Osamljenost in izdaja Izjemen, presenetljivo naraven Gogoljev jezik. Gogoljev jezik, načela njegovega sloga, njegova satirična manira so nesporno vplivali na razvoj ruskega literarnega in umetniškega jezika od sredine tridesetih let. Zahvaljujoč Gogoljevemu geniju se je slog vsakdanjega govora osvobodil »konvencionalnih omejitev in literarnih klišejev«, poudarja Vinogradov. Absolutno pojavil v Rusiji nov jezik , ki ga odlikujejo preprostost in natančnost, moč in bližina naravi; govorne figure, ki jih je izumil Gogolj, so hitro prišle v splošno rabo, nadaljuje Vinogradov. Velik pisec
obogatil ruski jezik z novimi frazeološkimi enotami in besedami, ki izvirajo iz imen Gogoljevih junakov. Vinogradov trdi, da je Gogol svoj glavni namen videl v »zbliževanju jezika leposlovje
z živahnim in natančnim pogovornim govorom ljudi«. Eden od značilne lastnosti
Gogoljev slog, na katerega opozarja A. Bely, je bila Gogoljeva sposobnost spretnega mešanja ruskega in ukrajinskega govora, visokega sloga in žargona, duhovniškega, posestniškega, lovskega, lakajevskega, igralniškega, meščanskega, jezika kuhinjskih delavcev in obrtnikov, vmešavanja arhaizmov in neologizmi v njegovem govoru kot liki in v avtorjevem govoru.
Pisatelj je pristnost podajane stvarnosti povezoval s stopnjo obvladanja razrednega, stanovskega in poklicnega sloga jezika in narečja slednjega. Zaradi tega Gogoljev pripovedni jezik pridobi več slogovnih in jezikovnih ravnin in postane zelo heterogen. Ruska realnost se prenaša skozi ustrezne jezikovno okolje
. Ob tem se razkrijejo vsi obstoječi pomenski in izrazni odtenki uradnega poslovnega jezika, ki se ob ironičnem opisovanju neskladja med konvencionalno semantiko družbenega uradniškega jezika in dejanskim bistvom pojavov pokažejo precej ostro.
Pri opisovanju duhovni svet, dejanja junakov in vsakdanje življenje vedno poudarjajo značilne značilnosti govora, ki dopolnjujejo in pojasnjujejo različne vidike prikazanega. Govor je junakovo samorazkritje.
Takole avtor opisuje režiserja, Sophiejinega očeta, človeka, polnega ambicij, ki ščitijo denar: »... zelo čuden človek. Je bolj tiho. Zelo redko govori; pred enim tednom pa sem si nenehno govoril: "Bom dobil ali ne?" V eno roko bo vzel kos papirja, drugo prazno zložil in rekel: "Ali ga bom prejel ali ne?" .
Ena od značilnih značilnosti Gogoljeve poetike je, da pisatelj o resnih stvareh rad govori mimogrede, šaljivo, s humorjem in ironijo, kot da bi hotel zmanjšati pomen teme. Številne zgodbe iz cikla Sankt Peterburga, zlasti »Zapiski norca«, temeljijo na tej tehniki.
Gogolj že v svojih prvih povestih slika ljudstvo skozi realistično vzdušje ljudskega jezika, verovanj, pravljic, pregovorov in pesmi.
Tako so v »Noteh norca« elementi ruske ljudske umetnosti: »Ali moja hiša v daljavi postane modra? Ali moja mama sedi pred oknom? Mati, reši svojega ubogega sina! Kapni solzo na njegovo bolečo glavico! Poglejte, kako ga mučijo! Stisni ubogo siroto na prsi! Nima mesta na svetu! Zasledujejo ga! mati! Usmili se svojega bolnega otroka!..«
Gogol je želel najti nove metode in sredstva "figurativne izraznosti" in si prizadeval za "konkretno, ekspresivno, nasičeno z življenjskimi barvami in podrobnostmi, figurativno ekspresivno ustno pripovedovanje".
Po mnenju Vinogradova je načelo metaforične animacije igralo pomembno vlogo pri Gogolju. Poleg tega Gogol vedno bolj uporablja značilnosti ustnega ljudski govor besed in podob, usklajuje »besedno tkivo« pripovedi s podobo pripovedovalca, zaporedno opisuje potek dejanj in daje jeziku subjektiven značaj, piše Vinogradov.
V »Zapiskih norca« je pripovedovalec bolj personificiran, poudarja Gukovski. Ni samo pripovedovalec, ampak avtor, pisatelj, ki govori o sebi in nagovarja svojega bralca, in ta pisatelj ni samo pisatelj, je Gogolj. Pripovedovalec deli z bralcem podroben opis navade in posamezne trenutke v življenju junakov in njihovih sorodnikov ter tako deluje kot vseved.
