Wykształcenie średnie ogólnokształcące

Nauki społeczne. Linia UMK wyd. GA Bordowski (VENTANA-GRAF)

Linia UMK G. A. Bordovsky. Nauki społeczne (6-9)

Nauki społeczne

Przygotowanie do egzaminu Unified State Exam: esej z nauk społecznych

Zmienione kryteria oceny

To nie pierwszy raz, kiedy Russian Textbook Corporation zaprasza specjalistów na rozmowę na temat zadania nr 29 z Jednolitego Egzaminu Państwowego z nauk społecznych. Aktualne informacje są stale przekształcane i uzupełniane. Na przykład w tym roku zmieniła się treść zadania. Słowo „problem” zastąpiono pojęciem „pomysł”, a uczeń może przepracować nie wszystkie idee zdania, ale jedną z nich. Kryteria oceny uległy istotnej zmianie:

• 29.1 Kiedyś byłem dzieckiem potrafił wykazać się zrozumieniem tematu w ogólnym kontekście eseju. W 2018 roku konieczne będzie podkreślenie i sformułowanie idei oświadczenia. Jeżeli warunek nie zostanie spełniony, cały esej otrzyma 0 punktów.
• 29.2 Najwyższy wynik nie zostanie uzyskany, jeżeli rozumowanie teoretyczne nie będzie ze sobą powiązane. Ponieważ wszystkie stwierdzenia są różne, nie można dokładnie określić, ile pojęć należy ujawnić. Ale żeby uzyskać dobrą ocenę, trzeba oczywiście podkreślić wszystkie tezy.
• 29.3 Wcześniej odejmowano punkt za obecność błędów, teraz przyznawany jest bonus za ich brak.
• 29.4 Należy jeszcze przedstawić dwa merytoryczne argumenty różne źródła, ale teraz trzeba te przykłady przedstawić szczegółowo i wskazać, jak mają się one do wypowiedzi.

Zatem kryteriów jest więcej. Maksymalna ilość punkty za esej w 2018 roku: 6.

Weźmy pod uwagę jeszcze jedną istotną zmianę. Wcześniej poważnym wymogiem było to, aby treść odpowiadała jednej nauce. Ponieważ jednak granice nauk są względne, uczniowie mogą teraz rozważać tematy w różnych kontekstach, nie popełniając błędów. Weźmy na przykład stwierdzenie z prawa: „Całkowite poddanie się prawu dobroci wyeliminuje potrzebę rządu i państwa (O. Frontingham)” – można to przypisać także polityce, socjologii i filozofii.

Typowe błędy

Zwróćmy uwagę na główne trudności, jakie napotykają uczniowie w zadaniu nr 29.

• Wybór tematu

Studentowi zaproponowano 5 tematów esejów. Jak dokonać właściwego wyboru:

• Zrozum to główne kryterium- zdolność do spełnienia wszystkich wymagań.
• Z góry określ swoją podstawową wiedzę naukową. Przygotuj się na zmianę swojego wyboru: temat tej nauki może nie zostać zaakceptowany na egzaminie. Przygotowując się, korzystaj z wykazów tematów dostępnych w Internecie.
• Przy wszystkich innych rzeczach nie wybieraj tematów figuratywnych. Co roku pojawiają się sformułowania, z którymi nawet znakomici studenci nie są w stanie sobie poradzić. Na przykład: „Rodzina jest kryształem społeczeństwa (V. Hugo)”.
• Skoncentruj się na swoich możliwościach i cechach, a nie na zaleceniach nauczyciela. Nauczyciel może mieć stronnicze podejście do niektórych tematów. Eksperci mają różne opinie na temat „wygody” i „niedogodności”.

• Przewodnik po innych przedmiotach

Często studenci starają się spełnić wymagania stawiane esejom z innych przedmiotów w eseju z nauk społecznych. To nie tylko nie pomaga, ale także zwiększa prawdopodobieństwo błędu. Nie do końca brane pod uwagę:

• głośność (umiejętność zwięzłego wyrażania myśli to plus),
• błędy gramatyczne (ale nie w przypadkach, gdy wpływają one na znaczenie),
• struktura,
• styl (już nie esej),
• prawidłowe sformułowanie problemu,
• wiedza o autorze wypowiedzi (można ją wpisać, ale nie jest to oceniane),
• stanowisko moralne/ideologiczne (nie można jednak łamać prawa Federacji Rosyjskiej i nie zaleca się wyrażania ostrego stanowiska na jakikolwiek temat).

• Przepisanie tematu

Niestety, nawet znakomici studenci czasami przepisują temat błędnie z powodu podekscytowania. Błędem może być pominięcie słowa, pominięcie lub dodanie partykuły „nie”, pominięcie lub zastąpienie litery, pominięcie lub dodanie partykuły zwrotnej lub zmiana znaków interpunkcyjnych. Wszystko to zmienia sens tematu i prowadzi do 0 dla eseju.

• Zwroty szablonowe

Niektóre preparaty często wyglądają głupio i irytują ekspertów. Na przykład „problem, który jest zawsze aktualny”, „temat otwiera ogromne pole do myślenia” i inne. Nie oznacza to jednak, że należy ich koniecznie unikać. Najważniejsze, że wszystko w tekście jest odpowiednie i logiczne.

• Błędne przykłady

Co się nie liczy:

• Spekulacje („co by było”).
• Fikcyjne przykłady.
• Fakty, które nie są faktami.
• Przykłady bez szczegółów.
• Przykłady, które bardziej przypominają teorie.
• Przykład z błędami rzeczowymi.
• Przykłady nie mieszczą się w zakresie prezentowanej teorii.
• Przykłady obalające własne stanowiska teoretyczne studenta.
• Przykłady modeli (ale mogą istnieć wyjątki).
• Przykłady z jednego rodzaju źródła.

• Domowe przetwory

W wielu pracach znajdują się niepotrzebne zapisy. Na przykład definicja społeczeństwa, niewłaściwe użycie definicji nauki - w większości przypadków psuje to pracę i powoduje niezadowolenie ekspertów.

Często zadawane pytania

Rozważmy także często zadawane pytania dotyczące treści tekstu.

Czy muszę się zgadzać z autorem? Nie koniecznie. Istnieją oczywiście stwierdzenia dotyczące względności zjawisk, z którymi nie sposób się nie zgodzić, np.: „Społeczeństwo niekoniecznie odpowiada granicom politycznym (S. Turner)”. Ale są też prowokacyjne sformułowania, z którymi bardzo trudno się zgodzić. W każdym przypadku argumentacja powinna pokazywać stosunek zdającego do tematu.

Jak sformułować znaczenie wypowiedzi i ile pomysłów najlepiej ujawnić? Wszystko zależy od konkretnego oświadczenia. Lepiej zawęzić badanie tego aspektu do jednej nauki.

