Instruments de musique des peuples du Caucase. Dombra. La dombra est un instrument national kazakh. Pourquoi la dombra est-elle appelée un instrument turc ?

04.11.2019

Histoire des instruments de musique kazakhs.

«J'ai touché la dombra au long cou - et voici
Deux cordes sonnent, la dombra chante.
Amusez-vous, jouez, jeunes amis, -
Inaperçu, mais la fuite de nos jours est rapide !

Ibray Sandybaev. Chanson "Balkuraï".

Visiter des événements culturels au Kazakhstan.

Dombra- l'instrument folklorique kazakh le plus répandu. La Dombra se trouvait dans chaque yourte ; c'était l'un des objets les plus nécessaires et obligatoires dans la vie des Kazakhs. Un instrument kazakh très célèbre. Sculpté dans du bois massif. La dombra la plus courante est à deux cordes, mais il existe aussi une dombra à trois cordes. Un bon domplayer peut jouer comme tout un orchestre sur deux cordes.
L'histoire de cet instrument remonte à des siècles. Lors des fouilles ville antique Les archéologues du Khorezm ont découvert des figurines en terre cuite représentant des musiciens jouant de deux cordes instruments pincés. Les scientifiques ont établi que les deux cordes du Khorezm existaient il y a au moins deux mille ans ; elles étaient l'un des instruments de musique des tribus nomades Saka.
Ces anciennes deux cordes ressemblent fortement à Dombra kazakh et en sont le prototype. Ainsi, avec l'aide de l'archéologie, il a été prouvé origine ancienne dombra Il existe deux types de dombras : occidentale et orientale. Formes différentes les dombras étaient déterminées par les caractéristiques de deux traditions d’interprétation. Pour exécuter des tokpe-kuys rapides et virtuoses, il fallait que main gauche pourrait se déplacer librement et glisser le long de la barre.
Par conséquent, le cou des dombras occidentaux était mince et allongé. Ces technique n'étaient pas applicables lors de l'exécution sur des dombras orientales avec un cou large et raccourci. Les dimensions des instruments et la forme des corps influençaient la force sonore : comment plus grandes tailles, plus la dombra est forte.
La nature du son était également influencée par la technologie. main droite: en tokpe-kuys, le son était produit sur les deux cordes avec de forts coups de poignet, et en shertpa, un pincement doux des cordes avec des doigts individuels était utilisé. Ainsi, il existait un lien étroit entre la structure des dombras et les kyuis qui y sont exécutés. La dombra pourrait être non seulement à deux cordes, mais aussi à trois cordes.
Dans le passé, des dombras à trois cordes ont été trouvées dans diverses régions du Kazakhstan, mais elles ne sont actuellement conservées que dans la région de Semipalatinsk. Shanak - le corps du dombyra, agit comme un amplificateur de son. Kakpak est la table d'harmonie du dombyra. percevoir les sons des cordes par vibration, les amplifie et donne une certaine couleur au son de l'instrument - le timbre.
Le ressort est une poutre sur le pont avec à l'intérieur, en allemand on l'appelle « der bassbalken ». Il n'y avait pas de sources auparavant dans la dombyra kazakhe. La longueur du ressort du violon devrait varier de 250 à 270 mm – 295 mm. Afin d'améliorer le son du dombyra, un ressort similaire (250 - 300 mm de long) est désormais fixé sur la partie supérieure de la coque et à proximité du support.
En règle générale, il est fabriqué à partir d'épicéa vieilli pendant plusieurs décennies sans aucun signe de pourriture. Les coquilles sont en érable. Les flans doivent avoir une épaisseur telle que lors de la finition des coques, en fonction de la densité de l'érable, leur épaisseur soit de 1 à 1,2 mm. Stand - très responsable élément fonctionnel Dombyry.
En transmettant les vibrations des cordes à la table d'harmonie et en créant le premier circuit résonant le long du chemin des vibrations se propageant des cordes au corps, le chevalet est la véritable clé du son de la dombra. La force, l’uniformité et le timbre du son de l’instrument dépendent de ses qualités, de sa forme, de son poids et de son accordage. La corde est la source des vibrations sonores du dombyra. Le dombyra utilisait traditionnellement des cordes en boyau fabriquées à partir d'intestins d'agneau ou de chèvre.
On croyait que meilleures qualités avoir des ficelles provenant des intestins d'un mouton de deux ans. De telles cordes donnent un son grave et, par conséquent, un air grave, caractéristique de musique folklorique. G-c, A-d, B-es, H-e. Parmi les moutons des différentes régions du Kazakhstan, la préférence est donnée aux moutons des régions d'Atyrau et de Mangystau. Apparemment, la salinité des pâturages du bétail dans ces endroits a un effet bénéfique sur la qualité des ficelles fabriquées à partir d'intestins de mouton.
Pour les œuvres orchestrales des classiques du monde, la mauvaise humeur s'est avérée gênante. Ainsi, dans les années trente, à l'occasion de la création d'orchestres instruments folkloriques, le réglage a été sélectionné cordes dg. Cependant, les cordons veineux n’ont pas pu y résister et ont rapidement éclaté. Akhmed Zhubanov a essayé d'utiliser du boyau de chat, de la soie, du nylon, etc. comme matériau, mais la ligne de pêche ordinaire s'est avérée être la plus appropriée en termes de son.
En conséquence, nous avons aujourd'hui le seul type de dombyra répandu parmi les Kazakhs. forme standard avec des cordes en fil de pêche, qui a perdu son timbre sonore unique. Légende de dombra dit qu'il a été inventé pour informer le khan de la mort de son fils unique. Le Khan ne voulait pas entendre parler de la mort de son fils et ordonnait que quiconque osait lui en parler soit rempli de plomb.
Le musicien, qui n'a pas dit un mot, a pu annoncer la triste nouvelle au khan en jouant de la dombra. Le plomb brûlant a brûlé le bois et un trou s'est formé dans la dombra. Plusieurs siècles plus tard, en 1925, le chanteur kazakh Amre Kashaubayev captivait le public averti de l'Exposition universelle. art décoratifà Paris avec son chant et son jeu virtuose de la dombra.
Parallèlement, sa voix est enregistrée par le Musée de la Voix de Paris. Compositeur célèbre et le musicologue Akhmet Zhubanov créèrent en 1933 un ensemble de dombra au Collège de musique et d'art dramatique d'Alma-Ata. Depuis 1938, pour la première fois dans l'histoire de la musique kazakhe, l'orchestre a commencé à interpréter des œuvres à partir de partitions et des kobyz et dombra reconstitués ont été introduits dans sa composition. En 1944, l'orchestre fut nommé chanteur folk Kurmangazy.

Kui Dombra.

