Ανάλυση του ποιήματος "Ελεγεία" του N. A. Nekrasov
Ο N. A. Nekrasov είναι ένας από εκείνους τους Ρώσους ποιητές που με όλη τους τη δημιουργικότητα έμοιαζαν να διαφωνούν με τους προηγούμενους λογοτεχνική παράδοσηκαι ταυτόχρονα οι ίδιοι δημιούργησαν μια νέα παράδοση, χαρακτηρίζοντας την εποχή που δημιούργησαν. Ο N. A. Nekrasov επανεξετάζει πλήρως την ιδέα της ποίησης, τον ρόλο του ποιητή στη ζωή της κοινωνίας. Αλλά για να διαφωνήσουμε με την παράδοση, ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί μια σύνδεση μαζί της. Και ως εκ τούτου μια ολόκληρη σειράΤα ποιήματα του N. A. Nekrasov είναι σαφώς πολεμικά. Αυτό γίνεται ένα από τα καλύτερα, κατά τη γνώμη μου, ποιήματα του ποιητή - "Ελεγεία".
Το ποίημα "Ελεγεία" γράφτηκε το 1874 και έγινε η απάντηση του N. A. Nekrasov σε δηλώσεις πολλών κριτικών για τον ποιητή.
Ένας από αυτούς έγραψε: «Αυτό που ήταν το αγαπημένο του θέμα (του Nekrasov) - μια άμεση περιγραφή του πόνου των ανθρώπων και των φτωχών γενικά - έχει ήδη εξαντληθεί από αυτόν, όχι επειδή ένα τέτοιο θέμα από μόνο του θα μπορούσε ποτέ να εξαντληθεί εντελώς. αλλά επειδή ο ποιητής μας με κάποιο τρόπο αρχίζει να επαναλαμβάνεται όταν ασχολείται με αυτό το θέμα». Ένας άλλος κριτικός πρότεινε ότι μετά το 1861 το ίδιο το θέμα φαινόταν ξεπερασμένο και αβάσιμο. Είναι ακριβώς μέσα από πολεμικές με τέτοιες δηλώσεις που, κατά τη γνώμη μου, μπορεί να εξηγηθεί η αρχή του ποιήματος:
Ας μας πει η αλλαγή της μόδας,
Ότι το θέμα είναι παλιό - "τα βάσανα του λαού"
Και αυτή η ποίηση πρέπει να την ξεχάσει, -
Μην το πιστεύετε, παιδιά! δεν γερνάει.
Για το ποίημά του, ο N. A. Nekrasov επιλέγει ιαμβικό εξάμετρο με ζευγαρωμένο ιμφόβκα, δηλαδή αλεξανδρινό στίχο - το επίσημο μέγεθος της εποχής του κλασικισμού. Αυτό θέτει αμέσως τον προσανατολισμό προς υψηλό επίπεδοστίχο και, επιπλέον, μια σύνδεση με το «Χωριό» του Πούσκιν. Υπάρχουν επίσης λεξιλογικές συνδέσεις μεταξύ των δύο ποιημάτων. Ας συγκρίνουμε με τον N.A. Nekrasov:
…Αλίμονο! αντίο λαοί
Στεναχωριούνται στη φτώχεια, υποτάσσονται στα μαστίγια,
Σαν κοκαλιάρικα κοπάδια στα κουρασμένα λιβάδια... -
και από τον Πούσκιν:
Ακουμπώντας σε ένα εξωγήινο άροτρο, υποταγμένος στη μάστιγα,
Εδώ η αδύνατη σκλαβιά σέρνεται στα ηνία...
Αυτή η σύγκριση έχει σκοπό να τονίσει για άλλη μια φορά τη σημασία του θέματος και να δημιουργήσει μια σύνδεση μεταξύ των δύο.
Ο N. A. Nekrasov αποδεικνύει την επείγουσα ανάγκη αντιμετώπισης αυτού του θέματος εισάγοντας στην «Ελεγεία» μια περιγραφή της ζωής των ανθρώπων και δείχνοντας την πλήρη αποτυχία της μεταρρύθμισης. Και ως εκ τούτου, το ποίημα γίνεται ένα είδος δήλωσης της στάσης του N. A. Nekrasov στο θέμα της ποίησης και της κατανόησης του ρόλου του ποιητή: ο ποιητής πρέπει να έχει έναν στόχο - την εξυπηρέτηση του λαού - έως ότου οι άνθρωποι είναι ευτυχισμένοι. Ο Νεκράσοφ επιβεβαιώνει την πολιτική ποίηση, την κοινωνική ποίηση. Η επιλογή του είδους εδώ δεν είναι τυχαία: η ελεγεία είναι ένα παραδοσιακό λυρικό είδος, το περιεχόμενο του οποίου είναι οι ερωτικές εμπειρίες του λυρικού ήρωα. Η θέση του αγαπημένου του N. A. Nekrasov καταλαμβάνεται από τους ανθρώπους, οι σκέψεις του ποιητή απευθύνονται σε αυτούς. Ωστόσο, αυτή η αγάπη παραμένει ανεκπλήρωτη και εδώ προκύπτει η τραγωδία που ενυπάρχει στον ήχο του ποιήματος:
Αφιέρωσα τη λύρα στους δικούς μου ανθρώπους.
Ίσως πεθάνω άγνωστος σε αυτόν,
Αλλά τον υπηρέτησα - και η καρδιά μου είναι ήρεμη...
Αυτές οι φράσεις δείχνουν και πάλι μια σύνδεση με τον A.S. Pushkin, αυτή τη φορά με το ποίημα "Echo":
Για κάθε ήχο υπάρχει μια απόκριση στον κενό αέρα
Θα γεννήσεις ξαφνικά.
Δεν έχεις σχόλια... Το ίδιο κι εσύ, ποιητή!
Η μόνη διαφορά είναι ότι ο N. A. Nekrasov συνδέει αυτό το θέμα απευθείας με τους ανθρώπους και το ίδιο το νόημα της σύγκρισης συγκεκριμενοποιείται:
...Αλλά εκείνος για τον οποίο τραγουδώ τη βραδινή σιωπή,
Σε ποιον είναι αφιερωμένα τα όνειρα του ποιητή;
Αλίμονο! Δεν ακούει και δεν απαντάει…
Το «Δεν δίνει απάντηση» είναι μια σαφής εστίαση παρέκβασηαπό το τελευταίο μέρος του ποιήματος του Γκόγκολ " Νεκρές ψυχές" Όχι μόνο ο λαός - αλλά όλη η Ρωσία - αυτός είναι ο αμετάβλητος αγαπημένος του N. A. Nekrasov, στον οποίο είναι αφιερωμένοι καλύτερα έργαποιητής.
