Lekcja literatury rosyjskiej Mistrz Bułhakow i Małgorzata. Dodatkowe materiały dla nauczycieli

Lekcja literatury. 11 klasa na temat „Bohaterowie powieści M.A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”.

Podolska Irina Aleksandrowna, nauczycielka języka i literatury rosyjskiej, IV Liceum KSU, Semey, obwód wschodnio-kazachstański.
Komentarz.
Studia każdego nauczyciela tej pracy widzi to inaczej. I to prawda. Podsumowanie lekcji jest tradycyjne. Na lekcji wykorzystano trzy główne moduły: krytyczne myślenie, ocenianie, Technologia informacyjna. Dla każdej postaci utworzono osobne slajdy prezentacji. W ten sposób wygodniej będzie modelować lekcję; będzie można coś zostawić samokształcenie(moi uczniowie i ja wymieniamy się zeszytami). Taka konstrukcja slajdów pozwoli w dowolnym momencie zakończyć lekcję lub zatrzymać się w trudnych, kontrowersyjnych momentach studiowania roli konkretnego bohatera. Wszystkie slajdy tworzone są według tego samego schematu: kim jest ten bohater, informacje mitologiczne - seria skojarzeniowa - jego sobowtóry - jego rola w powieści - jego „czyny” - wnioski. Wszystkie ilustracje są podpisane nie linkami, ale nazwiskiem artysty. Przed skorzystaniem z prezentacji sprawdź, które slajdy posiadają animowane akcje. Życzę Państwu ciekawego studiowania powieści i zapoznania się z materiałem na lekcję.

Cel i zadania lekcji:

Wskaż rolę rozdziałów Jeruszalaim w strukturze powieści: Problemy „wieczne” w powieści M.A. Bułhakow;
rozwijać pomysły na temat postaci narysowanych przez autora;
rozwijać umiejętności samodzielnej analizy epizodu w utworze;
Poprzez szczegółowe badania powieść „Mistrz i Małgorzata” mająca na celu rozwinięcie zainteresowania twórczością M. Bułhakowa;
pielęgnuj uczucia moralne: nietolerancję tchórzostwa i zdrady, pielęgnuj życzliwość i przyzwoitość.

Prace przygotowawcze.

Grupowa metoda pracy przygotowującej do lekcji: spróbuj odpowiedzieć na główne pytanie lekcji, wykonując następujące zadania.
1. Przeczytaj powieść M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”.
- Znajdź „podwójne” postacie w dwóch warstwach czasowych narracji.
- Przeanalizuj powiązania geograficzne i czasowe pomiędzy epizodami powieści Yerslaim i Moskwą.
- Uważaj szczególną uwagę do zakończenia powieści: losy Mistrza i Małgorzaty, ucieczka Volonda i jego świty, epilog.
2. Dobór ilustracji do pracy.
3. Ekspresyjna lektura poszczególnych odcinków.
4. Praca leksykalna (każdy student pracuje samodzielnie, tworząc własny słownik wyrazów do powieści).
5.Zajęcia dla grup zainteresowań. Ćwiczenia: przygotuj opis charakteru bohatera. Utwórz prezentację/plakat/grupę na potrzeby przemówienia. Czas występu 4-5 minut.
Grupa 1 – „Poncjusz Piłat”
Grupa 2 – „Jeszua Ha-Nozri”
Grupa 3 – „Woland”
Grupa 4 – „Margarita”
Grupa 5 – „Mistrz”

Dekoracja biura.

Zaczynając od lewego rogu pod sufitem i aż do środka szafki (środkowe okno szafki), tworzymy „słońce” za pomocą promieni z jaskrawoczerwonego i żółtego jedwabiu. Przymocowujemy je do zasłon za pomocą szpilek i igieł i przyszywamy do zasłon.
W prawym rogu siatki umieszczamy cytaty dotyczące powieści i bohaterów. Przez kraty przepuszczamy czerwone sukno – symbol krwawej rzeki. Zajęło nam to 5 godzin, ale było warto!
Lepiej jest zapisać temat lekcji na kredzie lub tablicy magnetycznej (mam taką opcję), pozostawiając tablicę interaktywną do pokazywania slajdów.
Krzesło lub fotel, najlepiej nietypowy. Technika „Zapytaj bohatera”.
Na stole znajdują się następujące przedmioty: duża kula, rękawiczki, kryształ, kieliszek wina – lepiej nalać soku z granatu lub wiśni, na wypadek gdyby zdecydowały się skosztować – świece, słoiczek śmietanki, lustro, beret z literą M, okulary z jednym kawałkiem szkła, laska.
Stojak z ilustracjami do Biblii;
Portrety pisarza.
Tabela „Wieczne problemy w powieści Bułhakowa”.
Cytaty z lekcji wydrukowane w formacie A4:
-Jesteś pisarzem? Jestem mistrzem. M. Bułhakow.
-Jedna substancja. B. Gasparow.
-Dobro i zło, wielkość i nicość, patos i kpina okazują się nierozłączne. B. Gasparow.
-Teoretycznie to ciekawe... No ale praktycznie co?
-Powieść o strachu i nieustraszoności. W. Akimow.

Wsparcie techniczne.

Sprzęt multimedialny: rzutnik, komputer, tablica interaktywna, prezentacja.
Film fabularny „Poncjusz Piłat. Wyreżyserowany przez Irvinga Rappera, 1962.
Film fabularny „Pasja Chrystusa”. Wyreżyserowany przez Mela Gibsona. Scenariusz: Benedict Fitzgerald, Mel Gibson. DWD
Film fabularny na podstawie powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”.
VA „Requiem” Mozarta.
MAMA. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”, wydawnictwo M.: Olimp; Z oo „Firma „Wydawnictwo AST”, 2000 – 592 s. (Szkoła Klasyczna).
Materiały informacyjne: zadania dla grup, zwolnienie lekarskie, autobiografia – arkusze typograficzne, książeczki
Szczegóły: czerwona szata, czarny beret, koszula w paski, czarny płaszcz z białą podszewką.

POSTĘP LEKCJI

1. Moment organizacyjny. Ustalanie celów. Uwagi wstępne nauczycielstwo.
Pozytywne nastawienie do pracy.
Kunstkamera. Przyjrzyj się uważnie i powiedz: „Któż mógłby zapomnieć te przedmioty?”
- Lustro, czarny beret, globus, kryształ, laska, okulary z jedną soczewką, rękawiczki, globus, kieliszek czerwonego wina, pudełko na krem, świeczki.

Praca nad tematem lekcji.
1.Pracuj nad motto do portretu.
2. Słowo nauczyciela. Logiczne przejście do tematu lekcji.
Na pierwszej lekcji rozmawialiśmy o wyjątkowej kompozycji powieści M. A. Bułhakowa: powieść w powieści, książka w książce, pudełko w pudełku czy podwójna powieść. Przypomnijmy scenę z powieści i odpowiedzmy Mistrzowi na pytanie Wolanda:
– O czym jest powieść? Zacytuj, co usłyszał Woland?
- Jaki wniosek można wyciągnąć z tego dialogu?
(Do pewnego momentu głównym bohaterem autora był prokurator Judei).
- Dlaczego?
- Analizując powieść, pojawił się problem: „Czy zło jest wszechmocne?” Będziemy pracować nad tym problemem podczas studiowania powieści.
- Jak myślisz? główna idea powieść?
(„Wszelka władza jest przemocą wobec ludzi; nadejdzie czas, gdy nie będzie już władzy Cezara ani żadnej innej władzy”).
- Kto jest uosobieniem władzy?
(Uosobienie władzy, postacią centralną jest Poncjusz Piłat, prokurator Judei).
- Jak M. Bułhakow portretuje Poncjusza Piłata?

I. Charakterystyka bohaterów powieści. Praca grupowa.
Utworzenie klastra, plakat „Pontius Piłat”.
Przesłanie-charakterystyka Poncjusza Piłata.
Występ I grupy – „Poncjusz Piłat”

Pytania kontrolujące świadomość studiowanego dzieła sztuki.
-Czego bał się Poncjusz Piłat?
- Do czego doprowadził wewnętrzny brak wolności prokuratora?
- Czy Poncjusz Piłat zmienił się po egzekucji Jeszui Ha-Nozriego?
- Jaki jest rezultat wydarzeń, które miały miejsce? Czy prokurator zrozumiał swój błąd?
- Jak kończy się powieść o prokuratorze?

Praca z tekstem literackim. Cytat.
Ostatnie zdanie Mistrza, którym „uwolnił” Poncjusza Piłata: „Wolny! Bezpłatny!" Rozdział 32 nie odpowiada temu, którym Mistrz chciał zakończyć powieść. Te słowa, wymyślone przez Mistrza, zostaną dokończone dwukrotnie (rozdział 32 i epilog) przez samego M.A. Bułhakow.
Wnioski i uogólnienia.
Rezultatem jest odpłata: nieśmiertelność i uznanie siebie za tchórza.
Słowo nauczyciela.
Słyszymy głos autora: „Tchórzostwo to najstraszniejsza przywara!”
Prokurator staje przed wyborem: uratować niewinnego wędrownego filozofa i stracić władzę, a być może i życie, czy też utrzymać swoje stanowisko, wykonując egzekucję na niewinnym człowieku i działając wbrew jego sumieniu. Ponieważ nie jest w stanie dokonać wyboru, namawia Jeszuę do kompromisu. Ale kompromis jest niemożliwy dla Jeszui. Prawda okazuje się dla niego cenniejsze niż życie.
Istnieje możliwość pokazania materiałów z filmu fabularnego „Mistrz i Małgorzata.
- Dlaczego autor w epilogu wspomina tylko o podkładce czerwonej? Czy to przypadek, czy też wynika to z wewnętrznych zmian bohatera?

Słowo nauczyciela.
Drugi motto do powieści o rewolucji „ Biała Gwardia„M. Bułhakow przyjął następujące słowa: „I umarli zostali osądzeni zgodnie z tym, co napisano w księgach, zgodnie z ich uczynkami” (Biblia. Objawienie Jana Teologa). Jak myślisz:
- Czy te słowa będą odpowiednie przy analizie badanego dzieła? Kiedy byś je powiedział? Zajmuje się drugi rozdział powieści „Mistrz i Małgorzata”. znaczące miejsce w dziele to ona odsłania prawdziwe wizerunki Poncjusza Piłata i Jeszui. Odcinek oparty jest na dialogu Piłata z Jeszuą, z którego poznajemy charaktery i myśli bohaterów. Ponadto odcinek dotyka wieczne problemy dobro i zło.
- Jaką osobą wydaje nam się Jeszua? (Jeszua pojawia się przed nami jako dobroduszny człowiek.)
- Jaka jest istota jego filozofii? (Jego filozofia zszokowała Poncjusza Piłata.)
Wyniki grupy 2 - „Jeszua Ha-Nozri”.
Uczniowie zapisują krótkie wnioski i uogólnienia w zeszytach ćwiczeń.

Pytania sprawdzające świadomość przeczytanej pracy.
- Dlaczego Piłat chce ocalić Jeszuę?
- Dlaczego prokurator skazuje go na śmierć?
-Czym jest prawda dla wędrownego filozofa? Proszę odnaleźć scenę przesłuchania (Rozdział 2).
– Piłat zadaje pytanie, którego nie należy zadawać podczas przesłuchania. Co to za pytanie?
(„Prawda jest przede wszystkim taka, że ​​boli Cię głowa i to tak bardzo, że tchórzliwie myślisz o śmierci./…./ A teraz mimowolnie jestem Twoim katem, co mnie smuci./…/ Ale Twoje męki teraz się skończą, ból głowy ustąpi.”
- Jaka jest istota filozofii Jeszui?
* Na świecie nie ma złych ludzi.
*Nie możesz kontrolować życia innej osoby.
* Nie będzie niczyjej władzy nad ludźmi.
* Przekonuje Poncjusza Piłata o samotności i braku wiary w ludzi.
- Jak zakończy się historia Piłata i Jeszui w epilogu? (Sen Iwanuszki, I.N. Ponyreva).
Oglądanie krótkiego kadru z filmu fabularnego „Mistrz i Małgorzata”

Jakie relacje łączą Jeszuę i Wolanda w powieści?
Praca III grupy – „Woland”
-Kim jest Woland?
Tworzymy plakat „Woland”. 3-4 minuty. Zebrany materiał wpisujemy do zeszytu.

