Digressions lyriques dans des citations d'âmes mortes. « Digressions lyriques dans le poème de N.V. Les "âmes mortes" de Gogol

24.04.2019

I. Gogol a appelé « Âmes mortes" poème, soulignant ainsi l'égalité des principes lyriques et épiques : narration et digressions lyriques (voir Belinsky sur le pathétique de la « subjectivité » en termes de « Originalité du genre "Âmes mortes") I. Deux principaux types de digressions lyriques dans le poème : 1. Digressions associées à la partie épique, avec pour tâche de montrer la Rus « d'un côté ». 2. Digressions contrastées avec la partie épique, révélant l'idéal positif de l'auteur. 1. Les digressions associées à la partie épique servent à révéler les personnages et à les généraliser. 1) Digressions révélant les images des fonctionnaires. - Une digression satirique sur les gros et les maigres caractérise les images des fonctionnaires. L'antithèse sur laquelle repose cette digression est en corrélation avec le problème général du poème (la mort de l'âme) : ce sont les qualités physiques qui sont les principales chez une personne, déterminant son destin et son comportement. Ici comme ailleurs, les hommes étaient de deux sortes : les uns maigres, qui tournaient tous autour des dames ; certains d'entre eux étaient d'une telle espèce qu'il était difficile de les distinguer de ceux de Saint-Pétersbourg... L'autre type d'hommes était gros ou pareil à Chichikov, c'est-à-dire pas trop gros, mais pas maigre non plus. Ceux-ci, au contraire, regardaient de travers et s'éloignaient des dames et regardaient autour d'eux seulement pour voir si le serviteur du gouverneur dressait une table verte pour le whist... C'étaient des fonctionnaires honoraires de la ville. Hélas! Les personnes grosses savent mieux gérer leurs affaires dans ce monde que les personnes minces. Les plus maigres servent davantage pour des missions spéciales ou sont simplement enregistrés et errent ici et là ; leur existence est en quelque sorte trop simple, aérée et totalement peu fiable. Les gros gens n'occupent jamais de places indirectes, mais tous sont droits, et s'ils s'assoient quelque part, ils s'assiéront solidement et fermement, de sorte que l'endroit se fissurera et se pliera plus tôt sous eux, et ils ne s'envoleront pas. (Chapitre I) - Les images des fonctionnaires et de Chichikov se révèlent également dans des digressions : - sur la capacité de s'adresser : Il faut dire qu'en Russie, si nous n'avons pas encore suivi les étrangers à d'autres égards, alors nous avons les a de loin surpassés dans la capacité de s'adresser... dans notre pays, il y a de tels hommes sages qui parleront à un propriétaire terrien qui a deux cents âmes complètement différemment qu'à celui qui en a trois cents, et à celui qui en a trois cents, ils le feront encore parlez différemment qu'à celui qui en a cinq cents, et avec celui qui en a cinq cents, encore une fois, ce n'est pas la même chose qu'avec celui qui en a huit cents - en un mot, même si vous montez jusqu'à un million. , il y aura des nuances de tout. L'auteur dresse l'image d'un certain dirigeant conventionnel du bureau, dans lequel il prend un rang et une compréhension de la subordination jusqu'au grotesque, jusqu'à la réincarnation : je vous demande de le regarder lorsqu'il siège parmi ses subordonnés, mais vous simplement je ne peux pas prononcer un mot par peur ! l'orgueil et la noblesse, et que n'exprime pas son visage ? il suffit de prendre un pinceau et de peindre : Prométhée, Prométhée déterminé ! Ressemble à un aigle, agit avec douceur et mesure. Le même aigle, dès qu'il quitte la pièce et s'approche du bureau de son patron, est si pressé comme une perdrix avec des papiers sous le bras qu'il n'y a pas d'urine. (Chapitre III) - à propos d'un millionnaire : Un millionnaire a l'avantage de pouvoir voir une méchanceté complètement désintéressée, une méchanceté pure, qui ne repose sur aucun calcul... (Chapitre VIII) - à propos de l'hypocrisie : Cela se produit sur les visages des fonctionnaires lors d'un inspection par un patron en visite chargé de la gestion de leurs lieux : une fois la première peur passée, ils ont vu qu'il aimait beaucoup, et lui-même a finalement daigné plaisanter, c'est-à-dire prononcer quelques mots avec un sourire agréable. .. (Chapitre VIII) - sur la capacité de mener des conversations avec des dames : À notre plus grand regret, force est de constater que les personnes calmes et occupant des postes importants sont en quelque sorte un peu difficiles dans les conversations avec des dames ; pour cela, maîtres, messieurs, lieutenants, et pas plus loin que les grades de capitaines... (Chapitre VIII) 2) Un groupe de digressions lyriques généralise les caractères des propriétaires fonciers, élève des phénomènes particuliers au rang de phénomènes plus généraux. - MANILOV : Il existe un genre de peuple connu sous son nom : des gens comme ça, ni ceci ni cela, ni dans la ville de Bogdan, ni dans le village de Selifan, selon le proverbe. (Chapitre II) - LIZA, épouse de MANILOVA (à propos des internats) : Et une bonne éducation, comme vous le savez, vient des internats. Et dans les internats, comme vous le savez, trois matières principales constituent la base des vertus humaines : Français , nécessaire au bonheur de la vie de famille, le piano, pour apporter des moments agréables au conjoint, et, enfin, la partie économique proprement dite : tricoter des portefeuilles et autres surprises. Cependant, il y a diverses améliorations et changements dans les méthodes, surtout à l'époque moderne ; tout cela dépend davantage de la prudence et des capacités des propriétaires de la pension eux-mêmes. Dans d'autres pensionnats, il arrive que d'abord le piano, puis la langue française, et enfin la partie économique. (Chapitre II) - Parlant de Korobochka, Gogol utilise la technique de plusieurs étapes de généralisation : 1) voir la digression sur les propriétaires fonciers comme Korobochka dans le sujet « Moyens de révéler les personnages dans Dead Souls ». 2) comparaison de la propriétaire terrienne avec « sa sœur aristocratique » : Peut-être commencerez-vous même à penser : allez, Korobochka se situe-t-elle vraiment si bas sur l'échelle sans fin de l'amélioration humaine ? Est-il vraiment si grand que l'abîme qui la sépare de sa sœur, inaccessiblement clôturé par les murs d'une maison aristocratique... (Chapitre III) 3) Une généralisation très large est donnée à travers un illogisme apparent : Cependant, Chichikov était en vain en colère : c'est un homme différent et respectable, et même un homme d'État, et en fait, il s'avère être une boîte parfaite. Une fois que vous avez quelque chose en tête, vous ne pouvez plus le maîtriser avec quoi que ce soit ; Peu importe à quel point vous lui présentez des arguments clairs comme le jour, tout rebondit sur lui, comme une balle en caoutchouc rebondit sur un mur. (Chapitre III) - NOZDREV : Peut-être qu'ils le traiteront de personnage battu, ils diront que maintenant Nozdrev n'est plus là. Hélas! ceux qui parlent ainsi seront injustes. Nozdryov ne quittera pas le monde avant longtemps. Il est partout entre nous et, peut-être, ne porte-t-il qu'un caftan différent ; mais les gens sont frivoles et indifférents, et une personne portant un caftan différent leur semble une personne différente. (Chapitre IV) - Le gendre de Nozdrev MIZHUEV : Blonde faisait partie de ces personnes dans le caractère desquelles, à première vue, il y a une sorte d'entêtement... Mais cela se terminera toujours par le fait que leur personnage se révélera être doux, qu'ils accepteront précisément ce qu'ils ont rejeté, qu'ils qualifieront cette bêtise d'intelligente et qu'ils iront danser du mieux qu'ils pourront sur l'air de quelqu'un d'autre - en un mot, ils commenceront comme un smoothie et finiront comme une vipère. (Chapitre IV) - SOBAKEVICH : Êtes-vous vraiment né ours ou avez-vous été barbu par la vie de province, les récoltes de céréales, les ennuis avec les paysans, et à travers eux vous êtes devenu ce qu'on appelle un homme - un poing ?.. Non, qui que ce soit un poing ne peut pas se redresser dans la paume de la main ! Et si vous redressez votre poing avec un ou deux doigts, ce sera encore pire. S'il goûtait au sommet d'une science, il le ferait savoir plus tard à tous ceux qui avaient réellement appris une science, ayant pris une place plus importante. (Chapitre V) - Seul PLYUSHKIN est un phénomène atypique. La digression lyrique du chapitre VI est basée sur la négation, la généralisation est donnée comme par contradiction : il faut dire qu'un tel phénomène se rencontre rarement en Russie, où tout aime se déployer plutôt que se rétrécir. 3) A cela s'ajoutent des digressions sur des sujets quotidiens qui se rapprochent de la partie épique dans le pathos et le langage et servent également de moyen de généralisation : - sur la nourriture et l'estomac des messieurs bourgeois : L'auteur doit admettre qu'il est très envieux de l'appétit et de l'estomac de ce genre de personnes. Pour lui, tous les messieurs de grande qualité qui vivent à Saint-Pétersbourg et à Moscou, qui passent du temps à réfléchir à quoi manger demain et quel genre de dîner créer pour après-demain, ne veulent absolument rien dire... (Chapitre IV) - sur le raisonnement et les découvertes scientifiques : Nos frères, les gens intelligents, comme nous nous appelons, font presque la même chose, et notre raisonnement scientifique nous sert de preuve. (Chapitre IX) - sur l'étrangeté humaine : Venez faire la paix avec l'homme ! ne croit pas en Dieu, mais croit que si l'arête de son nez le démange, il mourra certainement... (Chapitre X) De l'analyse effectuée, il ressort clairement que dans les œuvres de Gogol nous n'avons pas affaire à une typification traditionnelle, mais plutôt avec une généralisation, une universalisation des phénomènes. 