Gogoljev jezik najbolj naravno združuje preprostost, zmogljivost in raznolikost bivanja pogovorni govor in jezik leposlovja, ruščino in ukrajinščino. Gogol mojstrsko uporablja jezik različnih družbenih slojev in slojev, strokovni jezik, žargon in visok slog.
Raznolikost jezikovni slogi in narečij opazimo tako v Gogoljevih likih kot v govoru pripovedovalcev. Razlika je v tem, da je jezik likov odvisen od njihove razredne pripadnosti.
Izvirnost Gogoljevega jezika je v tem, da namenoma uporablja tavtologijo, skladenjsko sinonimijo, nenavadne besede in frazemi, metaforični in metonimični premiki in alogizem. Pisatelj kopiči glagole in samostalnike, našteva v eno vrsto popolnoma nezdružljive stvari in predmete ter se zateka celo k slovnični nenatančnosti izrazov.
Gogol v svojem delu pogosto uporablja tehniko tavtologije: »Celotna njegova pisarna je obložena z omarami s knjigami. Imena nekaterih berem: vse učenost, taka učenost, da naš brat niti nahoda nima«; »Vaša ekscelenca,« sem hotel reči, »ne ukazujte usmrtitve, če pa že hočete usmrtiti, potem usmrtite z roko svojega generala.«
V strukturo literarne in umetniške predstavitve je vključeno tudi kulinarično in vsakdanje besedišče (govor avtorja, ki razkriva ocenjevalno naravnanost opazk junaka; govor Medžija), ki razkriva značilna lastnost Mejina preudarno požrešna narava: »Pijem čaj in kavo s smetano. Oh, moram vam povedati, da ne vidim nobenega užitka v velikih oglodanih kosteh, ki jih naš Polkan jé v kuhinji. Kosti so dobre le od divjačine, pa še to takrat, ko jim še nihče ni izsesal možganov. Zelo dobro je mešati več omak skupaj, a le brez kaper in brez zelišč; Ne poznam pa nič hujšega kot navada, da psom dajemo kroglice, zvaljane iz kruha. Neki gospod, ki sedi za mizo in je v rokah držal vse sorte smeti, bo s temi rokami začel mesiti kruh, vas poklical in. dati žogico v zobe. Nekako je nevljudno zavrniti, zato jejte; z gnusom, pa jej ..." »Če mi ne bi dali jerebečeve omake ali pečenke piščančje krače, potem ... Ne vem, kaj bi se zgodilo z mano. Dobra je tudi omaka s kašo. Korenček, repa ali artičoke pa nikoli ne bodo dobre ...«
V Gogoljevem slogu je zlahka ločiti dva toka, ki tečeta skozi vse njegovo delo. Po eni strani je govor odmeren, zaokrožen in slovesen. Zdi se, da pri nobenem drugem ruskem pisatelju ne najdete takšne pravilnosti in slovesnosti kot pri njem. V ritmu in obratih tega govora je slišati nekaj pesmi. Po drugi strani pa Gogolj ne pripoveduje, ampak recitira. Ton njegovih zgodb ni miren in odmerjen, temveč silovit in nevihten. Njegov govor teče v širokih liričnih tokovih, ga prekinjajo vzkliki, posipa s šalami, zapade v norčijo in se spet povzpne do bujne liričnosti.
Gogol pogosto uporablja tak obrat epske poezije, ki ga ni v drugih ruskih pisateljih - epsko primerjavo. Bistvo fraze je v tem, da umetnika, ko primerja opisano stvar, tako prevzame primerjani predmet, ga opiše tako podrobno, da ne razlaga več, ampak zamegljuje stvar, ki jo primerja z njim: "Jaz stisnil sem se ob steno. Lakaj je odprl duri in ona je kot ptič odvihrala iz kočije. Kako je pogledala na desno in levo, kako je zasvetila z obrvmi in očmi ...« »Sveti svetniki, kako je bila oblečena! Njena obleka je bila bela, kot labod: vau, tako bujna! In kako sem pogledal: sonce, pri bogu sonce!« »Kakšen avto! Kateri ljudje ne živijo tam: koliko kuharjev, koliko obiskovalcev! In naša bratovščina uradnikov je kot psi, eden na drugem sedi. Tam imam tudi prijatelja, ki dobro igra trobento.” »Prekleto, njegov obraz je podoben lekarniški steklenici, na glavi pa ima šop las, ki je skodran s čopom, in ga dvigne, pa ga namaže s kakšno rožico, tako da že misli, da lahko sam naredi karkoli.” "Lasje na njegovi glavi so kot seno." »Aj, ah, ah! Kakšen glas! Kanarček, prav kanarček."
