Apgaismības laikmeta ārzemju literatūras prezentācija. Apgaismības laikmets krievu literatūrā. Prezentācija par tēmu: Apgaismības literatūra

1. slaids

Ārzemju literatūra Apgaismība

Apgaismības laikmeta ārzemju literatūra

2. slaids

...Dodiet pasaulei, kuru ietekmējat, virzienu uz labo... Šo virzienu tu viņam iedevi, ja, mācot, paaugstini viņa domāšanu līdz vajadzīgajam un mūžīgajam. F. Šillers

3. slaids

Šeit tie ir - apgaismības laikmeta literatūras nemirstīgie tēli: Robinsons Krūzo, kurš dzīvoja tuksneša sala divdesmit deviņus gadus vienatnē un, pretēji visiem pieņēmumiem, palika dzīvot, saglabājot ne tikai veselo saprātu, bet arī pašcieņu;

4. slaids

Šeit tie ir - apgaismības laikmeta literatūras nemirstīgie tēli: Lemuels Gulivers, iemīļots bērnības varonis, kaislīgs ceļotājs, kurš apmeklēja pārsteidzošas valstis- Liliputi un milži, lidojošā salā un runājošo zirgu zemē;

5. slaids

Šeit tie ir - apgaismības laikmeta literatūras nemirstīgie tēli: Kandids, filozofs, kurš pārdomā pasaules likteni un cilvēka vietu tajā, ceļotājs, kurš redzēja, "kas patiesībā notiek mūsu skumjā un smieklīgajā pasaulē", un pēdējie vārdi kas bija: “Mums ir jākopj savs dārzs, jo mūsu pasaule ir traka un nežēlīga... noteiksim savas darbības robežas un centīsimies savu pazemīgo uzdevumu paveikt pēc iespējas labāk”;

6. slaids

Šeit tie ir - apgaismības laikmeta literatūras nemirstīgie tēli: Figaro, kalps grāfa mājā, kurš visās situācijās maldina savu kungu, smejas par viņu un kopā ar viņu arī par visu feodāļu šķiru, parādot priekšrocības viņa šķira, viņa spēks, viņa inteliģence, enerģija un apņēmība;

7. slaids

Šeit tie ir - apgaismības laikmeta literatūras nemirstošie tēli: Traģēdijas varonis Fausts ir vēsturiska personība, viņš dzīvoja 16. gadsimtā, bija pazīstams kā burvis un burvests, un, atraidījis mūsdienu zinātne un reliģiju, pārdevu savu dvēseli velnam. Doktors Fausts bija leģendārs, viņš bija tēls teātra izrādes, daudzi autori pievērsās viņa tēlam savās grāmatās. Bet zem Gētes pildspalvas veltīta drāma par Faustu mūžīgā tēma dzīves zināšanas, kļuva par pasaules literatūras virsotni.

8. slaids

Visi 18. gadsimtā radītie tēli sevī nes sava laika vaibstus, runājot par saviem laikabiedriem, savām jūtām un domām, sapņiem un ideāliem. Šo attēlu autori ir Defo un Svifta, Voltērs, Šillers un Gēte – izcili apgaismības rakstnieki, kuru vārdi stāv blakus viņu nemirstīgajiem varoņiem.

9. slaids

Daniels Defo (1660-1731) Robinsonu Krūzo viņš nav lasījis kopš bērnības... Redzēsim, vai tagad Robinsons Krūzo viņu pārsteigs! W. Collins Lasot jūs kļūstat tikai par vīrieti. S. Kolridžs

10. slaids

Apgaismības kustība pēc notikumiem radās Anglijā buržuāziskā revolūcija 17. gadsimta beigas (1688). Tā kompromisa daba saglabāja daudzas feodālās sistēmas paliekas, un angļu apgaismotāji uzskatīja par savu pienākumu nostiprināt revolūcijas jau sasniegtās uzvaras. Viņi centās pāraudzināt cilvēku buržuāzisko tikumu garā. Viņu vidū ir arī D. Defo. Daniels Defo - angļu rakstnieks, Eiropas romāna dibinātājs. Viņš dzimis Londonā sīkburžuāziskā ģimenē un pēc Puritāņu Teoloģijas akadēmijas beigšanas, kur ieguvis izcilu izglītību, sāka nodarboties ar tirdzniecību.

11. slaids

Viņš bija īsts buržujs! Iepazīstoties ar viņa biogrāfiju, jūs esat pārsteigts par viņa uzmundrinošo enerģiju, efektivitāti, praktisko veiklību un neticami smago darbu. Pēc tam Defo ar šīm iezīmēm apveltīja savu iecienīto varoni Robinsonu Krūzo. Un paša Defo dzīve atgādina Robinsona dzīvi pirms tuksneša salas. Visu mūžu nodarbojies ar tirdzniecību, Defo bija pārliecināts, ka viņa uzsāktie uzņēmumi personīgai bagātināšanai sniedz labumu arī sabiedrībai.

12. slaids

Kad grāmata tika izdota, tā bija pilnīgi negaidīta veiksme. Viņa ātri tika pārcelta uz galveno Eiropas valodas. Lasītāji, nevēloties šķirties no varoņa, pieprasīja turpinājumu. Defo uzrakstīja vēl divus romānus par Robinsonu, taču neviens no tiem nav salīdzināms ar pirmo mākslinieciskais spēks. Neskatoties uz milzīgajiem panākumiem laikabiedru vidū, romāna patiesā atzinība radās vēlāk, pēc rakstnieka nāves. Literatūras pētnieki apgalvo, ka romānam "Robinsons Krūzo", būdams sava laika spogulis, bija liela ietekme uz sociālo domu un mākslu. XVIII kultūra, XIX un pat XX gs.

13. slaids

Džonatans Svifts (1667-1745) Un es paskatījos uz cilvēkiem, es redzēju viņu augstprātīgos, zemos, nežēlīgos, lidojošos draugus, muļķus, vienmēr mīļoto nelietību... A. S. Puškins Dod man prieku runāt par tevi tādā pašā veidā kā viņš runās pēcnācējiem. Voltērs vēstulē Sviftai

14. slaids

Džonatans Svifts bija D. Defo laikabiedrs un tautietis, un viņu varoņi Robinsons un Gulivers bija tautieši un laikabiedri. Viņi dzīvoja vienā valstī – Anglijā, zem tiem pašiem valdniekiem, lasīja viens otra darbus, lai gan personīgi viens otru nepazina. Neapšaubāmi, viņu darbos bija daudz kopīga, taču katra talants bija spilgti oriģināls, unikāls, tāpat kā viņu personības un likteņi bija unikāli. Džonatans Svifts sevi sauca par "jokdari, ekstrēmu jokdari", kurš bija skumjš un rūgts par saviem jokiem. Daudzi 18., 19. un 20. gadsimta satīriķi. sauca viņu par savu priekšteci.

