Manjši liki v komediji A. S. Griboedova "Gorje od pameti"
Komedija A. S. Griboedova "Gorje od pameti" je nekakšna "enciklopedija ruskega življenja" prvega polovica 19. stoletja stoletja. Potem ko je Griboedov bistveno razširil obseg pripovedi zaradi številnih stranskih in izvenodrskih likov, oriše veličastno človeški tipi sodobna Moskva.
Kot ugotavlja O. Miller, so skoraj vsi manjši liki v komediji razdeljeni na tri vrste: "Famusovi, kandidati za Famusove in Famusovi-zgube."
Prvi med njimi, ki nastopi v predstavi, je polkovnik Skalozub, »oboževalec« Sofije. To je "Famusov v vojaški uniformi", hkrati pa je Sergej Sergejič "veliko bolj omejen kot Famusov."
Skalozub ima značilen videz(»treh sežnjev daredevil«), kretnje, manire, govor, v katerem je veliko vojaških izrazov (»divizija«, »brigadni general«, »narednik major«, »distanca«, »linija«).
Značajske poteze junaka so prav tako značilne. Gribojedov pri Skalozubu poudarja nesramnost, nevednost, duševno in duhovno omejenost. Sophia zavrača svojega »potencialnega snubca« in ugotavlja, da »nikoli ni izrekel pametne besede«. Ker ni preveč izobražen, Skalozub nasprotuje znanosti in izobraževanju, proti »novim pravilom«. »S svojo učenostjo ne smeš omedleti ...« samozavestno izjavi Repetilovu.
Poleg tega avtor poudarja še eno značilnost v Skalozubu - karierizem, "grobo izraženo strast do križev" (N. K. Piksanov). Sergej Sergejič s komaj zavestnim cinizmom pripoveduje Famusovu o razlogih za njegovo napredovanje:
Zelo sem vesel svojih tovarišev,
Prosta mesta so pravkar odprta;
Potem bodo starejši izključili druge,
Vidite, drugi so bili ubiti.
V Famusovi hiši je Skalozub dobrodošel gost: Pavel Afanasjevič meni, da je primeren ženin za Sofijo. Vendar Sophia, tako kot Chatsky, še zdaleč ni navdušena nad "zaslugami" Sergeja Sergejiča. Tudi stara ženska Khlestova podpira nečakinjo na svoj način:
Vau! Vsekakor sem se rešil zanke;
Konec koncev je tvoj oče nor:
Dobil je tri sežnjeve drznosti, -
Brez vprašanja naju predstavi, nama je prijetno, kajne?
Nazadnje, Lisa zelo primerno označuje Skalozuba: "In zlato vrečko in želi postati general."
Podoba Skalozuba ima komične elemente. Na to namiguje že samo ime junaka. Lisa govori o Skalozubovih šalah v komediji.
In Skalozub, ko vrti svoj greben,
Povedal bo zgodbo o omedlevanju, dodal sto olepšav;
Prav tako se zna šaliti, kajti kdo se danes ne šali!
Govor Sergeja Sergejiča je pogosto komičen. Torej, o Moskvi ugotavlja: "Razdalje ogromne velikosti," o njegovem odnosu z Nastasjo Nikolaevno - "Nisva služila skupaj," o Molchalinovem padcu s konja - "Poglej, kako je počil - prsi ali vstran?"
N. K. Piksanov je menil, da je podoba Skalozuba premalo razvita in nedokončana. Bralcu ni jasno, ali se bo Skalozub poročil s Sofijo in ali je ugibal o njeni aferi z Molchalinom, ko je videl Sofijino reakcijo na Molchalinov padec s konja. Kljub nekaterim nepopolnostim pa je podoba Skalozuba zelo organsko vstopila v krog znakov, ki ga je ustvaril Gribojedov.
Skoraj vsi liki v komediji so upodobljeni enako živo in živo.
Princ in princesa Tugoukhovsky sta med prvimi prišla k Famusovu. Upajo, da bodo na plesu našli bogate snubce za svoje hčere. Chatsky jim nenadoma pride v oči, a ko ugotovijo, da ni bogat, ga pustijo pri miru.
Zakonca Tugoukhovsky Griboyedov prikazuje satirično. Princ Tugoukhovsky (kot kaže že sam priimek) ne sliši skoraj ničesar. Njegov govor je sestavljen iz ločenih vzklikov: "Oh-hmm!", "I-hmm!" Brezpogojno sledi vsem navodilom svoje žene. Ta junak uteleša ostarelega Famusova. Princesa Tugoukhovskaya se odlikuje po precej zlobnem značaju in jedkosti. Torej razlog za arogantno vedenje grofice-vnukinje vidi v njeni "nesrečni usodi": "Zlobna je, celo stoletje je okoli deklet, Bog ji bo odpustil." Tako kot vsi gostje Famusova, princesa Tugoukhovskaya ne vidi koristi izobraževanja in verjame, da znanost predstavlja grožnjo družbi: "v Sankt Peterburgu se pedagoški inštitut, mislim, imenuje tako: tam profesorji izvajajo razkol in nevero!" Tugoukhovski hitro poberejo govorice o Chatskyjevi norosti in celo poskušajo prepričati Repetilova o tem.
Med gosti sta Famusova in grofica Khryumina z vnukinjo, ki prav tako z veseljem verjameta v Chatskyjevo norost. Grofica-vnukinja pove novico Zagoretskemu. Babica grofica, ki je naglušna, si vse, kar sliši, razlaga po svoje. Aleksandra Andrejeviča razglasi za "prekletega voltairijanca" in "pusurmana".
Gostom Famusova se pridruži tudi njegova svakinja, stara ženska Khlestova. S. A. Fomichev imenuje to junakinjo Famusov za žensko polovico družbe. Khlestova je samozavestna dama, inteligentna, izkušena in na svoj način pronicljiva. Poglejte samo opis, ki ga je dal Zagoretski:
Je lažnivec, hazarder, tat ...
Zapustil sem ga in zaklenil duri;
Da, gospodar bo služil: jaz in sestra Praskovya
Na sejmu sem dobila dva mala črna;
Kupil je čaj, pravi, in goljufal pri kartah;
In darilo zame, Bog ga blagoslovi!
Skeptična je tudi do Skalozuba in Repetilova. Ob vsem tem Khlestova deli mnenje gostov Famusova o znanosti in izobraževanju:
In od teh boš res znorel, od nekaterih
Iz internatov, šol, licejev, če želite,
Ja iz lancard medsebojnega treninga.
