"Η ιστορία μιας πόλης" περίληψηπου δίνεται σε αυτό το άρθρο είναι ένα ειρωνικό, γκροτέσκο χρονικό της πόλης Foolov. Η σάτιρα του Saltykov-Shchedrin είναι διαφανής, επομένως η εμφάνιση της σύγχρονης Ρωσίας μαντεύεται εύκολα στο κείμενο.
Μόνο με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι η ιστορία μοιάζει με μια απογραφή των διοικητών των πόλεων - μια γκαλερί ανθρώπινης τρέλας και ηθικών παραμορφώσεων. Στην πραγματικότητα, κάθε εικόνα είναι αναγνωρίσιμη με τον δικό της τρόπο.
Δυστυχώς, το έργο δεν χάνει τη μοναδικότητά του μέχρι σήμερα.
Η ιστορία της δημιουργίας του "The Story of a City"
Η ιδέα του έργου γαλουχήθηκε από τον συγγραφέα για αρκετά χρόνια. Το 1867, εμφανίζεται μια ιστορία για έναν δήμαρχο με γεμιστό κεφάλι, που τρώγεται με όρεξη στο τέλος. Αυτός ο ήρωαςμεταμορφώθηκε σε κυβερνήτη με το όνομα Pyshch. Και η ίδια η ιστορία έγινε ένα από τα κεφάλαια της ιστορίας.
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1826-1889)
Ένα χρόνο αργότερα, ο συγγραφέας άρχισε να γράφει το ίδιο το χρονικό του Foolov. Η εργασία διήρκεσε περισσότερο από ένα χρόνο. Αρχικά, το έργο ονομάστηκε "The Foolov Chronicler" ο τελικός τίτλος εμφανίστηκε αργότερα. Η αλλαγή του ονόματος οφείλεται στο γεγονός ότι το δεύτερο έχει ευρύτερη σημασία.
Τη χρονιά της αποφοίτησης, η ιστορία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην ανθολογία "Notes of the Fatherland", όπου ο Μιχαήλ Ευγράφοβιτς υπέγραψε το ψευδώνυμο N. Shchedrin. Σε έξι μήνες βγαίνει μια ανεξάρτητη έκδοση. Το κείμενο είναι λίγο διαφορετικό. Η σειρά των κεφαλαίων έχει αλλάξει, και τα χαρακτηριστικά και οι περιγραφές των κυβερνητών έχουν ξαναγραφεί σε συντομογραφία, αλλά έχουν γίνει πιο εκφραστικά.
Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους
Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου είναι οι δήμαρχοι και οι κάτοικοι της πόλης - οι κάτοικοι του Foolov.Ακολουθεί πίνακας με χαρακτηριστικά. Δίνεται μια σύντομη επισκόπηση των βασικών χαρακτήρων.
| Amadeus Manuilovich Klementy | Ιταλικός. Στο σπίτι υπηρετούσε ως μάγειρας. Η στέψη του και τα περισσότερα νόστιμο πιάτουπήρχαν ζυμαρικά. Ο δούκας του Κούρλαντ, θαυμασμένος από τις μαγειρικές του ικανότητες, τον πήρε μαζί του ως οικογενειακό μάγειρα. Αφού ο Amadeus Manuilovich έλαβε υψηλή θέση, η οποία τον βοήθησε να αναλάβει τη θέση του δημάρχου. Ο Clementy ανάγκασε όλους τους Foolovites να φτιάξουν ζυμαρικά. Στάθηκε στην εξορία για εσχάτη προδοσία. |
| Φώτι Πέτροβιτς Φεραπόντοφ | Ήταν ο προσωπικός κομμωτής του Δούκα της Κούρλαντ. Μετά από αυτό άρχισε να διαχειρίζεται την πόλη. Μεγάλος λάτρης των θεαμάτων. Δεν έχασα ποτέ τις δημόσιες τιμωρίες στην πλατεία. Πάντα παρών όταν κάποιος μαστιγώθηκε. Το 1738, ο μάνατζερ κομματιάστηκε από τα σκυλιά. |
| Ιβάν Ματβέβιτς Βελικάνοφ | Είναι διάσημος γιατί έπνιξε τον υπεύθυνο για τα οικονομικά και τη διαχείριση σε μια δεξαμενή. Για πρώτη φορά εισήγαγε φόρο στους πολίτες. Από το καθένα, μερικά καπίκια μπαίνουν στο ταμείο του διοικητικού συμβουλίου. Συχνά χτυπούσε πιο άγρια αστυνομικούς. Εντοπίστηκε σε μια απρεπή σχέση με την πρώτη σύζυγο του Πέτρου Α (Avdotya Lopukhina). Στη συνέχεια τέθηκε υπό κράτηση, όπου παραμένει μέχρι σήμερα. |
| Manyl Samylovich Urus-Kugush-Kildibaev | Γενναίος στρατιωτικός, φύλακας. Οι μέθοδοι διαχείρισης είναι κατάλληλες. Οι κάτοικοι της πόλης τον θυμήθηκαν για το θάρρος του, που έφτανε στα όρια της τρέλας. Κάποτε ο Foolov κατέλαβε ακόμη και την πόλη. Υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για αυτόν στο χρονικό. Αλλά είναι γνωστό ότι το 1745 απολύθηκε από τη θέση του κυβερνήτη. |
| Λαμβροκάκης | Φυγάς Έλληνας άγνωστης καταγωγής, ονόματος και οικογένειας. Πριν γίνει δήμαρχος πουλούσε σαπούνια, λάδια, ξηρούς καρπούς και άλλα μικροαντικείμενα στην αγορά μιας γειτονικής πόλης. Πέθανε στο δικό του κρεβάτι σε μια άνιση μάχη με κοριούς. |
| Ιβάν Ματβέβιτς Μπακλάν | Διάσημος για το ψηλό του ύψος που ξεπερνά τα δύο μέτρα. Σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια τυφώνα. Δυνατός άνεμοςέσπασε έναν άντρα στη μέση. |
| Dementy Varlamovich Brudasty | Ο ρόλος του εγκεφάλου στο κεφάλι του εκτελούνταν από έναν περίεργο μηχανισμό που έμοιαζε με όργανο. Αλλά αυτό δεν παρεμπόδισε την εκτέλεση των καθηκόντων του κυβερνήτη, την προετοιμασία και την εκτέλεση των εγγράφων. Γι' αυτό οι κάτοικοι τον αποκαλούσαν χαϊδευτικά Organchik. Δεν είχε καμία επαφή με το κοινό, αλλά έλεγε συνεχώς μια απειλητική φράση: «Δεν θα το ανεχτώ!». Γιατί οι κάτοικοι των πόλεων ήταν σε διαρκή φόβο; Εισέπραττε ενεργά φόρους και φόρους. Μετά τη βασιλεία του επικράτησε αναρχία για περίπου μια εβδομάδα. Η εικόνα συμβολίζει τη βλακεία, το κενό και τους περιορισμούς της πλειοψηφίας των αξιωματούχων και των διευθυντών. |
| Semyon Konstantinovich Dvoekurov | Ενεργός και ενεργός διευθυντής. Ασφαλτοστρωμένοι δρόμοι (δύο από αυτούς). Οργάνωσε τοπική παραγωγή ποτών μπύρας και μελιού. Ανάγκασε τους κατοίκους να καλλιεργήσουν και να καταναλώσουν μουστάρδα και φύλλα δάφνης. Εισέπραξε ληξιπρόθεσμες οφειλές πιο ενεργά από άλλους. Για τυχόν αδικήματα και χωρίς αυτά, οι Φουλοβίτες μαστίγονταν με ράβδους. Ο μόνος που πέθανε από φυσικά αίτια. |
| Petr Petrovich Ferdyshchenko | Πρώην στρατιώτης. Ήταν ο τακτικός του Ποτέμκιν, για τον οποίο ήταν πολύ περήφανος. Τα πρώτα έξι χρόνια πέρασαν ήσυχα. Αλλά τότε ο επιστάτης φάνηκε να τρελαίνεται. Δεν είχε πολύ βάθος μυαλού. Είχε πρόβλημα ομιλίας και γι' αυτό ήταν δεμένο στη γλώσσα. Πέθανε από υπερφαγία. |
