Ахиу- Энэ бол нийгмийн янз бүрийн институциас гадуурхагдсан хүн юм. Ахиуц байдал нь нарийн төвөгтэй хэдий ч хүн бүрийн амнаас нэгэн зэрэг байдаг, гэхдээ таамаглалын шинж чанартай, ихэнхдээ сөрөг утгатай байдаг маш хоёрдмол утгатай ойлголтуудын нэг гэж тооцогддог. Энэ ангиллын хүмүүсийг ихэвчлэн люмпэн-нийгмийн ангиллаас гарсан элементүүд гэж ангилдаг. Маржин гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ үг нь маш загварлаг бөгөөд системийн бус, үндсэн бус, давамгайлсан бүлгийн үзэл бодлоос гадуур байх зэрэгтэй холбоотой юм.

Ахиу гэсэн ойлголт нь түүний латин язгуур margo - ирмэгээр илэрдэг. Давхардсан хүн бол нийгмийн тодорхой бүлэгт хамаарагдах боломжгүй, бие биенээсээ ялгаатай бүлгүүдийн ирмэг дээр байгаа мэт санагддаг, тиймээс тэдний эсрэг нөлөөг мэдэрдэг хүн юм.

Ахиу гэсэн үгийн утга

Маржин гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Ахиуц хүн гэдэг нь эдийн засаг, соёл, улс төрийн нийгмийн институцийн үйл ажиллагаанд хангалттай оролцдоггүй эсвэл бүрмөсөн гадуурхагдсан хүн юм. Нийгмийн шинжлэх ухаан нь гадуурхагдсан хүмүүс бол хатуу хяналт, хяналт, боловсруулалт шаарддаг нийгмийн нэг төрлийн илүүдэл материал гэж үздэг. Энэ бол нийгэм доторх асуудал, өвчин эмгэгийг илтгэж буй нийгмийн сөрөг үзэгдэл юм. Нийгэм, түүний бүлгүүдийн амьдралд нийгмийн оролцооны тодорхой хэм хэмжээг тодорхойлох боломжтой бөгөөд оролцоогүй байх нь энэ хэм хэмжээнээс хазайсан явдал юм.

Хэн нь гадуурхагдсан бэ? Энэ бол бүлгээс гадуур тавигдсан, гишүүдэд нь гадны хүн гэж ойлгогддог хүн юм. Тэрээр бүлэгтэй хол зай, ойр дотно байдлыг нэгэн зэрэг хослуулдаг - тэр бие бялдрын хувьд түүнд байдаг, гэхдээ түүний гишүүнээр ороогүй, намтрыг нь хуваалцдаггүй, харин харь гарагийн хүн бөгөөд тэнд зочин шиг үлддэг. Гэсэн хэдий ч ийм гадны хүн байгаа нь тухайн бүлэгт өөрийгөө юу биш гэдгийг тодорхойлох, хил хязгаараа таних боломжийг олгодог. Тэрээр мөн бүлгээс тусгаарлагдсан бөгөөд энэ талаар өөрийн дүгнэлтэд бодитой хандаж болно, учир нь тэр эрх чөлөөтэй бөгөөд түүнийг орхиж болно.

Ахиу байдлын сонгодог ойлголт нь бүлгээс гадуурхагдахаас илүүтэй хоёр бүлгийн хил дээр байх гэсэн үг юм. Үүний үр дүнд, гадуурхагдсан хүн өөрийн зан чанарт цэвэр сэтгэлзүйн бус соёлын мэдрэмжийг агуулдаг бөгөөд энэ нь бүлэгт хамрагдаагүйгээс болж гачигдал, сэтгэл зүйн таагүй мэдрэмж биш юм. Энэ нь харин дадлагажсан ахиу байдал юм. Энэхүү зөрчилдөөнийг гадуурхагдсан хүн хэд хэдэн үл нийцэх бүлэгт оролцож, тэдгээрийн аль нэгтэй нь бүрэн хамт байх боломжгүй гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Давхардсан хүмүүсийн төрлүүд

Гадуурлагдсан хүн бүрийг түүний ялгавартай байдлын шинж чанар, түүнд хүргэсэн шалтгаанаар илүү бүрэн дүрсэлж болно. Ахиуц байдлын төрлүүдийг тодруулах асуултыг тавьсны дараа бид үндэстэн, эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн захын хуваагдлын талаар ярьж болно. Эдгээр дөрвөн дэд зүйл нь юу гэсэн үг вэ?

Үндэстний захын хүмүүс нь өөр үндэстний хүмүүсийн хооронд амьдралаа шинэ угсаатны бүлгүүдэд сольсон хүмүүс юм. Энэ нь ихэвчлэн албадан эсвэл дур зоргоороо хүн амын шилжилт хөдөлгөөний үр дүнд тохиолддог. Албадан шилжин ирэгсдийн тод жишээ бол дүрвэгсэд өөрийн эрхгүй гадуурхагдаж, амьдралаа аврахын тулд орхиж, шинэ угсаатны бүлгээс эрс ялгаатай бол шинэ газар суурьших нь ялангуяа хэцүү байх болно; Үүнд хэлний бэрхшээл, бусад хүн амынхаас өөр гадаад төрх, өөр шашин шүтлэг, соёлын ялгаа нөлөөлж болно.

Үндэстний ялгавартай байдал нь үүнийг даван туулахад хамгийн хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь тухайн хүн заримдаа өөрчлөх боломжгүй байдаг гадаад төрх байдал, сэтгэлгээ, зан заншилтай холбоотой байдаг. Энэ төрлийн гадуурхагдсан хүмүүст ихэнхдээ байдаггүй Хувийн шинж чанар, тэдний ахиу байдлыг урьдчилан тодорхойлсон боловч тэдний хүслийн эсрэг гадуурхагдах болно. Жаахан илүү зөөлөн жишээүндэстэн ястан гэдэг нь эх орноосоо илүү чинээлэг, илүү боломж бүхий шинэ улс руу нүүсэн хүмүүс юм. Эдгээр нь орлого багатай орноос ирсэн цагаачид юм. Тэдний хувьд ахиу байдлыг даван туулах нь амьдралынхаа туршид бараг боломжгүй юм, ийм хүмүүс төрөлх хүмүүстэйгээ харилцаа холбоогоо мэдэрсээр байгаа ч үүнээс хол байдаг.

Санхүүгийн салбарт гарсан өөрчлөлтийн үр дүнд эдийн засгийн ахиу үзүүлэлтүүд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ажлын байраа алдах, шинэ ажил олох боломжгүй болох, орлогын ердийн эх үүсвэрээ алдах, өмч хөрөнгөө алдах зэрэг байж болно. Эдийн засаг, улс төрийн хямралын үед ажлын байрны тоо цөөрч, заримдаа үйл ажиллагааны бүхий л салбарт эгзэгтэй таналт, бүрмөсөн хаагдах хүртлээ нийгэмд эдийн засгийн зөрүүний түвшин мэдэгдэхүйц нэмэгддэг.

