Хүний оюун ухаан хэрхэн бүрэлдэж, ажилладаг

Тагнуул... Өдөр тутмын хэрэглээнд бид энэ үгийг хүний ​​оюун ухааны чадавхитай ижил утгатай үг болгон хэрэглэж заншсан бөгөөд түүнд хичнээн утга санаа, өнгө аясыг бодитоор шингээж, тайлбарлахад шинжлэх ухааны хэчнээн олон онол, хандлагыг зориулж байгаа талаар бараг боддоггүй. энэ үзэгдлийн тухай.

Жишээлбэл, аман оюун ухаан гэж юу болохыг хэн шууд хариулж чадах вэ? Сэтгэн бодох чадвар, оюун ухаан, оюун ухаан, чадвар хоёр хоорондоо хэрхэн холбоотой вэ?

Мөн эсрэгээрээ олон хүн нэгээс олон удаа бодож байсан асуултууд байдаг. Жишээлбэл, оюун ухааны түвшинг хэрхэн нэмэгдүүлэх вэ, хэрэв та генетикийн хувьд тийм ч азгүй бол үүнийг хийх боломжтой юу?

Тайлбарлах, хэмжих, сайжруулах

Оюун ухаан гэдэг ойлголт олон талт. Ерөнхийдөө тодорхойлолт нь иймэрхүү сонсогдож байна: хүний ​​сэтгэцийн чадварын харьцангуй тогтвортой бүтэц.Гэсэн хэдий ч сэтгэл судлал эдгээр чадварыг өөр өөр өнцгөөс судлахыг санал болгож байна. Тиймээс хэд хэдэн үзэл баримтлалд оюун ухааны бүтээлч бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (жишээлбэл, гештальт сэтгэл судлаачдын нотолсон ойлголтын санаа) авч үзэх оролдлого хийсэн бөгөөд нийгэм соёлын хандлагыг дэмжигчид үүнийг нэг гэж үздэг. нийгэмшүүлэх үр дүн.

Өнөө үед оюун ухааны талаархи хамгийн түгээмэл үзэл бодол прагматик сэтгэл судлалын хүрээнд гарч ирдэг. Түүний дагалдагчдын үзэж байгаагаар энэ нь юуны түрүүнд амьдралын асуудлыг амжилттай шийдвэрлэх, дасан зохицох зорилготой юм орчин. Энэхүү аргын төлөөлөгчдийн гавьяа бол тест ашиглан оюуны түвшинг тодорхойлох явдал юм. Өнгөрсөн зууны эхээр Францын сэтгэл судлаач Альфред Бинет, Теодор Саймон нар сэтгэцийн чадварыг хэмжих аргыг анх санал болгосон бөгөөд өнөөг хүртэл оюун ухааныг сэтгэлзүйн оношлох нь тэдний хөгжилд тулгуурладаг.

IQ (intelligence quotient) тестийг ашиглан оюун ухааныг хэмжих аргыг хүн бүр мэддэг. Хэдийгээр энэ техникийг үндэслэлгүй шүүмжилдэггүй ч одоо IQ нь оюуны хэвийн болон хэвийн бус хөгжлийн бүх нийтийн үзүүлэлт болж байна.

Тиймээс ойролцоогоор 50-70-ийн хязгаарт байгаа үзүүлэлт нь бага зэргийн оюуны согогийг оношлох боломжийг олгодог бөгөөд 50-аас доош мэдээлэл нь оюуны хүнд хэлбэрийн бууралтыг илтгэнэ. Хариултыг ижил тоон хэмжүүрээр өгвөл оюуны хөгжлийн хэвийн түвшин гэж юу вэ? 80-аас 120 хүртэлх утгыг норм гэж хүлээн зөвшөөрдөг (ийм өргөн хүрээг олон төрлийн туршилтаар тайлбарладаг).

Хэвийн IQ-тэй хүний ​​бүтээлч байдал ойролцоогоор ижил түвшинд байдаг нь сонирхолтой юм. Гэхдээ индикаторын өсөлт нь ур чадварын ижил төстэй өсөлтийг илтгэдэггүй. Бүтээлч байдал нь шинэ, гэнэтийн шийдлүүдийг агуулдаг бөгөөд оюуны стандарт тест нь дүрмээр бол нэг, урьдчилан тодорхойлсон хариултыг олоход чиглэгддэг.

Хүний оюун ухааны хөгжил ерөнхийдөө юунаас хамаардаг, түүнд хэрхэн нөлөөлж болох вэ? Дэлхий даяар эрдэмтэд энэ асуултын хариултыг олох гэж тэмцэж байгаа ч өнөөг хүртэл олж авсан мэдээлэл нь маш хоёрдмол утгатай байна. Зарим нь удамшлын талаар маргаж болохгүй гэж хэлдэг бол зарим нь хүүхдийн оюун ухааныг зөв хүмүүжлийн нөхцлөөр нэмэгдүүлэх боломжтой гэж үздэг.

Оюун ухааныг хэрхэн хурдан, бүрмөсөн нэмэгдүүлэх талаар маш их маргаан байдаг боловч гол арга замууд нь мэдэгдэж байгаа: шинэ зүйл сурах, кроссворд, оньсого шийдвэрлэх, мартаж болохгүй. биеийн тамирын дасгал...Тийм ээ, тархи байнгын бэлтгэл шаарддаг: ахиц дэвшил нь олж авсан шигээ хурдан алдагддаг.

Энэ нь өөр байж болно

Сэтгэл судлал нь уг ойлголтыг хэрхэн өөр өөрөөр тайлбарлаж байгааг харгалзан үзвэл оюун ухааны төрөл, түүний бүтэц хоёулаа шинжлэх ухааны хоёрдмол утгагүй тайлбаргүй байх нь логик юм.

Тагнуулын бүтэц нь ихэвчлэн гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг. Тиймээс энэ нь уламжлалт байдлаар G хүчин зүйл (ерөнхий хүчин зүйл, эсвэл ерөнхий оюун ухааны хүчин зүйл) болон хүчин зүйл S (өвөрмөц шинж чанарын хүчин зүйл) хоёрыг ялгадаг. Эхнийх нь оюуны ажлыг ерөнхийд нь гүйцэтгэх чадварыг харуулсан бол хоёр дахь нь тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг харуулдаг.

Эдгээр хоёр түвшний дундах байр суурийг бүлгийн хүчин зүйлүүд гэж нэрлэдэг. Тэдний оршихуй нь нэг чадварыг хариуцдаг ижил төстэй үзүүлэлтүүдийг бүлэглэх боломжтой гэдгээрээ зөвтгөгддөг. Английн сэтгэл зүйч Турнстоун арав гаруй бүлгийн хүчин зүйлийг тодорхойлсон боловч дараах долоон хүчин зүйлийг хүлээн зөвшөөрөв.

• Ярианы чадвар.
• Ассоциатив санах ой.
• Үг ойлгох.
• Тооны манипуляцийн хүчин зүйл.
• Ойлголтын хурд.
• Орон зайн сэтгэлгээ.
• Үндэслэл ба логик.

Үүсгэн байгуулагч нь Британи, Америкийн сэтгэл судлаач Рэймонд Кэттелл байсан онол нь бас сонирхолтой юм. Тэрээр хүний ​​оюун ухаан шингэн ба талстжсан гэсэн хоёр давхаргаас бүрддэг гэжээ.

Шингэн нь генетикийн хувьд тодорхойлогддог бөгөөд шинэ зүйлийг сурах, одоогийн асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг тодорхойлдог; талстжсан гэдэг нь хүний ​​амьдралын туршид шинэчлэгдэж байдаг хуримтлагдсан мэдлэгийн тогтвортой систем юм. Шингэн оюун ухаан дээд цэгтээ хүрдэг гэж ярьдаг эрт залуучууд, нас ахих тусам аажмаар сулардаг.

Үзэгдлийн төрлүүдийн хувьд Ховард Гарднерийн онолыг эргэн санах нь зүйтэй. Оюун ухааныг судалж үзээд тэрээр түүний олон төрөл байдаг тул оюуны чадварыг бүхэлд нь хэмждэг стандарт хэмжүүр нь ялгаатай хандлагад шилжих ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Эдгээр төрлүүд нь:

• Логик-математик ().
• Дотоод сэтгэл (өөрийн мэдрэмж, хүслийг тодорхой ойлгох чадвар).
• Хүмүүс хоорондын харилцаа (өөр хүний ​​энэ эсвэл тэр сэтгэл хөдлөл нь юу гэсэн үг болохыг ойлгох).
• Хөгжмийн (дуу чимээ ба тэдгээрийн ойлголт янз бүрийн шинж чанарууд(давхарга, ая), хэмнэлийн мэдрэмж).
• Орон зайн (объектыг янз бүрийн хэмжээсээр төсөөлөх, түүний параметрүүдийг нүдээр үнэлэх чадвар).
• Биеийн-кинестетик (биеийн хяналт).
• Хэл шинжлэл (хэл, яриа, бодлоо илэрхийлэх, уялдаатай илэрхийлэх чадвартай холбоотой).

Гарднерийн үзэж байгаагаар бүх төрлийн оюун ухаан тэгш байдаг бөгөөд зөвхөн нийгэм л бусдаас аль нэгийг нь илүү чухалчилдаг. Дотор хэлье орчин үеийн ертөнцТоон өгөгдөл, хийсвэр категориудтай ажиллах чадвар, чөлөөтэй ярих, харилцааны ур чадварыг өндөр үнэлдэг.

Тиймээс хэл шинжлэлийн, хүн хоорондын болон логик-математикийн оюун ухааны төрөл давамгайлсан хүүхдүүд сургуульд амжилттай суралцдаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, жишээлбэл, бүжигчин болохыг мөрөөддөг хүн бусад оюун ухааныг хэрхэн хөгжүүлэх талаар санаа зовж байх болно - биеийн-кинестетик ба хөгжмийн, ирээдүйн архитекторт орон зайн төрөл хэрэгтэй болно гэх мэт.

Оюун ухаан ба мэдрэмж

Хувь хүн хоорондын болон дотогшоо төрлүүдэд анхаарлаа хандуулцгаая. Тэдгээрийг ихэвчлэн нэгтгэдэг, учир нь хоёулаа сэтгэл хөдлөлийг таних үүрэгтэй, зөвхөн нэг тохиолдолд өөрсдөдөө, нөгөөд нь ойролцоо байгаа хүмүүс байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан гэж юу вэ, түүний түвшинг хэрхэн нэмэгдүүлэх талаар сүүлийн үед их бичих болсон ч түүний зарим сөрөг шинж чанаруудын талаар бага бичих болсон.

Иймээс Австрийн сэтгэл судлаачдын хийсэн судалгааны үр дүнд ийм төрлийн өндөр оюун ухааны шинж тэмдэг илэрдэг хүмүүс ихэвчлэн нарциссизм, бусдыг залилах хандлагатай байдаг болохыг харуулж байна. Тиймээс сэтгэл хөдлөлийн төрлийн өндөр оюун ухаан нь карьеризмтай хослуулан жинхэнэ тэсрэх хольц болдог.

Үнэн хэрэгтээ хамт ажиллагсдаа (хамгийн гол нь дээд албан тушаалтнуудаа) нээлттэй номонд дуртай хүмүүс уншдаг хүмүүс карьертаа ахихын тулд мэргэжлийн амжилтаа харуулах шаардлагагүй байдаг. карьерын шат. Нэмж дурдахад, сэтгэл хөдлөлийг таних чадвар нь өөртөө хэт их итгэх итгэлийг өдөөж болно. Хүн бусдыг ойлгох чадвараа мэддэг бөгөөд анхны сэтгэгдэл дээр тулгуурладаг, гүнзгийрүүлэхийг хүсэхгүй байгаа нь нөхцөл байдал, түүнд оролцогчдын талаар огт буруу дүгнэлт хийхэд хүргэдэг.

Тиймээс та зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг хэрхэн хөгжүүлэх талаар төдийгүй сэтгэл хөдлөлийн ур чадвараас үүдэлтэй аюулаас өөрийгөө хэрхэн хамгаалах талаар бодох хэрэгтэй болж байна. Зохиогч: Евгения Бессонова

Өдгөө олон хүн танин мэдэхүйн видео, телевизийн нэвтрүүлэг үзэж, ном унших “мода” дахин эргэж ирэв. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөрсдийгөө сайжруулахын тулд бүх хүч чадлаараа хичээж, бусдаас арай илүү ухаалаг, ухаалаг, туршлагатай байхыг хичээдэг. Хүн бүр "өндөр оюун ухаан" гэсэн хэллэгийг ямар нэг сайн зүйлтэй байнга холбодог тул түүнийг эзэмших санаа маш их татагддаг.

Үзэл баримтлал

Латин хэлнээс энэ үгийг ойлголт, мэдлэг гэж орчуулдаг. Оюун ухаан бол бидний тархины тодорхой асуудлыг ойлгож, шийдвэрлэх чадвар юм.

Платон бол оюун ухааныг шүтэх үзэл санааг анх дэвшүүлсэн хүн юм. Тэрээр бүх зохиолдоо сэтгэлгээнд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Тэрээр сониуч зан, шинэ зүйл сурах хүсэл эрмэлзэлгүйгээр амьдрал боломжгүй гэж бичжээ. Платоныг өөрийн шавь Аристотель бүрэн дэмжиж, учир шалтгааны тэргүүн зэргийн үзэл баримтлалыг боловсруулсан. Удирдах сэтгэлтэй нь захирч, бусад нь захирагдах ёстой гэсэн.

Сэтгэцийн чадварын түвшинг хөгжүүлж, нэмэгдүүлж болно, эсвэл бууруулж болно. Академич Моисеевын хэлснээр оюун ухаан бол зорилгодоо хүрэхэд тань туслах алхамуудыг төлөвлөх, амжилттай стратегийг бий болгох явдал юм. Энэ бол суралцах, сэтгэх, шаардлагагүй зүйлийг ангилах, нэгтгэх, тусгаарлах, холболт, хэв маягийг олох зэрэг бусад чадваруудын тусламжтайгаар хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагааг зохион байгуулах явдал юм.

