Ruska literatura je bila vedno nekakšen prapor, zvezda vodilnica za rusko osebo. Tovrstno delo, ki odraža socialno in psihološko plat življenja, ljudem omogoča razmišljanje in refleksijo o sebi, svojem vedenju in ljudeh okoli sebe. Še več, dobra knjiga lahko v nekem smislu nadomesti ljubljena oseba, svetovalec. Knjiga nam daje moč za nadaljnji boj, vliva nam zaupanje v svoje sposobnosti, spodbuja k junaštvu in nam omogoča, da na marsikaj, za kar se zdi, da se je že davno spoznalo, pogledamo s povsem drugimi očmi.
V svojem delu Zapiski lovca Turgenjev bralcu prikaže pravo, celotno Rusijo. Avtor, ki je človek, neskončno zaljubljen v svojo domovino, nas vabi, da se potopimo v misli o ruskem narodu, o njegovem mestu v svetu. Tu ni krutih prizorov, nam pa Turgenjev z vso svojo spretnostjo prikaže vsakdanje življenje podložnika, čigar usoda je globoko nesrečna, sistem, v katerem živi, pa nam pokaže vso nehumanost in nehumanost tistega časa.
Namesto da bi bralcu ponudil dinamičen zaplet in nepredvidljive poteze, nas avtor bolj opozori na like same, na njihove navade, manire in okuse. Vendar ne smete misliti, da v zgodbi sploh ni zapleta, obstaja, vendar stoji ločeno. Glavni junak se odpravi na potovanje po Rusiji, natančneje po njenem majhnem delu - regiji Orjol. Na svojem potovanju pripovedovalec sreča veliko ljudi in skozi to nam avtor slika pravo Rusijo in življenje njenih prebivalcev.
Poseben pomen je Turgenjev pripisal ureditvi zgodb v svojem delu. Tako ne vidimo navadne istovrstne zbirke zgodb, ampak vidimo eno samo med seboj povezano delo.
Turgenjev si ni prizadeval idealizirati navadnih ljudi. Videl je, da živi na deželi ogromno nadarjeni, resnično nadarjeni ljudje, ki nikakor ne morejo uresničiti svojih sposobnosti. Za to enostavno nimajo zmožnosti. V zgodbi "Khor in Kalinich" vidimo, da je Khor inteligentna, do neke mere celo izkušena oseba. A na žalost ni znal pisati. In tukaj vidimo Kalinicha, ki zna pisati, a je hkrati neumen in brez zdravega razuma. In ta dva človeka, ki sta si popolna nasprotja, si ne nasprotujeta, nasprotno, dopolnjujeta se in s tem povzročata presenečenje pri pripovedovalcu.
Avtor, ki je zrel človek, poznavalec psihologije ljudstva, nastopal kot izkušen ustvarjalec ljudskih zgodb. Vidimo, da tlačanski sistem tlači ljudi, in čeprav so močni, do neke mere močni v svojih mislih, se še vedno ne morejo znebiti jarma hlapčevstva, ki ga avtor sovraži. Suženjstvo za Turgenjeva je sramota in ponižanje za ruski narod. V boju proti temu sistemu bi morali po mnenju avtorja sodelovati tako kmetje kot plemiči, saj je takšen sistem v nasprotju s samim bistvom ruskega ljudstva.
Analiza 2
V ruski literaturi je ogromno primerov del, ki človeka spodbujajo k boju in ukrepanju. Eno od teh je delo "Zapiski lovca" Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Da bi naredili popolno analizo tega dela, morate upoštevati življenje pisatelja in razumeti njegove motive.
Avtor ob pogledu na ustrahovanje gosposkega sloja družbe nad podložniki ni mogel razumeti: »Zakaj naj bi bilo tako in kako se je to zgodilo?« To vprašanje globoko zasidrana v srce mlad fant in se je odražalo v zgodbi »Zapiski lovca«.
Naslov dela je povezan s pisateljevo ljubeznijo do lova. Zgodilo se je, da je s pištolo na pripravljeni izginil od doma za več tednov. Ko je avtor peš hodil po svoji provinci v iskanju vredne trofeje, je avtor naletel na navadne ljudi - podložnike. Ki so z veseljem delili svoje težave in stiske, misli in želje. To je bila spodbuda za pisanje zgodbe »Zapiski lovca«.
Da bi razumeli glavno idejo zgodbe, je vredno analizirati vsaj enega od esejev. Na primer, poglejmo "Khor in Kalinich". V tem poglavju so predstavljene glavne značilnosti psihološkega vedenja kmetov in ruskega ljudstva na splošno. Poglavje se začne tako, da pisatelj pride k znanemu gospodu na lov, kjer sreča dva glavna junaka - Khorema in Kalinicha. Khor je premožen kmet, delaven, iznajdljiv in mojster vseh poklicev. Že zdavnaj bi se lahko odkupil od gospodarja, a se boji neznanega, zato ostane v podložnosti in plačuje rento ter se tiho smeje gospodarju. Kalinich je modra, nadarjena oseba, s subtilna duša. Ker nima ničesar in je vedno v stiski, zna ceniti lepoto in dobro razume naravo, zaradi česar je v okolici zelo spoštovan.
Bralcu sta predstavljena dva glavna lika ruske osebe - razumna in brezskrbna. Toda avtor, tako kot tisti okoli teh podložnikov, v njih najde tudi velike koristi za družbo, daje temo za razpravo, da so podložniki enaki ljudje kot gosposki sloj.
Prihodnja svetilka ruska literatura Turgenjev se je rodil jeseni 1818. Njegova družina, čeprav so bili plemiči, ni imela veliko sreče. Oče je zapustil družino in kmalu umrl. Pisatelja je vzgojila njegova mati Varvara Petrovna. Varvarin značaj je bil zelo strog in prevladujoč. Več kot enkrat je uporabila pretepe kot kazen za mladega sanjača. Toda kljub temu je bila ženska zelo izobražena in je veliko potovala po Evropi, Ivanu Sergejeviču vzbudila ljubezen do ruske literature in ga seznanila z nesmrtna dela Puškin, Lermontov in Gogolj.
Več zanimivih esejev
- Lisica in žerjav - analiza pravljice
Ruska ljudska pravljica "Lisica in žerjav" je morda edino delo v ruski folklori, kjer sta bila lisica in žerjav prijatelja. To ni pravljica le o tako nenavadnem prijateljstvu, ampak tudi o prijaznosti in gostoljubnosti.
Skoraj vsi pisatelji in pesniki, ki so bili otroci svoje domovine, so se v svojem delu dotaknili teme domovine. Vsak je to naredil po svoje. Nekdo se je popolnoma posvetil težavam, žalosti in radostim svoje domovine
Zgodba "Malinova voda" je bila objavljena v reviji "Sodobnik" št. 2 za leto 1848. Združuje ideje dveh esejev, ki jih je Turgenjev v načrtih imenoval "Megla" in "Stepuška". Zgodba je bila napisana v Parizu jeseni 1847.
V prvi revijalni objavi je bila zgodba precej cenzurirano popravljena. V izdaji »Zapiskov lovca« iz leta 1852 je bilo prvotno besedilo obnovljeno.
Literarna smer in zvrst
Zgodba Malinova voda je realistična in protisuženjsko naravnana. Bralec opazi vrsto značilnih podob kmetov in posestnikov. Po svoji opisnosti je zgodba podobna eseju, nima izrazitega vrhunca. Po bogastvu likov in dogodkov se zgodba približuje noveli.
Težave
Glavni problem zgodbe je povezan s podložniško pravico, ki tako kmete kot veleposestnike na svoj način onesrečuje in jim jemlje ne samo dostojanstvo, ampak tudi človečnost.
Zaplet in kompozicija
Zgodba "Malinova voda" je del serije "Zapiski lovca", ki jo združuje junak-pripovedovalec. Naslov zgodbe je posvečen izviru, izviru škrlatne vode, ki izvira iz špranje reke Istre.
Avgustovska vročina brez primere, ki spremlja junake skozi celotno zgodbo, pripelje lovca do izvira. Razstava zgodbe je poletna pokrajina in opis ključa, v bližini katerega pripovedovalec sreča dva starca - Stepuško in Meglo.
Ko je govoril o Stepushki, se lovec približa in prepozna drugega starca, Megla, s katerim se spominja reda pod starim grofom. Tako bralec skozi monolog (pripovedovalčevo razmišljanje o Stepuški) in dialog (s Tumanom) spoznava življenje ne le teh kmetov, ampak tudi gospodarja Petra Iljiča.
Zdi se, da se zgodba konča s tem dialogom. Sledi pa pokrajina, v kateri je občutek vročine in zatohlosti še močnejši. Igra vlogo nekakšnega interludija, po katerem se v dogajanje uvede nov lik - kmet Vlas.
Iz Fogovega dialoga s prihajajočim Vlasom, ki je pred kratkim izgubil sina, bralec izve, da je življenje z grofovim sinom, Valerianom Petrovičem, še težje.