"Joue ton kui, dombra, joue,
Déverse une merveilleuse mélodie,
Murmure comme des ruisseaux de montagne,
Laissez votre cœur chanter de joie.
Pour que tout le brouillard des montagnes disparaisse,
Pour que tous les nuages se dissipent du ciel,
Pour que tout le monde t'écoute, -
J'adore tes chansons,
Joue encore plus fort, Dombra !
Trois piquets et deux ficelles,
Oui, neuf nœuds - dombra.
Oui, dix doigts libres
Toute cause de vent.
Montez vos doigts comme un cheval,
Dans la plus belle de toutes les courses-poursuites,
Joue encore plus fort, Dombra !
Hé, écoutez, les travailleurs,
Comme la dombra chante doucement
Entre les mains des kuishi du peuple.
Et la distance des steppes, et la passion de l'âme -
Tout devient un jeu !
Joue encore plus fort, Dombra !
Hé, les travailleurs chanteur,
Seigneur des cordes, connaisseur des cœurs,
Excitez-moi avec plaisir.
Je me souviendrai toujours de ton signal
A propos d'une nouvelle vie, jeune.
Toi, notre sage chroniqueur.
Joue encore plus fort, Dombra ! »

Dombra dans la culture kazakhe

L'un des plus grands joueurs de dombra est le musicien folklorique et compositeur kazakh Kurmangazy, qui a eu une grande influence sur le développement de la musique kazakhe. culture musicale, y compris la musique dombra : sa composition musicale « Adai » est populaire au Kazakhstan et à l'étranger.

Les Kazakhs ne sont pas les seuls à avoir de la dombra. Cet instrument a ses analogues chez de nombreux peuples. Dans la culture russe, il existe un instrument de forme similaire domra, dans la culture tadjike - Dumrak, dans la culture ouzbèke - Dumbyra, Dumbrak, de forme similaire Dutar, dans la culture kirghize - Komuz, dans la culture turkmène - Dutar, Bash, Dumbyra, dans la culture bachkir - Dumbyra , dans la culture Nogai de la région d'Azov - Dombyra, dans la culture turque - Saz. Ces instruments diffèrent parfois par le nombre de cordes (jusqu'à 3 cordes), ainsi que par le matériau des cordes (nylon, métal).

Histoire de l'instrument

En outre, à une certaine époque, lors de fouilles dans l'ancien Khorezm, des figurines en terre cuite représentant des musiciens jouant d'instruments à cordes pincées ont été trouvées. Les scientifiques notent que les deux cordes du Khorezm, qui existaient il y a au moins 2000 ans, présentent une similitude typologique avec la dombra kazakhe et étaient l'un des instruments courants parmi les premiers nomades qui vivaient au Kazakhstan.

Par monuments écrits le continent eurasien, nous pouvons conclure que la dombra et ses instruments connexes d'autres peuples du continent sont bien connus depuis l'Antiquité. Dans les monuments de différentes périodes de l'espace eurasien, on apprend la présence de cet instrument à cordes pincées, notamment dans les monuments d'origine Saka et Hunnic. Cet instrument se retrouve également chez les Kimans (Cumans). Les Kipchaks sont les descendants des Cumans. Des œuvres musicales (kuis) de ces années nous sont parvenues : Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - vagues de l'Irtych), Mundy Kyz (mundy kyz - fille triste), Tepen kok (tepen kok - lynx), Aksak kaz (aqsaq qaz - boiteux oie) , Bozingen (bozingen - chameau léger), Zhelmaya (zhelmaja - chameau à une bosse), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - le piétinement de kulan), Kokeikesti (kokeikesti - expérience profonde), etc.

Dombyra - instrument kyu

Pour les Kazakhs, le kuy est plus qu'une œuvre, c'est une page retentissante de l'histoire de leur peuple, de ses coutumes et de sa culture. C'est pourquoi les Kazakhs appréciaient tant les interprètes de kuy - les kyuishi, parmi lesquels les joueurs de dombyra constituaient la grande majorité (les kyuis ne sont pas exécutés uniquement sur le dombyra). Le peuple kazakh dit : un vrai Kazakh n'est pas lui-même un Kazakh, un vrai Kazakh est une dombra. Dans le même temps, nous devons comprendre que les Kazakhs ne peuvent imaginer leur passé, leur présent et leur avenir sans leur instrument préféré, la dombra. Il est également nécessaire de préciser que le mot Kazakh désigne un guerrier libre, un individu indépendant qui, s'il existe dans un groupe, ne le fait que de son plein gré, tout en rejoignant la communauté des dignes et en la servant, en la protégeant, donner du travail, de la vie, de la santé et des compétences sans réserve, comme un homme intrépide - un guerrier soutien de famille.

La structure de la dombra

Au fil des siècles, la dombra a conservé sa structure et son apparence de base. Les artistes folkloriques s'efforcent constamment d'élargir ses capacités sonores et sa mélodie, plutôt que de diversifier sa forme. Par exemple, la dombra du Kazakhstan central a un corps plat et deux cordes en boyau. La dombra typique et la plus courante avec un corps ovale est montrée sur la photographie. Vous trouverez ci-dessous les noms des composants du dombyra.

Shanak- le corps de la dombra fait office d'amplificateur de son.

Kakpak- table d'harmonie de dombra. percevoir les sons des cordes par vibration, les amplifie et donne une certaine couleur au son de l'instrument - le timbre.

Printemps- c'est une poutre sur le pont de l'intérieur, en allemand on l'appelle « der Bassbalken ». Il n'y avait pas de sources dans la dombra kazakhe auparavant. La longueur du ressort du violon devrait varier de 250 à 270 mm – 295 mm. Afin d'améliorer le son de la dombra, un ressort similaire (250-300 mm de long) est désormais fixé sur la partie supérieure de la coque et à proximité du support. En règle générale, il est fabriqué à partir d'épicéa vieilli pendant plusieurs décennies sans aucun signe de pourriture.

Coquilles sont fabriqués à partir d'érable. Les flans doivent avoir une épaisseur telle que lors de la finition des coques, en fonction de la densité de l'érable, leur épaisseur soit de 1 à 1,2 mm.

Rester- un élément fonctionnel très important de la dombra. En transmettant les vibrations des cordes à la table d'harmonie et en créant le premier circuit résonant le long du chemin des vibrations des cordes au corps, le chevalet est la véritable clé du son de la dombra. La force, l’uniformité et le timbre du son de l’instrument dépendent de ses qualités, de sa forme, de son poids et de son accordage.