* „duch zła i władca cieni”
* prawe oko Szatana - „ze złotą iskrą na dole”
* po lewej - „puste i czarne... jak wejście do bezdennej studni wszelkiej ciemności i cieni”
* Z czym wiąże się „złota iskra” oka światło słoneczne: w scenie na kamiennym tarasie oko Wolanda paliło jak słońce w oknach domów, „chociaż Woland był tyłem do zachodu słońca”.
* w finale wodze konia Szatana to łańcuchy księżycowe, ostrogi jeźdźca to gwiazdy, a sam koń to blok ciemności.
* „Dział” Volanda obejmuje zarówno światło, jak i ciemność, on sam nie skłania się ku żadnemu z nich.
Rozmowa
- Jaka jest misja Wolanda w Moskwie i jego rola w powieści?
- Czy Moskwa zmieniła się po zniknięciu bohatera?
- Jaka jest rola fabularna piłki i jakie było jej znaczenie?
- Woland mówi o miłosierdziu, skomentuj jego słowa (rozdział 24)
Wnioski i uogólnienia.

Słowo nauczyciela.
Przykładem przestrzegania czystości moralnej i miłości jest jedna z głównych bohaterek powieści, Margarita. „Miłość wyskoczyła przed nami, jak zabójca wyskakuje z ziemi w zaułku i uderzyła nas oboje na raz.” „Jeśli kogoś nie lubisz... musisz go kochać, kochać go, królowo”. Taką radę Korowiew daje Margaricie na balu u Volonda. Kim ona jest, Margarito?
Praca grupy IV – „Margarita”.
Margarita jest symbolem tej wiecznej kobiecości, o której śpiewa Chór Mistyczny w finale „Fausta” Goethego: Wszystko przemijające -
Symbol, porównanie.
Cel jest nieograniczony
Tutaj w osiągnięciach.
Oto przykazanie
Cała prawda.
Wieczna kobiecość nas do niej przyciąga.
(Tłumaczenie B. Pasternaka)

Znajdź potwierdzenie i wyjaśnienie działań Margarity w tekście.
Praca z tekstem. Czytanie i analizowanie scen. Możesz obejrzeć klip wideo „Ball Szatana”
Scena balu Wolanda – rozdział 23.
Scena przebaczenia Fridy - rozdział 24.
Wnioski i uogólnienia.
Pisarz twierdzi, że pomyślny wynik jest wielką tajemnicą życia, pomimo wszystkich niedoskonałości ludzkości. Miłosierdzie i miłość do ludzi to jeden z głównych wątków powieści.

Słowo nauczyciela.
W 27 przewrotnych rozdziałach powieści znajdują się także rozdziały ścisłe, wyznaczone rytmicznym początkiem drugiego rozdziału, opisującego historię Poncjusza Piłata i Jeszui Ha-Nozriego. Fragmenty tej historii wprowadzane są do tekstu na różne sposoby: czasem jako opowieść Wolanda, czasem jako sen Iwana Bezdomnego, czasem jako fragmenty powieści stworzonej przez Mistrza. Rozważmy bardzo ważne pytanie: „Losy Mistrza w powieści”.

Praca grupy 5 – "Gospodarz".
Pytania dotyczące świadomego odbioru powieści M. Bułhakowa.
- Jak powieść wpłynęła na losy Mistrza?
- Jak powieść została przyjęta przez społeczeństwo i redakcję?
- Czy zmienił się stosunek Mistrza do krytyki?
- Jaka jest rola czasowników w scenie spalenia rękopisu?
- Mistrz znalazł „pokój”, a nie „światło”, kiedy to się stało i dlaczego?
- Co Levi Matvey mówi o „pokoju” i „świecie”?
- Czy „pokój” dany Mistrzowi będzie nagrodą?
- Narysuj podobieństwa między historią Mistrza i Bułhakowa.
Wnioski i uogólnienia.

Inny świat powieści „Mistrz i Małgorzata”.
Materiał ten można pozostawić do samodzielnego przestudiowania.
- Z kim Woland przybył na ziemię?
- W jakim celu Woland i jego świta trafili do Moskwy?
- Kto tworzył orszak Wolanda?
-Jaki problem porusza autor inny świat?
Woland nie zdradza, nie kłamie, nie sieje zła. Odkrywa, manifestuje, odsłania obrzydliwość w życiu, aby za to wszystko ukarać. Na piersi znajduje się znak skarabeusza. Ma potężną moc magiczna moc, nauka, dar proroctwa.
-Jaka jest ich rzeczywistość w Moskwie?
Wniosek: walka światła z ciemnością zakończy się zwycięstwem światła.

Kontrola wiedzy.
Praca grupowa.
1. Historia choroby.
- Dziś jesteście lekarzami. Na Twoje przyjęcie przybyli główni bohaterowie dzieła.
Ćwiczenia. Wypełnij dla nich kartę medyczną.
Wypełnienie karty szpitalnej zajmuje 5 minut.
Grupy otrzymują kartę będącą wierną kopią karty przechowywanej przez lekarzy w szpitalach. Prelegenci biorą kartkę z „przyklejoną” fotografią pacjenta. Po ustaleniu, do której postaci należy zdjęcie, zaczynają się one wypełniać.

Zbieramy więc konsultacje. Ogłoś wyniki.
Grupy musiały wypełnić: Imię i nazwisko, rok urodzenia, miejsce zamieszkania, stan cywilny, miejsce pracy, wykształcenie... diagnoza.

Grupy słuchają odpowiedzi. Dokonują własnych uzupełnień i poprawek.

2. Recepcja „Zapytaj bohatera”
- Zapraszam 1 przedstawiciela z grupy. (Nikt nie wie, dlaczego wychodzą.) Dziękuję.
Ćwiczenia to samo dla grup.
A. Na kartce formatu A4, po naradzie, zadaj jedno pytanie grupy następującym postaciom: Woland, Mistrz, Małgorzata, Jeszua Ha-Nozri, M.A. Bułhakow. Pytania mogą dotyczyć tekstu dzieła sztuki lub wykraczać poza niego.
5 minut na dyskusję i nagranie pytań.

B. Zadanie dla przedstawicieli grup.
- Proszę podejść do tabeli szczegółów.
Określ, kim chciałbyś dzisiaj zostać, czyim życiem chciałbyś żyć przez kilka chwil. „Przekształcamy się”.
B. Zadajemy pytania bohaterom.
D. Ocena. Oceń, która z postaci wydawała ci się bardziej szczera, udało ci się przyzwyczaić do tej roli i poprawnie, w lakonicznej formie, odpowiedziała na zadane pytanie.
Wyjaśnienie.
Ponieważ w klasie było 5 grup, każda postać będzie musiała odpowiedzieć na pięć zadanych pytań. Nie mogę pomóc. To jest ich życie, ich przeznaczenie.
Grupy mogą zadawać pytania samodzielnie lub nauczyciel, po zebraniu arkuszy z pisemnymi pytaniami, może zadać „bohaterom” powieści.
Lepiej zadawać pytania pojedynczo. Aby dla naszych „bohaterów” było trochę wytchnienia.
Wszyscy uczestnicy grupy uważnie słuchają odpowiedzi. Mogą zgadzać się lub nie z odpowiedziami. Odpowiedź nie zostanie przyjęta, jeśli w odpowiedzi popełniono błąd merytoryczny: datę, miejsce lub naruszono zamysł autora.
Wnioski i uogólnienia.

Refleksja nad lekcją.
Proszę ocenić swoją skuteczność na lekcji. Każdy z Was ma figurki wielobarwnych diabłów. Oceniamy w pięciopunktowej skali.
Czerwony Diabeł - wszystko super! tyle informacji! praca w grupie zbliżyła nas do siebie!
Błękitny diabeł - dużo przydatne informacje, pojawiła się chęć ponownego przejścia na strony powieści.
Zielony mały diabeł - nowe techniki przypadły mi do gustu, podczas lekcji można było każdemu odpowiedzieć i porozmawiać.
Liliowy diabełek - słaba znajomość historii, niewielki wkład w pracę grupową, nadal mam pytania do autora.
Czarny diabeł - Nie podobała mi się lekcja, była długa i nudna.
Uczestnicy grupy naklejają „ocenę” na wcześniej przygotowaną kartę refleksji, a następnie prowadzący zapisuje swoje przemyślenia na tablicy.
Wyjaśnienie.
Być może Twoje dzieci nie będą w stanie udzielić jednoznacznej odpowiedzi. Dlaczego? Ponieważ te 4 pytania uzupełniają się nawzajem. Rozumieć. Spraw, aby postać była kolorowa, wybierając więcej kolorów pasujących do jej odbicia.

„Ostatnie pytanie”:
- Na początku lekcji powiedzieliśmy: „Powieść ma strukturę kompozycyjną „pudełko w pudełku”. Dlaczego M. Bułhakow potrzebował technika artystyczna narracja równoległa?

Wnioski i uogólnienia.
Oceny z lekcji.
Praca domowa i instrukcja jej wykonania.
Napisz esej: „Umieram z tobą”.
Utwórz diagram Venna (stworzenie diagramu, scharakteryzowanie i wybranie wybranych przez ucznia postaci).
Zajrzyj, jeśli to możliwe film fabularny„Mistrz i Małgorzata”
Naucz się ulubionego fragmentu powieści, którą studiujesz – 200–250 słów.
Dla uczniów grup A, B:
John Lestvenichek napisał: „Na każdym stopniu stoi albo demon gotowy do podania nogi, albo anioł gotowy wyciągnąć rękę”. Zadanie: Zbuduj łańcuch ruchu człowieka w kierunku Boga i upadku człowieka do piekła. Na przykład: współczucie, miłosierdzie, poświęcenie, miłość, rodzina; pogarda, zdrada, karczowanie pieniędzy, „kwestia mieszkaniowa”.
Znajdź i zapisz dzieła M.A. Bułhakow slogany oraz wyrażenia należące wyłącznie do autora.
Zacznij się przygotowywać gra intelektualna„Znawca M. Bułhakowa i jego twórczości”.
Dziękuję wszystkim. Czekam na meczu.

Cele: pokazać humanistyczną orientację powieści, określić ideę napisania dzieła.

Zadania:

1. Pokaż relację pomiędzy trzema bohaterami powieści: Jeszuą, Poncjuszem Piłatem, Wolandem.
2. Odkryj granice mocy i działań tych postaci.
3. Zidentyfikuj pomysł stworzenia tych postaci.
4. Wskaż związek pomiędzy kryteriami moralnymi (życzliwością, prawdą, sprawiedliwością, miłosierdziem, człowieczeństwem) a mocą, siłą.
5. Ujawnij polityczne, społeczne i moralne aspekty życia ludzi w powiązaniu z bohaterami powieści
6. Doprowadzić do zrozumienia głównego konfliktu powieści: osobowości i władzy.
7. Przyczyniaj się do rozwoju osobowości moralnej.
8. Prześledź afirmację wartości ludzkich przez pisarza.

Cel metodologiczny.

Pokaż wykorzystanie technologii do rozwijania krytycznego myślenia, wykorzystując zróżnicowane działania badawcze podczas zadań praktycznych.

Sprzęt:

• film wideo „Mistrz i Małgorzata”;
• utwory muzyczne z filmu;
• slajdy multimedialne;
• ulotki;
• powieść „Mistrz i Małgorzata”;
• słownik objaśniający, słownik wyrażeń figuratywnych.

Wstępne zadanie domowe:

• oglądanie filmów na podstawie powieści „Mistrz i Małgorzata” stworzonej przez program Bibigon;
• zapamiętać fragment powieści opisujący jednego z bohaterów;
• zadania indywidualne: utwórz slajd – „informacja o bohaterze”.

Postęp lekcji

1. Etap organizacyjny.

Zapewnienie psychologicznie komfortowego środowiska pracy w klasie. Gra muzyka z filmu „Mistrz i Małgorzata”.

*na tablicy portret M. Bułhakowa, na stole książka „Mistrz i Małgorzata”. Na tablicy interaktywnej slajd nr 1 (tytuł powieści)

2. Ustalanie celów lekcji.

Do muzyki nauczyciel czyta na pamięć tekst:„Wczesnym rankiem czternastego dnia wiosennego miesiąca Nisan, ubrany w biały płaszcz z zakrwawioną podszewką i szurniętym krokiem kawalerii, prokurator Judei, Poncjusz Piłat, wyszedł na krytą kolumnadę pomiędzy dwoma skrzydłami świątyni pałac Heroda Wielkiego”.

(W tym momencie na tablicy interaktywnej pojawia się portret Piłata.)

1 uczeń czyta na pamięć tekst:„Opisany człowiek nie utykał na żadną nogę, nie był ani mały, ani ogromny, ale po prostu wysoki. Jeśli chodzi o zęby, miał korony platynowe po lewej stronie i złote po prawej. Miał na sobie drogi, szary garnitur i buty zagranicznej produkcji, które pasowały do ​​koloru garnituru. Beztrosko nałożył szary beret na ucho i niósł pod pachą laskę z czarną gałką w kształcie głowy pudla. Wygląda na ponad czterdzieści lat. Usta są jakoś krzywe. Ogolony, czysty. Brunetka. Prawe oko jest czarne, lewe z jakiegoś powodu zielone. Brwi są czarne, ale jedno jest wyższe od drugiego. Jednym słowem – cudzoziemiec.”