Czy można wyróżnić tylko część wypowiedzi? Eksperci uważają, że jest to niemożliwe, ponieważ oświadczenie niesie pewne znaczenie. Uczeń musi pokazać, że rozumie całą wypowiedź, nawet jeśli chce się skupić na jednej jej części.

Jak poznać zasady teoretyczne? Kiedy nie potrafisz zrozumieć i przyswoić, możesz zastosować prostą technikę: „Zapisz to poprawnie”. Uczeń musi krótki czas znajdź i przepisz z podręcznika uzasadnienia teoretyczne na konkretny temat – ułatwi to zapamiętanie zapisów.

Metody przygotowania

W publikacjach korporacji Russian Textbook w pełni wdrożono system przygotowania do pisania esejów z nauk społecznych. Autorzy przedstawiają przypomnienia, przykłady, spisy tematów, a także algorytmy stopniowego kształtowania niezbędnych umiejętności.

Eksperci często są pytani, ile esejów muszą napisać podczas przygotowań. Odpowiedź: jak najwięcej, aby „wypełnić rękę” i do 5 sztuk, aby uzyskać najwyższy wynik. Oprócz szkolenia przydatne jest dla ucznia prowadzenie zbioru informacji na wybrane tematy, przeglądanie przykładowych esejów na portalach tematycznych oraz sprawdzanie pracy z nauczycielem przy użyciu kryteriów próbnych.

Podręcznik przeznaczony jest do samodzielnego lub prowadzonego przez nauczyciela przygotowania uczniów i kandydatów do ujednoliconego egzaminu państwowego. Obejmuje w pełni materiał z przedmiotu wiedza o społeczeństwie, który jest sprawdzany na egzaminie. Część teoretyczna podręcznika została przedstawiona w zwięzłej i przystępnej formie. Duża ilość diagramów i tabel umożliwia łatwe i szybkie poruszanie się po temacie oraz odnajdywanie potrzebnych informacji. Zadania szkoleniowe odpowiadają współczesnym Ujednolicony format egzaminu państwowego, uwzględniane są wszelkie zmiany treści arkusz egzaminacyjny wprowadzone w ostatnich latach.

Co roku FIPI reformuje wersję demonstracyjną Unified State Exam z nauk społecznych. Tym razem zmieniły się nieco wymagania i system oceny esejów (zad. 29). Sugeruję zrozumienie innowacji!

Zmiany w naukach społecznych esej 2018

Oto jak wyglądało zadanie w 2017 roku.

Co się zmieniło w tekście zadania?

Rozwiążmy to.

1. Forma: miniesej, bez zmian.
2. Słowo problem (które podnosi autor cytatu) zostało zastąpione pojęciem. Czy to ważne? Myślę, że nie w każdym razie to jest
3. te myśli, które pojawiają się, gdy rozumie się cytat autora!
4. Jasniej sformułowano wymóg napisania kilku pomysłów (w 2017 r. - jeśli zajdzie taka potrzeba...). Prosi się ich także o oparcie się na faktach i przykładach zżycie publiczne
5. i osobiste doświadczenia społeczne, przykłady z innych przedmiotów akademickich. Oceniono również dwa
6. przykłady z różnych źródeł. Wymóg jest sformułowany bardziej rygorystycznie szczegółowy przykład

i jego oczywisty związek z ideą. Czyli w zasadzie zmiany zapotrzebowania na objętość(przykłady trzeba rozwinąć, trzeba zobaczyć kilka pomysłów!)

i powiedzmy po prostu, że esej rzeczywiście odchodzi od gatunku eseju łatwego i przejrzystego, gdy nie trzeba szczegółowo rozpisywać się na przykładzie, wystarczy wyrazić pomysł. Do nieporęcznego eseju, w którym wszystkie myśli są ciężkie, niezwykle jasne i dźwięczne. Prawdopodobnie w przyszłym roku dojdziemy do limitu słów, podobnie jak w przypadku innych przedmiotów, niestety

Jak obecnie sprawdza się esej? Przede wszystkim zmieniła się liczba kryteriów. Jest ich więcej

4 zamiast trzech poprzednich.

Kryteria sprawdzania esejów z zadania 29 na egzamin Unified State Exam 2017 6 Przypomnijmy, że za miniesej można było otrzymać w sumie 5 punktów (1-2-2). Teraz to

Wartość eseju stale rośnie, nauka jego pisania, aby zdobyć najważniejsze punkty Unified State Exam jest koniecznością!

Przyjrzyjmy się nowym zmienionym kryteriom! W zasadzie się to nie zmieniło; jest to nadal objawienie znaczenia cytatu autora. Taj,

za nieujawnienie otrzymasz 0 nie tylko za to kryterium, ale za cały esej.

Musisz więc odnaleźć w cytacie pomysł (? problem?) związany z kursem i podkreślić tezę (całą myśl na temat tego stwierdzenia), którą dodatkowo uzasadnisz informacjami z kursu i przykładami z praktyki społecznej.

Szczerze mówiąc, nie widzę niczego nowego. Zamiast znaczenia cytatu autora piszesz... Zasadniczo to samo, kryterium 2.

Teoretyczne uzasadnienie idei (problemu) z punktu widzenia naukowych nauk społecznych. terminy, koncepcje, teorie, wnioski naukowe na temat tej idei Więc rozbijmy to

nowe kryteria...

„Obrona praw jest obroną najwyższej wartości społecznej”.

Kryterium 1. Jego ujawnienie odgrywa tutaj:

Autor porusza problem ochrona praw, szczególnie istotna we współczesnym społeczeństwie.
Jego zdaniem ochrona praw jest bardzo ważna dla społeczeństwa.
Nie sposób nie zgodzić się z opinią autora, bo Prawo odgrywa ważną rolę w życiu każdego państwa, społeczeństwa i każdego człowieka.

A także uzyskaj od nas weryfikację ekspercką w naszej grupie

W tym artykule dowiesz się, jak napisać esej z nauk społecznych. Przykłady w załączeniu.

Przede wszystkim musisz zrozumieć, że aby nauczyć się pisać esej z nauk społecznych, potrzebujesz dość dużo czasu. Bez tego nie da się wstępne przygotowanie napisz esej, który zostanie wysoko oceniony przez ekspertów. Trwałe umiejętności i dobre rezultaty pojawiają się po 2-3 miesiącach pracy (około 15-20 napisanych esejów). Wysokie efekty przynosi systematyczny trening i determinacja. Musisz doskonalić swoje umiejętności w praktyce, pod bezpośrednią pomocą i uważnym nadzorem nauczyciela.

Wideo - jak napisać esej z nauk społecznych

Jeśli jeszcze nie próbowałeś pisać eseju, obejrzyj wideo.

