M.: Tips. T-va I.D. Sytina, 1918. 20 lpp., ill. 20,4x15 cm Apgāda ilustrētajā hromolitogrāfiskajā vākā. Slavenā "Sytin" populārā drukas grāmata bērniem.
Pētersīļi- viens no krievu tautas leļļu izrāžu varoņiem. Attēlots sarkanā kreklā, audekla biksēs un smailā vāciņā ar pušķi; Tradicionāli pētersīļi ir cimdu lelle (cimdu lelle). Pētersīļi ir “farsiskas lelles, krievu jestras, jokdari, asprātības iesauka sarkanā kaftānā un sarkanā cepurītē; viņu vārds arī ir Petruška, viss stulbs, leļļu dzimšanas aina" Šīs lelles, kas parādījās Krievijā 19. gadsimta otrajā pusē, izcelsme nav ticami noskaidrota. Lai gan Krievijā pētersīļi ir pazīstami kopš 17. gadsimta. Krievu leļļu mākslinieki izmantoja marionetes (stīgu leļļu teātri) un pētersīļus (cimdu lelles). Līdz 19. gadsimtam priekšroka tika dota Pētersīļiem, gadsimta beigās - lellēm, jo pētersīļu darinātāji apvienojās ar ērģeļu dzirnaviņām. Petruškas izskats nekādā gadījumā nav krievisks: viņam ir pārspīlēts lielas rokas un galva, sejas vaibsti ir hipertrofēti, pati seja (izgrebta no koka) ir apstrādāta ar speciālu augu šķidrumu, kas padara to tumšāku; lielas mandeļveida acis un milzīgs līks deguns, pilnīgi balts acs āboli un tumša varavīksnene, kuras dēļ pētersīļu acis izskatās melnas. Pētersīļa izskatu viņš mantoja no itāļu Pulcinellas. Daudzi cilvēki kļūdaini uzskata, ka pētersīļu plaši atvērtā mute ir smaids, taču tas tā nav; būtne negatīvs raksturs, Petruška nemitīgi izstiepj lūpas smīnā. Viņam uz rokām ir četri pirksti (iespējams simbols tam, ka Petruška nav cilvēks, bet kāds tēls no citas pasaules). Tipisks maldīgs priekšstats ir cienīt Petrušku kā ārkārtīgi senu un pirmatnēji krievu varoni, pamatojoties uz viņa arhetipiskajām rakstura iezīmēm, kas radušās cilvēku priekšstatu par sevi dziļumos. Pētersīļi ir jaunākie radinieki no vecākajiem: neapoliešu Pulcinella, franču Polichinelle, angļu punčs, turku Karagöz, vācu Hanswurst un Kasperle, spānis Dons Kristobals un citi - neskatoties uz to, ka viņi visi ir teātra lelles un tiek kontrolēti, izmantojot pavedienus. Vienīgais Petruškas analogs braukšanas tehnikas ziņā ir Guignol cimdu lelle, kas parādījās Lionā gadā. XIX sākums gadsimtā. Slavenais krievu rakstnieks Maksims Gorkijs, raksturojot pētersīļu tēlu, rakstīja:
“...tika radīta figūra... zināma visām tautām...
Šis neuzvarams varonis tautas leļļu komēdija, viņš uzvar visus un visu: policiju, priesterus, pat velnu un nāvi, bet viņš pats paliek nemirstīgs. Rupjā un naivā tēlā strādājošie iemiesoja sevi un savu pārliecību, ka galu galā tieši viņi uzvarēs visu un visus. Pētersīļu siets sastāvēja no trim rāmjiem, kas bija piestiprināti ar skavām un pārklāti ar skavām. Tas tika novietots tieši uz zemes un paslēpa leļļu. Mucas ērģeles pulcēja skatītājus, un aiz ekrāna aktieris sāka sazināties ar skatītājiem caur pīpi (svilpi). Vēlāk viņš ar smiekliem un pārmetumiem izskrēja pats, sarkanā cepurē un ar garu degunu. Ērģeļu dzirnaviņas dažreiz kļuva par Petruškas partneri: čīkstētāja dēļ runa ne vienmēr bija saprotama, un viņš atkārtoja Petruškas frāzes un vadīja dialogu. Komēdija ar Petrušku tika izspēlēta gadatirgos un stendos. Krievijā Petrušku “brauca” tikai vīrieši. Lai padarītu balsi skaļāku un čīkstošāku (tas bija nepieciešams gan dzirdamībai godīgos priekšnesumos, gan personāža īpašajam raksturam), viņi izmantoja īpašu balsenē ievietotu čīkstu. Petruškas runai bija jābūt “caururbjošai” un ļoti ātrai. Uz 19. vidus gadsimtiem Krievijā Pētersīļiem vēl nebija sava pašreizējā nosaukuma. Visbiežāk viņu tolaik sauca par “Ivan Ratyutyu” vai “Ivan Ratatouille” (kas dod Franču saknes lelles). Ir versija par segvārda Pētersīļi izcelsmi no Ukraiņu vārds“komanda” (saglabāt). Pašreizējais nosaukums Petruškai ienācis pēc miniatūras “Petruška un policists” parādīšanās starp viņa daudzajām ikdienas ainām, kurās daudzo uzbrukumu laikā policists Petruškai saka:
"Jums pat nav pases!"
uz ko Petruška lepni atbild:
"Ēd! Pēc pases esmu Pjotrs Ivanovičs Uksusovs!”
No dažiem 1840. gadu memuāriem un dienasgrāmatām izriet, ka Petrušku sauca Pjotrs Ivanovičs Uksusovs. Slavenais krievu leļļu aktieris Sergejs Obrazcovs Petrušku sauca par Pjotru Petroviču Uksusovu (stāsts "Četri brāļi") vai Vanku Ratatuilu. Bija galvenie sižeti: Pētersīļa ārstēšana, karavīru apmācība, aina ar līgavu, zirga pirkšana un tā pārbaude. Stāsti tika nodoti no aktiera uz aktieri, no mutes mutē. Nevienam varonim krievu teātrī nebija tāda popularitāte kā Petruškai. Saskaņā ar plaši izplatītu, bet nepierādītu versiju, lugas ar Petruškas piedalīšanos joprojām bija daļa no bufonu repertuāra un sastāvēja no humoristiskas skices un dialogi. Katrā ainā tika attēlota cīņa starp Petrušku un vienu vai otru varoni (kaujas tika veiktas ar dūru, nūju utt. palīdzību). Parasti uzstāšanās sākās ar šādu sižetu: Petruška nolemj nopirkt zirgu, mūziķis sauc čigānu zirgu tirgotāju. Pētersīlis ilgi apskata zirgu un ilgi kaulējas ar čigānu. Tad Petruškam apnīk kaulēšanās, un viņš naudas vietā ilgi sit čigāni pa muguru, pēc kā bēg. Petruška mēģina uzkāpt zirgā, taču tas viņu atgrūž, klausītāju smiekliem skanot. Tas varētu turpināties, līdz cilvēki to pasmējās. Beidzot zirgs aizbēg, atstājot Petrušku guļam mirušu. Atnāk ārsts un jautā Petruškam par viņa slimībām. Izrādās, ka viss sāp. Starp Doktoru un Petrušku izceļas kautiņš, kura beigās Petruška ar nūju spēcīgi sit ienaidniekam pa galvu.
"Kāds ārsts jūs esat?" Petruška kliedza,- kad jautā, kur sāp? Kāpēc tu mācījies? Tev pašam būtu jāzina, kur sāp!”
Parādās ceturksnis.
- "Kāpēc jūs nogalinājāt ārstu?"
Viņš atbild:
"Tāpēc, ka viņš labi nepārzina savu zinātni."
Pēc nopratināšanas Petruška ietriec policistam pa galvu ar nūju un nogalina. Skrien rūcošs suns. Pētersīlis neveiksmīgi lūdz skatītāju un mūziķa palīdzību, pēc kā viņš flirtē ar suni, solot pabarot to ar kaķa gaļu. Suns satver viņu aiz deguna un velk prom, un Petruška kliedz:
- "Ak, mana mazā galva ar vāciņu un otu ir pazudusi!"
Mūzika apstājas, norādot uz priekšnesuma beigām. Ja skatītājiem patika, tad aktieri nelaida vaļā, aplaudēja, meta naudu, pieprasot turpinājumu. Tad viņi spēlēja nelielu ainu “Petruškas kāzas”. Pie Pētersīļiem atved līgavu, viņš viņu apskatīja tāpat kā zirgu. Viņam patīk līgava, viņš nevēlas gaidīt kāzas un sāk lūgt viņu "upurēt sevi". No ainas, kur līgava “upurē sevi”, sievietes aizgāja un paņēma līdzi savus bērnus. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem liels panākums bija vēl viens sižets, kurā piedalījās garīdznieks. Visticamāk, tas netika iekļauts nevienā no ierakstītajiem tekstiem, tas tika noņemts ar cenzūru. Bija ainas, kurās Petruška nepiedalījās. Tā bija dejošana un žonglēšana ar bumbiņām un nūjām. Pētersīļi uzvarēja visus pretiniekus, izņemot vienu - Nāvi. Pēdējā, pēdējā ainā, Nāve paņēma sev līdzi Petrušku. Taču, tā kā Petruška tika izmantota farsa teātrī, likumsakarīgi, ka izrāde tika rādīta atkārtoti un dažādās vietās. Tādējādi Petruška, kas “mirusi” vienam skatītāju lokam, “augšāmcēlies” citam. Tas dod pētniekiem iemeslu vilkt paralēles starp pētersīļu tēlu un daudziem dažādiem pagānu dievi, bezgalīgi mirst un augšāmceļas.