Žalostna pesem na koncu na drugi strani reke se ujema z razpoloženjem likov. Konec zgodbe je odprt, usoda nobenega od likov ni določena.
Junaki zgodbe
Stepushka je najbolj bedno bitje, ki ga je lahko ustvarilo tlačanstvo. To je človek brez preteklosti, ki je prišel od nikoder v vas Shumikhino in živi z vrtnarjem Mitrofanom, ki so ga posestniki naselili na mestu nekoč pogorele graščine.
Šele po pogovoru o Stepushkinem življenju avtor opiše njegov videz in poudari, da je Stepushka mali mož ne le v prenesenem pomenu, ampak tudi dobesedno: »Njegov obraz je majhen, njegove oči so rumene, lasje mu segajo vse do obrvi ...« Junakov otroški, prvinski videz dopolnjuje junakova govorica. Stepushka je govoril jecljaje, "kot da bi z jezikom premikal funte."
Stepushka ne samo, da ni bil služabnik, ni prejel nobene plače ali ugodnosti, ampak ga sploh ni bilo mogoče šteti za osebo. Stepushka ni imel položaja v družbi, nobenih zvez, nobenih sorodnikov, nihče ni vedel zanj, niti ni imel preteklosti. In po reviziji ni bil naveden, torej je bil mrtva duša.
Stepushka je živel kot žival v kletki za kurnikom, pozimi - v garderobi ali na seniku. Pojedel je, kar je bilo postreženo dobri ljudje. Avtor Stepushko primerja z mravljo, ki se trudi le za hrano. Njegovo gibanje je nemirno, v vsakem trenutku se je pripravljen skriti.
Megla je vzdevek osvobojenega Mihaila Saveljeva, ki je bil nekoč butler grofa Petra Iljiča. Bil je sedemdesetleten mož pravilnega in prijetnega obraza. Govoril je rahlo skozi nos, »dobrodušno in gosposko«, vse je počel počasi, celo vihal nos in njuhal tobak. Tuman z veseljem govori o različnih vidikih življenja posestnikov: o psih in lovu na pse, o bogati gosposki tehniki, oblačilih in celo gospodarjevi morali. Nezadovoljen je z izgubo položaja pod gospodarjem, saj je hkrati izgubil svoj pomen.
Tretji kmet, ki ga sreča pripovedovalec, je Vlas. To je moški, star približno petdeset let. Njegova zaprašena popotna oblačila in nahrbtnik ga razkrivajo kot človeka, ki je prepotoval dolgo pot. Vlas je močno trpel zaradi podložništva. Izgubil je sina in ni mogel več plačevati najemnine »petindevetdeset rubljev davkov«. Zato je odšel v Moskvo k mojstru Valerianu Petroviču, sinu Petra Iljiča. Toda gospodar ga ni hotel premestiti v corvee in mu je naročil, naj najprej plača zaostala plačila. Vlas življenjske krivice obravnava kot nekaj naravnega, kot da govorimo o nečem drugem.
Lastniki zemljišč zavzemajo posebno mesto v galeriji realističnih tipov ruske vasi. Grof Pjotr Iljič, »plemič starega stoletja«, je živel v vasi Troicki v ogromni lesena hiša v 2 etažah. Grof je rad sprejemal goste in užival v njihovi servilnosti. Sklical je vso provinco in živel v velikem slogu, a ko je bankrotiral, je odšel v Sankt Peterburg, da bi si poiskal prostor zase, in umrl v pozabi v hotelu.
Bralec izve podrobnosti grofovega življenja iz zgodbe njegovega butlerja. Megla občuduje blišč gospodarjevih pojedin. Kot primer prijazna duša Grof Tuman poda navidezno običajno zgodbo: "Včasih je bilo, da te je premagal - glej, že si pozabil."
Megla šteje za modrost tiranijo mojstra, ki je izpod Nemcev izgnal kapelnik, ki je hotel jesti z gospodi za isto mizo, ker so glasbeniki (in bilo jih je 40, cel orkester) že »razumeli svoje služba." Po Tumanu so gospodarja uničile matreske (gospodarice), ki so imele oblast nad njim.
Pripovedovalec - tiskovni predstavnik avtorjev odnos v tlačanstvo. Če moški ne razumejo povsem tragike svojega prisilnega obstoja in opravičujejo gospodarjev, potem pripovedovalec iskreno sočustvuje s podložniki. To se odraža v podrobnostih: kmeta imenuje »ubogi moj Vlas« in Tumanu postavlja neprijetna vprašanja o resnosti pokojnega gospodarja.
Turgenjev obsoja sistem, iz katerega človek (Stjopuška) izpade in sploh preneha biti človek.
Stilske značilnosti
Zgodba je poetična in celo glasbena. S pomočjo psihološkega paralelizma Turgenjev opisuje notranje stanje junakov. Vse večja vročina ustreza povečanim čustvom kmetov: popolnoma brezbrižne Stepuške, sramežljivo ogorčene Megle in obupanega Vlasa.
Podrobnosti v zgodbi so pomembne psihološke značilnosti junaki. Megla je v zadregi, ko ga pripovedovalec sili priznati, da je sedanji red boljši od prejšnjega, saj pogreša »dobre čase«. Vlas se smeje in je vesel, a njegov obraz izdaja žalost zaradi izgube sina, zamero do gospodarja: solze v očeh, ustnice se mu trzajo, glas se mu trga.
Turgenjevljevi kmetje so svetli posamezniki. Govorijo celo drugače: Styopushka neartikulirano, Tuman pravilno in razumno, vzdržuje pogovor kot gospod, Vlas - na kratko, zadržuje svojo užaljenost.
Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruska federacija
Država izobraževalna ustanova višje poklicno izobraževanje
Država Orenburg Pedagoška univerza
Filološka fakulteta Oddelek za jezikoslovje in metodiko pouka ruskega jezika
na temo: Analiza zbirke zgodb I.S. Turgenev "Zapiski lovca" v pozicijskem vidiku
Orenburg 2010
UVOD
Namen dela je preučiti zbirko zgodb I. Turgenjeva "Zapiski lovca" v pozicijskem vidiku. Da bi to dosegli, so bile postavljene naslednje naloge:
Razmislite o "Lovčevih zapiskih" z vidika pozicijske uporabe podobe narave v njih;
Vsako epizodo analizirajte z opisom podobe narave;
Določite lokacijo vsake epizode in njeno povezavo z ostalimi zgodbami;
Naredite sklep o vlogi vsake epizode s podobo narave v zbirki.
Prepoznajte epizode, ki prikazujejo naravo, določite njihovo dolžino in lokalizacijo v besedilu vsake zgodbe in v ciklu.
Predmet študije je podoba narave v zbirki zgodb I. Turgenjeva »Zapiski lovca«.
POGLAVJE 1. ŠTUDIJ SESTAVLJANJA BESEDILA V POZICIJSKEM VIDKU
Glavna funkcija jezika je komunikacijska funkcija, jezik pa to glavno funkcijo opravlja prek sporočil – besedil, oblikovanih skozi jezik. Literarno besedilo, ki je umetniško delo – literatura – za razliko od drugih besedil ne opravlja sporočilne funkcije v čista oblika. Za zadovoljevanje duhovnih estetskih potreb literarno besedilo zanemarja realnost in v njej izbira le tisto, kar je potrebno za izražanje določene ideje, umetniškega problema. Ta ideja je glavno organizacijsko jedro literarno besedilo. Razumeti idejo ni vedno enostavno in tu lahko pomaga jezikovna analiza - preučevanje materialne oblike literarnega besedila, v kateri je "šifrirano", zakodirano. umetniška ideja[Korbut-3; 76].
1.1 Pojem jezikoslovne analize
Jezikoslovna analiza je poseben sistem učnih tehnik za razgradnjo besedila na sestavne dele, njihovo proučevanje, primerjanje, razumevanje in nato razumevanje književnega besedila v enotnosti in povezanosti vseh njegovih elementov [Korbut-4; 76].
Jezikovna analiza nam omogoča, da vidimo organske, konstruktivne povezave med tečaji književnosti in sodobnim ruskim jezikom. Dve glavni stopnji jezikoslovne analize: analiza in sinteza. Bolje je začeti z analizo elementov, nato pa sklepati o vplivu elementov na vsebino – sintezo. Jezikovna analiza vključuje tudi nekatere vidike drugih vrst analiz. Literarni vidik - razumevanje literarnega besedila kot dejstva družbenega mišljenja - lahko vključimo na stopnji sinteze. Slogovni vidik - razumevanje kršitve ali nekršitve norm knjižnega jezika moderna doba in obdobje, ki ustreza času, ko je bilo delo napisano, je potrebno na stopnji analize. Najbolj popolna analiza književnega besedila je splošno filološka; taka analiza vključuje vse znane vrste analize: jezikovno, literarno in zgodovinsko.
