., 1937. T. 31-32. N'ayant reçu aucune réponse, Rolland écrivit une seconde fois, demandant à Tolstoï de lever ses doutes sur un certain nombre de problèmes moraux, ainsi que sur des questions d'ordre mental et psychologique. travail physique(voir : Ibid. pp. 1008-1009). Le 3(?) octobre 1887, Tolstoï répondit en détail à cette lettre non datée (voir : Tolstoï Λ. N. PSS. T. 64. P. 84-98) ; Lebrun qualifie la réponse de Tolstoï de « long article ».

...H. N. Ge... - Nikolai Nikolaevich Ge (1831-1894) - peintre d'histoire, portraitiste, paysagiste ; venait d'une famille noble. Pendant plusieurs années, il abandonna la peinture ; Ge s'impliqua activement dans l'agriculture et devint même un excellent fabricant de poêles.

P. 13...N. G. Sutkova de Sotchi... - Nikolai Grigorievich Sutkova (1872-1932) est diplômé de la Faculté de droit, était engagé dans l'agriculture à Sotchi, a autrefois sympathisé avec les vues de Tolstoï et a visité Iasnaïa Polyana à plusieurs reprises. Dans sa lettre envoyée de Sotchi, Sutkova a indiqué qu'il sélectionnait des idées du « Cercle de lecture » et de « Pour chaque jour » pour les présenter sous une forme populaire. Dans sa lettre du 9 janvier 1910, Tolstoï lui répondit : « J'ai été très heureux de recevoir votre lettre, chère Sutkova. Je suis également satisfait du travail que vous avez planifié et que vous accomplissez. Pour exposer la doctrine de la vérité, la même dans le monde entier depuis les brahmanes jusqu'à Emerson,

Pascal, Kant, pour qu'il soit accessible à de grandes masses de personnes à l'esprit non perverti, pour le présenter de telle manière que les mères analphabètes puissent le transmettre à leurs enfants - et c'est une grande tâche qui nous attend à tous . Faisons-le de toutes nos forces tant que nous sommes en vie. L. Tolstoï, qui t'aime » (Ibid. T. 81. P. 30).

…Π. P. Kartushin... - Piotr Prokofyevich Kartushin (1880-1916), un riche cosaque du Don, personne partageant les mêmes idées que L. N. Tolstoï, sa connaissance et correspondant, l'un des fondateurs de la maison d'édition « Renouveau » (1906), où Les œuvres inédites de Tolstoï ont été publiées en Russie dans des conditions de censure. S. N. Durylin a rappelé : « Cosaque de la mer Noire, beau, petit, en bonne santé, avec des moyens de subsistance indépendants et assez importants, Kartushin a connu un profond bouleversement spirituel : il a tout quitté et est allé chez Tolstoï pour chercher la vérité. Fonds propres en 1906-1907 il a donné de l'argent pour la publication à bas prix des œuvres les plus extrêmes de Tolstoï, que même le « Médiateur » n'a pas imprimées par crainte de sanctions gouvernementales : avec l'argent de Kartushin, la maison d'édition « Obnovlenie » a publié « L'approche de la fin », « Le soldat » et « Mémos d'officier », « La fin du siècle », « L'esclavage de notre temps », etc. Kartushin lui-même menait la vie d'un pauvre volontaire. Dans des lettres à des amis, il demandait souvent : « aide, mon frère, débarrasse-toi de l'argent ». Et, en effet, il en a été libéré : son argent a été consacré à l'édition bon marché de beaux livres d'une signification éternelle, à leur distribution gratuite, au soutien des personnes qui voulaient « s'asseoir sur la terre », c'est-à-dire s'engager dans le travail de la terre. , et pour bien d'autres bonnes actions. Mais cet homme à l’âme cristalline n’a pas non plus trouvé la paix religieuse chez Tolstoï. En 1910-1911 il s'est intéressé à la vie d'Alexandre Dobrolyubov. Autrefois fondateur du symbolisme russe, « le premier décadent russe », Dobrolyubov (né en 1875) devint novice au monastère de Solovetsky et accepta finalement l'exploit d'un vagabond, disparaissant dans la mer russe des paysans. Kartushin a été attiré par Dobrolyubov par ses pérégrinations, sa participation au dur labeur du peuple (Dobrolyubov travaillait comme ouvrier agricole non rémunéré pour les paysans) et son enseignement religieux, dans lequel la hauteur des exigences morales se combinait avec la profondeur spirituelle et poétique. beauté de l'expression extérieure. Mais, tombé amoureux de Dobrolyubov, Kartushin n'a pas cessé d'aimer Tolstoï : cesser d'aimer qui que ce soit, et surtout Tolstoï, n'était pas dans la nature de cette belle, tendre et profonde personne aimante"(Durylin S. Chez Tolstoï et à propos de Tolstoï // Oural. 2010. N° 3. P. 177-216).

...Felten de Saint-Pétersbourg... - Nikolai Evgenievich Felten (1884-1940), descendant de l'académicien de l'architecture Yu. M. Felten (1730-1801), s'est engagé pendant plusieurs années dans la publication et la distribution illégales. des œuvres interdites de Tolstoï ; en 1907, il fut arrêté pour cela et condamné à six mois de prison. À propos de Felten, voir : Tolstoï. N.PSS. T. 73. P. 179 ; Boulgakov V.F. Amis et proches // Boulgakov V.F. À propos de Tolstoï : Mémoires et histoires. Toula, 1978. pp. 338-342.

...Jeunes éditeurs de "Renouveau"... - les I. I. Gorbunov, N. G. Sutkova, P. P. Kartushin et H. E. Felten (ce dernier a été rédacteur en chef). Fondée en 1906 par des personnes partageant les mêmes idées que Tolstoï, la maison d'édition Obnovlenie a publié ses œuvres non censurées.

...Quant à Arago, Dieu était pour moi une « hypothèse »... - 5 mai 1905 Tolstoï écrit dans son journal : « Quelqu'un, un mathématicien, a parlé de Dieu à Napoléon : je n'ai jamais eu besoin de cette hypothèse. Et je dirais : je ne pourrais jamais rien faire de bon sans cette hypothèse » (Tolstoï Λ. N. PSS. T. 55. P. 138). Lebrun se souvient du même épisode, estimant que l'interlocuteur de Napoléon était le physicien français Dominique François.

Arago (1786-1853). Cependant, selon les souvenirs du médecin de Napoléon Francesco Ritommarchi, cet interlocuteur était le physicien et astronome français Pierre Simon Laplace (1749-1827), qui répondit à la question de l'empereur pourquoi il n'y avait aucune mention de Dieu dans son Traité de mécanique céleste, avec le mots : « Je n'avais pas besoin de cette hypothèse » (voir : Dusheiko K. Quotations from World History. M., 2006. P. 219).

...dans cette même pièce «sous les voûtes»... - La pièce «sous les voûtes» servait à différentes époques de salle d'étude à Tolstoï, car elle était isolée du bruit de la maison. Dans le célèbre portrait de I. E. Repin, Tolstoï est représenté dans une pièce sous les voûtes (voir : Tolstaya S. A. Lettres à L. N. Tolstoï. P. 327).

P. 14 ...Je me souviens toujours de la définition de Matthew Arnold... - Matthew Arnold (Arnold, 1822-1888) - Poète, critique, historien littéraire et théologien anglais. Ses « Tâches » ont été traduites en russe critique d'art» (M., 1901) et « Quelle est l'essence du christianisme et du judaïsme » (M., 1908 ; les deux livres ont été publiés par la maison d'édition « Posrednik »). La dernière œuvre de l'original s'appelle « Littérature et dogme ». Tolstoï a constaté que cela était « étonnamment identique » à ses pensées (entrée de journal datée du 20 février 1889 - Tolstoï L.N. PSS. T. 50. P. 38 ; voir aussi p. 40). Arnold donne la définition suivante de Dieu dans l'Ancien Testament : « Une puissance éternelle et infinie en dehors de nous, exigeant de nous, nous conduisant à la justice » (Arnold M. Quelle est l'essence du christianisme et du judaïsme. P. 48).

C'était peu de temps après que Tolstoï fut excommunié de l'Église orthodoxe par le Saint-Synode. - Tolstoï n'a pas été officiellement excommunié de l'Église. La « Gazette de l'Église » a publié le « Décret du Saint-Synode des 20-23 février 1901, Xa 557 avec un message aux enfants fidèles de l'Église orthodoxe gréco-russe au sujet du comte Léon Tolstoï », qui disait notamment : « Le Saint-Synode, dans sa préoccupation pour les enfants de l'Église orthodoxe, pour les protéger de la tentation destructrice et pour sauver les égarés, ayant porté un jugement sur le comte Léon Tolstoï et son faux enseignement anti-chrétien et anti-Église, j'ai considéré qu'il était temps de publier comme un avertissement au monde de l'Église<…>votre message." Tolstoï a été déclaré faux enseignant, qui « dans la tromperie de son esprit orgueilleux s'est rebellé avec audace contre le Seigneur, contre son Christ et contre ses saintes propriétés, clairement avant que tous ne renoncent à la Mère qui l'a nourri et élevé, l'Église orthodoxe, et lui a consacré sa vie ». activité littéraire et ce qui lui a été donné par Dieu talent pour répandre parmi le peuple des enseignements contraires au Christ et à l'Église<…>. Dans ses écrits et ses lettres, dispersés en grand nombre par lui et ses disciples dans le monde entier, notamment dans notre chère Patrie, il prêche avec un zèle de fanatique le renversement de tous les dogmes de l'Église orthodoxe et de l'essence même de l'Église orthodoxe. la foi chrétienne<…>. Par conséquent, l’Église ne le considère pas comme son membre et ne peut le considérer jusqu’à ce qu’il se repente et rétablisse sa communion avec elle » (L.N. Tolstoï : Pour et contre : La personnalité et l’œuvre de Léon Tolstoï dans l’évaluation des penseurs et chercheurs russes : Anthologie. Saint-Pétersbourg., 2000. pp. 345-346).

La « définition » du Synode a provoqué une réaction houleuse en Russie, en Europe et en Amérique. V. G. Korolenko écrivait dans son journal du 25 février 1901 : « Un acte sans précédent dans l'histoire moderne de la Russie. Certes, le pouvoir et l'importance d'un écrivain qui, restant sur le sol russe, protégé uniquement par le charme d'un grand nom et d'un génie, écraserait avec tant d'impitoyabilité et d'audace les « baleines » du système russe : l'ordre autocratique et l'Église dirigeante. , sont également sans précédent. Le sombre anathème des sept « hiérarques » russes, résonnant des échos des siècles sombres de persécution, se précipite vers un phénomène sans doute nouveau, marquant l’énorme croissance de la libre pensée russe » (Korolenko V.G. Pol. ouvrages rassemblés. Maison d’édition d’État d’Ukraine) , 1928. Journal T. 4. P. 211). Korolenko a exprimé une opinion caractéristique de la majeure partie de la société russe. Mais en même temps paraissent des publications en faveur du Synode. Ainsi, le 4 juillet 1901, Korolenko nota dans son journal une annonce parue dans les journaux concernant l'exclusion de Tolstoï des membres honoraires de la Société de tempérance de Moscou. La base était le fait que la Fraternité ne comprend que des chrétiens orthodoxes, et Tolstoï, après la « Définition » du Synode, ne peut pas être considéré comme tel (voir : Ibid. pp. 260-262). Le 1er octobre, Korolenko a noté une autre déclaration parue dans les journaux, publiée pour la première fois dans la Gazette diocésaine de Toula : « De nombreuses personnes, y compris ceux qui écrivent ces lignes, ont remarqué un phénomène étonnant avec les portraits du comte Λ. N. Tolstoï. Après l’excommunication de Tolstoï de l’Église, grâce à la détermination des autorités divinement établies, l’expression du visage du comte Tolstoï prit une apparence purement satanique : elle devint non seulement colérique, mais féroce et sombre. Il ne s’agit pas là d’une tromperie des sentiments d’une âme fanatique et préjugée, mais d’un phénomène réel que chacun peut contrôler » (Ibid., p. 272). Pour plus d'informations sur la « Définition » du Synode, voir : Pourquoi Léon Tolstoï a été excommunié de l'Église : Sat. documents historiques. M., 2006 ; Firsov S. L. Aspects ecclésiastiques et socio-psychologiques de « l'excommunication » de Léon Nikolaïevitch Tolstoï : (Sur l'histoire du problème) // Collection Yasnaya Polyana-2008. Toula, 2008.

Tolstoï venait de publier sa merveilleuse « Réponse au Synode ». - Selon un chercheur moderne, « Tolstoï a réagi à « l'excommunication »<…>très indifférent. Ayant appris cela, il a seulement demandé : « l’anathème » a-t-il été proclamé ? Et j'ai été surpris qu'il n'y ait pas eu d'« anathème ». Pourquoi alors était-il nécessaire de clôturer le jardin ? Dans son journal, il qualifie d'étranges à la fois la « définition » du Synode et les chaleureuses expressions de sympathie adressées à Iasnaïa. L.N. était malade à cette époque... » (Basinsky P. Léon Tolstoï : Escape from Paradise. M., 2010. P. 501). T.I. Polner, qui rendait visite à Tolstoï à ce moment-là, se souvient : « Toute la pièce était décorée de fleurs au parfum luxueux.<…>"Merveilleux! - dit Tolstoï depuis le canapé. - Toute la journée est un jour férié ! Cadeaux, fleurs, félicitations... vous y êtes... Jours du vrai nom ! « Il rit » (Polner T.I. À propos de Tolstoï : (Scraps of Memories) // Modern Notes. 1920. N° 1. P. 109 (Réimpression commentée édition : Saint-Pétersbourg. , 2010. P. 133). « Néanmoins, se rendant compte qu'il est impossible de garder le silence, Tolstoï écrit une réponse à la résolution du Synode, comme d'habitude, retravaillant à plusieurs reprises le texte et ne le terminant qu'en avril. 4 » (Basinsky P. Léon Tolstoï : Échapper au paradis. P. 501). Dans « Réponse à la résolution du Synode du 20-22 février et aux lettres que j'ai reçues à cette occasion », Tolstoï a confirmé sa rupture avec l'Église. : « Le fait que j'ai renoncé à l'Église, qui se dit orthodoxe, est tout à fait juste. Mais j'ai renoncé à elle, non pas parce que je me suis rebellé contre le Seigneur, mais au contraire, seulement parce que de toutes les forces de mon âme je le voulais. pour le servir "Mais non seulement je ne rejette pas Dieu l'Esprit, Dieu - l'amour, le Dieu unique - le commencement de tout, mais je ne reconnais vraiment rien d'autre que Dieu, et je ne vois que tout le sens de la vie." en accomplissant la volonté de Dieu, exprimée dans Enseignement chrétien" Tolstoï s'est opposé aux accusations portées contre lui dans la « Définition » du Synode : « Résolution du Synode<…>illégale ou délibérément ambiguë, car si elle veut être une excommunication, elle ne satisfait pas aux règles de l'Église selon lesquelles une telle excommunication peut être prononcée<…>C'est infondé car la raison principale de son apparition est la large diffusion de mon faux enseignement qui séduit les gens, alors que je suis bien conscient qu'il n'y a guère qu'une centaine de personnes qui partagent mes vues et que la diffusion de mes écrits sur la religion grâce à la censure est si grande. Il est insignifiant que la majorité des gens qui lisent la résolution du Synode n'aient pas la moindre idée de ce que j'ai écrit sur la religion, comme le montrent les lettres que j'ai reçues » (Tolstoï L. N. PSS. T. 34. pp. . 245-253). La dernière affirmation de Tolstoï ne correspond pas entièrement aux faits. Grande quantité Ses œuvres religieuses et philosophiques circulaient sous forme de manuscrits, étaient distribuées en copies réalisées sur hectographe et provenaient de l'étranger, où elles étaient publiées dans des maisons d'édition organisées par des personnes partageant les mêmes idées que Tolstoï, en particulier V. G. Chertkov. C'est aux publications reçues de l'étranger que Lebrun fait la connaissance alors qu'il vit en Extrême-Orient.

P. 15. Ce n'est pas pour rien qu'à la fin de mon article « De la religion et de la morale »… - « Ainsi, répondant à vos deux questions, je dis : « La religion est une relation connue établie par l'homme avec sa personnalité individuelle au monde infini ou à son début. La moralité est le guide omniprésent de la vie, découlant de cette relation.’ » (Ibid. Vol. 39, p. 26). Le titre exact de l'article est « Religion et moralité » (1893).

P. 16. ...père... - Voir à son sujet : Monde Russe. N° 4. 2010. P. 30.

...« Mariée blanche », en circassien Gelendzhik. - Très probablement, écrit Lebrun à propos du soi-disant Faux Gelendzhik. Dans un guide du Caucase, publié en 1914, on lit : « À 9 verstes de Gelendzhik, un lieu très poétique avec des poutres et des creux bizarres, « Faux Gelendzhik », est rapidement construit et peuplé. « Il était une fois, il y a plus de cent ans, sur le site de notre village se trouvait le village Natukhai de Mezyb. Son nom est conservé dans le nom de la rivière qui se confond avec Aderba près du bord de mer. En 1831, à côté du village de Mezyb, au bord de la baie de Gelendzhik, la première fortification de la côte de la mer Noire a été fondée : Gelendzhik. Des navires russes commencèrent à arriver dans la baie, apportant des provisions pour la garnison de la forteresse de Gelendzhik. Parfois, un tel navire naviguait la nuit. Les lumières de la fortification brillaient faiblement. C'est là que le navire se dirigeait. En approchant, le capitaine était perplexe : les lumières vers lesquelles il se dirigeait n'appartenaient pas à la fortification de Gelendzhik, mais à l'aoul Natukhai de Mezyb. Cette erreur s'est répétée plusieurs fois et progressivement le nom de False Gelendzhik, ou False Gelendzhik, a été attribué au village de Mezyb. Le village est situé sur la rive basse de la mer Noire, à 12 kilomètres de Gelendzhik. Parmi les datchas et les propriétaires de Faux Gelendzhik se trouvaient l'ingénieur Perkun, la célèbre chanteuse moscovite Navrotsskaya (sa datcha était construite en bois dans le vieux style russe), l'officier Turchaninov, Victor Lebrun, le secrétaire personnel de L. Tolstoï, qui a vécu ici pendant 18 ans. Le 13 juillet 1964, le lieu fut rebaptisé village de Divnomorskoye. Informations fournies par le Musée d'histoire et de traditions locales de Gelendzhik www.museum.sea.ru

P. 17. Les parents de mon père étaient de bons cultivateurs en Champagne. - Champagne est une commune de France, située dans la région Limousin. Département de la commune - Creuse. Elle fait partie du canton de Bellegarde-en-Marche. L'arrondissement de la commune est Aubusson. La Champagne (français : Champagne, latin : Campanie) est une région historique de France, célèbre pour ses traditions viticoles (le mot « champagne » vient de son nom).

P. 18. ...recherche « A. I. Herzen et la révolution. - Victor Lebrun, disciple de Tolstoï, commença en 1906 à compiler un recueil d'aphorismes et de jugements d'Herzen avec une notice biographique sur lui, qui devint un manuscrit indépendant "Herzen et la Révolution". Selon Lebrun, le manuscrit aurait été victime de la censure. En décembre 1907, Tolstoï reçut un article sur Herzen rédigé par V. A. Lebrun, qui partageait les mêmes idées, qui contenait un certain nombre de citations d'Herzen sympathiques à Tolstoï. Le soir du 3 décembre, selon les notes de Makovitsky, il a lu à haute voix dans ce manuscrit les réflexions d'Herzen sur la communauté russe, sur « l'orthodoxie de la démocratie, le conservatisme des révolutionnaires et des journalistes libéraux » et sur la répression des révolutions européennes par la force militaire. . Makovitsky a demandé à Tolstoï s'il accepterait d'écrire une préface à l'article de Lebrun. Tolstoï a répondu qu'il aimerait écrire. Le 22 décembre de la même année, Tolstoï, avec des invités arrivés de Moscou, parla à nouveau de cet article et dit à propos d'Herzen : « Comme on sait peu de choses sur lui et combien il est utile de le connaître, surtout maintenant. Il est donc difficile de s'empêcher de s'indigner contre le gouvernement - non pas parce qu'il perçoit des impôts, mais parce qu'il a éloigné Herzen de la vie quotidienne de la Russie, éliminé l'influence qu'il pouvait avoir...". Bien que Tolstoï ait de nouveau déclaré en janvier 1908 qu’il avait l’intention d’écrire une préface à l’article de Lebrun, il n’a pas écrit cette préface et l’article de Lebrun n’a pas été publié. (Patrimoine littéraire, vol. 41-42, p. 522, maison d'édition de l'Académie des sciences de l'URSS, Moscou, 1941). « Continuant d'admirer Herzen, L.N. se souvient d'un de ses amis, un jeune Français vivant dans le Caucase et qui a écrit une monographie sur Herzen. L.N. parle avec une tendre sympathie de cet ouvrage et dit : J'aimerais beaucoup en écrire une préface. Mais je ne sais pas si j'aurai le temps. Il reste si peu à vivre..." (Sergeenko P. Herzen et Tolstoï // Mot russe. 1908. 25 décembre (7 janvier 1909). N° 299). D'après les commentaires des lettres de Tolstoï à Le Brun, on sait que Tolstoï a envoyé son article à Posrednik, mais il n'a pas été publié. Très probablement en raison de l'interdiction de la censure.

P. 19. Vanité des vanités et vexation de l'esprit ?... - Paroles de Salomon dans le « Livre de l'Ecclésiaste », 1.1.

Merci, cher Lebrun, d'avoir écrit... - Lebrun date cette lettre du 6 novembre 1905, ce qui, semble-t-il, est une erreur. La lettre avec le même texte est datée du 6 novembre 1908. Voir : Tolstoï L.N. T. 78. P. 249.

Merci, cher Lebrun, de temps en temps... - (Tolstoï L.N. PSS. T. 77. P. 150).

Je t'embrasse fraternellement, toi et Kartushin... - Voir note à la page 13 présente. éd.

P. 20. Bien avant moi, plusieurs disciples intelligents de Tolstoï se sont installés près de Gelendzhik :<…> Ces gens ont essayé d'organiser une colonie agricole. - En 1886, un groupe d'intellectuels populistes dirigés par V.V. Eropkin, N.N. Kogan, Z.S. Sychugov et A.A. Sychugova, après avoir acheté un terrain (250 dessiatines dans la région de la rivière Pshady près de Gelendzhik), fonda la communauté agricole « Krinitsa ». . Le fondateur de « Krinitsa » était V.V. Eropkin, un aristocrate brillamment instruit (facultés de droit et de mathématiques de l'Université de Moscou). Devenu fasciné par les idées du populisme dans sa jeunesse, il abandonne le milieu dans lequel il a grandi et les moyens de subsistance fournis par sa famille. Il fit plusieurs tentatives pour créer un artel agricole dans les provinces d'Oufa et de Poltava, qui échouèrent. Après de longues recherches, Eropkin a acheté un terrain dans la région du col Mikhaïlovski. Le sort d'Eropkin était tragique à sa manière : afin de créer une base matérielle pour le développement de Krinitsa, il a été contraint de vivre et de travailler loin de son idée. Ce n'est qu'à la fin de sa vie, gravement malade et paralysé, qu'il fut amené à Krinitsa, où il mourut. L'inspirateur idéologique de « Krinitsa » B. Ya Orlov-Yakovlev, étudiant de la communauté, bibliothécaire, conservateur de ses archives, appelle le médecin militaire Joseph Mikhailovich Kogan. Cet anarchiste et athée a composé l'essai « Mémo ou idée du bon sens appliqué à la vie consciente des gens », dans lequel, en plus de critiquer les conditions modernes, « il recommandait pour le bonheur de l'humanité de s'unir en communautés avec un communauté complète d'idées, de terre, de propriété, de travail » (Extraits du journal de B. Y. Orlov, élève de « Krinitsa ». Les travaux de I. M. Kogan anticipaient à bien des égards les idées connues plus tard sous le nom de tolstoïsme. C’est peut-être pour cette raison que les Krinitchiens ont d’abord rejeté le tolstoïsme : « La cause du peuple russe n’est pas le protestantisme. Le protestantisme est le destin de la nation allemande, où il est devenu un idéal populaire. L'affaire du peuple russe est la créativité, la création de nouvelles formes de vie sur des principes moraux, et donc quiconque comprend cela peut être considéré comme un Russe. Le protestantisme s'est également manifesté de manière large et éclatante en la personne de Tolstoï, mais ce n'est pas un mouvement constructif et n'a donc pas eu et n'a pas de signification pratique. Notre travail consiste à créer de meilleures formes sociales fondées sur des principes religieux. En particulier, « Krinitsa » n'est que le précurseur de ce grand mouvement populaire qui devrait avoir lieu dans l'ère à venir... » (Krinitsa. Un quart de siècle de « Krinitsa ». Kiev : Maison d'édition Co-op. revue «Notre entreprise», 1913. P. 166). Cependant, plus tard, des relations chaleureuses et même commerciales se sont développées entre Tolstoï et les Krinichan, comme en témoignent les lettres de Tolstoï (voir la lettre de Tolstoï à Strakhov (PSS. T. 66. pp. 111-112) et une lettre à V.V. Ivanov (Héritage littéraire. T. 69. Livre 1. Maison d'édition de l'Académie des sciences de l'URSS, Moscou, 1941. P. 540-541). En 1910, « Krinitsa » fut transformée d'une communauté religieuse-communiste en une coopérative de production agricole, qui La même année, un monument à L.N. Tolstoï a été érigé à Krinitsa.