W odróżnieniu od eseju o literaturze czy języku rosyjskim, gdzie jest jasno określone minimum pracy i dopuszczalna jest ogólna refleksja („filozofowanie” bez specyfikacji), w eseju z nauk społecznych objętość nie jest ograniczona, ale jego struktura i treść zasadniczo różne. Esej z nauk społecznych jest właściwie odpowiedzią na pytanie: „Czy zgadzam się z tym stwierdzeniem i dlaczego?” Dlatego esej z nauk społecznych musi zawierać ścisłą argumentację, naukowość i konkretność. Jednocześnie należy zauważyć, że bardzo paradoksalne, niezwykłe stwierdzenia wymagają twórcze myślenie, niestandardowe podejście do rozwiązania problemu. To nieuchronnie pozostawia ślad w stylu pisania eseju i wymaga maksymalnej koncentracji siły i uwagi.

Dodam też, że esej egzaminacyjny oceniany jest przez konkretne osoby. Dla eksperta, który codziennie sprawdza od 50 do 80 artykułów, aby ocenić esej jako godny uwagi, ten esej musi nie tylko spełniać wszystkie wymagania określone poniżej, ale także wyróżniać się pewną oryginalnością, oryginalnością i oryginalnością - wynika to z gatunku samego eseju. Dlatego konieczne jest nie tylko przedstawienie materiału naukowego i faktograficznego na dany temat, ale także miłe zaskoczenie oryginalnością i elastycznością myślenia.

Algorytm pisania esejów podczas egzaminu Unified State Exam

1. Przede wszystkim w trakcie egzaminu trzeba odpowiednio zarządzać swoim czasem. Praktyka pokazuje, że napisanie eseju wymaga poświęcenia co najmniej 1-1,5 godziny z 3,5 godzin przewidzianych na jednolity egzamin państwowy z nauk społecznych. Najbardziej wskazane jest rozpoczęcie pisania eseju po wykonaniu wszystkich pozostałych zadań KIM, ponieważ ten typ praca wymaga maksymalnej koncentracji wysiłków absolwenta.
2. Uważnie przeczytaj wszystkie oferowane tematy do wyboru.
3. Wybieraj tematy, które są zrozumiałe, tj. – uczeń musi jasno zrozumieć, o co chodzi w tym stwierdzeniu, co autor chciał za pomocą tego wyrażenia powiedzieć. Aby rozwiać wątpliwości, czy dobrze rozumie temat, absolwent musi przeformułować zdanie własnymi słowami, określając główną myśl. Student może to zrobić ustnie lub w wersji roboczej.
4. Spośród wybranych, zrozumiałych stwierdzeń należy wybrać jeden temat – ten, który uczeń zna najlepiej. Należy zwrócić uwagę na fakt, że zdający często wybierają tematy, które ich zdaniem są łatwe, ale które okazują się trudne w realizacji tematu ze względu na ograniczony materiał naukowy i faktograficzny na ten temat (czyli wszystko jest powiedziane w samym zdaniu nic nie można dodać). W takich przypadkach esej sprowadza się do prostego stwierdzenia znaczenia wypowiedzi w różne opcje i jest nisko oceniany przez ekspertów ze względu na słabą bazę dowodową. Dlatego należy wybrać temat eseju tak, aby uczeń podczas jego pisania mógł w pełni wykazać się kompletnością swojej wiedzy i głębią swoich przemyśleń (czyli temat musi zwyciężyć).
5. Wybierając temat eseju trzeba także zwrócić uwagę na to, do jakiej nauki społecznej należy dana wypowiedź. Praktyka pokazuje, że wiele wyrażeń może odnosić się do kilku nauk jednocześnie. Przykładowo stwierdzenie I. Goethego „Człowieka wyznaczają nie tylko przymioty naturalne, ale i nabyte” może należeć zarówno do filozofii, jak i psychologia społeczna i socjologię. W związku z tym treść eseju powinna się różnić w zależności od tego, tj. musi być zgodne ze wspomnianą nauką podstawową.
6. Nie ma potrzeby pisania całego eseju w formie roboczej. Po pierwsze ze względu na ograniczony czas, po drugie z uwagi na to, że w momencie pisania eseju przychodzą jedne myśli, a podczas przepisywania - inne, a przerobienie gotowego tekstu na nowo jest znacznie trudniejsze niż stworzenie nowego. W projekcie absolwent dokonuje jedynie szkicu eseju, przybliżonych krótkich szkiców znaczenia frazy, jego argumentacji, punktów widzenia naukowców, koncepcji i stanowisk teoretycznych, które zamierza przedstawić w swojej pracy, a także jako przybliżona kolejność ich ułożenia jeden po drugim, z uwzględnieniem logiki semantycznej eseju.
7. Bez wątpienia uczeń musi wyrazić swój osobisty stosunek do wybranego tematu w jasno określonym sformułowaniu („Zgadzam się”, „Nie zgadzam się”, „Nie do końca się zgadzam”, „Zgadzam się, ale częściowo” lub wyrażenia, które są podobne w znaczeniu i znaczeniu). Obecność osobistego podejścia jest jednym z kryteriów oceny eseju przez ekspertów.
8. Bez wątpienia absolwent musi wyrazić swoje zrozumienie znaczenia wypowiedzi. Te. Licealista własnymi słowami wyjaśnia, co autor chciał powiedzieć tym zwrotem. Lepiej jest to zrobić na samym początku eseju. A jeśli połączyć wymagania tego akapitu z postanowieniami poprzedniego, to tak będzie na przykład początek eseju o filozofii „Zanim zacznie się mówić o korzyściach płynących z zaspokojenia potrzeb, trzeba zdecydować, jakie potrzeby stanowią korzyść” będzie wyglądać następująco: „Całkowicie zgadzam się z wypowiedzią wielkiego rosyjskiego pisarza drugiej połowyXIX- początekXXwieki L.N. Tołstoja, w którym mówi o potrzebach rzeczywistych i wyimaginowanych”.
9. Musisz być bardzo ostrożny w doborze argumentów na poparcie swojego punktu widzenia. Argumenty muszą być przekonujące i uzasadnione. Dane z odpowiednich nauk są wykorzystywane jako argumenty, fakty historyczne, fakty z życia publicznego. Argumenty o charakterze osobistym (przykłady z życia osobistego) są oceniane najniżej, dlatego ich wykorzystywanie jako dowodu jest niepożądane. Należy pamiętać, że każdy osobisty przykład można łatwo „przekształcić” w przykład z życia publicznego, z praktyki społecznej, jeśli napisze się o tym w trzeciej osobie (np. „Sprzedawczyni w sklepie zachowała się wobec mnie niegrzecznie, naruszając tym samym moje prawa konsumenckie”, A „Powiedzmy, że sprzedawczyni zachowała się niegrzecznie wobec obywatela S. Tym samym naruszyła jego prawa jako konsumenta.” Liczba argumentów w eseju nie jest ograniczona, ale 3-5 argumentów jest najbardziej optymalnych do ujawnienia tematu. Należy także pamiętać, że przykłady z historii są najbardziej istotne w naukach politycznych, po części w tematyce prawnej i socjologicznej, a także w tematy filozoficzne związane z teorią postępu społecznego. Przykłady z praktyki społecznej (życia publicznego) - w tematyce socjologicznej, ekonomicznej, prawnej. Przy wyborze któregokolwiek z tematów należy wykorzystać dane z odpowiednich nauk.
10. Użycie terminów, pojęć i definicji w eseju musi być kompetentne i odpowiednie w odniesieniu do wybranego tematu i nauki. Esej nie powinien być przeładowany terminologią, zwłaszcza jeśli pojęcia te nie są związane z wybranym problemem. Niestety, niektórzy absolwenci starają się wpleść w swoją pracę jak najwięcej terminów, łamiąc tym samym zasadę celowości i rozsądnej wystarczalności. Pokazują tym samym, że nie nauczyli się poprawnie posługiwać terminologią naukową. Termin ten powinien być odpowiednio wspomniany; taka wzmianka powinna wskazywać na jego prawidłowe zrozumienie.
11. Bardzo mile widziane jest, jeśli absolwent w swoim eseju wskazuje punkty widzenia innych badaczy na badaną problematykę, podaje link do różne interpretacje problem i różne sposoby jego rozwiązania (jeśli to możliwe). Wskazanie innych punktów widzenia może być bezpośrednie (na przykład: „Lenin myślał w ten sposób:..., a Trocki myślał inaczej:..., a Stalin nie zgadzał się z obydwoma:...”), ale może być pośredni, niespecyficzny, niespersonalizowany: „Wielu badaczy myśli w ten sposób:..., inni myślą inaczej:..., a niektórzy sugerują coś zupełnie innego:....”
12. Bardzo mile widziane jest, jeśli w eseju wskazano, kto był autorem tej wypowiedzi. Wskazanie powinno być krótkie, ale dokładne (patrz przykład w paragrafie 8). Jeśli argumentując swoje stanowisko w tej kwestii, wypada przywołać poglądy autora frazy, należy to zrobić.
13. Argumenty należy przedstawić w ścisłej kolejności, wewnętrzna logika prezentacji w eseju musi być wyraźnie widoczna. Uczeń nie powinien przeskakiwać z jednego na drugi i ponownie wracać do pierwszego bez wyjaśnień i wewnętrznego powiązania, łączącego poszczególne zapisy jego pracy.
14. Esej musi zakończyć się wnioskiem podsumowującym krótko przemyślenia i rozumowanie: „Na podstawie powyższego można zatem stwierdzić, że autor w swoim stwierdzeniu miał rację”.