ЗХУ-ын үед амжилттай ажиллаж байсан үйлдвэрүүдийг хааж, хувьчлах, худалдах үед татан буулгах жишээтэй. Мянга мянган мэргэжилтнүүд ур чадвараа ашиглах, мөнгө олох боломжгүй болсон бөгөөд цөөхөн хэдхэн хүн мэргэжлээрээ ажил олж, дахин сургах боломжтой байв. Инфляци, хадгаламжийн ханшийн уналт нь эдийн засгийн ахиу бий болох мөнгөний шалтгаан болдог. Түүнчлэн хямралын үед өсөн нэмэгдэж буй хурц хэрэгцээ, залилан мэхлэлтийн үед олон хүмүүс орон сууц болон бусад томоохон эд хөрөнгөө алдаж, бүр онцгой тохиолдолд люмпен ангилалд шилжиж, тодорхой оршин суух газаргүй хүмүүс болж хувирдаг. .

Нийгмийн ялгавартай байдлын тухай ойлголт нь нийгмийн хоёр бүлгийн хоорондох хөдөлгөөний бүрэн бус байдал, ихэвчлэн босоо - "нийгмийн цахилгаан шат" дахь хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч, нүүж эхэлсэн, нэг нь бий болгохын тулд илүү сайн байрлалНийгэмдээ илүү ашигтай байр суурийг эзэлдэг хүн хүссэн зүйлдээ хүрч чадахгүй, бүр доод түвшинд "гулсаж" болно. Эсвэл хүссэн түвшиндээ хүрч чадахгүй, эсвэл өмнөх бүлэгт буцаж очих боломжгүй хил дээр зогс. Үүнд бүтэлгүйтсэн шилжилттэй холбоотой гадуурхах бүх үйл явц орно нийгмийн байдал– жишээлбэл, баян эхнэрийн үхэл. Нийгмийн гадуурхагдсан хүмүүс ердийн амьдралын хэв маягаа алдаж байна.

Улс төрийн маржинал бол улс төрийн хямрал, улс төрийн тодорхой хүчинд үл итгэх хязгаарт хүрч, иргэний нийгмийн бууралттай холбоотой өөр нэг нийтлэг төрөл юм. Хууль тогтоомж, эрх мэдлээс үүдэлтэй дэглэмийн өөрчлөлт, төр засаг, нийгмийн хэм хэмжээний өөрчлөлт - энэ бүхэн нь ЗСБНХУ болон Зөвлөлтийн дараахь орон зайн аль хэдийн тусдаа улс орнуудын хооронд сэтгэл зүйн хувьд түдгэлзсэн, гадуурхагдсан хүмүүсийн өөр ангиллыг бий болгодог. Эрх баригчид олон удаа солигдох тусам улстөрчид амлалтаа биелүүлэх нь бага байх тусам нийгэм дэх улс төрийн бусдын түвшин өндөр болно.

Давхардсан хүмүүсийн жишээ

Зарим сэтгэл зүйч, философич, социологичид ахиу зан чанарыг хамгийн соёлтой, хөгжингүй, дэвшилтэт, хөдөлгөөнтэй, уян хатан, өөрчлөлт, шинэ бүхэнд нээлттэй гэж үздэг нь сонирхолтой юм.

Аль нь алдартай хүмүүсахиу байдлыг сайн дүрсэлж байна уу? Магадгүй хамгийн тод жишээ бол Христийн шашны уламжлал дахь Бурхан хүн Есүс Христ юм. Хэдийгээр тэрээр амьдралынхаа туршид ахиу орчинд төрсөн ч гэсэн тэрээр ямар ч нийгмийн бүлэгт өөрийгөө хүчирхэгжүүлээд зогсохгүй, харин ч эсрэгээрээ тухайн нийгмийн олон хэм хэмжээг устгасан: залуу насандаа. тэр сүмд багшилж, залуу насандаа ченжүүдийг тарааж, бага цалинтай хөдөлмөрөөр мөнгө олдог, загасчдыг дагалдан хийдэг, янхануудтай харьцдаг, тэр ч байтугай дээрэмчдийн дунд үхдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр зөвхөн Христэд итгэгч төдийгүй шашингүй орчинд хамгийн нөлөө бүхий хүмүүсийн нэг болж, ёс зүй, ёс суртахууны өндөр стандартын үндэс суурийг тавьсан юм.

Өөр сонирхолтой жишээ- Оросын агуу зохиолч Лев Толстой. Тэрээр тосгоны амьдралд дуртай байсан бөгөөд язгууртнуудын олон давуу эрхийг үгүйсгэж, тэр үеийн төдийгүй өнөөгийн ухамсарт зориулж хувьсгалт ном бичиж, Христийн шашны хэм хэмжээг тайлбарлаж байсан боловч сүмийн сайд нар хавчигдаж, бүр тусдаа амьдрах үндэс суурийг тавьсан. хөдөлгөөн, Толстойизм. Зөвхөн Толстой төдийгүй өнөөдөр сонгодог болсон бүх жинхэнэ агуу зохиолч, яруу найрагчид, жүжгийн зохиолчид нэг эсвэл өөр нийгмийн бүлгийг орхиж, ядаж эдгээр соёлын хоёрдмол байдлыг мэдэрч байсан нь тэднийг өнөөдрийн бидний дуртай бүтээлийг бичихэд түлхэц болсон юм.

Өнөө үед интернетийн тархалтаас шалтгаалан ахиу байдал шинэ хэмжээстэй болж, ямар ч хил хязгаарыг даван туулахад тусалдаг. Өсөн нэмэгдэж буй хүмүүсийн тоо нь бие даасан ажил эрхэлдэг, ганцаардал, эрчимтэй ажиллах дургүй байдаг нийгмийн харилцаа холбоо, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьдралын хэм хэмжээг үгүйсгэх.

05/06/2018 74 487 2 Игорь

Сэтгэл судлал ба нийгэм

Ихэнхдээ телевиз, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гардаг олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэлбид “ахиу” гэсэн гадаад үгийг сонсож, харж байна. Үүний утга нь Америкийн социологич Р.Паркийн томъёолсон үеэс өнөөг хүртэл ихээхэн өөрчлөлтийг авчирсан. Энэ ойлголтын бодит утгыг тайлбарлах энгийн үгээр, энэ нэр томъёоны хэрэглээний түүхийг судалж, хүн төрөлхтний түүхэн дэх гадуурхагдсан хүмүүсийн үндсэн төрлүүдийг тодруулах шаардлагатай байна.

Агуулга:

Хэн нь гадуурхагдсан бэ?

Энэ нэр томъёог анх 1928 онд Роберт Парк сэтгэл судлалд хөдөө тосгон, хотын оршин суугчдын дунд завсрын байр суурь эзэлдэг хүн гэсэн утгаар ашигласан. Энэ бол өмнө нь тосгон, тосгонд амьдарч байсан, дараа нь хотод нүүж ирсэн хүн бөгөөд тэнд байх хугацаандаа соёлын үнэт зүйлээ олж авсан. Хөдөө орон нутаг, хотын соёл иргэншлийн шаардлага, суурьт нийцэхгүй байсан. Түүний зан байдал, зуршил нь хотын нийгмийн орчинд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв. Өнөөдөр зөвхөн хотын орчинд тохирохгүй хүмүүсийг гадуурхсан гэж нэрлэдэггүй.