| Βασίλισκ Σεμένοβιτς Βάρτκιν | Εμφανίζεται στο κεφάλαιο «Πόλεμοι για τον Διαφωτισμό». Το πορτρέτο του ήρωα αντιστοιχεί στο επώνυμό του. Η μεγαλύτερη βασιλεία στην ιστορία της πόλης. Οι προκάτοχοί του ξεκίνησαν καθυστερήσεις, οπότε ο Wartkin το πήρε αυστηρά. Στην πορεία κάηκαν περισσότερα από 30 χωριά και σώθηκαν μόνο δυόμισι ρούβλια. Διοργάνωσε μια πλατεία και φύτεψε δέντρα σε έναν δρόμο. Συνεχώς κουμπώνει, σβήνει φωτιές, δημιουργεί ψευδείς συναγερμούς. Λύθηκαν προβλήματα που δεν υπήρχαν. Ανάγκασε τους Φουλοβίτες να χτίσουν σπίτια σε θεμέλια, να φυτέψουν περσικό χαμομήλι και να χρησιμοποιήσουν λάδι Προβηγκίας. Ονειρευόταν να προσαρτήσει το Βυζάντιο και στη συνέχεια να μετονομάσει την Κωνσταντινούπολη σε Αικατερίνογκραντ. Προσπάθησα να ανοίξω μια ακαδημία, αλλά δεν πέτυχε. Γι' αυτό έφτιαξε μια φυλακή. Πολέμησε για τη διαφώτιση, αλλά ταυτόχρονα και εναντίον της. Είναι αλήθεια ότι οι κάτοικοι της πόλης δεν είδαν τη διαφορά. Θα μπορούσε να είχε κάνει πολύ πιο «χρήσιμα» πράγματα, αλλά πέθανε ξαφνικά. |
| Ονούφρι Ιβάνοβιτς Νεγκοντιάεφ | Ένας άνθρωπος του λαού. Υπηρέτησε ως στοκάρισμα στην Γκάτσινα. Διέταξε την καταστροφή των δρόμων που άνοιξαν οι προκάτοχοί του. Και από την πέτρα που προκύπτει, χτίστε μνημεία και μνημεία. Ο Foolov έπεσε σε αποσύνθεση, έγινε παντού καταστροφή και οι κάτοικοι της πόλης έγιναν άγριοι, ακόμη και κατάφυτοι από μαλλί. Απολύθηκε από τη θέση του. |
| Ζοφερός-Μπουρτσέφ | Στο παρελθόν ήταν στρατιωτικός, άρα έχει εμμονή με τον στρατό και τις πολεμικές επιχειρήσεις. Άδειο, περιορισμένο, ανόητο, όπως οι περισσότεροι χαρακτήρες του βιβλίου. Προτίμησε να καταστρέψει τον Foolov και να ξαναχτίσει μια άλλη πόλη κοντά, κάνοντάς την στρατιωτικό οχύρωμα. Υποχρέωσε τους κατοίκους να φορούν στρατιωτικές στολές, να ζουν σύμφωνα με τους κανονισμούς του στρατού, να ακολουθούν παράλογες εντολές, να παρατάσσονται και να βαδίζουν. Ο Ugryumov κοιμόταν πάντα στο γυμνό έδαφος. Χάθηκε κατά τη διάρκεια ενός φυσικού φαινομένου που κανείς δεν μπορούσε να εξηγήσει. |
| Έραστ Αντρέεβιτς Γκρουστίλοφ | Έδειχνε πάντα προσβεβλημένος και αναστατωμένος, πράγμα που δεν τον εμπόδιζε να είναι ξεφτιλισμένος και χυδαίος. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η πόλη βυθίστηκε στην ακολασία. Έγραψε μελαγχολικές ωδές. Πέθανε από ανεξήγητη μελαγχολία. |
| Ακμή | Όπως πολλοί από τους ηγεμόνες της πόλης, είναι πρώην στρατιωτικοί. Ήταν στην εξουσία για αρκετά χρόνια. Αποφάσισα να αναλάβω τη διοίκηση για να κάνω ένα διάλειμμα από τη δουλειά. Οι Φουλοβίτες έγιναν ξαφνικά πλούσιοι κάτω από αυτόν, γεγονός που προκάλεσε υποψίες και ανθυγιεινές αντιδράσεις στις μάζες. Αργότερα αποδείχθηκε ότι ο κυβερνήτης είχε φουσκωμένο κεφάλι. Το τέλος είναι αξιοθρήνητο και δυσάρεστο: το κεφάλι φαγώθηκε. |
δευτερεύοντες χαρακτήρες
| Πρίγκιπας | Ένας ξένος ηγεμόνας που οι Φουλοβίτες ζήτησαν να γίνει πρίγκιπας τους. Ήταν ηλίθιος, αλλά σκληρός. Όλες οι απορίες επιλύθηκαν με το επιφώνημα: «Θα το σκάσω!» |
| Iraida Lukinichna Paleologova | Ένας απατεώνας που εμφανίστηκε την περίοδο της αναταραχής μετά τον θάνατο του Brudasty (Organchik). Με βάση το γεγονός ότι ο σύζυγός της βασίλεψε για αρκετές ημέρες και το ιστορικό της επίθετο (υπαινιγμός στη Σοφία Παλαιολόγο, τη γιαγιά του Ιβάν του Τρομερού), ζήτησε εξουσία. Κανόνες για λίγες μέρες εκτός πόλης. |
| Intercept-Zalikhvatsky | Εμφανίστηκε νικητής πάνω σε ένα λευκό άλογο. Έκαψε το σχολείο. Ο Zalikhvatsky έγινε το πρωτότυπο του Paul I. |
| Φουλοβίτες | Κάτοικοι της πόλης. Μια συλλογική εικόνα ενός λαού που λατρεύει τυφλά την τυραννία της εξουσίας. |
Η λίστα των ηρώων δεν είναι πλήρης, δίνεται συντομογραφικά. Μόνο κατά τη διάρκεια της αναταραχής αντικαταστάθηκαν περισσότεροι από δέκα ηγεμόνες, έξι από αυτούς γυναίκες.
Είναι μια περίληψη της εργασίας σε κεφάλαια.
Από τον εκδότη
Ο αφηγητής διαβεβαιώνει τον αναγνώστη για την αυθεντικότητα του εγγράφου. Για να αποδείξει την απουσία μυθιστόρημαγίνεται επιχείρημα για τη μονοτονία της αφήγησης. Το κείμενο είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στις βιογραφίες των δημάρχων και στις ιδιαιτερότητες της βασιλείας τους.
Η ιστορία ξεκινά με τη διεύθυνση του τελευταίου υπαλλήλου, ο οποίος περιέγραψε το χρονικό των γεγονότων.
Σχετικά με τη ρίζα της προέλευσης των ανόητων
Το κεφάλαιο περιγράφει την προϊστορική περίοδο. Φυλή bunglers Velo εσωτερικοί πόλεμοιμε τους γείτονες, νικώντας τους. Όταν ηττήθηκε ο τελευταίος εχθρός, ο πληθυσμός μπερδεύτηκε. Τότε άρχισαν την αναζήτηση ενός πρίγκιπα για να τους κυβερνήσει. Αλλά και οι πιο ανόητοι πρίγκιπες δεν ήθελαν να πάρουν την εξουσία πάνω στα άγρια.
Βρήκαν κάποιον που συμφώνησε να "volody", αλλά δεν πήγε να ζήσει στο έδαφος του ακινήτου. Έστειλε κυβερνήτες που αποδείχτηκαν κλέφτες. Έπρεπε να εμφανιστώ αυτοπροσώπως στον πρίγκιπα.
Οργανο
Η βασιλεία του Dementy Brudasty ξεκίνησε. Οι κάτοικοι της πόλης εξεπλάγησαν από την έλλειψη συναισθημάτων του. Αποδείχθηκε ότι υπήρχε μια μικρή συσκευή στο κεφάλι του. Ο μηχανισμός έπαιξε μόνο δύο σύντομες συνθέσεις: "Θα καταστρέψω" και "Δεν θα ανεχτώ".
Τότε η μονάδα χάλασε. Ο ντόπιος ωρολογοποιός δεν μπορούσε να το φτιάξει μόνος του. Παραγγείλαμε ένα νέο κεφάλι από την πρωτεύουσα. Αλλά το δέμα, όπως συμβαίνει συχνά στη Ρωσία, χάθηκε.
Εξαιτίας της αναρχίας, άρχισαν αναταραχές και στη συνέχεια μια βδομάδα αναρχία.
The Tale of the Six City Leaders
Κατά τη διάρκεια της άναρχης εβδομάδας αντικαταστάθηκαν έξι απατεώνες. Οι διεκδικήσεις των γυναικών για την εξουσία βασίζονταν στο γεγονός ότι κάποτε κυβερνούσαν οι σύζυγοι, τα αδέρφια ή άλλοι συγγενείς τους. Ή οι ίδιοι ήταν σε υπηρεσία σε οικογένειες δημάρχων. Και κάποιοι δεν είχαν κανένα λόγο.
Νέα για τον Ντβοεκούροφ
Ο Semyon Konstantinovich παρέμεινε στην εξουσία για περίπου οκτώ χρόνια. Ηγέτης προοδευτικών απόψεων. Βασικές καινοτομίες: ζυθοποιία, παραγωγή υδρομελιού, φύτευση και κατανάλωση φύλλων δάφνης και μουστάρδας.
Οι μεταρρυθμιστικές δραστηριότητες αξίζουν σεβασμού. Οι αλλαγές όμως ήταν αναγκαστικές, γελοίες και περιττές.
Πεινασμένη Πόλη
Τα πρώτα έξι χρόνια της κυβερνήσεως του Pyotr Ferdyshchenko ήταν μετρημένα και ήρεμα. Στη συνέχεια όμως ερωτεύτηκε τη γυναίκα κάποιου άλλου, η οποία δεν συμμεριζόταν τα συναισθήματα. Άρχισε μια ξηρασία και μετά άλλες καταστροφές. Το αποτέλεσμα: πείνα και θάνατος.
Ο κόσμος επαναστάτησε, έπιασε και πέταξε από το καμπαναριό τον εκλεκτό του αξιωματούχου. Η εξέγερση κατεστάλη βάναυσα.
Straw City
Μετά τον επόμενο έρωτα του μάνατζερ, άρχισαν φωτιές. Κάηκε όλη η περιοχή.