...étaient en même temps des géorgistes. - Nous parlons des adeptes des idées d'Henry George (1839-1897), publiciste, économiste et réformateur social américain. Dans son livre Progrès et Pauvreté (1879), ils explorent les causes de l’appauvrissement continu dans les pays capitalistes industrialisés (malgré des niveaux de production toujours croissants), ainsi que les problèmes liés aux fortes récessions économiques et à la stagnation permanente. Selon George, leur principale raison réside dans les fluctuations de la valeur des terres (sous forme de rente foncière), provoquant une spéculation active de la part des propriétaires fonciers. La solution qu’il proposait équivalait à un système de « taxe unique », selon lequel la valeur de la terre devait être imposée, ce qui signifiait effectivement la propriété commune de la terre (sans changer le statut juridique du propriétaire). Dans le même temps, il était nécessaire de supprimer les impôts sur les revenus des activités industrielles, donnant ainsi une puissante impulsion à la libre entreprise et au travail productif.

...en science, cela s'appelle la rente foncière. - Rente foncière - dans les formations socio-économiques exploitantes, une partie du surplus de produit créé par les producteurs directs de l'agriculture, approprié par les propriétaires fonciers ; la majeure partie du loyer payé aux propriétaires fonciers par les locataires des terrains. 3.r. implique la séparation de l’usage de la terre et de sa propriété. Dans ce cas, la propriété foncière se transforme uniquement en un titre, donnant le droit aux propriétaires fonciers de percevoir des revenus sur les terres utilisées par d'autres personnes et de percevoir un tribut de ceux qui les cultivent directement. « Quelle que soit la forme spécifique de la rente, tous ses types ont en commun le fait que l'appropriation de la rente est la forme économique sous laquelle la propriété foncière se réalise... » (Marx K., Engels F. Works. 2e éd. T. 25. Partie 2 . P. 183).

P. 21. Merci, cher ami, pour votre lettre. - Voir : Tolstoï L.N. PSS. T. 77. P. 84.

Peu importe à quel point c'est bon, prenez soin d'un coin spirituel dans votre âme lors d'un jour de pluie, Epictète est un camarade... - Epictète (50-138) - philosophe grec ancien, représentant de l'école de stoïcisme de Nikopol. Λ. N. Tolstoï fait ici allusion à la doctrine d'Épictète : « Ce ne sont pas les phénomènes et les objets du monde qui nous entourent qui nous rendent malheureux, mais nos pensées, nos désirs et nos idées sur le monde qui nous entoure. Par conséquent, nous sommes nous-mêmes les créateurs de notre propre destin et de notre bonheur.

...Maria Lvovna... - Maria Lvovna Obolenskaya (1871-1906) - fille de L.N. Tolstoï. Depuis 1897, elle est mariée à Nikolai Leonidovich Obolensky. Voir à son sujet : Monde russe. N° 8. 2013. P. 105.

P. 22. Je ne me suis pas épuisé, mon cher jeune ami... - « Lettre n° 33, 30 janvier 1907, Ya P. Publiée à partir du cahier n° 7, pp. 248 et 249" (Tolstoï L.N. PSS. T. 77. P. 30). Voir à propos de l'incendie : Monde russe. N° 4. 2010. P. 39.

...Vladimir Grigorievich Chertkov... - Voir à son sujet : Monde russe. N° 4. 2010. P. 38.

... "Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité" ... - Ces paroles sont attribuées à Alexandre Nevski par l'auteur inconnu de sa "Vie". Voir Monuments de la littérature de la Rus antique : XIIIe siècle. M., 1981. P. 429.

...fondé la maison d'édition « Free Word » en Angleterre... - V. G. Chertkov a fondé plusieurs maisons d'édition : en Russie - « Posrednik », en Angleterre en 1893 - « Free Word », et après son exil là-bas en 1897 - un journal anglophone « Free Age Press » et les magazines « Free Word » et « Free Sheets » ; revint d'Angleterre en 1906 et s'installa près du domaine de Tolstoï.

... "La Chambre d'Acier" de Tolstoï. - Voir : Monde russe. N° 8. 2013. P. 103.

P. 23. ...Ioulia Ivanovna... - Igumnova Yu. (1871-1940) - artiste, ami de T. L. Tolstoï, secrétaire de L. N. Tolstoï.

...Sacha... - Alexandra Lvovna Tolstaya (1884-1979), fille de L.N. Voir à son sujet : Monde russe. N° 8. 2013. P. 105.

...sur un Remington. "C'est ainsi que s'appelait presque toutes les machines à écrire à cette époque." L'une des premières machines à écrire connues a été assemblée en 1833 par le Français Progrin. Elle était extrêmement imparfaite. Il aura fallu une quarantaine d’années pour perfectionner cet appareil. Et ce n'est qu'en 1873 qu'un modèle assez fiable et pratique de machine à écrire a été créé, proposé par son inventeur Scholes. célèbre usine Remington, qui produisait des armes, des machines à coudre et des machines agricoles. En 1874, les cent premières voitures étaient déjà mises en vente.

... "Sur le sens de la révolution russe." - Le titre final de l'article, qui s'intitulait à l'origine « Deux routes ». Le 17 avril 1906, il écrit dans son journal : « …Je suis toujours occupé avec « Deux routes ». Je ne bouge pas bien. (Léo Tolstoï. Œuvres rassemblées en 22 volumes. T. 22. M., 1985. P. 218). Publié séparément par la maison d'édition de V. Vrublevski en 1907. L'article est paru en réponse à l'article de Khomyakov « L'autocratie, l'expérience des systèmes pour construire ce concept ». La conclusion de l'article est devenue un ouvrage distinct, « Que faire ? La première édition a été publiée par la maison d'édition Posrednik, elle a été immédiatement confisquée et l'éditeur a été traduit en justice. Après la mort de Tolstoï, il fut réimprimé pour la troisième fois dans la dix-neuvième partie de la douzième édition des Œuvres complètes, qui fut également saisie par la censure.

Sukhotin Mikhaïl Sergueïevitch... - Sukhotin M. S. (1850-1914) - chef de la noblesse du district de Novosilsk, membre de la première Douma d'État de la province de Toula 1. Lors de son premier mariage, il épousa Maria Mikhailovna Boda-Kolycheva (1856-1897) et eut six enfants. En 1899, il épousa Tatiana Lvovna Tolstoï, fille de l'écrivain Lev Nikolaïevitch Tolstoï. Leur fille unique Tatiana (1905-1996), mariée à Sukhotin-Albertini.

...Tanya... - Tatiana Lvovna (1864-1950), fille de L.N. Depuis 1897, elle est mariée à Mikhail Sergeevich Sukhotin. Artiste, conservateur du musée Iasnaïa Polyana, puis directeur du Musée d'État Léon Tolstoï à Moscou. En exil depuis 1925.

Andreï... - fils de L. N. Tolstoï - Tolstoï Andreï Lvovitch (1877-1916). Voir à son sujet : Monde russe. N° 8. 2013. P. 104.

Dushan se réchauffe les pieds le soir, puis vient vers nous et dirige le « Carnet »... - Voir à son sujet : Le Monde Russe. N° 8. 2013. pp. 93-94.

Et je regrette et je ne regrette pas, cher Lebrun... - Ce post-scriptum de Tolstoï à la lettre de sa fille adressée à Lebrun est montré dans le PSS comme une lettre séparée de Tolstoï à Lebrun : « Imprimé d'après une copie de la main de Yu. I. Igumnova dans le cahier Ha 7, fol. 153. Réponse à une lettre de Viktor Anatolyevich Lebrun du 20 octobre 1906. » (Tolstoï L. N. PSS. T. 76. P. 218).

P. 24. ...Merci cher Lebrun... - Lebrun a indiqué par erreur 1905 au lieu de 1907. (Tolstoï L. N. PSS. T. 77. P. 214).

Toujours heureux de recevoir votre lettre... - Mal datée par Lebrun : 12/02/07. "Lettre Ha 301, 27 novembre 1907. Ya. P. Réponse à la lettre de V. A. Lebrun du 16 novembre 1907 avec une notification selon laquelle le manuscrit de son article sur Herzen avait été envoyé à Tolstoï pour révision" (Tolstoï L. N. PSS. T. 77 .P.252).

Maintenant je l'ai reçu, cher Lebrun... - Voir : Tolstoï K. N. PSS. T. 77. P. 257.

Je voulais répondre longuement... - Voir : Tolstoï L.N. T. 77. P. 261.

...une lettre avec un ajout à Herzen. - Cette lettre, concernant l'article de V. A. Lebrun sur Herzen, n'a pas été trouvée dans les archives. Tolstoï a envoyé l'article à l'éditeur de Posrednik, I. I. Gorbunov-Posadov. Pour autant que l'on sache, l'article n'a pas été publié (Tolstoï L. N. PSS. T. 77. P. 261).

...N. Gusev... - Gusev Nikolai Nikolaevich (1882-1967), critique littéraire soviétique. En 1907-1909, il fut le secrétaire personnel de Léon Tolstoï et accepta ses enseignements moraux. En 1925-1931, directeur du Musée Tolstoï de Moscou. Participe à l'édition de l'édition anniversaire des Œuvres complètes de Tolstoï en 90 volumes (1928-1958). Auteur d'ouvrages sur la vie et l'œuvre de L. N. Tolstoï.

P. 25. Je le suis. coupable devant vous... - "Lettre n° 193, 12 octobre 1909. Ya.P." Dans la date de Tolstoï, le mois est mal écrit en chiffres romains. Extrait publié dans la revue Vegetarian Review, 1911, 1, p. 6. Réponse à la lettre.

V. A. Lebrun du 30 août 1909 (courrier, pcs.), dans lequel Lebrun offrait à Tolstoï ses services de secrétaire en échange de N. N. Gusev expulsé. A propos des informations qui lui étaient parvenues sur le travail de Tolstoï sur un article sur la science, il lui demanda d'exprimer au moins brièvement son attitude « non pas à l'égard de la science imaginaire prostituée au service des riches, mais à l'égard de la science vraie ». Sur l'enveloppe de cette lettre, reçue à Iasnaïa Poliana début septembre, Tolstoï a écrit une note pour la réponse du secrétaire : « Réponse : je suis tellement occupé par la fausse science que je ne mets pas en avant la vraie. Et elle est." Ensuite, personne n’a répondu, probablement en raison du départ de Tolstoï pour Krekshino. Dans une lettre de réponse datée du 22 novembre, V. A. Lebrun raconte en détail sa vie et ses expériences. Sur l'enveloppe se trouve la note de Tolstoï : « Une jolie lettre... » (Tolstoï A.N. PSS. T. 80. P. 139).

…radotage - fr. absurdité.

...comme l'a dit Ruskin... - Cette pensée de J. Ruskin est placée dans « Le Cercle de Lecture » (Tolstoï L.N. PSS. T. 41. P. 494). À propos de John Ruskin, voir note à la page 10 présente. éd.

P. 26. Merci, cher, cher Lebrun... - « Lettre à Ha, 15 juillet 1909, 8-10. Ya. P. Imprimé à partir d'une copie dactylographiée. Réponse à la lettre de Lebrun du 30 mai 1909." (Tolstoï L.N. PSS. T. 80. P. 12-13).

...recrudescence... - fr. renforcement, augmentation.

...Merci cher Lebrun... - Lebrun s'est probablement trompé de date. Il date cette lettre du 12 octobre 1909. Une lettre avec la date indiquée existe (Tolstoï A.N. PSS. T. 80. P. 139), mais elle contient un texte complètement différent. C'est une erreur importante, car plus loin dans le texte du livre, Lebrun appelle cette lettre la dernière lettre de Tolstoï et regrette profondément de ne pas avoir eu le temps d'y répondre. Une lettre qui correspond au texte : « Lettre n° 111 1910. 24-28 juillet. P. Imprimé à partir d'une copie. La date du 24 juillet est déterminée par la copie, le 28 juillet - par les notes de D. P. Makovits - qui se trouve sur l'enveloppe de la lettre de Lebrun et dans le livret d'enregistrement des lettres. Enveloppe sans cachet de la poste ; Apparemment, la lettre a été apportée et remise à Tolstoï par quelqu'un personnellement. ...Réponse à la lettre de Lebrun du 15 juin, dans laquelle Lebrun décrivait sa vie, pleine de soucis économiques qui l'empêchaient d'écrire, et saluait Tolstoï au nom de sa femme et de sa mère » (Tolstoï L.N. PSS. T. 82. P. 88).

Tout évacue un point un cetuf guff derrière le participant. - Le texte de la source originale est déformé par la dactylographie. Traduction du français : Tout arrive à l'heure pour qui sait attendre.

P. 27. ...La dernière lettre de Tolstoï... - C'est bien la dernière lettre de Tolstoï à Lebrun. Mais il n’a pas été écrit en 1909 (comme le notait Lebrun), mais en 1910, ce qui change considérablement le cours des événements (selon Lebrun) au cours des dernières années de la vie de Tolstoï.

Il lui restait un an à vivre. - Le Brun insiste sur le fait que la dernière lettre de Tolstoï lui a été écrite en 1909, soit un an avant la mort de Tolstoï. C’est une erreur, car la dernière lettre de Tolstoï a été écrite en juillet 1910, c’est-à-dire l’année de la mort de Tolstoï, si l’on se fie au livre des lettres de Tolstoï.

De plus, des événements ont rapidement commencé à Iasnaïa Poliana, qui ont radicalement perturbé ma paix. - Il y a eu de nombreux événements à Iasnaïa Poliana en 1909. Cependant, les événements véritablement dramatiques ne commencèrent pas en 1909, mais précisément en juillet 1910, lorsque la dernière lettre de Tolstoï fut écrite.

A ce moment-là, pour moi, ils languissent en silence
Des heures de veillée langoureuse :
Dans l'inactivité de la nuit, ils brûlent plus vifs en moi
Serpents de remords du cœur ;
Les rêves bouillonnent ; dans un esprit accablé par la mélancolie,
Il y a un excès de pensées lourdes ;
Le souvenir est silencieux devant moi
Le parchemin développe son long :
Et, lisant ma vie avec dégoût,
Je tremble et je maudis
Et je me plains amèrement, et je verse des larmes amères,
Mais je n’efface pas les lignes tristes.

Dans la dernière ligne, je le changerais seulement comme ceci, au lieu de : lignes triste... mettrait : lignes honteux Je ne le lave pas.

Sous cette impression, j'ai écrit ce qui suit dans mon journal :

Je vis désormais les tourments de l'enfer : je me souviens de toutes les abominations de mon ancienne vie, et ces souvenirs ne me quittent pas et empoisonnent ma vie. Il est courant de regretter qu’une personne ne conserve pas de souvenirs après sa mort. Quelle bénédiction que ce ne soit pas le cas. Quel tourment ce serait si dans cette vie je me souvenais de tout ce qui était mauvais et douloureux pour ma conscience, ce que j'ai fait dans ma vie antérieure. Et si vous vous souvenez du bien, alors vous devez vous souvenir de tout le mal. Quel bonheur que la mémoire disparaisse avec la mort et qu'il ne reste que la conscience - la conscience, qui représente, pour ainsi dire, une conclusion générale du bien et du mal, comme si équation complexe, réduit à sa plus simple expression : x = valeur positive ou négative, grande ou petite. Oui, le grand bonheur est la destruction des souvenirs ; il serait impossible de vivre joyeusement avec. Aujourd’hui, avec la destruction de la mémoire, nous entrons dans la vie avec une page blanche et propre sur laquelle nous pouvons réécrire le bien et le mal. »

Il est vrai que toute ma vie n’a pas été aussi terriblement mauvaise – une seule période de 20 ans a été comme ça ; Il est également vrai que même pendant cette période, ma vie n'était pas complètement mauvaise, comme elle me semblait pendant ma maladie, et que même pendant cette période des impulsions pour le bien se sont réveillées en moi, même si elles n'ont pas duré longtemps et

bientôt noyé par des passions incontrôlées. Mais néanmoins, mon travail de pensée, surtout pendant ma maladie, m'a clairement montré que ma biographie, comme on écrit habituellement les biographies, avec le silence sur toute la méchanceté et la criminalité de ma vie, serait un mensonge, et que si vous écrivez une biographie, alors vous devez écrire toute la vraie vérité. Seule une telle biographie, aussi honteuse que j'aie de l'écrire, peut présenter un intérêt réel et fructueux pour les lecteurs. En me souvenant ainsi de ma vie, c'est-à-dire en la considérant du point de vue du bien et du mal que j'ai fait, j'ai vu que ma vie se divise en quatre périodes : 1) celle merveilleuse, surtout en comparaison avec la suivante, innocente, période joyeuse et poétique de l'enfance jusqu'à 14 ans ; puis une seconde, terrible période de 20 ans de débauche grossière, au service de l'ambition, de la vanité et, surtout, de la luxure ; puis la troisième période de 18 ans depuis le mariage jusqu'à ma naissance spirituelle, qui, d'un point de vue mondain, pourrait être qualifiée de morale, puisque pendant ces 18 années j'ai vécu une vie correcte et honnête la vie de famille, ne se livrant à aucun vice condamné par l'opinion publique, mais tous dont les intérêts se limitaient à des soucis égoïstes pour la famille, pour augmenter sa fortune, pour acquérir le succès littéraire et toutes sortes de plaisirs.

Et enfin, la quatrième période de 20 ans dans laquelle je vis désormais et dans laquelle j'espère mourir et du point de vue dont je vois tout le sens vie passée et que je ne voudrais changer en rien, sauf dans les habitudes du mal que j'ai acquises dans les périodes passées.

J'aimerais écrire une telle histoire de vie à partir de ces quatre périodes, complètement, complètement vraie, si Dieu me donne la force et la vie. Je pense qu'une telle biographie écrite par moi, même avec de grandes lacunes, sera plus utile aux gens que tout ce bavardage artistique dont sont remplis mes 12 volumes d'œuvres et auquel les gens de notre temps attribuent une importance imméritée.

Maintenant, je veux faire ça. Je vais d'abord vous parler de la première période joyeuse de l'enfance, qui m'attire particulièrement ; Alors, si honteux que je puisse être, je vous raconterai, sans rien cacher, les 20 années terribles de la prochaine période. Puis la troisième période, qui est peut-être la moins intéressante, et, enfin, la dernière Epoque mon

l'éveil à la vérité, qui m'a donné la plus haute bénédiction de la vie et une paix joyeuse en vue de l'approche de la mort.

Pour ne pas me répéter dans la description de l'enfance, j'ai relu mon écrit sous ce titre et j'ai regretté de l'avoir écrit : c'était si mauvais, littéraire et écrit sans sincérité. Il ne pouvait en être autrement : premièrement, parce que mon idée était de décrire l'histoire non pas de la mienne, mais de celle de mes amis d'enfance, et il y avait donc une confusion gênante entre les événements de leur enfance et de la mienne, et deuxièmement, parce qu'au début Au moment où j’écris ceci, j’étais loin d’être indépendant dans mes formes d’expression, mais j’étais influencé par deux écrivains, Stern (son « Voyage sentimental ») et Töpfer (« Bibliothèque de mon oncle »), qui ont eu une forte influence sur moi à cette époque. .

En particulier, je n'aime plus maintenant les deux dernières parties : l'adolescence et la jeunesse, dans lesquelles, en plus du mélange maladroit de la vérité et de la fiction, il y a aussi le manque de sincérité : le désir de présenter comme bon et important ce que je ne considérais pas alors bonne et importante - ma direction démocratique. J'espère que ce que j'écris maintenant sera meilleur, et surtout, plus utile aux autres.

je

Je suis née et j'ai passé ma première enfance dans le village de Yasnaya Polyana. Je ne me souviens pas du tout de ma mère. J'avais 1 an et demi lorsqu'elle est décédée. Par une étrange coïncidence, il ne reste pas un seul portrait d’elle, je ne peux donc pas l’imaginer comme un être physique réel. J'en suis en partie content, car dans mon idée d'elle, il n'y a que son apparence spirituelle, et tout ce que je sais d'elle est merveilleux, et je pense - pas seulement parce que tous ceux qui m'ont parlé de ma mère ont essayé d'en parler Il n’y avait que du bon en elle, mais parce qu’il y avait vraiment beaucoup de bon en elle.

Cependant, non seulement ma mère, mais aussi toutes les personnes qui ont entouré mon enfance - de mon père aux cochers - se présentent.

1 Stern (« Voyage sentimental ») et Töpfer (« La bibliothèque de mon oncle ») (Anglais) Et Français).

pour moi exclusivement de bonnes personnes. Probablement, mon pur sentiment d'amour d'enfance, comme un rayon lumineux, m'a révélé les meilleures qualités des gens (elles existent toujours), et le fait que tous ces gens me semblaient exceptionnellement bons était bien plus vrai que lorsque je les voyais seuls. défauts. Ma mère n'était pas belle et très instruite pour son époque. Elle connaissait, en plus du russe - qu'elle écrivait correctement, contrairement à l'analphabétisme russe alors accepté - quatre langues : français, allemand, anglais et italien - et aurait dû être sensible à l'art, elle jouait bien du piano, et ses pairs Je savais qu'elle était un grand maître dans l'art de raconter des histoires alléchantes, de les inventer au fur et à mesure qu'elle les racontait. Sa qualité la plus précieuse était que, selon les récits des domestiques, elle était, bien que colérique, retenue. «Elle rougit partout, pleure même», m'a dit sa servante, «mais elle ne dira jamais un mot grossier.» Elle ne les connaissait même pas.

J'ai encore plusieurs lettres d'elle à mon père et à d'autres tantes et un journal du comportement de Nikolenka (frère aîné), qui avait 6 ans lorsqu'elle est décédée et qui, je pense, lui ressemblait le plus. Ils avaient tous les deux un trait de caractère qui m'était très attachant, que je suppose par les lettres de ma mère, mais que je connaissais par mon frère : l'indifférence au jugement des gens et la pudeur, allant jusqu'à tenter de cacher les aspects mentaux, éducatifs et moraux. avantages qu'ils avaient devant les autres. Ils semblaient avoir honte de ces avantages.

Chez mon frère, dont Tourgueniev a dit très justement qu'il n'avait pas ces défauts nécessaires pour être un grand écrivain, je le savais bien.

Je me souviens d'une fois comment un homme très stupide et méchant, l'adjudant du gouverneur, qui chassait avec lui, s'est moqué de lui devant moi, et comment mon frère, en me regardant, a souri avec bonhomie, y trouvant visiblement un grand plaisir.

