Kozak Nadežda Vasiljevna, učiteljica ruskega jezika in književnosti
MBOU "Srednja šola št. 2" Tarko-Sale, najvišja kategorija.
Avtonomno okrožje Yamalo-Nenets, okrožje Purovsky, Tarko-Sale.
Lirične digresije v pesmi N.V. Gogola " Mrtve duše».
Cilji: razvijati sposobnost komentiranja in analitično branje;
izboljšati veščine razumevanja ideološkega in umetniškega pomena liričnih digresij kot sestavnih zapletov in kompozicijskih elementov, izraznih sredstev za upodabljanje podobe avtorja, izražanje njegovega položaja;
razvijati veščine branja;
gojiti ljubezen in zanimanje za literaturo.
Oprema: portret N. V. Gogol, predstavitev, mize za delo na kmetijskem skladišču.
Za mrtvimi dušami so žive duše.
A. I. Herzen
(1 diapozitiv)
NAPREDEK POUKA
I. Organizacijski trenutek.
1. Pozdrav učitelja.
(2. diapozitiv) Pozdravljeni fantje. Danes v razredu končujemo preučevanje pesmi N.V. Gogola "Mrtve duše". To ne pomeni, da bomo končali naše seznanjanje z delom in osebnostjo pisatelja. S katerim znakom bomo zaključili pogovor, se bomo odločili na koncu učne ure.
Spomnimo se, kakoN. V. Gogol je leta 1835 začel delati na ustvarjanju "Mrtvih duš".
(3. diapozitiv) Toda kmalu po uprizoritvi Generalnega inšpektorja, ki ga je preganjal reakcionarni tisk, je Gogol odšel v Nemčijo. Nato odpotuje v Švico in Francijo ter nadaljuje z delom
"Mrtve duše."Med obiskom Rusije v letih 1839–40 je prijateljem bral poglavja iz prvega zvezka. Mrtve duše«, ki je bil dokončan v Rimu v letih 1840–41. (
4 diapozitiv) Znano je, da je pisatelj nameraval ustvariti veliko pesem, podobno Dantejevi "Božanski komediji". Prvi del (1. zvezek) naj bi ustrezal »Peklu«, drugi (2. zvezek) »Čistišču«, tretji (3. zvezek) »Raju«. Pisatelj je razmišljal o možnosti duhovnega preporoda Čičikova.
2. Zapišite datum, temo lekcije, epigraf v zvezek.
Ključne besede bo v našem današnjem pogovorubesede iz naslova teme lekcije.
II. Glavni del lekcije.
(5 diapozitiv) Gogoljevo knjigo "Mrtve duše" lahko upravičeno imenujemo pesem. To pravico daje posebna poezija, muzikalnost in ekspresivnost jezika dela, nasičenega s takšnimi figurativnimi primerjavami in metaforami, ki jih najdemo le v pesniškem govoru. In kar je najpomembnejše, stalna prisotnost avtorja naredi to delo lirično-epsko.
(6 diapozitiv) Lirične digresije prežemajo celotno umetniško platno "Mrtvih duš". Prav lirične digresije določajo idejno, kompozicijsko in žanrska izvirnost Gogoljeve pesmi, njen poetični začetek je povezan s podobo avtorja. Ko se zaplet razvija, se pojavljajo nove lirične digresije, od katerih vsaka pojasnjuje idejo prejšnjega, razvija nove ideje in vse bolj pojasnjuje avtorjevo namero.
Omeniti velja, da so "mrtve duše" neenakomerno napolnjene z liričnimi digresijami. Do petega poglavja so le manjši lirični vložki in šele na koncu tega poglavja avtor postavi prvo večjo lirično digresijo o »neštetem cerkvah« in o tem, kako se »rusko ljudstvo močno izraža«.
III. Raziskovalni pogovor na podlagi izvajanja individual domača naloga
1. Hitra anketa
Učenci se pogovarjajo na temo liričnih stranpoti.
(7 diapozitiv) Lirična digresija je zunajzapletni element dela; kompozicijsko in slogovno sredstvo, ki je sestavljeno iz avtorjevega umika od neposredne pripovedi zapleta; avtorjeva utemeljitev, razmišljanje, izjava, ki izraža odnos do upodobljenega ali ima do njega posreden odnos. Lirično odmiki v Gogoljevi pesmi "Mrtve duše" uvajajo življenje dajajoč, osvežujoč začetek, osvetljujejo vsebino slik življenja, ki se pojavljajo pred bralcem, in razkrivajo idejo.
2. Primerjalno delo z referenčno tabelo
(8 diapozitiv) Lirični odmiki v pesmi n. V. Gogol "Mrtve duše"
1. poglavje O »debelem« in »tankem«.
2. poglavje O tem, katere like je pisatelj lažje upodobiti.
Poglavje 3 O različni odtenki in zapletenosti obtoka v Rusiji.
4. poglavje O gospodih velike in srednje roke; o preživetju nosnic.
5. poglavje O »razgibani, živahni ruski besedi«.
6. poglavje O minevajočem življenju, mladosti, izgubljeni »mladosti in svežini«; »grozna«, »nečloveška« starost.
7. poglavje O dveh vrstah pisateljev in usodi satiričnega pisatelja; usoda kmetov, ki jih je kupil Čičikov.
11. poglavje Pritožba na Rus'; razmišljanja na poti, zakaj avtor ni mogel vzeti vrlega človeka za junaka; "Rus je ptica tri."
»O debelih in suhih uradnikih« (pogl. 1); avtor se zateka k posploševanju podob državnih uslužbencev. Lastni interesi, podkupovanje, čaščenje ranga so njihove značilne lastnosti. Kontrast med debelim in tankim, ki se zdi na prvi pogled, dejansko razkriva skupno negativne lastnosti oba.
"O odtenkih in tankostih našega zdravljenja" (pogl. 3); govori o naklonjenosti bogatim, spoštovanju ranga, samoponiževanju uradnikov pred nadrejenimi in arogantnem odnosu do podrejenih.
4. Idejna in tematska analiza liričnega odmika.
O "razgibani, živahni ruski besedi"
Kaj pomeni »pometljiv, živahen Ruska beseda»?
Kako označuje ljudi?
Zakaj Gogol postavi to digresijo na konec petega poglavja, posvečenega Sobakeviču?
