Лекц, хураангуй. Л.Н.Толстойн бүтээл дэх шалтгаан ба мэдрэмжийн сэдэв - үзэл баримтлал ба төрлүүд. Ангилал, мөн чанар, онцлог.

Найрлага

Л.Н.Толстойн "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгт дурдагддаг хожуу бүтээлүүдзохиолч. Энэ нь 1903 онд бичигдсэн боловч Толстойн залуу үеийн дурсамжаас сэдэвлэсэн. Зохиолч Казанийн их сургуулийн оюутан байхдаа уг зохиолд дурдсан түүхийн талаар олж мэдсэн. Магадгvй энэ vйл явдал тvvнд маш их сэтгэл догдлуулж, насан туршдаа санаж, эцэст нь уран бvтээлдээ тусгажээ.

Зохиолын хувьд “Бөмбөгийн дараа” зохиол нь баатрыг догдлуулж, залуу насанд нь тохиолдсон үйл явдлын тухай өгүүлэх дурсамж юм. Өгүүлэгч Иван Васильевич бол хүн бүрийн хүндэлдэг, хайрладаг өндөр настай хүн юм. Тэр хэзээ ч хаана ч үйлчилж байгаагүй ч олон хүнийг хөл дээр нь босгож, өөрийгөө олоход тусалсан гэдгийг бид мэднэ.

Иван Васильевичийн амьдрал гэрэл гэгээтэй үйл явдлаар дүүрэн байсан бөгөөд тэрээр залуучуудтай баяртайгаар хуваалцдаг. Зохиолч өгүүлэгчийн нэгэн онцгой арга барилыг тэмдэглэжээ: “... Иван Васильевич харилцан ярианы үр дүнд үүссэн өөрийн бодолд ийм байдлаар хариулж, эдгээр бодлуудыг тохиолдуулан амьдралынхаа үйл явдлуудыг өгүүлдэг байв. Ихэнхдээ тэр түүхийг маш их чин сэтгэлээсээ, үнэнээр хэлсэн тул яагаад ярьж байгаагаа бүрэн мартаж, үлгэрт автдаг."

Тиймээс өгүүлэгч нь түүний бүх амьдралыг орвонгоор нь эргүүлсэн нэгэн өглөөний тухай бидэнд өгүүлдэг. Энэ явдал 19-р зууны 40-өөд онд болсон. Өгүүлэгч тэр үед аймгийн их сургуульд сурдаг байжээ. Тэр залуу насаа зугаатай өнгөрөөсөн. Иван Васильевич тэр үеийг орчин үеийнхтэйгээ харьцуулж үздэг. Бүх ахмад хүмүүсийн нэгэн адил түүний үг "өнөөгийн" залуучууд, тэдний амьдралын хэв маяг, бодол санааг үл тоомсорлодог. Энд зохиолчийн өөрийнх нь хэлсэн үг сонсогдож байх шиг байна. Толстой залуучууд өөрсдийнхөө хувьд ердийн байх ёстой амьдралаас таашаал авдаггүй, харин янз бүрийн улс төрийн хүрээллийг бий болгож, шинэ онолд автагдаж, ихэнхдээ оюун ухаан, тэр байтугай амьдралд аюултай байдагт баярладаггүй.

Иван Васильевич залуу нас, хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, эд баялагт дуртай байв. Түүнээс гадна тэр хайртай байсан. Энэ мэдрэмж баатарыг байнга дагалддаг байв. Гэхдээ түүний дүрслэх мөчид өгүүлэгч хамгийн хүчтэй мэдрэмжийг мэдэрсэн. Мөн гайхах зүйлгүй: түүний хайрын объект нь ховор гоо үзэсгэлэн, ухаалаг охин Варенка Б. Энэ үед Масленицагийн сүүлчийн өдөр өгүүлэгч Варенкагийн хамт байсан мужийн удирдагчтай бөмбөг тоглохоор явав. Иван Васильевич маш их баяртай байв. Тэр хайрынхаа объектоос нэг ч алхам ч холдохгүй бүтэн үдшийг зугаатай өнгөрүүлэв. Аз жаргал, баяр баясгалан, дэлхий даяарх хайр нь урам зоригтой залууг дарж байв.

Энэ бөмбөгний үеэр өгүүлэгч Варенкагийн аав хурандаа Б-г анх харсан. Тэр Иван Васильевичийн хувьд эелдэг, эелдэг, охиндоо ухаангүй дурласан, Варенкагийн төлөө юуг ч золиослоход бэлэн хүн шиг санагдав. Аав охин хоёрын бүжиг нь зөвхөн өгүүлэгчийг төдийгүй бөмбөгөнд ирсэн бүх зочдыг баярлуулсан. Бүжгийн төгсгөлд хурандаа Б., түүний Варенка нарыг бүгд алга ташив. Петр Владиславич өөрөө охиноо дараагийн бүжигт авчрахад өгүүлэгч маш их баяртай байв.

Иван Васильевич түүний тухай ингэж хэлэв сэтгэлийн байдалБөмбөг дээр: "Тэр үед би бүх дэлхийг хайраараа тэвэрсэн. Би фероньерийн гэрийн эзэгтэй, Элизабетын үеийн цээж барималтай, нөхөр нь, зочдод нь, бадарчингууд нь, тэр ч байтугай над руу шоолж байсан инженер Анисимовт дуртай байсан. Тэр үед би аавынх нь гэрийн гутал, түүн шиг эелдэг инээмсэглэлээс нь урам зоригтой, эелдэг мэдрэмжийг мэдэрсэн."