Je remarque la même caractéristique dans les lettres à ma mère. Elle était évidemment spirituellement supérieure à son père et à sa famille, à l'exception de Tat. Alex. Ergolskaya, avec qui j'ai vécu la moitié de ma vie et qui était une femme aux qualités morales remarquables.

De plus, tous deux avaient un autre trait qui, je pense, déterminait leur indifférence au jugement des gens - c'est le fait qu'ils n'ont jamais, précisément jamais, personne - je le sais déjà avec certitude à propos du frère avec qui j'ai vécu la moitié de ma vie. - personne n'a jamais été jugé. L'expression la plus nette d'une attitude négative envers une personne a été exprimée par son frère avec un humour subtil et bon enfant et le même sourire. Je vois la même chose dans les lettres de ma mère et dans les nouvelles de ceux qui l’ont connue.

Dans la vie de Dmitri de Rostov, il y a une chose qui m'a toujours beaucoup touché - c'est la courte vie d'un moine qui, connu de tous les frères, avait de nombreux défauts et, malgré cela, est apparu dans un rêve au aîné parmi les saints dans le même meilleur endroit Raya. L'aîné surpris demanda : qu'est-ce que ce moine, intempérant à bien des égards, méritait-il une telle récompense ? Ils lui répondirent : « Il n’a jamais condamné personne. »

S'il y avait de telles récompenses, je pense que mon frère et ma mère les auraient reçues.

Un autre troisième trait qui distinguait ma mère de son environnement était la véracité et la simplicité du ton de ses lettres. A cette époque, les expressions de sentiments exagérés étaient particulièrement courantes dans les lettres : incomparable, adoré, la joie de ma vie, inestimable, etc. - telles étaient les épithètes les plus courantes entre êtres chers, et plus elles étaient pompeuses, moins sincères.

Ce trait, même s’il n’est pas très prononcé, est visible dans les lettres de mon père. Il écrit : « Ma bien douce amie, je ne pense qu'au bonheur d'être auprès de toi... » 1 etc. Ce n'était pas tout à fait sincère. Elle écrit toujours la même chose dans son adresse : « mon bon ami » 2, et dans une de ses lettres elle dit directement : « Le temps me paraît long sans toi, quoiqu'à dire vrai, nous ne jouissons pas beaucoup de ta société quand tu es ici » 3, et est toujours signé de la même manière : « ta dévouée Marie » 4.

1 Mon plus tendre ami, je ne pense qu'au bonheur d'être près de toi (Français).

2 mon bon ami (Français).

3 Le temps s'éternise pour moi sans toi, même si, à vrai dire, nous apprécions peu ta compagnie quand tu es ici (Français).

4 Marie dévouée à toi (Français).

Ma mère a vécu son enfance en partie à Moscou, en partie au village avec un homme intelligent, fier et doué, mon grand-père Volkonsky.

II

Ce que je sais de mon grand-père, c’est que, ayant atteint les hauts grades de général en chef sous Catherine, il a soudainement perdu son poste en raison de son refus d’épouser la nièce et maîtresse de Potemkine, Varenka Engelhardt. À la proposition de Potemkine, il répondit : « Pourquoi pensait-il que j'épouserais son fils... ».

Pour cette réponse, il a non seulement arrêté sa carrière, mais a été nommé gouverneur d'Arkhangelsk, où il est resté, semble-t-il, jusqu'à l'avènement de Paul, lorsqu'il a pris sa retraite et, après avoir épousé la princesse Ekaterina Dmitrievna Trubetskoy, s'est installé sur le domaine reçu de son père Sergueï Fedorovitch Yasnaya Polyana.

La princesse Ekaterina Dmitrievna est décédée prématurément, laissant mon grand-père fille unique Maryu. C'est avec cette fille bien-aimée et son compagnon français que mon grand-père vécut jusqu'à sa mort vers 1816.

Mon grand-père était considéré comme un maître très strict, mais je n'avais jamais entendu d'histoires sur ses cruautés et ses châtiments, si courants à cette époque. Je pense qu'ils l'étaient, mais le respect enthousiaste pour l'importance et la rationalité était si grand parmi les serfs et les paysans de son temps, à qui je posais souvent des questions à son sujet, que même si j'entendais des condamnations à l'encontre de mon père, je n'entendais que des éloges pour l'intelligence, l'économie. et prendre soin des paysans et, en particulier, des énormes serviteurs de mon grand-père. Il construisit de magnifiques chambres pour les domestiques de la cour et veilla à ce qu'ils soient toujours non seulement bien nourris, mais aussi bien habillés et s'amusaient. Pendant les vacances, il leur organisait des animations, des balançoires et des danses en rond. Il se souciait encore plus, comme tout propriétaire terrien intelligent de l'époque, du bien-être des paysans, et ceux-ci prospérèrent, d'autant plus que la position élevée de son grand-père, inspirant le respect des policiers, des policiers et des évaluateurs, les libéra de l'oppression de leur supérieurs.

Il a probablement eu une très bonne sentiment esthétique. Tous ses bâtiments sont non seulement durables et confortables,

mais extrêmement gracieux. Le parc qu'il a aménagé devant la maison est le même. Il aimait probablement aussi beaucoup la musique, car il gardait son bon petit orchestre uniquement pour lui et sa mère. J'ai également trouvé un énorme orme, large de trois circonférences, poussant dans le coin d'une allée de tilleuls et autour duquel étaient construits des bancs et des pupitres pour les musiciens. Le matin, il se promenait dans la ruelle en écoutant de la musique. Il détestait la chasse, mais aimait les fleurs et les plantes de serre.

Un destin étrange l'a rapproché de la manière la plus étrange possible avec la même Varenka Engelhardt, pour laquelle il a souffert de l'abandon pendant son service. Cette Varenka a épousé le prince Sergei Fedorovich Golitsyn, qui a ainsi reçu toutes sortes de grades, ordres et récompenses. C'est avec ce Sergueï Fedorovitch et sa famille, et donc avec Varvara Vasilievna, que mon grand-père se lia à tel point que ma mère fut fiancée dès l'enfance à l'un des dix fils de Golitsyne et que les deux vieux princes échangèrent des galeries de portraits (bien sûr, copies peintes par des peintres serfs). Tous ces portraits des Golitsynes sont maintenant dans notre maison, avec le prince Sergueï Fedorovitch portant le ruban de Saint-André et la grosse Varvara Vasilievna aux cheveux roux - une cavalière. Cependant, ce rapprochement n'était pas destiné à se produire : le fiancé de ma mère, Lev Golitsyn, est mort de fièvre avant le mariage, dont le nom m'a été donné, le 4ème fils, en mémoire de ce Lion. On m'a dit que ma mère m'aimait beaucoup et m'a appelé : mon petit Benjamin 1.

Je pense que l'amour pour le marié décédé, précisément parce qu'il s'est terminé par la mort, était cet amour poétique que les filles ne connaissent qu'une seule fois. Son mariage avec mon père a été arrangé par elle et les proches de mon père. Elle était riche, non plus dans sa prime jeunesse, orpheline, mais son père était un jeune homme joyeux et brillant, avec un nom et des relations, mais avec mon grand-père Tolstoï très bouleversé (tellement bouleversé que mon père a même refusé l'héritage). Je pense que ma mère aimait mon père, mais plus en tant que mari et, surtout, père de ses enfants, mais elle n'était pas amoureuse de lui. Ses véritables amours, si je comprends bien, étaient au nombre de trois ou peut-être quatre : l'amour pour son fiancé décédé, puis l'amitié passionnée avec son compagnon -

1 mon petit Benjamin (Français).

la Française m-elle Hénissienne, dont j'ai entendu parler par mes tantes et qui a fini, semble-t-il, par une déception. Cette M-elle Hénissienne épousa le cousin de sa mère, le prince Mikhaïl Volkhonski, le grand-père de l'écrivain actuel Volkhonski. C'est ce qu'écrit ma mère à propos de son amitié avec cette m-elle Henissienne. Elle écrit sur son amitié à l'occasion de l'amitié de deux filles qui vivaient dans sa maison : « Je m'arrange très bien avec toutes les deux : je fais de la musique, je ris et je folâtre avec l'une et je parle. sentiment, ou je médis du monde frivole avec l'autre, je suis aimée à la folie par toutes les deux, je suis la confidente de chacune, je les concilie, quand elles sont brouillées, car il n'y eut jamais d'amitié plus querelleuse et plus drôle à voir que la leur : ce sont des bouderies, des pleurs, des réconciliations, des injures, et puis des transports d'amitié exaltée et romanesque. Enfin j'y vois comme dans un miroir l'amitié qui a animé et troublé ma vie pendant quelques années. Je les regarde avec un sentiment indéfinissable, quelquefois j'envie leurs illusions, que je n'ai plus, mais dont je connais la douceur; disant le franchement, le bonheur solide et réel de l'âge mûr vaut-il les charmantes illusions de la jeunesse, où tout est embelli par la toute puissance de l'imagination ? Et quelquefois je souris de leur enfantillage" 1 .

Le troisième sentiment fort, peut-être le plus passionné, était son amour pour son frère aîné Coco, dont elle tenait un journal sur le comportement en russe, dans lequel elle écrivait ses méfaits et lui lisait. Ce journal montre une envie passionnée de faire tout son possible pour élever Coco de la meilleure façon possible, et en même temps une idée très floue de​​ce qu'il faudra pour y parvenir. Donc,

1 Je me sens bien avec les deux, je fais de la musique, je ris et je plaisante avec l'un, je parle de sentiments, je discute de lumière frivole avec l'autre, je suis follement aimé des deux, j'apprécie la confiance de chacun, je me réconcilie eux quand ils se disputent, car il n'y avait pas d'amitié plus querelleuse et plus drôle à regarder que leur amitié. Mécontentement constant, pleurs, consolation, réprimande puis éclats d'amitié, enthousiastes et sensibles. Je vois ainsi, comme dans un miroir, l'amitié qui m'a animé et troublé pendant plusieurs années. Je les regarde avec un sentiment inexprimable, parfois j'envie leurs illusions, que je n'ai plus, mais dont je connais la douceur. Franchement, le bonheur durable et réel de l'âge mûr vaut-il les charmantes illusions de la jeunesse, quand tout est orné de la toute-puissance de l'imagination ? Et parfois je souris de leur enfantillage (Français).

par exemple, elle lui reproche d'être trop sensible et de pleurer quand il voit des animaux souffrir. Un homme, selon ses conceptions, doit être ferme. Un autre défaut qu'elle essaie de corriger chez lui est qu'il « pense » et au lieu de bonsoir 1 ou bonjour 2 il dit à sa grand-mère : « Je vous remercie » 3.

Le quatrième sentiment fort, qui existait peut-être, comme me le disaient les tantes, et que je souhaitais tant exister, était l'amour pour moi, qui remplaçait l'amour pour Coco, qui au moment de ma naissance s'était déjà détachée de ma mère et est entré entre les mains des hommes.

Elle avait besoin d’aimer quelqu’un d’autre qu’elle-même, et un amour était remplacé par un autre. C'était l'apparence spirituelle de ma mère dans mon esprit.

Elle me semblait être un être spirituel si élevé, si pur, que souvent au milieu de ma vie, pendant la lutte contre les tentations qui m'assaillaient, je priais son âme, lui demandant de m'aider, et cette prière toujours m'a aidé.

La vie de ma mère dans la famille de mon père, comme je peux le conclure de mes lettres et de mes histoires, était très heureuse et bonne. La famille de mon père se composait d'une vieille grand-mère, de sa mère, de sa fille, de ma tante, la comtesse Alexandra Ilyinichna Osten-Sacken, et de son élève Pashenka ; une autre tante, comme nous l'appelions, bien qu'elle soit une parente très éloignée de nous, Tatiana Alexandrovna Ergolskaya, qui a grandi dans la maison de mon grand-père et a vécu toute sa vie dans la maison de mon père ; le professeur Fiodor Ivanovitch Ressel, que j'ai décrit très justement dans « Enfance ».

Nous étions cinq enfants : Nikolai, Sergei, Dmitry, moi, le plus jeune, et ma sœur cadette Mashenka, à la suite de la naissance de laquelle ma mère est décédée. La très courte vie conjugale de ma mère - il semblerait qu'elle ne dépasse pas 9 ans - a été heureuse et bonne. Cette vie était très remplie et décorée de l'amour de tous pour elle et d'elle pour tous ceux qui vivaient avec elle. À en juger par les lettres, je vois qu'elle vivait alors très isolée. Presque personne, à l'exception des voisins proches des Ogarev et de leurs proches qui circulaient sur la route principale et sont passés nous voir,

1 Bonne soirée (Français).

2 bonjour (Français).

3 Merci (Français).

n'a pas visité Yasnaya Polyana. La vie de la mère se passait en cours avec les enfants, en lectures le soir à haute voix de romans pour grand-mère et en lectures sérieuses, comme "Emile" de Rousseau, pour elle-même et en raisonnant sur ce qu'elle lisait, en jouant du piano, en enseignant l'italien à l'une des tantes. , en promenades et en ménage. Dans toutes les familles, il y a des périodes où la maladie et la mort sont encore absentes et où les membres de la famille vivent calmement, sans soucis, sans rappel de la fin. Une telle période, je pense, a été vécue par la mère de la famille de son mari avant sa mort. Personne n’est mort, personne n’est tombé gravement malade et les affaires bouleversées de mon père s’amélioraient. Tout le monde était en bonne santé, joyeux et amical. Père a amusé tout le monde avec ses histoires et ses blagues. Je n'ai pas trouvé cette fois. Quand j’ai commencé à me souvenir de moi, la mort de ma mère avait déjà marqué la vie de notre famille.

III

Je décris tout cela à partir d'histoires et de lettres. Maintenant, je commence par parler de ce que j'ai vécu et dont je me souviens.

Je ne parlerai pas de vagues souvenirs infantiles et flous dans lesquels on ne peut pas encore distinguer la réalité des rêves. Je vais commencer par ce dont je me souviens clairement, de cet endroit et des personnes qui m'ont entouré dès les premières années. La première place parmi ces personnes est occupée, mais pas en termes d'influence sur moi, mais en termes de mes sentiments pour lui, bien sûr, mon père.

Dès son plus jeune âge, mon père est resté le fils unique de ses parents. Son jeune frère Ilinka a été blessé dans son enfance, est devenu bossu et est mort enfant. En 12 ans, mon père avait 17 ans et, malgré la réticence, la peur et la dissuasion de ses parents, il est entré au service militaire. A cette époque, le Prince Pseudo. IV. Gorchakov, un proche parent de ma grand-mère Prince. Gorchakova était ministre de la Guerre et son autre frère, Andrei Ivanovich, était un général qui commandait quelque chose dans l'armée, et son père était nommé adjudant. Il fit des campagnes en 13-14, et en 14, quelque part en Allemagne, après avoir été envoyé par courrier, il fut capturé par les Français, dont il ne fut libéré qu'en 15, lorsque nos troupes entrèrent à Paris. A 20 ans, mon père n'était plus un jeune innocent, et même avant de rejoindre l'armée

Service donc, à l'âge de 16 ans, ses parents l'unissent, comme ils le pensaient alors, pour sa santé, à une fille de cour. De cette relation est né un fils, Mishenka, qui a été nommé facteur et qui a bien vécu pendant la vie de son père, mais s'est ensuite égaré et s'est souvent tourné vers nous, frères adultes, pour obtenir de l'aide. Je me souviens de cet étrange sentiment de perplexité que j'ai ressenti lorsque mon frère, tombé dans la mendicité, ressemblait beaucoup (plus que nous tous) à son père, nous a demandé de l'aide et a été reconnaissant pour les 10, 15 roubles que lui ont été remis.

Après la campagne, le père, désillusionné par service militaire- cela ressort des lettres - il a pris sa retraite et est venu à Kazan, où, déjà complètement en faillite, mon grand-père était gouverneur. À Kazan, la sœur de mon père, Pelageya Ilyinichna, était mariée à Iouchkov. Le grand-père mourut bientôt à Kazan, et le père se retrouva avec un héritage qui ne valait pas toutes les dettes, et avec dans ses bras une vieille mère, une sœur et une cousine, habituées au luxe. À cette époque, ils se sont arrangés pour qu'il épouse ma mère et il a déménagé à Yasnaya Polyana, où, après avoir vécu avec sa mère pendant 9 ans, il est devenu veuf et où, autant que je me souvienne, il a vécu avec nous.

Le père était de taille moyenne, bien bâti, vif et sanguin, avec un visage agréable et des yeux toujours tristes.

Sa vie s'est déroulée dans l'agriculture, dans laquelle il ne semble pas être un grand expert, mais dans laquelle, pour l'époque, il avait grande qualité: il n'était pas seulement cruel, mais plutôt gentil et faible. Ainsi, même à son époque, je n’ai jamais entendu parler de châtiments corporels. Ces punitions ont probablement été exécutées. A cette époque, il était difficile d'imaginer un gouvernement sans le recours à ces punitions, mais elles étaient probablement si rares et le père y prenait si peu part que nous, les enfants, n'en avions jamais entendu parler. Ce n’est qu’après la mort de mon père que j’ai appris pour la première fois que de tels châtiments étaient pratiqués parmi nous. Nous, les enfants et le professeur, revenions d'une promenade et près de l'aire nous avons rencontré le gros directeur Andrei Ilyin et, marchant derrière lui, avec un regard triste qui nous a frappé, le cocher adjoint, le tordu Kuzma, un homme marié et non plus jeune. L'un de nous a demandé à Andrei Ilyin où il allait, j'ai répondu calmement qu'il allait à l'aire de battage, où Kuzma devait être puni. Je ne peux pas décrire le sentiment terrible que ces mots et la vue de cet homme gentil et triste m'ont fait ressentir.

Kouzma. Le soir, j'ai raconté cela à tante Tatiana Alexandrovna, qui nous a élevés et détestait punition corporelle, qui ne l'a jamais permis pour nous, ni pour les serfs où elle pouvait avoir de l'influence. Elle a été très indignée par ce que je lui ai dit et a dit avec reproche : « Comment se fait-il que vous ne l’ayez pas arrêté ? Ses paroles m'ont encore plus attristé. Je n’aurais jamais pensé que nous pourrions intervenir dans une telle affaire, mais entre-temps, il s’est avéré que nous le pouvions. Mais il était déjà trop tard et le terrible acte était déjà commis.

Je reviens sur ce que je savais de mon père et comment j'imagine sa vie. Son métier consistait en l'agriculture et, surtout, en la transformation, dont tout le monde possédait beaucoup à cette époque et, semble-t-il, surtout beaucoup de son père, qui devait démêler les affaires de son grand-père. Ces processus ont obligé mon père à quitter souvent la maison. De plus, il partait souvent à la chasse - à la fois pour les armes à feu et pour les chiens à courre. Ses principaux compagnons de chasse étaient son ami, le vieux célibataire et riche Kireyevsky, Yazykov, Glebov, Islenyev. Mon père partageait à cette époque une propriété commune aux propriétaires terriens - une prédilection pour certains favoris de la cour. Ses favoris étaient ses deux frères, les valets Petrusha et Matyusha, tous deux beaux, adroits et chasseurs fringants. À la maison, mon père, en plus de s'occuper du ménage et de nous, les enfants, lisait aussi beaucoup. Il rassemble une bibliothèque composée, à cette époque, de classiques français, d'ouvrages historiques et d'histoire naturelle - Buffon, Cuvier. Les tantes m'ont raconté que mon père avait pour règle de ne pas acheter de nouveaux livres avant d'avoir lu les précédents. Mais, bien qu'il ait beaucoup lu, il est difficile de croire qu'il maîtrisait toutes ces Histoires des croisades et des papes 1 qu'il a acquises pour la bibliothèque. Pour autant que je puisse en juger, il n'avait aucun penchant pour la science, mais était au niveau d'éducation des gens de son temps. Comme la plupart des gens de l'époque du premier Alexandre et des campagnes de 13, 14, 15, il n'était pas ce qu'on appelle aujourd'hui un libéral, mais simplement par estime de soi, il ne considérait pas possible de servir ni à la fin du règne d'Alexandre Ier ou sous Nicolas. Dans une lettre de Moscou à sa mère, il écrit avec humour à propos d'Ossip Ivanovitch Iouchkov, le frère de son gendre : « Ossip Ivanovitch

1 Histoires des croisades et des papes (Français).

imagine parce qu'il est un maître du cheval. Mais je n'ai pas du tout peur de lui. J'ai mon propre cavalier." Non seulement il n'a servi nulle part à l'époque de Nicolas, mais même tous ses amis étaient les mêmes personnes libres, ne servant pas et légèrement opposées au gouvernement. Tout au long de mon enfance et même de ma jeunesse, notre famille n’a eu de relations étroites avec aucun fonctionnaire. Bien sûr, je n'y comprenais rien quand j'étais enfant, mais j'ai compris que mon père ne s'humiliait jamais devant personne, ne changeait pas son ton vif, joyeux et souvent moqueur. Et cette estime de soi que je voyais en lui augmentait mon amour, mon admiration pour lui.

Je me souviens de lui dans son bureau, où nous venions lui dire au revoir, et parfois juste pour jouer, où il s'asseyait sur un canapé en cuir avec une pipe et nous caressait et parfois, à notre grande joie, nous asseyions derrière lui sur le canapé en cuir et j'ai continué soit à lire, soit à discuter avec l'employé debout sur le linteau de la porte ou avec S.I. Yazykov, mon parrain, qui nous rendait souvent visite. Je me souviens comment il est venu vers nous et nous a dessiné des images qui nous semblaient le summum de la perfection. Je me souviens qu'il m'avait fait lire un jour les poèmes de Pouchkine que j'aimais et que j'avais mémorisés : « À la mer » : « Adieu, élément libre... » et « Napoléon » : « Un sort merveilleux s'est accompli : un grand l'homme s'est éteint... » et etc... Il était visiblement frappé par le pathétique avec lequel je prononçais ces poèmes, et après m'avoir écouté, il échangea d'une manière ou d'une autre des regards significatifs avec Yazykov, qui était là. J'ai réalisé qu'il voyait quelque chose de bien dans ma lecture, et j'en étais très heureux. Je me souviens de ses blagues et de ses histoires amusantes au déjeuner et au dîner, alors que ma grand-mère, ma tante et nous, les enfants, riions en l'écoutant. Je me souviens aussi de ses voyages en ville et à quel point belle vue, qu'il avait lorsqu'il portait une redingote et un pantalon moulant. Mais je m'en souviens surtout à propos de la chasse à courre. Je me souviens de ses parties de chasse. Plus tard, il m’a toujours semblé que Pouchkine avait fondé sur elles le voyage de chasse de son mari à Graf Nulin. Je me souviens comment nous nous promenions avec lui et comment les jeunes lévriers qui nous suivaient, gambadant dans la prairie non tondue, où les hautes herbes les stimulaient et les chatouillaient sous le ventre, volaient avec la queue penchée sur le côté. , et comment il les admirait. Je me souviens comment pour les vacances de chasse, le 1er

En septembre, nous sommes tous allés en ligne vers la forêt sevrée dans laquelle le renard était planté, et comment les chiens l'ont poursuivi et quelque part - nous ne l'avons pas vu - les lévriers l'ont attrapé. Je me souviens particulièrement clairement de la cage du loup. C'était près de la maison. Nous sommes tous sortis à pied pour regarder. Sur une charrette, ils ont emmené un grand homme aux jambes liées, Loup gris. Il restait tranquillement allongé et jetait seulement un coup d'œil de côté à ceux qui s'approchaient de lui. Arrivés derrière le jardin, ils sortirent le loup, le pressèrent au sol avec une fourche et lui détachèrent les pattes. Il a commencé à se déchirer et à se contracter et a mâché vicieusement la ficelle. Finalement, ils ont détaché la ficelle derrière sa tête et quelqu’un a crié : « Lâchez prise ». Les fourches furent levées, le loup se leva et resta debout pendant une dizaine de secondes. Mais ils lui ont crié dessus et ont laissé partir les chiens. Le loup, les chiens, les cavaliers et les chevaux volèrent dans le champ. Et le loup est parti. Je me souviens que mon père a réprimandé quelque chose et a agité la main avec colère alors qu'il rentrait chez lui.

