Essai : I. S. Tourgueniev. "Noble Nid". Images des personnages principaux du roman. Nid des Nobles La signification du nom « Nid des Nobles »

03.11.2019

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roman

Ivan Tourgueniev

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Un roman écrit par Ivan Sergueïevitch Tourgueniev en 1856-1858, publié pour la première fois en 1859 dans la revue Sovremennik.

Personnages:

Fiodor Ivanovitch Lavretski (enlevé à sa mère - élevé par sa tante Glafira)
Ivan Petrovitch (le père de Fiodor) - vivait avec sa tante, puis avec ses parents, épousa Malanya Sergeevna, la servante de sa mère)
Glafira Petrovna (la tante de Fedora) est une vieille fille dont le caractère ressemble à celui d'une grand-mère gitane.
Piotr Andreevich (le grand-père de Fiodor, un simple gentleman des steppes ; l'arrière-grand-père de Fiodor était un homme dur et audacieux, son arrière-grand-mère était une gitane vengeresse, en rien inférieure à son mari)
Gedeonovsky Sergey Petrovich, conseiller d'État
Maria Dmitrievna Kalitina, veuve d'un riche propriétaire foncier
Marfa Timofeevna Pestova, tante de Kalitina, vieille fille
Vladimir Nikolaevich Panshin, cadet de chambre, fonctionnaire en mission spéciale
Lisa et Lenochka (filles de Maria Dmitrievna)
Christopher Fedorovich Lemm, ancien professeur de musique, allemand
Varvara Pavlovna Korobyina (Varenka), épouse de Lavretsky
Mikhalevich (ami de Fiodor, « passionné et poète »)
Ada (fille de Varvara et Fiodor)

1 Intrigue du roman
2 Accusation de plagiat
3 Adaptations cinématographiques
4 remarques

Intrigue du roman

Le personnage principal du roman est Fiodor Ivanovitch Lavretsky, un noble qui présente de nombreux traits de Tourgueniev lui-même. Élevé loin de son foyer paternel, fils d'un père anglophile et d'une mère décédée dans sa petite enfance, Lavretsky est élevé dans la propriété familiale à la campagne par une tante cruelle. Les critiques ont souvent cherché la base de cette partie de l'intrigue dans l'enfance d'Ivan Sergueïevitch Tourgueniev lui-même, élevé par sa mère, connue pour sa cruauté.

Lavretsky poursuit ses études à Moscou et, en visitant l'opéra, il remarque une belle fille dans l'une des loges. Son nom est Varvara Pavlovna, et maintenant Fiodor Lavretsky lui déclare son amour et lui demande sa main. Le couple se marie et les jeunes mariés s'installent à Paris. Là, Varvara Pavlovna devient une propriétaire de salon très populaire et entame une liaison avec l'un de ses invités réguliers. Lavretsky n'apprend la liaison de sa femme avec une autre qu'au moment où il lit accidentellement une note écrite par son amant à Varvara Pavlovna. Choqué par la trahison de sa proche, il rompt tout contact avec elle et retourne dans son domaine familial, où il a grandi.

De retour en Russie, Lavretsky rend visite à sa cousine, Maria Dmitrievna Kalitina, qui vit avec ses deux filles, Liza et Lenochka. Lavretsky s'intéresse immédiatement à Liza, dont le caractère sérieux et le dévouement sincère à la foi orthodoxe lui confèrent une grande supériorité morale, remarquablement différente du comportement coquet de Varvara Pavlovna auquel Lavretsky est si habitué. Peu à peu, Lavretsky se rend compte qu'il est profondément amoureux de Lisa et, après avoir lu un message dans un magazine étranger annonçant la mort de Varvara Pavlovna, déclare son amour à Lisa. Il apprend que ses sentiments ne sont pas sans contrepartie – Lisa l'aime aussi.

Ayant appris l'apparition soudaine de Varvara Pavlovna, Lisa décide de se rendre dans un monastère isolé et vit le reste de ses jours comme moine. Le roman se termine par un épilogue dont l'action se déroule huit ans plus tard, à partir duquel on apprend également que Lavretsky retourne dans la maison de Lisa, où s'est installée sa sœur mûre Elena. Là, après les années qui ont passé, malgré de nombreux changements dans la maison, il revoit le salon, où il rencontrait souvent sa fille bien-aimée, voit le piano et le jardin devant la maison, dont il se souvenait tant grâce à sa communication. avec Lisa. Lavretsky vit avec ses souvenirs et voit un sens, voire une beauté, dans sa tragédie personnelle. Après ses réflexions, le héros rentre chez lui.

Plus tard, Lavretsky rend visite à Lisa au monastère, la voyant dans ces courts instants où elle apparaît entre les services.

Accusation de plagiat

Ce roman fut la cause d'un grave désaccord entre Tourgueniev et Gontcharov. D. V. Grigorovitch, entre autres contemporains, rappelle :

Un jour - semble-t-il chez les Maïkov - il raconta le contenu d'un nouveau projet de roman, dans lequel l'héroïne était censée se retirer dans un monastère ; plusieurs années plus tard, le roman de Tourgueniev " Nid noble« ; La chose principale visage de femme il se retira également dans un monastère. Gontcharov a soulevé toute une tempête et a directement accusé Tourgueniev de plagiat, de s'être approprié la pensée d'autrui, supposant probablement que cette pensée, précieuse dans sa nouveauté, ne pouvait qu'apparaître à lui, et que Tourgueniev n'aurait pas eu assez de talent et d'imagination pour l'atteindre. L'affaire a pris une telle tournure qu'il a fallu nommer un tribunal arbitral composé de Nikitenko, Annenkov et d'un tiers - je ne me souviens plus qui. Bien entendu, il n’en est résulté que des rires ; mais depuis lors, Gontcharov a cessé non seulement de voir, mais aussi de s'incliner devant Tourgueniev.

