1. "The Tale of Igor's Campaign":
Ο λόγος έχει δώσει τη θέση του στο συναίσθημα και ο Ιγκόρ, αντί να πάρει μια λογική απόφαση να σώσει τον στρατό και τη ζωή του, μετά από όλους τους οιωνούς, αποφασίζει να πεθάνει, αλλά όχι να ατιμάσει την τιμή του.
2. Denis Ivanovich Fonvizin "Minor":
Ο λόγος απουσιάζει εντελώς από τις ενέργειες της Προστάκοβα και του Σκοτίνιν, δεν καταλαβαίνουν καν την ανάγκη να φροντίζουν τους δουλοπάροικους τους, αφού όλη η ευημερία αυτών των «κυρίων της ζωής» βρίσκεται σε αυτούς. Ο Mitrofan δείχνει απόλυτο έλεγχο στα συναισθήματά του: όταν χρειάζεται η μητέρα του, ρουφάει, λέει ότι την αγαπά και μόλις η μητέρα του χάσει κάθε δύναμη, ανακοινώνει:
Φύγε, μάνα!
Δεν έχει αίσθηση ευθύνης, αγάπης, αφοσίωσης.
3. Alexander Sergeevich Griboedov «Αλίμονο από εξυπνάδα»:
Κύριος χαρακτήρας– Ο Τσάτσκι, με την πρώτη ματιά, είναι υπόδειγμα λογικής. Είναι μορφωμένος, κατανοεί καλά τον τόπο του, καθορίζει την πολιτική κατάσταση και είναι εγγράμματος σε θέματα δικαίου γενικά και δουλοπαροικίας ειδικότερα. Ωστόσο, το μυαλό του τον αρνείται σε καθημερινές καταστάσεις, δεν ξέρει πώς να συμπεριφερθεί στη σχέση με τη Σοφία, όταν εκείνη λέει ότι δεν είναι ο ήρωας του μυθιστορήματος της. Σε σχέση με τον Μολτσάλιν, τον Φαμουσόφ και όλους κοσμική κοινωνίαείναι γενναίος και τολμηρός και, στο τέλος, καταλήγει σπασμένη γούρνα. Ένα αίσθημα απογοήτευσης και μοναξιάς σφίγγει το στήθος του:
Η ψυχή μου εδώ είναι κάπως συμπιεσμένη από τη θλίψη.
Δεν συνηθίζει όμως να υπακούει στα συναισθήματα και δεν παίρνει στα σοβαρά τη διχόνοια με την κοινωνία, αλλά μάταια.
4. Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin":
Onegin με εφηβικά χρόνιασυνηθισμένος να υποτάσσει τα συναισθήματα στη λογική: «η επιστήμη του τρυφερού πάθους» είναι ήδη απόδειξη αυτού. Έχοντας γνωρίσει την Τατιάνα, "δεν ενέδωσε στη γλυκιά του συνήθεια", δεν πήρε αυτό το συναίσθημα στα σοβαρά, αποφασίζοντας ότι θα μπορούσε να αντιμετωπίσει το συναίσθημα, όπως πάντα, όταν μπορούσε να "επιδείξει ένα υπάκουο δάκρυ". Πίσω πλευρά Τατιάνα. Στα νιάτα της υπάκουε μόνο στα συναισθήματά της. Ο Onegin της διάβασε ένα κήρυγμα στο οποίο συνέστησε: «μάθε να ελέγχεις τον εαυτό σου». Το κορίτσι έλαβε υπόψη του αυτά τα λόγια και άρχισε να αυτο-ανάπτυξη. Μέχρι την επόμενη συνάντηση με τον Onegin, ελέγχει ήδη αριστοτεχνικά τα συναισθήματά της και ο Evgeny δεν μπορούσε να δει ούτε ένα γραμμάριο συγκίνησης στο πρόσωπό της. Αλλά η ευτυχία δεν είναι πια δυνατή...
5. Mikhail Yurievich Lermontov «Ήρωας της εποχής μας»:
Ο κύριος χαρακτήρας, ο Pechorin, είναι ένας άνθρωπος που αποτελείται από λογική και συναισθήματα. Όταν είναι μόνος με τη φύση, με ένα ημερολόγιο ή με ένα άτομο με το οποίο δεν χρειάζεται να προσποιηθεί, είναι γυμνό νεύρο, συναίσθημα. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμαστο επεισόδιο όταν οδήγησε το άλογο κατά μήκος του δρόμου καταδιώκοντας τη Βέρα. Κλαίει από θλίψη. Αυτή η κατάσταση διαρκεί για μια στιγμή. Αλλά η στιγμή περνάει και ένας άλλος Pechorin υψώνεται πάνω από αυτόν που κλαίει στο γρασίδι. ένα παιδί που κλαίει» και αξιολογεί νηφάλια και αυστηρά τη συμπεριφορά του. Ο θρίαμβος της λογικής δεν δίνει ευτυχία σε αυτό το άτομο.
Σκηνοθεσία "Λόγος και συναισθήματα"
Παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: «Θα πρέπει η λογική να υπερισχύει των συναισθημάτων»;
Πρέπει η λογική να υπερισχύει των συναισθημάτων; Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Σε ορισμένες περιπτώσεις θα πρέπει να ακούτε τη φωνή της λογικής, ενώ σε άλλες περιπτώσεις, αντίθετα, πρέπει να ενεργείτε σύμφωνα με τα συναισθήματά σας. Ας δούμε μερικά παραδείγματα.
Έτσι, εάν ένα άτομο διακατέχεται από αρνητικά συναισθήματα, θα πρέπει να τα περιορίσει και να ακούσει τα επιχειρήματα της λογικής. Για παράδειγμα, το A. Mass "Difficult Exam" μιλά για ένα κορίτσι που ονομάζεται Anya Gorchakova, το οποίο κατάφερε να περάσει ένα δύσκολο τεστ. Η ηρωίδα ονειρευόταν να γίνει ηθοποιός, ήθελε οι γονείς της, όταν ήρθαν σε μια παράσταση σε μια παιδική κατασκήνωση, να εκτιμήσουν την ερμηνεία της. Προσπάθησε πολύ σκληρά, αλλά απογοητεύτηκε: οι γονείς της δεν έφτασαν ποτέ την καθορισμένη ημέρα. Κυριευμένη από ένα αίσθημα απόγνωσης, αποφάσισε να μην ανέβει στη σκηνή. Τα εύλογα επιχειρήματα της δασκάλας τη βοήθησαν να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά της. Η Anya συνειδητοποίησε ότι δεν έπρεπε να απογοητεύσει τους συντρόφους της, έπρεπε να μάθει να ελέγχει τον εαυτό της και να ολοκληρώσει το έργο της, ανεξάρτητα από το τι. Και έτσι έγινε, έπαιξε καλύτερα από τον καθένα. Ο συγγραφέας θέλει να μας δώσει ένα μάθημα: ανεξάρτητα από το πόσο δυνατά είναι τα αρνητικά συναισθήματα, πρέπει να είμαστε σε θέση να τα αντιμετωπίσουμε, να ακούσουμε το μυαλό, που μας λέει τη σωστή απόφαση.
Ωστόσο, το μυαλό δεν δίνει πάντα τις σωστές συμβουλές. Μερικές φορές συμβαίνει ότι οι ενέργειες που υπαγορεύονται από λογικά επιχειρήματα οδηγούν σε αρνητικές συνέπειες. Ας στραφούμε στην ιστορία του A. Likhanov "Labyrinth". Ο πατέρας του κύριου χαρακτήρα Tolik ήταν παθιασμένος με τη δουλειά του. Του άρεσε να σχεδιάζει εξαρτήματα μηχανών. Όταν μίλησε για αυτό, τα μάτια του άστραψαν. Ταυτόχρονα όμως κέρδιζε ελάχιστα, αλλά θα μπορούσε να μετακομίσει στο εργαστήριο και να πάρει μεγαλύτερο μισθό, κάτι που του υπενθύμιζε συνεχώς η πεθερά του. Φαίνεται ότι αυτή είναι μια πιο λογική απόφαση, επειδή ο ήρωας έχει οικογένεια, έχει έναν γιο και δεν πρέπει να εξαρτάται από τη σύνταξη μιας ηλικιωμένης γυναίκας - της πεθεράς του. Στο τέλος, υποχωρώντας στην πίεση της οικογένειας, ο ήρωας θυσίασε τα συναισθήματά του στη λογική: εγκατέλειψε την αγαπημένη του δραστηριότητα για να κερδίσει χρήματα. Σε τι οδήγησε αυτό; Ο πατέρας του Τόλικ ένιωσε βαθιά δυστυχισμένος: «Τα μάτια του πονάνε και φαίνεται να τον καλούν. Καλούν σε βοήθεια σαν να φοβάται το άτομο, σαν να είναι θανάσιμα τραυματισμένο». Αν πριν τον κυριάρχησε ένα φωτεινό αίσθημα χαράς, τώρα τον κυρίευε θαμπή μελαγχολία. Δεν ήταν αυτή η ζωή που ονειρευόταν. Ο συγγραφέας δείχνει ότι οι αποφάσεις που είναι λογικές με την πρώτη ματιά δεν είναι πάντα σωστές, ακούγοντας τη φωνή της λογικής, καταδικάζουμε τους εαυτούς μας σε ηθικά βάσανα.
Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε: όταν αποφασίζει εάν θα ενεργήσει σύμφωνα με τη λογική ή τα συναισθήματα, ένα άτομο πρέπει να λάβει υπόψη τα χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης κατάστασης.
(375 λέξεις)
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Πρέπει ένα άτομο να ζει με υπακοή στα συναισθήματά του;"
Πρέπει ένας άνθρωπος να ζει σύμφωνα με τα συναισθήματά του; Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Σε ορισμένες περιπτώσεις πρέπει να ακούτε τη φωνή της καρδιάς σας και σε άλλες περιπτώσεις, αντίθετα, δεν πρέπει να ενδίδετε στα συναισθήματά σας, πρέπει να ακούτε τα επιχειρήματα του μυαλού σας. Ας δούμε μερικά παραδείγματα.
Έτσι, η ιστορία του Β. Ρασπούτιν «Μαθήματα Γαλλικών» μιλάει για τη δασκάλα Lydia Mikhailovna, η οποία δεν μπορούσε να μείνει αδιάφορη για τα δεινά του μαθητή της. Το αγόρι λιμοκτονούσε και, για να πάρει χρήματα για ένα ποτήρι γάλα, έπαιζε χαρτοπαίγνιο. Η Lydia Mikhailovna προσπάθησε να τον καλέσει στο τραπέζι και μάλιστα του έστειλε ένα δέμα με φαγητό, αλλά ο ήρωας απέρριψε τη βοήθειά της. Τότε αποφάσισε να πάρει ακραία μέτρα: η ίδια άρχισε να παίζει μαζί του για χρήματα. Φυσικά, η φωνή της λογικής δεν μπορούσε να μην της πει ότι παραβιάζει τους ηθικούς κανόνες των σχέσεων δασκάλου και μαθητή, ότι ξεπερνά τα όρια του επιτρεπόμενου, ότι θα απολυθεί γι' αυτό. Αλλά επικράτησε ένα αίσθημα συμπόνιας και η Lidia Mikhailovna παραβίασε τους γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς του δασκάλου για να βοηθήσει το παιδί. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει την ιδέα ότι τα «καλά συναισθήματα» είναι πιο σημαντικά από τα λογικά πρότυπα.
Ωστόσο, μερικές φορές συμβαίνει ότι ένα άτομο διακατέχεται από αρνητικά συναισθήματα: θυμό, δυσαρέσκεια. Αιχμαλωτισμένος από αυτά, δεσμεύεται κακές πράξεις, αν και, φυσικά, ξέρει με το μυαλό του ότι κάνει το κακό. Οι συνέπειες μπορεί να είναι τραγικές. Η ιστορία «The Trap» του A. Mass περιγράφει τη δράση ενός κοριτσιού που ονομάζεται Valentina. Η ηρωίδα αντιπαθεί τη γυναίκα του αδελφού της, τη Ρίτα. Αυτό το συναίσθημα είναι τόσο δυνατό που η Βαλεντίνα αποφασίζει να στήσει μια παγίδα στη νύφη της: να σκάψει μια τρύπα και να τη μεταμφίεση ώστε η Ρίτα, όταν πατήσει, να πέσει. Το κορίτσι δεν μπορεί παρά να καταλάβει ότι διαπράττει μια κακή πράξη, αλλά τα συναισθήματά της υπερισχύουν της λογικής. Εκτελεί το σχέδιό της και η Ρίτα πέφτει στην προετοιμασμένη παγίδα. Μόνο ξαφνικά αποδεικνύεται ότι ήταν πέντε μηνών έγκυος και θα μπορούσε να χάσει το μωρό ως αποτέλεσμα μιας πτώσης. Η Βαλεντίνα είναι τρομοκρατημένη με αυτό που έχει κάνει. Δεν ήθελε να σκοτώσει κανέναν, ειδικά ένα παιδί! «Πώς μπορώ να συνεχίσω να ζω;» - ρωτάει και δεν βρίσκει απάντηση. Ο συγγραφέας μας οδηγεί στην ιδέα ότι δεν πρέπει να παραδοθούμε στην εξουσία αρνητικά συναισθήματα, γιατί προκαλούν σκληρές πράξεις, για τις οποίες αργότερα θα μετανιώσουν πικρά.