Zaključek. Jezik in besede razkrivajo bistvene značilnosti značaja vsakega ljudstva. "Ohlapna" ruska beseda razkriva živahen in živahen um ljudi, njihovo opazovanje, sposobnost natančnega in natančnega označevanja celotne osebe z eno besedo. Je dokaz žive duše ljudstva, ki je ni pokončalo zatiranje, zastava njegovih ustvarjalnih moči in sposobnosti.
"O ruskem ljudstvu in njihovem jeziku" (5. poglavje); avtor ugotavlja, da jezik in govor nekega ljudstva odsevata njegov nacionalni značaj; Značilnost ruske besede in ruskega govora je neverjetna natančnost.
»O dveh vrstah pisateljev, o njuni usodi in usodah« (7. poglavje); avtor nasproti postavlja pisatelja realista in pisatelja romantične smeri, nakazuje značilne lastnosti ustvarjalnost romantičnega pisatelja, govori o čudoviti usodi tega pisatelja. Gogol z grenkobo piše o usodi realističnega pisatelja, ki si je drznil prikazati resnico. Gogol je v razmišljanju o realističnem pisatelju določil pomen njegovega dela.
»Veliko se je zgodilo v svetu zmot« (pogl. 10); lirična digresija o svetovni kroniki človeštva, o njegovih napakah je manifestacija pisateljevih krščanskih pogledov. Vse človeštvo je zašlo z ravne poti in stoji na robu brezna. Gogol opozarja vsakogar, da je ravna in svetla pot človeštva v tem, da sledi moralne vrednote, vpet v krščanski nauk.
"O prostranstvih Rusije, nacionalni značaj in o ptici tri"; zadnje vrstice "Mrtvih duš" so povezane s temo Rusije, z avtorjevimi razmišljanji o ruskem narodnem značaju, o Rusiji kot državi. IN simbolična slika ptice-tri so izražale Gogoljevo vero v Rusijo kot državo, ki ji je od zgoraj usojeno veliko zgodovinsko poslanstvo. Hkrati obstaja ideja o izvirnosti ruske poti, pa tudi ideja o težavnosti predvidevanja posebnih oblik. obetaven razvoj Rusija.
3. Postavitev problematičnega vprašanja.
učiteljica. Zakaj je pisatelj potreboval lirične digresije?
Kaj je povzročilo njihovo potrebo po epskem delu, napisanem v prozi?
Lirične digresije izražajo najširšo paleto avtorjevih razpoloženj.
Občudovanje natančnosti ruske besede in živahnosti ruskega duha na koncu 5. poglavja nadomesti žalostno in elegično razmišljanje o minevajoči mladosti in zrelosti, o »izgubi živega gibanja« (začetek šesto poglavje).
(9 diapozitiv) Na koncu te digresije Gogol neposredno nagovori bralca: »Vzemite ga s seboj na potovanje, pustite mehko najstniška leta v strogi, grenki pogum, vzemi s seboj vse človeške gibe, ne puščaj jih na cesti, ne boš jih pozneje pobral! Starost, ki prihaja, je strašna, strašna in nič se ne vrača in vrača!
(10 diapozitiv) 4. Izrazito pripravljeno branje odlomka o Rusu - "treh pticah" in analizirajoči pogovor o njem.
Podoba ceste, ki poteka skozi celotno delo, je zelo pomembna v liričnih odmikih.
(11 diapozitiv) - Kaj pomenijo izrazi "s pevskim glasom", "konji so se vznemirili", "lahek voziček"?
Kako se razkriva širina ruske duše, njena želja po hitrem gibanju? Kaj vizualna sredstva Je to gibanje, ki ga posreduje pisatelj, bolj podobno begu?
Kaj pomeni primerjava trojke s ptico? Naredite asociativno serijo za besedo "ptica".
(Ptica - let, višina, svoboda, veselje, upanje, ljubezen, prihodnost...)\
Razširite metaforično podobo ceste? Katere druge slike imajo metaforičen pomen?
Zakaj je Gogol na njegovo vprašanje odgovoril: "Rus, kam hitiš?" - ne dobi odgovora?
Kaj ima v mislih Gogolj, ko pravi: »...druga ljudstva in države se umaknejo in ji dajo pot«?
Zaključek. Tako se dve najpomembnejši temi avtorjevih razmišljanj – tema Rusije in tema ceste – združita v liričnem odmiku, ki konča prvi zvezek pesmi. »Ruska trojka«, »vsa od boga navdihnjena«, se v njej pojavi kot vizija avtorja, ki želi razumeti smisel njenega gibanja; »Rus, kam greš? daj mi odgovor. Ne daje odgovora."
(12 diapozitiv) Lirične digresije ne le širijo in poglabljajo njegov pomen, razkrivajo veličasten videz »vse Rusije«, ampak tudi pomagajo jasneje predstaviti podobo njenega avtorja - pravega domoljuba in državljana. Prav lirični patos afirmacije velikih ustvarjalnih sil ljudstva in vere v srečno prihodnost domovine mu je dal podlago, da je svoje delo imenoval pesnitev.
telovadba. Zdaj vas bomo razdelili v pare, pred vsakim parom na mizi je miza z nalogo. Vaša naloga je, da v 3-5 minutah v tabelo vnesete izrazna sredstva, ki jih je avtor uporabil v določeni digresiji.
Ta dejavnost vam bo pomagala pregledati in razmisliti o vplivu umetniška sredstva ne samo v pesniških, ampak tudi v epskih delih. Ti in jaz se pripravljava na izpit v formatu GIA; v delu A je naloga, povezana z iskanjem izraznega sredstva. Današnje delo bo, upam, pomagalo bolje in jasneje najti in razlikovati poti in figure.
Poglejmo, kaj si ugotovil. Preberite svoje odlomke, navedite primere predlaganih izraznih sredstev.
Kaj nam je torej hotel povedati Gogolj v svojih digresijah? Vprašanje, tako kot vsa vprašanja, na katerega ti in jaz verjetno ne bomo neposredno odgovorili, tako kot Gogolj ni mogel odgovoriti na številna vprašanja, zastavljena v pesmi.
Gogoljeve misli o usodi ljudi so neločljive od misli o usodi domovine. Tragično doživlja položaj Rusije, prepuščene oblasti "mrtvih duš", pisatelj usmerja svoje svetle in optimistične upe v prihodnost. Toda Gogol, ki je verjel v veliko prihodnost svoje domovine, ni jasno predstavljal poti, ki naj bi državo pripeljala do moči in blaginje.