(W trakcie czytania pojawia się portret Wolanda.)

Uczeń 2 czyta na pamięć tekst:„Ten mężczyzna był ubrany w stary i podarty niebieski chiton. Głowę miał owiniętą białym bandażem z paskiem na czole, a ręce miał związane z tyłu. Mężczyzna miał dużego siniaka pod lewym okiem i otarcie zaschniętą krwią w kąciku ust.”

(W trakcie czytania na tablicy interaktywnej pojawia się portret Jeszui.)

Nauczyciel: Zatem Poncjusz Piłat, Woland, Jeszua. 3 osobowości, 3 arbitrów losów, 3 osoby z własną prawdą, filozofią, życiem.

(Na tablicy interaktywnej pojawiają się portrety trzech bohaterów.)

Które z nich jest fikcją, a które rzeczywistością?

(Pojawi się slajd - trzy nazwiska powiązane ze sobą.)

Jak są ze sobą powiązane?

Jakie są granice ich władzy na kartach powieści?

Co znajduje się w środku tego trójkąta?

I dlaczego Bułhakow wybrał takich bohaterów, którzy nie należą do czasu jego życia?

To pytania, na które musimy odpowiedzieć i stworzyć klaster, który zjednoczy tych bohaterów.

3. Wyzwanie. Aktualizacja subiektywnego doświadczenia. Sprawdzanie pracy domowej.

Nauczyciel: Spróbujmy najpierw odpowiedzieć na pytanie: która z nich jest postacią historyczną, a która fikcją? A czyja to fikcja?

A więc Poncjusz Piłat.

(Uczeń pokazuje slajdy z informacjami historycznymi o Piłacie.)

Oznacza to, że możemy powiedzieć, że Piłat jest osobą historyczną.

Zapiszmy to w klastrze HISTORIA (pod imieniem Piłat).

Kolejnym bohaterem jest Jeszua. Trzeba powiedzieć, że tak Izraelczycy nazywali Jezusa.

(Uczeń pokazuje slajdy zawierające informacje o Jezusie.)

Czy imię Jezusa pojawia się w encyklopediach historycznych?

Czy Jezus jest osobą fikcyjną?

Napiszmy BIBLIĘ (pod imieniem Jezus) w klastrze.

Rzeczywiście, zgodnie z tradycją Nowego Testamentu, Poncjusz Piłat wysłał człowieka na egzekucję. Wykorzystali oni egzekucję wędrownego filozofa wiele lat później i wynieśli go do rangi świętego, a jego nauki do religii.

Zobacz, jak ciekawie się to okazuje: Poncjusz Piłat to prawdziwa postać historyczna. Żył i prawdziwie rządził Judeą. I nawet wysłał człowieka na egzekucję. Jezusa nie ma w źródłach historycznych, dowiadujemy się o nim z Biblii. Niemniej jednak cały świat zna Jezusa i postrzega go jako fakt, wierząc, że naprawdę żył, ale tylko nieliczni znają Piłata.

Gdzie przebiega granica między historią a Biblią? (Trudno odpowiedzieć na to pytanie.)

Kim jest Woland?

(Uczeń pokazuje slajdy zawierające informacje o bohaterze.)

Woland jest więc osobą fikcyjną, postacią z mitów i literatury.

Zapiszmy to w zgrupowaniu MIT, LITERATURA (pod nazwą Woland).

4. Etap refleksji.

Co więc robi Bułhakow, rysując głównych bohaterów powieści? (Tworzy bohatera, który istniał naprawdę, który prawdopodobnie istniał i który jako osoba w ogóle nie istniał.)

5. Zrozumienie.

Dowiedzieliśmy się, jakie jest źródło pochodzenia bohaterów Bułhakowa. Teraz spróbujmy dowiedzieć się, jak są ze sobą powiązane. Przejdźmy do powieści.

Która postać pojawia się jako pierwsza na kartach książki? (Wolanda.)

Co Woland mówi w rozmowie z Bezdomnym i Berliozem? (Jezus istniał.)

Ale zaczyna mówić o Piłacie, a później wprowadza się Jeszuę.

Obejrzyjmy ten odcinek.

(Kadry filmowe z 1. odcinka filmu „M. i M.” – Jeszua zostaje przyprowadzony do Piłata.)

Jakie wrażenie robi Piłat? (Bezlitosny, okrutny, zły, bezlitosny, groźny władca, pewny siebie, spokojny z wyglądu; nie ma przyjaciół, jest chory i samotny.)

I w tych chwilach samotności przyprowadza się do niego Jeszuę.

Jakie wrażenie robi Jezus? (Mędrzec, miły, nie akceptuje okrucieństwa, jest tolerancyjny dla wszystkich, ludzki, spokojna dusza.)

Jakie aspekty moralne zderzył Bułhakow w obrazach Poncjusza Piłata i Jeszui? (Dobro i zło.)

To prawda, ale to tylko zewnętrzna powłoka konfliktu. Spróbujmy dotrzeć do sedna tej sprawy.

Jaka jest istota „dobroci” Jeszui? (Nie ma złych ludzi, wszelka władza jest przemocą.)

Znajdź linie, które to potwierdzają.

Co według Jezusa powinno istnieć na świecie? (Dobroć i sprawiedliwość.)

Zapiszmy to w zbitce: PRAWDA DOBRA I SPRAWIEDLIWOŚCI (pod imieniem Jezus).

6. Czytanie z notatkami.

Przejdźmy do tekstu (rozdział 2) i wykonajcie zadanie w grupach.

1 grupa. Zapisz sądy Jeszui i Piłata dotyczące mocy i prawdy i porównaj je.
2. grupa. Czego boją się Jeszua i Piłat?
3. grupa. Jakie symbole występują w tym odcinku i co oznaczają?

Wnioski.

1. grupa:

Jeszua sprzeciwia się wszelkiemu uciskowi jednostki. Jest wolny od uprzedzeń i postaw, od ram ustroju państwa.

Grupa 2:

Piłat boi się utraty władzy, a Jeszua boi się utraty życia.

Jak Poncjusz Piłat zdobył władzę i swoją pozycję? (Zasłużył na to, także w bitwach, czyli okrucieństwem.)

Jaka jest istota władzy Jeszui? (Posiada umysły i serca ludzi.)

W jaki sposób Jeszua to osiąga? (Dzięki sile perswazji.)

Oznacza to, że ich koncepcja siły jest inna. Co oznacza siła dla Piłata? (Fizyczny.)

Dla Jeszui? (Siła słów, emocji, duszy, czyli moralności.)

Grupa 3:

1. „Nienawistne miasto”, „Zatarłem ręce, jakbym je mył”.
2. Odcinek z pojawieniem się jaskółki.

Jaka jednostka frazeologiczna przypomina wyrażenie „pocierał ręce, jakby je mył”? (Jednostka frazeologiczna - „myj ręce.”)

Zajrzyjmy do słownika frazeologicznego, aby poznać znaczenie tego wyrażenia. (Umyj ręce, umyj ręce - zdystansuj się, unikaj udziału w jakiejkolwiek sprawie; uwolnij się od odpowiedzialności za coś.)

Co oznacza to zdanie w ustach Piłata? (Nie będzie walczył o życie Jeszui, bo rozumie, że moc Tyberiusza jest od niego silniejsza. Jeśli Piłat wystąpi przeciwko systemowi władzy, to ten system go zmiażdży.)

Jak widzimy Piłata w tym odcinku? Za co będzie miał sobie później wyrzuty? (Tchórzostwo, nie mógł się pokonać - stał się tchórzem.)

Co to za tchórzostwo? (Moralne, duchowe.)

Po co wprowadzono odcinek z jaskółką? (W chrześcijaństwie jaskółka symbolizuje zmartwychwstanie i reprezentuje nadzieję. Każdy z bohaterów miał nadzieję: Jeszua – wyzwolenie, Piłat – nakłonienie Kajfasza, aby zlitował się nad Jeszuą.)

*** Jako człowiek Poncjusz Piłat współczuje Jeszui. Nienawidzi Cezara, ale jest zmuszony go chwalić. Wysyłając na egzekucję wędrownego filozofa, Piłat strasznie cierpi i cierpi z powodu bezsilności, z niemożności czynienia tego, co chce. Tak, nie podziela myśli wędrownego filozofa: czy zdrajcę Judasza oraz zbójców Dyzmę i Gesta można nazwać „dobrymi ludźmi”? Zdaniem Piłata nigdy „nie nadejdzie królestwo prawdy”, choć współczuje głosicielowi tych utopijnych idei. Osobiście jest on gotowy kontynuować z nim spór, jednak stanowisko prokuratora obliguje go do wymierzania sprawiedliwości.

Czy Piłat rozmawiając z Jeszuą jest nieszczery? (Nie, jest uczciwy i bezpośredni.)

Oznacza to, że Piłat broni swojej prawdy – PRAWDY PRAWA I MOCY.

Zapiszmy to zdanie w zbitce (pod imieniem Piłat).

A co z Wolandem? W jakich rozdziałach gra? (Moskwa i nieziemski.)

Dlaczego nie ma go w rozdziałach Jeruszalaim? (Jest przeciwieństwem Jeszui.)

Przejdźmy do rozdziałów moskiewskich. Kiedy rozgrywa się akcja powieści? (Rosja lata 30. XX w.)

Jakie aspekty społeczne, polityczne i moralne opisuje Bułhakow? (Polityczne – reżim totalitarny. Społeczne – wszyscy są tacy sami, nie można się wyróżniać. Moralne – brak duchowości, brak wiary w Boga.)

Oznacza to, że mityczny Woland pojawia się w Moskwie w latach 30. XX wieku, aby…

I w jakim celu pojawia się Woland? (Zdemaskować społeczeństwo moskiewskie? Pomóc Mistrzowi i Małgorzacie? Ukarać kogoś?...)

Co Woland robi w Moskwie? (Osobiście nic.)

A Woland jest symbolem czego? (Zło.)

Czyli okazuje się, że zło przychodzi na Ziemię, żeby pokazać ludziom, że się mylą, żeby komuś pomóc, czyli tzw. zrobić dobrze? Paradoks?

Przejdźmy do rozdz. 12, odcinek „Woland na scenie w Variety Show” i wykonaj zadanie.

1 grupa. Przeanalizuj odcinek i powiedz, do jakich wniosków dochodzi Woland? (Ludzie nie zmienili się przez wieki.)

II i III grupa. Porównaj słowa o miłosierdziu, dobroci i prawdzie z czynami Wolanda w epizodach z rozdziału. 12 i rozdz. 24.

Wniosek. Woland mówi prawdę i czyni dobre rzeczy.

Co orszak Księcia Ciemności chciał osiągnąć w Variety Show? (Ujawnij zło społeczeństwa.)

Ale tak naprawdę, kto tego chciał? Czyje słowa, czyny, poglądy na życie stoją za Wolandem? (Bułhakow.)

Co Bułhakow chciał osiągnąć, mówiąc o tym? (Autor chciał dotrzeć do ludzkich serc. Woland to tylko symbol. Bułhakow chciał pokazać prawdziwa twarz Kraje lat 30. i XX wieku. Ujawnij istotę człowieka i motywy jego działań.)

Co napiszemy do klastra? (PRAWDA MIŁOŚCI, UCZCIWOŚCI pod imieniem Woland.)

Woland przybył na Ziemię nie po to, aby dokonywać egzekucji i miłosierdzia, ale aby powiedzieć prawdę, że musimy żyć i cenić miłosierdzie oraz wzajemną pomoc.

Etap refleksji.

*** Faktycznie Woland jest obdarzony autorską wszechwiedzą. Zawiera echa nie Mefistofelesa, ale echa filozofii samego Bułhakowa. Dlatego odnajdujemy w nim tyle miłości do dobrych ludzi, ile nienawiści do oszustów, kłamców i innej „niegodziwości”. Na obrazie Wolanda są ucieleśnione ideały humanistyczne samego Bułhakowa.

7. Refleksja.

Wróćmy do celów lekcji.

Co łączy Piłata, Jeszuę, Wolanda? (Jeszua to dobroć i sprawiedliwość, Piłat to prawo, Woland to uczciwość życia, a razem - HUMANIZM, PRAWDA ŻYCIA.)

Zapiszmy to w klastrze (idea pracy jest zapisana w centrum klastra).

Sprawdź w słowniku objaśniającym Ożegowa, co oznacza słowo HUMANIZM. (Ludzkość w działalność społeczna i w stosunku do ludzi.)

Oznacza to, że Bułhakow na kartach powieści zadaje pytania: czym jest dobroć i sprawiedliwość? Jaka powinna być władza i siła oraz w jakich ramach powinna działać? Komu ludzie powinni okazywać miłosierdzie i człowieczeństwo?

Dlaczego Bułhakow zadaje takie pytania?