V jezikoslovni analizi literarno delo obravnavamo »kot vir vtisov za bralca« (Arnold), ki doživlja določene občutke ne glede na osebnost avtorja oz. javno mnenje. Katere jezikovne enote, razvrščene v kakšno zaporedje, prispevajo k ustvarjanju vtisa? - to so glavna vprašanja, ki se zastavljajo med jezikovno analizo [Korbut-4;76].
Sestava književnega besedila. Z jezikoslovnega vidika je sestava način razporejanja in povezovanja jezikovnih enot različnih ravni v celostno linearno strukturo književnega besedila. Kompozicija je harmonična enotnost oblike in vsebine.
B.A. Uspenski je predlagal obravnavanje jezikovne sestave literarnega besedila kot sistema intratekstualnih stališč. Stališče vključuje stališča avtorja(-jev), likov in včasih predvidena stališča bralcev.
V sestavi lahko ločimo dve vrsti govora - neposredno in posredno. Premi govor je formalno poudarjen z narekovaji (ali pomišljaji). Neposredni govor lahko vključuje tudi pisma, dnevniške zapise, članke iz časopisov in revij, povečujejo »pristnost« [Korbut-22;76].
Med posrednim govorom A.Yu. Korbut identificira dve glavni metodi pripovedovanja zgodb. Objektivno pripovedovanje (objektivni govor) in subjektivno pripovedovanje.
"Kompozicijske enote literarnega besedila," piše A. Yu. Korbut v svojem delu "Lingvistična analiza literarnega besedila", "so v smislu stališč vsi elementi, ki spreminjajo vrsto pripovedi: neposredni govor, pisanje , sanje, dokument, dnevnik, časopisno gradivo, subjektivni govor avtorja itd.
Dinamični vidik kompozicije. Kompozitna enota književnega besedila v dinamičnem pogledu je vrsta govora: pripoved, opis, sklepanje v avtorjevem govoru. Večina večjih literarnih besedil je umetniška pripoved z vključevanjem drugih govornih vrst [Korbut-27; 76].
Simetrološki vidik. Naslednji vidik kompozicije literarnega besedila je povezan z močnimi položaji besedila, njegovimi razmerji in vrstami simetrije v njem. Tako nam analiza kompozicije v tem pogledu omogoča, da vidimo manifestacijo zakonov simetrije v jezikovni strukturi literarnega dela. Najpomembnejša manifestacija zakonov simetrije v literarnem besedilu je zlati rez, ki mu pravimo harmonično središče. Prva stopnja zlatega reza deli besedilo na dva neenaka dela s koeficientom 0,618. To je točka zlatega reza ali harmonično središče. Harmonično središče je močna pozicija besedila.
Druga stopnja razmerja zlatega reza poudarja absolutni začetek literarnega besedila. To je del besedila, vključno z naslovom, epigrafom, če obstaja. Njegov koeficient je 0,146, kar je približno prvih 15 % besedila. Absolutni začetek je tudi močna pozicija besedila.
Absolutni konec je končna močna pozicija literarnega besedila, izračunana z deležem 0,944, kar je približno zadnjih 6 % besedila. Posneto tukaj psihološki stres, je konflikt rešen. Poleg zgoraj omenjenih močnih pozicij obstajajo proporcionalne meje, ki jih lahko uvrstimo med šibke pozicije besedila.
Absolutni začetek je prva močna lega telesa besedila in je grafično poudarjen na levi (s presledkom). Absolutni začetek ima uvodno funkcijo: predstavlja čas, kraj, določa način pripovedovanja (ali kombinacijo različnih načinov), vsebuje zaplet dogajanja in predstavlja najpomembnejše jezikovne prvine, ki se bodo ponavljale naprej. Harmonično središče je močan položaj, ki nima grafičnega poudarka in ga zaznavamo nezavedno.
Absolutni konec je močan položaj, ki ima grafični poudarek na desni. Ta močan položaj vključuje morebiten izid. V našem primeru ima ena zgodba (»Lgov«) tako močan položaj.
Močni položaji in njihove funkcije. Močna pozicija je najučinkovitejša točka literarnega besedila, katerega dojemanje združuje visoka stopnja zapomnljivost in pripravljenost zaznati podtekst. Izvorno območje ali začetek vključuje dve močni poziciji: naslov in absolutni začetek. Naslov tvori naslovno cono - niz elementov, ki so grafično ločeni od preostalega besedila. Naslovno območje vključuje podnaslov, žanr, epigraf [Korbut - 29-34; 76].
Primarna kompozicijska značilnost književnega besedila je njegova linearnost – enote, iz katerih je zgrajeno književno besedilo, so lahko razporejene na en način: ena za drugo, v vrsti. Zato je zaporedje razporeditve delov, poglavij, poglavij, odstavkov ali kitic, stavkov ali vrstic, besed najpomembnejši vidik literarnega besedila. Literarno besedilo živi le med branjem, prvi stik z bralcem pa vzpostavi prek naslova (3). Naslednji »korak« v dojemanju literarnega besedila je epigraf (če obstaja). Epigraf - citat (literarni ali folklorni), poudarjen s presledki, kot je naslov in podnaslov, grafično izoliran s premikom v desno. Izraža glavno umetniški problem celotnega dela ali njegovega dela, s čimer se izpostavi pomensko jedro literarnega besedila [Korbut - 34-38; 76].
POGLAVJE 2. ANALIZA ZBIRKE I.S. TURGENEV "ZAPISKI LOVCA" S POZICIJSKEGA VIDIŠČA
Zapiski lovca so cikel, ki ga sestavlja petindvajset manjših proznih del. Po obliki so to eseji, zgodbe in kratke zgodbe. Eseji (»Khor in Kalinich«, »Ovsyannikova palača«, »Malinova voda«, »Labod«, »Gozd in stepa«) praviloma nimajo razvitega zapleta, vsebujejo portret, vzporedne značilnosti več likov , slike vsakdanjega življenja, pokrajine, skice ruske narave. Zgodbe (»Moj sosed Radilov«, »Pisarna«, »Hamlet iz okrožja Shchigrovsky« itd.) so zgrajene na specifičnem, včasih zelo zapletenem zapletu. Celoten cikel pripoveduje lovec, ki pripoveduje o svojih opažanjih, srečanjih in dogodivščinah.
V 40-ih in 50-ih letih 19. stoletja je I. S. Turgenev ustvaril več majhnih proznih del, združenih v eno zbirko z naslovom »Zapiski lovca«. Za razliko od večine pisateljev tistega časa, ki so kmete slikali kot brezlično sivo gmoto, avtor v vsakem eseju zaznava kakšno posebnost kmečkega življenja, zato so vsa dela, združena v zbirki, dala svetlo in večplastno podobo kmečkega sveta. Ta cikel je avtorju takoj prinesel slavo. Vse zgodbe prikazujejo istega glavnega junaka - Petra Petroviča. To je plemič iz vasi Spassky, navdušen lovec. Prav on govori o dogodkih, ki so se mu zgodili med njegovimi kampanjami. Poleg tega ga je Turgenjev obdaril z opazovanjem in pozornostjo, kar pomaga pripovedovalcu natančneje razumeti različne situacije in jih bolj celovito posredovati bralcu.
Turgenjev, strasten ljubitelj narave, je veliko uporabljal opise narave v "Zapiskih lovca", ki predstavljajo najsvetlejše strani v zgodovini ruske literarne pokrajine. Turgenjev je naravo obravnaval kot elementarno živo silo samostojno življenje. Pejsaži Turgenjeva so specifični in navdihnjeni z izkušnjami pripovedovalca in znakov, so dinamični in tesno povezani z dogajanjem.
Da bi ugotovili, kakšno vlogo ima posamezna epizoda z opisom narave za celotno zbirko, najprej razumemo, kaj je narava v širšem, splošno sprejetem pomenu.
Prosta enciklopedija daje to definicijo narave. Narava je materialni svet vesolja; v bistvu je glavni predmet preučevanja znanosti. V vsakdanjem življenju se beseda »narava« pogosto uporablja za naravni habitat (vse, kar ni ustvaril človek).
V.I. Dal razume ta koncept kot »narava, vse materialno, vesolje, celotno vesolje, vse vidno, podvrženo petim čutom; bolj pa naš svet, zemlja z vsem ustvarjenim na njej; nasprotuje Stvarniku ... Vsa naravna ali naravna dela na zemlji, tri kraljestva (ali pri človeku štiri), v svoji primitivni obliki nasprotujejo umetnosti, delu človeških rok.«
Filozofski slovar ima naslednjo definicijo narave. Narava - v v širšem smislu- vse, kar obstaja, ves svet v raznolikosti njegovih oblik; uporablja v povezavi s pojmi: snov, vesolje, vesolje. 2) Predmet naravoslovja. 3) Skupnost naravnih pogojev za obstoj človeške družbe; ""druga narava"" - materialni pogoji njegovega obstoja, ki jih je ustvaril človek. Izvajanje metabolizma med človekom in naravo je zakon, ki ureja družbeno proizvodnjo, pogoj za človeško življenje. Kumulativne dejavnosti družbe vse bolj opazno vplivajo na naravo, kar zahteva vzpostavitev njihovega harmoničnega medsebojnega delovanja.