Энэ нэр томъёо нэлээд өргөн тархсан. Социологийн шинжлэх ухаан нь аливаа нийгмийн бүлгийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, дүрмээс давсан зан авиртай хүнийг ахиу гэж ангилдаг. Тэрээр зөрчилдөөнтэй хоёр бүлгийн дунд байна. Энэ нь хүргэдэг дотоод зөрчилхүн. Ахиу нь хоёр өөр нийгмийн бүлгийн нэг хэсэг боловч тэдгээрийн аль нэгийг нь хүлээн зөвшөөрдөггүй (тэдний хууль тогтоомжоор амьдардаггүй, тэдгээрт хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг удирддаггүй). Сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл, гадуурхагдсан хүн бие махбодийн хувьд нэг буюу өөр нийгмийн бүлэгт харьяалагддаг боловч сэтгэл зүй, ёс суртахуун, сэтгэл хөдлөлийн хувьд түүний хил хязгаараас гадуур байдаг.

"Хахиу" гэдэг үгийн утга

Ахиу (Латин хэлнээс "marginalis"- хэт туйлширсан эсвэл "марго" - зах) - нийгмийн орчинд амьдардаг, гэхдээ түүнээс тогтоосон ертөнцийг үзэх үзэл, зарчим, хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн; ёс суртахууны идеалууд, Амьдралын хэв маяг. Түүнийг нийгмийн бүтцээс тулгаж буй хууль, журмаас гадуур, тогтолцооны ирмэг дээр байгаа гэж хэлж болно. Орчин үеийн Орос хэлэнд "ахиу" гэдэг үгтэй ижил утгатай олон үгс байдаг: гадуурхагдсан, Цагаан хэрээ, албан бус, хувь хүн, асоциаль, нигилист. Жишээ нь: орон гэргүй хүн, хиппи, гот, даяанч лам, даяанч.

Мөн Карл Маркс нийгмийн доод давхаргын хүмүүсийг "Лумпен" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлсон. Орчин үед ахиу, люмпэн гэсэн хоёр ойлголт хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг.

Давуу байдлын шинж тэмдэг:

• өмнөх амьдралдаа байсан хүний ​​чухал холбоо (био нийгэм, соёл, оюун санаа, эдийн засаг) тасалдсан;
• аливаа зүйлд наалдахгүйн улмаас байнгын хөдөлгөөн;
• өөрийгөө олж чадахгүй байгаатай холбоотой дотоод сэтгэл зүйн зөрчилдөөн, үүний үндсэн дээр сэтгэцийн асуудал үүсэх;
• хууль, дэг журмыг дагаж мөрдөөгүйн улмаас нийгмийн хууль бус гишүүн болох хялбар байдал (гэмт этгээд);
• нийгмийн доод давхаргын төлөөлөгчид (орон гэргүй хүмүүс, архичин, хар тамхичин гэх мэт);
• гадуурхагдсан хүний ​​харьяалагддаг нийгмийн бүлгийн үнэт зүйлстэй маш их зөрчилдөж, дайсагнасан өөрийн үнэт зүйл, хэм хэмжээг бий болгох.

Өнгөцхөн харвал “ахиу” гэдэг нь зөвхөн сөрөг утгатай. Үнэндээ энэ нь үнэн биш юм. Аливаа үзэгдлийн нэгэн адил ахиу байдал нь үүнээс гадна байдаг сөрөг талууд, Мөн эерэг, үүнд дараахь зүйлс орно.

• өөр сэтгэлгээ, ертөнцийг үзэх үзэл нь дэвшилтэт, шинэлэг үйл ажиллагааны эх үүсвэр юм;
• Хөдөлгөөн ихтэй учраас гадуурхагдсан хүмүүс амьдралаа шинээр эхлүүлэх, өөр боловсрол эзэмших, илүү сайн ажил, хотын илүү цэцэглэн хөгжсөн газар руу нүүх эсвэл оршин суугаа улсаа эдийн засгийн хувьд илүү хөгжсөн улс болгон өөрчлөх;
• Өөрсдийн өвөрмөц байдал, бусадтай адилгүй байдгаас шалтгаалан гадуурхагдсан хүмүүс бараа, үйлчилгээний зах зээл дээр ашиглагдаагүй орон зайг олж, ашигтай бизнес эрхлэх боломжтой (өмнөх газраасаа үндэсний эд зүйлс, бэлэг дурсгалын зүйл борлуулахтай холбоотой бизнесээ нээх). оршин суугаа газар). Ийм учраас гадуурхагдсан хүмүүс ихэвчлэн тэрбумтан болдог.

Роберт Паркийн хэлснээр ахиу зан чанар

Америкийн социологич Роберт Парк дараахь зүйлийг гадуурхагдсан хүмүүсийн гол зан чанар, зан чанарын шинж чанарууд гэж үзсэн.

• сэтгэлийн түгшүүр;
• түрэмгий байдал;
• амбиц;
• мэдрэгчтэй байдал;
• хувиа хичээсэн байдал;
• ангилсан үзэл бодол;
• сөрөг үзэл;
• сэтгэл ханамжгүй амбиц;
• түгшүүртэй байдал ба фоби.

Нийгэмд гадуурхагдсан хүмүүс нь нийгэмшсэн амьдралын хэв маягтай хүмүүс (ядуу дүрвэгсэд, орон гэргүй хүмүүс, гуйлгачин, тэнэмэл хүмүүс, янз бүрийн донтолттой хүмүүс, хууль зөрчигчид) байсан бөгөөд эдгээрийг нийгмийн ёроолын төлөөлөгч гэж ангилж болно. Тэдний амьдралын нөхцөл байдал ихээхэн нөлөөлдөг сөрөг нөлөөтэдний сэтгэцийн байдалд. Аливаа иргэншсэн нийгэм өөрийн тогтсон дүрэм, ёс заншил, хэм хэмжээний дагуу амьдардаг. Р.Пак үүнд итгэсэн захын хувийн шинж чанар:

1. Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн аливаа хэм хэмжээ, уламжлалыг үгүйсгэдэг.
2. Өөрийн амьдарч буй нийгмийнхээ өмнө ямар ч үүрэг хариуцлага хүлээдэггүй.
3. Ганцаараа байх хүчтэй хэрэгцээг мэдэрч, хүмүүстэй харилцахаас зайлсхийдэг.

Чухал! Ихэнх социологийн мэргэжилтнүүд болон дадлагажигч сэтгэл судлаачид зах зээлийг соёлын өсөлтийн эх үүсвэр гэж үздэг. Тэрээр аливаа үзэгдэл, нөхцөл байдлыг гадны нөлөөгүйгээр бодитойгоор үнэлж чаддаг, учир нь тэр үүнд оролцоогүй, тусгаарлагдсан мэт. Энэ нь дүүрдэг нийгмийн бүлэгшинэ санаа, үзэл бодол, шинэ чиг хандлагыг нэвтрүүлж, нийгмийн гишүүдийг хөгжүүлэх, тэдний алсын харааг тэлэх, асуудлыг өөр өнцгөөс харах, төлөвшүүлэхэд тусалдаг.

Давхардсан хүмүүсийн төрлүүд

Ахиуц амьдралын хэв маягийг хөгжүүлэх шалтгаан, тэдгээрийн илрэлийн шинж чанараас хамааран гадуурхагдсан хүмүүсийг дараахь төрлүүдэд хуваадаг.