Бөмбөгийн дараа баатар гэртээ буцаж ирсэн боловч сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хөөрөл, баяр баясгалан түүнд тайван унтах боломжийг олгосонгүй. Өгүүлэгч хотоор тэнүүчилж, жаахан тайвширахаар шийдэв. Лентийн эхний өдрийн өглөө эрт Иван Васильевич хотыг тойрон алхаж байна. Түүний харсан бүх зүйл түүнд сэтгэл хөдөлгөм, үзэсгэлэнтэй мэт санагддаг. Мазуркагийн хөгжилтэй аялгуу толгойд минь сонсогдоно. Гэвч... энэ үед өгүүлэгч аймшигтай дүр зурагтай тулгардаг. Оргосон татарыг хэрхэн шийтгэж байгааг тэр нүдээр хардаг. Харагдах байдал нь маш аймшигтай байсан. Энэ бүхнийг Варенкагийн аав, хурандаа Б хариуцаж, ямар ч сэтгэл хөдлөлгүйгээр цаазлах үйл явцыг харгислалгүй харж байсан тул энэ нь бүр ч аймшигтай байв. Энэ бүхэн Лентийн эхний өдөр болсон!

Өгүүлэгчийн сэтгэлийг хөдөлгөсөн хамгийн анхны мэдрэмж нь ичгүүр байв: “Би хаашаа харахаа мэдэхгүй маш их ичиж, яг л гадаа баригдчихсан юм шиг. ичгүүртэй үйлдэл, Би нүдээ аниад гэр рүүгээ яарав." Түүний харсан бүх зүйл Иван Васильевичийн нүдний өмнө зогсож байв: "... энэ хооронд миний зүрх сэтгэлд бараг дотор муухайрах хэмжээнд хүртэл бие махбодийн уйтгар гуниг төрж, би хэд хэдэн удаа зогссон бөгөөд би бөөлжих гэж байгаа юм шиг санагдав. Энэ үзэгдлээс надад тохиолдсон бүх аймшигт байдалтай."

Өгүүлэгч хурандаагийн харгислалын учрыг ойлгохыг хичээнэ. Магадгүй тэр баатрын мэдэхгүй зүйлийг мэддэг, тиймээс тэр ийм хэрцгий ханддаг юм болов уу? Гэвч Иван Васильевич хичнээн их зовж шаналсан ч энэ нууцыг тайлж чадсангүй.

Ийм аймшигт өглөөний үр дүн нь өгүүлэгч хэзээ ч хаана ч үйлчлэхгүй байхаар шийдсэн бөгөөд ингэснээр тэр оролцогч болохгүй. аймшигт гэмт хэрэг, тэр өглөө жагсаалын талбай дээр харсантай төстэй.

Миний бодлоор энэ бүтээлд өгүүлэгчийн дүр нь зохиолчтой, түүнийхтэй маш ойрхон байдаг дотоод ертөнц, амьдралын талаархи түүний үзэл бодол. Иван Васильевич мэдрэмжтэй, сэтгэл хөдлөлтэй, гүн гүнзгий байдаг ёс суртахуунтай хүн. Миний бодлоор бол сэтгэлзүйн хөрөг зурагЗалуу насандаа түүнийг Толстойн өөрөөс нь хуулбарласан байсан бөгөөд түүний мэдрэмж, хариу үйлдэл нь зохиолчийн мэдрэмж, хариу үйлдэлтэй төстэй байв. Тиймээс өгүүлэгч Л.Н.Толстойн сэтгэл, бурхан, хүний ​​тухай өөрийн санаа бодлыг амандаа оруулдаг.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

1. Л.Н.Толстой ямар зорилгоор өнгөрсөн үе рүү ханддаг вэ?

Лермонтовоос ялгаатай (“Цар Иван Васильевичийн тухай дуу...”), Гогол (“Тарас Бульба”)-аас ялгаатай нь өнгөрсөн рүү эргэсэн. баатарлаг дүрүүд, Толстой "Бөмбөлөгний дараа" өгүүллэгт өнгөрсөн үеийг сэргээж, түүний аймшигт байдал одоо байгаа, зөвхөн бага зэрэг өөрчлөгдсөн, өнгөрсөн нь түүнтэй хамт байгааг харуулж байна. нийгмийн тэгш бус байдал, харгис хэрцгий байдал, шударга бус байдал өнөө үед (түүх бичих үед) үл үзэгдэх болж, амьдралыг шинэчлэх шаардлагатай байна. Энэ түүх нь Толстойн дүрсэлсэн хоёр эрин үеийг (19-р зууны 40-өөд он, Николасын I эрин үе) болон нийгмийн орчинд үл үзэгдэх үеийг давтаж байна. философийн асуудлууд, ёс суртахууны асуудлууд (900-аад он).

2. Өгүүллийн гол сэдэв юу вэ?

Энэ бол хүн бүрийн амьдралын төлөө нийгмийн гишүүн бүрийн ёс суртахууны хариуцлагын сэдэв юм. Энэ нь өгүүлэгч Иван Васильевичийн дүр төрхөөр илчлэгддэг бөгөөд түүний амьдрал ганц тохиолдлоор өөрчлөгдсөн гэж үздэг.

3. Ажил хэрхэн баригдаж байна вэ?

Зохиол нь эсрэг тэсрэг (бөмбөг ба бөмбөгний дараа) техник дээр үндэслэсэн бөгөөд түүхийг эхний хүнээр ярьдаг, уг бүтээлд хоёр өгүүлэгч байдаг: уншигчид Иван Васильевичтэй танилцуулж буй залуу, Иван Васильевич өөрөө , өгүүлэгч, нэгэн зэрэг бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг. Бидний өмнө байгаа зүйл бол үндсэндээ "түүх доторх түүх" юм. Энэхүү бөгжний найрлага нь хоёр эрин үеийг нэгтгэх, улмаар харьцуулах боломжийг бидэнд олгодог.

4. Бөмбөг дээр болон бөмбөгний дараа юу болсон тухай түүхийг хэний өмнөөс хэлсэн бэ? “Бөмбөлөгний дараа” өгүүллэгт хоёр өгүүлэгч байдаг гэж үзэж болох уу? Иван Васильевич ч мөн адил уг бүтээлийн баатар гэдгийг санаж, тус бүрийг хэрхэн нэрлэх вэ?

Түүхийн эхэнд буцаж орцгооё.

“Хүн сайн муу юу болохыг өөрөө ойлгож чадахгүй гэж чи хэлдэг...