Adaptations cinématographiques

Le roman a été tourné en 1915 par V. R. Gardin et en 1969 par Andrei Konchalovsky. Film soviétique avec Leonid Kulagin et Irina Kupchenko. Voir Nid de nobles (film).

En 1965, un téléfilm basé sur le roman a été réalisé en Yougoslavie. Réalisé par Daniel Marusich
En 1969, la télévision de la RDA a réalisé un film basé sur roman I, S. Tourgueniev. Réalisé par Hans-Erik

Korbschmidt

Remarques

1 2 I. S. Tourgueniev Le Nid Noble // «Contemporain». - 1859. - T. LXXIII, n° 1. - P. 5-160.

Ivan Sergueïevitch Tourgueniev
Des romans	Rudin à la veille de la fumée des pères et des fils novembre
Des histoires et histoires	Andrey Kolosov Trois portraits Journal de Breter Petushkov personne supplémentaire Deux amis Notes calmes d'un chasseur (cycle) Mumu Inn Après la mort Yakov Pasynkov Correspondance Faust Asya Fantômes Jolies eaux de source Roi des steppes Lear Premier amour
Dramaturgie	Manque d'argent Là où c'est maigre, c'est là que c'est déchiré Freeloader Petit-déjeuner avec le chef Bachelor Un mois au village Provintsialka
Autre	Poèmes en prose Souvenirs littéraires et quotidiens
Personnages	Evgeny Bazarov Pavel Petrovich Kirsanov Nikolay Petrovich Kirsanov Dmitry Nikolaevich Rudin Elena Nikolaevna Stakhova Fedor Ivanovich Lavretsky
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Musées	Musée Spasskoye-Lutovinovo de I. S. Tourgueniev sur l'État d'Ostozhenka musée littéraire I. S. Tourgueniev dans la datcha d'Orel de I. S. Tourgueniev

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Informations sur le Nid des Nobles

Tourgueniev a conçu le roman « Le Noble Nid » en 1855. Cependant, à cette époque, l'écrivain avait des doutes quant à la force de son talent et l'empreinte d'un déstabilisement personnel dans la vie s'imposait également. Tourgueniev ne reprit le travail sur le roman qu'en 1858, à son arrivée de Paris. Le roman est paru dans le livre de janvier de Sovremennik de 1859. L'auteur lui-même a ensuite noté que «Le Noble Nid» était le plus grand succès qui lui soit jamais arrivé.

Tourgueniev, qui se distinguait par sa capacité à remarquer et à décrire quelque chose de nouveau et d'émergeant, reflétait la modernité dans ce roman, les principaux moments de la vie de la noble intelligentsia de cette époque. Lavretsky, Panshin, Liza ne sont pas des images abstraites créées par le chef, mais des personnes vivantes - représentantes des générations des années 40 du XIXe siècle. Le roman de Tourgueniev contient non seulement de la poésie, mais aussi une orientation critique. Cette œuvre de l’écrivain est une dénonciation de la Russie autocratique et serf, un chant de départ pour les « nids de la noblesse ».

Le décor préféré des œuvres de Tourgueniev est celui des « nids nobles » dans lesquels règne l’atmosphère d’expériences sublimes. Tourgueniev s'inquiète de leur sort et l'un de ses romans, intitulé "Le Noble Nid", est empreint d'un sentiment d'anxiété quant à leur sort.

Ce roman est empreint de la conscience que les « nids de la noblesse » sont en train de dégénérer. Tourgueniev éclaire de manière critique les nobles généalogies des Lavretsky et des Kalitin, y voyant une chronique de la tyrannie féodale, un mélange bizarre de « seigneurie sauvage » et d'admiration aristocratique pour l'Europe occidentale.

Considérons contenu idéologique et le système d'images du « Noble Nid ». Tourgueniev a placé les représentants de la classe noble au centre du roman. Cadre chronologique roman - années 40. L'action commence en 1842 et l'épilogue raconte les événements qui se sont déroulés 8 ans plus tard.

L'écrivain a décidé de capturer cette période de la vie de la Russie où l'inquiétude pour son sort et celui de son peuple s'est développée parmi les meilleurs représentants de la noble intelligentsia. Tourgueniev a décidé de l'intrigue et du plan de composition de son œuvre d'une manière intéressante. Il montre ses personnages aux tournants les plus intenses de leur vie.

Après un séjour de huit ans à l'étranger, Fiodor Lavretsky retourne dans son domaine familial. Il a vécu un grand choc: la trahison de sa femme Varvara Pavlovna. Fatigué, mais pas brisé par la souffrance, Fiodor Ivanovitch est venu au village pour améliorer la vie de ses paysans. Dans une ville voisine dans sa maison cousin Marya Dmitrievna Kalitina, il rencontre sa fille, Lisa.

Lavretsky est tombé amoureux d'elle amour pur, Lisa a rendu la pareille à ses sentiments.

Dans le roman "Le Noble Nid" bel endroit l'auteur fait attention au thème de l'amour, car ce sentiment permet de tout mettre en valeur meilleures qualités héros, voir l'essentiel dans leurs personnages, comprendre leur âme. L'amour est décrit par Tourgueniev comme le sentiment le plus beau, le plus brillant et le plus pur qui éveille le meilleur chez les gens. Dans ce roman, comme dans aucun autre roman de Tourgueniev, les pages les plus touchantes, les plus romantiques, les plus sublimes sont consacrées à l'amour des héros.