Mes souvenirs les plus agréables de lui sont celui où il était assis avec ma grand-mère sur le canapé et l'aidait à jouer au solitaire. Père était poli et affectueux avec tout le monde, mais avec grand-mère, il était toujours d'une manière ou d'une autre particulièrement affectueusement obséquieux. Grand-mère avait l'habitude de s'asseoir, avec son long menton dans une casquette à volants et un nœud, sur le canapé et de disposer des cartes, reniflant de temps en temps dans une tabatière dorée. À côté du canapé, l'armurier de Toula Petrovna est assise sur un fauteuil dans sa veste avec des cartouches et des tours et frappe de temps en temps la balle contre le mur, où elle a déjà fait une encoche avec la balle. Cette Petrovna est une marchande, pour une raison quelconque, ma grand-mère est tombée amoureuse d'elle, et elle nous rend souvent visite et s'assoit toujours à côté d'elle dans le salon sur le canapé. Des tantes sont assises sur des fauteuils et l'une d'elles lit à haute voix. Sur l’une des chaises, après y avoir fait un trou, se trouve Hortai Milka, noir et pie, le chien joueur préféré de son père, avec de beaux yeux noirs. Nous venons nous dire au revoir, et parfois nous restons assis là. Nous nous disons au revoir, embrassant toujours notre grand-mère et nos tantes, main dans la main. Je me souviens d'une fois, en train de jouer au solitaire et de lire, mon père a arrêté ma tante qui lisait, a pointé le miroir et lui a murmuré quelque chose.

Nous regardons tous de la même manière.

Il s'agit du serveur Tikhon, sachant que son père est dans le salon, se rendant à son bureau pour prendre son tabac dans un grand étui à tabac en cuir qui se plie comme une rose. Son père le voit dans le miroir et se moque de sa silhouette sur la pointe des pieds qui marche prudemment.

Les tantes rient. Grand-mère ne comprend pas pendant longtemps, mais quand elle comprend, elle sourit joyeusement. J’admire la gentillesse de mon père et, lui disant adieu, j’embrasse sa main blanche et musclée avec une tendresse particulière.

J'aimais beaucoup mon père, mais je ne savais pas encore à quel point mon amour pour lui était fort jusqu'à sa mort.

Mais plus là-dessus plus tard. Parlons maintenant des prochains membres de notre famille, parmi lesquels j'ai passé mon enfance.

IV

La grand-mère Pelageya Nikolaevna était la fille du prince aveugle Nik, qui a amassé une grande fortune pour lui-même. Ivan. Gorchakova. Pour autant que je puisse me faire une idée de son caractère, elle était étroite d'esprit, peu instruite - elle, comme tout le monde à l'époque, connaissait mieux le français que le russe (et c'était la limite de son éducation), et très gâtée - d'abord par son père, puis par son mari, et ensuite, avec moi, comme fils, femme. De plus, en tant que fille de l'aînée de la famille, elle jouissait d'un grand respect de la part de tous les Gorchakov : l'ancien ministre de la Guerre Nikolai Ivanovich et Andrei Ivanovich et les fils du libre penseur Dmitry Petrovich - Peter, Sergei et Mikhail de Sébastopol. Mon grand-père Ilya Andreevich, son mari, était aussi, si je comprends bien, un homme limité, très doux, joyeux et non seulement généreux, mais bêtement gaspillé et, surtout, crédule. Dans son domaine du district de Belevsky, Polyany - pas Yasnaya Polyana, mais Polyany - il y avait une longue fête non-stop, des théâtres, des bals, des dîners, du patinage, qui, surtout avec la tendance de son grand-père à jouer gros à l'ombre et au whist, ne sachant jouer, et étant prêt à donner à tous ceux qui le demandaient, à la fois sous forme de prêt et sans remboursement, et surtout, par des escroqueries et des rançons, cela s'est terminé par le fait que le grand domaine de sa femme était tellement encombré de dettes qu'il il n'y avait pas de quoi vivre, et le grand-père devait obtenir et prendre, ce qui lui était facile avec ses relations, le poste de gouverneur de Kazan. Grand-père, comme on m'a dit, n'acceptait pas de pots-de-vin, sauf de la part du fermier, ce qui était alors une coutume généralement acceptée, et il était en colère lorsqu'on lui en offrait, mais grand-mère, comme on m'a dit, acceptait secrètement les offrandes de son mari. . À Kazan, la grand-mère a donné sa fille cadette Pelageya à Iouchkov, l'aînée Alexandra, de retour à

À Saint-Pétersbourg, elle était mariée au comte Saken. Après la mort de son mari à Kazan et le mariage de mon père, ma grand-mère s'est installée avec mon père à Yasnaya Polyana, puis je l'ai trouvée déjà vieille et je me souviens bien d'elle.

Ma grand-mère aimait passionnément mon père et nous, nos petits-enfants, nous amusions avec nous et aimions nos tantes, mais, il me semble, elle n'aimait pas vraiment ma mère, la considérant indigne de mon père et étant jalouse de lui pour elle . Avec les gens et les domestiques, elle ne pouvait pas être exigeante, car tout le monde savait qu'elle était la première personne dans la maison et essayait de lui plaire, mais avec sa servante Gasha, elle cédait à ses caprices et la tourmentait en l'appelant : « toi, ma chère » et en exigeant d'elle ce qu'elle n'a pas demandé, et en la tourmentant de toutes les manières possibles. Et c'est étrange, Gasha, Agafya Mikhailovna, que je connaissais bien, a attrapé les manières capricieuses de la grand-mère avec sa fille, et avec son chat, et en général avec les créatures avec lesquelles elle pouvait être exigeante, elle était tout aussi capricieuse que sa grand-mère était avec elle.

Mes premiers souvenirs de ma grand-mère, avant notre voyage à Moscou et notre vie là-bas, se résument à trois impressions fortes qui lui sont associées. La première est la façon dont ma grand-mère se lavait et, avec un savon spécial, soufflait des bulles incroyables sur ses mains, ce qu'elle seule pouvait faire, me semblait-il. Nous avons été délibérément amenés vers elle - probablement notre surprise et notre admiration pour ses bulles de savon l'ont amusée - pour voir comment elle se lavait. Je me souviens : un chemisier blanc, une jupe, de vieilles mains blanches et d'énormes bulles qui montaient dessus, et son visage blanc content et souriant. Le deuxième souvenir était comment les valets de son père l'emmenaient sans cheval dans les bras dans une décapotable jaune à ressorts, dans laquelle nous allions faire un tour avec Fiodor Ivanovitch, pour une petite commande de collecte de noix, qui étaient particulièrement nombreuses cette année. . Je me souviens d'un bosquet de noisetiers denses et denses, au fond duquel, écartant et cassant les branches, Petrosha et Matyusha conduisaient une décapotable jaune avec leur grand-mère, et comment ils se penchaient sur des branches avec des grappes de noix mûres, parfois renversées, et comment la grand-mère elle-même les a déchirés et mis dans un sac, et comme nous, où nous avons nous-mêmes plié les branches, où Fiodor Ivanovitch nous a surpris par sa force, pliant des noix épaisses pour nous, et nous avons cueilli de tous les côtés et avons toujours vu ça il y avait encore des noix que nous n'avions pas remarquées, lorsque Fiodor Ivanovitch les laissa sortir et que les buissons, s'accrochant lentement, se redressèrent.

Je me souviens combien il faisait chaud dans les clairières, combien il faisait agréablement frais à l'ombre, comment on respirait l'odeur acidulée d'une feuille de noix, comment les noix qui rongeaient les filles qui étaient avec nous claquaient de tous côtés, et comment nous, sans cesse, mâchions des grains frais, pleins et blancs. Nous les avons rassemblés dans nos poches et nos ourlets et les avons transportés dans la décapotable, et grand-mère nous a reçus et félicités. Comment nous sommes rentrés à la maison, ce qui s'est passé après, je ne me souviens de rien, je me souviens seulement de cette grand-mère, du noisetier, de l'odeur acidulée de la feuille de noyer, des voituriers, de la décapotable jaune, du soleil - tout cela réuni en une seule impression joyeuse . Il me semblait que, tout comme les bulles de savon ne pouvaient être qu'avec grand-mère, de même la forêt, les noix, le soleil et l'ombre ne pouvaient être qu'avec grand-mère dans la décapotable jaune conduite par Petrosha et Matyusha.

Le souvenir le plus fort associé à ma grand-mère est la nuit passée dans la chambre de ma grand-mère et de Lev Stepanych. Lev Stepanych était un conteur aveugle (il était déjà un vieil homme quand je l'ai connu), un reste de la vieille noblesse, la noblesse de son grand-père.

Il n'avait été acheté que pour raconter des histoires que, grâce à l'extraordinaire mémoire caractéristique des aveugles, il pouvait raconter mot pour mot après les avoir lues deux fois.

Il vivait quelque part dans la maison et n'a pas été vu de la journée. Mais le soir, il montait dans la chambre de sa grand-mère (cette chambre était dans une pièce basse, dans laquelle il fallait entrer par deux marches), et s'asseyait sur le rebord bas de la fenêtre, où on lui apportait le dîner de la table du maître. Ici, il attendait sa grand-mère qui, sans honte, pouvait faire sa toilette nocturne devant un aveugle. Le jour où c'était à mon tour de passer la nuit avec ma grand-mère, Lev Stepanovich aux yeux blancs, vêtu d'une longue redingote bleue avec des bouffées sur les épaules, était déjà assis sur le rebord de la fenêtre et dînait. Je ne me souviens pas comment ma grand-mère s'est déshabillée, dans cette pièce ou dans une autre, et comment on m'a mis au lit, je me souviens seulement de cette minute où la bougie s'est éteinte, il ne restait qu'une lampe devant les icônes dorées, grand-mère, cette même étonnante grand-mère qui soufflait d'extraordinaires bulles de savon, toutes blanches, blanches et recouvertes de blanc, dans son bonnet blanc, elle était allongée haut sur les oreillers, et depuis le rebord de la fenêtre on entendait la voix égale et calme de Lev Stepanych : "Voulez-vous continuer?" - "Oui, continue." - "Cher

« Ma sœur, dit-elle, Lev Stepanovitch parlait de sa voix douce, égale et sénile, raconte-nous un de ces contes de fées les plus curieux que tu sais si bien raconter. » " Volontiers ", répondit Schéhérazade, " je raconterais la merveilleuse histoire du prince Kamaralzaman, si notre souverain exprime son consentement. " Ayant reçu l’accord du sultan, Schéhérazade commença ainsi : « Un roi souverain avait un fils unique… »

Et, évidemment, mot pour mot du livre, Lev Stepanych a commencé à raconter l'histoire de Kamaralzaman. Je n'écoutais pas, je ne comprenais pas ce qu'il disait, j'étais tellement absorbé par l'apparence mystérieuse de ma grand-mère, son ombre vacillante sur le mur et l'apparence d'un vieil homme aux yeux blancs, que je ne voyais plus maintenant, mais dont je me souvenais assis immobile sur le rebord de la fenêtre et parlant d'une voix lente : - ces mots étranges et solennels qui me semblaient sonner seuls dans la pénombre de la pièce, éclairée par la lumière vacillante de la lampe.

J'ai dû m'endormir immédiatement, car je ne me souviens de rien d'autre, et ce n'est que le matin que j'ai de nouveau été surpris et admiré par les bulles de savon que ma grand-mère faisait sur ses mains en se lavant. Je vous parlerai plus tard de mes autres impressions sur ma grand-mère lors du déménagement à Moscou et de la vie là-bas, mais maintenant je vais vous dire ce que je sais et me souviens d'une autre personne importante pour mon enfance - ma chère tante, Alexandra Ilyinichna, comtesse Osten -Sacken, qui vivait avec nous.

V

Tante Alexandra Ilyinichna a été mariée très tôt à Saint-Pétersbourg avec le riche comte balte Osten-Sacken. Le mariage semblait très brillant, mais en termes de mariage, il s'est terminé très tristement pour la tante, même si les conséquences de ce mariage ont peut-être été bénéfiques pour son âme. Tante Aline, comme l'appelait sa famille, devait être très séduisante, avec ses grands yeux bleus et l'expression douce de son visage blanc, puisqu'elle est représentée comme une jeune fille de 16 ans dans un très bon portrait.

Peu de temps après le mariage, Osten-Sacken partit avec sa jeune épouse dans son grand domaine de la mer Baltique, et là de plus en plus

et sa maladie mentale commença à se manifester davantage, qui ne s'exprima au début que par une jalousie sans cause très visible. Au cours de la première année de son mariage, alors que sa tante était déjà enceinte, cette maladie s'intensifia tellement qu'il commença à vivre des moments de folie totale, au cours desquels il lui sembla que ses ennemis, qui voulaient lui enlever sa femme, l'entouraient, et son seul salut est de les fuir. C'était l'été. Se levant de bon matin, il annonça à sa femme que le seul moyen de salut était de courir, qu'il avait ordonné de poser la voiture et qu'ils allaient maintenant la préparer.

En effet, une voiture fut amenée, il y installa la tante et ordonna d'y aller au plus vite. En chemin, il sortit deux pistolets de la boîte, arma le marteau et, en donnant un à sa tante, lui dit que si seulement les ennemis apprenaient son évasion, ils le rattraperaient, puis ils mourraient, et le il ne leur restait plus qu'à tuer son ami ami. La tante effrayée et abasourdie a pris le pistolet et a voulu persuader son mari, mais il ne l'a pas écoutée et s'est seulement retourné, s'attendant à une poursuite, et a poursuivi le cocher. Malheureusement, sur une route de campagne menant à la route principale, une voiture est apparue et il a crié que tout était perdu et lui a ordonné de se tirer une balle, et il a lui-même tiré à bout portant dans la poitrine de la tante. Apparemment, ayant vu ce qu'il avait fait et que la voiture qui l'avait effrayé était passée dans l'autre sens, il s'est arrêté, a sorti de la voiture la tante blessée et ensanglantée, l'a déposée sur la route et est parti au galop. Heureusement pour sa tante, les paysans ne tardèrent pas à la retrouver, la relevèrent et l'emmenèrent chez le pasteur qui pansa sa blessure du mieux qu'il put et fit appeler un médecin. La blessure traversait le côté droit de la poitrine (ma tante m'a montré la marque restante) et n'était pas grave. Alors qu'elle, en convalescence et encore enceinte, était couchée avec le pasteur, son mari, ayant repris ses esprits, vint vers elle et, racontant au pasteur comment elle avait été accidentellement blessée, demanda à la voir. Le rendez-vous était terrible ; Lui, rusé comme tous les malades mentaux, faisait semblant de se repentir de ses actes et ne se préoccupait que de sa santé. Après être resté assis avec elle assez longtemps, discutant de tout de manière tout à fait rationnelle, il profita du moment où ils étaient seuls pour tenter de réaliser son intention. Comme si je prenais soin d'elle

santé, il lui a demandé de lui montrer sa langue, et lorsqu'elle l'a sortie, il a saisi sa langue d'une main et de l'autre a sorti le rasoir qu'il avait préparé avec l'intention de la couper. Il y a eu une lutte, elle s'est détachée de lui, a crié, les gens sont entrés en courant, l'ont arrêté et l'ont emmené.

Dès lors, sa folie fut complètement définie, et il vécut longtemps dans une institution pour malades mentaux, sans avoir aucun contact avec sa tante. Peu de temps après, la tante a été transportée au domicile de ses parents à Saint-Pétersbourg, où elle a donné naissance à un enfant mort-né. Craignant les conséquences du chagrin dû à la mort de l'enfant, on lui dit que son enfant était vivant et ils prirent la fille qui était née en même temps d'un serviteur familier, l'épouse du cuisinier de la cour. Cette fille est Pashenka, qui vivait avec nous et était déjà une fille adulte lorsque j'ai commencé à me souvenir de moi. Je ne sais pas quand l’histoire de sa naissance a été révélée à Pachenka, mais quand je l’ai connue, elle savait déjà qu’elle n’était pas la fille de sa tante.

Après ce qui lui est arrivé, tante Alexandra Ilyinichna a vécu avec ses parents, puis avec mon père, puis après la mort de mon père, elle était notre tutrice, et quand j'avais 12 ans, elle est décédée à Optina Pustyn.

Cette tante était une femme vraiment religieuse. Ses passe-temps favoris étaient la lecture de la vie des saints, les conversations avec les vagabonds, les saints fous, les moines et les nonnes, dont certains vivaient toujours dans notre maison, et d'autres ne rendaient visite qu'à ma tante. Parmi ceux qui vivaient presque constamment avec nous se trouvait la religieuse Marya Gerasimovna, la marraine de ma sœur, qui dans sa jeunesse allait errer sous les traits du saint fou Ivanouchka. Marya Gerasimovna était la marraine de sa sœur parce que sa mère lui avait promis de la prendre pour parrain si elle suppliait Dieu de lui donner une fille, que sa mère désirait vraiment avoir après quatre fils. Une fille est née et Marya Gerasimovna était sa marraine et vivait en partie au couvent de Toula, en partie dans notre maison.

Tante Alexandra Ilyinichna n'était pas seulement religieuse en apparence, observait des jeûnes, priait beaucoup, communiquait avec des personnes de vie sainte, comme l'aîné Leonid l'était à l'époque à l'Ermitage d'Optina, mais elle-même vivait vraiment La vie chrétienne, en essayant non seulement d'éviter tout luxe et tout service, mais en essayant, autant que possible, de servir les autres. Elle n’a jamais eu d’argent, car elle donnait tout ce qu’elle avait à ceux qui le lui demandaient.

La servante Gasha, qui est venue la voir après la mort de sa grand-mère, m'a raconté comment, pendant sa vie à Moscou, sur le chemin des matines, elle passait diligemment sur la pointe des pieds devant la servante endormie et faisait elle-même tout ce qui, selon la coutume acceptée, était habituellement faite. par la servante. En matière de nourriture et de vêtements, elle était aussi simple et peu exigeante qu'on peut l'imaginer. Même si je déteste dire cela, je me souviens depuis mon enfance de l'odeur aigre particulière de tante Alexandra Ilyinichna, qui provenait probablement de la négligence de ses toilettes. Et c'était cette Aline gracieuse et poétique aux beaux yeux bleus, qui aimait lire et copier de la poésie française, jouait de la harpe et avait toujours beaucoup de succès dans les plus grands bals.

Je me souviens à quel point elle était toujours aussi affectueuse et gentille, de même avec tous les hommes et femmes importants, comme avec les religieuses, les pèlerins et les pèlerins.

Je me souviens à quel point son gendre Iouchkov aimait plaisanter avec elle et lui envoyait justement de Kazan une grande boîte, un colis qui lui était adressé. Dans la boîte il y avait une autre boîte, puis une troisième, et ainsi de suite jusqu'à une petite boîte dans laquelle reposait un moine en porcelaine en coton. Je me souviens de son rire bon enfant en montrant ce colis à ma tante. Je me souviens aussi qu'au dîner, mon père a raconté comment elle et sa cousine Molchanova auraient attrapé un prêtre qu'ils respectaient à l'église afin de recevoir sa bénédiction. Le père a raconté cela sous forme de persécution, comme si Molchanova avait attrapé le prêtre des portes royales, il s'est précipité vers celles du nord. Molchanova a volé, s'est précipité, puis Aline l'a capturé. Je me souviens de son rire doux et bon enfant et de son visage rayonnant de plaisir. Ce sentiment religieux qui remplissait son âme était évidemment si important pour elle, était à tel point au-dessus de tout le reste qu'elle ne pouvait être en colère, bouleversée par quoi que ce soit, ne pouvait pas attribuer aux affaires du monde l'importance qu'on leur attribue habituellement. Elle prenait soin de nous lorsqu'elle était notre tutrice, mais tout ce qu'elle faisait n'absorbait pas son âme, tout était subordonné au service de Dieu, tel qu'elle comprenait ce service.

VI

La troisième et la plus importante [personne] en termes d'influence sur ma vie était ma tante, comme nous l'appelions, Tatiana Alexandrovna Ergolskaya. Elle était une parente très éloignée de la grand-mère des Gorchakov. Elle et sa sœur Liza, qui épousa plus tard le comte Piotr Ivanovitch Tolstoï, restèrent de petites filles, de pauvres orphelines de leurs parents décédés. Il y avait plusieurs autres frères dans lesquels leurs proches se sont installés d'une manière ou d'une autre, mais les filles ont décidé d'être élevées par Tat, célèbre dans son entourage dans le district de Chernsky et autrefois puissante et importante. Sem. Skuratova et ma grand-mère. Ils ont roulé les billets, les ont placés sous l'icône, ont prié, les ont sortis, et Tatyana Semionovna est allée chez Lizanka et la petite noire chez grand-mère. Tanenka, comme nous l'appelions, avait le même âge que son père, née en 1795, avait exactement la même éducation que mes tantes et était très aimée de tous, tout comme il était impossible de ne pas l'aimer pour son attitude ferme, décisive, énergique. et en même temps un caractère altruiste. L'événement avec la règle dont elle nous a parlé, montrant une grande marque de brûlure, presque de la taille d'une paume, sur son bras, entre le coude et la main, illustre vraiment son caractère. Ils ont lu l'histoire de Mucius Scaevola étant enfants et ont affirmé qu'aucun d'entre eux n'oserait faire de même. «Je le ferai», dit-elle. "Vous ne pouvez pas le faire", a déclaré Yazykov, mon parrain, et, ce qui est également typique de lui, il a allumé une règle sur la bougie pour qu'elle soit carbonisée et fumante de partout. "Tiens, mets ça sur ta main", dit-il. Elle tendit sa main blanche – à l’époque les filles portaient toujours des décolletés – et Yazykov appliqua une règle carbonisée. Elle fronça les sourcils mais ne retira pas sa main. Elle n'a gémi que lorsque la règle avec la peau lui a arraché la main. Quand les grands ont vu sa blessure et ont commencé à lui demander comment cela s'était produit, elle a dit qu'elle l'avait fait elle-même, qu'elle voulait vivre ce que Mucius Scaevola avait vécu.

Elle était tellement déterminée et altruiste en tout. Elle devait être très attirante avec ses cheveux noirs et raides, ses énormes tresses, ses yeux noir agate et son expression vive et énergique. V. I. Yushkov, le mari de la tante de Pelageya Ilyinichna, une grande bureaucratie, souvent déjà un vieil homme, avec le sentiment avec lequel les amoureux parlent de leur ancien objet d'amour, se souvient d'elle : « Toinette, oh, elle était

charmante" 1. Quand j'ai commencé à me souvenir d'elle, elle avait déjà plus de quarante ans et je n'ai jamais pensé si elle était belle ou laide. Je l'aimais tout simplement, j'adorais ses yeux, son sourire, sa petite main sombre et large avec une veine transversale énergique.

Elle a dû aimer son père, et son père l'aimait, mais elle ne l'a pas épousé dans sa jeunesse pour qu'il puisse épouser ma riche mère, et plus tard elle ne l'a pas épousé parce qu'elle ne voulait pas gâcher sa relation pure et poétique. avec lui et avec nous. Dans ses papiers, dans une mallette perlée, se trouve la note suivante, écrite en 1836, 6 ans après la mort de ma mère, une note :

« 16 août 1836. Nicolas m'a fait aujourd'hui une étrange proposition - celle de l'épouser, de servir de mère à ses enfants et de ne jamais les quitter. J'ai refusé la première proposition, j'ai promis de remplir l'autre - tant que je vivrai" 2 .

C’est ce qu’elle a écrit, mais elle ne nous en a jamais parlé ni à personne. Après la mort de son père, elle a réalisé son deuxième souhait. Nous avions deux tantes et une grand-mère. Toutes avaient plus de droits sur nous que Tatiana Alexandrovna, que nous appelions tante par habitude, car notre relation était si lointaine que je ne m'en souvenais jamais, mais elle, par le droit de l'amour pour nous, est comme Bouddha avec un le cygne blessé, a pris la première place dans notre éducation. Et nous l'avons ressenti. Et j’ai eu des éclairs d’amour tendre et enthousiaste pour elle. Je me souviens juste sur le canapé du salon, j'avais environ cinq ans, je suis tombé derrière elle, elle, en me caressant, m'a touché avec sa main. J'ai attrapé cette main et j'ai commencé à l'embrasser et à pleurer d'amour tendre pour elle.