15. slaids

Pēc dzimšanas anglis Svifta dzimusi 1667. gadā Īrijā, Dublinā, kur topošā rakstnieka tēvs pārcēlās darba meklējumos. Pēc Dublinas universitātes absolvēšanas 1789. gadā Svifta ieguva sekretāra amatu pie ietekmīgā muižnieka Viljama Templa. Šis dievkalpojums Sviftu smagi nospieda, taču Mūra parkā viņu turēja Tempļa plašā bibliotēka un viņa jaunā skolniece Estere Džonsone, pret kuru Svifta bija maiga simpātijas visu mūžu. Pēc Tempļa nāves Svifta devās uz Īrijas ciematu Larakoru, lai tur kļūtu par priesteri. Stella, kā Estere Džonsone sauca Sviftu, sekoja viņam.

16. slaids

Svifta nevarēja aprobežoties tikai ar pieticīgo mācītāja darbību. Kamēr Templs vēl bija dzīvs, viņš publicēja savus pirmos dzejoļus un brošūras, bet īsto sākumu literārā darbība Sviftu var uzskatīt par viņa grāmatu "Pasaka par mucu". (“Barrel Tale” ir angļu tautas izteiciens, kas nozīmē “runāt muļķības”, “runāt muļķības”). Tās pamatā ir stāsts par trim brāļiem, kas ir asa satīra par trim galvenajām kristīgās reliģijas atzariem: katoļu, protestantu un anglikāņu. "Stāsts par mucu" atnesa lielu slavu Londonas literārajās un politiskajās aprindās. Viņa aso pildspalvu novērtēja abi politiskās partijas: Torijas un Whigs.

17. slaids

Svifta mūža galvenais darbs bija viņa romāns “Lemuela Gulivera, vispirms ķirurga un pēc tam vairāku kuģu kapteiņa ceļojums uz dažām tālām pasaules valstīm” - tas ir tā pilnais nosaukums. Svifts aptvēra savu darbu ar ārkārtēju noslēpumu, pat izdevējs, kurš 1726. gadā saņēma romāna manuskriptu no nezināmas personas, nezināja, kas ir tā autors. Grāmatai par Guliveru bija līdzīgs liktenis kā grāmatai par Robinsonu: tā drīz vien kļuva pasaulslavena, gan pieaugušo, gan bērnu mīļākā grāmata.

18. slaids

“Gulivera ceļojumi” ir satīriķa Sviftas programmatiskais manifests. Pirmajā daļā lasītājs pasmejas par liliputiešu smieklīgo iedomību. Otrajā, milžu zemē, mainās skatpunkts, un izrādās, ka mūsu civilizācija ir pelnījusi tādu pašu izsmieklu. Trešais izsmej zinātni un cilvēka prātu kopumā. Visbeidzot, ceturtajā, neģēļi Yahoo (pretīgi humanoīdi radījumi) parādās kā cilvēka pirmatnējās dabas koncentrāts, ko nav cēlis garīgums. Svifta, kā ierasts, neķeras pie moralizējošiem norādījumiem, ļaujot lasītājam pašam izdarīt secinājumus – izvēlēties starp Yahoo un viņu morālo antipodu, dīvaini ietērpto zirga formā.

19. slaids

VOLTERS (1694-1778)

Uzmetiet mani bez vilcināšanās, es jums atbildēšu ar to pašu, mani brāļi. Voltērs Viņš bija vairāk nekā cilvēks, viņš bija laikmets. V. Hugo

20. slaids

Katrā valstī izglītības kustībai bija sava raksturīgās iezīmes. Francijas apgaismība virzījās uz revolūciju, gatavojot to. Apgaismības piekritēji, noliedzot pastāvošo kārtību, meklēja veidus, kā racionāli organizēt sabiedrību. Viņu idejas, prasības tika iemiesotas lozungā - Visu cilvēku brīvība, vienlīdzība un brālība. 18. gadsimta otrajā pusē. Franču apgaismotāji bija visas progresīvās Eiropas domu valdnieki. Un pirmais starp pirmajiem savā rangā bija Voltērs.

21. slaids

Lielisks dzejnieks un dramaturgs, filozofs un zinātnieks, politiķis, Voltērs bija simbols un pirmā figūra ne tikai Francijas apgaismības vēsturē, bet arī izglītības kustībā visā Eiropā. Viņš vadīja tos, kas sagatavoja Franciju gaidāmajai revolūcijai. Voltēra balsī ir klausīts visu gadsimtu. Viņš teica izšķirošo vārdu par sava laika svarīgākajām problēmām.

22. slaids

Svarīga daļa mākslas mantojums Voltēra filozofiskie stāsti. Filozofisks stāsts- 18. gadsimtā radīts literatūras žanrs. Filozofisku ideju, problēmu izklāsts, politisko un sociālās tēmas, autors ierāmē stāstījumu mākslas forma. Voltērs bieži izmanto fantāziju, alegoriju un ievieš eksotisku garšu, pievēršoties maz pētītajiem Austrumiem. Savā slavenākajā filozofiskajā stāstā “Kandids jeb Optimisms” (1759) Voltērs apcer reliģiju, karus, pasaules likteni un cilvēka vietu tajā.

23. slaids

Stāsta centrā ir Vācija. Tās darbība sākas Vestfālenē, barona Tundera der Tronka īpašumā. Prūši romānā parādās bulgāru aizsegā. Piespiedu kārtā savervēts Bulgārijas (Prūsijas) armijā, galvenais varonis Stāstā Kandids kļūst par liecinieci un dalībnieku asiņainā iekarošanas karā – slaktiņā, kurā Voltēru īpaši šokē zvērības pret civiliedzīvotājiem. Viņš glezno briesmīgu priekšstatu par visu Avar ciema iedzīvotāju nāvi, kas tika sadedzināti “saskaņā ar starptautiskajām tiesībām”.

24. slaids

Bet stāstījums pārsniedz vienu stāvokli. “Candide” sniedz panorāmu uz pasaules kārtību, kas ir jāveido no jauna, balstoties uz saprātu un taisnīgumu. Rakstnieks-filozofs aizved lasītāju uz Spāniju un padara viņu par liecinieku inkvizīcijas prāvai un ķeceru dedzināšanai; Buenosairesā viņš rāda viņam koloniālo varas iestāžu pārkāpumus; Paragvajā - nosoda jezuītu izveidoto valsti. Visur nelikumības un maldināšana iet roku rokā ar slepkavībām, izvirtībām, zādzībām un cilvēku pazemošanu. Visās pasaules malās cilvēki cieš, viņi nav aizsargāti zem feodālo ordeņu dominēšanas.

25. slaids

Šis biedējošā pasaule Voltērs pretstata savu utopisko sapni par ideālu valsti ar Eldorado, kur varonis nonāk. Eldorado - tulkojumā no spāņu valodas nozīmē "zelta" vai "laimīgs". Valsti pārvalda inteliģents, izglītots, apgaismots karalis-filozofs. Visi iedzīvotāji strādā, ir laimīgi. Naudai viņiem nav nekādas vērtības. Zelts tiek uzskatīts tikai par ērtu un skaistu materiālu. Pat lauku ceļi ir bruģēti ar zeltu un dārgakmeņi. Eldorado iedzīvotāji nepazīst apspiešanu, valstī nav cietumu. Mākslai ir milzīga loma. Tas caurstrāvo un organizē visu sabiedrības dzīvi. Lielākā un skaistākā ēka pilsētā ir Zinātņu pils.