Pisarz mieszkał państwo totalitarne, gdzie wszystkie te cnoty zostały zdeptane. Chciał dotrzeć do ludzkich serc. „Mistrz i Małgorzata” to powieść mityczna. Ale dla pisarza był to jedyny sposób na artystyczne przeciwstawienie pogańskiego barbarzyństwa i chrześcijańskiego humanizmu.

8. Praca domowa.

Stworzyliśmy klaster ukierunkowany na ideę powieści, szukaliśmy relacji pomiędzy 3 bohaterami powieści. Ale tych bohaterów łączą z innymi postaciami książki nie mniej istotne problemy. Które? Nad tym musisz się zastanowić w domu i na podstawie swoich odpowiedzi stworzyć klaster.

Wykorzystana literatura:

1. Bułhakow M. A. Mistrz i Małgorzata: powieść. – Niżny Nowogród: „Kupiec rosyjski”, 1993.
2. Petelin V.V. Michaił Bułhakow. Życie. Osobowość. Tworzenie. – M.: Moskwa. robotnik, 1989.
3. Słownik frazeologiczny Język rosyjski.
4. Słownik objaśniający języka rosyjskiego.

Małgorzata Emelkina
Podsumowanie lekcji literatury w klasie 11 na podstawie powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” z wykorzystaniem metod krytycznego myślenia

Otwarte lekcja powieści M. Bułhakow« Mistrz i Małgorzata» .Posłowie.

Lekcje kreatywności M. A. Bułhakow

(Z stosując metody krytycznego myślenia)

Losy i osobowość Michaiła Afanasjewicza Bułhakow coraz bardziej przyciągają uwagę badaczy, reżyserów i czytelników. Wydano książki nt Bułhakow wystawiano filmy i sztuki teatralne. Ale masowy czytelnik i widz nie zawsze rozumie wyjątkowe pomysły i bohaterów Bułhakow, styl jego twórczości. W szkole powieść« Mistrz i Małgorzata» uczyć się o 11 klasa, ale uczniowie nie lubią tego czytać. Zwykle wyjaśnia się to w następujący sposób sposób: „nie jasne”, „trudne do odczytania, nudne”, „Spodobał mi się jedynie opis balu Szatana”, „Przeczytałem kilka odcinków i poddałem siꔄNie czytałem tego, bo się nudziłem, tylko przejrzałem treść książki „Wszystko działa streszczenie» , „Nie czytałem, tylko obejrzałem film” itp.

Jak nauczyciel może przezwyciężyć taką postawę? Jak obudzić zainteresowanie i pragnienie przemyślanego, lektura krytyczna?

W proponowanych rozwiązaniach lekcje nacisk kładzie się na techniki, które wzbudzą zainteresowanie jednostki Bułhakow i powieść« Mistrz i Małgorzata» , pomoże pokonać trudności z czytaniem, wielu wyjaśni "ciemny" miejsca, które emocjonalnie przygotują Cię do przyjęcia złożonych implikacji filozoficznych.

Osobowość pisarza. Historia stworzenia powieść« Mistrz i Małgorzata»

Każdy ma swoją muzę, trzeba za nią podążać.

Z listu M.A. Bułhakow do brata.

Cele:

1. Przypomnienie uczniom wyjątkowości osobowości pisarza, jego subtelności świat duchowy, jego głębokie twórcze spostrzeżenia;

2. przyczyniać się do rozwoju poczucia piękna, umiejętności rozważać;

3. promować rozwój mowy i wyobraźni w formie monologu ustnego.

Widoczność: portrety Bułhakow, lustro, maszyna do pisania, rysunki z obrazami Margarity, Mistrzowie, Woland, kot, ilustracje do prac, lampa, krzesło z kocem, latarnia przy wejściu Klasa.

OSP: komputer

Postęp lekcji:

Przez sito.

Tak nieodwracalne

ale ktoś znów żyje z przeczuciem,

licząc dni

które przelatują

choć zna je z pierwszej ręki.

On rozumie:

tam, za pokojami,

za tą niezdrową ciszą

jest kobieta

która na niego czeka i pamięta.

Jak wiele zawdzięcza jej samej!

od stworzenia świata,

Wiosną brud Moskwy nie przykleja się do niego.

A gdzieś jest „złe mieszkanie”

i kawalkada pędzi na wysokościach.

Piłka ryczy.

Strauss gra walce.

I ktoś wręcza Fridzie chusteczkę.

Ale wydawało jej się, że tylko na tym balu

że życie i śmierć zlały się w jeden strumień.

Niekompletność starożytnego Pisma Świętego.

Odległa burza.

Będzie kara za zbrodnię -

Dostojewski trafnie to nam przepowiedział.

Ścieżka Kawalkady

naznaczony wiecznością,

powieść o życiu wyszło bez ozdób.

„Jeszcze nie jest wieczór”.

I sprawia, że ​​wierzymy.

To jeszcze nie wieczór:

ktoś naprawia Prymus;

jeszcze nie jest wieczór:

po co się męczyć?

Tylko nieśmiertelność ma bardzo gorzki smak.

Ani ty, ani ja nie dożyjemy tego. .

Wielka tajemnica miłości, bytu

Pokazano Mistrz słowa.

Bożym stworzeniem jest tylko on i ona,

A ich droga jest naprawdę długa.

Trudno jest przejść przez ogień świętowania

Ignorancja, wstyd, oszustwo,

Wszędzie istnieją sieci kłamstw.

Gdzie i jak ludzie mogą uciec?

*Co za dziwny obrót losu -

W kraju, który zdradził Boga,

Przyjęcie organizuje sam

Kto zostałby wypędzony za drzwi?

Grzechy ludzkie są policzone

Pod łukami prawa.

Ci, którzy są wierni miłości, są wolni

O każdej porze roku.

Słowo studenta (Jak Bułhakow. Siada na krześle, a potem wstaje):

Czy wierzysz w prawdziwą, wierną, wieczną miłość? Kto Ci powiedział, że nie ma prawdziwego, prawdziwego, wieczna miłość? Niech kłamcy zostanie odcięty okropny język! Podążaj za mną, mój czytelniku i tylko za mną, a okażę ci taką miłość! - Zwracam się do was, ludzie XXI wieku, Michaił Afanasjewicz Bułhakow. Każdy otrzyma według swojej wiary. Małowierni zginą, niewierzący odejdą w zapomnienie, ale silni i silni duchem zostaną zbawieni, wiara oświetla im drogę w ciemności. Wierzę, wierzę, powtarzam za nimi.

Słowo nauczyciela:

I wierzymy. Wierzymy Ci, nasz geniuszu Gospodarz. Podążamy w stworzony przez Ciebie świat, w świat, w którym narodziły się Twoje pomysły, żyły i odszły w wieczność...

Bułhakow stworzył niezwykłe dzieło - „tekst w tekście”, « powieść w powieści» . Akcja rozgrywa się równolegle do historii wydarzeń w Moskwie, w których pojawił się Szatan, diabeł. Powieść Mistrza o czasach ewangelii. Czytelnik musi stale przełączać się z jednego tekstu na drugi i to przełączanie niesie ze sobą główne znaczenie. Taka dwupoziomowa kompozycja powieść Badacze porównują go z wersją ludową – szopką. Jasełka to ludowa wersja misterium, którego bohaterami są jednocześnie postacie o charakterze boskim i szatańskim, przedstawiające walkę zasad światła i ciemności. Oczywiście podobieństwo do szopki jest bardziej zewnętrzne.

Tak, na Sadowej było 302 bis ciekawa historia. Posłuchajmy historii samych bohaterów powieść(slajdy przedstawiające bohaterów są wyświetlane na ścianie).

Słowo studenta (jako Wolanda):

Jestem Woland, książę ciemności, Szatan, „duch zła i władca cieni» . Woland to jedno z imion diabła niemiecki. Mój wizerunek ma szeroki zakres rodowód literacki: wąż kuszący Ewę, duch pustyni, Mefistofeles w „Faust” Goethego, "Demon" Lermontow, „Zakochany diabeł” Jacques Cazotte, do cholery „Bracia Karamazow” Dostojewski, Demon Vrubela. W powieść Nie powierzono mi funkcji kuszenia, nie czynię zła, ale wszędzie zło objawiam, niszczę to, co podlega zagładzie. Dla nieuczciwych oszustów jestem karą, dla wyższej duchowości i prawdy błogosławieństwem.

Słowo studenta (Jak Mistrzowie) :

Jestem historykiem, który stał się pisarzem. Jestem w dużej mierze bohaterem autobiograficznym. Mój wiek w momencie akcji powieść- to jest dokładnie ten wiek Bułhakow w maju 1929 r. Z wykształcenia historyk, pracowałem w jednym z moskiewskich muzeów. Byłem żonaty, ale nie pamiętam imienia żony, żyłem „samotny, nie mający krewnych i prawie żadnych znajomych w Moskwie”. Zostawiłem żonę, swój pokój, kupiłem książki, wynająłem piwnicę na starym Arbacie i pisałem powieść o Poncjuszu Piłacie i Jezusie Chrystusie. Powieść przyniósł mi wiele smutku i cierpienia, ale dał mi także prawdziwą miłość.

Słowo studenta (Jak Margarity) :

Moje imię Margarita – miłość. Przypominam ci Goethego Margarita, ale moim prototypem była także żona pisarza, Elena Siergiejewna Szyłowska. Opuszczam mojego bogatego, zamożnego męża z miłości Do Mistrza, który napisał genialny powieść o Poncjuszu Piłacie. Sprzedawszy duszę diabłu, ratuję Mistrzowie i odnajdujemy wieczny pokój.

Słowo studenta (jako Poncjusz Piłat):

Jestem piątym prokuratorem (wicekról)Żydzi przełomu lat 20. i 30. XX w. N. e., podczas którego stracono Jezusa Chrystusa. Syn króla astrologów i pięknej Jigsawa. Nieustraszony wojownik i mądry polityk. Ludzie uważają mnie za okrutnego, w Jeruszalaim wszyscy szepczą o mnie, że jestem okrutnym potworem. Spotkanie z wędrownym filozofem Jeszuą budzi we mnie prawdziwe człowieczeństwo.

Słowo studenta (jako Jeszua):

Nie pamiętam moich rodziców; wygląda na to, że mój ojciec był Syryjczykiem. Działam jako nosiciel najwyższej prawdy – prawdy dobra wola, zgodnie z którym „człowiek może czynić dobro bez względu na względy egoistyczne i pomimo tego, ze względu na samą ideę dobra, z samego szacunku dla obowiązku lub prawa moralnego”. Twierdzę to źli ludzie nie na świecie. A wszelka władza jest przemocą wobec ludzi i nadejdzie czas, kiedy władzy nie będzie.

(sprawdzenie zawartości) Praca testowa według treści powieść m. A. Bułhakow« Mistrz i Małgorzata»

1. Ile miałeś lat? Mistrzu i ile Margarita?

2. Gdzie się znajduje? Gospodarz kiedy spotykamy go na stronach powieść?

3. Który z bohaterów nosił „biały płaszcz z zakrwawioną podszewką”?

4. Dowiesz się z portretu charakter:

„Ogolony, ciemnowłosy mężczyzna z ostrym nosem, niespokojnymi oczami i kępką włosów opadającą na czoło około 38 lat».

5. „...mężczyzna w wieku około 27 lat... Głowę miał zakrytą białym bandażem z paskiem na czole. Mężczyzna miał dużego siniaka pod lewym okiem oraz otarcie z zaschniętą krwią w kąciku ust. Przyprowadzony mężczyzna patrzył z niepokojącą ciekawością...

6. Jak miał na imię uczeń Jeszui?

7. Lista, kto był częścią świty Wolanda?

8. Jaką ludzką wadę Jeszua wymienia przed swoją śmiercią?

9. Kto to jest? „Jego wąsy są jak kurze pióra, jego oczy są małe, ironiczne i na wpół pijane, a jego spodnie są w kratkę”.

10. " Małego wzrostu, ognistoczerwony, z kłami, w dobrej jakości pasiastym garniturze... Krawat był jasny... z kieszeni... wystawała nadgryziona kość kurczaka.

11. „Na szyi... biały frak krawat z kokardą, a na piersi lornetka damska z masy perłowej na pasku... wąsy były złocone.”

12. Szczegóły wnętrza zidentyfikować właściciela domu. „Książki, kuchenka, dwie sofy, cudowna lampka nocna, małe biurko, zlew z wodą w przednim pokoju, za oknem liliowy, lipowy i klonowy.”

13. Kto zdradził Jeszuę?

14. Trzymała w rękach żółte kwiaty. Kim ona jest?

„Wybacz mi i zapomnij o mnie tak szybko, jak to możliwe. Opuszczam Cię na zawsze. Nie szukaj mnie, to na nic. Zostałam czarownicą z powodu smutku i nieszczęść, które mnie dotknęły. Muszę iść. Do widzenia".