Έτσι, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα: μπορείτε να υπακούσετε στα συναισθήματά σας εάν είναι καλά και λαμπερά. Τα αρνητικά πρέπει να περιορίζονται ακούγοντας τη φωνή της λογικής.
(344 λέξεις)
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Η διαμάχη μεταξύ λογικής και συναισθημάτων..."
Η διαμάχη μεταξύ λογικής και συναισθήματος... Αυτή η αντιπαράθεση ήταν αιώνια. Μερικές φορές η φωνή της λογικής είναι πιο δυνατή μέσα μας, και μερικές φορές ακολουθούμε τις επιταγές του συναισθήματος. Σε ορισμένες περιπτώσεις δεν υπάρχει σωστή επιλογή. Ακούγοντας τα συναισθήματα, ένα άτομο θα αμαρτήσει ενάντια στα ηθικά πρότυπα. ακούγοντας τη λογική, θα υποφέρει. Μπορεί να μην υπάρχει δρόμος που θα οδηγήσει σε επιτυχή επίλυση της κατάστασης.
Έτσι, στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin" ο συγγραφέας μιλά για τη μοίρα της Τατιάνα. Στα νιάτα της, έχοντας ερωτευτεί τον Onegin, δυστυχώς δεν βρίσκει αμοιβαιότητα. Η Τατιάνα κουβαλά τον έρωτά της με τα χρόνια και τελικά ο Onegin είναι στα πόδια της, είναι ερωτευμένος με πάθος μαζί της. Φαίνεται ότι αυτό ονειρευόταν. Αλλά η Τατιάνα είναι παντρεμένη, έχει επίγνωση του καθήκοντός της ως συζύγου και δεν μπορεί να αμαυρώσει την τιμή της και την τιμή του συζύγου της. Η λογική υπερισχύει των συναισθημάτων της και αρνείται τον Onegin. Η ηρωίδα βάζει πάνω από την αγάπη ηθικό καθήκον, η συζυγική πίστη όμως καταδικάζει τόσο τον εαυτό του όσο και τον αγαπημένο σε ταλαιπωρία. Θα μπορούσαν οι ήρωες να είχαν βρει την ευτυχία αν είχε πάρει μια διαφορετική απόφαση; Μόλις. Μια ρωσική παροιμία λέει: «Δεν μπορείς να χτίσεις τη δική σου ευτυχία πάνω στην ατυχία». Η τραγωδία της μοίρας της ηρωίδας είναι ότι η επιλογή μεταξύ λογικής και συναισθήματος στην κατάστασή της είναι μια επιλογή χωρίς επιλογή.
Ας στραφούμε στο έργο του N.V. Gogol "Taras Bulba". Ο συγγραφέας δείχνει ποια επιλογή αντιμετώπισε ένας από τους ήρωες, ο Andriy. Από τη μια τον διακατέχει ένα αίσθημα αγάπης για μια όμορφη Πολωνέζα, από την άλλη είναι Κοζάκος, ένας από αυτούς που πολιόρκησαν την πόλη. Η αγαπημένη καταλαβαίνει ότι αυτή και ο Andriy δεν μπορούν να είναι μαζί: "Και ξέρω ποιο είναι το καθήκον και η διαθήκη σας: το όνομά σας είναι πατέρας, σύντροφοι, πατρίδα και είμαστε εχθροί σας". Αλλά τα συναισθήματα του Andriy υπερισχύουν όλων των επιχειρημάτων της λογικής. Διαλέγει την αγάπη, στο όνομα αυτής είναι έτοιμος να προδώσει την πατρίδα και την οικογένειά του: «Τι είναι για μένα ο πατέρας, οι σύντροφοι και η πατρίδα μου! αλλού. Η πατρίδα μου είσαι εσύ!.. Και θα πουλήσω, θα χαρίσω και θα καταστρέψω ό,τι έχω για μια τέτοια πατρίδα!». Ο συγγραφέας δείχνει ότι ένα υπέροχο συναίσθημα αγάπης μπορεί να ωθήσει έναν άνθρωπο να κάνει τρομερά πράγματα: βλέπουμε ότι ο Andriy στρέφει τα όπλα εναντίον των πρώην συντρόφων του, μαζί με τους Πολωνούς πολεμά εναντίον των Κοζάκων, μεταξύ των οποίων είναι ο αδελφός και ο πατέρας του. Από την άλλη, θα μπορούσε να αφήσει την αγαπημένη του να πεθάνει από την πείνα σε μια πολιορκημένη πόλη, ίσως να γίνει θύμα της σκληρότητας των Κοζάκων αν την καταλάμβαναν; Βλέπουμε ότι σε αυτή την κατάσταση δεν είναι δυνατό σωστή επιλογή, κάθε μονοπάτι οδηγεί σε τραγικές συνέπειες.
Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι, αναλογιζόμενος τη διαμάχη μεταξύ λογικής και συναισθήματος, είναι αδύνατο να πούμε κατηγορηματικά τι πρέπει να κερδίσει.
(399 λέξεις)
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Κάποιος μπορεί να είναι υπέροχος άνθρωπος χάρη στα συναισθήματά του - όχι μόνο το μυαλό του." (Θεοντόρ Ντράιζερ)
«Μπορεί κανείς να είναι σπουδαίος άνθρωπος χάρη στα συναισθήματά του – όχι μόνο στο μυαλό του», υποστήριξε ο Theodore Dreiser. Πράγματι, όχι μόνο ένας επιστήμονας ή ένας στρατηγός μπορεί να χαρακτηριστεί σπουδαίος. Το μεγαλείο ενός ατόμου μπορεί να βρεθεί στις φωτεινές σκέψεις και στην επιθυμία να κάνει καλό. Αισθήματα όπως το έλεος και η συμπόνια μπορούν να μας οδηγήσουν σε ευγενείς πράξεις. Ακούγοντας τη φωνή των συναισθημάτων, ο άνθρωπος βοηθά τους γύρω του, κάνει τον κόσμο καλύτερο και γίνεται ο ίδιος πιο καθαρός. Θα προσπαθήσω να επιβεβαιώσω την ιδέα μου με λογοτεχνικά παραδείγματα.
Στην ιστορία του B. Ekimov «Night of Healing», ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία ενός αγοριού Borka, που έρχεται να επισκεφτεί τη γιαγιά του στις διακοπές. Η ηλικιωμένη γυναίκα βλέπει συχνά στα όνειρά της εφιάλτες εν καιρώ πολέμου και αυτό την κάνει να ουρλιάζει τη νύχτα. Η μητέρα δίνει στον ήρωα εύλογες συμβουλές: «Θα αρχίσει να μιλάει το βράδυ και εσύ φωνάζεις: «Σώπα!» Εκείνη σταματά. Προσπαθήσαμε». Ο Μπόρκα πρόκειται να κάνει ακριβώς αυτό, αλλά συμβαίνει το απροσδόκητο: «η καρδιά του αγοριού γέμισε οίκτο και πόνο» μόλις άκουσε τους στεναγμούς της γιαγιάς του. Δεν μπορεί πλέον να ακολουθεί λογικές συμβουλές. Η Μπόρκα ηρεμεί τη γιαγιά της μέχρι να αποκοιμηθεί ήσυχη. Είναι έτοιμος να το κάνει αυτό κάθε βράδυ για να της έρθει η θεραπεία. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει την ιδέα της ανάγκης να ακούσουμε τη φωνή της καρδιάς, να ενεργήσουμε σύμφωνα με τα καλά συναισθήματα.
Ο A. Aleksin μιλάει για το ίδιο πράγμα στην ιστορία "Εν τω μεταξύ, κάπου..." Ο κύριος χαρακτήρας Sergei Emelyanov, έχοντας διαβάσει κατά λάθος μια επιστολή που απευθύνεται στον πατέρα του, μαθαίνει για την ύπαρξη του πρώην σύζυγος. Μια γυναίκα ζητά βοήθεια. Φαίνεται ότι ο Σεργκέι δεν έχει τίποτα να κάνει στο σπίτι της και το μυαλό του του λέει απλά να της επιστρέψει το γράμμα της και να φύγει. Αλλά η συμπάθεια για τη θλίψη αυτής της γυναίκας, που κάποτε εγκαταλείφθηκε από τον σύζυγό της και τώρα από τον υιοθετημένο γιο της, τον αναγκάζει να παραμελήσει τα επιχειρήματα της λογικής. Ο Seryozha αποφασίζει να επισκέπτεται συνεχώς τη Nina Georgievna, να τη βοηθά σε όλα, να τη σώσει από τη χειρότερη ατυχία - τη μοναξιά. Και όταν ο πατέρας του τον καλεί να πάει στη θάλασσα για διακοπές, ο ήρωας αρνείται. Ναι, φυσικά, ένα ταξίδι στη θάλασσα υπόσχεται να είναι συναρπαστικό. Ναι, μπορείτε να γράψετε στη Nina Georgievna και να την πείσετε ότι πρέπει να πάει στην κατασκήνωση με τα παιδιά, όπου θα νιώσει καλά. Ναι, μπορείτε να υποσχεθείτε ότι θα έρθετε να τη δείτε στις χειμερινές διακοπές. Αλλά η αίσθηση της συμπόνιας και της ευθύνης υπερισχύει αυτών των εκτιμήσεων σε αυτόν. Άλλωστε, υποσχέθηκε στη Nina Georgievna να είναι δίπλα της και δεν μπορεί να γίνει αυτή νέα απώλεια. Ο Σεργκέι πρόκειται να επιστρέψει το εισιτήριό του στη θάλασσα. Ο συγγραφέας δείχνει ότι μερικές φορές οι ενέργειες που υπαγορεύονται από την αίσθηση του ελέους μπορούν να βοηθήσουν ένα άτομο.
Έτσι, καταλήγουμε στο συμπέρασμα: μια μεγάλη καρδιά, όπως και ένα μεγάλο μυαλό, μπορεί να οδηγήσει έναν άνθρωπο στο αληθινό μεγαλείο. καλές πράξειςκαι οι καθαροί λογισμοί μαρτυρούν το μεγαλείο της ψυχής.
(390 λέξεις)
Παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: «Το μυαλό μας μερικές φορές δεν μας φέρνει λιγότερη θλίψη από τα πάθη μας». (Chamfort)
«Ο λόγος μας μερικές φορές δεν μας φέρνει λιγότερο θλίψη από τα πάθη μας», υποστήριξε ο Chamfort. Και πράγματι, θλίψη από το μυαλό συμβαίνει. Όταν ένα άτομο παίρνει μια απόφαση που φαίνεται λογική με την πρώτη ματιά, μπορεί να κάνει λάθος. Αυτό συμβαίνει όταν ο νους και η καρδιά δεν είναι σε αρμονία, όταν όλα τα συναισθήματά του διαμαρτύρονται για το επιλεγμένο μονοπάτι, όταν, έχοντας ενεργήσει σύμφωνα με τα επιχειρήματα της λογικής, αισθάνεται δυστυχισμένος.