Besede s pomanjševalnimi priponami: "frachishka", "pero", "dež", "droshki", "tiho", "dežnik".
Francoske fraze in posamezne besede so precej redke: »Sophie«, »ma chire«, »papa«, »Fidel«, »equivoques«, »dana« dobijo satirično konotacijo.
Toda v Gogoljevem jeziku je veliko pokrajinskih, včasih nesramnih, a svetlih in značilnih besed in izrazov, kot nihče drug. Tu so tudi posebne besede, kot so: "kike", "vrk", "cunje", "mali pes", "prekleto", "propadli", "neumni hlapec", "drag", "prašiči", "smeti" , "podli" ", "škandalizem", "nesramni", "tepec", "predrzni", "lažnivci", "osel", "nepridipravi", "ne morete me prevarati!"
Tukaj so izrazi, kot so: "Prekleta čaplja!", "O moj bog, pohiti." sodni dan bo prišel”, “prosi, tudi trešči, tudi če si v stiski, sivolasi hudič ne da”, “faca je taka, da bi kar pljunil”, “padel v oči”, “ da ne dobim plače!«, »prekleto«, »nosa nisem pustil ven«, »navsezadnje si nič, nič več«, »niti centa na moje ime. ,« »Pljuvam ga«, »z zamašenim nosom sem tekla na polno«, »ni čisto slabega videza«, »ljubi brez spomina«, »kakšen prostaški ton«, »začel bo po pričakovanjih, in končati s pasjim jezikom«, »nagnusen jezik«, »navsezadnje njegov nos ni iz zlata«, »naredi nered«, »to zahrbtno bitje je ženska«, »šel inkognito«, »zašel v prevara« itd.
In za konec še izvirni pregovori: »Včasih se stvari tako zmešajo, da sam satan ne more ugotoviti,« »Včasih hitiš naokoli kot nor«, »ljubezen je drugo življenje«, »ne boš dobil tretje oko na čelu,« »Ko Anglija povoha, takrat Francija kihne.«
Gogoljevo besedno slikarstvo spodbuja umetniško jasnovidnost, razkriva notranji videz človeka in ga preoblikuje. Seveda ima beseda "nepopolno jasnost" (po A. F. Losevu), vendar razkriva, kaj se skriva v predstavi. Vse ničvredno in drobno je prikazal N.V. Gogol "navzven" in "občuten" v popolnosti in enotnosti. Opozorimo, da samo kontemplativno in ustvarjalno branje razkrije pomen "malih stvari" in "kolektivnosti" v delih N.V. Gogol. A.S. Puškin je natančno opazil inovativne značilnosti sloga N.V. Gogol - humor, poezija, liričnost in podobe. N.V. Gogol je bil »ujet z močjo besed«; pokazal je posebno spretnost v tako imenovani »natančnosti«. Figurativnost Gogoljevega sloga je najpomembnejša estetsko načelo, ki ne temelji na preprosti sintezi umetnosti (poezije in slikarstva); je tudi poseben slog, svojevrsten jezik, ki vsebuje v sebi zrno slikovitosti. Korenine Gogoljevega jezika so v »kontemplaciji« ali natančneje v dveh nasprotujočih si značilnostih »vizije«. Andrej Bely je opazil, da je N.V. Gogol nima "normalnega" vida: njegovo oko je bodisi na široko odprto, razširjeno, bodisi škiljeno, zoženo.
»Gogoljeve podobe, imena gogoljevih tipov, gogoljevi izrazi so vstopili v skupni jezik. Iz njih so nastale nove besede, npr. Manilovizem, nozdrevizem, cunje, pasja piska itd. [...]
Nobeden od drugih klasičnih pisateljev ni ustvaril tolikšnega števila vrst kot Gogolj, ki bi vstopile v literarno in vsakdanjo rabo kot občna imena.