Chaîne- source de vibrations sonores de la dombra. Dombra utilisait traditionnellement des cordes en boyau fabriquées à partir d'intestins d'agneau ou de chèvre. On croyait que les cordes fabriquées à partir des intestins d'un mouton âgé de deux ans possédaient les meilleures qualités. De telles cordes produisent un son grave et, par conséquent, une mélodie grave, caractéristique de la musique folklorique. G-c, A-d, B-es, H-e. Parmi les moutons des différentes régions du Kazakhstan, la préférence est donnée aux moutons des régions d'Atyrau et de Mangystau. Apparemment, la salinité des pâturages du bétail dans ces zones a un effet bénéfique sur la qualité des ficelles. Pour les œuvres orchestrales des classiques du monde, la mauvaise humeur s'est avérée gênante. Ainsi, dans les années trente, dans le cadre de la création d'orchestres d'instruments folkloriques, l'accordage des cordes ré-sol a été choisi. Cependant, les cordons veineux n’ont pas pu y résister et ont rapidement éclaté. Akhmed Zhubanov a essayé d'utiliser du boyau de chat, de la soie, du nylon, etc. comme matériau, mais la ligne de pêche ordinaire s'est avérée être la plus appropriée en termes de son. En conséquence, nous disposons aujourd'hui du seul type répandu de dombra sous une forme standard avec des cordes de ligne de pêche, qui a perdu son timbre sonore unique.

Légendes sur l'origine de la dombra

Il existe des légendes sur la dombra et son origine :

La légende de l'origine de la dombra dit que dans les temps anciens, deux frères géants vivaient dans l'Altaï. Le frère cadet avait une dombra dont il aimait jouer. Dès qu’il commence à jouer, il oublie tout dans le monde. Le frère aîné était fier et vaniteux. Un jour, il voulait devenir célèbre, c'est pourquoi il décida de construire un pont sur une rivière froide et tumultueuse. Il a commencé à ramasser des pierres et à construire un pont. Et le jeune frère continue de jouer et de jouer.

Alors un autre jour passa, et un troisième. Le jeune frère n'est pas pressé d'aider l'aîné, tout ce qu'il sait c'est qu'il joue de son instrument préféré. Le frère aîné s'est mis en colère, a arraché la dombra au frère cadet et, de toutes ses forces, l'a frappée contre le rocher. Le magnifique instrument s'est brisé, la mélodie s'est tue, mais une empreinte est restée sur la pierre.

Plusieurs années plus tard. Les gens ont trouvé cette empreinte, ont commencé à fabriquer de nouvelles dombras à partir d'elle et la musique a recommencé à résonner dans les villages longtemps silencieux.

La légende de la recherche de la dombra look moderne dit qu'avant, la dombra avait cinq cordes et aucun trou au milieu. Un tel instrument appartenait au célèbre cavalier Kezhendyk, connu dans toute la région. Il est tombé amoureux de la fille d'un khan local. Khan a invité Kezhendyk dans sa yourte et lui a ordonné de prouver son amour pour sa fille. Dzhigit a commencé à jouer longtemps et magnifiquement. Il a chanté une chanson sur le khan lui-même, sur sa cupidité et sa cupidité. Le Khan s'est mis en colère et a ordonné que l'instrument soit endommagé en versant du plomb chaud au milieu de la dombra. Ensuite, un trou a été brûlé au milieu et il ne restait que deux cordes.

Une autre légende sur l'origine de la dombra semblable au précédent. Le fils d'un khan local est mort des défenses d'un sanglier pendant la chasse, et les serviteurs, craignant la colère du khan (il menaçait de verser du plomb bouillant dans la gorge de quiconque lui disait que quelque chose de grave était arrivé à son fils) se rendirent au vieux maître Ali pour conseil. Il fabriqua un instrument de musique qu'il appela dombra, vint chez le khan et en joua. Les cordes gémissaient et pleuraient, comme si le bruit plaintif de la forêt balayait la tente en soie de la tente du khan. Le sifflement aigu du vent mêlé au hurlement d'un animal sauvage. Les cordes criaient fort, comme une voix humaine, demandant de l'aide, et le dombra informa le khan de la mort de son fils. Hors de colère, le khan ordonna de jeter du plomb chaud dans le trou rond de la dombra.

Littérature

Cette littérature peut être trouvée au Kazakhstan, à Astana, bibliothèque nationale République du Kazakhstan…

Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moscou, 1978.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Caractéristiques de la structure musicale de la dombra kazakhe.//Culture kazakhe : recherche et recherche. Collection articles scientifiques, Almaty, 2000.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Caractéristiques de Kaja dombra.// Nous et l'univers. 2001.№ 1(6), p52-54.
Amanov B. Terminologie compositionnelle de Dombra Kuev. Alma-Ata, 1982
Aravin. P.V. Constellations des steppes. - Alma-Ata, 1979.
Aravin. P.V. Grand Kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
Asafiev B.V. À propos de la musique folklorique kazakhe.//Culture musicale du Kazakhstan.-Alma-Ata, 1955.
Barmankulov M. Univers turc.-Almaty, 1996.
Vyzgo T. Instruments de musique Asie centrale.-Moscou, 1980.
Gizatov B. Fondements sociaux et esthétiques de la musique instrumentale folklorique kazakhe - Alma-Ata, 1989.
Zhubanov A.K. Instrument folklorique kazakh-dombra.//Musicologie.-Alma-Ata, 1976. p.8-10.
Stakhov V. Créativité du luthier. - Léningrad, 1988.
Nazhmedenov Joumagali. Caractéristiques acoustiques de la dombra kazakhe. Aktioubé, 2003
Utegalieva S.I. Tradition dombra Mangystau. Almaty, 1997

Remarques

voir également

Liens

Site Web de la Bibliothèque nationale d'État du Kazakhstan
Site Internet du projet Asyl Mura

Instruments de musique à cordes
S'inclina	Violon Alto Baryton Viole de gambe Hooter Bitch Rebek Crotta Violoncelle Contrebasse Nikelharpa Rebab Hardangerfele Esraj Fidel
Plumé	Harpe Angelika Balalaika Banjo Bandura Bouzouki Wambi Guitare Gusli Dobro Dombra Domra Dumbyra Dutar Kantele Kankles Kannel Komuz Mandoline Luth Kobza Pipa Shamisen Torban Oud Citra
Tambours	Dulcimer Yangqin
Claviers à percussions	Clavicorde Piano Piano Royal
Claviers pincés	Épinette Muselaire pour Clavecin Virginel
Claviers à friction	vielle
Autre	Cordier de plectre d'arc, cordier, écrou de frette, coups d'échelle de cou
Instruments de musique à vent Instruments de musique à percussions Instruments de musique électroniques

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Synonymes:

Plan:

1 Dombyra dans la culture kazakhe
2 Étymologie du mot dombyra
3 Histoire de l'instrument
4 Dombyra - instrument kyu
5 La structure du dombyra
6 Légendes sur l'origine du dombyra

Introduction

A ne pas confondre avec Domra.

Dombra(Dombyra kazakh) est un instrument de musique à cordes pincées qui existe dans la culture peuples turcs. Il est considéré comme un instrument populaire chez les Kazakhs.