Ας στραφούμε στο λογοτεχνικά παραδείγματα. Ο A. Aleksin στην ιστορία "Εν τω μεταξύ, κάπου..." μιλά για ένα αγόρι που ονομάζεται Σεργκέι Εμελιάνοφ. Ο κεντρικός χαρακτήρας μαθαίνει κατά λάθος για την ύπαρξη της πρώην γυναίκας του πατέρα του και για τον κόπο της. Κάποτε ο άντρας της την άφησε, και αυτό ήταν ένα βαρύ πλήγμα για τη γυναίκα. Τώρα όμως την περιμένει μια πολύ πιο τρομερή δοκιμασία. Ο υιοθετημένος γιος αποφάσισε να την αφήσει. Βρήκε τους βιολογικούς του γονείς και τους διάλεξε. Ο Shurik δεν θέλει καν να αποχαιρετήσει τη Nina Georgievna, αν και τον μεγάλωσε από την παιδική του ηλικία. Όταν φεύγει, παίρνει όλα του τα πράγματα. Καθοδηγείται από φαινομενικά λογικές σκέψεις: δεν θέλει να στενοχωρήσει τη θετή μητέρα του αποχαιρετώντας, πιστεύει ότι τα πράγματά του θα της θυμίζουν μόνο τη θλίψη της. Συνειδητοποιεί ότι της είναι δύσκολο, αλλά θεωρεί λογικό να ζει με τους νεοαποκτηθέντες γονείς της. Ο Αλεξίν τονίζει ότι με τις ενέργειές του, τόσο εσκεμμένες και ισορροπημένες, ο Σουρίκ καταφέρνει ένα σκληρό πλήγμα στη γυναίκα που τον αγαπά ανιδιοτελώς, προκαλώντας της ανείπωτο πόνο. Ο συγγραφέας μας φέρνει στην ιδέα ότι μερικές φορές οι λογικές ενέργειες μπορούν να γίνουν αιτία θλίψης.
Μια εντελώς διαφορετική κατάσταση περιγράφεται στην ιστορία του A. Likhanov "Labyrinth". Ο πατέρας του κύριου χαρακτήρα Tolik είναι παθιασμένος με τη δουλειά του. Του αρέσει να σχεδιάζει εξαρτήματα μηχανών. Όταν μιλάει για αυτό, τα μάτια του αστράφτουν. Ταυτόχρονα, όμως, κερδίζει ελάχιστα, αλλά μπορεί να μετακομίσει στο εργαστήριο και να λάβει μεγαλύτερο μισθό, που του θυμίζει συνεχώς η πεθερά του. Φαίνεται ότι αυτή είναι μια πιο λογική απόφαση, επειδή ο ήρωας έχει οικογένεια, έχει έναν γιο και δεν πρέπει να εξαρτάται από τη σύνταξη μιας ηλικιωμένης γυναίκας - της πεθεράς του. Στο τέλος, υποκύπτοντας στην πίεση της οικογένειας, ο ήρωας θυσιάζει τα συναισθήματά του στη λογική: εγκαταλείπει την αγαπημένη του δουλειά για να κερδίσει χρήματα. Σε τι οδηγεί αυτό; Ο πατέρας του Tolik αισθάνεται βαθιά δυστυχισμένος: «Τα μάτια του πονάνε και φαίνεται να τον καλούν. Καλούν σε βοήθεια σαν να φοβάται το άτομο, σαν να είναι θανάσιμα τραυματισμένο». Αν πριν τον κυριάρχησε ένα φωτεινό αίσθημα χαράς, τώρα τον κυρίευε θαμπή μελαγχολία. Αυτή δεν είναι η ζωή που ονειρεύεται. Ο συγγραφέας δείχνει ότι οι αποφάσεις που είναι λογικές με την πρώτη ματιά δεν είναι πάντα σωστές, ακούγοντας τη φωνή της λογικής, καταδικάζουμε τους εαυτούς μας σε ηθικά βάσανα.
Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι ένα άτομο, ακολουθώντας τη συμβουλή της λογικής, δεν θα ξεχάσει τη φωνή των συναισθημάτων.
(398 λέξεις)
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Τι κυβερνά τον κόσμο - λόγος ή συναίσθημα;"
Τι κυβερνά τον κόσμο - λογική ή συναίσθημα; Με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι κυριαρχεί ο λόγος. Εφευρίσκει, σχεδιάζει, ελέγχει. Ωστόσο, ο άνθρωπος δεν είναι μόνο ένα λογικό ον, αλλά και προικισμένο με συναισθήματα. Μισεί και αγαπά, χαίρεται και υποφέρει. Και είναι τα συναισθήματα που του επιτρέπουν να αισθάνεται ευτυχισμένο ή δυστυχισμένο. Επιπλέον, είναι τα συναισθήματά του που τον αναγκάζουν να δημιουργήσει, να εφεύρει και να αλλάξει τον κόσμο. Χωρίς συναισθήματα, το μυαλό δεν θα δημιουργούσε τις εξαιρετικές του δημιουργίες.
Ας θυμηθούμε το μυθιστόρημα του J. London «Martin Eden». Ο κύριος χαρακτήρας μελέτησε πολύ, έγινε διάσημος συγγραφέας. Τι τον ώθησε όμως να δουλεύει μέρα νύχτα με τον εαυτό του, να δημιουργεί ακούραστα; Η απάντηση είναι απλή: είναι ένα συναίσθημα αγάπης. Την καρδιά του Μάρτιν κέρδισε ένα κορίτσι από υψηλή κοινωνία, Ρουθ Μορς. Για να κερδίσει την εύνοιά της, για να κερδίσει την καρδιά της, ο Μάρτιν βελτιώνεται ακούραστα, ξεπερνά τα εμπόδια, υπομένει τη φτώχεια και την πείνα στο δρόμο προς την κλήση του ως συγγραφέα. Η αγάπη είναι που τον εμπνέει, τον βοηθά να βρει τον εαυτό του και να φτάσει στην κορυφή. Χωρίς αυτό το συναίσθημα, θα είχε παραμείνει ένας απλός ημιγράμματος ναυτικός και δεν θα είχε γράψει τα εξαιρετικά έργα του.
Ας δούμε ένα άλλο παράδειγμα. Το μυθιστόρημα του V. Kaverin "Two Captains" περιγράφει πώς ο κύριος χαρακτήρας Sanya αφοσιώθηκε στην αναζήτηση της εξαφανισμένης αποστολής του Captain Tatarinov. Κατάφερε να αποδείξει ότι ήταν ο Ivan Lvovich που είχε την τιμή να ανακαλύψει τη Βόρεια Γη. Τι ώθησε τη Sanya να κυνηγήσει τον στόχο της για πολλά χρόνια; Κρύο μυαλό; Καθόλου. Παρακινήθηκε από το αίσθημα της δικαιοσύνης, γιατί για πολλά χρόνια πίστευαν ότι ο καπετάνιος πέθανε με δικό του λάθος: «χειρίστηκε απρόσεκτα την κρατική περιουσία». Στην πραγματικότητα, ο πραγματικός ένοχος ήταν ο Νικολάι Αντόνοβιτς, εξαιτίας του οποίου ο περισσότερος εξοπλισμός αποδείχθηκε άχρηστος. Ήταν ερωτευμένος με τη σύζυγο του καπετάνιου Tatarinov και τον καταδίκασε εσκεμμένα σε θάνατο. Η Sanya το έμαθε κατά λάθος και πάνω από όλα ήθελε να επικρατήσει η δικαιοσύνη. Ήταν η αίσθηση της δικαιοσύνης και η αγάπη για την αλήθεια που ώθησαν τον ήρωα να αναζητήσει ακούραστα και τελικά οδήγησε σε μια ιστορική ανακάλυψη.
Συνοψίζοντας όλα όσα ειπώθηκαν, μπορούμε να συμπεράνουμε: ο κόσμος κυβερνάται από συναισθήματα. Για να παραφράσουμε τη διάσημη φράση του Τουργκένιεφ, μπορούμε να πούμε ότι μόνο από αυτούς η ζωή κρατά και κινείται. Τα συναισθήματα ενθαρρύνουν το μυαλό μας να δημιουργήσει νέα πράγματα και να κάνει ανακαλύψεις.
(309 λέξεις)
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Νους και συναισθήματα: αρμονία ή αντιπαράθεση;" (Chamfort)
Νους και συναισθήματα: αρμονία ή αντιπαράθεση; Φαίνεται ότι δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Συμβαίνει βέβαια ο λόγος και τα συναισθήματα να συνυπάρχουν αρμονικά. Επιπλέον, όσο υπάρχει αυτή η αρμονία, δεν κάνουμε τέτοιες ερωτήσεις. Είναι σαν αέρας: ενώ είναι εκεί, δεν το παρατηρούμε, αλλά αν λείπει... Ωστόσο, υπάρχουν καταστάσεις που το μυαλό και τα συναισθήματα έρχονται σε σύγκρουση. Πιθανώς κάθε άτομο τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του ένιωσε ότι «το μυαλό και η καρδιά του δεν ήταν σε αρμονία». Προκύπτει εσωτερική πάλη, και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι θα επικρατήσει: η λογική ή η καρδιά.
Έτσι, για παράδειγμα, στην ιστορία του A. Aleksin «Meanwhile, somewhere...» βλέπουμε μια αντιπαράθεση μεταξύ λογικής και συναισθημάτων. Ο κύριος χαρακτήρας Sergei Emelyanov, έχοντας διαβάσει κατά λάθος μια επιστολή που απευθύνεται στον πατέρα του, μαθαίνει για την ύπαρξη της πρώην συζύγου του. Μια γυναίκα ζητά βοήθεια. Φαίνεται ότι ο Σεργκέι δεν έχει τίποτα να κάνει στο σπίτι της και το μυαλό του του λέει απλά να της επιστρέψει το γράμμα της και να φύγει. Αλλά η συμπάθεια για τη θλίψη αυτής της γυναίκας, που κάποτε εγκαταλείφθηκε από τον σύζυγό της και τώρα από τον υιοθετημένο γιο της, τον αναγκάζει να παραμελήσει τα επιχειρήματα της λογικής. Ο Seryozha αποφασίζει να επισκέπτεται συνεχώς τη Nina Georgievna, να τη βοηθά σε όλα, να τη σώσει από τη χειρότερη ατυχία - τη μοναξιά. Και όταν ο πατέρας του τον καλεί να πάει στη θάλασσα για διακοπές, ο ήρωας αρνείται. Ναι, φυσικά, ένα ταξίδι στη θάλασσα υπόσχεται να είναι συναρπαστικό. Ναι, μπορείτε να γράψετε στη Nina Georgievna και να την πείσετε ότι πρέπει να πάει στην κατασκήνωση με τα παιδιά, όπου θα νιώσει καλά. Ναι, μπορείτε να υποσχεθείτε ότι θα έρθετε να τη δείτε στις χειμερινές διακοπές. Όλα αυτά είναι αρκετά λογικά. Αλλά η αίσθηση της συμπόνιας και της ευθύνης υπερισχύει αυτών των εκτιμήσεων σε αυτόν. Άλλωστε, υποσχέθηκε στη Nina Georgievna να είναι μαζί της και δεν μπορεί να γίνει η νέα της απώλεια. Ο Σεργκέι πρόκειται να επιστρέψει το εισιτήριό του στη θάλασσα. Ο συγγραφέας δείχνει ότι το αίσθημα της συμπόνιας κερδίζει.
Ας στραφούμε στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Ο συγγραφέας μιλά για τη μοίρα της Τατιάνα. Στα νιάτα της, έχοντας ερωτευτεί τον Onegin, δυστυχώς δεν βρίσκει αμοιβαιότητα. Η Τατιάνα κουβαλά τον έρωτά της με τα χρόνια και τελικά ο Onegin είναι στα πόδια της, είναι ερωτευμένος με πάθος μαζί της. Φαίνεται ότι αυτό ονειρευόταν. Αλλά η Τατιάνα είναι παντρεμένη, έχει επίγνωση του καθήκοντός της ως συζύγου και δεν μπορεί να αμαυρώσει την τιμή της και την τιμή του συζύγου της. Η λογική υπερισχύει των συναισθημάτων της και αρνείται τον Onegin. Η ηρωίδα τοποθετεί το ηθικό καθήκον και τη συζυγική πίστη πάνω από την αγάπη.
Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, θα ήθελα να προσθέσω ότι ο λόγος και τα συναισθήματα βρίσκονται στη βάση της ύπαρξής μας. Θα ήθελα να ισορροπούν μεταξύ τους, να μας επιτρέπουν να ζούμε σε αρμονία με τον εαυτό μας και με τον κόσμο γύρω μας.