1. Угсаатны- янз бүрийн шалтгаан, нөхцөл байдлын улмаас оршин суугаа газраа сольж, өөр үндэстэн, үндэстэн, угсаатны бүлэг, соёлын төлөөлөгчдийн дунд орсон хүмүүс. Хүн харийн соёл, уламжлал, хэл, шашин шүтлэгт дасан зохицоход удаан хугацаа шаардагддаг бөгөөд гадаад төрх, арьсны өнгө, үндэс угсаагаа (холимог гэрлэлтийн үр удам, цагаач) өөрчлөх боломжгүй байдаг тул энэ төрлийг даван туулахад хамгийн хэцүү байдаг.
2. Нийгмийн- эдийн засгийн нэг тогтолцооноос нөгөөд шилжихтэй холбоотой (боолчлолыг феодализм, социализмыг капитализмаар сольсон). Бүхэл бүтэн бүлэг хүмүүс шууд байр сууриа олж, нийгмийн шинэ тогтолцоонд дасан зохицож чадахгүй.
3. Биологийн– хамгийн тохиромжтой нийгэм бол сул дорой, өвчтэй гишүүддээ анхаарал халамж тавьдаг нийгэм юм. Бодит байдал дээр эрүүл бус хүмүүс болон хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс эсвэл сэтгэцийн чадварнийгэмд ямар ч үнэ цэнэгүй, амьдралынхаа ард хоцордог (хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, өндөр настан, архаг өвчтэй хүмүүс, ХДХВ-ийн халдвартай хүмүүс, Дауны хам шинжтэй хүүхдүүд болон эрх зүйн чадамжийг нь хязгаарладаг бусад өвчин).
4. Эдийн засгийн- ямар нэг шалтгаанаар ажилгүй, тогтвортой орлоготой болох боломжоо алдсан, эд хөрөнгө, орон байр, хэт баян хүмүүс материаллаг баялгийнхаа улмаас нийгмийн бусад бүх гишүүдээс тасарсан хүмүүс (гуйлгачин, орон гэргүй хүмүүс, хараат хүмүүс, тэрбумтанууд, олигархиуд).
5. Шашны- өөрсдийгөө одоо байгаа шашны төлөөлөгч эсвэл үл итгэгч гэж үздэггүй хүмүүс. Эдгээр нь өөрсдийн үзэл бодол, бурхаддаа итгэдэг, өөрсдийн сүм, сектүүдийг (эш үзүүлэгч, сектист) бий болгодог хүмүүс юм.
6. Улс төрийн– Түүхийн эргэлтийн үе, улс төрийн хямралын үед хүмүүс орчин үеийн улстөрчдөд болон тэдний тунхагласан үнэт зүйлд итгэх итгэлээ алдаж, одоо байгаа зүйлийн эсрэг тэмцэж байх үед гарч ирдэг. улс төрийн тогтолцоо, эрх баригчдад итгэхгүй, дайсагнасан иргэний байр суурийг баримтал.
7. Гэмт хэрэгтэн- нийгэмд байгаа хууль тогтоомж, ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу амьдрахаас татгалзах нь гэмт хэрэг (гэмт хэрэгтэн) үйлдэхэд хүргэдэг.
8. Нас– Ахмад үеийнхэн залуучуудтай холбоо тасрахад хүүхэд, аав хоёрын хооронд зөрчил үүсдэг.

Түүхэнд мэдэгдэж байсан гадуурхагдсан хүмүүсийн жишээ

Түүхэнд гадуурхагдсан хүмүүсийн тод жишээ бол Нью-Йоркийн цагаачдын бүхэл бүтэн хороолол, Хятадын Хятад Таун, Оросын Брайтон Бич юм. Олон цагаачид давамгайлсан сэтгэлгээний улмаас өөрсдийгөө орхигдуулж байна Америкийн нийгэм, үүнд нэгтгэж, шинэ утгыг хүлээн авах боломжгүй.

Өөр нэг жишээ бол дэд анги болох ахиу Оросын нийгэм, 20-р зууны 90-ээд онд хуучин "тасарч", нийгэм, эдийн засгийн шинэ харилцаа үүссэний үр дүнд бий болсон. Түүгээр ч барахгүй гадуурхагдсан хүмүүсийн дунд хоёр туйлын төлөөллүүд багтсан нийгмийн тэгш бус байдал: нийгмийн доод давхарга ("нийгмийн ёроол") ба "шинэ оросууд" гэж нэрлэгддэг.

Тэднийг дэлхий даяар гадуурхагдсан гэж нэрлэдэг байв алдартай зохиолчидболон яруу найрагчид, амьд ахуйдаа бусадтай адилгүй, өөрсдийн үзэл бодол, бүтээлч байдлыг нийгмийн бусад хүмүүс ойлгоогүйн улмаас галзуу солиотой, гадуурхагдсан гэж тооцогдож байсан уран бүтээлчид, бүтээгчид, суут ухаантнууд, эрдэмтэд. IN орчин үеийн ертөнцӨөр нэг гадуурхагдсан хүмүүс байдаг - ихэнх цагаа компьютер дээр өнгөрөөдөг хүмүүс байдаг бөгөөд энэ нь тэдний ухамсрын өөрчлөлт, бодит амьдралаас виртуал амьдрал давамгайлахад хүргэдэг.

Түүхээс харахад гадуурхагдсан хүмүүс дараахь зүйлийг агуулдаг.

• Синопын Диоген - эртний Грекийн гүн ухаантан, Антистенийн оюутан;
• Степан Разин - Дон казак, 1670-1671 оны бослогын удирдагч;
• Емельян Пугачев - Дон казак, 1773-1775 оны тариачдын дайны удирдагч;
• Устим Кармелюк - Украины тариачин, 1813-1835 онд Подолиа дахь тариачдын хөдөлгөөний удирдагч.

Хэрэв та уран зохиолын баатруудыг санаж байвал:

• Жеймс Мориарти - А.Конан Дойл Шерлок Холмсын тухай цуврал бүтээл;

Хугацаа

Ахиуц байдал (Хожуу Латин marginalis - ирмэг дээр байрладаг) гэдэг нь аливаа нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын завсрын, "хил" байр суурийг илэрхийлдэг социологийн ойлголт бөгөөд түүний сэтгэл зүйд тодорхой ул мөр үлдээдэг. Энэхүү үзэл баримтлал нь 1920-иод онд Америкийн социологид цагаачдын нийгмийн шинэ нөхцөлд дасан зохицож чадахгүй байгаа нөхцөл байдлыг илэрхийлэх зорилгоор гарч ирсэн.

Хувь хүний ​​хоцрогдол нь тухайн хүнийг бүрэн хүлээн зөвшөөрдөггүй бүлэгт бүрэн хамрагдаагүй, түүнийг урвагч гэж үгүйсгэдэг гарал үүслийн бүлгээс хөндийрсөнөөр тодорхойлогддог. Хувь хүн хоёр өөр бүлгийн амьдрал, уламжлалыг хуваалцдаг "соёлын эрлийз" (Р. Парк) болж хувирдаг.

Нийгмийн нийгмийн бүтцийн өөрчлөлт, эдийн засаг, улс төрд шинэ функциональ бүлгүүд бий болж, хуучин бүлгүүдийг нүүлгэн шилжүүлж, нийгмийн байр сууриа тогтворгүй болгосны үр дүнд бүлгийн ахиу байдал үүсдэг.