1. Dombyra dans la culture kazakhe

Dombra(Dombyra kazakh) est un instrument de musique folklorique kazakh à deux cordes pincées. Il est utilisé comme instrument d'accompagnement et solo, ainsi que comme instrument principal de la musique folklorique kazakhe. Utilisé par les artistes modernes.

Le corps est en forme de poire et possède un long manche divisé par des frettes. Les cordes sont généralement accordées aux quartes ou aux quintes.

Les Kazakhs ne sont pas les seuls à avoir du dombyra. Traditionnellement en russe, on l'appelle dombra, mais dans la version kazakhe, c'est plus correct que dombyra.

Cet instrument a ses analogues dans de nombreux pays. Dans la culture russe, il existe un instrument de forme similaire, Dumra, dans la culture tadjike - Dumrak, dans la culture ouzbèke - Dumbyra, Dumbrak, de forme similaire Dutar, dans la culture kirghize - Komuz, dans la culture turkmène - Dutar, Bash, Dumbyra, dans Culture bachkir- Dumbyra, dans la culture Nogai de la région d'Azov - Dombira, dans la culture turque - Saz. Ces instruments diffèrent parfois par le nombre de cordes (jusqu'à 3 cordes), ainsi que par le matériau des cordes (nylon, métal).

2. Étymologie du mot dombyra

L'étymologie du mot Dombyra n'a pas été entièrement étudiée. Dans la langue tatare, Dumbra est une balalaïka et Dombura est une guitare, en kalmouk - Dombr signifie la même chose que dombyra, en turc Tambura est une guitare, en langue mongole Dombura est encore une fois dombyra. Il existe de nombreuses hypothèses sur l'origine de ce mot, consensus non à ce sujet pour l'instant.

3. Historique de l'instrument

En 1989, au Kazakhstan, dans la région d'Almaty, dans les montagnes du plateau (zhailau) « Maitobe », le professeur S. Akitaev, avec l'aide de l'ethnographe Zhagd Babalykuly, découvre une peinture rupestre représentant un instrument de musique et quatre les gens qui dansent dans différentes poses. D'après les recherches du célèbre archéologue K. Akishev, ce dessin remonte à la période néolithique. Maintenant, ce dessin se trouve au Musée des instruments folkloriques qui porte son nom. Ykylas Dukenuly à Almaty, Kazakhstan. Comme le montre la photo, l'instrument représenté par l'artiste ancien sur le rocher a une forme très similaire à celle du dombyra. Sur cette base, nous pouvons dire que le prototype du dombyra actuel a plus de 4 000 ans et est l'un des premiers instruments à cordes pincées - le précurseur des instruments de musique modernes de ce type.

Sur la base des monuments écrits du continent eurasien, nous pouvons conclure que le dombyra et ses instruments apparentés d'autres peuples du continent sont bien connus depuis l'Antiquité. Dans les monuments de différentes périodes de l'espace eurasien, on reconnaît la présence de cet instrument à cordes pincées, notamment dans les monuments d'origine Saka et Hunnic. Cet instrument se retrouve également chez les Kimans (Cumans). Les Kipchaks sont les descendants des Cumans. Des œuvres musicales (kui) de ces années nous sont parvenues : Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - Vagues de l'Irtych), Mundy Kyz (mundy kyz - fille triste), Tepen kok (tepen kok - lynx), Aksak kaz (aqsaq qaz - boiteux oie) , Bozingen (bozingen - chameau léger), Zhelmaya (zhelmaja - chameau à une bosse), Qulannyn tarpuy (qulannyn tarpu'y - kulan stomp), Kokeikesti (kokeikesti - expérience profonde), etc.

Marco Polo a noté dans ses écrits que cet instrument était présent parmi les guerriers des Turcs nomades, qui à cette époque en Russie étaient appelés Tatars. Ils l'ont chanté et joué avant le combat pour créer l'ambiance appropriée.

Cet instrument est cependant la propriété de tous les peuples turcs du monde.

4. Dombyra - instrument kyu

Pour les Kazakhs, le kuy est plus qu'une œuvre, c'est une page retentissante de l'histoire de leur peuple, de ses coutumes et de sa culture. C'est pourquoi les Kazakhs appréciaient tant les interprètes de kyui-kuishi, parmi lesquels les joueurs de dombyra constituaient l'écrasante majorité (les kuis ne sont pas exécutés uniquement sur le dombyra). Le peuple kazakh dit : un vrai Kazakh n'est pas un Kazakh lui-même, mais un vrai Kazakh-dombyra. Dans le même temps, nous devons comprendre que les Kazakhs ne peuvent imaginer leur passé, leur présent et leur avenir sans leur instrument préféré, la dombyra. Il est également nécessaire de préciser que le mot Kazakh désigne un guerrier libre, un individu indépendant qui, s'il existe dans un groupe, ne le fait que de son plein gré, tout en rejoignant la communauté des dignes et en la servant, en la protégeant, donnant du travail, de la vie, de la santé et des compétences sans réserve, en tant qu'homme-guerrier et soutien de famille intrépide.

5. Structure du dombyra

Au fil des siècles, la dombra a conservé sa structure et son apparence de base. Les artistes folkloriques s'efforcent constamment d'élargir ses capacités sonores et sa mélodie, plutôt que de diversifier sa forme. Par exemple, la dombyra du Kazakhstan central a un corps plat et deux cordes en boyau. Un dombyra typique et le plus commun avec un corps ovale est montré sur la photographie. Vous trouverez ci-dessous les noms des composants du dombyra.

Shanak- le corps du dombyra fait office d'amplificateur de son.

Kakpak- pont Dombyra. percevoir les sons des cordes par vibration, les amplifie et donne une certaine couleur au son de l'instrument - le timbre.

Printemps- c'est une poutre sur le pont de l'intérieur, en allemand on l'appelle « der bassbalken ». Il n'y avait pas de sources auparavant dans la dombyra kazakhe. La longueur du ressort du violon devrait varier de 250 à 270 mm – 295 mm. Afin d'améliorer le son du dombyra, un ressort similaire (250-300 mm de long) est désormais fixé sur la partie supérieure de la coque et à proximité du support. En règle générale, il est fabriqué à partir d'épicéa vieilli pendant plusieurs décennies sans aucun signe de pourriture.

Rester- un élément fonctionnel très important du dombyra. En transmettant les vibrations des cordes à la table d'harmonie et en créant le premier circuit résonant le long du chemin des vibrations se propageant des cordes au corps, le chevalet est la véritable clé du son de la dombra. La force, l’uniformité et le timbre du son de l’instrument dépendent de ses qualités, de sa forme, de son poids et de son accordage.

