M. A. Boulgakov s'est intéressé à la littérature déjà pendant les années du pouvoir soviétique. Il n’était pas un émigré et a vécu lui-même toutes les difficultés et contradictions de la réalité soviétique des années 1930. XXe siècle Le thème de la discorde, poussé jusqu'à l'absurdité grâce à l'intervention humaine dans les lois éternelles de la nature, est révélé avec une habileté et un talent brillants par Boulgakov dans l'histoire « coeur de chien». Problème éternel les meilleurs esprits de Russie - la relation entre l'intelligentsia et le peuple. Quel est le rôle de l'intelligentsia, quelle est sa participation aux destinées du peuple, c'est ce à quoi l'auteur de l'histoire a fait réfléchir le lecteur dans les années 20 lointaines. XXe siècle L'histoire combine des éléments fantastiques avec un contexte quotidien. Le professeur Preobrazhensky est un démocrate d'origine et de conviction, un intellectuel typique de Moscou. Il préserve de manière sacrée les traditions des étudiants de l'Université de Moscou : servir la science, aider les gens et ne pas leur nuire, valoriser la vie de toute personne - bonne et mauvaise. Son assistant, le docteur Bormenthal, traite son professeur avec respect, admire son talent, son habileté, qualités humaines. Mais il n’a pas cette maîtrise de soi, ce saint service rendu aux idées de l’humanisme que nous voyons chez Préobrajenski.
Bormenthal est capable de se mettre en colère, de s'indigner et même d'utiliser la force si cela est nécessaire pour le bien de la cause. Et maintenant, ces deux personnes réalisent une expérience sans précédent dans la science mondiale : ils transplantent une glande pituitaire humaine dans un chien errant. Le résultat était inattendu et phénoménal d'un point de vue scientifique, mais dans la vie de tous les jours, il a conduit aux résultats les plus désastreux. La créature ainsi formée a l'apparence de son donneur humain - Klim Chugunkin. Cet hybride est grossier, sous-développé, arrogant et arrogant. Lui, à tout prix, veut devenir l'un des gens, ne pas devenir pire que les autres. Mais il ne peut pas comprendre que pour cela il doit surmonter le chemin d'un long développement spirituel, travailler au développement de son intellect, de ses horizons et maîtriser ses connaissances.
Le polygraphe Poligrafovich Sharikov enfile des chaussures en cuir verni et une cravate de couleur empoisonnée, mais sinon son costume est sale, négligé et de mauvais goût. Avec l'aide du gérant de la maison Shvonder, il s'inscrit dans l'appartement de Preobrazhensky,
Il réclame les « seize archines » d'espace de vie qui lui sont alloués et essaie même de faire entrer sa femme dans la maison. Il croit élever son niveau idéologique : il lit un livre recommandé par Shvonder - la correspondance d'Engels avec Kautsky. Du point de vue de Preobrazhensky, tout cela n’est que du bluff, des tentatives creuses qui ne contribuent en rien au développement mental et spirituel de Sharikov. Cependant, du point de vue de Shvonder et d'autres comme lui, Sharikov convient tout à fait à la société qu'ils créent avec tant de pathétique et d'enthousiasme. Sharikov a même été embauché par une agence gouvernementale et est devenu un petit patron. Pour lui, devenir patron, c'est se transformer extérieurement, gagner du pouvoir sur les gens. C'est comme ça que ça se passe. Il est maintenant habillé veste de cuir et bottes, conduit une voiture d'État, contrôle le sort d'une pauvre secrétaire. Le professeur Preobrazhensky n'abandonne toujours pas l'idée de faire de Sharikov un homme. Il espère une évolution, un développement progressif. Mais il n'y a pas de développement et il n'y en aura pas si la personne elle-même ne s'y efforce pas. En fait, toute la vie du professeur se transforme en un véritable cauchemar. Sharikov rentre ivre à la maison, harcèle les femmes, brise et détruit tout autour de lui. C'est devenu un orage non seulement pour les habitants de l'appartement, mais aussi pour les résidents de toute la maison. Que peuvent faire les Sharikov s'ils jouissent d'une totale liberté de vie ? C’est effrayant d’imaginer l’image de la vie qu’ils sont capables de créer autour d’eux. Ainsi, les bonnes intentions de Preobrazhensky se transforment en tragédie. Il arrive à la conclusion qu'une intervention violente dans la nature de l'homme et de la société conduit à des résultats catastrophiques. Dans l'histoire «Cœur de chien», le professeur corrige son erreur: Sharikov redevient un chien. Il est content de son sort et de lui-même. Mais dans la vie, de telles expériences sont irréversibles. Et Boulgakov a pu mettre en garde contre cela dès le début de ces transformations destructrices qui ont commencé dans notre pays en 1917.