L'amour de Lavretsky et Lisa Kalitina ne se manifeste pas immédiatement, il s'approche d'eux progressivement, à travers de nombreuses pensées et doutes, puis s'abat soudain sur eux avec sa force irrésistible. Lavretsky, qui a vécu beaucoup de choses dans sa vie : passe-temps, déceptions et perte de tous les objectifs de la vie, - au début il admire simplement Liza, son innocence, sa pureté, sa spontanéité, sa sincérité - toutes ces qualités qui sont absentes de Varvara Pavlovna, la femme hypocrite et dépravée de Lavretsky, qui l'a abandonné. Lisa est proche de lui en esprit : « Parfois, il arrive que deux personnes déjà familières, mais pas proches l'une de l'autre, se rapprochent soudainement et rapidement en quelques instants - et la conscience de cette proximité s'exprime immédiatement dans leurs regards, dans leurs sourires amicaux et tranquilles, dans leurs mouvements, c'est exactement ce qui est arrivé à Lavretsky et Liza. Ils parlent beaucoup et réalisent qu’ils ont beaucoup en commun. Lavretsky est sérieux au sujet de la vie, des autres, de la Russie, Liza est aussi profonde et fille forte ayant ses propres idéaux et croyances. Selon Lemm, le professeur de musique de Lisa, elle est « une fille juste et sérieuse, avec sentiments sublimes"Lisa est courtisée par un jeune homme, un fonctionnaire métropolitain avec un avenir merveilleux. La mère de Liza serait heureuse de la lui donner en mariage, elle considère que c'est un mariage merveilleux pour Liza. Mais Liza ne peut pas l'aimer, elle ressent la fausseté dans son attitude envers elle, Panshin est une personne superficielle, il valorise l'éclat extérieur des gens, et non la profondeur des sentiments. Autres événements Les romans confirment cette opinion sur Panshin.

Ce n'est que lorsque Lavretsky apprend la mort de sa femme à Paris qu'il commence à admettre l'idée d'un bonheur personnel.

Ils étaient proches du bonheur ; Lavretsky montra à Lisa un magazine français qui rapportait la mort de sa femme Varvara Pavlovna.

Tourgueniev, à sa manière préférée, ne décrit pas les sentiments d'une personne libérée de la honte et de l'humiliation ; il utilise la technique de la « psychologie secrète », décrivant les expériences de ses héros à travers des mouvements, des gestes et des expressions faciales. Après que Lavretsky ait appris la nouvelle du décès de sa femme, il « s’est habillé, est sorti dans le jardin et a marché dans la même ruelle jusqu’au matin ». Après un certain temps, Lavretsky devient convaincu qu'il aime Lisa. Il n'est pas content de ce sentiment, puisqu'il l'a déjà vécu, et cela ne lui a apporté que de la déception. Il essaie de trouver la confirmation de la nouvelle du décès de sa femme, il est tourmenté par l'incertitude. Et son amour pour Liza grandit : « Il n'aimait pas comme un garçon, il ne convenait pas qu'il soupire et languisse, et Liza elle-même n'excitait pas ce genre de sentiment, mais l'amour à chaque âge a ses souffrances, et lui ; les avons pleinement vécus. L'auteur transmet les sentiments des héros à travers des descriptions de la nature, particulièrement belles avant leur explication : « Chacun d'eux avait un cœur qui grandissait dans la poitrine, et rien ne leur manquait : pour eux le rossignol chantait et les étoiles brûlaient. , et les arbres murmuraient doucement, bercés par le sommeil et le bonheur de l'été et de la chaleur. La scène de la déclaration d'amour entre Lavretsky et Lisa a été écrite par Tourgueniev d'une manière étonnamment poétique et touchante ; l'auteur trouve les mots les plus simples et en même temps les plus tendres pour exprimer les sentiments des personnages. Lavretsky erre la nuit dans la maison de Lisa, regardant sa fenêtre dans laquelle brûle une bougie : « Lavretsky ne pensait à rien, ne s'attendait à rien, il était heureux de se sentir proche de Lisa, de s'asseoir dans son jardin sur un banc, où elle s'est assise plus d'une fois... " A ce moment, Lisa sort dans le jardin, comme si elle sentait que Lavretsky est là : " En robe blanche, avec des tresses non tressées sur les épaules, elle s'approcha tranquillement de la table, se pencha dessus, alluma une bougie puis chercha quelque chose, se retournant ; face au jardin, elle s'approcha de la porte ouverte et, toute blanche, légère, élancée, s'arrêta sur le seuil.

Une déclaration d'amour a lieu, après quoi Lavretsky est submergé de bonheur : « Soudain, il lui sembla que des sons merveilleux et triomphants coulaient dans l'air au-dessus de sa tête ; un courant mélodieux et fort - et en eux, il semblait que tout son bonheur parlait et chantait. C'était la musique que Lemm composait, et elle correspondait tout à fait à l'humeur de Lavretsky : « Lavretsky n'avait plus rien entendu de tel depuis longtemps : une mélodie douce et passionnée embrassait le cœur dès le premier son, avec laquelle elle brillait toute ; l'inspiration, le bonheur, la beauté, grandissaient et fondaient ; elle toucha tout ce qui est cher, secret, saint sur la terre ; elle respira une tristesse immortelle et alla mourir au ciel. La musique laisse présager des événements tragiques dans la vie des héros : alors que le bonheur était déjà si proche, la nouvelle de la mort de l'épouse de Lavretsky s'avère fausse, Varvara Pavlovna revient de France à Lavretsky, alors qu'elle se retrouve sans argent.

Lavretsky endure stoïquement cet événement, il est soumis au destin, mais il s'inquiète de ce qui va arriver à Lisa, car il comprend ce que c'est pour elle, qui est tombée amoureuse pour la première fois, de vivre cela. Elle est sauvée d’un terrible désespoir grâce à sa foi profonde et altruiste en Dieu. Lisa se rend au monastère, ne voulant qu'une chose : que Lavretsky pardonne à sa femme. Lavretsky a pardonné, mais sa vie était finie ; il aimait trop Lisa pour tout recommencer avec sa femme. A la fin du roman, Lavretsky, loin de un vieil homme, ressemble à un vieil homme, il se sent comme un homme qui a survécu à son temps. Mais l'amour des héros ne s'arrête pas là. C’est le sentiment qu’ils porteront tout au long de leur vie. Dernière réunion Lavretsky et Lisa en témoignent. « On dit que Lavretsky a visité ce monastère isolé où Lisa avait disparu - il l'a vue passer de chœur en chœur, elle passait près de lui, marchait avec la démarche régulière, hâtive et humble d'une religieuse - et ne l'a pas regardé ; seuls les cils de l'œil tourné vers lui tremblaient un peu, seulement elle inclina encore plus bas son visage émacié - et ses doigts mains serrées, enlacés de chapelets, s'accrochaient encore plus étroitement." Elle n'a pas oublié son amour, n'a pas cessé d'aimer Lavretsky, et son départ au monastère le confirme. Et Panshin, qui a ainsi démontré son amour pour Liza, est complètement tombé sous le sort de Varvara Pavlovna et devint son esclave