(13 prosojnica) V liričnih odmikih nastopa kot prerok, ki prinaša ljudem luč spoznanja: »Kdo, če ne avtor, naj pove sveto resnico?«
Toda, kot rečeno, v lastni državi ni prerokov. Avtorjev glas, ki je zvenel s strani liričnih digresij pesmi "Mrtve duše", je slišal le malo njegovih sodobnikov, še manj pa so ga razumeli. Gogol je pozneje poskušal prenesti svoje ideje v umetniško-publicistični knjigi »Izbrani odlomki iz dopisovanja s prijatelji« in v »Avtorjevi izpovedi« ter - kar je najpomembnejše - v naslednjih zvezkih pesmi. Toda vsi njegovi poskusi, da bi dosegel misli in srca svojih sodobnikov, so bili zaman. Kdo ve, morda je šele zdaj napočil čas, da odkrijemo Gogoljevo pravo besedo, na nas pa je, da to storimo.
Tvoj dom. Naloga bo odgovoriti na vprašanje: kako si predstavljam N. V. Gogolja po branju pesmi "Mrtve duše"?
1 skupina. Lirična digresija v 6. poglavju, ki se začne z besedami: »Prej, davno, poleti ... sem bil presenečen ...«
sledi nečemu
(besede v stavku, elementi zapleta).
2Ponovitve (ponovitve besed oz
sorodne besede, koreni).
3 Pozivi, vzkliki.
4 Parcelacija (tehnika delitve besedne zveze na
deli ali celo posamezne besede v obliki
neodvisen nepopoln stavek.
Njegov cilj je dati govoru intonacijo
izraz z
5 Poimenuj povedi.
6 Sinonimi
7Antonimi (besede z nasprotnim pomenom).
8 Homogeni členi (skladenjska sredstva:
besede s pomenom naštevanja dejstev,
dogodki).
9Primerjave (primerja se ena postavka
z drugim).
10Metaforični epiteti (metafora -
na predmet).
11 Zvočna pisava: aliteracija (ponavljanje
enaki ali homogeni soglasniki).
12Zvočna pisava: Asonanca (sozvočje samoglasnikov).
2. skupina. Lirični odmik v 5. poglavju z besedami: »Izraženo je močno ruski ljudje!»
Izrazna sredstva Primeri
1Inverzija - spreminjanje običajnega vrstnega reda
elementi zapleta).
2Ponovitve (ponovitve besed
ali sorodne besede, koreni).
3 Pozivi, vzkliki.
4Stopnja.
5Sinonimi (besede, ki so blizu po pomenu).
umetniški medij,
uporaba besede v prenesenem pomenu
za opredelitev katerega koli predmeta oz
pojav, ki ji je v nekaterih značilnostih podoben
oz
odnos do teme).
8 Pogovorni govor.
9Frazeološke enote.
3. skupina. Lirična digresija v 11. poglavju z besedami: "In kakšen Rus ne mara hitre vožnje! ... en mesec se nekateri zdijo negibni."
Izrazna sredstva Primeri
1Inverzija - spreminjanje običajnega vrstnega reda
sledi nečemu (besedam v stavku,
elementi zapleta).
2Ponovitve (ponovitve besed oz
sorodne besede, koreni).
3 Pozivi, vzkliki.
4Sinonimi (besede, ki so blizu po pomenu).
5Stopnja.
6 Personifikacije (neživ predmet
obdarjen z življenjskimi lastnostmi).
7Metaforični epiteti (metafora -
umetniški medij,
uporaba besede v prenesenem pomenu
za opredelitev katerega koli predmeta oz
pojav, ki ji je v nekaterih značilnostih podoben
ali s strani strank; epitet – pisan pridevnik,
odnos do teme).
8 Pogovorni govor.
9 Retorična vprašanja.
10 Protipomenke.
11Parcelacija (način delitve
njena nenadna izgovorjava).
4. skupina. Lirična digresija v 11. poglavju z besedami: »Oh, tri! Ptica je trojka in vrta v zrak.”
Izrazna sredstva Primeri
1Inverzija - spreminjanje običajnega
vrstni red česa (besed)
v stavku elementi zapleta).
2Ponovitve (ponovitve besed oz
sorodne besede, koreni).
3 Pozivi, vzkliki.
4 Hiperbola.
5Stopnja.
6 Personifikacije (neživ predmet
obdarjen z življenjskimi lastnostmi).
7Metaforični epiteti (metafora -
umetniški medij,
uporaba besede v prenesenem pomenu
za opredelitev katerega koli predmeta oz
pojav, ki ji je v nekaterih značilnostih podoben
ali s strani strank; epitet – pisan pridevnik,
odnos do teme).
8 Pogovorni govor.
9 Retorična vprašanja.
10 Izreki, fraze.
11Parcelacija. (Način delitve fraze
na dele ali celo posamezne besede
kot samostojna nepopolna poved.
Njegov cilj je dati govorni intonacijski izraz
s svojo naglo izgovorjavo).
12Anafora (isti začetek stavkov).
5 skupina. Lirična digresija v 11. poglavju z besedami: »Ali nisi tudi ti, Rus', tako živahen ...«
Izrazna sredstva Primeri
1Ponovitve (ponovitve besed oz
sorodne besede, koreni).
2 Pozivi, vzkliki.
3Sinonimi.
4Metaforični epiteti (metafora -
umetniški medij,
uporaba besede v prenesenem pomenu
za določitev predmeta
ali temu na nek način podoben pojav
značilnosti ali strani; epitet – pisana
pridevnik, ki se uporablja za izražanje
5 Retorična vprašanja.
fraze na dele ali celo na ločene
besede kot samostojne nepopolne
ponudbe. Njegov cilj je govor
intonacijsko izražanje po
nenadna izgovorjava.)
7 Anafora (isti začetek
predlogi).
6 skupina. Lirična digresija v 11. poglavju z besedami: »Rus! Rus!…"
Izrazna sredstva Primeri
1 Personifikacije.
2 Pozivi, vzkliki.
3 ponovitve
4Metaforični epiteti
stranke; epitet – pisan pridevnik,
odnos do teme).
5 Retorična vprašanja.
6Parcelacija. (Metoda razkosanja
fraze na dele ali celo na ločene
besede kot samostojne nepopolne
ponudbe. Njegov cilj je govor
intonacijsko izražanje po
njena nenadna izgovorjava).
7 Anafora (isti začetek
predlogi).
Skupina 7, 1. poglavje »O debelih in tankih«.
Izrazna sredstva Primeri
1Ponovitve (ponovitve besed oz
sorodne besede, koreni).