Στόχοι: συνέχιση της εξοικείωσης με τα θέματα των στίχων του Ν.Α. Nekrasova; Δείξτε την έννοια της ελεγείας στο έργο του ποιητή. βελτίωση των δεξιοτήτων ανάλυσης ποιητικό κείμενο. Εργασία λεξιλογίου: ελεγεία, συνέκδοξη, παύση, συναισθηματικός τόνος, επίθετο, συνώνυμα, αντώνυμα, συγκρίσεις. Μεθοδικές τεχνικές: ομαδική εργασία, μηνύματα μαθητών, εκφραστική ανάγνωση.
Ο Nekrasov είναι ένα ολόκληρο ποιητικό κράτος, που ζει σύμφωνα με τους δικούς του νόμους... R. Gamzatov Plan: 1. The originality of N.A.’s lyrics. Νεκράσοβα. 2. «Τα πιο ειλικρινή και αγαπημένα ποιήματα» 3. Σύνθεση του ποιήματος: α) συναισθηματικός τόνος του πρώτου μέρους. β) το δεύτερο μέρος της ελεγείας· ανάπτυξη του θέματος του ποιητή και της ποίησης. γ) τρίτο μέρος. προβληματισμοί για τις ζωές των ανθρώπων. δ) τέταρτο μέρος. το κάλεσμα του ποιητή. 4. Η ελεγεία είναι ένα ζωντανό είδος.
Ν.Α. Ο Νεκράσοφ είναι ένας από τους γίγαντες της ρωσικής ποίησης του 19ου αιώνα. Συνεχίζοντας τις παραδόσεις των μεγάλων προκατόχων του - A.S. Πούσκιν και M.Yu. Lermontov, Nekrasov την ίδια στιγμή άνοιξε νέα σελίδαστην ιστορία της ποίησής μας. Άνοιξε τον δρόμο του στη λογοτεχνία ως καινοτόμος ποιητής. Του ποιητικά έργαπροκάλεσε έντονες συζητήσεις: τα ποιήματά του αποκαλούνταν κοντά στην πεζογραφία, διατριβές για συγκεκριμένα θέματα, αλλά, ωστόσο, ο Νεκράσοφ βρήκε αμέσως τον αναγνώστη του.
«Ελεγεία» (1874) Ας μας πει η αλλαγή της μόδας, ότι το θέμα είναι παλιό - «τα βάσανα των ανθρώπων» Και ότι η ποίηση πρέπει να το ξεχάσει, - Μην το πιστεύετε, νέοι! δεν γερνάει. Αχ, αν τα χρόνια μπορούσαν να τη γεράσουν! Ο κόσμος του Θεού θα ανθούσε!.. Αλίμονο! Ενώ οι λαοί μαραζώνουν στη φτώχεια, υποτάσσονται στη μάστιγα, Σαν κοκαλιάρικα κοπάδια σε κουρεμένα λιβάδια, η μούσα θα θρηνεί τη μοίρα τους, και η μούσα θα τους υπηρετεί, Και στον κόσμο δεν υπάρχει πιο δυνατή, πιο όμορφη ένωση!.. Θύμισε το πλήθος που ο κόσμος είναι στη φτώχεια ενώ εκείνη χαίρεται και τραγουδά για να κεντρίσει την προσοχή του κόσμου ισχυροί του κόσμου– Τι θα μπορούσε να χρησιμεύσει πιο επάξια μια λύρα;..
Μήνυμα ενός μαθητή Alexander Nikolaevich Erakov (1817 – 1886) - μηχανικός, φίλος του Nekrasov, σύζυγος της αδερφής του. Ήταν μηχανικός – σιδηροδρομικός, άνθρωπος συμπαθής και ευγενικός, με σπουδαία καλλιτεχνικό γούστο. Μετά το θάνατο της πρώτης του συζύγου, η αδερφή του Νεκράσοφ, Άννα Αλεξέεβνα, μεγάλωσε τα παιδιά του Εράκοφ και αργότερα τον παντρεύτηκε. Στις 29 Αυγούστου 1874, ο Νεκράσοφ έγραψε: «Σου στέλνω ποιήματα. Επειδή αυτά είναι τα πιο ειλικρινή και αγαπημένα μου που έχω γράψει πρόσφατα, τότε σου τα αφιερώνω, αγαπητέ μου φίλε».
«Λεξικό – βιβλίο αναφοράς γλωσσικούς όρους» Synecdoche (ελληνικά synekdoche - συνυπόνοια) - μεταφορά νοήματος από το ένα φαινόμενο στο άλλο. χρησιμοποιώντας το όνομα του όλου αντί για το όνομα του μέρους, τη γενική αντί του ειδικού και αντίστροφα, τον ενικό αντί για τον πληθυντικό. Τα αγόρια είναι η νεότερη γενιά γενικά. Η νεολαία είναι το μέλλον της χώρας.
Η «Ελεγεία» είναι μια πολεμική με εκείνους που πίστευαν ότι «το θέμα είναι παλιό - τα βάσανα του λαού». Μήπως ο ποιητής χρησιμοποίησε κατά λάθος εισαγωγικά; «Μην το πιστεύετε, νεαροί! Δεν γερνάει.» Γιατί υπάρχει μια παύση εδώ; «Λεξικό - βιβλίο αναφοράς γλωσσικών όρων» Παύση (Λατινικά pausa από το ελληνικό pausis - παύση). Προσωρινή διακοπή του ήχου, σπάζοντας τη ροή του λόγου. Η παύση είναι ένα διάλειμμα στον ήχο που χρησιμεύει ως διάλειμμα λέξεων.
II. Στοχασμοί για τις ζωές των ανθρώπων, για τις ζωές ολόκληρων εθνών. ...οι λαοί μαραζώνουν στη φτώχεια, υποτάσσονται στη μάστιγα, Σαν κοκαλιάρικα κοπάδια στα κουρασμένα λιβάδια. 1) "Vlagatsya" - ποια είναι η έννοια του ρήματος; – Ομάδα Ι. 2) Επιλέξτε ένα συνώνυμο για το επίθετο SKINNY – ομάδα II. «Λεξικό συνωνύμων» SKINNY - αδυνατισμένος, αδύνατος, αδύνατος, λείψανα, μόνο κόκαλα, μπορείς να μετρήσεις τα πλευρά, λεπτή σαν σχίδα. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: η ακρίβεια, η χωρητικότητα, η έκπληξη του επιθέματος είναι ένας από τους δείκτες της ικανότητας του καλλιτέχνη.