Przykłady esejów na temat:

Filozofia „Rewolucja jest barbarzyńską drogą postępu” (J. Jaures)

Za najwyższy wynik

Całkowicie zgadzam się ze stwierdzeniem słynnego francuskiego socjalisty, historyka i działacza politycznego pierwszej połowy XX wieku, Jeana Jaurèsa, w którym mówi on o cechach rewolucyjnej drogi postępu społecznego, o charakterystyczne cechy rewolucja. Rzeczywiście rewolucja jest jedną z dróg postępu, ruchu w kierunku lepszych i bardziej złożonych form organizacji porządku społecznego. Ponieważ jednak rewolucja jest radykalnym zaburzeniem całego istniejącego systemu, przemianą wszystkich lub większości aspektów życia społecznego, zachodzącą w krótkim czasie, tej formie postępu zawsze towarzyszy duża liczba ofiar i przemocy.

Jeśli przypomnimy sobie rewolucyjny rok 1917 w Rosji, zobaczymy, że obie rewolucje pociągnęły za sobą najcięższą konfrontację w społeczeństwie i kraju, która doprowadziła do straszliwej wojny domowej, której towarzyszyło bezprecedensowe okrucieństwo, miliony zabitych i rannych, bezprecedensowe zniszczenia w gospodarkę narodową.

Jeśli pamiętamy Wielkiego Rewolucja Francuska, wówczas zobaczymy także szerzący się jakobiński terror, gilotynę „pracującą” siedem dni w tygodniu i serię nieustannych wojen rewolucyjnych.

Jeśli przypomnimy sobie angielską rewolucję burżuazyjną, również to zobaczymy wojna domowa, represje wobec dysydentów.

A kiedy spojrzymy na historię Stanów Zjednoczonych, zobaczymy jedno i drugie rewolucje burżuazyjne, która miała miejsce w tym kraju, przybrała formę wojny: najpierw – wojny o niepodległość, a następnie – wojny domowej.

Listę przykładów z historii można ciągnąć w nieskończoność, ale wszędzie tam, gdzie następuje rewolucja – w Chinach, Iranie, Holandii itd. – wszędzie towarzyszyła temu przemoc, tj. barbarzyństwo z perspektywy człowieka cywilizowanego.

I choć inni myśliciele wychwalali rewolucję (jak na przykład Karol Marks, który twierdził, że rewolucje są lokomotywami historii), choć reakcjoniści i konserwatyści zaprzeczali roli rewolucji w postępie społecznym, punkt widzenia J. Jaurèsa jest bliższe mi: tak, rewolucja jest drogą postępu, ruchem na lepsze, ale przeprowadzaną metodami barbarzyńskimi, czyli przy użyciu okrucieństwa, krwi i przemocy. Szczęścia nie można stworzyć przemocą!

Dla małego punktu

W swoim cytacie autor mówi o rewolucji i postępie. Rewolucja to sposób na zmianę rzeczywistości w krótkim czasie, a postęp idzie do przodu. Rewolucja to nie postęp. W końcu postęp to reforma. Nie można powiedzieć, że rewolucja nie przynosi pozytywnych rezultatów – np. rewolucja rosyjska pozwoliła robotnikom i chłopom pozbyć się trudnej sytuacji. Ale z definicji rewolucja nie jest postępem, ponieważ postęp to wszystko, co dobre, a rewolucja to wszystko, co złe. Nie zgadzam się z autorem, który klasyfikuje rewolucję jako postęp.

Zarys eseju

Wstęp
1) Jasne wskazanie problemu stwierdzenia:
„Wybrane przeze mnie stwierdzenie dotyczy problemu…”
„Problem z tym stwierdzeniem polega na tym, że…”
2) Wyjaśnienie wyboru tematu (jakie jest znaczenie i aktualność tego tematu)
„Wszyscy są zaniepokojeni tą kwestią…”
„AKTUALNOŚĆ tego tematu leży w…”
3) Ujawnij znaczenie stwierdzenia z punktu widzenia nauk społecznych, 1-2 zdania
4) Wprowadzenie autora i jego punktu widzenia
„Autor argumentował (mówił, myślał) z takiego punktu widzenia…”
5) Twoja własna interpretacja tego wyrażenia, TWÓJ WŁASNY PUNKT WIDZENIA (ZGADZASZ SIĘ CZY NIE)
„Myślę, że…” „Zgadzam się z autorem wypowiedzi…”
6) Wyrażenie swojego stanowiska, przechodząc do głównej części eseju

P.S. Dobrze będzie, jeśli we wstępie podasz informację o autorze wypowiedzi i zamieścisz definicję wybranej dziedziny eseju (filozofia, polityka, ekonomia, prawo itp.)