Elle a été élevée par une jeune femme d'une maison riche - elle parlait et écrivait mieux le français que le russe, jouait magnifiquement du piano, mais pendant 30 ans, elle n'a pas touché au piano. Elle n'a commencé à jouer que lorsque j'apprenais à jouer en tant qu'adulte, et parfois, en jouant à quatre mains,

1 Toinette, oh elle était charmante (Français).

2 16 août 1836. Nicolas m'a fait aujourd'hui une étrange proposition : l'épouser, remplacer la mère de ses enfants et ne jamais les quitter. J'ai refusé la première offre, j'ai promis d'honorer la seconde tant que je vivrai (Français).

m'a surpris par la justesse et la grâce de son jeu. Elle était gentille avec les serviteurs, ne leur parlait jamais avec colère, ne supportait pas l'idée d'être battue ou frappée, mais elle croyait que les serfs étaient des serfs et les traitait comme une dame. Mais malgré cela, contrairement à d’autres, tout le monde l’aimait. Lorsqu'elle mourut et qu'elle fut transportée dans le village, les paysans sortirent de toutes les maisons et ordonnèrent un service commémoratif. Sa caractéristique principale était l'amour, mais peu importe à quel point je voulais que ce soit différent - l'amour pour une personne - mon père. Ce n’est qu’à partir de ce centre que son amour s’est répandu à tous. On sentait qu'elle nous aimait pour lui, qu'à travers lui elle aimait tout le monde, parce que toute sa vie était amour. En raison de son amour pour nous, elle avait les plus grands droits sur nous, mais ses tantes, en particulier Pelageya Ilyinichna, lorsqu'elle nous a emmenés à Kazan, avaient des droits extérieurs et elle s'y est soumise, mais son amour n'a pas faibli pour cela. Elle vivait avec sa sœur, gr. L.A. Tolstoï, mais elle a vécu avec nous en esprit et, dès que possible, nous est revenue. Le fait qu'elle ait vécu les dernières années de sa vie, environ 20 ans, avec moi à Yasnaya Polyana a été pour moi un grand bonheur. Mais nous ne savons pas comment apprécier notre bonheur, d’autant plus que le vrai bonheur est toujours discret et imperceptible. Je l'ai apprécié, mais pas assez. Elle adorait garder des friandises dans sa chambre dans différents plats : baies de vin, pain d'épices, dattes, et elle adorait les acheter et me les offrir en premier. Je ne peux pas oublier et, sans un cruel reproche de conscience, me rappeler combien de fois je lui ai refusé de l'argent pour ces délices et comment elle s'est tue en soupirant tristement. Il est vrai que je manquais d'argent, mais maintenant je ne me souviens plus sans horreur de la façon dont je l'ai refusée.

Déjà quand j'étais marié et qu'elle commençait à faiblir, elle un jour, après avoir attendu le moment où ma femme et moi étions dans sa chambre, elle s'est détournée (j'ai vu qu'elle était prête à pleurer) et a dit : « C'est quoi, mes chers amis 1, Ma chambre est très bien et vous en aurez besoin. "Et si j'y meurs", dit-elle d'une voix tremblante, "le souvenir vous sera désagréable, alors vous me transférez pour que je ne meure pas ici." Elle était ainsi dès les premiers temps de mon enfance, quand je ne parvenais toujours pas à la comprendre.

J'ai dit que tante Tatiana Alexandrovna avait

1 mienne Chers amis (Français).

la plus grande influence sur ma vie. Cette influence était, premièrement, que même dans mon enfance, elle m'a appris le plaisir spirituel de l'amour. Elle ne m'a pas appris cela avec des mots, mais de tout son être, elle m'a infecté d'amour. J'ai vu et senti combien il était bon pour elle d'aimer, et j'ai compris le bonheur de l'amour. C'est le premier. La deuxième chose est qu'elle m'a appris les délices d'une vie tranquille et solitaire. Bien que ce souvenir ne soit plus celui de l'enfance, mais de la vie d'adulte, je ne peux m'empêcher de me souvenir de ma vie de célibataire avec elle à Yasnaya Polyana, surtout lors des longues soirées d'automne et d'hiver. Et ces soirées sont restées pour moi un merveilleux souvenir.

Sa chambre était comme ceci : dans le coin gauche il y avait une armoire avec d'innombrables petites choses qui n'avaient de valeur que pour elle, dans le coin droit il y avait une arche avec des icônes et un grand sauveur en robe d'argent, au milieu il y avait un canapé sur lequel elle dormait et une table devant. À droite se trouvent la porte de sa servante et un autre canapé sur lequel la vieille femme de bonne humeur Natalia Petrovna, qui vivait avec elle, a dormi, non pas pour elle, mais parce qu'elle n'avait nulle part où vivre. Entre la fenêtre, sous le miroir, il y avait son bureau avec des pots et des vases contenant des friandises : du pain d'épices, des dattes, qu'elle m'a offert. Il y a deux fauteuils près de la fenêtre, et à droite de la porte il y a un fauteuil confortable brodé, sur lequel elle aimait que je m'assoie, et je m'asseyais souvent sur ce fauteuil le soir.

Le charme principal de cette vie était l'absence de tout souci matériel, de bonnes relations avec tout le monde, des relations fermes, sans doute, bonnes avec nos proches, qui ne pouvaient être violées par personne, et dans la lenteur, dans l'inconscience du passage de temps. A ces soirées je dois mes meilleures pensées, les meilleurs mouvements de mon âme. Vous vous asseyez sur cette chaise, lisez, réfléchissez, écoutez de temps en temps ses conversations avec Natalya Petrovna ou avec Dunechka, la servante, toujours gentille, affectueuse, échangez un mot avec elle et encore vous asseyez, lisez, réfléchissez. J’ai toujours cette magnifique chaise, mais ce n’est plus la même.

On pourrait alors dire : « Wer darauf sitzt, der ist glücklich, und der glückliche bin ich » 1 . Et en effet, j'étais vraiment heureux lorsque j'étais assis sur cette chaise. Après une mauvaise vie à Toula, avec des voisins, avec des cartes,

1 Celui qui s'assoit dessus est heureux, et ce chanceux, c'est moi (Allemand).

gitans, chasse, stupide vanité, tu rentreras chez toi, tu viendras vers elle, selon la vieille habitude tu l'embrasseras main dans la main, j'embrasserai sa main douce et énergique, elle embrassera ma main sale et vicieuse, toi vous direz également bonjour selon la vieille habitude en français, vous plaisanterez avec Natalya Petrovna et vous asseoirez sur une chaise tranquille. Elle sait tout ce que j'ai fait, elle le regrette, mais elle ne me le reprochera jamais, toujours avec la même caresse égale, avec amour. Je m'assois sur un fauteuil, lis, réfléchis, écoute sa conversation avec Natalya Petrovna. Ils se souviennent du bon vieux temps, ils jouent au solitaire, ils remarquent des présages, ils plaisantent sur quelque chose, et les deux vieilles dames rient, surtout la tante, d'un rire enfantin et doux, que j'entends maintenant. Je lui dis que la femme d’un ami a trompé son mari, et je lui dis que le mari doit être content d’être libéré d’elle. Et soudain, la tante, qui venait de parler à Natalya Petrovna de la façon dont la croissance sur la bougie signifie un invité, lève les sourcils et dit, comme une affaire décidée depuis longtemps dans son âme, que le mari ne devrait pas faire cela, car il le ferait. ruiner complètement sa femme. Puis elle me raconte le drame de la cour dont Dunechka lui a parlé, puis elle relit la lettre de sa sœur Mashenka, qu'elle aime, sinon plus, du moins autant que moi, et parle de son mari, de son cher neveu, sans juger, mais triste du chagrin qu'il a causé à Mashenka. Puis je relis, elle passe en revue ses affaires, tous ses souvenirs. Les deux principales propriétés de sa vie qui m'ont involontairement infecté étaient, premièrement, son étonnante gentillesse générale envers tout le monde sans exception. J'essaie de me souvenir et je ne me souviens pas d'un seul cas où elle s'est mise en colère, a dit un mot dur, a reproché, condamné, et je ne me souviens pas d'un seul cas en 30 ans de ma vie. Elle parlait gentiment d’une autre tante, la sienne, qui l’avait cruellement vexée en nous enlevant d’elle, sans condamner le mari de sa sœur qui la traitait très mal. Il n'y a rien à dire sur les domestiques. Elle a grandi avec l’idée qu’il existe des maîtres et des hommes, mais elle a utilisé sa domination uniquement pour servir les gens. Elle ne m'a jamais réprimandé directement pour ma mauvaise vie, même si elle a souffert pour moi. Elle n'a pas non plus fait de reproches à son frère Sergueï, qu'elle aimait aussi beaucoup, même lorsqu'il s'est lié avec une gitane. La seule nuance d’inquiétude à son sujet était que lorsqu’il ne venait pas pendant longtemps, elle disait : « Quelque chose à propos de notre Sergeius ?

Seulement au lieu de Seryozha - Sergeius. Elle n'a jamais appris à vivre avec des mots, elle n'a jamais lu d'enseignements moraux, tout le travail moral était traité en elle, et seules ses actions sortaient - et non des actions - il n'y avait pas d'actes, mais toute sa vie, calme, douce, soumise et aimer, non pas avec un amour anxieux et auto-admiratif, mais avec un amour calme et imperceptible.

Elle accomplissait un travail d’amour intérieur et n’avait donc pas besoin de se précipiter nulle part. Et ces deux propriétés - l'amour et la lenteur - m'ont imperceptiblement attiré vers la proximité avec elle et ont donné un charme particulier à cette proximité. Pour cette raison, tout comme je ne connais aucun cas où elle a offensé qui que ce soit, je ne connais personne qui ne l’aimait pas. Elle ne s'est jamais parlée à elle-même, jamais de religion, de comment croire, de comment elle croit et prie. Elle croyait en tout, mais ne rejetait qu'un seul dogme : le tourment éternel : « Dieu qui est la bonté même ne peut pas vouloir nos souffrances » 1. Sauf lors des offices de prière et des panafides, je ne l'ai jamais vue prier. Ce n'est qu'à la gentillesse particulière avec laquelle elle me saluait, quand j'allais parfois la voir tard le soir après lui avoir dit au revoir pour la nuit, que je devinais que j'avais interrompu sa prière.

«Entrez, entrez», disait-elle. "Et je dis juste à Natalia Petrovna que Nicolas reviendra nous voir." Elle m'appelait souvent par le nom de son père, et cela me plaisait particulièrement, car cela montrait que l'idée de moi et de son père était unie dans son amour pour les deux. Ces soirs-là, elle était déjà déshabillée, en chemise de nuit, avec un foulard jeté sur elle, avec des cuisses de poulet dans des chaussures, et Natalia Petrovna dans le même négligé. "Asseyez-vous, asseyez-vous, jouons au solitaire", dit-elle, voyant que je n'avais pas envie de dormir ou que la solitude était dure. Et ces sièges illégaux et tardifs me restent particulièrement mémorables. Autrefois, Natalya Petrovna ou moi disions quelque chose de drôle, et elle riait de bonne humeur, et Natalya Petrovna riait immédiatement, et les deux vieilles dames riaient longtemps, sans savoir pourquoi, mais comme des enfants, uniquement parce que ils aimaient tout le monde et tout le monde les aimait, ils les aimaient et se sentaient bien.

Plus d'un amour pour moi était joyeux. L'atmosphère d'amour pour toutes les personnes présentes était joyeuse,

1 Dieu, qui est la bonté même, ne peut vouloir notre souffrance (Français).

absents, vivants et morts et même des animaux.

Si je dois raconter ma vie, j'en parlerai quand même beaucoup. Maintenant, je ne parlerai que de l'attitude du peuple, des paysans de Yasnaya Polyana à son égard, exprimée lors de ses funérailles. Lorsque nous l'avons transporté à travers le village, il n'y avait pas un mètre sur 60 d'où les gens ne sortaient pas et n'exigeaient pas un arrêt et un service commémoratif. "C'était une dame gentille, elle ne faisait de mal à personne", disait tout le monde. Et elle était aimée et profondément aimée pour cela. Laodze dit que les choses ont de la valeur en raison de ce qu'elles ne contiennent pas. La vie est la même : son principal prix est qu’elle ne contient aucun mal. Et il n’y avait rien de mal dans la vie de tante Tatiana Alexandrovna. C'est facile à dire, mais difficile à faire. Et je n’en connaissais qu’une seule.

Elle est morte tranquillement, s'endormant progressivement, et elle est morte comme elle le voulait, pas dans la pièce où elle vivait, pour ne pas nous la gâcher. Elle est morte sans presque personne. Elle m'a toujours reconnu, souriait, brillait comme une ampoule lorsqu'on appuyait sur un bouton, et parfois elle bougeait les lèvres, essayant de prononcer Nicolas, avant sa mort, me reliant de manière complètement indissociable à celui qu'elle a aimé toute sa vie.

Et je lui ai refusé ce peu de joie que lui apportaient les dattes et le chocolat, et pas tant pour moi, mais pour me faire plaisir, et la possibilité de donner un peu d'argent de ma part à ceux qui le lui demandaient. Je ne peux m’en souvenir sans un douloureux reproche de conscience. Chère, chère tante, pardonne-moi. Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait 1 non dans le sens du bien que tu ne t'es pas pris dans ta jeunesse, mais dans le sens du bien que tu n'as pas donné, et du mal que tu as fait à ceux qui ne le sont plus. exister.

VII

Notre professeur d'allemand Fed. IV. J'ai décrit Rossel avec autant de détails que possible dans « Enfance » sous le nom de Karl Ivanovich. Et son histoire, et ses chiffres, et ses calculs naïfs – tout cela s’est réellement produit. Je vous parlerai de mes frères et sœurs, si possible, en décrivant mon enfance. Mais, outre mes frères et ma sœur, dès l'âge de 5 ans, Dunechka Temesova, qui avait le même âge que moi, a grandi avec nous, et je dois vous dire qui

1 Si la jeunesse savait, si la vieillesse pouvait (Français).

elle l'était et comment elle est arrivée jusqu'à nous. Parmi nos visiteurs, mémorables pour moi dans mon enfance : le mari de ma tante, Iouchkov, un étrange look pour les enfants, avec une moustache noire, des favoris et des lunettes (il faudra beaucoup parler de lui), et mon parrain S.I. Yazykov, remarquablement laid, sentant le tabac, avec un excès de peau sur son large visage, qu'il tordait dans les grimaces les plus étranges et incessantes, outre ces deux-là et nos voisins, Ogarev et Islenyev, nous avons également reçu la visite d'un parent éloigné des Gorchakov, le riche célibataire Temeshov, qui appelait son père frère et prenait soin de lui avec une sorte d'amour extatique. Il vivait à quarante milles de Yasnaya Polyana, dans le village de Pirogovo, et en apportait autrefois des porcelets à queue enroulée, qui étaient disposés sur un grand plateau sur la table de la salle du serveur. Temeshov, Pirogovo et les porcelets étaient réunis dans mon imagination en un seul.

De plus, Temeshov était également mémorable pour nous, les enfants, car il jouait une sorte d'air de danse au piano dans la salle (c'est tout ce qu'il savait jouer) et nous faisait danser sur cette musique. Lorsque nous lui avons demandé quelle danse il fallait danser, il a répondu que toutes les danses pouvaient être dansées sur cette musique. Et nous avons adoré l'utiliser.

C'était une soirée d'hiver, nous avons bu du thé, et nous allions bientôt nous coucher, et mes yeux étaient déjà baissés, quand soudain de la salle de serveur au salon, où tout le monde était assis et où seules deux bougies brûlaient et il Il faisait semi-obscurité, par la grande porte ouverte, d'un pas rapide de bottes souples, un homme entra et, sortant au milieu du salon, tomba à genoux. La pipe allumée à longue tige, qu'il tenait à la main, heurta le sol et des étincelles se répandirent, illuminant le visage de celui qui était agenouillé : c'était Temeshov. Ce que Temeshov a dit à son père en tombant à genoux devant lui, je ne m'en souviens pas et je ne l'ai même pas entendu, mais ce n'est que plus tard que j'ai découvert qu'il s'était agenouillé devant son père parce qu'il avait apporté avec lui sa fille illégitime Dunechka, au sujet de laquelle il s'était déjà mis d'accord avec son père pour que son père l'accepte pour être élevée avec ses enfants. Depuis, nous avons eu une fille au visage large et tacheté de rousseur, de mon âge, Dunechka, avec sa nounou Eupraxia, une vieille femme grande et ridée, au menton tombant, comme un coq indien, une pomme d'Adam, dans laquelle il y avait un balle, qu'elle nous a fait ressentir.

L'apparition de Dunechka dans notre maison était associée à une transaction immobilière complexe entre mon père et Temesov. Voilà à quoi ressemblait l’accord.

Temeshov était très riche ; il n'avait pas d'enfants légitimes. Et il n'y avait que deux filles : Dunechka et Verochka, une fille bossue, de son ancien serf, la fille Marfusha, qui a été libérée. Les héritières de Temeshov étaient ses sœurs. Il leur a fourni tous ses autres domaines, et Pirogovo, dans lequel il vivait, il voulait le transférer à son père pour que la valeur du domaine soit de 300 000 (à propos de Pirogovo, ils disaient toujours que c'était une mine d'or, et que cela valait bien plus), le père transférait deux filles. Pour régler cette affaire, ce qui suit a été inventé : Temeshov a rédigé une note de vente, selon laquelle il a vendu Pirogovo à son père pour 300 000, tandis que son père a donné des lettres de change à trois étrangers - Islenyev, Yazykov et Glebov pour cent. mille chacun. En cas de décès de Temeshov, le père a reçu la succession et, après avoir expliqué à Glebov, Islenyev et Yazykov, dans quel but les factures étaient émises à leur nom, a payé 300 000 $, qui auraient dû revenir aux deux filles.

Peut-être que je me trompe dans la description de l'ensemble du plan, mais je sais sans aucun doute que le domaine de Pirogovo nous a été transmis après la mort de mon père et qu'il y avait trois factures aux noms d'Islenyev, Glebov et Yazykov, que la tutelle Après avoir payé ces factures et les deux premiers ont transféré 100 000 filles chacune, Yazykov s'est approprié cet argent qui ne lui appartenait pas. Mais plus là-dessus plus tard.

Dunechka vivait avec nous et était une fille douce, simple, calme, mais pas intelligente et une grande pleurnicharde. Je me souviens comment, déjà formé à l'alphabétisation française, j'ai été obligé d'apprendre ses lettres. Au début, les choses se sont bien passées pour nous (elle et moi avions 5 ans), mais ensuite, probablement, elle s'est fatiguée et a cessé de nommer correctement la lettre que je lui ai montrée. J'ai insisté. Elle a commencé à pleurer. Moi aussi. Et quand ils sont arrivés à notre rugissement, nous ne pouvions rien dire à cause de larmes désespérées. Une autre chose dont je me souviens d'elle, c'est que lorsqu'une prune a été volée dans une assiette et qu'ils n'ont pas pu trouver le coupable, Fiodor Ivanovitch avec un regard sérieux, sans nous regarder, a dit : ce qu'il a mangé n'était rien, mais s'il a avalé le noyau , il pourrait mourir.

Dunechka ne pouvait pas supporter cette peur et a déclaré qu'elle avait craché l'os. Je me souviens aussi de ses larmes désespérées lorsqu'elle et son frère Mitenka ont commencé une partie,

consistant à se cracher une petite chaîne de cuivre dans la bouche de l'autre, et elle a craché si fort, et Mitenka a ouvert la bouche si grand qu'il a avalé la chaîne. Elle a pleuré de façon inconsolable jusqu'à ce que le médecin arrive et calme tout le monde.

Elle n'était pas intelligente, mais c'était une fille bonne et simple, et surtout, elle était si chaste qu'entre nous, les garçons, et elle, il n'y avait jamais rien d'autre qu'une relation fraternelle.

VIII

Plus j’avance dans mes mémoires, plus j’hésite sur la manière de les écrire. Je ne peux pas décrire de manière cohérente les événements et mes états mentaux, car je ne me souviens pas de cette connexion et de cette séquence d'états mentaux. Décrivant, comme je l'ai fait jusqu'à présent, les personnes individuelles parmi lesquelles s'est déroulée mon enfance, je ne sais pas où m'arrêter en décrivant le sort de ces personnes : je ne veux pas m'arrêter là où se termine mon enfance, parce que peut-être je ne le ferai pas. Je dois déjà revenir sur ces personnes, et ces personnes sont intéressantes, continuer la description de la vie de ces personnes au-delà de mon enfance ne sera pas clair pour le lecteur, le lien de l'histoire est perdu.

Je continuerai autant que nécessaire. J’aurai à peine le temps d’écrire toute ma vie, je n’en aurai probablement même pas le temps, et donc j’écrirai comme il faut, sans corrections. Tout vaut mieux que rien, pour ceux qui peuvent s'intéresser à ma vie, et pour moi, qui vis et vis beaucoup de bonnes choses dans cette expérience.

Alors, je continue comme je voulais : décrire d'abord les personnes les plus proches, les domestiques, qui m'ont laissé tous les bons souvenirs, puis ma sœur et mes frères. Lorsque j'aurai terminé ces descriptions, je raconterai dans le temps, bien que de manière incohérente, par à-coups, l'histoire de ce dont je me souviens de mes impressions les plus fortes, de ce qui a précédé et de ce qui a suivi. Donc, à propos des domestiques : 1) Praskovya Isaevna, 2) nounou Tatyana Filippovna, 3) Anna Ivanovna, 4) Evprakseya. Hommes : 1) Nikolai Dmitrich, 2) Foka Demidych, 3) Akim, 4) Taras, 5) Piotr Semenych [?], 6) Pimen, 7) valets : Volodia, 8) Petrusha, 9) Matyusha, 10) Vasily Trubetskoy , 11) cocher Nikolai Filipich, 12) Tikhon.

J'ai décrit très correctement Praskovia Isaevna dans "Enfance". Tout ce que j'ai écrit sur elle était vrai. Je ne sais pas pourquoi c'était arrangé de cette façon - la maison était grande, 42 pièces. Praskovia Isaevna était une personne respectable, une femme de ménage, et pourtant, dans sa petite chambre, il y avait le bateau de nos enfants. Je me souviens que l'une des expériences les plus agréables était après le cours ou au milieu du cours de m'asseoir dans sa chambre, de lui parler et de l'écouter. Elle aimait sans doute nous voir en ces temps de franchise particulièrement heureuse et tendre. « Praskovya Isaevna, comment grand-père s'est-il battu ? À cheval?" - tu lui demandes en gémissant, juste de parler et d'écouter.

Il s'est battu de toutes les manières possibles, à cheval comme à pied. Mais c'était un général en chef », répondra-t-elle et, ouvrant le placard, elle en sort du goudron, qu'elle appelle Ochakovsky en train de fumer. Selon elle, il s'est avéré que grand-père avait apporté ce goudron des environs d'Ochakov. Il allume un morceau de papier sur la lampe près des icônes et allume le goudron, et cela fume avec une odeur agréable.

En plus de l'offense qu'elle m'a causée en me battant avec une nappe mouillée, comme je l'ai décrit dans « Enfance », elle m'a offensé une autre fois. L'une de ses tâches consistait également à nous donner des lavements lorsque cela était nécessaire. Un matin, pas dans les quartiers des femmes, mais en bas, dans les quartiers de Fiodor Ivanovitch, nous venions de nous lever et les frères aînés s'étaient déjà habillés, mais j'ai hésité et j'étais sur le point d'enlever ma robe de chambre et de m'habiller, quand Praskovia Isaevna entra d’un pas rapide avec ses outils. Les instruments consistaient en un tube, pour une raison quelconque enveloppé dans une serviette de sorte que seul un tube en os jaunâtre en soit visible, et en une soucoupe contenant de l'huile de bois dans laquelle le tube en os était plongé. En me voyant, Praskovya Isaevna a décidé que celui à qui la tante avait ordonné l'opération était moi. En fait, c'était Mitenka, mais par hasard ou par ruse, sachant qu'il était menacé d'une opération qui nous détestait tous vraiment, il s'habilla à la hâte et quitta la chambre. Et, malgré mes assurances sous serment que ce n'était pas moi qui devais subir l'opération, elle m'a fait l'opération.