Lūk, ko Aleksandrs Benuā atceras par Petrušku:
“Patiesībā pirmās izrādes, kas man patika, bija Petruškas izrādes. Jebkurā gadījumā es atceros Petrušku vasarnīcā, kad mēs vēl dzīvojām Kavalieru mājās. Jau no tālienes var dzirdēt caururbjošu čīkstēšanu, smieklus un dažus vārdus – to visu petrušečņiks izrunā caur speciālu aparātu, kuru nolika aiz vaiga (tādu pašu skaņu var atveidot, ja ar pirkstu aizver abas nāsis). Krāsainie chintz ekrāni tiek ātri uzstādīti, “mūziķis” novieto ērģeles uz salokāmās estakādes, to radītās deguna, žēlojošās skaņas tiek noregulētas uz īpašu noskaņu... Un tad virs ekrāniem parādās sīks un ļoti neglīts vīrietis. . Viņam ir milzīgs deguns, un galvā ir smaila cepure ar sarkanu augšdaļu. Viņš ir neparasti veikls un veikls, rociņas sīciņas, bet ar tām ļoti izteiksmīgi žestikulē un veikli metās pāri ekrāna malai plānās kājas. Tūlīt Petruška ķircina ērģeļu dzirnaviņas ar stulbiem un nekaunīgiem jautājumiem... Petruška parūpējas par šausmīgi neglīto Akuļinu Petrovnu, viņš viņai bildina, viņa piekrīt, un abi dodas tādā kā kāzu pastaigā, cieši sadevušies rokās. Bet parādās sāncensis - viņš ir drosmīgs, ūsains policists, un Akulina viņam šķietami dod priekšroku. Pētersīlis dusmās sit miera virsnieku, par ko viņš kļūst par karavīru. Bet karavīra mācība un disciplīna viņam netiek dota, viņš turpina sašutumu un šausmu šausmas nogalina savu apakšvirsnieku. Šeit nāk negaidīts starpspēle. Bez redzama iemesla iznirst divi melni arapi, ģērbti košos kostīmos. Katram rokās ir nūja, kuru veikli izmet, met viens otram un, visbeidzot, ar to skaļi sit pa koka galvām. Starpspēle ir beigusies. Pētersīļi atkal ir uz ekrāna. Viņš kļuvis vēl nemierīgāks, vēl aktīvāks, iesaistās pārdrošos strīdos ar ērģeļu dzirnaviņām, čīkst, ķiķina, bet uzreiz seko letāls iznākums. Pēkšņi blakus Petruškai parādās figūriņa, kas savākta pūkainā bumbiņā. Petruška viņu ārkārtīgi interesē. Viņš degunā jautā mūziķim, kas tas ir, mūziķis atbild: "Tas ir jērs." Pētersīlis ir sajūsmā, noglāsta “iemācīto, izmērcēto” jēru un apsēžas tam. “Jēriņš” paklausīgi veic divus trīs apļus ar savu jātnieku gar aizslietņa malu, bet tad pēkšņi nomet, iztaisnojas un, šausmas šausmas, tas nemaz nav jērs, bet gan pats velns. Ragains, klāts ar melniem matiem, ar līku degunu un garu sarkanu mēli, kas izspraucās no zobainās mutes. Velns sit Petrušku un nežēlīgi mētā viņu tā, ka viņa rokas un kājas karājas uz visām pusēm, un pēc tam aizvelk viņu uz pazemi. Vēl trīs reizes Petruškas nožēlojamais ķermenis uzlido no kāda dziļuma, augstu, augstu, un tad atskan tikai viņa mirstošais sauciens un iestājas "baismīgs" klusums..." Mākslinieka dzīve. Atmiņas. 2. sējums. Aleksandrs Benuā.
Tas notiek gandrīz visās Krievijas pilsētās, priekšpilsētās un ciemos.
DARBĪBAS VIENS
Rakstzīmes:
Pētersīļi, mūziķis, čigāns un zirgs.
Tālumā parādās Mūziķis ar mucas ērģelēm, viņa biedrs, galvenais komiķis; viņam ir ekrāni, kaste ar lellēm. Pētersīlis, joprojām sēžot kastē, spalgā balsī dzied:
Gar Piterskaju
Pa taciņu
Petenka jāj
Jā ar zvanu!
Tiek novietoti ekrāni; visu šo laiku Petruška dzied un kliedz visu, kas viņam ienāk prātā. Beidzot viņš parādās un skaļi smiedamies apsēžas uz ekrāna malas.
Pētersīļi. Ha ha ha! Cienījamie kungi! Tā nu es atbraucu uz šejieni nevis tarantasā, bet tieši lidmašīnā - ozolkoka kastē! Cieņa jums, kungi! Es esmu tavs vecais draugs - Petruška. Es atnācu jūs uzjautrināt, uzjautrināt un apsveikt svētkos! ( Uzrunā mūziķi.)Čigāne neatnāca?
Mūziķis. Tas tevi gaidīja jau ilgu laiku.
Pētersīļi. Zvaniet šeit!
Parādās Čigāns ar zirgu.
Čigāns. Labdien, Monsieur Shishel-Myshel! Es esmu zirgaudzētājs, kurš ieradās pie jums! Kā tu dzīvo? Vai jūs bieži slimojat? Esmu Čigāne Mora no čigānu kora, dziedu basa balsī, ēdu ananāsus, un nomazgāju ar kvasu!
Pētersīļi. Tieši tā, netīrā seja, Humpty Dumpty! Netērējiet laiku mēles luncināšanai, bet izsakiet savas domas!
Čigāns. Mans draugs anglis Roks iebāza dakšiņu sānos, klīst pa visu Eiropu, katru nakti nakšņo Hitrovkā... Šišel-Mišel, no kāda dzirdēju, ka vajag labu zirgu.
Pētersīļi. Jā, brāli, es jau ilgu laiku strādāju – gribu dabūt skrējēju. Bet vai tavs zirgs ir labs?
Čigāns. Tāds zirgs, saimniek, ka bez kaklasiksnas var braukt ar četrām pātagas... un tad tikai vējā! Nevis zirgs, bet uguns: kad tas skrien, tas trīc, paklūp, bet ja krīt, tad neceļas!
Pētersīļi. Ak, ak, ak! Sabiedrotāju tēvi! Tas ir zirgs! Un kādā krāsā?
Čigāns. Brūns, līcis, no sāniem tievs, ar plankumiem, bez astes vai krēpēm - pinkains, vienā acī greizs, tāpat kā tu - kupris. Arābu šķirne, ar sertifikātu.
Pētersīļi.Šis ir tas, kas man vajadzīgs... Cik tas maksā?
Čigāns. Kādam tie ir četri tūkstoši, bet pēc paziņas es jums to iedošu par divsimt rubļiem!
Pētersīļi. Par ko tu, grimiņ, dārgi samaksāji? Vai arī tu nepamodies?
Čigāns. Mans lūgums nav tev uz deguna! Runā pie sirds: cik tu dod?
Pētersīļi. Rublis un ceturtdaļa.
Čigāns. Kāds tu esi, var pat gaudot kā vilks! Dodiet bērniem papildu pienu.
Pētersīļi. Nu, lūk, tev simts rubļu.
Čigāns. Nepietiek, meistars ir labs! Pievienojiet vēl.
Pētersīļi. Vai gribat pusotru simtu divas kapeikas?
Čigāns. Mīļam draugam nav ko darīt un auskars no auss! Dodiet man naudu.
Pētersīļi. Pagaidi, es tagad iešu paņemt savu maku. (Viņš aiziet un ātri atgriežas ar sprūdrata nūju un sāk sist Čigānam pa galvu.) Te tev simts, te tev pusotrs simts! (Čigāns aizbēg.) Hei, he! Grimijs! Pagaidiet - vēl palikušas divas kapeikas! (Viņš smejas un pievēršas mūziķim.) Mūziķ, vai es nopirku zirgu lēti?
Mūziķis. Kāds labāks veids! Viņš vienkārši rīkojās negodīgi - nedeva divas kapeikas!
Pētersīļi (smejas). Un zirgs ir labs - ļoti jauns! Mutē nav neviena zoba! (Sēž zirga mugurā.) Ardievu, mūziķi, uz redzēšanos, kungi, puiši!
Mūziķis. Kur tu ej, Pjotr Ivanovič?
Pētersīļi. No šejienes caur Vologdu un Arhangeļsku es došos tieši uz Kaukāzu, lai dzertu Kahetijas kvasu. (Zirgs spārda.)Čau! Čau! Sivka-burka! Kluss, tu nolādētais! Citādi es nokritīšu un uz veselu gadsimtu kļūšu kuprītis! (Zirgs met Petrušku aiz ekrāna.) Ak, tēvi! Mana drosmīgā mazā galva ir pazudusi! Mana nāve tuvojas!.. Mūziķis. Kur ir tava nāve, Petra Ivanovič?