Chaîne- source de vibrations sonores du dombyra. Le dombyra utilisait traditionnellement des cordes en boyau fabriquées à partir d'intestins d'agneau ou de chèvre. On croyait que les cordes fabriquées à partir des intestins d'un mouton âgé de deux ans possédaient les meilleures qualités. De telles cordes produisent un son grave et, par conséquent, une mélodie grave, caractéristique de la musique folklorique. G-c, A-d, B-es, H-e. Parmi les moutons des différentes régions du Kazakhstan, la préférence est donnée aux moutons des régions d'Atyrau et de Mangystau. Apparemment, la salinité des pâturages du bétail dans ces endroits a un effet bénéfique sur la qualité des ficelles fabriquées à partir d'intestins de mouton. Pour les œuvres orchestrales des classiques du monde, la mauvaise humeur s'est avérée gênante. Ainsi, dans les années trente, dans le cadre de la création d'orchestres d'instruments folkloriques, l'accordage des cordes ré-sol a été choisi. Cependant, les cordons veineux n’ont pas pu y résister et ont rapidement éclaté. Akhmed Zhubanov a essayé d'utiliser du boyau de chat, de la soie, du nylon, etc. comme matériau, mais la ligne de pêche ordinaire s'est avérée être la plus appropriée en termes de son. En conséquence, nous avons aujourd'hui le seul type répandu de dombyra parmi les Kazakhs de forme standard avec des cordes en ligne de pêche, qui a perdu son timbre sonore unique.

6. Légendes sur l'origine du dombyra

Des recherches archéologiques ont établi que les tribus nomades Saka utilisaient des instruments de musique à deux cordes, similaires à la dombra kazakhe et pouvant en être le prototype, il y a plus de 2 000 ans.

Il existe des légendes sur la dombra et son origine :

La légende de l'origine de la dombra dit que dans les temps anciens, deux frères géants vivaient dans l'Altaï. Le frère cadet avait une dombra dont il aimait jouer. Dès qu’il commence à jouer, il oublie tout dans le monde. Le frère aîné était fier et vaniteux. Un jour, il voulait devenir célèbre, c'est pourquoi il décida de construire un pont sur une rivière froide et tumultueuse. Il a commencé à ramasser des pierres et à construire un pont. Et le jeune frère continue de jouer et de jouer.

La légende de la façon dont la dombra a acquis son look moderne dit qu'avant, la dombra avait cinq cordes et aucun trou au milieu. Un tel instrument appartenait au célèbre cavalier Kezhendyk, connu dans toute la région. Il est tombé amoureux de la fille d'un khan local. Khan a invité Kezhendyk dans sa yourte et lui a ordonné de prouver son amour pour sa fille. Dzhigit a commencé à jouer longtemps et magnifiquement. Il a chanté une chanson sur le khan lui-même, sur sa cupidité et sa cupidité. Le Khan s'est mis en colère et a ordonné que l'instrument soit endommagé en versant du plomb chaud au milieu de la dombra. Ensuite, un trou a été brûlé au milieu et il ne restait que deux cordes.

Littérature

Cette littérature peut être trouvée au Kazakhstan, à Almaty, à la Bibliothèque nationale de la République du Kazakhstan...

Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moscou, 1978.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Caractéristiques de la structure musicale de la dombra kazakhe.//Culture kazakhe : recherche et recherche. Recueil d'articles scientifiques, Almaty, 2000.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Caractéristiques de Kaja dombra.// Nous et l'univers. 2001.№ 1(6), p52-54.
Amanov B. Terminologie compositionnelle de Dombra Kuev. Alma-Ata, 1982
Aravin. P.V. Constellations des steppes. - Alma-Ata, 1979.
Aravin. P.V. Grand Kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
Asafiev B.V. À propos de la musique folklorique kazakhe.//Culture musicale du Kazakhstan.-Alma-Ata, 1955.
Barmankulov M. Univers turc.-Almaty, 1996.
Vyzgo T. Instruments de musique d'Asie centrale.-Moscou, 1980.
Gizatov B. Fondements sociaux et esthétiques de la musique instrumentale folklorique kazakhe - Alma-Ata, 1989.
Zhubanov A.K. Instrument folklorique kazakh-dombra.//Musicologie.-Alma-Ata, 1976. p.8-10.
, Chordophones, instruments de musique kazakhs.
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— Il est à noter que dans la république, ils ont décidé de désigner un jour entier de l'année comme le jour d'un instrument de musique, et cet instrument est devenu la dombra. La Dombra est un symbole de la culture musicale depuis les nomades de l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui"," Yuri Petrovich commence son histoire.

Des instruments ressemblant à la dombra existent depuis des temps immémoriaux. Si l'on en croit les pierres avec des gravures rupestres représentant des danseurs, exposées au Musée des instruments de musique folklorique d'Ykylas, nos ancêtres en jouaient il y a plus de 4 000 ans. Cependant, les premières informations fiables sur la dombra n'apparaissent qu'aux XVIe et XVIIe siècles.

L'ancêtre de la dombra est l'ancien instrument de musique turc sherter. Il a la forme d'une dombra, mais possède un corps ouvert, trois cordes et un manche court sans frettes. Le sherter était fabriqué à partir d'une seule pièce de bois et un pont en cuir était tendu sur le corps.

Le sherter se jouait soit en pinçant ou en frappant les cordes, soit avec un archet. Kobyz et Dombra sont originaires de Sherter.

Traditionnellement, les artisans creusaient la dombra dans une seule pièce de bois. Toutes les espèces d’arbres poussant dans la région étaient utilisées comme matériau. Au fil du temps, pour améliorer les propriétés acoustiques de l'instrument, la méthode de fabrication a changé. Dombra a commencé à être fabriqué à partir de pièces individuelles collées et les bois durs ont commencé à être choisis comme matières premières - pin, mélèze, épicéa.

L'une des principales différences entre la dombra moderne et les instruments joués Kurmangazy Et Dauletkerey, - des chaînes. Aujourd'hui, ils sont fabriqués à partir de lignes de pêche, mais jusqu'au début du XXe siècle, des cordes en boyau étaient utilisées pour la dombra, fabriquées grâce à un processus complexe d'habillage des intestins d'agneau ou de chèvre.

— La ligne de pêche sonne très brillante et puissante, mais les cordes en boyau donnent une saveur particulière, très profonde et doux son. Les frettes - en kazakh on les appelle « perne » - étaient également fabriquées à partir de veines. Grâce à cela, le son d'une dombra traditionnelle est riche en harmoniques et en harmoniques.

Un son riche et profond

Selon Yuri Petrovich Aravin, malgré sa conception simple, la dombra, comme les autres instruments de musique kazakhs, a un son puissant et riche.

— Vous pouvez bien comprendre le son des instruments de musique kazakhs en utilisant l'exemple du kobyz. Lorsqu'un kobyziste joue du kyl-kobyz, il n'appuie pas les cordes contre la touche, mais les touche seulement légèrement. Grâce à cela, une masse d'harmoniques est créée. Les cordes Kobyz sont fabriquées à partir de crin de cheval. Lorsque cet instrument est joué, il sonne comme un chœur de 46 cheveux individuels. On peut en dire autant de la richesse du son de la dombra.