Φανταστικός ταξιδιώτης
Ο δήμαρχος πήγε σε σπίτια και χωριά, απαιτώντας να του φέρουν τρόφιμα. Αυτός ήταν ο λόγος του θανάτου του. Οι κάτοικοι της πόλης φοβούνται ότι θα κατηγορηθούν ότι ταΐζουν σκόπιμα το αφεντικό τους. Όλα όμως λειτούργησαν. Ο φανταστικός ταξιδιώτης από την πρωτεύουσα αντικαταστάθηκε από έναν νέο.
Πόλεμοι για τη διαφώτιση
Ο Γουόρτκιν πλησίασε καλά τη θέση. Μελέτησε τις δραστηριότητες των προκατόχων του. Αποφάσισα να ακολουθήσω το παράδειγμα του μεταρρυθμιστή Dvoekurov. Τους διέταξε να σπείρουν ξανά μουστάρδα και να εισπράξουν τα ληξιπρόθεσμα.
Οι κάτοικοι ξεσηκώθηκαν, γονατιστοί. Άρχισαν να γίνονται πόλεμοι εναντίον τους «για διαφώτιση». Η νίκη ήταν πάντα με τις αρχές. Ως τιμωρία για την ανυπακοή, διατάχθηκε να καταναλωθεί λάδι Προβηγκίας και να σπείρουν περσικό χαμομήλι.
Η εποχή της αποχώρησης από τους πολέμους
Υπό τον Negodyaev, η πόλη έγινε ακόμη πιο φτωχή από ό,τι επί του προηγούμενου ηγεμόνα. Αυτός είναι ο μόνος μάνατζερ από τον κόσμο, που στο παρελθόν υπηρέτησε ως στόκερ. Όμως η δημοκρατική αρχή δεν απέφερε οφέλη στον πληθυσμό.
Η περίοδος των σπυριών είναι αξιοσημείωτη. Δεν ασχολούνταν με καμία δραστηριότητα, αλλά ο κόσμος πλούτιζε, γεγονός που δημιούργησε αμφιβολίες. Ο αρχηγός των ευγενών αποκάλυψε ένα μυστικό: το κεφάλι του αρχηγού ήταν γεμάτο με τρούφες. Ο γρηγορότερος κολλητός το γλέντησε μόνος του.
Λατρεία Μαμμωνά και μετάνοια
Ο διάδοχος του ταριχευμένου κεφαλιού, ο πολιτειακός σύμβουλος Ιβάνοφ, πέθανε από ένα διάταγμα που δεν μπορούσε να καταλάβει και ξέσπασε από ψυχική καταπόνηση.
Ο Viscount de Chariot ήρθε να τον αντικαταστήσει. Η ζωή κάτω από αυτόν ήταν διασκεδαστική, αλλά ηλίθια. Κανείς δεν ασχολήθηκε με διοικητικά θέματα, αλλά υπήρχαν πολλές διακοπές, μπάλες, μασκαράδες και άλλα κέφι.
Επιβεβαίωση μετανοίας και συμπέρασμα
Ο τελευταίος μάνατζερ ήταν ο Ugryum-Burcheev. Χοντροκέφαλος τύπος, μαρτινέ. Ο συγγραφέας τον αποκαλεί «τον πιο αγνό τύπο ηλίθιου». Σκόπευε να καταστρέψει την πόλη και να αναδημιουργήσει μια νέα - το Nepreklonsk, καθιστώντας την στρατιωτική οχύρωση.
Δικαιολογητικά
Σημειώσεις που δημιουργούνται από επιστάτες παρουσιάζονται για την οικοδόμηση οπαδών και διαδόχων.
Ανάλυση της εργασίας
Το έργο δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως μικρό λογοτεχνικές μορφές: ιστορία ή παραμύθι. Ως προς το περιεχόμενο, τη σύνθεση και το βάθος του νοήματος, είναι πολύ ευρύτερο.
Από τη μια πλευρά, το στυλ και το στυλ γραφής θυμίζουν πραγματικές αναφορές. Από την άλλη, το περιεχόμενο, η περιγραφή των ηρώων, τα γεγονότα, έφεραν στο σημείο του παραλογισμού.
Η επανάληψη της ιστορίας της πόλης εκτείνεται σε περίπου εκατό χρόνια. Τέσσερις ντόπιοι αρχειονόμοι συμμετείχαν στη συγγραφή του χρονικού. Η πλοκή φωτίζει ακόμη και την ιστορία των ανθρώπων. ντόπιοικατάγεται από αρχαία φυλή«μπούνγκερς». Στη συνέχεια όμως μετονομάστηκαν από τους γείτονές τους για αγριότητα και άγνοια.
συμπέρασμα
Η ιστορία του κράτους αντανακλάται από την εποχή της κλήσης του Ρουρίκ στο πριγκιπάτο και φεουδαρχικός κατακερματισμός. Καλύπτεται η εμφάνιση δύο Ψεύτικων Ντμίτριων, η βασιλεία του Ιβάν του Τρομερού και η αναταραχή μετά τον θάνατό του. Εμφανίζεται με τη μορφή του Brudasty. Ο Dvoekurov, ο οποίος γίνεται ακτιβιστής και καινοτόμος, καθιερώνοντας την παραγωγή ζυθοποιίας και υδρομελιού, συμβολίζει τον Peter I με τις μεταρρυθμίσεις του.
Οι Φουλοβίτες λατρεύουν ασυνείδητα αυταρχικούς και τυράννους, εκτελώντας τις πιο παράλογες εντολές.Οι κάτοικοι είναι η εικόνα του ρωσικού λαού.
Το σατιρικό χρονικό θα μπορούσε να εφαρμοστεί σε οποιαδήποτε πόλη. Το έργο μεταφέρει ειρωνικά τη μοίρα της Ρωσίας. Η ιστορία δεν χάνει τη συνάφειά της μέχρι σήμερα. Βασισμένη στο έργο έγινε μια ταινία.
1. Συζήτηση για θέματα.
– Ποια είναι τα συναισθήματα και οι εντυπώσεις σας αφού διαβάσατε το κεφάλαιο για πρώτη φορά;
– Τι ήθελε να πει ο Saltykov-Shchedrin όταν ζωγράφιζε θρυλική ιστορίαΧαζος;
– Ποιους παραλληλισμούς με τη σύγχρονη εποχή μπορείτε να κάνετε;
Έχουμε ήδη ανακαλύψει ότι η σάτιρα στοχεύει κοινωνική τάξη. Αλλά τι ακριβώς είναι αυτό κοινωνική τάξηποιος είναι ο σκοπός αυτού του κεφαλαίου; Αυτό προσπάθησαν να καταλάβουν οι ερευνητές μας, βασιζόμενοι στον ήδη μελετημένο μύθο του Krylov «Frogs Asking for the Tsar», ένα απόσπασμα από το Κεφάλαιο II της «Ιστορίας του Ρωσικού Κράτους» του Karamzin, τον πρόλογο του «The Russian Chronicle for Initial Reading» του καθηγητή Solovyov και το βιβλίο του V. I. Dahl «Παροιμίες και ρήσεις του ρωσικού λαού».
« Σατυρική εικόναεμφανίζεται σε ένα έργο στην περίπτωση που το αντικείμενο της σάτιρας αναγνωρίζεται από τον συγγραφέα ως ασυμβίβαστα αντίθετο με το ιδανικό του, όντας σε ανταγωνιστική σχέση μαζί του. Ο F. Schiller έγραψε ότι «στη σάτιρα, η πραγματικότητα, ως ένα είδος ατέλειας, αντιτίθεται στο ιδανικό ως υπέρτατη πραγματικότητα" Η σάτιρα στοχεύει σε εκείνα τα φαινόμενα που παρεμβαίνουν ενεργά στην καθιέρωση ή την ύπαρξη του ιδανικού και μερικές φορές είναι άμεσα επικίνδυνα για την ύπαρξή του», γράφει ο A. B. Esin στο βιβλίο «Αρχές και τεχνικές ανάλυσης. λογοτεχνικό έργο«(Μ.: Flinta· Nauka, 2002, σελ. 68).