Kot vidimo, vse definicije pojasnjujejo, da je narava vse, kar ni ustvaril človek. Za Turgenjeva je narava glavni element, ki si podreja človeka in oblikuje njegov notranji svet. Ruski gozd, v katerem »veličastno žuborijo trepetlike«, »mogočni hrast stoji kot borec ob lepi lipi«, in prostrana stepa so glavni elementi, ki opredeljujejo narodne lastnosti ruskega ljudstva v »Zapiskih o lovec." To je popolnoma skladno s splošnim tonom cikla. Narava se izkaže za pravo odrešitev ljudi. Če je v prvem uvodnem eseju pripovedovalec prosil, naj bo pozoren na moške, potem je zadnja zgodba avtorjeva lirična izjava ljubezni do narave, »fur sich«, kot pravi sam v šali, ko se poslavlja od bralca. Za Turgenjeva je narava vsebnica vsega in vseh. Hkrati so vsi opisi narave razdeljeni v dve skupini: zunanje manifestacije narave (pokrajinski predmeti, živali, vreme in naravni elementi) in skrite ali implicitne (človekove dejavnosti, povezane z naravo, vpliv narave na življenje in preživetje). kmeta).
To knjigo je bilo kar moderno imenovati knjiga o naravi in o človeku v naravi. Tudi če liki niso povezani z naravo, zgodba o njih vseeno ne more biti popolna brez vsaj mimogrede omenjenih pokrajin. Ni naključje, da se zbirka konča s pesniškim hvalnikom naravi »Gozd in stepa«. Nedvomno je glavni estetski člen vseh kratkih zgodb pripovedovalec,« čuden človek" In glavna stvar v njej je, da je podoba dana zunaj družbene civilizacije, kot človek narave, neločljivo povezan z njo. Njegova duša, njegov duhovni svet je napolnjen z naravo. In skozi to naravno-estetsko prizmo se lomijo vse zgodbe, ki jih pripoveduje. Turgenjev je »prepoznal vključitev človeška osebnost v splošni tok svetovnega življenja, k spoznanju enotnosti človeka in narave.«
Takšna enotnost »čudnega lovca« z naravo, takšna estetska enotnost »Zapiskov lovca« skozi številne pokrajine spominja na nauk Jean-Jacquesa Rousseauja o »naravnem človeku«. Turgenjev, sledeč Rousseauju, trdi, da je narava ustvarila vse ljudi enake in samo družbene institucije ustvarjajo problem družbena neenakost. Družbena nesvoboda izkrivlja naravno bistvo človeka in ga moralno hromi. Drama človeka je po Turgenjevu v tem, da je izpadel iz naravne enotnosti. Turgenjev obravnava problem "naravnega človeka" v filozofskem, univerzalnem moralnem vidiku. Izpadanje iz naravne enotnosti človeka ga naredi moralno grdega ali popolnoma nesrečnega. In Turgenjev v »Zapiskih lovca« poskuša pokazati, kako moralno lep je »naravni človek«, povezan z naravo.
Kot »material« za jezikovno analizo pri našem delu smo izbrali zbirko zgodb I. Turgenjeva »Zapiski lovca«. Zbirko preučujemo z vidika kompozicije literarnega besedila.
Skoraj vse zgodbe Turgenjeva vsebujejo neposredni govor in dialog. Posebna izjema je zgodba »Gozd in stepa«, v kateri avtor vodi neviden dialog z bralcem, ni neposrednega nagovarjanja nobene osebe, ni formalnega poudarka na neposrednem govoru (citati), dialog ne nosi kakšna posebna pomenska obremenitev.
Celotna zbirka Turgenjeva je subjektivna pripoved, saj gre za neposredno avtorjevo presojo dogodkov in oseb, pripovedujoči avtor presoja samo tisto, kar mu je znano; razširjena uporaba besed z osnovnim čustveno-ocenjevalnim pomenom, kot so »ljubezen«, » dober človek«: »Kot lovec, ko sem obiskal okrožje Zhizdra, sem naletel na polje in srečal enega malega posestnika iz Kaluge, Polutykina, strastnega lovca in zato odlično osebo« (»Khor in Kalinich«).
Subjektivna pripoved neposredno izraža avtorjevo stališče, ki je pogosto polemično glede na stališče bralca. V tem smislu Turgenjev ne sili bralca k enakemu razmišljanju kot on; njegovo nevsiljivo pripovedovanje omogoča bralcu, da sam oceni opisano osebo ali dogodke.
V zbirki zgodb I. Turgenjeva je opaziti sintezo vseh treh vrst govora: »V teh dvorcih so živeli bogati posestniki in vse je šlo po svojem redu, ko je nenadoma, nekega lepega jutra, vsa ta milina zgorela tla. Gospoda sta se preselila v drugo gnezdo; posestvo je opustelo. Ogromno pepelišče se je spremenilo v zelenjavni vrt, ponekod zasut s kupi opeke, ostanki prejšnjih temeljev. Hitro so sestavili kočo iz ohranjenih hlodov, jo pokrili z baročnimi deskami, kupili pred desetimi leti, da bi zgradili paviljon v gotskem slogu, in vanjo naselili vrtnarja Mitrofana z ženo Aksinjo in sedmimi otroki. Mitrofanu je bilo ukazano, naj dostavi zelenjavo in zelenjavo gospodarjevi mizi, sto milj in pol stran; Aksinji je bil zaupan nadzor nad tirolsko kravo, kupljeno v Moskvi za veliko denarja, a na žalost brez vsakršne sposobnosti razmnoževanja in zato od nakupa ni dajala mleka; V naročje so ji dali čobastega drača, edinega »gospodarjevega« ptiča; otrokom zaradi njihove mladosti niso dodelili nobenih položajev, kar pa jim ni niti najmanj preprečilo, da bi postali popolnoma leni« (»Malinova voda«); »Ozrl sem se naokoli. Jezdili smo po široki, zorani ravnini; Nizki griči, tudi zorani, so se spuščali vanj z izredno blagimi valovitimi valovi; pogled je objel le kakih pet milj zapuščenega prostora; majhen v daljavi brezovi nasadi s svojimi zaobljenimi nazobčanimi vrhovi so nekateri kršili skoraj ravno linijo neba. Ozke steze so se raztezale čez polja, izginjale v kotanjah in se vijugale po gričih« (»Kasjan z lepim mečem«); »Lov s puško in psom je sam po sebi čudovit, f tvoj sič, kot so rekli v starih časih; Toda predpostavimo, da se niste rodili kot lovec: še vedno imate radi naravo; torej ne morete kaj, da ne bi zavidali našemu bratu ...« (»Gozd in stepa«).
Zgodbe v zbirki (»Moj sosed Radilov«, »Bežin travnik«, »Zmenek«) se začnejo z opisom narave. Tu se oblikuje slogovna dominanta literarnega besedila, predstavita se čas in kraj dogajanja.
Vse zgodbe v zbirki Turgenjeva so naslovljene. Razdelimo jih lahko v dve skupini. V prvo skupino sodijo zgodbe, ki imajo v naslovu ime (ali lastna imena). To so lahko imena, priimki, vzdevki ljudi, geografski objekti (imena vasi in mest). Ta skupina vključuje 15 zgodb: »Khor in Kalinich«, »Ermolai in mlinarjeva žena«, »Malinova voda«, »Moj sosed Radilov«, »Ovsyannikova domačija«, »Lgov«, »Bezhin travnik«, »Kasyan iz lepe Meč", "Biryuk", "Labod". "Tatjana Borisovna in njen nečak", "Petr Petrovič Karatajev", "Zaselek iz okrožja Ščigrovskega", "Čertophanov in Nedopjuskin", "Konec Čertophanova". Že iz naslova postane jasno, kje se bo dogajanje odvijalo oziroma o kom bo zgodba govorila. Drugo skupino sestavljajo zgodbe, ki imajo v naslovu občne samostalnike: »Okrožni zdravnik«, »Glavni mojster«, »Pisarna«, »Dva posestnika«, »Smrt«, »Pevci«, »Zmenek«, »Žive relikvije« , "Trkanje" , "Gozd in stepa". Kljub temu, da se ti naslovi ne navezujejo neposredno na osebo ali kraj dogajanja, vseeno ni težko uganiti, o čem bo zgodba govorila. Kot beseda, besedna zveza ali stavek v jezikovnem pogledu naslov odgovarja na eno od perečih vprašanj literarnega besedila. WHO? Kaj? "Petr Petrovič Karatajev", "Smrt"; kje "Lebedyan", "Bezhin Meadow", "Pisarna"; kaj se dogaja "Datum", "Knocks" itd.
Turgenjev v svoji zbirki praktično ne uporablja epigrafov. Ali lahko zgodbi "Žive relikvije" in "Gozd in stepa" štejemo za izjemo? Iz epigrafov lahko takoj razumete, o kom ali čem govorimo:
Domovina dolgotrajnega trpljenja -
Vi ste rob ruskega ljudstva!