Гэсэн хэдий ч, гадуурхах нь үргэлж "доод тал руугаа суурьшихад" хүргэдэггүй. Байгалийн хязгаарлагдмал байдал нь үндсэндээ хэвтээ эсвэл дээшээ босоо хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг. Хэрэв гадуурхах нь нийгмийн бүтцийг эрс өөрчлөх (хувьсгал, шинэчлэл), тогтвортой нийгэмлэгүүдийг хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн устгахтай холбоотой бол энэ нь ихэвчлэн нийгмийн статусыг их хэмжээгээр бууруулахад хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч ахиу элементүүд нийгмийн тогтолцоонд дахин нэгдэх оролдлого хийж байна. Энэ нь олон нийтийн маш хүчтэй хөдөлгөөнд (төрийн эргэлт, хувьсгал, бослого, дайн) хүргэж болзошгүй юм. Энэ нь нийгмийн орон зайд байр сууриа олохын тулд бусад бүлгүүдтэй тэмцэж буй нийгмийн шинэ бүлгүүдийг бий болгоход хүргэж болзошгүй юм. Тиймээс үндэстний бизнес эрхлэгчдийн цэцэглэн хөгжиж буйг үндэстний цөөнхийн ахиу байр суурь тодорхой тайлбарлаж байгаа бөгөөд тэдний хувьд өндөр статуст хүрэх ердийн арга замууд (өв залгамжлал, төр, цэргийн албагэх мэт) нь хэцүү бөгөөд бизнес эрхлэлтийг хөгжүүлэхэд (түүний дотор эрүүгийн) босоо хөдөлгөөнт үр дүнтэй сувгийг олдог.

Холбоосууд

бас үзнэ үү

• Маржиналиа - номын захад байгаа бичээс, зураг, энэ нэр томъёоны анхны утга.

Холбоосууд

• Маржинал байдал нь постмодернизмыг арилгах арга хэрэгсэл юм. Маруся Климоватай хийсэн ярилцлага

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдэд "Маржинал" гэж юу болохыг хараарай.

- (Латин хэлнээс margo, inis edge). Ирмэгтэй холбоотой, ахиу. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910. АХУУД [фр. захын тал] хоёрдогч, захын, ач холбогдолгүй, ач холбогдолгүй (жишээ нь ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

1. АХУЙ, өө, өө. Ном 1. Онц ач холбогдолгүй; хоёрдогч. Энэ үзэгдэл нь хязгаарлагдмал шинж чанартай байдаг. // Бага, ач холбогдолгүй. Миний бүлэг. Эдгээр шинж тэмдгүүд нь хязгаарлагдмал байдаг. 2. Социологид: ... ... ард байрладаг. нэвтэрхий толь бичиг

Оросын синонимын санамсаргүй, ач холбогдолгүй, захын толь бичиг. ахиу нэр., ижил утгатай үгсийн тоо: 7 ахиу (9) ... Синоним толь бичиг

ахиу- өө, өө. ахиу, e adj. 1. Талбай дээр бичсэн. Намуу. 1908. Номын захад бичсэн, гар бичмэл. ҮНДС 1. 2. Хоёрдогч, захын, ач холбогдолгүй, ач холбогдолгүй (жишээлбэл, шинжлэх ухааны үндсэн болон үзэл баримтлалын заалттай холбоогүй).… … Орос хэлний галликизмын түүхэн толь бичиг

Хязгаарт ойрхон, бараг ашиггүй. Бизнесийн нэр томъёоны толь бичиг. Akademik.ru. 2001... Бизнесийн нэр томъёоны толь бичиг

- (Францын захаас, Латин марго зах, хил), хоёр орчны хил дээр байрладаг; албан тушаалын улмаас нийгмийн тодорхой давхарга, бүлгээс гадуур байгаа хүн (ахиу хүн, ахиу). Ихэнхдээ... Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

- (захиа дахь Францын ахиу барьцаанаас), ач холбогдолгүй, ач холбогдолгүй, хоёрдогч; дунд ... Том нэвтэрхий толь бичиг

АХИ, захын, захын (ном). Маржиналиа төлөөлөх; ном эсвэл гар бичмэлийн захад бичсэн. Ахиу нэмэлт өөрчлөлт, тэмдэглэл. Толь бичигУшакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

Ахиу- (Латин хэлнээс, зах) нь төв, зах, хил, хилийн эсрэг гэсэн утгатай. Ахиу гэдэг нь захын (аймгийн, хоцрогдсон) гэсэн үг биш, захын байдал нь хил хязгаарын эрчим хүчний мэдээллийн солилцооны онцгой тохиолдол юм... .... Гео эдийн засгийн толь бичиг-лавлах ном

ахиу- өө, өө; маалинга, цагаан хэрэглэл, тусгай 1) дүүрэн е. Ямар нэг зүйлийн ирмэг дээр байрлах захын зайд бичсэн. Симболизмын ёроолгүй худгийн захын зургийг судлахад тайлах нарийн төвөгтэй асуудал үүсдэг (Даркевич). 2) Хажуу, гол биш, захын,... ... Орос хэлний алдартай толь бичиг

Номууд

• Грекийн гэгээнтэн Максим. Эссэ. 2-р боть, Грекийн лам Максим. Илч нарын бүтээлийн шинэ хэвлэлийн хоёрдугаар ботид. Максим Грек (эхний боть нь 2008 онд хэвлэгдсэн) анх удаа хэвлэгджээ насан туршийн уулзалтЭнэ зохиолчийн өөрийнх нь үлдээсэн "сонгомол бүтээлүүд" болон...

15-20 жилийн өмнөөс гадуурхагдсан гэдэг үг моод болсон. Бараг хүн бүр үүнийг ашиглах дуртай: бүдүүлэг, дур булаам сэхээтнүүдээс эхлээд вандан сандал дээрх бараг эмээ хүртэл. Ямар нэгэн байдлаар ердийн тогтолцоонд нийцэхгүй байгаа хэн бүхэн тэдэнд хандаж: "Тэр зүгээр л ахиу!"

Түүнээс гадна, ихэнх тохиолдолд энэ хүнд хандах хандлага нь хатуу сөрөг байх болно. Энэ үгийн утгыг цөөхөн хүн л мэддэг тул энэ нь ойлгомжтой юм.

Орос улсад ахиу гэсэн ойлголтыг люмпен, өөрөөр хэлбэл задруулсан элемент, тэнэмэл, архичин, хар тамхичин, орон гэргүй хүн, гэмт хэрэгтэн гэсэн ойлголттой байнга андуурдаг. Нийгмийн хил хязгаараас гадуур, координатын системээс гадуур байгаа хүн. Түүнээс нийгэмд ямар ч ашиг тус байхгүй ч хор хөнөөл учруулахгүй.

Гэхдээ бид ахиу байдлын үзэгдлийг илүү нарийвчлан авч үзвэл, гадуурхагдсан хүмүүс мэдээж тогтолцооноос гадуур байдаг (Латин marginalis - зах, хил, тал), гэхдээ тэд өөрсдийн гэсэн үнэт зүйлстэй байдаг бөгөөд үүнийг шашны үүднээс авч үздэг. дагаж мөрдөх.

Тэд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөөс эрс татгалздаг бөгөөд үүнийг өөрсдөдөө тохиромжгүй гэж үздэг. Давхардсан хүмүүсээс ялгаатай нь люмпэн нь эрх мэдэлтэй хүчирхэг удирдагчид дуулгавартай байж, тэр удирдагчийн үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байдаг.