Khlestova ima tukaj v mislih lancastrski sistem izobraževanja, vendar je za njeno starost in življenjski slog ta zmeda pojmov povsem odpustljiva in zelo realna. Poleg tega je treba omeniti, da ta izjava ne vsebuje bojevitosti, ki je značilna za govore Famusova in Skalozuba o razsvetljenstvu. Namesto tega tukaj preprosto ohranja pogovor.
V mislih Khlestove je človeško dostojanstvo ljudi okoli nje neločljivo spojeno z njihovim družbenim statusom, bogastvom in položajem. Torej, o Chatskyju ugotavlja: "Bil je oster človek, imel je tristo duš." Njene intonacije v pogovorih z Molchalinom so prizanesljive in pokroviteljske. Vendar Khlestova popolnoma razume Aleksejevo "mesto" Stepa-nycha in ne stoji na slovesnosti z njim: "Molchalin, tam je tvoja omara," izjavi in se poslovi.
Tako kot mnogi gostje Famusova tudi Khlestova rada ogovarja: "Ne poznam posesti drugih!" Takoj prevzame govorice o Chatskyjevi norosti in celo predstavi svojo različico dogodkov: "Čaj, pil je več kot leta."
Podoba Repetilova v komediji je karikirana. To je točno tip "poraženca Famusova". To je absurdna, neprevidna, neumna in površna oseba, obiskovalec angleškega kluba, ljubitelj pitja in pijančevanja, filozofiranja v hrupnih družbah. Ta lik postavlja temo "ideološke mode" v komediji, kot da bi parodiral socialno linijo Chatskyja.
Kot ugotavljata O. Miller in A. Grigoriev, "Repetilov ... ni uspel doseči nobene prave poklicne koristi od poroke s hčerko vplivnega von Klocka, zato je zapadel v liberalno retoriko ...."
Repetilov poskuša Chatskyja očarati s "svobodomiselnostjo" in mu opisuje "tajne sestanke" v angleškem klubu, kjer se pogovarjajo "o Byronu", "o pomembnih materah". Repetilov pripoveduje Chatskyju o "pametni mladini", vključno s "pravim genijem" Ippolitom Udushevom. Ta opis zveni kot odkrita satira:
Nočni ropar, dvobojevalec,
Izgnan je bil na Kamčatko, vrnil se je kot Aleut,
In roka je nečista;
Ja, inteligentna oseba si ne more kaj, da ne bi bila lopov.
Ko govori o visoki poštenosti,
Nekakšen demon navdihuje:
Moje oči so krvave, moj obraz gori,
Joka sam in jokamo vsi.
Puškin je o tej sliki zapisal: »...Kaj je Repetilov? ima 2, 3, 10 znakov. Zakaj bi bil grd? Dovolj je, da je leteč in neumen s tako preprostostjo; Dovolj je, da vsako minuto prizna svojo neumnost, ne pa svojih gnusob. Ta ponižnost je v gledališču izjemno nova; je bilo komu od nas nerodno, ko je poslušal podobne spokornike?«
Repetilov v komediji je nekakšna parodija na Chatskyja, je dvojni lik, ki komično reducira ideje glavnega junaka. Repetilovovi literarni »bratje« so Grušnicki iz Lermontovega romana »Junak našega časa«, Sitnikov iz Turgenjevega romana »Očetje in sinovi«, Lebezjatnikov iz romana Dostojevskega »Zločin in kazen«.
Med Famusovovimi gosti je »spretni družbenik» Anton Antonič Zagoretski. To je tudi tip "Famusov-zguba". Ker mu ni uspelo pridobiti činov in naslovov, ostaja mali goljuf in damski mož. Gorich ga je izčrpno opisal:
Odkrit goljuf, slepar: Anton Antonič Zagoretski.
Z njim pozor: preveč potrpite,
In ne igraj kart, prodal te bo.
Platonu Mihajloviču se pridružuje tudi stara ženska Khlestova: »Je lažnivec, hazarder, tat,« pravi Sofiji. Vendar pa je ves "nemir" Zagoretskega omejen na vsakdanje področje. V »ideološkem« smislu je povsem »zakonoljuben«:
...Kaj če med nama,
Imenovan sem bil kot denzor,
naslonil bi se na basni; Oh! basni so moja smrt!
Večno norčevanje iz levov! nad orli!
Karkoli rečeš:
Čeprav živali, še vedno dajejo.
Kot ugotavljata O. Miller in A. Grigoriev, je Zagoretski kandidat za Famusova, vendar so se njegove okoliščine obrnile drugače in prevzel je drugačno vlogo - univerzalnega služabnika, ugajalca. To je neke vrste Molchalin, potreben za vse.
Zagoretsky je zloglasni govorec in lažnivec. Še več, njegove laži v komediji so praktično neutemeljene. Tudi on z veseljem podpira čenče o Chatskyju, ne da bi se sploh spomnil, o kom govori: »Njegov stric, lopov, ga je dal v norišnice ... Zgrabili so ga, dali v rumeno hišo in njega na verigi." Vendar pa grofici Khryumini predlaga drugačno različico: "V gorah je bil ranjen v čelo, od rane je znorel."
Obisk Famusova in zakoncev Gorich. Gorich je Chatskyjev stari prijatelj iz časov služenje vojaškega roka. Morda je to edini komedijski lik, ki ga je Gribojedov napisal s pridihom sočutja. Zdi se, da tega junaka ne moremo uvrstiti med prej opisane tipe (Famusovi, kandidati za Famusove, Famusovi-poraženci). Gorich je prijazna in spodobna oseba, ki si ne dela utvar o morali posvetna družba(spomnite se karakteristike, ki jo Gorich daje Zagoretskemu). To je edini junak, ki resno dvomi, ko sliši trače o Chatskyjevi norosti. Vendar je Platon Mihajlovič preveč mehak. Manjka Chatskyjevega zaupanja in prepričanja, njegovega temperamenta in poguma. Ker se je v vsem podrejal svoji ženi, je postal »šibak v zdravju«, »miren in len«, iz dolgčasa pa se zabava z igranjem na piščal. "Fant-mož, služabnik-mož, ena od ženinih strani" - ta tip je predstavljen v podobi Goricha.
Gorichevo vedenje v komediji ponazarja temo podrejenosti moških svojim gospodovalnim ženam. Princ Tugoukhovski je prav tako podrejen in tih »pred ženo, to učinkovito materjo«. Molchalin je tudi plašen, tih in skromen med zmenki s Sophio.