Оюун ухааны үндсэн шинж чанарууд нь:

• сониуч зан - шинэ зүйл сурах, үзэгдлийг судлах хүсэл;
• оюун санааны гүн - мэдээллийн овоолгын үндсэн ба чухал зүйлийг олох, шаардлагагүй зүйлийг арилгах чадвар;
• логик - үндэслэлийн тууштай байдал, харилцаа холбоо, нарийн ширийн зүйлийг харгалзан үндэслэлтэй, зөв ​​хэлхээ үүсгэх чадвар;
• сэтгэцийн уян хатан байдал - хүн өөрийн чадвар, туршлага, мэдлэгээ загвар ашиглахгүйгээр ашиглах чадвар, харин асуудлын шийдлийг өөрөө бий болгох;
• сэтгэлгээний өргөн - өгөгдлийг бүрэн судлах, мэдээллийг алдахгүй байх, асуудлын олон шийдлийг олж харах чадвар;
• сэтгэлгээний шүүмжлэл - ажлын үр дүнг үнэлэх, зөвийг нь олох, худал хуурмагийг арилгах чадвар, хэрэв энэ нь үнэн биш бол замыг өөрчлөх чадвар;
• Зорилго зөв эсэхийг шалгахын тулд баримтуудыг олж, зөв ​​цагт ашиглах нь оюун санааны нотолгоо юм.

Энгийн амьдралд хувь хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг ойлгох, дараагийн алхмуудыг хийх, оновчтой шийдлийг олохын тулд сэтгэн бодох чадвараа үргэлж ашигладаг. Нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх, баримт, объектыг харьцуулах чадваргүйгээр амьдралын нэг өдрийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Зөвхөн сэтгэлгээний үйл явцаар дамжуулан өөрийгөө хөгжүүлэх, хувь хүнийхээ хувьд сайжрах боломж бий. Оюун ухаангүйгээр хүн шинжлэх ухааны нээлт хийх, аюултай өвчнийг эмчлэх, хөгжим хийх, зураг зурах боломжгүй байх байсан.

Сэхээтэн болоход юу хэрэгтэй вэ?

Тэгэхээр өндөр оюун ухаантай ухаалаг хүнийг юугаараа онцлог вэ? Ийм асуултын үзэл баримтлалын түлхүүр болох хэд хэдэн чухал баримтууд байдаг.

Байнгын хөгжил

"Өндөр оюун ухаан" гэсэн ойлголт нь суралцах чадвар, янз бүрийн нөхцөл байдалд дасан зохицох чадварыг илэрхийлдэг. Оюун ухаан нь хөгжлийг байнга шаарддаг, түүнийг нэг удаа "шахах" боломжгүй, учир нь ховор хэрэглэгддэг мэдээлэл тархинд байнга эргэлдэж чадахгүй, мартагддаг.

Бүх хүмүүс бараг ижил хандлагатай байдаг (боломжтой) гэхдээ тэд мэдээлэл хүлээн авах, боловсруулах замаар бие даан хувийн шинж чанараа хөгжүүлэх ёстой. Гэхдээ чухал зүйл бол санаж буй мэдээллийн тоо хэмжээ биш, харин түүний чанар, боловсруулалтын алгоритм юм. Сэхээтэн хүн мэдээллийн төлөө мэдээлэл залгихгүй, өөрт хэрэгтэй зүйлээ ялгаж салгаж, “хог” шүүж чаддаг.

Мэдлэг ба мэдлэг

Хүмүүс мэдлэг чадвараараа өрсөлдөж, өвөрмөц, оюун ухаанаа нотолсон олон телевизийн нэвтрүүлэг байдаг. Тиймээс хүн бүр амьдралдаа бусдаас ялгарах, бусдаас илүү ихийг мэдэх, өөрийн мэдлэг, туршлагаа хуваалцахыг хичээдэг.

Эрудици нь сайн санах ойг илтгэдэг боловч өндөр оюун ухааны хувьд энэ нь хангалтгүй байж магадгүй юм. Та зөвхөн тодорхой мэдээллийг мэддэг байхаас гадна түүнийг удирдах чадвартай байх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, сайн уншдаг нь хүний ​​​​оёр зан чанар нь түүний оюун ухааныг илтгэдэг. Гэхдээ их тооУншсан ном нь тэдгээрээс олж авсан мэдээлэл, утга учрыг ойлгох шиг чухал биш юм. Өндөр оюун ухаантай хүн "юу ч биш" гэхээсээ илүү нэг "ухаалаг" ном уншсан нь дээр гэдгийг ойлгодог.

Рационал сэтгэлгээ

Амьдрал зогсохгүй, цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхахын тулд та шинэ нөхцөлд дасан зохицох чадвартай байх хэрэгтэй. Ухаантай хүн ямар ч шалтгаангүй бол шинэ зүйл зохион бүтээхгүй. Тэрээр сэтгэлгээний уян хатан байдал, оновчтой байдлыг харуулж, асуудлыг шийдэх өөр, илүү энгийн, оновчтой аргыг олох чадвартай.

Та асуудлыг өөр өөр өнцгөөс харж, нэгээс олон шийдлийг хайж олох чадвартай байх хэрэгтэй, гэхдээ хэд хэдэн нөөц сонголттой байх хэрэгтэй. Өндөр ухаантай хүн шийдвэр, бодолдоо шүүмжлэлтэй хандаж, өөрийн төгс бус байдал, алдаагаа хүлээн зөвшөөрч чаддаг.

Тэрээр өөрийгөө бусдаас илүү, ухаалаг гэж үздэггүй; Өөрийгөө сайжруулах, мэдлэгт цангах нь таныг илүү сайн болгоход тусална. Өндөр оюун ухаантай хүн тэнд хэзээ ч зогсдоггүй; тэр үргэлж сайжрахыг хичээдэг.

Өндөр оюун ухаантай хүнийг хэрхэн таних вэ

Охид эсвэл залууд өндөр оюун ухаан хэрхэн илэрхийлэгддэг вэ? Ухаалаг хүнийг юу болгодог вэ?

Хэд хэдэн шинж тэмдэг өндөр түвшиноюун ухаан.

1. Гадны өдөөлтөд анхаарал сарниулахгүй байх чадвар. Ухаалаг хүмүүс удаан хугацааны туршид чухал зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж чаддаг.
2. Орой унтаж, орой босдог. Шөнийн шар шувууг эрт шувуудаас илүү ухаантай гэж үздэг. 1000 гаруй хүн оролцсон хоёр судалгаа хийсэн. Туршилтын явцад энэ нь өндөр оюун ухаантай "шар шувуу" болох нь батлагдсан.
3. Шинэ зүйлд хурдан дасан зохицох чадвар. Энэ нь зөвхөн шалтгаан биш юм шинэ ажил, гэхдээ нөхцөл байдлыг илүү үр дүнтэй өөрчилж чадах оновчтой замыг эрэлхийлэх замаар.
4. Оюун ухаан өндөртэй хүн нэг их мэдэхгүй гэдгээ яаж хүлээн зөвшөөрөхөө мэддэг. Тэр хариулт байхгүй гэж хэлэхээс айдаггүй асуулт асуув, та хэдий чинээ ихийг мэдэх тусам үл мэдэгдэх зүйлтэй байнга тулгардаг гэдгийг ойлгодог.
5. Ухаалаг хүмүүс үнэхээр сониуч зантай. Сониуч зан бол өндөр оюун ухааны гол шинж тэмдгүүдийн нэг юм.
6. Шинэ санаа, боломжуудыг хайх, хүлээн зөвшөөрөх чадвар. Ийм хүмүүс стандарт байдлаар боддоггүй, тэд үргэлж хамгийн бага алдагдалтай зорилгод хүргэх хувилбарыг хайж байдаг.
7. Тэд ганцаараа байхдаа тухтай байдаг. Тэд бие дааж чаддаг хүмүүс гэдгийг мэдрэхийн тулд хэн нэгний компани хэрэггүй;
8. Тэд хүнд хэцүү нөхцөлд сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн хянахаа мэддэг. Оюунлаг хүмүүс цагаа өөрөө төлөвлөж, стратеги боловсруулж, үр дүнгээ дүгнэж чаддаг. Тэд импульс биш бөгөөд болзошгүй үр дагаврыг сайтар бодож үзээд үргэлж шийдвэр гаргадаг.
9. Хошин шогийн мэдрэмж сайтай. Ухаалаг хүмүүс хошин шогийн мэдрэмжтэй байдаг нь нотлогдсон нь хошин шогийн жүжигчдийн хийсэн туршилтаар нотлогддог.
10. Эмпати. Ухаантай хүн өөрийгөө бусдын оронд тавиад нөхцөл байдлыг гаднаас нь харж чаддаг. Тэр хариу үйлдлийг тооцоолж, нөхцөл байдлыг өөртөө таатай өнцгөөр эргүүлэх боломжтой болно.
11. Анхны харцаар харагдахгүй байгаа холболтыг олох чадвар. Сэхээтнүүд илүү өргөн хүрээнд сэтгэж, хэв маягийг хэзээ ч ашигладаггүй учраас аливаа сэдвийн ялгаа, нийтлэг шинж чанарыг олж чаддаг.
12. Дэлхий нийтийн тулгамдсан асуудлын талаар бод. Тэд амьдралын утга учир, өөрсдийн хувь тавилангийн тухай, зэрэгцээ орчлон ертөнцийн оршин тогтнох тухай ихэвчлэн боддог. Тэд яагаад ийм зүйл болсон, өөрөөр биш, нөхцөл байдлыг ийм байдлаар шийдвэрлэхээс сэргийлэхийн тулд юуг өөрчилж болох талаар бодож байна.

Ийм шинж тэмдэг нь аксиом биш, учир нь хүмүүс өөр өөр байдаг тул тэдгээрийг нэг сойзоор бөөгнөрүүлэх боломжгүй юм. Ямар ч бүтээгдсэн жаазанд багтахгүй, тэр үед суут ухаантнууд гэж тооцогддог цоо өвөрмөц хүмүүс байдаг.

Өндөр оюун ухааны хэд хэдэн гэнэтийн шинж тэмдгүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь эргэлзэж байгаа боловч тэдгээр нь үнэн юм.

• эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал нь өндөр оюун ухааны шинж тэмдэг юм;
• ухаалаг хүмүүс үгийн сан ихтэй байдаг тул бүдүүлэг үг хэллэгийг илүү ашигладаг;
• туранхай хүмүүсийн IQ нь тарган хүмүүсээс өндөр байдаг;
• даруу байдал, учир нь тэд өөрсдийн хүч чадлыг сайрхаж, хэт үнэлж чаддаггүй;
• муурыг нохойноос илүү хайрладаг;
• өсвөр насандаа онгон байдлаа хадгалах нь ухаалаг хүний ​​нэг үзүүлэлт юм.

Бага оюун ухаан, өндөр оюун ухаан хоёрын ялгаа юу вэ?

Хэрэв та IQ-ээ мэдэхийн тулд шалгалт өгөхийг хүсэхгүй байгаа бол хүнийг хангалттай ухаантай биш гэдгийг харуулах хэд хэдэн хүчин зүйл байдаг. Насанд хүрэгчдийн оюун ухааны хомсдолын шинж тэмдэг:

• аливаа материалыг шингээж, санахад хэцүү байдаг;
• нийгмийн ур чадвар дутмаг;
• өөрийн сэтгэл хөдлөлөө хянах чадваргүй, хүн дарагдаагүй, түрэмгий, эхлээд тэр хийж, дараа нь юунд хүргэх талаар боддог;
• алдаанаасаа суралцахгүй байх;
• бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, ойлгох чадваргүй байх;
• тэд төлж чадахаасаа илүү ихийг зарцуулдаг, санхүүгээ хэрхэн зөв зохицуулахаа мэддэггүй, ирээдүйн талаар боддоггүй, тиймээс тэд мөнгөө жижиг зүйлд зарцуулж, хэмнэж чаддаггүй;
• зөвхөн өөрийнхөө тухай бодох;
• шүүмжлэлийг хэрхэн хүлээж авахаа мэдэхгүй байна;
• тэд өөрсдийн бүтэлгүйтэлд бусад хүмүүсийг буруутгадаг;
• буруугаа мэдэж байсан ч шалтгаангүйгээр байнга маргах;
• цагаа хэрхэн зөв зохицуулахаа мэдэхгүй байх;
• Тэд нэг ажилд удаан тогтдоггүй.

Энэ “оюун ухаан” гэж юу болохыг та бодож үзсэн үү, эсвэл энэ нь зөвхөн ховор авьяастай хүмүүст, эсвэл ерөнхийдөө зөвхөн суут хүмүүст л байдаг гэж та бодож байсан уу? Хүн бүр ямар оюун ухаантай байдгийг хэрхэн хэмжиж, ойлгох вэ? Энэ асуултад тодорхой хариулт байхгүй хэвээр байгааг би шууд хэлье. Шинжлэх ухааны ертөнцөд оюун ухааныг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн цорын ганц тодорхойлолт байдаггүй. Яагаад? Учир нь оюун ухаан гэдэг бол маш олон талт, ээдрээтэй ойлголт учраас түүнийг дүрслэх, тодорхой хэллэгийн ямар нэг хүрээлэлд оруулахад маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч би энэ үзэл баримтлалын мөн чанарыг танд хүргэхийг хичээх болно.

Оюун ухааны тухай ойлголт. Оюун ухаан гэж юу вэ?