2Metaforični epiteti
(metafora je sredstvo umetniškega
figurativnost, raba slov
v prenesenem pomenu opredeliti
kateri koli predmet ali pojav,
ji podoben v določenih lastnostih oz
stranke; epitet – pisan pridevnik,
odnos do teme).
3 Pozivi, vzkliki.
4 Sopomenke, protipomenke
5 Retorična vprašanja,
Vzkliki.
6.Antiteza (nasprotje)
V lirskih digresijah se Gogol obrača k ljudem in svoji domovini, izraža svoje misli v njih, do dogodkov, pojavov in junakov, prikazanih v pesmi, ali razmišlja o življenju nasploh, o mladosti, o človeških vrlinah. Vsega skupaj pesem vsebuje več kot dvajset lirskih odmikov.
Številni odmiki, čeprav v ostrem kontrastu s komičnim pripovednim tonom pesmi, so vedno tesno povezani z njeno ideološko vsebino.
Ob majhnih digresijah, kot je na primer razmišljanje, da »ima vsak svoje navdušenje« (v poglavju o Manilovu) ali »Svet ni tako čudovito urejen ...« (v poglavju o Korobočki), pesem vsebuje obsežnejše digresije, ki predstavljajo popolne argumente ali pesmi v prozi.
Prvi vključujejo na primer razlago »sposobnosti nagovarjanja« (v drugem poglavju) in pomanjkljivosti javnih srečanj v Rusiji (v desetem poglavju); na drugo - razmišljanje o moči in točnosti ruske besede (na koncu petega poglavja). S posebno čustveno močjo so zaznamovani lirični odlomki, posvečeni domovini in ljudem. Topla ljubezen do domovina Gogoljev poziv je prežet z: »Rus! Rus! Vidim te iz svoje čudovite, lepe daljave ...« (v enajstem poglavju). Široka ruska prostranstva avtorja osvojijo in očarajo, poln je ponosa na svojo čudovito domovino, s katero je močno povezan.
V liričnem odmiku »Kako čudna, mikavna in nosilna in čudovita je beseda: cesta!« Gogol ljubeče slika rusko naravo. Čudovite ideje in pesniške sanje se mu rojevajo v duši ob pogledu na domače slike.
Gogol občuduje oster um ruskega človeka in natančnost njegovih besed: »Kratkotrajna beseda Francoza bo utripnila in se razpršila kot lahek dandy; Nemec si bo zapleteno izmislil svojo, ne vsakomur dostopno, pametno in tanko besedo; a ni je besede, ki bi bila tako razmahnjena, živahna, ki bi izbruhnila izpod samega srca, tako kipila in vibrirala kot dobro izgovorjena ruska beseda.«
Gogoljev lirični poziv Rusu, ki hiti naprej kot živahna in neustavljiva trojka, ki zapira prvi zvezek pesmi, zveni slovesno: »Zvon zvoni s čudovitim zvonjenjem; Zrak, raztrgan, grmi in postane veter; "Vse, kar je na zemlji, leti mimo in, ko gledajo postrani, se druga ljudstva in države umaknejo in se mu umaknejo."
Poleg navedenih je v pesmi še marsikaj drugega, prežeto z globokim domoljubjem. Gogol pogosto položi svoje misli v usta enega od svojih junakov, med njimi je na primer razmišljanje Čičikova o seznamih "mrtvih duš", ki jih je kupil. V tem razmišljanju je Gogol odseval svojo naklonjenost ruskemu ljudstvu, ki je takrat hlelo pod jarmom tlačanstva.
Poseben pomen lirskih digresij v pesmi je v tem, da uravnotežijo posamezna mesta v pesmi: srhljiva sedanjost, ki jo je Gogol videl v življenju, je v nasprotju s čudovito prihodnostjo Rusije.
Obilje liričnih odlomkov pomaga razumeti, zakaj Gogol svoje delo ni poimenoval zgodba ali roman, ampak pesem.
Gogol je dolgo sanjal, da bi napisal delo, "v katerem bi nastopila vsa Rusija". To naj bi bil najprej veličasten opis življenja in navad Rusije tretjine XIX stoletja. Tako delo je bila pesem "Mrtve duše", napisana leta 1842.
Zakaj je Gogol svoje delo imenoval pesem? Opredelitev žanra je pisatelju postala jasna šele v zadnji trenutek, saj jo Gogolj, ko je še delal na pesmi, imenuje pesem ali roman. Žanr romana ni zadovoljil N. V. Gogolja, saj je roman epsko delo, ki razkriva zgodovino usode določene osebe, avtorjev namen pa je bil prikazati »vso Rusijo«.Žanrska edinstvenost "Mrtvih duš" je v tem, da gre za precej veliko delo - pesem v prozi.
Da bi razumeli značilnosti žanra pesmi "Mrtve duše", lahko to delo primerjate z "Božansko komedijo" Danteja, pesnika renesanse. Njegov vpliv je čutiti v Gogoljevi pesmi. " Božanska komedija"sestoji iz treh delov. V prvem delu se pesniku prikaže senca starorimskega pesnika Vergilija, ki spremlja lirski junak v pekel gredo skozi vse kroge, cela galerija grešnikov se jim vije pred očmi. Fantastičnost zapleta Danteju ne preprečuje, da bi razkril temo svoje domovine - Italije in njene usode. Pravzaprav je Gogol načrtoval prikazati iste kroge pekla, vendar pekel v Rusiji. Ni zaman, da naslov pesmi "Mrtve duše" ideološko odmeva naslov prvega dela Dantejeve pesmi "Božanska komedija", ki se imenuje "Pekel". Gogol poleg satirične negacije vnaša poveličevalni, ustvarjalni element - podobo Rusije. S to podobo je povezano »visoko lirično gibanje«, ki v pesmi na trenutke nadomesti komično pripoved.
Pomembno mesto v pesmi "Mrtve duše" zavzemajo lirične digresije in vstavljene epizode, kar je značilno za pesem kot literarno zvrst. V njih se Gogolj dotika najbolj perečih ruskih družbenih vprašanj. Avtorjeve misli o visokem namenu človeka, o usodi domovine in ljudi so tukaj v nasprotju z mračnimi slikami ruskega življenja.
Lirična digresija- zunajzapletni element dela; kompozicijsko in slogovno sredstvo, ki je sestavljeno iz avtorjevega umika od neposredne pripovedi zapleta; avtorske pravice sklepanje, razmišljanje, izjava, ki izraža odnos do upodobljenega ali ima do njega posreden odnos. Lahko je v obliki spominov ali nagovorov avtorja. Uporablja se v epskih ali lirsko-epskih delih.