Odpowiedzi:

1. Mistrz ma 38 lat, Margarita ma 30 lat. 11. Kot Behemot

2. W domu wariatów. 12. Mieszkanie Mistrzowie

3. Poncjusz Piłat 13. Judasz

4. Mistrz 14. Margarita

5. Jeszua Ha-Nozri 15. Margarita do męża

6. Levi Matvey

7. Azazello, Koroviev (fagot, Behemot, Gella

8. Tchórzostwo

9. Korowiew

10. Azazello

Chłopaki! Dzisiaj temat nasza dyskusja jest powieść m. A. Bułhakow« Mistrz i Małgorzata» - jedno z najbardziej kontrowersyjnych dzieł w języku rosyjskim literatura. (slajd nr 2)

Dyskusje na ten temat trwają od dnia jego publikacji. powieść, po projekcji filmu seryjnego odbyła się otwarta dyskusja w kanałach telewizyjnych, różnorodne oceny pracy podawane są w artykułach nauczycieli, pisarzy, krytycy literaccy , duchowni kościelni. (przeczytaj slajd)

Punkty widzenia na tę kwestię powieści są inne, czasem wręcz odwrotnie. Kończymy nasze studia powieść, a także mieliśmy własny punkt widzenia, własne argumenty i własne odpowiedzi pytanie:

Co chciałam powiedzieć mojemu powieść największy pisarz filozoficzny XX wieku?

Kto główny bohater powieść Bułhakowa?

Gospodarz, który stworzył powieść- objawienie o Poncjuszu Piłacie, prokuratorze Judei, który osądził Jeszuę i zatwierdził wyrok śmierci. Woland to Książę Ciemności, zło, które pojawiło się na świecie, porzuciwszy wiarę i miłość, aby przypominać ludziom o dobroci, miłosierdziu i Bogu.

Gospodarz, który zgadł ze swoim powieśćże największą ze wszystkich zbrodni na ziemi jest tchórzostwo i zdrada...

Margarita, swoją ukochaną, która dla miłości porzuciła rodzinę i dobrobyt...

(Słowo młody czytelnik- esej)

Słowo „esej” przeszło do języka rosyjskiego z języka francuskiego i historycznie sięga łacińskiego słowa exagium (ważenie). Francuskie ézai można dosłownie przetłumaczyć słowami doświadczenie, próba, próba, szkic, szkic.

Esej jest utworem prozatorskim o niewielkiej objętości i swobodnym składzie, wyrażającym indywidualne wrażenia i przemyślenia na konkretną okazję lub kwestię i oczywiście nie pretendującym do ostatecznej lub wyczerpującej interpretacji tematu.

W " Słownik wyjaśniający słowa obce” Esej L.P. Krysiny definiuje się jako „esej podejmujący pewne problemy w sposób niesystematyczny formę naukową, ale w dowolnej formie.”

"Duży słownik encyklopedyczny„daje to definicja: „Esej jest gatunkiem filozoficznym, literacko-krytyczny , historyczno-biograficzna, publicystyczna proza, łącząca zdecydowanie indywidualne stanowisko autora ze swobodną, ​​często paradoksalną prezentacją, skupioną na mowie potocznej.

"Krótki encyklopedia literacka " wyjaśnia: „Esej to utwór prozatorski o niewielkiej objętości i swobodnym składzie, poruszający określony temat i będący próbą przekazania indywidualnych wrażeń i przemyśleń, w taki czy inny sposób z nim związanych”.

Dziś będziemy z Wami rozważać, myśl logicznie, czytaj między wierszami, zidentyfikuj podstawową ideę powieść poprzez analizę tekstu wyciągnij własne wnioski i uzasadnij je.

Zanim przystąpimy do analizy, przypomnijmy sobie, jaka jest historia powstania tego wyjątkowego dzieła?

Uczenie się:

Bułhakow pracował nad powieścią przez 12 lat(od 1928 do 1940). Początkowo chciał napisać dzieło o Moskwie lat 20. i 30., obnażające wszystkie wady tamtych czasów. Jednocześnie pracował powieść o Jezusie Chrystusie. Martwił się pytanie: Dlaczego ponad 2 tysiące lat temu ludzie odnaleźli Chrystusa na śmierć?

W pewnym momencie postanowił połączyć te prace. Tak to zaczęło powstawać powieść« Mistrz i Małgorzata» Chociaż jego imiona były to są: „Inżynier z kopytem”, „Czarny Mag”.

Praca była trudna i intensywna. Bułhakow przepisałem kilka razy powieść, próbował go spalić, ale jego żonie Elenie Siergiejewnie udało się wyrwać notatnik z pieca. To właśnie ta kobieta stała się prototypem głównego bohatera powieść – Małgorzata. Ten powieść taki był sens całego życia Michaiła Afanasjewicza. Był chory, prawie ślepy i to tylko dzięki staraniom żony powieść została opublikowana i ujrzała światło dzienne.

Co w tym takiego niezwykłego? powieść pod względem składu? (slajd nr 5) uczeń będzie czytał.

Przypomnijmy, gdzie i jak to się zaczyna powieść(film)

Zatem pierwszym bohaterem jest Woland (slajd nr 6)

Woland to niezwykły diabeł. On karze zło i niesprawiedliwość, pomaga zatriumfować prawdzie i dobru.

Co Woland mówi o sobie?

Uczenie się:

„Jestem częścią tej siły, która zawsze pragnie zła i zawsze czyni dobro”

Woland jest centrum, ogniwem łączącym powieść. Jest w centrum zarówno w oddziałach moskiewskich, jak i na drugim świecie, gdzie jest mistrzem. On jest przyczyną wszystkich wydarzeń w Moskwie; po spotkaniu z nim odradza się proletariacki poeta Iwan Bezdomny. Wraz z nim rozpoczyna się łańcuch ekspozycji przeciętnych poetów, krytycy, łapówkowcy, kłamcy...

Uczenie się:

Woland to diabeł i wygląda na to, że zły duch powinien tylko niszczyć i karać, ale też nagradza.

Nauczyciel:

I to jest jedna z tajemnic powieść. Sama myśl jest przerażająca, że ​​dobro nie jest możliwe bez zła, zawsze są w pobliżu. Wepchnąć się powieść To dzięki Wolandowi odżywa prawda i uczciwość. Jego sprawiedliwość jest czasami bardzo okrutna, ale bez niej oczy ludzi nigdy nie otworzyłyby się na prawdę.

Czy Wolanda można nazwać bohaterem? powieść?

Uczenie się: Móc. On jest nosicielem zła, ale zła, które ponosi sprawiedliwą karę (kogo karze)

Wniosek: Woland ukazuje świat pogrążony w kłamstwach i zdradzie. Nie jest złem absolutnym, ale złem, które nie tylko karze tchórzostwo i zdradę, ale także nagradza. (w notatniku).

Kim jest Jeszua?

Uczenie się:

Jeszua jest wędrownym filozofem z miasta Gamala, jest zbrodniarzem dla Piłata, ponieważ głosi szalone pomysły. Jest niebezpieczny ze swoimi utopijnymi wyobrażeniami o królestwie prawdy i sprawiedliwości, gdzie nie będzie żadnej władzy, żadnych Cezarów, żadnej władzy. (slajd nr 8)

Jest niebezpieczny, ponieważ wierzy w przewagę dobroci w każdym człowieku.

Uczenie się:

Jeszua jest zwykłym śmiertelnym człowiekiem, naiwnym, mądrym, prostodusznym, jest słaby fizycznie, ale silny duchowo, ani strach, ani kara nie są w stanie zmusić go do zmiany idei dobroci i miłosierdzia. (przeczytaj slajd nauczycielowi).

Nauczyciel: Jaka jest istota życzliwości?

(zapisz w zeszycie)

Dobry człowiek to nie ten, który nie czyni zła, ale ten, który czyni dobro. Dobroć jest pięknem duszy.

Nauczyciel:

Dobroć rodzi miłosierdzie i sprawiedliwość.

Kto jest w środku powieść który zrezygnował ze sprawiedliwości, który postępował wbrew swemu sumieniu?

Poncjusz Piłat

(Slajd nr 10)

Uczenie się:

Poncjusz Piłat to piąty prokurator Judei, syn astrologa królewskiego, bardzo bogaty i obdarzony ogromną władzą, ale podporządkowany cesarzowi.

Prokurator był wzruszony szczerością i życzliwością tej wypowiedzi młody człowiek. Piłat doskonale rozumiał, że Jeszua nie zrobił niczego, za co musiałby zostać stracony. Prokurator jednak go nie posłuchał "wewnętrzny" głosy, głosy sumienia, ale poszli za przykładem tłumu i dokonali egzekucji na Jeszui. Poncjusz Piłat bał się i za to został ukarany nieśmiertelnością. Nie zaznał spokoju ani w dzień, ani w nocy. To samo mówi o Poncjuszu Piłacie Wolanda: „To samo mówi, że nawet pod księżycem nie ma spokoju i że ma złe położenie. Tak zawsze mówi, kiedy nie śpi, a kiedy śpi, widzi to samo – księżycową drogę i chce nią iść i porozmawiać z więźniem Ga-Notsi, bo – jak twierdzi – nie powiedz coś wtedy, dawno temu, czternastego dnia wiosennego miesiąca Nisan. Ale niestety z jakiegoś powodu nie podąża tą drogą i nikt do niego nie przychodzi. W takim razie co możesz zrobić, on musi porozmawiać sam ze sobą. A Poncjusz Piłat cierpi przez dwanaście tysięcy księżyców za jeden księżyc, za tę chwilę, w której stał się tchórzliwy.

Nauczyciel:

Zatem Piłat jest tchórzem, kieruje nim strach i choć obdarzony jest władzą, jest zależny od państwa. Dlaczego prokurator cierpi? Dlaczego ma sen, że nie wysłał na egzekucję wędrownego filozofa i uzdrowiciel, jakby szli razem księżycową ścieżką i rozmawiali spokojnie, a on, okrutny prokurator Judei, śmiał się z radości i płakał przez sen. Piłata dręczy sumienie. Nigdy nie zazna spokoju – rozumie, że Jeszua ma rację. Piłat dokonał wyboru. I najbardziej duży problem jest to, że jego działaniami kierowały drobne obawy.

Przyjrzyjmy się teraz wizerunkom bohaterów, których imiona noszą imiona powieść:

Gospodarz(slajd numer 11)

Kto jest Gospodarz i dlaczego tak siebie nazywa?

Uczenie się:

Z wykształcenia historyk, otrzymał 100 tys. kaucji, odszedł z pracy w muzeum i zaczął pisać powieść o Poncjuszu Piłacie.

Jak doszło do spotkania Mistrz i Małgorzata?

(romans Mistrz i Małgorzata)

Uczenie się:

Margarita szła wzdłuż Arbatu i niosła w rękach żółte kwiaty… (slajd numer 12)

Uczenie się:

„Jej mąż był młody, przystojny, miły, uczciwy i uwielbiał swoją żonę. Margarita Nikołajewna z

z mężem zajmowali we dwoje cały szczyt pięknej rezydencji w ogrodzie w jednej z alejek niedaleko Arbatu...

Margarita Nikołajewna nie potrzebowała pieniędzy. Margarita Nikołajewna mogła kupić, co jej się podobało...

Jednym słowem, czy była szczęśliwa?

Nie na minutę. Bogowie, moi bogowie! Czego potrzebowała ta kobieta, w której oczach zawsze płonęło jakieś niezrozumiałe światło, czego potrzebowała ta wiedźma, lekko mrużąc jedno oko… potrzebowała go, Gospodarz…»

„Miłość wyskoczyła” przed nimi, „gdy zabójca wyskakuje z ziemi w zaułku i uderza… obu na raz!”

Można było się spodziewać, że taka miłość będzie namiętna, burzliwa, żarliwa... Okazało się jednak, że ma spokojny, domowy charakter. Margarita przyszedł do mieszkania w piwnicy Mistrzowie, „...założyłem fartuch... zapaliłem piec naftowy i przygotowałem śniadanie... Kiedy przyszła majowa burza... kochankowie zapalili piec i upiekli w nim ziemniaki... W piwnicy słychać było śmiech. ..” (odczytaj)

W ten sposób ostrożnie i spokojnie opowiedziana jest historia tej miłości.

Margarita nie mogłem się rozstać Mistrzu na chwilę, nawet jeśli go tam nie było i musiał myśleć, w ogóle go już nie będzie.

Co się stało z bohaterami?

Uczenie się:

Mistrz i Małgorzata stali się jednością, byli szczęśliwi, ale Powieść Mistrza nie została opublikowana, chciał go spalić, po czym trafił do szpitala dla psychicznie chorych, zarówno po to, by mu pomóc, jak i zemścić się na swoich wrogach Margarita gotowy na każde przestępstwo.