Argumentacja:
1) Teoretyczna argumentacja problemu. Należy przedstawić co najmniej 3 aspekty teoretycznego omówienia tematu.
Na przykład: ujawnij samą koncepcję, podaj przykłady, przeanalizuj cechy, funkcje, klasyfikacje, właściwości.
2) Argument praktyczny lub przykład z życia publicznego

Nauki społeczne to jeden z najpopularniejszych przedmiotów egzaminu Unified State Exam, ponieważ świadectwo z dobrymi wynikami z tego przedmiotu otwiera szerokie możliwości wejścia na wysoko notowane uniwersytety na różnych wydziałach.

Jeśli śmiało wybrałeś nauki społeczne lub zdecydowałeś się przystąpić do testów z tej dyscypliny, uznając ją za prostszą niż szereg innych przedmiotów program szkolny, sugerujemy dowiedzieć się:

Chociaż dla większości uczniów nauki społeczne wydają się dość prostym przedmiotem, statystyki dotyczące wyników ujednoliconego egzaminu państwowego wskazują, że nie wszyscy zdający z łatwością uzyskują wysokie wyniki. Dlaczego?

Jeśli odrzucimy fakt, że nauki społeczne są dość często wybierane jako przedmiot trzeci przez 11-klasistów, którzy nie zdecydowali się jeszcze na pożądany kierunek dalszej edukacji, to istnieją trzy przyczyny niezbyt udanego zdania egzaminu:

1. Zasięg biletów jest wystarczający duża ilość tematy zawarte w toku takich przedmiotów jak: ekonomia, polityka, prawo, socjologia i filozofia.
2. Wielu uczniom brakuje umiejętności szybkiej pracy z informacjami przedstawionymi w formie tabel i wykresów.
3. Problemy z poprawnym pisaniem esejów.

Jest to krótki esej argumentacyjny, w którym absolwenci muszą nie tylko ujawnić znaczenie wypowiedzi, ale także uzasadnić swój tok rozumowania, umiejętnie wykorzystując pojęcia z różnych tematów, oparte na osobistych doświadczeniach, co sprawia większości absolwentów trudności. Ale tak naprawdę wszystko jest dość proste, jeśli poświęcisz trochę czasu na przygotowanie się do egzaminu Unified State Exam.

Gdzie zacząć?

• Dowiedz się, jakie tematy esejów będą oferowane na jednolitym egzaminie państwowym z nauk społecznych w 2018 r.
• Przeanalizuj każdy możliwy temat.
• Stwórz podstawowy plan, który pomoże Ci szybko i kompetentnie napisać esej z nauk społecznych i pomyślnie dostać się na wymarzoną uczelnię w 2018 roku.

Tematyka esejów na Unified State Exam 2018 z nauk społecznych

Nikt nie jest w stanie dokładnie powiedzieć, jaki temat zostanie zaproponowany absolwentom w 2018 roku, ponieważ jest on ogłaszany po otwarciu koperty w dniu Jednolitego Egzaminu Państwowego. Ale do eseju można się dobrze przygotować, bo wszystko możliwe tematy znajduje się w zbiorze, z którego będą pobierane zadania na Jednolity Egzamin Państwowy z nauk społecznych w roku 2018.

Z tematyką i zagadnieniami poszczególnych modułów wchodzących w skład nauk społecznych możesz zapoznać się na stronie naszego portalu lub zapisać plik w formacie pdf na swoim komputerze. Możesz otwierać pliki tego formatu za pomocą specjalnych programów lub po prostu za pomocą dowolnej przeglądarki zainstalowanej na komputerze.

Przygotowanie planu eseju z nauk społecznych

Niezależnie od kierunku i tematu, esej powinien mieć następującą strukturę:

1. Główny cytat.
2. Problem i jego znaczenie.
3. Ujawnienie istoty wypowiedzi.
4. Pogląd autora eseju na ujawniony problem.
5. Argumentacja teoretyczna.
6. Przykłady z osobiste doświadczenie lub praktyka społeczna, historia czy literatura.
7. Krótki wniosek.

Spróbuj znaleźć cytaty na każdy temat. Należy jednak pamiętać, że wybór cytatu musi być uzasadniony i poparty dalszym rozumowaniem i przykładami.

Aby odkryć istotność problemu, użyj banalnych zwrotów:

Dla prawidłowe otwarcie konieczna jest treść wybranego tematu:

1. okresowo powracaj do tematu w różnych momentach eseju;
2. dodać krótka informacja o autorze wypowiedzi;
3. staraj się nie wykraczać poza temat;
4. nie rozcieńczaj tekstu faktami i argumentami niezwiązanymi z wybranym tematem;
5. opisują różne poglądy na problem i istniejące rozwiązania.

Nie odstępuj na czas zdanie jednolitego egzaminu państwowego 2018 na naukach społecznych plan eseju pomoże Ci na zamierzonej ścieżce, zgodnie z którą krok po kroku możesz łatwo napisać esej argumentacyjny.

Formułując główną myśl, nie powtarzaj całego stwierdzenia, ale użyj odpowiednich klisz:

• „Znaczenie tego stwierdzenia jest takie, że…”
• „Autor jest absolutnie przekonany, że…”
• „Autor swoim stwierdzeniem stara się zwrócić uwagę na fakt, że...”

Wyrażając swoją opinię, nie spiesz się, aby stanąć po stronie autora. Można się z nim zgodzić tylko częściowo lub nawet polemizować, podając przekonujące argumenty na rzecz swojego stanowiska. W zależności od wybranego kierunku w bloku można zastosować następujące zwroty:

Konieczne jest uzasadnienie swojej opinii na poziomie teoretycznym i empirycznym. Dlatego przygotowując plan eseju na Unified State Exam 2018, pamiętaj o przygotowaniu przykładów z życia, materiału teoretycznego z różnych dziedzin nauk społecznych, a także faktów historycznych.

Zakończenie to 1-2 zdania podsumowujące rozumowanie.

Rada nauczyciela! Pracując nad każdym tematem, stwórz sobie tabele referencyjne do każdego stwierdzenia, w których zapisz 1-2 zdania dla każdego punktu planu.

Ocenianie esejów z nauk społecznych

Za dobrze napisaną wywód absolwent może otrzymać maksymalnie 5 punktów.