Une histoire d'amour dans le roman d'I.S. "Le Noble Nid" de Tourgueniev est très tragique et en même temps beau, beau car ce sentiment n'est soumis ni au temps ni aux circonstances de la vie, il aide une personne à s'élever au-dessus de la vulgarité et de la vie quotidienne qui l'entoure, ce sentiment ennoblit et rend une personne humaine.

Fiodor Lavretsky lui-même était un descendant de la famille Lavretsky progressivement dégénérée, autrefois des représentants forts et exceptionnels de cette famille - Andrey (l'arrière-grand-père de Fiodor), Peter, puis Ivan.

Le point commun des premiers Lavretsky est l’ignorance.

Tourgueniev montre très précisément le changement de génération dans la famille Lavretsky, leurs liens avec - différentes périodes développement historique. Propriétaire tyran cruel et sauvage, arrière-grand-père de Lavretski (« tout ce que voulait le maître, il le faisait, il pendait les hommes par les côtes... il ne connaissait pas ses aînés ») ; son grand-père, qui autrefois « fouettait tout le village », un « gentilhomme des steppes » insouciant et hospitalier ; plein de haine pour Voltaire et le « fanatique » Diderot - ce sont des représentants typiques de la « noblesse sauvage » russe. Ils sont remplacés par des revendications de « francité » et d'anglomanisme, qui font désormais partie de la culture, que l'on voit dans les images de la vieille princesse frivole Kubenskaya, qui a épousé très vieillement un jeune Français, et le père du héros. Ivan Petrovitch. Débutant par une passion pour la Déclaration des Droits de l'Homme et de Diderot, il finit par des offices de prière et des bains. « Un libre penseur - a commencé à aller à l'église et à ordonner des services de prière ; un Européen - a commencé à prendre un bain de vapeur et à dîner à deux heures, à se coucher à neuf heures, à s'endormir au son du majordome ; homme d'État- il brûlait tous ses projets, toute sa correspondance, était en admiration devant le gouverneur et s'embêtait avec le policier." Telle fut l'histoire d'une des familles de la noblesse russe.

Dans les papiers de Piotr Andreïevitch, le petit-fils a trouvé le seul livre ancien dans lequel il écrivait soit « Célébration dans la ville de Saint-Pétersbourg de la paix conclue avec l'Empire turc par Son Excellence le prince Alexandre Andreïevitch Prozorovsky », puis une recette pour décoction de sein avec une note; "cette instruction a été donnée au général Praskovya Fedorovna Saltykova du protopresbytre de l'église Trinité qui donne la vie Fiodor Avksentievich", etc.; à l'exception des calendriers, du livre de rêves et de l'œuvre d'Abmodik, le vieil homme n'avait pas de livres. Et à cette occasion, Tourgueniev a ironisé: "La lecture n'était pas son truc, Tourgueniev." souligne le luxe de l'éminente noblesse. Ainsi, la mort de la princesse Kubenskaya est véhiculée dans les couleurs suivantes : la princesse « rougie, parfumée d'ambre à la Richelieu, entourée de petites filles noires, de chiens aux pattes fines et de perroquets bruyants, est morte. sur un canapé de travers en soie du temps de Louis XV, avec dans ses mains une tabatière en émail de Petitot.

Admirant tout ce qui est français, Kubenskaya a inculqué les mêmes goûts à Ivan Petrovich et lui a donné une éducation française. L'écrivain n'exagère pas l'importance de la guerre de 1812 pour des nobles comme les Lavretsky. Ils n’ont que temporairement « senti que le sang russe coulait dans leurs veines ». "Pierre Andreïevitch a habillé tout un régiment de guerriers à ses frais." Mais, seulement. Les ancêtres de Fiodor Ivanovitch, en particulier son père, aimaient plus les choses étrangères que les choses russes. Ivan Petrovitch, de formation européenne, de retour de l'étranger, a introduit une nouvelle livrée aux serviteurs, laissant tout comme avant, ce à propos duquel Tourgueniev écrit, non sans ironie : « Tout est resté le même, seul le quittance a été augmenté à certains endroits, et le la corvée est devenue plus lourde, oui, il était interdit aux paysans de s'adresser directement au maître : le patriote méprisait vraiment ses concitoyens.

Et Ivan Petrovich a décidé d'élever son fils selon une méthode étrangère. Et cela a conduit à une séparation de tout ce qui est russe, à un départ de la patrie. "Un Anglomane a fait une mauvaise blague à son fils." Séparé de ses autochtones depuis l'enfance, Fiodor a perdu son soutien, sa véritable cause. Ce n'est pas un hasard si l'écrivain a conduit Ivan Petrovitch à une mort sans gloire : le vieil homme est devenu un égoïste insupportable, avec ses caprices il n'a pas permis à tout le monde de vivre autour de lui, un aveugle pathétique, méfiant. Sa mort fut une délivrance pour Fiodor Ivanovitch. La vie s'est soudainement ouverte devant lui. A 23 ans, il n'hésite pas à s'asseoir sur le banc des étudiants avec la ferme intention de maîtriser le savoir afin de l'appliquer dans la vie et de le faire bénéficier au moins aux paysans de ses villages. D’où viennent l’isolement et l’insociabilité de Fiodor ? Ces qualités étaient le résultat d’une « éducation spartiate ». Au lieu d’introduire le jeune homme au cœur de la vie, « ils l’ont maintenu dans une solitude artificielle », le protégeant des chocs de la vie.