(388 λέξεις)
Σκηνοθεσία "Τιμή και ατιμία"
Παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: «Πώς καταλαβαίνετε τις λέξεις «τιμή» και «άτιμη»;
Τιμή και ατιμία... Μάλλον πολλοί έχουν σκεφτεί τι σημαίνουν αυτές οι λέξεις. Η τιμή είναι αυτοεκτίμηση ηθικές αρχές, την οποία ένας άνθρωπος είναι έτοιμος να υπερασπιστεί σε κάθε περίσταση, ακόμη και με τίμημα της ίδιας του της ζωής. Η βάση της ατιμίας είναι η δειλία, η αδυναμία του χαρακτήρα, που δεν επιτρέπει σε κάποιον να πολεμήσει για τα ιδανικά, αναγκάζοντας τον να διαπράξει βδελυρά έργα. Και οι δύο αυτές έννοιες αποκαλύπτονται, κατά κανόνα, σε μια κατάσταση ηθικής επιλογής.
Πολλοί συγγραφείς έχουν ασχοληθεί με το θέμα της τιμής και της ατιμίας. Έτσι, η ιστορία του V. Bykov "Sotnikov" μιλά για δύο παρτιζάνους που συνελήφθησαν. Ένας από αυτούς, ο Σοτνίκοφ, υπομένει γενναία τα βασανιστήρια, αλλά δεν λέει τίποτα στους εχθρούς του. Γνωρίζοντας ότι θα εκτελεστεί το επόμενο πρωί, ετοιμάζεται να αντιμετωπίσει με αξιοπρέπεια τον θάνατο. Ο συγγραφέας εστιάζει την προσοχή μας στις σκέψεις του ήρωα: «Ο Σότνικοφ εύκολα και απλά, ως κάτι στοιχειώδες και απολύτως λογικό στην κατάστασή του, πήρε τώρα την τελευταία απόφαση: να πάρει τα πάντα πάνω του. Αύριο θα πει στον ανακριτή ότι πήγε σε αναγνώριση, είχε αποστολή, τραυμάτισε έναν αστυνομικό σε ανταλλαγή πυροβολισμών, ότι είναι διοικητής του Κόκκινου Στρατού και πολέμιος του φασισμού, ας τον πυροβολήσουν. Τα υπόλοιπα δεν έχουν καμία σχέση». Είναι σημαντικό ότι πριν από το θάνατό του ο παρτιζάνος δεν σκέφτεται τον εαυτό του, αλλά τη σωτηρία των άλλων. Και παρόλο που η προσπάθειά του δεν οδήγησε σε επιτυχία, εκπλήρωσε το καθήκον του μέχρι τέλους. Ο ήρωας αντιμετωπίζει το θάνατο με θάρρος, ούτε για ένα λεπτό δεν του έρχεται η σκέψη να παρακαλέσει τον εχθρό για έλεος ή να γίνει προδότης. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει την ιδέα ότι η τιμή και η αξιοπρέπεια είναι πάνω από τον φόβο του θανάτου.
Ο σύντροφος του Sotnikov, Rybak, συμπεριφέρεται εντελώς διαφορετικά. Ο φόβος του θανάτου κυρίευσε όλα του τα συναισθήματα. Καθισμένος στο υπόγειο, το μόνο που μπορεί να σκεφτεί είναι να σώσει τη ζωή του. Όταν η αστυνομία του πρότεινε να γίνει ένας από αυτούς, δεν προσβλήθηκε ή αγανάκτησε, αντίθετα, «ένιωσε έντονα και χαρούμενα - θα ζήσει! Η ευκαιρία να ζήσετε εμφανίστηκε - αυτό είναι το κύριο πράγμα. Όλα τα άλλα θα έρθουν αργότερα». Φυσικά, δεν θέλει να γίνει προδότης: «Δεν είχε σκοπό να τους δώσει κομματικά μυστικά, πολύ περισσότερο να πάει στην αστυνομία, αν και κατάλαβε ότι προφανώς δεν θα ήταν εύκολο να τους αποφύγει». Ελπίζει ότι «θα βγει και μετά σίγουρα θα ξεκαθαρίσει τους λογαριασμούς με αυτά τα καθάρματα...». Μια εσωτερική φωνή λέει στον Ψαρά ότι έχει μπει στο μονοπάτι της ατιμίας. Και τότε ο Rybak προσπαθεί να βρει έναν συμβιβασμό με τη συνείδησή του: «Πήγε σε αυτό το παιχνίδι για να κερδίσει τη ζωή του - δεν είναι αυτό αρκετό για το πιο, ακόμη και απελπισμένο, παιχνίδι; Και εκεί θα είναι ορατό, αρκεί να μην τον σκοτώσουν ή να τον βασανίσουν κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων. Αν μπορούσε να βγει από αυτό το κλουβί, δεν θα επέτρεπε στον εαυτό του τίποτα κακό. Είναι εχθρός του εαυτού του; Μπροστά σε μια επιλογή, δεν είναι έτοιμος να θυσιάσει τη ζωή του για χάρη της τιμής.
Ο συγγραφέας δείχνει τα διαδοχικά στάδια της ηθικής παρακμής του Rybak. Έτσι, συμφωνεί να πάει στο πλευρό του εχθρού και ταυτόχρονα συνεχίζει να πείθει ότι «δεν υπάρχει καμία μεγάλη ενοχή πίσω του». Κατά τη γνώμη του, «είχε περισσότερες ευκαιρίες και εξαπάτησε για να επιβιώσει. Δεν είναι όμως προδότης. Σε κάθε περίπτωση, δεν είχα σκοπό να γίνω Γερμανός υπηρέτης. Περίμενε να αδράξει μια κατάλληλη στιγμή - ίσως τώρα, ή ίσως λίγο αργότερα, και μόνο αυτοί θα τον δουν...»
Και έτσι ο Rybak συμμετέχει στην εκτέλεση του Sotnikov. Ο Μπίκοφ τονίζει ότι ο Ρίμπακ προσπαθεί να βρει δικαιολογία ακόμα και για αυτή την τρομερή πράξη: «Τι σχέση έχει; Είναι αυτός; Μόλις έβγαλε αυτό το κούτσουρο. Και μετά με εντολή της αστυνομίας». Και μόνο περπατώντας στις τάξεις των αστυνομικών, ο Rybak καταλαβαίνει τελικά: "Δεν υπήρχε πλέον δρόμος για να ξεφύγει από αυτόν τον σχηματισμό." Ο V. Bykov τονίζει ότι ο δρόμος της ατιμίας που διάλεξε ο Rybak είναι ένας δρόμος προς το πουθενά.
Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι, όταν βρεθούμε μπροστά σε μια δύσκολη επιλογή, δεν θα ξεχάσουμε τις υψηλότερες αξίες: τιμή, καθήκον, θάρρος.
(610 λέξεις)
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Σε ποιες καταστάσεις αποκαλύπτονται οι έννοιες της τιμής και της ατιμίας;"
Σε ποιες καταστάσεις αποκαλύπτονται οι έννοιες της τιμής και της ατιμίας; Αναλογιζόμενος αυτό το ερώτημα, δεν μπορεί παρά να καταλήξει στο συμπέρασμα: και οι δύο αυτές έννοιες αποκαλύπτονται, κατά κανόνα, σε μια κατάσταση ηθικής επιλογής.
Έτσι, σε καιρό πολέμου, ένας στρατιώτης μπορεί να βρεθεί αντιμέτωπος με το θάνατο. Μπορεί να δεχτεί τον θάνατο με αξιοπρέπεια, μένοντας πιστός στο καθήκον και χωρίς να σπιλώνει τη στρατιωτική τιμή. Ταυτόχρονα, μπορεί να προσπαθήσει να σώσει τη ζωή του παίρνοντας το δρόμο της προδοσίας.
Ας στραφούμε στην ιστορία του V. Bykov «Sotnikov». Βλέπουμε δύο παρτιζάνους αιχμαλωτισμένους από την αστυνομία. Ένας από αυτούς, ο Σοτνίκοφ, συμπεριφέρεται θαρραλέα, αντέχει τα σκληρά βασανιστήρια, αλλά δεν λέει τίποτα στον εχθρό. Διατηρεί την αυτοεκτίμησή του και πριν από την εκτέλεση, δέχεται το θάνατο με τιμή. Ο σύντροφός του, Rybak, προσπαθεί να δραπετεύσει με κάθε κόστος. Περιφρόνησε την τιμή και το καθήκον του υπερασπιστή της Πατρίδας και πήγε στο πλευρό του εχθρού, έγινε αστυνομικός και μάλιστα συμμετείχε στην εκτέλεση του Sotnikov, χτυπώντας προσωπικά το περίπτερο κάτω από τα πόδια του. Βλέπουμε τι ακριβώς έχουμε μπροστά μας θανάσιμο κίνδυνοαποκαλύπτονται οι αληθινές ιδιότητες των ανθρώπων. Η τιμή εδώ είναι η πίστη στο καθήκον και η ατιμία είναι συνώνυμη με τη δειλία και την προδοσία.
Οι έννοιες της τιμής και της ατιμίας αποκαλύπτονται όχι μόνο κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η ανάγκη να περάσει ένα τεστ ηθικής δύναμης μπορεί να προκύψει για οποιονδήποτε, ακόμη και ένα παιδί. Το να διατηρήσεις την τιμή σημαίνει να προσπαθείς να προστατέψεις την αξιοπρέπεια και την υπερηφάνεια σου να βιώσεις την ατιμία σημαίνει να υπομένεις την ταπείνωση και τον εκφοβισμό, φοβούμενος να αντεπιτεθείς.
Ο V. Aksyonov μιλά για αυτό στην ιστορία του "Breakfasts in 1943". Ο αφηγητής γινόταν τακτικά θύμα ισχυρότερων συμμαθητών, που του αφαιρούσαν τακτικά όχι μόνο το πρωινό, αλλά και ό,τι άλλο τους άρεσε: «Μου το πήρε. Επέλεξε τα πάντα - όλα όσα Τον ενδιέφεραν. Και όχι μόνο για μένα, αλλά για όλη την τάξη». Ο ήρωας όχι μόνο λυπόταν για ό,τι χάθηκε, αλλά και η συνεχής ταπείνωση και η επίγνωση της δικής του αδυναμίας ήταν αφόρητη. Αποφάσισε να υπερασπιστεί τον εαυτό του και να αντισταθεί. Και παρόλο που σωματικά δεν μπορούσε να νικήσει τρεις υπερήλικες χούλιγκαν, η ηθική νίκη ήταν με το μέρος του. Η προσπάθεια να υπερασπιστεί όχι μόνο το πρωινό του, αλλά και την τιμή του, να ξεπεράσει τον φόβο του έγινε σημαντικό ορόσημο στην ενηλικίωσή του, στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του. Ο συγγραφέας μας καταλήγει στο συμπέρασμα: πρέπει να μπορούμε να υπερασπιστούμε την τιμή μας.
Συνοψίζοντας όσα ειπώθηκαν, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι σε οποιαδήποτε κατάσταση θα θυμόμαστε την τιμή και την αξιοπρέπεια, θα μπορέσουμε να ξεπεράσουμε την ψυχική αδυναμία και δεν θα επιτρέψουμε στον εαυτό μας να πέσουμε ηθικά.
(363 λέξεις)
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Τι σημαίνει να περπατάς στο μονοπάτι της τιμής;"
Τι σημαίνει να βαδίζεις στον δρόμο της τιμής; Ας στραφούμε στο επεξηγηματικό λεξικό: «Η τιμή είναι οι ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου που αξίζει σεβασμό και υπερηφάνεια». Το να περπατάς στο μονοπάτι της τιμής σημαίνει να υπερασπίζεσαι τις ηθικές σου αρχές, ό,τι κι αν γίνει. Ο σωστός τρόποςμπορεί να ενέχει τον κίνδυνο να χάσετε κάτι σημαντικό: την εργασία, την υγεία, την ίδια τη ζωή. Ακολουθώντας το μονοπάτι της τιμής, πρέπει να ξεπεράσουμε τον φόβο των άλλων ανθρώπων και τις δύσκολες συνθήκες και μερικές φορές να θυσιάσουμε πολλά για να υπερασπιστούμε την τιμή μας.