Outre son dévouement et son honnêteté, je l'aimais particulièrement parce qu'elle et Anna Ivanovna semblaient

pour moi, un représentant de l'ancienne vie mystérieuse de mon grand-père avec Ochakov et fumant.

Anna Ivanovna vivait seule, et une ou deux fois elle était dans la maison et je l'ai vue. On lui a dit qu'elle avait 100 ans et elle se souvenait de Pougatchev. Elle avait les yeux très noirs et une dent. Elle avait cette vieillesse qui fait peur aux enfants.

La nounou Tatiana Filippovna, petite, à la peau foncée, aux petites mains potelées, était une jeune nounou, assistante de la vieille nounou Annushka, dont je ne me souviens presque pas précisément parce que je me reconnaissais comme rien d'autre qu'avec Annushka. Et tout comme je ne me suis pas regardé et ne me souviens pas de moi-même, de ce que j'étais, je ne me souviens pas non plus d'Annushka. Je me souviens donc très bien de la nounou nouvellement arrivée de Dunechka, Eupraxia, avec son ballon autour du cou. Je me souviens comment nous avons palpé sa balle à tour de rôle, comment, comme quelque chose de nouveau, j'ai réalisé que la nounou Annushka n'est pas une propriété universelle des gens. Et que Dunechka a une nounou très spéciale de Pirogov.

Je me souviens de la nounou Tatiana Filippovna parce qu'elle fut plus tard la nounou de mes nièces et de mon fils aîné. C'était une de ces créatures touchantes des gens qui s'adaptent tellement aux familles de leurs animaux de compagnie qu'ils leur transfèrent tous leurs intérêts et n'imaginent pour leur famille que la possibilité de mendier et d'hériter de l'argent qu'ils ont acquis. Ils ont toujours des frères, des maris et des fils dépensiers. Et autant que je me souvienne, c’étaient le mari et le fils de Tatiana Filippovna. Je me souviens qu'elle est morte lourdement, tranquillement et docilement dans notre maison, à l'endroit même où je suis maintenant assis et j'écris ces souvenirs.

Son frère, Nikolaï Filippovitch, était un cocher que nous aimions non seulement, mais pour qui, comme la plupart des enfants de maîtres, nous avions un grand respect. Il avait des bottes particulièrement épaisses, il sentait toujours agréablement le fumier et sa voix était douce et sonore.

J'interromps dans l'ordre la description commencée des domestiques. Cela me semblait ennuyeux et ne fonctionne pas. Je vais décrire ma vie, en me souvenant autant que possible.

Oui, mais je dirai d'abord au moins quelques mots sur les valets et Tikhon.

Autrefois, tout le monde, surtout les chasseurs, avait des favoris. Mon père avait deux frères comme ceux-ci, les valets Petrusha et Matyusha, tous deux beaux, forts, adroits

chasseurs. Tous deux furent libérés et reçurent toutes sortes d’avantages et de cadeaux de la part de leur père. Lorsque mon père est mort subitement, on a soupçonné que ces personnes l'avaient empoisonné. La raison de ces soupçons était donnée par le fait que tout l'argent et les papiers qui l'accompagnaient avaient été volés à son père, et que seuls les papiers - lettres de change et autres - avaient été déposés dans la maison de Moscou par l'intermédiaire d'un mendiant. Je ne pense pas que ce soit vrai, mais c'était possible. De tels cas arrivaient souvent, à savoir que les serfs, en particulier ceux exaltés par leurs maîtres, au lieu de l'esclavage, recevaient soudainement un pouvoir énorme, devenaient fous et tuaient leurs bienfaiteurs. Il est difficile d’imaginer toute la transition de l’esclavage complet non seulement à la liberté, mais aussi à un pouvoir énorme. Je ne sais pas comment ni pourquoi, mais je sais que cela s'est produit et que Petrosha et Matyusha étaient des gens tellement fous qui ne pouvaient pas être satisfaits de ce qu'ils recevaient, mais qui voulaient naturellement s'élever de plus en plus haut. Bien sûr, je n'ai pas compris cela, et je les ai simplement aimés - en particulier Petrosha, avec son agilité, sa force, sa beauté courageuse, la propreté de ses vêtements et son affection envers nous, les enfants, et surtout envers moi. Je les ai toujours juste admirés, vu en eux personne spéciale. Ce qui m'inspirait un grand respect pour eux, c'étaient ces poupées peintes en porcelaine et en bois représentant des personnages, des chiens, des chats, des singes qui se tenaient à leurs fenêtres, dans les pièces de l'étage inférieur où ils vivaient. En passant à côté d'elles, nous regardions toujours ces poupées avec respect. Cela me semblait quelque chose de spécial et d’important. Tous deux étaient célibataires et tous deux n’étaient pas aimés des domestiques.

Tikhon le serveur, celui qui portait du tabac et que nous aimions beaucoup, était un homme d'un tout autre type. C'était un homme petit et étroit, entièrement rasé, avec un long espace, comme c'est souvent le cas chez les comédiens, entre le nez et la bouche fermement pliée, et un front et des sourcils mobiles sur des yeux gris joyeux. Il était flûtiste dans l'orchestre de mon grand-père. Ses tâches dans la maison consistaient à nettoyer les salles d'apparat et à servir à table. C'était un acteur né. Il prenait visiblement plaisir à imaginer n'importe quoi et à faire des grimaces comiques qui nous ravissaient, nous les enfants. Tout le monde se moquait toujours de lui. Et il y avait des histoires à son sujet parmi les serviteurs sur la façon dont il s'était retrouvé dans une aventure dans le village.

à l'infanterie. Le matin, il nettoyait les chambres avec des bas et une veste avec une couronne de roseaux ; l'après-midi, il s'asseyait dans le couloir et tricotait des bas.

(Voici mes premiers mémoires, publiés dans le volume 12 de la 10e édition, p. 447.)

Oui, il y a tellement de choses intéressantes et importantes à venir que j'aimerais raconter, mais je n'arrive pas à m'arracher à mon enfance, une enfance lumineuse, tendre, poétique, aimante et mystérieuse. En entrant dans la vie, en tant qu'enfant, nous ressentons, reconnaissons tout son mystère étonnant, nous savons que la vie n'est pas seulement ce que nos sentiments nous donnent, et alors cette véritable prémonition ou sentiment ultérieur de toute la profondeur de la vie est effacé. Oui, c'était une période incroyable. Nous avons donc terminé nos cours, terminé notre promenade et avons été amenés au salon pour aller dîner. Séjour - canapé, grande table ronde en acajou, quatre chaises perpendiculaires à la table. En face du canapé se trouve une porte-fenêtre et dans les espaces entre celle-ci et les hautes fenêtres se trouvent deux miroirs dans des cadres sculptés et dorés. Grand-mère est assise sur le côté gauche du canapé avec une tabatière dorée et une casquette à froufrous. Tantes Alexandra Ilyinishna, Tatiana Alexandrovna, Pashenka, Mas[henka], fille de sa marraine Marya Gerasimovna (dont je vais vous parler maintenant), Fiodor Ivanovitch, tout le monde s'est rassemblé, attendant papa du bureau. Le voici qui ressort d'un pas gai et rapide, avec son cou rouge sang, ses bottes plates moelleuses, gentil beaux yeux et des mouvements gracieusement courageux. Parfois, il sort avec une pipe à la main et la donne au valet de pied. Il sort et s'assoit à côté de grand-mère, lui baise la main et plaisante avec nous, les tantes ou Fiodor Ivanovitch.

Pourquoi ne te donnent-ils pas le déjeuner ? - criera-t-il de sa voix joyeuse et affectueuse. Un de ses valets-chasseurs sort de la salle du serveur : Volodia, Matyusha, Petrosha (il faut aussi en parler.).

Ils servent maintenant.

Et en effet, par la porte extrêmement haute (rouge foncé, peintes, les portes restent ainsi) arrive le majordome, un ancien second violon de l'orchestre de son grand-père, Foka Demidych, en redingote bleue aux épaules hautes volantées, avec ses mains convergentes. les sourcils haussés et avec une fierté évidente et annonce solennellement :

La nourriture a été servie.

Tout le monde se lève, le père tend la main à la grand-mère, suivi des tantes Pashenka, Fiodor Ivanovitch et moi, une personne vivante et Marya Gerasimovna. Je m'approche (je m'en souviens, comme je me souviens toujours très bien d'un moment pour une raison quelconque) du côté gauche de mon père, sa main touche mes cheveux, mon cou, j'aime cette main blanche avec une bande rouge caractéristique sur la partie extérieure saillante de la paume et je la tiens, et je n'ose pas, et finalement j'embrasse; une main me serre la joue et je suis d'une joie touchante. Nous passons devant l'estrade du serveur et entrons dans un grand hall. Derrière presque chaque chaise se trouvent des valets de pied avec des assiettes qu'ils tiennent dans leur main gauche, sur le côté gauche de leur poitrine. S'il y a des invités, leurs valets de pied se tiennent toujours derrière leurs chaises et les servent. Sur la table, recouverte du travail de leurs tisserands d'une nappe grossière, se trouvent des carafes d'eau, des tasses de kvas, de vieilles cuillères en argent, des couteaux et des fourchettes en fer avec des manches en bois, et les verres les plus simples et les plus fins. La soupe est versée au buffet et les laquais servent des tartes avec la soupe. Mais pour une raison quelconque, ils ne nous donnent pas de tartes, et le valet Petrusha, qui est particulièrement amical avec moi, me glisse lentement une tarte. Comme cette tarte est incroyablement délicieuse ! Au dîner, cependant, tout est amusant, tout est joyeux, tout est délicieux, tout est amusant. C'est juste difficile de rester assis, et si tu n'as pas le droit de bouger le haut de ton corps, tu le remplaces en te balançant vigoureusement sous la table avec tes grosses petites jambes en bas en fil blanc, confectionnés par ton sourd Alexei le cordonnier, qui ne le fait pas. n'atteint pas le sol. Tout est délicieux, à l'exception parfois d'un morceau de bœuf filandreux coincé dans la bouche, que l'on écrase, écrase et, pendant que les grands parlent, le recrache dans sa petite paume et le jette sous la table. Le porridge est délicieux, les pommes de terre au four et les navets sont délicieux, le poulet aux concombres est délicieux et, surtout, les gâteaux sont délicieux, toutes sortes de pâtisseries, crêpes, nouilles au lait, brindilles, fromage cottage à la crème sure. C'est amusant parfois d'écouter les conversations de ses aînés quand on les comprend, et de parler avec ses frères de nos propres sujets qui nous intéressent, et c'est particulièrement amusant de regarder Tikhon. Tikhon est un ancien flûtiste de l’orchestre de son grand-père, un petit homme joyeux avec ce que l’on pensait être un incroyable talent pour la comédie. Il se tenait derrière sa grand-mère ou son père, et tout à coup, étendant ses longues lèvres rasées, il agitait son assiette et faisait un tour comique. Nous

Rions. L'un des plus grands regardera en arrière, et Tikhon se tient comme une statue, figé dans une position immobile avec une assiette sur la poitrine. Cela arrive aussi au dîner lorsque les gens font attention à moi et montrent au public mon art des charades.

Allez, Levka la Bulle (c'était mon nom, j'étais une enfant très grosse), distingue-toi avec une nouvelle mascarade ! - dit le père.

Et je me distingue par une mascarade de ce genre : ma première est une lettre, ma seconde est un oiseau, et tout est une petite maison. C'est un putain de stand de canards. Pendant que je parle, ils me regardent et sourient, et je sais, je sens que ces sourires ne veulent pas dire qu'il y a quelque chose de drôle en moi ou dans mes discours, mais qu'ils veulent dire que ceux qui me regardent m'aiment. Je le sens et mon âme est ravie et heureuse.

Le déjeuner est terminé. Père reçoit une pipe allumée, il va dans sa chambre, grand-mère entre dans le salon, nous descendons et le dessin commence. Parfois, mon père vient parler avec Fiodor Ivanovitch en allemand, nous surprenant par son accent. Il parle correctement : Sie - zi, ganz - ganz, et nous parlons saxon, comme Fiodor Ivanovitch - si et yanz, et écoutons avec incrédulité la réprimande de notre père. Il dessine parfois pour nous. Ensuite, nous allons dire au revoir à notre grand-mère et à nos tantes, Nikolai Dmitrich, notre oncle, récupère notre robe, l'accroche à son bras et nous souhaite une bonne nuit et un bon sommeil. Parfois, nous restons éveillés et discutons jusqu'à ce que Fiodor Ivanovitch entre dans le noir, allume un feu, allume un feu bleu, puis une bougie, s'allonge sur son lit avec de hauts oreillers, éteint la bougie et je m'endors.

FRÈRES

Je vais commencer par le plus jeune. Mitenka a un an de plus que moi.

Pas encore. Je ne peux pas passer chez mes frères. Il faut mentionner le barman Vasily Trubetskoy. C'était un homme doux et affectueux, qui aimait évidemment les enfants et donc nous aimait, particulièrement Seryozha, celui-là même pour qui il servit plus tard et mourut. Je me souviens du sourire aimable et tordu de son visage rasé, qui était visible de près avec ses rides et son cou, et aussi de l'odeur particulière lorsqu'il nous prenait dans ses bras et nous faisait asseoir sur un plateau (c'était l'un des

grands plaisirs : « Et moi ! maintenant moi!”) et transporté autour du buffet, un lieu mystérieux pour nous, avec une sorte de passage souterrain. L'un des souvenirs forts qui lui sont associés est son départ pour Shcherbatchevka, le domaine de Koursk que son père a hérité de Perovskaya. C'était (le départ de Vasily Troubetskoy) à Noël, pendant que nous, les enfants et plusieurs domestiques dans la salle jouions "J'emmerde le rouble." Nous devons également parler de ces activités de Noël. Les divertissements de Noël se déroulaient ainsi : toutes les cours, un grand nombre, environ 30 personnes, déguisées, venaient à la maison et jouaient à divers jeux et dansaient sur le jeu de violon du vieux Grigori, qui n'apparaissait dans la maison qu'à ces heures-là. . C'était très drôle. Les clients étaient, comme toujours, un ours avec un guide et une chèvre, des Turcs et des femmes turques, des voleurs, des paysannes - des hommes et des hommes - des femmes. Je me souviens à quel point certaines mamans me semblaient belles et à quel point Masha, la femme turque, était particulièrement belle. Parfois, ma tante nous habillait aussi. Une sorte de ceinture avec des pierres et des serviettes en mousseline brodées d'argent et d'or était particulièrement désirable, et j'avais l'air très beau avec une moustache dessinée avec du liège brûlé. Je me souviens comment, en regardant dans le miroir mon visage avec une moustache et des sourcils noirs, je n'ai pas pu retenir un sourire de plaisir, mais j'ai dû revêtir le visage majestueux d'un Turc. Nous avons parcouru toutes les pièces et nous sommes offert diverses gourmandises. Lors d'une des fêtes de Noël de ma première enfance, pendant la période de Noël, toutes les mamans d'Islenyev sont venues nous voir : mon père, le grand-père de ma femme, ses trois fils et ses trois filles. Tout le monde portait des costumes qui nous émerveillaient : il y avait des toilettes, il y avait une botte, un clown en carton et autre chose. Les Islenyev, arrivés à 40 milles de là, ont changé de vêtements dans le village et, entrant dans la salle, Islenyev s'est assis au piano et a chanté les poèmes qu'il avait composés d'une voix dont je me souviens encore. Les vers étaient :

Bonne année à toi
Nous sommes venus ici ;
Si tu parviens à amuser,
Nous serons alors heureux.

Tout cela était très surprenant et probablement bon pour les plus grands, mais pour nous les enfants, le mieux était ceux de la cour.

De tels divertissements avaient lieu les premiers jours de Noël et le soir du Nouvel An, parfois même après, avant le baptême. Mais après

La nouvelle année était déjà un peu avancée et les animations étaient au ralenti. C'était donc le jour où Vasily partit pour Shcherbatchevka. Je me souviens que dans le coin d'une salle presque non éclairée, nous étions assis en cercle sur des chaises en bois d'acajou faites maison avec des coussins en cuir et jouions au rouble. On se promenait et il fallait trouver un rouble, et nous le passions de main en main en scandant : « voici un rouble, voici un rouble ». Je me souviens qu'un serviteur, d'une voix particulièrement agréable et fidèle, avait écrit les mêmes mots. Soudain, la porte du placard s'ouvrit et Vasily, particulièrement boutonné, sans plateau ni ustensiles, traversa le couloir jusqu'au bureau. Ce n'est qu'à ce moment-là que j'ai découvert que Vasily partait comme commis à Shcherbatchevka. J'ai compris qu'il s'agissait d'une promotion, et j'étais heureux pour Vasily, et en même temps je n'étais pas seulement désolé de me séparer de lui ; de savoir qu’il ne serait pas au buffet, qu’il ne nous transporterait pas sur un plateau, mais je ne comprenais même pas, je ne croyais pas qu’un tel changement puisse arriver. Je me sentais terriblement mystérieusement triste, et les chants : « Fuck the rouble » sont devenus d'une manière touchante et touchante. Lorsque Vasily est revenu de chez sa tante et qu'il s'est approché de nous avec son doux sourire en coin et nous a embrassé les épaules, j'ai ressenti pour la première fois l'horreur et la peur de l'impermanence de la vie, ainsi que la pitié et l'amour pour mon cher Vasily.

Quand j'ai rencontré plus tard Vasily, j'ai vu en lui un bon ou un mauvais intendant de mon frère, un homme que je soupçonnais, et il n'y avait plus aucune trace de l'ancien sentiment saint, fraternel et humain.

Il semble que je puisse maintenant passer aux frères.

Mitenka a un an de plus que moi. Grands yeux noirs et sévères. Je me souviens à peine de lui quand il était petit. Je sais seulement par des histoires qu'il était très capricieux lorsqu'il était enfant : ils disaient qu'il était si capricieux qu'il se mettait en colère et pleurait parce que la nounou ne le regardait pas, puis il était tout aussi en colère et criait que la nounou le regardait lui. Je sais par histoires que ma mère a beaucoup souffert avec lui. Il était plus proche de moi en âge et nous jouions davantage avec lui, mais je ne l'aimais pas autant que j'aimais Seryozha et que j'aimais et respectais Nikolenka. Nous vivions ensemble à l’amiable, je ne me souviens pas de nous être disputés. Ils se sont probablement disputés et même combattus, mais, comme cela arrive avec les enfants, ces bagarres n'ont laissé aucune trace. Et je l'ai aimé d'un amour simple, égal et naturel et je ne l'ai donc pas remarqué et je ne m'en souviens pas. Je pense même que je le sais, parce que

J'ai fait l'expérience, surtout dans mon enfance, que l'amour pour les gens est un état naturel de l'âme, ou plutôt une attitude naturelle envers tous les gens, et quand c'est comme ça, on ne le remarque pas. Cela ne change que lorsque vous n'aimez pas (pas n'aimez pas, mais craignez) quelqu'un (donc j'avais peur des mendiants, j'avais peur d'un certain Volkhonsky, qui m'a pincé ; il semble que personne d'autre) et quand vous surtout mon amour, comme j'aimais tante Tatiana Alexandrovna, frère Seryozha, Nikolenka, Vasily, nounou, surtout Pashenka. En tant qu’enfant, je ne me souviens de rien de spécial à son sujet, à part des bêtises enfantines et joyeuses. Ses particularités étaient déjà évidentes et mémorables pour moi à Kazan, lorsque nous avons déménagé en 1940, et il avait 13 ans. Avant cela, à Moscou, je me souviens qu'il n'était pas tombé amoureux, comme moi et Seryozha, il n'aimait pas particulièrement la danse ou les spectacles militaires, dont je vous parlerai plus tard, et il étudiait bien et assidûment. Je me souviens du professeur, élève Poplonsky, qui nous a donné des cours, nous a défini, nous trois frères, par rapport à l'enseignement comme suit : Sergei veut et peut, Dmitry veut, mais ne peut pas (ce n'était pas vrai), et Lev ne veut ni ne peut . Je pense que c'était absolument vrai.

IX

Mes vrais souvenirs de Mitenka commencent donc à Kazan. À Kazan, moi qui imitais toujours Seryozha, j'ai commencé à me corrompre (je vous le dirai aussi plus tard). Non seulement de Kazan, mais même avant cela, j'ai soigné mon apparence : j'ai essayé d'être laïc, comme il faut. Il n'y avait aucune trace de tout cela à Mitenka ; il semble n'avoir jamais souffert des vices habituels de l'adolescence. Il était toujours sérieux, réfléchi, pur, décisif, colérique, courageux et il poussait ce qu'il faisait jusqu'à la limite de ses forces. Quand il lui est arrivé d'avaler la chaîne, autant que je m'en souvienne, il n'était pas particulièrement inquiet des conséquences, alors que dans mon esprit je me souviens de l'horreur que j'ai ressentie lorsque j'ai avalé le noyau du pruneau français que ma tante m'a donné, et avec quelle solennité je lui aurais annoncé ce malheur avant sa mort. Je me souviens aussi que nous étions de petits enfants en train de dévaler une montagne escarpée en luge au coin de la rue (comme c'était amusant) et qu'un passant, au lieu de conduire le long de la route, a conduit sa troïka jusqu'au sommet de cette montagne. Il semble que Seryozha

avec un garçon du village a roulé et, incapable de tenir le traîneau, est tombé sous les chevaux. Les gars s'en sont sortis sans blessures. Le trio a gravi la montagne. Nous étions tous occupés par l'incident : comment il s'est échappé de sous le dispositif de retenue, comment l'indigène a eu peur, etc. Mitenka, un garçon d'environ 9 ans, s'est approché du voyageur et a commencé à le gronder. Je me souviens à quel point j’ai été surpris et je n’ai pas aimé qu’il dise que pour cela, afin qu’ils n’osent pas conduire là où il n’y a pas de route, il fallait les envoyer aux écuries. Dans le langage de l’époque, cela signifiait fouetter.

Ses particularités ont commencé à Kazan. Il a bien étudié, sans problème, a écrit de la poésie très facilement, je me souviens qu'il a parfaitement traduit Der Knabe am Bach 1 de Schiller, mais ne s'est pas livré à cette activité. Il communiquait peu avec nous, il était toujours calme, sérieux et attentionné. Je me souviens de la façon dont il était devenu méchant et à quel point les filles en étaient ravies. Et je suis devenu envieux, et je pensais que c'était parce qu'il était toujours sérieux. Et je voulais aussi l'imiter en cela. La tante tutrice a eu l'idée très stupide de nous donner à chacun un garçon pour qu'il soit plus tard notre dévoué serviteur. Mitenka a reçu Vanyusha (ce Vanyusha est toujours en vie). Mitenka le traitait souvent mal, il semble même qu'il le battait. Je dis, semble-t-il, parce que je ne m'en souviens pas, mais je me souviens seulement de son repentir pour quelque chose envers Vanyusha et de ses demandes de pardon humiliées.

Il a donc grandi inaperçu, communiquant peu avec les gens, toujours, sauf dans les moments de colère, calme, sérieux, avec de grands yeux bruns pensifs et sévères. Il était grand, mince, assez fort – pas très fort, avec de longs grandes mains et un dos voûté. Ses particularités ont commencé dès son entrée à l'université : il avait un an de moins que Sergei, mais il est entré à l'université avec lui dans le département de mathématiques uniquement parce que son frère aîné était mathématicien. Je ne sais pas comment et ce qui l’a amené si tôt à la vie religieuse, mais dès la première année de sa vie universitaire, cela a commencé. Les aspirations religieuses l’orientent naturellement vers la vie ecclésiale. Et il s'est dévoué à elle, comme toujours, jusqu'au bout. Il a commencé à manger maigre, va à tout services religieux et je suis devenu encore plus strict avec moi-même dans la vie.