La généalogie des Lavretsky est destinée à aider le lecteur à retracer le retrait progressif des propriétaires terriens du peuple, à expliquer comment Fiodor Ivanovitch s'est « disloqué » de la vie ; il vise à prouver que la mort sociale de la noblesse est inévitable. La possibilité de vivre aux dépens d'autrui conduit à la dégradation progressive d'une personne.

Une idée de la famille Kalitin est également donnée, où les parents ne se soucient pas de leurs enfants, tant qu'ils sont nourris et habillés.

L'ensemble de ce tableau est complété par les figures du commérage et du bouffon du vieux fonctionnaire Gedeonov, du fringant capitaine à la retraite et célèbre joueur - le père Panigin, amoureux de l'argent du gouvernement - le général à la retraite Korobin, le futur beau-père de Lavretsky, etc. En racontant l'histoire des familles des personnages du roman, Tourgueniev crée une image très loin de l'image idyllique des « nids nobles ». Il montre une Russie hétéroclite, dont les habitants sont confrontés à toutes sortes de difficultés, allant de se diriger complètement vers l'ouest jusqu'à vivre littéralement dans une végétation dense sur leur domaine.

Et tous les « nids », qui pour Tourgueniev étaient le bastion du pays, le lieu où se concentrait et se développait son pouvoir, subissent un processus de désintégration et de destruction. Décrivant les ancêtres de Lavretsky à travers la bouche du peuple (en la personne de l'homme de la cour Anton), l'auteur montre que l'histoire des nids nobles est lavée par les larmes de nombre de leurs victimes.

L'une d'elles est la mère de Lavretsky - une simple fille serf qui, malheureusement, s'est avérée trop belle, ce qui attire l'attention du noble qui, s'étant marié par désir d'ennuyer son père, est allé à Saint-Pétersbourg, où il s'est intéressé à un autre. Et la pauvre Malacha, incapable de supporter le fait que son fils lui ait été enlevé pour l'élever, « s'est évanouie docilement en quelques jours ».

Fiodor Lavretsky a été élevé dans des conditions de profanation de la personne humaine. Il a vu à quel point sa mère, l'ancienne serf Malanya, se trouvait dans une position ambiguë : d'une part, elle était officiellement considérée comme l'épouse d'Ivan Petrovich, transférée à la moitié des propriétaires, d'autre part, elle était traitée avec dédain, notamment par sa belle-sœur Glafira Petrovna. Piotr Andreïevitch a qualifié Malanya de « noble noble ». Enfant, Fedya lui-même ressentait sa position particulière ; un sentiment d'humiliation l'oppressait. Glafira régnait sur lui en maître ; sa mère n'avait pas le droit de le voir. Quand Fedya avait huit ans, sa mère est décédée. "Le souvenir d'elle", écrit Tourgueniev, "de son visage calme et pâle, de ses regards ternes et de ses caresses timides, est imprimé à jamais dans son cœur."

Le thème de « l’irresponsabilité » de la paysannerie serf accompagne tout le récit de Tourgueniev sur le passé de la famille Lavretsky. L’image de la tante maléfique et dominatrice de Lavretsky, Glafira Petrovna, est complétée par les images du valet de pied décrépit Anton, qui a vieilli au service du seigneur, et de la vieille femme Apraxya. Ces images sont indissociables des « nids nobles ».

Dans son enfance, Fedya a dû réfléchir à la situation du peuple, au servage. Cependant, ses professeurs ont fait tout leur possible pour l'éloigner de la vie. Sa volonté a été réprimée par Glafira, mais "... parfois un entêtement sauvage l'envahit". Fedya a été élevée par son père lui-même. Il décida d'en faire un Spartiate. Le « système » d'Ivan Petrovich a dérouté le garçon, a créé de la confusion dans sa tête, l'a enfoncé. Fedya a appris les sciences exactes et « l'héraldique pour entretenir les sentiments chevaleresques ». Le père voulait modeler l’âme du jeune homme sur un modèle étranger, lui inculquer l’amour de tout ce qui est anglais. C'est sous l'influence d'une telle éducation que Fedor s'est révélé être un homme coupé de la vie, du peuple. L'écrivain souligne la richesse des intérêts spirituels de son héros. Fedor est un fan passionné du jeu de Mochalov (« il n'a jamais manqué une seule représentation »), il ressent profondément la musique, la beauté de la nature, en un mot, tout ce qui est esthétiquement beau. On ne peut nier l’ardeur du travail de Lavretsky. Il a étudié très assidûment à l'université. Même après son mariage, qui a interrompu ses études pendant près de deux ans, Fiodor Ivanovitch est revenu à études indépendantes. "C'était étrange de voir", écrit Tourgueniev, "sa silhouette puissante, aux larges épaules, toujours penchée sur son bureau, qu'il passait chaque matin au travail". Et après la trahison de sa femme, Fiodor s'est ressaisi et « a pu étudier, travailler », bien que le scepticisme, préparé par les expériences de vie et l'éducation, se soit finalement glissé dans son âme. Il est devenu très indifférent à tout. C'était une conséquence de son isolement du peuple, de son sol natal. Après tout, Varvara Pavlovna l'a arraché non seulement à ses études, à son travail, mais aussi à son pays natal, le forçant à errer pays de l'Ouest et oubliez le devoir envers vos paysans, envers le peuple. Certes, depuis son enfance, il n'était pas habitué à un travail systématique, il était donc parfois dans un état d'inaction.

Lavretsky est très différent des héros créés par Tourgueniev avant Le Noble Nid. Ils sont allés vers lui caractéristiques positives Rudin (sa hauteur, son aspiration romantique) et Lezhnev (sobriété de sa vision des choses, sens pratique). Il a une vision bien arrêtée de son rôle dans la vie : pour améliorer la vie des paysans, il ne se limite pas au cadre de ses intérêts personnels. Dobrolyubov a écrit à propos de Lavretsky : « … le drame de sa situation ne réside plus dans la lutte contre sa propre impuissance, mais dans le conflit avec de tels concepts et une telle morale, avec lesquels la lutte devrait en effet effrayer même une personne énergique et courageuse. .» Le critique notait en outre que l’écrivain « savait mettre en scène Lavretski de telle manière qu’il serait gênant de l’ironiser ».

Avec un grand sentiment poétique, Tourgueniev a décrit l'émergence de l'amour chez Lavretsky. Réalisant qu’il aimait profondément, Fiodor Ivanovitch répéta les paroles significatives de Mikhalévitch :

Et j'ai brûlé tout ce que j'adorais ;

Il s'est incliné devant tout ce qu'il a brûlé...

L'amour pour Lisa est le moment de sa renaissance spirituelle, survenue à son retour en Russie. Lisa est à l'opposé de Varvara Pavlovna. Elle aurait pu aider Lavretsky à développer ses capacités et ne l’aurait pas empêché d’être un travailleur acharné. Fiodor Ivanovitch lui-même a pensé à cela : « … elle ne me détournerait pas de mes études ; elle m'inspirerait elle-même à un travail honnête et strict, et nous avancerions tous les deux vers un objectif merveilleux. La dispute de Lavretsky avec Panchine révèle son patriotisme sans limites et sa foi dans l'avenir radieux de son peuple. Fiodor Ivanovitch « a défendu les nouvelles personnes, leurs croyances et leurs désirs ».

Ayant perdu son bonheur personnel pour la deuxième fois, Lavretsky décide de remplir son devoir social (tel qu'il le comprend) : améliorer la vie de ses paysans. "Lavretsky avait le droit d'être content", écrit Tourgueniev, "il est devenu un très bon propriétaire, a vraiment appris à labourer la terre et n'a pas travaillé seulement pour lui-même". Cependant, cela n’a pas rempli toute sa vie. En arrivant chez les Kalitin, il réfléchit au « travail » de sa vie et admet qu’il n’a servi à rien.

L'écrivain condamne Lavretsky pour la triste issue de sa vie. Avec tous tes mignons, des qualités positives personnage principal Le « nid noble » n'a pas trouvé sa vocation, n'a pas profité à son peuple et n'a même pas atteint le bonheur personnel.

À 45 ans, Lavretsky se sent vieux, incapable d'activité spirituelle ; le « nid » de Lavretsky a pratiquement cessé d'exister.

Dans l'épilogue du roman, le héros apparaît vieilli. Lavretsky n’a pas honte du passé, il n’attend rien de l’avenir. "Bonjour, vieillesse solitaire ! Burn-out, vie inutile !" - il dit.

« Nest » est une maison, symbole d'une famille où le lien entre les générations n'est pas interrompu. Dans le roman "Le Nid Noble", ce lien est rompu, ce qui symbolise la destruction et le dépérissement des domaines familiaux sous l'influence du servage. On peut en voir le résultat, par exemple, dans le poème "Le Village Oublié" de N.A. Nekrassov. Tourgueniev le roman de publication du serf.

Mais Tourgueniev espère que tout n'est pas perdu et, dans le roman, il se tourne, disant au revoir au passé, vers une nouvelle génération dans laquelle il voit l'avenir de la Russie.

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Le jour d'avant

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Un roman écrit par Ivan Sergueïevitch Tourgueniev en 1856-1858, publié pour la première fois en 1859 dans la revue Sovremennik.

Personnages:

Fiodor Ivanovitch Lavretski (enlevé à sa mère - élevé par sa tante Glafira)
Ivan Petrovitch (le père de Fiodor) - vivait avec sa tante, puis avec ses parents, épousa Malanya Sergeevna, la servante de sa mère)
Glafira Petrovna (la tante de Fedora) est une vieille fille dont le caractère ressemble à celui d'une grand-mère gitane.
Piotr Andreevich (le grand-père de Fiodor, un simple gentleman des steppes ; l'arrière-grand-père de Fiodor était un homme dur et audacieux, son arrière-grand-mère était une gitane vengeresse, en rien inférieure à son mari)
Gedeonovsky Sergey Petrovich, conseiller d'État
Maria Dmitrievna Kalitina, veuve d'un riche propriétaire foncier
Marfa Timofeevna Pestova, tante de Kalitina, vieille fille
Vladimir Nikolaevich Panshin, cadet de chambre, fonctionnaire en mission spéciale
Lisa et Lenochka (filles de Maria Dmitrievna)
Christopher Fedorovich Lemm, ancien professeur de musique, allemand
Varvara Pavlovna Korobyina (Varenka), épouse de Lavretsky
Mikhalevich (ami de Fiodor, « passionné et poète »)
Ada (fille de Varvara et Fiodor)

1 Intrigue du roman
2 Accusation de plagiat
3 Adaptations cinématographiques
4 remarques

Intrigue du roman

Plus tard, Lavretsky rend visite à Lisa au monastère, la voyant dans ces courts instants où elle apparaît entre les services.

Accusation de plagiat

Ce roman fut la cause d'un grave désaccord entre Tourgueniev et Gontcharov. D. V. Grigorovitch, entre autres contemporains, rappelle :

Un jour - semble-t-il chez les Maïkov - il raconta le contenu d'un nouveau projet de roman, dans lequel l'héroïne était censée se retirer dans un monastère ; plusieurs années plus tard, le roman de Tourgueniev « Le Noble Nid » fut publié ; la principale figure féminine s'y retira également dans un monastère. Gontcharov a soulevé toute une tempête et a directement accusé Tourgueniev de plagiat, de s'être approprié la pensée d'autrui, supposant probablement que cette pensée, précieuse dans sa nouveauté, ne pouvait qu'apparaître à lui, et que Tourgueniev n'aurait pas eu assez de talent et d'imagination pour l'atteindre. L'affaire a pris une telle tournure qu'il a fallu nommer un tribunal arbitral composé de Nikitenko, Annenkov et d'un tiers - je ne me souviens plus qui. Bien entendu, il n’en est résulté que des rires ; mais depuis lors, Gontcharov a cessé non seulement de voir, mais aussi de s'incliner devant Tourgueniev.