PROBLÈMES ET ORIGINALITÉ ARTISTIQUE DE L'HISTOIRE DE M. A. BOULGAKOV « LE COEUR D'UN CHIEN »
Mikhaïl Afanasyevich Boulgakov est né à Kiev, dans la famille d'Afanasy Ivanovich Boulgakov, professeur à l'Académie théologique. Selon ses proches, il a commencé à composer très tôt. En gros, c'était histoires courtes, poèmes satiriques, scènes dramatiques. Peu à peu, l'intérêt pour les œuvres de Boulgakov augmente. Il devient évident que le talent d’artiste de Boulgakov venait, comme on dit, de Dieu. La renommée de l'écrivain lui a été apportée par le roman " Garde blanche», retravaillé plus tard dans la pièce « Days of the Turbins ». La comédie « L'appartement de Zoyka » et le recueil d'histoires humoristiques « Diaboliad » (1925) connurent un grand succès. Cependant, à partir de 1928, un climat de persécution s’est créé autour du nom de Boulgakov, et le nom même de l’écrivain est devenu pour ainsi dire interdit. Les pièces « Running », « Ivan Vasilyevich », « Crimson Island », le roman « Le Maître et Marguerite » sont loin d'être liste complète des œuvres qui n’ont pas vu le jour du vivant de l’auteur. L'histoire « Cœur de chien » figure également sur cette liste. Cet ouvrage, écrit en 1925, n'a été publié qu'en 1987 dans la revue « Znamya ». L'histoire est basée sur une expérience risquée. Le choix d’un tel complot par Boulgakov n’est pas accidentel. Tout ce qui s'est passé alors et ce qu'on appelait la construction du socialisme a été perçu par l'auteur de "Cœur de chien" précisément comme une expérience - à grande échelle et plus que dangereuse. Boulgakov était également sceptique quant aux tentatives visant à créer une nouvelle société parfaite en utilisant des méthodes révolutionnaires, c'est-à-dire sans exclure la violence, et à éduquer une nouvelle société en utilisant les mêmes méthodes violentes. homme libre. Pour l’auteur du récit, il s’agissait d’une ingérence inacceptable dans le cours naturel des choses, dont les conséquences pourraient être désastreuses pour tout le monde, y compris pour les « expérimentateurs » eux-mêmes. "Heart of a Dog" avertit le lecteur à ce sujet.
L'un des personnages principaux, porte-parole des pensées de l'auteur dans l'histoire, est le professeur Preobrazhensky. C'est un scientifique-physiologiste majeur. Il apparaît comme l’incarnation de l’éducation et de la haute culture. Par conviction, il est partisan de l’ancien ordre pré-révolutionnaire. Toutes ses sympathies vont aux anciens propriétaires, propriétaires d'usines, propriétaires d'usines, sous lesquels, comme il le dit, il y avait de l'ordre et il vivait confortablement et bien. Boulgakov n'analyse pas Opinions politiques Préobrajenski. Mais le scientifique exprime des réflexions très précises sur la dévastation, sur l'incapacité des prolétaires à y faire face. Selon lui, il faut avant tout enseigner aux gens la culture de base dans la vie quotidienne et au travail, et alors seulement les choses s'amélioreront, la dévastation disparaîtra et l'ordre régnera. Les gens deviendront différents. Mais cette philosophie de Preobrazhensky échoue également. Il ne peut pas se lever à Sharikovo personne raisonnable: "J'ai été plus épuisé ces deux semaines que ces quatorze dernières années..."
Quelle est la raison de l'échec de Preobrazhensky et du Dr Bormental ? Et il ne s’agit pas seulement de génie génétique. Preobrazhensky est sûr que les instincts purement animaux affectent le comportement ancien chien Sharikov, vous pouvez vous en débarrasser : « Les chats sont temporaires... C'est une question de discipline et de deux à trois semaines. Fais-moi confiance. Encore un mois et il cessera de les attaquer. La question ne concerne pas la physiologie, mais le fait que Sharikov est un type d'un certain environnement. Le chien devient un homme, mais ses actions sont déterminées par des gènes reçus de l'ivrogne et rustre Klim Chugunkin : « … il n'a plus un cœur de chien, mais un cœur humain. Et le plus moche de tout ce qui existe dans la nature ! Le contraste entre le principe intellectuel incarné chez les personnes intelligentes, les physiologistes Preobrazhensky et Bormental, et les sombres instincts de « l'homoncule » Sharikov (au front bas et incliné) est si frappant qu'il crée non seulement un effet comique et grotesque, mais le peint également dans des tons tragiques.