Mitenka devait avoir ce trait de caractère précieux que j'imaginais chez ma mère et que je connaissais chez Nikolenka, et que j'étais complètement

1 Jeune homme au ruisseau (Allemand).

privé - un trait d'indifférence totale à l'égard des opinions des gens sur eux-mêmes. Jusqu'à tout récemment, je n'ai toujours pas pu me débarrasser de l'opinion des gens, mais Mitenka n'avait pas du tout cela. Je ne me souviens jamais sur son visage de ce sourire réprimé qui apparaît involontairement lorsqu'on vous félicite. Je me souviens toujours de ses grands yeux marrons sérieux, calmes, tristes, parfois méchants, en amande. Depuis Kazan, nous avons seulement commencé à lui prêter attention, et seulement parce que, alors que Seryozha et moi attribuions grande importance comme il faut, en apparence générale, il était bâclé et sale, et nous l'avons condamné pour cela. Il ne dansait pas et ne voulait pas l'apprendre, il ne sortait pas dans la société en tant qu'étudiant, il ne portait qu'une redingote d'étudiant avec une cravate étroite et, dès son plus jeune âge, il développa un tic - un mouvement de tête , comme pour se libérer de l'étroitesse de la cravate. Sa particularité est apparue pour la première fois lors du premier jeûne. Il ne jeûnait pas dans l'église universitaire à la mode, mais dans l'église casemate.

Nous vivions dans la maison de Gortalov, en face de la prison. Dans la prison à cette époque, il y avait un prêtre particulièrement pieux et strict qui, chose inhabituelle, faisait ce qu'il faisait pendant la Semaine Sainte, lisait tous les Évangiles, comme il était exigé, et de ce fait, les offices duraient particulièrement longtemps. Mitenka se tenait à leurs côtés et fit la connaissance du prêtre. L'église de la prison était construite de telle manière qu'elle n'était séparée que par une cloison vitrée avec une porte de l'endroit où se trouvaient les condamnés. Un jour, l'un des condamnés a voulu donner quelque chose aux clercs : une bougie ou de l'argent pour des bougies ; aucun des membres de l'église n'a voulu assumer cette tâche ; Mitenka, avec son visage sérieux, l'a immédiatement pris et l'a remis. Il s'est avéré que cela était interdit et il a été réprimandé, mais lui, estimant que c'était nécessaire, a continué à faire la même chose. Nous, surtout Seryozha, avons fait la connaissance de camarades aristocratiques et de jeunes, Mitenka, au contraire, parmi tous ses camarades, a choisi l'étudiant pathétique, pauvre et en haillons Poluboïarinov (que notre ami farceur a appelé Polubezobedov, et nous, les gars pathétiques, l'avons trouvé drôle et ri de Mitenka). Il n'était ami qu'avec Poluboïarinov et préparait les examens avec lui.

Nous vivions alors au coin du champ Arsky, dans la maison de Kiselevsky, à l’étage. Le sommet était divisé par des chœurs au-dessus de la salle. Dans la première partie du sommet, jusqu'au chœur, Mitenka vivait dans une pièce

Seryozha et moi vivions derrière la chorale. Nous, Seryozha et moi, aimions les gadgets, nous nettoyions nos tables comme de grandes, et ils nous ont donné et nous ont donné des gadgets pour cela. Mitenka n'avait aucun bien. Il en a pris un dans les affaires de son père : ce sont des minéraux. Il les répartit en divisions et les plaça sous verre dans une boîte. Puisque nous, les frères et ma tante, regardions Mitenka avec un certain mépris pour ses mauvais goûts et ses connaissances, nos amis frivoles ont adopté ce regard. L'un d'eux, un homme très borné, l'ingénieur E., notre ami non pas tant par notre choix que parce qu'il s'est tenu à nous, un jour, en passant par la chambre de Mitenka, a attiré l'attention sur les minéraux et a demandé à Mitenka. UE. était antipathique, contre nature. Mitenka répondit à contrecœur. UE. a déplacé la boîte et les a secoués. Mitenka a dit : « Laissez-le. » UE. je n'ai pas écouté. Et il a plaisanté à propos de quelque chose, je pense qu'il l'appelait Noah. Mitenka est devenu furieux et a frappé Oui au visage avec sa main énorme. UE. commencé à courir. Mitenka le suit. Lorsqu'il est entré en courant dans notre propriété, nous avons verrouillé les portes. Mais Mitenka nous a dit qu'il le tabasserait à son retour. Sérioja et, semble-t-il, Chouvalov sont allés conseiller à Mitenka de laisser passer Oui. Mais il a pris une brosse à sol et a annoncé qu'il le tabasserait certainement. Je ne sais pas ce qui se serait passé si l’UE. J'ai traversé sa chambre, mais lui-même a demandé à être conduit d'une manière ou d'une autre, et nous l'avons conduit, presque en rampant par endroits, à travers le grenier poussiéreux.

C'est ainsi qu'était Mitenka dans ses moments de colère, mais c'est ainsi qu'il était quand rien ne le mettait en colère. D'une manière ou d'une autre, une créature des plus étranges et des plus pitoyables, une certaine Lyubov Sergueïevna, une fille, je ne sais plus quel nom de famille lui a été donné, a rejoint notre famille d'une manière ou d'une autre, a été enlevée par pitié. Lyubov Sergueïevna était le fruit de l’inceste de Protasov (un de ces Protasov dont est né Joukovski). Comment elle est arrivée jusqu’à nous, je ne sais pas. J'ai entendu dire qu'ils la plaignaient, la caressaient, voulaient la calmer, voire la marier à Fiodor Ivanovitch, mais tout cela a échoué. Au début, elle vivait avec nous - je ne m'en souviens pas ; puis tante Pelageya Ilyinichna l'a emmenée à Kazan et elle a vécu avec elle. Alors je l'ai reconnue à Kazan. C'était une créature pitoyable, douce et opprimée. Elle avait une chambre et la fille la servait. Quand j’ai appris à la connaître, elle était non seulement pathétique, mais dégoûtante. Je ne sais pas lequel elle avait

malade, mais son visage était tout enflé, comme le sont les visages enflés lorsqu'ils sont piqués par les abeilles. Les yeux étaient visibles dans des fentes étroites entre deux oreillers gonflés et brillants, sans sourcils. Les mêmes joues, nez, lèvres et bouche gonflés, brillants et jaunes étaient les mêmes. Et elle parlait avec difficulté, car il y avait probablement la même tumeur dans la bouche. En été, les mouches se posaient sur son visage et elle ne les sentait pas, ce qui était particulièrement désagréable à voir. Ses cheveux étaient toujours noirs, mais clairsemés, ne cachant pas son crâne nu. Vl. IV. Iouchkov, le mari de la tante, un farceur méchant, ne cachait pas son dégoût pour elle. Elle sentait toujours mauvais. Et dans sa chambre, où les fenêtres et les bouches d'aération n'étaient jamais ouvertes, il y avait une odeur suffocante. C’est cette Lioubov Sergueïevna qui est devenue l’amie de Mitenka. Il commença à aller vers elle, à l'écouter, à lui parler, à lui lire. Et - chose étonnante - nous étions si stupides moralement que nous en riions, Mitenka était si haut moralement, si indépendant de l'opinion des gens, qu'il n'a jamais montré, ni par des paroles ni par des allusions, qu'il réfléchissait à ce qu'il faisait. bien . Il vient de le faire. Et ce n’était pas une impulsion, mais cela a continué pendant tout le temps où nous avons vécu à Kazan.

Comme il est clair pour moi maintenant que la mort de Mitenka ne l’a pas détruit, qu’il était là avant que je le connaisse, avant sa naissance, et qu’il l’est maintenant après sa mort.

Lorsque nous avons partagé, selon la coutume, ils m'ont donné le domaine dans lequel nous vivions, Yasnaya Polyana. Seryozha, comme il aimait les chevaux et qu'il y avait un haras à Pirogovo, ils ont donné Pirogovo, c'est ce qu'il voulait, Mitenka et Nikolenka ont reçu les deux domaines restants : Nikolenka - Nikolskoye, Mitenka - le domaine de Koursk Shcherbachevka, hérité de Perovskaya. J'ai maintenant une note de Mitenka sur la façon dont il considérait la propriété des serfs. Dans notre entourage des années quarante, nous ne pensions absolument pas que cela n'aurait pas dû se produire, qu'il était nécessaire de les laisser partir. La propriété des serfs par héritage semblait être une condition nécessaire, et tout ce qu'on pouvait faire pour éviter que cette propriété ne soit mauvaise, c'était de veiller non seulement à la condition matérielle, mais aussi à la condition morale des paysans. Et en ce sens, la note de Mitenka a été écrite très sérieusement, naïvement et sincèrement. Lui, un jeune homme de vingt ans (après avoir terminé le cours), a pris sur lui la responsabilité, a cru qu'il ne pouvait s'empêcher d'assumer la responsabilité de guider la moralité de centaines de personnes.

familles paysannes et menaces directes de punition et de punition. C’est exactement ce qui est écrit dans la lettre de Gogol au propriétaire foncier. Je pense et je me souviens que Mitenka a lu ces lettres, que le curé de la prison les lui a montrées. C'est ainsi que Mitenka commença ses fonctions de propriétaire foncier. Mais, en plus de ces devoirs du propriétaire foncier envers les serfs, il existait à cette époque un autre devoir dont l'échec semblait impensable : le service militaire ou civil. Et Mitenka, après avoir terminé le cours, a décidé de servir dans le secteur civil. Afin de décider quel service choisir, il a acheté un calendrier d'adresses et, après avoir examiné toutes les branches de la fonction publique, a décidé que la branche la plus importante était la législation. Et, ayant décidé cela, il se rendit à Saint-Pétersbourg et là, il se rendit chez le secrétaire d'État du deuxième département lors de ses réceptions. J'imagine la surprise de Taneyev lorsque, parmi les pétitionnaires, il s'est arrêté devant un homme grand, voûté et mal habillé (Mitenka s'habillait toujours pour couvrir son corps), avec un air calme et sérieux, [c] beaux yeux, visage et, après avoir demandé ce dont il avait besoin, reçut la réponse qu'il était un noble russe, termina le cours et, voulant être utile à la patrie, choisit la législation comme activité.

Quel est ton nom de famille?

Comte Tolstoï.

Avez-vous servi quelque part ?

Je viens de terminer le cours et mon seul désir est d'être utile.

Quel genre d'endroit voulez-vous avoir ?

Je m'en fiche, un dans lequel je pourrais être utile.

Le sérieux sincère a tellement frappé Taneyev qu'il a emmené Mitenka dans le deuxième département et l'a remis aux fonctionnaires. L'attitude des fonctionnaires à son égard et, surtout, à l'égard de l'affaire a dû repousser Mitenka, et il n'est pas entré dans le deuxième département. Mitenka n'avait personne de connaissance à Saint-Pétersbourg, à l'exception de l'avocat Dmitri Alexandrovitch Obolensky, qui, à l'époque de Kazan, y était avocat.

Mitenka est venue à la datcha d'Obolensky. Obolensky m'a dit en riant. Obolensky était une personne très laïque, pleine de tact et ambitieuse. Il a raconté comment, alors qu'il avait des invités

(probablement issu de la haute société à laquelle Obolensky a toujours adhéré), Mitenka est venu vers lui à travers le jardin avec une casquette et un manteau de nankin. «Je (Obolensky) ne l'ai pas reconnu au début, mais quand je l'ai découvert, j'ai essayé de le mettre à sou aise 1, je l'ai présenté aux invités et je l'ai invité à enlever son manteau, mais il s'est avéré qu'il y avait rien sous le manteau. Il trouvait cela inutile. Il s'assit et aussitôt, non gêné par la présence d'invités, se tourna vers Obolensky avec la même question qu'à Taneyev : où vaut-il mieux servir pour amener plus d'avantages? - Obolensky, probablement, avec ses vues sur le service qui ne représentent qu'un moyen de satisfaire l'ambition, une telle question ne lui est probablement jamais venue à l'esprit. Mais avec son tact caractéristique et sa bonne humeur extérieure, il répondit en désignant divers endroits et en proposant ses services. Mitenka, évidemment, n'était pas satisfait d'Obolensky et de Taneyev et a quitté Saint-Pétersbourg sans y entrer en service. Il est allé dans son village et à Sudzha, semble-t-il, il est entré dans une sorte de position noble et s'est lancé dans l'agriculture, principalement l'agriculture paysanne.

Après que lui et moi avons quitté l'université, je l'ai perdu de vue. Je sais qu'il menait la même vie stricte et abstinente, ne connaissant ni vin, ni tabac, ni surtout les femmes de moins de 25 ans, ce qui était très rare à cette époque. Je sais qu'il s'entendait bien avec les moines et les vagabonds et qu'il était devenu très proche d'une personne très originale qui vivait avec notre tuteur Voeikov, dont personne ne connaissait l'origine. Son nom était le père Luke. Il portait une soutane, était très laid, petit, de travers, noir, mais très propre et inhabituellement fort. Il serrait la main comme avec des tenailles et parlait toujours d'une manière ou d'une autre d'une manière significative et mystérieuse. Il vivait avec Voeikov près du moulin, où il construisit une petite maison et planta un extraordinaire jardin fleuri. Mitenka a emmené ce père Luka avec lui et, comme je l'ai entendu dire, a traîné avec un vieil homme de l'ordre ancien, un propriétaire terrien thésauriseur, le voisin Samoilov.

Il semble que j'étais déjà dans le Caucase lorsqu'une révolution extraordinaire s'est produite à Mitenka. Il s’est soudainement mis à boire, à fumer, à gaspiller de l’argent et à rendre visite aux femmes. Comment cela lui est-il arrivé, je ne le sais pas ; je ne l’ai pas vu à ce moment-là. Je sais seulement que son séducteur était très

Je l'encourage (Français).

un homme extérieurement attrayant mais profondément immoral, le plus jeune fils d’Islenyev. Je vous en parlerai plus tard, si j'ai le temps. Et dans cette vie, il était le même homme sérieux et religieux qu’en tout. Il a acheté la femme, la prostituée Masha, qu'il a reconnue pour la première fois, et l'a hébergé. Mais en général, cette vie n’a pas duré longtemps. Je pense que ce n'est pas tant la vie mauvaise et malsaine qu'il a menée pendant plusieurs mois à Moscou que la lutte interne et les reproches de conscience qui ont immédiatement détruit son organisme puissant. Il est tombé malade de phtisie, est allé au village, a été soigné dans les villes et est tombé malade à Orel, où je l'ai vu pour la dernière fois après la guerre de Sébastopol. Il était terrible. L'énorme main de son bras était attachée à deux os du cubitus, son visage était tout en yeux et les mêmes, beaux, sérieux et maintenant curieux. Il toussait et crachait sans cesse, et il ne voulait pas mourir, il ne voulait pas croire qu'il était en train de mourir. La Masha grêlée qu'il avait achetée, attachée avec un foulard, était avec lui et le suivait. A sa demande, ils m'ont apporté une icône miraculeuse. Je me souviens de l'expression de son visage lorsqu'il priait pour elle.

J'étais particulièrement dégoûtant à ce moment-là. Je suis venu à Orel de Saint-Pétersbourg, où je sortais dans le monde et j'étais tout plein de vanité. J'ai eu pitié de Mitenka, mais pas assez. J'ai fait demi-tour à Orel et je suis parti, et il [est mort] quelques jours plus tard. En réalité, il me semble que le plus dur pour moi dans sa mort a été qu'elle m'a empêché de participer au spectacle judiciaire qui s'organisait alors et où j'étais invité.

J'ai abandonné la méthode de présentation chronologique - je pensais que ce serait mieux, mais je n'aime pas non plus cette méthode. Je ne décrirai pas les frères S[erezha] et N[ikolenka] séparément et j'écrirai à nouveau dans l'ordre, si je me souviens bien.

MONTAGNE FANFARONOVA

Oui, la montagne Fanfaronova. C’est l’un des souvenirs les plus lointains, les plus doux et les plus importants. Mon frère aîné Nikolenka avait 6 ans de plus que moi. Il était donc

10-11, quand j'avais 4 ou 5 ans, exactement au moment où il nous a emmenés au mont Fanfaronova. Dans notre première jeunesse, je ne sais pas comment ça s’est passé, on lui disait « toi ». C'était un garçon extraordinaire et puis personne extraordinaire. Tourgueniev a dit très justement de lui qu'il n'avait pas seulement les défauts nécessaires pour être écrivain. Il n'avait pas le principal inconvénient nécessaire à cela : il n'avait aucune vanité, il ne s'intéressait absolument pas à ce que les gens pensaient de lui. Les qualités d'écrivain qu'il possédait étaient avant tout un sens artistique subtil, un sens extrême des proportions, un humour bon enfant et joyeux, une imagination extraordinaire et inépuisable et une vision du monde véridique et hautement morale, et tout cela sans le moindre satisfaction personnelle. Son imagination était telle qu'il pouvait raconter des contes de fées ou des histoires de fantômes ou des histoires humoristiques dans l'esprit de Mme Radcliff sans s'arrêter ni hésiter pendant des heures et avec une telle confiance dans la réalité de ce qu'il racontait qu'on en oubliait qu'il s'agissait d'une fiction.

Quand il ne parlait pas ou ne lisait pas (il lisait énormément), il dessinait. Il dessinait presque toujours des diables avec des cornes, des moustaches frisées, s'emboîtant les uns dans les autres dans une grande variété de poses et occupés à une grande variété d'activités. Ces dessins étaient également pleins d'imagination et d'humour.

Ainsi, quand mes frères et moi avions - j'avais 5 ans, Mitenka 6 ans, Seryozha 7 ans - il nous a annoncé qu'il avait un secret, grâce auquel, lorsqu'il serait révélé, tout le monde serait heureux, il y aurait pas de maladies, pas de problèmes, personne ne sera en colère contre qui que ce soit et tout le monde s'aimera, tout le monde deviendra des frères fourmis. (Il s’agissait probablement des Frères Moraves, dont il avait entendu parler ou lu, mais dans notre langue, c’étaient les Frères Fourmis.) Et je me souviens que le mot « fourmi » était particulièrement apprécié, car il rappelait les fourmis dans un monticule. Nous avons même joué à un jeu de frères fourmis, qui consistait à s'asseoir sous des chaises, à les bloquer avec des tiroirs, à les couvrir de foulards et à s'asseoir là dans le noir, blottis les uns contre les autres. Je me souviens avoir ressenti un sentiment particulier d’amour et de tendresse et j’ai vraiment adoré ce jeu.

La confrérie des fourmis nous a été révélée, mais le secret principal est de savoir comment s'assurer que tout le monde ne connaît aucun malheur, ne se dispute jamais et ne se met jamais en colère, et

serait constamment heureux, ce secret était, comme il nous l'a dit, écrit par lui sur un bâton vert, et ce bâton a été enterré au bord de la route, au bord du ravin de l'ancien Ordre, à l'endroit où je me trouve, puisque J'ai besoin d'enterrer mon cadavre, m'a demandé d'être enterré à la mémoire de Nikolenka. Outre ce bâton, il y avait aussi une sorte de montagne Fanfaron, où il disait qu'il pourrait nous emmener si seulement nous remplissions toutes les conditions posées pour cela. Les conditions étaient, premièrement, de se tenir dans un coin et de ne pas penser à l'ours polaire. Je me souviens comment je me tenais dans un coin et essayais, mais je ne pouvais m'empêcher de penser à l'ours polaire. Je ne me souviens pas de la deuxième condition, c'était quelque chose de très difficile... passer dans la fente entre les lames du parquet sans trébucher, et de la troisième facile : pendant un an, ne pas voir de lièvre, peu importe que c'est vivant, ou mort, ou rôti. Alors vous devez jurer de ne révéler ces secrets à personne.

Celui qui remplit ces conditions, et d'autres, plus difficiles, qu'il découvrira plus tard, un désir, quel qu'il soit, se réalisera. Il fallait dire nos souhaits. Sérioja voulait pouvoir sculpter des chevaux et des poulets en cire, Mitenka voulait pouvoir dessiner toutes sortes de choses, comme un peintre, en grand format. Je ne pensais à rien d’autre qu’à pouvoir dessiner sous une petite forme. Tout cela, comme cela arrive avec les enfants, a été très vite oublié et personne n'est entré dans la montagne Fanfaronova, mais je me souviens de l'importance mystérieuse avec laquelle Nikolenka nous a initiés à ces secrets, ainsi que de notre respect et de notre admiration pour les choses étonnantes qui nous ont été révélées.

En particulier, la confrérie des fourmis et le mystérieux bâton vert qui lui était associé et qui était censé rendre tout le monde heureux m'ont laissé une forte impression. Comme je le pense maintenant, Nikolenka a probablement beaucoup lu ou entendu parler des francs-maçons, de leur désir de rendre l'humanité heureuse, des mystérieux rites d'admission dans leur ordre, a probablement entendu parler des frères moraves et a combiné tout cela en un seul dans son imagination débordante. et par amour pour les gens, par gentillesse, il a inventé toutes ces histoires et s'en est réjoui lui-même et nous a trompés avec elles.

L'idéal de frères fourmis s'accrochant amoureusement l'un à l'autre, non seulement sous deux fauteuils tendus de foulards, mais sous tout firmament tous les peuples du monde, sont restés les mêmes pour moi. Et comment j'ai cru alors qu'il y avait ce bâton vert sur lequel était écrit ce qui devait être

pour détruire tout mal chez les gens et leur donner un grand bien, donc je crois maintenant que cette vérité existe et qu'elle sera révélée aux gens et leur donnera ce qu'elle promet.

FRÈRE SÉRÉJA

Je respectais Nikolenka, j'étais ami avec Mitenka, mais j'admirais Seryozha et je l'imitais, je l'aimais, je voulais être lui. J'admirais sa belle apparence, son chant - il chantait toujours - son dessin, sa joie et surtout, curieusement, sa spontanéité, son égoïsme. Je me souvenais toujours de moi-même, j'étais conscient de moi-même, je sentais toujours, à tort ou à raison, ce que les autres pensaient de moi et ressentaient envers moi, et cela me gâchait les joies de la vie. C'est probablement pourquoi j'ai particulièrement aimé chez les autres le contraire de cela : la spontanéité, l'égoïsme. Et pour cela, il aimait particulièrement Seryozha - mot j'ai aimé faux. J'aimais Nikolenka, mais j'admirais Seryozha comme quelque chose de complètement étranger pour moi, d'incompréhensible. C'était la vie humaine, très belle, mais complètement incompréhensible pour moi, mystérieuse et donc particulièrement attirante. Il est mort l'autre jour, et dans sa maladie et sa mort, il m'était tout aussi incompréhensible et tout aussi cher que dans les temps anciens de l'enfance. Dans sa vieillesse, ces derniers temps, il m'aimait davantage, appréciait mon affection, était fier de moi, voulait être d'accord avec moi, mais n'y parvenait pas et restait tel qu'il était : complètement spécial, lui-même, beau, pur-sang, fier et, surtout, et surtout, une personne tellement véridique et sincère que je n'ai jamais rencontrée. Il était ce qu’il était, il ne cachait rien et ne voulait ressembler à rien. Je voulais être avec Nikolenka, parler, réfléchir ; avec Seryozha, je voulais seulement l'imiter. Cette imitation a commencé dès la petite enfance. Il a ses propres poules et j'ai les mêmes. Ce n’était pas mon premier aperçu de la vie des animaux. Je me souviens de différentes races de poulets : gris, mouchetés, avec des touffes, comment ils couraient quand nous appelions, comment nous les nourrissions et détestions le gros coq hollandais, vieux et minable qui les offensait. Sérioja a obtenu ces poulets en les mendiant ; J'ai fait de même, en l'imitant. Seryozha a dessiné sur un long morceau de papier et a peint (cela m'a semblé étonnamment bien) différent

des fleurs de poules et de coqs, et j'ai fait pareil, mais en pire. (C'est là que j'espérais m'améliorer grâce au mont Fanfaron.) Serioja a eu l'idée, une fois les fenêtres installées, de nourrir les poulets par le trou de la serrure avec de longues saucisses faites de noir et de blanc. pain blanc- et j'ai fait la même chose.