Torej, Skalozub, princ in princesa Tugoukhovski, grofica Khryumina, starka Khlestova, Repetilov in Zagoretsky, Gorichi ... - »vse to so tipi, ustvarjeni z roko pravega umetnika; in njihov govor, besede, nagovor, manire, način razmišljanja, ki izginejo izpod njih - briljantno slikanje...". Vse te slike so svetle, nepozabne, izvirne. Junaki Gribojedova utelešajo ležerno »preteklo stoletje« z njegovimi življenjskimi tradicijami in moralnimi pravili. Ti ljudje se bojijo novih trendov, niso preveč naklonjeni znanosti in razsvetljenstvu, pogumu misli in sodb. Zahvaljujoč tem likom, pa tudi junakom izven odra, Gribojedov ustvari široko panoramo ruskega življenja. »V skupini dvajsetih obrazov, ki se odsevajo kot žarek svetlobe v kapljici vode, je vsa nekdanja Moskva, njena risba, njen takratni duh, zgodovinski trenutek in morala."
Miller O., Grigoriev A. Okolje, prikazano v komediji "Žalost"
iz uma." - V knjigi: Aleksander Sergejevič Gribojedov. Njegovo življenje in spisi. Zbirka zgodovinskih in literarnih člankov. Sestavil V. Pokrovsky. M., 1908. Str. 51.
Miller O., Grigoriev A. Okolje, prikazano v komediji »Gorje od pameti«. - V knjigi: Aleksander Sergejevič Griboedov "Njegovo življenje in delo." Zbirka zgodovinskih in literarnih člankov. Sestavil V. Pokrovsky. M., 1908. Str. 52.
Puškin A. S. Pismo A. A. Bestuževu. - V knjigi: A. S. Gribojedov v ruski kritiki. M., 1958. Str. 41.
Nezelenov. Ženska družba v komediji "Gorje od pameti". - V knjigi: Aleksander Sergejevič Gribojedov. Njegovo življenje in spisi. Zbirka zgodovinskih in literarnih člankov. Sestavil V. Pokrovsky. M., 1908. Str. 7.
Belinsky V.G. Gorje od pameti. - V knjigi: V. G. Belinsky. Pogled na rusko literaturo. M., 1987. Str. 241.
Goncharov I. A. Milijon muk.
eden od likov v predstavi izpolnjuje svoje umetniška funkcija. Epizodni liki poudarjajo in dopolnjujejo lastnosti glavnih likov. Liki izven odra, čeprav ne delujejo neposredno, igrajo pomembno vlogo: nakazujejo, da Chatskyju nasprotuje močna in učinkovita reakcionarna sila. Vsi junaki skupaj ustvarjajo svetlo, polnokrvno sliko moskovske plemiške družbe. Na plesu Famusova se zberejo ljudje, ki sestavljajo elito plemenite Moskve. Imajo veliko obrazov, vendar jih imajo vsi skupne značilnosti: podložniški pogledi, nevednost, čaščenje, pohlep. V komediji se pojavljajo epizodni liki, ki nadomeščajo drug drugega. Poglejmo jih po vrstnem redu, kot so prikazani v komediji.
Prvi od gostov, ki se pojavita na plesu, sta zakonca Gorich. To je tipičen moskovski zakonski par. Chatsky je poznal Platona Mihajloviča pred poroko slednjega. Bil je vesel, živahen človek, a po poroki z Natalijo Dmitrijevno se je zelo spremenil: padel je pod peto svoje žene, postal »mož fant, mož služabnik«. Natalya Dmitrievna svojemu možu niti ne dovoli, da bi "odprl usta": namesto njega odgovarja na Chatskyjeva vprašanja, se z njim pogovarja v urejenem tonu: "Poslušaj enkrat, dragi, zapni gumbe." Gorich zelo dobro razume svoj položaj in se je z njim že sprijaznil.
Grenko reče Chatskyju: "Zdaj, brat, nisem isti." Na splošno se skozi celotno delo prepleta motiv moževe podrejenosti ženi. Gribojedov potegne vzporednico med Platonom Mihajlovičem in Tihimi drugimi. Mož Natalije Dmitrijevne pravi: "Še vedno je treba nekaj narediti: / Na flavti ponavljam duet / A-molitev." S tem stavkom avtor bralca napoti na začetek komedije, ko Molchalin in Sophia za odrom zaigrata duet na klavirju in flavti. Sophia daje prednost Molchalinu, čeprav bi lahko izbrala Skalozuba ali Chatskyja. Molchalin si je prislužil njeno ljubezen, ker je "sovražnik nesramnosti". Sophia je bila vzgojena v duhu Famusa in potrebuje moža, kot je Gorich - "mož-fant", "mož-služabnik".
Lakej Petruša v komediji skoraj ne govori; Famusov mu ukazuje: "Pojdi," "Pojdi, pohiti." In uboga. Vendar pa Lizanka o njem pravi: "Kako se ne zaljubiš v barmana Petrusho?" Petrusha zna ubogati, in to mu je tudi všeč: Lizanka se je zaljubila vanj.
Na ples pride tudi družina Tugoukhovsky. Princesa je zelo zaskrbljena glede iskanja snubcev za svoje hčere. Bralec to razume skoraj od prvih njenih besed. Takoj, ko vidi Chatskyja in izve, da ni poročen, pošlje svojega moža, istega "moža-fanta", "moža-služabnika", da povabi potencialnega ženina k sebi. Toda takoj, ko ugotovi, da Chatsky ni bogat in nima visokega položaja, "na vso moč" zavpije: "Princ, princ! Nazaj!" Figura princese Tugoukhovskaya pomaga bolje razumeti značaj Famusova. Pavel Afanasyevich želi svojo hčer poročiti z bogato, močno, ugledno osebo v družbi. Princesa Tugoukhovskaya zasleduje iste sebične cilje. Skozi figuro princese Gribojedov poudarja lastnosti Famusova, kot sta koristoljubje in čaščenje položaja. V družbi Famus izbirajo ženine za bogate neveste po naslednjem principu:
* Bodite manjvredni, a če je dva tisoč družinskih duš,
* On je ženin, pa tudi »Kdor je reven, ti ni kos«.