Les musiciens expérimentés, jouant du kuy, peuvent refléter dans leur musique la grandeur des étendues infinies de la steppe, le cliquetis de centaines de sabots ou le rugissement d'une armée qui s'approche. Parlant du pouvoir du son dombra, Yuri Petrovich s'est souvenu d'une citation du célèbre chercheur en musique folklorique kazakhe Alexandre Zataévitch:

— Zataevich, qui a parfaitement pénétré les particularités de la musique kazakhe, a déclaré que la dombra donne l'impression non pas de quelque chose de petit de près, mais de quelque chose de grand et même de grandiose, mais comme de loin, comme le carillon d'une bonne horloge de table. Une comparaison très pertinente, car les horloges de table peuvent sonner comme d’énormes cloches. Dombra donne le même effet étonnant. Vous êtes assis à proximité, écoutez, et quelque chose d'énorme résonne là-bas, de loin. Pour ressentir cela, il suffit d'écouter le kuy « Aksak Kulan ».

Selon le musicologue, le phénomène de la dombra réside dans sa profondeur et sa diversité. Cela peut ressembler à un orchestre entier, transmettant une large palette sonore. Une telle musique résonne dans l’âme des auditeurs et avec la psyché humaine. Manche long, forme arrondie, matériaux souples et cordes en boyau : une conception aussi simple crée une acoustique idéale.

Quel genre de dombra existe-t-il ?

Lorsqu’on imagine une dombra, la plupart des gens gardent à l’esprit un instrument de forme strictement définie. Un corps rond en forme de larme, un long manche, deux cordes, c'est ainsi que la dombra est représentée partout, de la couverture des manuels scolaires aux documentaires historiques. En fait, il existe de nombreuses variétés de cet instrument, fabriquées dans différentes régions du Kazakhstan. Les dombras d'Arkin, Semipalatinsk et Jetysu sont bien connues. Traditionnellement, les chercheurs distinguent deux principaux types de dombra et leurs écoles de jeu : le Kazakhstan occidental et le Kazakhstan oriental.

La dombra du Kazakhstan oriental a un dos plat, un corps en forme d'écope, un manche court et épaissi (manche) avec 8 frettes.

— Dombra dans les régions du centre et de l'est appartenait à l'école Arkin. Il était utilisé comme instrument d’accompagnement pour accompagner le chant. Ces régions possédaient des traditions vocales très riches. Il était plus pratique pour les chanteurs de presser la dombra plate contre leur corps. Cela ne sonne pas si fort et n'interrompt pas la voix.

Dombra du Kazakhstan occidental les temps modernes a reçu l'utilisation la plus répandue. Il s'agit d'une dombra classique en forme de larme, avec un long manche fin et 15 à 16 frettes. Cette dombra donne une gamme acoustique plus large.

— Kuis dynamique puissant joué sur la dombra du Kazakhstan occidental. Grâce à ses qualités sonores, il a gagné en popularité auprès des musiciens professionnels.

La collection du musée Ykylas comprend des dombras uniques ayant appartenu à de célèbres akyns, kuishis, compositeurs et poètes. Parmi eux, vous pouvez également trouver de nombreux types intéressants de cet instrument de musique. Par exemple, sur le pont avant d'une dombra vieille de 160 ans Makhambet Utemisova Trois petits trous ont été percés au lieu d'un. A noter également une copie de la célèbre dombra Abaya. Sa forme est celle d'une dombra typique du Kazakhstan oriental, mais elle possède trois cordes.

— La dombra à trois cordes d'Abai ne devrait pas vous dérouter. Le fait est que les Kazakhs de cette région sont entrés en contact culturel étroit avec la population russe. La dombra d'Abaev a adopté trois cordes de la balalaïka. Abai a respecté la culture russe et a commandé un tel instrument pour lui-même.

Au milieu des années 30, la dombra, ainsi que d'autres instruments folkloriques kazakhs, acquièrent une sonorité orchestrale. Akhmet Joubanov Sur la base de l'école technique de musique et d'art dramatique, il crée le premier orchestre d'instruments folkloriques de la république. Un atelier expérimental a été ouvert à l'école technique pour améliorer et unifier le dombra et le kobyz pour la tessiture orchestrale. Pour créer de nouvelles versions de dombra, Zhubanov a attiré des artisans talentueux - des frères Boris Et Emmanuila Romanenko, Kambara Kasymova, Makhambet Boukeikhanova. C'est ainsi qu'apparaissent la dombra-prima, la dombra-alto, la dombra-ténor, la dombra-basse et d'autres instruments, devenus partie intégrante des orchestres nationaux.

— Les frères Romanenko avaient l'habitude de travailler avec des instruments de musique russes. Le célèbre orchestre russe de V.V. Andreev a été pris comme modèle pour l'orchestre d'instruments folkloriques. Tout comme autrefois la balalaïka était refaite pour s'adapter au son orchestral, la dombra fut transformée. Par exemple, une énorme dombra contrebasse sonne complètement différemment d’une dombra standard. Les instruments fabriqués par Romanenko, Kasymov et leurs disciples sont toujours appréciés parmi les musicologues.

Compétence Kuishi

La musique folklorique kazakhe, composée et interprétée sur la dombra, est un art complexe, vibrant et abstrait. La poésie y est inextricablement liée à la musique. Œuvres des célèbres zhyrau, sal et akyn à travers la musique et créativité orale comprendre les questions philosophiques éternelles.

— La créativité des kuishi et des akyns touche à des thèmes profonds. Cela ne peut pas être pris à la lettre. Si, en jouant du kyui, vous semblez entendre le bruit des sabots d'un cheval, alors vous devez comprendre que l'auteur n'a pas voulu transmettre la course du cheval, mais l'impression de cette course dans son âme. Art kazakh très significatif et philosophique, il véhicule de nombreuses significations.

Ecole professionnelle d'oral et créativité musicale atteint son apogée dans la steppe kazakhe au XIXe siècle. Les akyns et kuishi talentueux pouvaient consacrer tout leur temps à composer et à interpréter de la musique, sans se soucier d'autres choses. Souvent, ils se faisaient un instrument approprié. Dans les villages, les artistes recevaient un abri et de la nourriture, des vêtements et des chevaux. Les gagnants des aitys pouvaient compter sur un bon prix et des cadeaux coûteux.

— À un bon interprète les kuevs et les chants sur la dombra étaient les bienvenus dans n'importe quelle maison et yourte. La tradition du mécénat des arts était très développée. Le gagnant des aitys pouvait recevoir un lingot d'or ou d'argent en guise de récompense. Il existe une description connue de la façon dont la mère d’Abai a donné un sabot en or Birjan-salu, admirant ses arts du spectacle.