Από αυτό προκύπτει το δεύτερο ερώτημα: ποιο είναι το ιδανικό του συγγραφέα αν είναι το αντίθετο του αντικειμένου της σάτιρας;
Λοιπόν, δύο ερωτήσεις:
1) Ποιο είναι το αντικείμενο της σάτιρας του Saltykov-Shchedrin στο ονομαζόμενο κεφάλαιο;
2. Εκπαίδευση στην ανάλυση επεισοδίων
1) Σχέδιο εργασίας για την ανάλυση:
Ορίστε όρια επεισοδίου
Προσδιορίστε το κύριο περιεχόμενο και ποιοι χαρακτήρες εμπλέκονται
Παρακολουθήστε τις αλλαγές στη διάθεση, τα συναισθήματα, τα κίνητρα των ενεργειών
Σκεφτείτε συνθετικά χαρακτηριστικάεπεισόδιο
Σημάδι καλλιτεχνικά μέσα
Δείξτε τον ρόλο του επεισοδίου στο έργο
Πόσο γενικό ιδεολογική σημασίααντικατοπτρίζεται το έργο στο επεισόδιο;
2) Ορισμός της έννοιας «επεισόδιο»
Ένα επεισόδιο είναι το ένα ή το άλλο ολοκληρωμένο και ανεξάρτητο μέρος ενός λογοτεχνικού έργου που απεικονίζει ένα ολοκληρωμένο γεγονός ή σημαντικό σημείοστη μοίρα του χαρακτήρα
Επεισόδιο - μέρος έργο τέχνης, που έχει σχετική πληρότητα και παρέχει ξεχωριστό σημείο στην ανάπτυξη του θέματος
3) Ο ρόλος του επεισοδίου στο κείμενο:
Ποιες λειτουργίες μπορεί να έχει ένα επεισόδιο στο κείμενο; (χαρακτηριστικό - το επεισόδιο αποκαλύπτει τον χαρακτήρα του ήρωα, ψυχολογικό - Κατάσταση μυαλού; περιστροφικός; αξιολογητικό - ο συγγραφέας δίνει μια αξιολόγηση ενός χαρακτήρα ή ενός γεγονότος)
4) Επεισόδιο ως μέρος της πλοκής
Ονομάστε τα στοιχεία της πλοκής (έκθεση, αρχή, ανάπτυξη δράσης, κορύφωση, πτώση της δράσης, κατάργηση, επίλογος)
Στοιχεία επιπλέον πλοκής - τοπίο, πορτρέτο, εσωτερικό, παρεκβάσεις του συγγραφέα, παρεμβαλλόμενα επεισόδια
Ποιο στοιχείο πλοκής περιλαμβάνει αυτό το επεισόδιο;
5) Τοποθεσία επεισοδίου:
Γιατί βρίσκεται αυτό το επεισόδιο εδώ; Ποια επεισόδια έρχονται πριν και μετά; Ποια είναι η σχέση μαζί τους;
Ποια θέματα, ιδέες, θέματα αντικατοπτρίζονται σε αυτό το επεισόδιο;
6) Διάταξη χαρακτήρων
9) αφήγηση
Από ποιανού οπτική λέγεται η ιστορία; Γιατί;
10) Οργάνωση λόγου και γλωσσικών μέσων
Δημιουργώντας την ειρωνική, γκροτέσκο «Ιστορία μιας πόλης», ο Saltykov-Shchedrin ήλπιζε να προκαλέσει στον αναγνώστη όχι γέλιο, αλλά ένα «πικρό συναίσθημα» ντροπής. Η ιδέα του έργου βασίζεται στην εικόνα μιας ορισμένης ιεραρχίας: απλοί άνθρωποι που δεν θα αντισταθούν στις οδηγίες των συχνά ηλίθιων ηγεμόνων και των ίδιων των τυράννων ηγεμόνων. Στο ΠΡΟΣΩΠΟ κοινοί άνθρωποιΣε αυτή την ιστορία, οι κάτοικοι της πόλης Foolov μιλούν και οι καταπιεστές τους είναι οι δήμαρχοι. Ο Saltykov-Shchedrin σημειώνει ειρωνικά ότι αυτοί οι άνθρωποι χρειάζονται ένα αφεντικό, ένα που θα τους δίνει οδηγίες και θα κρατάει σφιχτά τα ηνία, διαφορετικά ολόκληρος ο λαός θα πέσει σε αναρχία.
Ιστορία της δημιουργίας
Η ιδέα και η ιδέα του μυθιστορήματος «Η ιστορία μιας πόλης» διαμορφώθηκε σταδιακά. Το 1867, ο συγγραφέας έγραψε ένα παραμυθένιο-φανταστικό έργο, «Η ιστορία του κυβερνήτη με το γεμιστό κεφάλι», το οποίο αργότερα αποτέλεσε τη βάση για το κεφάλαιο «Το όργανο». Το 1868, ο Saltykov-Shchedrin άρχισε να εργάζεται στην «Ιστορία μιας πόλης» και την ολοκλήρωσε το 1870. Αρχικά, ο συγγραφέας ήθελε να δώσει στο έργο τον τίτλο "Foolish Chronicler". Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στο δημοφιλές τότε περιοδικό Otechestvennye zapiski.
Η πλοκή του έργου
(Εικονογραφήσεις από τη δημιουργική ομάδα των Σοβιετικών γραφιστών "Kukryniksy")
Η αφήγηση λέγεται για λογαριασμό του χρονικογράφου. Μιλάει για τους κατοίκους της πόλης που ήταν τόσο ηλίθιοι που στην πόλη τους δόθηκε το όνομα «Βλάκες». Το μυθιστόρημα ξεκινά με το κεφάλαιο «On the Roots of the Origin of the Foolovites», το οποίο δίνει την ιστορία αυτού του λαού. Μιλάει συγκεκριμένα για μια φυλή bunglers, που, αφού νίκησαν τις γειτονικές φυλές των τοξοφάγων, των θαμνοφάγων, των θαλάσσιων θαλάσσιων και άλλων, αποφάσισαν να βρουν έναν κυβερνήτη για τον εαυτό τους, επειδή ήθελαν να αποκαταστήσουν τάξη στη φυλή. Μόνο ένας πρίγκιπας αποφάσισε να κυβερνήσει, και μάλιστα έστειλε στη θέση του έναν καινοτόμο κλέφτη. Όταν έκλεβε, ο πρίγκιπας του έστειλε μια θηλιά, αλλά ο κλέφτης κατάφερε με κάποιο τρόπο να βγει από αυτό και μαχαίρωσε τον εαυτό του με ένα αγγούρι. Όπως καταλαβαίνετε, η ειρωνεία και το γκροτέσκο συνυπάρχουν τέλεια στο έργο.
Μετά από αρκετούς ανεπιτυχείς υποψηφίους για το ρόλο των αναπληρωτών, ο πρίγκιπας ήρθε στην πόλη αυτοπροσώπως. Έχοντας γίνει ο πρώτος κυβερνήτης, ξεκίνησε την αντίστροφη μέτρηση του «ιστορικού χρόνου» της πόλης. Λέγεται ότι είκοσι δύο ηγεμόνες με τα επιτεύγματά τους κυβέρνησαν την πόλη, αλλά το Inventory απαριθμεί είκοσι ένα. Προφανώς, ο αγνοούμενος είναι ο ιδρυτής της πόλης.
Κύριοι χαρακτήρες
Καθένας από τους δήμαρχους εκπληρώνει το καθήκον του να εφαρμόσει την ιδέα του συγγραφέα μέσα από το γκροτέσκο για να δείξει τον παραλογισμό της διακυβέρνησής του. Τα χαρακτηριστικά είναι ορατά σε πολλούς τύπους ιστορικά πρόσωπα. Για μεγαλύτερη αναγνώριση, ο Saltykov-Shchedrin όχι μόνο περιέγραψε το στυλ της διακυβέρνησής τους, παραμόρφωσε κωμικά τα επώνυμά τους, αλλά έδωσε και εύστοχα χαρακτηριστικά που υποδεικνύουν ιστορικό πρωτότυπο. Κάποιες προσωπικότητες των δημάρχων είναι εικόνες που συλλέγονται από ιδιαίτερα χαρακτηριστικά διαφορετικά πρόσωπαιστορία του ρωσικού κράτους.
Έτσι, ο τρίτος ηγεμόνας, ο Ivan Matveevich Velikanov, διάσημος για τον πνιγμό του διευθυντή οικονομικών υποθέσεων και την εισαγωγή φόρων τριών καπίκων ανά άτομο, εξορίστηκε στη φυλακή για μια σχέση με την Avdotya Lopukhina, την πρώτη σύζυγο του Πέτρου Α.
Ο ταξίαρχος Ivan Matveyevich Baklan, ο έκτος δήμαρχος, ήταν ψηλός και περήφανος που ήταν οπαδός της γραμμής του Ιβάν του Τρομερού. Ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι αυτό αναφέρεται στο καμπαναριό της Μόσχας. Ο ηγεμόνας βρήκε τον θάνατό του στο πνεύμα της ίδιας γκροτέσκας εικόνας που γεμίζει το μυθιστόρημα - ο επιστάτης έσπασε στη μέση κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας.
Η προσωπικότητα του Πέτρου Γ' στην εικόνα του λοχία της φρουράς Bogdan Bogdanovich Pfeiffer υποδεικνύεται από το χαρακτηριστικό που του δίνεται - "ένας ντόπιος του Χολστάιν", το ύφος της διακυβέρνησης του δημάρχου και το αποτέλεσμά του - αφαιρέθηκε από τη θέση του ηγεμόνα "για άγνοια" .
Ο Dementy Varlamovich Brudasty είχε το παρατσούκλι "Organchik" για την παρουσία ενός μηχανισμού στο κεφάλι του. Κράτησε την πόλη με φόβο γιατί ήταν σκυθρωπός και αποτραβηγμένος. Στην προσπάθειά του να πάει το κεφάλι του δημάρχου στους τεχνίτες της πρωτεύουσας για επισκευή, πετάχτηκε έξω από την άμαξα από έντρομο αμαξά. Μετά τη βασιλεία του Organchik, το χάος επικράτησε στην πόλη για 7 ημέρες.
Μια σύντομη περίοδος ευημερίας για τους κατοίκους της πόλης συνδέεται με το όνομα του ένατου δημάρχου, Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Πολιτικός σύμβουλος και καινοτόμος, ανέλαβε εμφάνισηπόλη, ξεκίνησε το μέλι και τη ζυθοποιία. Προσπάθησε να ανοίξει μια ακαδημία.
Η μεγαλύτερη βασιλεία σημαδεύτηκε από τον δωδέκατο δήμαρχο, Vasilisk Semyonovich Wartkin, ο οποίος υπενθυμίζει στον αναγνώστη το στυλ διακυβέρνησης του Peter I. Η σύνδεση του χαρακτήρα με μια ιστορική προσωπικότητα υποδεικνύεται από τις «ένδοξες πράξεις» του - κατέστρεψε τους οικισμούς Streletskaya και Dung , και δύσκολες σχέσεις με την εξάλειψη της άγνοιας του λαού - πέρασε τέσσερις πολέμους για την εκπαίδευση και τρεις - κατά. Προετοίμασε αποφασιστικά την πόλη για καύση, αλλά ξαφνικά πέθανε.
Από καταγωγή πρώην αγρότηςΟ Onufriy Ivanovich Negodyaev, ο οποίος άνοιξε φούρνους προτού υπηρετήσει ως δήμαρχος, κατέστρεψε τους δρόμους που άνοιξε ο πρώην ηγεμόνας και έχτισε μνημεία σε αυτούς τους πόρους. Η εικόνα αντιγράφεται από τον Παύλο Α', όπως αποδεικνύεται από τις συνθήκες της απόλυσής του: απολύθηκε επειδή διαφωνούσε με την τριάδα σχετικά με τα συντάγματα.
Υπό τον κρατικό σύμβουλο Erast Andreevich Grustilov, η ελίτ του Foolov ήταν απασχολημένη με μπάλες και νυχτερινές συναντήσεις με την ανάγνωση των έργων ενός συγκεκριμένου κυρίου. Όπως και στη βασιλεία του Αλεξάνδρου Α', ο δήμαρχος αδιαφορούσε για τους ανθρώπους, που ήταν φτωχοί και λιμοκτονούνταν.
Ο απατεώνας, ηλίθιος και «Σατανάς» Gloomy-Burcheev έχει ένα «ομιλούν» επώνυμο και «αντιγράφεται» από τον κόμη Arakcheev. Τελικά καταστρέφει τον Foolov και αποφασίζει να χτίσει την πόλη Neprekolnsk σε ένα νέο μέρος. Κατά την προσπάθεια υλοποίησης ενός τόσο μεγαλεπήβολου έργου, συνέβη το «τέλος του κόσμου»: ο ήλιος σκοτείνιασε, η γη σείστηκε και ο δήμαρχος εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Κάπως έτσι τελείωσε η ιστορία της «μίας πόλης».
Ανάλυση της εργασίας
Ο Saltykov-Shchedrin, με τη βοήθεια της σάτιρας και του γκροτέσκου, στοχεύει να φτάσει ανθρώπινη ψυχή. Θέλει να πείσει τον αναγνώστη ότι οι ανθρώπινοι θεσμοί πρέπει να βασίζονται σε χριστιανικές αρχές. Διαφορετικά, η ζωή ενός ατόμου μπορεί να παραμορφωθεί, να παραμορφωθεί και στο τέλος να οδηγήσει στον θάνατο της ανθρώπινης ψυχής.
Η «Ιστορία μιας πόλης» είναι ένα καινοτόμο έργο που έχει ξεπεράσει τα συνηθισμένα όρια της καλλιτεχνικής σάτιρας. Κάθε εικόνα στο μυθιστόρημα έχει έντονα γκροτέσκα χαρακτηριστικά, αλλά είναι ταυτόχρονα αναγνωρίσιμη. Γεγονός που προκάλεσε μια καταιγίδα κριτικής κατά του συγγραφέα. Κατηγορήθηκε για «συκοφαντία» κατά του λαού και των αρχόντων.
Πράγματι, η ιστορία του Foolov αντιγράφεται σε μεγάλο βαθμό από το χρονικό του Νέστορα, το οποίο λέει για την εποχή της αρχής της Ρωσίας - "The Tale of Bygone Years". Ο συγγραφέας υπογράμμισε σκόπιμα αυτόν τον παραλληλισμό, ώστε να γίνει προφανές ποιον εννοεί με τους Φουλοβίτες, και ότι όλοι αυτοί οι δήμαρχοι δεν είναι σε καμία περίπτωση μια φυγή φανταχτερών, αλλά πραγματικοί Ρώσοι ηγεμόνες. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει ότι δεν περιγράφει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, αλλά συγκεκριμένα τη Ρωσία, ερμηνεύοντας εκ νέου την ιστορία της με τον δικό του σατιρικό τρόπο.
Ωστόσο, ο σκοπός της δημιουργίας του έργου Saltykov-Shchedrin δεν κορόιδευε τη Ρωσία. Το καθήκον του συγγραφέα ήταν να ενθαρρύνει την κοινωνία να αναθεωρήσει κριτικά την ιστορία της προκειμένου να εξαλείψει τις υπάρχουσες κακίες. Το γκροτέσκο παίζει τεράστιο ρόλο στη δημιουργία καλλιτεχνική εικόναστα έργα του Saltykov-Shchedrin. Ο κύριος στόχος του συγγραφέα είναι να δείξει τις κακίες των ανθρώπων που δεν γίνονται αντιληπτές από την κοινωνία.
Ο συγγραφέας χλεύασε την ασχήμια της κοινωνίας και ονομάστηκε "μεγάλος χλευαστής" μεταξύ προκατόχων όπως ο Griboyedov και ο Gogol. Διαβάζοντας το ειρωνικό γκροτέσκο, ο αναγνώστης ήθελε να γελάσει, αλλά υπήρχε κάτι κακό σε αυτό το γέλιο - το κοινό «ένιωθε σαν μια μάστιγα να χτυπιέται».
Το μυθιστόρημα του Saltykov-Shchedrin "The History of a City" γράφτηκε κατά τη διάρκεια του 1869-1870, αλλά ο συγγραφέας δεν εργάστηκε μόνο σε αυτό, έτσι το μυθιστόρημα γράφτηκε κατά διαστήματα. Τα πρώτα κεφάλαια δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Otechestvennye zapiski No. 1, όπου ο Saltykov-Shchedrin ήταν ο αρχισυντάκτης. Αλλά μέχρι το τέλος του έτους, η εργασία για το μυθιστόρημα σταμάτησε, καθώς ο Saltykov-Shchedrin άρχισε να γράφει παραμύθια, ολοκλήρωσε αρκετά ημιτελή έργα και συνέχισε να γράφει λογοτεχνική κριτική.
Η συνέχεια της «Ιστορίας μιας πόλης» δημοσιεύτηκε σε 5 τεύχη των «Σημειώσεις της Πατρίδος» για το 1870. Την ίδια χρονιά το βιβλίο κυκλοφόρησε ως ξεχωριστή έκδοση.
Λογοτεχνική κατεύθυνση και είδος
Ο Saltykov-Shchedrin είναι συγγραφέας ρεαλιστικής σκηνοθεσίας. Αμέσως μετά την έκδοση του βιβλίου, οι κριτικοί αποφάσισαν ποικιλία ειδώντο μυθιστόρημα ως ιστορική σάτιρα, και αντέδρασαν στο μυθιστόρημα διαφορετικά.
Από αντικειμενική σκοπιά, ο Saltykov-Shchedrin είναι τόσο σπουδαίος ιστορικός όσο και υπέροχος σατιρικός. Το μυθιστόρημά του είναι μια παρωδία ιστορικών πηγών, κυρίως "The Tale of Bygone Years" και "The Tale of Igor's Campaign".
Ο Saltykov-Shchedrin προσφέρει τη δική του εκδοχή της ιστορίας, η οποία διαφέρει από τις εκδοχές των συγχρόνων του Saltykov-Shchedrin (που αναφέρεται από τον πρώτο χρονικογράφο Kostomarov, Solovyov, Pypin).
Στο κεφάλαιο «Από τον εκδότη», ο ίδιος ο κ. M. Shchedrin σημειώνει τη φανταστική φύση ορισμένων επεισοδίων (ο δήμαρχος με μουσική, ο δήμαρχος που πετάει στον αέρα, τα πόδια του δημάρχου στραμμένα προς τα πίσω). Ταυτόχρονα, ορίζει ότι «ο φανταστικός χαρακτήρας των ιστοριών δεν εξαλείφει στο ελάχιστο τη διοικητική και εκπαιδευτική τους σημασία». Αυτή η σατιρική φράση σημαίνει ότι η «Ιστορία μιας πόλης» δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ένα φανταστικό κείμενο, αλλά ως ένα μυθολογικό κείμενο που εξηγεί τη νοοτροπία των ανθρώπων.
Η φανταστική φύση του μυθιστορήματος συνδέεται με το γκροτέσκο, που επιτρέπει σε κάποιον να απεικονίσει το τυπικό μέσα από ακραία υπερβολή και παραμόρφωση της εικόνας.
Μερικοί ερευνητές βρίσκουν δυστοπικά χαρακτηριστικά στο "The History of a City".
Θέματα και προβλήματα
Το θέμα του μυθιστορήματος είναι η εκατονταετής ιστορία της πόλης Foolov - μια αλληγορία του ρωσικού κράτους. Η ιστορία της πόλης είναι οι βιογραφίες των δημάρχων και οι περιγραφές των μεγάλων πράξεών τους: είσπραξη ληξιπρόθεσμων οφειλών, επιβολή φόρου τιμής, εκστρατείες κατά των απλών ανθρώπων, κατασκευή και καταστροφή πεζοδρομίων, γρήγορη μετακίνηση σε ταχυδρομικούς δρόμους...
Έτσι, ο Saltykov-Shchedrin εγείρει το πρόβλημα της ουσίας της ιστορίας, που είναι ωφέλιμο για το κράτος να θεωρεί ιστορία εξουσίας και όχι ιστορία συμπατριωτών.
Οι σύγχρονοι κατηγόρησαν τον συγγραφέα ότι αποκάλυψε την υποτιθέμενη ψευδή ουσία του ρεφορμισμού, η οποία οδήγησε στην επιδείνωση και την περιπλοκή της ζωής του λαού.
Ο δημοκράτης Saltykov-Shchedrin ανησυχούσε για το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ ανθρώπου και κράτους. Οι δήμαρχοι, για παράδειγμα, ο Borodavkin, πιστεύουν ότι το νόημα της ζωής για τους «απλούς ανθρώπους» που ζουν στο κράτος (όχι στη γη!) βρίσκεται στις συντάξεις (δηλαδή, στις κρατικές παροχές). Ο Saltykov-Shchedrin καταλαβαίνει ότι το κράτος και οι απλοί άνθρωποι ζουν μόνοι τους. Ο συγγραφέας το γνώριζε αυτό από πρώτο χέρι, έχοντας ο ίδιος παίξει για κάποιο χρονικό διάστημα το ρόλο του «δημάρχου» (ήταν αντικυβερνήτης στο Ryazan και στο Tver).
Ένα από τα προβλήματα που ανησύχησαν τον συγγραφέα ήταν η μελέτη της νοοτροπίας των συμπατριωτών του, τους εθνικά γνωρίσματαπου επηρεάζει τον χαρακτήρα θέση ζωήςκαι προκαλώντας «ανασφάλεια ζωής, αυθαιρεσία, εκ των υστέρων, έλλειψη πίστης στο μέλλον».
Οικόπεδο και σύνθεση
Η σύνθεση του μυθιστορήματος έχει αλλάξει από τον ίδιο τον συγγραφέα από την πρώτη δημοσίευσή του στο περιοδικό, για παράδειγμα, το κεφάλαιο «On the Root of the Origin of the Foolovites» τοποθετήθηκε τρίτο, μετά τα εισαγωγικά κεφάλαια, το οποίο ήταν σύμφωνο με το λογική αρχαίο ρωσικό χρονικόξεκινώντας από τη μυθολογία. Και δικαιολογητικά ( έργα των τριώνδήμαρχοι) μετακινήθηκαν μέχρι το τέλος, καθώς συχνά τοποθετούνται ιστορικά έγγραφα σε σχέση με το κείμενο του συγγραφέα.
Το τελευταίο κεφάλαιο, το παράρτημα «Επιστολή προς τον εκδότη», είναι η αγανακτισμένη απάντηση του Στσέντριν σε μια κριτική στην οποία κατηγορήθηκε για «κοροϊδία του λαού». Σε αυτή την επιστολή, ο συγγραφέας εξηγεί την ιδέα του έργου του, ειδικότερα, ότι η σάτιρα του στρέφεται ενάντια σε «εκείνα τα χαρακτηριστικά της ρωσικής ζωής που την κάνουν να μην είναι εντελώς άνετη».
Το «Διεύθυνση στον αναγνώστη» γράφτηκε από τον τελευταίο από τους τέσσερις χρονικογράφους, τον αρχειονόμο Pavlushka Masloboinikov. Εδώ ο Saltykov-Shchedrin μιμείται πραγματικά χρονικά που είχαν αρκετούς συγγραφείς.
Το κεφάλαιο «On the Roots of the Origin of the Foolovites» μιλάει για τους μύθους και την προϊστορική εποχή των Foolovites. Ο αναγνώστης μαθαίνει για φυλές που πολεμούν μεταξύ τους, για τη μετονομασία των μπλοκ κεφαλών σε Φουλοβίτες, για την αναζήτηση ενός ηγεμόνα και την υποδούλωση των Φουλοβιτών, που βρήκαν για τον εαυτό τους έναν πρίγκιπα που δεν ήταν μόνο ανόητος, αλλά και σκληρός, η αρχή του οποίου ο κανόνας ενσωματώθηκε στη λέξη «Θα σκάσω», που ξεκινά την ιστορική περίοδο του Foolov. Ιστορική περίοδος, που θεωρείται στο μυθιστόρημα, καταλαμβάνει έναν ολόκληρο αιώνα, από το 1731 έως το 1825.
«Απογραφή για δημάρχους» - μια σύντομη περιγραφή του 22 δημάρχων, που τονίζει τον παραλογισμό της ιστορίας με τη συγκέντρωση των περιγραφόμενων τρελών, από τους οποίους οι λιγότεροι, «δεν έχουν καταφέρει τίποτα,... απομακρύνθηκαν λόγω άγνοιας».
Τα επόμενα 10 κεφάλαια είναι αφιερωμένα στην περιγραφή των πιο επιφανών δημάρχων με χρονολογική σειρά.
Ήρωες και εικόνες
«Οι πιο αξιόλογοι δήμαρχοι» άξιζαν περισσότερα μεγάλη προσοχήεκδότης.
Ο Dementiy Varlamovich Brudasty είναι «περισσότερο από παράξενος». Είναι σιωπηλός και σκυθρωπός, επίσης σκληρός (το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να μαστίγωσε όλους τους αμαξάδες) και είναι επιρρεπής σε κρίσεις οργής. Ο Brudasty έχει και θετική ποιότητα- Είναι διευθυντικός, βάζει σε τάξη τις ληξιπρόθεσμες οφειλές που άφησαν πίσω οι προκάτοχοί του. Είναι αλήθεια ότι το κάνει αυτό με έναν τρόπο - οι υπάλληλοι πιάνουν πολίτες, τους μαστιγώνουν και τους μαστιγώνουν και αρπάζουν την περιουσία τους.
Οι Φουλοβίτες τρομοκρατούνται από έναν τέτοιο κανόνα. Τους σώζει η βλάβη του μηχανισμού που βρίσκεται στο κεφάλι του Brudasty. Αυτό είναι ένα όργανο που επαναλαμβάνει μόνο δύο φράσεις: «Θα καταστρέψω» και «Δεν θα ανεχτώ». Η εμφάνιση του δεύτερου Brudasty με νέο κεφάλι απαλλάσσει τους Φουλοβίτες από δύο όργανα, δηλωμένους απατεώνες.
Πολλοί από τους χαρακτήρες είναι σάτιρες για πραγματικούς κυβερνήτες. Για παράδειγμα, οι έξι δήμαρχοι είναι αυτοκράτειρες του 18ου αιώνα. Ο εσωτερικός πόλεμος τους διήρκεσε 6 ημέρες και την έβδομη ημέρα ο Ντβοεκούροφ έφτασε στην πόλη.
Ο Dvoekurov είναι ένας «άνθρωπος της πρώτης γραμμής», ένας καινοτόμος που ασχολήθηκε με γόνιμες δραστηριότητες στο Glupov: άνοιξε δύο δρόμους, άνοιξε τη ζυθοποιία και την παραγωγή υδρομελιού, ανάγκασε τους πάντες να χρησιμοποιήσουν μουστάρδα και δάφνη, και οι ανυπάκουοι μαστιγώθηκαν, αλλά «με εκτίμηση», δηλαδή για την αιτία.
Τρία ολόκληρα κεφάλαια είναι αφιερωμένα στον Pyotr Petrovich Ferdyshchenko, τον πρωτομάστορα. Ο Ferdyshchenko είναι ο πρώην τακτικός του πρίγκιπα Ποτέμκιν, ένας απλός άνθρωπος, «καλόψυχος και κάπως τεμπέλης». Οι Φουλοβίτες θεωρούν τον δήμαρχο ανόητο, ανόητο, γελούν με τη γλωσσοδέτη του και τον λένε ανόητο γέρο.
Κατά τα 6 χρόνια της βασιλείας του Ferdyshchenko, οι Foolovites ξέχασαν την καταπίεση, αλλά τον έβδομο χρόνο ο Ferdyshchenko τρελάθηκε και πήρε τη γυναίκα του συζύγου του Alyonka, μετά την οποία άρχισε μια ξηρασία. Οι Foolovites, σε μια έκρηξη οργής, πέταξαν την Alyonka από το καμπαναριό, αλλά ο Ferdyshchenko φλεγόταν από αγάπη για τον τοξότη Domashka. Για αυτό, οι Φουλοβίτες υπέστησαν μια φοβερή πυρκαγιά.
Ο Ferdyshchenko μετανόησε ενώπιον του λαού γονατισμένος, αλλά τα δάκρυά του ήταν υποκριτικά. Στο τέλος της ζωής του, ο Ferdyshchenko ταξίδεψε γύρω από το βοσκότοπο, όπου πέθανε από λαιμαργία.
Ο Vasilisk Semyonovich Wartkin (σάτυρα στον Peter 1) είναι ένας λαμπρός κυβερνήτης της πόλης, υπό τον οποίο ο Foolov βιώνει μια χρυσή εποχή. Ο Wartkin ήταν μικρός στο ανάστημα και όχι αρχοντικός στην εμφάνιση, αλλά ήταν δυνατός. Ήταν συγγραφέας και γενναίος ουτοπιστής, πολιτικός ονειροπόλος. Πριν κατακτήσει το Βυζάντιο, ο Wartkin κατακτά τους Φουλοβίτες με «πολέμους διαφώτισης»: επαναφέρει σε χρήση τη μουστάρδα, ξεχασμένη μετά τον Dvoekurov (για την οποία αναλαμβάνει ολόκληρη στρατιωτική εκστρατεία με θυσίες), απαιτεί να χτίσει σπίτια σε πέτρινο θεμέλιο, να φυτέψει περσικό χαμομήλι. και ιδρύει μια ακαδημία στο Foolov. Το πείσμα των Φουλοβιτών ηττήθηκε μαζί με την ικανοποίηση. Γαλλική επανάστασηέδειξε ότι η εκπαίδευση που ενστάλαξε ο Wartkin είναι επιβλαβής.
Ο Onufriy Ivanovich Negodyaev, καπετάνιος και πρώην στόκερ, ξεκίνησε την εποχή της αποχώρησης από τους πολέμους. Ο δήμαρχος δοκιμάζει τους Φουλοβίτες για τη σκληρότητά τους. Ως αποτέλεσμα των δοκιμών, οι Φουλοβίτες έγιναν άγριοι: έβγαλαν τρίχες και ρούφηξαν τα πόδια τους, επειδή δεν υπήρχε φαγητό ή ρούχα.
Ο Ksaviry Georgievich Mikaladze είναι απόγονος της βασίλισσας Tamara, η οποία έχει μια σαγηνευτική εμφάνιση. Έδωσε τα χέρια με τους υφισταμένους του, χαμογέλασε στοργικά και κέρδισε καρδιές «μόνο με χαριτωμένα τρόπους». Ο Μικαλάτζε σταματά την εκπαίδευση και τις εκτελέσεις και δεν εκδίδει νόμους.
Η βασιλεία του Mikaladze ήταν ειρηνική, οι τιμωρίες ήταν ήπιες. Το μόνο μειονέκτημα του δημάρχου είναι η αγάπη του για τις γυναίκες. Διπλασίασε τον πληθυσμό του Foolov, αλλά πέθανε από εξάντληση.
Feofilakt Irinarkhovich Benevolinsky - κρατικός σύμβουλος, βοηθός του Speransky. Αυτή είναι μια σάτιρα για τον ίδιο τον Speransky. Ο Benevolinsky αγαπούσε να ασχολείται με τη νομοθεσία. Οι νόμοι που εφηύρε είναι τόσο ανούσιοι όσο η «Χάρτα για το αξιοσέβαστο ψήσιμο των πίτας». Οι νόμοι του δημάρχου είναι τόσο ανόητοι που δεν παρεμβαίνουν στην ευημερία των Φουλοβιτών, οπότε γίνονται πιο παχύσαρκοι από ποτέ. Ο Μπενεβολίνσκι εξορίστηκε για τη σύνδεσή του με τον Ναπολέοντα και τον αποκάλεσε απατεώνα.
Ο Ivan Panteleevich Pryshch δεν θεσπίζει νόμους και κυβερνά απλά, στο πνεύμα του «απεριόριστου φιλελευθερισμού». Αναπαύεται και πείθει τους Φουλοβίτες να το κάνουν. Τόσο οι κάτοικοι της πόλης όσο και ο δήμαρχος γίνονται πλουσιότεροι.
Ο αρχηγός των ευγενών συνειδητοποιεί τελικά ότι ο Σπυράκι έχει γεμιστό κεφάλι και το τρώει χωρίς ίχνος.
Ο δήμαρχος Nikodim Osipovich Ivanov είναι επίσης ανόητος, επειδή το ύψος του δεν του επιτρέπει να "φιλοξενήσει τίποτα εκτεταμένο", αλλά αυτή η ιδιότητα του δημάρχου ωφελεί τους Foolovites. Ο Ιβάνοφ είτε πέθανε από τρόμο, έχοντας λάβει ένα «πολύ εκτενές» διάταγμα, είτε απολύθηκε λόγω της ξήρανσης του εγκεφάλου του από την αδράνειά τους και έγινε ο ιδρυτής της μικροκεφαλίας.
Ο Erast Andreevich Grustilov είναι μια σάτιρα για τον Alexander 1, ένα ευαίσθητο άτομο. Η λεπτότητα των συναισθημάτων του Γκρουστίλοφ είναι απατηλή. Είναι ηδονικός, στο παρελθόν έκρυβε κρατικά χρήματα, είναι ξεφτιλισμένος, «βιάζεται να ζήσει και να απολαύσει», ώστε να κλίνει τους Φουλοβίτες στον παγανισμό. Ο Γκρουστίλοφ συλλαμβάνεται και πεθαίνει από μελαγχολία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι Φουλοβίτες έχασαν τη συνήθεια της εργασίας.
Το Gloomy-Burcheev είναι μια σάτιρα για τον Arakcheev. Αυτός είναι κάθαρμα φρικτός άνθρωπος, «ο πιο αγνός τύπος ηλίθιου». Αυτός ο δήμαρχος εξουθενώνει, επιπλήττει και καταστρέφει τους Φουλοβίτες, για τους οποίους έχει το παρατσούκλι Σατανάς. Έχει ένα ξύλινο πρόσωπο, το βλέμμα του είναι απαλλαγμένο από σκέψη και ξεδιάντροπο. Ο Gloomy-Burcheev είναι απαθής, περιορισμένος, αλλά γεμάτος αποφασιστικότητα. Είναι σαν τη δύναμη της φύσης, προχωρά σε ευθεία γραμμή, δεν αναγνωρίζει τη λογική.
Ο Gloomy-Burcheev καταστρέφει την πόλη και χτίζει το Nepreklonsk σε ένα νέο μέρος, αλλά δεν καταφέρνει να ελέγξει το ποτάμι. Φαίνεται ότι η ίδια η φύση απαλλάσσει τους Φουλοβίτες από αυτόν, παρασύροντάς τον σε έναν ανεμοστρόβιλο.
Η άφιξη του Gloomy-Burcheev, καθώς και το φαινόμενο που τον ακολουθεί, που ονομάζεται «it», είναι μια εικόνα μιας αποκάλυψης που παύει την ύπαρξη της ιστορίας.
Καλλιτεχνική πρωτοτυπία
Ο Saltykov-Shchedrin αλλάζει επιδέξια την ομιλία διαφορετικών αφηγητών στο μυθιστόρημα. Ο εκδότης M.E. Saltykov ορίζει ότι διόρθωσε μόνο το «βαρύ και ξεπερασμένο ύφος» του Χρονικού. Σε μια προσφώνηση προς τον αναγνώστη του τελευταίου αρχειογράφου χρονικογράφου, το έργο του οποίου δημοσιεύτηκε 45 χρόνια μετά τη συγγραφή, υπάρχουν ξεπερασμένες λέξειςυψηλό στυλ: αν, αυτό, τέτοιο. Αλλά ο εκδότης φέρεται να μην διόρθωσε τη συγκεκριμένη έκκληση προς τους αναγνώστες.
Ολόκληρη η προσφώνηση του τελευταίου χρονικογράφου είναι γραμμένη με τις καλύτερες παραδόσεις της ρητορικής τέχνης της αρχαιότητας, περιέχει μια σειρά από ρητορικά ερωτήματα και είναι γεμάτη με μεταφορές και συγκρίσεις, κυρίως από αρχαίος κόσμος. Στο τέλος της εισαγωγής, ο χρονικογράφος, ακολουθώντας τη βιβλική παράδοση που είναι ευρέως διαδεδομένη στη Ρωσία, ταπεινώνει τον εαυτό του, αποκαλώντας τον «πενιερό σκάφος» και συγκρίνει τον Foolov με τη Ρώμη και ο Foolov επωφελείται από τη σύγκριση.
Το σατιρικό μυθιστόρημα του Saltykov-Shchedrin «Η ιστορία μιας πόλης» είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Γκροτέσκα εικόνα πολιτικό σύστημαστη Ρωσία, μια παρωδία της ιεραρχίας που βασιλεύει στο κράτος προκάλεσε ανάμικτες αντιδράσεις στην κοινωνία. Η «Ιστορία μιας πόλης» απαιτεί μια βαθιά και λεπτομερή ανάλυση, γιατί αυτή η δουλειάΜόνο με την πρώτη ματιά μπορεί να φαίνεται εύκολο στην ανάγνωση. Θα είναι ιδιαίτερα χρήσιμο όταν προετοιμάζεστε για ένα μάθημα λογοτεχνίας στην 8η δημοτικού και γράφετε δοκίμια για ένα δεδομένο θέμα.
Σύντομη Ανάλυση
Έτος συγγραφής-1870
Ιστορία της δημιουργίας– Ο συγγραφέας είχε από καιρό καλλιεργήσει την ιδέα να γράψει ένα μυθιστόρημα για την απολυταρχία. Οι εργασίες για το έργο πραγματοποιήθηκαν κατά διαστήματα, καθώς ο Saltykov-Shchedrin έγραψε ταυτόχρονα πολλά βιβλία ταυτόχρονα.
Θέμα- Εκθέτοντας τις κακίες των κοινωνικών και πολιτική σφαίραστη ζωή της Ρωσίας, καθώς και αποκαλύπτοντας τις ιδιαιτερότητες της σχέσης μεταξύ του λαού και των αρχών υπό την απολυταρχία.
Σύνθεση– Το μυθιστόρημα αποτελείται από 16 κεφάλαια. Η ιδιαιτερότητα είναι ότι όλα φέρονται να γράφτηκαν από διαφορετικούς συγγραφείς και μόνο το πρώτο και το τελευταίο γράφτηκαν από τον ίδιο τον εκδότη. Σύμφωνα με την εκδοχή του συγγραφέα, η «Ιστορία μιας πόλης» είναι μόνο μια έκδοση του σημειωματάριου του «Ανόητου Χρονικογράφου», που βρέθηκε κατά λάθος στο αρχείο της πόλης.
Είδος- Μυθιστόρημα.
Κατεύθυνση- Ρεαλισμός.
Ιστορία της δημιουργίας
Ο Saltykov-Shchedrin έθρεψε την ιδέα του μυθιστορήματος για αρκετό καιρό. Η εικόνα της φανταστικής πόλης Foolov ως η ενσάρκωση του αυτοκρατικού συστήματος-γαιοκτήμονα στη Ρωσία εμφανίστηκε για πρώτη φορά στα δοκίμια του συγγραφέα στις αρχές της δεκαετίας του '60, όταν στην απέραντη Ρωσική Αυτοκρατορίαβίωνε την άνοδό του απελευθερωτικός αγώναςαπλοί άνθρωποι.
Το 1867, ο συγγραφέας δημοσίευσε τη φανταστική του «Η ιστορία του κυβερνήτη με ένα γεμιστό κεφάλι», που αργότερα αποτέλεσε τη βάση για το κεφάλαιο «Το όργανο». Ένα χρόνο αργότερα, ο Mikhail Evgrafovich άρχισε να εργάζεται για ένα μυθιστόρημα πλήρους κλίμακας, το οποίο ολοκλήρωσε το 1870. Όταν έγραφε το βιβλίο «Η ιστορία μιας πόλης», ο συγγραφέας ανέστειλε τη δουλειά του για κάποιο χρονικό διάστημα για χάρη των παραμυθιών και ορισμένων άλλων έργων.
Αρχικά, το μυθιστόρημα είχε διαφορετικό τίτλο - "The Foolov Chronicler", αλλά στη συνέχεια ο συγγραφέας το άλλαξε σε "The History of the Old Town". Λογοτεχνικό έργοδημοσιεύτηκε σε μέρη στο περιοδικό Otechestvennye zapiski, στο οποίο ο Saltykov-Shchedrin ήταν ο αρχισυντάκτης. Το ίδιο 1870 είδε το φως πλήρη έκδοσηβιβλία.
Μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος, ένα κύμα αγανακτισμένης κριτικής έπληξε τον συγγραφέα. Ο Saltykov-Shchedrin κατηγορήθηκε για παραμόρφωση εθνική ιστορίακαι προσβολές προς ολόκληρο τον ρωσικό λαό, το ενδιαφέρον για το έργο του μειώθηκε αισθητά. Η αντανάκλαση της πραγματικότητας της ζωής του ρωσικού λαού και τα μακροχρόνια προβλήματα στην κοινωνία, η πρακτικά απροκάλυπτη κριτική της απολυταρχίας ήταν ειλικρινά τρομακτική και δεν ήταν όλοι έτοιμοι να δεχτούν την αλήθεια στο αληθινό της φως.
Θέμα
Η «Ιστορία μιας πόλης» είναι ένα καινοτόμο έργο που ξεφεύγει πολύ από το πεδίο της καλλιτεχνικής σάτιρας. Saltykov-Shchedrin, όπως αληθινός πατριώτηςη χώρα του, δεν μπορούσε να παραμείνει αδιάφορος παρατηρητής των όσων συνέβαιναν στη Ρωσία.
Στο μυθιστόρημά του έθιξε ένα μάλλον οξύ θέμα- αποκάλυψη των ατελειών του πολιτικού συστήματος Ρωσικό κράτος, στην οποία ο καταπιεσμένος λαός αποδέχεται ταπεινά τη δουλοπρεπή του θέση και αυτή τη θεωρεί τη μόνη σωστή και δυνατή.
Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της φανταστικής πόλης Gupov, ο Saltykov-Shchedrin ήθελε να δείξει ότι ο ρωσικός λαός απλά δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς έναν σκληρό και, μερικές φορές, εντελώς σκληρό κυβερνήτη. Διαφορετικά, βρίσκεται αμέσως στα χέρια της αναρχίας.
ΠΡΟΣ ΤΗΝ θέματαΣτο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας αποδίδει επίσης μια παραμόρφωση της ουσίας της ιστορίας, που είναι εξαιρετικά ωφέλιμο για το κράτος να παρουσιάζει ως ιστορία ατομικής εξουσίας, αλλά όχι ως ιστορία συμπατριωτών. στο "Η ιστορία μιας πόλης" Κύριοι χαρακτήρες- δήμαρχοι, και σε καθένα από αυτά είναι ορατά αναγνωρίσιμα χαρακτηριστικά ιστορικών προσώπων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι δήμαρχοι είναι συλλογικές εικόνεςπολιτικοί που κατείχαν υψηλά αξιώματα στην εποχή τους.
Κύρια σκέψηΤο έργο έγκειται στο γεγονός ότι η ασυνείδητη λατρεία των ανθρώπων της αυταρχικής εξουσίας και η απροθυμία να αναλάβουν την ευθύνη για όσα συμβαίνουν στη χώρα αποτελούν άφθαρτο εμπόδιο για την ευημερία του κράτους.
Το νόημα της «Ιστορίας μιας πόλης» δεν είναι μια κοροϊδία της Ρωσίας, αλλά η επιθυμία του συγγραφέα να ανοίξει τα μάτια της κοινωνίας σε ό,τι συμβαίνει στη χώρα και να ενθαρρύνει την αποφασιστική εξάλειψη των κακών στην κοινωνία.
Σύνθεση
Το μυθιστόρημα «Η ιστορία μιας πόλης» αποτελείται από 16 κεφάλαια, και είναι όλα γραμμένα από διαφορετικούς συγγραφείς. Μετά την πρώτη δημοσίευση, ο συγγραφέας προέβη σε ενδελεχή ανάλυση του έργου, κατά την οποία άλλαξε η σύνθεσή του. Έτσι, ο Mikhail Evgrafovich αντάλλαξε μερικά κεφάλαια και πρόσθεσε επίσης ένα παράρτημα "Επιστολή στον εκδότη", στο οποίο απάντησε στην κριτική που του απηύθυνε.
Το μυθιστόρημα ξεκινά με τα λόγια του ίδιου του Saltykov-Shchedin, ο οποίος φέρεται να συνάντησε κατά λάθος ιστορική καταγραφήγια τη φανταστική πόλη Foolov και τους κατοίκους της.
Μετά από μια σύντομη εισαγωγή, ξεκινά μια ιστορία από την οπτική γωνία ενός φανταστικού χρονικογράφου για την καταγωγή των Φουλοβιτών. Ο αναγνώστης εξοικειώνεται με την ιστορία της εμφάνισης του κρατικού συστήματος στο Foolov. Οι φυλετικές βεντέτες, η αναζήτηση ηγεμόνα και η περαιτέρω υποδούλωση των πολιτών καταλαμβάνουν έναν ολόκληρο αιώνα στο μυθιστόρημα.
Η «Απογραφή των δημάρχων» παρουσιάζει μια σύντομη περιγραφή 22 δημάρχων που διαφορετική ώραείχε εξουσία σε όλους τους Φουλοβίτες.
Τα επόμενα κεφάλαια περιγράφουν τους πιο εξέχοντες δημάρχους - τους ηγεμόνες του Foolov: Velikanov, Baklan, Brudasty, Dvoekurov, Negodyaev, Grustilov και άλλοι.
Στο τέλος του μυθιστορήματος δημοσιεύονται τα «Απαλλακτικά Έγγραφα», τα οποία ουσιαστικά αποτελούν οικοδόμημα σε άλλους δημάρχους.
Κύριοι χαρακτήρες
Είδος
«Η ιστορία μιας πόλης» είναι σατιρικό μυθιστόρημα . Ο Mikhail Evgrafovich ήταν πάντα πιστός οπαδός αυτού του είδους και πολλά από τα έργα του είναι γραμμένα στο πνεύμα της καυστικής σάτιρας. Γκροτέσκ, ειρωνεία, χιούμορ - το μυθιστόρημα είναι γεμάτο με αυτές τις καλλιτεχνικές τεχνικές.
Ωστόσο, το «The History of a City» είναι ένα πολύ διφορούμενο έργο: είναι γραμμένο με τη μορφή ενός χρονικού, αλλά όλοι οι χαρακτήρες φαίνονται φανταστικοί και τα γεγονότα που διαδραματίζονται θυμίζουν περισσότερο παραληρηματικό όνειρο παρά πραγματικότητα.
Ωστόσο, η φαντασίωση στο έργο είναι πολύ αληθινή και ρεαλιστική μόνο το εξωτερικό περίβλημα των εικόνων και των γεγονότων είναι εξωπραγματικό. Γι' αυτό το μυθιστόρημα «Η ιστορία μιας πόλης» σχετίζεται με τον ρεαλισμό στη σκηνοθεσία του.