26. slaids

Tomēr pats rakstnieks saprot, ka Eldorado sapnis ir tikai sapnis. Voltērs Eldorado atdala no visas pasaules ar milzīgām jūrām un neizbraucamām kalnu grēdām, un viss, ko Kandidam un viņa pavadonim izdevās izvest no šīs pasakaini bagātās valsts, nevarēja kalpot varoņu bagātināšanai un laimei. Voltērs lika lasītājam secināt: cilvēku laimi un labklājību var iegūt tikai ar viņu pašu darbu. Stāsta beigas ir simboliskas. Varoņi, izgājuši cauri daudziem pārbaudījumiem, satiekas Konstantinopoles apkaimē, kur Kandids nopērk nelielu fermu. Viņi audzē augļus un dzīvo mierīgu, klusu dzīvi. "Strādāsim bez argumentācijas," saka viens no viņiem, "tas ir vienīgais veids, kā padarīt dzīvi izturamu." "Mums ir jākopj savs dārzs," šo domu precizē Kandids. Darbs kā dzīves pamatprincips, kas spēj “paglābt mūs no trim lieliem ļaunumiem: garlaicības, netikuma un nepieciešamības”, darbs kā radīšanas pamats, praktiska darbība – tāds ir cilvēka patiesais aicinājums. Šis ir Kandida pēdējais zvans.

27. slaids

Johans Volfgangs Gēte (1749-1832) Kurš taču spēj izteikt pilnu pateicību izcilajam dzejniekam, visdārgākajai tautas pērlei! L. Bēthovens par Gēti

28. slaids

Manējais nacionālās iezīmes bija vācu apgaismotāju darbs. Galvenais uzdevums progresīvi cilvēki Vācijai tajā laikā bija uzdevums apvienot Vāciju, un tas nozīmēja nacionālās vienotības sajūtas modināšanu, nacionālā identitāte cilvēkiem, ieaudzinot neiecietību pret despotismu un cerības uz iespējamām pārmaiņām. Vācu apgaismības ziedu laiki notika otrajā puse XVIII V. Taču jau gadsimta pirmajā pusē gigantiskā figūra I.S. paceļas pāri plosītajai Vācijai. Bahs, kura darbs lika svarīgākos pamatus vācu tautas pašapziņai.

29. slaids

Johana Volfganga Gētes darbā tika iemiesots viss labākais, ko panāca vācu apgaismība. Viņam bija 21 gads, kad viņš ieradās Strasbūrā, lai turpinātu izglītību. Aiz muguras ir bērnība, kas pavadīta senajā brīvpilsētā Frankfurtē pie Mainas augsti izglītota birģera mājā, trīs gadus ilgas studijas Leipcigas Universitātē, kur Gēte studēja jurisprudenci. Strasbūra ir parasta Vācijas pilsēta. Tas atradās galvenajā maršrutā no Centrāleiropas uz Parīzi. Šeit ietekmes franču un Vācu kultūra un provinciālais dzīvesveids bija mazāk jūtams.

Slavenākais romāns ir “Robinsons Krūzo”, kura varonis divdesmit deviņus gadus dzīvoja viens uz tuksneša salas un, neskatoties uz visiem pieņēmumiem, palika dzīvs, saglabājot ne tikai veselo saprātu, bet arī pašcieņu.

35. slaids

Džonatans Svifts (1667-1745)

Angļu rakstnieks, politiķis, filozofs. Lielākā daļa slaveni darbi: “Stāsts par mucu” (pamatojoties uz trīs brāļu stāstu, kas satur asu satīru par trim galvenajiem kristīgās reliģijas virzieniem: katoļu, protestantu un anglikāņu); "Gulivera ceļojumi".

36. slaids

Lieliski Franču dzejnieks un dramaturgs, filozofs un zinātnieks, politiķis bija izglītības kustības simbols un pirmā figūra visā Eiropā. Savā slavenākajā filozofiskajā stāstā “Kandids jeb Optimisms” (1759) Voltērs apcer reliģiju, karus, pasaules likteni un cilvēka vietu tajā.

37. slaids

Johans Volfgangs Gēte (1749-1832)

Viss labākais, ko panāca vācu apgaismība, iemiesoja Johana Volfganga Gētes darbā. Gētes mūža darbs un Eiropas apgaismības filozofiskais rezultāts bija “Fausts” – darbs par cilvēka prāta diženumu, ticību cilvēka neierobežotajām iespējām. Fausts ir monumentāla filozofiska traģēdija, kuras rakstīšanai bija nepieciešami 60 gadi.

1. slaids

2. slaids

...Dodiet pasaulei, kuru ietekmējat, virzienu uz labo... Šo virzienu tu viņam iedevi, ja, mācot, paaugstini viņa domāšanu līdz vajadzīgajam un mūžīgajam. F. Šillers

3. slaids

Lūk, tie ir – apgaismības literatūras nemirstīgie tēli: Robinsons Krūzo, kurš divdesmit deviņus gadus dzīvoja viens uz tuksneša salas un palika dzīvs par spīti visiem pieņēmumiem, saglabājot ne tikai veselo saprātu, bet arī pašcieņu;

4. slaids

Lūk, tie ir – apgaismības laikmeta literatūras nemirstīgie tēli: Lemuels Gulivers, iemīļots bērnības varonis, kaislīgs ceļotājs, kurš apmeklējis pārsteidzošas valstis – liliputiešus un milžus, lidojošu salu un runājošu zirgu zemi;

5. slaids

Šeit tie ir - apgaismības laikmeta literatūras nemirstīgie tēli: Kandids, filozofs, kurš pārdomā pasaules likteni un cilvēka vietu tajā, ceļotājs, kurš redzēja, "kas patiesībā notiek mūsu skumjā un smieklīgajā pasaulē". un kura pēdējie vārdi bija: “Mums ir jākopj savs dārzs, jo mūsu pasaule ir traka un nežēlīga... noteiksim savas darbības robežas un centīsimies pēc iespējas labāk izpildīt savu pazemīgo uzdevumu”;

6. slaids

Šeit tie ir - apgaismības laikmeta literatūras nemirstīgie tēli: Figaro, kalps grāfa mājā, kurš visās situācijās maldina savu kungu, smejas par viņu un kopā ar viņu arī par visu feodāļu šķiru, parādot priekšrocības viņa šķira, viņa spēks, viņa inteliģence, enerģija un apņēmība;

7. slaids

Lūk, tie ir – apgaismības laikmeta literatūras nemirstošie tēli: Traģēdijas varonis Fausts ir vēsturiska personība, viņš dzīvoja 16. gadsimtā, bija pazīstams kā burvis un burvests, un, noraidot mūsdienu zinātni un reliģiju, pārdeva savu dvēsele velnam. Par doktoru Faustu klīda leģendas, viņš bija tēls teātra izrādēs, un daudzi autori pievērsās viņa tēlam savās grāmatās. Bet zem Gētes pildspalvas drāma par Faustu, kas veltīta mūžīgajai dzīves zināšanu tēmai, kļuva par pasaules literatūras virsotni.