À notre époque, il y a encore un débat sur qui était le compositeur le plus habile de kyuis pour dombra. DANS heure soviétique Le culte de Kurmangazy Sagyrbayuly a été établi, mais Yuri Petrovich estime que le grand kuyshi avait de nombreux contemporains et adeptes tout aussi talentueux.

— Kui Kurmangazy est très brillant, mémorable et excentrique, mais dans le trésor de la musique kazakhe se trouvent aussi des œuvres plus fortes. Après la révolution, il fut pointé du doigt parmi d’autres en raison de sa pauvreté d’origine, reléguant au second plan des compositeurs comme Dauletkerey. Écoutez simplement la chanson « Zhiger » ! Il contient une telle profondeur et une telle puissance tragique... Il est impossible de dire qui était le compositeur kazakh le plus talentueux. Œuvres musicales Il y en a beaucoup pour la dombra, et chacun peut trouver son préféré.

Dombra dans la vie quotidienne des Kazakhs

Dombra a joué un rôle important dans la vie non seulement des artistes professionnels et des akyns, mais aussi des simples éleveurs nomades. La dombra était un attribut indispensable dans chaque yourte et était accrochée à une place d'honneur sur le fût. Les enfants ont appris la musique en jouant d'une dombra miniature - shinkildek. Les adultes connaissaient les motifs des chansons et des kues célèbres et pouvaient jouer les plus simples d'entre eux.

— Les Kazakhs sont par nature un peuple très musical et esthétique. De longues errances à travers la steppe ont contribué au développement de la contemplation et de la pratique musicale. Il ne faut pas non plus oublier que la musique était un moyen de communication. Personne n’a jamais joué de la dombra comme ça, d’emblée. Au début, vous disiez qui vous étiez, d’où vous veniez, où vous alliez et ce que vous voyiez. La musique accompagnait certainement la parole ; elle aidait à la perception des mots. Par exemple, pour informer leurs proches du décès d'un proche, ils invitaient souvent kuishi, qui jouait à l'estirta - notification du décès.

À PROPOS grande importance L'importance de la dombra dans la vie de la société kazakhe se reflète également dans de nombreuses légendes et mythes dans lesquels cet instrument de musique apparaît. Le plus célèbre d'entre eux est associé à l'époque Invasion mongole:

-U Gengis Khan a eu un fils Zhoshi, qui dirigeait le territoire du Kazakhstan moderne. Zhoshi avait également un fils aîné qui aimait beaucoup chasser les kulans. Un jour, lors d'une chasse, le chef d'un troupeau de kulans a fait tomber le prince de la selle et le troupeau l'a piétiné. Personne n'a osé annoncer la sombre nouvelle à Zhoshi, car selon la coutume, le messager pourrait être exécuté pour cela. Puis ils ont invité Kuishi, qui jouait le khan sur la dombra estirta, triste nouvelle. A travers les sons de la dombra, il transmettait le piétinement des chevaux, la peur des kulans, le courage de leur chef et la voix de l'âme du jeune homme décédé. Lorsqu'il eut fini de jouer, Joshi comprit tout et dit : "Tu m'as apporté des nouvelles noires et tu mérites la mort." "Ce n'est pas moi qui te l'ai apporté, mais ma dombra", répondit le kuishi. Ensuite, le khan ordonna de verser du plomb chaud dans la dombra. Cette légende en dit long sur les propriétés sonores et visuelles de la dombra et sur le pouvoir de son impact sur les gens.

De nombreux peuples asiatiques ont utilisé des instruments à cordes pincées semblables à la dombra et similaires à celui-ci. apparence, le son et la manière de jouer. Les Ouzbeks et les Turkmènes possèdent un instrument à deux cordes en forme de larme appelé dutar. Les Kirghizes possèdent un instrument à trois cordes, le komuz. Les Mongols, les Bouriates et les Khakasses possèdent également des instruments de musique similaires à la dombra.

— On ne peut pas affirmer que la dombra est une invention unique et inimitable des Kazakhs. De nombreux pays ont des analogues, mais la dombra peut être considérée comme l'une des options étonnantes pour la perfection musicale. Cet instrument en apparence simple est capable d’exprimer les sentiments les plus profonds. l'âme humaine. Dans le passé, il était étroitement lié au peuple kazakh et j’espère que cela continuera à être le cas à l’avenir.

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La Dombra est l'instrument le plus apprécié et le plus répandu dans la vie musicale des Kazakhs. La dombra kazakhe est un instrument à deux cordes pincées en bois massif. Il est utilisé à la fois comme instrument d'accompagnement et comme instrument solo, ainsi que comme instrument principal de la musique folklorique kazakhe. Dombra n'a pas perdu de sa pertinence à ce jour. Beaucoup musiciens modernes inclure le son de la dombra dans leurs compositions.

La conception de la dombra kazakhe différait légèrement selon les régions. Ainsi, à l'ouest, dans les steppes caspiennes, la dombra avait une forme de larme arrondie avec un long cou fin. Les frettes Pernet, comme les cordes, étaient fabriquées à partir d'intestins d'agneau ou de chèvre. Dans les régions centrales et orientales du Kazakhstan, les dombras étaient fabriquées avec un fond plat et un col court et épais. Le plus souvent, la dombra était fabriquée à partir de morceaux de bois massifs : épicéa, érable, platane, mais il existe également des spécimens de dombra collés. Sur les dombras du Kazakhstan oriental, 7 à 9 frettes ont été imposées, ce qui assurait le jeu de l'accompagnement ou l'exécution de mélodies de chansons.

Les composantes de la dombra kazakhe sont les mêmes dans toutes les régions du Kazakhstan. Il s'agit d'un shanak - le corps d'un dombra, qui agit comme un amplificateur de son. Kakpak est la table d'harmonie de la dombra. Percevant les sons des cordes par vibration, il les amplifie et donne une certaine couleur au son de l'instrument - le timbre. Le ressort est une poutre posée sur le pont de l'intérieur. Il n'y avait pas de sources dans la dombra kazakhe auparavant. Actuellement, pour améliorer le son, un ressort d'une longueur de 250 à 300 mm est fixé sur la partie supérieure de la coque et à proximité du support. En règle générale, il est fabriqué à partir d'épicéa vieilli pendant plusieurs décennies sans aucun signe de pourriture.

Les coquilles sont en érable. Les flans doivent avoir une épaisseur telle que lors de la finition des coques, en fonction de la densité de l'érable, leur épaisseur soit de 1 à 1,2 mm.

Le support est un élément fonctionnel très important de la dombra. En transmettant les vibrations des cordes à la table d'harmonie et en créant le premier circuit résonant le long du chemin des vibrations des cordes au corps, le chevalet est la véritable clé du son de la dombra. La force, l’uniformité et le timbre du son de l’instrument dépendent de ses qualités, de sa forme, de son poids et de son accordage.