2. Digressions contrastées avec la partie épique, révélant l'idéal positif de l'auteur. 1) Digressions lyriques sur la Russie (Rus), liant les thèmes de la route, du peuple russe et de la parole russe. - une digression sur le mot russe bien prononcé au chapitre V (voir « Images folkloriques, image du peuple, nationalité des « Âmes Mortes »). - à propos des transporteurs de barges (l'image du peuple) : Et vraiment, où est Fyrov maintenant ? Il marche bruyamment et gaiement sur le quai aux grains, s'étant arrangé avec les marchands. Fleurs et rubans sur le chapeau, toute la bande des transporteurs de barges s'amuse, disant au revoir à leurs maîtresses et épouses, grandes, majestueuses, dans les monastères et les rubans ; des danses en rond, des chants, toute la place bat son plein... et tout l'arsenal de céréales apparaît grand jusqu'à ce que tout soit chargé dans de profonds bateaux à marmottes et que l'oie et les gens se précipitent dans la vallée sans fin. C'est là que vous travaillerez dur, transporteurs de barges ! et ensemble, comme avant qu'ils marchaient et faisaient rage, vous vous mettrez au travail et transpirez, traînant la sangle sous une chanson sans fin, comme celle de Rus. (Chapitre VII) - à propos de l'oiseau de la troïka (orthographe de l'auteur) : Eh, la troïka ! Troïka d'oiseaux, qui t'a inventé ?.. N'es-tu pas, Rus', comme une troïka vive et imparable, en train de te précipiter ?.. Rus', où te précipites-tu, donne-moi la réponse ? Ne donne pas de réponse. La cloche sonne avec une sonnerie merveilleuse ; L'air déchiré en morceaux tonne et devient vent ; tout ce qui existe sur terre passe devant, et d'autres peuples et États l'évitent et lui cèdent la place. (Chapitre XI) Comme c'est étrange, et séduisant, et porteur, et merveilleux dans le mot : route ! comme c'est merveilleux cette route : par temps clair, feuilles d'automne, l'air froid... plus serré dans votre pardessus de voyage, un chapeau sur les oreilles, vous vous blottirez plus près et plus confortablement dans le coin !.. Et la nuit ? pouvoirs célestes! quelle nuit se passe là-haut ! Et l'air et le ciel, lointains, hauts, là, dans ses profondeurs inaccessibles, si largement, sonorement et clairement étendus !.. Dieu ! comme tu es belle parfois, long, long chemin ! Combien de fois, comme quelqu'un qui meurt et se noie, je me suis accroché à toi, et chaque fois tu m'as généreusement porté et sauvé ! Et combien d'idées merveilleuses, de rêves poétiques sont nés en vous, combien d'impressions merveilleuses ont été ressenties !.. (Chapitre XI) - à propos de Rus' et de ses héros : Rus' ! Russie ! Je te vois, de ma merveilleuse et belle distance je te vois : pauvre, dispersé et mal à l'aise en toi ; Les audacieuses divas de la nature, couronnées par les audacieuses divas de l'art, n'amuseront ni n'effrayeront les yeux... Tout en vous est ouvert, désert et égal ; comme des points, comme des icônes, vos villes basses se détachent discrètement parmi les plaines ; rien ne séduira ni n'enchantera le regard. Mais quelle force incompréhensible et secrète vous attire ? Pourquoi votre chant mélancolique s'entend-il et s'entend-il sans cesse dans vos oreilles, se précipitant sur toute votre longueur et toute votre largeur, d'une mer à l'autre ? Qu'est-ce qu'il y a dedans, dans cette chanson ?.. Que prophétise cette vaste étendue ? N'est-ce pas ici, en vous, que naîtra une pensée sans limite, alors que vous êtes vous-même sans fin ? Un héros ne devrait-il pas être là quand il a la place de se retourner et de marcher ? Et le puissant espace m'enveloppe de manière menaçante, avec une force terrible reflété dans mes profondeurs; Mes yeux s'illuminèrent d'une puissance surnaturelle : oh ! quelle distance étincelante, merveilleuse et inconnue de la terre ! Rus'!.. (Chapitre XI) 2) Digressions lyriques sur thèmes philosophiques, se rapprochant dans le langage de digressions lyriques associées à un idéal positif. - sur l'incohérence de la vie : que ce soit Korobochka ou Manilov, que la vie soit double ou non économique - ignorez-les ! Ce n’est pas ainsi que le monde fonctionne à merveille : ce qui est joyeux se transformera instantanément en tristesse si vous restez longtemps devant lui ; et alors Dieu sait ce qui me vient à l'esprit. Si à cette époque vous aviez rencontré à la place de Chichikov un jeune de vingt ans, qu'il soit hussard, étudiant ou simplement quelqu'un qui venait de commencer sa carrière, - et mon Dieu ! peu importe ce qui l'éveillait, le bougeait ou lui parlait !.. (Chapitre V) Le jeune homme ardent d'aujourd'hui sauterait de côté avec horreur si on lui montrait un portrait de lui-même dans la vieillesse. Emportez-le avec vous en voyage, en laissant le doux adolescence dans un courage sévère et amer, emportez avec vous tous les mouvements humains, ne les laissez pas sur la route, vous ne les reprendrez pas plus tard ! (Chapitre VI) III. Par ailleurs, on peut souligner un certain nombre de digressions qui révèlent le point de vue de l’auteur sur créativité artistique: - Environ deux types d'écrivains. Sur la base de cette digression, le poème de Nekrasov « Bienheureux le doux poète » (sur la mort de Gogol) a été écrit. Heureux l'écrivain qui, au-delà de personnages ennuyeux, dégoûtants et frappants par leur triste réalité, aborde des personnages qui démontrent la haute dignité d'une personne qui, dans le grand réservoir d'images tournant quotidiennement, n'a choisi que quelques exceptions, qui n'a jamais changé la structure sublime de sa lyre... Il n'y a pas d'égal en sa puissance, il est Dieu ! Mais ce n'est pas le destin, et le sort de l'écrivain, qui a osé évoquer tout ce qui se trouve à chaque minute sous nos yeux et que les yeux indifférents ne voient pas, est différent - toute la boue terrible et stupéfiante des petites choses qui emmêlent nos des vies, toute la profondeur des personnages froids, fragmentés et quotidiens dont regorge notre route terrestre, parfois amère et ennuyeuse, et avec la forte puissance d'un ciseau inexorable, qui a osé les exposer de manière visible et lumineuse aux yeux du peuple. ! Il ne peut recueillir les applaudissements populaires, il ne peut pas faire mûrir les larmes de reconnaissance et la joie unanime des âmes excitées par lui... (Chapitre VII) - La digression sur le portrait des héros au chapitre II est liée au problème de méthode. Elle est construite sur une antithèse : le héros romantique (portrait) est un héros ordinaire et banal. Il est beaucoup plus facile de représenter de grands personnages : là, il suffit de jeter de la peinture de toute votre main sur la toile, des yeux noirs brûlants, des sourcils tombants, un front ridé, un manteau noir ou écarlate comme du feu jeté sur votre épaule, et le portrait est prêt. ; mais tous ces messieurs, qui sont nombreux dans le monde, qui se ressemblent beaucoup, et pourtant, en y regardant de près, vous verrez beaucoup des traits les plus insaisissables - ces messieurs sont terriblement difficiles à faire des portraits. Ici, vous devrez fortement concentrer votre attention jusqu'à ce que vous forciez tous les traits subtils, presque invisibles, à apparaître devant vous, et en général vous devrez approfondir votre regard, déjà sophistiqué dans la science du fouillis. (II chapitre) - Dans une digression lyrique sur le langage oeuvre d'art le principe de démocratisation de la langue étant affirmé, l'auteur s'oppose à son « ennoblissement » artificiel. Coupable! Il semble qu’un mot remarqué dans la rue soit sorti de la bouche de notre héros. Ce qu'il faut faire? Telle est la position de l'écrivain dans Rus' ! Cependant, si un mot de la rue finit dans un livre, ce n'est pas la faute de l'écrivain, c'est la faute des lecteurs, et surtout des lecteurs de la haute société : d'eux, vous ne serez pas le premier à entendre un seul mot russe décent, mais ils vous fourniront probablement du français, de l'allemand et de l'anglais en telle quantité, tout ce que vous voudrez. (Chapitre VIII) Voir aussi « Images de femmes dans L'Inspecteur général et Dead Souls. - A propos du choix d'un héros : Mais une personne vertueuse n'est toujours pas choisie comme héros. Et vous pouvez même dire pourquoi il n’a pas été pris. Parce qu'il est temps de donner enfin du repos au pauvre homme vertueux, car le mot tourne paresseusement sur ses lèvres : un homme vertueux, parce qu'ils ont transformé un homme vertueux en bête de somme, et il n'y a pas d'écrivain qui ne le chevaucherait pas, le poussant à continuer avec un fouet et avec tout ce qui lui arrivait ; parce qu'ils ont tellement affamé un homme vertueux que maintenant il n'y a même plus l'ombre de la vertu sur lui, et il ne reste que des côtes et de la peau au lieu d'un corps... parce qu'ils ne respectent pas une personne vertueuse. Non, il est temps aussi de cacher enfin le scélérat. Alors, exploitant le scélérat ! (Chapitre XI) Gogol revendique le rôle de chef acteur antihéros (voir « Originalité de genre de « Dead Souls »). - À PROPOS plans créatifs, à propos d'un idéal positif : Mais... peut-être que dans cette même histoire on sentira d'autres cordes jusqu'alors non tendues, la richesse incalculable de l'esprit russe apparaîtra, un mari doué de vertus divines passera, ou une merveilleuse jeune