Ахиу хүн гэдэг нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тогтолцоо болон "системийн сөрөг хүчний" аль алиных нь хил хязгаараас гадуур байгаа, зөвхөн өөрийн дүрэм журмыг дагаж мөрддөг хүн юм. Тэрээр өөртэйгөө ижил төстэй байдлаа сайн мэддэг тул холбоо барих боломжгүй, нийгмээс зайлсхийдэг. Энэ бол цаг хугацаанаасаа гадуур амьдардаг хүн юм.

Хэрэв бид одоогийн цаг үеийг сегмент болгон авч үзвэл гадуурхагдсан хүн өөрийн үеийнхнээ гүйцэж түрүүлэх эсвэл тэдний ард хоцорч, аль хэдийн хугацаа нь дууссан дүрмийн дагуу амьдрахыг ухамсартайгаар сонгож болно.

Сайн уу, муу юу? Үүнийг манай үеийн хэн ч мэдэхгүй. Удирдагчийн номлож буй зүйлээс юу үндэс суурьших вэ, маргааш өнгөрсөн үеэс юу босох вэ?

Хэдийгээр гадуурхагдсан хүмүүсийг үл тоомсорлодоггүй юмаа гэхэд өрөвдөх сэтгэлээр ханддаг байсан ч тэд нийгмийн маш чухал хэсэг юм, гэхдээ тэд энэ хэсэг биш байхыг хичээдэг.

Хорвоо ертөнцөд шинэ зүйлийг олж илрүүлдэг бүхний эсрэг тэмцдэг (тэдний аль нь Есүс Христ? Коперник? Никола Тесла? Маяковский? Пикассо?), эсвэл "өнгөрсөн үеийн үлдэгдлийг" болгоомжтой хадгалдаг хүмүүс юм. ” (ЗХУ-ын Ортодокс итгэгчид).

АНУ-д феминистууд болон хар арьстнуудын эрх тэгш байдлын төлөө тэмцэгчид нь сүүлийн үед гадуурхагдсан хүмүүс бөгөөд өнөөдөр эмэгтэйчүүдийг бусдаас дорд үздэг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагч, шовинистууд гадуурхагдсан гэж үздэг.

8-аас 5 хүртэл ажиллахыг хүсдэггүй бие даасан ажилчид, үр удмаа үлдээх бодолгүй хүүхэдгүй хүмүүс; Уламжлалтаас ялгаатай нь чөлөөт хайрыг хамгаалдаг хиппиүүд гэр бүлийн үнэ цэнэАмьдралаа ажилдаа зориулдаггүй шилжилтийн бууруулагчид - эдгээр нь бүгд ахиу хүмүүс юм.

Гэвч бид хэдхэн жилийн өмнөх шиг тэдэнд эрс сөрөг хандлага байхаа больсон. Нийгэм тэдний оршин тогтнох эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн. Нийгэм хөгжих тусам хувь хүний ​​аливаа илрэлд үнэнч байдаг.

Амьдралын талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодолтой хүмүүсийг ашиг тустай, уламжлалыг дагаж мөрдөх байр сууринаас бус харин хор хөнөөлгүй, бүтээлч боломжийн байр сууринаас хандахаас өмнө тийм ч их цаг хугацаа өнгөрөхгүй бололтой.

Эцсийн эцэст, хөгжингүй нийгэм улам олон болж, нэгнийх нь эрх чөлөө нөгөөгийнх нь эрх чөлөө эхэлсэн газар дуусдаг.

"Ахиу" гэдэг үг нь орос хэлэнд герман хэлнээс, тэнд франц хэлнээс, эргээд хэлнээс орж ирсэн. Латин хэлнээс энэ үгийг "ирмэг дээр байрладаг" гэж орчуулж болно. Ахиу хүмүүс бол нийгмийн бүлгээс гадуур эсвэл хоёрын уулзварт байдаг гадуурхагдсан хүмүүс юм өөр өөр бүлгүүд. Хэрэв бид нэг хүний ​​тухай ярьж байгаа бол түүнийг нэг бүлгээс хөөж, нөгөө бүлэгт хүлээж аваагүй байх магадлалтай. Гэрэлт - эх орноосоо дүрвэхээс өөр аргагүйд хүрч, иргэдийн нүдэн дээр урвалт болж хувирсан боловч нэгэн зэрэг нүүж ирсэн өөр улсын уламжлалыг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй хүмүүс.

Ийм нийгмийн хил хязгаарыг маш хэцүү гэж үздэг. Хэрэв бид хэсэг бүлэг хүмүүсийн тухай ярьж байгаа бол мөн чанар нь нийгэм дэх нийгэм, улс төр, эдийн засгийн ноцтой өөрчлөлтүүд бөгөөд энэ нь ердийн нийгмийг сүйрүүлэхэд хүргэсэн байх магадлалтай. Хувьсгалын үр дүнд үүнтэй төстэй зүйл ихэвчлэн тохиолддог.

"Люмпен" гэдэг үгийг герман хэлнээс дахин авсан бөгөөд орчуулбал "өөдөс" гэсэн утгатай. Лумпен бол өөрсдийгөө хамгийн доод түвшинд хүргэдэг хүмүүс юм нийгмийн давхаргаүүнтэй зэрэгцэн нийгэмд тустай аливаа ажилд оролцохгүй байх. Энэ бол хөлсөө дуслуулан мөнгө олох гэж зүтгэдэг ч тун даруухан үр дүнд хүрдэг ядуу хүн гэж хэлэхийн аргагүй зүйл. Огт биш - бид гэмт хэрэгтэн, тэнүүлчид, гуйлгачид, дээрэм, дээрэм наймаа хийдэг хүмүүсийн тухай ярьж байна.

Ихэнхдээ ажил хийдэггүй архичин, хар тамхичин, хэн нэгний тэжээгдэл, ажил хийж, мөнгө олох боломжтой хүмүүсийг бас л люмпэн гэж үздэг. Төрийн тэтгэмжээр амьдардаг нийгмийн доод давхаргын төлөөллийг мөн ингэж нэрлэдэг.

Люмпэн болон гадуурхагдсан хоёрын ялгаа нь юу вэ

Дүрмээр бол люмпэн хүмүүс бараг өмчгүй байдаг: тэд тэнүүчилж эсвэл бусдын гэрт амьдардаг бөгөөд зөвхөн амьдралд хамгийн хэрэгтэй зүйлтэй байдаг. Харин гадуурхагдсан хүмүүс ямар нэг шалтгаанаар өмнөх байр сууриа алдсанаас болж нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй чинээлэг хүмүүс ч байж болно.

Лүмпен нэг бол богино, нэг удаагийн ажил хийдэг, эсвэл хууль бусаар мөнгө олдог, эсвэл ойр дотны хүмүүс, улсын зардлаар амьдардаг. Давхардсан хүмүүс нийгэмд тустай ажил хийх боломжтой.

"Люмпен" гэсэн нэр томъёоны нэмэлт утга нь өөрийн гэсэн ёс суртахууны зарчимгүй, ёс суртахууны хуулиудыг дагаж мөрддөггүй, тодорхой зүйлд хамгийн их эрх мэдэлтэй хүмүүсийн бүлэгт увайгүй эсвэл хулчгар байдлаар захирагддаг хүн юм. түүхэн мөч. Ийм тохиолдолд гадуурхагдсан хүмүүс бодлогогүй гэхээсээ илүү хохирогч болдог ажиллах хүч.