Хамгийн ерөнхий хэлбэрээрээ оюун ухаан гэдэг нь мэдлэгийг утга учиртай олж авах, боловсруулах, үржүүлэх, ашиглах чадварыг хэлнэ. Та бид хоёр ойлголтын арга (харааны, сонсгол, хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах) болон мэдээллийн агуулгын хувьд асар олон тооны мэдээллийн урсгалд өртөж байна.

Өдөр бүр бид олон мянган дүрсийг хардаг: объект, хүмүүс, тохиргоо, байгаль, объект; бид өөр хүний ​​​​мэдрэмж, бодлыг харилцаж, хүлээн зөвшөөрч, өөрсдийнхөө талаар боддог. Бидэнд тоо томшгүй олон мэдээллийн урсгал ирдэг. Бид үүнийг ямар нэгэн байдлаар боловсруулж, шаардлагагүй зүйлсийг устгаж, гол зүйлийг тодруулж, дүн шинжилгээ хийж, дүгнэлт хийж, санаж, олон зүйлийг хийдэг.

Зөвшөөрч байна, энэ нь үргэлж сайн үр дүнд хүргэдэггүй; Бид үргэлж өөрсдөдөө чухал, үнэ цэнэтэй дүгнэлт гаргадаггүй; Үүнээс гадна бид хүлээн авсан бүх мэдээллээ янз бүрийн аргаар ашигладаг. Зарим хүмүүс үүнийг практикт амжилттай хэрэгжүүлж, үр өгөөжтэй үр дүнд хүрдэг бол зарим нь мэдлэгийнхээ арвин баялагаас практик зүйлийг гаргаж чаддаггүй. Эдгээр бүх ялгаа нь бидний хамгийн нийтлэг чадвар болох оюуны чадварын мөн чанарыг бүрдүүлдэг.

Оюун ухаан гэдэг ойлголт нь салшгүй холбоотой харилцан үйлчлэл, хөгжил, шийдвэр гаргалттай. Оюун ухаан нь ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнтэй (хүмүүстэй, технологитой хүмүүстэй, тоо эсвэл компьютертэй хүмүүстэй) харьцдаг, хөгжил, өөрчлөлт (хүн байшин барьж, зарим ур чадвараа сургадаг) хаана тохиолддог, хамгийн чухал нь хаана илэрдэг. хүн юм шийдвэр гаргадаг .

Шийдвэр гаргалт ба тагнуулын тухай ойлголт ямар холбоотой вэ?

Шийдвэр гаргах, оюун ухаан нь салшгүй холбоотой. Шийдвэр гаргах шаардлагатай газар бүрт тагнуул байдаг. Мөн шийдвэр гаргахгүй газар тагнуул байдаггүй.

Хэрэв та танил замаар автоматаар машин жолооддог бол тагнуул бараг оролцдоггүй. Гэхдээ зам хэцүү, шинэ, чадварлаг маневр хийх шаардлагатай газар та хэрхэн хөдөлж, нөхцөл байдлыг үнэлж, сонгох талаар байнга шийдвэр гаргадаг. хамгийн сайн арга. Эдгээр нь оюун ухааны илрэл юм.

Бид математикийн асуудлыг шийдэж, гэр орон байраа тохижуулж, хүүхдийн сургуулийг сонгох эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүсийг удирдаж байгаа эсэхээс үл хамааран эдгээр үйл ажиллагаанд бид үргэлж жижиг, том шийдвэр гаргадаг.

Оюун ухаан нь өөрөө хэрэгжиж, бусад олон чадварт тусгагдсан байдаг.

• Боловсрол
• Танин мэдэхүй
• Логик сэтгэлгээ
• Мэдлэгийг системчлэх
• Анализ ба синтез
• Мэдлэгийг ашиглах
• Холбоо, холбоог хайж олох
• Бодож байна
• Төлөвлөлт
• Асуудлыг шийдвэрлэх
• Ойлголт

Таны харж байгаагаар "Тагнуул гэж юу вэ" гэсэн асуултад хоёрдмол утгагүй хариулахад хэцүү байдаг. Мөн өөр нэг чухал бэрхшээл бол өнөөг хүртэл оюун ухааныг ихэнх тохиолдолд математик, логик чадвар гэж ойлгодог байсантай холбоотой юм. Гэхдээ энэ нь үнэнээс хол байна.

Оюун ухаан нь логикоор сэтгэх чадвараас хамаагүй өргөн юм. Сэтгэл судлаач Ховард Гарднер олон оюун ухааны онолыг хэдэн жилийн өмнө тайлбарлаж, хөгжүүлсээр байгаа бөгөөд бидэнд дор хаяж 9 нь бий гэдгийг онцолжээ. янз бүрийн төрөл. Үүнд хөгжим, хэл шинжлэл, орон зайн болон бусад төрлүүд багтдаг бөгөөд бид дараа нь ярих болно.

Олон тооны оюун ухааны онцлог

Эндээс харахад бидний ихэнх нь оюун ухаан сайн хөгжсөн байдаг ч энэ араваас нэг юмуу хоёр нь л байдаг. Сайн мэдээ гэвэл хүн бүр нэг төрлийн ч гэсэн өөрсдийгөө сэхээтэн гэж нэрлэж болно. Хоёрдахь сайн мэдээ бол эдгээр оюун ухаан бүрийг таны ерөнхий түвшинг дээшлүүлэх замаар хөгжүүлэх боломжтой юм.

Тагнуул Шинэ нөхцөл байдалд бэрхшээлийг даван туулах ерөнхий оюун санааны чадвар.

Сэтгэл зүй, сэтгэцийн эмгэг судлалын товч тайлбар толь бичиг. Эд. Игишева. 2008 он.

Тагнуул

(Латин intellectus - ойлгох, ойлгох, ойлгох) - хувь хүний ​​оюун ухааны чадварын харьцангуй тогтвортой бүтэц. Олон тооны сэтгэлзүйн үзэл баримтлалд оюун ухааныг сэтгэцийн үйл ажиллагааны систем, асуудлыг шийдвэрлэх арга барил, стратеги, нөхцөл байдалд хувь хүний ​​хандлагын үр дүнтэйгээр тодорхойлдог. танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, Хамт танин мэдэхүйн хэв маягболон бусад орчин үеийн барууны сэтгэл судлалд хамгийн өргөн тархсан нь оюун ухааныг амьдралын өнөөгийн нөхцөл байдалд биопсихик дасан зохицох явдал юм (V. Stern, J. Piaget гэх мэт). I.-ийн бүтээмжтэй бүтээлч бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг судлах оролдлогыг төлөөлөгчид хийсэн Гештальт сэтгэл судлал(M. Wertheimer, W. Köhler), ойлголтын үзэл баримтлалыг боловсруулсан. ХХ зууны эхээр. Францын сэтгэл судлаачид А.Бине, Т.Симон нар тусгай сорилтоор сэтгэцийн авъяас чадварын зэрэглэлийг тодорхойлохыг санал болгосон (харна уу). Тэдний ажил нь өнөөг хүртэл өргөн тархсан оюун ухааныг холбогдох даалгавруудыг даван туулах, нийгэм соёлын амьдралд үр дүнтэй нэгтгэх, амжилттай дасан зохицох чадвар гэж прагматист тайлбарын үндэс суурийг тавьсан юм. Үүний зэрэгцээ соёлын нөлөөллөөс үл хамааран түүхийн үндсэн бүтэц оршин тогтнох тухай санааг дэвшүүлэв. I.-ийн оношлогооны аргуудыг сайжруулахын тулд (харна уу), тэдгээрийг (ихэвчлэн тусламжтайгаар) явуулсан хүчин зүйлийн шинжилгээ) түүний бүтцийн янз бүрийн судалгаа. Үүний зэрэгцээ, янз бүрийн зохиогчид үндсэн "мэдээллийн хүчин зүйлүүд" -ийн өөр өөр тоог тодорхойлдог: 1-2-оос 120 хүртэл. Мэдээллийг олон бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хуваах нь түүний бүрэн бүтэн байдлыг ойлгоход саад болдог. Оросын сэтгэл судлал нь хувь хүний ​​нэгдмэл байдал, түүний хувь хүнтэй холбогдох зарчимд суурилдаг. Их анхааралнь практик ба онолын I. хоорондын хамаарал, тэдгээрийн хувь хүний ​​сэтгэл хөдлөл, сайн дурын шинж чанараас хамаарах байдлыг судлахад зориулагдсан болно. Тагнуулын утга учиртай тодорхойлолт, түүнийг хэмжих хэрэгслийн онцлог нь тухайн хүний ​​​​үйлдвэрлэл, улс төр гэх мэт нийгмийн ач холбогдолтой үйл ажиллагааны шинж чанараас хамаардаг. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын ололттой холбоотойгоор кибернетик, мэдээллийн онол, компьютерийн технологи хөгжсөнтэй холбогдуулан "" гэсэн нэр томъёо гарч ирэв. хиймэл I." IN харьцуулсан сэтгэл судлалАмьтны I.-г судалж байна.

Сэтгэлзүйн товч толь бичиг. - Ростов-на-Дону: "ФОНИКС". Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М.Г.Ярошевский. 1998 .

Тагнуул

Энэ ойлголтыг нэлээд ялгаатай байдлаар тодорхойлсон боловч ерөнхийдөө энэ нь танин мэдэхүйн хүрээтэй холбоотой хувь хүний ​​шинж чанарууд, юуны түрүүнд сэтгэн бодох, санах ой, ойлголт, анхаарал гэх мэтийг хэлдэг. Энэ нь тухайн хүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагааны хөгжлийн тодорхой түвшинг илэрхийлдэг. улам бүр шинэ мэдлэг олж авах, тэдгээрийг амьдралынхаа явцад үр дүнтэй ашиглах боломж, - танин мэдэхүйн үйл явцыг хэрэгжүүлэх, асуудлыг үр дүнтэй шийдвэрлэх чадвар, ялангуяа амьдралын шинэ даалгавруудыг эзэмших үед. Оюун ухаан бол хувь хүний ​​оюун ухааны чадварын харьцангуй тогтвортой бүтэц юм. Олон тооны сэтгэлзүйн үзэл баримтлалд дараахь зүйлийг тодорхойлдог.

1 ) сэтгэцийн үйл ажиллагааны системтэй;

2 ) асуудлыг шийдвэрлэх хэв маяг, стратегитай;

3 ) танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа шаарддаг нөхцөл байдалд хувь хүний ​​хандлагын үр дүнтэй байх;

4 ) танин мэдэхүйн хэв маягтай гэх мэт.

Тагнуулын талаар хэд хэдэн үндсэн өөр тайлбарууд байдаг:

1 ) Ж.Пиажегийн бүтэц-генетикийн хандлагад оюун ухаан нь бүх нийтийн шинж чанараараа тодорхойлогддог субьектийг хүрээлэн буй орчинтой тэнцвэржүүлэх хамгийн дээд арга гэж тайлбарладаг;

2 ) танин мэдэхүйн хандлагаар оюун ухааныг танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны цогц гэж үздэг;

3 ) хүчин зүйл-аналитик арга барилаар олон төрлийн сорилтын үзүүлэлтүүд (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy) дээр үндэслэн оюун ухааны тогтвортой хүчин зүйлсийг олдог. Өнөө үед ерөнхий оюун ухаан гэж бүх нийтийн оюун санааны чадвар гэж байдаг гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь мэдрэлийн системийн генетикийн тодорхойлогдсон мэдээллийг тодорхой хурд, нарийвчлалтайгаар боловсруулах чадварт үндэслэсэн байж болох юм (Х. Эйзенк). Ялангуяа, психогенетикийн судалгаагаар тагнуулын шинжилгээний үр дүнгийн тархалтаас тооцсон генетикийн хүчин зүйлийн эзлэх хувь нэлээд их байгааг харуулсан - энэ үзүүлэлт нь 0.5-аас 0.8 хүртэлх утгатай байна. Энэ тохиолдолд аман оюун ухаан нь ялангуяа генетикийн хамааралтай байдаг. Оюун ухааны хөгжлийг үнэлэх гол шалгуур нь мэдлэгийн гүн, ерөнхий байдал, хөдөлгөөнт байдал, кодлох, дахин кодлох, мэдрэхүйн туршлагыг санаа, үзэл баримтлалын түвшинд нэгтгэх, нэгтгэх аргыг эзэмшсэн байдал юм. Оюун ухааны бүтцэд ярианы үйл ажиллагаа, ялангуяа дотоод яриа нь маш чухал юм. Ажиглалт, хийсвэрлэх, нэгтгэх, харьцуулах үйлдлүүд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь аливаа юмс, үзэгдлийн ертөнцийн талаархи олон янзын мэдээллийг хувь хүний ​​ёс суртахууны байр суурийг тодорхойлдог үзэл бодлын нэг системд нэгтгэх дотоод нөхцлийг бүрдүүлдэг. түүний чиг баримжаа, чадвар, зан чанар.