fille russe, qu'on ne trouve nulle part ailleurs dans le monde, avec toute la merveilleuse beauté âme féminine, le tout par aspiration généreuse et altruisme. Et tous les gens vertueux des autres tribus apparaîtront morts devant eux, comme un livre est mort devant une parole vivante !.. Mais pourquoi et pourquoi parler de ce qui nous attend ? C'est indécent pour l'auteur, qui a longtemps été un mari, élevé par un dur vie intérieure et la sobriété rafraîchissante de la solitude, pour s'oublier comme un jeune homme. Chaque chose a son tour, son lieu et son heure ! (Chapitre XI) Voir aussi à propos du plan « L'intrigue et la composition de « Dead Souls ». - L'auteur est conscient de sa haute mission : Et depuis longtemps, le pouvoir merveilleux de marcher main dans la main avec mes étranges héros est déterminé pour moi, de regarder autour de moi toute la vie extrêmement précipitée, de la regarder à travers le rire visible au monde et invisible, à son insu les larmes ! Et le temps est encore loin où, sur un autre ton, un blizzard menaçant d'inspiration s'élèvera du chapitre, vêtus de sainte horreur et de splendeur, et où, dans une inquiétude confuse, ils sentiront le tonnerre majestueux d'autres discours... (Chapitre VII ) IV. Contrairement à Pouchkine, Gogol n'a pas de digressions autobiographiques, à l'exception du poétique « Oh ma jeunesse, oh ma fraîcheur ! », mais elle est aussi de nature philosophique générale : Avant, il y a longtemps, dans les années de ma jeunesse, dans les années de mon enfance irrévocablement flashée, je me suis amusé à m'approcher pour la première fois d'un endroit inconnu... Maintenant, j'approche indifféremment n'importe quel village inconnu et regarde avec indifférence son apparence vulgaire. (Chapitre VI) V. Du point de vue du principe de généralisation artistique, les digressions lyriques de « Dead Souls » peuvent être divisées en deux types : 1. Du privé, l'auteur monte au national. ...mais l'auteur aime être extrêmement minutieux en tout et de ce côté, malgré le fait que l'homme lui-même soit russe, il veut être prudent, comme un Allemand. (Chapitre II) Tel est l'homme russe : une forte passion pour devenir arrogant avec quelqu'un qui serait au moins un rang plus haut que lui... (Chapitre II) Puisque l'homme russe, dans les moments décisifs, trouvera de quoi se passer Passant à d’autres considérations, puis, tournant à droite au premier carrefour, il [Selifan] a crié : « Hé, vous, amis respectables ! - et partit au galop, sans se demander où mènerait le chemin emprunté. (Chapitre III) Ici, Nozdryov s'est vu promettre de nombreux désirs difficiles et forts ; Il y a même eu des gros mots. Ce qu'il faut faire? Un homme russe, et dans son cœur aussi ! (Chapitre V) Selifan a senti son erreur, mais comme un Russe n'aime pas admettre à un autre qu'il est coupable, il a immédiatement dit, posé : « Pourquoi sautez-vous comme ça ? est-ce qu'il a mis les yeux dans une taverne, ou quoi ? (Chapitre V) L'invité et l'hôte ont chacun bu un verre de vodka, ont mangé, comme toute la vaste Russie mange dans les villes et les villages... (Chapitre V) En Russie, les sociétés inférieures aiment beaucoup parler de ragots qui cela se passe dans les sociétés supérieures... (Chapitre V) IX) Que signifiait ce grattage ? et qu’est-ce que cela signifie ? Se gratter la tête signifie beaucoup de choses différentes pour le peuple russe. (Chapitre X) Voir aussi les digressions sur Plyushkin et Sobakevich. - La Russie dans "Dead Souls" est un monde spécial, vivant selon ses propres lois. Ses grands espaces donnent naissance à de vastes natures. ... elle [le gouverneur] tenait par le bras une jeune fille de seize ans, une blonde fraîche aux traits fins et élancés, au menton pointu et au visage ovale charmant et rond, du genre qu'un artiste prendrait pour un modèle pour la Madone et qu'on ne voit que rarement en Russie, où l'on aime que tout paraisse en grand format, tout ce qui est : les montagnes, et les forêts, et les steppes, et les visages, et les lèvres, et les jambes. (Chapitre VIII) Et quel Russe n'aime pas conduire vite ? Est-il possible que son âme, essayant d'avoir le vertige, fasse une folie, de temps en temps dire : « bon sang ! - Est-ce son âme de ne pas l'aimer ? (Chapitre XI) 2. À travers le chemin panrusse, national, vers les mensonges universels. De nombreux phénomènes de la vie sont reconnus par l'auteur comme universels (voir digressions philosophiques). Nous trouvons une généralisation globale du plan historique et philosophique dans une digression lyrique sur le sort de l'humanité : Et dans la chronique mondiale de l'humanité, il y a de nombreux siècles entiers qui, semble-t-il, ont été barrés et détruits comme inutiles. De nombreuses erreurs ont été commises dans le monde que, semble-t-il, même un enfant n'aurait pas commises aujourd'hui. Quels chemins tortueux, sourds, étroits et impraticables, qui mènent loin au côté, ont été choisis par l'humanité, s'efforçant d'atteindre la vérité éternelle, alors que le chemin droit leur était ouvert, comme celui qui mène au temple magnifique assigné au palais du roi ! (Chapitre X) Toutes les généralisations universelles sont d'une manière ou d'une autre liées au motif de l'intrigue de la route (voir « L'intrigue et la composition des âmes mortes »). VI. Le poème de Gogol est construit sur l'opposition thématique et stylistique des principes épiques et lyriques. Souvent, cette antithèse est spécialement soulignée par Gogol, et il entre en collision deux mondes : Et un espace puissant m'embrasse de manière menaçante, se reflétant avec une force terrible dans mes profondeurs ; Mes yeux s'illuminèrent d'une puissance surnaturelle : oh ! quelle distance étincelante, merveilleuse et inconnue de la terre ! Rus' !.. « Tiens bon, tiens bon, espèce d'imbécile ! » - Chichikov a crié à Selifan. « Me voici avec une épée large ! - cria vers lui un courrier galopant avec une moustache longue comme un archine "Ne vois-tu pas, bon sang : c'est une voiture du gouvernement !" Et, tel un fantôme, la troïka a disparu dans le tonnerre et la poussière. Comme le mot est étrange, séduisant, porteur et merveilleux : route ! (Chapitre XI) D'une manière générale, parlant de l'originalité stylistique des digressions lyriques, on peut noter les traits de la poétique romantique. - conceptuellement : contrairement à la jeunesse et à la vieillesse. Voir les digressions lyriques sur des sujets philosophiques. -V moyens artistiques(hyperbole, images cosmiques, métaphores). Voir « Originalité de genre de « Dead Souls ». - la voix de l'auteur, poète romantique, avec son intonation intense et émotionnelle se fait également entendre dans la digression sur la route : Dieu ! comme tu es belle parfois, long, long chemin ! Combien de fois, comme quelqu'un qui meurt et se noie, je me suis accroché à toi, et chaque fois tu m'as généreusement porté et sauvé ! Et combien d'idées merveilleuses, de rêves poétiques sont nés en vous, combien d'impressions merveilleuses ont été ressenties !.. (Chapitre XI) VII. Le rôle compositionnel des digressions lyriques. 1. Certains chapitres s'ouvrent sur des digressions : - une digression sur la jeunesse au chapitre VI (« Avant, il y a bien longtemps, dans les années de ma jeunesse... »). - une digression sur deux types d'écrivains au chapitre VII (« Heureux l'écrivain... »). 2. Des digressions peuvent compléter le chapitre : - sur la « parole russe bien prononcée » au chapitre V (« Le peuple russe s'exprime avec force... »). - à propos du « grattage de l'arrière de la tête » au chapitre X (« Que signifiait ce grattage ? Et qu'est-ce que cela signifie ? ») - à propos de la « troïka des oiseaux » à la fin du premier tome (« Eh, la troïka, troïka d'oiseaux, qui t'a inventé ?.."). 3. Une digression peut précéder l'apparition d'un nouveau héros : une digression sur la jeunesse au chapitre VI précède la description du village de Pliouchkine. 4. Les tournants de l'intrigue peuvent également être marqués par des digressions lyriques : - Décrivant les sentiments de Chichikov lors de sa rencontre avec la fille du gouverneur, l'auteur rappelle à nouveau au lecteur la division des gens entre gros et maigres. Il est impossible de dire avec certitude si le sentiment d'amour s'est véritablement réveillé chez notre héros - il est même douteux que des messieurs de ce genre, c'est-à-dire pas si gros, mais pas si maigres, soient capables d'aimer ; mais malgré tout cela, il y avait ici quelque chose de si étrange, quelque chose de ce genre, qu'il ne pouvait pas s'expliquer... (Chapitre VIII) - l'auteur inclut des discussions sur la capacité des messieurs gros et minces à divertir les dames dans la description d'une autre scène inédite : la conversation de Chichikov avec la fille du gouverneur au bal. .. les gens qui sont calmes et occupent des postes importants sont en quelque sorte un peu difficiles dans les conversations avec les femmes ; pour cela, maîtres, messieurs, lieutenants, et pas plus loin que les grades de capitaines... Ceci est noté ici pour que les lecteurs puissent comprendre pourquoi la blonde s'est mise à bâiller lors des récits de notre héros. (Chapitre VIII) 5. Vers la fin du poème, le nombre de digressions lyriques associées à un idéal positif augmente, ce qui s'explique par le projet de Gogol de construire des « Âmes mortes » sur le modèle de la « Divine Comédie » de Dante (voir « L'intrigue et composition de « Dead Souls »). VIII. Le langage des digressions lyriques (voir « Originalité de genre de « Dead Souls »).