Эх сурвалжууд:

• Бөөрөнхийлж, гадагшлуулдаг

Нийгэм болгонд нийгэмд дасан зохицсон иргэдтэй мөр зэрэгцэн нийгмийн язгуур угсаагаа алдсан, ёс суртахууны хэм хэмжээ нь харь хүмүүс байдаг, тэд зөвхөн харгис биеийн хүчний хэлийг ойлгодог.

Люмпен

Ер нь люмпэн хүмүүс бол нийгмийн үндэсгүй, мөн өмчгүй, нэг удаагийн орлогоор амьдардаг хүмүүс юм. Гэхдээ ихэнхдээ тэдний оршин тогтнох эх сурвалж байдаг янз бүрийн төрөлнийгмийн болон засгийн газрын тэтгэмж. Ер нь орон гэргүй иргэд ч, тэдэн шиг иргэд ч энэ ангилалд багтах ёстой. Илүү энгийнээр тайлбарлавал люмпен гэдэг нь удирддаггүй хүн юм хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, гуйлга гуйж, тэнүүчилж байна, өөрөөр хэлбэл орон гэргүй байна.

-аас орчуулав герман үг"lumpen" гэдэг нь "өөдөс" гэсэн утгатай. Эдгээр нь амьдралын "доод" живж, тэдний дундаас унасан нэгэн төрлийн рагамуффин юм. Нийгэмд люмпэн хүмүүс байх тусам нийгэмд заналхийлэх нь ихэсдэг. Тэдний хүрээлэн буй орчин нь янз бүрийн хэт даврагч сэтгэлгээтэй хувь хүн, байгууллагуудын нэгэн төрлийн бэхлэлт юм. Марксист онолд тэнүүлчид, гэмт хэрэгтэн, гуйлгачин, тэрчлэн хүн төрөлхтний нийгмийн хог хаягдлыг энэ үгээр тодорхойлдог Люмпенпролетари гэсэн хэллэгийг хүртэл ашигласан. ЗХУ-ын үед энэ нь бохир үг байсан.

Хэсэгчилсэн болон люмпэн гэдэг нь ижил ойлголт биш боловч эдгээр бүлэг хүмүүст нийтлэг зүйл их байдаг. Социологи дахь "ахиу" гэсэн ойлголт нь нийгмийн хоёр өөр бүлгийн хооронд байгаа хүнийг, аль нэгээс нь салсан, харин хоёр дахь бүлэгт хараахан элсээгүй байгаа хүнийг хэлдэг. Эдгээр нь доод давхаргын тод төлөөлөгчид буюу нийгмийн "доод" хүмүүс юм. Нийгмийн ийм нөхцөл байдал нь сэтгэл зүйд ихээхэн нөлөөлж, түүнийг эвдрэлд оруулдаг. Ихэнхдээ гадуурхагдсан хүмүүс бол дайнд туулсан хүмүүс, шинэ эх орондоо амьдрах нөхцөлд дасан зохицож чадаагүй, орчин үеийнхээ нийгмийн нөхцөл байдалд дасан зохицож чадаагүй цагаачид юм.

ЗСБНХУ-д 20-30-аад онд өрнөсөн нэгдэлжилтийн үед хөдөөгийн иргэд хот руу бөөнөөрөө нүүж ирсэн ч хотын орчин тэднийг дурамжхан хүлээж авч, хөдөөгийн орчинтой бүх үндэс, холбоо тасарчээ. Тэдний оюун санааны үнэт зүйлс сүйрч, нийгмийн тогтсон харилцаа холбоо тасарч байв. Хүн амын яг эдгээр хэсэг нь "тогтвортой гар" хэрэгтэй байсан. тогтоосон дэг журамтөрийн түвшинд байсан бөгөөд энэ нь ардчиллын эсрэг дэглэмийн нийгмийн үндэс суурь болсон юм.

Таны харж байгаагаар люмпэн ба гадуурхагдсан гэдэг нь ижил төстэй ойлголт биш боловч нийтлэг зүйл ихтэй байдаг. Орчин үеийн бодит байдалд "люмпэн" гэдэг үгийг бараг ашигладаггүй бөгөөд орон гэргүй хүмүүсийг ахиу гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр энэ үг орон сууцтай боловч нийгэмшсэн амьдралын хэв маягийг удирдаж буй хүмүүсийг мөн дүрсэлж болно.

Эх сурвалжууд:

• Маржинал ба люмпен

IN орчин үеийн соёлТа зөвхөн хувь хүмүүс төдийгүй тогтсон бүлэгт тохирохгүй бүхэл бүтэн бүлэг хүмүүстэй уулзаж болно нийгмийн бүтэцнийгэм. Эдгээр нь үргэлж нийгмийн "доод" төлөөлөгчид байдаггүй; өндөр түвшинболовсрол, зохих статус. Ийм ахиу хүмүүс болон бусад хүмүүсийн ялгаа нь үнэт зүйлсийн онцгой ертөнцөд оршдог. Хэн нь гадуурхагдсан бэ?

Ахиуц байдал нь нийгмийн үзэгдэл юм

Википедиа нь эсрэг тэсрэг нийгмийн бүлгүүд эсвэл соёлын хил дээр байгаа хүнийг ахиу гэж нэрлэдэг. Ийм хүмүүс өөр өөр үнэт зүйлсийн тогтолцооны харилцан нөлөөг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хоорондоо зөрчилддөг. Эрт дээр үед "ахиу" гэсэн үгийн синониум нь "заалагдсан элемент" байсан. Энэ нь нийгмийн шатлалын хамгийн доод хэсэгт орсон хүмүүсийг ихэвчлэн нэрлэдэг байв. Гэхдээ ахиу байдлын тухай ойлголтыг нэг талыг барьсан, бүрэн зөв биш гэж үзэх ёстой.

"Хахиу байдал" гэсэн ойлголт бас байдаг. Энд энэ нь завсрын байдлыг илэрхийлдэг нийгмийн байдал, энэ нь гарч ирдэг. Цагаачдын нийгмийн нөхцөл байдал, дэг журамд дасан зохицох, харь газар дахь амьдралын онцлог шинж чанарыг тодорхойлсон, гадуурхагдсан хувь хүн, бүлгүүдийн тухай анхны дурдлагууд Америкийн социологид гарч ирэв.

Давхардсан хүмүүс өөрсдийн гарч ирсэн бүлгийн үнэ цэнийг үгүйсгэж, зан үйлийн шинэ хэм хэмжээ, дүрмийг бий болгодог.

Ердийн амьдралаас гадуур

Гамшиг эхлэхэд нийгэмд үл хамаарах байдал нэмэгддэг. Хэрэв нийгэм байнга халуурч байвал бүтэц нь хүчээ алддаг. Өөрийн гэсэн амьдралын хэв маягтай цоо шинэ нийгмийн бүлгүүд, хүн амын сегментүүд гарч ирж байна. Ийм нөхцөлд байгаа хүн бүр дасан зохицож, тодорхой эрэг дээр бууж чаддаггүй.

Нийгмийн шинэ бүлэгт шилжих нь ихэвчлэн зан төлөвийг сэргээх, хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээтэй холбоотой байдаг шинэ системүнэт зүйлс, энэ нь бараг үргэлж стрессийн эх үүсвэр болдог.