Pētersīļi. Ak, ak, ak! Aiz zemstvo priekšposteņa viņš dārzā rok kartupeļus!
Mūziķis. Neuztraucieties: tas nenāks drīz.
Pētersīļi. Jā, pēc divdesmit gadiem, pēc aizlūguma, es droši vien nomiršu... Ātri zvaniet ārstam!
Mūziķis. Pēc brīža es to parādīšu.
OTRAIS DARBĪBAS
Pētersīļi, Mūziķis un Ārsts.
Pētersīļi (noguļas un vaid).
Lai kaps mani soda
Es nebaidos no savas nāves!
Iekļauts Ārsts.
Ārsts. Kurš te slims? Kas tas par troksni? Nevaid, nekliedz, bet guli mierīgi līdz nāvei! Esmu slavens ārsts-dziednieks, farmaceits no zem Akmens tilta. Dzemdību speciāliste un farjers, visa Zatsepska vals mani pazīst! Visas zinātnes radās Itālijā un daudz tālāk; veica operācijas Parīzē un tepat tuvāk mums! Man ir talants, es protu dziedināt: kas nāks pie manis uz kājām, tas mani atstās uz kruķiem vai tiks nēsāts uz bluķa. Kur ir pacients?
Pētersīļi. Zirga ārsta tēvs, farmaceits no tilta apakšas! Apžēlojies par mani, bāreni, nesabojā mani: nenes mani uz baļķa, bet labāk ratos.
Ārsts. Nu, pastāstiet man par savām sāpēm: iekšpusē vai ārpusē? Šeit vai šeit? (Viņš jūt Petrušku.)
Pētersīļi.Šeit, starp lāpstiņām, netālu no kuņģa bedres un potītes labā tilta, sāp.
Ārsts.Šeit?
Pētersīļi. Lejā un pa kreisi!
Ārsts.Šeit?
Pētersīļi. Augstāk pa labi!
Ārsts. Kāds tu esi muļķis! Ar jums jūs zaudēsit visu mieru. Tagad zemāk, tagad augstāk! Piecelies un norādi uz to!
Pētersīļi. Daktertēvs, man nav spēka piecelties! Acīmredzot mana slimība vilkās četrdesmit gadus. Hmm! Tagad es pieceļos un jums parādīšu. (Viņš pieceļas ar grūtībām, aiziet un atgriežas ar nūju, ar kuru trāpa ārstam pa galvu, kaklu un muguru.) Lūk, kur tas sāp! Te ņaud! Šajā vietā ir sāpīgi, bet šeit ir prātīgi!
Ārsts aizbēg.
DARBĪBAS TRĪS
Pētersīļi, Mūziķis un vācu.
vācu (dzied un dejo). Tra-la-la! Tra-la-la!
Parādās Pētersīļi.
Pētersīļi. Mūziķe, kas tas par putnubiedēkli?
Mūziķis. Un tas ir ārzemnieks, viņš nerunā krieviski, jautājiet viņam franču valodā.
Pētersīļi. Kā tas ir franču valodā?
Mūziķis. Parlay-vous-Francija, Alphonse Rallet.
Pētersīļi.Čau, Monsieur kungs! Parlais-vous-France? (Vācietis klusi paklanās.) Kāda velna pēc! Jā, viņš nezina franču valodu! Viņam jābūt vācietim no Zaļajām salām. Ļaujiet man pajautāt viņam vāciski... Sprechen-si-deutsch, Ivan Andreich?
vācu. Ak es! Viņu spreche gut.
Pētersīļi. Kas te tiek dedzināts? Runājiet par Maskavu.
vācu. Galvenais atbrīvotājs, tu?
Pētersīļi. Kādu kvasu jūs te atradāt? Labāk, ja es jums atnesīšu glāzi! (Viņš sit vācietim ar nūju, viņš aizbēg.) Mūziķ, kur pazudis vācietis? Viņš laikam skrēja dzert kvasu... Es arī iešu paņemt glāzi!
Mūziķis. Pagaidiet, viņš tagad atgriezīsies, iespējams, viņš vēlas jūs ārstēt.
Pētersīļi. Tas ir labi! Pa to laiku es dziedāšu dziesmu. (Dzied, skumji kratīdams galvu.)"Vētrainā rudens vakarā..." (Rādās vācietis, sit Petruškai ar nūju pa galvu un ātri pazūd.) Kāds tas par brīnumu, brāli mūziķi: it kā ods lidotu un pieskārās man ar spārnu pakausī! (Vācietis atkal parādās un paklanās.) Jā! Sprechen-see-deutsch ir atpakaļ! Mūziķ, kāpēc tu neredzi viņa pudeli, bet kaut kādu nūju?
Mūziķis. Tas ir viņa korķviļķis.
Pētersīļi. Jauks korķviļķis! Tagad es viņam iedošu korķviļķi! (Viņš izrauj vācietim nūju un vairākas reizes sit pa galvu; vācietis uzkrīt uz barjeras.)
Mūziķis. Ko tu esi izdarījis, nelietis! Galu galā jūs viņu nogalinājāt.
Pētersīļi. Nopirka? Kāpēc man tas ir vajadzīgs? Ja vēlēsies, iedošu par velti - pilnīgi ar žagaru un kauliem.
Mūziķis. Priekš kam man tas vajadzīgs? Jūs kopā ar viņu nonāksit tiesā!
Pētersīļi. Nu es to pārdošu tirgū. (Noliek vācieti uz muguras, griežas viņam līdzi uz visām pusēm un kliedz.) Sivēni! Sivēni! Pārdošu lēti visiem kam vajag!.. (Slēpjas.)
CETURTĀ DARBĪBA
Pētersīļi, Mūziķis un tad kaprālis.
Pētersīļi(dejošana un dziedāšana).
Ikviens zina, ka es esmu par grābienu,
Vismaz esmu gatavs tev zvērēt, -
No Varvarkas līdz Arbatam
Un uz Presnenskas dīķiem!...
Parādās kaprālis, Pētersīļi uzreiz pazūd.
Kpl. Mūziķe, kur pazuda Petruška?
Mūziķis. Es nevaru zināt, kaprāļa kungs! Viņš aizgāja pa kreisi vai varbūt pagriezās pa labi.
Aiz ekrāna redzama tikai Pētersīļa galva.
Pētersīļi. Mūziķis, pastāsti viņam, ka es devos uz Parīzi...
kaprālis (ātri pagriežas un satver Petrušku). Es tev, krāpniek, parādīšu Parīzi - tu dabūsi spārnu! Jūs šeit nemitīgi sākat kašķēties un būt rupji pret cēliem cilvēkiem! Jūs kliedzat, jūs bļaujat, jūs nedodat mieru visai Maskavai! Tātad, mans dārgais, es ņemšu tevi par karavīru bez termiņa!.. Tu sāksi spārdīt vardes no maniem ieročiem.
Pētersīļi. Jūsu panna, kaprāļa kungs! Kas es par karavīru - invalīds ar kupri? Deguns ir līks, galva ir mezgls, un viņš pats ir kaste! Un tad man nav mugurkaula!
Kpl. Tu melo! Kur ir tavs kupris?
Pētersīļi. Es pazaudēju kupri Trubnaya laukums!
Kpl. Tas no manis netiks vaļā! Lūk, tavs ierocis, stāvi priekšā!
Pētersīļi. Tas nav ierocis, bet nūja!
Kpl. Muļķus vispirms māca ar nūju un pēc tam ar ieroci. Uzmanību! Esiet vienlīdzīgi! K nē-o-o-gi!
Pētersīļi. Ak, blusas kož!
Kpl. Klausieties komandu: uz pleca!
Pētersīļi. Oooh, ir sāpīgi karsts!
Kpl. Labais plecs uz priekšu!
Pētersīļi(sit viņam ar nūju). Lūk, še tev!
Kpl. Ko tu dari, muļķis? Nākamo rangu jūs neiegūsit.
Pētersīļi. Es nedaudz paklupu, kaprāļa kungs!..
Kpl. Klausieties komandu: visapkārt, marš! (Pētersīlis iet aiz kaprāļa.) Pa kreisi, pa labi! Viens, divi!
Pētersīļi. Sasodīti cirtaini! (Iesita kaprālim pa pakausi.) Trīs, četri, pieci, seši! Iet ķemmēt kažokādu?
Kaprālis aizbēg.
PIEKTAIS DARBĪBA
Pētersīļi, Mūziķis un Jaukts.
Pētersīļi. Ha ha ha! Cik labi es, Mūziķis, kalpoju? Saņēmis rezerves praporščika pakāpi!
Mūziķis. Kas ir labāks? Tagad tev, Pjotr Ivanovič, būtu jādomā par kāzām... Sagatavo pūru.
Pētersīļi. Mans pūrs ir bagāts: visas lietas ir labas - pieci kaftāni ar jauniem ielāpiem, trīs saburzītas cepures, pusotrs aršins veļu, zirgs uz trim kājām, bez astes, šķūnī ir sīpols un karavīra poga. ... Ir tējkanna bez vāka ar vienu rokturi, un ir nosūtīta remontā!
Mūziķis. Pūrs ir svarīgs! Pilna māja tu dzīvosi!
Izlec liels pinkains suns un ar dusmīgu riešanu metās pie Petruškas.
Pētersīļi (smīkņā).Šavočka! Mazais jauktenis!.. (Suns satver viņu aiz kaftāna.) Kur tu ej, katehumēni? Stop, stop! Jūs saplēsīsit valdības formastērpu. Ak, tēvi, tas sāp! Šavočka, mīļā! Nāksim dzīvot pie manis - es tevi pabarošu ar kaķa gaļu! (Suns steidzas un satver viņu aiz deguna.)Ā-jā! Mīļie, saspēļu brāļi! Aizlūdziet, dārgie! Neļaujiet sunim nomirt! Pazūdies, mana drosmīgā mazā galva, ar vāciņu un otu!
Suns niķojas ar Pētersīļiem un velk viņu prom aiz deguna.
Tiek uzskatīts, ka mūsdienu leļļu teātra dzimtene ir Indija un Senā Ķīna. Vēlāk šo demokrātiskās mākslas veidu klejojošie mākslinieki, iespējams, čigāni, atveda uz Senā Grieķija, un no turienes izplatījās visā Eiropā. Nav precīzi zināms, kad mūsu valstī parādījās leļļu mākslinieki, taču Petruškas krievu tautas teātris apmēram trīs gadsimtus baudīja milzīgu popularitāti visu vecumu un klašu cilvēku vidū.
Fons
Pētnieki uzskata, ka Krievijā bija 3 sugas:
- leļļu teātris, kurā lelles tika vadītas, izmantojot auklas;
- Petruškas teātris - ar tēlu figūriņām, kas novietotas uz leļļu teātra pirkstiem;
- Kristus dzimšanas aina - teātris, kurā lelles tika fiksētas nekustīgi uz stieņiem un pārvietotas pa spraugām, kas izgatavotas īpašā kastē.
Pēdējā iespēja bija populāra tikai valsts dienvidu reģionos un Sibīrijā, un līdz 19. gadsimta beigām lelles figūru izgatavošanas sarežģītības dēļ tika izmantotas diezgan reti. Tādējādi, runājot par krievu pirmsrevolūcijas leļļu izrādēm, viņi visbiežāk atsaucas uz Petruški. Savu nosaukumu tas ieguvis no galvenā varoņa vārda smieklīgām izrādēm, kas tiek veiktas tieši uz ielas.
Kas ir pētersīļi
Šo iesauku ieguva cimdu lelle, kas parasti bija tērpta sarkanā kreklā, audekla biksēs un smailā cepurītē ar pušķi. Joprojām nav līdz galam skaidrs, kāpēc viņas fiziognomijai tradicionāli tika piešķirtas “nekrieviskas” iezīmes. Jo īpaši viņam ir pārāk liela galva un rokas, tumša seja, milzīgas mandeļu formas acis un, visticamāk, Petruškas izskats ir saistīts ar faktu, ka viņš tika radīts itāļu Pulcinellas tēlā un līdzībā.
Runājot par varoņa raksturu, viņš ir arī krāpnieks, kuram nav rakstīti likumi.
Pētersīļu izskats
Krievijā cimdu lelle ar dīvainiem sejas vaibstiem un vārdu Ivan Ratyutyu parādījās 17. gadsimtā. Tomēr vislielāko izplatību un galīgo nosaukumu tas saņēma tikai 200 gadus vēlāk. Starp citu, pats Petruška sevi pieteica kā Pjotru Ivanoviču (dažreiz Petroviču) Uksusovu.
Teātra apraksts agrīnā stadijā
17. gadsimtā izrādes tika rādītas bez ekrāna. Precīzāk, tradicionālais teātris Petruški uzņēmās tikai viena aktiera līdzdalību, kurš piesēja svārkus pie jostas. Pie tā apakšmalas tika piešūta stīpa, un, paceļot to, leļļu meistars atradās paslēpts no ziņkārīgo acīm. Viņš varēja brīvi kustināt rokas un iztēloties ainas, kurās bija iesaistīti divi varoņi. Tajā pašā laikā komiķis gandrīz vienmēr strādāja tandēmā ar lāču vadoni un pildīja arī klauna funkcijas.
Teātra apraksts pēc 19. gadsimta vidus
Kopš 1840. gadiem ekrānu sāka izmantot. Tas sastāvēja no trim rāmjiem, kas tika piestiprināti ar skavām un pārklāti ar skavām. Tas tika novietots tieši uz zemes, un tas paslēpa leļļu. Obligāts atribūts, bez kura nebija iespējams iedomāties Pētersīļu teātri, bija mucas ērģeles. Tās skaņas aicināja skatītājus, un aiz ekrāna komiķis sazinājās ar publiku, izmantojot īpašu svilpi. Izrādes laikā viņš varēja izskriet pie skatītājiem ar garu degunu un sarkanu cepuri. Tajā pašā laikā ērģeļu slīpmašīna kļuva par viņa partneri, un viņi kopā izspēlēja komiskas ainas.
Leļļu mākslinieki
Petruškas teātris, kura vēsture nav pilnībā izpētīta, tika uzskatīts par tīri vīrišķīgu. Lai lelles balss būtu čīkstošāka un skaļāka, tika izmantota speciāla čīkstošā svilpe, kas tika ievietota balsenē. Turklāt lelles tēlotājs centās runāt ļoti ātri un pretīgi smieties par katru viņa izdarīto joku.
Priekšmeti
Teātra izrādes (Petruška bija viņu galvenais, bet ne vienīgais varonis) bija diezgan vienmuļas. Galvenie sižeti: ārstēšana un apmācība karavīra dienestam, randiņš ar līgavu, zirga pirkšana un pārbaude. Ainas sekoja viena pēc otras noteiktā secībā. Tajā pašā laikā uzstāšanās ilgums bija atkarīgs no tā, cik ilgi skatītāji piekrita pievērst uzmanību šai ielas izrādei.
Darbība notika šādā secībā:
- Petruška nolemj nopirkt zirgu no čigānu zirgu tirgotāja. Viņš ilgi kaulējas ar pārdevēju. Tad viņam apnīk šī nodarbe, un viņš sit čigāni, kura bēg.
- Petruška mēģina uzkāpt zirgā, bet tas viņu izmet un dodas pēc dīlera, atstājot viltīgo guļam nekustīgi.
- Ierodas ārsts. Viņš jautā Petruškam par viņa slimību. Izrādās, ka viņam ir tūkstoš slimību. Ārsts un Petruška cīnās, jo pacients sauc ārstu par nezinošu. Kauslis ar steku spēcīgi sit mediķim pa galvu.
- Parādās policists un jautā Petruškam, kāpēc viņš nogalināja ārstu. Ļaundaris atbild, ka viņš "nelabi pārzina savu zinātni". Tad Petruška ietriec policistam ar steku un nogalina. Suns nāk skriet. Pētersīlis vēršas pie sabiedrības un lūdz viņu palīdzību. Tad viņš mēģina nomierināt suni un apsola viņai pabarot kaķa gaļu. Suns satver Petrušu aiz deguna un velk prom. Šajā brīdī priekšnesums beidzās un skatītāji izklīda.
"Petruškas kāzas"
Dažkārt, parasti Masļeņicas un citos tautas svētkos, priekšnesums pēc publikas lūguma varēja ilgt pat ilgāk. Pēc tam viņi izspēlēja ainu “Petruškas kāzas”. Viņas sižets bija rupjš un vieglprātīgs. Pie Pētersīļiem atveda līgavu, kuru viņš apskatīja kā zirgu. Pēc tam, kad viņš piekrita precēties, līgavai sākās ilgstošas pierunāšanas “upurēt sevi” pirms kāzām. No šī brīža izrāde skatītāji devās prom, aizvedot bērnus. Atlikušie vīrieši ar sajūsmu klausījās Pētersīļa treknos jokus.
Bija arī aina ar priesteri vai ierēdni. Taču cenzūras apsvērumu dēļ tas netika iekļauts nevienā no krājumiem, kur tika ierakstīti uzvedumu ar Petrušku teksti.
"Nāve"
Starp Pētersīļu teātra varoņiem bija viens visdrausmīgākais, kurš uzvarēja galveno varoni. Tā bija Nāve, kas pēc mutiska spļāviena paņēma sev līdzi Petrušku. Tomēr drīz vien varonis tika augšāmcelts citā vietā. Šis apstāklis kļuva par iemeslu tam, ka daži pētnieki sāka atrast saikni starp pētersīļiem un pagānu dievībām, kuras bezgalīgi nomira un atdzima šeit un tur.
Leļļu teātri Maskavā
Uz Oktobra revolūcija tādi pastāvīgi kultūras iestādēm nepastāvēja, un priekšnesumus uz ielām vai kabīnēs iestudēja atsevišķi mākslinieki, vai arī viņi tika aicināti uz privātmājām, lai izklaidētu viesus. Pirmie īstie leļļu teātri Maskavā parādījās 30. gadu sākumā. Slavenākais no tiem galu galā kļuva par lielāko pasaulē. Tas ir teātris. S. Obrazcova. Tas atrodas pēc adreses: st. Sadovaya-Samotechnaya, 3. Turklāt aptuveni tajā pašā laikā galvaspilsētā parādījās Maskavas Leļļu teātris, kas sākotnēji tika izveidots, lai popularizētu bērnu literatūru. Viņš apceļoja valsti un iepazīstināja skatītājus ar jauniem padomju autoru darbiem, kas rakstīti īpaši jaunajai paaudzei.
Vēlāk Maskavā parādījās arī citi leļļu teātri: “Albatross”, “Ugunsputns”, “Pasaka”, “Kambara” un citi. Šeit var noskatīties ne tikai bērnu izrādes, bet arī īpaši pieaugušajiem radītus iestudējumus.
Lai saglabātu krievu ielu izrāžu tradīcijas bērniem un pieaugušajiem, Andrejs Šavels un māksliniece Valentīna Smirnova organizēja jaunu radošo komandu. To sauca par krievu tautas teātri "Petrushka" un debitēja 1989. gadā Fresino pilsētā.
Teātris rīko 30 minūšu izrādes tieši uz ielas un cenšas neatkāpties no tradicionālajiem farsu izrāžu scenārijiem.
Petruškas teātra rašanās ir saistīta ar tā veidotāju vēlmi saglabāt labāko, kas bijis pagājušo gadsimtu ielu masu mākslā.
Izrādes tiek spēlētas arī telpās. Šādos gadījumos skatītāji tiek iepazīstināti arī ar Petruškas vēsturi un krievu farsu teātri. Savā darbā aktieri izmanto rekvizītus, kas ir precīzas viņu priekšgājēju ekrānu un leļļu kopijas, kas pirms 150-200 gadiem izklaidēja sabiedrību Krievijas pilsētu ielās.
Tagad jūs zināt, kā radās krievu tautas leļļu teātris. Pētersīļi vēl šodien izraisa interesi bērnos, tāpēc noteikti aizvediet viņus uz kādu izrādi farsa stilā.
ProDetki redaktoriem patīk apmeklēt kultūras vietas un atklājiet jaunus varoņus un varoņus. Piemēram, mēs sākām interesēties par varoni Petrušku leļļu pasaulē.
Pētersīļu teātris ir unikāla izrāde, kuras vēsture aizsākās 17. gadsimtā. Sākumā tā bija populāra izklaide parastajiem cilvēkiem, un pēc tam tā ieguva popularitāti augstākās sabiedrības vidū.
Lelle Pētersīļi
Pētersīļi ir apdrukāta lelle, ģērbta biksēs un sarkanā kreklā, atšķirīga iezīmeŠim varonim bija smails vāciņš un milzīgs sarkans deguns.
Petruškas teātra vēsture
Petruškas teātris ir viena no vecākajām izklaidēm Krievijā, kas ir saglabājusies līdz mūsdienām un nav zaudējusi savu aktualitāti. . Daudzi to uztver kā tautas darinājumu, bet patiesībā tā prototipus Krievu tautas teātris Petruška ir daudzās valstīs, piemēram, Francijā, Vācijā, Itālijā un Turcijā.
Pirmo reizi Petruškas teātris Krievijā parādījās 17. gadsimtā, bet savu galveno popularitāti tas ieguva tikai 19. gadsimtā. Neskatoties uz to, ka Krievijā bija vairāki leļļu teātra veidi, Petruškas izrādes bija vispopulārākās.
Raksturs Pētersīlis
Nav pārsteidzoši, ka Petruška ir viņa vārdā nosauktā leļļu teātra galvenais varonis. Apskatīsim tuvāk, kas tas ir. Kā redzams no teātra tapšanas vēstures, krievu zemēs tas nonāca no citām valstīm, tāpēc Krievu Petruška savā izskatā savācis daudz raksturīgās iezīmes dažādas tautības . Piemēram, viņa galva un rokas bija neticami lielas, un viņa acis bija mandeļu formas, viņa ādas krāsa bija tumša, un viņa deguns bija ar lielu kupri. Pateicoties tam visam, viņš bija ļoti līdzīgs savam itāļu prototipam - Pulcinellai.
Pētersīļi Lai gan prezentācijas priekšgalā viņš izvirzīja savu galveno varoni, viņš ar to neaprobežojās. Piemēram, Petruškas pastāvīgais partneris sižetā bija lācis, ar kuru viņš spēlēja galvenās ainas .
Krievu teātris Petruška un tā sižeti
Balstīts uz stāstiem teātra izrāde Vienmēr bija banālas un filistiskas tā laika tēmas: karavīra dienests, ārstēšana, zirga iegāde un tā pārbaude, kā arī Petruškas iepazīšanās un kāzas..
Visām ainām bija sava secība, un tās tika parādītas stingri viena pēc otras:
— Pirmā aina vienmēr bija balstīta uz Petruškas zirga iegādi. Viņš kaulējās ar čigānu pārdevēju, kurš negribēja piekāpties, tad Petruškai tas apnika, par ko viņš trāpīja tirgotājam. Ar to arī beidzās pirmā uzstāšanās.
— Otrajā ainā tika demonstrēts, kā Petruška uzkāpj zirgā, bet tas negrib viņam paklausīt un met nost galveno varoni, bet pēc čigāna aiziet.
— Trešajā ainā, tāpat kā izrādes sākumā, Petruška neizceļas ar mierīgu noskaņojumu, un, apmeklējis ārstu, sit viņu, jo ārsts galvenajā varonī atrod daudzas kaites.
— Pēdējā aina ir arī kautiņi. Kad policists uzzina, kāpēc Petruška nogalināja ārstu, galvenais varonis divreiz nedomājot, viņš dara to pašu ar ceturksni. Taču taisnību personificē suns, kurš rej un rūc uz galveno varoni, un tad, nepakļaujoties nevienai Petruškas ķengāšanās un ubagošanā, kas viņu satvēra aiz deguna, aizvelk prom no improvizētās skatuves.
Šeit izrāde beidzas. Interesanti, ka uzstāšanās ilgums ir atkarīgs no tā, kā interesantas ainas tiek izspēlētas, jo tas ilgst tik ilgi, kamēr uz ielas ir skatītāji, kas to pagodinājuši ar savu uzmanību.
Krievu tautas teātris Petruška savā izrādē neaprobežojas tikai ar četrām galvenajām ainām . Kad uz ielām ir daudz skatītāju un skatītāji ir gatavi skatīties, cik vien vēlas - skatīties leļļu teātri, stāsts turpinās ar citiem interesantiem sižetiem. Viens no tiem ir "Pētersīļu kāzas". Šīs izrādes scenārijs bija tik rupjš un vieglprātīgs, ka vecāki neļāva saviem bērniem skatīties šādu ainu.
Visās izrādēs Petruška darbojās kā nelietis, krāpnieks un rupjš cilvēks. Nun viņa sejatika attēlotsdpat nevis mīļš smaids, kā daudziem šķiet, bet gan rupjš smīns.
Ielu teātris Petruška
Tradicionāls Petruška - leļļu teātris viens aktieris, kura aina vienmēr bija ielu gadatirgi un iepirkšanās zonas . Pirmās izrādes tika rādītas bez ekrāna, jo vienīgais aktieris-leļļu aktieris vienkārši uzlika īpašus svārkus uz jostas ar stīpu. Paceļot šo gredzenu, leļļu meistars pazuda no skatītāju redzesloka, sniedzot iespēju baudīt priekšnesumu. Tajā pašā laikā viņš varēja mierīgi kustēties un strādāt ar abām rokām, lai vienlaikus kontrolētu divus varoņus.
jau sākumā šādu aktiera tērpu nomainīja aizslietnis , šodien izmantotā prototips. Tas tika uzstādīts tieši uz zemes, paslēpjot leļļu un visas viņa butaforijas.
Leļļu tēlotāji bija tikai vīrieši, bet, lai piešķirtu balsīm papildu čīkstēšanu, tika izmantots specializēts čīkstētājs. Tas tika ievietots tieši balsenē. Tas lellei deva iespēju runāt skaļāk.
Mūsdienu Petruškas teātris
Pateicoties daudziem māksliniekiem, kuri pieliek visas pūles, lai saglabātu leļļu teātra tradīcijas, mums šodien ir iespēja baudīt interesantas izrādes. Mūsdienās, protams, tās ir ne tikai nomadu gadatirgus izrādes, bet arī ielu leļļu mākslinieki.
Visbiežāk Petruškas izrādes var redzēt bērnu leļļu teātros, piemēram, “Ugunsputns”, “Albatross”, “Pasaka” un daudzi citi.
Tautas teātris Petruška ieslēgts šobrīd ir iespēja iepazīstināt bērnus un pieaugušos ar vēsturi, kā arī ieaudzināt jaunākajā paaudzē mīlestību un interesi par literatūru.
Brjanskas apgabals, Kultūras pils ciems. Baltkrasti, kormeistars.
Spēles scenārijs - izklaides programma sākumskolas vecuma bērniem. "Fair Theatre Petruška" 2015. gada 3. aprīlis
Ar līdzdalību vokālā grupa tautas dziedāšana Celtnis
Mērķis:
Tautas izpēte un propaganda ( folkloras jaunrade) radošums.
Uzdevumi:
-Iepazīstināt ar gadatirgus leļļu izrādes vēsturi un iezīmēm;
-Iepazīstināt ar tēliem (lellēm) un to izgatavošanas un vadīšanas iezīmēm;
-Parādīt dziesmu atskaņošanas iespējas un iemācīt tautas ikdienas dziesmu un deju “spēlēšanas” pamatus;
-Māciet bērniem vienkārši spēlēt rotaļdejas, rotaļu dziesmas, apaļo deju spēles, nevis sacensties par balvām.
Spēles materiāls:
Leļļu “skapis”: pētersīļi, līgava, ārsts, čigāns, suns Muhtarka, zirgs.
Ekrāns;
Tamburīns;
Soma.
Muzikālais materiāls:
Ērģeļu ieraksti;
"Kā pie vārtiem" ( tautasdziesma);
“Mēness spīd” (tautas dziesma);
“Čižiku fawn” (tautas atturas).
Pielietojums:
Metodiskais materiāls"Tautas leļļu teātra Petruška vēsture."
Veds: Laba diena visiem. Priecājamies jūs atkal redzēt šeit kopā ar mums. Es ceru, ka jūs visi atceraties, kā mēs parasti uzvedamies. Sēdiet mierīgi, uzmanīgi klausieties, un viņi jums piedāvās tēju, no kuras neatteikt.
Visā Krievijā pie mūsu mātes
Atskan zvani.
Gan lielās, gan mazās pilsētās
Cilvēki pulcējas kabīnēs.
Tāpat kā cilvēki pulcējas pie mūsu vārtiem.
Tas viss ar karotēm un grabulīšiem.
Kā mūsu kaimiņam bija jautra saruna.
Zosis uz arfas, pīles uz caurulēm,
Stepa dejotāji grabulīšos, kaijas balalaikās.
Viņi dzied un spēlē, un visus uzjautrina!
Ko jūs šeit dzirdēsit par maz, ko jūs šeit neredzēsit!
Šeit ir rotaļlietas, šeit ir pētersīļi,
Tēja no samovāra, kvass no krūzes!
Pasteidzieties cilvēki, pulcējiet cilvēkus,
Nāciet, cilvēki, šeit ir svētki!
"Kā mūsējie pie vārtiem" (tautas dziesma, ko izpilda tautas apvienība "Zhuraveyka")
Veds: Puiši, šodien mēs aicinām jūs uz Fair Booth. Jā, ne tikai stāvēt ar pavērtu muti, bet arī atrast savu draugu. Nu, paskaties pa labi un tagad pa kreisi. Nu kā var neredzēt? Nē? Bet ļaujiet man pastāstīt, kas tas ir, tad jūs to atradīsit uzreiz. Klausies.
Viņam ir sarkana cepure, spilgts krekls, garš un viltīgs deguns un nūja rokā. Visi viņu mīl. Senatnē viņš uzstājās gan ciematā, gan pilsētā pagalmos un laukumos. Viņš pārvietojās no vietas uz vietu, no pilsētas uz pilsētu. Viņš ir viltīgs un uzpūtīgs, turklāt viņam patīk visādas palaidnības.
Koši sarkanā jakā,
Viņš ir ar nūju rokās.
Smieklīga rotaļlieta
Un viņu sauc... (Petruška)
(Bērni atbild – “Pētersīļi”)
Veds: Pētersīlis ir jautrs puisis, kuram patīk spēlēt mucas ērģeles, un tad viņš dejo. Mucas ērģeles ir tādas, kādas tās ir mūzikas instruments. Tieši tik viņa ir skaista. (Rāda uz ērģelēm) Un to skanējums ir ļoti melodisks. Ei, mūziķ, uzspēlē mums kaut ko smieklīgu, un es iešu un piezvanīšu savam draugam Petruškai. Lai viņš parāda sevi zēniem un dejo. (zvana, attālinoties aiz aizslietņa) Pētersīļi. Pēteris Ivanovičs. Petruša, kur tu esi?
(mūziķis sāk griezt ērģeļu rokturi. Atskan veca, steidzīga melodija)
"Pētersīļi"
Luga piecās ainās.
Personāži
Pētersīļi
Čigāns 
Zirgs 
Mūziķis 
Praskovja Stepanovna - Pētersīļu līgava 
Ārsts 
Suns Mukhtarka 
Pirmā aina
Mūziķis: (zvana) Pētersīlis. Petruša, nāc ārā. Parādiet sevi cilvēkiem.
Pētersīļi: (no aiz ekrāna) Ass. Nē.
Mūziķis. Petruša, nāc ārā. Redzi, cilvēki gaida. Nāc ārā.
Pētersīļi. man ir bail.
Mūziķis. Nebaidieties. Mēs tev aplaudēsim. Ejiet, cilvēki, nežēlojiet rokas, aplaudiet skaļāk, lai pūkas lido.
Pētersīļi. Ahhh te es esmu. Mēs vēlam jums labu veselību, kungi. Esiet veseli, priecīgu dienu un svētkus, kas ir šodien. (ātri un daudz paklanās) Nu beidziet plaukšķināt, citādi mana seja ir sarkana no apmulsuma.
Mūziķis. Kas noticis?
Pētersīļi. (Uzrunā Mūziķi.) Mūziķis! Zini, brāli, es gribu precēties.
Mūziķis. Nav slikti, bet uz kuru tieši?
Pētersīļi. Ooo! Uz Praskovja Stepanovna, tirgotāja meita.
Mūziķis. Vai tu ņem daudz pūra?
Pētersīļi. Četrdesmit četri tūkstoši pankūku, muca ūdens, skapis no puskleitas un viens zābaks.
Mūziķis. Pūrs nav slikts, bet līgava laba?
Pētersīļi. E-ē, ļoti labi!
Mūziķis. Nāc, parādi man.
Pētersīļi. Es tev tagad piezvanīšu. (Zvana.) Paraskovija Stepanovna! Mans mīļais, mans eņģelis, mans mazais ziediņš, nāc šurp! (Paraskovija iet. Šajā laikā Petruška satiekas un cieši piespiež un skūpsta viņai pie sirds un jautā.)
Pētersīļi. (Uzrunā Mūziķi.) Mūziķis! Tātad, vai mana līgava ir laba?
Mūziķis. Viņa ir diezgan laba, bet nedaudz akla.
Pētersīļi. Nav taisnība! Kāda acs, kāda uzacis, mute, deguns un kādas krelles.
Mūziķis. Tātad viņai ir ūsas? Kāpēc jums ir vajadzīga ūsaina līgava?
Pētersīļi. Jā, nevis ūsas, bet krelles. (un skūpsti šajā laikā) Hei, tu esi kurls. Un arī mūziķis. Labāk uzdejot mums deju!
Pētersīlis un līgava dejo un dzied:
Penjas folkloras kopa “Žuravejka” – “Mēnesis spīd”
Tad Petruška viņu apskauj un aizved mājās.
Otrais attēls.
Pētersīļi. Čau mūziķi!
Mūziķis. Kas noticis?
Pētersīļi. Paldies Dievam, ka apprecējos.
Mūziķis. Tas ir labi, jaunajai sievai jāpērk zirgs.
Pētersīļi. No kā?
Mūziķis. Pie čigāna.
Pētersīļi. Kā viņu sauc?
Mūziķis. Gavrilo.
Pētersīļi. Ej piezvani viņam.
Mūziķis (atsakās). Nav liels meistars, jūs pats viņu nosauksit.
Pētersīļi. Kur viņš dzīvo?
Mūziķis. Uz stūra, labajā krogā.
Pētersīļi (sauc par čigānu). Ei, Gavrilo, izsmērējies snuķi, nāc šurp!
Čigāns (staigā un dzied). Ak, mana strūkla, mana strūkla
Ak, es paņēmu ūdeni tējai, Romals
Ai nane chavalele.
Pētersīļi. Es dzirdēju, ka tev pārdod zirgu. Vai vēlaties to dārgi? Un vai viņa ir laba?
Čigāns. Tas ir labi, tas ir labi. Ne sopata, ne kuprītis viņš skrien - zeme trīc, bet ja krīt, tad trīs dienas guļ.
Pētersīļi. Cik tu gribi?
Čigāns. Simts tūkstoši
Pētersīļi. Tas ir dārgi.
Čigāns. Cik Pans dos?
Pētersīļi. Tūkstoš.
Čigāns. Nepietiek, kungs, dodiet to.
Pētersīļi. Mūziķis!
Mūziķis. ko?
Pētersīļi. Cik man viņam vajadzētu dot par zirgu?
Mūziķis. Jā, pieci tūkstoši.
Pētersīļi. Desmit tūkstoši, es tev iedošu.
Čigāns. Nāciet, kungs, veiciet depozītu.
Pētersīļi. Atnes savu zirgu.
Čigāns. Es neatteikšos no zirga bez depozīta. Ardievu kungs.
Pētersīļi. Pagaidiet, es tagad atnesīšu depozītu. Es aizņemšos no māsas.
Čigāns. Un kas viņa ir?
Pētersīļi. Meitene ir jauna. Skaločka Drakulovna Kolotuškina. Šeit viņa tevi noskūpstīs...