En analysant les « Âmes mortes » de Gogol, Belinsky a noté la « subjectivité profonde, globale et humaine » du poème, une subjectivité qui ne permet pas à l'auteur « avec une indifférence apathique d'être étranger au monde qu'il dépeint, mais l'oblige à mener des phénomènes vivants ». du monde extérieur à travers son âme, et grâce à cela je peux y insuffler mon âme… »

Ce n'est pas un hasard si Gogol considérait son œuvre comme un poème. Ainsi, l'écrivain a souligné l'ampleur et le caractère épique du récit, l'importance du principe lyrique. La même chose a été notée par le critique K. Aksakov, qui a vu dans le poème « une épopée homérique ancienne ». "Certains peuvent paraître étranges que les visages de Gogol changent sans raison particulière... C'est la contemplation épique qui permet cette apparition calme d'un visage après l'autre sans lien extérieur, tandis qu'un monde les embrasse, les reliant profondément et inextricablement à l'unité intérieure. », a écrit le critique.

La nature épique du récit, le lyrisme interne - tout cela était une conséquence des idées créatrices de Gogol. On sait que l'écrivain envisageait de créer un grand poème similaire à la Divine Comédie de Dante. La première partie (tome 1) était censée correspondre à « L'Enfer », la deuxième (tome 2) au « Purgatoire », la troisième (tome 3) au « Paradis ». L'écrivain a réfléchi à la possibilité d'une renaissance spirituelle de Chichikov, à l'apparition dans le poème de personnages qui incarnaient « la richesse innombrable de l'esprit russe » - « un mari doué de vertus divines », « une merveilleuse jeune fille russe ». Tout cela a donné à l'histoire un lyrisme particulier et profond.

Les digressions lyriques du poème sont très diverses dans leurs thèmes, pathétiques et humeurs. Ainsi, décrivant le voyage de Chichikov, l’écrivain attire notre attention sur de nombreux détails qui caractérisent parfaitement la vie de la province russe. Par exemple, l'hôtel où séjournait le héros était « d'un type bien connu, c'est-à-dire exactement le même qu'il y a des hôtels dans les villes de province, où pour deux roubles par jour les voyageurs obtiennent une chambre calme avec des cafards qui sortent comme des pruneaux de tous les coins.

La « salle commune » où se rend Chichikov est bien connue de tous les passants : « les mêmes murs, peints peinture à l'huile, assombri en haut à cause de la fumée des pipes », « le même lustre fumé avec de nombreux morceaux de verre suspendus qui sautaient et tintaient à chaque fois que le parqueteur courait sur les toiles cirées usées », « les mêmes tableaux couvrant tout le mur, peints avec des peintures à l'huile » .

Décrivant le parti du gouverneur, Gogol parle de deux types de fonctionnaires : les « gros » et les « minces ». Selon l’auteur, les dandys et les dandys qui traînent autour des dames sont « minces ». Ils sont souvent enclins à l'extravagance : « depuis trois ans, le maigre n'a plus une seule âme qui ne soit mise en gage chez un prêteur sur gages ». Les gros ne sont parfois pas très attirants, mais ils sont « solides et pratiques » : ils ne « prennent jamais de places indirectes, mais sont tous droits, et s'ils s'assoient quelque part, ils s'assoiront en toute sécurité et fermement... ». Les gros fonctionnaires sont « les véritables piliers de la société » : « après avoir servi Dieu et le souverain », ils quittent le service et deviennent de célèbres bars et propriétaires fonciers russes. La satire de l'auteur est évidente dans cette description : Gogol comprend parfaitement à quoi ressemblait ce « service officiel », qui apportait à une personne le « respect universel ».

L'auteur accompagne souvent le récit de remarques ironiques générales. Par exemple, en parlant de Petrouchka et de Selifan, Gogol note qu'il n'est pas pratique pour lui d'occuper le lecteur avec des personnes de classe inférieure. Et plus loin : « C'est ainsi qu'est un Russe : une forte passion pour devenir arrogant avec quelqu'un qui serait au moins d'un rang plus élevé que lui, et une connaissance fortuite d'un comte ou d'un prince vaut mieux pour lui que n'importe quelle relation amicale étroite. »

Dans des digressions lyriques, Gogol parle de littérature, d'écriture et de divers styles artistiques. Ces arguments contiennent aussi l'ironie de l'auteur ; on y discerne la polémique cachée de l'écrivain réaliste avec le romantisme.

Ainsi, décrivant le personnage de Manilov, Gogol note ironiquement qu'il est beaucoup plus facile de représenter de grands personnages, jetant généreusement de la peinture sur la toile : « des yeux noirs brûlants, des sourcils tombants, un front ridé, un manteau noir ou écarlate comme du feu jeté sur un épaule - et un portrait prêt...". Mais c'est beaucoup plus difficile à décrire héros romantiques, mais des gens ordinaires, « qui se ressemblent beaucoup, mais si vous regardez de plus près, vous verrez bon nombre des caractéristiques les plus insaisissables ».

Ailleurs, Gogol parle de deux types d'écrivains, à savoir un écrivain romantique et un écrivain satiriste réaliste. « Un destin merveilleux est enviable » pour le premier, qui préfère décrire des personnages sublimes qui démontrent la « haute dignité de l'homme ». Mais ce n'est pas le sort du second, « qui a osé faire ressortir toute la boue terrible, ahurissante des petites choses qui enchevêtrent nos vies, toute la profondeur des personnages froids, fragmentés, quotidiens avec lesquels nos terrestres, parfois amers et ennuyeux la route est pleine de monde. « Son domaine est rude » et il ne peut échapper à la cour moderne, qui considère ses œuvres « comme une insulte à l’humanité ». Nul doute que Gogol parle ici de son propre destin.

Gogol décrit de manière satirique le mode de vie des propriétaires terriens russes. Ainsi, parlant du passe-temps de Manilov et de sa femme, Gogol remarque, comme en passant : « Bien sûr, on pourrait remarquer qu'il y a bien d'autres choses à faire dans la maison, en plus de longs baisers et des surprises... Pourquoi, pour exemple, est-ce stupide et inutile de cuisiner en cuisine ? Pourquoi le garde-manger est-il plutôt vide ? Pourquoi un voleur est-il une femme de ménage ? ...Mais ce sont là des sujets médiocres, et Manilova a été bien élevée.»

Dans le chapitre consacré à Korobochka, l'écrivain parle de « la capacité extraordinaire » de l'homme russe à communiquer avec les autres. Et voici l’ironie pure et simple de l’auteur. Notant le traitement plutôt sans cérémonie de Chichikov envers Korobochka, Gogol note que l'homme russe a surpassé l'étranger dans la capacité de communiquer : « il est impossible de compter toutes les nuances et subtilités de notre traitement ». De plus, la nature de cette communication dépend de l’importance de la fortune de l’interlocuteur : « nous avons de tels sages qui parleront tout autrement à un propriétaire terrien qui a deux cents âmes qu’à celui qui en a trois cents… ».

Dans le chapitre sur Nozdrev, Gogol aborde le même sujet de la « communication russe », mais sous un aspect différent, plus positif. L'écrivain souligne ici le caractère unique de l'homme russe, sa bonhomie, sa facilité de vivre et sa douceur.

Le personnage de Nozdryov est tout à fait reconnaissable : c'est un « homme brisé », un conducteur imprudent, un fêtard, un joueur et un tapageur. Il a l'habitude de tricher en jouant aux cartes, ce qui lui vaut d'être battu à plusieurs reprises. "Et ce qui est le plus étrange de tout", note Gogol, "ce qui ne peut arriver qu'en Russie, c'est qu'après un certain temps, il a déjà retrouvé ces amis qui le harcelaient, et ils se sont rencontrés comme si de rien n'était, et lui, comme on dit, rien, et ils ne sont rien. »

Dans les digressions de l'auteur, l'écrivain parle aussi de la classe noble russe, montre à quel point ces gens sont éloignés de tout ce qui est russe, national : d'eux « vous n'entendrez pas un seul mot russe décent », mais ils seront dotés de français, Allemand, anglais en quantité telle que vous ne le ferez même pas si vous le souhaitez. Haute société vénère tout ce qui est étranger, oubliant ses traditions et coutumes d'origine. L'intérêt de ces personnes pour la culture nationale se limite à la construction d'une « cabane au goût russe » dans leur datcha. La satire de l'auteur saute aux yeux dans cette digression lyrique. Gogol appelle ici ses compatriotes à être des patriotes de leur pays, à aimer et à respecter leur langue, leurs coutumes et leurs traditions.

Mais le thème principal des digressions lyriques du poème est le thème de la Russie et du peuple russe. Ici, la voix de l’auteur devient excitée, le ton devient pathétique, l’ironie et la satire passent au second plan.

Dans le cinquième chapitre, Gogol glorifie « l'esprit russe vivant et vif », le talent extraordinaire du peuple », a dit à juste titre mot russe" Chichikov, interrogeant un homme qu'il a rencontré à propos de Pliouchkine, reçoit une réponse complète : « … corrigé, corrigé ! - s'est exclamé l'homme. Il a également ajouté un nom au mot « patché », qui a beaucoup de succès, mais n'est pas couramment utilisé dans les conversations sociales... » « Le peuple russe s’exprime avec force ! - s'exclame Gogol, "et s'il récompense quelqu'un avec un mot, alors cela ira à sa famille et à sa postérité, il l'entraînera avec lui au service, à la retraite, à Saint-Pétersbourg et au bout du monde .»

L’image de la route qui traverse toute l’œuvre est très importante dans les digressions lyriques. Le thème de la route apparaît déjà dans le deuxième chapitre, dans la description du voyage de Chichikov au domaine de Manilov : « Dès que la ville est revenue, ils ont commencé à écrire, selon notre coutume, des bêtises et des jeux des deux côtés de la route. : des buttes, une forêt d'épicéas, des buissons bas et minces de jeunes pins, de vieux troncs calcinés, de la bruyère sauvage et d'autres absurdités similaires. DANS dans ce cas Cette image est le fond sur lequel se déroule l’action. C'est un paysage typiquement russe.

Dans le cinquième chapitre, la route rappelle à l'écrivain les joies et les peines de la vie humaine : « Partout, à travers les peines dont notre vie est tissée, une joie brillante se précipitera joyeusement, comme parfois une voiture brillante avec un harnais d'or, des chevaux illustrés et l'éclat étincelant du verre se précipitera soudainement et de manière inattendue devant un pauvre village mort..."

Dans le chapitre sur Plyushkin, Gogol discute de la susceptibilité des personnes d'âges différents aux impressions de la vie. L'écrivain décrit ici ses sentiments d'enfance et de jeunesse associés à la route, au voyage, lorsque tout autour de lui suscitait chez lui un vif intérêt et une vive curiosité. Et puis Gogol compare ces impressions avec son indifférence actuelle, refroidie face aux phénomènes de la vie. La réflexion de l’auteur se termine ici par une triste exclamation : « Oh ma jeunesse ! oh ma fraîcheur !

Cette réflexion de l’auteur se transforme imperceptiblement en une idée de la façon dont le caractère et l’apparence intérieure d’une personne peuvent changer avec l’âge. Gogol explique comment une personne peut changer dans la vieillesse, à quel point elle peut atteindre « l'insignifiance, la mesquinerie, le dégoût ».

Les digressions des deux auteurs font ici écho à l’image de Pliouchkine, avec le récit de sa vie. Et par conséquent, la pensée de Gogol se termine par un appel sincère et enthousiaste aux lecteurs pour qu'ils préservent en eux le meilleur qui caractérise la jeunesse : « Emmenez avec vous dans le voyage, sortant des douces années de jeunesse dans un courage sévère et amer, emmenez avec vous tous mouvements humains, ne les laissez pas derrière vous. » route, vous ne vous relèverez pas plus tard ! La vieillesse à venir est terrible, terrible, et rien ne rend en retour !

Le premier volume de Dead Souls se termine par une description de la troïka qui avance rapidement, qui est une véritable apothéose de la Russie et du caractère russe : « Et quel Russe n'aime pas conduire vite ? Est-il possible que son âme, s'efforçant d'avoir le vertige, de faire une folie, de dire parfois : « Au diable tout ça ! - Est-ce son âme de ne pas l'aimer ? ...Oh, trois ! oiseau-trois, qui t'a inventé ? pour le savoir, tu aurais pu naître d'un peuple vivant, dans ce pays qui n'aime pas plaisanter, mais qui s'est répandu doucement à travers la moitié du monde... Rus', où te précipites-tu ? donne-moi la réponse. Ne donne pas de réponse. La cloche sonne avec une sonnerie merveilleuse ; L'air déchiré en morceaux tonne et devient vent ; tout ce qui existe sur terre passe à toute vitesse et, regardant de travers, d’autres peuples et États s’écartent et lui cèdent la place. »

Ainsi, les digressions lyriques du poème sont variées. Il s'agit de croquis satiriques de Gogol, d'images de la vie russe, de réflexions de l'écrivain sur la littérature, d'observations ironiques sur la psychologie de la personne russe, des particularités de la vie russe et de pensées pathétiques sur l'avenir du pays, sur le talent. du peuple russe, de l'étendue de l'âme russe.

Les digressions lyriques dans le poème "Dead Souls" jouent un rôle énorme. Ils sont entrés dans la structure de cette œuvre de manière si organique qu’on ne peut plus imaginer le poème sans les magnifiques monologues de l’auteur. Quel est le rôle des digressions lyriques dans le poème ? D'accord, grâce à leur présence, on ressent constamment la présence de Gogol, qui partage avec nous ses expériences et ses réflexions sur tel ou tel événement. Dans cet article, nous parlerons des digressions lyriques du poème «Dead Souls» et parlerons de leur rôle dans l'œuvre.

Le rôle des digressions lyriques

Nikolai Vasilyevich ne devient pas seulement un guide guidant le lecteur à travers les pages de l'ouvrage. C'est plutôt un ami proche. Les digressions lyriques du poème « Dead Souls » nous incitent à partager avec l'auteur les émotions qui l'envahissent. Souvent, le lecteur s'attend à ce que Gogol, avec son humour inimitable, l'aide à surmonter la tristesse ou l'indignation provoquée par les événements du poème. Et parfois, nous voulons connaître l’opinion de Nikolai Vasilyevich sur ce qui se passe. Les digressions lyriques dans le poème "Dead Souls" ont en outre un grand pouvoir artistique. Nous apprécions chaque image, chaque mot, admirant leur beauté et leur précision.

Opinions sur les digressions lyriques exprimées par les célèbres contemporains de Gogol

De nombreux contemporains de l'auteur ont apprécié l'œuvre "Dead Souls". Les digressions lyriques du poème ne sont pas non plus passées inaperçues. Certains en ont parlé des personnes célèbres. Par exemple, I. Herzen a noté que le passage lyrique illumine et anime le récit pour être à nouveau remplacé par une image qui nous rappelle encore plus clairement l'enfer dans lequel nous nous trouvons. Le début lyrique de cette œuvre a également été très apprécié par V. G. Belinsky. Il a souligné la subjectivité humaine, globale et profonde qui révèle chez l’artiste une personne avec « une âme gentille et un cœur chaleureux ».

Pensées partagées par Gogol

À l'aide de digressions lyriques, l'écrivain exprime sa propre attitude non seulement envers les événements et les personnes qu'il décrit. Ils contiennent en outre une affirmation du but élevé de l'homme, de l'importance des grands intérêts et idées sociaux. La source du lyrisme de l'auteur réside dans ses réflexions sur le service de son pays, sur ses chagrins, ses destins et ses forces gigantesques cachées. Cela se manifeste indépendamment du fait que Gogol exprime sa colère ou son amertume face à l'insignifiance des personnages qu'il représente, qu'il parle du rôle de l'écrivain dans la société moderne ou de l'esprit russe vif et vif.

Premières retraites

Avec un grand tact artistique, Gogol a inclus des éléments extra-intrigues dans l'œuvre « Dead Souls ». Les digressions lyriques du poème ne sont d’abord que des déclarations de Nikolai Vasilyevich sur les héros de l’œuvre. Cependant, au fur et à mesure que l'histoire avance, les thèmes deviennent plus variés.

Gogol, après avoir parlé de Korobochka et de Manilov, interrompt un moment son récit, comme s'il voulait se retirer un moment pour que le lecteur puisse mieux comprendre l'image de la vie qu'il a dressée. Par exemple, la digression qui interrompt l'histoire de Korobochka Nastasya Petrovna dans l'œuvre contient une comparaison d'elle avec une « sœur » appartenant à une société aristocratique. Malgré son apparence légèrement différente, elle n'est pas différente de la maîtresse locale.

Belle blonde

Chichikov, sur la route après avoir visité Nozdryov, rencontre sur son chemin une belle blonde. La description de cette rencontre se termine par une merveilleuse digression lyrique. Gogol écrit que partout sur son chemin, une personne rencontrera au moins une fois un phénomène qui ne ressemble à rien de ce qu'elle a jamais vu auparavant et éveillera en elle un nouveau sentiment, différent des sentiments habituels. Cependant, cela est complètement étranger à Chichikov : la froide prudence de ce héros est comparée à la manifestation des sentiments inhérents à l'homme.

Digressions dans les chapitres 5 et 6

La digression lyrique à la fin du cinquième chapitre est d’une toute autre nature. L'auteur ne parle pas ici de son héros, ni de son attitude envers tel ou tel personnage, mais du talent du peuple russe, d'un homme puissant vivant en Russie. comme s'il n'était pas lié au développement antérieur de l'action. Cependant, c'est très important pour révéler l'idée principale du poème : la vraie Russie n'est pas des boîtes, des nozdryovs et des dogevichs, mais l'élément du peuple.

Étroitement lié aux déclarations lyriques dédiées à caractère national et le mot russe, et une confession inspirée sur la jeunesse, sur la perception de Gogol de la vie, qui ouvre le sixième chapitre.

Les paroles de colère de Nikolai Vasilyevich, qui ont un sens profond et généralisant, interrompent le récit de Plyushkin, qui incarnait avec la plus grande force des sentiments et des aspirations vils. Gogol s'indigne de la « méchanceté, de la mesquinerie et de l'insignifiance » qu'une personne pourrait atteindre.

Le raisonnement de l'auteur au chapitre 7

Nikolai Vasilyevich commence le septième chapitre par des discussions sur la vie et le destin créatif de l'écrivain dans la société qui lui est contemporaine. Il parle de deux destins différents qui l'attendent. Un écrivain peut devenir un créateur d’« images exaltées » ou un satiriste ou réaliste. Cette digression lyrique reflète les vues de Gogol sur l’art, ainsi que l’attitude de l’auteur envers le peuple et l’élite dirigeante de la société.

"Bon voyageur..."

Une autre digression, commençant par les mots « Heureux le voyageur… », est étape importante développement de l'intrigue. Cela sépare une partie de l’histoire d’une autre. Les déclarations de Nikolai Vasilyevich éclairent le sens et l’essence des peintures précédentes et ultérieures du poème. Cette digression lyrique est directement liée aux scènes folkloriques représentées dans le septième chapitre. Il joue un rôle très important dans la composition du poème.

Déclarations sur les classes et les rangs

Dans les chapitres consacrés à la représentation de la ville, on retrouve les déclarations de Gogol sur les classes et les grades. Il dit qu'ils sont tellement « ennuyés » que tout ce qui se trouve dans un livre imprimé leur semble « personnel ». Apparemment, c'est la « disposition dans l'air ».

Réflexions sur les erreurs humaines

Nous voyons des digressions lyriques du poème « Dead Souls » tout au long du récit. Gogol termine sa description de la confusion générale par des réflexions sur les fausses voies de l'homme, ses délires. L’humanité a commis de nombreuses erreurs au cours de son histoire. La génération actuelle s’en moque avec arrogance, même si elle est elle-même à l’origine de toute une série de nouvelles idées fausses. Ses descendants du futur se moqueront de la génération actuelle.

Dernières retraites

Le pathétique civique de Gogol atteint une force particulière dans la retraite "Rus ! Rus !...". Il montre, comme le monologue lyrique placé au début du 7ème chapitre, une ligne claire entre les liens du récit - l'histoire sur l'origine du personnage principal (Chichikov) et les scènes de la ville. Ici, le thème de la Russie a déjà été largement développé. Elle est « peu accueillante, dispersée, pauvre ». Pourtant, c’est ici que naissent les héros. L'auteur partage ensuite avec nous les réflexions inspirées par la troïka précipitée et la route lointaine. Nikolai Vasilyevich peint les uns après les autres des tableaux de sa nature russe natale. Ils apparaissent sous les yeux d'un voyageur courant sur une route d'automne sur des chevaux rapides. Même si l'image des trois oiseaux a été laissée de côté, dans cette digression lyrique, nous la ressentons à nouveau.

L'histoire de Chichikov se termine par une déclaration de l'auteur, qui constitue une vive objection à qui personnage principal et l’ensemble de l’œuvre, décrivant « le méprisable et le mal », peut être choquant.

Que reflètent les digressions lyriques et qu’est-ce qui reste sans réponse ?

Le sens du patriotisme de l’auteur se reflète dans les digressions lyriques du poème « Âmes mortes » de N.V. Gogol. L’image de la Russie qui complète l’œuvre est recouverte d’un amour profond. Il incarne l’idéal qui éclaire le parcours de l’artiste lorsqu’il représente la vie vulgaire et mesquine.

Parlant du rôle et de la place des digressions lyriques dans le poème « Dead Souls », je voudrais souligner un point intéressant. Malgré les nombreux arguments de l’auteur, le plus question importante car Gogol reste sans réponse. Et la question est : où va Rus ? Vous ne trouverez pas de réponse en lisant les digressions lyriques du poème de Gogol "Dead Souls". Seul le Tout-Puissant pouvait savoir ce qui attendait ce pays « inspiré par Dieu » au bout du chemin.

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Analyse des digressions lyriques dans le poème de N.V. Les "âmes mortes" de Gogol

La digression lyrique est un élément extra-intrigue de l'œuvre ; dispositif compositionnel et stylistique, qui consiste dans le retrait de l'auteur du récit direct de l'intrigue ; raisonnement, réflexion, déclaration de l'auteur exprimant une attitude envers le représenté ou ayant une relation indirecte avec celui-ci. Au niveau des paroles, les digressions du poème de Gogol « Dead Souls » introduisent un élément vivifiant et rafraîchissant, mettent en valeur le contenu des images de la vie qui apparaissent devant le lecteur et révèlent l'idée. Les sujets des digressions lyriques sont variés.
« À propos des fonctionnaires gros et maigres » (1 chapitre) ; l'auteur a recours à la généralisation des images des fonctionnaires. L'intérêt personnel, la corruption, la vénération du rang sont leurs traits caractéristiques. Le contraste entre l'épaisseur et la minceur, qui semble à première vue, révèle en réalité des points communs traits négatifs tous les deux.
« Sur les nuances et les subtilités de notre traitement » (chap. 3) ; parle d'ingratiation envers les riches, de respect du rang, d'auto-humiliation des fonctionnaires devant leurs supérieurs et d'une attitude arrogante envers les subordonnés.
« À propos du peuple russe et de sa langue » (chap. 5) ; l'auteur note que la langue et le discours d'un peuple reflètent son caractère national ; Une caractéristique du mot russe et du discours russe est une précision étonnante.
« À propos de deux types d'écrivains, de leur destin et de leurs destinées » (chap. 7) ; l'auteur oppose un écrivain réaliste et un écrivain romantique, indique les traits caractéristiques de l'œuvre d'un écrivain romantique et parle du destin merveilleux de cet écrivain. Gogol écrit avec amertume sur le sort d'un écrivain réaliste qui a osé décrire la vérité. En réfléchissant à l'écrivain réaliste, Gogol a déterminé le sens de son œuvre.
« Beaucoup de choses se sont passées dans le monde de l'erreur » (chap. 10) ; une digression lyrique sur la chronique mondiale de l’humanité, sur ses erreurs est une manifestation des vues chrétiennes de l’écrivain. L’humanité entière s’est éloignée du droit chemin et se trouve au bord d’un abîme. Gogol fait remarquer à tous que le chemin droit et lumineux de l'humanité consiste à suivre valeurs morales, ancré dans l’enseignement chrétien.
"A propos des étendues de Rus', caractère national et à propos de l'oiseau trois" ; les dernières lignes de "Dead Souls" sont liées au thème de la Russie, aux réflexions de l'auteur sur le caractère national russe, sur la Russie en tant qu'État. DANS image symbolique Les oiseaux-trois exprimaient la foi de Gogol dans la Russie en tant qu'État destiné d'en haut à une grande mission historique. En même temps, il y a une idée sur l’originalité de la voie de la Russie, ainsi que sur la difficulté de prévoir des formes spécifiques. développement prometteur Russie.