V času svojega življenja je Belinsky Gogolja imenoval »briljantnega pesnika in prvega pisatelja sodobna Rusija" Gogol je postavil temelje za uporabo ljudskega jezika v ruski literaturi in odraz čustev celotnega ljudstva. Zahvaljujoč Gogoljevemu geniju je bil slog vsakdanjega govora osvobojen »konvencionalnih omejitev in literarnih klišejev. V Rusiji se je pojavil popolnoma nov jezik, ki ga odlikujejo preprostost in natančnost, moč in bližina naravi. govorne figure, ki jih je izumil Gogolj, so hitro vstopile v splošno uporabo. Veliki pisatelj je ruski jezik obogatil z novimi frazeološkimi enotami in besedami. Gogol je svoj glavni namen videl v "približevanju jezika leposlovja živemu in primernemu pogovornemu govoru ljudi"
Ena od značilnih značilnosti Gogoljevega sloga, na katero opozarja A. Bely, je bila Gogoljeva sposobnost spretnega mešanja ruskega in ukrajinskega govora, visokega sloga in žargona, uradniškega, posestniškega, lovskega, lakajevega, hazarderskega, meščanskega, jezika kuhinjskih delavcev in rokodelcev, vpletanje arhaizmov in neologizmov v govor obeh likov in govor avtorja. Vinogradov ugotavlja, da je žanr Gogoljeve najzgodnejše proze v slogu karamzinske šole in ga odlikuje visok, resen, patetičen pripovedni slog. Gogol, ki je razumel vrednost ukrajinske folklore, je resnično želel postati »pristen narodni pisatelj"in poskušal vključiti raznolik ustni ljudski govor v ruski literarni in umetniški pripovedni sistem. Pisatelj je pristnost podajane stvarnosti povezoval s stopnjo obvladanja razrednega, stanovskega in poklicnega sloga jezika in narečja slednjega. Zaradi tega jezik Gogoljeve pripovedi pridobi več slogovnih in jezikovnih ravnin in postane zelo heterogen, ugotavlja Vinogradov, da je bila v zgodnjih izdajah Mrtvih duš Gogoljeva uporaba duhovniškega besedišča in frazeologije širša, svobodnejša in bolj naravna. Gogolj s kančkom ironije uporablja pisarniške in birokratsko-uradniške izraze, ko opisuje »neuradne«, vsakdanje situacije in življenje uradnikov. Gogoljev ljudski slog se prepleta s klerikalnim in poslovni stil. Gogol je skušal v knjižni jezik uvesti ljudsko govorico različnih slojev družbe (drobnega in srednjega plemstva, mestne inteligence in uradništva) in z mešanjem s knjižnim in knjižnim jezikom najti nov ruski knjižni jezik. V »Zapiskih norca« in v »Nosu« Gogol uporablja pisarniško poslovni slog in pogovorni uradni govor veliko bolj kot druge sloge ljudskega jezika. Gogol se je včasih zatekel k ironičnemu opisu vsebine, ki jo družba vlaga v eno ali drugo besedo. Na primer: "Z eno besedo, bili so, kar se imenuje srečni"; "Na tem osamljenem ali, kot pravimo, lepem trgu ni bilo ničesar drugega."
Gogol je verjel, da so literarni in knjižni jezik višjih slojev boleče prizadele izposoje iz tujih, »tujih« jezikov, ki jih je nemogoče najti. tuje besede, ki bi lahko opisala rusko življenje z enako natančnostjo kot ruske besede; posledično so bile nekatere tuje besede uporabljene v popačenem pomenu, nekaterim so pripisali drugačen pomen, nekatere izvirne ruske besede pa so nepreklicno izginile iz uporabe.
Gogol tesno povezuje posvetno pripovedni jezik z evropeiziranim rusko-francoskim salonskim jezikom, ga ne le zanikal in parodiral, temveč tudi odkrito nasprotoval lastnemu slogu pripovedovanja. jezikovni standardi, ki ustreza jeziku salonskih dam. Poleg tega se je Gogolj boril tudi z mešanim napol francoskim, napol ljudskim ruskim jezikom romantike. Gogol nasprotuje romantičnemu slogu z realističnim slogom, ki bolj popolno in verodostojno odraža resničnost.
Kar zadeva nacionalni znanstveni jezik, je Gogol videl posebnost ruskega znanstvenega jezika v njegovi ustreznosti, natančnosti, kratkosti in objektivnosti, v odsotnosti potrebe po olepševanju. Vire ruskega znanstvenega jezika je Gogol videl v cerkvenoslovanskem, kmečkem in jeziku ljudske poezije.
Gogol je v svoj jezik skušal vključiti poklicni govor ne samo plemstva, ampak tudi meščanskega razreda. Pripisuje velik pomen kmečkemu jeziku, Gogol ga dopolnjuje besedni zaklad, zapis poimenovanj, terminologije in frazeologije dodatkov in delov kmečke noše, opreme in gospodinjskih pripomočkov kmečka koča, poljedelstvo, pranje perila, čebelarstvo, gozdarstvo in vrtnarstvo, tkalstvo, ribištvo, tradicionalna medicina, torej vse, kar je povezano s kmečkim jezikom in njegovimi narečji. Pisatelju je bil zanimiv tudi jezik obrti in tehničnih specialnosti, jezik plemiškega življenja, hobijev in zabave. Lov, igre na srečo, vojaška narečja in žargon so pritegnili velika pozornost Gogol.