Ας στραφούμε στην ιστορία του M.A. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου". Ο κύριος χαρακτήρας, ο Αντρέι Σοκόλοφ, συνελήφθη. Επρόκειτο να τον πυροβολήσουν για απρόσεκτα λόγια. Μπορούσε να εκλιπαρεί για έλεος, να ταπεινωθεί μπροστά στους εχθρούς του. Ίσως ένα άτομο με αδύναμη θέληση θα έκανε ακριβώς αυτό. Αλλά ο ήρωας είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την τιμή του στρατιώτη μπροστά στο θάνατο. Όταν ο διοικητής Müller προσφέρεται να πιει για τη νίκη των γερμανικών όπλων, αρνείται και συμφωνεί να πιει μόνο μέχρι το θάνατο του ως απαλλαγή από το μαρτύριο. Ο Sokolov συμπεριφέρεται με αυτοπεποίθηση και ήρεμα, αρνούμενος ένα σνακ, παρά το γεγονός ότι ήταν πεινασμένος. Εξηγεί τη συμπεριφορά του ως εξής: «Ήθελα να τους δείξω, τους καταραμένους, ότι αν και εξαφανίζομαι από την πείνα, δεν πρόκειται να πνιγώ από τα φυλλάδια τους, ότι έχω τη δική μου, ρωσική αξιοπρέπεια και περηφάνια, και ότι δεν με έκαναν θηρίο, όπως όσο κι αν προσπάθησαν». Η πράξη του Σοκόλοφ προκάλεσε σεβασμό γι 'αυτόν ακόμη και στον εχθρό του. Ο Γερμανός διοικητής αναγνώρισε την ηθική νίκη του σοβιετικού στρατιώτη και του χάρισε τη ζωή. Ο συγγραφέας θέλει να μεταφέρει στον αναγνώστη την ιδέα ότι ακόμη και μπροστά στο θάνατο πρέπει να διατηρεί κανείς την τιμή και την αξιοπρέπεια.
Όχι μόνο οι στρατιώτες κατά τη διάρκεια του πολέμου πρέπει να ακολουθήσουν τον δρόμο της τιμής. Ο καθένας μας πρέπει να είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την αξιοπρέπειά του σε δύσκολες καταστάσεις. Σχεδόν κάθε τάξη έχει τον δικό της τύραννο - έναν μαθητή που κρατά όλους τους άλλους σε φόβο. Σωματικά δυνατός και σκληρός, χαίρεται να βασανίζει τους αδύναμους. Τι πρέπει να κάνει κάποιος που αντιμετωπίζει συνεχώς την ταπείνωση; Να ανεχτείς την ατιμία ή να υπερασπιστείς τη δική σου αξιοπρέπεια; Την απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα δίνει ο A. Likhanov στην ιστορία «Clean Pebbles». Ο συγγραφέας μιλά για τη Μιχάσκα, μια μαθήτρια δημοτικό σχολείο. Πολλές φορές έγινε θύμα του Savvatey και των συντρόφων του. Ο νταής εφημερούσε κάθε πρωί στο δημοτικό σχολείο και λήστευε τα παιδιά αφαιρώντας ό,τι του άρεσε. Επιπλέον, δεν έχανε ευκαιρία να ταπεινώσει το θύμα του: «Μερικές φορές άρπαζε ένα σχολικό βιβλίο ή τετράδιο από την τσάντα του αντί για ένα κουλούρι και το έριχνε σε μια χιονοστιβάδα ή το έπαιρνε για τον εαυτό του, ώστε, αφού απομακρυνόταν μερικά βήματα, το έριχνε κάτω από τα πόδια του και σκούπιζε τις μπότες του από τσόχα πάνω τους». Ο Savvatey συγκεκριμένα «ήταν εφημερία στο συγκεκριμένο σχολείο, γιατί στο δημοτικό σπουδάζουν μέχρι την τέταρτη τάξη και τα παιδιά είναι όλα μικρά». Ο Mikhaska βίωσε πολλές φορές τι σημαίνει ταπείνωση: μια φορά ο Savvatey του πήρε ένα άλμπουμ με γραμματόσημα, το οποίο ανήκε στον πατέρα του Mikhaska και επομένως ήταν ιδιαίτερα αγαπητό σε αυτόν, μια άλλη φορά ένας χούλιγκαν έβαλε φωτιά στο νέο του σακάκι. Πιστός στην αρχή του να εξευτελίζει το θύμα, ο Savvatey πέρασε το «βρώμικο, ιδρωμένο πόδι του» στο πρόσωπό του. Ο συγγραφέας δείχνει ότι η Μιχάσκα δεν άντεξε τον εκφοβισμό και αποφάσισε να αντεπιτεθεί εναντίον ενός ισχυρού και αδίστακτου εχθρού, ενώπιον του οποίου ολόκληρο το σχολείο, ακόμη και οι ενήλικες, έτρεμαν. Ο ήρωας άρπαξε μια πέτρα και ήταν έτοιμος να χτυπήσει τον Savvateya, αλλά απροσδόκητα υποχώρησε. Υποχώρησα γιατί ένιωθα εσωτερική δύναμηΜιχάσκα, την προθυμία του να υπερασπιστεί την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του μέχρι τέλους. Ο συγγραφέας εστιάζει την προσοχή μας στο γεγονός ότι ήταν η αποφασιστικότητα να υπερασπιστεί την τιμή του που βοήθησε τον Μιχάσκα να κερδίσει μια ηθική νίκη.
Το να περπατάς στο μονοπάτι της τιμής σημαίνει να υπερασπίζεσαι τους άλλους. Έτσι, ο Pyotr Grinev στο μυθιστόρημα του Πούσκιν ". Η κόρη του καπετάνιου«Αγωνίστηκε μια μονομαχία με τον Shvabrin, υπερασπιζόμενος την τιμή της Masha Mironova. Ο Shvabrin, έχοντας απορριφθεί, σε μια συνομιλία με τον Grinev επέτρεψε στον εαυτό του να προσβάλει το κορίτσι με άσχημες υποδείξεις. Ο Γκρίνεφ δεν το άντεξε αυτό. Ως αξιοπρεπής άντρας, βγήκε να πολεμήσει και ήταν έτοιμος να πεθάνει, αλλά για να υπερασπιστεί την τιμή του κοριτσιού.
Συνοψίζοντας όσα ειπώθηκαν, θα ήθελα να εκφράσω την ελπίδα ότι κάθε άνθρωπος θα έχει το θάρρος να επιλέξει τον δρόμο της τιμής.
(582 λέξεις)
Παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: «Τιμή πιο πολύτιμη από τη ζωή"
Συχνά προκύπτουν καταστάσεις στη ζωή όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια επιλογή: να ενεργήσουμε σύμφωνα με ηθικούς κανόνεςή να κάνουμε μια συμφωνία με τη συνείδηση, να θυσιάσουμε ηθικές αρχές. Φαίνεται ότι όλοι θα έπρεπε να επιλέξουν τον σωστό δρόμο, τον δρόμο της τιμής. Αλλά συχνά δεν είναι τόσο απλό. Ειδικά αν το τίμημα της σωστής απόφασης είναι η ζωή. Είμαστε έτοιμοι να πεθάνουμε στο όνομα της τιμής και του καθήκοντος;
Ας στραφούμε στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "The Captain's Daughter". Ο συγγραφέας μιλάει για τη σύλληψη Φρούριο BelogorskΟ Πουγκάτσεφ. Οι αξιωματικοί έπρεπε είτε να ορκιστούν πίστη στον Πουγκάτσεφ, αναγνωρίζοντάς τον ως κυρίαρχο, είτε να τελειώσουν τη ζωή τους στην αγχόνη. Ο συγγραφέας δείχνει ποια επιλογή έκαναν οι ήρωές του: ο Πιοτρ Γκρίνεφ, όπως και ο διοικητής του φρουρίου και ο Ιβάν Ιγκνάτιεβιτς, έδειξε θάρρος, ήταν έτοιμος να πεθάνει, αλλά όχι να ντροπιάσει την τιμή της στολής του. Βρήκε το θάρρος να πει στον Πουγκάτσεφ κατάμουτρα ότι δεν μπορούσε να τον αναγνωρίσει ως κυρίαρχο και αρνήθηκε να αλλάξει τον στρατιωτικό του όρκο: «Όχι», απάντησα αποφασιστικά. - Είμαι φυσικός ευγενής. Ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: Δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Με κάθε ευθύτητα, ο Γκρίνεφ είπε στον Πουγκάτσεφ ότι μπορεί να αρχίσει να πολεμά εναντίον του, εκπληρώνοντας το καθήκον του αξιωματικού του: «Ξέρεις ο ίδιος, δεν είναι δική μου θέληση: αν μου πουν να πάω εναντίον σου, θα πάω, δεν έχω τίποτα να κάνω. Είστε τώρα το αφεντικό μόνοι σας. εσύ ο ίδιος απαιτείς υπακοή από τους δικούς σου. Πώς θα είναι αν αρνηθώ να υπηρετήσω όταν χρειάζεται η υπηρεσία μου; Ο ήρωας καταλαβαίνει ότι η ειλικρίνειά του μπορεί να του κοστίσει τη ζωή, αλλά το αίσθημα της μακροζωίας και της τιμής κυριαρχεί μέσα του έναντι του φόβου. Η ειλικρίνεια και το θάρρος του ήρωα εντυπωσίασαν τόσο πολύ τον Πουγκάτσεφ που έσωσε τη ζωή του Γκρίνιεφ και τον άφησε ελεύθερο.
Μερικές φορές ένα άτομο είναι έτοιμο να υπερασπιστεί, χωρίς να λυπηθεί τη ζωή του, όχι μόνο την τιμή του, αλλά και την τιμή των αγαπημένων του προσώπων και της οικογένειας. Δεν μπορείς να αποδεχτείς μια προσβολή χωρίς παράπονο, ακόμα κι αν αυτή προκληθεί από ένα άτομο υψηλότερο στην κοινωνική κλίμακα. Η αξιοπρέπεια και η τιμή είναι πάνω από όλα.
Ο M.Yu μιλάει για αυτό. Ο Λέρμοντοφ στο «Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, έναν νεαρό φρουρό και τσαμπουκάς έμποροςΚαλάσνικοφ». Ο φρουρός του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού συμπαθούσε την Αλένα Ντμίτριεβνα, τη σύζυγο του εμπόρου Καλάσνικοφ. Γνωρίζοντας ότι αυτή παντρεμένη γυναίκα, ο Κιρίμπεβιτς επέτρεψε ακόμα στον εαυτό του να ποθεί τον έρωτά της. Μια προσβεβλημένη γυναίκα ζητά μεσολάβηση από τον άντρα της: «Μη με δίνεις, την πιστή σου γυναίκα, // σε κακούς βλάσφημους!» Ο συγγραφέας τονίζει ότι ο έμπορος δεν αμφιβάλλει ούτε δευτερόλεπτο για το ποια απόφαση πρέπει να πάρει. Φυσικά, καταλαβαίνει με τι τον απειλεί η αντιπαράθεση με τον αγαπημένο του Τσάρου, αλλά καλό όνομαΗ οικογένεια είναι πιο πολύτιμη ακόμη και από την ίδια τη ζωή: Και η ψυχή δεν μπορεί να αντέξει τέτοια προσβολή
Ναι, η γενναία καρδιά δεν το αντέχει.
Αύριο θα γίνει μια γροθιά
Στον ποταμό Μόσχα κάτω από τον ίδιο τον Τσάρο,
Και μετά θα βγω στον φύλακα,
Θα παλέψω μέχρι θανάτου, μέχρι την τελευταία δύναμη...
Και πράγματι, το Καλάσνικοφ βγαίνει να πολεμήσει εναντίον του Κιρίμπεβιτς. Για αυτόν, δεν είναι αγώνας για διασκέδαση, είναι αγώνας τιμής και αξιοπρέπειας, μάχη ζωής και θανάτου:
Μην αστειεύεστε, μην κάνετε τον κόσμο να γελάει
Εγώ, γιος του Μπασουρμάν, ήρθα σε σένα, -
Βγήκα για μια φοβερή μάχη, για την τελευταία μάχη!
Ξέρει ότι η αλήθεια είναι με το μέρος του και είναι έτοιμος να πεθάνει για αυτήν:
Θα υποστηρίξω την αλήθεια μέχρι το τέλος!
Ο Lermontov δείχνει ότι ο έμπορος νίκησε τον Kiribeevich, ξεπλένοντας την προσβολή με αίμα. Ωστόσο, η μοίρα του ετοιμάζει μια νέα δοκιμασία: ο Ιβάν ο Τρομερός διατάζει να εκτελέσουν τον Καλάσνικοφ επειδή σκότωσε το κατοικίδιό του. Ο έμπορος μπορούσε να δικαιολογηθεί και να πει στον τσάρο γιατί σκότωσε τον φρουρό, αλλά δεν το έκανε. Άλλωστε, αυτό θα σήμαινε ότι θα ατιμάζατε δημόσια το καλό όνομα της γυναίκας σας. Είναι έτοιμος να πάει στο τετράγωνο, υπερασπιζόμενος την τιμή της οικογένειάς του, για να δεχτεί τον θάνατο με αξιοπρέπεια. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει την ιδέα ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό για έναν άνθρωπο από την αξιοπρέπειά του και είναι απαραίτητο να το προστατεύσουμε, ό,τι κι αν γίνει.
Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, μπορούμε να συμπεράνουμε: η τιμή είναι πάνω από όλα, ακόμα και η ίδια η ζωή.
(545 λέξεις)
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Να στερήσεις την τιμή από άλλον σημαίνει να χάσεις τη δική σου"
Τι είναι η ατίμωση; Από τη μία πλευρά, είναι η έλλειψη αξιοπρέπειας, η αδυναμία του χαρακτήρα, η δειλία και η ανικανότητα να ξεπεραστεί ο φόβος των περιστάσεων ή των ανθρώπων. Από την άλλη πλευρά, η ατίμωση επιβάλλεται στον εαυτό του από την εξωτερική εμφάνιση δυνατός άντρας, αν επιτρέψει στον εαυτό του να δυσφημεί τους άλλους ή ακόμα και απλώς να κοροϊδεύει τους πιο αδύναμους, να ταπεινώνει τους ανυπεράσπιστους.
Έτσι, στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου», ο Σβάμπριν, έχοντας λάβει άρνηση από τη Μάσα Μιρόνοβα, ως αντίποινα τη συκοφαντεί και επιτρέπει στον εαυτό του προσβλητικούς υπαινιγμούς που της απευθύνονται. Έτσι, σε μια συνομιλία με τον Pyotr Grinev, ισχυρίζεται ότι πρέπει να κερδίσετε την εύνοια της Μάσα όχι με στίχους, υπαινίσσεται τη διαθεσιμότητά της: «... αν θέλετε η Μάσα Μιρόνοβα να έρθει κοντά σας το σούρουπο, τότε αντί για τρυφερά ποιήματα, δώστε της ένα ζευγάρι σκουλαρίκια. Το αίμα μου άρχισε να βράζει.
- Γιατί έχεις τέτοια άποψη για αυτήν; - ρώτησα, συγκρατώντας μετά βίας την αγανάκτησή μου.
«Και επειδή», απάντησε με ένα κολασμένο χαμόγελο, «Γνωρίζω τον χαρακτήρα και τα έθιμά της εκ πείρας».
Ο Σβάμπριν, χωρίς δισταγμό, είναι έτοιμος να αμαυρώσει την τιμή του κοριτσιού μόνο και μόνο επειδή δεν ανταπέδωσε τα συναισθήματά του. Ο συγγραφέας μας οδηγεί στην ιδέα ότι ένας άνθρωπος που ενεργεί βδελυρά δεν μπορεί να υπερηφανεύεται για την αμόλυντη τιμή του.
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η ιστορία του A. Likhanov "Clean Pebbles". Ένας χαρακτήρας που ονομάζεται Savvatey κρατά ολόκληρο το σχολείο σε φόβο. Χαίρεται να ταπεινώνει αυτούς που είναι πιο αδύναμοι. Ο νταής κλέβει τακτικά τους μαθητές και τους κοροϊδεύει: «Μερικές φορές άρπαζε ένα σχολικό βιβλίο ή τετράδιο από την τσάντα του αντί για ένα κουλούρι και το έριχνε σε μια χιονοστιβάδα ή το έπαιρνε για τον εαυτό του, ώστε, αφού απομακρυνόταν μερικά βήματα, το πετούσε. κάτω από τα πόδια του και σκουπίστε τις μπότες του από τσόχα πάνω τους». Η αγαπημένη του τεχνική ήταν να περνάει ένα «βρώμικο, ιδρωμένο πόδι» στο πρόσωπο του θύματος. Εξευτελίζει συνεχώς ακόμη και τα «έξι» του: «Ο Σαββατέι κοίταξε τον τύπο θυμωμένος, τον πήρε από τη μύτη και τον τράβηξε δυνατά», «στάθηκε δίπλα στον Σάσκα, ακουμπώντας στο κεφάλι του». Καταπατώντας την τιμή και την αξιοπρέπεια των άλλων, ο ίδιος γίνεται η προσωποποίηση της ατιμίας.
Συνοψίζοντας όσα ειπώθηκαν, μπορούμε να συμπεράνουμε: ένα άτομο που ταπεινώνει την αξιοπρέπεια ή δυσφημεί το καλό όνομα άλλων ανθρώπων στερεί την τιμή και καταδικάζει τον εαυτό του σε περιφρόνηση από τους άλλους.
(313 λέξεις)
Άννα Καρένινα. Νους και συναισθήματα. vita_colorata έγραψε στις 28 Ιανουαρίου 2013
«Δεν αγαπούσε τον Ρίτσαρντσον γιατί διάβαζε...»
«Ευγένιος Ονέγκιν».
Θα πω αμέσως ότι με εκπλήσσει πολύ η διαμάχη για την ταινία "Anna Karenina" η ταινία απέχει πολύ από το αριστούργημα, τριάντα κάποιου είδους κινηματογραφική μεταφορά του μυθιστορήματος του Τολστόι, ξεκινώντας από την εποχή του βωβού κινηματογράφου. Μόνο οι τεμπέληδες δεν γύρισαν την ιστορία. Η πλοκή ήταν από καιρό γνωστή όχι μόνο σε όσους αποφοίτησαν από ρωσικά σχολεία. Ακόμα η ίδια μοιχεία, ακόμα η ίδια ατμομηχανή.
Σε αντίθεση με τον Ντμίτρι Μπίκοφ, ο οποίος εξοργίστηκε με την καταπάτηση της ρωσικής λογοτεχνίας και τις ασυνέπειες με την ιστορική μας πραγματικότητα: http://www.openspace.ru/article/787, δεν περίμενα από τον σκηνοθέτη να έχει βαθιά γνώση των ιδιαιτεροτήτων εθνικό χαρακτήρα. Δεν είναι η πρώτη φορά που τα κράνμπερι απλώνονται σε κινηματογραφικές προσαρμογές ρωσικών κλασικών.
Ενώ έπαιζε η ταινία, σκεφτόμουν συνέχεια τι με ενοχλούσε σε αυτήν.
Και όλα είναι ενοχλητικά.
Πρώτα απ 'όλα, η ιδέα της ταινίας είναι ασαφής. Είναι δύσκολο να ορίσεις το είδος του. Δεν φαίνεται να είναι μια ιστορική ταινία, δεν ανταποκρίνεται πλήρως στο ιστορικό κοστούμι εκείνης της εποχής. Τα κοστούμια είναι συμβατικά, σχεδόν εσκεμμένα. Η εικόνα μοιάζει περισσότερο με αγγλικές ταινίες. Η φράση στην αρχή της ταινίας: "Γιατί είσαι ντυμένος σαν τον Άγγλο πρεσβευτή σου;" - ίσως το κλειδί, αυτοί είναι Άγγλοι ηθοποιοί, αγγλική πραγματικότητα.
Όχι μιούζικαλ, αν και ξαφνικά προσπαθούν να χορέψουν. Αν άρχιζαν πάλι να τραγουδούν, θα αναστέναζα με ανακούφιση, τουλάχιστον ήταν ξεκάθαρο τι σήμαιναν αυτοί οι χοροί.
Δεν θεατρική παραγωγή, παρά το τοπίο. Είναι μάλλον μια προσπάθεια να φτιάξουμε τουλάχιστον κάποιο είδος τέχνης από την ταινία, και πάλι με έναν αόριστο στόχο. του Γκίλιαμ σκηνικό του θεάτρουχρησιμοποιείται περισσότερες από μία φορές και πάντα με νόημα.
Μου αρέσει να επαναλαμβάνω στους πελάτες μου: αν θέλετε να εφαρμόσετε μια ιδέα, εφαρμόστε την ξεκάθαρα. Αν το στρίφωμα ενός φορέματος πρέπει να είναι διαφορετικού ύψους, τότε όχι κατά ένα εκατοστό, αλλιώς θα νομίζουν ότι το έκοψε ο ράφτης. Η ταινία, γλιστρώντας είτε σε βοντβίλ είτε σε μελόδραμα, αποσπά την προσοχή από την καθαρή αισθητική απόλαυση και ακόμη και από την κατανάλωση ποπ κορν. Αρχίζεις να ταράζεσαι από περιττές ερωτήσεις, γιατί συμβαίνει αυτό;
Θυμήθηκα ότι με ξάφνιασε κάπως η αγγλική αντίληψη του μυθιστορήματος: http://vita-colorata.livejournal.com/300432.html
Όλοι οι ήρωες του Τολστόι έχουν πρωτότυπα, αλλά η εικόνα στο βιβλίο είναι συλλογική, για παράδειγμα, οι μπούκλες στο λαιμό της ηρωίδας κατασκοπεύτηκαν από τον συγγραφέα στην κόρη του Πούσκιν.
Η Κίρα Νάιτλι δεν θυμίζει καθόλου την Άννα του Τολστόι, η Τατιάνα Σαμοΐλοβα είναι πολύ πιο κοντά. 
Ο Τολστόι αναφέρει πολλές φορές το παχουλό της ηρωίδας.
«Βγήκε έξω με ένα γρήγορο βάδισμα, κουβαλώντας το μάλλον παχουλό της σώμα τόσο περίεργα εύκολα».
Η Samoilova θυμίζει τον πίνακα του Kramskoy "The Unknown", που θεωρήθηκε εικόνα της Anna Karenina.
Είναι σαφές ότι μια χοντρή ηρωίδα δεν είναι της μόδας, τώρα τα πρότυπα είναι διαφορετικά. Δώσε μου ένα μοντέλο μόδας.
Και η ηλικία της Άννας, στην εποχή του Τολστόι, ήταν ήδη ενήλικη γυναίκα, της οποίας η νιότη σύντομα θα σβήσει, και ακόμα δεν έχει αγαπήσει πραγματικά. Τώρα είναι ακόμα ένα κορίτσι που μπορεί να έχει ακόμα πράγματα μπροστά.
Ο Βρόνσκι, που δείχνει απροσδόκητα τυφλός με μια μπλε στολή που ταιριάζει με το χρώμα των γαλάζιων ματιών του, είναι περισσότερο αγόρι μπαλέτου παρά γενναίος στρατιωτικός. 
Κι όμως, η ταινία έχει πολλούς θαυμαστές, κάποιοι μάλιστα κλαίνε, ρίχνοντας τα δάκρυά τους στα ποπ κορν.
Και μπορείτε να καταλάβετε γιατί. Η ταινία, λένε οι υπερασπιστές της, είναι σύγχρονη και κοντά στους νέους. Το μυθιστόρημα έχει ξεσκονιστεί. Έχει συσσωρευτεί, βλέπετε.
Ερώτηση: γιατί ο σκηνοθέτης δεν ακολούθησε τότε τον αποδεδειγμένο δρόμο εκείνων που έντυσαν ανοιχτά τον William Shakespeare μας με μοντέρνα κοστούμια και μετέφεραν τη δράση στη σύγχρονη εποχή; Αν ήθελες κατανόηση νεότερης γενιάςπου πηγαίνει σινεμά.
Μόνο στην εποχή μας, είναι απίθανο κάποιος να καταδίκασε την Άννα επειδή εγκατέλειψε τον σύζυγό της. Είναι ακόμα πιο δύσκολο να βρεις ατμομηχανή.
Αλλά υπάρχει καλό είδος- ένα ταμπλόιντ ρομαντικό μυθιστόρημα, ένα από αυτά όπου στο εξώφυλλο υπάρχει μια όμορφη ηρωίδα στην παθιασμένη αγκαλιά ενός όμορφου ήρωα. Δημοφιλές και κατανοητό. Το είδος που οι άνθρωποι επιβιβάζονται σε ένα τρένο και το πετούν κατά την άφιξη, γιατί δεν έχει νόημα να τα ξαναδιαβάσουμε. Όλα είναι τόσο ξεκάθαρα. Αγάπησε, αγάπησε, σταμάτησε να αγαπάει, πέταξε κάτω από ένα τρένο. 
Σε αυτό το είδος δεν χρειάζεται η φιλοσοφία του συγγραφέα. Χρειαζόμαστε στιλβωμένους ήρωες για τους οποίους όλα είναι ξεκάθαρα. Ανάγκη όμορφη αγάπη, φιλιά φράζω, όμορφες σκηνές - όλα σε λευκό σε μαξιλάρια μέσα όμορφο δάσοςΞαπλώνουν όμορφα, η ηρωίδα κλαίει θεαματικά, δαγκώνοντας ένα όμορφο σάλι..