Συμπέρασμα: Το πλήθος είναι πραγματικά μια συλλογή ανθρώπων, αλλά ζουν αποκλειστικά με μικροανησυχίες, αδιαφορώντας για τα πάντα, αυτό δεν επηρεάζει την προσωπική τους ευημερία. «Το πλήθος χαίρεται και τραγουδά», αγνοώντας τα βάσανα των άλλων. «Κατανοώ τους ανθρώπους ως μια μεγάλη προσωπικότητα, που εμψυχώνεται από μια ιδέα», έγραψε ο M. P. Mussorgsky Τότε: οι άνθρωποι συνωστίζονται στα αντώνυμα
Μέρος Β' της ελεγείας Αφιέρωσα τη λύρα στο λαό μου. Ίσως πεθάνω άγνωστος σε αυτόν, Αλλά τον υπηρέτησα - και η καρδιά μου είναι ήρεμη... Να μην βλάψει κάθε πολεμιστής τον εχθρό, Αλλά όλοι να πάνε στη μάχη! Και η μοίρα θα κρίνει τη μάχη... Είδα μια κόκκινη μέρα: δεν υπάρχει σκλάβος στη Ρωσία! Και έριξα γλυκά δάκρυα από τρυφερότητα... «Φτάνει να χαίρεσαι με το αφελές πάθος», μου ψιθύρισε η μούσα. «Ήρθε η ώρα να προχωρήσουμε: Ο λαός είναι απελευθερωμένος, αλλά είναι ο λαός ευτυχισμένος;…»
Πώς αναπτύσσεται εδώ το θέμα του ποιητή και της ποίησης; Ένας πολεμιστής είναι εχθρός, η ποίηση για τον Νεκράσοφ είναι ένα τρομερό όπλο, κακό, μάχη Τι σημαίνει να υπηρετείς τους ανθρώπους από τη σκοπιά του λυρικού ήρωα της «Ελεγείας»; Αφήστε όχι κάθε πολεμιστής να βλάψει τον εχθρό, αλλά όλοι να πάνε στη μάχη! Και η μοίρα θα κρίνει τη μάχη... Συμπέρασμα: Η «Ελεγεία» είναι ένα κάλεσμα που απευθύνεται στους νέους να αγωνιστούν για την αληθινή ευτυχία του λαού.
Πώς το εκλάβατε; λυρικός ήρωαςμεταρρύθμιση; χαίρεται σαν το πλήθος Είδα μια κόκκινη μέρα: δεν υπάρχει σκλάβος στη Ρωσία! Και έριξα γλυκά δάκρυα από τρυφερότητα... Πότε ο λυρικός ήρωας έπαψε να είναι άνθρωπος του πλήθους; Ο λαός είναι απελευθερωμένος, αλλά ο λαός είναι ευτυχισμένος; - ερωτηματική πρόταση στο τέλος του δεύτερου μέρους.
Μέρος ΙΙΙ της ελεγείας Αναστοχασμός στις ζωές των ανθρώπων. Μήπως τελικά η ελευθερία έφερε μια αλλαγή τη μοίρα των ανθρώπων? Ο λυρικός ήρωας πρέπει να δει τα πάντα: τη ζωή ενός χωρικού από τη βρεφική ηλικία μέχρι τα γεράματα, τη μοίρα της γυναίκας, τη μοίρα των ανδρών Υπάρχει απάντηση στο ερώτημα που τίθεται στο ποίημα της «Ελεγείας»;
Ακούω τα τραγούδια των θεριστών πάνω από τη χρυσή σοδειά, Περπατάει ο γέρος αργά πάνω από το άροτρο, Τρέχω στο λιβάδι παίζοντας και σφυρίζοντας, Κάνε τα ευχαριστημένα παιδιά με το πρωινό του πατέρα του, Να αστράφτουν τα δρεπάνια, κάνε τα δρεπάνια ηχούν μαζί - Αναζητώ απαντήσεις στα κρυφά ερωτήματα που βράζουν στο μυαλό μου: «ΜΕΣΑ τα τελευταία χρόνιαΈχεις γίνει πιο υποφερτός, ταλαιπωρημένος αγρότης; Και η Ελευθερία, που αντικατέστησε τη μακροχρόνια σκλαβιά, έφερε τελικά μια αλλαγή στη μοίρα των ανθρώπων; στα τραγούδια των κοριτσιών της υπαίθρου; Ή μήπως η ασύμφωνη μελωδία τους είναι το ίδιο θλιβερή;...»
Το παράδοξο της «Ελεγείας» Η απάντηση περιέχεται στην αρχή του ποιήματος: Ας μας πει η αλλαγή της μόδας, ότι το παλιό θέμα είναι «τα βάσανα των ανθρώπων» Και ότι η ποίηση πρέπει να το ξεχάσει, - Μην το πιστεύεις, νεαροί άντρες! δεν γερνάει. Αχ, αν τα χρόνια μπορούσαν να τη γεράσουν! Ο λυρικός ήρωας είναι σίγουρος ότι το θέμα «τα βάσανα του λαού» δεν είναι ξεπερασμένο. Ήταν σημαντικό για τον N.A. Nekrasov να δείξει πώς κατέληξε στο συμπέρασμα σχετικά με την ανάγκη συνέχισης του αγώνα για την ευτυχία των ανθρώπων, σημασία έχει να τον πιστέψουν!
Έρχεται το βράδυ. Ενθουσιασμένος από όνειρα, Μέσα από τα χωράφια, μέσα από τα λιβάδια με τα άχυρα, περιπλανιέμαι σκεπτικός στο δροσερό μισοσκόταδο, Και το τραγούδι συντίθεται στο μυαλό μου, Ζωντανή ενσάρκωση πρόσφατων, μυστικών σκέψεων: Καλώ ευλογίες στους αγροτικούς κόπους, Υπόσχομαι κατάρες στον εχθρό του λαού, Και προσεύχομαι για δύναμη σε έναν φίλο στον παράδεισο, Και το τραγούδι μου είναι δυνατό! ... Η φύση με ακούει, Μα εκείνον για τον οποίο τραγουδώ στη βραδινή σιωπή, στον οποίο είναι αφιερωμένα τα όνειρα του ποιητή - Αλίμονο! δεν προσέχει και δεν δίνει απάντηση...