Shvonder joue également ici un rôle important. Il essaie d'influencer et d'éduquer Sharikov. Ce chien ou cet homme, dans une conversation avec Preobrazhensky, répète littéralement les mots et les phrases de Shvonder non seulement sur les droits, mais aussi sur sa supériorité sur la bourgeoisie : « Nous n'avons pas étudié dans les universités, nous n'avons pas vécu dans des appartements. avec 15 chambres avec bains... « Naturellement, la tentative d'éduquer une nouvelle personne dans le Sharikov d'hier est une attaque satirique de l'écrivain contre les Shvonder. Il convient de noter que la satire et l'humour de Boulgakov dans cette histoire atteignent plus haut degré compétence. Il suffit de rappeler la scène brillamment écrite avec un vieil homme rajeuni se vantant de ses amours, ou la scène avec une « dame passionnée » de la fin de sa jeunesse, prête à tout pour garder son amant. Ces scènes sont représentées à travers la perception du chien. "Au diable toi", pensa-t-il d'un ton sourd, mettant sa tête sur ses pattes et s'assoupissant de honte. L'image de Shvonder, qui a décidé d'éduquer Sharikov dans « l'esprit marxiste », est également comique : le processus même d'humanisation de Sharikov est représenté sur des tons satiriques et humoristiques aigus. L'intrigue est construite en contraste - un chien intelligent et affectueux devient un rustre grossier et mal élevé, dans lequel les propriétés héritées de Klim Chugunkin se manifestent de plus en plus clairement. Le discours vulgaire de ce personnage se confond avec ses actions. Ils deviennent progressivement plus scandaleux et intolérants. Soit il fait peur à une dame dans les escaliers, puis il se précipite comme un fou après les chats qui s'enfuient, puis il disparaît à travers les tavernes et les tavernes. En conséquence, il y a une scène humoristique avec la police criminelle, qui est venue dans l'épilogue de l'histoire, suite à la dénonciation de Shvonder, chercher Sharikov ; Le professeur explique beaucoup de choses. Il présente le chien comme preuve de son innocence et explique : « Autrement dit, dit-il… Cela ne veut pas dire être humain… »
L’innovation de l’histoire « Cœur de chien » réside non seulement dans le talent satirique et humoristique de Boulgakov, mais aussi dans le concept philosophique complexe de cette œuvre. Selon l'auteur de "Cœur de chien", l'humanité s'avère impuissante dans la lutte contre les instincts sombres qui s'éveillent chez l'homme. La tragédie était que les Sharikov se multipliaient rapidement dans la vie. Et eux, selon les mots du Poligraphe Poligrafych, "étranglés et étranglés"... Ainsi, nous comprenons que Boulgakov dans l'histoire "Cœur de chien" avec une force énorme et impressionnante, dans sa manière préférée de grotesque et d'humour, a soulevé la question du pouvoir des instincts sombres dans la vie humaine. Sa satire contre les Sharikov, Shvonder et Klimov Chugunkins atteignit le plus haut degré d'habileté et d'expressivité. Les sympathies de Boulgakov sont du côté de Preobrazhensky. Mais l’écrivain ne croit pas que les instincts sombres de la vie des gens puissent être éliminés soit avec l’aide de la science, soit grâce aux efforts généraux de l’équipe. On peut dire que l’histoire est peinte sur des tons pessimistes.
Boulgakov a rapidement fait irruption dans le courant large et diversifié de la littérature des années vingt et y a pris une place de choix. Il a créé une série œuvres classiques dans de nombreux genres. L'un des fondateurs de la nouvelle satire est devenu Mikhail Afanasyevich. Il défendait les idéaux humains universels, dénonçait des vices qui, malheureusement, n'ont pas encore été éliminés...
« Cœur de chien » a été écrit au début de 1925. Il était censé être publié dans l'almanach de Nedra, mais la censure en a interdit la publication. L'histoire fut achevée en mars et Boulgakov la lut lors de la réunion littéraire des sous-botniks Nikitsky. Le public moscovite s'est intéressé à l'œuvre. Il a été distribué en samizdat. Il a été publié pour la première fois à Londres et à Francfort en 1968, dans le magazine « Znamya » n°6 en 1987.
Dans les années 20 Les expériences médicales visant à rajeunir le corps humain étaient très populaires. Boulgakov, en tant que médecin, était familier avec ces expériences en sciences naturelles. Le prototype du professeur Preobrazhensky était l'oncle de Boulgakov, N.M. Pokrovsky, gynécologue. Il vivait à Prechistenka, où se déroulent les événements de l'histoire.
Caractéristiques du genre
L'histoire satirique « Cœur de chien » combine divers éléments de genre. L'intrigue de l'histoire rappelle la littérature d'aventures fantastiques dans la tradition de H. Wells. Le sous-titre de l'histoire est " Histoire monstrueuse"indique la saveur parodique de l'intrigue fantastique.
Le genre science-aventure est une couverture extérieure pour un sous-texte satirique et une métaphore d’actualité.
L'histoire se rapproche des dystopies en raison de sa satire sociale. C’est un avertissement sur les conséquences d’une expérience historique qui doit être arrêtée, tout doit revenir à la normale.
Problèmes
Le problème le plus important de l'histoire est social : c'est la compréhension des événements de la révolution, qui ont permis au Sharik et aux Shvonders de gouverner le monde. Un autre problème est la prise de conscience des limites des capacités humaines. Preobrazhensky, s'imaginant être un dieu (il est littéralement vénéré par sa famille), va contre nature en transformant un chien en homme. Conscient que « n'importe quelle femme peut donner naissance à Spinoza à tout moment », Preobrazhensky se repent de son expérience qui lui a sauvé la vie. Il comprend l’erreur de l’eugénisme – la science visant à améliorer la race humaine.
Le problème du danger d’invasion de la nature humaine et des processus sociaux se pose.
Intrigue et composition
L'intrigue de science-fiction décrit comment le professeur Philip Philipovich Preobrazhensky décide d'expérimenter la transplantation de l'hypophyse et des ovaires du « semi-prolétaire » Klim Chugunkin sur un chien. À la suite de cette expérience est apparu le monstrueux Polygraphe Poligrafovich Sharikov, l'incarnation et la quintessence de la classe prolétaire victorieuse. L'existence de Sharikov a causé de nombreux problèmes à la famille de Philip Philipovich et a finalement mis en danger la vie normale et la liberté du professeur. Ensuite, Preobrazhensky a décidé de procéder à une expérience inverse, en transplantant l'hypophyse du chien dans Sharikov.