Nous devrons parler beaucoup plus des frères plus tard, si nous parvenons à ramener les souvenirs au moins au mariage.

J'essaierai de me souvenir des plus vivants et des plus joyeux (il n'y en avait pas de tristes ou de difficiles) avant de déménager à Moscou.

À trois milles de Yasnaya Polyana se trouve le village de Grumant (c'est ainsi que cet endroit a été nommé par mon grand-père, ancien gouverneur d'Arkhangelsk, où se trouve l'île de Grumant). Il y a une basse-cour et une maison que mon grand-père a construites pour sa visite estivale. Tout comme tout ce que grand-père construisait était élégant et non vulgaire, mais solide, durable, solide, la maison avec une cave pour le stockage du lait l'était aussi. En bois, avec des fenêtres et des volets clairs, une grande porte solide, un canapé en bois et une table avec de grands tiroirs, pliés comme un paquet, quatre côtés vers l'intérieur et également dépliés, tournant sur le pivot du milieu, de sorte que ces rabats reposent sur les coins et constituait une grande table archine à deux carrés.

La maison se dressait derrière le village [dans] quatre ou cinq cours, dans un lieu appelé jardin, très beau, dominant l'Entonnoir qui serpente à travers la vallée dans les prairies, avec des forêts des deux côtés. Dans ce jardin, il y avait une forêt au-dessus d'un ravin, dans laquelle se trouvait une source froide et abondante d'une belle eau. De là, ils transportaient chaque jour de l'eau jusqu'au manoir ; et devant le ravin, dans le prolongement de celui-ci, se trouve un grand étang profond et froid avec des carpes, des tanches, des brèmes, des perches et même des stérlets. L'endroit était charmant, et pas seulement pour y boire du lait et de la crème avec du pain noir, froid et épais, comme de la crème sure, et être présent pendant la pêche, mais simplement pour être là, pour courir en montée et en descente, vers et depuis l'étang. ce fut un grand plaisir. Parfois en été, quand il faisait beau, nous y allions tous faire un tour. Les tantes, Pachenka et les filles étaient dans la file, et nous étions tous les quatre avec Fiodor Ivanovitch dans la décapotable jaune de mon grand-père avec de hauts ressorts ronds et des accoudoirs jaunes (il n'y en avait pas d'autre à l'époque).

Pendant le déjeuner, ils parlent de la météo et élaborent un plan de voyage. Deux heures. Nous devons partir à quatre heures et revenir pour le thé. Tout est prêt, mais ils hésitent à envoyer les chevaux au pion ; De l'ouest, un nuage arrive derrière le village et l'Ordre. Nous sommes tous excités. Fiodor Ivanovitch essaie de paraître sévère et calme, mais nous l'excitons aussi et il sort sur le balcon, face au vent. Cheveux gris les pans de son frac flottent à l'arrière de sa tête et il regarde significativement par-dessus la balustrade. Et nous attendons sa décision. « Celui-ci est sur Satinka », dit-il en désignant le plus gros nuage violet. "Et celui-ci est vide", dit-il en désignant un autre venant de l'est.

"Bien? Wie Glauben Sie ?

"Muss Warten" 1 .

Mais un nuage recouvre tout le ciel. Nous sommes dans le chagrin. Ils ont été envoyés pour l'exploiter, maintenant ils envoient Misha s'arrêter. Il pleut. Nous sommes découragés et tristes. Mais Serioja a couru sur le balcon et a crié : « Ça s'éclaircit ! Fyodor Ivanovitch, kommen sie. Blauer Himmel!

Kommen sie ! 2

En effet, entre les nuages ​​qui s'étendent, la pièce bleue est soit tendue, soit étirée. En voici plus, plus. Le soleil brillait.

Tata! C'est devenu fou ! C'est vrai, par Dieu, écoutez, a déclaré Fiodor Ivanovitch.

Le nom est Fiodor Ivanovitch, il hésite mais confirme. Hésitation tant dans le ciel que chez les tantes. Tante Tatiana Alexandrovna sourit et dit : « Je crois, Alexandrine, en effet, qu'il ne pleuvera plus. » Il ne pleurera pas ! 3 Regardez."

Tante, ma chère, dis-moi de l'exploiter. S'il te plaît. Tante, ma chérie ! - C'est Seryozha et moi qui crions le plus, et les filles nous aident. Il a donc été décidé de le redéposer. Tikhon lui-même prépare l'entreche et court à l'écurie. Et alors nous piétinons nos petits pieds sur le porche,

1 « Qu’en pensez-vous ? »

"Nous devons attendre" (Allemand).

2 Viens ici. Ciel bleu!

Venez ici! (Allemand).

3 Je pense bien, Alexandrin, qu’il ne pleuvra plus. Plus maintenant! (Français).

attendant d'abord les chevaux, puis les tantes. Une règle avec un dais et un tablier arrive. Nikolai Filipich règne. Attelé par des chevaux bai Neruchino, celui de gauche est bai clair, large et celui de droite est sombre, osseux, avec un corps fort, comme disait Nikolai Filipich. Derrière la file se trouve un grand compartiment dans une décapotable jaune.

Les tantes et les filles s'assoient à leur manière. Nos places ont été attribuées une fois pour toutes définitivement. Fiodor Ivanovitch est assis sur le côté droit et règne, à côté de lui se trouvent Seryozha et Nikolenka ; Le cabriolet est si profond que nous nous asseyons derrière eux - Mitenka et moi - le dos écarté, sur le côté, les jambes jointes. Tout le chemin devant l'aire selon l'Ordre : à droite l'ancien, à gauche le jeune Ordre - un pur plaisir. Mais ensuite nous nous approchons d’une montagne qui descend abruptement jusqu’à une rivière et un pont. "Halten sie sich, Kinder" 1, dit Fiodor Ivanovitch en fronçant solennellement les sourcils, intercepte les rênes, et ainsi nous descendons, descendons, mais au dernier moment, une trentaine de pas, Fiodor Ivanovitch lâche le cheval, et nous volons, comme nous semble-t-il, avec une rapidité terrible. Nous attendons ce moment et nos cœurs font déjà un bond en avant. Nous traversons le pont, longeons la rivière, encore le pont [?] et escaladons la montagne, le village, et franchissons la porte, dans le jardin et jusqu'à la maison. Les chevaux sont attachés. Ils piétinent l’herbe et sentent la sueur comme les chevaux n’en ont jamais senti depuis. Les cochers se tiennent à l'ombre des arbres. La lumière et les ombres parcourent leurs visages, des visages gentils, joyeux et heureux. Matryona, la cow-girl, arrive en courant, vêtue d'une robe miteuse, en disant qu'elle nous attend depuis longtemps et qu'elle est heureuse que nous soyons arrivés. Et non seulement je crois, mais je ne peux m'empêcher de croire que tout le monde dans le monde ne fait que se réjouir. Matryona, la tante, se réjouit, lui interrogeant avec sympathie sur ses filles, les chiens qui entouraient Fiodor Ivanovitch Berfa (charlot grenouille), qui couraient après nous, se réjouissent, les poules, les coqs, les enfants des paysans se réjouissent, les chevaux, les veaux, les poissons dans l'étang, les oiseaux de la forêt se réjouissent. Matryona et sa fille apportent un gros morceau de pain noir salé, ouvrent une table étonnante et inhabituelle et placent du fromage cottage moelleux et juteux avec des imprimés sur des serviettes, de la crème comme de la crème sure et des pots de lait entier frais.

On boit, on mange, on court à la source, on y boit de l'eau,

1 Tenez bon, les enfants. (Allemand).

nous courons autour de l'étang où Fiodor Ivanovitch jette ses cannes à pêche, et après avoir passé une demi-heure, une heure sur Grumant, nous revenons par le même chemin, tout aussi heureux. Je me souviens d'une seule fois où notre joie a été perturbée par un incident qui nous a fait - du moins Mitenka et moi - pleurer amèrement. Berfa, le doux chien brun de Fiodor Ivanovitch, avec de beaux yeux et une douce fourrure bouclée, courait, comme toujours, derrière ou devant la décapotable. Un jour, en quittant le jardin Grumant, les chiens des paysans se précipitèrent après elle. Elle s'est précipitée vers la décapotable, Fiodor Ivanovitch n'a pas pu retenir le cheval et lui a écrasé la patte. Lorsque nous sommes rentrés chez nous et que la malheureuse Berfa a couru sur trois pattes, Fiodor Ivanovitch et Nikolai Dmitrich, notre oncle, également chasseur, l'ont examinée et ont décidé que sa jambe était cassée, que le chien était gâté et ne serait jamais apte à la chasse.

J'ai écouté ce que Fiodor Ivanovitch disait à Nicolas Dmitrich dans une petite pièce à l'étage et je n'en ai pas cru mes oreilles lorsque j'ai entendu les paroles de Fiodor Ivanovitch, qui a dit d'un ton courageux et décisif : « Cela ne sert à rien. Raccrochez-le. Une extrémité."

Le chien souffre, est malade et devrait être pendu pour cela. J'ai senti que c'était mauvais, que cela n'aurait pas dû être fait, mais le ton de Fiodor Ivanovitch et de Nikolaï Dmitrich, qui ont approuvé cette décision, était si décisif que, tout comme lorsque Kuzma a été fouetté, lorsque Temeshov a dit qu'il avait donné un homme comme soldat parce qu'il mangeait de la viande pendant le Carême ; il sentait que quelque chose n'allait pas, mais au vu des décisions incontestables de personnes âgées et respectées, il n'osait pas croire son sentiment.

Je ne reverrai pas tous mes joyeux souvenirs d'enfance, à la fois parce qu'ils n'auront pas de fin et parce qu'ils me sont chers et importants, et je ne pourrai pas les transmettre de manière à ce qu'ils semblent importants aux yeux des étrangers.

Je vais vous parler seulement d’un état mental que j’ai vécu à plusieurs reprises au cours de ma première enfance et qui, je pense, était important, plus important que de très nombreux sentiments ressentis plus tard. C'était important parce que cet état était la première expérience de l'amour, non pas de l'amour pour quelqu'un, mais de l'amour pour l'amour, de l'amour pour Dieu, un sentiment que je n'ai ensuite que rarement éprouvé ; rarement, mais je l'ai quand même vécu, grâce au fait que, je pense, cette piste a été tracée dans ma première enfance. Ce sentiment s'exprimait ainsi : nous, surtout moi, Mitenka et les filles,

assis sous les chaises aussi près que possible les uns des autres. Ils ont accroché ces chaises avec des foulards, les ont bloqués avec des oreillers et ont dit que nous étions des frères fourmis, et en même temps nous éprouvions une tendresse particulière l'un pour l'autre. Parfois cette tendresse se transformait en affection, se caressant, se blottissant l'un contre l'autre. Mais c'était rare. Et nous avons nous-mêmes senti que ce n'était pas ça, et nous avons immédiatement arrêté. Être des frères fourmis, comme nous l'appelions (il s'agit probablement d'histoires sur les frères moraves qui nous sont parvenus par le mont Fanfaron de Nikolenka), signifiait seulement se pendre à tout le monde, se séparer de tout le monde et de tout et s'aimer les uns les autres. Parfois, nous parlions sous les chaises de ce que quelqu'un aime et de qui, de ce qui est nécessaire au bonheur, de la façon dont nous vivrons et aimerons tout le monde.

Cela a commencé, si je me souviens bien, en jouant sur la route. Ils s'asseyaient sur des chaises, attelaient les chaises, arrangeaient une voiture ou un chariot, puis ceux qui étaient assis dans le chariot passaient de voyageurs à frères fourmis. D'autres les rejoignirent. C'était très, très bien et je remercie Dieu d'avoir pu y jouer. Nous appelions cela un jeu, et pourtant tout dans le monde est un jeu, sauf celui-ci.

Événements à la crèche la vie du villageétaient les suivants : les voyages du père à Kireevsky et au champ de départ, des récits d'aventures de chasse, que nous, les enfants, écoutions comme des événements importants.

Puis - les arrivées de mon parrain Yazykov avec ses grimaces, sa pipe, le valet de pied debout derrière sa chaise pendant le dîner. Puis vinrent les visites d'Islenyev et de ses enfants, dont l'un devint plus tard ma belle-mère. Puis vinrent les visites de Iouchkov, qui apportait toujours quelque chose d'étrange : des caricatures, des poupées, des jouets.

Un souvenir d'enfanceà propos d'un événement insignifiant m'a laissé une forte impression - si je m'en souviens maintenant, Temeshov était assis sur le toit de nos enfants et discutait avec Fiodor Ivanovitch. Je ne me souviens pas pourquoi la conversation s'est tournée vers l'observation du jeûne, et Temeshov, le bon Temeshov, a dit très simplement : « Mon cuisinier (ou mon laquais, je ne me souviens pas) a décidé de manger des repas à jeun. Je l'ai abandonné comme soldat." C’est pourquoi je m’en souviens maintenant parce que cela me semblait alors quelque chose d’étrange, d’incompréhensible pour moi.

Il y a eu un autre événement : l'héritage de Perov. Mémorable

un convoi avec des chevaux et des charrettes hautes, arrivé de Neruch lorsque le processus d'héritage, grâce à Ilya Mitrofanovich, a été gagné.

Ilya Mitrofanovich était un gros buveur, un grand vieil homme aux cheveux blancs, un ancien serf de Perovskaya, un grand expert de toutes sortes de calomnies qui se produisaient autrefois. Il dirigea les affaires de cet héritage, et pour cela il vécut et resta à Yasnaya Polyana jusqu'à sa mort.

Autre impression mémorable : l'arrivée de Piotr Ivanovitch Tolstoï, le père de Valérien, le mari de ma sœur, qui est entré dans le salon en robe de chambre, on n'a pas compris pourquoi, mais ensuite on a découvert que c'était parce qu'il était en la dernière étape de la consommation. Une autre est l'arrivée de son frère, le célèbre américain Fiodor Tolstoï. Je me souviens qu’il est arrivé en voiture postale, est entré dans le bureau de mon père et a exigé qu’on lui apporte son pain français sec spécial. Il n'a rien mangé d'autre. À cette époque, le frère Sergei avait de graves maux de dents. Il a demandé ce qui n'allait pas chez lui et quand il l'a découvert, il a dit qu'il pouvait arrêter la douleur grâce au magnétisme. Il entra dans le bureau et ferma la porte derrière lui. Quelques minutes plus tard, il ressortit avec deux écharpes en batiste. Je me souviens qu'ils avaient une bordure violette de motifs, et j'ai donné les foulards à ma tante et j'ai dit : celui-là, quand il le mettra, la douleur s'en ira, et celui-là, pour qu'il puisse dormir. Ils ont pris les foulards et les ont mis sur Seryozha, et nous avons eu l'impression que tout s'était passé comme il l'avait dit.

Je me souviens de son beau visage, bronzé, rasé, avec d'épaisses favoris blancs atteignant les coins de la bouche, et les mêmes cheveux blancs bouclés. J'aimerais parler beaucoup de cette personne extraordinaire, criminelle et attirante, extraordinaire.

La troisième impression a été une visite à un cousin - je ne sais pas - de ma mère, le prince, le hussard Volkonsky. Il voulait me caresser et m'a assis sur ses genoux et, comme cela arrive souvent, tout en continuant à parler avec les aînés, il m'a tenu dans ses bras. J'avais hâte, mais il m'a seulement serré plus fort. Cela a duré environ deux minutes.

Mais ce sentiment de captivité, de manque de liberté, de violence m'a tellement indigné que j'ai soudain commencé à craquer, à pleurer et à me battre.

DÉMÉNAGEMENT À MOSCOU

C'était en 1937. Mais je ne me souviens plus quand – en automne ou en hiver. La seule chose en faveur du fait que c'était l'hiver, c'est qu'il y avait 7 voitures et qu'il y avait une charrette pour la grand-mère avec des sorties si larges, sur lesquelles se tenaient des valets tout le long, qu'à Serpoukhov la charrette n'entrait pas par la porte. Je m'en souviens probablement grâce à des histoires. Le voyage sur roues reste dans mes souvenirs. Peut-être que je me suis trompé, et ces chariots étaient là quand nous sommes partis pour Kazan. Au contraire, nous roulions sur roues. Je m'en souviens parce que j'avais l'impression que mon père me suivait en poussette et pendant les pauses - c'était une grande joie - ils nous emmenaient vers lui. Je me souviens que j'ai eu l'occasion d'entrer à Moscou en poussette avec mon père. C'était une bonne journée et je me souviens de mon admiration à la vue des églises et des maisons de Moscou, admiration provoquée par le ton de fierté avec lequel mon père me montrait Moscou. Un autre signe par lequel je me souviens que c'était le long de la piste noire est que le 1er jour de notre trajet (nous avons roulé dans des véhicules de livraison - deux jours ; nous avons passé la nuit) le soir, alors qu'il faisait déjà nuit, nous avons entendu que un renard apparut près de la route, et Petroucha, le valet de chambre de son père, qui portait avec lui un lévrier mâle, Gray Zhiran, le laissa courir après le renard et courut après elle. Nous n'avons rien vu, mais nous avons été très inquiets et tristes lorsque nous avons appris que le renard avait disparu.

Tolstoï L.N. Souvenirs // L.N. Tolstoï. Œuvres rassemblées en 22 volumes. M. : Fiction, 1983. T. 14. P. 378-435.

Objectifs de la leçon: apprendre à utiliser différents types de lecture (introduction, recherche) ; cultiver l'intérêt pour la lecture; développer la capacité de travailler de manière autonome avec du texte, la capacité d'écouter vos amis ; cultivez la réactivité émotionnelle à ce que vous lisez.

Équipement: ordinateur, exposition de livres.

Pendant les cours.

1. Introduction au sujet de la leçon.

Les gars, regardez l'exposition de livres. Qui est l'auteur de tous ces ouvrages ?

Aujourd'hui, en classe, nous ferons connaissance avec un extrait du récit autobiographique de L.N. Tolstoï « L'Enfance ».

2. Connaissance de la biographie de l'écrivain.

1. La biographie de l'écrivain est racontée par un étudiant préalablement préparé.

Écoutez une histoire sur la vie de l'écrivain.

Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né à Iasnaïa Polyana, près de la ville de Toula, en 1828.

Sa mère, née princesse Maria Nikolaevna Volkonskaya, est décédée alors que Tolstoï n'avait pas encore deux ans. Tolstoï a écrit à son sujet dans « Mémoires d'enfance » : « Ma mère n'était pas belle, mais très bien éduquée pour son époque » ; elle connaissait le français, l'anglais, l'allemand, jouait magnifiquement du piano et était experte dans la composition de contes de fées. Tolstoï a appris tout cela des autres - après tout, lui-même ne se souvenait pas de sa mère.

Son père, le comte Nicolas Ilitch Tolstoï, est décédé alors que le garçon avait moins de neuf ans. Une parente éloignée des Tolstoï, Tatiana Alexandrovna Ergolskaya, est devenue l'enseignante de lui-même, de ses trois frères aînés et de sa sœur cadette.

Tolstoï a passé la majeure partie de sa vie à Yasnaya Polyana, d'où il est parti dix jours avant sa mort.

À Yasnaya Polyana, Tolstoï a organisé une école pour les enfants des paysans. Pour l'école, il a créé « l'ABC », composé de 3 livres pour l'enseignement primaire. Le premier livre de « l'ABC » contient « une image de lettres », le deuxième – « un exercice de connexion d'entrepôts », le troisième – un livre de lecture : il comprend des fables, des épopées, des dictons, des proverbes.

Tolstoï a vécu longue vie. En 1908, Tolstoï abandonna la célébration de son anniversaire, tint une dernière réunion et, le 28 novembre 1910, quitta définitivement son foyer...

Le grand écrivain est décédé à la gare d'Astapovo d'une pneumonie ; il a été enterré à Yasnaya Polyana.

2. Visite guidée de la maison-musée Léon Tolstoï.

Nous allons maintenant visiter la maison où vivait Léon Tolstoï. Il y a maintenant un musée là-bas.

C'est la maison de Léon Tolstoï vue du côté sud.

C'est la pièce de devant de la maison de Léon Tolstoï.

Hall dans la maison.

Léon Tolstoï à table. 1908

La chambre de Léon Tolstoï. Un lavabo ayant appartenu au père de Léon Tolstoï. Chaise d'hôpital de Léon Tolstoï.

La tombe de Léon Tolstoï à Stary Zakaz.

Des milliers de personnes se sont rassemblées à Iasnaïa Poliana pour les funérailles. Le vieil homme, qui essayait de vivre selon sa conscience, s'est avéré cher et nécessaire à toutes les bonnes personnes.

Beaucoup pleuraient. Les gens savaient qu'ils étaient orphelins...

3. Travaillez sur le texte.

1. Lecture introductive du texte à voix haute.

Le texte est donné dans le manuel.

Les enfants lisent.

2. Échange de vues.

Qu’avez-vous appris de nouveau sur l’enfance de l’écrivain grâce à ses mémoires ?

(Nous avons appris que L.N. Tolstoï était un frère cadet. Enfant, Tolstoï et ses frères rêvaient que tout le monde serait heureux.)

À quoi aimait-il jouer avec ses frères ?

(Il adorait jouer à la fraternité des fourmis.)

Qu’avez-vous trouvé particulièrement intéressant dans les souvenirs ?

(Les enfants aimaient jouer et fantasmer ; ils aimaient dessiner, sculpter et écrire des histoires.)

Pensez-vous que l’enfance de Léon Tolstoï peut être qualifiée de heureuse ?

4. Exercice physique.

« Et maintenant, tout le monde s’est levé… »
Nous levons la main,
Et puis on les baisse,
Et puis nous les séparerons
Et nous vous presserons rapidement vers nous.
Et puis plus vite, plus vite,
Applaudissez, applaudissez plus gaiement !

5. Travaillez dans des cahiers.

Trouvez les réponses dans le texte et notez-les.

1. Combien de frères Léon Tolstoï avait-il ?
   Énumérez leurs noms.
2. (L.N. Tolstoï avait 3 frères : Nikolai, Mitenka, Seryozha.)
   Comment était ton frère aîné ?
3. (C'était un garçon extraordinaire, puis une personne extraordinaire... Il avait une telle imagination qu'il pouvait raconter des contes de fées, des histoires de fantômes ou des histoires humoristiques...)
   Quel était le principal secret de la confrérie des fourmis ?

(Le secret principal est de savoir comment s'assurer que tout le monde ne connaît aucun malheur, ne se dispute jamais et ne se met jamais en colère, mais soit constamment heureux.)

6. Exercice sur la capacité de poser des questions.

Sélectionnez un épisode dans le texte comme vous le souhaitez et formulez la bonne question pour celui-ci. Les enfants doivent répondre à la question en lisant cet épisode.

(Qui Nikolaï aimait-il dessiner dans ses dessins ?) Le deuxième paragraphe est lu comme une réponse.

(Comment les frères ont-ils organisé le jeu des frères fourmis ?) Lisez l'épisode du troisième paragraphe.

(Quels vœux les frères ont-ils fait ?)

7. Détermination du genre de l'œuvre.

Rappelez-vous depuis le début de la leçon à quel genre appartient cette œuvre ?

(Conte.)

Si les enfants ne s’en souviennent pas, retournez à la couverture.

Pourquoi parle-t-on d’histoire autobiographique ?

8. Résumé de la leçon.

En quoi Lev Nikolaïevitch Tolstoï a-t-il cru toute sa vie ?

(Il croyait qu’il était possible de révéler le secret qui aiderait à détruire tout mal chez les gens et leur apprendrait à vivre en paix.)

Dans les prochaines leçons, nous nous familiariserons avec d'autres œuvres de Léon Tolstoï.

Et je voudrais terminer la leçon avec les mots de l'écrivain lui-même :

"...Nous devons avant tout essayer de lire et de connaître les meilleurs écrivains de tous les siècles et de tous les peuples."