Adaptations cinématographiques

Le roman a été tourné en 1915 par V. R. Gardin et en 1969 par Andrei Konchalovsky. Film soviétique avec Leonid Kulagin et Irina Kupchenko. Voir Nid de nobles (film).

En 1965, un téléfilm basé sur le roman a été réalisé en Yougoslavie. Réalisé par Daniel Marusich
En 1969, un film a été tourné à la télévision de la RDA, basé sur le roman d'I.S. Tourgueniev. Réalisé par Hans-Erik

Korbschmidt

Remarques

1 2 I. S. Tourgueniev Le Nid Noble // «Contemporain». - 1859. - T. LXXIII, n° 1. - P. 5-160.

Ivan Sergueïevitch Tourgueniev
Des romans	Rudin à la veille de la fumée des pères et des fils novembre
Des histoires et histoires	Andrey Kolosov Trois portraits Breter Petushkov Journal d'une personne supplémentaire Deux amis Calme Notes d'un chasseur (cycle) Mumu Inn Après la mort Yakov Pasynkov Correspondance Faust Asya Fantômes Jolies Eaux de source Roi des steppes Lear Premier amour
Dramaturgie	Manque d'argent Là où c'est maigre, c'est là que c'est déchiré Freeloader Petit-déjeuner avec le chef Bachelor Un mois au village Provintsialka
Autre	Poèmes en prose Souvenirs littéraires et quotidiens
Personnages	Evgeny Bazarov Pavel Petrovich Kirsanov Nikolay Petrovich Kirsanov Dmitry Nikolaevich Rudin Elena Nikolaevna Stakhova Fedor Ivanovich Lavretsky
Articles Liés	Tourgueniev Polina Viardot Ioulia Vrevskaya Tatiana Alexandrovna Bakounine
Musées	Musée Spasskoye-Lutovinovo de I. S. Tourgueniev sur Ostozhenka Musée littéraire d'État de I. S. Tourgueniev à Orel Datcha de I. S. Tourgueniev

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Informations sur le Nid des Nobles

Plus tard, Lavretsky rend visite à Lisa au monastère, la voyant dans ces courts instants où elle apparaît entre les services.

A peine publié le roman « Roudine » dans les livres de janvier et février de « Sovremennik » de 1856, Tourgueniev conçoit nouveau roman. Sur la couverture du premier cahier avec l'autographe de « Le Nid Noble », il est écrit : « Le Nid Noble », une histoire d'Ivan Tourgueniev, conçue au début de 1856 ; Pendant longtemps, il n’y a vraiment pas pensé, il n’arrêtait pas de le retourner dans sa tête ; a commencé à le développer à l'été 1858 à Spassky. Elle est décédée le lundi 27 octobre 1858 à Spassky. Les dernières corrections furent apportées par l'auteur à la mi-décembre 1858 et « Le Nid Noble » fut publié dans le livre Sovremennik de janvier 1959. « Le Noble Nid », dans son humeur générale, semble très loin du premier roman de Tourgueniev. Au centre de l'œuvre se trouve une histoire profondément personnelle et tragique, l'histoire d'amour de Lisa et Lavretsky. Les héros se rencontrent, ils développent de la sympathie les uns pour les autres, puis s'aiment, ils ont peur de se l'avouer, car Lavretsky est lié par le mariage. Derrière un bref délais Lisa et Lavretsky font l'expérience à la fois de l'espoir du bonheur et du désespoir, conscients de son impossibilité. Les héros du roman cherchent avant tout des réponses aux questions que leur destin leur pose - sur le bonheur personnel, sur le devoir envers leurs proches, sur l'abnégation, sur leur place dans la vie. L'esprit de discussion était présent dans le premier roman de Tourgueniev. Les héros de « Rudin » ont résolu des problèmes philosophiques, la vérité est née de leur dispute.

Les héros du « Noble Nid » sont sobres et taciturnes ; Lisa est l’une des héroïnes les plus silencieuses de Tourgueniev. Mais vie intérieure Le travail des héros n'est pas moins intense et le travail de pensée s'effectue sans relâche à la recherche de la vérité - mais presque sans mots. Ils observent, écoutent et réfléchissent à la vie qui les entoure et à la leur, avec le désir de la comprendre. Lavretsky dans Vassilievski « comme s'il écoutait le flux une vie tranquille, qui l’entourait. Et au moment décisif, Lavretsky a encore et encore «commencé à regarder sa vie». La poésie de la contemplation de la vie émane du « Nid Noble ». Bien entendu, le ton de ce roman de Tourgueniev était influencé par les humeurs personnelles de Tourgueniev de 1856 à 1858. La contemplation du roman par Tourgueniev a coïncidé avec le moment d’un tournant dans sa vie, avec une crise mentale. Tourgueniev avait alors environ quarante ans. Mais on sait que le sentiment de vieillir lui est venu très tôt, et maintenant il dit que "non seulement la première et la deuxième, mais la troisième jeunesse est passée". Il a la triste conscience que la vie n'a pas fonctionné, qu'il est trop tard pour compter sur le bonheur, que le « temps de l'épanouissement » est passé. Il n’y a pas de bonheur loin de la femme qu’il aime, Pauline Viardot, mais l’existence près de sa famille, comme il le dit, « au bord du nid de l’autre », en terre étrangère, est douloureuse. La propre perception tragique de l’amour de Tourgueniev se reflète également dans « Le Noble Nid ». À cela s’ajoutent des réflexions sur le destin de l'écrivain. Tourgueniev se reproche une perte de temps déraisonnable et un professionnalisme insuffisant. D'où l'ironie de l'auteur envers l'amateurisme de Panchine dans le roman - celle-ci a été précédée par une période de condamnation sévère de Tourgueniev lui-même. Les questions qui inquiétaient Tourgueniev en 1856-1858 ont prédéterminé l'éventail des problèmes posés dans le roman, mais elles apparaissent là, naturellement, sous un jour différent. "Je suis maintenant occupé par une autre grande histoire, dont le personnage principal est une fille, un être religieux, j'ai été amené à ce personnage par des observations de la vie russe", écrit-il à E. E. Lambert le 22 décembre 1857 depuis Rome. En général, les questions de religion étaient loin de Tourgueniev. Ni une crise mentale ni quête morale ne l'a pas conduit à la foi, ne l'a pas rendu profondément religieux, il parvient à l'image d'un « être religieux » d'une manière différente, le besoin urgent de comprendre ce phénomène de la vie russe est lié à la solution d'un éventail plus large de problèmes.