La fin de l'histoire est ouverte : cette fois, Preobrazhensky a pu prouver aux nouvelles autorités prolétariennes qu'il n'était pas impliqué dans le « meurtre » de Poligraf Poligrafovich, mais combien de temps durera sa vie loin d'être paisible ?
L'histoire se compose de 9 parties et d'un épilogue. La première partie est écrite au nom du chien Sharik, qui souffre du froid et d'une blessure au côté échaudé lors du rude hiver de Saint-Pétersbourg. Dans la deuxième partie, le chien devient observateur de tout ce qui se passe dans l'appartement de Preobrazhensky : l'accueil des patients dans « l'appartement obscène », l'opposition du professeur à la nouvelle direction de la maison dirigée par Shvonder, l'aveu intrépide de Philip Philipovich qu'il fait je n'aime pas le prolétariat. Pour le chien, Preobrazhensky se transforme en un semblant de divinité.
La troisième partie parle de vie ordinaire Philip Philipovich : petit-déjeuner, conversations sur la politique et la dévastation. Cette partie est polyphonique, elle contient les voix à la fois du professeur, et du « haché » (l'assistant de Bormenthal du point de vue de Sharik qui l'a attrapé), et de Sharik lui-même, parlant de son billet porte-bonheur et sur Preobrazhensky en tant que magicien d'un conte de fées sur un chien.
Dans la quatrième partie, Sharik rencontre le reste des habitants de la maison : la cuisinière Daria et la servante Zina, que les hommes traitent très galamment, et Sharik appelle mentalement Zina Zinka, et se dispute avec Daria Petrovna, elle le traite de pickpocket sans abri et le menace avec un tisonnier. Au milieu de la quatrième partie, le récit de Sharik est interrompu car il subit une intervention chirurgicale.
L'opération est décrite en détail, Philip Philipovich est terrible, on le traite de voleur, comme un meurtrier qui coupe, arrache, détruit. A la fin de l'opération, il est comparé à un vampire bien nourri. C’est le point de vue de l’auteur, c’est la continuation des pensées de Sharik.
Le cinquième chapitre, central et culminant, est le journal du Dr Bormenthal. Cela commence strictement style scientifique, qui se transforme progressivement en conversation, avec des mots chargés d'émotion. L’histoire de cas se termine par la conclusion de Bormenthal selon laquelle « nous avons un nouvel organisme devant nous et nous devons d’abord l’observer ».
Les prochains chapitres 6 à 9 sont l'histoire courte vie Sharikova. Il fait l'expérience du monde en le détruisant et en vivant le sort probable de Klim Chugunkin assassiné. Déjà au chapitre 7, le professeur a l'idée de décider nouvelle opération. Le comportement de Sharikov devient insupportable : hooliganisme, ivresse, vol, harcèlement des femmes. La goutte d'eau qui a fait déborder le vase a été la dénonciation par Shvonder des paroles de Sharikov contre tous les habitants de l'appartement.
L'épilogue, décrivant les événements survenus 10 jours après le combat de Bormental avec Sharikov, montre Sharikov presque redevenu un chien. Le prochain épisode est le raisonnement du chien Sharik en mars (environ 2 mois se sont écoulés) sur la chance qu'il a eu.
Sous-texte métaphorique
Chez le professeur dire le nom de famille. Il transforme le chien en une « nouvelle personne ». Cela se passe entre le 23 décembre et le 7 janvier, entre catholiques et Noël orthodoxe. Il s'avère que la transformation se produit dans une sorte de vide temporaire entre la même date en différents styles. Un polygraphe (qui écrit beaucoup) est l’incarnation du diable, une personne « massive ».
Appartement sur Prechistenka (d'après la définition de la Mère de Dieu) de 7 pièces (7 jours de création). Elle est l’incarnation de l’ordre divin au milieu du chaos et de la dévastation environnants. Une étoile regarde par la fenêtre de l'appartement depuis l'obscurité (chaos), observant la monstrueuse transformation. Le professeur est appelé une divinité et un prêtre. Il officie.
Héros de l'histoire
Professeur Préobrajenski– un scientifique, une figure d’importance mondiale. En même temps, c’est un médecin à succès. Mais ses mérites n'empêchent pas le nouveau gouvernement d'effrayer le professeur avec un sceau, d'enregistrer Sharikov et de menacer de l'arrêter. Le professeur a une formation inappropriée - son père est archiprêtre de cathédrale.
Preobrazhensky est colérique, mais gentil. Il a hébergé Bormenthal au département alors qu'il était un étudiant à moitié affamé. C'est un homme noble et il n'abandonnera pas son collègue en cas de catastrophe.
Docteur Ivan Arnoldovitch Bormental- fils d'un enquêteur médico-légal de Vilna. Il est le premier élève de l'école Preobrazhensky, aimant son professeur et lui étant dévoué.
Balle apparaît comme une créature complètement rationnelle et raisonnante. Il plaisante même : « Un collier, c’est comme une mallette. » Mais Sharik est la créature même dans l’esprit de laquelle apparaît l’idée folle de passer « des haillons à la richesse » : « Je suis le chien d’un maître, une créature intelligente ». Cependant, il ne pèche guère contre la vérité. Contrairement à Sharikov, il est reconnaissant envers Preobrazhensky. Et le professeur opère d'une main ferme, tue sans pitié Sharik, et après avoir tué, il regrette : "C'est dommage pour le chien, il était affectueux, mais rusé."