Lirični odmiki dajejo avtorju možnost neposredne komunikacije z bralcem. Njihova vznemirljivost in iskrenost imata posebno moč prepričevanja. Hkrati pa liričnost digresij ne pomeni, da se pisatelj umakne v svet svojega »jaza«: prenašajo misli, občutke in razpoloženja, ki so pomembni za vse. Splošno pomenljiva vsebina je v njih izražena največkrat v imenu pripovedovalca ali lirskega junaka, ki uteleša tipično pozicijo sodobnika, njegove poglede in občutja.
Gogol v "Mrtvih dušah" združuje lirična in epska načela. Poezijo dela dajejo lirične digresije, ki se pojavljajo v vsakem poglavju pesmi. Predstavljajo podobo avtorja, ki daje delu globino, širino in liričnost. Tematika liričnih odmikov je raznolika. Avtor razmišlja o gospodih iz »srednjega razreda«, »o mladini in mladini«, o mestnih ljudeh in o usodi pisatelja v Rusiji. Posebej zanimive so misli o vzgoji, ustrezna ruska beseda, o Rusiji, o »debelem in tankem«.
V drugem poglavju, kjer je pripovedovana zgodba o Manilovu in njegovi ženi, N. V. Gogol piše zlasti o tem, kakšno izobraževanje so dekleta deležna v internatih. Ironični ton pripovedi (»... v penzionih ... trije glavni subjekti tvorijo osnovo človeških vrlin: francosko potrebno za srečno družinsko življenje; klavir, prinesti prijetne trenutke zakoncu in ... dejanski gospodarski del: pletenje denarnic in druga presenečenja«) daje bralcu jasno vedeti, da se avtorju ta način vzgoje ne zdi pravilen. Dokaz o neuporabnosti takšne vzgoje je podoba Manilove: v njihovi hiši »je vedno nekaj manjkalo: v dnevni sobi je bilo lepo pohištvo, pokrito z elegantno svileno tkanino ... a ni bilo dovolj za dva fotelja, in naslanjači so bili preprosto oblečeni v rogoznico ...«, »zvečer je bil na mizi zelo modni svečnik iz temnega brona s tremi starinskimi gracijami, z modnim bisernim ščitom, zraven pa postavili nekega preprostega bakrenega invalida, hromega, zvitega na stran in prekritega z maščobo ...« Zakonca preživita čas v dolgih in medlih poljubljanjih, pripravljanju rojstnodnevnih presenečenj itd.
V petem poglavju beseda "zakrpan", ki jo je preprost človek imenoval Plyushkin, avtorja spodbudi k razmišljanju o točnosti ruske besede. Avtor se poigrava z znanim pregovorom: "Kar je natančno povedano, je enako, kar je napisano; tega se ne da posekati s sekiro." Ko razmišlja o značilnostih drugih jezikov, Gogol povzema: "... ni besede, ki bi bila tako obsežna, pametna, ki bi izbruhnila izpod samega srca, ki bi tako vrela in vibrirala, kot primerno izgovorjena ruska beseda."
Avtorjeva razmišljanja o subtilnosti zdravljenja razkrinkajo sikofante ki imajo fantastično sposobnost določiti svojo linijo vedenja, svoj način ravnanja z ljudmi različnega družbenega statusa (in to lastnost opaža izključno pri Rusih). Osupljiv primer Takšnemu kameleonstvu služi vedenje Ivana Petroviča, »vladarja kanclerja«, ki, ko je »med svojimi podrejenimi, preprosto ne moreš izpregovoriti besede od strahu!« ponos in plemenitost ... Prometej, odločen Prometej! Gleda kot orel, deluje gladko, odmerjeno.” Toda, ko se približuje šefovi pisarni, se mu že »mudi kot jerebica s papirji pod roko ...«. In če je v družbi in na zabavi, kjer so ljudje malo višji od njega, potem bo »Prometej doživel takšno preobrazbo, ki si je ne bi izmislil niti Ovid: muha, manjša od muhe, uničena v zrno. peska!"
Po obisku Nozdreva Čičikova Na cesti sreča lepo blondinko. Opis tega srečanja se konča z izjemnim avtorjevim odmikom: »... Povsod, vsaj enkrat, se bo človek srečal s pojavom, ki ni podoben vsemu, kar je videl doslej, ki bo vsaj enkrat v njem prebudil občutek, ki ni podoben tistim, ki mu je usojeno čutiti vse življenje.” Toda vse to je Čičikovu popolnoma tuje: njegova hladna previdnost se tukaj primerja z neposredno manifestacijo človeških čustev.
Na koncu petega poglavja»lirične digresije« je povsem druge narave. Tu avtor ne govori več o junaku, ne o odnosu do njega, ampak o mogočnem ruskem človeku, o talentu ruskega naroda dejanja, vendar je zelo pomembno za razkrivanje glavne ideje pesmi: resnična Rusija niso Sobakeviči, Nozdrjovi in Korobočki, ampak ljudje, element ljudstva.
Na koncu prvega zvezka se slišijo avtorjeve besede o Rusiji s hvalnico v slavo domovine. Podoba neustavljive trojke, ki hiti po cesti, pooseblja samo Rus:
NA pamet:
»Ali ni tako zate, Rus', da drviš naprej kot živahna, neustavljiva trojka? Cesta pod vami se kadi, mostovi rožljajo, vse zaostaja in ostane. Premišljevalec, osupel nad Božjim čudežem, se je ustavil: ali je ta strela vržena z neba? Kaj pomeni to grozljivo gibanje? in kakšna neznana moč je v teh konjih, neznana svetlobi? Oh, konji, konji, kakšni konji! So v tvojih grivah vrtinci? Vas v vsaki žili peče občutljivo uho? Zaslišali so od zgoraj znano pesem, skupaj in takoj napeli svoje bakrene prsi in se, skoraj ne da bi se s kopiti dotaknili tal, spremenili v samo podolgovate črte, ki so letele po zraku, in vse od Boga navdihnjeno hiti!.. Rus', kjer se ti mudi? daj mi odgovor. Ne daje odgovora. Zvon zazveni s čudovitim zvonjenjem; Zrak, raztrgan, grmi in postane veter; "Vse, kar je na zemlji, leti mimo in, ko gledajo postrani, se druga ljudstva in države umaknejo in se mu umaknejo."
