Уран зохиолТиймээс үүнийг уран сайхны гэж нэрлэдэг
Энэ нь амьдралыг байгаагаар нь дүрсэлдэг.
Үүний зорилго нь үнэн, болзолгүй, шударга юм."
А.П. Чехов
Бага зэрэг эмгэнэлтэй байсан "Гурван эгч" жүжгийн дараа Чехов шинэ жүжиг зохиов. 1901 оны 3-р сарын 7-нд О.Л-д бичсэн захидалдаа. Knipper тэр хүлээн зөвшөөрсөн: "Миний дараагийн бичих жүжиг инээдтэй, маш хөгжилтэй, ядаж л үзэл баримтлалаараа байх болно.".
Энэ сүүлчийн тоглолтзохиолч, тиймээс энэ нь амьдралын тухай, Оросын хувь заяаны талаархи хамгийн дотно бодлыг агуулдаг. Энэ нь A.P-ийн амьдралын олон туршлагыг тусгасан болно. Чехов. Үүнд Таганрог дахь байшингаа зарсан тухай дурсамж, Чеховын 1885-1887 оны зуны саруудад амьдарч байсан Москвагийн ойролцоох Бабкино эдлэнгийн эзэн Киселевтэй танилцсан зэрэг багтана. А.С. Үл хөдлөх хөрөнгөө өрөнд зарсны дараа Калуга дахь банкны ТУЗ-ийн гишүүнээр ажиллаж эхэлсэн Киселев олон талаараа Гаевын прототип болжээ.
1888, 1889 онд Чехов Харьков мужийн Сумы хотын ойролцоох Линтваревын эдлэнд амарч, тэндээ үл тоомсорлож, үхэж буй язгууртнууд олон байхыг харжээ. Ийнхүү эртний язгууртны үүрүүдийн оршин суугчдын амьдралын олон нарийн ширийн зүйлийг тусгасан бүтээлийн санаа зохиолчийн оюун санаанд аажмаар төлөвшсөн.
Жүжиг дээр ажиллах " Интоорын цэцэрлэг"А.П-аас шаардсан. Чехов маш их хүчин чармайлт гаргасан. "Би өдөрт дөрвөн мөр бичдэг, тэвчихийн аргагүй зовлонтой хүмүүс"гэж тэр найзууддаа хэлэв. Гэсэн хэдий ч өвчин эмгэг, өдөр тутмын эмх замбараагүй байдлыг даван туулж, Чехов "агуу жүжиг" бүтээжээ.
Москвагийн тайзан дээр "Интоорын цэцэрлэг" анхны тоглолт Урлагийн театр A.P-ийн төрсөн өдөр болсон. Чехов - 1904 оны 1-р сарын 17. Урлагийн театр анх удаа 25 жилийн ойгоо тохиолдуулан хайртай зохиолч, тус хамтлагийн олон жүжгийн жүжгийн зохиолчдоо хүндэтгэл үзүүллээ. уран зохиолын үйл ажиллагааА.П. Чехов.
Зохиолч хүнд өвчтэй байсан ч нээлтээ хийхээр ирсэн. Үзэгчид түүнийг харна гэж төсөөлөөгүй бөгөөд түүний дүр төрх нь нижигнэсэн алга ташилтыг төрүүлэв. Москвагийн бүх урлаг, утга зохиолынхон танхимд цугларав. Үзэгчдийн дунд Андрей Белый, Валерий Брюсов, Максим Горький, Сергей Рахманинов, Федор Чаляпин болон бусад хүмүүс байв.
Төрөл төрлийг тодорхойлох
Чехов интоорын цэцэрлэгийг инээдмийн кино гэж нэрлэжээ. "Миний бүтээсэн зүйл бол жүжиг биш, харин инээдмийн, заримдаа бүр жүжиг байсан."(М.П. Алексеевад бичсэн захидлаас). "Жүжиг бүхэлдээ хөгжилтэй, хөнгөмсөг"(О.Л. Книпперийн захидлаас).
Театр үүнийг Оросын амьдралын хүнд жүжиг болгон тавьсан. “Энэ бол инээдмийн кино биш, эмгэнэлт явдал... Би эмэгтэй хүн шиг уйлсан...”(К.С. Станиславский).
А.П. Театр бүхэл бүтэн жүжгийг буруу өнгөөр хийж байгаа юм шиг Чехов санагдав; нулимс асгаруулсан жүжиг биш инээдмийн зохиол бичнэ гэж зүтгэж, Варягийн дүр, Лопахины дүр хоёулаа хошин шог гэдгийг сануулжээ. Харин Урлагийн театрыг үүсгэн байгуулагчид К.С. Станиславский ба В.И. Немирович-Данченко жүжгийг өндрөөр үнэлж, жүжиг гэж үзэв.
Уг жүжгийг эмгэнэлт жүжиг гэж үзэх шүүмжлэгчид байдаг. А.И. Ревякин бичжээ. "Интоорын цэцэрлэг"-ийг жүжиг гэж хүлээн зөвшөөрөх нь интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн эзэд болох Гаев, Раневский нарын туршлагыг үнэхээр гайхалтай, арагшаа биш харин ирээдүй рүү харсан хүмүүсийн гүн өрөвдөх сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэлийг төрүүлэх чадвартай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм. . Гэвч жүжигт ийм зүйл болоогүй, болоогүй ч... “Интоорын цэцэрлэг” жүжгийг эмгэнэлт жүжиг гэж хүлээн зөвшөөрөх аргагүй. Үүний тулд трагикомик баатрууд ч, трагикомик нөхцөл байдал ч үгүй.”.
Дүгнэлт
Жүжгийн төрөл жанрын талаарх маргаан өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Найруулагчийн тайлбарын хүрээ өргөн: инээдмийн, жүжиг, уянгын инээдмийн, трагикомеди, эмгэнэлт. Энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулах боломжгүй юм.
Чеховын нэгэн захидалд дараах мөрүүд багтжээ.
“Зуны дараа өвөл байх ёстой, залуу насны дараа хөгшрөлт байх ёстой, аз жаргалын дараа аз жаргалгүй байх ёстой, мөн эсрэгээр; Хүн амьдралынхаа туршид эрүүл саруул, хөгжилтэй байж чадахгүй, түүнээс үргэлж хохирол хүлээдэг, тэр Македонский Александр байсан ч гэсэн өөрийгөө үхлээс хамгаалж чаддаггүй - хүн бүх зүйлд бэлэн байж, бүх зүйлд зайлшгүй шаардлагатай гэж хандах ёстой. харамсалтай байна. Та үүргээ хамгийн сайнаараа биелүүлэх хэрэгтэй, өөр юу ч биш.". Эдгээр бодлууд нь "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн төрүүлдэг мэдрэмжтэй нийцдэг.
Жүжгийн зөрчил, бэрхшээл
Асуулт
Чехов ямар "болзолгүй, шударга" үнэнийг олж харав XIX сүүлолон зуун?
Хариулах
Эрхэм эдлэн газруудыг сүйтгэж, капиталистуудын гарт шилжүүлж байгаа нь түүхэн шинэ эрин эхэлж байгааг харуулж байна.
Жүжгийн гаднах өрнөл нь байшин, цэцэрлэгийн эзэд солигдох, гэр бүлийн эд хөрөнгөө өрөнд зарах явдал юм. Гэхдээ дотор Чеховын бүтээлүүддотоод болон гадаад үйл ажиллагаа, дотоод болон гадаад хуйвалдааныг илрүүлэх боломжийг олгодог мөргөлдөөний онцгой шинж чанар. Түүгээр ч барахгүй гол зүйл бол нэлээд уламжлалт байдлаар хөгжсөн гадаад зураглал биш, харин В.И. Немирович-Данченко үүнийг "арын дэвсгэр" буюу "далд урсгал" гэж нэрлэсэн.
Чехов баатрын монологт дурдаагүй туршлагыг сонирхож байна ( "Тэд юу хэлж байгаагаа мэдэрдэггүй"– К.С. Станиславский), гэхдээ "санамсаргүй" тайлбар, дэд текст рүү орох замаар илэрдэг - жүжгийн "далд урсгал" нь шугамын шууд утга, харилцан яриа, тайзны чиглэл, контекстээс олж авсан утгын хоорондын зөрүүг харуулж байна.
Чеховын жүжгийн дүрүүд үндсэндээ идэвхгүй байдаг. Динамик хурцадмал байдал нь үйлдэл, үйлдлийн "гашуун төгс бус байдлаас" үүсдэг.
"Доод гүйдэл" Чеховын жүжигдалд утгыг нууж, хүний сэтгэлд байдаг хоёрдмол байдал, зөрчилдөөнийг илчилдэг.
Уран зохиол
1. Д.Н. Мурин. Оросын уран зохиол хоёрдугаарт 19-р зууны хагасзуун. Удирдамжхичээлийн төлөвлөлт хэлбэрээр. 10-р анги. М.: SMIO Press, 2002.
2. E.S. Роговер. орос уран зохиол XIXзуун. М .: Сага; Форум, 2004.
3. Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. T. 9. Оросын уран зохиол. I хэсэг. Туульс, шастируудаас 19-р зууны сонгодог бүтээлүүдзуун. М.: Аванта+, 1999.
Энэ хугацаанд ч гэсэн байшин нь ямар ч асуудалгүй тийм ч сайхан газар биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энд язгууртнуудын одоо байгаа давхаргажилтыг харуулсан эмгэнэлт мөргөлдөөн гарч ирдэг. Ийнхүү эрхэмсэг "үүр" -ийг устгах үйл явц нь Пушкиний "Дубровский" дуусаагүй, нэлээд төвөгтэй бүтээлтэй холбоотой юм. Энд хэд хэдэн байшинг харуулав. “Оросын хөгшин ноёнтон” Троекуровын байшингийн тухай өгүүлэхдээ: “Тэр (Владимир) гол мөрөн урсаж, алсад толгодын дундуур эргэлдэх өргөн нуурын эрэг дагуу явж байв; тэдгээрийн нэг дээр, төгөлийн өтгөн ногоон байгууламжийн дээгүүр асар том чулуун байшингийн ногоон дээвэр, хонхорхой, нөгөө талд нь таван бөмбөгөр сүм, эртний хонхны цамхаг; Эргэн тойронд ногооны талбай, худагтай тосгоны овоохойнууд тархсан байв." Кирил Петрович Троекуровын үл хөдлөх хөрөнгө нь түүний өмчийн статусыг онцлон тэмдэглэв: асар том, чулуун байшинтай, чулуун байшин; Ойролцоох баян “хонхны цамхагтай таван бөмбөгөр сүм” бас бий. Энэ зургийг нөхөж байна " Цагаан даашинзЦэцэрлэгийн моднуудын хооронд анивчдаг." Дубровскийн байшин шал өөр харагдаж байна: “...Владимир харсан хус төгөлзүүн талд, задгай газар, улаан дээвэртэй саарал байшин ... Түүний урд тэр Кистеневка болон түүний эцгийн ядуу байшинг харав. Хашаанд нь өвс дарагдаж, нэгэн цагт өргөн зам нь өвсөнд төөрч, үүдний танхим нь эвдэрсэн тул энэ байшин ядуу газрын эзнийх гэдэг нь тайлбараас ч тодорхой харагдаж байна. Түүхэнд бас нэг байшинг толилуулж байна - энэ бол хунтайж Верейскийн үл хөдлөх хөрөнгө юм: "Арбатов руу ойртож байхдаа тэрээр (Троекуров) тариачдын цэвэр, хөгжилтэй овоохой, хэв маягаар баригдсан чулуун байшинг биширч чадахгүй байв. Английн цайзуудын. Байшингийн өмнө хонх дуугаргаж, швейцарийн үхэр бэлчиж буй өтгөн ногоон нуга байв. Цэлгэр цэцэрлэгт хүрээлэн байшинг бүх талаас нь хүрээлэв." Ханхүү Верейскийн байшин нь гаднаасаа олон "харь гаригийн" элементүүдтэй чулуугаар хийгдсэн бөгөөд энэ байшин нь нугад бэлчиж буй хонхтой "швейцарь" үүлдрийн үхэртэй төстэй юм. Байшингийн цонхноос нэгэн адил тааламжтай үзэмж нээгдэнэ: "Ханхүү зочдыг цонхны дэргэд аваачиж, тэдэнд сайхан харагдах байдал нээгдэв. Волга цонхны өмнө урсаж, ачаатай баржууд сунгасан дарвуулын дор хөвж, гялсхийв. загас агнуурын завь...Гол мөрний цаана сунаж тогтсон толгод, талбайнууд, хэд хэдэн тосгонууд эргэн тойрныхоо эргэн тойроныг амьдруулжээ.” Верейскийн гэрт Уран зургийн галлерей, эзэн нь уран зургийн талаар ихийг мэддэг, уран зургийн давуу болон сул талуудыг ойлгодог нь ойлгомжтой. Тэд цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашаанд "кофе" ууж, хөгжим тоглож, нууран дээр завь унаж, заримдаа арлууд руу морддог. Хүлээн авалт нь зочдод хүндэтгэл үзүүлэх гайхалтай салют буудснаар төгсдөг. Ханхүү амьдралынхаа ихэнх хугацааг гадаадад өнгөрөөсөн тул түүний байшингийн бүтэц нь "өөрийнхөөсөө" хол байдаг, тэр ч байтугай Волгагийн тухай дурьдсан нь үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолтыг дотоодын загварт ойртуулдаггүй. Ханхүү өөрийн гэрт уран зураг сайн мэддэг, уран зураг нь зөвхөн дотоод засал биш гэдгийг зохиолч тэмдэглэснээр "тэр ... мэдрэмж, төсөөлөлтэй зургуудын тухай ярьсан." Верейский ганцаардсан, тэр дөнгөж гэрлэх гэж байгаа бөгөөд түүний сонголт Марья Кириловна дээр унасан.
Пушкиний энэхүү бүтээлийн социологийн мөн чанарыг зарим судлаачид зөв онцолсон байдаг. Албан ёсоор бол хуучин язгууртан, язгууртан Дубровскийн гэрийг сүйтгэж байна. Хууль байхгүй, хууль бус байдал, түүнийг "үүрнээсээ" хөөж, үүнийг "сахалтай саятны ач хүү" хийдэг, учир нь язгууртны зарим төлөөлөгч "Захидал дахь тууж" -д дүрслэгдсэн байдаг. Энэ бол нийгмийн таагүй байдал юм. Пушкины хувьд энд "эцгийн булш" -ыг устгахад хүргэдэг ёс суртахууны хэм хэмжээг үгүйсгэхийг харуулах нь чухал юм. Энэ үйл явц нь Троекуровт бас сөргөөр нөлөөлдөг.
Ийнхүү Кирила Петрович Троекуров “гэрийн амьдралд... боловсролгүй хүний бүх муу муухайг харуулсан. Өөрийг нь хүрээлж буй бүх зүйлд элэгдэн автсан тэрээр өөрийн эрч хүчтэй зан чанар, хязгаарлагдмал оюун санааны бүх санааг бүрэн захирч дассан." Тэрээр шунаж шаналж, үргэлж уйтгартай байж, нэгэн төрлийн хамжлага охидын гарем байгуулж, тариачидтай хатуу харьцаж, хөрш зэргэлдээ газрын эздийг байнга шоолдог байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр баян чинээлэг, эелдэг аавтай нөхөрлөж, өөрийнхөөрөө хайрлаж, халамжилж чаддаг байв. Зохиогч: "Тэр угаасаа хувиа хичээсэн хүн биш байсан, өшөө авах хүсэл нь түүнийг хэт уруу татсан, мөс чанар нь гомдоллосон" гэж тэмдэглэжээ. Шүүхэд ялалт байгуулсан нь Троекуровыг баярлуулсангүй, "сэтгэл ханасан өшөө хорсол, эрх мэдлийн хүсэл тачаал нь тодорхой хэмжээгээр эрхэмсэг мэдрэмжийг дарсан боловч сүүлчийнх нь эцэст нь ялав. Тэрээр хуучин хөрштэйгээ эвлэрэхээр шийдэж, хэрүүлийн ул мөрийг устгаж, эд хөрөнгөө түүнд буцааж өгөхөөр шийджээ. Троекуров сайхан сэтгэлгүй байсангүй, харин хүмүүсийн хязгааргүй эрх мэдэл түүнийг сүйтгэж, дарангуйлагч болгосон.
Троекуровын байшин дотор бас сүйрлийн үйл явц эхэлсэн. Түүний охин Марья Кириловна нэг талаас дүүргийн залуу хатагтай. романд дуртай, романтик, мэдрэмжтэй, өссөн Францын романууд, цэцэрлэгийн модны сүүдэрт, хөөрхөн, аав нь түүнийг өөрийнхөөрөө хайрладаг; Харин нөгөө талаар түүний үйлчлэгч нь хүн биш, эр хүн биш юм. Тиймээс Марья Кириловна багшийг анх удаа хараад түүнд анхаарал хандуулдаггүй, учир нь тэр үйлчлэгч байсан тул: "Маша язгууртны үзлээр хүмүүжсэн Франц залууд огт анхаарал хандуулаагүй, багш нь түүний хувьд сайн байсан. нэгэн төрлийн үйлчлэгч эсвэл гар урчууд байсан бөгөөд үйлчлэгч эсвэл гар урчууд түүнд эрэгтэй хүн шиг санагдсангүй." Тэрээр Владимирийг баавгайтай хийсэн үлгэрт зориг гаргасны дараа л анзаарсан: "... энэ явдал Марья Кириловнад илүү их сэтгэгдэл төрүүлэв. Төсөөлөл нь гайхширч байлаа... Зориг, бардам бардам зан дан ганц нэг ангид хамаарахгүй гэдгийг олж хараад тэр цагаас хойш залуу багшид хүндэтгэл үзүүлж эхэлсэн нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам анхаарал хандуулж эхэлсэн” гэжээ.
Марья Кириловна эцгийнхээ бүдүүлэг байдлаас болж улайж, үүнээс болж найз нөхөдгүй, түүхийн сүүлчийн бүлгүүдэд гарч ирдэг ёс суртахууны тодорхой чанаруудтай. Хайрын төлөө бус гэрлэсэн тэрээр нөхрөө орхиж, Дубровскийтэй хамт зугтахаас татгалздаг. Гэсэн хэдий ч түүний золиослол нь зүрхний хөдөлгөөнөөс биш, харин эцгээсээ айж, шийтгэлээс айдагтай холбоотой байх магадлалтай. Заримдаа түүний зан авирын хувьд энэ золиослол нь маш чухал зохицуулалтаар илэрдэг ёс суртахууны хэлбэрүүд. Марья Кириловна романтик зан гаргаж, эцгийнхээ буруугаас байшингаа алдсан дээрэмчин Дубровскийг зуучлагчаар нь авахаар шийдэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр эцгийнхээ хүсэлд захирагдаж, хунтайж Верейскийн эхнэр болсон.
Марья Кириловна олон талаараа Татьяна Ларинагийн өндөрлөгт гарч чадахгүй. Тэрээр дэлхийн үзэл бодлыг үнэлдэг, аав нь түүнд хүмүүсийг дорд үзэхийг сургасан, Троекуров Владимирыг дарж байсныг тэр олж хараагүй. Үүний зэрэгцээ Маша Троекурова бол хохирогч бөгөөд эцгийнхээ дарангуйлалд нэрвэгдсэн боловч хэрэв Татьяна өндөр ёс суртахуунтай байсан бол Владимир Дубровскийн хувь заяа өөр байж магадгүй юм. Бидний бодлоор Маша, Владимир хоёулаа Пушкины сөрөг хандлагатай байсан гэрийн боловсролын "жимс" юм.
Энэхүү түүх нь эрхэмсэг "үүр"-ийг устгах сэдлийг тусгаж, орон гэргүй байдлын сэдэв гарч ирдэг. Залуу Дубровский эцгийнхээ өшөөг авч эхэлснээр Дубровскийн үл хөдлөх хөрөнгийн болон оршин суугчдын ёс суртахууны үндсийг сүйтгэсэн эмх замбараагүй байдлын сэдэл үүсдэг. Шүүхийн шударга бус шийдвэр гаргасан бичиг хэргийн ажилтнуудыг хэлмэгдүүлж буй дүр зургийг муурыг аврахаас ялгаатай нь харуулав. Түүхийн бараг бүх дүрүүд эерэг ба шинж чанартай байдаг сөрөг шинж чанарууд.
Владимир Дубровскийн үйлдлүүд түүнийг олон талаараа хоёрдмол утгатай тодорхойлдог. Зохиолч түүний дүр хэрхэн бүрдсэн талаар ярих шаардлагатай гэж үзсэн. “Тэр бага наснаасаа ээжийгээ алдаж, эцгийгээ ч мэдэлгүй шахам найм дахь насандаа Санкт-Петербургт авчирсан; Энэ бүхний хажуугаар тэрээр хайр дурлалын хувьд ... аавтайгаа холбоотой байсан бөгөөд гэр бүлийн амьдралд илүү их хайртай байсан тул түүний чимээгүй баяр баясгаланг эдлэх цаг бага байсан." Яг л баяр баясгаландаа умбах сэтгэлээр гэр бүлийн амьдралВладимир талийгаач ээжийнхээ захидлуудыг уншдаг: "Владимир ном уншихдаа шимтэж, ертөнцийн бүх зүйлийг мартаж, гэр бүлийн аз жаргалын ертөнцөд сэтгэлээ шингээжээ ...". Эцэг эхийнхээ гэрийг үүрд орхин явахдаа тэрээр өөрт нь үнэ цэнэтэй цорын ганц зүйл болох ээжийнхээ захидлыг авч явдаг. Владимир Мария Кириловнатай харилцахдаа эмзэглэл, язгууртнууд, хүндэтгэлийн тухай ойлголтыг харуулдаг. Аавынхаа өшөөг авахаас татгалзаж, "Чиний амьдарч буй байшин ариун нандин, чамтай цусан төрлийн холбоотой ганц ч амьтан миний хараалд өртөхгүй гэдгийг би ойлгосон." Дубровский ч үгүй биш романтик шинж чанарууддүр: "Хөөрхий, хөөрхий миний хувь тавилан" гэж тэр гашуунаар санаа алдлаа. "Би чиний төлөө амиа өгөх болно, чиний гарт хүрэх нь миний хувьд их баярласан." Чамайг санаа зовсон зүрхэндээ дарж: сахиусан тэнгэр, бид үхэх болно гэж хэлэх боломж надад нээгдэх үед! Хөөрхий би аз жаргалаас болгоомжилж, хамаг чадлаараа холдуулах ёстой. Би чиний хөлд унаж зүрхлэхгүй байна, ойлгомжгүй шагналын төлөө тэнгэрт баярлалаа. Өө, би түүнийг яаж үзэн ядах билээ... гэхдээ одоо миний зүрхэнд үзэн ядах газар байхгүй болсныг би мэдэрч байна." Гэсэн хэдий ч Владимир түүний бодлоор шударга ёсны цорын ганц замыг олдог: тэрээр дээрэмчдийн бүлэглэлийг удирдаж, ой руу орж, өшөө авах зорилгоор дайралт хийдэг. Тэд "өтгөн ойн дунд" овоохой, нүхэнд амьдардаг ёс суртахууны чанарууд, үүнийг Владимир өөрөө хүлээн зөвшөөрдөг. Владимир тэргүүтэй дээрэмчдийн амьдардаг газрын тодорхойлолт нь "Дээрэмчин ах нар" шүлгийн эхлэлийг маш их санагдуулдаг. “Шүүг ойн дунд, нарийхан зүлгэн дээр хана, шуудуунаас бүрдсэн жижиг шороон бэхлэлт байсан бөгөөд түүний ард хэд хэдэн овоохой, нүхнүүд байв. Хашаанд олон янзын хувцас хэрэглэл, зэвсгээр нь дээрэмчин гэдгийг шууд таньж мэдэх олон хүмүүс ах дүүсийн тогооны дэргэд малгайгүй сууж хооллож байв." Эдгээр хүмүүс бүгд хувь тавилангаар ах дүүс, өөрөөр хэлбэл тэд гадуурхагдсан хүмүүсийн нийтлэг хувьтай холбоотой байсан бололтой. Энэ хэсгийн агуулга нь анхныхуудын нэгний яруу найргийн мөрүүдийг давтаж байна романтик шүлгүүдПушкин:
...Улсын хулгайчдын бүлэглэл цугларч байлаа.
Хувцас, царай ямар холилдсон бэ?
Овог, аялгуу, муж улсууд!
Овоохойноос, өрөөнөөс, шоронгоос
Тэд мөнгө олохын тулд хамтдаа цугларсан!
Энд бүх зүрх сэтгэлд зорилго нэг байна -
Тэд эрх мэдэлгүй, хуульгүй амьдардаг.
Тэдний нэгнийх нь дуулсан дуу хүртэл хүний энгийн амьдралаас тусгаарлагдсаныг онцолж байна.
Битгий чимээ гарга, ээж ногоон царс,
Сайн найз минь, намайг битгий бодоорой.
Гэсэн хэдий ч энэ үзэсгэлэнтэй зурагхөгшин эмээгийн дүр төрхийг эвдэж: "Тухайн үед нэг овоохойн хаалга онгойж, босгон дээр цагаан малгайтай, цэвэрхэн, дэгжин хувцасласан хөгшин эмэгтэй гарч ирэв." Энэ зураг дээр эвгүй харагдаж байгаа зүйл бол "хөгшин эмэгтэй" өөрөө биш, харин "цагаан малгайтай, цэвэрхэн, тансаг хувцасласан" нь эргэлзээгүй юм. Энэ дүр зураг дээр байшин болон гадаад дайсагнасан орон зайн хоорондох тодорхой хил хязгаар гэж тооцогддог, тодорхой хил хязгаарыг бэлгэддэг босго гэх мэт ордны элемент байдаг нь сонирхолтой юм. Магадгүй энэ элемент нь Владимир өөрийн амьдарч байсан нийгэм болон түүний шинэ, орон гэргүй амьдрал хоёрын хооронд байгааг тэмдэглэж магадгүй юм. Түүний энэ хил хязгаарыг Егоровнагийн нямбай, нарийвчлал, түүнчлэн онцлон тэмдэглэв. дотоод засал чимэглэлбаатрын гэр. "Хөгшин эмэгтэйн гарч ирсэн овоохойд, хуваалтын ард шархадсан Дубровский лагерийн орон дээр хэвтэж байв. Гар буунууд нь урд талын ширээн дээр хэвтэж, сэлэм нь толгой дээр нь унжсан байв. Усан нүхийг баян хивсээр хучиж, буланд нь эмэгтэйчүүдийн мөнгөн жорлон, хувцас солих ширээ байв. Дубровский гартаа онгорхой ном барьсан...” Энэхүү тайлбарт нийцэхгүй мэт санагдах зүйлсийг зэрэгцүүлэн байрлуулсан болно - цэргийн: гар буу, сэлэм ба гэр: баян хивс, мөнгөн жорлон, хувцас солих ширээ. Дүрслэл бүхэлдээ Владимирын өмнөх үндэс, эцгийнхээ гэрийг алдаж, түүний оронд үймээн самуун, ойн хоргодох газар, дээрэмчин зарц нар байгааг онцлон тэмдэглэв.
Хамсаатнуудтайгаа салах ёс гүйцэтгэхдээ Владимир тэднийг амьдралын хэв маягаа өөрчлөхийг уриалав, гэхдээ тэр өөрөө үүнд бага зэрэг итгэдэг: "Тулаанаас хэдхэн хоногийн дараа тэрээр бүх хамсаатнуудаа цуглуулж, тэднийг үүрд орхих бодолтой байгаагаа тэдэнд мэдэгдэв. , мөн амьдралынхаа хэв маягийг өөрчлөхийг тэдэнд зөвлөсөн” гэж хэлсэн ч ийм зүйл болохгүй гэдэгт итгэлтэй байна: “Гэхдээ та нар бүгд луйварчид, магадгүй гар урлалаасаа салахыг хүсэхгүй байх.”
Тиймээс, "Дубровский"-д танилцуулсан байшингууд нь Оросын уламжлалт байшингийн ихэнх шинж чанаруудыг аль хэдийн алдсан; Эдгээр байшинд эв найрамдал, харилцан ойлголцол, гэр бүлийн аз жаргал байдаггүй. Ирээдүйд эрхэмсэг "үүр"-ийг устгах сэдэл Оросын бүх уран зохиолыг хамарна. Үүний зэрэгцээ, А.С. 30-аад оны Пушкин нь зөвхөн үл хөдлөх хөрөнгө төдийгүй хот, Санкт-Петербургийн байшингийн асуудалд дахин эргэж орох боломжийг олгодог.
Сэдэв: А.П.Чехов. "Интоорын цэцэрлэг": бүтээлийн түүх, төрөл, баатрууд. Эрхэм үүрийг эвдэх.
Зорилтот үзэгчид: 10-р анги
Зорилтот: оюутнуудад "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийг бүтээсэн түүхтэй танилцуулах; ур чадварыг хөгжүүлэх цогц шинжилгээүйлдлүүд драмын ажил; Чеховын амьдралын тухай ойлголтыг оюутнуудад ойлгоход нь туслах; хөгжүүлэх бүтээлч сэтгэлгээ, харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх, дүгнэлт хийх чадвар.
Хичээлийн төрөл: шинэ мэдлэг сурах хичээл
Үр дүн: оюутнууд сурч буй жүжгийн агуулгыг мэддэг; жүжигт зохиолчийн тавьсан асуудлуудыг томъёолох; илчлэх үзэл суртлын утга учиртоглодог.
Хичээлийн үеэр
Зохион байгуулалтын үе шат.
Лавлах мэдлэгийг шинэчлэх
Асуудлын талаархи мэдэгдэл, шийдэл
А.П.Чеховын “шинэ жүжиг” Европын сонгодог жүжгээс юугаараа ялгаатай вэ?
Танилцуулга, чиг баримжаа олгох яриа.
Та удаан хугацааны дараа гэртээ харьж байсан уу?
Та салсны дараа маш дотно хүнтэй уулзахдаа ямар мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байсан бэ?
А.П.Чеховын жүжигт манай баатруудын уулзалт хэрхэн өрнөдөг вэ?
Урам зориг боловсролын үйл ажиллагаа. Хичээлийн сэдэв, зорилгыг хэлнэ үү.
Багшийн үг
1888-1889 онд Чехов Харьков мужийн Сумы хотын ойролцоох Линтваревын эдлэнд амарч байхдаа олон үл тоомсорлож, үхэж буй язгууртнуудыг харжээ. Ийнхүү эртний язгууртны үүрүүдийн оршин суугчдын амьдралын олон нарийн ширийн зүйлийг тусгасан жүжгийн санаа зохиолчийн оюун санаанд аажмаар төлөвшсөн.
Жүжгийн түүхийн талаарх оюутны захиас
Хичээлийн сэдэв дээр ажиллаж байна.
Багшийн тайлбар
(Оюутнууд дипломын ажил бичих)
Байгалийн жам ёсны байдал, амьдралын үнэнийг хүсэх хүсэл нь А.П. Жүжиг нь инээдмийн жүжигтэй зохицсон байдаг бөгөөд комик нь драматиктай органик сүлжих хэлбэрээр илэрдэг. А.П.Чехов өөрөө "Миний гарч ирсэн зүйл бол жүжиг биш, харин инээдмийн жүжиг, заримдаа бүр жүжиг байсан" гэж бичжээ. Жүжгийн үндэс нь жүжиг биш, харин инээдмийн юм.
Нэгдүгээрт, эерэг зургуудТрофим, Аня хоёрын дотоод мөн чанарт тэд өөдрөг үзэлтэй байдаг.
Хоёрдугаарт, интоорын цэцэрлэгийн эзэн Гаевыг ихэвчлэн инээдмийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.
Гуравдугаарт, жүжгийн инээдмийн үндэс нь бараг бүх насанд хүрээгүй хүмүүсийн комик-сатирик дүрслэлээс тод харагдаж байна. тэмдэгтүүд: Эпиходова, Шарлотт, Яша, Дуняша.
Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хүмүүс үүнийг ойлгосон шинэ зүйлЧеховыг жүжиг болгон. Жүжгийн түүхийн талаар ярихад гурван зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Энэ бол зохиолчийн сүүлчийн жүжиг бөгөөд түүний амьдралын тухай, эх орныхоо хувь заяаны талаархи хамгийн дотно бодлыг илэрхийлдэг;
А.П.Чехов энэ бол инээдмийн кино гэж зүтгэж, Варя, Лопахин хоёрын дүрүүд хошин шог гэдгийг анхааруулав;
Чеховын хувьд цэцэрлэг нь баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэн, ажил, ирээдүйтэй холбоотой боловч өнгөрсөн үеийн уйтгар гунигтай холбоотой байдаггүй.
Оюутнууд “гинжээр” жүжгийн агуулгыг дахин ярьж байна
Аналитик яриа.
"Интоорын цэцэрлэг" гэсэн хэллэгийг сонсоход таны төсөөлөлд ямар холбоо үүсдэг вэ?
Раневская яагаад Парисаас үл хөдлөх хөрөнгөдөө ирдэг вэ?
Жүжгийн баатруудын зөрчил юу гэж та бодож байна вэ?
Нутгийн язгууртнуудын дүр төрхөөс эерэг, сөрөг талыг олоорой?
Петя, Аня, Гаев нарын дүр төрх гайхалтай юу?
Тэдний амьдралын жүжигт хэн буруутай вэ?
Аналитик ажил: жүжгийн дүрүүдийн шинж чанар (бүлэгт).
1-бүлэг. Лопахин бол язгууртныг орлож буй хөрөнгөтөн юм.
2-бүлэг. "Залуу үе". Петр.
3-бүлэг. "Залуу үе". Аня.
Бяцхан хэлэлцүүлэг.
Аня, Петя хоёр шоронд орно гэдэгт та итгэх үү? шинэ цэцэрлэг?
Чехов Лопахин гэж итгэж байсан төв зурагтоглодог. Зохиогчийн үзэл бодол таны хошин шогийн тухай ойлголттой таарч байна уу? Инээдмийн ямар дүр төрхийг гол дүр гэж үздэг вэ?
Тусгал. Дүгнэж байна.
Багшийн хураангуй үг.
Гэрийн даалгавар.
Эссэ-эргэн эргэцүүлэл (бяцхан зураг) бичих “Интоорын цэцэрлэгийн хуучин эзэд юуг татдаг, юунд санаа зовдог вэ?
”, Чехов жаахан эмгэнэлтэй байсан тул шинэ жүжиг зохиов. 1901 оны 3-р сарын 7-нд тэрээр О.Л.Книпперт бичсэн захидалдаа: "Миний дараагийн бичих жүжиг инээдтэй, маш инээдтэй, ядаж л үзэл баримтлалтай байх болно" гэж хүлээн зөвшөөрсөн.
Станиславский "Тэр цэцэрлэгээс өрөө рүү авирч буй цагаан интоорын мөчир бүхий нээлттэй цонхыг төсөөлж байсан" гэж дурсав. Артём аль хэдийн зулзага болсон байсан
Ямар ч шалтгаангүйгээр, ямар ч шалтгаангүйгээр менежер. Түүний эзэн, заримдаа түүнд энэ нь түүний эзэгтэй юм шиг санагддаг, үргэлж мөнгөгүй байдаг бөгөөд эгзэгтэй үед тэрээр хаа нэгтээгээс нэлээд их мөнгө хуримтлуулсан туслах эсвэл менежертээ ханддаг."
1903 оны 2-р сарын 5-ны өдөр Станиславскийд бичсэн захидалдаа бид "Миний толгойд аль хэдийн бэлэн болсон. Үүнийг "Интоорын цэцэрлэгт хүрээлэн" гэж нэрлэдэг бөгөөд эхний бүлэгт цонхоор харж болно интоорын цэцэг, хатуу цагаан цэцэрлэг. Мөн цагаан даашинзтай бүсгүйчүүд. Нэг үгээр хэлбэл Вишневский маш их инээх болно - мэдээжийн хэрэг, ямар шалтгаанаар хэн ч мэдэхгүй."
Жүжгийн түүхийн талаар ярихад гурван зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Энэ бол зохиолчийн сүүлчийн жүжиг тул түүний амьдралын тухай, эх орныхоо хувь заяаны тухай хамгийн дотно бодлыг багтаасан болно.
Чехов энэ бол инээдмийн кино гэж зүтгээд Варягийн дүр, Лопахины дүр хоёулаа хошин шог гэдгийг сануулсан.
Чеховын хувьд цэцэрлэг нь баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэн, ажил, ирээдүйтэй холбоотой боловч өнгөрсөн үеийн уйтгар гунигтай холбоотой байдаггүй. 1889 онд бичсэн захидалдаа: “Цаг агаар сайхан байна. Бүх зүйл дуулж, цэцэглэж, гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг. Цэцэрлэг аль хэдийн бүрэн ногоон өнгөтэй, царс мод хүртэл цэцэглэжээ. Алим, лийр, интоор, чавганы их биеийг хорхойноос сэргийлж буддаг. цагаан будаг, эдгээр бүх моднууд цагаан цэцэглэж, тэднийг хуримын үеэр сүйт бүсгүйтэй гайхалтай төстэй болгодог."
2. Жүжгийн төрөл зүйлийн талаар ангийнхантай ярилцах.
Ойлголтыг тодорхойлох асуулт: жүжгийн төрлийг хэрхэн тодорхойлох вэ: инээдмийн, жүжиг, трагикомеди?
А) Чехов "" инээдмийн жүжиг гэж нэрлэжээ: "Надаас гарсан зүйл бол жүжиг биш, харин инээдмийн жүжиг байсан.
Зарим газарт энэ нь бүр жүжиг юм." (М.П. Алексеевагийн захидлаас). "Жүжиг бүхэлдээ хөгжилтэй,
Хөнгөмсөг" (О. Л. Книпперийн захидлаас).
Б) Театр үүнийг Оросын амьдралын хүнд жүжиг болгон тавьсан: "Энэ бол инээдмийн жүжиг биш, энэ
Эмгэнэлт явдал... Би эмэгтэй хүн шиг уйлсан ..." (К. С. Станиславский).
C) Жүжгийг эмгэнэлт жүжиг гэж үздэг шүүмжлэгчид байдаг. А.И.Ревякин бичжээ.
“Интоорын цэцэрлэгийг жүжиг гэж хүлээн зөвшөөрөх нь туршлагыг таньж мэдэх гэсэн үг
Интоорын цэцэрлэгийн эзэд Гаев, Раневский нар үнэхээр гайхалтай.
Харж буй хүмүүсийн гүн өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэлийг төрүүлэх чадвартай
Буцахгүй, урагшаа, ирээдүй рүү. Гэхдээ энэ жүжигт байж болохгүй байсан бөгөөд тийм биш ч... Жүжиг
"Интоорын цэцэрлэг"-ийг эмгэнэлт жүжиг гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй. Үүний төлөө
Түүнд трагикомик баатрууд ч, трагикомик нөхцөл байдал ч үгүй.”
Энэ бол уянгын инээдмийн кино юм. Уран зохиол нь зохиогчийн идэвхтэй оролцоогоор батлагддаг. Мөн инээдмийн жүжиг бол жүжиг биш юм сайхан зүйлс,
Лопахины жүжиг дутмаг, цэцэрлэгийн эздийн инээдмийн жүжиг, бараг бүх жижиг дүрүүдийн инээдмийн жүжиг.
Ангийнхантай хамт ажиллаж, төрөл зүйлийн онцлогийг ашиглан хийж болно Асуулт:
2. Лопахин драматик уу?
3. Раневская, Гаев хоёрын дүр төрх ямар инээдтэй вэ? Юу тэднийг ийм гайхалтай болгодог вэ?
4. Тэдний амьдрал дахь жүжигт хэн буруутай вэ?
5. Үүнийг батлах жижиг дүрүүдбас инээдэмтэй (Яша, Дуняша, Шарлотт, Симеонов-Пищик, Эпиходов).
3. Жүжгийн зөрчил, асуудал.
Асуулт, хэлэлцүүлэг
1. “Уран зохиол амьдралыг байгаагаар нь дүрсэлдэг учраас уран зохиол гэдэг. Түүний зорилго бол болзолгүй, үнэнч шударга юм" гэж Чехов бичжээ. 19-р зууны төгсгөлд Чехов ямар "болзолгүй, шударга" үнэнийг олж харсан бэ? (Эрхэм эдлэнг устгах, капиталистуудын гарт шилжүүлэх.)Үүнийг интоорын цэцэрлэгт хэрхэн харуулсан бэ?
2. Фирс юуг төлөөлдөг вэ? Тэгээд Яша?
3. Чехов язгууртны ядуурлыг хэрхэн харуулсан бэ? Гаев, Раневская нар яагаад Лопахины саналаас татгалзсан бэ?
4. Лопахины дүрийг хэрхэн тайлбарладаг вэ? Гаев яагаад түүнд дургүй байдаг юм бэ?
5. Дуудлага худалдаа жүжигт ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Түүнийг яагаад тайзнаас буулгасан бэ?
6. Цэцэрлэгийн төлөө тэмцэл өрнөж байна: баян Дериганов үүнийг худалдаж авах гэж байна, Раневская, Гаев нар Аняг эмээ рүү нь мөнгө өгөхөөр явуулж, Лопахин оролцох боломжтой гэж бодож байна. Энэ жүжгийн гол зүйл мөн үү?
7. Хамгийн гол нь юу вэ? (Хүмүүс, нийгмийн янз бүрийн ангиудын хоорондын харилцаа, гэхдээ дайсагнал, эвлэршгүй тэмцэлгүй.)
4. Дүрс-дүргийн дүрсийн систем.
Нийгмийн хэд хэдэн бүлэгт нэгдсэн баатруудын ажиглалтыг ангид зохион байгуулах шаардлагатай байна.
1-р бүлэг.Нутгийн язгууртан(Гаев, Раневская, Симеонов-Пишчик), интоорын цэцэрлэгийн хуучин эзэд.
Ажиглалт хийх асуулт, даалгавар
1. Нутгийн язгууртны дүрийн эерэг ба сөрөг талыг ол.
2. Раневская Варя, Аня, зарц нарт, Лопахин, Трофимовт хандах хандлагыг хэрхэн тодорхойлдог вэ?
3. Лопахины саналаас татгалзсан нь түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?
4. Та Раневскаягийн сайхан сэтгэлийг хэрхэн үнэлэх вэ?
5. Чеховын хэлсэн үгийг хэрхэн ойлгох вэ: “Раневскаяд тоглоход хэцүү биш, чи анхнаасаа л зөв өнгө аясыг авах хэрэгтэй; чи инээмсэглэж, инээх арга барилтай болох хэрэгтэй, чи яаж хувцаслахаа мэдэх хэрэгтэй" гэж үү?
Раневскаягийн зураг дээрх ажлыг текстийн дагуу хоёр төлөвлөгөөний дагуу хийх ёстой. Гадны (үйл явдалд суурилсан) хэдийгээр нэгээс олон зүйл байдаг (жишээлбэл, тэр Аняаг хайрладаг, нас барсан хүүгийнхээ төлөө уйлдаг, гэхдээ 12 настай Аняг азгүй дүүтэйгээ 5 жил орхисон; Фирсийг тэвэрч, үнсэлцдэг. Дуняша, гэхдээ байшинд юу байгаа талаар огт боддоггүй, идэх зүйл байхгүй гэх мэт). Мөн яриа, үйлдлээс ялгаатай нь тайлбарыг харьцуулах үед үүсдэг дотоод (зохиогчийн).
1. Раневская түүний нүгэл гэж юу гэж үздэг бөгөөд тэдгээр нь нүгэл мөн үү? Түүний жинхэнэ нүгэл юу вэ?
2. Раневскаягийн хувь заяанд хэн буруутай вэ? Сонголт байсан уу?
3. Гаевын тухай яриач. Тэр Раневскаятай юугаараа адилхан вэ? Та юу сонирхож байна вэ? Шүүгээний өмнө тэдний монологуудыг харьцуул. Тэднийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?
4. Интоорын цэцэрлэгийг зарсны дараа тэд яагаад тайвширсан бэ?
5. Симеонов-Пищик яагаад интоорын цэцэрлэгийн эзэдтэй ойр байдаг вэ?
Дүгнэлт.Энэ бол цаг хугацаа зогссон эрхэм үүрийн ертөнцийн биелэл юм. Жүжиг нь тэдний эмзэг байдал, энгийн байдалд оршдог. Хошин урлаг нь яриа, үйлдлүүдийн эсрэг тэсрэг байдалд оршдог. Амьдрал дэмий, найдваргүй ирээдүй, өрөнд баригдсан амьдрал, "бусдын зардлаар". "Хүүхэд шиг хувиа хичээсэн, хөгшин хүмүүс шиг сул дорой" гэж Горький тэдний тухай хэлэх болно.
2-р бүлэг.Эзэмшигчдэд "параллель". Яша ба Фирс.
Гацуур - боолчлолын суурь, эзэндээ харамгүй үнэнч. "Тэгээд би эрх чөлөөг зөвшөөрөөгүй, эзэдтэй хамт үлдсэн ... Тэгээд би бүгд баяртай байсныг санаж байна, гэхдээ тэд юунд баярлаж байгаагаа өөрсдөө ч мэдэхгүй байсан." "Амьдрал өнгөрчээ" ба "клуц" гэсэн хоёр мөр бүхий Фирсийн сүүлчийн монолог нь мөн эздийн тухай юм.
Яша бол шинэ үеийн зарц, бардам зантай (Дуняша, эх орондоо хандах хандлага).
3-р бүлэг.Лопахин бол язгууртныг орлож буй хөрөнгөтөн юм. Чехов Станиславскийд: "Лопахин бол худалдаачин гэдэг нь үнэн, гэхдээ бүх талаараа зохистой хүн, тэр маш зөв, ухаалаг, заль мэхгүйгээр биеэ авч явах ёстой" гэж бичжээ.
2. Лопахины ямар онцлог нь сэтгэл татам вэ? Петя яагаад түүний тухай ярьдаг вэ? махчин амьтан"Ба" зөөлөн сэтгэл"? Үүнийг яаж ойлгох вэ? Үүнд ямар чанар ялах вэ?
3. Лопахин яагаад Варяад гэрлэх санал тавьдаггүй юм бэ?
4. Тэр Оросын ямар ирээдүйн тухай ярьж байна вэ?
5. Түүний зөрчилдөөн юу вэ? Тэр яагаад амьдралыг нэг бус удаа "тэнэг", "эвгүй" гэж нэрлэдэг вэ?
6. Лопахины хэлсэн үг юугаараа онцлог вэ?
Дүгнэлт.Лопахины дүрийн утга нь шинэ "амьдралын эзэд" -ийг харуулах явдал юм. Зан чанарын нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцэх байдал нь түр зуурын тухай өгүүлдэг. Энэ нь хөрөнгөтний практик байдлыг илчлэх боловч шаргуу хөдөлмөрийг баталж байна. Лопахины хэлсэн үгэнд түүний дүр төрхөд тохирохгүй дүгнэлтүүд агуулагддаг. Эх орны тухай, эвгүй зүйлийн тухай бодол, аз жаргалгүй амьдрал- энэ бол зохиолчийн өөрийнх нь дуу хоолой юм.
4-р бүлэг."Залуу үе". Петя, Аня нар.
Хэлэлцэх асуулт, даалгавар
1. Эдгээр дүрүүд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?
3. Петяг яагаад инээдтэй байдлаар харуулсан бэ? Төрөл бүрийн хуулбарыг хослуулснаар түүний дүр төрх яагаад буурдаг вэ?
4. Лопахин, Петя хоёрыг харьцуул. Яагаад нэг нь ажиллаж, нөгөө нь ярьдаг юм бэ?
5. Петягийн дүр Гаевын дүртэй ямар төстэй вэ?
6. Аня жүжигт ямар байр эзэлдэг вэ? Чехов яагаад Аняг "залуу, хонгор дуугаар" ярих ёстой гэж бодсон бэ?
7. Яагаад үйлдэл бүрийн төгсгөлд Анягийн мөрүүд байдаг вэ?
Дүгнэлт.Петя, Аня хоёрын харж буй ирээдүй бол романтик ирээдүй юм. Петягийн дүр төрхтэй нийцэхгүй байдал, зохиолчийн инээдэм. Аня бол зохиолчийн Оросын ирээдүйд итгэх итгэлийн илэрхийлэл юм. Түүний зан чанарын цэвэр байдал, аяндаа байдал, шударга байдал.
Хичээл 162-163. "Мөн мөн чанар, хамгийн өвдөлттэй утсанд хүр ..." 1
А.П.Чехов. "Интоорын цэцэрлэг": бүтээлийн түүх, төрөл, баатрууд. Эрхэм үүрийг эвдэх.
Та багш жүжгийн түүхийн талаар ярихаар хичээлээ эхлүүлж болно.
Бага зэрэг эмгэнэлтэй байсан "Гурван эгч" жүжгийн дараа Чехов шинэ жүжиг зохиов. 1901 оны 3-р сарын 7-нд тэрээр О.Л.Книпперт бичсэн захидалдаа: "Миний дараагийн бичих жүжиг инээдтэй, маш инээдтэй, ядаж л үзэл баримтлалтай байх болно" гэж хүлээн зөвшөөрсөн.
Станиславский "Тэр цэцэрлэгээс өрөө рүү авирч буй цагаан интоорын мөчир бүхий нээлттэй цонхыг төсөөлж байсан" гэж дурсав. Артём аль хэдийн хөлийн тамирчин болж, дараа нь гэнэтийн менежер болжээ. Түүний эзэн, заримдаа түүнд энэ нь түүний эзэгтэй юм шиг санагддаг, үргэлж мөнгөгүй байдаг бөгөөд эгзэгтэй үед тэрээр хаа нэгтээгээс нэлээд их мөнгө хуримтлуулсан туслах эсвэл менежертээ ханддаг."
1903 оны 2-р сарын 5-ны өдөр Станиславскийд бичсэн захидалдаа бид "Миний толгойд аль хэдийн бэлэн болсон. Үүнийг "Интоорын цэцэрлэг" гэж нэрлэдэг бөгөөд эхний бүлэгт цонхоор интоорын цэцэгсийг харж болно, цагаан цэцэрлэг. Мөн цагаан даашинзтай бүсгүйчүүд. Нэг үгээр хэлбэл Вишневский маш их инээх болно - мэдээжийн хэрэг, ямар шалтгаанаар хэн ч мэдэхгүй."
Жүжгийн түүхийн талаар ярихад гурван зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Энэ бол зохиолчийн сүүлчийн жүжиг тул түүний амьдралын тухай, эх орны хувь заяаны тухай хамгийн дотно бодлыг агуулсан;
Чехов үүнийг инээдмийн кино гэж зүтгэж, Варягийн дүр, Лопахины дүр хоёулаа хошин шог гэдгийг анхааруулав;
Чеховын хувьд цэцэрлэг нь баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэн, ажил, ирээдүйтэй холбоотой боловч өнгөрсөн үеийн уйтгар гунигтай холбоотой байдаггүй. 1889 онд бичсэн захидалдаа: “Цаг агаар сайхан байна. Бүх зүйл дуулж, цэцэглэж, гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг. Цэцэрлэг аль хэдийн бүрэн ногоон өнгөтэй, царс мод хүртэл цэцэглэжээ. Алим, лийр, интоор, чавганы их биеийг өт хорхойноос цагаанаар будаж, эдгээр бүх мод цагаанаар цэцэглэдэг тул хуримын үеэр сүйт бүсгүйтэй маш төстэй байдаг."
Хэлэлцэх асуудлууд
1. Жүжгийн төрлийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Инээдмийн? Жүжиг? Трагикомеди?
а) Чехов "Интоорын цэцэрлэг"-ийг инээдмийн кино гэж нэрлэжээ: "Надад гарсан зүйл бол жүжиг биш, харин инээдмийн жүжиг, зарим газар бүр жүжиг байсан" (М.П. Алексеевад бичсэн захидлаас). "Жүжиг бүхэлдээ хөгжилтэй, хөнгөмсөг" (О. Л. Книпперийн захидлаас).
б) Театр үүнийг Оросын амьдралын хүнд хэцүү жүжиг болгон тавьсан. "Энэ бол инээдмийн кино биш, эмгэнэлт явдал ... би эмэгтэй хүн шиг уйлсан ..." (К. С. Станиславский).
в) Жүжгийг эмгэнэлт жүжиг гэж үздэг үзэл бодол байдаг. А.И.Ревякин бичжээ: "Интоорын цэцэрлэгийг жүжиг гэж хүлээн зөвшөөрөх нь интоорын цэцэрлэгийн эзэд болох Гаев, Раневский нарын туршлагыг үнэхээр драмын, арагшаа биш харин урагшаа харсан хүмүүсийн гүн өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх чадвартай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм. , ирээдүй рүү. Гэвч жүжигт ийм зүйл болоогүй, болоогүй ч... “Интоорын цэцэрлэг” жүжгийг эмгэнэлт жүжиг гэж хүлээн зөвшөөрөх аргагүй. Үүний тулд трагикомик баатрууд эсвэл трагикомик нөхцөл байдал дутагдаж байна." Энэ бол уянгын инээдмийн кино юм. Уран зохиол нь зохиогчийн идэвхтэй оролцоогоор батлагддаг. Мөн инээдмийн жүжиг нь эерэг дүрүүдийн драмгүй шинж чанар, Лопахины жүжиггүй байдал, цэцэрлэгийн эзэд болон бараг бүх жижиг дүрүүдийн комик шинж чанартай холбоотой юм.
3. Раневская, Гаев хоёрын дүр төрх ямар инээдтэй вэ? Юу тэднийг ийм гайхалтай болгодог вэ? Тэдний амьдралын жүжигт хэн буруутай вэ?
4. Хоёрдогч дүрүүд нь бас хошин шог гэдгийг нотлох (Яша, Дуняша, Шарлотт, Симеонов-Пищик, Эпиходов).
5. Жүжгийн зөрчил, асуудлыг тайлбарла.
6. “Уран зохиол амьдралыг байгаагаар нь дүрсэлдэг учраас уран зохиол гэдэг. Түүний зорилго бол болзолгүй, үнэнч шударга юм" гэж Чехов бичжээ. 19-р зууны төгсгөлд Чехов ямар "болзолгүй, шударга" үнэнийг олж харсан бэ? (Эрхэм эдлэнг устгах, капиталистуудын гарт шилжүүлэх.)
7. “Интоорын цэцэрлэг”-т эрхэмсэг үүр хатах тухай сэдвийг хэрхэн харуулсан бэ? Фирс юуг төлөөлдөг вэ? Тэгээд Яша?
8. Чехов язгууртны ядуурлыг хэрхэн харуулсан бэ? Гаев, Раневская нар яагаад Лопахины саналаас татгалзсан бэ?
9. Лопахины дүрийг хэрхэн тайлбарладаг вэ? Гаев яагаад түүнд дургүй байдаг юм бэ?
10. Дуудлага худалдаа жүжигт ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Түүнийг яагаад тайзнаас буулгасан бэ?
11. Цэцэрлэгийн төлөөх тэмцэл өрнөж байна: баян Дериганов худалдаж авах гэж байна, Раневская, Гаев нар Аняаг эмээ рүү нь мөнгө өгөхөөр явуулж, Лопахин оролцох боломжтой гэж бодож байна. Энэ жүжгийн гол зүйл мөн үү?
12. Хамгийн гол нь юу вэ? (Хүмүүс, нийгмийн янз бүрийн ангиудын хоорондын харилцаа, гэхдээ дайсагнал, эвлэршгүй тэмцэлгүй.)
Жүжгийн дүр, дүрийн системийг судлахын тулд та бүлгийн ажлыг ашиглаж болно.
1-р бүлэг.Орон нутгийн язгууртнууд (Гаев, Раневская, Симеонов-Пищик), интоорын цэцэрлэгийн хуучин эзэд.
Нутгийн язгууртнуудын дүр төрхөөс эерэг ба сөрөг талыг олоорой. (Сайхан сэтгэл, энгийн байдал, үнэнч шударга байдал, хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл, аяндаа сэтгэл, байгаль дэлхийгээ хайрлах, өөрийн "үүр", дуу хөгжим, туршлагаа өнгөцхөн үзэх, өөрт нандин эд хөрөнгөө хамгаалах чадваргүй байх, хөдөлмөрлөх чадваргүй байдал, эмх замбараагүй байдал, хувиа хичээсэн байдал. Муу хүмүүс биш, харин зохиолч тэднийг илчилсэн.)
Раневскаягийн талаар бидэнд ярина уу. Энэ тухай Лопахин, Трофимов нар хэрхэн ярьж байгааг харьцуул. Түүний Варя, Аня, үйлчлэгч, Лопахин, Трофимов нарт хандах хандлага ямар байна вэ? Лопахины саналаас татгалзсан нь түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Раневскаягийн сайхан сэтгэлийг хэрхэн үнэлэх вэ?
Чеховын хэлсэн үгийг хэрхэн ойлгох вэ: "Раневскаяд тоглох нь хэцүү биш, та зүгээр л эхнээсээ зөв аяыг авах хэрэгтэй; чи инээмсэглэж, инээх арга барилтай болох хэрэгтэй, чи яаж хувцаслахаа мэдэх хэрэгтэй" гэж үү?
Раневскаягийн зураг дээрх ажлыг текстийн дагуу хоёр төлөвлөгөөний дагуу хийх ёстой. Гаднах шугам: дур булаам эмэгтэй, энгийн, аяндаа. Гэхдээ гаднах (үйл явдлын) мөрөнд нэгээс олон төлөвлөгөө байдаг (жишээлбэл, тэр Аняаг хайрладаг, нас барсан хүүгийнхээ төлөө уйлдаг, гэхдээ 12 настай Аняг азгүй дүүтэйгээ 5 жилийн турш орхисон; Фирсийг тэвэрч, Дуняша үнсдэг. , гэхдээ гэрт юу байгаа талаар боддоггүй, идэх зүйл байхгүй гэх мэт). Дотоод (зохиогчийн) шугам нь яриа, үйлдлээс ялгаатай нь тайлбарыг харьцуулах үед үүсдэг. Жишээлбэл:
"Андреевнад хайртай. Шүүгээ нь минийх. (Шүүгээгээ үнсэв.)Ширээ бол минийх.
Гав. Чамгүйгээр асрагч энд үхсэн.
Любовь Андреевна. (Сууж кофе ууна.)Тийм ээ, тэнгэрийн хаант улс. Тэд надад бичсэн."
Эмээг нас барсныг зарлахдаа Раневская кофе ууж, Гаев чихэр иддэг.
Раневская түүний нүглийг юу гэж үздэг бөгөөд тэдгээр нь нүгэл мөн үү? Түүний жинхэнэ нүгэл юу вэ? Раневскаягийн хувь заяанд хэн буруутай вэ? Сонголт байсан уу?
Гаевын тухай яриач. Тэр Раневскаятай юугаараа адилхан вэ? Та юу сонирхож байна вэ? Шүүгээний өмнө тэдний монологуудыг харьцуул. Тэднийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?
Интоорын цэцэрлэгийг зарсны дараа тэд яагаад тайвширсан бэ?
Симеонов-Пищикийн интоорын цэцэрлэгийн эзэд юу ойрхон байна вэ?
Дүгнэлт.Газарт буусан хутагт бол цаг хугацаа зогссон эрхэм үүрийн ертөнцийн биелэл юм. Жүжиг нь тэдний эмзэг байдал, энгийн байдалд оршдог. Хошин урлаг нь яриа, үйлдлүүдийн эсрэг тэсрэг байдалд оршдог. Амьдрал дэмий, найдваргүй ирээдүй, өрөнд баригдсан амьдрал, "бусдын зардлаар". "Хүүхэд шиг хувиа хичээсэн, хөгшин хүмүүс шиг сул дорой" гэж Горький тэдний тухай хэлэх болно.
2-р бүлэг.Эзэмшигчдэд зориулсан "параллель": Яша, Фирс.
Ажиглалт хийх асуулт, даалгавар
Фирс юуг төлөөлдөг вэ? (Гадаа - боолчлол, эзэндээ харамгүй үнэнч. "Тэгвэл би эрх чөлөөг зөвшөөрөөгүй, би эзэдтэй хамт үлдсэн ... Тэгээд би санаж байна, бүгд баяртай байдаг, гэхдээ тэд юунд баярладаг вэ, тэд өөрсдөө тийм биш юм. мэднэ.")
Фирсийн сүүлчийн монологийн утгын дэд текстийг олоорой. (Фирсийн сүүлчийн монолог нь "амьдрал өнгөрөв" ба "клуц" гэсэн хоёр утгатай утгатай. Эдгээр бодол нь эзэдтэй холбоотой юм.)
Яш Фирсээс юугаараа ялгаатай вэ? Тэр бусадтай хэрхэн харьцдаг вэ? (Яша бол шинэ үеийн зарц, бардам (ээждээ хандах хандлага, Дуняша, эх орондоо хандах хандлага).)
3-р бүлэг.Лопахин бол язгууртныг орлож буй хөрөнгөтөн юм.
Ажиглалт хийх асуулт, даалгавар
Чехов Станиславскийд: "Лопахин бол худалдаачин гэдэг нь үнэн, гэхдээ бүх талаараа зохистой хүн, тэр маш зөв, ухаалаг, заль мэхгүйгээр биеэ авч явах ёстой" гэж бичжээ. Лопахины ямар шинж чанарууд сэтгэл татам байдаг вэ?
Петя яагаад түүний тухай "махчин араатан", "зөөлөн сэтгэл" гэж хэлдэг вэ? Үүнийг яаж ойлгох вэ? Түүний зөрчилдөөн юу вэ? Үүнд ямар чанар ялах вэ?
Лопахин яагаад Варяад гэрлэх санал тавьдаггүй юм бэ? Тэр яагаад амьдралыг нэг бус удаа "тэнэг", "эвгүй" гэж нэрлэдэг вэ?
Тэр Оросын ямар ирээдүйн тухай ярьж байна вэ?
Лопахины хэлсэн үг юугаараа онцлог вэ?
Дүгнэлт.Лопахины дүрийн утга учир нь "амьдралын эзэд" -ийг өөрчлөх явдал юм. Зан чанарын нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцэх байдал нь түр зуурын тухай өгүүлдэг. Энэ нь хөрөнгөтний практик байдлыг илчлэх боловч шаргуу хөдөлмөрийг баталж байна. Лопахины хэлсэн үгэнд түүний дүр төрхөд тохирохгүй дүгнэлтүүд агуулагддаг. Магадгүй эх орны тухай, эвгүй, аз жаргалгүй амьдралын тухай бодол нь зохиолчийн өөрийнх нь дуу хоолой юм.
4-р бүлэг."Залуу үе": Петя, Аня нар.
Ажиглалт хийх асуулт, даалгавар
Жүжгийн эдгээр дүрүүд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? Зохиогч тэднийг адилхан зурдаг уу?
Петяг яагаад инээдтэй байдлаар харуулсан бэ? Төрөл бүрийн хуулбарыг хослуулснаар түүний дүр төрх яагаад буурдаг вэ?
Лопахин, Петя хоёрыг харьцуул. Яагаад нэг нь ажиллаж, нөгөө нь ярьдаг юм бэ?
Петягийн дүр төрх Гаевынхтай юугаараа төстэй вэ?
Аня жүжигт ямар байр эзэлдэг вэ? Чехов яагаад Аняг "залуу, хонгор дуугаар" ярих ёстой гэж бодсон бэ?
Яагаад үйлдэл бүрийн төгсгөлд Анягийн мөрүүд байдаг вэ?
- Хувь хүний даалгавар.Жүжигт цаг хугацааны дүр төрх ямар үүрэг гүйцэтгэж байгааг зур. Чехов яагаад жүжгийн туршид үзэгчдэд цаг хугацааг байнга сануулдаг вэ? Үзэл бодлоо ишлэлээр дэмжээрэй.
Дүгнэлт.Петя, Аня хоёрын харж буй ирээдүй бол романтик ирээдүй юм. Петягийн дүр төрхтэй нийцэхгүй байх, зохиолчийн инээдэм нь Петя шиг хүмүүс ирээдүйг гайхамшигтай болгож чадна гэсэн эргэлзээг илтгэнэ. Зохиолчийн ирээдүйд итгэх итгэлийн илэрхийлэл бол Аня юм. Зохиогч түүний зан чанарын цэвэр ариун байдал, аяндаа байдал, шударга байдлыг дүрсэлсэн байдаг.
Хичээлийн хураангуй. Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал, тэмдэгтийн систем нь ойлгоход тусална гол зөрчилтоглодог - хүн ба цаг хугацааны хоорондох бөгөөд энэ нь одоо амьдарч чадахгүй, ирээдүйн талаар боддоггүй хүмүүсийг арагшаагүй буцааж хаядаг.
Хичээл 164. "Рус, чи хаашаа явж байгаа юм бэ, надад хариулт өгөөч?" 1
"Интоорын цэцэрлэг" инээдмийн киноны цэцэрлэгийн бэлэг тэмдэг. Гэртээ эссэ бэлдэж байна.
Жүжгийн нэрийг хоёр янзаар ойлгох ёстой: тусгайлан (язгууртны цэцэрлэг) ба ерөнхийдөө (Эх орны бэлгэдэл, байгалийн яруу найргийн гоо үзэсгэлэн). Инээдмийн кино нь интоорын цэцэрлэгийн хувь заяанаас сэдэвлэсэн бөгөөд бүх зүйл үүнтэй холбоотой.
Ажиглалт хийх асуулт, даалгавар
1. Жүжгийн бүх үйлдлүүдэд интоорын цэцэрлэгийн дүр хэрхэн шингэсэн бэ? I үйлдэл: "Танай интоорын цэцэрлэг өрөнд зарагдаж байна"; II үйлдэл: “Интоорын цэцэрлэг наймдугаар сарын 22-нд зарагдана”; III үйлдэл: "Эрмолай Лопахин интоорын цэцэрлэгт сүх авч явахыг үзэхээр бүгд ирээрэй"; IV үйлдэл: "Тэд алсад модыг сүхээр тогшиж байна."
3. Зохиогчийн тайзны чиглэлээс интоорын цэцэрлэгийн тайлбарыг ол. Тэд ямар сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог вэ? Яаж өөрчлөгдөж байна вэ? Чимэглэлийн I хууль: “Үүр удахгүй нар мандах болно. Аль хэдийн 5-р сар болсон, интоорын моднууд цэцэглэж байна, гэхдээ цэцэрлэгт хүйтэн байна, өглөө боллоо." Чимэглэлийн II үйлдэл: "Хажуу талд, өндөр улиас харанхуйлж байна: тэнд интоорын цэцэрлэг эхэлнэ ... Нар удахгүй жаргана." Чимэглэлийн IV хууль: "Та модыг сүх тогшихыг сонсож болно." Төгсгөлд нь: "Чимээгүй болж байна. Чимээгүйн дунд модон дээр сүх цохих уйтгартай, ганцаардсан, гунигтай сонсогдоно." "Анир чимээгүй болж, цэцэрлэгт хэр хол модыг сүх цохиж байгааг л сонсох болно."
4. Жүжгийн дүрүүд интоорын цэцэрлэгийн дүр төрхтэй ямар холбоотой вэ? Өөрийн байр сууриа текстээр дэмжээрэй.
Р а невская, Гаев: цэцэрлэг бол өнгөрсөн үе, хүүхэд нас, гэхдээ бас сайн сайхан байдлын шинж тэмдэг, бардамнал, аз жаргалын дурсамж юм.
Р а невская: "Бүхэл бүтэн аймагт ямар нэгэн сонирхолтой, бүр гайхалтай зүйл байвал энэ нь зөвхөн манай интоорын цэцэрлэг юм."
Гаев: "Бас" Нэвтэрхий толь бичиг"Энэ цэцэрлэгийг дурьдсан" гэх мэт.
F i r s: цэцэрлэг - эзний сайн сайхан байдал. "Дөч, тавин жилийн өмнө интоорыг хатааж, дэвтээж, даршилж, чанамал хийдэг байсан... Мөнгө байсан!"
Л о Пахин: цэцэрлэг бол өнгөрсөн үеийн дурсамж, өвөө, аав нь хамжлага байсан; ирээдүйн итгэл найдвар - тайрах, хэсэгчлэн хуваах, түрээслэх. Цэцэрлэг бол баялаг, бахархлын эх үүсвэр юм. Лопахин: "Хэрэв интоорын цэцэрлэгийг ... дараа нь зуслангийн байшинд түрээслүүлбэл та жилд дор хаяж хорин таван мянган орлоготой болно." "Интоорын мод хоёр жилд нэг удаа төрдөг, хэн ч худалдаж авдаггүй" гэх мэт.
Трофимов: интоорын цэцэрлэг нь өнгөрсөн боолчлолын бэлгэдэл юм. "Хүн төрөлхтөн чамайг навч бүрээс, их бие бүрээс харж байгаа юм биш үү..." "Бүх Орос бол бидний цэцэрлэг" нь түүний өөрчлөгдсөн эх орны тухай мөрөөдөл боловч хэний хүчин чармайлтаар үүнийг хийх нь тодорхойгүй байна.
A n I: цэцэрлэг бол хүүхэд насны бэлэг тэмдэг, цэцэрлэг бол гэр, гэхдээ та бага наснаасаа салах хэрэгтэй. "Яагаад би интоорын цэцэрлэгийг өмнөх шигээ хайрладаггүй юм бэ?" Цэцэрлэг - ирээдүйн итгэл найдвар. "Бид үүнээс илүү тансаг шинэ цэцэрлэг байгуулна."
5. Энэ ямар байна зохиогчийн хандлагацэцэрлэг рүү? (Зохиогчийн хувьд цэцэрлэг нь хайрыг илэрхийлдэг уугуул байгаль; гашуун, учир нь тэд түүний гоо үзэсгэлэн, эд баялагийг хадгалж чадахгүй; амьдралыг өөрчилж чадах хүний тухай зохиогчийн санаа чухал; цэцэрлэг бол эх орондоо уянгалаг, яруу найргийн хандлагын бэлэг тэмдэг юм). Зохиогчийн хэлсэн үгэнд: “Үзэсгэлэнт цэцэрлэг”, “өргөн задгай”, тасарсан чавхдас, сүхний чимээ. Чехов: "Хоёрдугаар бүлэгт та надад жинхэнэ ногоон талбай, зам, тайзны хувьд ер бусын зайг өгөх болно." "Дуу... богино байх ёстой бөгөөд маш хол байх ёстой."
6. Хувь хүний даалгавар.“Интоорын цэцэрлэг” жүжигтэй зэрэгцэн “Бэр” өгүүллэг бичсэн нь үндсэн агуулгаараа үүнтэй ойр байв. Мөн 5-р цэцэрлэг байдаг. Жүжгийн болон “Бэр” өгүүллэг дэх цэцэрлэгийн дүр төрхийг харьцуулж үзээрэй. Анягийн дүр төрх нь түүхийн баатрын дүртэй ямар төстэй вэ?
Дүгнэлт.Цэцэрлэг бол эх орон, түүний өнгөрсөн ба ирээдүйн бэлгэдэл юм. Өнгөрсөн бол Раневская, Гаев, Ани нарын бага нас, аз жаргал; Энэ бол тэдний сайхан эдлэн газар, "эрхэм үүр"-тэй болсноор бахархах явдал юм; Энэ бол Петя, Лопахин нарын боолчлолын бэлгэдэл юм. Ирээдүй бол зуслангийн байшин барих явдал бөгөөд Лопахины хэлснээр ач, гуч нар энд харах болно. шинэ амьдрал; энэ бол найдвар юм илүү сайхан амьдралАнягийн хувьд: "Бид үүнээс илүү тансаг шинэ цэцэрлэг тарина."
Оросыг ямар ирээдүй хүлээж байна вэ? Чехов Гоголын энэ асуултыг нээлттэй үлдээжээ.
Хичээлийн хураангуй."Интоорын цэцэрлэг" жүжиг бол Оросын тухай, түүний хувь заяаны тухай жүжиг юм. Орос замын уулзвар дээр - жүжгийн дуудлага худалдаа. Улс орны эзэн хэн байх вэ? Чехов эх орныхоо төлөө санаа зовдог, жүжиг бол түүний гэрээслэл боловч тэр хуучныг эвдэж, орхих хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог.
Гэрийн даалгаврын хувьд сургуулийн сурагчдад Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэхэд нь туслах асуудалтай асуултуудыг өгч болно.
Хичээл 165. "Хүмүүсийг энэрэн нигүүлсэх найдваргүй санаа алдалт" 1
Чеховын хэв маягийн өвөрмөц байдал.
Чеховын ур чадварын нууц, уншигчдад үзүүлэх нөлөөллийн нууц хараахан бүрэн тайлагдаагүй байна. Гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна: Чехов - ер бусын зохиолч. Бунин түүний тухай ингэж хэлэв: "Түүний уран сайхны авьяасаас гадна энэ бүх түүхүүдэд гайхалтай зүйл бол түүний амьдралын талаархи мэдлэг, түүний гүн гүнзгий нэвтэрсэн байдал юм. хүний сэтгэл" Мөн М.Горький: "Чи энэ хагас үхмэл амьдралыг хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлж, бяцхан түүхүүдээрээ асар их ажил хийж байна" гэж тэмдэглэжээ.
Хичээлийг семинар хэлбэрээр явуулж болно. Багшийн хэлсэн түүхүүдээс Чеховын бичих хэв маягийн онцлогийг олж мэдэх шаардлагатай.
| Загварын онцлог | Түүхүүд |
| 1. Түүх нь өдөр тутмын тодорхой нөхцөл байдал (үзэгдэл) дээр үндэслэсэн бөгөөд биш нийтлэг асуудалэсвэл баатрын хувь заяа. Энэ нь ихэвчлэн тодорхой байршлыг тодорхойлдог өгүүллэгүүдийн гарчигт тусгагдсан байдаг | "За, үзэгчид!" "Муу хүү", "Сэтгэл сайнгүй байна" |
| 2. Гэнэтийн үр дүнд хүргэх энгийн үйлдэл | "За, үзэгчид!" "Сэтгэл сайнгүй байна" |
| 3. Баатар бол юмсын ертөнцөд, объектив орчны үүрэг их | "Хамелеон" |
| 4. Зохиолч, баатрын нэрийн өмнөөс хэлж болох өгүүллэгийн мөн чанар, онцлог. Гадны яриаг зохиогчийн нэрийн өмнөөс, нөхцөл байдлын тайлбар, хөрөг зураг, ландшафтыг баатрын нэрийн өмнөөс хийж болно. Өгүүлбэрийн объектив байдал, гадаад төрх байдал нь ухаалаг | "Хамелеон", "Тогооч гэрлэв" |
| 5. Үгийн сангийн баялаг, ярианы хэв маягийн өргөн хэрэглээ | "Хамелеон" |
| 6. Эмгэнэлт явдлыг өдөр тутмын үзэгдэл болгон танилцуулах. Инээмсэглэл, инээдэм, уйтгар гунигийг хослуулсан трагикомеди | "За үзэгчид" "Хамелеон", "Морь овог" |
| 7. Баатруудын яриаг хувь хүн болгох. Яриа бол зан чанарын тусгал юм | "Хамелеон", "Морь овог" |
| 8. Дэлгэрэнгүй мэдээллийг агуу үүрэг гүйцэтгэдэг | "Хамелеон", "За, үзэгчид!" |
| 9. Зохиогчийн "далд" байдал, түүний байр суурийн илэрхийлэл | "Хамелеон" |
| 10. Нас бие гүйцсэн Чехов - эрчимтэй үйлдэл дутмаг | "Бэр" |
| 11. Овогуудыг ярьж байна | "Түшмэлийн үхэл", "Хамелеон" |
| 12. Гол утгаил тод нэрлэсэнгүй. Гадаад, дотоод өгүүлэмж, хоёр хэмжээст, трагикомик шинж чанартай. Гаднах нь - хөгжилтэй, дотооддоо - гунигтай | "Хамелеон", "Түшмэлийн үхэл", "Зузаан нимгэн" |
| 13. Жижиг хэлбэр, гүн агуулгатай | "Албан тушаалтны үхэл" |
| 14. Хүн, байгаль, интерьерийн тухай товч, товч, өчүүхэн дүрслэл | "Тогооч гэрлэв", "Зузаан ба нимгэн" |
| 15. Чухал үүрэгхарилцан яриа эсвэл монолог. Хүн монолог эсвэл харилцан яриагаар өөрийгөө илчилдэг | "Сэтгэл сайнгүй байна" |
| 16. Зохиолын үйл явдал, зохиолын ур чадвар. Ихэнхдээ үйлдэл нь давталтаар хөгжиж, утгагүй байдалд хүрдэг | "За үзэгчид ээ!", "Түшмэлийн үхэл" |
| 17. Гурван нэгдэл: газар, цаг хугацаа, үйлдэл | "Сэтгэл сайнгүй байна" |
| 18. Богино өгүүллэгийн харагдах байдал | "Зузаан ба нимгэн" |