8. slaids

Visi 18. gadsimtā radītie tēli sevī nes sava laika vaibstus, runājot par saviem laikabiedriem, savām jūtām un domām, sapņiem un ideāliem. Šo attēlu autori ir Defo un Svifta, Voltērs, Šillers un Gēte – izcili apgaismības rakstnieki, kuru vārdi stāv blakus viņu nemirstīgajiem varoņiem.

9. slaids

Daniels Defo (1660-1731) Robinsonu Krūzo viņš nav lasījis kopš bērnības... Redzēsim, vai tagad Robinsons Krūzo viņu pārsteigs! W. Collins Lasot jūs kļūstat tikai par vīrieti. S. Kolridžs

10. slaids

Apgaismības kustība radās Anglijā pēc buržuāziskās revolūcijas notikumiem 17. gadsimta beigās. (1688). Tā kompromisa daba saglabāja daudzas feodālās sistēmas paliekas, un angļu apgaismotāji uzskatīja par savu pienākumu nostiprināt revolūcijas jau sasniegtās uzvaras. Viņi centās pāraudzināt cilvēku buržuāzisko tikumu garā. Viņu vidū ir arī D. Defo. Daniels Defo ir angļu rakstnieks, Eiropas romāna pamatlicējs. Viņš dzimis Londonā sīkburžuāziskā ģimenē un pēc Puritāņu Teoloģijas akadēmijas beigšanas, kur ieguvis izcilu izglītību, sāka nodarboties ar tirdzniecību.

11. slaids

Viņš bija īsts buržujs! Iepazīstoties ar viņa biogrāfiju, jūs esat pārsteigts par viņa uzmundrinošo enerģiju, efektivitāti, praktisko veiklību un neticami smago darbu. Pēc tam Defo ar šīm iezīmēm apveltīja savu iecienīto varoni Robinsonu Krūzo. Un paša Defo dzīve atgādina Robinsona dzīvi pirms tuksneša salas. Visu mūžu nodarbojies ar tirdzniecību, Defo bija pārliecināts, ka viņa uzsāktie uzņēmumi personīgai bagātināšanai sniedz labumu arī sabiedrībai.

12. slaids

Kad grāmata tika izdota, tā bija pilnīgi negaidīta veiksme. Tas ātri tika tulkots lielākajās Eiropas valodās. Lasītāji, nevēloties šķirties no varoņa, pieprasīja turpinājumu. Defo uzrakstīja vēl divus romānus par Robinsonu, taču neviens no tiem nav salīdzināms ar pirmo pēc mākslinieciskā spēka. Neskatoties uz milzīgajiem panākumiem laikabiedru vidū, romāna patiesā atzinība radās vēlāk, pēc rakstnieka nāves. Literatūras pētnieki apgalvo, ka romānam "Robinsons Krūzo", būdams sava laika spogulis, bija liela ietekme uz sabiedrisko domu un mākslinieciskā kultūra XVIII, XIX un pat XX gs.

13. slaids

Džonatans Svifts (1667-1745) Un es paskatījos uz cilvēkiem, es redzēju viņu augstprātīgos, zemos, nežēlīgos, lidojošos draugus, muļķus, vienmēr mīļoto nelietību... A. S. Puškins Dod man prieku runāt par tevi tādā pašā veidā kā viņš runās pēcnācējiem. Voltērs vēstulē Sviftai

14. slaids

Džonatans Svifts bija D. Defo laikabiedrs un tautietis, un viņu varoņi Robinsons un Gulivers bija tautieši un laikabiedri. Viņi dzīvoja vienā valstī – Anglijā, zem tiem pašiem valdniekiem, lasīja viens otra darbus, lai gan personīgi viens otru nepazina. Neapšaubāmi, viņu darbos bija daudz kopīga, taču katra talants bija spilgti oriģināls, unikāls, tāpat kā viņu personības un likteņi bija unikāli. Džonatans Svifts sevi sauca par "jokdari, ekstrēmu jokdari", kurš bija skumjš un rūgts par saviem jokiem. Daudzi 18., 19. un 20. gadsimta satīriķi. sauca viņu par savu priekšteci.

15. slaids

Pēc dzimšanas anglis Svifta dzimusi 1667. gadā Īrijā, Dublinā, kur topošā rakstnieka tēvs pārcēlās darba meklējumos. Pēc Dublinas universitātes absolvēšanas 1789. gadā Svifta saņēma sekretāra amatu pie ietekmīgā muižnieka Viljama Templa. Šis dievkalpojums Sviftu smagi nospieda, taču Mūra parkā viņu turēja Tempļa plašā bibliotēka un viņa jaunā skolniece Estere Džonsone, pret kuru Svifta bija maiga simpātijas visu mūžu. Pēc Tempļa nāves Svifta devās uz Īrijas ciematu Larakoru, lai tur kļūtu par priesteri. Stella, kā Estere Džonsone sauca Sviftu, sekoja viņam.

16. slaids

Svifta nevarēja aprobežoties tikai ar pieticīgo mācītāja darbību. Kamēr Templs vēl bija dzīvs, viņš publicēja savus pirmos dzejoļus un brošūras, bet par īsto Sviftas literārās darbības sākumu var uzskatīt viņa grāmatu “Pasaka par mucu”. (“Barrel Tale” ir angļu tautas izteiciens, kas nozīmē “runāt muļķības”, “runāt muļķības”). Tās pamatā ir stāsts par trim brāļiem, kas ir asa satīra par trim galvenajām kristīgās reliģijas atzariem: katoļu, protestantu un anglikāņu. "Stāsts par mucu" atnesa lielu slavu Londonas literārajās un politiskajās aprindās. Viņa aso pildspalvu novērtēja abas politiskās partijas: toriji un vigi.

17. slaids

Svifta mūža galvenais darbs bija viņa romāns “Lemuela Gulivera, vispirms ķirurga un pēc tam vairāku kuģu kapteiņa ceļojums uz dažām tālām pasaules valstīm” - tas ir tā pilnais nosaukums. Svifts aptvēra savu darbu ar ārkārtēju noslēpumu, pat izdevējs, kurš 1726. gadā saņēma romāna manuskriptu no nezināmas personas, nezināja, kas ir tā autors. Grāmatai par Guliveru bija līdzīgs liktenis kā grāmatai par Robinsonu: tā drīz vien kļuva pasaulslavena, par mīļāko grāmatu gan pieaugušajiem, gan bērniem.