Lirična digresija je zunajzapletni element dela; kompozicijsko in slogovno sredstvo, ki je sestavljeno iz avtorjevega umika od neposredne pripovedi zapleta; avtorjeva utemeljitev, razmišljanje, izjava, ki izraža odnos do upodobljenega ali ima do njega posreden odnos. Lirično odmiki v Gogoljevi pesmi "Mrtve duše" uvajajo življenje dajajoč, osvežujoč začetek, osvetljujejo vsebino slik življenja, ki se pojavljajo pred bralcem, in razkrivajo idejo.
Prenos:
Predogled:
Analiza lirskih digresij v pesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše"
Lirična digresija je zunajzapletni element dela; kompozicijsko in slogovno sredstvo, ki je sestavljeno iz avtorjevega umika od neposredne pripovedi zapleta; avtorjeva utemeljitev, razmišljanje, izjava, ki izraža odnos do upodobljenega ali ima do njega posreden odnos. Lirično odmiki v Gogoljevi pesmi "Mrtve duše" uvajajo življenje dajajoč, osvežujoč začetek, osvetljujejo vsebino slik življenja, ki se pojavljajo pred bralcem, in razkrivajo idejo. Tematika liričnih odmikov je raznolika.
"O debelih in suhih uradnikih" (1 poglavje); avtor se zateka k posploševanju podob državnih uslužbencev. Lastni interesi, podkupovanje, čaščenje ranga so njihove značilne lastnosti. Opozicija med debelim in tankim, ki se zdi na prvi pogled, pravzaprav razkriva skupne negativne lastnosti obeh.
»O odtenkih in tankostih našega zdravljenja« (pogl. 3); govori o naklonjenosti bogatim, spoštovanju ranga, samoponiževanju uradnikov pred nadrejenimi in arogantnem odnosu do podrejenih.
»O ruskem ljudstvu in njihovem jeziku« (pogl. 5); avtor ugotavlja, da jezik in govor nekega ljudstva odsevata njegov nacionalni značaj; Značilnost ruske besede in ruskega govora je neverjetna natančnost.
»O dveh vrstah pisateljev, o njuni usodi in usodah« (pogl. 7); avtor postavlja nasproti pisatelja realista in pisatelja romantika, nakazuje značilnost dela romantika in govori o čudoviti usodi tega pisatelja. Gogol z grenkobo piše o usodi realističnega pisatelja, ki si je drznil prikazati resnico. Gogol je v razmišljanju o realističnem pisatelju določil pomen njegovega dela.
»Veliko se je zgodilo v svetu zmot« (pogl. 10); lirična digresija o svetovni kroniki človeštva, o njegovih napakah je manifestacija pisateljevih krščanskih pogledov. Vse človeštvo je zašlo z ravne poti in stoji na robu brezna. Gogol vsem opozarja, da je ravna in svetla pot človeštva v tem, da sledimo moralnim vrednotam, ki temeljijo na krščanskem učenju.
"O prostranstvih Rusije, nacionalnem značaju in ptičji trojki"; zadnje vrstice "Mrtvih duš" so povezane s temo Rusije, z avtorjevimi razmišljanji o ruskem narodnem značaju, o Rusiji kot državi. Simbolična podoba ptičje trojke je izražala Gogoljevo vero v Rusijo kot državo, namenjeno veliki zgodovinski misiji od zgoraj. Hkrati obstaja ideja o edinstvenosti ruske poti, pa tudi ideja o težavnosti predvidevanja posebnih oblik dolgoročnega razvoja Rusije.
"Mrtve duše" je lirsko-epsko delo - prozna pesnitev, ki združuje dve načeli: epsko in lirično. Prvo načelo je utelešeno v avtorjevem načrtu naslikati »vso Rusijo«, drugo pa v avtorjevih liričnih digresijah, povezanih z njegovim načrtom, ki so sestavni del dela. Epsko pripoved v "Mrtvih dušah" nenehno prekinjajo lirični monologi avtorja, ki ocenjujejo vedenje junaka ali razmišljajo o življenju, umetnosti, Rusiji in njenih ljudeh, pa tudi dotikajo se tem, kot so mladost in starost, namen pisatelja, ki pomagajo izvedeti več O duhovni svet pisatelj, o njegovih idealih. Najvišja vrednost imajo lirične digresije o Rusiji in ruskem ljudstvu. Skozi celotno pesem je avtorjeva ideja o pozitivna podoba ruskega ljudstva, ki se staplja s poveličevanjem in slavljenjem domovine, kar izraža avtorjevo državljansko-domoljubno stališče.
Tako v petem poglavju pisatelj hvali »živi in živahni ruski um«, njegov izredna sposobnost besedni izraznosti, da »če ga nagradi s poševno besedo, potem bo šla v njegovo družino in potomce, vlekel jo bo s seboj v službo in v pokoj in v Petrograd in na konce svet.” Čičikova je k takšnemu razmišljanju spodbudil njegov pogovor s kmeti, ki so Pljuškina imenovali "krpan" in so ga poznali samo zato, ker ni dobro hranil svojih kmetov.
Gogol čutil živa duša Ruski ljudje, njihova drznost, pogum, trdo delo in ljubezen do svobodno življenje. V zvezi s tem je globok pomen avtorjevo razmišljanje o podložnikih v sedmem poglavju, ki ga je položil v usta Čičikova. Tukaj se ne pojavi posplošena podoba ruskih moških, temveč konkretni ljudje z resničnimi lastnostmi, ki so podrobno opisani. To je tesar Stepan Probka - "junak, ki bi bil primeren za stražarja", ki je po Čičikovu hodil po vsej Rusiji s sekiro v pasu in škornji na ramenih. To je čevljar Maxim Telyatnikov, ki se je učil pri Nemcu in se odločil takoj obogateti z izdelavo škornjev iz gnilega usnja, ki je v dveh tednih razpadlo. Na tej točki je opustil delo, začel piti, za vse krivil Nemce, ki Rusom niso dovolili živeti.
Nato Čičikov razmišlja o usodi mnogih kmetov, kupljenih od Pljuškina, Sobakeviča, Manilova in Korobočke. Ampak tukaj je ideja o "veseljanju" ljudsko življenje"je bil tako drugačen od podobe Čičikova, da avtor sam prevzame besedo in v svojem imenu nadaljuje zgodbo, zgodbo o tem, kako Abakum Fyrov hodi po žitnem pomolu z barkaši in trgovci, potem ko je delal" enemu pesem, kot Rus'." Podoba Abakuma Fyrova nakazuje ljubezen ruskega ljudstva do svobodnega, divjega življenja, praznikov in zabave, kljub težkemu življenju tlačanstva, zatiranju posestnikov in uradnikov.
V lirskih digresijah se pojavi tragična usoda zasužnjeni ljudje, zatirani in socialno ponižani, kar se je odražalo v podobah strica Mitje in strica Minje, deklice Pelageje, ki ni znala razlikovati med desnico in levo, Pljuškinove Proške in Mavre. Za temi podobami in slikami ljudskega življenja se skriva globoka in široka duša ruskega ljudstva. Ljubezen do ruskega ljudstva, do domovine, domoljubna in vzvišeni občutki Pisatelji so se izrazili v podobi trojke, ki jo je ustvaril Gogol, ki hiti naprej in pooseblja mogočne in neizčrpne sile Rusije. Tu avtor razmišlja o prihodnosti države: »Rus, kam se ti mudi? »Gleda v prihodnost in je ne vidi, ampak kako pravi domoljub verjame, da v prihodnosti ne bo več Manilovcev, Sobakevičev, Nozdrevov, Pljuškinov, da se bo Rusija povzpela do veličine in slave.
Podoba ceste v lirskih digresijah je simbolična. To je pot iz preteklosti v prihodnost, pot, po kateri poteka razvoj vsakega človeka in Rusije kot celote. Delo se konča s hvalnico ruskemu ljudstvu: »Eh! trojka! Bird-three, kdo te je izumil? Lahko bi bil rojen živemu ljudstvu ... "Tukaj imajo lirične digresije posploševalno funkcijo: služijo razširitvi umetniški prostor in ustvarjati popolna slika Rus'. Razkrivajo avtorjev pozitivni ideal - ljudsko Rusijo, ki nasprotuje posestniško-birokratski Rusiji.
Toda poleg liričnih digresij, ki poveličujejo Rusijo in njene ljudi, pesem vsebuje tudi razmišljanja liričnega junaka o filozofske teme, na primer o mladosti in starosti, poklicu in namenu pravega pisatelja, o njegovi usodi, ki sta nekako povezana s podobo ceste v delu. Tako Gogol v šestem poglavju vzklikne: »Vzemite s seboj na pot, prehajanje iz mehkih mladostnih let v strogi, grenki pogum, vzemite s seboj vsa človeška gibanja, ne pustite jih na cesti, ne boste jih izbrali. kasneje! ..” S tem je avtor želel povedati, da je vse najboljše v življenju povezano prav z mladostjo in nanjo ne gre pozabiti, kot so to storili v romanu opisani posestniki, stasis” mrtve duše" Ne živijo, ampak obstajajo. Gogol poziva, da ohranimo živo dušo, svežino in polnost občutkov in to ostanemo čim dlje.
Včasih se ob premišljevanju o minljivosti življenja, o spreminjajočih se idealih avtor sam pojavi kot popotnik: »Prej, davno, v poletju moje mladosti ... mi je bilo zabavno peljati se v neznani kraj na prvič ... Zdaj se brezbrižno odpeljem v vsako neznano vas in ravnodušno pogledam njen prostaški videz; Mojemu ohlajenemu pogledu je neprijetno, ni mi smešno ... in moje nepremične ustnice ravnodušno molčijo. O moja mladost! O moja svežina! »Za poustvaritev popolnosti avtorjeve podobe je treba govoriti o lirskih digresijah, v katerih Gogol govori o dveh vrstah pisateljev. Eden od njih »nikoli ni spremenil vzvišene strukture svoje lire, ni se spustil z njenega vrha k svojim ubogim, nepomembnim bratom, drugi pa si je drznil klicati vse, kar je vsako minuto pred očmi in česar brezbrižne oči ne vidijo. ” Usoda pravega pisatelja, ki si je drznil resnično poustvariti resničnost, skrito očem ljudi, je taka, da mu za razliko od romantičnega pisatelja, zatopljenega v svoje nezemeljske in vzvišene podobe, ni usojeno doseči slave in doživeti radosti. občutke prepoznavnosti in petja. Gogol pride do zaključka, da bo nepriznani pisatelj realist, pisatelj satirik ostal brez sodelovanja, da je "njegovo področje ostro in grenko čuti svojo osamljenost." Avtor govori tudi o »poznavalcih literature«, ki imajo svojo predstavo o namenu pisatelja (»bolje je, da nam predstavijo lepo in fascinantno«), kar potrjuje njegovo ugotovitev o usodi dveh tipov pisateljev. .
Vse to poustvarja lirično podobo avtorja, ki bo še dolgo hodil z roko v roki s »čudnim junakom, oziral se na vse ogromno hiteče življenje, gledal ga skozi smeh, viden svetu, in nevidne solze neznanega. njemu! »
Torej, lirične digresije pomembno mesto v Gogoljevi pesmi "Mrtve duše". Izjemni so s pesniškega vidika. Razkrivajo nove začetke literarni slog, ki bo kasneje pridobila svetlo življenje v prozi Turgenjeva in zlasti v delih Čehova.
Pesmi Mrtve duše si ni mogoče zamisliti brez liričnih digresij. Tako organsko so vstopili v strukturo dela, da si ga brez teh veličastnih avtorjevih monologov ne moremo več predstavljati. Zahvaljujoč »liričnim odmikom« nenehno čutimo prisotnost avtorja, ki z nami deli svoja razmišljanja in doživetja o določenem dogodku, opisanem v pesmi. Postane ne le vodnik, ki nas vodi po straneh svojega dela, temveč tesen prijatelj, s katerim želimo deliti čustva, ki nas preplavljajo. Pogosto čakamo na te "digresije" v upanju, da nam bo s svojim neponovljivim humorjem pomagal obvladati ogorčenje ali žalost, včasih pa samo želimo vedeti njegovo mnenje o vsem, kar se dogaja. Poleg tega imajo ti "umiki" neverjetno umetniška moč: uživamo v vsaki besedi, vsaki podobi in občudujemo njihovo natančnost in lepoto.
Kaj so Gogoljevi znani sodobniki rekli o »lirskih digresijah« v pesmi? A. I. Herzen je zapisal: »Tukaj je prehod od Sobakevičev do Pljuškinov poln groze; Z vsakim korakom se zatakneš, toneš globlje, lirično mesto nenadoma oživi, zasveti in zdaj ga spet nadomesti slika, ki še jasneje opominja, v kakšnem peklu smo.” V. G. Belinsky je visoko cenil tudi lirični začetek "Mrtvih duš", ki je pokazal na "tisto globoko, celovito in humano subjektivnost, ki v umetniku razkriva človeka s toplim srcem in sočutno dušo".
S pomočjo »liričnih digresij« pisatelj izraža svoj odnos ne le do ljudi in dogodkov, ki jih opisuje. Te »digresije« nosijo v sebi potrditev človekove visoke poklicanosti, pomena velikih družbenih idej in interesov. Ali avtor izraža grenkobo in jezo zaradi nepomembnosti junakov, ki jih prikazuje, ali govori o pisateljevem mestu v moderna družba, ne glede na to, ali piše o živem, živahnem ruskem umu - vir njegove lirike so misli o služenju domovini, o njenih usodah, žalostih in skritih velikanskih silah.
Avtor z veliko umetniškega takta vključuje lirične odlomke v delo. Sprva vsebujejo njegove izjave le o junakih dela, vendar z razvojem zapleta postajajo njihove teme vse bolj raznolike.
Ko je govoril o Manilovu in Korobočki, avtor na kratko prekine zgodbo, kot da bi se hotel nekoliko odmakniti, da bi bralcu postala jasnejša slika življenja. Avtorjev odmik, ki prekine zgodbo o Korobočki, vsebuje njeno primerjavo s »sestro« iz aristokratske družbe, ki se kljub drugačnemu videzu ne razlikuje od lokalne ljubice.
Po obisku Nozdrjova Čičikov na cesti sreča lepo blondinko. Opis tega srečanja se konča z avtorjevim izjemnim odmikom: »Kjer koli v življenju, bodisi med brezčutnimi, surovo-revnimi in zanikrnimi in plesnivimi nizkotnimi vrstami ali med monotono hladnimi in dolgočasno urejenimi višjimi sloji, povsod vsaj enkrat bo na poti srečal osebo, pojav, ki ni podoben nobenemu doslej, ki bo v njem vsaj enkrat prebudil občutek, ki ni podoben tistim, ki mu je usojeno čutiti vse življenje.« Toda vse to je Čičikovu popolnoma tuje: njegova hladna previdnost se tukaj primerja z neposredno manifestacijo človeških čustev.
Na koncu petega poglavja je »lirična digresija« povsem drugačne narave. Tu avtor ne govori več o junaku, ne o odnosu do njega, ampak o mogočnem ruskem človeku, o talentu ruskega ljudstva. Navzven se zdi, da ta »lirična digresija« nima veliko povezave s celotnim prejšnjim razvojem dejanja, vendar je zelo pomembna za razkrivanje glavne ideje pesmi: resnična Rusija niso Sobakeviči, Nozdrjovi in Korobočki, ampak ljudje, element ljudstva.
Z liričnimi izjavami o ruski besedi in nacionalni značaj Tesno povezana je umetnikova navdahnjena izpoved o mladosti, o njegovem dojemanju življenja, ki odpira šesto poglavje.
Zgodbo o Pljuškinu, ki je najmočneje utelešal nizkotna stremljenja in občutke, prekinejo avtorjeve jezne besede, ki imajo globok, posplošujoč pomen: "In človek bi lahko popustil tako nepomembnosti, malenkosti in gnusu!"
Gogolj začne sedmo poglavje z razmišljanji o ustvarjalni in življenjski usodi pisatelja v sodobni družbi, o dveh različnih usodah, ki čakata pisatelja, ki ustvarja »vzvišene podobe«, in realističnega pisatelja, satirika. Ta "lirična digresija" ni odražala le pisateljevih pogledov na umetnost, ampak tudi njegov odnos do vladajoče elite družbe in ljudi. »Lirična digresija«: »Srečen popotnik, ki po dolgi in dolgočasni poti ...« je pomembna faza v razvoju pripovedi: zdi se, da loči en pripovedni člen od drugega. Gogoljeve izjave osvetljujejo bistvo in pomen tako prejšnjih kot naslednjih slik pesmi. Ta »lirična digresija« je neposredno povezana z ljudskimi prizori, prikazanimi v sedmem poglavju, in igra zelo pomembno vlogo v kompoziciji pesmi.
V poglavjih, posvečenih upodobitvi mesta, naletimo na avtorjeve izjave o vrstah in razredih: »... zdaj so vsi čini in razredi tako razdraženi nad nami, da se jim že zdi vse, kar je v tiskani knjigi, oseba: tako je, očitno, lokacija v zraku."
Gogol konča svoj opis splošne zmede z razmišljanji o človeških zablodah, lažne poti, ki ji je človeštvo v svoji zgodovini pogosto sledilo: sedanja generacija pa se smeji in arogantno, ponosno začenja niz novih zmot, ki se jim bodo pozneje smejali tudi potomci.«
Pisateljev državljanski patos doseže posebno moč v »liričnem odmiku«: »Rus, Rus'! Vidim te s svoje čudovite, čudovite razdalje.” Tako kot lirični monolog na začetku sedmega poglavja tudi ta »lirični odmik« tvori jasno mejo med dvema deloma pripovedi - mestnimi prizori in zgodbo o izvoru Čičikova. Tukaj je že široko tema razširjena Rusija, v kateri je »revna, raztresena in neprijetna«, a kjer se junaki ne morejo kaj, da se ne rodijo. V nadaljevanju avtor deli z bralcem misli, ki jih v njem vzbudita daljna cesta in drveča trojka: »Kako čudna, in mikavna, in nosilna, in čudovita v besedi: cesta! in kako čudovita je ta cesta." Tu Gogol eno za drugo skicira slike ruske narave, ki se pojavljajo pred pogledom popotnika, ki dirka na hitrih konjih po jesenski cesti. In kljub temu, da je podoba triptice zaostala, jo v tem »liričnem odmiku« znova občutimo.
Zgodbo o glavnem junaku pesmi dopolnjujejo avtorjeve izjave, ki predstavljajo ostre ugovore tistim, ki so morda šokirani nad tem, kako glavni lik, in taka je tudi celotna pesem, ki prikazuje »slabo« in »zaničljivo«.
»Lirične digresije« odražajo visok občutek avtorjev domoljubje. Podoba Rusije, ki sklene roman-pesnitev, je polna globoke ljubezni, podoba, ki uteleša ideal, ki je osvetljeval umetnikovo pot pri slikanju drobnega, prostaškega življenja.
Toda najpomembnejše vprašanje za Gogolja ostaja neodgovorjeno: "Rus, kam hitiš?" Kaj je to »od Boga navdihnjeno« deželo čakalo na koncu poti, je takrat lahko vedel le Bog.