Pētersīļi apmaiņā pret depozītu izņem labu kociņu un sāk dot depozītu.
Pētersīļi. Lūk tev rublis, te divi tev!
Čigāns. Ai-ā-ā! Kur ir durvis! Ai-ā-ā!
Pētersīļi. Nedaudz dārgi... Iegūstiet cirtainu nūju un kupris formas nūju kaklam un mugurai.
Čigāns. Pievienojiet vēl, Petruška, bērnu taukiem...
Pētersīļi. Vai tad jums ar to nepietiek?
Pētersīļi (sāk sist Čigānu). Šeit jums ir tūkstotis, šeit ir divi jums! (Čigāns aizbēg.) Oho! Tāds depozīts neko labu nedos!
Mūziķis! Atvediet zirgu šurp. Čau, o! Beidz, nesper! Ak, nevis zirgs, bet uguns! Stop! Vajag saskaitīt viņas zobus, cik viņai gadu. (Paskatās viņas mutē.) Zirgs ir ļoti jauns: mutē vēl nav neviena zoba!
(Mēģina uzkāpt zirgā) Čau, ū, o! Apgriezies, mazais zirdziņ, kā šis. Mūziķis! Cik veikls zirgs! .
Pētersīļi. Čau-hou, beidz, persiet, nesper! Te tev rotaļlieta, lūk velna zābaks par tavu naudu. (Nokrīt no zirga.) Ak, mazā galva, ak, mana Praskovja Stepanovna trūkst! Ak, ak, mūziķis! Zvaniet ārstam!
Trešā aina
Jāšanas laikā zirgs met un sit Petrušku un tad aizbēg. Šajā laikā pētersīļi kliedz.
Mūziķis. Un šeit nāk ārsts.
Ārsts. Esmu ārsts ārsts, vācu farmaceits. Viņi mani atved pie kājām, bet es viņus aizsūtu ar kruķiem. Kāpēc tu te brēc un kliedz? Nāc, celies.
Pētersīļi. Es nevaru piecelties kājās. Un viņš zaudēja galvu.
Ārsts. Ieliksim jaunu. Celies augšā.
Pētersīļi. Ak, ak, mana nāve ir pienākusi.
Ārsts. Kur viņa bija agrāk?
Pētersīļi. Laukā.
Ārsts. Ko viņa tur darīja?
Pētersīļi. Es raku kartupeļus. Ak, ak, ak, glāb mani, ak, tas sāp, ak, tas smeldz.
Ārsts. Kur tu smelies? Šeit.
Pētersīļi. Augstāk!
Ārsts. Kur, šeit?
Pētersīļi. Zemāk!
Ārsts. Kur, šeit?
Pētersīļi. Augstāk!
Ārsts. Velns jums pateiks: tagad augstāk, tagad zemāk, tagad augstāk, tagad zemāk! Celies un parādi man!
Pētersīļi. Piecelties un parādīt?
Ārsts. Jā, parādi man.
Pētersīļi. Bet tagad es jums parādīšu un paskaidrošu. (Pētersīļi lapas un nes nūju un sit Doktoram, rādot viņam.) Vispirms augstāk, tad zemāk.
Ārsts. Ai-ā-ā! (aizbēg
Pētersīļi. Mūziķis, mūziķis!
Mūziķis. Kas noticis?
Pētersīļi. Tāpēc es viņam parādīju un paskaidroju. Un tagad es sēdēšu un dziedāšu dziesmu.
Šajā laikā ieskrien Barboss, Vaņa apstājas un sāk viņu ķircināt.
Pētersīļi. Qiu-qiu! , Šavočka-kudlavočka, kāds tu esi bardaks
Mukhtarka. Vau-vau! (Satver Vaņu.)
Pētersīļi (atkal ķircina). Qiu-qiu-qiu!
Mukhtarka. Ūū-vau! (Satver viņu.)
Pētersīļi. Muhtarka satver Petrušku aiz krekla.) Beidz, pagaidi, Muhtarka, tu saplēsi savu kreklu! Beidz, Mukhtarka, tas sāp! (Suns steidzas viņam virsū un satver aiz deguna.) Ak, tēvi, aizlūdz! Mana mazā galva tiks pazaudēta, komplektā ar vāciņu un otu! Ak! ak, ak!
Veds: Nu, puiši, vai jums patika mans draugs Petruška?
(jā) Puiši, vai jūs uzmanīgi paskatījāties?
Vai atceries, ar kādiem dzīvniekiem Pētersīļi šodien tikās?
Tu to glāsti, tas tevi glāsta,
Tu ķircini, un tas kož.
Atbilde uz mīklu: suns
(Students, kurš spēlē suni, iznāk)
Man ir lielas krēpes
Ausis un nagi.
Es viņam došu rotaļīgu vizināšanos,
Kurš nebaidīsies?
Mana kažokāda ir gluda
Kas es esmu?...
Atbilde uz mīklu: zirgs
(iznāk skolnieks, kurš spēlē zirgu)
Veds: Nāciet, puiši, spēlēsimies ar zirgu un suni.
Pastāsti man, kā zirgs runā? Nekādā gadījumā. Pareizi. Zirgs nerunā, bet tikai ņirgājas un šņāc. Tagad iedomāsimies, ka katrs no jums ir šāds mākslinieks godīgais teātris un viņam vajag attēlot zirgu. Pasmiesimies un tagad šņāc. Labi.
SPĒLE lēkāšanas krekeri
Tagad, lai liktu zirgam auļot, uzsitīsim sev pa ceļiem ar plaukstām. Jā, skaļāk, skaļāk un tagad klusāk, klusāk. Un tagad, ja es paceļu roku uz augšu, tas nozīmē, ka zirgs ir pieskrējis tuvu un jums ir jānoklikšķina skaļāk. Kad es padodos, zirgs ir aizskrējis prom. Jāklikšķina klusāk. Viss ir skaidrs. Un tiklīdz es sasitu plaukstas, zirgs apstājas. Ikviens, kurš pēc manas aplaudēšanas paliek klakšķināt, ir neuzmanīgs un zaudē.
Veds: Puiši, katram tēlam teātrī ir sava balss. Piemēram, kaķis murrā, varde kurkst. Kāda balss ir sunim. Puiši, sakiet man, vai mūsu suns ir labs vai ļauns. Un kā dusmīgs suns rej. Puiši, kā rej labais suns. Nu pietiks, citādi tagad visi suņi skries. Sveicināsim savus dzīvniekus ar aplausiem.
Veds: Puiši, uzmanīgi paskatieties uz Petrušku. Pēc kāda dzīvnieka viņš izskatās? Bet mīkla jums palīdzēs.
Kungs staigā pa pagalmu, atrod visu vainu,
Dubultā bārda, sānu vāciņš.
Kurš visvairāk kliedz?
Jā, viņš dara vismazāk.
Kāds putns nebaidās no cilvēkiem?
Augsti nelido, bet dzied: "Ko-ko-ko-ko"
Ne velti Viņu sauc Pētersīļi, un Viņa balss ir tikpat skaidra kā gaiļa balss.
Veds: Puiši, vai jūs zināt, ka Petruškai ir uzvārds. (nē) Šeit tas ir pilns vārds Pjotrs Ivanovičs Uksusovs, un dažreiz viņu sauc par Petrušku Samovarovu, un, kad viņš spēlē palaidnības, viņi viņu sauc par Vanku Rototuju vai Vanku Rutyutyu.
Veds: Puiši, atcerēsimies, kādus cilvēkus Petruška šodien satika. (Līgava, Ārsts, Čigāns). Sauksim viņus šeit ar aplausiem. Šiem māksliniekiem patīk dejot un spēlēt dažādas spēles. Spēlēsim ar viņiem. Aicinu visus pievienoties apaļajai dejai.
Spēle-deja “Kā vectēvs Makars”
Bērni stāv aplī un tur rokās. Centrā ir līderis. Spēlētāji staigā pa apli un skandina vārdus:
Tāpat kā onkulis Makars
Bija desmit dēli
Viņi dzēra, ēda
Viņi to izdarīja uzreiz.
Tā, šitā, šitā, šitā!!!
Tas tā, lūk!
Plkst pēdējie vārdi visi sāk atkārtot viņa žestus. Tas, kurš vislabāk atkārtoja kustības, kļūst par vadītāju.
Spēle-deja “Pie upes dzīvoja vecmāmiņa”
Vadītāja aicina bērnus atcerēties dziesmu vārdus.
Reiz pie upes dzīvoja veca sieviete. Vecmāmiņa to gribēja
peldēties upē. Nopirku ziepes. Nopirku veļas lupatiņu. Oho, un dziesma
labi, sāc no jauna!
Tad jums tiek lūgts atcerēties kustības, kuras
tālāk aizstājiet dziesmas vārdus:
"vecmāmiņa" - attēlota ar rokām,
kā vecmāmiņa, kas sasien šalli zem zoda,
"upe" - viļņi,
“peldēt” - mēs attēlojam peldētāju,
"nopirka" - sitiet plaukstas,
"ziepes" - labā roka uz augšu,
"bast" - kreisā roka uz augšu,)
“sāc no jauna” - virpini ar rokām krūtīm priekšā
Ar katru dziesmas atkārtojumu temps kļūst ātrāks.
