UN). "Taman"
"Le Journal de Pechorin" s'ouvre histoire courte"Taman". Comme l'a écrit V.I. Manuilova : « Taman est une histoire pleine d'action et en même temps la plus lyrique de tout le livre.
Je crois que « Taman » est une sorte de collision de deux éléments du roman : le réalisme et le romantisme. Mais tout est finalement expliqué de la manière la plus ordinaire et la plus prosaïque, même si au départ cela est perçu par Pechorin (et par les lecteurs) de manière quelque peu romantique et véritablement poétique. Pas étonnant. Par exemple, Pechorin se retrouve dans une situation inhabituelle et atypique. noble héros situation. La pauvre cabane avec ses habitants inhospitaliers située sur une haute falaise près de la mer Noire lui semble mystérieuse. Et Péchorine envahit ce monde incompréhensible des contrebandiers, comme une pierre jetée sur une source lisse.»
Le lecteur, avec Pechorin, commence à comprendre que la contrebandière n'a joué le rôle d'une sirène passionnément amoureuse que pour se libérer de l'officier invité non invité.
Belinsky appréciait grandement « Taman » : « Nous n'avons pas osé faire des extraits de cette histoire, car elle ne les permet absolument pas : c'est comme une sorte de poème lyrique, tout le charme est détruit par une seule ligne libérée ou modifiée non par le main du poète lui-même ; elle est toute en forme ; si vous l'écrivez, vous devez l'écrire mot à mot ; le raconter vous en donnera la même idée qu’une histoire, même enthousiaste, sur la beauté d’une femme que vous n’avez pas vue vous-même.
B). "Princesse Marie"
La deuxième histoire, faisant partie du « Journal Pechorin », « Princesse Marie », développe le thème du héros de l'époque entouré d'une « société de l'eau », esquissé par Pouchkine dans les célèbres strophes des « Voyages d'Onéguine » (« Déjà le éternel gardien du désert...");
Le système d'images de «Princess Mary» est profondément réfléchi et équilibré. Dans les premières notes de Péchorine des 11 et 13 mai, nous apprenons l'histoire de Grushnitsky et Mary, de Vera et Werner. Le cercle des personnages principaux se dessine immédiatement, leur plein position de vie. D'un côté de Pechorin se trouvent Grushnitsky et Mary, dans les relations avec lesquelles se révèle principalement le côté extérieur de sa vie. De l'autre côté se trouvent Werner et Vera, grâce à la relation avec qui nous découvrons le vrai Pechorin, la meilleure partie de son âme.
Grushnitsky est l'une des images objectivées les plus réalistes. Il affiche le type de romantique non pas par sa composition interne, mais en suivant la mode. Ce type de romantisme, que « les romantiques provinciales aiment à la folie », qui ne fait que se « draper » dans le romantisme : sentiments extraordinaires, passions sublimes et souffrances exceptionnelles. Son isolement sur lui-même est souligné par une spontanéité organique à une véritable communication spirituelle, au « dialogue informel » : « Il répond à vos objections, mais il ne vous écoute pas. Dès que vous vous arrêtez, il entame une longue tirade, ayant apparemment un lien avec ce que vous avez dit, mais qui n'est en fait que la continuation de son propre discours.
Werner représente un type différent. Il est de la catégorie gens étranges" E. Mikhailova a noté à juste titre : « Il est caractéristique que Pechorin préfère les « gens étranges » à la « société » laïque standard habituelle. Il a choisi comme seul ami le Dr Werner, qui, comme Pechorin, étonne par « un étrange entrelacement de penchants opposés ». (Mikhailova E. Proza Lermontov)
Werner est un homme, selon Pechorin, « remarquable pour de nombreuses raisons ». Ensuite Pechorin donne une description détaillée de la personne en qui l'écrivain a capturé le type d'intellectuel russe, très probablement un roturier, un matérialiste et un démocrate dans son genre. convictions, un homme à la vie spirituelle riche et complexe, tissée, comme Pechorin, de contradictions - en apparence, en manifestations extérieures et qualités internes Oh. Contraint de vivre et de servir dans un environnement privilégié, il est intérieurement proche des gens ordinaires. Il se moque et se moque souvent secrètement de ses riches patients de haut rang, mais Pechorin a vu comment "il a pleuré sur un soldat mourant". À cause de ses épigrammes maléfiques, plus d’un de ces « gens de bonne humeur » satisfaits d’eux-mêmes et bien nourris sont devenus des « imbéciles vulgaires ». En même temps, toutes les « personnes vraiment honnêtes qui ont servi dans le Caucase » étaient ses amis. Et les contemporains y ont reconnu les décembristes exilés.
Soulignant la simplicité extérieure de Werner, Pechorin a particulièrement souligné dans ses « traits irréguliers l’empreinte d’une âme éprouvée et élevée ».
Grushnitsky et Werner sont deux incarnations du personnage de Pechorin qui existent dans la vie. Le premier est une image exagérée des traits purement externes de Pechorin, le second reproduit nombre de ses qualités internes. Dans le sens où Grushnitsky contraste avec l'apparence peu attrayante de Werner, à « l'âme laide et égoïste » de Grushnitsky s'oppose le charme de la « beauté spirituelle » de Werner : dans l'âme du premier il n'y a « pas un sou » de poésie, l'autre poète est « En fait"; Grushnitsky est un égoïste limité, Werner est capable de sentiments vraiment humains, etc. Pendant ce temps, une simple somme arithmétique des qualités de l'une et de l'autre ne peut pas donner un personnage comme Pechorin. Il est beaucoup plus complexe et significatif qu'eux réunis, même si parfois il « tombe dans Grushnitsky » et est vraiment proche de Werner.
Lermontov a réussi et images féminines: aimant le sacrifice, assoiffée de bonheur, mais profondément souffrante Vera et Marie intelligente, noble, morale et pure.
Mary est une fille laïque, non dénuée de besoins spirituels, et quelque peu romantique. Il y a beaucoup de naïf, d’immature et d’extériorité dans son romantisme. Cependant, il existe également un lien positif dans ce romantisme : le désir d'une vie différente et plus significative. La phrase de Werner à propos des jeunes filles moscovites qui, voyant un flirt vide de sens, « partent étudier », acquiert une signification particulière. Mary « connaît l'algèbre, lit Byron en anglais.
La victime du caprice de Péchorine n’est pas une coquette irréfléchie, mais une jeune créature avec des impulsions vers l’idéal, non seulement au sens livresque-romantique ; Personnellement, c'est pourquoi Mary suscite une telle sympathie de la part du lecteur. Il est peut-être plus probable que si Marie n'apparaissait pas sur son Le chemin de la vie Pechorin a survécu avec succès à son âge poétique et, très probablement, est devenue une femme du monde ordinaire. Belinsky a noté l'essence unique et efficace de l'image de Marie : « Dans sa direction, il y a quelque chose en commun avec Grushnitsky, même si elle est incomparablement plus élevée que lui.
L'image de Vera éclaire dans une certaine mesure options possibles Le destin de Marie. Vera, évidemment, a subi le même « test » spirituel que celui de l'introduction de Pechorin au monde de valeurs et d'exemples spirituels et moraux jusqu'alors inconnus, incompatibles avec le conventionnel et largement artificiel. vie sociale et la moralité.
La base romantique du destin de Marie est largement contrebalancée de manière réaliste par une représentation psychologiquement motivée de l'émergence et du développement progressifs des sentiments d'amour dans l'âme. On ne peut pas en dire autant de Vera. De l’intérieur, il reste fermé. Son amour dévorant pour Pechorin est donné sous une forme toute faite ; l'émergence et le développement de cet amour ne peuvent être que devinés (ce qui a été fait dans ce cas). Il s'agit de l'image la plus objectivée et lyrique, représentant, pour ainsi dire, une synthèse des images de Bela avec son naturel et sa passion et de Marie avec sa sophistication et son organisation mentale et spirituelle complexe. À l’image de Vera, selon Belinsky, « la subjectivité du point de vue de l’auteur se reflète particulièrement. Mais lui aussi est dépourvu de toute échasse et de toute pompe romantique, et ne sort donc pas du récit général fiable sur le destin " homme étrange", comme Pechorin.
En parlant de « Princesse Marie », on ne peut manquer de mentionner Pechorin. Ici, Lermontov s'intéresse principalement à la réfraction de l'attitude différente de Pechorin envers l'amour, en tant que sentiment humain le plus fort, sa relation avec Marie - portée à son extrême, selon l'expression cohérente de Pechorin, « la science laïque de la tendre passion, un jeu raffiné et cruel de l'amour, un duel dans lequel le vainqueur se soumet le moins aux impulsions sincères du cœur humain. La pleine mesure de la dépravation laïque de Pechorin se reflète ici, bien qu'un autre côté plus profond de sa personnalité apparaisse immédiatement - la capacité de se laisser sincèrement emporter par le moindre aperçu de la beauté intérieure et spirituelle d'une personne. Rappelons-nous ses questions plus d'une fois adressées à lui-même : « Suis-je vraiment tombé amoureux ? Suis-je vraiment amoureux ? J'ai été créé si bêtement qu'on peut attendre cela de moi ?
DANS). "Fataliste"
Le roman se termine par l'histoire "Fataliste". Principal acteur est Vulich.
Le portrait de Vulich fait écho aux réflexions sur le caractère humain barrées dans le brouillon de « Maxim Makimych » : « L’apparence du compagnon de voyage de Vulich était tout à fait conforme à son caractère. » Et d'emblée nous sommes convaincus qu'il n'a vraiment pas lutté contre des penchants naturels, il en a été le prisonnier : « Il n'y avait qu'une seule passion qu'il ne cachait pas : la passion du jeu. À la table verte, il oubliait tout et perdait généralement, mais les échecs constants ne faisaient qu'alimenter son entêtement.
Cet officier appartenait à la même génération que Pechorin, c'est-à-dire aux héritiers « pathétiques » des temps héroïques, des créatures « errant sur terre », dépourvues de foi et de but dans la vie (Pechorin y réfléchit dans la rue nocturne Village cosaque). Mais Vulich ne se plaint ni de « la chaleur de l’âme gaspillée dans le désert », ni de la perte de « la constance de la volonté ». Il se contente de taquiner et de tester vainement le destin « sans douter de son pouvoir sur l’homme ».
Le journal de Péchorine. Préface
La préface du Journal de Pechorin contient une explication des raisons pour lesquelles l'auteur a décidé de publier les notes d'autrui. raison principale- « le désir de profit », issu de la conviction que « l’histoire de l’âme humaine, même de la plus petite âme, est peut-être plus intéressante et utile que l’histoire de tout un peuple ». Avec cette thèse, Lermontov renforce le genre même de son roman, construit sur analyse psychologique. Il souligne la « sincérité » de Péchorine et oppose ses notes à la « Confession » de Rousseau, destinée à d’autres. Dans le manuscrit, l'essai « Maxim Maksimych » se termine par un paragraphe spécial où Lermontov dit : « J'ai examiné les notes de Pechorin et j'ai remarqué à certains endroits qu'il les préparait pour la publication, sans lequel, bien sûr, je n'aurais pas décidé d'utiliser la procuration du capitaine d'état-major pour le mal. - En fait, Pechorin s'adresse à certains endroits aux lecteurs ; vous le constaterez vous-même, si ce que vous savez de lui ne vous a pas découragé de le connaître plus brièvement. Ce paragraphe entier est absent du texte imprimé et, dans la préface du « Journal », Lermontov crée une motivation complètement différente. Il faut supposer qu’au début aucune préface au « Journal » n’était prévue et que le dernier paragraphe mentionné ci-dessus de « Maxim Maksimych » était censé servir de transition aux notes de Pechorin. Lermontov rapporte qu'il ne publie pour l'instant que la partie des notes dans lesquelles Péchorine parle de son séjour dans le Caucase, et que le carnet dans lequel est racontée toute sa vie ne peut pas encore être publié « pour de nombreuses raisons importantes ». Par ces mots, Lermontov justifie le caractère fragmentaire de la biographie de Pechorin. Par « raisons importantes », nous devons apparemment entendre principalement les obstacles à la censure ; Il est caractéristique que ce soit la vie de Péchorine à Saint-Pétersbourg qui soit restée en dehors du roman.
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- Dans le roman de Lermontov, la composition et le style sont subordonnés à une seule tâche : révéler le plus profondément et le plus complètement possible l'image du héros de son temps, retracer son histoire vie intérieure. L'histoire de l'âme humaine, comme le dit l'auteur dans la préface du Journal de Péchorine, même la plus petite âme, est presque plus intéressante et utile que l'histoire de tout un peuple, surtout lorsqu'elle... écrit sans vain désir de susciter la sympathie ou la surprise.
L'image de Pechorin se révèle de deux manières : du point de vue d'un observateur extérieur et en termes de révélation de soi interne. C'est pourquoi le roman de Lermontov est clairement divisé en deux parties ; chacune de ces parties a une unité interne. La première partie présente au lecteur les techniques du héros caractéristiques externes. La deuxième partie est préparée en premier. Entre les mains du lecteur tombe le Journal de Pechorin, dans lequel il parle de lui-même dans une confession extrêmement sincère.
Après la rencontre de l’auteur avec Pechorin à Vladikavkaz, ses notes tombent entre les mains de l’auteur. Dans la préface du Journal de Pechorin, l'auteur rapporte quelque chose que Pechorin lui-même n'aurait pas pu rapporter : Pechorin est mort au retour d'un voyage en Perse. C’est ainsi que se justifie le droit de l’auteur de publier le Journal de Pechorin, composé de trois histoires : Taman, la princesse Mary et le Fataliste.
Dans les histoires du Journal de Pechorin, écrites à la première personne, un troisième narrateur apparaît, le troisième auteur est Pechorin lui-même, dont le sort s'est intéressé au lecteur dans l'histoire de Maxim Maksimych et dont la signification a été évaluée par caractéristiques du portrait, donné par l'auteur observateur. Et voici Pechorin, intelligent et secret, qui sait déterminer avec précision chaque pensée, chaque état d'esprit lui-même et ses interlocuteurs, avec une franchise impitoyable, il parle de sa vie, de sa profonde insatisfaction envers lui-même et tout ce qui l'entoure. Dans l’introspection, dans la réflexion (selon la terminologie de Belinsky), la force et la faiblesse de Pechorin, d’où sa supériorité sur les gens, et c’est l’une des raisons de son scepticisme et de sa déception.
Le style du Journal de Pechorin est à bien des égards proche du style de narration de l'auteur dans Bel et Maxim Maksimych. Belinsky a également noté : bien que l'auteur se présente comme une personne complètement étrangère à Pechorin, il sympathise fortement avec lui, et il y a une similitude étonnante dans leur vision des choses.
Avec toute l'unité stylistique de la Revue Pechorin, chacune des trois histoires qui composent cette Revue a sa propre généalogie historique et littéraire.
Taman est une histoire pleine d'action et en même temps la plus lyrique de tout le livre dans un style nouveau et de manière réaliste perpétue la tradition des histoires romantiques de voleurs ; En même temps, le motif d'une sirène, une ondine, courant dans une ballade romantique, est tissé dans cette petite histoire, mais il se traduit également dans un projet de vie réel : l'ondine se transforme en un passeur séduisant.
L. F. Zurov a noté la proximité de l'intrigue de Taman avec l'histoire de George Sand L'Orco. Ce récit de George Sand fut publié dans la Revue des deux mondes dans le tome XIII du 1er mars 1838. Lermontov a suivi cette publication et, on peut le dire avec certitude, connaissait l'histoire de Georges Sand.
Pour George Sand, l’histoire se déroule à Venise, alors sous domination autrichienne. Des conspirateurs rêvant de libération ville natale, mènent une lutte impitoyable contre les Autrichiens. Une courageuse beauté vénitienne attire la nuit de jeunes officiers dans sa gondole et les noie dans la mer. Beaucoup de gens connaissent sa gondole à Venise ; même les gardes-frontières autrichiens l’ont vue, mais ils la considèrent comme un bateau de contrebandiers. George Sand mentionne les passeurs à deux reprises. Lors d'une promenade nocturne, un jeune officier autrichien rencontre une beauté nocturne ; comme la fille de Taman lors de la première rencontre avec un jeune officier russe, elle chante une chanson, comme si elle ne le remarquait pas, etc. Malgré toute la similitude de l'intrigue avec l'histoire de George Sand, plan idéologique, en termes d’attitude de l’auteur envers la réalité reproduite, Taman est tout le contraire de cette nouvelle et d’autres nouvelles romantiques des prédécesseurs de Lermontov.
Sections: Littérature
Cible: créer les conditions de compréhension (analyse, comparaison de faits) d'une œuvre littéraire.
Tâches:
- Tracez comment dans le contexte de la vie des gens ordinaires L’incohérence de Pechorin ressort clairement pour répondre à la question : comment le monde intérieur du héros est-il révélé dans le « Journal de Pechorin » ?
- Formation des compétences d'information et de communication des étudiants.
- Développer l'indépendance, la capacité d'interagir en équipe et une culture de la communication.
Équipement: multimédia : présentation ( Annexe 1), extraits du film .
Pendant les cours
I. Moment organisationnel.
Diapositive 1.
– Dans les leçons précédentes, nous nous sommes familiarisés avec le thème, l'idée, la composition du roman de M.Yu. Lermontov "Héros de notre temps". Nous avons analysé les premiers chapitres du roman. Aujourd'hui, alors que nous continuons à travailler sur le roman, nous essaierons de retracer comment l'incohérence de Pechorin se démarque nettement dans le contexte de la vie des gens ordinaires, et nous répondrons également à la question : comment le monde intérieur du héros est-il révélé dans « Le roman de Pechorin ? Journal"?
– Ouvrez vos cahiers et notez le sujet de la leçon.
- Aujourd'hui toi et moi forme inhabituelle travail - travailler en groupe. Les groupes avaient auparavant reçu une mission sur l'un des chapitres de la Revue. Chaque élève sera évalué à la fin du cours : il y a une fiche d'évaluation sur les tables ( Annexe 2), qui est rempli par la personne responsable de ce groupe.
II. Enquête éclair sur le contenu du roman. Créer de la motivation.
Diapositive 2-10
– Alors, avant de passer au travail en groupe, rappelons les événements et les personnages de l'œuvre.
– Des fragments du roman sont proposés avec des omissions à la place des noms géographiques.
Nous devons combler les lacunes.
– À partir d’extraits du roman, vous devez deviner le personnage en question.
– Chaque objet doit trouver un propriétaire.
III. Actualisation des connaissances. Se préparer à percevoir quelque chose de nouveau.
Diapositive 11
– Quand le roman a-t-il été écrit ?
– Quels sont les problèmes du travail ?
(Lermontov s'intéresse aux problèmes de l'individu et de la société, de l'homme et de l'environnement qui l'a élevé, de l'homme et du destin, de son idée de la foi et de la prédestination, du problème de la recherche du sens de la vie, du libre arbitre et de la nécessité).
1.Composition
– Nous avons déjà noté plus d’une fois le caractère inhabituel de la composition. Qu'est-ce que c'est?
(Le roman se compose de chapitres séparés, situés non pas dans ordre chronologique).
Ceux. parcelle ne correspond pas parcelle. Que sont PLOT et FABULA ? Diapositive 12
– Nommez les chapitres par intrigue et par ordre chronologique. Diapositive 13-14
– Pourquoi l’intrigue et l’intrigue ne coïncident-elles pas dans un roman ? Est-ce par hasard que Lermontov a abandonné le principe chronologique dans la disposition des histoires incluses dans le roman et dans l'ordre de leur publication initiale ?
(Grâce à la séquence inhabituelle, on apprend GRADUELLEMENT la psychologie du héros et une manière objective de présenter l'image de Pechorin surgit : d'abord il est vu de l'extérieur, dans ses manifestations extérieures (à partir de la 3ème personne - Maxim Maksimych ; du 2ème personne - l'officier-narrateur, puis UNE manière SUBJECTIVE apparaît, dans les entrées du journal (à partir de la 1ère personne – Pechorin lui-même, d'une manière ou d'une autre, le lecteur le compare également). avec ces personnes et, en comparant, l'évalue d'une manière nouvelle et plus profonde.)
Yuri Mikhailovich Lotman, critique littéraire et critique culturel, écrit :
« De cette manière, le personnage de Pechorin se révèle progressivement au lecteur, comme s'il se reflétait dans de nombreux miroirs, et aucune des réflexions, prises séparément, ne donne une description exhaustive de Pechorin. Seule la totalité de ces voix se disputant entre elles crée le complexe et. caractère contradictoire du héros. Diapositive 15
– De quelles lèvres apprenons-nous le sort du personnage principal ?
(Il y a trois narrateurs dans le roman : Maxim Maksimych, un officier itinérant et Pechorin lui-même.)
2. Portrait psychologique de Pechorin. Conversation frontale en référence au texte.
– Tournons-nous vers les chapitres du roman pour voir comment se révèle le monde intérieur du héros.
Le héros selon Maxim Maksimovich.
– Qui nous présente Pechorin dans le chapitre « Bela » ? (Pechorin apparaît devant le lecteur dans l'histoire de Maxim Maksimovich, selon sa perception).
– Comment Pechorin apparaît-il dans son histoire ? Trouvez-le dans le texte.
(Lire un fragment de mots: "Une fois, à l'automne, un transport est arrivé..." aux mots "... un homme riche : combien de choses chères il avait").
– Pouvez-vous faire confiance à l'opinion de Maxim Maksimovich ? (Il ne comprend pas qu'une personne ne s'efforce pas toujours d'exposer ses sentiments, ne comprend pas les raisons du « caractère malheureux » du héros. Il pense que la raison en est la détérioration dans l'enfance. Pour lui, Pechorin est étrange . Ce qui veut dire qu’il est caché et mystérieux pour nous, lecteurs).
Le héros selon le deuxième narrateur est un officier itinérant.
– Qui nous présente Pechorin dans le chapitre « Maksim Maksimych » ? (La narration est poursuivie par l'auteur conditionnel, « l'éditeur » du journal de Pechorin.)
– Qu'a vu l'officier voyageur sous l'apparence de Péchorine ? Donnez des exemples tirés du texte.
(L’apparence du héros est tissée de contradictions. Son portrait explique le caractère de Pechorin, témoigne de sa fatigue et de sa froideur, de sa force non dépensée. Les observations ont convaincu le narrateur de la richesse et de la complexité du caractère de cet homme).
– C'est ainsi que nous voyons Pechorin à travers les yeux de Maxim Maksimych et de l'officier voyageur. Ainsi, Lermontov crée un détail image psychologique, le premier dans la littérature russe.
3. Travailler avec le terme
– Que signifie un portrait psychologique ? Diapositive 16. Écrire dans un cahier
– Quel est son rôle ?
(Le portrait psychologique nous donne une idée de l'essence intérieure du héros. Le portrait du héros explique le caractère du héros, ses contradictions, témoigne de la fatigue et de la froideur de Pechorin, et de la force non dépensée du héros) .
– Comprenons-nous le héros, puisque nous avons considéré le point de vue de Maxim Maksimych et de l'officier voyageur ? Diapositive 17
(Le héros est, bien sûr, intéressant. Plus il est mystérieux, plus il est intéressant. Pechorin a une forte individualité, il est doté de charme, mais il y a aussi quelque chose d'alarmant chez lui. Il est à la fois fort et faible, endurci et choyé. Il est capable de se battre pour l'amour - et il se refroidit rapidement, il ne sait pas aimer pendant longtemps après l'engouement, il devient rapidement froid et se sent vide dans son cœur.)
IV. Analyse du journal de Pechorin.
– Où l’essence intérieure du héros se révèle-t-elle le plus pleinement ?
(Si les deux premières histoires par genre sont des notes de voyage (le narrateur a noté : « Je n'écris pas une histoire, mais des notes de voyage »), alors les histoires suivantes sont le journal de Pechorin - « Le Journal de Pechorin », qui explique les mystères de son personnage.
1. Travailler avec le terme « journal ». Diapositive 18
– Pechorin était sûr qu'il écrivait « cette revue... pour lui-même », c'est pourquoi il était si ouvert dans sa description.
– De quelles parties se compose le « Journal de Pechorin » ?
– Qui représente pour nous le héros ? (Le héros lui-même prend la parole, s'analysant avec le plus haut degré de pénétration et donnant au lecteur la possibilité de regarder son âme de l'intérieur.)
V. Travail de groupe.
1. Travailler avec le tableau :
– Au cours du travail en groupe, nous répondons à la question : comment le monde intérieur du héros se révèle-t-il dans le Journal de Pechorin ? Les résultats des observations sont inscrits dans un tableau au fur et à mesure de la discussion ( Annexe 3).
2. Analyse de l'histoire « Taman ». Diapositive 19
– Alors, qu’apprendra le lecteur de Taman ? ( récit condensé).
– Qu'est-ce qui a surpris Pechorin dans les héros du chapitre « Taman » ?
Regarder un épisode du film : dialogue entre un aveugle et une ondine.
– Pensez à la façon dont le personnage de Pechorin se manifeste dans cet épisode ?
– Pourquoi avait-il besoin de « récupérer la clé » de l’énigme des contrebandiers ? (Pechorin est une personne active. Ici, comme dans « Bel », se manifeste le désir du héros de se rapprocher des sources originelles de l'existence, un monde plein de dangers, le monde des contrebandiers. Mais Pechorin comprend que parmi « les contrebandiers honnêtes " Il est impossible d'atteindre cette plénitude de vie, le bonheur auquel son âme aspire tant. Dans ce monde, son côté prosaïque, les contradictions de la vie réelle, se révèlent).
– Pourquoi est-il triste à la fin de leur histoire ? Qu’est-ce que cela révèle sur son personnage ? (Voir la rencontre de l'aveugle et de Yanko provoque de la tristesse chez le héros, révèle son la capacité de sympathiser avec le héros. Pechorin a pitié du garçon trompé. Il comprend qu’il a effrayé les « honnêtes passeurs » ; leur vie va désormais changer. En train de regarder garçon qui pleure, Il se rend compte qu'il est aussi seul. Pour la première fois dans l'histoire, il il y a un sentiment d'unité de sentiments, d'expériences, de destins.)
– Pourquoi l’activité du héros apporte-t-elle le malheur aux gens ? Avec quel sentiment le héros prononce-t-il les mots : « Et que m'importent les joies et les malheurs humains ? ( L'activité du héros est dirigée vers lui-même, elle n'a pas objectif élevé, c'est facile pour lui curieux. héros cherche de l'action réelle, mais trouve son semblant, un jeu. Il s’en veut du fait qu’envahir la vie des gens ne leur apporte pas de joie ; il est un étranger dans ce monde.)
Conclusion:
– Quelles caractéristiques du personnage du héros sont révélées dans l’histoire « Taman » ?
(Il se montre comme homme d'action. Décisif, courageux, mais son activité s'avère inutile. Il n'a pas la possibilité de s'adonner à des activités majeures, d'accomplir des actions dont on se souviendrait, pour lesquelles Pechorin ressent la force. Il se gaspille, s'impliquer dans les affaires des autres, s'immiscer dans le destin des autres, envahir la vie des autres et bouleverser le bonheur des autres).
– Qu’as-tu écrit dans le tableau ?
À la table: détermination, courage, intérêt pour un nouveau cercle de personnes, capacité de sympathiser, espoir d'une aventure romantique, aventurisme.
3. Analyse de l'histoire « Princesse Mary ». Diapositive 20
– Quelle histoire révèle le plus pleinement monde spirituel Péchorine ?
(Histoires « Princesse Mary ».)
– Quel genre de société entoure le héros cette fois-ci ? En quoi est-il différent des montagnards, des contrebandiers ? (Ce sont des personnes égales à lui en origine sociale - des représentants de la société laïque).
-Alors pourquoi le conflit a-t-il eu lieu entre cette société et Pechorin ?
(Parmi les gens de cette société, il n'y avait personne qui lui soit égal intellectuellement. Pour ces personnes, l'essentiel n'est pas le monde intérieur d'une personne, mais son apparence ; les sentiments des femmes sont éphémères et superficiels.)
– Pourquoi pensez-vous que le héros cherche si obstinément l'amour d'une jeune fille, la princesse Mary, qu'il n'épousera jamais ?
(Pechorin ne peut pas toujours faire le tri dans ses sentiments).
– Comment cela caractérise-t-il Pechorin ?
(On peut noter l’attitude de consommateur du héros à l’égard des femmes, sa égoïsme, même cruauté. Pechorin ne prend pas en compte les vérités simples selon lesquelles vous devez penser aux autres, vous ne pouvez pas leur faire souffrir. Péchorine s'aime trop renoncer au plaisir de torturer les autres.)
– Lire cet épisode(« Je me tenais en face d'elle » aux mots « J'ai remercié, je me suis incliné respectueusement et je suis parti »).
(Pechorin ne joue pas ici. Il a développé des sentiments naturels pour une personne dans cette situation - pitié, compassion. Il veut être honnête avec Mary, alors il explique directement qu'il s'est moqué d'elle et qu'elle devrait le mépriser pour cela. En même temps, ce n'est pas facile pour Pechorin lui-même).
– Mais son âme est-elle si insensible ? Pourquoi le cœur de Péchorine battait-il plus fort que d'habitude en se souvenant de Vera ? Pensez-vous que Pechorin est capable d'aimer ?
(Dans l'amour de Vera pour Pechorin, il y a ce sacrifice que Marie n'a pas. Le sentiment de Pechorin pour Vera est fort, sincère. Ceci vrai amour toute sa vie. Et pourtant, pour Vera, il ne sacrifie rien non plus, comme pour les autres femmes. Au contraire, il attise en elle la jalousie, traînant après Marie. Mais il y a une différence : dans son amour pour Vera, non seulement il satisfait son besoin passionné de cœur et d'amour, il ne se contente pas de prendre, il donne aussi une partie de lui-même.
«Cette qualité est particulièrement évidente dans l'épisode de la poursuite folle et désespérée sur un cheval au galop sauvage pour Vera, partie pour toujours. Lisez-le.
Lecture de l'épisode.
– Cet épisode a une profondeur signification symbolique. Pechorin a perdu à jamais non seulement Vera, sa femme bien-aimée, mais aussi l'espoir pour l'avenir et l'amour pour les gens.
– Que pense Pechorin de l’amitié ? Comment Pechorin caractérise-t-il sa relation avec Werner et Grushnitsky ?
– À quoi peuvent conduire l’orgueil et le manque d’amis ?
(À la solitude, bien sûr).
– Comment Pechorin se comporte-t-il dans la scène du duel ?
(Pendant le duel, Pechorin se comporte comme un humain courageux. Extérieurement, il est calme. Ce n'est qu'après avoir pris le pouls que Werner remarqua signes d'excitation. Les détails de la description de la nature que Pechorin a écrit dans son journal révèlent également ses expériences : « … là-bas, il semblait sombre et froid, comme dans un cercueil ; Des rochers moussus et déchiquetés... attendaient leur proie. »)
– Le héros connaît-il le triomphe d’un vainqueur ?
(Péchorine dur: « J’avais une pierre sur le cœur. Le soleil me paraissait faible, ses rayons ne me réchauffaient pas... La vue d'un homme me faisait mal : je voulais être seule...").
(Pour souligner la vraie profondeur et l'originalité du personnage principal. Grushnitsky est une caricature de Pechorin, il lui ressemble beaucoup, mais en même temps est son contraire complet. Grushnitsky a toutes les propriétés négatives de Pechorin - égoïsme, manque de simplicité, admiration de soi. Le duel de Pechorin avec Grushnitsky est une tentative de Pechorin de tuer le côté mesquin de sa propre âme).
– Alors, quelles caractéristiques de Pechorin sont révélées dans le chapitre « Princesse Marie » ? Qu'est-ce qui a été écrit dans le tableau ?
À la table: l'égoïsme, la cruauté, le manque de simplicité, l'admiration de soi, la masculinité, la perspicacité, démontre la capacité d'aimer.
4. Questions et tâches pour discuter du chapitre « Fataliste »
– Nous avons examiné l'image de Pechorin face au danger. De plus, dans le raisonnement du héros, sa philosophie de vie émerge. Passons au chapitre "Fataliste".
Travailler avec un terme
– Qu’est-ce que le fatalisme et qui est fataliste ? Diapositive 21
Le problème du destin, de la prédestination, inquiétait les contemporains de Lermontov et les gens de la génération précédente nous inquiètent aujourd’hui. Pechorin s'inquiétait également de ce problème. Y a-t-il un destin ? Qu'est-ce qui influence la vie d'une personne ? Diapositive 22
– Quelle est l’attitude de Vulich à l’égard de la prédétermination du destin ? Chez Péchorine ? Lequel d’entre eux est ambigu et pourquoi ?
(Vulich ne doute pas de l'existence de la prédestination et propose « d'essayer par vous-même si une personne peut disposer arbitrairement de sa vie, ou si chacun... se voit assigné d'avance un moment fatidique » ;
U Péchorine il n’existe pas de réponses toutes faites aux questions liées à l’existence ou à l’absence d’un destin humain prédéterminé, la prédestination, mais il comprend que le caractère revêt une importance considérable dans le destin d’une personne. Le personnage du héros a le désir d’intervenir activement dans la vie des personnes qu’il rencontre en cours de route. De tous les événements décrits dans l'histoire, le héros vient à une idée: en toutes circonstances, quoi qu'il arrive, vous devez agir, montrer votre volonté et votre détermination).
– Quelle action de Pechorin confirme ces pensées ? (Scène de la capture d'un cosaque ivre)
– Comment se comporte Pechorin ? Quelles conclusions tire-t-il ?
Lire l'épisode à partir des mots: "J'ai ordonné à Esaul d'entamer une conversation avec lui..." aux mots "Les officiers m'ont félicité - et définitivement, il y avait quelque chose !"
– Pour quoi les officiers ont-ils félicité Pechorin ?
(Pechorin s'engage acte héroïque: c'est sa première fois se sacrifie pour les autres. La volonté égoïste, qui faisait auparavant le mal, devient maintenant bonne, dépourvue d'intérêt personnel. Il est rempli de signification sociale. Ainsi, l'acte de Pechorin à la fin du roman s'ouvre direction possible son développement spirituel).
– Pourquoi l’histoire finit-elle en dernier lieu dans le roman, alors que sa place est chronologiquement différente ?
(Résumer compréhension philosophique expérience de la vie, ce qui est arrivé à Pechorin. Le héros expérimente pour la première fois et dernière fois faites confiance au destin, et le destin cette fois non seulement l'épargne, mais l'élève également. La prédétermination fatale du destin humain s’effondre, mais la prédétermination sociale tragique demeure (l’incapacité de trouver sa place dans la vie).
À la table: capable de se sacrifier pour le bien des autres, capable de se développer spirituellement.
VI. Systématisation des connaissances.
Diapositive 23
– Analysez le contenu du tableau et tirez une conclusion : comment Pechorin apparaît-il devant nous dans le « Journal » ?
– Quelques jours avant le duel, le héros se pose la question du sens de la vie. Quel est selon lui le but de sa propre existence ?
Étudiant lisant un passage par cœur("...pourquoi ai-je vécu ? Dans quel but suis-je né ?...)
– Les nobles aspirations, selon le héros, sont la chose la plus importante dans la vie d’une personne.
– Pourquoi Pechorin ne trouve-t-il pas de sens à la vie ?
(Une personnalité extraordinaire, dotée d'intelligence et de volonté, avec un désir d'activité active, ne peut pas se manifester dans la vie qui l'entoure. Pechorin ne peut pas être heureux et ne peut donner de bonheur à personne. C'est sa tragédie.)
- Les gars, pourrions-nous aujourd'hui, du point de vue d'une personne du 21ème siècle, ayant connu le destin, monde intérieur Georgy Pechorin, lui donner des conseils ou des recommandations ? (Réponses des enfants). Diapositive 24
– Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky, professeur de russe, nous donne des conseils :
« Vous vivez parmi les gens... Vérifiez vos actions avec votre conscience : ne causez-vous pas de mal, de problèmes ou de désagréments aux gens par vos actions. Faites en sorte que les gens autour de vous se sentent bien.
VII. Devoirs. Notes.
Diapositive 25
- C'est le héros de cette époque. Que prendrions-nous à notre époque ?
Un essai sur : " Quels traits de caractère sont nécessaires pour un héros de notre temps ? (D'après le roman de M. Yu. Lermontov « Héros de notre temps »).
– Noter le travail des étudiants actifs, analyser la fiche d’évaluation.