18. slaids

“Gulivera ceļojumi” ir satīriķa Sviftas programmatiskais manifests. Pirmajā daļā lasītājs pasmejas par liliputiešu smieklīgo iedomību. Otrajā, milžu zemē, mainās skatpunkts, un izrādās, ka mūsu civilizācija ir pelnījusi tādu pašu izsmieklu. Trešais izsmej zinātni un cilvēka prātu kopumā. Visbeidzot, ceturtajā, neģēļi Yahoo (pretīgi humanoīdi radījumi) parādās kā cilvēka pirmatnējās dabas koncentrāts, ko nav cēlis garīgums. Svifta, kā ierasts, neķeras pie moralizējošiem norādījumiem, ļaujot lasītājam pašam izdarīt secinājumus – izvēlēties starp Yahoo un viņu morālo antipodu, dīvaini ietērpto zirga formā.

19. slaids

VOLTĒRS (1694-1778) Uzmīciet mani bez vilcināšanās, es jums atbildēšu tāpat, mani brāļi. Voltērs Viņš bija vairāk nekā cilvēks, viņš bija laikmets. V. Hugo

20. slaids

Katrā valstī izglītības kustībai bija savas raksturīgās iezīmes. Francijas apgaismība virzījās uz revolūciju, gatavojot to. Apgaismības piekritēji, noliedzot pastāvošo kārtību, meklēja veidus, kā racionāli organizēt sabiedrību. Viņu idejas, prasības tika iemiesotas lozungā - Visu cilvēku brīvība, vienlīdzība un brālība. 18. gadsimta otrajā pusē. Franču apgaismotāji bija visas progresīvās Eiropas domu valdnieki. Un pirmais starp pirmajiem savā rangā bija Voltērs.

21. slaids

Lielisks dzejnieks un dramaturgs, filozofs un zinātnieks, politiskā figūra Voltērs bija simbols un pirmā figūra ne tikai Francijas apgaismības vēsturē, bet arī izglītības kustībā visā Eiropā. Viņš vadīja tos, kas sagatavoja Franciju gaidāmajai revolūcijai. Voltēra balsī ir klausīts visu gadsimtu. Viņš teica izšķirošo vārdu par sava laika svarīgākajām problēmām.

22. slaids

Būtiska Voltēra mākslinieciskā mantojuma daļa ir viņa filozofiskie stāsti. Filozofiskais stāsts ir 18. gadsimtā radīts literatūras žanrs. Iepazīstinot ar filozofiskām idejām, problēmām, pārrunājot politiskās un sociālās tēmas, autore ievirza stāstījumu mākslinieciskā formā. Voltērs bieži izmanto fantāziju, alegoriju un ievieš eksotisku garšu, pievēršoties maz pētītajiem Austrumiem. Savā slavenākajā filozofiskajā stāstā “Kandids jeb Optimisms” (1759) Voltērs apcer reliģiju, karus, pasaules likteni un cilvēka vietu tajā.

23. slaids

Stāsta centrā ir Vācija. Tās darbība sākas Vestfālenē, barona Tundera der Tronka īpašumā. Prūši romānā parādās bulgāru aizsegā. Piespiedu kārtā savervēts Bulgārijas (Prūsijas) armijā, stāsta galvenais varonis Kandids kļūst par liecinieci un dalībnieku asiņainā iekarošanas karā – slaktiņā, kurā Voltēru īpaši satriec zvērības pret civiliedzīvotājiem. Viņš glezno briesmīgu priekšstatu par visu Avar ciema iedzīvotāju nāvi, kas tika sadedzināti “saskaņā ar starptautiskajām tiesībām”.

24. slaids

Bet stāstījums pārsniedz vienu stāvokli. “Candide” sniedz panorāmu uz pasaules kārtību, kas ir jāveido no jauna, balstoties uz saprātu un taisnīgumu. Rakstnieks-filozofs aizved lasītāju uz Spāniju un padara viņu par liecinieku inkvizīcijas prāvai un ķeceru dedzināšanai; Buenosairesā viņš rāda viņam koloniālo varas iestāžu pārkāpumus; Paragvajā - nosoda jezuītu izveidoto valsti. Visur nelikumības un maldināšana iet roku rokā ar slepkavībām, izvirtībām, zādzībām un cilvēku pazemošanu. Visās pasaules malās cilvēki cieš, viņi nav aizsargāti zem feodālo ordeņu dominēšanas.

25. slaids

Voltērs pretstata šo briesmīgo pasauli savam utopiskajam sapnim par ideālo valsti Eldorado, kur varonis nonāk. Eldorado - tulkojumā no spāņu valodas nozīmē "zelta" vai "laimīgs". Valsti pārvalda inteliģents, izglītots, apgaismots karalis-filozofs. Visi iedzīvotāji strādā, ir laimīgi. Naudai viņiem nav nekādas vērtības. Zelts tiek uzskatīts tikai par ērtu un skaistu materiālu. Pat lauku ceļi ir bruģēti ar zeltu un dārgakmeņiem. Eldorado iedzīvotāji nepazīst apspiešanu, valstī nav cietumu. Mākslai ir milzīga loma. Tas caurstrāvo un organizē visu sabiedrības dzīvi. Lielākā un skaistākā ēka pilsētā ir Zinātņu pils.

26. slaids

Tomēr pats rakstnieks saprot, ka Eldorado sapnis ir tikai sapnis. Voltērs Eldorado atdala no visas pasaules ar milzīgām jūrām un neizbraucamām kalnu grēdām, un viss, ko Kandidam un viņa pavadonim izdevās izvest no šīs pasakaini bagātās valsts, nevarēja kalpot varoņu bagātināšanai un laimei. Voltērs lika lasītājam secināt: cilvēku laimi un labklājību var iegūt tikai ar viņu pašu darbu. Stāsta beigas ir simboliskas. Varoņi, izgājuši cauri daudzām mokām, satiekas Konstantinopoles apkaimē, kur Kandids nopērk nelielu fermu. Viņi audzē augļus un dzīvo mierīgu, klusu dzīvi. "Strādāsim bez argumentācijas," saka viens no viņiem, "tas ir vienīgais veids, kā padarīt dzīvi izturamu." "Mums ir jākopj savs dārzs," šo domu precizē Kandids. Darbs kā dzīves pamatprincips, kas spēj “paglābt mūs no trim lieliem ļaunumiem: garlaicības, netikuma un nepieciešamības”, darbs kā radīšanas pamats, praktiska darbība – tāds ir cilvēka patiesais aicinājums. Šis ir Kandida pēdējais zvans.

27. slaids

Johans Volfgangs Gēte (1749-1832) Kurš taču spēj izteikt pilnu pateicību izcilajam dzejniekam, visdārgākajai tautas pērlei! L. Bēthovens par Gēti

28. slaids

Vācu apgaismotāju darbam bija savas nacionālās īpatnības. Vācijas progresīvās tautas galvenais uzdevums tajā laikā bija Vācijas apvienošanas uzdevums, kas nozīmē nacionālās vienotības sajūtas, tautas nacionālās pašapziņas modināšanu, neiecietības ieaudzināšanu pret despotismu un cerību uz iespējamām pārmaiņām. Vācu apgaismības uzplaukums iestājās 18. gadsimta otrajā pusē. Taču jau gadsimta pirmajā pusē gigantiskā figūra I.S. paceļas pāri plosītajai Vācijai. Bahs, kura darbs lika svarīgākos pamatus vācu tautas pašapziņai.