U Sharikova de Sharik il ne reste plus que la haine des chats et l'amour de la cuisine. Son portrait a été décrit en détail pour la première fois par Bormenthal dans son journal : c'est un homme contesté verticalement avec une petite tête. Par la suite, le lecteur apprend que l’apparence du héros est peu attrayante, ses cheveux sont rêches, son front est bas, son visage n’est pas rasé.
Sa veste et son pantalon rayé sont déchirés et sales, une cravate céleste empoisonnée et des bottes en cuir verni avec des leggings blancs complètent le costume. Sharikov est habillé selon ses propres concepts de chic. Comme Klim Chugunkin, dont l'hypophyse lui a été transplantée, Sharikov joue de la balalaïka de manière professionnelle. De Klim, il tient son amour pour la vodka.
Sharikov choisit son prénom et son patronyme en fonction du calendrier et prend le nom de famille « héréditaire ».
Le principal trait de caractère de Sharikov est l'arrogance et l'ingratitude. Il se comporte comme un sauvage et, à propos d’un comportement normal, il dit : « Vous vous torturez, comme sous le régime tsariste. »
Sharikov reçoit une « éducation prolétarienne » de Shvonder. Bormenthal qualifie Sharikov d'homme au cœur de chien, mais Preobrazhensky le corrige : Sharikov a un cœur humain, mais la pire personne possible.
Sharikov fait même carrière à sa manière : il prend le poste de chef du département chargé de nettoyer Moscou des animaux errants et va signer avec la dactylo.
Caractéristiques stylistiques
L'histoire est pleine d'aphorismes exprimés différents héros: « Ne lisez pas les journaux soviétiques avant le déjeuner », « La dévastation n'est pas dans les placards, mais dans les têtes », « Vous ne pouvez faire de mal à personne ! On ne peut influencer une personne ou un animal que par suggestion » (Preobrazhensky), « Le bonheur n'est pas dans les galoches », « Et qu'est-ce que la volonté ? Alors, fumée, mirage, fiction, absurdités de ces démocrates malheureux..." (Sharik), "Le document est la chose la plus importante au monde" (Shvonder), "Je ne suis pas un maître, les messieurs sont tous à Paris" (Charikov).
Il existe certains symboles pour le professeur Preobrazhensky vie normale, qui à eux seuls n'assurent pas cette vie, mais en témoignent : une étagère à chaussures dans la porte d'entrée, des tapis dans les escaliers, un chauffage à vapeur, de l'électricité.
Récit de M.A. Boulgakov coeur de chien est consacré au rôle de l'intelligentsia et à sa participation aux destinées du peuple, et le contexte quotidien typique des années 1920 en Russie est combiné dans l'histoire avec des éléments fantastiques.
Le personnage principal de l'histoire, le professeur Preobrazhensky, est un intellectuel typique qui sert la science et veut, comme un médecin, aider toute personne dans le besoin, bonne ou mauvaise. Son assistant, le docteur Bormenthal, qui est loin d'être aussi humaniste et philanthrope, admire beaucoup ces traits.
- Comment avez-vous, Philip Philipovich, réussi à attirer un tel chien nerveux? - Caresse, caresse... La seule façon possible de traiter avec un être vivant...
Tous deux décident de réaliser une opération sans précédent : transplanter une glande pituitaire humaine dans un chien de cour ordinaire. Le résultat, du point de vue de la science, s'est avéré vraiment phénoménal et imprévisible - le chien a acquis une apparence humaine ; cependant, du point de vue de la moralité et de la vie quotidienne, les conséquences furent désastreuses.
Le chien transformé a adopté son apparence et ses habitudes de son donneur, dont l'hypophyse lui a été transplantée - l'ivrogne et tapageur Klim Chugunkin. Le résultat fut donc une créature ignorante, grossière et arrogante.
L'ancien chien s'appelle désormais Poligraf Poligrafovich Sharikov. Il échappe progressivement au contrôle du professeur et du médecin et vit sa propre vie. Il veut à tout prix ne pas devenir pire que les autres, mais ne comprend pas que pour cela il faut se développer culturellement, moralement et intellectuellement.
"D'une manière ou d'une autre, tu m'opprimes douloureusement, papa."
- Quoi?! Quel genre de père suis-je pour toi ? De quel genre de familiarité s'agit-il ? Appelez-moi par mon prénom et mon patronyme.
- Qu'est-ce que tu fais : t'en fous, ne fume pas, n'y vas pas. Propre, comme un tramway. Pourquoi tu ne me laisses pas vivre ? Et à propos de « papa », tu as tort. Ai-je demandé une opération ?
Au lieu de cela, il enfile des bottes en cuir verni et une cravate de couleur empoisonnée, combinées à un costume sale et négligé et, grâce à l'aide du directeur de la maison (une personne tout aussi ignorante), s'enregistre dans l'appartement du professeur Preobrajesky et essaie même d'amener son femme là-bas.
Sharikov a été embauché par une agence gouvernementale et est donc devenu un petit patron. Et se réaliser comme un patron pour Sharikov signifie changements externes- maintenant, il conduit une voiture d'État, enfile une veste et des bottes en cuir, et se considère comme ayant le droit de contrôler le destin des autres.