Барууны сэтгэл судлалд оюун ухааныг амьдралын өнөөгийн нөхцөл байдалд биопсихик дасан зохицох тухай ойлголт ялангуяа өргөн тархсан байдаг. Оюун ухааны бүтээмжтэй бүтээлч бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг судлах оролдлого нь зөн совингийн үзэл баримтлалыг боловсруулсан гештальт сэтгэл судлалын төлөөлөгчид хийсэн. 20-р зууны эхэн үед. Францын сэтгэл судлаач А.Бинет, Т.Симон нар оюун ухааны авьяасын зэрэглэлийг тусгай тагнуулын тестээр тодорхойлохыг санал болгосон; Энэ нь оюун ухааныг холбогдох даалгавруудыг даван туулах, нийгэм соёлын амьдралд үр дүнтэй нэгтгэх, амжилттай дасан зохицох чадвар гэж өргөн тархсан прагматист тайлбарын эхлэл байв. Үүний зэрэгцээ соёлын нөлөөллөөс үл хамааран тагнуулын үндсэн бүтэц оршин тогтнох тухай санааг дэвшүүлэв. Оюун ухааныг оношлох арга зүйг сайжруулахын тулд түүний бүтцийн янз бүрийн судалгааг хийсэн (ихэвчлэн хүчин зүйлийн шинжилгээг ашигладаг). Үүний зэрэгцээ өөр өөр зохиогчид нэгээс хоёроос 120 хүртэлх "оюун ухааны үндсэн хүчин зүйлүүд"-ийн өөр өөр тоог тодорхойлдог. Оюун ухааныг олон бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хуваах нь түүний бүрэн бүтэн байдлыг ойлгоход саад болдог. Оросын сэтгэл судлал нь оюун ухааны нэгдмэл байдал, түүний хувь хүнтэй холбогдох зарчимд суурилдаг. Практик ба онолын оюун ухааны хоорондын хамаарал, тэдгээрийн хувь хүний ​​сэтгэл хөдлөл, сайн дурын шинж чанараас хамаарлыг судлахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Янз бүрийн үндэстнүүдийн төлөөлөгчдийн оюуны хөгжлийн түвшний ялгаа нь төрөлхийн нөхцөл байдлын талаархи мэдэгдлийн зөрүүтэй байдал. нийгмийн бүлгүүд. Үүний зэрэгцээ хүний ​​оюуны чадвар нь нийгэм, эдийн засгийн амьдралын нөхцөл байдлаас хамааралтай болохыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тагнуулын утга учиртай тодорхойлолт, түүнийг хэмжих хэрэгслийн шинж чанар нь тухайн хүний ​​​​хүрээнд (тагнуул, үйлдвэрлэл, улс төр гэх мэт) холбогдох нийгмийн ач холбогдолтой үйл ажиллагааны шинж чанараас хамаардаг. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын ололттой холбоотойгоор хиймэл оюун ухаан гэсэн нэр томъёо өргөн тархсан.

Практик сэтгэл судлаачийн толь бичиг. - М .: AST, Ургац хураалт. С.Ю.Головин. 1998 он.

Тагнуул Этимологи.

Латаас гаралтай. оюун ухаан - оюун ухаан.

Сурах, асуудлыг үр дүнтэй шийдвэрлэх чадвар, ялангуяа амьдралын шинэ даалгавруудыг эзэмших үед.

Тагнуулын талаар хэд хэдэн зарчмын зөрүүтэй тайлбарууд байдаг.

Ж.Пиажегийн бүтэц-генетикийн хандлагад оюун ухааныг бүх нийтийн шинж чанартайгаар тодорхойлогддог субьектийг хүрээлэн буй орчинтой тэнцвэржүүлэх хамгийн дээд арга гэж тайлбарладаг. Когнитивист хандлагад оюун ухааныг танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны цогц гэж үздэг. Фактор-аналитик аргад олон төрлийн тестийн үзүүлэлтүүд (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon) дээр үндэслэн тогтвортой хүчин зүйлсийг олдог. Мэдээллийг тодорхой хурд, нарийвчлалтайгаар боловсруулах тэгш бус системийн генетикийн шинж чанарт үндэслэсэн байж болох бүх нийтийн чадвар болох ерөнхий оюун ухаан гэж Эйзенк гэж үздэг. Психогенетикийн судалгаагаар тагнуулын тестийн үр дүнгийн тархалтаас тооцоолсон генетикийн хүчин зүйлийн эзлэх хувь нэлээд том бөгөөд энэ үзүүлэлт нь 0.5-аас 0.8 хүртэлх утгатай байна. Энэ тохиолдолд аман оюун ухаан нь генетикийн хувьд хамгийн хамааралтай болж хувирдаг.

Сэтгэл судлалын толь бичиг. ТЭД. Кондаков. 2000.

ТАГНУУЛ

(Англи) оюун ухаан; лат. оюун ухаан- ойлголт, танин мэдэхүй) - 1) ерөнхий аливаа зүйлийн амжилтыг тодорхойлдог мэдлэг, асуудлыг шийдвэрлэхэд үйл ажиллагааболон бусад чадварууд; 2) хувь хүний ​​бүх танин мэдэхүйн (танин мэдэхүйн) чадварын систем: мэдрэмжүүд,ойлголт,санах ой, ,бодож байна,төсөөлөл; 3) асуудлыг "толгойд" сорилт, алдаагүйгээр шийдвэрлэх чадвар (харна уу. ). Оюун ухааны ерөнхий чадварын тухай ойлголтыг амжилттай холбоотой зан үйлийн шинж чанаруудын ерөнхий ойлголт болгон ашигладаг дасан зохицохамьдралын шинэ сорилтуудад.

Р.Штернберг оюуны зан үйлийн 3 хэлбэрийг тодорхойлсон: 1) аман ярианы оюун ухаан (үгсийн сан, мэдлэг, уншсан зүйлийг ойлгох чадвар); 2) асуудлыг шийдвэрлэх чадвар; 3) практик I. (зорилгодоо хүрэх чадвар гэх мэт). Эхэндээ XX зуун I. нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа үүсэх, түүнчлэн сэтгэцийн шингээх зэрэгт илэрдэг тодорхой насанд хүрсэн сэтгэцийн хөгжлийн түвшин гэж үздэг. ур чадварТэгээд мэдлэг. Одоогоор туршилтад хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан чанартай I.-ийг сэтгэцийн өмч гэж тайлбарлах (): шинэ нөхцөл байдалд оновчтой үйлдэл хийх урьдач байдал. I.-ийн үйл ажиллагааны тайлбар бас байдаг, буцаж очих А.Бинет: I. нь "шалгалтаар хэмждэг зүйл" юм.

I. нь сэтгэлзүйн янз бүрийн чиглэлээр судалдаг: жишээлбэл, ерөнхийдөө хөгжлийн, инженерийн болон дифференциал сэтгэл судлал, эмгэг сэтгэл судлал ба мэдрэлийн сэтгэл судлал, психогенетик гэх мэт. Хэд хэдэн зүйлийг ялгаж салгаж болно. онолын хандлага I.-ийн судалгаа, түүний хөгжил. Бүтцийн генетик хандлагасанаан дээр үндэслэсэн БА.ПиажеСэдвийг хүрээлэн буй орчинтой тэнцвэржүүлэх хамгийн дээд түгээмэл арга гэж И. Пиаже субъект ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн 4 хэлбэрийг тодорхойлсон: 1) үүссэн хамгийн доод хэлбэрийн хэлбэрүүд. зөн совинмөн биеийн анатомийн болон физиологийн бүтцээс шууд үүсдэг; 2) үүссэн салшгүй хэлбэрүүд ур чадварТэгээд ойлголт; 3) дүрслэлийн (зөн совингийн) үүссэн үйл ажиллагааны нэгдмэл эргэлт буцалтгүй хэлбэрүүд үйл ажиллагааны өмнөх сэтгэлгээ; 4) "үйл ажиллагааны" I-ээс үүссэн янз бүрийн нарийн төвөгтэй цогцолборуудад бүлэглэх чадвартай хөдөлгөөнт, урвуу хэлбэрүүд. Танин мэдэхүйн хандлагаЭнэ нь оюун ухааныг танин мэдэхүйн бүтэц гэж ойлгоход үндэслэсэн бөгөөд түүний онцлог нь тухайн хүний ​​туршлагаар тодорхойлогддог. Энэ чиглэлийг дэмжигчид уламжлалт хэрэгжилтийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийдэг туршилтуудтуршилтын үр дүнг тодорхойлоход эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн гүйцэтгэх үүргийг тодорхойлох.

Хамгийн өргөн тархсан хүчин зүйлийн аналитик хандлага, үүсгэн байгуулагч нь англи юм. сэтгэл судлаач Чарльз Спирман (Спирман, 1863-1945). Тэр үзэл баримтлалыг дэвшүүлсэн "ерөнхий хүчин зүйл", g, оюун ухааныг ерөнхий "сэтгэцийн энерги" гэж үздэг бөгөөд түүний түвшин нь аливаа туршилтын амжилтыг тодорхойлдог. Энэ хүчин зүйл нь хийсвэр харилцааг хайх тест хийхэд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг ба мэдрэхүйн тест хийхэд хамгийн бага нөлөө үзүүлдэг. C.Spearman мөн оюун ухааны "бүлэг" хүчин зүйлс (механик, хэл шинжлэл, математик), түүнчлэн хувь хүний ​​тестийн амжилтыг тодорхойлдог "тусгай" хүчин зүйлсийг тодорхойлсон. Хожим нь Л.Турстоун хөгжсөн олон хүчин зүйлийн загвар I., үүний дагуу 7 харьцангуй бие даасан байдаг үндсэн оюуны чадварууд. Гэсэн хэдий ч Г.Эйзенк болон бусад хүмүүсийн хийсэн судалгаагаар тэдгээрийн хооронд нягт холбоо байгааг харуулсан бөгөөд Турстоны өөрөө олж авсан өгөгдлийг боловсруулахад нийтлэг хүчин зүйл гарч ирдэг.

Мөн алдартай болсон шаталсан загваруудС.Барт, Д.Векслер, Ф.Вернон нар нь оюуны хүчин зүйлсийг ерөнхий байдлын түвшний дагуу шаталсан байдлаар байрлуулсан байдаг. Амер гэдэг ойлголт нь бас хамгийн түгээмэл зүйл юм. сэтгэл судлаач Р.Кэттелл I.-ийн 2 төрлийн тухай (түүний тодорхойлсон 2 хүчин зүйлд харгалзах): "шингэн"(шингэн) Мөн "талсжсан"(талстжсан). Энэхүү үзэл баримтлал нь оюун ухааныг нэг ерөнхий чадвар гэж үзэх үзэл ба түүнийг олон төрлийн оюун ухааны чадвар гэж үзэх үзэл санааны хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг. Кэттеллийн хэлснээр "шингэн" оюун ухаан нь шинэ нөхцөл байдалд дасан зохицох шаардлагатай ажлуудад илэрдэг; хүчин зүйлийн үйлчлэлээс хамаарна удамшил; Өнгөрсөн туршлагыг ашиглах шаардлагатай асуудлуудыг шийдвэрлэх үед "талстжсан" мэдээлэл гарч ирдэг ( мэдлэг,ур чадвар,ур чадвар), В их хэмжээгээр-аас зээлсэн соёлын орчин. 2 ерөнхий хүчин зүйлээс гадна Кэттелл бие даасан анализаторуудын үйл ажиллагаатай холбоотой хэсэгчилсэн хүчин зүйлсийг (ялангуяа дүрслэх хүчин зүйл), түүнчлэн Спирманы тусгай хүчин зүйлд нийцсэн үйл ажиллагааны хүчин зүйлсийг тодорхойлсон. Өндөр настан дахь I.-ийн судалгаанууд нь Кэттеллийн загварыг баталж байна: нас ахих тусам (40-50 жилийн дараа) "шингэн" I.-ийн үзүүлэлтүүд буурч, "талсжих" үзүүлэлтүүд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. хэвийнбараг өөрчлөгдөөгүй.

Amer загвар нь тийм ч алдартай биш юм. сэтгэл судлаач Ж.Гильфорд 3 “оюун ухааны хэмжүүр”-ийг тодорхойлсон: сэтгэцийн үйл ажиллагаа; туршилтанд ашигласан материалын онцлог; Үүний үр дүнд оюуны бүтээгдэхүүн. Эдгээр элементүүдийн хослол ("Гилфордын шоо") нь 120-150 оюуны "хүчин зүйл" -ийг өгдөг бөгөөд тэдгээрийн заримыг эмпирик судалгаагаар тодорхойлсон байдаг. Гилфордын гавьяа бол "нийгмийн би"-ийг тодорхойлсон явдал юм. хүмүүсийн зан төлөвийг хүмүүс хоорондын үнэлгээ, урьдчилан таамаглах, ойлгох амжилтыг тодорхойлдог оюуны чадваруудын цогц юм. Үүнээс гадна тэрээр чадварыг онцлон тэмдэглэв ялгаатай сэтгэлгээ(олон анхны болон стандарт бус шийдлүүдийг бий болгох чадвар) үндэс болгон бүтээлч байдал; энэ чадвар нь чадвараас ялгаатай конвергент сэтгэлгээ, энэ нь хоёрдмол утгагүй шийдлийг шаарддаг асуудлуудад илчлэгддэг бөгөөд үүнийг суралцсан ашиглан олж болно алгоритмууд.

Өнөө үед шинэ "анхан шатны оюуны чадварыг" тодорхойлох оролдлогыг үл харгалзан ихэнх судлаачид ерөнхий оюун ухаан нь бүх нийтийн оюун ухааны чадвар гэж оршдог гэдэгтэй санал нийлдэг. Эйзенкийн үзэж байгаагаар энэ нь n-ийн генетикийн тодорхойлогдсон шинж чанарт тулгуурладаг. с., хурд, нарийвчлалыг тодорхойлох мэдээлэл боловсруулах. Кибернетик, системийн онол, мэдээллийн онолын хөгжилд гарсан ололттой холбогдуулан. хиймэл БА. гэх мэт оюун ухааныг суралцах, мэдээллийг зорилготойгоор боловсруулах, өөрийгөө зохицуулах чадвартай аливаа цогц системийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа гэж ойлгох хандлага ажиглагдаж байна. ). Психогенетикийн судалгааны үр дүнгээс харахад оюун ухааны тестийн үр дүнд генетикийн хувьд тодорхойлогдсон хэлбэлзлийн хувь хэмжээ ихэвчлэн 0.5-аас 0.8 хооронд хэлбэлздэг. Хамгийн их генетикийн нөхцөл байдал нь амаар I.-д илэрсэн бол аман бус хэлбэрээр бага зэрэг илэрсэн. Амаар бус I. (“I. үйлдэл”) нь илүү сургах чадвартай байдаг. Хувь хүний ​​оюуны хөгжлийн түвшинг хүрээлэн буй орчны олон хүчин зүйлээр тодорхойлдог: гэр бүлийн "оюуны нас, уур амьсгал", эцэг эхийн мэргэжил, нийгмийн харилцааны өргөн хүрээ. бага насгэх мэт.