Δεν χρειάζεται σύγχυση, μπρουλίκι, μπρουλίκι, όπως της Swarovski. Μαργαριτάρια - σε κιλά, "μια σειρά από μαργαριτάρια", όπως στο κείμενο του μυθιστορήματος - κανείς δεν θα το καταλάβει αυτό. Όχι σπουδαία.
Ο παιχνιδιάρικα χαμηλωμένος ώμος θα πρέπει προφανώς να δείχνει την ετοιμότητα της ηρωίδας για μια σχέση με έναν όμορφο στρατιωτικό. Όπως είπε ο ήρωας του Σούκσιν: «Ο λαός είναι έτοιμος για ξεφτίλα!»
Η Κίρα Νάιτλι χαλάει το πρόσωπό της με εκφράσεις προσώπου που απεικονίζουν βάσανα. Το μέτωπό του ζαρώνει και το στόμα του στρίβει. Αυτό μου θυμίζει το μετρό στη Νέα Υόρκη και την παρέα των κοριτσιών που είδα εκεί, να συζητούν κάτι. Ζαρώνουν το μέτωπό τους και κάνουν μορφασμούς με τον ίδιο ακριβώς τρόπο.
Όπως η Σάρα Τζέσικα Πάρκερ και η Γκουίνεθ Πάλτροου. Αυτή την έκφραση προσώπου την έχω δει πολλές φορές και κυρίως μοιάζει με τα emoticons που μπαίνουν στο κείμενο. Είναι αμέσως ξεκάθαρο σε όλους: αυτό είναι δυσαρέσκεια, αυτό είναι βάσανο, αυτό είναι χαρά και αυτό είναι σκέψη. Όσο καλύτερα μπορούσα.
Καταλαβαίνω πλήρως ότι ο Τολστόι σε αυτή τη μορφή είναι προσαρμοσμένος για τον σύγχρονο έφηβο. Πες μου ότι ένας έφηβος θα τρέξει να διαβάσει Τολστόι!
Την κοίταξε και εντυπωσιάστηκε από τη νέα πνευματική ομορφιά του προσώπου της.
Τι είδους μορφασμό πρέπει να κάνουμε για να δούμε την Άννα μέσα από τα μάτια του Βρόνσκι;
Και γιατί πολλοί είναι σίγουροι ότι ο Τολστόι μισεί την ηρωίδα του; Κάποιος μάλιστα έγραψε ότι η Άννα έχει ένα «αρπακτικό χαμόγελο». Σημειώστε ότι εσείς το είπατε αυτό, όχι ο Τολστόι.
Η Kitty δεν τη συμπαθεί και τη θεωρεί «αηδιαστική γυναίκα». Αυτό λοιπόν είναι αρκετά κατανοητό, έκλεψε τον πιθανό γαμπρό της. Αλλά ο συγγραφέας δεν έγραψε γι 'αυτήν εντελώς αμερόληπτα:
Η Άννα μίλησε όχι μόνο φυσικά, έξυπνα, αλλά έξυπνα και επιπόλαια, χωρίς να αποδίδει αξία στις σκέψεις της, αλλά αποδίδοντας μεγάλη αξία στις σκέψεις του συνομιλητή της.
Εμφανίζεται ως μια τακτική και έξυπνη γυναίκα, γι' αυτό ακριβώς συμβαίνει η τραγωδία της, επειδή είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος, όχι μόνο χρειάζεται αγάπη, αλλά και σχέση. Είναι απίθανο να ήταν η μόνη κυρία που απάτησε τον άντρα της. Είναι άτομο, χρειάζεται ελευθερία επιλογής, με την οποία ο ίδιος ο Τολστόι είχε προβλήματα στην οικογένειά του.
Το πάθος στο μυθιστόρημα παρουσιάζεται καθαρά (ρωσικά κλασική λογοτεχνίαγενικά αγνή και αποφεύγει σκηνές κρεβατιού, άρα όλα αυτά τα γυμνά και τα φιλιά σε πλήρη οθόνη δεν είναι καθόλου από εδώ), μπορούμε μόνο να μαντέψουμε ότι η Άννα και ο Βρόνσκι έγιναν εραστές.
Στην ταινία, πολλά πλάνα εγείρουν την υποψία ότι ο σκηνοθέτης ανησυχούσε για το πώς θα φαινόταν στην διαφημιστική αφίσα της ταινίας και στο τρέιλερ, διαφορετικά ο κόσμος δεν θα ερχόταν. 
Ο Τολστόι ενδιαφέρεται πολύ περισσότερο για τον Λέβιν με την αναζήτησή του για το νόημα της ζωής, το νόημα του γάμου και της οικογένειας. Υπάρχουν περισσότερες σελίδες αφιερωμένες στον Λέβιν στο μυθιστόρημα παρά στην Άννα. Το μυθιστόρημα θα μπορούσε κάλλιστα να ονομαστεί "Levin", αλλά ο χαρακτήρας είναι πολύ αυτοβιογραφικός, μέχρι το επίθετο, υπάρχουν πάρα πολλές σκέψεις του ίδιου του Τολστόι, ο οποίος πέρασε όλη του τη ζωή λύνοντας προβλήματα οικογενειακή ζωήκαι η ζωή γενικότερα. Σχετικά με αυτόν την ίδια τη ζωήθα μπορούσε κανείς να γράψει: «Όλες οι ευτυχισμένες οικογένειες είναι εξίσου δυστυχισμένες».
Όλα αυτά όμως είναι μακρά, κουραστικά και ακατανόητα, ειδικά για τους εφήβους που δεν έχουν ακόμη επίγνωση της πολυπλοκότητας της οικογενειακής ζωής. Και γιατί τους διδάσκουν ένα μυθιστόρημα που πρέπει να διαβαστεί σε εντελώς διαφορετική ηλικία;
Γιατί, γιατί η νεότερη γενιά θέλει αυτό να είναι ένα μυθιστόρημα για τον έρωτα και μάλιστα είναι πεπεισμένο ότι έτσι είναι, αν κρίνουμε από τις κριτικές: «Ένα έργο τέχνης» Άννα Καρένινα«Αφιερωμένο στο έντονο πάθος, στην επιθυμία να κατέχεις, να διαλύεσαι σε έναν σύντροφο». Και αυτό είναι όλο, ποιες είναι οι απόψεις για τη συγκομιδή που ενδιαφέρονται για τον Λεβίν και τον Τολστόι, γράψτε περισσότερα για την αγάπη;
Αλλά, αν δεν χρειαζόμαστε αυτόν τον Τολστόι με τα άφθονα κείμενα, τα συναισθήματα και τις σκέψεις του που καταπονούν το μυαλό μας, τότε ίσως δεν χρειάζεται να πάρουμε τα μυθιστορήματά του; Σεναριογράφοι, Stoppards, τεταμένοι, γράψτε την πλοκή σας πιο απλά, νεότερα. Τι, δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς τον Τολστόι; Ω ναι Κόμη, ω ναι, ρε τσιράκι!
Αν και ορισμένοι είναι πεπεισμένοι: «Από την πιο βαρετή πλοκή που ήταν δυνατό, ο Τζο Ράιτ έκανε μια απίστευτα φωτεινή και συναρπαστική εικόνα».
Και γιατί αυτή η πιο βαρετή ιστορία γυρίζεται για τριακοστή φορά;
Γιατί;
P.S. Δεν θα πω ότι τίποτα δεν μου άρεσε καθόλου. Ο Τζουντ Λο είναι απρόσμενος στον ρόλο και όχι απελπισμένος.
Η σκηνή όπου η Άννα βγάζει το «κλουβί» της, σαν πουλί που πετά ελεύθερο, είναι μεταφορική.
Τελικό δοκίμιο
Με θεματική περιοχή«Λόγος και συναίσθημα »
Λόγος και συναίσθημα...Τι είναι; Αυτές είναι οι δύο πιο σημαντικές δυνάμεις, δύο
συστατικά μέρη εσωτερικός κόσμοςκάθε άτομο. Και οι δύο αυτές δυνάμεις
χρειάζονται ο ένας τον άλλο εξίσου.
Η ψυχική οργάνωση ενός ατόμου είναι πολύ περίπλοκη. Καταστάσεις που
συμβαίνουν και συμβαίνουν σε εμάς, είναι πολύ διαφορετικά.
Ένα από αυτά είναι όταν τα συναισθήματά μας υπερισχύουν της λογικής. Για άλλον
Η κατάσταση χαρακτηρίζεται από την υπεροχή του λόγου έναντι των συναισθημάτων. Συμβαίνει επίσης
τρίτον, όταν ένα άτομο επιτυγχάνει αρμονία, αυτό σημαίνει ότι το μυαλό και
Τα συναισθήματα έχουν ακριβώς την ίδια επίδραση στη νοητική οργάνωση ενός ατόμου.
Το θέμα της λογικής και του συναισθήματος είναι ενδιαφέρον για πολλούς συγγραφείς. Ανάγνωση
έργα του κόσμου μυθιστόρημα, συμπεριλαμβανομένων
Ρωσικά, συναντάμε πολλά τέτοια παραδείγματα που μας λένε για
εκδήλωση διαφορετικών καταστάσεων στη ζωή των φανταστικών χαρακτήρων
λειτουργεί όταν συμβεί εσωτερική σύγκρουση: βγαίνουν τα συναισθήματα
ενάντια στη λογική. Λογοτεχνικοί ήρωεςπολύ συχνά βρίσκονται αντιμέτωποι
μια επιλογή μεταξύ των επιταγών του συναισθήματος και της προτροπής της λογικής.
Έτσι, στην ιστορία του Νικολάι Μιχαήλοβιτς Καραμζίν " Καημένη Λίζα"βλέπουμε
πώς ο ευγενής Έραστ ερωτεύεται τη φτωχή αγρότισσα Λίζα. Λίζα
Σύγχυση, λύπη, τρελή χαρά, άγχος, απόγνωση, σοκ-
Αυτά είναι τα συναισθήματα που γέμισαν την καρδιά του κοριτσιού. Έραστ, αδύναμος και
φυγόπονος, χαμένος το ενδιαφέρον για τη Λίζα, δεν σκέφτεται τίποτα, απερίσκεπτος
Ανθρώπινος. Εμφανίζεται ο κορεσμός και η επιθυμία να απαλλαγούμε από το βαρετό
διαβιβάσεις.
Η στιγμή της αγάπης είναι όμορφη, αλλά μεγάλη διάρκεια ζωήςκαι ο λόγος δίνει δύναμη στα συναισθήματα.
Η Λίζα ελπίζει να ξαναβρεί τη χαμένη της ευτυχία, αλλά όλα είναι μάταια. Εξαπατημένος μέσα
τις καλύτερες ελπίδες και συναισθήματα, ξεχνά την ψυχή της και ρίχνεται στη λιμνούλα
κοντά στο μοναστήρι Simonov. Ένα κορίτσι εμπιστεύεται τις κινήσεις της καρδιάς της,και Ναί
μόνο «τρυφερά πάθη». Για τη Λίζα, η απώλεια του Έραστ ισοδυναμεί με απώλεια
ζωή. Η φλογερότητα και η θέρμη την οδηγούν. μέχρι θανάτου.
Διαβάζοντας την ιστορία του N. M. Karamzin, πείθουμε ότι «το μυαλό και
Τα συναισθήματα είναι δύο δυνάμεις που έχουν εξίσου ανάγκη το ένα το άλλο».
Στο μυθιστόρημα του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι μπορείτε να βρείτε πολλές σκηνές και
επεισόδια που σχετίζονται με αυτό το θέμα.