Le pouvoir destructeur de l’ignorance militante
Le professeur Preobrazhensky ne perd pas l'espoir de faire de Sharikov une personne réelle ; il pense qu'il pourra progressivement changer moralement. Mais Sharikov lui-même ne s'efforce pas d'y parvenir.
Il transforme la vie du professeur en cauchemar : l'appartement est constamment sale et laid, Sharikov rentre ivre à la maison et harcèle les femmes, détruit tout autour de lui et utilise un langage obscène. Petit à petit, il exaspère non seulement le professeur, mais aussi tous les habitants de la maison : le pouvoir de son ignorance est si destructeur qu'il est très difficile de vivre à côté de lui.
En examinant les résultats de ses expériences scientifiques, le professeur Preobrazhensky arrive à la conclusion qu'il est impossible d'intervenir par la force dans la nature de l'homme et de la société.
À la fin de cette histoire, le professeur corrige son erreur et transforme à nouveau Sharikov en chien, à nouveau satisfait de lui-même. Cependant, dans vrai vie de telles expériences seraient irréversibles.
"Je ne comprends rien", répondit Philippe Philippovitch en levant royalement les épaules, "de quel genre de Sharikov s'agit-il ?" Oh, c'est ma faute, mon chien... que j'ai opéré ?
- Désolé, professeur, pas un chien, mais quand il était déjà un homme. C'est le problème.
- Alors il a dit ? - a demandé Philippe Philippovitch. - Cela ne veut pas dire être humain. Cependant, cela n'a pas d'importance. Sharik existe toujours et personne ne l'a définitivement tué.
Département de l'éducation de l'administration du district municipal du nom de Lazo du territoire de Khabarovsk
Établissement d'enseignement budgétaire municipal secondaire École polyvalente village de Bichevaya, district municipal nommé d'après Lazo, territoire de Khabarovsk
UMC. Littérature.9 année 2 (niveau)
Leçon (deuxième sur le sujet) de littérature en 9e année basée sur l'histoire "Cœur de chien". Lors de la première leçon, les élèves ont découvert la biographie de l’écrivain, l’histoire de la création de l’histoire et son destin, et ont analysé les épisodes clés. Caractéristiques des personnages compilées. Révélé position de l'auteur aux problèmes identifiés dans l'histoire.
Littérature:
1. Littérature UMK
2. Supplément à la revue « Premier septembre ». Littérature
3. « Cœur de chien »
5. « Glossaire des termes »
Différents points de vue créent les conditions d'une discussion active, au cours de laquelle les étudiants apprennent à exprimer leurs pensées, à argumenter et à défendre leur point de vue et à tirer des conclusions. Et aussi écouter un autre point de vue, l’accepter ou le remettre en question. Le problème de la réorganisation du monde est le problème principal de la deuxième leçon (considérer ce problème avec différents postes Le curé de la paroisse de la Chandeleur, le Père Maxim, était invité au cours).
Sujet de la leçon: Problèmes moraux L'histoire de M. Boulgakov « Cœur de chien »
Objectifs de la leçon:
· Comprendre le contenu de l'histoire « Cœur de chien »
· Élargir et approfondir la compréhension des étudiants de M. Boulgakov en tant que maître de l'expression artistique.
· La capacité de mettre en évidence les principaux problèmes soulevés par l'auteur dans l'ouvrage.
Objectifs de la leçon:
· Impliquer les étudiants dans des recherches indépendantes et des activités créatives.
· Contribuer au développement des compétences pour formuler la problématique d’une œuvre et argumenter son point de vue.
· Encouragez les enfants à réfléchir à la moralité.
Techniques méthodiques :
· Création d'une situation problématique.
· Travailler avec du texte.
· Conversation sur le contenu de l'histoire.
· Analyse des épisodes clés.
Équipement:
Portrait de l'écrivain, textes du conte, dictionnaire des termes littéraires,
Film basé sur l'histoire "Cœur de chien".
Épigraphe:
La moralité, c'est prendre la responsabilité des siens
Actions. La plus haute capitale du pays est qualités morales personnes.
Mots:
· Morale
· Humanisme
· Compassion
· Philanthropie
Pendant les cours :
· Organisation du temps.
· Bonjour gars. Je suis heureux de vous rencontrer. Aujourd'hui, il y aura une conversation sérieuse sur des questions morales.
· Mot du professeur.
· Le problème de la réorganisation du monde a toujours existé. Les gens rêvaient d’une vie sans violence ni mal, sans guerre ni haine. Mais le monde a toujours été imparfait. Les gens étaient embourbés dans les péchés : ils trahissaient leurs voisins, tuaient, dénonçaient, par envie et par fierté ils ne remarquaient pas la souffrance des autres, ils cessaient de respecter leurs aînés. Était-il possible de sauver l’humanité de la destruction ? Quel est son salut ?
· Que considèrent les représentants de l’Église orthodoxe comme le salut de l’humanité ? La parole est donnée au Père Maxim.
· Question : « L'essence de l'ascension de Jésus-Christ à l'échafaud. » Son sacrifice a-t-il été vain ?
· Professeur.
Ainsi, plus de 2000 ans se sont écoulés depuis la crucifixion du Christ. La société est-elle devenue meilleure ? Et l’idée dereconstruire à nouveau le monde s’empare de l’esprit des individus. Cette idée a immédiatement trouvé un écho dans la fiction. Il y avait des désaccords entre les écrivains : certains reconnaissaient la transformation révolutionnaire de la société, c'est-à-dire changer le système par la force, « conduire l’humanité vers le bonheur ». D’autres ont salué la voie évolutive du développement de la société, c’est-à-dire par l'éducation spirituelle et morale.
L'histoire de M. Boulgakov «Le cœur d'un chien» est une tentative de l'écrivain de montrer comment une ingérence violente dans les lois de la nature affectera la société. Est-il possible de créer une société morale par des moyens révolutionnaires ? Maxim Gorki en 1918 dans l'article « Pensées intempestives« a qualifié V. Oulianov-Lénine de grand expérimentateur sur le peuple, le comparant à un chimiste menant des expériences.
Ce n’est pas un hasard si le héros de Boulgakov s’appelle Préobrajenski ; c’est un chirurgien plasticien qui transforme l’apparence d’une personne. Et c'est ainsi qu'il décide de se lancer dans une autre expérience scientifique.
· Créer une situation problématique :
L'enseignant fixe les tâches suivantes aux élèves ( Le cours est divisé en micro-groupes, discussion, travail avec un dictionnaire, expression de votre opinion.)
· Groupe 1 : identifier le but de l'expérience du professeur Preobrazhensky.
· Groupe 2 : qu'est-ce qui est nécessaire pour élever une personne morale ?
· Groupe 3 : dans quelles conditions se trouvait l'« homosapien » Sharikov ? Toutes les conditions étaient-elles réunies pour son développement moral ?
· Groupe 4 : quel est le résultat de cette expérience ? Pourquoi a-t-il échoué ?
Après la discussion et les présentations de groupe, la parole est donnée au Père Maxim, qui répond aux questions problématiques de la leçon :
Quelle est la base éducation morale?
· Quelles lois une personne doit-elle respecter ?
· Est-il possible de créer par la force une société idéale et une personnalité morale ?
Résumé de la leçon. Mot du professeur.
Ce n'est pas un hasard si nous avons parlé de moralité aujourd'hui. Vous êtes au seuil de l’âge adulte ; plus d’une fois, vous devrez prendre des décisions vous-même, sans que personne ne vous y incite, pour faire un choix. De quoi principes de vie vous serez guidé, votre sort, celui de vos proches, le sort du pays en dépend.
L'histoire de Boulgakov, écrite au début du siècle dernier, est toujours d'actualité et sert d'avertissement aux générations futures. Boulgakov nous prévient : « Le cœur d’un chien allié à l’esprit humain est la principale menace de notre époque. » L'auteur de l'histoire estime que la nouvelle société devrait adhérer aux principes humanistes dans les relations entre les gens, basés sur le respect de leur culture, de leur travail et de leurs connaissances. La moralité est à la traîne et ne correspond pas au nouveau système, de sorte que le problème de la préservation et de la renaissance de la spiritualité et de la moralité reste en suspens.
Il faudra beaucoup de temps avant que les Sharikov ne disparaissent de nos vies. Mais je veux vraiment croire que ce moment viendra.
Marques de cours :
Réflexion : lequel des problèmes posés par M. Boulgakov dans l'histoire vous a semblé particulièrement pertinent à notre époque ? Comment cela vous a-t-il affecté ?
Devoir : rédiger un essai sur un sujet (facultatif)
1. "Quels sentiments l'homme Sharikov évoque-t-il ?"
2. "Quel genre de personnes le héros de l'histoire Shvonder personnifie-t-il ?"
3. « Une société morale est-elle une utopie ou une réalité ?
Annexe de la leçon
Réponses attendues des microgroupes(bref commentaire sur les problèmes d'affectation)
· Le but de l'expérience du professeur Preobrazhensky ?
Le professeur envisage d'améliorer la race humaine, de créer une nouvelle personne, en transplantant une partie du cerveau humain dans un chien.
· Qu'est-ce qui est nécessaire à l'éducation morale d'une personne ?
Ce qu'il faut, c'est l'amour, l'attention, le respect, la gentillesse et l'attention envers les jeunes et les vieux, une attitude humaine envers le monde, l'honnêteté et la sincérité dans les relations, la compréhension et l'entraide mutuelles, la capacité de sympathiser, d'entendre et de pardonner.
· Les conditions ont-elles été créées pour l’éducation morale de Sharikov ?
Preobrazhensky, étant un homme intelligent, croit au pouvoir de l'art et de la bonté. Il entoure Sharikov de soin et d'attention, tente de lui inculquer les règles de comportement en société, de l'habituer à une culture du comportement. Lui et Bormenthal ne comprennent pas pourquoi l'ignorance et l'impolitesse sont devenues omniprésentes avec l'avènement du nouveau gouvernement, et ils tentent d'éradiquer les mauvaises habitudes du donneur dans leur idée.
· Quel est le résultat de l’expérience ?
L'expérience a échoué ! Sharikov, alias Poligraf Poligrafych, a hérité des pires qualités de ses donateurs : agressivité, manque d'éducation, manque de spiritualité, impolitesse et impolitesse. La vie des habitants de l'appartement s'est transformée en un enfer : jurons, mégots de cigarettes par terre, puanteur. La confiance de Sharikov dans sa justesse et son impunité est soutenue par Shvonder, président du comité de la Chambre, mentor idéologique de Sharikov. Sharikov a rapidement appris la règle principale des maîtres de la vie : voler le butin, tout diviser également, détruire ; de chien errant, il s'est transformé en infirmier pour nettoyer la ville de son espèce, sans reconnaître la parenté. Ni Preobrazhensky, ni Bormental, ni Zinochka n'ont pu lui inculquer des concepts tels que la conscience, la moralité, la honte, le respect des femmes. Méchanceté, haine, méchanceté - tel est le portrait d'une nouvelle personne. Bonnes intentions Preobrazhensky s'est transformé en une tragédie qui a presque coûté la vie au créateur. Il parvient à corriger son erreur, ramenant Sharikov à son état antérieur.
· Pourquoi l'expérience du professeur Preobrazhensky a-t-elle échoué ?
Parce qu’on ne peut pas créer une société idéale par la force. "On ne peut pas conduire l'humanité vers le bonheur avec une rivière de fer." Là où il y a le mal, la violence, on ne peut pas en parler personnalité morale, sur une société morale.
M. Boulgakov, avec son histoire « Le cœur d’un chien », mettait en garde contre les transformations destructrices qui suivraient la révolution de 1917. Le résultat est un régime totalitaire qui existe dans notre pays depuis des décennies ; Un charikovisme profondément enraciné et répandu, qui se manifeste par l'impolitesse et l'indifférence des fonctionnaires envers leur peuple. Et aujourd’hui, nous constatons les résultats d’une expérience ratée visant à devenir une nation heureuse. Les Sharikov ont pénétré dans toutes les sphères de la vie : les juges condamnent des innocents, les médecins refusent d'aider les malades, les personnes âgées se retrouvent sans abri et sans soins de leurs proches, les mères abandonnent leurs enfants, les fonctionnaires, sourds aux besoins du peuple, ne se soucient que de leur bien-être.
M. A. Boulgakov est l'un des écrivains les plus brillants et les plus talentueux du milieu du XXe siècle. Les thèmes de ses œuvres restent d'actualité et conservent un sens profond, grâce à leur polyvalence et leur originalité. Un des plus oeuvres célébres est l'histoire « Cœur de chien ».
L'ouvrage a été écrit en 1925, mais il n'a été publié qu'en 1987. L'interdiction de publication était directement liée au contenu de l'ouvrage et à une critique presque directe des réalités soviétiques des années 20.
Le titre de l’histoire « Cœur de chien » peut être interprété de différentes manières. D'abord, le plus évident, l'auteur a simplement choisi ce nom en fonction des événements décrits dans l'ouvrage (le héros vit avec un cœur de chien). Vous pouvez également interpréter le mot « chien » au sens figuré, c'est-à-dire « très mauvais » (par exemple, « la vie d'un chien », « le travail d'un chien »). Compte tenu de cette signification, nous pouvons conclure que Sharikov a un cœur de « chien ». Du bien et chien mignon il s'est transformé en un sous-humain maléfique, égoïste et grossier.
Le thème de l'œuvre est une expérience incroyable qui se termine par la transformation d'un chien en humain, ainsi que les conséquences que cela entraîne. En utilisant le grotesque, l'auteur introduit des éléments de fantaisie dans la réalité urbaine ordinaire. L'action de l'histoire commence avec le fait que le professeur F. F. Preobrazhensky décide de mener une expérience sur la transplantation de l'hypophyse humaine et des glandes séminales chez un chien errant. L'opération donne un résultat étonnant : le chien commence progressivement à se transformer en humain. De plus, au fil du temps, il ressemble de plus en plus à son « donateur » - le voleur et ivrogne Klim Chugunkin. Ainsi, le chien sans abri Sharik devient Polygraph Polygraphovich Sharikov. Le professeur Preobrazhensky et son assistant, le docteur Bormental, tentent d'inculquer les bonnes manières à Sharikov et de l'éduquer, mais tous leurs efforts sont vains. Leur pupille reçoit des documents et demande l'enregistrement, vient constamment ivre, harcèle les domestiques ; il commence à travailler dans le département de capture des chats errants, ramène à la maison une femme et écrit son nez sur le professeur. Sharikov ruine littéralement la vie du professeur et détruit également sa foi dans la possibilité d'une rééducation.
L'auteur pose plusieurs problèmes au lecteur à la fois. Il s’agit également d’une interférence avec les lois de la nature : le professeur Preobrazhensky est motivé par les meilleures intentions, mais le résultat s’avère être exactement le contraire. Il est obligé de faire face aux conséquences imprévues de son expérience. L'auteur aborde également les questions des relations entre l'intelligentsia et le peuple dans la période post-révolutionnaire. Sur un ton ironique, Boulgakov décrit les retards bureaucratiques stupides et le manque de culture. Condamne l'analphabétisme, l'ignorance et la bêtise.
L'œuvre utilise souvent la technique du contraste - le professeur Preobrazhensky et son entourage contrastent avec un monde agressif et absurde, révélé à travers les images de Shvonder et d'autres membres du comité de la maison. L'auteur utilise aussi souvent le grotesque et l'ironie, soulignant les lacunes et l'absurdité de ce qui se passe.
La fin de l'histoire est instructive. Les bonnes intentions de Preobrazhensky se transforment en tragédie. La seule issue était de ramener Sharik à sa position initiale.
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notes, moyenne : 3.67
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