F. Tjutčev. ("Žive relikvije").
In malo po malo se je začelo nazaj
Da ga vleče: v vas, v temni vrt,
Kjer so lipe tako ogromne in tako senčne,
In šmarnice so tako deviško dišeče,
Kje so okrogle vrbe nad vodo?
Vrsta ljudi se je nagnila z jezu,
Kjer debel hrast raste nad debelim koruznim poljem,
Kjer diši po konoplji in koprivah...
Tja, tja, v divja polja,
Kjer zemlja postane črna kot žamet,
Kje je rž, kamor vržeš oči,
Tiho teče v mehkih valovih.
In pada težak rumen žarek
Zaradi prozornih, belih, okroglih oblakov;
Tam je dobro
(Iz pesmi, predane sežigu) (»Gozd in stepa«).
Celotno zbirko zgodb I. Turgenjeva lahko predstavimo v tabeli, kjer lahko jasno vidite, koliko besed je v posamezni zgodbi in v vsaki epizodi. Zaradi udobja smo vsako zgodbo razdelili na epizode z in brez opisov narave. Tabela prikazuje, koliko epizod je in kakšna je njihova velikost.
jezikoslovna analiza povest Turgenjeva
Tabela 1 - Število besed v epizodah
SKUPNO ŠTEVILO BESED Z OPISOM NARAVE BREZ OPISA NARAVE NARAVA KALINYCH36021. 137 BESEDE1. 73 BESEDE2. 3 392 ERMOLAJ IN MLINAR31841) 2121) 222) 952) 10343) 263) 3094) 304) 14505) 6 MALINA VODA2 6801) 1301) 1032) 1162) 18253) 507 OKRAJSKI ZDRAVNIK2 96 7MOJ SOSED RADILOV2 3101) 1211) 2002) 1222 ) 1867ONE PALACE OVSYANNIKOV5 161LGOV2 9531 ) 1601) 572) 1092) 17803) 393) 684) 314) 4575) 265) 227BEZHIN LUG5 9391) 3131) 902) 182) 1133) 273) 554) 1204) 885) 565 656) 466) 157) 887) 1338 ) 368) 889) 1889) 294510) 8310) 104811) 10911) 912) 5212) 4913) 8113) 25KASYAN Z LEPIM MEČEM5 2831) 1371) 82) 25 52) 20323) 713) 124) 2944) 895 ) 755) 8276) 936 ) 437) 1348BURGMISTER3832OFFICE4410BIRYUK20751) 1161) 412) 1918DVA POSESTALCA2506LEBEDIAN3156T.B. IN NJEN NEČAK34691) 1251) 102) 3334SMRT33131) 3201) 2972) 2696PEVCI52031) 1381) 272) 802) 4473) 1013) 644) 284) 8415) 455) ) 706) 4 007) 947) 168) 376P.P.KARATAEV4195DATUM25891) 5291 ) 18702) 1672) 24HAMLET SHIGROV.Uyezd7495CHERTOKHANOV IN NEDOPYUSKIN4894THE OF CHERTOKHANOV9316LIVING KOSILCEV41201) 381) 1152) 782) 1783) 3702TRKANJE3741GOZD IN S T EP18131) 16521) 1392) 22
Toda iz te tabele je nemogoče ugotoviti, kje se nahajajo epizode, ki opisujejo naravo. V ta namen se uporablja linearni model literarno besedilo - odsek ravne črte, razdeljen na razmerja z označenimi močnimi položaji. Za vsako zgodbo besedila obstaja svoj linearni model [Korbut - 33; 76] (Priloga 1.).
Z matematičnimi izračuni lahko najdemo koordinato za katero koli epizodo. Rezultat teh izračunov bo predstavljen v tabeli (v elektronski obliki), kjer je vsaka epizoda ločeno oštevilčena in ima dve vrednosti - začetek in konec, označeni z enotami. Preostale koordinate, ki niso povezane s to epizodo z opisom narave, so označene z ničlami.
mentorstvo
Potrebujete pomoč pri študiju teme?
Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili mentorske storitve o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.
Ruska literatura je bogata z odličnimi primeri socialno-psiholoških del, ki bralca spodbujajo ne le k razmišljanju o smislu življenja, temveč spodbujajo k dejanjem, boju in junaštvu.
Eno takšnih umetniških del je Turgenjev »Zapiski lovca«, katerega kratko analizo bomo obravnavali v tem članku.
Pisateljeva otroška leta
Nemogoče je začeti analizo serije "Notes of a Hunter", ne da bi spoznali njenega avtorja. In res, le z razumevanjem svetovnega nazora in razmišljanja pisatelja lahko zares cenimo njegovo delo.
Ivan Sergejevič se je rodil jeseni 1818 v družini bogatih plemičev. Zakon njegovih staršev ni bil srečen. Oče je kmalu zapustil družino in umrl, otroke pa je vzgajala mati. Otroštvo bodočega pisatelja ne moremo imenovati brez oblakov.
Njegova mati je bila zaradi svoje vzgoje in življenjskih okoliščin kompleksna ženska, a hkrati načitana in razgledana. Pogosto je pretepala svoje sinove, se obnašala oblastno s podložniki, hkrati pa je veliko brala, potovala in cenila sodobno rusko literaturo.
Varvara Petrovna je v malem Ivanu prebudila ljubezen do ruske besede in ruske literature. Prav ona ga je seznanila z neprecenljivimi zgledi ruskih mislecev - z deli Žukovskega, Karamzina, Puškina, Gogolja, Lermontova ...
Vprašanje podložništva
Precejšen vpliv na mladega Ivana je imel tudi njegov podložnik. Na splošno je Turgenjev zelo globoko zanimal vprašanje kmečkega ljudstva. Veliko je videl in, kar je še pomembneje, veliko razmišljal.
Življenje podložnikov je bilo otroku vedno pred očmi. Skoraj vse otroštvo je preživel na vasi, kjer je lahko videl, kako so bili navadni ljudje zasužnjeni, kako so se iz njih norčevali, kako težko so živeli tisti, ki so opora in temelj države – navadni delavci, vaščani, kmetje.
Ko se je osamosvojil, je Turgenjev veliko potoval po domovini. Opazoval je kmete, njihovo življenje in delo. Prav razmišljanje o zapletenem življenju podložnikov je spodbudilo Ivana Sergejeviča, da je ustvaril svoje slavno delo "Zapiski lovca", katerega analizo bomo zdaj obravnavali.
Zakaj to ime?
Dejstvo je, da je Turgenjev zelo ljubil lov, ki je bil njegova prava strast. Pištolo bi lahko držal v rokah tedne, če ne mesece, in prepotoval na stotine kilometrov v iskanju divjadi. Med svojimi znanci je Ivan Sergejevič veljal za najbolj znanega in uspešnega lovca.
V svojem življenju je neštetokrat prehodil Tulsko, Orjolsko, Tambovsko, Kaluško in Kursko provinco. Zahvaljujoč svojim potovanjem je pisatelj srečal običajne ljudi, ki so ga spremljali na lovskih potovanjih, bili vodniki ali svetovalci.
Plemič Turgenjev se ni obotavljal tesno komunicirati z revnimi podložniki. Rad jih je poslušal, jih spraševal, opazoval njihovo obnašanje. Ivan Sergejevič je v njih videl svoje brate, svoje sodržavljane, in resnično je želel, da bi drugi bogati in vplivni ljudje enako ravnali s prisilnimi kmeti.
Zato je objavil serijo zgodb »Zapiski lovca«, ki jih bomo zdaj analizirali. V svoje je ujel, kar je videl in slišal. Na primer, kot prototip glavnega junaka "Zapiskov" je izbral svojega pogostega lovskega spremljevalca, kmeta Afanasija, katerega zgodbe je rad poslušal.
Na kratko o samem delu
Preden začnete analizirati Turgenevljeve "Lovčeve zapiske", si morate podrobneje ogledati samo delo. Kot neodvisni umetniški esej izdana je bila leta 1852. »Zapiski« so sestavljeni iz 25 zgodb ali esejev, od katerih je vsaka nova zgodba, novi igralski liki. Če pa razmišljamo o analizi Turgenjevih zgodb "Zapiski lovca", lahko vidimo, da vse te majhne eseje združuje ena tema - tema ljubezni do ruske narave in ruskega naroda.
Malo o avtorjevem slogu
Osupljiv je avtorjev neprekosljiv izviren slog. Dogodke opisuje preprosto in jedrnato, redko ocenjuje dogajanje, brez nepotrebne drame in lirične digresije. Toda tragedija podložnikov se vleče kot rdeča nit skozi vse vrstice dela v duhu pravega realizma.
V vsakem stavku, v vsakem dialogu je čutiti bolečino in vzdihljaje preprostih ljudi, obremenjenih z neznosnim bremenom. Pisatelj brez olepševanja in pretiravanja uspe bralcu prikazati podobe tistih, ki so se mu za vedno vtisnili v spomin kot pravi junaki in predstavniki ruske duše. Imajo navadni ljudje, imajo tudi svoja moralna načela, imajo tudi svojo plemenitost, ki je včasih celo višja in boljša od plemenitih plemičev.