Μέρος Δ' Το κάλεσμα του ποιητή δεν ακούγεται. Η αναζήτηση απαντήσεων σε «μυστικές ερωτήσεις» καταλήγει σε ένα δυνατό, φαρδύ τραγούδι: ...Και το τραγούδι συνθέτει τον εαυτό του στο μυαλό...Και το τραγούδι μου είναι δυνατό! Ακούστηκε το κάλεσμα του ποιητή στο τελευταίο μέρος; Αλλά! Αυτός για τον οποίο τραγουδώ στη βραδινή σιωπή στον οποίο είναι αφιερωμένα τα όνειρα του ποιητή - Αλίμονο! Δεν προσέχει και δεν δίνει απάντηση.
Όταν πάψει να σιωπά, να «υποτάσσεται στη μάστιγα» και να μαραζώνει στη φτώχεια ως υπάκουο κοπάδι, δηλαδή, παύει να είναι πλήθος! Τι σημάδι βρίσκεται στο τέλος του ποιήματος; Κάθε μέρος της «Ελεγείας» τελειώνει με αυτό το σημάδι, που θυμίζει ένα απόσπασμα, υποδεικνύοντας ότι όλα μπορούν ακόμα να αλλάξουν. Πώς είναι, ο ποιητής N.A. Nekrasov στο ποίημα "Ελεγεία"; Τι μπορείτε να πείτε για τον ποιητή αφού διαβάσετε την «Ελεγεία»;
Απαντήστε σε διατριβές Δώστε στοιχεία: N.A. Nekrasov - Είναι ένας άνθρωπος που ξέρει πώς να μην αυταπατάται, να κοιτάζει και να σκέφτεται. - Ένας ποιητής που δημιουργεί έργα όχι για χάρη της φήμης, αλλά για χάρη της συνείδησής του. - Αυτός, άνθρωπος και ποιητής, είναι σίγουρος για το κύριο πράγμα: μπορείς να ζήσεις μόνο στην υπηρεσία του λαού - όχι στον εαυτό σου. Δεν μπορείς να είσαι ευτυχισμένος όσο «ο κόσμος έχει πρόβλημα» - Ποτέ δεν ήταν αδιάφορος για τη μοίρα των νέων, τα μονοπάτια τους στη ζωή. Θυμηθείτε τα χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στην ελεγεία, τα χαρακτηριστικά του είδους που επέτρεψαν στον συγγραφέα να μεταφέρει καλύτερα τις «πιο ειλικρινείς σκέψεις» του
Λογοτεχνία Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Εγχειρίδιο για εκπαιδευτικά ιδρύματα σε 2 μέρη, μέρος 2. (V.I. Korovin, N.L. Vershinina, κ.λπ.), 2006 «Διαφωτισμός» Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Εργαστήριο 10ης τάξης. Φροντιστήριογια φοιτητές του εκπαιδευτικού ιδρύματος (G.I. Belenky, E.A. Krasnovsky), Λογοτεχνία «Διαφωτισμός». Οδηγός μελέτης 10ης τάξης για εκπαιδευτικά ιδρύματα. Στις 2 ώρες (V.G. Marantsman, M.A. Mirzoyan), «Διαφωτισμός» Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. 10 βαθμοί Εγχειρίδιο για ΟΥ. Στις 2 η ώρα (Yu.V. Lebedev), "Διαφωτισμός" N.N. «Αφιέρωσα τη λύρα στον λαό μου»: Σχετικά με το έργο του Λεξικού N.A. Nekrasov - κατάλογος γλωσσικών όρων. Εγχειρίδιο για εκπαιδευτικούς. Μ., «Διαφωτισμός» Λογοτεχνία στο σχολείο. 1, 2001 V.A. Morar - Ποίημα του N.A. Nekrasov "Elegy" Εξελίξεις βασισμένες στο μάθημαγια τη λογοτεχνία του 19ου αιώνα. : 10η τάξη - Μ.: ΒΑΚΟ, 2007.
Ο N. A. Nekrasov είναι ένας από εκείνους τους Ρώσους ποιητές που με όλη τους τη δημιουργικότητα έμοιαζαν να διαφωνούν με την προηγούμενη λογοτεχνική παράδοση και ταυτόχρονα να δημιουργούν οι ίδιοι μια νέα παράδοση που χαρακτηρίζει την εποχή που εργάστηκαν. Ο N. A. Nekrasov επανεξετάζει πλήρως την ιδέα της ποίησης, τον ρόλο του ποιητή στη ζωή της κοινωνίας. Αλλά για να διαφωνήσουμε με την παράδοση, ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί μια σύνδεση μαζί της. Επομένως, ορισμένα ποιήματα του N. A. Nekrasov είναι σαφώς πολεμικά. Αυτό γίνεται ένα από τα καλύτερα, κατά τη γνώμη μου, ποιήματα του ποιητή - "Ελεγεία". Το ποίημα "Ελεγεία" γράφτηκε το 1874 και έγινε η απάντηση του N. A. Nekrasov σε δηλώσεις πολλών κριτικών για τον ποιητή. Ένας από αυτούς έγραψε: «Αυτό που ήταν το αγαπημένο του θέμα (του Nekrasov) - μια άμεση περιγραφή του πόνου των ανθρώπων και των φτωχών γενικά - έχει ήδη εξαντληθεί από αυτόν, όχι επειδή ένα τέτοιο θέμα από μόνο του θα μπορούσε ποτέ να εξαντληθεί εντελώς. αλλά επειδή ο ποιητής μας με κάποιο τρόπο αρχίζει να επαναλαμβάνει τον εαυτό του όταν ασχολείται με αυτό το θέμα».