Lūk, tie ir – apgaismības literatūras nemirstīgie tēli: Robinsons Krūzo, kurš divdesmit deviņus gadus dzīvoja viens uz tuksneša salas un palika dzīvs par spīti visiem pieņēmumiem, saglabājot ne tikai veselo saprātu, bet arī pašcieņu;




Šeit tie ir - apgaismības laikmeta literatūras nemirstīgie tēli: Kandids, filozofs, kurš pārdomā pasaules likteni un cilvēka vietu tajā, ceļotājs, kurš redzēja, "kas patiesībā notiek mūsu skumjā un smieklīgajā pasaulē". un kura pēdējie vārdi bija: “Mums ir jākopj savs dārzs, jo mūsu pasaule ir traka un nežēlīga... noteiksim savas darbības robežas un centīsimies pēc iespējas labāk izpildīt savu pazemīgo uzdevumu”;


Šeit tie ir - apgaismības laikmeta literatūras nemirstīgie tēli: Figaro, kalps grāfa mājā, kurš visās situācijās maldina savu kungu, smejas par viņu un kopā ar viņu arī par visu feodāļu šķiru, parādot priekšrocības viņa šķira, viņa spēks, viņa inteliģence, enerģija un apņēmība;


Lūk, tie ir – apgaismības laikmeta literatūras nemirstošie tēli: Traģēdijas varonis Fausts ir vēsturiska personība, viņš dzīvoja 16. gadsimtā, bija pazīstams kā burvis un burvests, un, noraidot mūsdienu zinātni un reliģiju, pārdeva savu dvēsele velnam. Par doktoru Faustu klīda leģendas, viņš bija tēls teātra izrādēs, un daudzi autori pievērsās viņa tēlam savās grāmatās. Bet zem Gētes pildspalvas drāma par Faustu, kas veltīta mūžīgajai dzīves zināšanu tēmai, kļuva par pasaules literatūras virsotni.


Visi 18. gadsimtā radītie tēli sevī nes sava laika vaibstus, runājot par saviem laikabiedriem, savām jūtām un domām, sapņiem un ideāliem. Šo attēlu autori ir Defo un Svifta, Voltērs, Šillers un Gēte, lielie apgaismības rakstnieki, kuru vārdi stāv blakus viņu nemirstīgajiem varoņiem.


Daniels Defo () Robinsonu Krūzo viņš nav lasījis kopš bērnības... Redzēsim, vai tagad Robinsons Krūzo viņu pārsteigs! W. Collins Lasot jūs kļūstat tikai par vīrieti. S. Kolridžs


Apgaismības kustība radās Anglijā pēc buržuāziskās revolūcijas notikumiem 17. gadsimta beigās. (1688). Tā kompromisa daba saglabāja daudzas feodālās sistēmas paliekas, un angļu apgaismotāji uzskatīja par savu pienākumu nostiprināt revolūcijas jau sasniegtās uzvaras. Viņi centās pāraudzināt cilvēku buržuāzisko tikumu garā. Viņu vidū ir arī D. Defo. Daniels Defo ir angļu rakstnieks, Eiropas romāna pamatlicējs. Viņš dzimis Londonā sīkburžuāziskā ģimenē un pēc Puritāņu Teoloģijas akadēmijas beigšanas, kur ieguvis izcilu izglītību, sāka nodarboties ar tirdzniecību.


Viņš bija īsts buržujs! Iepazīstoties ar viņa biogrāfiju, jūs esat pārsteigts par viņa uzmundrinošo enerģiju, efektivitāti, praktisko veiklību un neticami smago darbu. Pēc tam Defo ar šīm iezīmēm apveltīja savu iecienīto varoni Robinsonu Krūzo. Un paša Defo dzīve atgādina Robinsona dzīvi pirms tuksneša salas. Visu mūžu nodarbojies ar tirdzniecību, Defo bija pārliecināts, ka viņa uzsāktie uzņēmumi personīgai bagātināšanai sniedz labumu arī sabiedrībai.


Kad grāmata tika izdota, tā bija pilnīgi negaidīta veiksme. Tas ātri tika tulkots lielākajās Eiropas valodās. Lasītāji, nevēloties šķirties no varoņa, pieprasīja turpinājumu. Defo uzrakstīja vēl divus romānus par Robinsonu, taču neviens no tiem nav salīdzināms ar pirmo pēc mākslinieciskā spēka. Neskatoties uz milzīgajiem panākumiem laikabiedru vidū, romāna patiesā atzinība radās vēlāk, pēc rakstnieka nāves. Literatūras pētnieki apgalvo, ka romānam “Robinsons Krūzo”, būdams sava laika spogulis, bija liela ietekme uz 18., 19. un pat 20. gadsimta sociālo domu un māksliniecisko kultūru.


Džonatans Svifts () Un es paskatījos uz cilvēkiem, es redzēju viņu augstprātīgos, zemos, nežēlīgos, lidojošos draugus, muļķus, vienmēr mīļo cilvēku nelietību... A. S. Puškins Dod man prieku runāt par tevi tāpat kā pēcnācēji. runāt. Voltērs vēstulē Sviftai


Džonatans Svifts bija D. Defo laikabiedrs un tautietis, un viņu varoņi Robinsons un Gulivers bija tautieši un laikabiedri. Viņi dzīvoja tajā pašā valstī, Anglijā, zem tiem pašiem valdniekiem, lasīja viens otra darbus, lai gan personīgi viens otru nepazina. Neapšaubāmi, viņu darbos bija daudz kopīga, taču katra talants bija spilgti oriģināls, unikāls, tāpat kā viņu personības un likteņi bija unikāli. Džonatans Svifts sevi sauca par "jokdari, ekstrēmu jokdari", kurš bija skumjš un rūgts par saviem jokiem. Daudzi 18., 19. un 20. gadsimta satīriķi. sauca viņu par savu priekšteci.


Pēc dzimšanas anglis Svifta dzimusi 1667. gadā Īrijā, Dublinā, kur topošā rakstnieka tēvs pārcēlās darba meklējumos. Pēc Dublinas universitātes absolvēšanas 1789. gadā Svifta saņēma sekretāra amatu pie ietekmīgā muižnieka Viljama Templa. Šis dievkalpojums Sviftu smagi nospieda, taču Mūra parkā viņu turēja Tempļa plašā bibliotēka un viņa jaunā skolniece Estere Džonsone, pret kuru Svifta bija maiga simpātijas visu mūžu. Pēc Tempļa nāves Svifta devās uz Īrijas ciematu Larakoru, lai tur kļūtu par priesteri. Stella, kā Estere Džonsone sauca Sviftu, sekoja viņam.


Svifta nevarēja aprobežoties tikai ar pieticīgo mācītāja darbību. Kamēr Templs vēl bija dzīvs, viņš publicēja savus pirmos dzejoļus un brošūras, bet par īsto Sviftas literārās darbības sākumu var uzskatīt viņa grāmatu “Pasaka par mucu”. (“Barrel Tale” ir angļu tautas izteiciens, kas nozīmē “runāt muļķības”, “runāt muļķības”). Tās pamatā ir stāsts par trim brāļiem, kas ir asa satīra par trim galvenajām kristīgās reliģijas atzariem: katoļu, protestantu un anglikāņu. "Stāsts par mucu" atnesa lielu slavu Londonas literārajās un politiskajās aprindās. Viņa aso pildspalvu novērtēja abas politiskās partijas: toriji un vigi.


Svifta mūža galvenais darbs bija viņa romāns “Lemuela Gulivera, vispirms ķirurga un pēc tam vairāku kuģu kapteiņa ceļojums uz dažām tālām pasaules valstīm” - tas ir tā pilnais nosaukums. Svifts aptvēra savu darbu ar ārkārtēju noslēpumu, pat izdevējs, kurš 1726. gadā saņēma romāna manuskriptu no nezināmas personas, nezināja, kas ir tā autors. Grāmatai par Guliveru bija līdzīgs liktenis kā grāmatai par Robinsonu: tā drīz vien kļuva pasaulslavena, gan pieaugušo, gan bērnu mīļākā grāmata.


"Gulivera ceļojumi" ir satīriķa Sviftas programmatiskais manifests. Pirmajā daļā lasītājs pasmejas par liliputiešu smieklīgo iedomību. Otrajā, milžu zemē, mainās skatpunkts, un izrādās, ka mūsu civilizācija ir pelnījusi tādu pašu izsmieklu. Trešais izsmej zinātni un cilvēka prātu kopumā. Visbeidzot, ceturtajā, neģēļi Yahoo (pretīgi humanoīdi radījumi) parādās kā cilvēka pirmatnējās dabas koncentrāts, ko nav cēlis garīgums. Svifta, kā parasti, neķeras pie moralizējošiem norādījumiem, ļaujot lasītājam pašam izdarīt secinājumus un izvēlēties starp Yahoos un viņu morālo antipodu, kas dīvaini ietērpjas zirga formā.


VOLTERS () Nosauciet mani bez vilcināšanās, es jums atbildēšu ar to pašu, mani brāļi. Voltērs Viņš bija vairāk nekā cilvēks, viņš bija laikmets. V. Hugo


Katrā valstī izglītības kustībai bija savas raksturīgās iezīmes. Francijas apgaismība virzījās uz revolūciju, gatavojot to. Apgaismības piekritēji, noliedzot pastāvošo kārtību, meklēja veidus, kā racionāli organizēt sabiedrību. Viņu idejas, prasības tika iemiesotas lozungā Visu cilvēku brīvība, vienlīdzība un brālība. 18. gadsimta otrajā pusē. Franču apgaismotāji bija visas progresīvās Eiropas domu valdnieki. Un pirmais starp pirmajiem savā rangā bija Voltērs.


Lielisks dzejnieks un dramaturgs, filozofs un zinātnieks, politiskā figūra Voltērs bija simbols un pirmā figūra ne tikai Francijas apgaismības vēsturē, bet arī izglītības kustībā visā Eiropā. Viņš vadīja tos, kas sagatavoja Franciju gaidāmajai revolūcijai. Voltēra balsī ir klausīts visu gadsimtu. Viņš teica izšķirošo vārdu par sava laika svarīgākajām problēmām.


Būtiska Voltēra mākslinieciskā mantojuma daļa ir viņa filozofiskie stāsti. Filozofiskais stāsts ir literārs žanrs, kas radies 18. gadsimtā. Iepazīstinot ar filozofiskām idejām, problēmām, pārrunājot politiskās un sociālās tēmas, autore ievirza stāstījumu mākslinieciskā formā. Voltērs bieži izmanto fantāziju, alegoriju un ievieš eksotisku garšu, pievēršoties maz pētītajiem Austrumiem. Savā slavenākajā filozofiskajā stāstā “Kandids jeb Optimisms” (1759) Voltērs apcer reliģiju, karus, pasaules likteni un cilvēka vietu tajā.


Stāsta centrā ir Vācija. Tās darbība sākas Vestfālenē, barona Tundera der Tronka īpašumā. Prūši romānā parādās bulgāru aizsegā. Piespiedu kārtā savervēts Bulgārijas (Prūsijas) armijā, stāsta galvenais varonis Kandids kļūst par liecinieci un dalībnieku asiņainā iekarošanas karā, slaktiņā, kurā Voltērs ir īpaši šokēts par zvērībām pret civiliedzīvotājiem. Viņš glezno briesmīgu priekšstatu par visu Avar ciema iedzīvotāju nāvi, kas tika sadedzināti “saskaņā ar starptautiskajām tiesībām”.


Bet stāstījums pārsniedz vienu stāvokli. “Candide” sniedz panorāmu uz pasaules kārtību, kas ir jāveido no jauna, balstoties uz saprātu un taisnīgumu. Rakstnieks-filozofs aizved lasītāju uz Spāniju un padara viņu par liecinieku inkvizīcijas prāvai un ķeceru dedzināšanai; Buenosairesā viņš rāda viņam koloniālo varas iestāžu pārkāpumus; Paragvajā nosoda jezuītu izveidoto valsti. Visur nelikumības un maldināšana iet roku rokā ar slepkavībām, izvirtībām, zādzībām un cilvēku pazemošanu. Visās pasaules malās cilvēki cieš, viņi nav aizsargāti zem feodālo ordeņu dominēšanas.


Voltērs pretstata šo briesmīgo pasauli savam utopiskajam sapnim par ideālo valsti Eldorado, kur varonis nonāk. Eldorado spāņu valodā nozīmē “zelts” vai “laimīgs”. Valsti pārvalda inteliģents, izglītots, apgaismots karalis-filozofs. Visi iedzīvotāji strādā, ir laimīgi. Naudai viņiem nav nekādas vērtības. Zelts tiek uzskatīts tikai par ērtu un skaistu materiālu. Pat lauku ceļi ir bruģēti ar zeltu un dārgakmeņiem. Eldorado iedzīvotāji nepazīst apspiešanu, valstī nav cietumu. Mākslai ir milzīga loma. Tas caurstrāvo un organizē visu sabiedrības dzīvi. Lielākā un skaistākā ēka pilsētā ir Zinātņu pils.