"Dead Souls" est une œuvre lyrique-épique - un poème en prose qui combine deux principes : épique et lyrique. Le premier principe s’incarne dans le projet de l’auteur de peindre « toute la Russie », et le second dans les digressions lyriques de l’auteur liées à son projet, qui font partie intégrante de l’œuvre. Le récit épique de "Dead Souls" est continuellement interrompu par les monologues lyriques de l'auteur, évaluant le comportement du personnage ou réfléchissant sur la vie, l'art, la Russie et son peuple, ainsi qu'abordant des sujets tels que la jeunesse et la vieillesse, le but de l'écrivain, qui aide à en savoir plus O monde spirituelécrivain, sur ses idéaux. Les plus importantes sont les digressions lyriques sur la Russie et le peuple russe. Tout au long du poème, l'idée de l'auteur de image positive du peuple russe, qui se confond avec la glorification et la célébration de la patrie, qui exprime la position civilo-patriotique de l’auteur.

Ainsi, dans le cinquième chapitre, l'écrivain fait l'éloge de « l'esprit russe vivant et vif », son capacité extraordinaireà l'expressivité verbale, que « s'il le récompense avec une parole biaisée, alors elle ira à sa famille et à sa postérité, il l'entraînera avec lui au service, à la retraite, à Saint-Pétersbourg et aux extrémités du monde." Chichikov a été poussé à un tel raisonnement par sa conversation avec les paysans, qui appelaient Pliouchkine « patché » et ne le connaissaient que parce qu'il ne nourrissait pas bien ses paysans.

Gogol sentit âme vivante peuple russe, son audace, son courage, son travail acharné et son amour pour vie libre. À cet égard, le raisonnement de l’auteur, mis dans la bouche de Chichikov, sur les serfs dans le septième chapitre est d’une profonde signification. Ce qui apparaît ici n’est pas une image généralisée d’hommes russes, mais des personnes spécifiques aux caractéristiques réelles, décrites en détail. Il s'agit du charpentier Stepan Probka - «un héros qui serait digne de la garde», qui, selon Chichikov, parcourait la Russie avec une hache à la ceinture et des bottes sur les épaules. Il s'agit du cordonnier Maxim Telyatnikov, qui a étudié chez un Allemand et a décidé de s'enrichir instantanément en fabriquant des bottes en cuir pourri, qui se sont effondrées en deux semaines. À ce moment-là, il abandonna son travail et commença à boire, rejetant la faute sur les Allemands, qui ne permettaient pas aux Russes de vivre.

Chichikov réfléchit ensuite au sort de nombreux paysans achetés à Plyushkin, Sobakevich, Manilov et Korobochka. Mais voici l'idée de "réjouissance" vie populaire"était si différent de l'image de Chichikov que l'auteur lui-même prend la parole et, en son nom, continue l'histoire, l'histoire de la façon dont Abakum Fyrov marche sur le quai à céréales avec les transporteurs de barges et les marchands, après avoir élaboré "à un chanson, comme celle de Rus. L'image d'Abakum Fyrov témoigne de l'amour du peuple russe pour une vie libre et sauvage, des festivités et des divertissements, malgré la dure vie du servage, l'oppression des propriétaires fonciers et des fonctionnaires.

Dans les digressions lyriques apparaît destin tragique des gens réduits en esclavage, opprimés et socialement humiliés, ce qui se reflétait dans les images de l'oncle Mitia et de l'oncle Minya, la fille Pelageya, qui ne pouvait pas distinguer la droite de la gauche, la Proshka et la Mavra de Plyushkin. Derrière ces images et images de la vie populaire se cache l’âme profonde et large du peuple russe. L'amour pour le peuple russe, pour la patrie, les sentiments patriotiques et sublimes de l'écrivain ont été exprimés à l'image de la troïka créée par Gogol, se précipitant en avant, personnifiant les forces puissantes et inépuisables de la Russie. Ici, l'auteur réfléchit à l'avenir du pays : « Rus, où te précipites-tu ? "Il regarde vers l'avenir et ne le voit pas, mais comment vrai patriote croit qu'à l'avenir, il n'y aura plus de Manilov, de Sobakevich, de Nozdrev, de Plyushkins, que la Russie atteindra la grandeur et la gloire.

L'image de la route dans les digressions lyriques est symbolique. C'est la route du passé vers l'avenir, la route sur laquelle se déroule le développement de chaque individu et de la Russie dans son ensemble. L'œuvre se termine par un hymne au peuple russe : « Eh ! troïka! Oiseau-trois, qui t'a inventé ? Vous auriez pu naître d'un peuple vivant... « Ici, les digressions lyriques remplissent une fonction généralisatrice : elles servent à élargir l'espace artistique et à créer une image holistique de la Rus'. Ils révèlent l'idéal positif de l'auteur : la Russie populaire, qui s'oppose à la Russie bureaucratique et propriétaire terrienne.

Mais, en plus des digressions lyriques glorifiant la Russie et son peuple, le poème contient également des réflexions héros lyrique sur des sujets philosophiques, par exemple sur la jeunesse et la vieillesse, la vocation et le but d'un véritable écrivain, sur son destin, qui sont d'une manière ou d'une autre liés à l'image de la route dans l'œuvre. Ainsi, dans le sixième chapitre, Gogol s'exclame : « Emportez avec vous dans le voyage, sortant des douces années de jeunesse dans un courage sévère et amer, emportez avec vous tous les mouvements humains, ne les laissez pas sur la route, vous ne les choisirez pas. plus tard ! ..» Ainsi, l'auteur voulait dire que toutes les meilleures choses de la vie sont précisément liées à la jeunesse et qu'il ne faut pas oublier, comme le faisaient les propriétaires fonciers décrits dans le roman, la stase des «âmes mortes». Ils ne vivent pas, mais existent. Gogol appelle à préserver une âme vivante, la fraîcheur et la plénitude des sentiments et à rester ainsi le plus longtemps possible.

Parfois, réfléchissant à la fugacité de la vie, aux idéaux changeants, l'auteur lui-même apparaît comme un voyageur : « Avant, il y a bien longtemps, pendant l'été de ma jeunesse... c'était amusant pour moi de me rendre en voiture dans un endroit inconnu pour le voyage. première fois... Maintenant, je conduis indifféremment vers n'importe quel village inconnu et je regarde avec indifférence son apparence vulgaire ; C'est désagréable pour mon regard glacé, ce n'est pas drôle pour moi... et mes lèvres immobiles gardent un silence indifférent. Ô ma jeunesse ! Oh ma fraîcheur ! « Pour recréer l'intégralité de l'image de l'auteur, il faut parler de digressions lyriques dans lesquelles Gogol parle de deux types d'écrivains. L'un d'eux « n'a jamais changé la structure sublime de sa lyre, n'est pas descendu de son sommet jusqu'à ses pauvres et insignifiants frères, et l'autre a osé crier tout ce qui est à chaque minute sous les yeux et que des yeux indifférents ne voient pas. » Le sort d'un véritable écrivain, qui a osé recréer fidèlement une réalité cachée aux yeux du peuple, est tel que, contrairement à un écrivain romantique, absorbé par ses images surnaturelles et sublimes, il n'est pas destiné à devenir célèbre et à vivre le joyeux le sentiment d'être reconnu et chanté. Gogol arrive à la conclusion que l'écrivain réaliste et satiriste méconnu restera sans participation, que "son domaine est dur et qu'il ressent amèrement sa solitude". L'auteur parle aussi de « connaisseurs de littérature » qui ont leur propre idée de la finalité d'un écrivain (« Mieux vaut nous présenter le beau et le fascinant »), ce qui confirme sa conclusion sur le sort de deux types d'écrivains.