Бидний хооронд ярилцсаны дараа Иван Васильевичийг хүндэлдэг хүн бүхэн ингэж ярьжээ...”

Уг бүтээлд хоёр өгүүлэгч байгааг бид ойлгож байна. Нэг нь зохиолчийн түүхийг өгүүлдэг. Өөр нэгийг нь энэ зохиолч үйл явдлын оролцогч, өгүүлэгчээр томилсон - энэ бол Иван Васильевич.

5. Өгүүлэгч бүрийн өнцгөөс үлгэрийн эхлэлийг дүрээр нь унш.

Зохиогчийн нэрийн өмнөөс үзүүлбэр нь тайван, үл тоомсорлодог сэтгэл хөдлөлийн өнгөунших. Иван Васильевичийн нэрийн өмнөөс уншихаар шийдсэн тул үүнийг дамжуулах шаардлагатай байна сэтгэл хөдлөлийн хандлагаэнэ хүн түүний тухай түүх рүү эмгэнэлт хувь тавилан. Зохиолч: "Түүхдээ автсан ... тэр үүнийг маш чин сэтгэлээсээ, үнэнээр хэлсэн" гэж хэлсэн тул энэ нь илүү чухал юм.

6. Уншигчийг хүрээлэн буй орчны тухай "Юу нь сайн, юу нь муу вэ" гэсэн ярианд эргүүлж өгдөг түүхийн төгсгөлийн хэсгийг дахин уншина уу. Зохиолч яагаад өгүүллэгийн төгсгөлд энэ ярианд дахин оров? Бүтээлийн хүрээг хамарсан харилцан яриа нь Иван Васильевичийн бөмбөг болон бөмбөгийн дараах үйл явдлын тухай өгүүллийн сэдэв, агуулгатай хэрхэн хослуулсан бэ? Яагаад “Бөмбөгийн дараа” зохиолыг өгүүллэг доторх түүх гэж нэрлэж болох вэ? Бүтээлд өнгөрсөн ба одоо үе ямар холбоотой вэ?

"Бөмбөгийн дараа" бол эртний найзуудын ярианы үеэр Иван Васильевичийн бөмбөг болон бөмбөгний дараа болсон үйл явдлын тухай өгүүлсэн тул түүхийн доторх түүх гэж нэрлэж болох бүтээл юм. Тэд "юу сайн, юу нь муу болохыг" шийдэхийг хичээдэг. Иван Васильевич энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах амьдралынхаа хэсгүүдийг санал болгож байна. Найзуудын яриа - түүхийн хүрээ нь энэ ажлын эхлэл ба төгсгөл юм. Түүхийн хүрээ нь ярианд оролцогчид ёс суртахууны асуудалд хэр санаа зовж байгааг ойлгоход чухал хэсэг юм.

7. Залуу Иван Васильевич бөмбөг тоглоход ямар мэдрэмжийг даван туулсан бэ? Түүхийн баатар Варенкатай салсны дараа юу мэдэрсэн бэ? Баяр хөөртэй бөмбөг мэт сэтгэгдэлд тэр юу "харж", "сонссон" бэ? Баатар хүүгийн эх орондоо буцаж ирэхэд мэдэрсэн мэдрэмжүүд нь түүний ах, хөлч Петрушатай хэрхэн харьцдаг вэ? Баатар өглөөний хотын дүр төрхийг хэрхэн хүлээж авдаг вэ? Иван Васильевичийн байдлыг хамгийн товчоор илэрхийлсэн үг, хэллэгийг бич.

Бөмбөгний үеэр Иван Васильевич "Би зөвхөн хөгжилтэй, сэтгэл хангалуун байсангүй, би аз жаргалтай, сайхан сэтгэлтэй байсан, би биш, харин ямар ч муу зүйл мэддэггүй, зөвхөн сайн сайхныг л чаддаг байсан" гэж урам зоригтой мэдрэмж төрүүлэв. Хайртай бүсгүйгээсээ салсны дараа л эдгээр мэдрэмжүүд улам хүчтэй болсон. Түүний ах, хөлч Петруша хоёулаа түүнд "хүртэлхүйм" мэт санагдав. Гудамжинд түүнийг хүрээлж буй зүйлийг харахад "бүх зүйл надад онцгой сайхан, чухал байсан" гэсэн эмзэг мэдрэмж түүнд төрж байв.

8. Иван Васильевичийг харсан зүйлийнхээ дараа түүнд ямар мэдрэмж төрсөн бэ? харгис хэрцгий шийтгэлта-тарина? Яагаад “ялгаж эхэлсэн”, “харж эхэлсэн”, “харсан”, “сонссон”, “харсан”, “харсан”, “сонссон”, “хааашаа харахаа мэдэхгүй байна”, “харагдсан” гэсэн үгс яагаад ийм байдаг вэ? Түүний түүхэнд шийтгэлийн тухай олон удаа давтагдсан үгс сонсогдсон уу? Тэд түүхийн баатрын мэдэрсэн мэдрэмжийн өсөлтийг аажмаар илчлэхэд хэрхэн тусалдаг вэ? аймшигтай өглөөгүйцэтгэл? Шийтгэлийн гэрч болох Иван Васильевичийн байдлыг илэрхийлсэн үгсийг бич.

"Би маш их ичиж байсан ..." гэж Иван Васильевич хэлэв. Тэр гэртээ харьж, "зүрх сэтгэлд нь бараг л дотор муухайрах хүртэл бие махбодийн уйтгар гуниг байсан." гэж ярьдаг давтагдсан үгс анхааралтай ажиглашийтгэл, болж буй үйл явдлын гэрч нь уншигчдыг болж буй зүйлийн мөн чанарыг судлах, баатрын туршлагыг ойлгоход хүргэдэг.

9. Бөмбөг болон бөмбөгийн дараа баатрын туршлага, бодлын талаар бидэнд ярина уу.