Gogol je poskušal najti načine za reformo razmerja med literarnim jezikom njegovega časa in poklicnim jezikom cerkve. V knjižni govor je uvedel cerkvene simbole in frazeologijo,
Že v svojih prvih zgodbah Gogol uporablja ukraj literarna tradicija, prikazuje ljudi skozi realistično vzdušje ljudskega jezika, ukrajinskih obredov, verovanj, pravljic, pregovorov in pesmi,
Gogol nasprotuje ne le zapletenemu, umetno olepšanemu jeziku Paniča, daleč od živega ustnega ljudskega govora, s preprostim, razumljivim, vsakdanjim jezikom Fome Grigorijeviča, ampak tudi njihove podobe so v nasprotju med seboj.
če primerjamo obe izdaji "Večerov", je opaziti hitro spremembo Gogoljevega sloga v smeri uporabe ekspresivne raznolikosti živahnega pogovornega govora. V drugi izdaji Gogolj izloči standardno, enotno knjižno in literarno besedišče in frazeološke enote ali ga nadomesti s sinonimnimi, izrazitejšimi, dinamičnimi izrazi iz živega ustnega govora.
Načelo metaforične animacije je imelo za Gogolja pomembno vlogo.
Avtor "Plašča" je blizu okolju, v katerem živi njegov junak, piše Gukovsky, razume skrbi in težave, sanje in resničnost življenja Akakija Akakijeviča, o vsem govori ne iz govoric, ampak kot znanec, ki je vedel tako sorodniki Akakija Akakijeviča kot uradnik. pripovedovalec z bralcem deli natančen opis navad in posameznih trenutkov v življenju junakov in njihovih sorodnikov ter tako deluje kot vseved.
Avtor združuje »čisto komično zgodbo, zgrajeno na jezikovni igri, besedni igri in premišljeni jezikovnosti« z opisom v vzvišenih, z vidika retorike poudarjeno patetičnih tonih, ko ne govorimo o res vzvišenih pojmih in pojavih, ampak , nasprotno, o nečem vsakdanjem in majhnem .
»Nikoli nisem ničesar ustvaril v svoji domišljiji in nisem imel te lastnine. Dobro mi je šlo le tisto, kar sem vzel iz realnosti, iz tega, kar mi je bilo znano. Nikoli nisem slikal portretov v smislu preproste kopije. Ustvaril sem portret, vendar sem ga ustvaril iz premisleka, ne iz domišljije.”
Pomembna točka uničenje oblik knjižne sintakse pri Gogolu je bilo povezano z metodami vključevanja v avtorjev govor neustrezno neposrednega, »tujega govora«, z njihovim nenehno nihajočim razmerjem. Pisatelj je v avtorjevo pripoved vključil »tujo govorico«, pogosto v nasprotju z avtorjevim stališčem, brez opozoril in zadržkov. To je pripeljalo do komičnega premika različnih pomenskih ravnin, ostrih »preskokov« izraza, sprememb pripovednega tona, hkrati pa to razmerje služi Gogolju kot sredstvo za ustvarjanje komičnih ponovitev.
Za Gogoljevo besedilo je značilno vzdušje malenkosti, na primer opis Bašmačkinove reakcije na Petrovičevo barbarsko mirno izjavo o stroških izdelave novega plašča: »Sto rubljev in pol za plašč!« "je vzkliknil ubogi Akaki Akakijevič, sklenil roke in zakričal, morda prvič v življenju, saj ga je vedno odlikoval tihi glas."
Gogolj pogosto podrobno opisuje podrobnosti pripovedi, medtem ko pisatelj odvečnost vsake lastnosti pokaže z odvečnostjo slovničnih izraznih sredstev prav te kakovosti, na primer zdravnikov glas ni ne glasen ne tih, ampak izjemno ganljiv. in magnetni (nos).
v "Plašču" so bolj podrobni, specifični, vsebinski opisi predmetov, stvari, ljudi itd. Kot v drugih Gogoljevih delih. Pisatelj daje podroben portret junaka, njegovih oblačil in celo hrane.
Gogol je mešal ukrajinski jezik z različnimi narečji in slogi ruskega jezika. Še več, slog ukrajinski jezik neposredno odvisno od značaja igralec dela. Gogol je združil ukrajinsko ljudsko govorico z rusko prek ljudskega jezika »grahova panika« iz »Večerov na kmetiji blizu Dikanke«.