Dans «Le Noble Nid», Tourgueniev s'intéresse aux questions d'actualité Vie moderne, ici il remonte exactement en amont du fleuve jusqu'à ses sources. Ainsi, les héros du roman sont montrés avec leurs « racines », avec le sol sur lequel ils ont grandi. Le trente-cinquième chapitre commence par l'éducation de Lisa. La jeune fille n’avait aucune proximité spirituelle ni avec ses parents ni avec sa gouvernante française ; elle fut élevée, comme Tatiana de Pouchkine, sous l’influence de sa nounou, Agafia. L'histoire d'Agafya, deux fois dans sa vie marquée par une attention seigneuriale, subissant deux fois la disgrâce et se résignant au sort, pourrait constituer toute une histoire. L’auteur a introduit l’histoire d’Agafia sur les conseils du critique Annenkov – sinon, de l’avis de ce dernier, la fin du roman, le départ de Lisa au monastère, aurait été incompréhensible. Tourgueniev a montré comment, sous l’influence de l’ascèse sévère d’Agafya et de la poésie particulière de ses discours, le monde spirituel strict de Lisa s’est formé. L'humilité religieuse d'Agafya a inculqué à Lisa les débuts du pardon, de la soumission au destin et de l'abnégation du bonheur.

L'image de Lisa reflétait la liberté de vision, l'étendue de la perception de la vie et la véracité de sa représentation. Par nature, rien n'était plus étranger à l'auteur lui-même que l'abnégation religieuse, le rejet des joies humaines. Tourgueniev avait la capacité de profiter de la vie dans ses manifestations les plus diverses. Il ressent subtilement le beau, éprouve de la joie à la fois grâce à la beauté naturelle de la nature et aux créations artistiques exquises. Mais surtout il savait ressentir et transmettre la beauté personnalité humaine, bien que pas proche de lui, mais entier et parfait. Et c'est pourquoi l'image de Lisa est enveloppée d'une telle tendresse. Comme Tatiana de Pouchkine, Liza fait partie de ces héroïnes de la littérature russe pour qui il est plus facile de renoncer au bonheur que de faire souffrir quelqu'un d'autre. Lavretsky est un homme dont les « racines » remontent au passé. Ce n'est pas pour rien que sa généalogie est racontée depuis le début – dès le XVe siècle. Mais Lavretsky n'est pas seulement un noble héréditaire, il est aussi le fils d'une paysanne. Il ne l'oublie jamais, il ressent en lui des traits « paysans » et son entourage s'étonne de son extraordinaire force physique. Marfa Timofeevna, la tante de Liza, admirait son héroïsme, et la mère de Liza, Marya Dmitrievna, condamnait le manque de manières raffinées de Lavretsky. Le héros est proche du peuple tant par son origine que par ses qualités personnelles. Mais en même temps, la formation de sa personnalité a été influencée par le voltairianisme, l’anglomanisme de son père et l’enseignement universitaire russe. Même la force physique de Lavretsky n’est pas seulement naturelle, mais aussi le fruit de l’éducation d’un précepteur suisse.

Dans cette préhistoire détaillée de Lavretsky, l’auteur ne s’intéresse pas seulement aux ancêtres du héros ; l’histoire de plusieurs générations de Lavretsky reflète également la complexité de la vie russe, russe. processus historique. Le différend entre Panshin et Lavretsky est profondément significatif. Il apparaît le soir, dans les heures précédant l'explication de Lisa et Lavretsky. Et ce n’est pas pour rien que cette dispute s’insère dans les pages les plus lyriques du roman. Pour Tourgueniev, ici se confondent les destins personnels, les quêtes morales de ses héros et leur proximité organique avec le peuple, leur attitude à leur égard en tant qu'« égaux ».

Lavretsky a prouvé à Panshin l'impossibilité de faire des sauts et des modifications arrogantes du haut de la conscience bureaucratique - des modifications non justifiées par la connaissance. pays natal, ni même la foi en un idéal, même négatif ; a cité sa propre éducation comme exemple et a exigé avant tout la reconnaissance de « la vérité et de l’humilité du peuple devant elle… ». Et il cherche la vérité de ce peuple. Il n'accepte pas l'abnégation religieuse de Lisa dans son âme, ne se tourne pas vers la foi comme une consolation, mais vit un tournant moral. La rencontre de Lavretsky avec son ami d’université Mikhalevich, qui lui reprochait son égoïsme et sa paresse, n’a pas été vaine. Le renoncement se produit toujours, même s'il n'est pas religieux - Lavretsky "a vraiment cessé de penser à son propre bonheur, à des objectifs égoïstes". Son introduction à la vérité du peuple s'accomplit par le renoncement aux désirs égoïstes et par un travail inlassable, qui donne la paix du devoir accompli.

Le roman a apporté la popularité de Tourgueniev dans la plupart des cas de larges cercles lecteurs. Selon Annenkov, « les jeunes écrivains qui débutaient leur carrière venaient vers lui les uns après les autres, lui apportaient leurs œuvres et attendaient son verdict… ». Tourgueniev lui-même s'est rappelé vingt ans après le roman : « Le Noble Nid » a été le plus grand succès qui me soit jamais arrivé. Depuis la parution de ce roman, je suis considéré parmi les écrivains méritant l’attention du public.