Tout cela recrée l'image lyrique de l'auteur, qui continuera longtemps à marcher main dans la main avec « un héros étrange, regardant autour de lui toute l'énorme vie précipitée, la regardant à travers des rires visibles au monde et des larmes invisibles inconnues. à lui ! »

Ainsi, les digressions lyriques prennent lieu important dans le poème de Gogol "Dead Souls". Ils sont remarquables d’un point de vue poétique. Ils révèlent de nouveaux départs style littéraire, qui gagnera plus tard vie lumineuse dans la prose de Tourgueniev et surtout dans les œuvres de Tchekhov.

Digressions lyriques dans "Dead Souls".

A chaque mot du poème, le lecteur peut dire : « Ici, c'est l'esprit russe, ici ça sent la Russie ! Cet esprit russe se ressent dans l'humour, et dans l'ironie, et dans l'expression de l'auteur, et dans la puissance des sentiments, et dans le lyrisme des digressions...

V. G. Belinsky

Je sais; Si j'ouvre maintenant "Dead Souls" au hasard, le volume s'ouvrira généralement à la page 231...

"Rus ! Que voulez-vous de moi? Quel lien incompréhensible existe entre nous ? Pourquoi ressembles-tu ainsi, et pourquoi tout ce qui est en toi a-t-il tourné vers moi ses yeux pleins d'attente ?.. Et pourtant, plein de perplexité, je reste immobile, et un nuage menaçant a déjà éclipsé ma tête, lourde de la il pleut à venir, et mes pensées sont engourdies devant le tien. Que prophétise cette vaste étendue ? Est-ce ici, en vous, qu'une pensée sans limite ne naîtra pas, alors que vous êtes vous-même sans fin ? Un héros ne devrait-il pas être là quand il a la place de se retourner et de marcher ? Et un espace puissant m'enveloppe de manière menaçante, se reflétant avec une force terrible dans mes profondeurs ; Mes yeux s'illuminèrent d'une puissance surnaturelle : Ooh ! quelle distance étincelante, merveilleuse et inconnue de la terre ! Rus!" C'est un favori. Lisez et relisez cent fois. Le volume s'ouvre donc toujours à la page 231...

Pourquoi ça ? Pourquoi pas ceci : « Eh, trois !.. » Ou : « Dieu, comme tu es bon parfois, long, long chemin ! » Ou... Non, c'est toujours ça. Le voici. Gogol, embrassé par « l'espace puissant » de la Rus', qui se reflétait dans ses profondeurs avec une « puissance terrible »... Et quelle profondeur l'écrivain immortel a-t-il donné aux mots qui reflétaient toute sa « distance étincelante, merveilleuse et inconnue avec la terre...". C'est le « lien incompréhensible » entre le talent et la terre qui a nourri ce talent.

"Dans "Dead Souls", sa subjectivité apparaît partout de manière perceptible et tangible... ce qui chez l'artiste révèle une personne au cœur chaleureux... ce qui ne lui permet pas d'être étranger au monde qu'il dépeint avec une indifférence apathique, mais le force conduire des phénomènes vivants à travers son âme dans le monde extérieur, et à travers cela j'y insuffle mon âme... La prédominance de la subjectivité, pénétrant et animant tout le poème de Gogol, atteint un pathos lyrique élevé et couvre l'âme du lecteur de vagues rafraîchissantes... » (V.G. Belinsky).

En lisant pour la première fois les digressions lyriques (et pas seulement elles, mais tout le poème), sans connaître le nom de l'auteur, vous pouvez dire avec assurance : « Écrit par un Russe ». Quelles expressions précises, quelle construction même de phrases, quelle connaissance profonde et étendue du pays sur lequel vous écrivez ! De la poésie vraiment russe (douce, légèrement triste, riche des nuances d'humeur les plus subtiles). Il faut être un poète comme Gogol pour écrire un tel poème en prose ! Dans "Dead Souls", Gogol est devenu "un poète national russe dans tout l'espace de ce mot" (V. G. Belinsky).

Poète? Poème? Oui. Poète. Et un poème. Ce n'est pas pour rien que Gogol a qualifié son idée de poème. Ni dans une histoire, ni dans un roman, ni dans un roman, l'auteur ne peut introduire aussi librement son « je » dans le cours du récit.

Les digressions dans "Dead Souls" représentent grande valeur. Ils sont précieux pour leur haute qualité artistique, l'extrême expression de l'auteur et leur pertinence dans un contexte particulier.

Gogol parle ironiquement des représentants « épais » et « minces » de la noblesse, des « messieurs aux grandes mains » et des « messieurs aux mains moyennes », parle du mot russe et de la chanson russe. Tout cela est subtilement et habilement intégré à l’intrigue de l’œuvre.

Vous vous souvenez du début du chapitre six ? « Avant, il y a bien longtemps, dans les années de ma jeunesse… » Souvenez-vous : « … Ô ma jeunesse ! oh ma fraîcheur ! Et quelques pages plus tard : « Près d'un des bâtiments, Chichikov remarqua bientôt une sorte de silhouette... La robe qu'elle portait était complètement vague, très semblable à une cagoule de femme, sur sa tête se trouvait une casquette, comme celle que portent les femmes. femmes de la cour du village, une seule voix lui paraissait un peu rauque pour une femme." Bah, c'est Pliouchkine ! Eh bien, ce « trou dans l'humanité » a l'air pathétique sur fond d'un passage aussi lyrique !

Et entre deux merveilleuses digressions (« Rus ! Rus' ! Je te vois... » et « Comme c'est étrange, et séduisant, et porteur, et merveilleux dans le mot : route ! »), qui au début du onzième chapitre, sonne avec une terrible dissonance : « Attends, attends, imbécile ! - Chichikov a crié à Selifan. « Me voici avec une épée large ! - a crié un coursier avec une moustache alors qu'il galopait vers. « Ne vois-tu pas, bon sang : c'est une voiture du gouvernement !

La vulgarité, le vide, la bassesse de la vie ressortent encore plus clairement sur fond de lignes lyriques sublimes. Cette technique de contraste a été utilisée par Gogol avec une grande habileté. Grâce à un contraste aussi marqué, on comprend mieux les traits vils des héros de Dead Souls.

C'est le rôle des digressions lyriques dans la composition du poème.

Mais le plus important est que de nombreuses opinions de l’auteur sur l’art et les relations entre les gens sont exprimées dans des digressions lyriques. De ces courts passages, vous pouvez tirer tant de chaleur, tant d’amour pour vos autochtones et tout ce qu’ils ont créé, tant de choses intelligentes et nécessaires que vous ne pouvez pas extraire de certains romans en plusieurs volumes.

Gogol a apporté aux pages du livre « toute la boue terrible et étonnante des petites choses, toute la profondeur des personnages du quotidien… ». Gogol, avec la force d'un ciseau inexorable, a exposé les petites choses ennuyeuses et vulgaires de la vie d'une manière convexe et lumineuse pour que tout le peuple les voie et les a ridiculisées comme il se doit.

Et voici la route. La façon dont Gogol le peint :

« Un temps clair, des feuilles d'automne, de l'air froid... plus serrés dans votre pardessus de voyage, un chapeau sur les oreilles, blottissons-nous plus près et plus confortablement dans le coin !.. Dieu ! comme tu es belle parfois, long, long chemin ! Combien de fois, comme quelqu'un qui meurt et se noie, je me suis accroché à toi, et chaque fois tu m'as généreusement porté et sauvé ! Et combien d'idées merveilleuses, de rêves poétiques sont nés en vous, combien d'impressions merveilleuses ont été ressenties... » Honnêtement, je veux juste me préparer et prendre la route. Mais désormais, ils voyagent un peu différemment : en train, en avion, en voiture. Les steppes, les forêts, les villes, les haltes et les nuages scintillants sous le soleil ne feraient que clignoter sous nos yeux. Notre pays est vaste, il y a quelque chose à voir !

« N'est-ce pas aussi, Rus', que tu te précipites comme une troïka vive et imparable ?.. » Rus se précipite, avançant toujours vers le mieux. Elle est déjà belle, Rus', mais y a-t-il une limite au meilleur, y a-t-il une limite au rêve humain ? Et cette « distance inconnue sur terre » nous est-elle désormais familière ? Familier à bien des égards. Mais elle a encore beaucoup de choses devant elle, que nous ne verrons pas.

Il est impossible d'analyser chaque digression lyrique séparément, il est impossible d'évaluer chaque passage dans un court essai : dans « Dead Souls », il y a de nombreuses digressions, évaluations, commentaires de l'auteur, larges et laconiques, dont chacun nécessite et mérite attention particulière. Ils couvrent de nombreux sujets. Mais le point commun est que de chaque digression nous voyons l'un des traits d'un écrivain cher à notre mémoire, grâce auquel nous avons l'occasion de dessiner l'image d'un véritable humaniste, un écrivain patriotique.

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