La corde est la source des vibrations sonores de la dombra. Dombra utilisait traditionnellement des cordes en boyau fabriquées à partir d'intestins d'agneau ou de chèvre. On croyait que les cordes fabriquées à partir des intestins d'un mouton âgé de deux ans possédaient les meilleures qualités. De telles cordes produisent un son grave et, par conséquent, une mélodie grave, caractéristique de la musique folklorique. G-c, A-d, B-es, H-e. Parmi les moutons des différentes régions du Kazakhstan, la préférence est donnée aux moutons des régions d'Atyrau et de Mangystau. Apparemment, la salinité des pâturages du bétail dans ces endroits a un effet bénéfique sur la qualité des ficelles fabriquées à partir d'intestins de mouton. Pour les œuvres orchestrales des classiques du monde, la mauvaise humeur s'est avérée gênante. Ainsi, dans les années trente, dans le cadre de la création d'orchestres d'instruments folkloriques, l'accordage des cordes ré-sol a été choisi. Cependant, les cordons veineux n’ont pas pu y résister et ont rapidement éclaté. Akhmed Zhubanov a essayé d'utiliser du boyau de chat, de la soie, du nylon, etc. comme matériau, mais la ligne de pêche ordinaire s'est avérée être la plus appropriée en termes de son. En conséquence, nous avons aujourd'hui le seul type répandu de dombyra parmi les Kazakhs de forme standard avec des cordes en ligne de pêche, qui a perdu son timbre sonore unique.

Il existe deux méthodes principales pour jouer de la dombra : en frappant les cordes avec tous les doigts et en pinçant les cordes.

L'art de composition et d'interprétation des improvisations de dombra a atteint une haute perfection artistique au XIXe siècle. Abyl, Kurmangazy, Dauletkerey, Dina - à l'Ouest, Tattimbet, Kazangap - à l'Est, Kozheke - au Sud, et des dizaines d'autres noms - des individus brillants, avec leur propre style, leurs propres écoles, traditions. Dombra était également une fidèle compagne des chanteurs professionnels itinérants. Les images de Birzhan-Sal, Ahan-Sere, Mukhit, Dzhambul, Amre et d'autres akyns et chanteurs célèbres sont invariablement associées à la dombra qui les accompagne.

L'un des plus grands joueurs de dombra est le musicien folklorique et compositeur kazakh Kurmangazy, qui a eu une grande influence sur le développement de la culture musicale kazakhe, y compris la musique dombra : sa composition musicale « Adai » est populaire au Kazakhstan et à l'étranger. Quant à l'histoire de l'apparition d'un instrument tel que la dombra, il est prouvé que le prototype de la dombra kazakhe moderne existait il y a plus de 4000 ans, comme en témoignent dessins rupestres trouvé par des archéologues dans les montagnes de la région d'Almaty sur le plateau de Maitobe en 1989. Ces dessins représentent quatre hommes dansants avec un instrument ressemblant à une dombra.

Et lors des fouilles de l'ancien Khorezm, des figurines en terre cuite représentant des musiciens jouant d'instruments à cordes pincées ont été trouvées. Les scientifiques notent que les deux cordes du Khorezm, qui existaient il y a au moins 2000 ans, présentent une similitude typologique avec la dombra kazakhe et étaient l'un des instruments courants parmi les premiers nomades qui vivaient sur le territoire du Kazakhstan. Les exemples les plus archaïques de dombra et. sybyzg La musique kazakhe comprend des légendes kui avec les noms d'oiseaux et d'animaux - "Akku" ("Cygne"), "Kaz" (Oie), "Nar" ("Chameau"), kui sur les créatures boiteuses et la chasse malheureuse - "Aksak kyz" ("Lame Girl"), " Aksak kulan" ("Lame kulan"), kui-cris pour les enfants et les jeunes animaux noyés - "Zhorga ayu" ("Pacer Bear"), "Zarlau" ("Pleurer"), "Zhetym kyz" ("Orphan Girl" "), etc. Tous ont conservé des échos d'anciennes formes de religion, de cultes et d'idées totémiques du peuple et portent encore en eux l'histoire vivante de millénaires passés en silence.

Un instrument ressemblant à une forme de dombra se retrouve également sur les monuments d'origine Saka et Hunnic, ainsi que parmi de nombreuses tribus anciennes qui habitaient l'espace eurasien en différentes périodes temps.

De nombreuses belles légendes populaires sont associées à la dombra, à l'histoire de son origine et à l'acquisition de sa forme moderne.

La légende sur l'origine de la dombra raconte que dans les temps anciens, deux frères géants vivaient dans l'Altaï. Le frère cadet avait une dombra dont il aimait jouer. Dès qu’il commence à jouer, il oublie tout dans le monde. Le frère aîné était fier et vaniteux. Un jour, il voulait devenir célèbre, c'est pourquoi il décida de construire un pont sur une rivière froide et tumultueuse. Il a commencé à ramasser des pierres et à construire un pont. Et le jeune frère continue de jouer et de jouer.

La légende sur la façon dont la dombra a acquis sa forme moderne dit qu'avant la dombra avait cinq cordes et aucun trou au milieu. Un tel instrument appartenait au célèbre cavalier Kezhendyk, connu dans toute la région. Il est tombé amoureux de la fille d'un khan local. Khan a invité Kezhendyk dans sa yourte et lui a ordonné de prouver son amour pour sa fille. Dzhigit a commencé à jouer longtemps et magnifiquement. Il a chanté une chanson sur le khan lui-même, sur sa cupidité et sa cupidité. Le Khan s'est mis en colère et a ordonné que l'instrument soit endommagé en versant du plomb chaud au milieu de la dombra. Ensuite, un trou a été brûlé au milieu et il ne restait que deux cordes.

Une autre légende sur l'origine de la dombra est similaire à la précédente. Le fils d'un khan local est mort des défenses d'un sanglier pendant la chasse, et les serviteurs, craignant la colère du khan (il menaçait de verser du plomb bouillant dans la gorge de quiconque lui disait que quelque chose de grave était arrivé à son fils) se rendirent au vieux maître Ali pour conseil. Il construisit un instrument de musique qu'il appela dombra, vint voir le khan et l'informa avec de la musique de la mort de son fils. Hors de colère, le khan ordonna de jeter du plomb chaud dans le trou rond de la dombra.

Dombra est un instrument philosophique virtuose du Kazakh, en entre des mains compétentes La dombra peut transmettre toute la gamme des sentiments et des expériences humaines ; la dombra incarne le symbolisme de l’enseignement d’Al-Rabi sur la musique comme la plus haute abstraction accessible à la compréhension humaine. Vous pouvez écouter un autre morceau interprété à la dombra ici.