Łącznie przy przyznawaniu punktów za esej oceniane są:

Ważny! Jeśli znaczenie oświadczenia zostanie nieprawidłowo ujawnione, esej nie jest dalej sprawdzany i nie jest uzupełniany tego zadania Przyznaje się 0 punktów.

Do rozpoczęcia egzaminu Unified State Exam 2018 pozostało jeszcze sporo czasu, a to oznacza, że ​​nauczenie się prawidłowego planowania eseju i poznanie teorii nauk społecznych jest jak najbardziej możliwe. Najważniejsze jest wyznaczyć cel i dążyć do jego osiągnięcia poprzez codzienną naukę i niestrudzone szkolenie w pisaniu wysokiej jakości esejów.

Spójrz także wideo w sprawie zmiany eseju w naukach społecznych:

Przykłady esejów z nauk społecznych do egzaminu Unified State Exam

Próbki esejów

„Dziecko w chwili narodzin nie jest osobą, a jedynie kandydatem na osobę” (A. Pieron).

Należy zrozumieć, jakie znaczenie A. Pieron nadał pojęciu człowieka. W chwili narodzin dziecko jest już osobą. Jest przedstawicielem specjalnego gatunku biologicznego Homo sapiens, mający wrodzone specyficzne cechy danego gatunku biologicznego: duży mózg, wyprostowana postawa, wytrwałe ręce itp. W chwili narodzin dziecko można nazwać jednostką - konkretnym przedstawicielem rasa ludzka. Od urodzenia jest obdarzony indywidualnymi cechami i właściwościami, które są dla niego unikalne: kolor oczu, kształt i budowa ciała, konstrukcja dłoni. Można to już określić jako indywidualność. Dlaczego więc autor stwierdzenia nazywa dziecko jedynie kandydatem na osobę? Najwyraźniej autor miał na myśli pojęcie „osobowości”. W końcu człowiek jest istotą biospołeczną. Jeśli dana osoba otrzymuje cechy biologiczne od urodzenia, wówczas nabywa cechy społeczne tylko w społeczeństwie własnego rodzaju. A dzieje się to w procesie socjalizacji, kiedy dziecko poprzez edukację i samokształcenie poznaje wartości danego społeczeństwa. Stopniowo zamienia się w osobowość, tj. staje się przedmiotem świadomej działalności i posiada zestaw społecznie istotnych cech, które są pożądane i przydatne w społeczeństwie. Wtedy można go w pełni nazwać człowiekiem. Jak można potwierdzić to założenie? Na przykład 20 marca 1809 roku w Sorochincach w rodzinie właściciela ziemskiego Wasilija Gogola - Janowskiego, ochrzczonego imieniem Mikołaj, urodził się syn. Był to jeden z urodzonych tego dnia synów ziemianina, imieniem Mikołaj, tj. indywidualny. Gdyby umarł w dniu swoich urodzin, jako jednostka pozostałby w pamięci swoich bliskich. Noworodek wyróżniał się cechami charakterystycznymi tylko dla niego (wzrost, kolor włosów, oczy, budowa ciała itp.). Według zeznań osób, które znały Gogola od urodzenia, był on chudy i słaby. Później rozwinęły się w nim cechy związane z dorastaniem, indywidualny stylżycie - wcześnie zaczął czytać, pisał wiersze od 5 roku życia, pilnie uczył się w gimnazjum, został pisarzem, którego twórczość śledziła cała Rosja. Wykazywał jasną osobowość, tj. te cechy i właściwości, znaki, które wyróżniały Gogola. Najwyraźniej taki właśnie sens miał na myśli w swojej wypowiedzi A. Pieron i całkowicie się z nim zgadzam. Kiedy człowiek się rodzi, musi przejść długi proces ciernista ścieżka aby pozostawić ślad w społeczeństwie, aby potomkowie z dumą mogli powiedzieć: „Tak, tego człowieka można nazwać wielkim: nasz lud może być z niego dumny”.

„Idea wolności wiąże się z prawdziwą istotą człowieka” (K. Jaspers)

Czym jest wolność? Niezależność od potężny świata co mogą dać pieniądze i sława? Brak kraty czy bicz nadzorcy? Wolność myślenia, pisania, tworzenia bez względu na ogólnie przyjęte kanony i gusta społeczne? Odpowiedź na to pytanie można uzyskać jedynie próbując dowiedzieć się, kim jest dana osoba. Ale tu jest problem! Każda kultura, każda epoka, każda szkoła filozoficzna daje własną odpowiedź na to pytanie. Za każdą odpowiedzią kryje się nie tylko poziom naukowca, który zrozumiał prawa wszechświata, mądrość myśliciela, który zgłębił tajemnice istnienia, interes własny polityka czy wyobraźnia artysty, ale jest również zawsze pewne ukryte pozycja życiowa, całkowicie praktyczne podejście do świata. A jednak. Ze wszystkich różnorodnych, sprzecznych wyobrażeń na temat człowieka wynika jeden ogólny wniosek: człowiek nie jest wolny. Zależy mu na czymkolwiek: na woli Boga lub bogów, na prawach Kosmosu, na układzie gwiazd i świateł, na naturze, społeczeństwie, ale nie na sobie. Ale moim zdaniem znaczenie wyrażenia Jaspersa jest takie, że człowiek nie może sobie wyobrazić wolności i szczęścia bez zachowania swojej osobowości, swojego wyjątkowego, niepowtarzalnego „ja”. Nie chce „stać się wszystkim”, ale „chce być sobą na przekór wszechświatowi”, jak pisał autor słynnego „Mowgli” R. Kiplinga. Człowiek nie może być szczęśliwy i wolny za cenę deptania swojej osobowości, wyrzeczenia się swojej indywidualności. Naprawdę nie do wykorzenienia jest w człowieku pragnienie stworzenia świata i siebie, odkrycia czegoś nowego, nikomu nieznanego, nawet jeśli odbywa się to kosztem własne życie. Uwolnienie się nie jest łatwym zadaniem. Wymaga od człowieka maksymalnego wysiłku wszystkich sił duchowych, głębokich przemyśleń na temat losów świata, ludzi, własnego życia; krytyczny stosunek do tego, co dzieje się wokół i wobec siebie; szukać ideału. Poszukiwanie sensu wolności czasami trwa przez całe życie i towarzyszy mu walka wewnętrzna i konfliktuje z innymi. Właśnie w tym objawia się wolna wola człowieka, ponieważ z różnych okoliczności i opcji życiowych on sam musi wybrać, co woli, a co odrzucić, co zrobić w tym czy innym przypadku. Im bardziej złożony jest otaczający nas świat, im bardziej dramatyczne jest życie, tym więcej wysiłku wymaga od człowieka określenie swojej pozycji i dokonanie tego lub innego wyboru. Oznacza to, że K. Jaspers miał rację, uznając ideę wolności za prawdziwą istotę człowieka. Wolność jest warunkiem koniecznym jego działania. Wolności nie można „podarować”, bo wolność nie upragniona okazuje się dużym ciężarem lub zamienia się w arbitralność. Wolność, wywalczona w walce ze złem, występkami i niesprawiedliwością w imię afirmacji dobra, światła, prawdy i piękna, może wyzwolić każdego człowieka