Ердийн нийгмийн орчноо орхисны дараа хүн ийм нөхцөл байдалтай байнга тулгардаг шинэ бүлэгхүлээн зөвшөөрдөггүй. Ингэж гадуурхагдсан хүмүүс гарч ирдэг. Ийм нийгмийн шилжилтийн нэг жишээ энд байна. Ажлаа орхиж бизнес эрхлэхээр шийдсэн жирийн инженер бүтэлгүйтдэг. Тэрээр бизнесмэн болоогүй, хуучин амьдралдаа эргэж орох боломжгүй гэдгийг ойлгож байна. Үүн дээр санхүүгийн болон бусад материаллаг хохирлыг нэмж болох бөгөөд үүний үр дүнд хүн амьдралаас хоцрогддог.

Гэхдээ ахиу байдал нь өмнөх нийгмийн өндөр статусаа алдахтай үргэлж холбоотой байдаггүй. Ихэнхдээ нэлээд амжилттай хүмүүсийг гадуурхагдсан гэж үздэг бөгөөд тэдний үзэл бодол, дадал зуршил, үнэлэмжийн систем нь "хэвийн" тухай тогтсон санаатай нийцдэггүй. Хасагдсан хүмүүс нь үйл ажиллагааныхаа салбарт амжилтанд хүрсэн нэлээд чинээлэг хүмүүс байж магадгүй юм. Гудамжинд байгаа энгийн хүмүүсийн хувьд тэдний амьдралын талаархи үзэл бодол нь ер бусын зүйл болж хувирдаг тул ийм хүмүүсийг нухацтай авч үздэггүй эсвэл нийгмийн хүрээнээс хөөгддөг.

Сэдвийн талаархи видео

Маржинал гэдэг ойлголт нь 1920-иод онд шинжлэх ухаанд бий болсон социологийн нэр томъёо юм. Гэхдээ гадуурхагдсан хүмүүс өөрсдөө буюу нийгмийн тусгай бүлгийг бүрдүүлдэг хүмүүс эрдэмтэд энэ нэр томъёог нэвтрүүлэхээс нэлээд өмнө оршин байсан. Эдгээр нь ямар нэг шалтгааны улмаас нийгмийн нийгэм-соёлын тогтолцоонд тохирохгүй хүмүүс юм. Хорьдугаар зууны эхэн үеэс гадуурхагдсан хүмүүсийн томоохон бүлгүүд үүсч эхэлсэн. Гэхдээ магадгүй анхны ахиу нь эртний эрин үед гарч ирсэн байх.

Америкийн социологичид өөрсдийн ажигласан нийгмийн үзэгдлийн шинж чанарыг тодорхойлохын тулд "ахиу байдал" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн: цагаачид шууд багтах чадваргүйн улмаас хаалттай нийгэмлэгүүд бий болсон. Америкийн дүр төрхамьдрал. Шинэ нэр томьёоны хувьд латин хэлний marginalis гэдэг үгийг сонгосон бөгөөд энэ нь "ирмэг дээр" гэсэн утгатай. Тиймээс цагаачдын нийгэмлэгүүд нь төрөлх соёлын давхаргаасаа тасарсан, шинэ хөрсөнд үндэслээгүй бүлгүүд гэж тодорхойлогддог.

Ахиу бүлэг нь нийгэмд давамгайлсан соёлын хандлагатай зөрчилддөг өөрийн гэсэн өвөрмөц соёлоор тодорхойлогддог. Ердийн жишээ- Америк дахь Италийн мафи. Дон Корлеоне болон түүний гэр бүл бол Америкийн нийгэмд ахиу элементүүд юм.

Тиймээс нийгмийн нэр томъёоны хатуу утгаараа анхны гадуурхагдсан хүмүүс гарч ирэв XIX сүүл- Америкийн цагаачлалын тогоонд 20-р зууны эхэн үе. Эдгээр нь хоёр ертөнцөд нэгэн зэрэг харьяалагддаг хоёр соёлын хүмүүс байв. Мэдээжийн хэрэг, үүнтэй төстэй үзэгдлүүд зөвхөн АНУ-д ч ажиглагдсангүй: жишээлбэл, Бразил яг тэр үед Италийн цагаачдыг тариалангийн талбайд урьсан бөгөөд тэдгээр нь одоо байгаа нийгэмд тэр даруй Португалийн үр удамтай ижил нөхцөлтэй нийцэхгүй байв. ихэвчлэн "цагаан" гэж ойлгогддог.

Нийгмийн томоохон хямралын үр дүнд гадуурхагдсан бүлгүүд ч бий болж болно. Жишээлбэл, Орост гарсан хувьсгал гарч ирэхэд хүргэсэн их тооахиу хүмүүс - ангийнхаа хүрээнээс гарч, шинэ нийгэмд байр сууриа олоход бэрхшээлтэй хүмүүс. Жишээлбэл, 20-иод насны гудамжны хүүхдүүд бол ердийн ахиу бүлэг юм.

Шинжлэх ухаанд ахиу байдлын тухай ойлголт аажмаар өргөжсөн. "Хувь хүний ​​давуу тал" гэсэн ойлголт гарч ирэв. Энэ нь нийгмийн үзэгдлийн хувьд ахиу байдлаас илүү өргөн хүрээтэй юм. I.V. Малышев "Хязгааргүй урлаг" номондоо ахиу байдлыг "системгүй" гэж тодорхойлдог. Хасагдсан хүмүүс нь өнгөрсөн үеийг хадгалдаг хүмүүс байж болно; цаг хугацаанаасаа өмнө; зүгээр л "алдсан" бөгөөд нийгэм, түүний соёлд өөрсдийн байр сууриа олохгүй байна.

Энэ утгаараа Сахаров, Томас Манн, тэр байтугай Христийг Виктор Шендеровичийн хэлснээр ахиу гэж нэрлэж болно.

Тиймээс анхны ахиу хүн төрөлхтний үүрээр гарч ирсэн байх магадлалтай. Магадгүй анхны гомосапиенсууд зүгээр л гадуурхагдсан байх!

Нийгэм нь гадуурхагдсан хүмүүсээс болгоомжилдог тул хүн төрөлхтний түүхийн туршид "системийн гаднах" хүмүүсийн амьдрал хэцүү, харамсалтай нь ихэвчлэн богино байсан. Тэдний зарим нь нийгмийн люмпэн, гадуурхагдсан парияууд болсон боловч олонх нь соёлыг урагшлуулж, нийгмийн хөгжлийн шинэ удирдамжийг тодорхойлж чадсан.

Жишээлбэл, хэрцгий уран бүтээлчид ихэвчлэн гадуурхагддаг байв. Тэд уламжлалыг зоригтойгоор үгүйсгэв үнэт зүйлс, өөрөө бий болгох. Жишээлбэл, Диоген ахиу байсан. Декадентууд нь гадуурхагдсан хүмүүс байв. Зөвлөлтийн залуус ахиухан байсан.

XX зууны төгсгөлд - XXI зууны эхлэлолон зууны туршид гадуурхагдсан хүмүүс бусадтай харьцуулахад олон байсан түүхэн эрин үе. Төрөл бүрийн албан бус хөдөлгөөнүүд нь дүрмээр бол ахиу байдаг. Хүлцэл орчин үеийн нийгэмгадуурхагдсан бүлгийн төлөөлөгчдөд бие даан амьдрах боломжийг олгодог өөрийн системөмнөхөөсөө илүү чөлөөтэй зохицуулдаг.