Spodaj bomo podrobno preučili več esejev velikega pisatelja. Da bi razumeli globino in pomen dela, ni dovolj, da razmislimo o analizi ene zgodbe iz »Zapiskov lovca«. Torej, pred vami čaka podroben, zanimiv izlet po straneh Turgenjevega cikla.
"Khor in Kalinich"
S tem delom bomo začeli analizo »Lovčevih zapiskov«. V njej pisatelj ustvari dve različni podobi, ki natančno odsevata osnovno miselnost običajnih ljudi.
In vse se je začelo z dejstvom, da je pripovedovalec srečal majhnega posestnika, gospoda Polutykina, in prišel k njemu na lov. Na lastnikovem posestvu je glavni junak srečal dva podložnika.
Omeniti velja, da Turgenjev v svojem eseju, tako kot v mnogih drugih, malo omenja plemiče. Vsa njegova pozornost je usmerjena v vedenje in psihologijo kmetov.
Bralca torej v tej zgodbi veliko bolj zanima opazovanje življenja podložnikov kot življenja njihovega lastnika.
Khor se v delu pojavi kot bogat in praktičen kmet. Živi ločeno, ima veliko, urejeno hišo in družino, plačuje najemnino, svobode pa ne želi kupiti. To je vsa kmečka primitivnost. Je poslovnež - mojster vseh poklicev, vendar ne vidi najbolj dragocene stvari v svojem življenju. Je omejen, neizobražen, ozkogled, hkrati pa na gospodarja gleda zviška in se mu prikrito smeji.
Kalinich je Khoryin prvi prijatelj in hkrati njegovo popolno nasprotje. Ta tip je romantičen in premišljen, nepraktičen in mehkega telesa. Nima družine in je v veliki stiski. Toda hkrati ima Kalinich ogromno znanja o naravi, zaradi česar je v okolici zelo cenjen. Ima izostren občutek za lepoto, sposoben je razmišljati in analizirati.
Na podlagi razmišljanja o likih Khorja in Kaliniča je mogoče videti, kakšen je bil kmečki stan Turgenjevega časa.
“Pevci”
S tem esejem bomo nadaljevali analizo Turgenjevih zgodb "Zapiski lovca". V središču dogajanja je tekmovanje med dvema vaškima pevcema, ki se je začelo v isti kmečki krčmi. Glavni junaki so opisani kratko in na kratko. Yakov je 23-letni sin ujete Turkinje. Dela v tovarni, vendar je znan po svojih ustvarjalnih sposobnostih.
Prvi je spregovoril njegov tekmec, prodajalec, tridesetletnik, živahen in iznajdljiv trgovec. Pel je veselo pesem, pel je dobro, impresivno. Toda nekaj mu je manjkalo, čeprav je bila njegova spretnost cenjena.
Ko je Yakov začel peti, drhteče in prekinjeno, so vsi zmrznili. Njegov glas – globok, vznemirljiv, čuten, je prisotne spravil v jok. Neverjetno je bilo, kako so odrasli, spretni, zviti in vztrajni, pod vplivom delavske pesmi zares točili solze.
Jasno je bilo, da je Yakov pel z občutkom, da ga globoko zanima pomen rimanih vrstic.
Seveda so prisotni soglasno ugotovili, da je Yakov zmagal. A esej se tu ni končal.
Zvečer, po tekmovanju, je popotnik spet videl "zlati glas" vasi. Kaj je naredil Jacob? Pil je, pil samovšečno, do nezavesti, izgubil ves človeški videz. In skupaj z njim so v veseljačenju sodelovali tisti, ki so še pred nekaj urami uživali v njegovem čudovitem, duševnem glasu.
Težko je bilo popotniku gledati tako grdo zabavo, ko je vse, kar je dobrega v ljudeh, uničeno - talent, čustva, duša. Analiza "Pevcev" (iz "Zapiskov lovca") kaže, kako lahko revščina in slabost vplivata tudi na najbolj subtilne in občutljive duše.
"Datum"
Dogajanje eseja zajema samo en dialog, ki se je odvijal med arogantnim in brezsrčnim gosposkim služabnikom in kmečko ženo Akulino, ki jo je nedolžno zapustil. Lovec-popotnik, ki drema v senci gostih dreves, postane naključna priča ločitve teh mladih ljudi.
Zakaj je avtor to na videz lirično in banalno zgodbo o neuslišani ljubezni umestil v svoje »Zapiske lovca«? Analiza »Datuma« kaže, da je v tem delu globoko življenjska vprašanja. In ne gre samo za to, da je sobar bogatega plemiča igral na čustva neizkušene deklice, izkoristil njeno nedolžnost in ljubezen in jo zdaj brezbrižno zapustil. št. Tema eseja je veliko globlja.
Na primer, Turgenjev pokaže, kako lahko človek pozabi nase, zaveden s posvetnimi bleščicami, in se odcepi od svojih korenin, od svojih bratov, pri čemer se ima za višjega in pomembnejšega od tistih, s katerimi je enak.
Na primeru gospodarjevega sluge postane tudi jasno, kako hitro ljudje prevzamejo negativne lastnosti svojih gospodarjev in kako zlahka pozabimo, kdo v resnici ste.
Analiza "Malinove vode" iz "Zapiskov lovca"
Ob razmišljanju o delu razmišljate o tem, kako se podložniki nanašajo na svoj jarem. Izkazalo se je, da vsi ne hrepenijo po svobodi in se ne borijo za svojo neodvisnost.
V središču zgodbe je zgodba o starem podložniku, strežaju propadlega gospodarja, ki se z nostalgijo spominja starih časov, ko so nemočne podložnike brez razloga oddali v vojake ali jih prekomerno bičali.
Vendar krivica ni vladala le prej. Nadalje Turgenjev opisuje gosposko okrutnost in brezsrčnost, ki ju vztrajno razkriva skozi celoten cikel.
Vlas je star kmet, ki je pred kratkim pokopal sina, ki je umrl po hudi dolgotrajni bolezni. Starec je šel do gospodarja in ga prosil, naj zniža najemnino, ta pa se je le razjezil in nesrečneža nagnal ven. Kot vidimo, življenje revnih podložnikov in njihove razmere nikoli niso zanimale njihovih bogatih gospodarjev. Mislijo le nase in na dobiček, ki ga dobijo od prisiljenih ljudi. Kakšna je cena te dajatve? Za njo stoji življenje in zdravje nesrečnežev, obsojenih na večno suženjstvo.
"pisarna"
Omeniti velja, da je to delo razkrilo ne le zasužnjevanje podložnikov s strani posestnikov, temveč tudi zlorabo bogatih kmetov nad svojimi sobrati. na primer osrednji lik dela, glavni uradnik gospoda po imenu Nikolai Eremeich, ne okleva jemati podkupnine od svojih sovaščanov za nekatere odpustke in odpustke.
Svojo moč uporablja s pohlepom in brez sramu. Z zlorabo svojega položaja Eremeich poskuša kaznovati ljudi, ki niso primerni zanj, ali tiste, s katerimi se je kdaj prepiral. Zanimivo je tudi obnašanje gospe, ki bi lahko vzpostavila pravico na svojem posestvu, vendar ne želi razmišljati o življenju svojih kmetov in se poglabljati v njihove osebne zadeve.
Lastnik zemljišča na primer nepravično in brezsrčno ravna z nedolžno deklico Tatjano, zaradi katere sta se prepirala Nikolaj Eremeič in lokalni bolničar Pavel. Namesto da bi gospa razumno presodila in našla krivce, gospa pošlje Tatjano proč in s tem uniči svoje življenje in življenje vanjo zaljubljenega Pavla.
Kot vidimo, niso kmetje trpeli in trpeli le zatiranja bogatih gospodarjev, temveč so jih brezvestno zatirali tudi lastni bratje, ki so dobili nekaj položaja na gospodarjevem dvoru. Takšno zatiranje človekove volje je krhalo usode in negativno vplivalo na duševnost ljudi.
"smrt"
To bo končno delo, na podlagi katerega bomo analizirali »Zapiske lovca«. Zaplet se osredotoča na kratke zgodbe in spomine avtorja o tem, kako umirajo ruski ljudje, večinoma kmetje. Umrejo zlahka in preprosto, kot da bi izvajali nepomemben ritual. V njih ni strahu pred smrtjo, ni želje po življenju in boju, ampak nekakšna pristna brezbrižnost do svoje usode, do svojega življenja, do svojega zdravja.
To se vidi na primeru človeka, ki je zgorel v hlevu in je doma počasi umiral. Vodili so njegovi sorodniki in on sam vsakodnevno življenje, brez skrbi za umirajočega in smrti niti ne poskuša preprečiti, kaj šele omiliti trpljenja.
Vasilij Dmitrijevič je po poklicu še en mlinar, brezbrižen do svojega življenja. Pri težkem delu se je preobremenil in dobil je kilo, vendar ni hotel v bolnišnico ali storiti ničesar, da bi se stanje izboljšalo ali olajšalo. Moški se odpravi domov, da bi uredil finančne zadeve s svojim premoženjem in štiri dni kasneje umre.
Bili so še drugi primeri. Na primer stari prijatelj glavnega junaka z univerze. Bolan od potrošništva, iz usmiljenja živi s tujci, ne razmišlja o svoji bridki usodi, ne boji se smrti, ampak živi s spomini, ki jih navdihuje njegov tovariš, in z navdušenjem posluša njegove zgodbe. Deset dni kasneje umre v mukah.
Zakaj je Turgenjev opisal te dogodke v svojih »Zapiskih lovca«? Analiza "Smrti" kaže, da je pisatelj sam zmeden, od kod prihaja takšna brezbrižnost. Najverjetneje je to posledica stoletnega tlačanstva, ki so ga nesrečni ljudje absorbirali z materinim mlekom, ki je postalo drugo (če ne prvo in edino) njihovega bitja. Nenehno trdo delo, težke življenjske razmere v njih otupijo vsa druga čustva in doživetja.
Kritika in cenzura
Kako so se Turgenjevljevi sodobniki odzvali na njegovo zbirko zgodb? Mnogi literarni kritiki Takrat so ugotovili, da imajo skoraj vsa dela, vključena v cikel, subtilen psihologizem in realizem, ki bralcem razkriva pravo dušo ruskega kmeta.
Po drugi strani pa so nekateri kritiki menili, da so zgodbe Turgenjeva napisane v idealističnem slogu, da so namišljene in banalne in zato brez vrednosti.
Kako se je odzvala cenzura? Kneza Lvova, ki je dovolil objavo zbirke esejev, je cesar za takšno odločitev osebno kaznoval. Nadaljnja objava »Zapiskov lovca« je bila prepovedana.
Zakaj so se oblasti tako odzvale na delo? Turgenjevu so očitali, da je poetiziral podložnike in jih naredil za glavne junake svojih zgodb, razkril njihove duše in misli. Pisatelj si je prislužil tudi carsko neodobravanje, ker je razkrival zatiranje preprostih ljudi in dokazoval, da bi podložniki v svobodi živeli bolje.
Kot vidimo, je imel pisatelj velik pogum in ljubezen do preprostih ljudi, saj se ni bal razžaliti cesarja. To dokazuje analiza Turgenjevih "Zapiskov lovca", podana v tem članku.
Tukaj je celovita slika Rusije, osvetljena z avtorjevim ljubečim, poetičnim odnosom do svoje domovine, razmišljanji o sedanjosti in prihodnosti njenih nadarjenih ljudi. Prizorov mučenja ni, ampak vsakdanje slike podložniškega življenja pričajo o protičloveškem bistvu celotnega družbenega sistema, avtor pa nam v tem delu ne ponuja svetlih zapletov z aktivnim delovanjem velika pozornost posveča pozornost portretnim značilnostim, maniram, navadam in okusom likov. Čeprav je celoten zaplet še vedno prisoten. Pripovedovalec se odpravi na potovanje po Rusiji, vendar je njegova geografija zelo omejena - to je regija Oryol. Na poti sreča različne tipe ljudi, zaradi česar nastane slika ruskega življenja Turgenjeva velika vrednost razporeditev zgodb v knjigi. Tako ne nastane preprost izbor tematsko homogenih zgodb, temveč eno samo umetniško delo, znotraj katerega delujejo vzorci figurativnega povezovanja esejev. "Zapiski lovca" se odprejo z dvema tematskima "frazama", od katerih vsaka vključuje tri zgodbe. Najprej so podane variacije na ljudsko temo - "Khor in Kalinich", "Ermolai in mlinarjeva žena", "Malinova voda". Naslednje tri zgodbe razvijajo temo propadlega plemstva - "Okrožni zdravnik", "Moj sosed Radimov", "Ovsjanikov domačij". Naslednje zgodbe: "Lgov", "Bezhin Meadow", "Kasyan z lepim mečem" - spet razvijajo temo ljudi, vendar se v njih bolj pojavljajo in zvenijo motivi propadajočega škodljivega vpliva tlačanstva na duše ljudi. in bolj vztrajno se to še posebej čuti v eseju "Lgov" "
V zgodbah "Burmister", "Pisarna" in "Biryuk" se tema plemstva nadaljuje, vendar v močno posodobljeni različici. V »Burmistri« je na primer predstavljen tip veleposestnika nove formacije, tu je podana tudi podoba gosposkega hlapca. "Urad" daje zanimive rezultate prenosa starih plemenitih poslovnih navad na nove oblike javnih ustanov in nove vrste uradniških služabnikov s kmetov. Esej "Biryuk" opisuje čudno, skrivnostni človek, ki pooseblja močne elementarne sile, ki še vedno nezavedno tavajo v duši ruskega človeka.
V naslednjih osmih zgodbah se tematske fraze mešajo in pride do neke vrste tematske difuzije. Vendar se čisto na koncu cikla elegična nota dveh zgodb o plemiču Čertophanovu umakne ljudska tema v esejih »Žive relikvije« in »Trkanje«.
"Zapiski lovca" prikazujejo provincialno Rusijo, vendar je čutiti smrtonosni pritisk tistih sfer življenja, ki gravitirajo nad rusko provinco in ji narekujejo svoje pogoje in zakone.
Prva zgodba v tej seriji se imenuje "Khor in Kalinich." Avtor-pripovedovalec sreča veleposestnika Polutykina, strastnega lovca, ki ga povabi na svoje posestvo, kjer ga seznani s svojimi kmeti, ki jih zelo ceni. Prvi lik je Khor, katerega podoba temelji na določenem tipu, ki je precej pogost med ljudmi. Khor je dobro poznal praktično plat zadeve; v njegovih dejanjih in delu je bila vidna zdrava pamet. Je v položaju podložnika, čeprav ima možnost izplačati svojega gospodarja.
Njegov prijatelj Kalinich je njegovo popolno nasprotje. Nekoč je imel ženo, zdaj pa živi sam. Lov je postal smisel njegovega življenja in mu omogočil stik z naravo.
Liki različno gledajo na življenje, dojemajo različne situacije, tudi njihovi maniri so si popolnoma nasprotni.
Avtor ne idealizira kmetov. Turgenjev je v priljubljenih vrstah videl ljudi zdravega razuma, katerih tragedija je v tem, da ne morejo uresničiti svojih talentov in sposobnosti. Khor je videl veliko, poznal in dobro razumel psihologijo človeških odnosov. "Med pogovorom s Khoremom sem prvič slišal preprost, inteligenten govor ruskega kmeta." Toda Khor ni znal brati, Kalinich pa je znal, vendar je bil brez zdrave pameti. Ta nasprotja v resnično življenje ne nasprotujejo drug drugemu, temveč se dopolnjujejo in s tem najdejo skupni jezik. Tu je avtor deloval kot zrel mojster ljudskega pripovedništva, tu se je določil svojevrsten fevdalni patos celotne knjige, ki prikazuje močne, pogumne, bistre ljudske like, bivanje. ki je suženjstvo spremenilo v sramoto in ponižanje Rusije, V družbeni pojav, nezdružljivo z nacionalnim dostojanstvom ruske osebe. V eseju "Khor in Kalinich" je lik posestnika Polutykina skiciran le z rahlimi potezami, na kratko je opisana njegova strast do francoske kuhinje, omenjena pa je tudi gosposki urad. Toda ta element nikakor ni naključen. V eseju "Pisarna" so podobne francoske naklonjenosti predstavljene v podobi veleposestnika Foama, uničujoče posledice tega elementa pa so prikazane v zgodbi "Burmister".
To delo neusmiljeno razkriva destruktivno gospodarske posledice tako imenovane civilizacijske dejavnosti elite. Njihov način kmetovanja spodkopava temelje kmečkega dela na zemlji. Esej "Dva veleposestnika" na primer govori o gospodarska dejavnost enega pomembnega peterburškega veljaka, ki se je odločil, da bo vsa svoja polja zasejal z makom, »saj stane več kot rž, zato se ga bolj splača posejati.« Delovanje tega dostojanstvenika odmeva gospodarjenje z zemljo posestnika Panteleja Eremeevič Čertophanov, ki je začel obnavljati kmečke koče po novem načrtu. Poleg tega je ukazal vse svoje podložnike oštevilčiti in vsakemu na ovratniku prišiti svojo številko. V takšnih grozodejstvih deželnega posestnika so vidna druga dejanja vseruskega, državnega obsega. Tu avtor namiguje na dejavnosti Arakčejeva, organizatorja kmečkih vojaških naselij.
Postopoma se v knjigi razvija umetniška ideja o nesmiselnosti večstoletnega tlačanstva. Na primer, v zgodbi "Ovsyanikov's Homesteader" je podana zgodba o preobrazbi nepismenega francoskega bobnarja Lejeunea v učitelja glasbe, učitelja in nato v ruskega plemiča.
V "Zapiskih lovca" so zgodbe, ki gravitirajo k satiri, saj vsebujejo temo proti suženjstvu. Na primer, zgodba "Lgov" govori o kmetu z vzdevkom Suchok, ki je v svojem življenju služil svojim gospodarjem kot kočijaž, ribič, kuhar, igralec v domačem gledališču in barman Anton, čeprav je bilo njegovo pravo ime Kuzma. Z več imeni in vzdevki se je osebnost izkazala za popolnoma neosebno.
Različne usode, ki se združuje in odmeva z drugimi, sodelujejo pri ustvarjanju monumentalne podobe podložništva, ki pogubno vpliva na življenje naroda.
Ta slika dopolnjuje in krepi naravo. Skozi knjigo se kot rdeča nit vleče pokrajina brez življenja. Prvič se pojavi v eseju "Khor in Kalinich", kjer je omenjena vas Oryol, ki se nahaja ob soteski. V zgodbi "Pevci" je vas Kolotovka razrezana s strašno grapo točno na sredini ulice. V eseju Bežin travnik izgubljeni lovec doživi »grozen občutek«, ko se znajde v kotanji, ki je podobna kotlu s plitvimi kozarci. Podoba strašnega kraja, ki ga ljudje preklinjajo, se v zgodbi večkrat pojavi. Tovrstne pokrajine združujejo stoletja stare ljudske težave in stiske, povezane z ruskim tlačanstvom.
(funkcija(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(funkcija() ( Ya.Direct.insertInto(86107, "yandex_ad", ( stat_id: 3, site_charset: "utf-8", ad_format: "direct", font_size: 1, type: "horizontal", limit: 3, title_font_size: 1, site_bg_color: "FFFFFF", header_bg_color: "FFFFFF", title_color: "295485", url_color: "295485", text_color: "CC0000" )); t = d.documentElement.firstChild; ); s.src = "http://an.yandex.ru/system/context.js"; s.setAttribute("async", "true" (s, t.firstChild))(okno, dokument, "yandex_context_callbacks"); "); To delo je brez patriarhalne lepote, saj se dotika vseruskega družbenega konflikta, poleg tega pa trčita in se prepirata dve nacionalni podobi sveta, dve Rusiji - uradna, mrtva življenjska in ljudsko-kmečka, živa in pesniška. Poleg tega vsi junaki gravitirajo proti dvema različnima poloma – mrtvim ali živim, prav tako ima narava aktivno vlogo pri ustvarjanju celostne podobe žive Rusije. Najboljši junaki To delo ni le upodobljeno v ozadju narave, ampak deluje tudi kot njeno nadaljevanje. Na ta način knjiga doseže poetičen občutek medsebojne povezanosti vsega živega: človeka, reke, gozda, stepe. Duša te enotnosti je osebnost avtorja, zlita z življenjem ljudi, z globokimi plastmi ruske kulture. Narava tukaj ni brezbrižna do človeka, nasprotno, v odnosih z njim je zelo stroga, saj se mu maščuje za preveč neobredeno in racionalno vdiranje v njene skrivnosti, pa tudi za pretirano drznost in samozavest. z njo nacionalni značaj se razkriva v zgodbi »Smrt«, ki našteva tragične zgodbe o smrti podjetnika Maksima, kmeta, mlinarja Vasila, meščana-intelektualca Avenirja Sokoloumova in starega posestnika. Toda vse te zgodbe združuje en skupni motiv: v obrazu smrti se v ruskem človeku pojavijo srčne strune. Vsi ruski ljudje "neverjetno umirajo", ker v uri zadnje preizkušnje ne razmišljajo o sebi, ampak o drugih, o ljubljenih. Od tod izvira njihov pogum in duševna vzdržljivost.
Pisatelja v ruskem življenju marsikaj privlači, a tudi marsikaj ga odbija. Vendar pa je v njem ena lastnost, ki jo avtor postavlja zelo visoko - to je demokratičnost, prijaznost, živa nadarjenost za medsebojno razumevanje, ki ni bila iztrebljena iz ljudskega okolja, ampak, nasprotno, izostrena v stoletjih tlačanstva. , hude preizkušnje ruske zgodovine.
V »Zapiskih lovca« je še en lajtmotiv - glasbeni talent ruskega ljudstva, ki je bil prvič izražen v »Zboru in Kaliniču«. Kalinich poje, poslovni Khor pa poje z njim. Pesem združuje še tako nasprotne narave v splošnem razpoloženju. Pesem je začetek, ki združuje ljudi v radostih in stiskah življenja.
V eseju "Malinova voda" imajo liki skupne značilnosti: Vsi so poraženci. In na koncu eseja je na drugi strani neznani pevec začel peti žalostno pesem, ki združuje ljudi, saj skozi posamezne usode vodi do vseruske usode in s tem povezuje junake med seboj.
V zgodbi »Kasjan iz lepega meča« se med polji sliši otožno petje, ki kliče na pot, stran od dežele, kjer vladata neresnica in zlo, v obljubljeno deželo, kjer vsi ljudje živijo v zadovoljstvu in pravičnosti.
Jakobova pesem iz zgodbe Pevci kliče junake v isto deželo. Tu ni poetizirano le Jakobovo petje, ampak tudi duhovna vez, ki jo njegova pesem vzpostavlja v po položaju in izvoru zelo različnih likih. Yakov je pel, a duše ljudi okoli njega so pele skupaj z njim. Celotna gostilna Prytynny živi od pesmi.
Toda Turgenjev je pisatelj realist, zato bo pokazal, kako tak impulz nadomesti duševna potrtost. Sledi pijanski večer, kjer Jakov in ves svet v gostilni postaneta povsem drugačna.
Zbirka vsebuje zgodbe, prežete s posebno liričnostjo. Na primer, "Bezhin Meadow" se po svoji eleganci močno razlikuje od drugih kratkih zgodb v tem ciklu. Avtor tu posveča veliko pozornost elementom narave. Proti večeru se je popotnik izgubil in se odločil izbrati prenočišče. Pride ven do ognja, ki gori ob reki, blizu katerega sedijo kmečki otroci in pasejo konje. Lovec je priča njunemu pogovoru. Navdušen je nad ljudskimi zgodbami, s katerimi se je seznanil. Zanimiva je Kostjeva zgodba o Gavrilu, predmestnem tesarju, ki je naletel na morsko deklico. Šel ji je naproti, a ga je notranja moč ustavila, odložil je križ, nakar se je nehala smejati in začela jokati, rekoč: "Ubijal se boš do konca svojih dni." Tu je satanska moč premagana z znamenjem križa, vendar je sposobna v človeka vnesti žalost.
"Zapiski lovca" se končajo z esejem "Gozd in stepa". Tu ni junakov, je pa pretanjeno lirično opisovanje naravnih prvin, lepote narave in človekovega bivanja v njej. Ti dve nasprotji se ne gneteta in ne motita, ampak se medsebojno dopolnjujeta. Tako gozd kot stepa popotnika veselita; Tudi človek se mora harmonično vklopiti v naravo. Esej je prežet z življenjsko optimističnim razpoloženjem, saj je vse to pomembno za zdrav obstoj ljudi.
Tako je osrednji konflikt te knjige kompleksen in globok. Nedvomno so družbena nasprotja tukaj prikazana precej ostro. Seveda breme podložnosti pade predvsem na pleča kmeta, saj je on tisti, ki mora prenašati fizično mučenje, lakoto, revščino in duhovno ponižanje. Turgenjev pa gleda na tlačanstvo s širšega, nacionalnega vidika, kot na pojav, ki je hkrati boleč tako za gospodarja kot za kmeta. Ostro obsoja krute podložnike in sočustvuje s tistimi plemiči, ki so bili sami žrtve podložniškega jarma. Ni naključje, da petje Jakova Turka privabi "težko solzo" iz oči Divjega gospodarja.
Pri Turgenjevu niso samo kmetje obdarjeni z nacionalno ruskimi lastnostmi; Nekateri posestniki, ki so se izognili pokvarjenemu vplivu podložništva, so po naravi tudi ruski. Pjotr Petrovič Karatajev ni nič manj Rus kot kmetje. Nacionalne lastnosti značaj so poudarjeni tudi v moralnem značaju Čertophanova. Je posestnik, ni pa podložni lastnik. Takšna je Tatjana Borisovna, patriarhalna veleposestnica, a hkrati preprosto bitje, s »preprostim, čistim srcem«.
Avtor vidi žive sile naroda tako v kmečkem kot v plemiškem okolju. Ob občudovanju pesniškega talenta ali, nasprotno, učinkovitosti ruske osebe, pisatelj pride do zaključka, da je tlačanstvo v nasprotju z nacionalnim dostojanstvom in da mora vsa živa Rusija, ne samo kmečka, ampak tudi plemiška, sodelovati v boju proti njej. .