„Nauka jest bezlitosna. Bezwstydnie obala ulubione i nawykowe błędne przekonania” (N.V. Karlov)

Możemy całkowicie zgodzić się z tym stwierdzeniem. W końcu główny cel wiedza naukowa– dążenie do obiektywizmu, tj. badać świat taki, jaki istnieje na zewnątrz i niezależnie od człowieka. Uzyskany wynik nie powinien zależeć od prywatnych opinii, preferencji czy autorytetów. Na drodze poszukiwania prawdy obiektywnej człowiek przechodzi przez prawdy względne i błędy. Istnieje wiele przykładów tego. Dawno, dawno temu ludzie byli całkowicie pewni, że Ziemia ma kształt dysku. Minęły jednak wieki, a podróż Fernando Magellana obaliła to błędne przekonanie. Ludzie dowiedzieli się, że Ziemia jest kulista. System geocentryczny, który istniał przez tysiąclecia, również był błędem. Odkrycie Kopernika obaliło ten mit. Stworzony przez niego system heliocentryczny wyjaśnił ludziom, że wszystkie planety w naszym systemie krążą wokół Słońca. Kościół katolicki zabraniał uznania tej prawdy przez ponad dwieście lat, ale w w tym przypadku nauka rzeczywiście okazała się bezlitosna dla ludzkich błędnych przekonań. Zatem w drodze do prawdy absolutnej, która jest ostateczna i nie ulegnie zmianie w czasie, nauka przechodzi przez etap prawd względnych. Na początku te względne prawdy wydają się ludziom ostateczne, ale czas mija i wraz z pojawieniem się nowych możliwości studiowania określonego obszaru pojawia się prawda absolutna. Podważa wcześniej zdobytą wiedzę, zmuszając ludzi do ponownego rozważenia swoich wcześniejszych poglądów i odkryć.

„Postęp wskazuje jedynie kierunek ruchu i jest mu obojętne, co czeka na końcu tej ścieżki – dobro czy zło” (J. Huizinga).

Wiadomo, że postęp to ruch w rozwoju społeczeństwa od prostego do złożonego, od niższego do wyższego. Ale długa historia ludzkość udowadnia, że ​​postęp w jednym obszarze prowadzi do cofnięcia się w innym. Na przykład wymiana wysięgnika broń palna, skałkowy - automatycznie wskazuje rozwój technologii i związanej z nią wiedzy i nauki. Możliwość zabicia masy ludzi na raz za pomocą śmiercionośnego narzędzia broń nuklearna także bezwarunkowy dowód rozwoju nauki i techniki najwyższy poziom. Ale czy to wszystko można nazwać postępem? Dlatego wszystko, co pojawiło się w historii jako coś pozytywnego, zawsze można przeciwstawić jako coś negatywnego, a większość tego, co jest pozytywne w jednym aspekcie, można uznać za negatywne w innym. Jaki jest więc sens tej historii? Jaki jest kierunek jego ruchu? Czym jest postęp? Odpowiedź na te pytania nie jest łatwa. Bardzo abstrakcyjne pojęcie postępu, jeśli spróbujemy zastosować je do oceny pewnych wydarzeń specyficznie – historycznie, z pewnością będzie zawierało nierozwiązywalną sprzeczność. Ta niekonsekwencja jest dramatem historii. Czy to nieuniknione? Ale faktem jest, że najważniejsze aktor W tym historycznym dramacie pojawia się sam człowiek Zło jest jakby nieuniknione, ponieważ człowiek czasami otrzymuje w rezultacie coś, o co wcale nie zabiegał, co nie było jego celem. A obiektywnym faktem jest to, że praktyka jest zawsze bogatsza, zawsze przekracza poziom zdobytej wiedzy, co rodzi zdolność człowieka do wykorzystania tego, co zostało osiągnięte inaczej w innych warunkach. Zło zatem jak cień goni za dobrem. Najwyraźniej to właśnie miał na myśli autor tej wypowiedzi. Chciałbym jednak kontynuować dyskusję i zachęcić ludzi, zwłaszcza naukowców, do zastanowienia się nad swoimi przyszłymi odkryciami. W końcu, aby zdefiniować, co jest naprawdę postępowe, istnieje koncepcja rozwijana w całej historii ludzkości. Wyrażony słowem „humanizm” oznacza zarówno specyficzne właściwości natury ludzkiej, jak i ocenę tych właściwości jako najwyższej zasady życia społecznego. Postępowe jest to, co łączy się z humanizmem, a nie tylko łączy, ale przyczynia się do jego wyniesienia.

„Rewolucja to przejście od nieprawdy do prawdy, od kłamstw do prawdy, od ucisku do sprawiedliwości, od oszustwa i cierpienia do zwykłej uczciwości i szczęścia”.

(Roberta Owena)

Rewolucję często nazywa się eksplozją społeczną, dlatego też moim zdaniem rewolucja nie rozwiązuje całkowicie problemów, które pojawiły się w życiu.

W historycznej przeszłości Rosji najbardziej znaczącą rewolucją była rewolucja październikowa 1917 roku. Jej najważniejszym skutkiem był początek budowy komunizmu, co oznaczało radykalną zmianę w życiu całego kraju. A jeśli jest to ta sama prawda, sprawiedliwość i uczciwość, o której mówi Owen, to dlaczego Rosja z całych sił stara się teraz dołączyć do zachodniego modelu rozwoju i robi wszystko, aby stać się krajem kapitalistycznym w pełnym tego słowa znaczeniu? I to pomimo tego, że w Epoka radziecka Rosja osiągnęła wiele: stała się supermocarstwem, jako pierwsza osiągnęła lot kosmiczny załogowy i wygrała II wojnę światową. Okazuje się, że rewolucja nie doprowadziła naszego kraju do prawdy. Co więcej, pod koniec 1991 roku Rosja znalazła się na skraju katastrofy gospodarczej i głodu.

Czy trzeba mówić o rewolucjach społecznych, skoro już w okresie rewolucji naukowo-technicznej w współczesny świat pojawia się wiele pytań. Wśród nich problemy środowiskowe oraz rosnące bezrobocie i terroryzm.