Η αγαπημένη ηρωίδα του Λ. Ν. Τολστόι, η Νατάσα Ροστόβα, γνώρισε και ερωτεύτηκε
Πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι. Αφού ο πρίγκιπας Αντρέι έφυγε στο εξωτερικό, η Νατάσα
Ήμουν πολύ λυπημένος για πολύ καιρό χωρίς να βγω από το δωμάτιό μου. Είναι πολύ μόνη χωρίς
αγαπημένο πρόσωπο. Αυτές τις δύσκολες μέρες, η Ανατόλ συναντιέται στη ζωή της
Κουράγκιν. Κοίταξε τη Νατάσα «με θαυμασμό, στοργή
ματιά." Το κορίτσι ήταν απερίσκεπτα ερωτευμένο με τον Ανατόλ. Η αγάπη της Νατάσας και
Ο Αντρέα δοκιμάστηκε. Χωρίς να κρατιέμαι αυτή την υπόσχεση
περίμενε τον αγαπημένο της, τον πρόδωσε. Η νεαρή κοπέλα είναι πολύ μικρή και
άπειρος σε θέματα καρδιάς. Αλλά μια αγνή ψυχή της λέει ότι αυτή
δεν δρα καλα. Γιατί η Ροστόβα ερωτεύτηκε τον Κουράγκιν; Είδε μέσα του
κάποιος κοντά της. Αυτό ερωτική ιστορίατελείωσε πολύ λυπηρά:
Η Νατάσα προσπάθησε να δηλητηριαστεί, αλλά παραμένει ζωντανή.
Το κορίτσι μετανοεί ένθερμα γι' αυτό ενώπιον του Θεού και του ζητά να δώσει
σε αυτήν ψυχική ηρεμίακαι ευτυχία. Ο ίδιος ο Λ. Ν. Τολστόι θεωρούσε ιστορία
Η σχέση ανάμεσα στη Νατάσα και τον Ανατόλ είναι «το πιο σημαντικό σημείο του μυθιστορήματος». Νατάσα
πρέπει να είναι ευτυχισμένη γιατί έχει τεράστια δύναμηζωή και αγάπη.
Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί σε αυτό το θέμα; Απομνημόνευση σελίδων
έργα των Ν. Μ. Καραμζίν και Λ. Ν. Τολστόι, καταλήγω στο συμπέρασμα ότι
ότι και στα δύο έργα βλέπουμε εσωτερική ανθρώπινη σύγκρουση:
τα συναισθήματα αντιτίθενται στη λογική. Χωρίς βαθιά ηθική αίσθηση
«Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να έχει ούτε αγάπη ούτε τιμή». Πώς συνδέονται;
λόγος και συναίσθημα; Θα ήθελα να παραθέσω τα λόγια του Ρώσου συγγραφέα Μ.Μ.
Prishvina: «Υπάρχουν συναισθήματα που αναπληρώνουν και σκοτεινιάζουν το μυαλό, και υπάρχουν
το μυαλό που δροσίζει την κίνηση των αισθήσεων».
Τελικό δοκίμιοείναι μια μορφή εξέτασης που σας επιτρέπει να αξιολογήσετε πολλές πτυχές της γνώσης ενός μαθητή ταυτόχρονα. Μεταξύ αυτών: λεξιλόγιο, γνώση της λογοτεχνίας, ικανότητα έκφρασης της άποψής του γραπτώς. Εν ολίγοις, αυτή η μορφή καθιστά δυνατή την αξιολόγηση της συνολικής επάρκειας του μαθητή τόσο στη γλώσσα όσο και στη γνώση του θέματος.
1. Διατίθενται 3 ώρες 55 λεπτά για την τελική έκθεση, η προτεινόμενη έκταση είναι 350 λέξεις.
2. Ημερομηνία τελικής έκθεσης 2016-2017. Το 2015-2016 ακαδημαϊκό έτοςπραγματοποιήθηκε στις 2 Δεκεμβρίου 2015, 3 Φεβρουαρίου 2016, 4 Μαΐου 2016. Το 2016-2017 - 7 Δεκεμβρίου, 1 Φεβρουαρίου, 17 Μαΐου.
3. Η τελική έκθεση (παρουσίαση) πραγματοποιείται την πρώτη Τετάρτη του Δεκεμβρίου, την πρώτη Τετάρτη του Φεβρουαρίου και την πρώτη εργάσιμη Τετάρτη του Μαΐου.
Σκοπός του δοκιμίου είναι ένας συλλογισμός, μια σωστά και ξεκάθαρα κατασκευασμένη άποψη του μαθητή χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τη βιβλιογραφία στο πλαίσιο ενός δεδομένου θέματος. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα θέματα δεν υποδεικνύουν μια συγκεκριμένη εργασία για ανάλυση, είναι υπερθεματικού χαρακτήρα.
Θέματα για το τελικό δοκίμιο για τη λογοτεχνία 2016-2017
Τα θέματα σχηματίζονται από δύο λίστες: ανοιχτή και κλειστή. Το πρώτο είναι γνωστό εκ των προτέρων και αντικατοπτρίζει κατά προσέγγιση γενικά θέματα, διατυπώνονται ως έννοιες που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.
Μια κλειστή λίστα θεμάτων ανακοινώνεται 15 λεπτά πριν από την έναρξη της έκθεσης - αυτά είναι πιο συγκεκριμένα θέματα.
Ανοιχτή λίστα θεμάτων για το τελικό δοκίμιο 2016-2017:
1. «Λόγος και συναίσθημα»,
2. «Τιμή και ατιμία»,
3. «Νίκη και ήττα»,
4. «Εμπειρία και λάθη»,
5. «Φιλία και εχθρότητα».
Τα θέματα παρουσιάζονται με προβληματικό τρόπο, τα ονόματα των θεμάτων είναι αντώνυμα.
Μια κατά προσέγγιση λίστα αναφορών για όλους όσους θα γράψουν την τελική έκθεση (2016-2017):
1. Π.Μ. Γκόρκι "Γριά Ιζέργκιλ"
2. Α.Π. Τσέχοφ "Ιόνιχ"
3. Α.Σ. Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου», «Ευγένιος Ονέγκιν», «Ο πράκτορας του σταθμού»
4. Β.Λ. Βασίλιεφ "Δεν είναι στις λίστες"
5. V.A. Κάβεριν "Δύο Καπετάνιοι"
6. V.V. Bykov "Sotnikov"
7. V.P. Αστάφιεφ "Τσάρος Ψάρι"
8. Henry Marsh "Do No Harm"
9. Daniel Defoe "Robinson Crusoe",
10. Jack London "White Fang",
11. Jack London "Martin Eden",
12. Ι.Α. Bunin "Καθαρή Δευτέρα"
13. Ι.Σ. Turgenev "Πατέρες και γιοι"
14. Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
15. Μ.Α. Sholokhov "Ήσυχο Don"
16. M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας"
17. F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία", "Ηλίθιος"
18. Ε. Χέμινγουεϊ «Ο γέρος και η θάλασσα»,
19. Ε.Μ. Remarque «On δυτικό μέτωποκαμία αλλαγή"
20. Ε.Μ. Remarque «Τρεις σύντροφοι».
Argumenείστε στο θέμα "Λόγος και Συναίσθημα"
Η άποψη πρέπει να είναι αιτιολογημένη για να διατυπωθεί σωστά λογοτεχνικό υλικό, που αντιστοιχεί στο θέμα. Το επιχείρημα είναι το κύριο συστατικό του δοκιμίου και είναι ένα από τα κριτήρια αξιολόγησης. Σε αυτήν ισχύουν οι ακόλουθες απαιτήσεις:
1. Αντιστοιχίστε το θέμα
2. Συμπεριλάβετε λογοτεχνικό υλικό
3. Να περιλαμβάνεται στο κείμενο λογικά, σύμφωνα με τη συνολική σύνθεση
4. Παρουσιαστείτε μέσα από ποιοτική γραφή.
5. Να είναι σωστά σχεδιασμένο.
Για το θέμα "Λόγος και Συναίσθημα", μπορείτε να πάρετε επιχειρήματα από τα έργα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι", A.S. Griboyedov "We from Wit", N.M. Karamzin "Poor Liza", Jane Austen "Sense and Sensibility".
Παραδείγματα τελικών δοκιμίων
Υπάρχει μια σειρά από πρότυπα τελικών δοκιμίων. Αξιολογούνται σύμφωνα με πέντε κριτήρια, εδώ είναι ένα παράδειγμα δοκιμίου που έλαβε την υψηλότερη βαθμολογία:
Παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: «Θα πρέπει η λογική να υπερισχύει των συναισθημάτων;»
Τι να ακούσετε, λόγο ή συναισθήματα - αυτή είναι η ερώτηση που κάνει κάθε άτομο. Είναι ιδιαίτερα οξύ όταν το μυαλό υπαγορεύει ένα πράγμα, αλλά τα συναισθήματα το αντικρούουν. Ποια είναι η φωνή της λογικής, όταν κάποιος πρέπει να ακούει περισσότερο τις συμβουλές της, ο άνθρωπος αποφασίζει μόνος του, και το ίδιο με τα συναισθήματα. Χωρίς αμφιβολία, η επιλογή του ενός ή του άλλου εξαρτάται από τη συγκεκριμένη κατάσταση. Για παράδειγμα, ακόμη και ένα παιδί ξέρει ότι σε μια στρεσογόνα κατάσταση δεν πρέπει να ενδώσει στον πανικό, είναι καλύτερα να ακούει τη λογική. Είναι σημαντικό όχι μόνο να ακούμε τόσο τη λογική όσο και τα συναισθήματα, αλλά και να μάθουμε πραγματικά να διακρίνουμε τις καταστάσεις στις οποίες είναι απαραίτητο να ακούσουμε το πρώτο ή το δεύτερο σε μεγαλύτερο βαθμό.
Δεδομένου ότι η ερώτηση ήταν πάντα σχετική, βρήκε ευρεία κυκλοφορία τόσο στα ρωσικά όσο και στα ρωσικά ξένη λογοτεχνία. Η Jane Austen, στο μυθιστόρημά της Sense and Sensibility, αντανακλούσε αυτή την αιώνια αντίφαση μέσα από το παράδειγμα δύο αδερφών. Η Έλινορ, η μεγαλύτερη από τις αδερφές, διακρίνεται για τη σύνεσή της, αλλά δεν στερείται συναισθημάτων, απλά ξέρει πώς να τα διαχειρίζεται. Η Μαριάνα δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερη από τη μεγαλύτερη αδερφή της, αλλά η σύνεση δεν είναι εγγενής σε καμία περίπτωση. Ο συγγραφέας έδειξε πώς επηρεάστηκαν οι χαρακτήρες τους στη δοκιμασία της αγάπης. Στην περίπτωση της μεγαλύτερης αδερφής της, η σύνεση της έπαιξε σχεδόν ένα σκληρό αστείο, χάρη στην επιφυλακτική φύση της, δεν άφησε αμέσως τον εραστή της να καταλάβει πώς ένιωθε. Η Μαριάνα έπεσε θύμα συναισθημάτων, κι έτσι εξαπατήθηκε από έναν νεαρό που εκμεταλλεύτηκε την ευπιστία της και παντρεύτηκε μια πλούσια κυρία. Ως αποτέλεσμα, η μεγαλύτερη αδερφή ήταν έτοιμη να συμβιβαστεί με τη μοναξιά, αλλά ο άντρας της καρδιάς της, ο Έντουαρντ Φέρας, κάνει μια επιλογή υπέρ της, αρνούμενος όχι μόνο την κληρονομιά, αλλά και τον λόγο του: αρραβώνας με μια γυναίκα που δεν αγαπούσε. . Η Μαριάν, μετά από μια βαριά ασθένεια και ταλαιπωρημένη εξαπάτηση, μεγαλώνει και συμφωνεί να αρραβωνιαστεί με έναν 37χρονο καπετάνιο, για τον οποίο δεν τρέφει ρομαντικά συναισθήματα, αλλά τη σέβεται βαθιά.
Οι ήρωες στην ιστορία του A.P. κάνουν παρόμοια επιλογή. Τσέχοφ «Περί αγάπης». Ωστόσο, ο Αλιόχιν και η Άννα Λουγκάνοβιτς, υποκύπτοντας στο κάλεσμα της λογικής, εγκαταλείπουν την ευτυχία τους, γεγονός που κάνει τη δράση τους σωστή στα μάτια της κοινωνίας, αλλά βαθιά μέσα στην ψυχή τους και οι δύο ήρωες είναι δυστυχισμένοι.
Τι είναι λοιπόν ο λόγος: λογική, κοινή λογική ή απλώς βαρετή λογική; Μπορούν τα συναισθήματα να επηρεάσουν τη ζωή ενός ατόμου ή, αντίθετα, να προσφέρουν μια ανεκτίμητη υπηρεσία; Δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτή τη συζήτηση: ποιον να ακούσω: λόγο ή συναίσθημα. Και τα δύο είναι εξίσου σημαντικά για ένα άτομο, επομένως πρέπει απλώς να μάθετε πώς να τα χρησιμοποιείτε σωστά.
Έχετε ακόμα ερωτήσεις; Ρωτήστε τους στην ομάδα VK μας: