Caractéristiques positives de la vie à Oblomovka. Traits de caractère positifs et négatifs d'Oblomov, son incohérence dans le roman de Gontcharov. L'apparence d'Oblomov est un miroir de dégradation

29.06.2020

Le roman "Oblomov" de Gontcharov a été écrit pendant la période de transition société russe des traditions et valeurs dépassées de Domostroevski aux points de vue et idées nouveaux et éducatifs. Ce processus est devenu le plus complexe et le plus difficile pour les représentants de la classe sociale des propriétaires fonciers, car il nécessitait un rejet presque complet du mode de vie habituel et était associé à la nécessité de s'adapter à des conditions nouvelles, plus dynamiques et en évolution rapide. Et si une partie de la société s'est facilement adaptée aux nouvelles circonstances, pour d'autres le processus de transition s'est avéré très difficile, car il s'opposait essentiellement au mode de vie habituel de leurs parents, grands-pères et arrière-grands-pères. Le représentant de ces propriétaires terriens, qui n'ont pas réussi à changer avec le monde et à s'y adapter, dans le roman est Ilya Ilitch Oblomov. Selon l'intrigue de l'œuvre, le héros est né dans un village loin de la capitale de la Russie - Oblomovka, où il a reçu une éducation classique de propriétaire foncier et de construction de maisons, qui formait bon nombre des principaux traits de caractère d'Oblomov - faible volonté. , apathie, manque d'initiative, paresse, réticence à travailler et attente que quelqu'un fasse tout pour lui. Les soins parentaux excessifs, les interdictions constantes et l'atmosphère paresseuse et apaisante d'Oblomovka ont conduit à une déformation du caractère d'un garçon curieux et actif, le rendant introverti, enclin à l'évasion et incapable de surmonter même les difficultés les plus mineures.

L'incohérence du personnage d'Oblomov dans le roman "Oblomov"

Le côté négatif du personnage d’Oblomov

Dans le roman, Ilya Ilitch ne décide rien tout seul, espérant de l'aide de l'extérieur - Zakhar, qui lui apportera de la nourriture ou des vêtements, Stolz, qui est capable de résoudre les problèmes d'Oblomovka, Tarantiev, qui, même s'il le fera tromper, découvrira lui-même la situation qui intéresse Oblomov, etc. Le héros ne s'intéresse pas à la vraie vie, cela lui cause de l'ennui et de la fatigue, alors qu'il trouve la vraie paix et la vraie satisfaction dans le monde des illusions qu'il a lui-même inventées. Passant toutes ses journées allongé sur le canapé, Oblomov fait des plans irréalistes pour l'aménagement d'Oblomovka et de son heureux la vie de famille, semblable à bien des égards à l’atmosphère calme et monotone de son enfance. Tous ses rêves sont dirigés vers le passé, même vers l'avenir qu'il imagine lui-même - échos d'un passé lointain qui ne peut plus être restitué.

Il semblerait qu’un héros paresseux et lourd vivant dans un appartement en désordre ne puisse susciter la sympathie et l’affection du lecteur, surtout dans le contexte de l’ami actif et déterminé d’Ilya Ilitch, Stolz. Cependant, la véritable essence d’Oblomov se révèle progressivement, ce qui nous permet de voir toute la polyvalence et le potentiel intérieur non réalisé du héros. Même enfant, entouré d'une nature tranquille, sous la garde et le contrôle de ses parents, Ilya, sensible et rêveur, était privé de la chose la plus importante - la connaissance du monde à travers ses opposés - la beauté et la laideur, les victoires et les défaites, le besoin de faire quelque chose et la joie de ce qui a été acquis grâce à son propre travail. Dès son plus jeune âge, le héros avait tout ce dont il avait besoin - des serviteurs serviables exécutaient les ordres au premier appel et ses parents gâtaient leur fils de toutes les manières possibles. Se retrouvant hors du nid de ses parents, Oblomov, pas prêt pour le monde réel, continue de s'attendre à ce que tout le monde autour de lui le traite avec autant de chaleur et d'accueil que dans son Oblomovka natale. Cependant, ses espoirs ont été détruits dès les premiers jours de service, où personne ne se souciait de lui et chacun n'était que pour lui-même. Privé de volonté de vivre, de capacité de se battre pour sa place au soleil et de persévérance, Oblomov, après une erreur accidentelle, quitte lui-même le service, craignant la punition de ses supérieurs. Le tout premier échec devient le dernier pour le héros - il ne veut plus avancer, se cachant du monde réel et « cruel » dans ses rêves.

Côté positif du personnage d'Oblomov

Andrei Ivanovich Stolts était celui qui pouvait sortir Oblomov de cet état passif conduisant à une dégradation de sa personnalité. Peut-être que Stolz est le seul personnage du roman qui a vu en profondeur non seulement le négatif, mais aussi caractéristiques positives Oblomov : sincérité, gentillesse, capacité de ressentir et de comprendre les problèmes d'une autre personne, paix intérieure et simplicité. C'est vers Ilya Ilitch que Stolz s'est adressé dans les moments difficiles, lorsqu'il avait besoin de soutien et de compréhension. La tendresse, la sensualité et la sincérité d’Oblomov se révèlent également au cours de sa relation avec Olga. Ilya Ilitch est le premier à se rendre compte qu'il ne convient pas à Ilyinskaya, active et déterminée, qui ne veut pas se consacrer aux valeurs « d'Oblomov » - cela le révèle comme un psychologue subtil. Oblomov est prêt à renoncer à son propre amour, car il comprend qu'il ne peut pas donner à Olga le bonheur dont elle rêve.

Le caractère et le destin d'Oblomov sont étroitement liés - son manque de volonté, son incapacité à lutter pour son bonheur, ainsi que sa gentillesse et sa douceur spirituelles, entraînent des conséquences tragiques - la peur des difficultés et des chagrins de la réalité, ainsi que le retrait complet du héros dans le monde d'illusions apaisant, calme et merveilleux.

Personnage national dans le roman "Oblomov"

L’image d’Oblomov dans le roman de Gontcharov est le reflet du caractère national russe, de son ambiguïté et de sa polyvalence. Ilya Ilitch est le même archétype d'Emelya la folle aux fourneaux, dont la nounou a parlé au héros dans son enfance. Comme le personnage du conte de fées, Oblomov croit en un miracle qui devrait lui arriver tout seul : un oiseau de feu solidaire ou une gentille sorcière apparaîtra et l'emmènera à beau monde rivières de miel et de lait. Et l'élue de la sorcière ne doit pas être brillante, travailleuse, héros actif, mais toujours "calme, inoffensif", "une sorte de paresseux qui est offensé par tout le monde".

Une foi inconditionnelle dans un miracle, dans un conte de fées, dans la possibilité de l'impossible - caractéristique principale non seulement Ilya Ilitch, mais aussi toute personne russe élevée dans contes populaires et légendes. Se trouvant sur un sol fertile, cette foi devient la base de la vie d'une personne, remplaçant la réalité par l'illusion, comme cela s'est produit avec Ilya Ilitch : « son conte de fées se mêle à la vie, et il est parfois inconsciemment triste, pourquoi un conte de fées n'est-il pas la vie , et pourquoi la vie n’est-elle pas un conte de fées.

À la fin du roman, Oblomov semblerait trouver le bonheur « Oblomov » dont il rêve depuis longtemps : une vie calme et monotone sans stress, une épouse attentionnée et gentille, une vie organisée et un fils. Cependant, Ilya Ilitch ne revient pas à monde réel, il reste dans ses illusions, qui deviennent pour lui plus importantes et plus significatives que le vrai bonheur aux côtés d'une femme qui l'adore. Dans les contes de fées, le héros doit passer trois tests, après quoi il devra réaliser tous ses désirs, sinon le héros mourra. Ilya Ilitch ne réussit pas un seul test, cédant d'abord à l'échec du service, puis à la nécessité de changer pour le bien d'Olga. Décrivant la vie d’Oblomov, l’auteur semble ironiser sur la foi excessive du héros dans un miracle irréalisable pour lequel il n’est pas nécessaire de se battre.

Conclusion

En même temps, la simplicité et la complexité du personnage d'Oblomov, l'ambiguïté du personnage lui-même, l'analyse de ses côtés positifs et négatifs, permettent de voir chez Ilya Ilitch image éternelle personnalité insatisfaite « hors de son temps » - une « personne superflue » qui n'a pas réussi à trouver sa propre place dans vrai vie, et donc entré dans le monde des illusions. Cependant, la raison en est, comme le souligne Gontcharov, non pas d'un concours de circonstances fatal ou du sort difficile du héros, mais de l'éducation incorrecte d'Oblomov, de caractère sensible et doux. Cultivé comme " plante d'intérieur", Ilya Ilitch s'est avéré inadapté à une réalité assez dure pour sa nature raffinée, la remplaçant par le monde de ses propres rêves.

Essai de travail

Le roman « Oblomov » de Gontcharov a été écrit pendant la période de transition de la société russe de traditions et de valeurs dépassées de construction d'habitations à de nouvelles visions et idées éducatives. Ce processus est devenu le plus complexe et le plus difficile pour les représentants de la classe sociale des propriétaires fonciers, car il nécessitait un rejet presque complet du mode de vie habituel et était associé à la nécessité de s'adapter à des conditions nouvelles, plus dynamiques et en évolution rapide. Et si une partie de la société s'est facilement adaptée aux nouvelles circonstances, pour d'autres le processus de transition s'est avéré très difficile, car il s'opposait essentiellement au mode de vie habituel de leurs parents, grands-pères et arrière-grands-pères. Le représentant de ces propriétaires fonciers qui n'ont pas réussi à changer avec le monde et à s'y adapter dans le roman est Ilya Ilitch Oblomov. Selon l'intrigue de l'œuvre, le héros est né dans un village loin de la capitale de la Russie - Oblomovka, où il a reçu une éducation classique de propriétaire foncier et de construction de maisons, qui formait bon nombre des principaux traits de caractère d'Oblomov - volonté faible , apathie, manque d'initiative, paresse, réticence à travailler et attente que quelqu'un fasse tout pour lui. Les soins parentaux excessifs, les interdictions constantes et l'atmosphère paresseuse et apaisante d'Oblomovka ont conduit à une déformation du caractère d'un garçon curieux et actif, le rendant introverti, enclin à l'évasion et incapable de surmonter même les difficultés les plus mineures.

L'incohérence du personnage d'Oblomov dans le roman "Oblomov"

Le côté négatif du personnage d’Oblomov

Dans le roman, Ilya Ilitch ne décide rien tout seul, espérant une aide de l'extérieur - Zakhar, qui lui apportera de la nourriture ou des vêtements, Stolz, qui est capable de résoudre les problèmes d'Oblomovka, Tarantyev, qui, même s'il le fera tromper, découvrira lui-même la situation qui intéresse Oblomov, etc. Le héros ne s'intéresse pas à la vraie vie, cela lui cause de l'ennui et de la fatigue, alors qu'il trouve la vraie paix et la satisfaction dans le monde des illusions qu'il a lui-même inventées. Passant toutes ses journées allongé sur le canapé, Oblomov fait des projets irréalistes pour l'aménagement d'Oblomovka et sa vie de famille heureuse, semblables à bien des égards à l'atmosphère calme et monotone de son enfance. Tous ses rêves sont dirigés vers le passé, même vers l'avenir qu'il imagine lui-même - échos d'un passé lointain qui ne peut plus être restitué.

Côté positif du personnage d'Oblomov

Andrei Ivanovich Stolts était celui qui pouvait sortir Oblomov de cet état passif conduisant à une dégradation de sa personnalité. Peut-être que Stolz est le seul personnage du roman à avoir pleinement vu non seulement les traits négatifs, mais aussi positifs d'Oblomov : la sincérité, la gentillesse, la capacité de ressentir et de comprendre les problèmes d'une autre personne, le calme intérieur et la simplicité. C'est vers Ilya Ilitch que Stolz s'est adressé dans les moments difficiles, lorsqu'il avait besoin de soutien et de compréhension. La tendresse, la sensualité et la sincérité d’Oblomov se révèlent également au cours de sa relation avec Olga. Ilya Ilitch est le premier à se rendre compte qu'il ne convient pas à Ilyinskaya, active et déterminée, qui ne veut pas se consacrer aux valeurs « d'Oblomov » - cela le révèle comme un psychologue subtil. Oblomov est prêt à renoncer à son propre amour, car il comprend qu'il ne peut pas donner à Olga le bonheur dont elle rêve.

Personnage national dans le roman "Oblomov"

L’image d’Oblomov dans le roman de Gontcharov est le reflet du caractère national russe, de son ambiguïté et de sa polyvalence. Ilya Ilitch est le même archétype d'Emelya la folle aux fourneaux, dont la nounou a parlé au héros dans son enfance. Comme le personnage du conte de fées, Oblomov croit en un miracle qui devrait lui arriver tout seul : un oiseau de feu solidaire ou une gentille sorcière apparaîtra qui l'emmènera dans le monde merveilleux des rivières de miel et de lait. Et l'élue de la sorcière ne devrait pas être un héros brillant, travailleur et actif, mais toujours "calme, inoffensif", "une sorte de personne paresseuse qui est offensée par tout le monde".

La foi inconditionnelle dans un miracle, dans un conte de fées, dans la possibilité de l'impossible est la caractéristique principale non seulement d'Ilya Ilitch, mais aussi de tout Russe élevé dans les contes et légendes populaires. Se trouvant sur un sol fertile, cette foi devient la base de la vie d'une personne, remplaçant la réalité par l'illusion, comme cela s'est produit avec Ilya Ilitch : « son conte de fées se mêle à la vie, et il est parfois inconsciemment triste, pourquoi un conte de fées n'est-il pas la vie , et pourquoi la vie n’est-elle pas un conte de fées.

À la fin du roman, Oblomov semblerait trouver le bonheur « Oblomov » dont il rêve depuis longtemps : une vie calme et monotone sans stress, une épouse attentionnée et gentille, une vie organisée et un fils. Cependant, Ilya Ilitch ne retourne pas dans le monde réel, il reste dans ses illusions, qui deviennent pour lui plus importantes et significatives que le vrai bonheur aux côtés de la femme qui l'adore. Dans les contes de fées, le héros doit passer trois tests, après quoi il devra réaliser tous ses désirs, sinon le héros mourra. Ilya Ilitch ne réussit pas un seul test, cédant d'abord à l'échec du service, puis à la nécessité de changer pour le bien d'Olga. Décrivant la vie d’Oblomov, l’auteur semble ironiser sur la foi excessive du héros dans un miracle irréalisable pour lequel il n’est pas nécessaire de se battre.

Conclusion

En même temps, la simplicité et la complexité du personnage d'Oblomov, l'ambiguïté du personnage lui-même, l'analyse de ses côtés positifs et négatifs, permettent de voir en Ilya Ilitch l'image éternelle d'une personnalité non réalisée « hors de son temps » - une « personne superflue » qui n’a pas réussi à trouver sa place dans la vie réelle et s’est donc laissée dans le monde des illusions. Cependant, la raison en est, comme le souligne Gontcharov, non pas d'un concours de circonstances fatal ou du sort difficile du héros, mais de l'éducation incorrecte d'Oblomov, de caractère sensible et doux. Élevé comme une « plante d'intérieur », Ilya Ilitch s'est révélé inadapté à une réalité suffisamment dure pour sa nature raffinée, la remplaçant par le monde de ses propres rêves.

Essai de travail

Le summum de la créativité du talentueux prosateur russe et critique XIX siècle, Ivan Gontcharov est devenu le roman « Oblomov », publié en 1859 dans la revue « Notes intérieures ». Son ampleur épique recherche artistique La vie de la noblesse russe au milieu du XIXe siècle a permis à cette œuvre d'occuper l'une des places centrales de la littérature russe.

Caractéristiques du personnage principal

Le personnage principal du roman est Ilya Ilitch Oblomov, un jeune noble russe (32-33 ans), vivant insouciant et insouciant dans son domaine. A une apparence agréable caractéristique principale qui est la douceur dans tous ses traits et l'expression fondamentale de son âme.

Son très passe-temps favori- c'est une position apathique allongée sur le canapé et une perte de temps insensée dans des pensées vides et des pensées rêveuses. De plus, l'absence totale de toute action est son choix conscient, car il occupait autrefois un poste dans le département et attendait une promotion. échelle de carrière. Mais ensuite, il s'en est lassé et a tout abandonné, faisant de son idéal une vie insouciante remplie de paix et de tranquillité endormies, comme dans l'enfance.

(Zakhar, vieux fidèle serviteur)

Oblomov se distingue par sa sincérité, sa douceur et sa gentillesse ; il n'a même pas perdu un être aussi précieux ; qualité morale comme la conscience. Il est loin d'être méchant ou mauvaises actions, mais en même temps, il est impossible de dire avec certitude qu'il est un héros positif. Gontcharov a brossé au lecteur un tableau terrible de la désolation spirituelle d'Oblomov et de ses décadence morale. Zakhar, vieux et fidèle serviteur - reflet du miroir le caractère de son jeune maître. Il est tout aussi paresseux et négligent, dévoué au plus profond de son âme à son maître et partage également avec lui la philosophie de sa vie.

Un des principaux scénarios dans le roman, qui révèle le mieux possible le caractère du personnage principal, se trouve la relation amoureuse d’Oblomov avec Olga Ilyinskaya. Les sentiments romantiques qui ont soudainement éclaté dans le cœur d'Oblomov pour cette personne jeune et douce suscitent en lui un intérêt pour la vie spirituelle, il commence à s'intéresser à l'art et aux exigences mentales de son temps. Il y a donc une lueur d'espoir qu'Oblomov puisse revenir à la normale vie humaine. L'amour révèle en lui de nouveaux traits de caractère jusqu'alors inconnus, l'inspire et l'inspire vers une nouvelle vie.

Mais à la fin, le sentiment d'amour pour cette fille pure et hautement morale devient un éclair brillant, mais de très courte durée, dans la vie mesurée et monotone d'un gentleman paresseux. Les illusions qu'ils peuvent être ensemble se dissipent très vite, ils sont trop différents d'Olga, il ne pourra jamais devenir celui qu'elle veut voir à côté d'elle. Il y a une rupture naturelle dans la relation. En train de choisir entre un rendez-vous romantique et un état de somnolence serein dans lequel il a vécu la majeure partie de sa vie d'adulte, Oblomov choisit son option habituelle et préférée de ne rien faire. Et ce n'est que dans la maison d'Agafya Pshenitsina, entourée de soins si habituels et d'une vie oisive et insouciante, qu'il trouve son refuge idéal, où sa vie se termine tranquillement et imperceptiblement.

L'image du personnage principal de l'œuvre

Après sa sortie, le roman a été soumis à attention particulière tant de la part des critiques que des lecteurs. Du nom du personnage principal de ce travail(à l'initiative du célèbre critique littéraire Dobrolyubov), tout un concept d'"oblomovisme" est apparu, qui s'est ensuite répandu signification historique. Elle est décrite comme une véritable maladie de la société russe moderne, lorsque des gens jeunes et pleins d'énergie d'origine noble sont occupés à la réflexion et à l'apathie, ils ont peur de changer quoi que ce soit dans leur vie et préfèrent une végétation paresseuse et oisive à l'action et à la lutte pour leur bonheur.

Selon Dobrolyubov, l'image d'Oblomov est un symbole de la société serf en Russie XIXème siècle. Les origines de sa « maladie » résident précisément dans le servage, dans le retard technique de l’économie, dans le processus d’exploitation et d’humiliation des esclaves paysans forcés. Gontcharov a révélé aux lecteurs tout le cheminement du développement du caractère d'Oblomov et sa dégradation morale complète, qui s'applique non seulement à un représentant individuel de la classe noble, mais à la nation tout entière. Malheureusement, le chemin d’Oblomov est le chemin de la plupart des gens qui n’ont pas d’objectif précis dans la vie et qui sont absolument inutiles pour la société.

Même si noble et sentiments élevés comment l'amitié et l'amour n'ont pas pu briser ce cercle vicieux de paresse et d'oisiveté, on ne peut donc que sympathiser avec Oblomov qu'il n'a pas trouvé la force de se débarrasser des chaînes du sommeil et de vivre une nouvelle vie bien remplie.

Le personnage principal du roman est Ilya Ilitch Oblomov, un propriétaire foncier qui vit pourtant en permanence à Saint-Pétersbourg. Le personnage d'Oblomov est parfaitement conservé tout au long du roman. C’est loin d’être aussi simple qu’il y paraît à première vue. Les principaux traits de caractère d'Oblomov sont une faiblesse de volonté presque douloureuse, exprimée par la paresse et l'apathie, puis un manque d'intérêts et de désirs vivants, la peur de la vie, la peur de tout changement en général.

Mais à côté de ces traits négatifs, il y a aussi chez lui des traits positifs majeurs : une pureté et une sensibilité spirituelles remarquables, une bonhomie, une cordialité et une tendresse ; Oblomov a une « âme de cristal », comme le dit Stolz ; ces traits lui attirent la sympathie de tous ceux qui entrent en contact étroit avec lui : Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, voire ses anciens collègues qui lui rendent visite dans la première partie du roman. De plus, Oblomov est loin d'être stupide de nature, mais il capacité mentale somnolent, réprimé par la paresse; Il a à la fois un désir de bien et une conscience de la nécessité de faire quelque chose pour le bien commun (par exemple, pour ses paysans), mais toutes ces bonnes inclinations sont complètement paralysées en lui par l'apathie et le manque de volonté. Tous ces traits de caractère d'Oblomov apparaissent de manière brillante et proéminente dans le roman, malgré le fait qu'il y ait peu d'action ; V dans ce cas Ce n'est pas un inconvénient de l'œuvre, puisqu'elle correspond pleinement au caractère apathique et inactif du personnage principal. La luminosité de la caractérisation est obtenue principalement grâce à l'accumulation de détails petits mais caractéristiques qui décrivent de manière vivante les habitudes et les inclinations de la personne représentée ; Ainsi, rien qu’à partir de la description de l’appartement d’Oblomov et de son mobilier dans les premières pages du roman, on peut se faire une idée assez précise de la personnalité du propriétaire lui-même. Cette méthode de caractérisation est l’une des préférées techniques artistiques Gontcharova ; C’est pourquoi dans ses œuvres il y a tant de petits détails de la vie quotidienne, du mobilier, etc.

Dans la première partie du roman, Gontcharov nous présente le style de vie d'Oblomov, ses habitudes, et parle également de son passé, de l'évolution de son personnage. Pendant toute cette partie, qui décrit un « matin » d'Oblomov, il ne quitte presque jamais son lit ; en général, être allongé sur un lit ou sur un canapé, dans un peignoir moelleux, était, selon Gontcharov, son « état normal ». Toute activité le fatiguait ; Oblomov a essayé une fois de servir, mais pas pour longtemps, car il ne pouvait pas s'habituer aux exigences du service, à une précision et une diligence strictes ; une vie officielle difficile, la rédaction de papiers dont le but lui était parfois inconnu, la peur de se tromper - tout cela pesait sur Oblomov, et, ayant envoyé un jour un journal officiel au lieu d'Astrakhan à Arkhangelsk, il choisit de démissionner. Depuis lors, il vit chez lui, ne le quittant presque jamais : ni dans la société, ni au théâtre, ne quittant presque jamais sa robe décédée bien-aimée. Son temps s'écoulait dans une paresse « rampante de jour en jour », dans l'oisiveté sans rien faire ou dans des rêves non moins vains de grands exploits, de gloire. Ce jeu d'imagination l'occupait et l'amusait, en l'absence d'autres intérêts mentaux plus sérieux. Comme tout travail sérieux qui demande attention et concentration, la lecture le fatiguait ; il ne lisait donc presque rien, ne suivait pas la vie dans les journaux, se contentant des rumeurs que lui apportaient de rares invités ; le livre à moitié lu, déplié au milieu, jaunissait et se couvrit de poussière, et dans l'encrier, au lieu d'encre, il n'y avait que des mouches. Chaque pas supplémentaire, chaque effort de volonté était au-delà de son pouvoir ; Même le souci de lui-même, de son propre bien-être, lui pesait, et il le laissait volontiers aux autres, par exemple Zakhar, ou comptait sur « peut-être », sur le fait que « d'une manière ou d'une autre, tout s'arrangerait ». Chaque fois qu’une décision sérieuse devait être prise, il se plaignait que « la vie vous touche partout ». Son idéal était calme, une vie paisible, sans soucis et sans aucun changement, pour qu'« aujourd'hui » soit comme « hier », et « demain » soit comme « aujourd'hui ». Tout ce qui troublait le cours monotone de son existence, chaque souci, chaque changement l'effrayait et le déprimait. La lettre du chef, qui exigeait ses ordres, et la nécessité de quitter l'appartement lui semblaient de véritables « malheurs », selon ses propres mots, et il ne se calma qu'avec le fait que tout cela s'arrangerait d'une manière ou d'une autre.

Mais s'il n'y avait pas d'autres traits dans le caractère d'Oblomov que la paresse, l'apathie, la faiblesse de la volonté, le sommeil mental, alors il n'aurait bien sûr pas pu intéresser le lecteur à lui-même, et Olga ne s'intéresserait pas à lui, et aurait pu n’a pas été le héros d’un roman complet. Pour cela il faut que ces côtés négatifs son caractère était contrebalancé par des aspects positifs tout aussi importants qui pouvaient susciter notre sympathie. Et Gontcharov, en effet, dès les premiers chapitres, montre ces traits de personnalité d'Oblomov. Afin de souligner plus clairement ses côtés positifs et sympathiques, Gontcharov a présenté plusieurs personnages épisodiques qui n'apparaissent qu'une seule fois dans le roman et disparaissent ensuite de ses pages sans laisser de trace. C'est Volkov, vide socialite mondain, un dandy, ne recherchant que les plaisirs de la vie, étranger à tout intérêt sérieux, menant une vie bruyante et active, mais néanmoins totalement dépourvue de contenu intérieur ; puis Sudbinsky, un fonctionnaire carriériste, complètement immergé dans les petits intérêts du monde officiel et de la paperasse, et « pour le reste du monde, il est aveugle et sourd », comme le dit Oblomov ; Penkin, un écrivain mineur au sens satirique et accusateur : il se vante d'exposer dans ses essais les faiblesses et les vices au ridicule général, voyant en cela la véritable vocation de la littérature : mais ses paroles satisfaites provoquent la rebuffade d'Oblomov, qui trouve dans ses œuvres nouvelle école seulement une loyauté servile envers la nature, mais trop peu d'âme, peu d'amour pour le sujet de l'image, peu de véritable « humanité ». Dans les histoires que Penkin admire, selon Oblomov, il n'y a pas de « larmes invisibles », mais seulement des rires visibles et rugueux ; En décrivant des personnes déchues, les auteurs « oublient l’homme ». « Vous voulez écrire avec juste votre tête ! - s'exclame-t-il, - pensez-vous qu'un cœur n'est pas nécessaire pour penser ? Non, elle est fécondée par l'amour. Tendez la main vers celui qui est tombé pour le relever, ou pleurez amèrement sur lui s'il meurt, et ne vous moquez pas de lui. Aime-le, souviens-toi de toi en lui... alors je commencerai à te lire et à incliner la tête devant toi... » De ces paroles d'Oblomov, il est clair que sa vision de la vocation de la littérature et de ses exigences d'un écrivain est beaucoup plus sérieux et noble que celui d'un écrivain professionnel Penkin, qui, selon ses mots, « gaspille sa pensée, son âme en bagatelles, échange son esprit et son imagination ». Enfin, Gontcharov fait ressortir un autre certain Alekseev, « un homme aux années incertaines, à la physionomie indéterminée », qui n'a rien à lui : ni ses goûts, ni ses désirs, ni ses sympathies : Gontcharov a présenté cet Alekseev, évidemment, pour montrer, par comparaison, qu'Oblomov, malgré toute sa veulerie, ne se distingue pas du tout par l'impersonnalité, qu'il a sa physionomie morale spécifique.

Donc comparaison avec ceux-ci personnes épisodiques montre qu'Oblomov est mentalement et moralement se tenait au-dessus des gens qui l'entouraient, qu'il comprenait l'insignifiance et le caractère illusoire des intérêts qui les tenaient. Mais Oblomov non seulement pouvait, mais savait aussi comment, « dans ses moments clairs et conscients », critiquer la société environnante et lui-même, reconnaître ses propres défauts et souffrir lourdement de cette conscience. Puis des souvenirs de sa jeunesse se réveillèrent dans sa mémoire, lorsqu'il était à l'université avec Stolz, étudiait les sciences, traduisait des ouvrages scientifiques sérieux, aimait la poésie : Schiller, Goethe, Byron, rêvaient d'activités futures, de travaux fructueux pour le bien commun. . De toute évidence, à cette époque, Oblomov était également influencé par les passe-temps idéalistes qui dominaient la jeunesse russe des années 30 et 40. Mais cette influence était fragile, car la nature apathique d’Oblomov n’était pas caractérisée par une passion à long terme, tout comme un travail acharné et systématique était inhabituel. À l'université, Oblomov se contentait d'assimiler passivement les conclusions toutes faites de la science, sans y réfléchir par lui-même, sans définir leurs relations mutuelles, sans les intégrer dans une connexion et un système harmonieux. Par conséquent, « sa tête représentait une archive complexe d'affaires décédées, de personnes, d'époques, de chiffres, de vérités politico-économiques, mathématiques et autres, de tâches, de dispositions, etc. Différents composants connaissance. L'enseignement eut un effet étrange sur Ilya Ilitch : entre la science et la vie se trouvait tout un abîme qu'il n'essaya pas de franchir. « Il avait la vie à part et la science à elle seule. » Bien entendu, une connaissance séparée de la vie ne pouvait pas être fructueuse. Oblomov sentait qu'en tant que personne instruite, il devait faire quelque chose, il était conscient de son devoir, par exemple envers le peuple, envers ses paysans, il voulait arranger leur sort, améliorer leur situation, mais tout se limitait uniquement à de nombreuses années de réflexion sur un plan de réformes économiques, et la gestion réelle de l'exploitation agricole et des paysans sont restées entre les mains du chef illettré ; et le plan conçu aurait difficilement pu importance pratique en raison du fait qu'Oblomov, comme il l'admet lui-même, n'avait pas une compréhension claire de la vie du village, ne savait pas « ce qu’est la corvée, ce qu’est le travail rural, ce qu’est un pauvre, ce qu’est un riche ».

Une telle ignorance de la vie réelle, avec un vague désir de faire quelque chose d'utile, rapproche Oblomov des idéalistes des années 40, et surtout des « gens superflus », comme les décrit Tourgueniev.

Semblable à " des gens inutiles", Oblomov s'imprégnait parfois de la conscience de son impuissance, de son incapacité à vivre et à agir ; à un moment de telle conscience, " il se sentait triste et douloureux pour son sous-développement, l'arrêt de la croissance des forces morales, pour la lourdeur qui interféré avec tout; et l'envie le rongeait que d'autres vivent si pleinement et si largement, alors que c'était comme si une lourde pierre avait été jetée sur le chemin étroit et pitoyable de son existence... Et pendant ce temps, il sentait douloureusement qu'une sorte de... que un bon et brillant début, peut-être déjà mort, ou bien il gît comme de l'or au fond des montagnes, et il serait grand temps que cet or soit une pièce de monnaie ambulante. La conscience qu'il ne vivait pas comme il aurait dû, errait vaguement dans son âme, il souffrait de cette conscience, pleurait parfois des larmes amères d'impuissance, mais ne pouvait décider d'aucun changement dans la vie, et se calma bientôt à nouveau, ce qui fut facilité par sa nature apathique, incapable d'une forte élévation d'esprit. Lorsque Zakhar a insouciamment décidé de le comparer aux « autres », Oblomov en a été gravement offensé, et non seulement parce qu'il se sentait offensé dans son orgueil seigneurial, mais aussi parce qu'au plus profond de son âme, il s'est rendu compte que cette comparaison avec les « autres » était allant loin d’être en sa faveur.

Lorsque Stolz demande à Zakhar ce qu'est Oblomov, il répond qu'il est un « maître ». C'est une définition naïve mais assez précise. Oblomov est en effet un représentant de l'ancienne seigneurie serf, un « maître », c'est-à-dire un homme qui « a Zakhar et trois cents autres Zakharov », comme le dit Gontcharov lui-même à son sujet. Prenant l'exemple d'Oblomov, Gontcharov montrait ainsi à quel point c'était préjudiciable servage sur la noblesse elle-même, empêchant le développement de l'énergie, de la persévérance, de l'initiative et des habitudes de travail. Autrefois, le service public obligatoire maintenait dans la classe du service ces qualités nécessaires à la vie, qui commençaient à s'estomper progressivement depuis l'abolition du service obligatoire. Les meilleurs gens parmi la noblesse, on a compris depuis longtemps l'injustice de cet ordre de choses créé par le servage ; Le gouvernement, à commencer par Catherine II, s'interroge sur son abolition ; la littérature, en la personne de Gontcharov, montre son caractère néfaste pour la noblesse elle-même.

"Cela a commencé avec l'incapacité de mettre des bas et s'est terminé avec l'incapacité de vivre", a dit avec justesse Stolz à propos d'Oblomov. Oblomov lui-même est conscient de son incapacité à vivre et à agir, de son incapacité à s'adapter, dont le résultat est une peur vague mais douloureuse de la vie. Cette conscience réside trait tragique dans le personnage d’Oblomov, le séparant nettement des anciens « Oblomovites ». C'étaient des natures entières, avec une vision du monde forte, quoique simple d'esprit, étrangère à tout doute, à toute dualité interne. Contrairement à eux, il y a précisément cette dualité dans le caractère d’Oblomov ; elle y fut introduite par l'influence de Stolz et l'éducation qu'il reçut. Pour Oblomov, il était déjà psychologiquement impossible de mener la même existence calme et complaisante que menaient ses pères et ses grands-pères, car au fond de son âme, il sentait toujours qu'il ne vivait pas comme il le devrait et comme vivaient les « autres » comme Stolz. Oblomov a déjà conscience du besoin de faire quelque chose, d'être utile, de ne pas vivre seulement pour lui-même ; Il a aussi la conscience de son devoir envers les paysans dont il utilise le travail ; il élabore un « plan » pour une nouvelle structure de la vie du village, où les intérêts des paysans sont également pris en compte, bien qu'Oblomov ne pense pas du tout à la possibilité et à l'opportunité de l'abolition complète du servage. Jusqu'à ce que ce « plan » soit achevé, il ne considère pas possible de s'installer à Oblomovka, mais, bien sûr, rien ne sort de son travail, car il lui manque soit une connaissance de la vie rurale, soit de la persévérance, de la diligence ou une réelle conviction dans la faisabilité de le « plan » lui-même. » Oblomov est parfois profondément affligé, souffre en conscient de son inaptitude, mais est incapable de changer son caractère. Sa volonté est paralysée, chaque action, chaque pas décisif lui fait peur : il a peur de la vie, tout comme à Oblomovka on avait peur du ravin, au sujet duquel circulaient diverses rumeurs méchantes.

Ilya Ilitch Oblomov - personnage principal le roman de I. A. Gontcharov est collectivement Propriétaires terriens russes. Il présente tous les vices de la société noble à l'époque du servage : pas seulement la paresse et l'oisiveté, mais aussi le fait de les considérer comme allant de soi.
Ilya Ilitch toute la journée

Dépense dans l'inaction : il n'a même pas service civil, ne va pas au théâtre, ne va pas visiter. Il semblerait qu'une personne vivant une vie aussi inutile, sinon héros négatif et vous ne pouvez pas le nommer. Mais même au début du roman, Gontcharov nous fait comprendre que ce n'est pas le cas : Oblomov mentionne Andrei Stolts, son ami d'enfance, qui a plus d'une fois aidé Ilya Ilitch et réglé ses affaires. Si Oblomov n'avait rien représenté de lui-même en tant que personne, alors avec un tel style de vie, il n'aurait guère entretenu une amitié aussi étroite avec Stolz.
Qu’est-ce qui a poussé les Allemands à prendre soin d’Oblomov et à essayer de le « sauver » de « l’oblomovisme », même après tant d’années de vaines tentatives ? La première partie du roman, la scène de la rencontre d'Oblomov avec ses « amis », vous aidera à le comprendre. Ils continuent tous à rendre visite à Ilya Ilitch, mais chacun pour ses propres besoins. Ils viennent, parlent de leur vie et repartent sans écouter le propriétaire de la maison hospitalière ; Alors Volkov s'en va et Sudbinsky s'en va. L'écrivain Penkin s'en va en essayant de faire de la publicité pour son article, qui a sans aucun doute provoqué un succès dans la société, mais n'a pas du tout intéressé Oblomov. Alekseev s'en va; il semble être un auditeur reconnaissant, mais un auditeur sans opinion ; un auditeur qui ne se soucie pas d'Oblomov lui-même, ni de la personnalité de l'orateur, mais de sa présence. Tarantiev part également - il venait généralement profiter de la gentillesse d'Ilya Ilitch.
Mais en même temps, on peut remarquer une caractéristique d'Oblomov : non seulement il reçoit des invités, mais il remarque également leurs défauts. La vie dans l'inaction rendait Oblomov raisonnable et calme ; il regarde tout de l'extérieur et remarque tous les vices de sa génération, que les jeunes tiennent généralement pour acquis. Oblomov ne voit pas l'intérêt de se précipiter, il ne se soucie pas des rangs et de l'argent ; il sait raisonner et évaluer la situation de manière réaliste. Ilya Ilitch n'avait pas de passion pour la lecture, il ne savait donc pas comment parler magnifiquement et intelligemment de politique ou de littérature, mais en même temps il remarquait subtilement l'état actuel des choses dans la société. S'allonger sur le canapé est devenu non seulement le vice d'Oblomov, mais aussi son salut de la « pourriture » de la société - ayant renoncé à l'agitation du monde qui l'entourait, Ilya Ilitch a atteint ses pensées vraies valeurs.
Mais, hélas, peu importe la façon dont Oblomov parlait de la façon de vivre, peu importe combien il se reprochait de s'être allongé sur le canapé, il ne parvenait toujours pas à se motiver pour agir, et les idées d'Oblomov restaient en lui. Par conséquent, Ilya Ilitch ne peut pas être qualifié de héros positif, tout comme il ne peut pas être qualifié de héros négatif.
Stolz, contrairement à Oblomov, est un homme d'action. Il pense de manière étroite et cynique, ne s'autorisant pas de pensées et de rêves libres. Stolz réfléchit clairement au plan, évalue ses capacités, puis prend ensuite une décision et la suit. Mais on ne peut pas le qualifier de héros positif ou négatif. Stolz et Oblomov - deux différents types personnes, une force motrice et réfléchie qui ne peut soutenir l’humanité qu’ensemble. Je crois que l'essence du roman « Oblomov » n'est pas d'éradiquer « l'oblomovisme », mais de le diriger forces V mains agissantes. Pendant le servage, « l'oblomovisme » était fort : l'inaction et la paresse des propriétaires terriens qui laissaient le travail aux paysans et ne connaissaient que le plaisir de la vie. Mais maintenant je crois un gros problème- ce sont les « Stolts », des gens activement actifs, mais qui ne sont pas capables de réfléchir aussi profondément qu'Oblomov.
Les « Oblomov » sont également importants dans la société, capables d'accepter bonnes décisions, et « Stolts mettant en œuvre ces décisions. Et ce n’est qu’avec la présence égale des deux que l’amélioration de la société est possible.

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Le nom du héros du roman d'Ivan Gontcharov, Ilya Ilitch Oblomov, est devenu un nom familier. Dans la culture russe, cela signifie désormais une personne oisive...
Le caractère du personnage peut être révélé différentes façons. Souvent, l'auteur dépeint son héros dans certaines circonstances et conditions, le fait traverser...