Z jednej strony w czasie rewolucji naukowo-technicznej poprawia się opieka zdrowotna, dzięki wysiłkom lekarzy ratuje się od śmierci najbardziej beznadziejnych pacjentów, a z drugiej produkuje się broń masowego rażenia, w tym bakteriologiczną. Oznacza środki masowego przekazu Codziennie relacjonują miliony wydarzeń zachodzących we wszystkich zakątkach planety, informując i edukując ludzi, ale jednocześnie media pełnią rolę manipulatora ludzkiej świadomości, woli i rozumu.

Przykładów rewolucji można przytaczać jeszcze wiele, ale wniosek pozostaje jasny: rewolucja to proces wielostronny i sprzeczny, podczas którego rozwiązywane problemy zastępowane są innymi, często nawet bardziej złożonymi i zagmatwanymi.

Religia jest mądrością uzasadnioną rozumem

Całkowicie zgadzam się z tym stwierdzeniem i chcę udowodnić prawdziwość tego powiedzenia na przykładzie słynne KSIĄŻKI, które zawierają taką mądrość, do której ludzkość zawsze będzie się zwracać.

Nowy Testament. Ma już 2 tysiące lat. Wraz ze swoimi narodzinami wywołał niespotykane dotąd podniecenie w sercach i umysłach, które nie uspokoiło się do dziś. A wszystko to dlatego, że zawiera mądrość, która uczy ludzkości dobroci, humanizmu i moralności. Książka ta, napisana prosto i bez upiększeń, ukazuje największą tajemnicę – tajemnicę zbawienia człowieka. Ludzie mogą jedynie wypełniać te Wielkie Mądrości: nie zabijaj, nie kradnij, nie obrażaj bliźniego, czcij swoich rodziców. Czy to zła mądrość? A kiedy ludzie zapomną zastosować się do tych mądrości, czeka ich nieszczęście. W naszym kraju w latach władzy sowieckiej ekskomunikowano ludzi z tej książki. Wszystko to doprowadziło do zniszczenia duchowości społeczeństwa, a co za tym idzie do braku woli. I nawet komuniści, sporządzając swoje prawo – Kodeks Moralny Komunistów, przyjęli za podstawę zasady moralne zawarte w Biblii. Po prostu ujawnili je w innej formie. To dowodzi, że mądrość tej księgi jest wieczna.

Koran. To jest główna księga muzułmanów. Po co ona dzwoni? Szczególna uwaga jest przyznawany szlachcie, co z kolei zakłada szacunek dla rodziców. Koran uczy muzułmanów, aby byli stanowczy w słowie i obowiązkowi w czynach i czynach. Potępia takie podstawowe cechy ludzkie, jak kłamstwa, obłudę, okrucieństwo i dumę. Czy to zła mądrość? Są rozsądne.

Podane przykłady potwierdzają słuszność powyższego stwierdzenia. Wszystkie religie świata zawierają taką mądrość, która poucza ludzi tylko dalej dobre uczynki. Wskazywanie ludziom drogi na końcu tunelu.

Nauka ogranicza nasze doświadczenia szybko płynącego życia.

Nie sposób nie zgodzić się z tym stwierdzeniem. Rzeczywiście, wraz z pojawieniem się nauki postęp ludzkości zaczął przyspieszać, a tempo życia społeczeństwa ludzkiego przyspiesza z każdym dniem. Wszystko to dzieje się dzięki nauce. Przed swoim pojawieniem się ludzkość poruszała się raczej powoli ścieżką postępu. Pojawienie się koła zajęło miliony lat, ale tylko dzięki naukowcom, którzy wynaleźli silniki, koło mogło poruszać się z większymi prędkościami. Życie ludzkie gwałtownie przyspieszyło.

Przez tysiące lat ludzkość musiała szukać odpowiedzi na wiele pozornie nierozwiązywalnych pytań. Nauka dokonała tego: odkrycie nowych rodzajów energii, leczenie skomplikowanych chorób, podbój kosmosu... Wraz z początkiem rewolucji naukowo-technicznej w latach 50. i 60. XX wieku rozwój nauki stał się główny warunek istnienia społeczeństwa ludzkiego. Czas wymaga od człowieka podjęcia szybkiej decyzji problemy globalne, od którego będzie zależało zachowanie życia na Ziemi.

Nauka zawitała teraz do każdego domu. Służy ludziom realnie ograniczając doświadczenia szybkiego tempa życia: zamiast prać ręcznie – pralka automatyczna, zamiast szmaty do podłogi – odkurzacz piorący, zamiast maszyny do pisania – komputer. A co możemy powiedzieć o środkach komunikacji, które uczyniły nasz glob tak małym: w ciągu jednej minuty możesz otrzymać wiadomość z miejsc znajdujących się na różnych krańcach świata. Samolot zabiera nas w ciągu kilku godzin do najodleglejszych zakątków naszej planety. Ale zaledwie sto lat temu trwało to wiele dni, a nawet miesięcy. Taki jest sens tego stwierdzenia.

Siła polityczna jest silna wtedy i tylko wtedy, gdy opiera się na sile moralnej.

Oczywiście to stwierdzenie jest prawidłowe. Rzeczywiście, polityk musi działać w oparciu o prawa moralne. Ale z jakiegoś powodu wiele osób kojarzy słowo „władza” z przeciwną opinią. W historii jest wiele potwierdzających tego przykładów, począwszy od starożytnych rzymskich tyranów (na przykład Neron), po Hitlera i Stalina. A współcześni władcy nie błyszczą przykładami moralności.

O co chodzi? Dlaczego głęboko moralne normy, takie jak uczciwość, sumienie, zaangażowanie, prawdomówność, w żaden sposób nie pasują do władzy politycznej?

Najwyraźniej wiele ma wspólnego z naturą samej mocy. Kiedy ktoś dąży do władzy, obiecuje ludziom poprawę swojego życia, przywrócenie porządku i ustanowienie sprawiedliwych praw. Gdy jednak znajdzie się na czele władzy, sytuacja zmienia się diametralnie. Wiele obietnic jest stopniowo zapominanych. A sam polityk staje się inny. Żyje już według innych standardów, ma nowe poglądy. Ci, którym obiecał, coraz bardziej się od niego oddalają. A w pobliżu pojawiają się inni, którzy zawsze są gotowi być we właściwym momencie: doradzić, zasugerować. Ale nie działają już w interesie społeczeństwa, ale w swoim własnym, egoistycznym interesie. Jak to mówią, władza psuje człowieka. Być może to prawda. A może są inne powody? Dochodząc do władzy polityk rozumie, że nie jest w stanie udźwignąć ciężaru problemów, jakie stoją przed państwem: korupcji, szarej strefy, przestępczości zorganizowanej. W tak trudnych warunkach następuje odwrót od zasad moralnych. Musimy działać twardo. Wydaje mi się, że lepiej sformułować to stwierdzenie w następujący sposób: „Twierdza polityczna jest silna wtedy i tylko wtedy, gdy opiera się na sile prawa”. W polityce ma to największy sens. Tylko prawa muszą być także moralne...