Баатрын туршлага, бодлын талаар ярихын тулд та түүхийг бүхэлд нь дахин ярьж болно. Гэхдээ бид тэдгээрийг товчхон тайлбарлаж болно - баяр баясгалан, аз жаргалаас цочрол, аймшигт хүрэх зам нь түүхийг бүхэлд нь эзэлдэг. Өөр нэг хувилбар бас боломжтой: баатарыг бөмбөгөнд татсан сэтгэл татам байдал, бүрэн аз жаргалын мэдрэмжээс эхлээд хууль ёсны аллагын газраас үүссэн эмгэнэлт цочролд хүн гэнэт шилждэг тухай манай уншигчдын ажиглалтын тайлбар. гэм буруутай цэргийн. Эдгээр эрс ялгаатай зургууд нь түүхийн хуудсан дээр дүрслэгдсэн үйл явдлуудыг маш нарийн дагалддаг хөгжмийн дэвсгэр дээр нээгддэг гэдгийг санах нь зүйтэй.

10. Бөмбөгний дүрслэл болон Татарын зугтсаны төлөөх шийтгэлийн тайлбарт ямар өнгө давамгайлж байна вэ?

Энэ түүх нь хоёр эсрэг тэсрэг зураг болгон хуваагдсан бөгөөд тус бүр нь өнгө аясаараа эрс ялгаатай бөгөөд энэ нь эдгээр зургуудын хөгжмийн болон зургийн шийдлүүдээс мэдэгдэхүйц юм. Түүхийн эхний баяр баясгалантай хэсгийг анхааралтай ажиглавал бид зөвхөн цагаан, ягаан, мөнгөн өнгө - цайвар, баярын палитрыг харах болно. Хоёрдахь зургийн хатуу ширүүн, муу хөгжим нь хар өнгө, зодсон хүний ​​ар талыг эргүүлсэн "албагар, нойтон, улаан, байгалийн бус зүйл" дагалддаг. Тиймээс, цагаан ба ягаан, хар, улаан. Энэ зургийг дагалдаж буй нарийн ширийн зүйлс нь зөвхөн уран зургийн сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийг нэмэгдүүлдэг.

11. Хурандааг бөмбөгөнд болон бөмбөгний дараа хэрхэн зурдаг вэ? Бөмбөг дээр хурандаагийн хэлсэн "бүх зүйлийг хуулийн дагуу хийх ёстой" гэсэн үгс нь цаазаар авах ажиллагааны үеэр түүний зан авиртай уялдаж болох уу?

Бөмбөг дээр болон дараа нь хурандаагийн дүр бол бүх зүйлд хууль дүрмээ баримталдаг нэг хүний ​​дүр юм. Түүнд ямар нэгэн зүйл мэт дүр эсгэх, зуршлаасаа хазайх гэсэн далд хүсэл байдаггүй. Баатрын цочрол илүү хүчтэй байх тусам тэр хүнд худал хуурмаг зүйл байдаггүй, тэр үргэлж ижил байдаг гэдгийг олж хардаг бөгөөд цэрэгт шийтгэлийн үеэр жагсаалын талбай дээр түүний зан авирын органик шинж чанар нь илүү тод харагддаг. Хурандаа бол салшгүй шинж чанартай боловч энэхүү шударга байдал нь дүрмийн дагуу харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлт, харгислалыг хэрэгжүүлэх чадварыг органик бөгөөд чухал хэсэг болгон агуулдаг. Хэрэв тийм бол түүний хувь заяа, зан чанарт ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөх, засах боломжгүй юм.

12. Түүхийн эхэнд Иван Васильевичтэй ярилцагчид "юу сайн, юу нь муу болохыг" ойлгохын ач холбогдлын талаар ярьдаг. "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгт зохиолч эдгээр асуултад ямар хариулт өгсөн бэ? Та Л.Н.Толстойн бүтээлд ямар зураг зурах вэ? Өгүүллэгт дүрслэгдсэн амьдралын зураг дээрх “юу сайн”, “юу нь муу вэ” гэсэн тайлбарт та хэрхэн хариулах вэ?

"Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгт зохиолч "юу сайн бэ", "юу нь муу вэ" гэсэн асуултуудад тодорхой хариулт өгдөг. Эдгээр хариултуудын нэг нь бөмбөгний дүр зураг юм. Хоёр дахь нь бөмбөгний дараах дүр зураг юм. Бүтээж болох чимэглэлүүд нь хоёр ялгаатай зураг эсвэл хоёр цуврал зургийг агуулж болно. Бөмбөг болон гүйцэтгэлийн аль аль нь олон мөчөөс бүрдсэн бөгөөд тус бүрийг дүрслэл болгон авч болно. Аав охин хоёрын харилцаа ямар үзэсгэлэнтэй, сэтгэл хөдөлгөм, хүнлэг байдгийг эхний анги харуулах болно. Тэдний гоо үзэсгэлэн, ач ивээл, зан байдал, бүжгийн уян хатан байдал, цэвэр ариун байдал хүний ​​харилцаа холбоотэднийг харсан хүн бүрийн талархлын хариуг төрүүл. Хүний зан чанарын хамгийн хар бараан талыг харуулсан хэрцгий цаазлуулсан дүр зураг ч сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг. Энд харгислал, хулчгар байдал, утгагүй хэрцгий байдал, бусдыг доромжлоход тайван ханддаг.

13. Иван Васильевич ярилцагчдынхаа шинж чанарт хэрхэн харагддаг вэ? Иван Васильевичийн амьдралд "боломж" ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? Цэргийн алба хаахгүй, хаана ч үйлчлэхгүй гэсэн шийдвэрийг баатар хэрхэн тодорхойлдог вэ?

Бид Иван Васильевичийг үзэсгэлэнтэй хүмүүстэй харилцах баяр баясгалан, сайн муугийн аль алинд нь хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай, ойр орчимд болж буй үйл явдлыг мэдэрдэг хүн гэж хардаг. Зохиогчийн тайлбарт түүнийг эелдэг, зохистой хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний түүхийг ярьсан ярилцагчид ч мөн адил үнэлдэг. Иван Васильевич бусад хүнээс юугаараа ялгаатай болохыг харуулсан нэгэн үйл явдал түүний хувь заяаны ердийн үйл явцад хөндлөнгөөс оролцов. Эргэн тойрон дахь хүмүүст танил болсон хувь тавилангаас татгалзахын тулд хүчтэй, шийдэмгий зан чанар, итгэл үнэмшилтэй байх ёстой.

14. Л.Н.Толстой "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэг дээр ажиллахдаа цаазаар авах ажиллагааны хэсгийг өргөжүүлж, бөмбөг болон бөмбөгний дараа хурандаагийн дүр төрхийн ялгаатай байдлыг тууштай онцолжээ. Зохиолч үүгээр юу хэлэхийг оролдсон бэ?

Толстой цаазаар авах ажиллагааны тайлбарыг өргөжүүлж, үүнтэй зэрэгцэн бөмбөгөнд болон бөмбөгний дараа хурандаагийн дүр төрхийн ялгаатай байдлыг онцлон тэмдэглэсэн ч бөмбөгөнд болсон үйл явдлуудыг илүү дэлгэрэнгүй, бүрэн дүүрэн дүрсэлсэн байдаг.

Түүхийн эдгээр хоёр хэсгийн ялгаа нь илэрхий бөгөөд цаазаар авах ажиллагааны тайлбарын хүч нь бөмбөгний тод, баяр баясгалантай өнгийг дарсан хэвээр байна.

15. Түүхийн эхний хэвлэлд Иван Васильевич Варенкатай гэрлээгүйдээ харамсаж байсан нь мэдэгдэж байна. Л.Н.Толстой яагаад энэ сэдвийг өгүүллийн сүүлчийн хэвлэлээс хассан бэ?

Хэрэв түүхийн текстэд ийм харамсах зүйл үлдсэн бол Иван Васильевичийн дүр маш их өөрчлөгдөх байсан. Энэ тохиолдолд тэр хурандаагийн зан аашийн эсрэг тэсрэг байдалтай эвлэрэх байсан. Мэдрэмтгий ухамсартай, ер бусын шийдвэр гаргах чадвартай хүнээс тэр ердийн жишгийг даруухан дагадаг хүн болж хувирах болно.

16. Та түүх ярихын чухал хүч гэж юу гэж харж байна вэ?

Түүхийн эгзэгтэй хүч нь амьдралын хар бараан талуудыг шийдэмгий дүрсэлж, хүний ​​нэр төрийг илт баталсанд оршдог. Өргөжиж байна эмгэнэлт хэсэгЗохиолч баатрын бөмбөгөнд аз жаргалын тухай өгүүллийн хэмжээг багасгасангүй. Зохиолд сайн муугийн харьцаа зөрчигдөөгүй.

17. Анхны хэвлэлд өгүүллэг нь "Охин ба аав", "Чи хэлдэг" гэсэн гарчигтай байв. Зохиолч яагаад "Бөмбөгийн дараа" гэсэн нэрийг илүүд үзсэн гэж та бодож байна вэ?
18. Алдарт хуульч, зохиолч А.Ф.Кони Л.Н.Толстойн тухай дурсамждаа "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгийг хөндөж, уг бүтээлд агуулагдах ялгааг үл тоомсорлож чадаагүй юм. Тэрээр: "Энэ үхлийн диссонанс нь ямар ч урт бөгөөд төвөгтэй жүжгээс илүү хүчтэй юм." Шууд утгаараа "диссонанс" гэдэг нь дуу авианы зохицолгүй хослолыг илэрхийлдэг бөгөөд дүрсийн хувьд энэ нь зөрчилдөөн, үл нийцэх, зөрчилдөөн, ямар нэгэн зүйлтэй огцом зөрчилдөх гэсэн утгатай. Дурсамж бичигч таны бодлоор “диссонанс” гэдэг үгийг ямар утгаар ашигласан бэ? "Эсрэг" ба "диссонанс" гэсэн үгсийг нэрлэж болох уу? энэ тохиолдолдсиноним? Дурсамжийн зохиолч яагаад "диссонанс" -ыг "хадны" гэж нэрлэдэг вэ?

Түүхийг үнэлэхдээ диссонанс гэдэг үгийг эсрэг тэсрэг үгийн синоним болгон ашигладаг. Мөн сэтгэл хөдлөлийн бүтэц, өнгө, дуу авианы хувьд үл нийцэх байдал үүсдэг. Диссонансыг үхэл гэж нэрлэх болсон гол шалтгаан нь баатрын хувь заяанд үзүүлэх нөлөө нь асар их, энэ нь нийгмийн үзэгдлийн хувьд аймшигтай юм.

19. Зохиолын хоёр хэсгийн харьцуулалт нь хэлэнд тод туссан урлагийн бүтээл. Бөмбөг болон гүйцэтгэлийн дуу чимээ, өнгийг илэрхийлэх түүхийн хэсэг бүрээс антоним үгсийг сонго. Тэднийг аман түүхдээ оруулаарай.

Бөмбөг гайхамшигтай, танхим нь үзэсгэлэнтэй, хөгжимчид алдартай (хамтлагчид!), буфет нь гайхамшигтай, шампан дарстай байсан ...

Ямар нэг том, хар ...

Эсрэг харьцуулалтууд нь мөн зохиолд шууд агуулагддаг: "Би сэтгэл дотроо үргэлж дуулж байсан бөгөөд хааяа мазурка хээг сонсдог. Гэхдээ энэ бол өөр, хэрцгий, муу хөгжим байсан."

Шийтгүүлсэн хүний ​​дүр төрхөө гээсэн бөөгнөрсөн биеийг бөмбөгөнд сууж буй нарийхан, авхаалжтай бүжигчидтэй харьцуулах нь юу л бол. Тиймээс бид тэднийг аман зохиолд болгоомжтой оруулах болно.

20. Хурандаагийн дүр төрхийг тодорхойлохдоо Толстой "түүний нүүр нь маш улаан өнгөтэй, цагаан буржгар сахалтай, Николай I, цагаан хацар нь сахал дээр авчирсан, урагшаа самнасан сүмүүдтэй" гэж онцлон тэмдэглэв. "Николасын зарц" хурандаагийн дүр төрхийг I Николастай харьцуулах нь түүхийн уран сайхны чухал хэсэг юм. Зохиолч яагаад хурандаагийн дүр төрхийг хааны дүр төрхтэй харьцуулах болсон талаар бодоорой. Энэ харьцуулалт "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгт хэрхэн хөгжиж байна вэ?

"Николаевын үйлчлэгч" хөрөг зурсан зохиолч нь түүний дүр төрхийг илчлэх эхлэлийг зааж өгсөн юм. амьдралын байр суурь. Залуу насныхаа сэтгэгдлээр түүхийг бичсэн зохиолчийн хувьд Николасын үеийн үйлчлэгчийн дүр төрх амьд байсан бөгөөд тэрээр түүхийн баатрын хөрөг болон автократ дүртэй харьцуулахад хоёуланг нь тусгасан байв. . Тиймээс зохиолч Николасын эрин үеийг тод дүрсэлж чадсан.

Варенкагийн аавын хөрөг энэ тухай өгүүлдэг: "Варенкагийн аав маш царайлаг, царайлаг, өндөр, шинэхэн өвгөн байсан. Түүний царай маш улаан, цагаан буржгар сахалтай, цагаан буржгар сахалтай, сахал руугаа татсан цагаан буржгар, урагш самнасан сүмүүдтэй ... Тэр бол Николасын хэв маягийн хуучин тэмцэгч шиг цэргийн командлагч байсан." Хурандаагийн дүр төрх, зан авир нь зааврын дагуу биеэ авч явж, сэтгэдэг Николаевын үүлдрийн мартинетийн ердийн дүр төрхийг бүрэн дүүрэн, эвлэрэлгүй харуулж байна. Сайтаас авсан материал

21. Бүтээлийн баатар, өгүүлэгч Иван Васильевич амьдралынхаа "үйл явдал" -ыг "урт түүх" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ үнэхээр "урт түүх" мөн үү? Эцсийн эцэст тэр шууд л "амьдрал нь нэг шөнө, эсвэл өглөөний дотор өөрчлөгдсөн" гэж хэлдэг. Түүхийг уншиж, зохиолч Иван Васильевичийн амаар шөнийн бөмбөгний цаг, түүнийг дагасан өдрийг хэрхэн тэмдэглэж байгааг хараарай. Үйл ажиллагааны үргэлжлэх хугацааны эдгээр үзүүлэлтүүд нь ямар үйл явдлуудтай холбоотой вэ? "Гайхамшигтай" бөмбөгний тухай түүхийн эхлэл ба Иван Васильевичийн түүхийг хаасан үйл явдлуудын хооронд ямар зай байдаг вэ?

Баатар бөмбөгөө "таван цагийн үед гэртээ ирээд гэртээ сууж байтал дахиад хоёр цаг өнгөрч, намайг явахад аль хэдийн гэрэлтэй байсан" гэж бид санаж байна. Тиймээс маргааш өглөө нь Иван Васильевичийн хувьд эмгэнэлт нээлтээр тэмдэглэгдсэн: яруу найргийн ертөнцөөс тэрээр харгислал, хууль бус байдлын эмгэнэлт ертөнцөд гэнэт шилжсэн юм. Мөн энэ аялал хэдхэн цаг зарцуулсан.

22. Бөмбөгний эзэгтэйн дүр төрхийг зурж, зохиолч түүнийг "Хилэн хээтэй даашинзтай, толгой дээрээ алмаазан фероннертэй, Елизавета Петровнагийн хөрөг шиг нээлттэй хөгшин, махлаг, цагаан мөр, хөхтэй" гэж онцлон тэмдэглэв. Толстой яагаад "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгт бөмбөгний эзэгтэйн хөргийг гурван удаа дахин бүтээж, Елизавета Петровнагийн хөрөгтэй харьцуулдаг вэ? Хатан хаан Елизавета Петровнагийн тухай дурдагдсан нь Толстойн бүтээлийн цаг хугацааны хил хязгаарыг хэр зэрэг өргөжүүлж байна вэ?

Зохиолч бөмбөгний эзэгтэй Елизавета Петровнагийн хөрөгтэй ижил төстэй болохыг хэд хэдэн удаа сануулсан нь цаг хугацааны хүрээг өргөжүүлж байх шиг байна. Тэрээр өөрийг нь догдлуулж, уурлуулж буй харилцааны тогтолцоонд сүүлийн үеийн хэд хэдэн үеийг төдийгүй арав гаруй жилийн хугацаанд хэмжиж болох эрин үеийг багтаасан болно.

23. Иван Васильевич алс холын өнгөрсөн үеийг санаж, бөмбөгийг ямар мэдрэмжээр дүрсэлсэн бэ? Та бөмбөгийг уран зургийн зотон дээр дүрслэх ёстой гэж төсөөлөөд үз дээ. Ямар өнгө давамгайлах вэ? Яагаад?
24. Бөмбөгний дүрд хурандаа хэрхэн харагддаг вэ? Түүний гадаад төрх байдал, зан авир нь өгүүлэгчийн сэтгэлийг хөдөлгөж, баярлуулдаг вэ?
25. Иван Васильевич гэртээ буцаж ирэх сэтгэлийн байдал нь зугтсаных нь төлөө шийтгэгдэж буй цэргийг хэрхэн хүлээж авахад нөлөөлж байна уу?
26. Энэ дүр зураг дээр бид хурандааг хэрхэн харж байна вэ? Түүний гадаад төрх байдал, зан авирыг энд хэрхэн дүрсэлсэн бэ? Өөр нэг зураг “бичье”. Ямар будаг хэрэгтэй вэ? Яагаад?
27. Тэгэхээр хурандаа үнэхээр ямархуу хүн бэ? Тэр бөмбөгөнд хоёр нүүртэй байсан уу? Тэр өөрийгөө халамжтай, эелдэг аав, хүмүүжилтэй, нинжин сэтгэлтэй хүний ​​дүр эсгэсэн үү?
28. Иван Васильевич эдгээр асуултад хариулж чадах уу? Түүнд ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Тэр хурандаагийн зан араншин дахь зөрчилдөөний шалтгааныг ойлгосон уу?
29. Бөмбөгний дараа харсан зүйл нь энэ шударга, сэтгэдэг хүний ​​амьдралыг хэрхэн өөрчилсөн бэ? Өмнө нь төлөвлөж байсан шигээ яагаад цэргийн хүн болоогүй юм бэ? Та ямар дүгнэлтэд хүрсэн бэ? Та амьдралаа юунд зориулсан бэ?
30. руу чиглүүлэх тодорхой жишээнүүдТолстойн уран сайхны ур чадвар.
31. Энэ түүх танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ? Юу таны сэтгэлийг хөдөлгөсөн бэ? Энэ нь танд юуны талаар бодоход хүргэсэн бэ?

Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу

Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материалууд байна.

• Бөмбөгний дараа түүх дэх үйл явдлын үнэлгээ
• бөмбөгний дараа Л н Толстойн бүтээгдэхүүн дээр туршилт
• Бөмбөгний дараа Варенкагийн аавын зан байдлыг хэрхэн тайлбарлах вэ
• цаашдын өгүүллийн явцад тэдгээр нь хэрхэн гарч ирдэг, тэдгээрийг тодорхойлсон үгсийг бич
• түүх "бөмбөгний дараа" Энэ түүхийн дүгнэлт

/ / / Иван Васильевич бөмбөг болон бөмбөгний дараа (Толстойн "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн)

Үндсэн жүжигчинЛев Толстойн "" өгүүллэг бол Иван Васильевич юм. Хүний сонголт зөвхөн тохиолдлоор нөлөөлдөг гэсэн онолоо батлахын тулд өөрийн амьдралаас нэгэн түүхийг ярьжээ.

Энэ бол Иван Васильевич залуу, нэлээд дур булаам залуу байсан үе юм. Гол дүр нь аймгийн нэгэн их дээд сургуульд сурдаг байжээ. Тэр бүх оюутнуудын адил хөгжилтэй, хайхрамжгүй, хөдөлгөөнтэй нэгэн байв. Тэрээр өөрийн таашаал ханамжийн төлөө амьдарч, залуу бүсгүйчүүдтэй зугаацаж, найз нөхөдтэйгээ хөгжилдөж байв. Гэхдээ Иван Васильевичийн хамгийн их хүсэл тэмүүлэл бол олон нийтийн үдэшлэг, тансаг бөмбөг тоглох явдал байв, учир нь тэр маш сайн бүжигчин байсан бөгөөд түүний гадаад төрх нь залуу бүсгүйчүүдийг сэтгэл татам болгодог байв. Эдгээр бөмбөгнүүдийн нэгэнд энэ түүх болсон юм.

Энэхүү нийгмийн үдшийг нэгэн “сайн ааштай өвгөн” өглөө. Хурандаа цолтой цэргийн хүн байсан. Орой үнэхээр ид шидтэй байлаа: аятайхан хөгжим, амттай хоол, инээмсэглэсэн царай. Бүх зүйл хөгжилтэй, хөгжилтэй байсан сайхан сэтгэл. Тэр үед Иван Васильевич Варенка Б.-д халуун сэтгэлтэй байсан.. Тэр охин үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан. Түүний гадаад төрх байдал, дүр төрх нь бусдын анхаарлыг татдаг. Энэ бүх сүр жавхланг охины эелдэг инээмсэглэлээр онцлон тэмдэглэв.

Бүх орой Иван Васильевичийг зөвхөн Варенка авч явсан. Тэд бүх бүжгийг бүжиглэв: квадриллээс вальс хүртэл. Гол дүрБи үнэхээр аз жаргалтай байсан. Варенка аавтайгаа бүжиглэж байхыг хараад Иван Васильевичийн сэтгэл зуу дахин нэмэгдэв. Тэр мөчөөс эхлэн Иван Васильевич охины аавыг улам хүндэлж эхлэв, учир нь тэр хүүхдийнхээ аз жаргалын төлөө бүхнээ зориулахад бэлэн байв. Гол дүр нь түүний мэдрэмжээс урам зориг авсан. Тэр бүх дэлхийг тэвэрч үнсэхэд бэлэн байв.

Тиймээс, бөмбөгөнд бид Иван Васильевичийг жинхэнэ мэдрэмжийг мэдэрдэг хүн гэж хардаг. Түүний сэтгэл хөдлөл нь хуурамч биш, тэр үнэхээр аз жаргалтай байсан.

Аз жаргалдаа урам зориг авсан Иван Васильевич бөмбөгний дараа гэртээ буцаж ирэв. Бөмбөгний дүр зураг толгойд нь эргэлдэж, Варенкагийн эелдэг инээмсэглэл, аавтайгаа мартагдашгүй бүжиглэж байсныг санаж байна. Унтаж чадахгүй хэвээр Иван Васильевич зугаалахаар явав. Тэр зүгээр л хотын гудамжаар алхаж байв. Гол дүр бүжгийн хэмнэлийг сонссон хэвээр байгаа юм шиг санагдав; Иван Васильевичийг хүрээлсэн бүх зүйл түүний сайхан сэтгэлийг хуваалцав.

Гэнэт цоохор, хэрцгий хөгжим гол дүрийг сэрээх шиг болов. Тэр Варенкагийн байшингийн дэргэд өөрийгөө олжээ. Иван Васильевичийн нүдний өмнө аймшигтай дүр зураг нээгдэв. Хоёр буутай уясан татарыг цэргүүдийн дундуур дагуулан явав. Цөллөгч байсан. Хажуугаар нь өнгөрч явсан цэрэг бүр нуруу руу нь модоор цохиж байсан. Варенкагийн аав цэргүүдэд тушаав.

Иван Васильевич энэ зургийг хараад өвдөж эхлэв. Тэр азгүй Татарын зовлонг тэвчиж чадсангүй. Зэрэмдэглэсэн бие нь хүний ​​бие шиг харагдахаа больжээ. Гол дүр гэртээ харихаар яарч, золгүй эрийн өршөөл гуйх нь түүний толгойд буув. Иван Васильевичийн сэтгэлийг уйтгар гуниг, уйтгар гуниг дүүргэв. Түүний харсан зүйл гол дүрийг удаан хугацаанд сэрүүн байлгасан.

Энэ явдлын дараа Иван Васильевич амьдралаа эргэн харахаар шийджээ. Гол дүр нь амьдралаа цэргийн албатай холбохгүй байхаар шийджээ. Тэр азгүй Татарын оронд байхыг хүссэнгүй. Варенкагийн аавд хандах хандлага өөрчлөгдөж, дургүйцлийг төрүүлж эхлэв. Хожим нь охины тухай мэдрэмж бас хөрөв.

Бөмбөгний дараа Иван Васильевич төлөвшсөн бололтой. Тэрээр өрөвдөх сэтгэл, ухамсар, хариуцлага, хүнлэг байдлын мэдрэмжийг сэрээсэн.

Л.Н.Толстойн "Бөмбөлөгний дараа" өгүүллэг нь зарим хүмүүсийн хайхрамжгүй, угаасан, баяр ёслолын амьдралаас "багийг бүгдийг нь урж хаях" сэдвийг хөгжүүлж, үүнийг бусдын эрхгүй, дарангуйлалтай харьцуулсан болно. Гэсэн хэдий ч зохиолч уншигчдад нэр төр, үүрэг, ухамсар зэрэг ёс суртахууны категорийн талаар бодоход хүргэдэг бөгөөд энэ нь хүнийг өөрт болон нийгэмд тохиолдож буй бүх зүйлд хариуцлагатай болгодог. Бөмбөгний дүр төрх, оргосон цэргийн шийтгэл зэргийг хослуулан бүтээж, ойлголтоор дамжуулсан түүхийн найруулга нь биднийг эдгээр эргэцүүлэлд хүргэдэг. залууИван Васильевич. “Юу нь сайн, юу нь муу болохыг” ойлгож, харсан зүйлээ дүгнэж, ирээдүйн хувь заяагаа сонгох ёстой.

Залуу хүний ​​амьдрал цэцэглэн хөгжиж, ямар ч "онол" эсвэл "тойрог" нь түүнийг болон түүний ойр дотны бусад залуу оюутнуудыг сонирхдоггүй байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бөмбөг тоглох, тэшүүрээр гулгах, хөнгөн найр хийх хүсэл эрмэлзэлд буруутгах зүйл байгаагүй. Бид Иван Васильевичийг үдэшлэгийн баярын уур амьсгалд ховсдож, Варенкад энхрийлэн дурлаж байхыг нь хараад бид Иван Васильевичийг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж байна. Энэ хүний ​​урам зоригтой, мэдрэмжтэй сэтгэлийн тухай өгүүлдэг: "Би бол би биш, харин ямар ч хорон мууг мэддэггүй, зөвхөн сайн сайхныг мэддэг ямар нэгэн ертөнцийн амьтан байсан", "Тэр үед би бүх дэлхийг хайраараа тэвэрсэн".

Халуухан ааштай, сэтгэгдэл өндөртэй энэ залуу амьдралдаа анх удаагаа харгис шударга бус явдал, хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлох явдалтай тулгарсан нь түүнд бүр ч харагдаагүй юм. Тэр хүний ​​эсрэг аймшигт хэлмэгдүүлэлт нь өөрөө саяхан нэг бөмбөгөнд эелдэг, хөгжилтэй байсан хүн ердийн, дадал зуршлаар хийгдсэн болохыг олж харав.

IN амьд сүнсЗалуу харсан зүйлээсээ айж, "ичиж" нүдээ анин "гэрлүүгээ явахаар яаравчлав". Тэр яагаад болж буй үйл явдалд хөндлөнгөөс оролцоогүй, уур хилэнгээ илэрхийлээгүй, хурандааг харгислал, харгис хэрцгий гэж буруутгаагүй юм бэ? Магадгүй анх удаа харсан ийм аймшигт дүр зураг залууг зүгээр л гайхшруулж, хурандаагийн энэ шийтгэлийн үеэр ямар чин сэтгэлээсээ авирласан нь бас андуурсан байх. "Тэр миний мэдэхгүй зүйлийг мэдэж байгаа нь ойлгомжтой" гэж Иван Васильевич бодлоо. "Хэрэв би түүний мэддэг зүйлийг мэдсэн бол би харсан зүйлээ ойлгох байсан бөгөөд энэ нь намайг зовоохгүй." Түүхээс бид Иван Васильевич бодлынхоо "үндэс" руу орж чадаагүйг олж мэдсэн. Гэвч ухамсар нь түүнд зөвшөөрөөгүй хожмын амьдрал"хуулийн дагуу" ийм хүнтэй харьцаж чадахгүй тул цэргийн хүн болох нь харгислалд үйлчлэх.

Нийгэмд ээлтэй хүн болох хурандаагийн дүр төрх нь үүрэг, нэр төр, нэр төр гэсэн гажуудсан ойлголтуудад бат бөх шингэсэн бөгөөд энэ нь бусад хүмүүсийн эрхийг уландаа гишгэж, тэднийг зовлонд унагах боломжийг олгосон юм.

Л.Н.Толстой нэгэн нийтлэлдээ: "Гол хор хөнөөл нь энэ хууль бус байдлыг бий болгож, зөвшөөрч, зааж өгсөн, түүнийг аюул заналхийлэл болгон ашигладаг хүмүүс, мөн хууль зөрчиж байна гэсэн итгэл үнэмшилд амьдардаг бүх хүмүүсийн сэтгэцийн байдалд байдаг. бүх шударга ёс, хүн төрөлхтөн сайн сайхны төлөө хэрэгтэй зөв амьдрал. Ийм хүмүүсийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлд ямар аймшигт ёс суртахууны эвдрэл гарах ёстой вэ ..."