Vedeti morate, da se je Akaki Akakijevič izražal predvsem s predlogi, prislovi in nazadnje z delci, ki nimajo prav nobenega pomena.” (Plašč); »še vedno ... nekaj je takega ... nekaj takega tam ...« (Mrtve duše).
Izvirnost Gogoljevega jezika je v tem, da namerno uporablja tavtologijo, skladenjsko sinonimijo, nenavadne besede in besedne zveze, metaforične in metonimične premike in alogizme. Pisatelj kopiči glagole in samostalnike, našteva v eno vrsto popolnoma nezdružljive stvari in predmete ter se zateka celo k slovnični nenatančnosti izrazov.
Številne značilnosti Gogoljevega jezika pojasnjujejo dejstvo, da je pisateljev jezik preprosto in naravno vstopil tako v knjižni kot v vsakdanji ruski jezik.
Povezane informacije.
Sestava
Gogol je začel svoje ustvarjalna dejavnost kot romantik. Vendar se je obrnil na kritični realizem, je v njem odprl novo poglavje. Gogolj se je kot realistični umetnik razvijal pod plemenitim Puškinovim vplivom, ni pa bil preprost posnemovalec utemeljitelja nove ruske literature.
Gogoljeva izvirnost je bila v tem, da je prvi podal najširšo podobo okrajne posestniško-birokratske Rusije in »malega človeka«, prebivalca peterburških kotov.
Gogol je bil sijajen satirik, ki je grajal »vulgarnost vulgarnega človeka« in izjemno razgaljal družbena nasprotja sodobne ruske stvarnosti.
Gogoljeva socialna usmerjenost se odraža tudi v kompoziciji njegovih del. Zaplet in konflikt v njih nista ljubezen in družinske razmere, temveč dogodki javnega pomena. Hkrati pa zaplet služi le kot izgovor za široko upodobitev vsakdanjega življenja in razkritje karakternih tipov.
Globok prodor v bistvo glavnih družbeno-ekonomskih pojavov sodobnega življenja je Gogolju, briljantnemu umetniku besede, omogočil risanje podob ogromne posplošujoče moči.
Za svetle namene satirična podoba Gogoljevim junakom postreže skrben izbor številnih podrobnosti in njihovo ostro pretiravanje. Na primer, ustvarjeni so bili portreti junakov "Mrtvih duš". Te podrobnosti pri Gogolu so večinoma vsakdanje: stvari, oblačila, domovi junakov. Če v romantične zgodbe Gogolja so podane podčrtane slikovite pokrajine, ki daje delu določeno povišanost tona, nato v njegovih realističnih delih, zlasti v » Mrtve duše", Pokrajina je eno od sredstev za prikaz tipov in lastnosti junakov. Teme, družbena usmerjenost in ideološka pokritost življenjskih pojavov in značajev ljudi so določili izvirnost Gogoljevega literarnega govora. Dva svetova, ki ju je upodabljal pisatelj - ljudski kolektiv in »bivajoči« - sta določila glavne značilnosti pisateljevega govora: njegov govor je mestoma navdušen, prežet z liričnostjo, ko govori o ljudeh, o domovini (v »Večerih«). ...", v "Taras Bulba", V lirične digresije"Mrtve duše"), potem postane blizu živemu pogovoru (v vsakdanje slike in prizorih »Večerov ...« ali v zgodbah o birokratski in posestniški Rusiji).
Izvirnost Gogoljevega jezika je v širši rabi navadnega govora, dialektizmov in ukrajinizmov kot pri njegovih predhodnikih in sodobnikih.
Gogol je ljubil in imel izostren občutek za ljudski pogovorni govor, ki je spretno uporabljal vse njegove odtenke za karakterizacijo svojih junakov in pojavov javnega življenja.
Značaj osebe socialni status, poklic - vse to je nenavadno jasno in natančno razkrito v govoru Gogoljevih likov.
Gogoljeva moč kot stilista je v njegovem humorju. V svojih člankih o "Mrtvih dušah" je Belinsky pokazal, da Gogoljev humor "sestoji iz nasprotja ideala življenja z resničnostjo življenja". Zapisal je: "Humor je najmočnejše orožje duha negacije, ki uničuje staro in pripravlja novo."
IN odlična literatura Predstavljen je bil Gogolj (»Večeri na kmetiji blizu Dikanke 1831-1832«), ki je presenetil sodobnike z izjemno izvirnostjo pesniškega gradiva: »... vsi so bili navdušeni nad tem živim opisom pevskega in plešočega plemena, temi svežimi slikami. maloruske narave, ta veselost, preprostost in hkrati premetenost. Kako smo bili presenečeni nad rusko knjigo, ki nas je nasmejala, mi, ki se nismo smejali že od Fonvizinovih časov!« je zapisal Puškin.