Jest gotowa zaprzedać duszę diabłu i zostać wiedźmą, królową wielkiego balu, balu szatana.

Mocą Twojej miłości Margarita ratuje Mistrza. (zanotować)

I czeka na nich wieczny pokój.

Dlaczego Mistrz i Małgorzata umierają?

Uczenie się:

Mistrz artysta, stwórca, ale jest on bezradny, niezdolny do podłości, intryg i niezdolny do istnienia w świecie materialnym.

(zanotować)

Mistrz jest załamany, chce pokoju, przestaje walczyć.

Gospodarz nie mógł znieść walki w parterze, więc przechodzi do swojej wieczny pokój, do ostatniego schronienia.

„Spójrz, przed tobą jest twój wieczny dom, który został ci dany w nagrodę... Wiem, że wieczorem przyjdą do ciebie ci, których kochasz... i którzy nie będą ci przeszkadzać... z którymi zaśniesz uśmiech na ustach. Sen cię wzmocni, zaczniesz mądrze rozumować. I nie będziesz w stanie mnie wypędzić. Zajmę się Twoim snem.

To właśnie powiedziała Margarita chodzenie z Gospodarz ku swemu wiecznemu domowi…”

Konkluzja: Chłopaki!

Dzisiaj rozmawialiśmy o bohaterach powieść: o Wolandzie, Jeszui, Poncjuszu Piłacie, Gospodarz, Margarita... kim oni są?? Jaką rolę pełni każdy z nich powieść?

Uczenie się:

Woland jest przedstawicielem zła, ale karze niesprawiedliwość

Jeszua jest przedstawicielem dobroci i czystości

Poncjusz Piłat jest przedstawicielem władzy, ale tchórzem.

Mistrz – pisarz nie mogąc istnieć w świecie materialnym.

Margarita - kochająca kobieta zdolna do poświęcenia się dla miłości.

Wszyscy ci bohaterowie niosą w sobie swoją moralność, swoją prawdę, swoją filozofię życia. Każdy z nich ma rację na swój sposób i nie możemy ich winić. Ale łączy ich też wspólna cecha – wszyscy są bohaterami, bohaterami przez duże „G” powieść« Mistrz i Małgorzata

Rozumiemy magię Bułhakow i jego powieść...

Słowo nauczyciela:

Dziś u nas nietypowo lekcja. Zapraszamy gości do naszego studia magii kreatywnej, gdzie nauczymy się rozumieć znaczenie magii rzeczy, rozróżniajcie głosy bohaterów, czytajcie magiczne pisma... Dziś jesteście czarodziejami-czarownikami, czarodziejami-archiwistami, którzy odkryją przed nami tajemnice powieść Bułhakowa.

Czarownicy, otwórzcie cenne karty. Niech słowa wylecą w światło Bułhakow i jego bohater

1 karta: Nigdy nie rozmawiaj z nieznajomymi...

Tytuł rozdziału odzwierciedla niewypowiedzianą etykietę ludzkiego zachowania w epoce stalinowskiej, która wywołała manię szpiegostwa i przekonanie, że życie było usiane wszelkiego rodzaju szkodnikami, do niespotykanego dotąd poziomu.

2 karty: No dalej, dalej, dalej... morelowy dal...

Gra słów. Żonglowanie słowami.

3 karty: Cegła nie spadnie bez powodu...

Aplikacja do filozoficznego pytania o losowość i wzorce.

4 karty: spotkanie o 22:00.

Cecha epoki - nocne czuwania instytucji sowieckich wiązały się ze zwyczajami Stalina. Typowe jest, że ludzi aresztowano w nocy.

5 kart: 14 dnia wiosennego miesiąca Nisan...

Nissan to miesiąc wiosenny według kalendarza babilońskiego, przypadający na marzec-kwiecień.

6 kart: Mężczyzna w wieku około dwudziestu siedmiu lat... Yeshua Ha-Nozri.

Za wiek Chrystusa tradycyjnie uważa się 33 lata. Jeszua to fonetyczny transfer z języka aramejskiego.

7 kart: Czym jest prawda?

Zgodnie z tradycją nowotestamentową pytanie to Piłat zadał Chrystusowi. Pytanie Piłata pozostało bez odpowiedzi. Jezus milczał. Ale w Ewangelii są słowa Chrystus: Ja jestem prawdą i drogą i życiem...

8 kart: Kot ogromny jak świnia...

Pojawienie się diabła w postaci czarnego kota jest tradycyjne dla demonologii.

8 kart: Woland, panie...

Messire to imię nadawane panom feudalnym.

9 kart: Człowiek w czapce...

Tajny agent agencji monitorujący mieszkanie.

10 kart: Nigdy o nic nie proś!

Jedno z przykazań powieść ważne dla autora, jakie przeżył w stosunkach z ówczesną władzą.

11 kart: Piłat Czytać: Nie ma śmierci...

Nagrania dokonał Levi Matvius podczas egzekucji.

12 kart: gra słów o świetle i ciemności...

Nadal pozostaje nierozwiązany. Chodzi o granicę między dobrem a złem.

13 kart: słowa Azazello: pokój z tobą...

Zmiana gry. Adekwatnie do najstarszego życzenia Wschodu – pokoju temu domowi i parodii pozdrowienia Chrystus: pokój z tobą.

Słowo nauczyciela: Oczywiście, w tak krótkim czasie nie jesteśmy w stanie rozwikłać wszystkich tajemnic językowych. Możesz jednak kontynuować eksplorację na własną rękę.

Chcielibyśmy także poznać tajemnicze magiczne nazwy i przedmioty, które wypełniają narrację. Naukowcy zauważają, że w sumie gra z dziedzictwo kulturowe- jeden z podstawowych zaakceptuje metoda twórcza Bułhakow. Bułhakow obficie posypuje nowe elementy magii. Które dokładnie? Dowiedzmy się...

Archiwiści, odkryj tajemnice swojego archiwum.

1. Lustra i powierzchnie odblaskowe.

Po pierwsze i po drugie, odzwierciedla się w tym sama zasada opowiadania historii.

lustro to drzwi do innego świata.

Lustro pełni zarówno rolę bezstronnego świadka wydarzeń, jak i jako

„naprawiacz przemian” zachodzących w naszej rzeczywistości,

i jako narzędzie za pomocą którego te zmiany

są wdrażane.

2. Krem Azazello - magiczna maść-krem. Maść transformacyjna

przemieniając człowieka, dając mu możliwość latania. Po

dostać maść Margarita zawiera pakt z diabłem.

(mistycyzm wokół powieść)

Gospodarz

Sto złych języków będzie cię całkowicie oczerniać

I wbiją cię w samo serce...

Jest tu bardzo pusto – tylko ja i księżyc

Patrząc na siebie przez okno...

Tworzę światy ruchem pióra

I płaczę ze szczęścia w ciszy.

To najlepszy, trudny okres w życiu!

Oto sen dla zmęczonej duszy.

Jak ci powiedzieć, och, jak ci powiedzieć,

Jak się czuję o tej porze!

jestem tutaj! żyję! Jestem gotowy na zwycięstwo!

I - Gospodarz, tworzymy dla Ciebie!

Moja dusza jest w książce... Jestem gotowa pisać

Lata, nie, stulecia z rzędu!

I wciąż nie mam dość powtarzania,

Że rękopisy NIE PALĄ

Osoba nie może się kontrolować -

To niebezpieczna gra...

Pamiętajcie, ludzie, i wiedzcie na zawsze -

Bez zła nie ma dobra.

Splatające się kły, Światło i Ciemność na żywo -

Umrą bez siebie...

Wszyscy doceniają wiosnę, ale jest też zima -

Zimne, nudne dni.

Zrozum - to nie jest trudne do zrozumienia,

Jeśli naprawdę o tym myślisz istota:

Ból uczy śmiać się, a praca uczy odpoczywać;

Wielkim celem jest długa podróż.

Im więcej masz siły, tym gorsze są twoje ramiona -

Cały ciężar będzie na nich.

Czasem w nocy będziesz musiał nie spać,

Będziemy musieli rozwiązać problemy.

Świat jest niesprawiedliwy – czasem nawet dla mnie,

Uczy nawet diabły, jak żyć.

Cisza księżyca, wiatru, gwiazd w oknie -

Za to wszystko trzeba zapłacić.

Ręką nie dosięgniesz szczęścia.

Nie mam spokoju na zawsze.

Co jest ważniejsze – dzień czy noc?

Co jest słuszne – ciemność czy światło?

Kim więc jestem? Co wnoszę na Ziemię?

Pióro odpowiedziało więcej niż raz:

„Część siły, która wiecznie marzy o złu,

Ale zawsze czyniąc dobrze.”

Ogromna liczba osób jest urzeczona powieścią „Mistrz i Małgorzata”. Dlaczego lubimy trudnych, a nawet złych bohaterów, łamiących zasady i granice? Jaki jest sekret uroku zła? Co może mu się oprzeć? Odpowiedzi na te pytania można znaleźć w doświadczeniu lektury powieści „Mistrz i Małgorzata” M. A. Bułhakowa.

Po przeczytaniu pozostają pytania: arcydzieło literackie jest medium, ale co w nim takiego wspaniałego? Dlaczego w pewnym momencie w naszym kraju tak się tym zainteresowali, zwłaszcza młodzi ludzie? A tutaj taka koncepcja jak urok zła . Jako przykład możemy rozważyć rzeczywistą sytuację: mama dwuletniej dziewczynki opowiedziała jej bajkę o niegrzecznym jeżu, w którym jeż nie był posłuszny matce, zrobił wszystko źle i sprowokował pewne trudności:

„Ale pewnego dnia jeż znudził się posłuszeństwem swojej matce i postanowił stać się niegrzeczny.

„Synu, idź na grzyby” – poprosiła moja mama.

„Nie pójdę” – odpowiedział niegrzecznie syn.

Mama poszła i zebrała piękne i duże grzyby, a następnie wysuszyła je na zimę.

„Synu, idź nazbierać jabłek. „Upieczę ci ciasto” – ponownie zapytała mama.

„Nie chcę i nie będę pisać” – ponownie odpowiedział głośno syn.

Fragment bajki o niegrzecznym jeżu

Oczywiście wszystko skończyło się dobrze – wszyscy wrócili do domu. Ale od tego czasu ta dziewczynka od półtora roku codziennie prosi, żeby opowiedziała jej bajkę o niegrzecznym jeżu, żeby był bardzo niegrzeczny.

Dzieci takie jak Carlson (patrz ryc. 2), który sam w sobie jest raczej prostackim facetem, który narusza wszelkie zasady przyzwoitości. Są zachwyceni kreskówką „Masza i Niedźwiedź”, która również główny bohater Jest też trudną dziewczyną. Dlaczego dzieci kochają złych bohaterów?

Ryż. 2. B. Iljuchin. Pieczęć Rosji (1992) ()

Powodem jest to, że nasze życie w społeczeństwie wiąże się z pewnymi ograniczeniami. Od dzieciństwa jesteśmy uczeni tych ograniczeń: nie robić tego, to niedobrze, to nieprzyzwoicie, to niemożliwe. I naturalnie narasta poczucie braku wolności. A to prowadzi do tego, że gdy pokazana zostanie osoba lub stworzenie posiadające wolność, coś narusza, wówczas wizerunek tej osoby lub stworzenia staje się atrakcyjny.

Co ciekawe, często przestępcami są ludzie, którzy przestali się rozwijać i zachowują się na poziomie 13-15-letnich dzieci. Tak do siebie mówią - „chłopcy”. To tak, jakby celowo podkreślali swoje niedorozwój w niektórych obszarach. A ci goście są przeciwko znakomitym uczniom i „nauczycielom”, gdzie, powiedzmy, znakomici studenci mogą być biznesmenami, a „nauczyciele” mogą być organami ścigania. Esencja jest taka sama jak w dzieciństwie.

Ludzkość zgromadziła mechanizmy zwalczania takich napięć powstających w społeczeństwie. Na przykład karnawał jest sposobem na walkę ze zmęczeniem wynikającym ze sztywnej hierarchii: szlachta, zwykli ludzie, chłopi pańszczyźniani itp. To miasto karnawału kultura europejska. W pewnym momencie wszystko wywraca się do góry nogami: ci, którzy byli niczym, stają się wszystkim. Wiele napisano na ten temat, jeśli chcesz, przestudiuj to sam.

Inny mechanizm to tzw "kozioł ofiarny".

Kozioł ofiarny (inaczej zwany „Azazelem”)- w judaizmie szczególne zwierzę, które po symbolicznym złożeniu na nim grzechów całego ludu zostało wypuszczone na pustynię. Rytuał odprawiano w święto Jom Kippur w czasach Świątyni Jerozolimskiej (X w. p.n.e. – I w. n.e.). Rytuał opisany jest w Starym Testamencie.

Takiego mechanizmu szukamy w sztuce. Jeden z badaczy sztuki starożytnej powiedział, że w teatrze człowiek doświadcza tego, co się w nim znajduje zwyczajne życie nie ma na to siły. Na przykład widzi, jak ktoś z oburzeniem bije sąsiada, rozgrywa się jakiś dramat, przeżywa katharsis, oczyszczenie.

Katharsis - empatia dla najwyższej harmonii w tragedii, która ma znaczenie edukacyjne.

Woland to niezwykle urocza postać, mimo że jest diabłem. Zło nie byłoby złem, gdyby nie było urocze. Przecież inaczej byłoby to obrzydliwe, nikt by nawet nie chciał na to zwracać uwagi, ludzie potrafiliby odróżnić grzech. Dlatego zadaniem zła jest uwodzenie i przyciąganie. Woland uwodzi swoją siłą, ma się ochotę się o niego oprzeć. Robi co chce, np. pozwala jakiejś złej osobie odwrócić głowę:

„Nawiasem mówiąc, ten” – Fagot wskazał na Bengalskiego – „jestem zmęczony. Cały czas kręci głową tam, gdzie go nie proszą, psując sesję fałszywymi uwagami! Co powinniśmy z nim zrobić?

- Oderwij mu głowę! – powiedział ktoś surowo w galerii.

- Jak mówisz? Tyłek? - Fagot natychmiast zareagował na tę brzydką propozycję - urwać ci głowę? To jest pomysł! Hipopotam! - krzyknął do kota - zrób to! Ein, rozkwitaj, sucho!

I wydarzyła się rzecz bezprecedensowa. Futro czarnego kota zjeżyło się, a on miauczał rozdzierająco. Następnie zwinął się w kłębek i niczym pantera rzucił się prosto na pierś Bengalskiego, a stamtąd skoczył mu na głowę. Mrucząc, kot swoimi pulchnymi łapami chwycił rzadkie włosy artysty i wyjąc dziko, w dwóch turach oderwał głowę od pulchnej szyi.

Czy możliwe jest odróżnienie dobra od zła? Któregoś dnia na pewno natkniecie się na dzieło Goethego „Faust” (patrz ryc. 3). Są tam słowa, które stały się mottom „Mistrza i Małgorzaty”:

„...Więc kim w końcu jesteś?

- Jestem częścią tej siły,

To zawsze pragnie zła.

I zawsze czyni dobro.”

Goethe. „Fausta”

Ryż. 3. Okładka książki I.V. Goethe „Faust” ()

Być może początkowo pozwolono diabłu czynić zło, które okazało się dobre. Przecież Woland nie karze zbyt mocno dobrzy ludzie: wszyscy, których karze, są w jakiś sposób grzesznikami. To jest urok. Być może na tym polega urok rewolucji, bo nowo przybyła władza karze dokuczliwych arystokratów i burżuazję, a na wszystkie nawarstwione problemy istnieje pozornie szybkie rozwiązanie.

Istnieje wiele różnych definicji zła. Wierzący czasami podążają za św. Augustynem (patrz ryc. 4) i mówią, że nie ma zła, brakuje dobra:

„Na tej podstawie Augustyn był gotowy odpowiedzieć na kluczowe pytanie? „Gdzie jest zło, gdzie i jak się tu wkradło? Jaki jest jego korzeń i nasienie? A może w ogóle go nie ma?” Na to Augustyn odpowiedział: „Zło nie jest jakąkolwiek istotą; lecz utratę dobra nazywa się złem.”

Greg Koukle. (w przekładzie P. Nowoczechowa)

Ryż. 4. S. Botticelli „Augustyn w Clausurze” (1495) ()

Rzeczywiście można tak myśleć, mówić, że nie ma promieni ciemności, brakuje tylko światła, a Pan jest wszechmocny i wszechdobry, ale tej dobroci nie zawsze wystarczy. I można zauważyć taki trend - komplikację samej natury, nie tylko na poziomie fizycznym, ale także na poziomie kulturowym. Studiując historię, rozumiesz, że społeczeństwo staje się coraz bardziej złożone, prawa stają się coraz bardziej złożone. System kontroli i równowagi, różne gałęzie władzy – to wszystko są komplikacje społeczne. To jest ogólny wzrost dobroci – złożoności. A złem jest opór wobec tego procesu ewolucyjnego – uproszczenia.

Łatwo pomyśleć, że za wszystko winni są urzędnicy, burżuazja, Żydzi i ktokolwiek inny, i w ogóle nasz naród jest największy, a wszyscy inni są gdzieś niżej (skutek tego niestety musieliśmy obserwować w połowie XX wieku). Ale trudno myśleć, że wszystkie zwierzęta są ważne, że nie ma tych szkodliwych i złych, że wszystkie kultury są ważne, bo są różnymi sposobami życia, rozwiązywania pewnych problemów społecznych. Wtedy przychodzi zrozumienie, że zło to wymuszone uproszczenie, prostota teorii.

Niektóre książki, takie jak Mistrz i Małgorzata, wymagają zrozumienia, kim jest autor. Sam Bułhakow (patrz ryc. 5) powiedział, że jest pisarzem mistycznym:

„...czarne i mistyczne kolory (jestem pisarzem mistycznym), które ukazują niezliczone deformacje naszego życia, truciznę, jaką przesiąknięty jest mój język, głęboki sceptycyzm wobec procesu rewolucyjnego rozgrywającego się w moim zacofanym kraju oraz kontrast do tego z moją ukochaną i Wielka ewolucja...uporczywe przedstawianie inteligencji rosyjskiej jako najlepszej warstwy w naszym kraju…”

MAMA. Bułhakow. Fragment listu do rządu ZSRR,

Ryż. 5. Michaił Afanasjewicz Bułhakow ()

Czasami Bułhakowowi przypisuje się to słowo okultysta. W powieści autor od razu stwierdza, że ​​Matvey Levi pisze błędnie i myląco:

"- Te dobrzy ludzie„, - przemówił więzień i pośpiesznie dodał: „Hegemon” – kontynuował: „Niczego się nie nauczyli i wszyscy zdezorientowali to, co powiedziałem”. W ogóle zaczynam się obawiać, że to zamieszanie będzie trwało jeszcze bardzo długo. A wszystko dlatego, że błędnie mnie zapisał.

Zapadła cisza. Teraz oba chore oczy patrzyły ciężko na więźnia.

- Powtarzam, ale ostatni raz„Przestań udawać szaleńca, zbójco” – powiedział Piłat cicho i monotonnie – „pójdź za tobą”.

Niewiele zostało spisane, ale wystarczy, żeby cię powiesić.

„Nie, nie, hegemonie” – powiedział, wysilając się w pragnieniu przekonania

aresztowany - chodzi i chodzi sam z kozim pergaminem i to bez przerwy

pisze. Ale pewnego dnia zajrzałem do tego pergaminu i byłem przerażony. Nie powiedziałem absolutnie nic z tego, co tam napisano. Błagałem go: spal go

na litość boską, twój pergamin! Ale on wyrwał mi go z rąk i uciekł.”

MAMA. Bułhakow. „Mistrz i Małgorzata”

Nie trzeba dodawać, że czytelnik zostaje wciągnięty w czarną masę. Tę pracę można nazwać dobry podręcznik, jak odróżnić arcydzieło w sensie artystycznym od tego, co nam mówi.

„W tej samej chwili coś błysnęło w rękach Azazello, coś delikatnie klasnęło w jego dłonie, baron zaczął spadać do tyłu, szkarłatna krew tryskała z jego piersi i lała się na wykrochmaloną koszulę i kamizelkę. Korowiow umieścił miskę pod bijącym strumieniem i napełnioną miskę podał Wolandowi. W tym momencie martwe ciało barona leżało już na podłodze.

„Piję wasze zdrowie, panowie” – powiedział cicho Woland i podnosząc kubek, dotknął go wargami.

Potem nastąpiła metamorfoza. Połatana koszula i znoszone buty zniknęły. Woland znalazł się w jakiejś czarnej szacie ze stalowym mieczem na biodrze. Szybko podszedł do Margarity, podał jej filiżankę i powiedział władczo:

- Pij!

Margaricie zakręciło się w głowie, zachwiała się, ale kubek był już przy jej ustach i czyjeś głosy, a nie potrafiła rozróżnić czyje, szeptały do ​​obu uszu:

- Nie bój się, królowo... Nie bój się, królowo, krew już dawno wsiąkła w ziemię. A gdzie się rozlało, winogrona już rosną.”

MAMA. Bułhakow. „Mistrz i Małgorzata”

Czytelnik przebacza grzesznikom, a ludzie, którzy po prostu się potknął lub czegoś nie zrozumieli, są surowo karani. Aby rozróżnić, dokąd zabiera nas pisarz wraz ze swoim dziełem, trzeba czytać i myśleć.

Artysty nie można mierzyć tym, co powinien robić, a czego nie. Przypomnijmy Puszkina:

Poeta natchnionej liry
Potrząsnął roztargnioną ręką.
Śpiewał – ale zimny i arogancki
Wokół są ludzie niewtajemniczeni
Słuchałem go bezsensownie.
A głupi tłum zinterpretował:
„Dlaczego on śpiewa tak głośno?
Na próżno uderzam w ucho,
Do jakiego celu nas prowadzi?
O czym on brzęczy? czego nas to uczy?
Dlaczego serca się martwią, dręczą,
Jak krnąbrny czarownik?
Jak wiatr, jego piosenka jest wolna,
Ale jak wiatr i jałowość:
Co nam to da?”

JAK. Puszkin. „Poeta i tłum”

Oznacza to, że autor zawsze robi to, co uważa za konieczne. A czytelnik musi używać dzieła jako narzędzia. Jego zadaniem jest zrozumieć, jak to zrobić, czym jest dobro i zło, dlaczego zło jest urocze.

A rozwiązaniem problemu, który dzieci i dorośli często lubią łamać zasady, jest to, że człowieka trzeba edukować na czas, aby dopuszczał się naruszeń w kierunku, który nazywa się postępem. Gdyby Lenin skończył politechnikę, moglibyśmy mieć kolejnego Łobaczewskiego. I tak, czytając jego „Państwo i rewolucję”, myślisz, jakie to wszystko smutne, wszystko przeminęło, to nie ma już z nami nic wspólnego. Rewolucję przeprowadzają naukowcy, technolodzy, inżynierowie, a rewolucjoniści jedynie powstrzymują ten ruch.

Technologie: tworzenie prezentacji w programie Microsoft Power Point, z wykorzystaniem programu Gimp.

Cele lekcji:

2. Zwróć uwagę na symbolikę liczby „trzy” w powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”.

Wyposażenie lekcji: instalacja multimedialna, płyta CD z nagraniem lekcji elektronicznej, program GIMP.

Plan lekcji

Nauczyciel: Witam, drodzy goście, witajcie, drodzy goście! 11 klasa „A”. szkoła średnia Nr 20 im. Vasleya Mitty z pogłębionym opracowaniem poszczególnych przedmiotów przedstawia autorski program lekcji „Trzy światy w powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”.

Dziś będziemy kontynuować naszą podróż po niesamowitym świecie stworzonym przez M. Bułhakowa. Cele naszej lekcji są następujące:

1. Pokaż cechy gatunkowe i strukturę kompozycyjną powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”.

2. Zwróć uwagę na symbolikę cyfry trzy w powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”.

3. Zrozumieć intencję pisarza, dostrzec i zrozumieć echa wersów powieści.

4. Zrozum lekcje moralne M. Bułhakow, główne wartości, o których mówi pisarz.

5. Przyczyniać się do rozwoju zainteresowania osobowością i twórczością pisarza.

Mamy trzy grupy, które będą reprezentować trzy światy powieści:

Pokój Jeruszalaim;

Moskiewska rzeczywistość;

Fantastyczny świat.

Wiadomości od przeszkolonych studentów (filozofia P. Florenskiego o trójcy bytu)

Praca grupowa.

Starożytny świat Jeruszalaim

Pytania:

W jaki sposób jego portret ukazuje charakter Piłata?

Jak Piłat zachowuje się na początku i na końcu spotkania z Jeszuą?

Jaka jest podstawowa wiara Jeszui?

Odpowiedzi studentów.

Nauczyciel: Jeśli „rozdziały moskiewskie” pozostawiają wrażenie frywolności i nierzeczywistości, to już pierwsze słowa powieści o Jeszui są doniosłe, precyzyjne i rytmiczne. W rozdziałach „ewangelii” nie ma żadnej gry. Wszystko tutaj tchnie autentycznością. Nie jesteśmy nigdzie obecni w jego myślach, nie wkraczamy w jego wewnętrzny świat – nie jest on dany. Ale my tylko widzimy i słyszymy, jak się zachowuje, jak znajoma rzeczywistość i powiązania pojęć pękają i rozprzestrzeniają się. Jeszua-Chrystus daje z daleka świetny przykład wszystkim ludziom.

Idea dzieła: wszelka władza jest przemocą nad ludźmi; nadejdzie czas, kiedy nie będzie już władzy Cezara ani żadnej innej władzy.

Kto jest uosobieniem władzy?

Jak Bułhakow portretuje Piłata?

Studenci: Piłat jest okrutny, nazywa się go dzikim potworem. Chwali się tylko tym przezwiskiem, bo światem rządzi prawo siły. Za Piłatem wielkie życie wojownik, pełen walki, trudów, śmiertelnego niebezpieczeństwa. Wygrywają w nim tylko silni, którzy nie znają strachu i wątpliwości, litości i współczucia. Piłat wie, że zwycięzca jest zawsze sam, nie może mieć przyjaciół, tylko wrogów i zazdrosnych ludzi. Gardzi tłumem. Obojętnie niektórych wysyła na egzekucję, a innych przebacza.

Nie ma sobie równych, nie ma osoby, z którą chciałby po prostu porozmawiać. Piłat jest pewien: świat opiera się na przemocy i władzy.

Tworzenie klastra.

Nauczyciel: Proszę odnaleźć scenę przesłuchania (rozdział 2).

Piłat zadaje pytanie, którego nie należy zadawać podczas przesłuchania. Co to za pytanie?

Uczniowie czytają fragment powieści. („Co to jest prawda?”)

Nauczyciel: Życie Piłata od dawna znajduje się w ślepym zaułku. Władza i wielkość nie uszczęśliwiały go. On jest martwy na duszy. A potem przyszedł człowiek, który oświetlił życie nowym znaczeniem. Bohater staje przed wyborem: ocalić niewinnego wędrownego filozofa i stracić władzę, a być może i życie, czy też utrzymać swoją pozycję, dokonując egzekucji niewinnego człowieka i działając wbrew jego sumieniu. W istocie jest to wybór pomiędzy śmiercią fizyczną i duchową. Nie mogąc dokonać wyboru, namawia Jeszuę do kompromisu. Ale kompromis jest niemożliwy dla Jeszui. Prawda okazuje się dla niego cenniejsza niż życie. Piłat postanawia uratować Jeszuę przed egzekucją. Ale Kajfa jest nieugięta: Sanhedryn nie zmienia swojej decyzji.

Dlaczego Piłat zatwierdza wyrok śmierci?

Za co Piłat został ukarany?

Studenci: „Tchórzostwo jest najpoważniejszą wadą” – powtarza Woland (rozdział 32, scena nocnego lotu). Piłat mówi, że „bardziej na świecie nienawidzi swojej nieśmiertelności i niesłychanej chwały”. Bezpłatny! On czeka na Ciebie! Piłat otrzymuje przebaczenie.

Współczesny świat Moskwy

Nigdy nie rozmawiaj z nieznajomymi

Studenci: Mistrz mówi o nim jako o oczytanym i bardzo przebiegłym człowieku. Berliozowi dano wiele, a świadomie dostosowuje się do poziomu poetów-robotników, którymi gardzi. Dla niego nie ma Boga, nie ma diabła, w ogóle nic. Poza codzienną rzeczywistością. Gdzie wie wszystko z góry i ma, jeśli nie nieograniczoną, ale bardzo realną władzę. Żaden z podwładnych nie zajmuje się literaturą: interesuje ich jedynie podział dóbr materialnych i przywilejów.

Nauczyciel: Dlaczego Berlioz został tak straszliwie ukarany? Ponieważ jest ateistą? Ponieważ dostosowuje się do nowego rządu? Za uwiedzenie Iwanuszki Bezdomnego z niewiarą? Woland denerwuje się: „Co masz, bez względu na to, czego ci brakuje, nie ma nic!” Berlioz otrzymuje „nic”, nieistnienie. Otrzymuje według swojej wiary.

Każdy otrzyma według swojej wiary (rozdział 23). Berlioz upierając się, że Jezus Chrystus nie istniał, zaprzecza w ten sposób jego głoszeniu dobra i miłosierdzia, prawdy i sprawiedliwości, idei dobrej woli. Prezes MASSOLIT, redaktor grubych pism, żyjący w szponach dogmatów opartych na racjonalności, celowości, pozbawiony podstawy moralne zaprzeczający wierze w istnienie zasad metafizycznych, wszczepia te dogmaty w umysły ludzkie, co jest szczególnie niebezpieczne dla młodej, kruchej świadomości, dlatego „zamordowanie” Berlioza przez członka Komsomołu nabiera głęboko symbolicznego znaczenia. Nie wierząc w inne istnienie, odchodzi w zapomnienie.

Jakie są przedmioty i techniki satyry Bułhakowa? Pracuj nad tekstem.

Stiopa Lichodiejew (rozdział 7)

Warionucha (rozdz. 10, 14)

Nikanor Iwanowicz Bosoj (rozdział 9)

Barman (rozdz. 18)

Annuszka (rozdz. 24, 27)

Alojzy Mogarycz (rozdział 24)

Kara spoczywa na samych ludziach.

Nauczyciel: Krytycy Łatunski i Ławrowicz to także ludzie obdarzeni władzą, ale pozbawieni moralności. Jest im obojętne na wszystko z wyjątkiem kariery. Są obdarzeni inteligencją, wiedzą i erudycją. A wszystko to jest celowo oddane na służbę okrutnej mocy. Historia wysyła takich ludzi w zapomnienie.

Mieszkańcy miasta bardzo zmienili się na zewnątrz... o wiele ważniejsze pytanie brzmi: czy ci mieszkańcy zmienili się od wewnątrz? W odpowiedzi na to pytanie, złe duchy angażuje się, przeprowadza jeden eksperyment za drugim, organizuje masową hipnozę, po prostu doświadczenie naukowe. A ludzie pokazują swoje prawdziwe oblicze. Sesja objawienia zakończyła się sukcesem.

Cuda dokonane przez orszak Wolanda są zaspokojeniem ukrytych pragnień ludzi. Przyzwoitość znika z ludzi, a pojawiają się odwieczne ludzkie wady: chciwość, okrucieństwo, chciwość, oszustwo, obłuda...

Woland podsumowuje: „No cóż, to są ludzie jak ludzie... Kochają pieniądze, ale zawsze tak było... Zwykli ludzie w ogóle są podobni do starych, kwestia mieszkaniowa tylko ich rozpieszczała...”

Z czego zły duch naśmiewa się i drwi? W jaki sposób autor przedstawia zwykłych ludzi?

Studenci: Moskiewski filistynizm jest przedstawiany za pomocą karykatur i grotesek. Fikcja jest środkiem satyry.

Mistrz i Małgorzata

Kto Ci powiedział, że na świecie nie ma prawdziwej, wiernej i wiecznej miłości?

Niech kłamcy zostanie odcięty okropny język!

Nauczyciel: Margarita jest ziemską, grzeszną kobietą. Potrafi przeklinać, flirtować, jest kobietą bez uprzedzeń. Jak Margarita zasłużyła na szczególną przychylność sił wyższych kontrolujących Wszechświat? Margarita, prawdopodobnie jedna z tych stu dwudziestu dwóch Margarit, o których mówił Korowiow, wie, co to miłość.

Miłość jest drugą drogą do nadrzeczywistości, tak jak kreatywność jest tym, co może przeciwstawić się wiecznie istniejącemu złu. Pojęcia dobroci, przebaczenia, odpowiedzialności, prawdy i harmonii są również kojarzone z miłością i kreatywnością. W imię miłości Margarita dokonuje wyczynu, pokonując strach i słabość, pokonując okoliczności, nie żądając niczego dla siebie. Margarita jest nosicielką ogromnej poetyckiej i natchnionej miłości. Jest zdolna nie tylko do bezgranicznej pełni uczuć, ale także do oddania (jak Mateusz Levi) i wyczynu wierności. Margarita jest w stanie walczyć o swojego Mistrza. Umie walczyć, broniąc swojej miłości i wiary. To nie Mistrz, ale sama Małgorzata jest teraz kojarzona z diabłem i wkracza w świat czarnej magii. Bohaterka Bułhakowa podejmuje to ryzyko i dokonuje wyczynu w imię wielkiej miłości.

Znajdź na to dowód w tekście. (Scena balu Wolanda (rozdział 23), scena przebaczenia Fridy (rozdział 24).

Margarita ceni powieść bardziej niż Mistrza. Mocą swojej miłości ratuje Mistrza, odnajduje spokój. Temat twórczości i motyw Margarity kojarzą się z prawdziwymi wartościami wyznawanymi przez autorkę powieści: wolnością osobistą, miłosierdziem, uczciwością, prawdą, wiarą, miłością.

Jaka jest zatem główna kwestia poruszona w rzeczywistym planie narracyjnym?

Studenci: Relacja twórcy-artysty ze społeczeństwem.

Nauczyciel: W czym Mistrz jest podobny do Jeszui?

Studenci: Łączy ich prawdomówność, nieprzekupność, oddanie swojej wierze, niezależność i umiejętność wczuwania się w smutek innych. Ale mistrz nie wykazał niezbędnego hartu ducha i nie bronił swojej godności. Nie dopełnił swojego obowiązku i poczuł się załamany. Dlatego pali swoją powieść.

Inny świat

Nauczyciel: Z kim Woland przybył na ziemię?

Studenci: Woland nie przyszedł na ziemię sam. Towarzyszyły mu stworzenia, które w powieści pełniły w większości rolę błaznów, urządzając najróżniejsze przedstawienia, obrzydliwe i nienawistne wobec oburzonej ludności Moskwy. Po prostu wywrócili ludzkie wady i słabości na lewą stronę.

Nauczyciel: W jakim celu Woland i jego świta trafili do Moskwy?

Studenci: Ich zadaniem było wykonać całą brudną robotę za Wolanda, służyć mu, przygotować Margaritę na Wielki Bal i podróż dla niej i Mistrza do świata pokoju.

Nauczyciel: Kto tworzył orszak Wolanda?

Studenci: Orszak Wolanda składał się z trzech „głównych błaznów: Kota Behemota, Koroviewa-Fagota, Azazello, a także wampirzycy Gelli.

Nauczyciel: Jaki problem porusza autor w tamtym świecie?

Studenci: Problem sensu życia. Gang Wolanda, dopuszczający się w Moskwie morderstw, nadużyć i oszustw, jest brzydki i potworny. Woland nie zdradza, nie kłamie, nie sieje zła. Odkrywa, manifestuje, odsłania obrzydliwość w życiu, aby za to wszystko ukarać. Na piersi znajduje się znak skarabeusza. Ma potężne magiczne moce, zdolność uczenia się i dar proroctwa.

Nauczyciel: Jaka jest rzeczywistość w Moskwie?

Studenci: Prawdziwa, katastrofalnie rozwijająca się rzeczywistość. Okazuje się, że świat jest otoczony przez grabieżców, łapówek, pochlebców, oszustów, oportunistów i ludzi egoistycznych. I tak dojrzewa, rośnie i spada na głowy satyra Bułhakowa, której dyrygentami są kosmici ze świata Ciemności.

Kara przybiera różne formy, ale zawsze jest sprawiedliwa, wymierzana w imię dobra i głęboko pouczająca.

Nauczyciel: W czym Jeruszalaim i Moskwa są podobne?

Studenci: Jeruszalaim i Moskwa są podobne pod względem krajobrazu, hierarchii życia i moralności. Tyrania, niesprawiedliwe procesy, donosy, egzekucje i wrogość są powszechne.

Praca indywidualna:

Sporządzanie klastrów (obrazy Jeszui, Poncjusza Piłata, Mistrza, Małgorzaty, Wolanda itp.);

Rysowanie obrazów symbolicznych na komputerze (program GIMP);

Prezentacja prac uczniów.

Sprawdzanie wykonania zadań.

Podsumowanie lekcji, wnioski.

Wszystkie plany księgi łączy problem dobra i zła;

Tematyka: poszukiwanie prawdy, motyw twórczości;

Wszystkie te warstwy i sfery czasoprzestrzenne łączą się na końcu książki

Gatunek jest syntetyczny:

I powieść satyryczna

I epopeja komiczna

I utopia z elementami fantasy

I narracja historyczna

Główny wniosek: Prawda, której nosicielem był Jeszua, okazała się historycznie niezrealizowana, a jednocześnie pozostała absolutnie piękna. To jest tragiczne ludzka egzystencja. Woland wyciąga rozczarowujący wniosek na temat niezmienności natury ludzkiej, ale te same słowa niosą ze sobą ideę niezniszczalności miłosierdzia w ludzkich sercach.

Praca domowa: utwórz test lub krzyżówkę „Trzy światy w powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” z wykorzystaniem nowoczesnych technologii komputerowych.

Tatiana Swietopolska, nauczyciel języka i literatury rosyjskiej w gimnazjum nr 6 w mieście Nowoczeboksarsk, Republika Czuwaski

Ilustracja: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/