Spēle-deja. "Man ir viena tante"
Tante - ejam uz priekšu, rokas uz sāniem
Mēs atkārtojam kustības pēc līdera. Pēc pantiņa tiltiņā sajaucam 2 rūtiņas pret diviem, pantiņa kustības pagriežot pa labi un tad pa kreisi.
Pildspalvas
Kājas
Pleci
Sānus
Lēkšana
Krievu folklora
Pētersīļu izrādes bija īpaši populāras gadatirgos un tautas festivālos un bija pilsētas iespaidīgās folkloras veids.
Pētersīļi ir viens no krievu tautas leļļu izrāžu varoņiem. Attēlots sarkanā kreklā, audekla biksēs un smailā vāciņā ar pušķi; Tradicionāli pētersīļi ir cimdu lelle. PETRUŠKA, “būdiņas lelles iesauka, krievu āksts, joks, asprātība sarkanā kaftānā un sarkanā cepurītē tiek saukta arī par Petrušku” (V. Dāls).
Šīs lelles, kas parādījās Krievijā 19. gadsimta otrajā pusē, izcelsme nav ticami noskaidrota. Lai gan Krievijā (Enciklopēdija Around the World) pētersīļi ir pazīstami kopš 17. gadsimta. Krievu leļļu mākslinieki izmantoja marionetes (stīgu leļļu teātri) un pētersīļus (cimdu lelles). Līdz 19. gadsimtam priekšroka tika dota Pētersīļiem, gadsimta beigās - marionetēm, jo pētersīļu darinātāji apvienojās ar ērģeļu dzirnaviņām. Pētersīļu siets sastāvēja no trim rāmjiem, kas bija piestiprināti ar skavām un pārklāti ar skavām. Tas tika novietots tieši uz zemes un paslēpa leļļu. Mucas ērģeles pulcēja skatītājus, un aiz ekrāna aktieris sāka sazināties ar skatītājiem caur pīpi (svilpi). Vēlāk viņš ar smiekliem un pārmetumiem izskrēja pats, sarkanā cepurē un ar garu degunu. Ērģeļu dzirnaviņas dažreiz kļuva par Petruškas partneri: čīkstēšanas dēļ runa ne vienmēr bija saprotama, un viņš atkārtoja Petruškas frāzes un vadīja dialogu. Komēdija ar Petrušku tika izspēlēta gadatirgos un stendos. No dažiem 1840. gadu memuāriem un dienasgrāmatām izriet, ka Petruškai bija pilns vārds - viņu sauca Pjotrs Ivanovičs Uksusovs. Slavenais krievu leļļu aktieris Sergejs Obrazcovs Petrušku sauca par Pjotru Petroviču Uksusovu (stāsts "Četri brāļi") vai Vanku Ratatuilu. Bija galvenie sižeti: Pētersīļa ārstēšana, karavīru apmācība, aina ar līgavu, zirga pirkšana un tā pārbaude. Stāsti tika nodoti no aktiera uz aktieri, no mutes mutē. Nevienam varonim krievu teātrī nebija tāda popularitāte kā Petruškai.
Pirmkārt leļļu izrādes ar galveno aktieris- Pētersīļi parādījās pirmajā puslaikā XIX gs. Ikdienas eseju un populāru drukāto grāmatu lappusēs viņa vārds minēts kopš 20. gadsimta 40. gadiem.
Pagājušā gadsimta Krievijā komēdijai par Petrušku nebija līdzvērtīgu citu leļļu teātra veidu popularitātes ziņā iedzīvotāju vidū un izplatības plašumā (no Sanktpēterburgas līdz Sahalīnai un no Arhangeļskas līdz ziemeļkaukāzs), aktualitātes, asprātības un smieklu nāvējošā spēka ziņā. Petruška tika uzskatīta par galveno un, iespējams, vienīgo krievu leļļu teātra varoni.
Petruškas komēdija pastāvīgi tika pilnveidota, papildināta ar jauniem varoņiem un kļuva arvien aktuālāka un sociāli bagātāka.
Petrušku teātris tapis ne tikai krievu, slāvu un Rietumeiropas leļļu tradīciju iespaidā. Viņš bija sava veida tauta teātra kultūra, daļa no ārkārtīgi attīstītās (iespaidīgās folkloras) Krievijā. Tāpēc tajā ir daudz kopīga ar tautas dramaturģiju, ar farsu rietāju priekšnesumiem, ar līgavainu spriedumiem kāzās, ar amizantiem populāriem apdrukām, ar raeshniku jokiem utt.
Pilsētas svētku laukuma īpašā gaisotne izskaidro, piemēram, Petruškas pazīstamību, viņa nevaldāmo jautrību un bezatbildību izsmiekla un kauna objektā. Galu galā, Petruška sit ne tikai šķiras ienaidniekus, bet visus pēc kārtas – no paša līgavas līdz policistam, bieži sit viņu par velti (melnāda, veca ubaga sieviete, vācu klauns utt.), un galu galā. arī viņš saņem sitienu: suns nežēlīgi rausta viņam aiz deguna. Leļļu meistaru, tāpat kā citus gadatirgus, laukuma jautrības dalībniekus, piesaista pati iespēja izsmiet, parodēt, sist, un jo vairāk, skaļāk, negaidītāk, asāk, jo labāk. Sociālā protesta un satīras elementi ļoti veiksmīgi un dabiski tika uzlikti šim senajam smieklu pamatam.
Tāpat kā visas folkloras izklaides, arī “Petruška” ir piepildīta ar neķītrībām un lāstiem. Šo elementu sākotnējā nozīme ir diezgan pilnībā izpētīta, un to, cik dziļi tie iespiedušies tautas smieklu kultūrā un kādu vietu tajā ieņēma zvērests, verbālā neķītrība un pazemojošie, ciniskie žesti, pilnībā parāda M.M. Bahtins.
gadā izrādes tika rādītas vairākas reizes dienā dažādi apstākļi(gadatirgos, bodīšu priekšā, pilsētas ielās, priekšpilsētās). "Pastaigas" Pētersīļi bija visizplatītākais lelles lietojums.
Mobilajām ierīcēm folkloras teātris Speciāli tika izgatavots gaismas ekrāns, lelles, miniatūrie spārni un aizkars. Petruška skraidīja pa skatuvi, viņa žesti un kustības radīja dzīva cilvēka izskatu.
Epizožu komiskais efekts panākts, izmantojot tautas smieklu kultūrai raksturīgus paņēmienus: kautiņus, pērienus, neķītrības, partnera iedomātu kurlumu, jautras kustības un žesti, mīmikas, jautras bēres u.c.
Pastāv pretrunīgi viedokļi par teātra neparastās popularitātes cēloņiem: aktualitāte, satīriskā un sociālā ievirze, komisks raksturs, vienkārša, visiem iedzīvotāju slāņiem saprotama spēle, galvenā varoņa šarms, aktiermākslas improvizācija, izvēles brīvība. materiāla, lelles asā mēle.
Petrušku teātris ir tautas teātra veids, ko ne tikai skatījās, bet arī klausījās, tāpēc lielākajā daļā ainu dažādās proporcijās bija gan kustība, gan saruna. Kaulēšanās epizodēs (zirga pirkšanas aina) izturēšanās, izsmiekls par karavīra drillu, vārds un žests, kā likums, ir viens otru papildinoši, apvienojot vizuālo un dzirdes uztveri.
Dziesmas un dejas bija neatņemama sastāvdaļa lielākajā daļā izrāžu Petruški teātrī. Komēdijas varoņi izpildīja liriskas dziesmas, deju dziesmas, divdomīga tipa kupletus, nežēlīgas romances, dziesmas literārā izcelsme. Viņi dejoja krievu valodu, Komarinskaju, trepaku, “dāmu”, polku, valsi utt. Komēdijā lielu lomu spēlēja muzikālās izstādes. Dejas un dziesmas, steidzīgas melodijas nebija tikai priekšnesuma muzikālais uzstādījums, tās tika veidotas, lai radītu skatītājiem jautru, svētku noskaņu, radītu papildu komisks efekts caur melodijas un darbības kontrastējošām attiecībām kalpo kā tēlu raksturlielums, dažādo tos, citiem vārdiem sakot, kopā ar citiem poētiskajiem un skatuves paņēmieniem padara izrādi par dzīvīgu un dinamisku izrādi.
Teātra izrādes struktūru nosaka arī skatītāju un aktieru attiecības. Sabiedriskā orientācija pastāvēja un pastāv visās formās teātra māksla, protams, dažādās pakāpēs un dažādās kvalitātē.
Krievu "Petruškai", kā arī tautas teātrim kopumā komunikācija ar skatītājiem bija neaizstājams nosacījums un ārkārtīgi svarīgs punkts sniegumu.
Pētersīļi ir tautas svētku prieks.
Pētersīļi ir tautas optimisma izpausme, ņirgāšanās par nabadzīgajiem pret varenajiem un bagātajiem.
Pētersīļu teātris ilgu laiku palika brīvdienu izklaides sastāvdaļa. Kā tautas gadatirgu kultūras masveida parādība tā beidza pastāvēt 20. gadsimta sākumā.