Ciklus Večerov, ki so ga pisali dve leti in pol, je vključeval zgodbe Soročinski sejem, Večer na predvečer Ivana Kupale, Majska noč ali Utopljenka, ki so sestavljale prvi del knjige. zbirka (1831).
Gogoljeva privlačnost do ukrajinskih tem je bila naravna: pisatelj je otroštvo in mladost preživel v Ukrajini, vedno sta ga zanimali ukrajinska kultura in literatura, še posebej pa ga je navduševala ustna ljudska umetnost nadarjeni ljudje. Znano je, s kakšno vztrajnostjo je Gogol zbiral podatke o Ukrajinci ljudski običaji, obredi, legende, verovanja.
Glavni predmet slike v "večerih" postane ljudsko življenje, glavni lik pa je ukrajinsko ljudstvo - modro, pretkano, svobodoljubno, plemenito, drzno in velikodušno.
Pravi junak knjige so ljudje, njihov značaj, ki se kaže v pravljicah in legendah. Ukrajinske pravljice so strašljive in očarljive hkrati; v njih dobro ni vedno jasno nagrajeno, ampak na koncu pride nagrada za vsa dejanja - dobra in slaba. "Majska noč ali Utopljenka" temelji na številnih legendah o "nemirnih dušah", ki so umrle nedolžno. Lepa, prijazna gospa trpi zaradi ustrahovanja svoje čarovnice-mačehe. Ker tega ne prenese, se vrže v ribnik in postane morska deklica. Skupaj z drugimi morskimi deklicami poskuša kaznovati svojo mačeho, jo vleče v vodo, vendar je zahrbtna in zvita. Mačeha se je spremenila v morsko deklico. In uboga gospa "ne more prosto plavati, kot riba, se utopi in pade na dno kot ključ." Morska deklica se obrne po pomoč k Levku, sinu glave, ki ni zadovoljen. Levko ljubi lepo Galyo, toda dečkov zvit oče sam načrtuje dekle in "ne sliši", ko njegov sin prosi za dovoljenje za poroko. Levko in morska deklica se srečata v sanjah. Pannochka pove fantu o svoji mačehi in prosi: "Pomagaj mi, najdi jo!" Izkaže se, da je prošnja zlahka izpolnjena: po tem, ko je gledal morske deklice, kako se igrajo »zmaja«, Levko takoj zagleda eno, ki je rada hudobna in grabežljiva zmaja, ki ni tako prozorna in čista, »v njej se nekaj črni«. Hvaležna gospa pomaga Levku združiti življenje z ljubljenim dekletom. Zgodba, ki jo pripoveduje Gogolj, je prežeta z liričnostjo, ukrajinskimi pesmimi in zavita v poetično žalost. V njej je veliko dobrote in ni krščanske nestrpnosti do samomorilcev. Niso zakleti, so nesrečni. N. V. Gogol je odraščal v ozračju ukrajinskih pesmi in pravljic, ga odlično prenesel v svojih knjigah in uspel očarati bralce s poezijo maloruskih ljudskih legend.
Posebnost zgodb o Ukrajinsko življenje je mojstrska kombinacija resničnega in fantastičnega. Gogoljeva fantazija temelji na domišljiji ljudskega izročila, zato čarovnice, morske deklice in čarovniki, ki živijo in delujejo ob ljudeh, niso toliko strašljive kot smešne, glavni motiv Večerov pa je zmaga zemeljskega, človeškega nad skrivnostnim, nezemeljsko.
Gogol je svojo ustvarjalno pot začel kot romantik. Vendar se je kmalu preusmeril h kritičnemu realizmu in v njem odprl novo poglavje. Kot realistični umetnik se je Gogolj razvil pod ugoden vpliv Puškin. Vendar ni bil preprost posnemovalec utemeljitelja nove ruske literature.
Gogoljeva izvirnost je bila v tem, da je prvi podal najširšo podobo okrožne posestniško-birokratske Rusije in » mali mož", prebivalec Sankt Peterburga.
Gogol je bil sijajen satirik, ki je grajal »vulgarnost vulgarnega človeka« in izjemno razgaljal družbena nasprotja sodobne ruske stvarnosti.
Ta Gogoljeva socialna usmerjenost se odraža tudi v kompoziciji njegovih del. Zaplet in konflikt v njih niso ljubezen in družinske okoliščine, temveč dogodki družbenega pomena. Hkrati Gogoljev zaplet služi le kot pretveza za široko upodobitev vsakdanjega življenja in razkritje karakternih tipov.
Globok vpogled v bistvo glavnih družbeno-ekonomskih pojavov sodobnega življenja je Gogolju omogočil, da genialni umetnik besede, za risanje podob ogromne posplošujoče moči.
Imena Khlestakov, Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich in drugi so postala domača imena. Celo manjši liki, ki jih je Gogol upodobil na straneh svojih del (na primer v "Mrtvih dušah"): Pelageya, dekle Korobochka ali Ivan Antonovič, "vrčev gobec", imajo veliko moč posploševanja in tipičnosti. Gogol poudarja eno ali dve njegovi najpomembnejši lastnosti v značaju junaka. Pogosto z njimi pretirava, kar naredi podobo še bolj živo in izstopajočo.
Namenu svetle, satirične upodobitve likov služi Gogoljeva skrbna izbira številnih podrobnosti in njihovo ostro pretiravanje. Na primer, ustvarjeni so bili portreti junakov "Mrtvih duš". Te podrobnosti pri Gogolu so večinoma vsakdanje: stvari, oblačila, junakov dom.
Če so v Gogoljevih romantičnih zgodbah izrazito slikovite pokrajine, ki dajejo delu nekaj dvignjenega tona, potem je v njegovih realističnih delih, zlasti v "Mrtvih dušah", krajina eno od sredstev za prikaz tipov in lastnosti junakov.
Tematika, družbena naravnanost in ideološka pokritost življenjskih pojavov in značajev ljudi so določali izvirnost Gogoljevega literarnega govora.
Dva svetova, ki ju je upodobil Gogol - ljudski kolektiv in "obstoječi" - sta določila glavne značilnosti pisateljevega govora: njegov govor je včasih navdušen, prežet z liričnostjo, ko govori o ljudeh, o domovini (v "Večerih" , v »Tarasu Bulbi«, v lirskih digresijah »Mrtvih duš«), potem se približa živemu pogovoru (v vsakdanjih slikah in prizorih »Večerov« ali ko se pripoveduje o birokratski in veleposestniški Rusiji).
Izvirnost Gogoljevega jezika je v širši rabi navadnega govora, dialektizmov in ukrajinizmov kot pri njegovih predhodnikih in sodobnikih. Gogolj je ljubil in imel izostren čut za ljudski govor in je spretno uporabljal vse njegove odtenke za karakterizacijo svojih junakov in pojavov. javno življenje.
1) periodična struktura besedne zveze, ko je veliko stavkov povezanih v eno celoto (»Taras je videl, kako nejasni so postali kozaški vrstniki in kako je malodušje, nespodobno za pogumne, začelo tiho objemati kozaške glave, vendar je molčal: vsem je hotel dati čas, da navadili se bodo na malodušje, ki ga je prineslo slovo od njegovih tovarišev, medtem pa se je v tišini, ki jo je pripravljal, da jih vse naenkrat in nenadoma prebudi, kozaško vihteč, da bi se spet in z večjo močjo kot prej razvedrilo. povrni vsakomur dušo, česar je sposoben le slovanski rod, širok, močan rod pred drugimi, da je morje pred plitvimi rekami«);
2) uvedba lirskih dialogov in monologov (na primer pogovor med Levkom in Ganno v prvem poglavju »Majske noči«, monologi - pozivi kozakom Koshevoy, Taras Bulba, Bovdyug v »Taras Bulba«);
3) obilo vzkličnih in vprašalnih stavkov (na primer v opisu ukrajinske noči v »Majski noči«);
4) čustveni epiteti, ki izražajo moč avtorjevega navdiha, rojenega iz ljubezni do domačo naravo(opis dneva na Soročinskem sejmu) ali folklorni skupini (Taras Bulba).
Gogol vsakdanji govor uporablja na različne načine. IN zgodnja dela(v »Večerih«) je njen nosilec pripovedovalec. Avtor polaga v usta tako ljudske besede (vsakdanje besede in besedne zveze) kot take nagovarjanje poslušalcev, ki imajo za to okolje značilen domači, dobrodušni značaj: »Zaboga, saj sem se že naveličal pripovedovati! kaj razmišljaš
Značaj človeka, njegov družbeni status, poklic - vse to je nenavadno jasno in natančno razkrito v govoru Gogoljevih likov.
Gogoljeva moč kot stilista je v njegovem humorju. Gogoljev humor - »smeh skozi solze« - so določala protislovja ruske realnosti njegovega časa, predvsem nasprotja med ljudmi in protiljudskim bistvom plemiške države. V svojih člankih o Mrtvih dušah je Belinsky pokazal, da je Gogoljev humor »v nasprotju z idealom.
življenje z resničnostjo življenja." Zapisal je: »Humor je najmočnejše orožje duha negacije, ki uničuje staro in pripravlja novo.«