Grofica Khryumina se pojavi na plesu. To je popolnoma zagrenjeno svet okoli nas Hrymnna-vnukinja s svojo napol gluho babico. Vnukinja Khryumina ne more najti vrednega ženina in je zato nezadovoljna z vsem, kar se dogaja okoli nje. Takoj ko pride na ples, ji je žal, da je prišla prezgodaj. Ko zapusti žogo, grofica-vnukinja o tem govori takole: "No, žoga! .. In ni nikogar, s katerim bi se pogovarjal, in nikogar, s katerim bi plesal!" Jezna je, ker na plesu ni srečala nikogar, s katerim bi se lahko poročila. Khryumina vnukinja pokaže svoje občudovanje vsega tujega in odkrije strast do »modnih trgovin«. Pogosto uporablja Francoske besede, pove celo več celih stavkov v francoščini, česar v komediji ne počne nihče drug. V njeni osebi Griboedov zasmehuje še eno značilno lastnost plemstva tistega časa: občudovanje vsega tujega.
Chatsky v svojem monologu govori o "Francozu iz Bordeauxa", ki se v Rusiji počuti kot "mali kralj", čeprav je domovino zapustil "s strahom in solzami". Ta Francoz ne samo, da v Rusiji ni srečal "barbarov", ampak je povsod slišal svoj materni jezik in videl, da dame nosijo enake obleke kot v Franciji. S podobo »Francoza iz Bordeauxa« Griboyedov pokaže, da plemiška družba tako zelo posnema francosko moralo in običaje, da ruskih plemičev ni mogoče ločiti od Francozov - postali so »pofrancoženi«.
Zagoretsky bolj kot drugi epizodni liki"vpleten" v komedijo. To je morda najbolj zlobna oseba, prisotna na Famusovem žogi. Vsi odkrito pravijo o njem: "On je zloglasni goljuf, lopov", "Je lažnivec, hazarder, tat." Toda kljub tako destruktivni lastnosti je sprejet v svetlobo, vrata Hiša Famusovsky odprt zanj, je celo Khlestova rekla o njem prijazna beseda: "Bog ga blagoslovi!" Zagoretski se poplača s svojo ustrežljivostjo, Sophii pove, da ji nihče ne bi tako postregel, da je vse "podrl z nog", medtem ko je dobil vstopnice za predstavo, prizna, da ga je "že ugrabil na silo".
Ta stavek razkriva nizkost značaja Zagoretskega. Naredil bo vse, da ugaja pravi osebi ob pravem času. Ko je starka Khlestova hotela od njega »tudi vrata zakleniti«, ji je ustregel tako, da ji je dal malo arapa, ki ga je očitno pridobil na nepošten način in jo tako pridobil. Značilna lastnost eden od glavnih likov komedije - Molchalin - sovpada z glavno karakterno lastnostjo Gorodetskega. Molchalin pravi: "Moj oče mi je zapustil: Najprej, da ugajam vsem ljudem brez izjeme." Chatsky izrazi svoje mnenje o Molchalinu: "V njem Zagoretski ni umrl." Dejansko Griboedov prikazuje Zagoretskega kot "zloglasnega goljufa", "lažnivca", "goljufa", da bi jasneje razkril isto nizkost duše v Molchalinu - bodočem Zagoretskem.
Na ples pride tudi šestdesetletna gospa Khlestova. To je podložna ženska, oblastna in namerna, po Gončarovu, "ostanek Katarininega stoletja." V podobi Khlestova Griboedov razkriva krutost tlačanstva, v katerem se z ljudmi ravna kot s psi. Khlestova s seboj na žogo vzame "črnomorsko dekle in psa". Zanjo je podložnik kakor pes. Sophia vpraša: "Reci jim, naj jih nahrani, prijatelj," in takoj pozabi nanje. V komediji je nevidno prisoten še en lik, ki ljudi pod svojim nadzorom obravnava kot pse. Chatsky govori o njem in ga imenuje "Nestor plemenitih prevarantov". Ta človek je svoje zveste služabnike, ki so mu rešili življenje in čast, zamenjal za lovske pse. Podoba "Nestorja" tudi prikazuje, kako kruto ljudje na oblasti ravnajo s tistimi, ki so jim podrejeni.
V pogovoru s Sophio Chatsky omenja več ljudi, s katerimi se je poznal pred odhodom v tujino. Spominja se človeka, ki živi na račun svojih umetnikov (»sam je debel, njegovi umetniki so suhi«) in se samo zabava. Chatsky pravi o njem: "Na njegovem čelu piše:" Gledališče in maskarada. Tega »Gledališča in maškarade« si je zapomnil, ker je na nekem balu v »skrivno sobo« skril osebo, da bi »kliknil slavčka«. Potem Chatsky pove
Dogodki, prikazani v predstavi, se odvijajo v povojnih letih(po vojni 1812), ko se začneta razpletati dva nasprotujoča si tabora. To so napredni plemiči in konservativci. Chatsky v predstavi predstavlja napredne plemiče in vse konservativce
Konflikt
Zasebni konflikt je odseval epohalni konflikt. A javnost ne bi postala tako pomembna, če je ne bi povezovali s točno določenimi posamezniki, pa čeprav izmišljenimi. Inteligenten, pošten, odprt mladenič se bori proti hudi dobi preteklosti.
Dva sta zgodbe: ljubezen in družabnost. Komedija se začne z ljubezenskim dogodkom. Chatsky, ki je bil tri leta odsoten, pride v hišo Famusova in ga pričaka lastnikova hči Sophia. "Gorje od pameti" predstavlja ljubezenska zgodba. Chatsky je zaljubljen in od dekleta pričakuje vzajemnost. Naprej ljubezenska linija prepletena z javnostjo.
Chatsky in Famusov sta utelešala dva nasprotujoča si tabora v družbi. Konflikt Aleksandra Andrejiča s preteklim stoletjem postane neizogiben, takoj ko Chatsky prestopi prag Famusove hiše. S svojimi poštenimi pogledi in idejami se srečuje s pokvarjenostjo, zatohlostjo in servilnostjo.
Govor junakov in zgovorna imena
Če govorimo o govoru komedijskih likov, precej jasno označuje njihove značilnosti. Na primer, Skalozub pogosto uporablja vojaški besednjak, kar kaže na njegov poklic. Khlestova uporablja bogat, bogat besedni zaklad. Glavni junak Chatsky je mojster ruskega govora, kar je vredno le v njegovih monologih, napolnjenih s tako živahnostjo in lepoto ("In kdo so sodniki?"). Chatsky ni samo zaljubljen mladenič, ampak je predvsem goreč razkrinkavalec pregreh. Družba Famusov. Samo z besedami in ničemer drugim resnico željni Chatsky stigmatizira okolico. Številne fraze, ki jih je glavni lik dal v usta, so postale floskule. Govor Chatskyja je bil po eni strani blizu jeziku Radishcheva, po drugi strani pa je bil zelo izviren. A.S. Gribojedov je v komediji v monologih glavnega junaka popolnoma opustil knjižni govor in tuje besede.
Priimke likov lahko varno imenujemo zgovorni. Molchalin v komediji "Gorje od pameti" (iz besede "biti tiho") je tih, tih mladenič. Ta seznam je mogoče dopolniti s priimki, kot so Tugoukhovsky, Repetilov, Skalozub.
Skalozub
Pisatelj je menil, da je glavna naloga komedije prikazati podobe družbe Famus. V delu ni nepotrebnih likov. Vse podobe so pomembne za karakterizacijo tako glavnih likov kot njihovega celotnega okolja.
Skalozub je nesramen bedak z značilnimi manirami in videzom. Govor razkriva nevednost, neumnost in duhovno obubožanost te osebe. Ta tipični predstavnik famusovske družbe nasprotuje znanosti in izobraževanju kot takšni. Seveda je Sergej Sergej Skalozub dobrodošel gost družine Famusov in njemu podobnih. Poleg tega Griboedov v podobi Skalozuba kaže tip karierista, ki pri napredovanju po karierni lestvici ne prezira nobenih sredstev.
Princ in princesa Tuguhovski, Khlestova
Tugoukhovski so prikazani v satiričnem duhu. Princ Tugoukhovski je tipična žena s kokoši. Ne sliši tako rekoč ničesar in le brezpogojno uboga princeso. Princ v prihodnosti predstavlja Famusova. Njegova žena je navadna predstavnica okoliške družbe: neumna, nevedna in ima negativen odnos do izobraževanja. Poleg tega sta oba čenča, saj sta prva, ki širita govorice, da je Chatsky znorel. Ni čudno, da so kritiki razdelili vse manjši liki v tri skupine: Famusov, kandidat za Famusov, Famusov-poraženec.
Khlestova je predstavljena kot pametna dama, vendar je tudi podvržena splošnemu mnenju. Po njenem mnenju sta človekova poštenost in inteligenca neposredno odvisni od socialni status in bogastvo.
Repetilov in Zagoretski
Repetilov je tip poraženca Famusova v komediji "Gorje od pameti". Lik, ki nima prav nobenega pozitivne lastnosti. Je precej neumen, nepreviden in rad pije. Je površen filozof, nekakšna parodija na Chatskyjevo linijo. Avtor je iz Repetilova naredil parodičnega dvojnika glavnega junaka. Spodbuja tudi socialne ideje, a to je le sledenje modi in nič več.
Še en poraženec Famusov je A.A. V lastnostih, ki mu jih dajejo drugi liki, je večkrat mogoče zaslediti besede, ki so sinonimne za izraz »prevarant«. Gorich na primer pravi: »Odkrit goljuf, slepar: Anton Antonič Zagoretski.« Vse njegove goljufije in laži pa ostajajo v okvirih vsakdanjega življenja, sicer pa je povsem zakonit državljan. V Zagoretskem je še več od Molchalina kot od Famusova. Vsi ga potrebujejo, kljub temu, da je čenč in lažnivec. Ne samo, da pobere govorice o Chatskyjevi norosti, ampak jih tudi dopolni s svojimi fantazijami.
Lik, do katerega je Gribojedov pokazal malo naklonjenosti, je Gorič. "Gorje od pameti" na oder pripelje prijatelja Chatskyja, ki je prišel na ples Famusova s svojo ženo. On prijazna oseba, trezno ocenjevanje okoliško realnost. Avtor ga ni uvrstil v nobeno skupino. Chatskyjev prijatelj in zaveznik prej, zdaj, ko je slišal za njegovo "bolezen", tega ne verjame. Ni pa brez pomanjkljivosti. Zaradi nežnega značaja je Gorich po poroki postal podtaknjen svoji ženi in pozabil na svoja prepričanja. Njegova podoba je podoba moža služabnika.
Z drugimi besedami, v komediji "Gorje od pameti" ta lik in številni drugi poosebljajo "preteklo" stoletje s svojimi pravili, ideali in navadami. Vse to so posamezniki, omejeni v svojem razvoju, ki so kategorično proti vsemu novemu, in kar je najpomembneje, proti odprti resnici.
Razlika med komedijo in literaturo 18. stoletja
Ogromna in temeljna razlika med komedijo Gribojedova in deli 18. stoletja je v tem, da skoraj vsi liki v njej niso samo pozitivni ali negativni tipi, prikazani so na več načinov. V "Gorje od pameti" je lik Famusova prikazan ne le kot oseba, ki je v duhovni stagnaciji; Famusov - dober oče njegova družina, pravi gospod. Chatsky je zelo strasten in občutljiv, hkrati duhovit in inteligenten.
Chatsky v komediji "Gorje od pameti" odide, razočaran nad predmetom svoje ljubezni. Na vprašanje, kdo je - zmagovalec ali poraženec, lahko odgovorimo takole: Chatsky je bil zlomljen zaradi količine stare moči, vendar je zmagal prejšnje stoletje kakovost nove moči.
Tako se kaže družbena tipizacija likov. Če tukaj avtor odstopa od klasicizma, potem v ljubezenskem razmerju, nasprotno, poskuša upoštevati zakone te posebne smeri. Tu so junakinja in dva ljubimca, nič hudega sluteči oče in služkinja, ki pokriva njeno gospodarico. Sicer pa ni podobnosti s klasično komedijo. Niti Chatsky niti Molchalin nista primerna za vlogo prvega ljubimca. V komediji "Gorje od pameti" ni junakov-ljubiteljev iz klasicizma: prvi izgubi, drugi ni v vseh pogledih pozitiven junak.
Ni mogoče klicati idealna junakinja in Sophia. "Gorje od pameti" nam predstavlja dekle, ki ni neumno, ampak je zaljubljeno v ničvrednega Molchalina. On je primeren zanjo. Je nekdo, ki ga lahko preganjajo do konca življenja. Ne želi poslušati Chatskyja in je prva, ki širi govorice o njegovi norosti.
Lisa noter v večji meri bolj razumnik kot soubrette. Komedija med drugim zasleduje drugo, komično ljubezensko linijo in tretjo, povezano z odnosom med Lizo, Molchalinom, Petrušo in Famusovim.
Liki zunaj odra
Poleg glavnih in stranskih likov, s spretno roko pisatelj je v delo vpeljal neodrske osebe. Potrebni so za povečanje dvostoletnega dvostoletnega konflikta. Ti liki poosebljajo tako preteklo kot sedanje stoletje.
Samo spomnite se komornika Kuzme Petroviča, ki je bil sam bogat in poročen z bogatašino. To sta Tatjana Jurjevna in Praskovja, ozkogledi tujki, ki sta prišli v Rusijo, da bi zaslužili denar. Te podobe in številne druge pripeljejo bralca do ideje o konfliktu velikega obsega, ki je živo predstavljen v predstavi "Gorje od pameti". Predstavljen je tudi lik, ki bralcu pokaže, da Chatsky ni sam, za njim stojijo tisti, ki bodo promovirali ideje, ki ga podpirajo, in to ne na en način, ampak na več. Na primer, komedija omenja Skalozubovega bratranca iz vasi, sorodnika princese Tugoukhovskaya.
Glavna naloga, ki jo je pisatelj opravljal pri upodabljanju oseb v drami, je bila pokazati njihove poglede na družbo, ne pa jih razkriti. psihološke značilnosti. Gribojedov je predvsem pisatelj-pedagog, zato v vsaki podobi jasno začrta določene moralne kvalitete ali pomanjkanje tega. Značajske lastnosti in lastnosti tipizira in jih takoj individualizira.
Chatsky je v vsem presegel svojo starost. Zato je postal model iskrenosti in plemenitosti, Famusov in Skalozub pa sta postala simbol vulgarnosti in stagnacije. Tako je pisatelj na primeru 20 posameznikov odslikal usodo cele generacije. Pogledi Chatskyja so pogledi celotnega naprednega gibanja prihodnjih decembristov. Chatsky in Famusov sta predstavnika dveh generacij, dveh stoletij: razsvetljenega stoletja in zastarelega stoletja.
Vsak od likov v predstavi opravlja svojo umetniško funkcijo. Epizodni liki poudarjajo in dopolnjujejo lastnosti glavnih likov. Liki izven odra, čeprav ne delujejo neposredno, igrajo pomembno vlogo: nakazujejo, da Chatskyju nasprotuje močna in učinkovita reakcionarna sila. Vsi junaki skupaj ustvarjajo svetlo, polnokrvno sliko moskovske plemiške družbe. Na plesu Famusova se zberejo ljudje, ki sestavljajo elito plemenite Moskve. So mnogostranski, vendar imajo vsi skupne lastnosti: hlapčevstvo, nevednost, čaščenje in pohlep. V komediji se pojavljajo epizodni liki, ki nadomeščajo drug drugega. Poglejmo jih po vrstnem redu, kot so prikazani v komediji. Prvi od gostov, ki se pojavita na plesu, sta zakonca Gorich. To je tipičen moskovski zakonski par. Chatsky je poznal Platona Mihajloviča pred poroko slednjega. Bil je vesel, živahen človek, a po poroki z Natalijo Dmitrijevno se je zelo spremenil: padel je pod peto svoje žene, postal »mož fant, mož služabnik«. Natalya Dmitrievna svojemu možu niti ne dovoli, da bi "odprl usta": namesto njega odgovarja na Chatskyjeva vprašanja, se z njim pogovarja v urejenem tonu: "Poslušaj enkrat, dragi, zapni gumbe." Gorich zelo dobro razume svoj položaj in se je z njim že sprijaznil. Grenko reče Chatskyju: "Zdaj, brat, nisem isti." Na splošno se skozi celotno delo prepleta motiv moževe podrejenosti ženi. Gribojedov potegne vzporednico med Platonom Mihajlovičem in Tihimi drugimi. Mož Natalije Dmitrijevne pravi: "Še vedno je treba nekaj narediti: / Na flavti ponavljam duet / A-molitev." S tem stavkom avtor bralca napoti na začetek komedije, ko Molchalin in Sophia za odrom zaigrata duet na klavirju in flavti. Sophia daje prednost Molchalinu, čeprav bi lahko izbrala Skalozuba ali Chatskyja. Molchalin si je prislužil njeno ljubezen, ker je "sovražnik nesramnosti". Sophia je bila vzgojena v duhu Famusa in potrebuje moža, kot je Gorich - "mož-fant", "mož-služabnik". Lakej Petruša v komediji skoraj ne govori; Famusov mu ukazuje: "Pojdi," "Pojdi, pohiti." In uboga. Vendar pa Lizanka o njem pravi: "Kako se ne zaljubiš v barmana Petrusho?" Petrusha zna ubogati, in to mu je tudi všeč: Lizanka se je zaljubila vanj. Na ples pride tudi družina Tugoukhovsky. Princesa je zelo zaskrbljena glede iskanja snubcev za svoje hčere. Bralec to razume skoraj od prvih njenih besed. Takoj, ko vidi Chatskyja in izve, da ni poročen, pošlje svojega moža, istega "moža-fanta", "moža-služabnika", da povabi potencialnega ženina k sebi. Toda takoj, ko ugotovi, da Chatsky ni bogat in nima visokega položaja, "na vso moč" zavpije: "Princ, princ! Nazaj!" Figura princese Tugoukhovskaya pomaga bolje razumeti značaj Famusova. Pavel Afanasyevich želi svojo hčer poročiti z bogato, močno, ugledno osebo v družbi. Princesa Tugoukhovskaya zasleduje iste sebične cilje. Skozi figuro princese Gribojedov poudarja lastnosti Famusova, kot sta koristoljubje in čaščenje položaja. V družbi Famus izbirajo ženine za bogate neveste po naslednjem načelu: * Bodi manjvredna, a če je družinskih duš dva tisoč, * On je ženin in tudi »Kdor je reven, ti ni kos«. Grofica Khryumina se pojavi na plesu. To je Khrymna, vnukinja, zagrenjena na ves svet okoli sebe, s svojo napol gluho babico. Vnukinja Khryumina ne more najti vrednega ženina in je zato nezadovoljna z vsem, kar se dogaja okoli nje. Takoj ko pride na ples, ji je žal, da je prišla prezgodaj. Ko zapusti žogo, grofica-vnukinja o tem govori takole: "No, žoga! .. In ni nikogar, s katerim bi se pogovarjal, in nikogar, s katerim bi plesal!" Jezna je, ker na plesu ni srečala nikogar, s katerim bi se lahko poročila. Khryumina vnukinja pokaže svoje občudovanje vsega tujega in odkrije strast do »modnih trgovin«. Pogosto uporablja francoske besede, v francoščini celo izgovori več celih stavkov, česar v komediji ne počne nihče drug. V njeni osebi Griboedov zasmehuje še eno značilno lastnost plemstva tistega časa: občudovanje vsega tujega. Chatsky v svojem monologu govori o "Francozu iz Bordeauxa", ki se v Rusiji počuti kot "mali kralj", čeprav je domovino zapustil "s strahom in solzami". Ta Francoz ne samo, da v Rusiji ni srečal "barbarov", ampak je povsod slišal svoj materni jezik in videl, da dame nosijo enake obleke kot v Franciji. S podobo »Francoza iz Bordeauxa« Griboyedov pokaže, da plemiška družba tako zelo posnema francosko moralo in običaje, da ruskih plemičev ni mogoče ločiti od Francozov - postali so »pofrancoženi«. Zagoretski je bolj "vpleten" v komedijo kot drugi epizodni liki. To je morda najbolj zlobna oseba, prisotna na Famusovem žogi. Vsi odkrito pravijo o njem: "On je zloglasni goljuf, lopov", "Je lažnivec, hazarder, tat." Toda kljub tako uničujoči karakterizaciji je v svetu sprejet, vrata Famusove hiše so mu odprta, celo Khlestova je o njem rekla prijazno besedo: »Bog ga blagoslovi! »Zagoretski se poplača s svojo ustrežljivostjo, Sophii pove, da ji nihče ne bi tako ustregel, da je vse »podrl z nog«, dobil vstopnice za predstavo, prizna, da je »že ugrabil na silo«. Ta stavek razkriva nizkost značaja Zagoretskega. Naredil bo vse, da bo služil pravi osebi ob pravem času. Ko je starka Khlestova hotela od njega »tudi vrata zakleniti«, ji je ustregel tako, da ji je dal malo arapa, ki ga je očitno pridobil na nepošten način in jo tako pridobil. Značilna lastnost enega od glavnih junakov komedije - Molchalina - sovpada z glavno lastnostjo značaja Gorodetskega. Molchalin pravi: "Moj oče mi je zapustil: Najprej, da ugajam vsem ljudem brez izjeme." Chatsky izrazi svoje mnenje o Molchalinu: "V njem Zagoretski ni umrl." Dejansko Griboedov prikazuje Zagoretskega kot "zloglasnega goljufa", "lažnivca", "goljufa", da bi jasneje razkril isto nizkost duše v Molchalinu - bodočem Zagoretskem. Na ples pride tudi šestdesetletna gospa Khlestova. To je podložna ženska, oblastna in namerna, po Gončarovu, "ostanek Katarininega stoletja." V podobi Khlestova Griboedov razkriva krutost tlačanstva, v katerem se z ljudmi ravna kot s psi. Khlestova s seboj na žogo vzame "črnomorsko dekle in psa". Zanjo je podložnik kakor pes. Sophia vpraša: "Reci jim, naj jih nahrani, prijatelj," in takoj pozabi nanje. V komediji je nevidno prisoten še en lik, ki ljudi pod svojim nadzorom obravnava kot pse. Chatsky govori o njem in ga imenuje "Nestor plemenitih prevarantov". Ta človek je svoje zveste služabnike, ki so mu rešili življenje in čast, zamenjal za lovske pse. Podoba "Nestorja" tudi prikazuje, kako kruto ljudje na oblasti ravnajo s tistimi, ki so jim podrejeni. V pogovoru s Sophio Chatsky omenja več ljudi, s katerimi se je poznal pred odhodom v tujino. Spominja se človeka, ki živi na račun svojih umetnikov (»sam je debel, njegovi umetniki so suhi«) in se samo zabava. Chatsky pravi o njem: "Na njegovem čelu piše:" Gledališče in maskarada. Tega »Gledališča in maškarade« si je zapomnil, ker je na nekem balu v »skrivno sobo« skril osebo, da bi »kliknil slavčka«. Nato Chatsky govori o človeku, ki je otroke, "ukradene" staršem, vozil na "suženjski balet" in "napravil, da se je vsa Moskva čudila njihovi lepoti", nato pa jih enega za drugim prodajal. Tako razkriva Gribojedov družbena neenakost, v kateri so lahko otroci ločeni od staršev. Še en Chatskyjev znanec se je "naselil v akademskem odboru" in "z krikom" protestiral proti izobraževanju. Ta lik razkriva nevednost in pomanjkanje izobraževanja družbe Famus. Zadnji, ki se je udeležil plesa, je Repetnlov. Ta lik v upodobitvi Gribojedova je človek, ki vulgarizira in diskreditira ideje tistega časa, s svojo »skrivno zvezo« in »skrivnimi sestanki ob četrtkih«, kjer le »zganjajo hrup« in »pijejo šampanjec za ubijanje«; kot ničvredna oseba, govorec, za katerega vse napredne ideje niso nič drugega kot moden hobi. Re-peshlov imenuje Chatskyja nekaj ljudi, ki so avtoritativni v »najskrivnejši zvezi«, vendar bralec razume, da vsi ti ljudje ne morejo prinesti resnične prenove družbe: enega odlikuje dejstvo, da »govori skozi škrtate zobe«, drugega s tem, da poje, sta še dva preprosto "čudovita fanta", Ippolit Markelych Udushev pa je "genij", ker je v reviji napisal "odlomek, pogled in še kaj." V podobi Repetilova se Gribojedov norčuje naključni ljudje v krogih napredne družbe. Na plesu je še veliko drugih predstavnikov društva Famus. Gribojedov jim ni dal niti polnih imen. Takšna sta na primer gospoda N. in B. Avtor o njih ne pove ničesar, vendar sodelujeta pri širjenju govoric o Chatskyjevi norosti. Gospod ^. ne verjame, ampak ga zanima, kaj o tem pravijo drugi. Sophia je zelo dobro poznala ves ta mehanizem in takoj, ko je rekla nekaj besed dvema "gospodoma", je celotna družba Famus začela glasno govoriti o Chatskyjevi norosti. V podobah teh drobnih čenčev Griboedov pokaže, kaj počne plemenita družba: širi čenče in govorice.
Epizodni liki v komediji "Gorje od pameti"
Famusov označuje tudi druge ženske, epizodni liki: "Sodniki vsega, povsod, nad njimi ni sodnikov," - lahko poveljujejo vojski, sedijo v senatu - lahko delajo vse. Slavna družba kljub obstoju cesarja živi v državi z žensko vladavino.
Avtor bralce seznani z nič manj pomembnimi in pomembnimi damami, ki zasedajo visok položaj v družbi - princesa Marya Aleksevna in Tatyana Yuryevna. Zato Chatskyju svetuje, naj gre k Tatyani Yuryevni, ker so "uradniki in uradniki vsi njeni prijatelji in vsi njeni sorodniki." In sam je zelo zaskrbljen, "kaj bo rekla princesa Marya Aleksevna." Zanj, državnega uradnika, je princesin dvor bolj grozen, saj je njena beseda v družbi zelo pomembna. Prav tako se mnogi bojijo sojenja Khlestove, saj je tudi njeno mnenje javno. Poleg tega tudi ona, tako kot mnogi drugi predstavniki družbe Famus, rada ogovarja. Grofica-vnukinja je zagrenjena čenča, saj je "celo stoletje" v dekletih. Nezadovoljna je, da veliko ljudi odide v tujino in se tam poroči.
Natalya Dmitrievna pozdravi princesi s tankim glasom, poljubijo se in se pogledajo od zgoraj navzdol ter poskušajo najti napake, ki bodo razlog za ogovarjanje. V barski družbi v Moskvi vladajo trači. Trač o Chatskyjevi norosti, ki ga je sprožila njegova ljubljena Sophia, naredi iz junaka družbenega norca, pogubi pametna oseba do izgona.
Med zunajodrskimi liki lahko izpostavimo ne le predstavnike "preteklega stoletja", ampak tudi podobno misleče ljudi Chatskyja. To je Skalozubov bratranec, ki ga družba obsoja, ker »mu je čin sledil: nenadoma je pustil službo in začel brati knjige v vasi«. Zamudil je priložnost, da bi prejel čin, in to je nesprejemljivo z vidika družbe Famus, poleg tega pa je za njih "učenje kuga." Ali pa princ Fjodor, nečak princese Tugoukhovskaya - "je kemik, je botanik", "beži pred ženskami", pa tudi profesorji Pedagoškega inštituta, "prakticirajo v razkolih in pomanjkanju vere."
Treba je povedati tudi o Lisi, služabnici v Famusovi hiši.
Ima praktičen um in svetovno modrost. Primerno opisuje junake: »Tako kot vsi moskovski je tudi tvoj oče,« pravi Sofiji o Famusovu, ki je »med menihi znan po nevednosti« in se ne boji udariti po Lizi, in tistemu, po Petruševem srcu. Lisa ima slabo mnenje o Skalozubu: "Je zgovoren, a ne zelo zvit." Bolj naklonjena je Chatskyju: "Kdo je tako občutljiv, vesel in oster." Lisa je drugi razlog v komediji, ki izraža mnenje avtorja samega. Značilnosti likov, ki jih daje Lisa, so dodaten dotik portretom, ki jih je ustvaril Gribojedov. Zanimivo je tudi, da avtor mnogim likom daje asociativne priimke: Repetilov, Tugoukhovsky, Skalozub, Khlestova, Molchalin.
Tako epizodni in zunajodrski liki pomagajo razkriti značaje glavnih likov, razširiti prostorski in časovni okvir predstave ter pomagati ustvariti sliko o življenju in običajih življenja moskovskega plemstva 10. 20. let 19. stoletja, prispevajo k globljemu razkritju konflikta predstave - trka "stoletja" sedanjosti" s "preteklim stoletjem".
Zahvaljujoč podobam tujih učiteljev in »Francoza iz Bordeauxa« je mogoče sklepati o odnosu družbe Famus do izobraževanja in vzgoje, o kakovosti tega izobraževanja, o posnemanju vsega tujega. "Stara zlata dama" Madame Rosier je kljub "redkim pravilom" "dovoljevala, da so jo drugi zvabili za dodatnih petsto rubljev na leto." In plesni mojster, "premoljen z vetrom", in mentorica Chatskyja in Sophie z "vsemi znaki učenja" (obleka, kapa in kazalec) ustvarjata precej komičen vtis. Kakšno izobrazbo bi lahko dali taki ljudje? Kaj bi lahko učili? Navdihnili so le strast do francoskih pulp romanov, daleč od življenja, plesov in vseh vrst reda. In na koncu - slika "praznega, suženjskega, slepega posnemanja" zunanjih lastnosti zahodne kulture, o kateri govori Chatsky in ki jo "Francoz iz Bordeauxa" vidi v Moskvi:
- Oh! Francija! Ni boljše pokrajine na svetu! -
- Princeski, sestri sta se odločili, ponavljajoč se
- Lekcija, ki so jo učili že od otroštva.
Ni presenetljivo, da se oseba iz mesta Bordeaux v Moskvi počuti kot "mali kralj".
In tukaj so liki v Chatskyjevih obtožujočih monologih: "Nestor plemenitih prevarantov" in posestnik gledališča. Dajo nam predstavo o tlačanstvu, ki vlada med podložniki, o njihovi samovolji do kmetov in služabnikov. »Nestor plemiških prevarantov« je svoje zveste služabnike zamenjal za »tri hrte«, ljubitelj baleta pa je enega za drugim prodal svoje »Zefirje« in »Kupide«, da bi poplačal dolg.
Kar se tiče norčkov, avtor z njihovo pomočjo prikaže najbolj komične značilnosti družbe Famus. To je Sophiina teta, ki si je »pozabila počrniti lase in je po treh dneh osivela«, izgubila je mladega francoskega ljubimca, pa »trije od bulvarskih obrazov, ki že pol stoletja izgledajo mladi«, in gledališčnica v rokah človek za paravanom, ki je »kliknil slavca«, in »sovražnik knjig«, ki je zahteval »prisego, da nihče ne zna ali se nauči brati in pisati«, in kneginja Vlasova, ki je padla s konja in zdaj išče za moža "za podporo" - vsi poosebljajo popolno absurdnost, brezdelnost zabave tistih, ki branijo zastarele tradicije "stoletja".
Med zunajodrskimi liki so tudi takšni, ki so jim navade Famusove Moskve do neke mere tuje. Na primer baron von Klotz, ki se je bal "očitka, ker naj bi bil šibek do svojih sorodnikov", ali izobraženi princ Fjodor, kemik in botanik, ki "beži pred ženskami" in "noče poznati uradnikov".