Ένας άλλος κριτικός πρότεινε ότι μετά το 1861 το ίδιο το θέμα φαινόταν ξεπερασμένο και αβάσιμο. Είναι ακριβώς μέσα από πολεμικές με τέτοιες δηλώσεις που, κατά τη γνώμη μου, μπορεί κανείς να εξηγήσει την αρχή του ποιήματος: Ας μας πει η αλλαγή της μόδας, ότι το θέμα είναι παλιό - «τα βάσανα του λαού» Και ότι η ποίηση πρέπει να το ξεχάσει, - Μην το πιστεύετε νέοι! δεν γερνάει. Για το ποίημά του, ο N. A. Nekrasov επιλέγει ιαμβικό εξάμετρο με ζευγαρωτή ομοιοκαταληξία, δηλαδή τον αλεξανδρινό στίχο - το επίσημο μέγεθος της εποχής του κλασικισμού. Αυτό δημιουργεί αμέσως έναν προσανατολισμό προς ένα υψηλό επίπεδο στίχων και, επιπλέον, μια σύνδεση με το «Χωριό» του Πούσκιν. Υπάρχουν επίσης λεξιλογικές συνδέσεις μεταξύ των δύο ποιημάτων. Ας συγκρίνουμε με τον N.A. Nekrasov:
…Αλίμονο! ενώ οι λαοί μαραζώνουν στη φτώχεια, υποτάσσονται στα μαστίγια, Σαν κοκαλιάρικα κοπάδια στα κουρασμένα λιβάδια... Και από τον Πούσκιν: Ακουμπισμένοι σε ένα εξωγήινο άροτρο, υποταγμένοι στα μαστίγια, Εδώ η κοκαλιασμένη σκλαβιά σέρνεται στα ηνία...
Αυτή η σύγκριση έχει σκοπό να τονίσει για άλλη μια φορά τη σημασία του θέματος και να δημιουργήσει μια σύνδεση μεταξύ των καιρών. Ο N. A. Nekrasov αποδεικνύει την επείγουσα ανάγκη αντιμετώπισης αυτού του θέματος εισάγοντας στην «Ελεγεία» μια περιγραφή της ζωής των ανθρώπων και δείχνοντας την πλήρη αποτυχία της μεταρρύθμισης. Και ως εκ τούτου, το ποίημα γίνεται ένα είδος δήλωσης της στάσης του N. A. Nekrasov στο θέμα της ποίησης και της κατανόησης του ρόλου του ποιητή: ο ποιητής πρέπει να έχει έναν στόχο - την εξυπηρέτηση του λαού - έως ότου οι άνθρωποι είναι ευτυχισμένοι. Ο Νεκράσοφ επιβεβαιώνει την πολιτική ποίηση, την κοινωνική ποίηση.
Η επιλογή του είδους εδώ δεν είναι τυχαία: η ελεγεία είναι ένα παραδοσιακό λυρικό είδος, το περιεχόμενο του οποίου είναι οι ερωτικές εμπειρίες του λυρικού ήρωα. Η θέση του αγαπημένου του N. A. Nekrasov καταλαμβάνεται από τους ανθρώπους, οι σκέψεις του ποιητή απευθύνονται σε αυτούς. Ωστόσο, αυτή η αγάπη παραμένει ανεκπλήρωτη, και ως εκ τούτου προκύπτει η τραγωδία που ενυπάρχει στον ήχο του ποιήματος: αφιέρωσα τη λύρα στον λαό μου. Ίσως θα πεθάνω άγνωστος σε αυτόν, αλλά τον υπηρέτησα - και η καρδιά μου είναι ήρεμη... Αυτές οι φράσεις αποκαλύπτουν και πάλι μια σύνδεση με τον Πούσκιν, αυτή τη φορά με το ποίημα «Ηχώ».
Σε κάθε ήχο η ανταπόκρισή σου στον άδειο αέρα Ξαφνικά θα γεννήσεις. Δεν έχεις κριτική... Το ίδιο κι εσύ, ποιητή!
Η μόνη διαφορά είναι ότι ο N.A. Nekrasov συνδέει αυτό το θέμα απευθείας με τους ανθρώπους και το ίδιο το νόημα της σύγκρισης συγκεκριμενοποιείται: ... Αλλά αυτός για τον οποίο τραγουδώ τη βραδινή σιωπή, στον οποίο είναι αφιερωμένα τα όνειρα του ποιητή - Αλίμονο! δεν προσέχει - και δεν δίνει απάντηση... Το «Δεν δίνει απάντηση» είναι ένας σαφής προσανατολισμός στη λυρική παρέκβαση από το τελευταίο μέρος του ποιήματος του Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές». Όχι μόνο ο λαός - αλλά όλη η Ρωσία - αυτός είναι ο αμετάβλητος αγαπημένος του N. A. Nekrasov, στον οποίο είναι αφιερωμένα τα καλύτερα έργα του ποιητή.
(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)
Ανάλυση του ποιήματος του Nekrasov "Ας μας πει η μεταβαλλόμενη μόδα"
Άλλα δοκίμια για το θέμα:
- Ο N. A. Nekrasov μεγάλωσε ανάμεσα σε παιδιά αγροτών. Καμία γονική απαγόρευση δεν μπορούσε να τον εμποδίσει να επικοινωνήσει με αγόρια της υπαίθρου. Ετσι...
- Από τα ποιήματα του Nekrasov, ένα ακόμη θα πρέπει να ονομαστεί - "Την παραμονή καλές διακοπές» (1873). Ελκύει με την ψυχή του απεικόνιση απλών ανθρώπων - σιδηρουργών,...
- Στο ποίημα "Μέλισσες" (1867), ο ποιητής είπε για τις μέλισσες που σώθηκαν από έναν έξυπνο περαστικό: οι μέλισσες πέθαναν στην πλημμύρα, δεν έφτασαν στην κυψέλη -...
- Το ποίημα «Θάνατος ενός ποιητή» αποτελείται από δύο μέρη. Το πρώτο μέρος είναι ελεγεία και το δεύτερο είναι σάτιρα. Σε αυτό το ποίημα ο Λέρμοντοφ κατηγορεί...
- Βασίζεται σε μια λαϊκή ανέκδοτη ιστορία για το πώς ένας επιστάτης ταχυδρομικού σταθμού δέχτηκε μια αρκούδα που κατά λάθος κατέληξε σε μια καλπάζουσα τρόικα...
- Σύντομη ΑνάλυσηΤο ποίημα του Lermontov «Ο θάνατος ενός ποιητή». Κατά την ανάλυση της πρώτης στροφής, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η μοίρα του Πούσκιν ερμηνεύεται ως η μοίρα του ποιητή γενικά...
- «Αφιέρωσα τη λύρα στον λαό μου», είπε ο Ν. Α. Νεκράσοφ για τον εαυτό του με πλήρη δίκιο. Ο ποιητής έζησε την εποχή των μεγάλων...
- Δοκίμια για τη λογοτεχνία: Το ποίημα Who Lives Well in Rus' είναι το αποκορύφωμα της δημιουργικότητας του N. A. Nekrasov Πολλοί από τους προκατόχους και τους σύγχρονους του Nekrasov...
- Το ποίημα έχει μια πλοκή «γεγονότος», που δείχνει τη διαδικασία εκφυλισμού ενός ποιητή, δυσαρεστημένου με τις δραστηριότητές του, σε ποιητή-προφήτη, ικανό να «κάψει τις καρδιές των ανθρώπων με ένα ρήμα»·...
- Ανάλυση του ποιήματος του S. A. Yesenin "Δεν μετανιώνω, δεν καλώ, δεν κλαίω" Από όλους τους ρωσικούς στίχους του εικοστού αιώνα, ξεχωρίζει πιο καθαρά...
- Για την αυθεντικότητα, ο ποιητής ονομάζει έναν συγκεκριμένο τόπο δράσης. Ο ήλιος στο ποίημα είναι μια μεταφορική εικόνα του ποιητή ("Είμαστε δύο από εμάς, σύντροφε"). Ο ποιητής καλεί στο «Λάμψε...
- Δοκίμιο για τη λογοτεχνία τάξη 10. Το θέμα του ποιητή και η ποίηση καταλαμβάνει μια από τις κεντρικές θέσεις στο έργο του A. S. Pushkin. Τέτοιος...
- Δοκίμιο για τη ρωσική γλώσσα τάξη 9. Στίχοι αγάπηςΟ Α. Σ. Πούσκιν αποτελεί σημαντικό μέρος της συνολικής ποιητικής κληρονομιάς του ποιητή. Διαθέσιμο σε...
- Ένα δοκίμιο για το ρόλο της αγροτιάς στα έργα του Νεκράσοφ. Ο Νεκράσοφ απεικονίζεται με εξαντλητική πληρότητα και σαφήνεια σε πίνακες που εκπλήσσουν με την αληθοφάνειά τους...
Η «Ελεγεία» (το έγραψε ο Νεκράσοφ στο τέλος της ζωής του) θα είναι ελλιπής και ασυνεπής χωρίς να έχει επίγνωση της θέσης που κατέχει αυτό το έργο στο έργο του ποιητή. Και σε αυτό συνοψίζει ένα είδος συμπεράσματος για όλα όσα είπε νωρίτερα. ΣΕ μεταφορικά, αυτό είναι το πιο υψηλή νότα, που μπόρεσε να πάρει ο ποιητής στο τραγούδι του.
Πώς δημιουργήθηκε η «Ελεγεία».
Όταν ο ποιητής συνέθεσε τους στίχους αυτού του ποιήματος, κατάλαβε ξεκάθαρα ότι δεν του έμεινε πολύς χρόνος. Η άμεση δημιουργική παρόρμηση ήταν η επιθυμία να απαντήσει στους επικριτές του στους ισχυρισμούς που έγιναν εναντίον του και στις ερωτήσεις που του τέθηκαν. Η «Ελεγεία» του Νεκράσοφ είναι ένα ποίημα για το νόημα της ζωής και το σκοπό του έργου του ποιητή. Το ποίημα χρωματίζεται συναισθηματικά από το γεγονός ανίατη ασθένειαο συγγραφέας, αναγκάζοντάς τον να συνοψίσει το έργο του. Ήταν σύνηθες σε ορισμένους κύκλους να μιλούν για την ποίηση του Νεκράσοφ με μια χροιά ελαφριάς περιφρόνησης, ως κάτι που έχει μια πολύ μακρινή σχέση με τη σφαίρα υψηλή τέχνη. Ο στίχος «Ελεγεία» του Νεκράσοφ είναι μια απάντηση εξίσου τόσο στους λάτρεις της δημιουργικότητας όσο και στους κακούς του. Υπήρχαν υπεραρκετοί τόσο οι πρώτοι όσο και οι δεύτεροι στη ρωσική κοινωνία. Ο ποιητής δεν μπορούσε να παραπονεθεί για την έλλειψη προσοχής στον εαυτό του.
Στα πλαίσια της εποχής
Ο Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ ήταν ένας από τους πρώτους Ρώσους ποιητές. κεντρικό θέματου οποίου η δημιουργικότητα έγινε ζωή απλοί άνθρωποι. Και η ζωή της δουλοπαροικίας ήταν γεμάτη κακουχίες και βάσανα. Πολλοί φωτισμένοι της εποχής τους δεν μπορούσαν να περάσουν από αυτό σιωπηλά. Το θέμα του ποιήματος «Ελεγεία» του Νεκράσοφ είναι η υπηρεσία στα κοινωνικά ιδανικά. Στην πραγματικότητα, ο ποιητής Nekrasov ήταν ο ιδρυτής ενός μεγάλου κινήματος στη ρωσική λογοτεχνία, το οποίο αργότερα έλαβε τον ορισμό της «σχολής Nekrasov». Αλλά ένα αρκετά σημαντικό μέρος της μορφωμένης κοινωνίας, τις περισσότερες φορές ευγενείς αριστοκράτες, απέρριψε μια τέτοια «λογοτεχνική μόδα». Τέτοιοι αισθητιστές θεωρούσαν το πολιτικό θέμα στην ποίηση ως ένδειξη δεύτερης κατηγορίας. Αναγνώρισαν μόνο «η τέχνη για την τέχνη». Αλλά ήταν ακριβώς αυτός ο ανταγωνισμός δύο αντίθετων αισθητικών εννοιών που ώθησε την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας σε όλο το δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. Χωρίς να κατανοήσουμε την ουσία αυτής της αντιπαράθεσης, ακόμη και μια απλή ανάλυση του ποιήματος «Ελεγεία» είναι αδύνατη. Ο Νεκράσοφ βρισκόταν συνεχώς στο επίκεντρο της σύγκρουσης κοινή γνώμη. Τέτοια ήταν η μοίρα του στη λογοτεχνία και στη ζωή.
Ελεγεία ή κάτι άλλο;
Μερικές φορές τίθεται το ερώτημα γιατί ο συγγραφέας ονόμασε το ποίημά του έτσι και όχι αλλιώς. Είναι πολύ πιθανό να συμφωνήσουμε με εκείνους τους αναγνώστες που είδαν κάποια ειρωνεία στον τίτλο αυτού του έργου. Με βάση την αρχαία κατανόηση αυτού ποιητικό είδος, τότε το δημοσιογραφικό έργο του Ρώσου ποιητή κάθε άλλο παρά ελεγεία είναι. Ο Nekrasov, του οποίου το θέμα ήταν πολύ μακριά από την αρχαιότητα, σύμφωνα με μία από τις υπάρχουσες εκδοχές, απλώς αστειευόταν στον τίτλο του έργου του. Ωστόσο, στη δευτερεύουσα διάθεση και τον ποιητικό του μέτρο, το έργο ανταποκρίνεται πλήρως στον τίτλο του. Αυτός είναι ένας θλιβερός, ελεγειακός προβληματισμός για την απελπισία στη μοίρα του ρωσικού λαού και για τη στάση του ποιητή σε όλα όσα συμβαίνουν.
«Αφιέρωσα τη λύρα στους δικούς μου ανθρώπους...»
Ο Νικολάι Νεκράσοφ θα μπορούσε κάλλιστα να το είχε πει αυτό για τον εαυτό του χωρίς τον κίνδυνο να πέσει σε ψεύτικο πάθος. Έζησε μια ζωή με τους ανθρώπους του. Πίσω του παρέμεινε για πολλά χρόνιασκληρή δουλειά και ζώντας στα όρια της φτώχειας. Η πορεία του προς την επιτυχία δεν ήταν εύκολη. Όλη η δύναμη της ψυχής ήταν αφιερωμένη στην υπηρεσία του ρωσικού λαού. Ακόμη και μια απλή ανάλυση του ποιήματος «Ελεγεία» μιλά για αυτό. Ο Νεκράσοφ, συνοψίζοντας τη ζωή του, δηλώνει: «Αλλά τον υπηρέτησα και είμαι ήρεμος στην καρδιά μου...». Η ψυχική ηρεμία του ποιητή εμπνέεται από το γεγονός ότι έκανε ό,τι μπορούσε και ακόμη περισσότερα. Ο ποιητής Nikolai Alekseevich Nekrasov ακούστηκε από εκείνους για τους οποίους δημιούργησε. Ο λόγος του αντήχησε δυναμικά στη συνείδηση του κοινού και έφερε αναπόφευκτες αλλαγές στην κοινωνική τάξη Ρωσικό κράτος. Υπάρχει επίσης η αξία του Nekrasov.
«Ο λαός είναι απελευθερωμένος, αλλά είναι ο λαός ευτυχισμένος;»
Αυτή είναι μια από τις κύριες ερωτήσεις που θέτει η «Ελεγεία» του Nekrasov. Ο στίχος δεν απαντά άμεσα σε αυτό το ερώτημα. Σε πολλούς φαινόταν ότι ένα τόσο μεγαλειώδες γεγονός όπως η κατάργηση της δουλοπαροικίας αιώνων θα έπρεπε γρήγορα και πέρα από την αναγνώριση να αλλάξει την ύπαρξη πρώην δουλοπάροικων που είχαν γίνει ελεύθερους ανθρώπους. Ωστόσο, στην πραγματικότητα όλα ήταν πολύ πιο περίπλοκα. Η δουλοπαροικία ανήκει στο παρελθόν, αλλά η απελπιστική φτώχεια και η στέρηση δεν έχουν φύγει από τις ζωές των αγροτών. Ρωσικά χωριά μετά τη μεταρρύθμιση μεσαία ζώνηκατέπληξε πολλούς από τους συγχρόνους του ποιητή με την εξαθλίωση τους. Ολόκληρο το δεύτερο μέρος του ποιήματος είναι αφιερωμένο σε προβληματισμούς σχετικά με αυτό το θέμα. Ο ποιητής παραμένει πιστός στα ιδανικά και τις αρχές του, αλλά δεν βρίσκει διέξοδο από αυτή την κατάσταση. Εδώ θα τελείωνε η ανάλυση του ποιήματος «Ελεγεία». Ο Nekrasov καταλαβαίνει ότι δεν θα είναι προορισμένος να περιμένει μια απάντηση στα ερωτήματα που τίθενται. Και το τέλος μένει ανοιχτό.
Μετά τον Νεκράσοφ
Μερικές φορές υπάρχουν περίεργες ιστορικές συγκλίσεις. Όπως θα ειπωθεί περίπου εκατό χρόνια μετά τον Νεκράσοφ: «Ένας ποιητής στη Ρωσία είναι κάτι περισσότερο από ποιητής». Αλλά αυτή η δήλωση ισχύει πλήρως για τον Nikolai Alekseevich Nekrasov. Και η ποίησή του ήταν κάτι περισσότερο από ποίηση. Ήταν αναπόσπαστο μέρος του ρεύματος της ρωσικής κοινωνικής σκέψης που αποκτούσε ισχυρές ιστορικές αναταράξεις. Τα ερωτήματα που έκανε ο ποιητής στην «Ελεγεία» δεν έμειναν αναπάντητα. Αλλά δεν υπάρχει η παραμικρή βεβαιότητα ότι στο άτομο που τους ρώτησε θα του άρεσαν αυτές οι απαντήσεις. Χωρίς ευτυχία, χωρίς ευημερία, χωρίς ευημερία Ρωσική αγροτιάδεν ήρθε ποτέ. Μόνο λίγο πάνω από τρεις δεκαετίες χώρισαν τον ποιητή Νεκράσοφ από την εποχή των πολέμων, των επαναστάσεων, της κολεκτιβοποίησης και της «εκκαθάρισης των κουλάκων ως τάξη» που ακολούθησε τον θάνατό του. Και πολλές άλλες πολιτικές αναταράξεις του εικοστού αιώνα, στη δεκαετία του τριάντα του οποίου έγινε ξαφνικά σαφές ότι οι Μπολσεβίκοι που ήρθαν στην εξουσία δεν χρειάζονταν καθόλου τους ελεύθερους καλλιεργητές του Νεκράσοφ στη γη τους. Χρειαζόμαστε όμως αυτούς που είναι παραιτημένοι και υποταγμένοι στη μοίρα. Ιστορικός κύκλοςέκλεισε.
Ελεγεία (1874)
Ο N. A. Nekrasov αφιέρωσε το ποίημα στον φίλο του A. N. Erakov. Ο ποιητής του έστειλε την «Ελεγεία» την ονομαστική του εορτή μαζί με ένα γράμμα: «Σου στέλνω ποιήματα. Επειδή αυτά είναι τα πιο ειλικρινή και αγαπημένα από αυτά που έγραψα πρόσφατα, σας τα αφιερώνω, αγαπητέ μου φίλε».
Ο λόγος για τη συγγραφή αυτού του έργου ήταν η ομιλία του ιστορικού της λογοτεχνίας O. F. Miller, στην οποία υποστήριξε ότι ο ποιητής άρχισε να επαναλαμβάνει τον εαυτό του και ότι «η άμεση περιγραφή του Nekrasov για τα δεινά των ανθρώπων έχει εξαντληθεί».
Το είδος του έργου υποδεικνύεται στον τίτλο του - ελεγεία. Μετάφραση από τα αρχαία ελληνικά, η ελεγεία είναι ένα παράπονο. μεταφέρει θλιβερές εμπειρίες, συνήθως αγαπημένες. Πολλοί ρομαντικοί ποιητές στράφηκαν σε αυτό το είδος: Baratynsky, Zhukovsky, Batyushkov. Ο Νεκράσοφ άλλαξε την παράδοση - έγραψε θλιβερούς προβληματισμούς για τη μοίρα του ρωσικού λαού μετά τη μεταρρύθμιση του 1861, η οποία καταργήθηκε δουλοπαροικία. Συνθετικά το ποίημα χωρίζεται σε τρία μέρη. Το πρώτο μέρος είναι η αρχή, στο οποίο ο ποιητής απευθύνεται στη νεολαία και ορίζει το θέμα του έργου του. Το δεύτερο μέρος είναι η ανάπτυξη του θέματος. ο συγγραφέας διατυπώνει την ιδέα του για το σκοπό του ποιητή. Το τρίτο μέρος είναι το τέλος. ο ποιητής αναλογίζεται τη μοίρα του ρωσικού λαού. Το ποίημα αρχίζει και τελειώνει με το ίδιο κίνητρο - μιλάει ο συγγραφέας τα βάσανα των ανθρώπων, που σημαίνει ότι η σύνθεση του ποιήματος μπορεί να ονομαστεί κυκλική.
Ο λυρικός ήρωας του ποιήματος πιστεύει ότι για τον ποιητή δεν υπάρχει θέμα πιο άξιο και σημαντικό από το «Να θυμίζει στο πλήθος ότι ο κόσμος βρίσκεται στη φτώχεια / Ενώ χαίρεται και τραγουδά, / Να κεντρίζει την προσοχή των δυνατών του κόσμου σε ο λαός...”. Αυτές οι γραμμές ακούγονται ενθουσιασμένες και μάλιστα επίσημες.
Ο ποιητής ορίζει το θέμα του έργου του γενικά και αυτού του έργου ειδικότερα - «τα βάσανα των ανθρώπων». Υπάρχουν στίχοι στην «Ελεγεία» που απηχούν ξεκάθαρα το ποίημα του Πούσκιν «Village».
Nekrasov:
…Αλίμονο! ενώ οι λαοί μαραζώνουν στη φτώχεια, υποτάσσονται στη μάστιγα,
Σαν κοκαλιάρικα κοπάδια στα κουρασμένα λιβάδια, η Μούσα θα θρηνήσει τη μοίρα τους και θα τους υπηρετήσει,
Και δεν υπάρχει πιο δυνατή, πιο όμορφη ένωση στον κόσμο!..
Σκύβοντας πάνω από ένα εξωγήινο άροτρο, υποκύπτοντας στα μαστίγια, Εδώ η κοκαλιασμένη σκλαβιά σέρνεται στα ηνία...
Με αυτή την ανάμνηση, ο Nekrasov θέλει να επιστήσει την προσοχή του αναγνώστη στο γεγονός ότι από την εποχή του Πούσκιν, τίποτα δεν έχει αλλάξει στη ζωή των ανθρώπων, αν και έχουν ήδη περάσει 13 χρόνια από την κατάργηση της δουλοπαροικίας.
Όπως αρμόζει σε μια ελεγεία, η «Ελεγεία» του Νεκράσοφ έχει επίσης ένα περιγραφικό μέρος. Ο ποιητής ζωγραφίζει μια εικόνα της ζωής σε ένα ρωσικό χωριό μετά τη μεταρρύθμιση. Θαυμάζει τόσο τη φύση όσο και τη δουλειά των αγροτών. Αλλά η στροφή τελειώνει με ρητορικές ερωτήσεις:
Έχεις γίνει πιο υποφερτός, ταλαιπωρημένος αγρότης;
Και η Ελευθερία, που αντικατέστησε τη μακροχρόνια σκλαβιά, έφερε τελικά μια αλλαγή στη μοίρα των ανθρώπων; στα τραγούδια των κοριτσιών της υπαίθρου;
Ή μήπως η ασύμφωνη μελωδία τους είναι το ίδιο θλιβερή...
Αλλά αυτές τις σκέψεις ακούγονται μόνο από το τοπίο γύρω του: «Και το τραγούδι μου είναι δυνατό! Τι γίνεται όμως με τους ανθρώπους, για τη μοίρα των οποίων ο ποιητής ανησυχεί τόσο πολύ; "Αλίμονο! Δεν ακούει και δεν απαντάει...»
Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τη σιωπή όχι μόνο μετά από ρητορικές ερωτήσεις και επιφωνήματα, αλλά και στο τέλος του ποιήματος. Ο κόσμος δεν ακούει τις ερωτήσεις του. Ο ποιητής μένει έκπληκτος από τη μακροθυμία των χωρικών. Είναι τόσο συνηθισμένοι στην εξάρτηση που συνεχίζουν να εκτελούν εργατικά καθήκοντα από συνήθεια. Η απελευθέρωση από τη δουλοπαροικία δεν έφερε τις αναμενόμενες αλλαγές στη μοίρα του ρωσικού λαού. Αυτή είναι η ιδέα της «Ελεγείας» του Νεκράσοφ.
Κοιτάζοντας γύρω σου πορεία ζωής, ο λυρικός ήρωας αναφωνεί: «Αφιέρωσα τη λύρα στον λαό μου...» - αυτή η γραμμή έγινε το μοτίβο, το σύνθημα και η ουσία ολόκληρου του έργου του Νεκράσοφ.
Ο ποιητής χρησιμοποιεί μια μεγάλη ποικιλία μέσων καλλιτεχνική έκφραση. Το ποίημα περιέχει πολλά φωτεινά επίθετα (γλυκά δάκρυα, κόκκινη μέρα, χρυσή σοδειά, ικανοποιημένο παιδί, μυστικές ερωτήσεις), χρησιμοποιείται προσωποποίηση (και το δάσος απάντησε), μεταφορά (η Μούσα θα τους εξυπηρετήσει), σύγκριση (σαν κοκαλιάρικα κοπάδια σε κουρεμένα λιβάδια ), αναφορα ( Και η ηχώ μακρινών βουνών... Και το δάσος απάντησε).