Орос улсад 20-р зууны сэтгэл зүй I.-ийн судалгаа хэд хэдэн чиглэлээр хөгжсөн: психофизиологийн судалгаа хандлагаерөнхий сэтгэцийн чадвар(Б.М.Теплов,IN.Д.Небылицын, E. A. Голубева, В. М. Русалов), оюуны үйл ажиллагааны сэтгэл хөдлөл, урам зоригийн зохицуулалт ( ТУХАЙ. TO.Тихомиров), танин мэдэхүйн хэв маяг (М.А. Холодная), "оюун ухаанд ажиллах чадвар" ( .А.Пономарев). Сүүлийн жилүүдэд онцлог зэрэг судалгааны шинэ чиглэлүүд хөгжиж байна "далд"(эсвэл энгийн) онолууд I. (R. Sternberg), зохицуулалтын бүтэц (A. Pages), I. болон бүтээлч байдал (E. Torrens) гэх мэт (V. N. Druzhinin)

Том сэтгэлзүйн толь бичиг. - М.: Прайм-ЕВРОЗНАК. Эд. Б.Г. Мещерякова, академич. V.P. Зинченко. 2003 .

Тагнуул

   ТАГНУУЛ (-тай. 269)

Оюун ухааны асуудлын шинжлэх ухааны хөгжил нь маш богино түүхтэй, урт удаан хугацааны өмнөх түүхтэй. Яагаад нэг хүн ухаантай, нөгөө нь (бүх нийтийн тэгш байдлыг дэмжигчид үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь хичнээн гунигтай байсан ч) харамсалтай нь тэнэг юм уу? Оюун ухаан бол байгалиас заяасан бэлэг эсвэл боловсролын бүтээгдэхүүн үү? Жинхэнэ мэргэн ухаан гэж юу вэ, энэ нь хэрхэн илэрдэг вэ? Эрт дээр үеэс бүх цаг үе, ард түмний сэтгэгчид эдгээр асуултын хариултыг хайж ирсэн. Гэсэн хэдий ч тэд судалгаандаа голчлон өөрсдийн өдөр тутмын ажиглалт, таамаглал, өдөр тутмын туршлагын ерөнхий дүгнэлтэд тулгуурласан. Мянга мянган жилийн турш хүний ​​оюун ухаан гэх мэт нарийн зүйлийг шинжлэх ухааны нарийвчилсан судалгаа хийх ажил нь зарчмын хувьд шийдэгдээгүй байсан. Зөвхөн энэ зуунд л сэтгэл судлаачид түүнд ойртож зүрхэлсэн. Тэд туршилт, онолын боловсруулалт, таамаглал, загвар, тодорхойлолтыг гаргахад маш их амжилтанд хүрсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдэнд өнгөрсөн үеийн бүдэг бадаг гүн ухааны үзэл баримтлал, өдөр тутмын үзэл санаанаас маш ойртох боломжийг олгосон юм. Өнөөдөр ганц бие байхгүй шинжлэх ухааны онолоюун ухаан, гэхдээ нэг төрлийн зөрчилдөөнтэй хандлагыг шүтэн бишрэгч байдаг бөгөөд үүнээс хамгийн цөхрөнгөө барсан эклектикүүд векторыг гаргахад хэцүү байдаг. Өнөөдрийг хүртэл онолыг баяжуулах бүх оролдлого нь шүтэн бишрэгчдийг өргөжүүлэхэд хүрч, дадлага хийж буй сэтгэл зүйчдэд онолын нэг платформ байхгүй тохиолдолд аль чиг хандлагыг илүүд үзэх вэ гэсэн хэцүү сонголт үлдээж байна.

Оюун санааны мөн чанарын талаарх таамаглалаас практик судалгаанд хүрэх анхны бодит алхам бол 1905 онд А.Бинет, Т.Симон нар сэтгэцийн хөгжлийн түвшинг үнэлэх тестийн багц даалгаврыг бүтээсэн явдал юм. 1916 онд Л.Термин гурван жилийн өмнө В.Штернийн танилцуулсан оюуны чадавхи-IQ гэсэн ойлголтыг ашиглан Binet-Simon тестийг өөрчилсөн. Оюун ухаан гэж юу болох талаар нэгдсэн ойлголтод хүрээгүй байгаа сэтгэл судлаачид өөр өөр улс орнуудтүүний тоон хэмжилтийн хэрэгслүүдийг өөрсдийн гараар бүтээж эхлэв.

Гэвч удалгүй ижил төстэй мэт боловч зарим талаараа ялгаатай хэрэгслийг ашиглах нь өөр үр дүнг өгдөг нь тодорхой болов. Энэ нь хэмжилтийн сэдвийн талаар идэвхтэй (хэрэв бага зэрэг хоцрогдсон бол) хэлэлцүүлэг өрнүүлэв. 1921 онд "Тагнуул ба түүний хэмжилт" захидал харилцааны симпозиумд оролцогчдын дэвшүүлсэн хамгийн бүрэн тодорхойлолтыг Америкийн боловсролын сэтгэл судлалын сэтгүүлд нийтлэв. Санал болгож буй янз бүрийн тодорхойлолтуудыг хурдан харах нь ойлгоход хангалттай байсан: онолчид өөрсдийн сэдвийг хэмжилтийн байр сууринаас, өөрөөр хэлбэл сэтгэл зүйч гэхээсээ илүү тестологич байдлаар хандсан. Үүний зэрэгцээ сайн дураараа эсвэл санамсаргүй байдлаар түүнийг анзаардаггүй байв чухал баримт. Тагнуулын тест нь судалгааны арга биш харин оношилгоо юм; энэ нь оюун ухааны мөн чанарыг тодорхойлоход чиглэгддэггүй, харин түүний илэрхийллийн түвшинг тоон байдлаар хэмжихэд чиглэгддэг. Туршилтыг эмхэтгэх үндэс нь оюун ухааны мөн чанарын талаархи зохиогчийн санаа юм. Мөн тестийг ашиглах үр дүн нь онолын үзэл баримтлалыг нотлох зорилготой юм. Ийнхүү дур зоргоороо томъёолсон субъектив санаагаар бүрэн тодорхойлогдсон харилцан хамаарлын харгис тойрог үүсдэг. Тодорхой нарийн практик асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд анх бий болсон аргачлал нь (мөн дашрамд хэлэхэд, өнөөг хүртэл бараг анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн) эрх мэдлийнхээ хил хязгаарыг давж, онолын бүтцийн эх сурвалж болж эхэлсэн нь тогтоогджээ. оюун ухааны сэтгэл судлалын салбар. Энэ нь Э.Боринг “Тагнуулын шалгуураар хэмждэг зүйл бол оюун ухаан юм” гэсэн тавтологийн тодорхойлолтыг гаргахад хүргэсэн.

Мэдээжийн хэрэг, оюун ухааны сэтгэл зүйг онолын үндэслэлээр үгүйсгэх нь хэтрүүлсэн хэрэг болно. Тухайлбал, Э.Торндайк илт зан төлөвт авирлаж, оюун ухааныг үйл ажиллагаа явуулах чадвар болгон бууруулсан. амьдралын туршлага, өөрөөр хэлбэл олдмол өдөөлт-реактив холболтын багц. Гэсэн хэдий ч энэ санааг цөөхөн хүн дэмжсэн. Түүний оюун ухаан дахь аман, харилцааны (нийгмийн) болон механик чадваруудын хослолын тухай хожим нь түүний бусад санаанаас ялгаатай нь олон дагалдагчид үүнийг баталж байна.

Тодорхой цаг хугацаа хүртэл ихэнх тестологийн судалгаанууд 1904 онд Чарльз Спирманы санал болгосон онол руу чиглэсэн байдаг. Спирман өндөг буцалгахаас эхлээд латин хэллэгийг цээжлэх хүртэлх аливаа сэтгэцийн үйлдэл нь тодорхой ерөнхий чадварыг идэвхжүүлэхийг шаарддаг гэж үздэг. Хүн ухаантай бол бүх талаараа ухаантай. Тиймээс энэ ерөнхий чадвар буюу G хүчин зүйл нь ямар даалгаврын тусламжтайгаар илрэх нь тийм ч чухал биш юм. Энэ үзэл баримтлал олон жилийн турш бий болсон. Хэдэн арван жилийн турш сэтгэл судлаачид оюун ухаан буюу оюун ухааны чадварыг Spearman's G-factor гэж нэрлэж ирсэн бөгөөд энэ нь үндсэндээ IQ тестээр хэмжигддэг логик болон үгийн чадваруудын нэгдэл юм.

Оюун ухааныг үндсэн хүчин зүйл болгон задлах хувь хүний, ихэвчлэн маш гайхалтай оролдлого байсан ч энэ санаа саяхныг хүртэл давамгайлсан хэвээр байв. Хамгийн алдартай ийм оролдлогуудыг Гилфорд, Л.Терстоун нар хийсэн боловч тэдний ажил G-факторын эсэргүүцлийг шавхаж чадахгүй байна. Хүчин зүйлийн шинжилгээг ашиглан өөр өөр зохиогчид оюун ухааны бүтцэд янз бүрийн тооны үндсэн хүчин зүйлсийг тодорхойлсон - 2-оос 120 хүртэл. Энэ арга нь практик оношлогоонд ихээхэн хүндрэл учруулж, үүнийг хэтэрхий төвөгтэй болгодог гэдгийг таахад хялбар байдаг.

Шинэлэг аргуудын нэг нь бүтээлч байдал буюу бүтээлч чадварыг судлах явдал байв. Стандарт бус, бүтээлч асуудлуудыг шийдвэрлэх чадвар нь IQ тестээр хэмжигддэг оюун ухаантай сул хамааралтай болохыг хэд хэдэн туршилтууд тогтоосон. Үүний үндсэн дээр ерөнхий оюун ухаан (G-хүчин зүйл) болон бүтээлч байдал нь харьцангуй бие даасан сэтгэл зүйн үзэгдэл гэж үздэг. Бүтээлч байдлыг "хэмжих" цуврал, гэнэтийн шийдэл шаардсан ажлуудаас бүрдсэн. Гэсэн хэдий ч уламжлалт хандлагыг дэмжигчид бүтээлч байдал нь хуучин G-хүчин зүйлийн нэг шинж чанараас өөр зүйл биш гэдгийг нэлээд үнэмшилтэй (зарим хамаарал нь тогтоогдсон) хэвээр шаардаж байв. Өнөөдрийг хүртэл IQ багатай бүтээлч байдал илэрдэггүй нь баттай нотлогдсон боловч өндөр IQ нь бүтээлч чадварын хоёрдмол утгагүй хамаарал болж чаддаггүй. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой харилцан хамаарал байдаг, гэхдээ энэ нь маш нарийн төвөгтэй юм. Энэ чиглэлийн судалгаа үргэлжилж байна.

IQ ба хувийн чанаруудын хамаарлыг судлах нь онцгой чиглэл болсон. Туршилтын оноог тайлбарлахдаа зан чанар, оюун ухааныг ялгаж салгаж болохгүй нь тогтоогдсон. Хувь хүний ​​​​IQ тестийн гүйцэтгэл, түүнчлэн түүний сурлага, ажил эсвэл бусад үйл ажиллагаанд түүний амжилтанд хүрэх хүсэл, тууштай байдал, үнэлэмжийн систем, сэтгэл хөдлөлийн бэрхшээлээс ангижрах чадвар болон "хувь хүн" гэсэн ойлголттой холбоотой бусад шинж чанарууд нөлөөлдөг. . Гэхдээ зөвхөн хувийн шинж чанар нь оюуны хөгжилд нөлөөлдөг төдийгүй оюуны түвшин хувь хүний ​​хөгжилд нөлөөлдөг. Энэ холболтыг баталгаажуулсан урьдчилсан мэдээллийг В.Плант, Е.Миниум нар олж авсан. Зохиогчид коллежид боловсрол эзэмшсэн залуу насанд хүрэгчдийн 5 урт хугацааны судалгааны өгөгдлийг ашиглан оюун ухааны тестийн оноонд тулгуурлан шалгалтанд хамгийн сайн оноо авсан оюутнуудын 25%, шалгалтанд хамгийн муу дүн үзүүлсэн 25% -ийг сонгосон. Дараа нь нэг буюу хэд хэдэн дээжинд өгсөн хувийн шинж чанарын сорилын үр дүнд тулгуурлан, хандлага, үнэлэмж, сэдэл болон бусад танин мэдэхүйн шинж чанаруудын хэмжүүрийг багтаасан тодосгогч бүлгүүдийг харьцуулсан. Эдгээр өгөгдлийн дүн шинжилгээ нь бага "чадвартай" бүлгүүдтэй харьцуулахад илүү "чадвартай" бүлгүүд нь "сэтгэл зүйн хувьд эерэг" хувийн өөрчлөлтөд илүү өртөмтгий болохыг харуулсан.

Хувь хүний ​​​​хөгжил, түүний чадварыг ашиглах нь сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалтын шинж чанар, хүмүүс хоорондын харилцааны шинж чанар, түүний үүссэн дүр төрхөөс хамаардаг. Чадвар, хувийн шинж чанаруудын харилцан нөлөөлөл нь хувь хүний ​​​​өөрийн тухай төсөөлөлд онцгой тод илэрдэг. Сургууль, тоглоом болон бусад нөхцөл байдалд хүүхдийн амжилт нь түүнд өөрийнхөө дүр төрхийг бий болгоход тусалдаг бөгөөд тухайн үе шатанд түүний дүр төрх нь түүний дараагийн үйл ажиллагааны гүйцэтгэлд нөлөөлдөг. спираль хэлбэрээр. Энэ утгаараа өөрийнхөө дүр төрх нь хувь хүн өөрөө өөрийгөө биелдэг таамаглал юм.

Илүү онолын хувьд К.Хейсийн сэдэл ба оюун ухааны хоорондын хамаарлын талаарх таамаглал багтана. Оюун ухааныг суралцах чадварын цогц гэж тодорхойлж К.Хейс сэдэл төрүүлэх шинж чанар нь хүлээн авч буй мэдлэгийн төрөл, эзлэхүүнд нөлөөлдөг гэж үздэг. Ялангуяа "амьдралын явцад бий болсон сэдэл"-ийн хүч нь оюуны хөгжилд нөлөөлдөг. Ийм сэдлийн жишээнд судалгаа шинжилгээ, манипуляцийн үйл ажиллагаа, сониуч зан, тоглоом, хүүхдийн яриа болон бусад дотоод сэдэлтэй зан үйл орно. Амьтны зан үйлийн судалгаанд голчлон дурдахдаа Хэйс "насан туршийн сэдэл" нь генетикийн хувьд тодорхойлогддог бөгөөд оюун ухаан дахь хувь хүний ​​​​ялгааг удамшлын цорын ганц үндэс болгон өгдөг гэж үздэг.

Нэг ёсондоо ерөнхий оюуны үзэл баримтлал нь 70-80-аад оны эхээр гарч ирэх хүртэл соёл, боловсролын стандарт хэвээр байв. G-факторыг салгах оролдлого хийсэн эсвэл бүр энэ үзэл баримтлалыг бүрмөсөн орхих оролдлого хийсэн шинэ үеийн онолчид. Йелийн их сургуулийн Р.Штернберг уламжлалт үзэл бодлыг эрс өөрчилдөг гэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг бүхий оюун ухааны онолыг анх гаргасан. Харвардын их сургуулийн Г.Гарднер, Тафтсын их сургуулийн Д.Фельдман нар энэ тал дээр бүр ч хол явсан.

Хэдийгээр Стернберг IQ тестийг "мэдлэг, аналитик болон шүүмжлэлийн сэтгэлгээний чадварыг хэмжих харьцангуй хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга" гэж үзэж байгаа ч ийм тестүүд "хэт нарийн" хэвээр байна гэж тэр үзэж байна. "Бодит амьдрал дээр маш их алдаа гаргадаг IQ өндөртэй олон хүмүүс байдаг" гэж Стернберг хэлэв. "Шалгалтанд тийм ч сайн амжилтгүй бусад хүмүүс амьдралдаа сайн байдаг." Стернбергийн хэлснээр, эдгээр туршилтууд нь асуудлын мөн чанарыг тодорхойлох чадвар, шинэ нөхцөл байдлыг удирдах чадвар, хуучин асуудлуудыг шинэ аргаар шийдвэрлэх зэрэг хэд хэдэн чухал салбарыг хамардаггүй. Түүгээр ч зогсохгүй түүний бодлоор ихэнх IQ тест нь тухайн хүн ямар нэгэн шинэ зүйл сурах чадвартай эсэхээс илүүтэй аль хэдийн мэддэг зүйлд нь төвлөрдөг. Стернберг оюун ухааныг хэмжих сайн жишиг бол огт өөр соёлд умбах болно гэж үзэж байна, учир нь энэ туршлага нь оюун ухааны практик тал болон шинэ зүйлийг мэдрэх чадварыг хоёуланг нь илчлэх болно.

Хэдийгээр Стернберг сэтгэцийн ерөнхий хөгжлийн талаарх уламжлалт үзлийг үндсэндээ хүлээн зөвшөөрдөг ч тэрээр энэ үзэл баримтлалыг өөрчилснөөр сэтгэцийн чадварын голдуу үл тоомсорлодог зарим талыг багтаасан байдаг. Тэрээр "гурван зарчмын онолыг" боловсруулдаг бөгөөд үүний дагуу; оюун ухааны гурван бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг гэж үздэг. Эхнийх нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны цэвэр дотоод механизм, тухайлбал тухайн хүний ​​асуудлыг шийдвэрлэх нөхцөл байдлыг төлөвлөх, үнэлэх чадварыг хамардаг. Хоёрдахь бүрэлдэхүүн хэсэг нь хүрээлэн буй орчинд хүний ​​үйл ажиллагааг хамардаг, өөрөөр хэлбэл. түүний ихэнх хүмүүсийн энгийн ухаан гэж нэрлэх чадвар. Гурав дахь бүрэлдэхүүн хэсэг нь оюун ухаан нь амьдралын туршлага, ялангуяа хүний ​​шинэ зүйлд үзүүлэх хариу үйлдэлтэй холбоотой байдаг.

Пенсильванийн их сургуулийн профессор Ж.Барон одоо байгаа IQ тестүүдийн сул тал нь оновчтой сэтгэлгээг үнэлдэггүй гэж үздэг. Рационал сэтгэлгээ, өөрөөр хэлбэл. Асуудлыг гүнзгий бөгөөд шүүмжлэлтэй судлах, түүнчлэн өөрийгөө үнэлэх нь Бароны "оюун ухааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн шинэ онол" гэж нэрлэдэг гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Ийм сэтгэхүйг бие даасан тест ашиглан хялбархан үнэлж болно гэж тэр үзэж байна: “Та сурагчид асуудал тавьж, чангаар бодохыг хүс. Тэр өөр хувилбар, шинэ санаа гаргах чадвартай юу? Тэр таны зөвлөгөөг хэрхэн хүлээж авдаг вэ?

Стернберг үүнтэй бүрэн санал нийлэхгүй байна: "Зөн билэг бол миний оюун ухааны онолын нэг хэсэг боловч би ойлголтыг оновчтой үйл явц гэж бодохгүй байна."

Харин Барон сэтгэх нь боломжуудыг тодорхойлох, өгөгдлийг үнэлэх, зорилгоо тодорхойлох зэрэг бараг үргэлж ижил үе шатуудыг дамждаг гэж үздэг. Ганц ялгаа нь юу өгөгдсөн юм илүү их үнэ цэнэжишээлбэл, урлагийн салбарт өгөгдөлд үнэлгээ өгөхөөс илүүтэй зорилгын тодорхойлолт давамгайлдаг.

Хэдийгээр Стернберг, Барон нар оюун ухааны чадварыг бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд нь задлан шинжлэхийг оролдсон ч тус бүрийн үзэл баримтлалд ерөнхий оюун ухаан гэсэн уламжлалт ойлголт багтдаг.

Гарднер, Фельдман нар өөр чиглэлийг баримталдаг. Хоёулаа оюун ухааныг үнэлэх шинэ аргуудыг хөгжүүлэх зорилготой хамтарсан судалгааны ажил болох Project Spectrum-ийн удирдагчид юм. Хүн нэг оюун ухаантай биш, хэд хэдэн оюун ухаантай байдаг гэж тэд маргаж байна. Өөрөөр хэлбэл, тэд "ямар нэгэн зүйл" хайж байгаа биш, харин "олон талыг" хайж байна. Гарднер "Тагнуулын хэлбэрүүд" номондоо долоон зүйл байдаг гэсэн санааг дэвшүүлсэн хүний ​​төрөлхийнтагнуулын талууд.Тэдгээрийн дотор IQ тестээр үнэлэгддэг хэл шинжлэлийн оюун ухаан, логик-математик оюун ухаан орно. Уламжлалт эрдэмтдийн хэзээ ч оюунлаг гэж үзэхгүй байх чадваруудыг тэрээр хөгжмийн чадвар, орон зайн чадвар, кинестетик чадварыг бүрэн утгаар нь жагсаав.

Уламжлалт туршилтыг дэмжигчдийн дургүйцлийг төрүүлэхийн тулд Гарднер оюун ухааны "хүн доторх" ба "хүн хоорондын" хэлбэрийг нэмж оруулав: эхнийх нь өөрийгөө мэдрэх мэдрэмжтэй, хоёр дахь нь бусадтай харилцах чадварт нийцдэг. Гарднерийн гол санааны нэг бол та нэг тал дээр “ухаалаг”, нөгөө талдаа “тэнэг” байж чадна.

Гарднерын санаа нь тархины согогтой хүмүүс болон гайхалтай хүүхдүүдийн аль алиныг нь судалсны үр дүнд бий болсон. Эхнийх нь түүний тодорхойлсончлон сэтгэцийн зарим функцийг гүйцэтгэх чадвартай, бусад нь чадваргүй байсан; Сүүлийнх нь тодорхой чиглэлээр гайхалтай чадвар, бусад салбарт зөвхөн дунд зэргийн чадварыг харуулсан. Фельдман мөн гайхалтай хүүхдүүдийг судлахтай холбоотойгоор олон тооны оюун ухааны талаархи санаагаа гаргаж ирэв. Тэр түлхдэг гол шалгуур: Судалж буй чадвар нь насанд хүрэгчдийн ертөнц дэх хүний ​​тодорхой үүрэг, мэргэжил, зорилгод нийцсэн байх ёстой. Тэрээр “Энэ хязгаарлалт нь тагнуулын хэлбэрийн тоог мянга, арван мянга, саяд хүргэхгүй байх боломжийг бидэнд олгож байна. Оюун ухааны олон зуун хэлбэрийг төсөөлж болох ч хүний ​​үйл ажиллагаатай харьцаж байгаа бол энэ нь хэтрүүлэг биш юм шиг санагддаг."

Эдгээр нь өнөөдөр "оюун ухааны онолууд" гэж нэрлэгддэг алаг мозайкийг бүрдүүлдэг олон янзын арга барилын хэдхэн нь юм. Өнөөдөр бид оюун ухаан бол хэмжиж болох тодорхой зүйл гэхээсээ илүү олон хүчин зүйлийг нэгтгэсэн хийсвэр ойлголт гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Энэ утгаараа "оюун ухаан" гэсэн ойлголт нь "цаг агаар" гэсэн ойлголттой зарим талаараа төстэй юм. Эрт дээр үеэс хүмүүс сайн, муу цаг агаарын тухай ярьдаг. Тэд температур, чийгшил, атмосферийн даралт, салхины хурд, соронзон дэвсгэр зэргийг хэмжиж сурсан нь саяхан... Гэвч тэд хэзээ ч цаг агаар хэмжиж сураагүй! Тэр бидний ойлголтод сайн эсвэл муу хэвээр байна. Яг л оюун ухаан, тэнэглэл шиг. Америкийн алдартай шинжлэх ухааны сэтгүүлийн сүүлийн дугааруудын нэгтэй танилцсанаар ийм эргэцүүлэл бийШинжлэх ухааны америк хүн , энэ нь бүхэлдээ тагнуулын асуудалд зориулагдсан.Онцгой анхаарал Америкийн алдартай шинжлэх ухааны сэтгүүлийн сүүлийн дугааруудын нэгтэй танилцсанаар ийм эргэцүүлэл бийЭнэ асуудлаар Америкийн тэргүүлэх мэргэжилтнүүдийн бичсэн бодлогын хэд хэдэн нийтлэлийг татах. Р.Штернбергийн нийтлэлийг "Тагнуулын тестүүд хэр ухаалаг байдаг вэ?" Г.Гарднерийн “Тагнуулын олон талт байдал” гэсэн нийтлэлд үүнтэй ижил төстэй зүйл их бий. Зохиолч уламжлалт сорилт, ялангуяа шүүмжлэлд өртсөн G хүчин зүйлийг (нийтлэлийг "Тагнуулын ерөнхий хүчин зүйл" гэж нэрлэдэг) хамгаалсан, нэр хүндгүй мэргэжилтэн Линда Готтфредсоны (Делавэрийн их сургууль) өгүүлэлд гайхалтай диссонанс сонсогддог. ). Ажилтан зохиолч

Херрнштейн, Мюррей нарын "Хонхны муруй" номонд нэлээд том бүлэг хүмүүсийн IQ-ийн хэмжсэн хэвийн статистик тархалтын муруйг дүрсэлсэн байдаг. Бүх хүн амаас (жишээлбэл, АНУ-ын хүн ам) санамсаргүй түүврийн хувьд дундаж утгыг (эсвэл хонхны дээд хэсэг) зуугаар тооцдог бөгөөд хоёр талын хамгийн дээд таван хувь нь IQ-ийн бага утгатай байна. - 50-75 (сэтгэцийн хомсдолтой), дээд нь - 120-150 (өндөр авьяастай). Хэрэв дээжийг тусгайлан сонгосон бол, жишээлбэл, нэр хүндтэй их сургуулийн оюутнууд эсвэл орон гэргүй хүмүүсээс бүрдсэн бол хонхыг бүхэлд нь баруун эсвэл зүүн тийш шилжүүлнэ. Тухайлбал, ямар нэг шалтгаанаар сургуулиа төгсөж чадаагүй хүмүүсийн IQ дундаж нь 100 биш, харин 85, онолын физикчдийн хувьд хамгийн дээд тал нь 130 байдаг.

Сэтгүүлчид ихэвчлэн IQ нь оюун ухааныг үнэхээр тодорхойлдог гэдэгт эргэлзэж номыг шүүмжилж эхэлдэг, учир нь энэ ойлголт өөрөө нарийн тодорхойлогдоогүй байдаг. Зохиогчид үүнийг сайн ойлгож, илүү нарийн, гэхдээ илүү нарийн ойлголтыг ашигладаг - танин мэдэхүйн чадварыг (танин мэдэх чадвар), үүнийг тэд IQ-аар үнэлдэг.

Сургуулийн хүүхдүүдийн IQ болон тэдний сурлагын амжилт, хамгийн чухал нь тэдний цаашдын амжилтын хооронд өндөр хамааралтай болохыг бодитоор хэмждэг талаар олон зуун судалгаа хийсэн. Зуу-аас дээш IQ-тай хүүхдүүд сурлагын хувьд дунджаар илүү сайн байхаас гадна коллежид үргэлжлүүлэн суралцаж, илүү нэр хүндтэй их сургуульд элсэн орж, амжилттай төгсөх магадлал өндөр байдаг. Хэрэв тэд шинжлэх ухаанд орвол илүү өндөр цол хүртэж, армид өндөр цол хүртэж, бизнест илүү том, амжилттай компаниудын менежер эсвэл эзэмшигч болж, өндөр орлоготой болно. Харин ч дунджаас доогуур IQ-тай хүүхдүүд боловсролоо дуусгалгүй сургуулиа орхих магадлал өндөр байсан; тэдний өндөр хувь нь гэрлэлтээ цуцлуулж, хууль бус хүүхэдтэй болж, ажилгүй болж, тэтгэмж авч амьдардаг байсан.

Хэн нэгэнд таалагдсан эсэхээс үл хамааран IQ тест нь оюуны болон танин мэдэхүйн чадвар, өөрөөр хэлбэл суралцах, сэтгэцийн ажил хийх чадварыг үнэлэх, амьдралын хэв маяг, амьдралын хэв маягийн дагуу амжилтанд хүрэх боломжийг олгодог арга гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. зэрэг ардчилсан өндөр хөгжилтэй орнуудад хүлээн зөвшөөрөгдсөн шалгуур орчин үеийн Америк. Мэдээжийн хэрэг, Австралийн элсэн цөл эсвэл Гвинейн ширэнгэн ойд амьд үлдэх нь өөр төрлийн чадварыг шаарддаг бөгөөд өөр өөр шалгуураар үнэлэгддэг, гэхдээ бид болон бидэнтэй адил хүмүүс Бурханд талархаж, бидний өвөг дээдсийн хэдэн зуун үеийг эзэлдэг хадны сараач, чулуу бутлагчаас илүү төвөгтэй зүйлийг бидэнд өгөхийг хичээгээрэй.

IQ болон нийгмийн амжилт эсвэл бүтэлгүйтлийн хоорондын хамаарал нь статистик шинж чанартай гэдгийг санах нь чухал бөгөөд энэ нь хувь хүнтэй биш, харин хэсэг бүлэг хүмүүстэй холбоотой гэсэн үг юм. IQ=90-тэй нэг хүү өөр IQ=110-тай хүүгээс илүү сайн сурч, амьдралдаа илүү их амжилтанд хүрч болох ч дундаж IQ=90-тэй бүлэг нь дундаж IQ-тай бүлгээс дунджаар муу байх нь дамжиггүй. =110.

IQ тестээр хэмжигдэх чадвар нь удамшлын шинжтэй эсэх тухай асуулт хэдэн арван жилийн турш ширүүн маргаантай байсаар ирсэн. Өнөө үед өв залгамжлалын баримтыг баталгаажуулсан найдвартай тогтсон хэв маяг, түүнчлэн эсрэг талын аргументуудын илт үндэслэлгүй байдлаас шалтгаалан хэлэлцүүлэг бага зэрэг намжсан. IQ-ийг өв залгамжлалаар дамжуулах талаар олон зуун ноцтой бүтээлүүд зориулагдсан бөгөөд үр дүн нь заримдаа бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг. Тиймээс одоо зөвхөн нэг, магадгүй маш нарийн ажил дээр найдах биш, судалгаа бүрийн үр дүнг зөвхөн графикийн цэг болгон ашиглах нь заншил болжээ. Хоёр хүний ​​​​IQ-ийн ижил төстэй байдал нь тэдгээрийн хоорондын харилцааны зэрэг, өөрөөр хэлбэл нийтлэг генийн тооноос хамаарах хамаарлыг корреляцийн болон удамшлын коэффициентээр илэрхийлдэг (эдгээр нь ижил зүйл биш), энэ нь 0-ээс ялгаатай байж болно. үнэмлэхүй хамааралд 1.0 хүртэлх хамаарал байхгүй. Энэ хамаарал нь эцэг эх, хүүхдүүд эсвэл ах дүүсийн хооронд нэлээд чухал (0.4-0.5) юм. Гэхдээ бүх ген нь ижил байдаг монозигот ихрүүдэд (MZ) хамаарал ялангуяа өндөр байдаг - 0.8 хүртэл.

Гэсэн хэдий ч хатуу арга барилаар энэ нь IQ-ийг бүхэлд нь генээр тодорхойлдог гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Эцсийн эцэст ах эгч нар ихэвчлэн хамтдаа амьдардаг, өөрөөр хэлбэл ижил нөхцөлд амьдардаг бөгөөд энэ нь тэдний IQ-д нөлөөлж, үнэ цэнийг нь ойртуулдаг. Шийдвэрлэх зүйл бол тусгаарлагдсан ихрүүдийн ажиглалт, өөрөөр хэлбэл ихрүүд өссөн ховор тохиолдлууд юм. өөр өөр нөхцөл байдал(зөвхөн тусад нь биш, учир нь хамаатан садны гэр бүлийн нөхцөл байдал бага зэрэг ялгаатай байж болно). Ийм тохиолдлуудыг сайтар цуглуулж, судалдаг. Ихэнх нь тэдэнд зориулагдсан шинжлэх ухааны судалгаакорреляцийн коэффициент 0.8 болсон. Гэсэн хэдий ч Херрнштейн, Мюррей нар болгоомжгүй байдлаар IQ нь генээс 60-80 хувь, үлдсэн 20-40 хувь нь гадаад нөхцөл байдлаас хамаардаг гэж бичжээ. Тиймээс хүний ​​танин мэдэхүйн чадвар нь дан ганц биш ч гэсэн түүний удамшлаар тодорхойлогддог. Тэд мөн хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал, хүмүүжил, сургалтаас хамаардаг боловч бага хэмжээгээр хамаардаг.

Би хоёр үндсэн асуудлыг илүү дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна. Нэг нь хамгийн их шуугиан тарьсан IQ-ийн үндэстний ялгаатай байдлын тухай юм. Хоёрдахь асуулт бол Америкийн нийгэмд IQ өндөр, бага хоёр хэт туйлширсан бүлгийг тусгаарлах тухай юм. Зарим шалтгааны улмаас энэ ном чухал бөгөөд шинэлэг зүйл бол шүүмжлэлд бараг дурдагддаггүй, гэхдээ энэ ном үнэхээр үүнд зориулагдсан болно.

Янз бүрийн арьс өнгө, үндэстний хүмүүс гадаад төрх байдал, цусны бүлгийн давтамж, үндэсний зан чанар гэх мэт ялгаатай байдгийг сайн мэддэг бөгөөд эсэргүүцэх шалтгаан болдоггүй. Ихэвчлэн тоон шинж чанарын хэвийн тархалтын шалгуурыг харьцуулж үздэг өөр өөр үндэстэнбие биентэйгээ давхцаж байгаа боловч дундаж хэмжээгээрээ ялгаатай байж болно, өөрөөр хэлбэл "хонхны" дээд хэсэг. Танин мэдэхүйн дундаж чадвар нь IQ-аар хэмжигддэг боловч ихэнхдээ удамшлын шинж чанартай болох нь баттай нотлогдсон ч арьсны өнгө, хамрын хэлбэр, нүдний хэлбэр гэх мэт арьсны өнгө, үндэстний онцлог шинж болж чаддаг. Олон янзын IQ хэмжилтүүд угсаатны бүлгүүд, голчлон АНУ-д, хамгийн том бөгөөд хамгийн найдвартай ялгаа нь Америкийн хар, цагаан хүн амын хооронд олддог болохыг харуулсан. Америкт ууссан Хятад, Япон, Зүүн өмнөд Азийн цагаачид цагаан арьстнуудаас бага ч гэсэн давуу талтай байдаг шар арьстны төлөөлөгчид. Цагаан арьстнуудын дунд Ашкенази еврейчүүд тодорхой хэмжээгээр ялгардаг бөгөөд тэд Палестины Сефардимчуудаас ялгаатай нь хоёр мянган жилийн турш Европын ард түмний дунд тархан амьдарч байжээ.

Хэрэв Америкийн нийт хүн амын дундаж IQ 100 байдаг бол Африк гаралтай америкчуудын хувьд 85, цагаан арьстны хувьд 105 байна. Эдгээр тоо баримтыг нийтлэхийг дагалдан гардаг демагогийг таслан зогсоохын тулд үүнийг тодорхой ойлгох хэрэгтэй. Тэд арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах, сэтгэл судлаачдыг өрөөсгөл гэж буруутгах ямар ч үндэслэл өгдөггүй.

Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, өөрөөр хэлбэл нэг үндэстэн нөгөөгөөсөө давуу бөгөөд үүний үр дүнд тэд өөр өөр эрхтэй байх ёстой гэсэн үзэл баримтлал нь IQ-ийн талаархи шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэгтэй ямар ч холбоогүй юм. Япончуудын өндөр дундаж IQ нь тэдэнд эрхийнхээ давуу талыг өгдөггүй, гэхдээ тэдний эрх нь дундаж өндрөөрөө багасдаг.

Хар арьстнуудын IQ-ийн доод түвшинг туршилтын зохиолчдын "цагаан сэтгэлгээ"-тэй холбон тайлбарладаг нэг талыг барьсан шүүмжлэгчдийн эсэргүүцэл ч тийм ч ноцтой биш юм. Тагнуулын тестээр юу хэмждэгийг бид ерөнхийд нь дүгнэдэг шалгуурын дагуу IQ-ийн түвшин ижил байвал хар, цагаан арьстнууд ижил байдаг нь үүнийг амархан үгүйсгэдэг. Дундаж IQ 110 (хар арьстнуудын эзлэх хувь цагаан арьстнуудынхаас мэдэгдэхүйц бага байдаг) Африк гаралтай америкчуудын бүлэг нь сургууль, их сургуулийн амжилт эсвэл танин мэдэхүйн чадварын бусад илрэлүүдээр ижил IQ-тай цагаан арьстнуудаас ялгаатай биш юм.

Дунджаас доогуур IQ-тай бүлэгт харьяалагдах нь хувь хүнийг мөхөлд хүргэх ёсгүй. Нэгдүгээрт, түүний IQ нь бүлгийнхний дунджаас дээгүүр байж магадгүй, хоёрдугаарт, IQ болон нийгмийн амжилтын хоорондын хамаарал үнэмлэхүй биш тул түүний хувийн хувь заяа илүү амжилттай байж магадгүй юм. Эцэст нь, гуравдугаарт, илүү сайн боловсрол эзэмшихэд чиглэсэн өөрийн хүчин чармайлт нь шийдвэрлэх биш боловч тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг.

Гэсэн хэдий ч дундаж IQ багатай бүлгийн нэг хэсэг байх нь үл тоомсорлоход хэцүү ноцтой асуудлуудыг үүсгэдэг. Америкийн хар арьст хүн амын дунд ажилгүй, бага цалинтай, боловсрол муутай, засгийн газрын тэтгэмжээр амьдардаг, хар тамхичин, гэмт хэрэгтнүүдийн эзлэх хувь харьцангуй өндөр байна. Энэ нь ихэнх тохиолдолд нийгмийн нөхцөл байдлын харгис тойрог замаар тодорхойлогддог боловч тэдний IQ-ийн доод түвшингээс хамаардаггүй. Энэхүү харгис тойргийг эвдэж, байгалийн "шударга бус байдлыг" нөхөхийн тулд Америкийн эрх баригчид хар арьстнууд, зарим латин, хөгжлийн бэрхшээлтэй болон бусад цөөнхөд ялгаварлан гадуурхагдаж болзошгүй олон тооны ашиг тусыг өгдөг "нааштай арга хэмжээ" хөтөлбөрийг нэвтрүүлсэн. эсрэг. Эрнштейн, Мюррей нар арьсны өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах (түүнчлэн хүйс, эрүүл мэндийн байдал, бэлгийн цөөнхийн гишүүнчлэлгүй байх гэх мэт) арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл гэж ойлгогддог энэхүү хүнд нөхцөл байдлын талаар ярилцдаг. Америкчуудын дунд гашуун хошигнол түгээмэл байдаг: "Одоо хэн ажилд орох хамгийн боломж байна вэ? Нэг хөлтэй хар лесбиян!" Өндөр оюун ухаан шаардсан үйл ажиллагаанд IQ хангалтгүй хүмүүсийг зохиомлоор татан оролцуулах нь асуудал үүсгэхээс илүү шийддэггүй гэж номын зохиогчид үзэж байна.

Хоёр дахь асуултын хувьд энэ нь илүү чухал юм шиг санагдаж байна. 60-аад оны эхээр. АНУ-д нийгмийн давхаргажилт эхэлж, бага зэрэг холилдсон хоёр бүлгийг салгаж эхлэв - IQ өндөр, бага. Херрнштейн, Мюррей нар орчин үеийн Америкийн нийгмийг танин мэдэхүйн чадвараар (IQ) таван ангилалд хуваадаг: I - маш өндөр (IQ = 125-150, тэдгээрийн 5% нь, өөрөөр хэлбэл 12.5 сая); II - өндөр (110-125, тэдгээрийн 20%, эсвэл 50 сая); III - хэвийн (90-110, тэдгээрийн 50%, 125 сая); IV - бага (75-90, 20%, 50 сая) ба V - маш бага (50-75, 5%, 12.5 сая). Зохиогчдын үзэж байгаагаар in сүүлийн хэдэн арван жилнэгдүгээр ангийн гишүүдээс төрийн, бизнес, шинжлэх ухаан, анагаах ухаан, хууль эрх зүйн салбарт хамгийн нэр хүндтэй, өндөр цалинтай албан тушаалуудыг улам бүр эзэлдэг тусдаа оюуны элит бий болсон. Энэ бүлгийн дундаж IQ улам бүр нэмэгдэж, нийгмээс улам бүр тусгаарлагдаж байна. Өндөр IQ-тай хүмүүс гэрлэхдээ бие биедээ үзүүлэх давуу тал нь энэ тусгаарлалтад генетикийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Оюун ухааны өндөр удамшлын хувьд энэ нь нэгдүгээр зэрэглэлийн хүмүүсийн өөрийгөө мөнхжүүлэх нэг төрлийн кастыг бий болгодог.

Гажуудсан толин тусгал дүрсАНУ-ын давуу эрх бүхий бүлэг нь танин мэдэхүйн чадвар муутай (IQ = 50-80-тай V ба IV ангиллын) хүмүүсээс бүрдсэн "ядуу" бүлэг шиг харагддаг. Тэд дээд давхарга битгий хэл дунд ангиас хэд хэдэн зүйлээрээ ялгаатай. Юуны өмнө тэд ядуу (мэдээж Америкийн стандартаар). Тэдний ядуурал нь нийгмийн гарал үүслээр тодорхойлогддог: ядуу эцэг эхийн хүүхдүүд баян эцэг эхийн хүүхдүүдээс 8 дахин их ядуу болж өсдөг. Гэсэн хэдий ч IQ-ийн үүрэг илүү чухал: IQ багатай (V анги) эцэг эхийн хүүхдүүд IQ өндөртэй (I анги) эцэг эхийн хүүхдүүдээс 15 дахин (!) илүү ядуу болдог. IQ багатай хүүхдүүд хичээлээ дуусгалгүй сургуулиа орхих магадлал өндөр байдаг. IQ багатай хүмүүсийн дунд ажил олж чаддаггүй болон ажил олохыг хүсдэггүй хүмүүс харьцангуй олон байдаг. Ихэнхдээ IQ багатай хүмүүс засгийн газрын тэтгэмжээр амьдардаг. Хууль зөрчсөн хүмүүсийн дундаж IQ 90 байдаг бол давтан гэмт хэрэг үйлдэгчдийнх түүнээс ч доогуур байдаг. OQ нь хүн ам зүйн асуудалтай ч холбоотой: IQ өндөртэй (I, II анги) эмэгтэйчүүд бага, хожуу хүүхэд төрүүлдэг. АНУ-д хэвээр байгаа эмэгтэйчүүдийн бүлэг өсөн нэмэгдэж байна сургуулийн насгэр бүлээс гадуур хүүхэдтэй болох, ажил хайхгүй, тэтгэмжээр амьдрах. Тэдний охид ижил замыг сонгох хандлагатай байдаг бөгөөд ингэснээр харгис тойрог үүсгэж, доод кастыг үржүүлж, өсгөдөг. IQ-ийн хувьд тэд хамгийн доод хоёр ангилалд багтдаг нь гайхах зүйл биш юм.

Номын зохиогчид эдгээрт анхаарлаа хандуулдаг сөрөг үр дагавар, энэ нь нийгмийн доод давхаргад төр, нийгмийн анхаарал нэмэгдсэнтэй холбоотой. Нийгмийн шударга ёсыг бий болгож, боловсрол, орлогын түвшний ялгааг багасгахын тулд Америкийн засаг захиргаа татвар төлөгчдийн гол анхаарал, санхүүг доод давхаргын дарамттай, найдваргүй татахад чиглүүлдэг. Эсрэг хандлага системд байна сургуулийн боловсрол, хөтөлбөрүүд нь хамгийн сайн эсвэл бүр дундаж түвшинд биш, харин хоцрогдсон хүмүүст чиглэгддэг. АНУ-д боловсролд хуваарилсан хөрөнгийн дөнгөж 0.1% нь авьяаслаг сурагчдыг бэлтгэхэд зарцуулагддаг бол 92% нь хоцрогдсон (IQ багатай) хүмүүсийг гүйцэхэд зарцуулагддаг. Үүний үр дүнд АНУ-д сургуулийн боловсролын чанар буурч, мөн математикийн асуудлуудӨнгөрсөн зууны эхээр арван таван настай сургуулийн хүүхдүүдэд асууж байсан асуултуудыг өнөөгийн үе тэнгийнхэн нь шийдэж чадахгүй байна.

Тиймээс Хонхны муруйн зорилго нь танин мэдэхүйн чадавхи дахь угсаатны ялгааг харуулахгүй бөгөөд эдгээр ялгаа нь генетикийн хувьд үндсэндээ тодорхойлогддог гэдгийг харуулах явдал биш юм. Эдгээр бодитой, олон удаа батлагдсан өгөгдөл нь удаан хугацааны туршид шинжлэх ухааны хэлэлцүүлгийн сэдэв байгаагүй юм. АНУ-ын нийгэм дэх хоёр "каст" тусгаарлагдсан нь ноцтой бөгөөд ноцтой ажиглалт юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдний бие биенээсээ тусгаарлагдсан байдал, ялгааны ноцтой байдал нэмэгддэг. Нэмж дурдахад доод каст нь бүхэл бүтэн үндэстнийг оюуны доройтолд заналхийлж, өөрийгөө идэвхтэй нөхөн үржих хандлагатай байдаг (энэ нь төрөлтийг ямар ч үнээр хамаагүй нэмэгдүүлэхийг дэмжигчдийн хувьд бодох нь зүйтэй юм).

Алдартай сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Эксмо. С.С. Степанов. 2005 он.

Тагнуул

Оюун ухааныг ерөнхий хүчин зүйл гэж нэрлэх эрт оролдлого байсан ч орчин үеийн ихэнх тодорхойлолтууд нь хүрээлэн буй орчинд үр дүнтэй ажиллах чадварыг онцолж, оюун ухааны дасан зохицох шинж чанарыг илтгэдэг. Сэтгэл судлал дахь оюун ухаан гэдэг ойлголт нь сэтгэцийн хөгжлийн тестийн үр дүнд үндэслэн тооцдог сэтгэцийн хөгжлийн коэффициент (IQ) гэсэн ойлголттой зайлшгүй нийлдэг. Эдгээр сорилтууд нь соёлын тодорхой нөхцөлд дасан зохицох зан үйлийг хэмждэг тул бараг үргэлж соёлын сонголтууд нөлөөлдөг; өөрөөр хэлбэл тухайн соёлоос гадуур зан үйлийн дасан зохицох чадвар, үр нөлөөг хэмжихэд хэцүү байдаг.

Сэтгэл судлал. А-З. Толь бичгийн лавлагаа / Орч. англи хэлнээс К.С.Ткаченко. - М.: ШУДАРГА ХЭВЛЭЛ.

Сэтгэл судлаачид өндөр оюун ухааны шинжлэх ухаанаар батлагдсан 13 шинж тэмдгийг нэрлэжээ. Тэдгээрийг Business Insider нийтэлсэн.

IQ-ийн нууц: Тагнуулын коэффициент ба холбогдох утгагүй зүйлсийн тухай

1. Гадны зүйлд сатаарахгүй байх чадвар. Нэг зүйл дээр удаан хугацаанд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар өндөр оюуны шинж... Үүнийг 2013 онд хийсэн жижиг судалгаагаар баталжээ. Туршилтын явцад IQ өндөртэй (оюун ухааны коэффициент) хүмүүс хэрхэн яаж байгааг анзаарахад илүү хэцүү байдаг нь тогтоогджээ. том зурагдэвсгэр нь аажмаар өөрчлөгддөг - учир нь тэд жижиг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг.

2. Тэд оройтож унтаж, орой босдог. Шар шувуу болжмороос ухаантай. Энэхүү маргаантай мэдэгдлийг хоёр хүн баталж байна шинжлэх ухааны бүтээлүүд 1999, 2009 онуудад олон мянган хүн оролцсон. Амралтын болон ажлын өдрүүдэд оройтож унтаж, орой сэрдэг хүмүүсийн оюун ухаан өндөр байдаг.

3. Хялбар дасан зохицох. Оюун ухаан нь тухайн нөхцөл байдалд хамгийн үр дүнтэй ажиллах, эсвэл нөхцөл байдлыг өөрчлөхийн тулд зан үйлээ өөрчлөх чадвартай салшгүй холбоотой юм.

4. Та тийм ч их зүйл мэдэхгүй гэдгээ мэд. Ухаалаг хүмүүс ямар нэг зүйлийг мэдэхгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс айдаггүй - учир нь тэд үүнийг амархан сурч эсвэл сурч чаддаг. Судалгаанаас харахад хүний ​​оюун ухаан бага байх тусмаа түүнийг хэт үнэлэх хандлагатай байдаг ба эсрэгээр. Олон тооны сурагчид ижил шалгалт өгсөн туршилтыг явуулсан. Үүнийг хийсэн хүмүүс бодит байдлаасаа нэг хагас дахин сайн бичсэн гэж хамгийн муугаар бодож, үр дүнг тооцоход тэргүүлж байсан хүмүүс эсрэгээрээ бүтэлгүйтсэн гэж үздэг.

5. Сониуч зан. Альберт Эйнштейн өөрөө өөрийгөө тийм ч авъяастай биш, харин их сониуч хүн гэж хэлсэн. Эрдэмтэд сониуч зан нь өндөр оюуны шинж тэмдэг гэж үздэг. “Энгийн” хүмүүс “энгийн” юмыг зүгээр л хүлээж авдаг бол сэхээтнүүд яг адилхан зүйлийг биширч чаддаг. 2016 онд олон мянган хүн оролцсон судалгааны үр дүнд үндэслэн нийтлэл хэвлэгдсэн. 11 настайдаа IQ өндөр байсан хүмүүс 50 насандаа илүү сониуч зантай байжээ.

6. Шинэ санаа, боломжуудад нээлттэй байх. Альтернатив бүх хувилбарыг авч үзэж, үнэлж дүгнэхээс илүүтэйгээр дэнсэлж, тунгаан боддог хүмүүс дунджаар илүү ухаалаг байдаг. Шинэ санаануудад нээлттэй байх, аль нь болохыг баримтад тулгуурлан тодорхойлох чадвар хамгийн сайн аргаарашигласан - өндөр оюун ухааны шинж тэмдэг.

7. Ганцаараа байхдаа тухтай байх. Өндөр оюун ухаантай хүмүүс ихэвчлэн хүчирхэг зан чанартай байдаг бөгөөд сүүлийн үеийн судалгаагаар ухаалаг хүмүүс нийгэмших дургүй байдаг.

8. Өөрийгөө хянах чадвар сайтай. Хамгийн ухаантай хүмүүс бол төлөвлөх, өөр стратеги, тэдгээрийн болзошгүй үр дагаврыг үнэлж дүгнэх, тодорхой зорилго тавих чадвартай хүмүүс юм.

зорилго. 2009 онд хийсэн туршилтууд нь өндөр оюун ухаантай хүмүүс илүү их ашиг авчрах хоёр сонголтоос илүү их ашиг авчрах хувилбарыг сонгох магадлал өндөр байдаг, гэхдээ энэ нь удаан үргэлжлэх бөгөөд энэ нь өөрийгөө хянах шаардлагатай байдаг. Ийм хүмүүс гэнэтийн шийдвэр гаргах хандлагатай байдаггүй.

9. Хошин шогийн мэдрэмж сайтай. Өндөр оюун ухаан нь ихэвчлэн хошин шогийн мэдрэмжтэй холбоотой байдаг. Судалгаанаас харахад илүү хөгжилтэй комикс зурсан оролцогчдын IQ өндөр байсан ба мэргэжлийн хошин шогийн жүжигчид оюун ухааны сорилтод дундаж хүнээс илүү сайн ажилладаг болохыг тогтоожээ.

10. Өөрийгөө өөр хүний ​​оронд тавих чадвар. Эмпати бол нэг хэсэг юм сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаан, зарим сэтгэл судлаачид өөр хүн хэрхэн мэдэрч байгааг ойлгож чаддаг хүмүүс илүү ухаалаг байдаг гэж үздэг.

11. Бусдад харагдахгүй байгаа холбоо, холбоог харах чадвар. Энэ нь бас өндөр ухаантай хүмүүсийн онцлог шинж юм. Жишээлбэл, тэд тарвас, сашими хоёрын нийтлэг зүйл юу болохыг шууд хэлж чадна (хоёуланг нь түүхий, хүйтэн иддэг). Зэрэгцээ байдал, ерөнхий хэв маягийг олж харах чадвар нь оюун ухаантай салшгүй холбоотой бөгөөд үүнд хуучныг шинийн амтлагчаар харуулах чадвар зэрэг бүтээлч байдал орно.

12. "Дараа нь" гэж байнга хойшлуулах. Өндөр оюун ухаантай хүмүүс ердийн зүйлээ хийж, илүү чухал зүйлийг дараа нь хойшлуулдаг. Одоогийн байдлаар тэд энэ чухал зүйлийн талаар бодож байна. Энэ үйлдэл нь чухал зүйл дээр ажиллахдаа өөрөө илэрч болно: энэ нь инновацийн түлхүүр юм.

13. Амьдралын утга учрын тухай бодол. Амьдралын утга учир, орчлон ертөнцийн оршихуй гэх мэт дэлхийн сэдвүүдийн талаар эргэцүүлэн бодох нь оюун ухааныг илтгэдэг. Ийм хүмүүс яагаад эсвэл яагаад ямар нэг зүйл болсныг гайхдаг бөгөөд эдгээр оршин тогтнох бодлууд нь тэдний түгшүүрийн түвшинг ихэвчлэн нэмэгдүүлдэг. Нөгөөтэйгүүр, өндөр оюун ухаантай хүмүүс ямар нэгэн зүйл санаснаар болохгүй байх магадлалд үргэлж бэлэн байдаг.

Жоржиа мужийн Технологийн хүрээлэнгийн Америкийн сэтгэл судлаачид энэ сэдвээр судалгаа хийсэн талаар өмнө нь Правда.Ру мэдээлжээ. Мэдээллийн дүн шинжилгээ нь мөрөөдөмтгий хүмүүс илүү оюуны болон бүтээлч чадвартай байдаг.