Tomēr pats rakstnieks saprot, ka Eldorado sapnis ir tikai sapnis. Voltērs Eldorado atdala no visas pasaules ar milzīgām jūrām un neizbraucamām kalnu grēdām, un viss, ko Kandidam un viņa pavadonim izdevās izvest no šīs pasakaini bagātās valsts, nevarēja kalpot varoņu bagātināšanai un laimei. Voltērs lika lasītājam secināt: cilvēku laimi un labklājību var iegūt tikai ar viņu pašu darbu. Stāsta beigas ir simboliskas. Varoņi, izgājuši cauri daudziem pārbaudījumiem, satiekas Konstantinopoles apkaimē, kur Kandids nopērk nelielu fermu. Viņi audzē augļus un dzīvo mierīgu, klusu dzīvi. "Strādāsim bez argumentācijas," saka viens no viņiem, "tas ir vienīgais veids, kā padarīt dzīvi izturamu." "Mums ir jākopj savs dārzs," šo domu precizē Kandids. Darbs kā dzīves pamatprincips, kas spēj “paglābt mūs no trim lieliem ļaunumiem: garlaicības, netikuma un vajadzības”, darbs kā radīšanas pamats, praktiska darbība ir cilvēka patiesais aicinājums. Šis ir Kandida pēdējais zvans.


Johans Volfgangs Gēte () Kurš taču spēj izteikt pilnu pateicību izcilajam dzejniekam, tautas dārgākajai pērlei! L. Bēthovens par Gēti


Vācu apgaismotāju darbam bija savas nacionālās īpatnības. Vācijas progresīvās tautas galvenais uzdevums tajā laikā bija Vācijas apvienošanas uzdevums, kas nozīmē nacionālās vienotības sajūtas, tautas nacionālās pašapziņas modināšanu, neiecietības ieaudzināšanu pret despotismu un cerību uz iespējamām pārmaiņām. Vācu apgaismības uzplaukums iestājās 18. gadsimta otrajā pusē. Taču jau gadsimta pirmajā pusē gigantiskā figūra I.S. paceļas pāri plosītajai Vācijai. Bahs, kura darbs lika svarīgākos pamatus vācu tautas pašapziņai.


Johana Volfganga Gētes darbā tika iemiesots viss labākais, ko panāca vācu apgaismība. Viņam bija 21 gads, kad viņš ieradās Strasbūrā, lai turpinātu izglītību. Aiz muguras ir bērnība, kas pavadīta senajā brīvpilsētā Frankfurtē pie Mainas augsti izglītota birģera mājā, trīs gadus ilgas studijas Leipcigas Universitātē, kur Gēte studēja jurisprudenci. Strasbūra ir parasta Vācijas pilsēta. Tas atradās galvenajā maršrutā no Centrāleiropas uz Parīzi. Šeit it kā saduras franču un vācu kultūras ietekmes un mazāk bija jūtams provinciālais dzīvesveids.


Gētes mūža darbs un Eiropas apgaismības filozofiskais rezultāts bija “Fausts”, darbs par cilvēka prāta diženumu un ticību cilvēka neierobežotajām iespējām. "Fausts" ir monumentāla filozofiska traģēdija. Gēte to rakstīja visu savu mūžu, apmēram sešdesmit gadus, un pabeidza 1831. gadā, jau citā laikmetā, kura tieksmes un cerības atspoguļojās viņa nemirstīgajā radīšanā.


Daniels Defo () angļu rakstnieks, Eiropas romāna dibinātājs. Viņš dzimis Londonā sīkburžuāziskā ģimenē, ieguvis izcilu izglītību un sāka nodarboties ar tirdzniecību.




Džonatans Svifts () angļu rakstnieks, politiķis, filozofs. Slavenākie darbi: “Stāsts par mucu” (tās pamatā ir stāsts par trim brāļiem, kas satur asu satīru par trim galvenajiem kristīgās reliģijas virzieniem: katoļu, protestantu un anglikāņu); "Gulivera ceļojumi".


VOLTĒRS () Lielais franču dzejnieks un dramaturgs, filozofs un zinātnieks, politiķis bija izglītības kustības simbols un pirmā figūra visā Eiropā. Savā slavenākajā filozofiskajā stāstā “Kandids jeb Optimisms” (1759) Voltērs apcer reliģiju, karus, pasaules likteni un cilvēka vietu tajā.


Johans Volfgangs Gēte () Johana Volfganga Gētes darbā tika iemiesots viss labākais, ko vācu apgaismība sasniedza. Gētes mūža darbs un Eiropas apgaismības filozofiskais rezultāts bija “Fausts”, darbs par cilvēka prāta diženumu un ticību cilvēka neierobežotajām iespējām. "Fausts" ir monumentāla filozofiska traģēdija, kas tapusi 60 gadu garumā.

Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumus, izveidojiet Google kontu un piesakieties tajā: ​​https://accounts.google.com


Slaidu paraksti:

18. gadsimta krievu literatūra Pārskats par tēmām un žanra iezīmēm. Galvenie 18. gadsimta krievu literatūras pārstāvji.

18. gadsimta krievu literatūrā pētnieki izšķir 4 periodus: Pētera Lielā laika literatūra. 1730.-1750 1760. gadi – 70. gadu pirmā puse. Pēdējais gadsimta ceturksnis.

Pētera laika literatūra Tai joprojām ir pārejas raksturs. Galvenā iezīme ir intensīvais “sekularizācijas” process (t.i., reliģiskās literatūras aizstāšana ar laicīgo literatūru). Šajā periodā tiek izstrādāts jauns personības problēmas risinājums. Žanra iezīmes: oratoriskā proza, stāsti, politiskie traktāti, mācību grāmatas, dzeja.

Feofans Prokopovičs Spilgtākā figūra, viens no šī perioda izglītotākajiem cilvēkiem bija F. Prokopovičs (“Poētika”, “Retorika”), kurš skaidri veidoja savu mākslinieciski un estētiski skatījumi. Viņš uzskatīja, ka dzejai jāmāca ne tikai vienkāršie pilsoņi, bet arī paši valdnieki.

Otrais periods (1730-1750) Šim periodam raksturīga klasicisma veidošanās, jauna žanru sistēma, padziļināta attīstība literārā valoda. Klasicisma pamatā bija orientācija uz augstiem antīkās mākslas paraugiem kā standartu mākslinieciskā jaunrade. Žanra iezīmes: traģēdija, opera, episkā ( augsti žanri) komēdija, fabula, satīra (zemie žanri)

Antiohija Dmitrijevičs Kantemirs (1708-1744) Satīru autors, kurā atzīmēta nacionālā krāsa un saikne ar mutvārdu vēsturi tautas māksla, tie ir balstīti uz mūsdienu Krievijas realitāti (“Par tiem, kas zaimo mācību”, “Par ļauno muižnieku skaudību un lepnumu” u.c.). Pēc V. G. Belinska vārdiem, viņš "bija pirmais, kas atdzīvināja dzeju".

Vasilijs Kirillovičs Trediakovskis (1703-1769) bija īsts novators vārdu mākslā. Savā traktātā “Jauna un īsa krievu dzejoļu komponēšanas metode” viņš sagatavoja tam augsni tālākai attīstībai Krievu dzeja. Turklāt Trediakovskis iepazīstināja ar jauniem literatūras žanri: oda, elēģija, fabula, epigramma.

Mihails Vasiļjevičs Lomonosovs (1711-1765) Viens no pirmajiem klasicisma teorētiķiem, eksperimentālais zinātnieks, mākslinieks-mozaīkas gleznas par Poltavas kauju autors, svinīgu odu veidotājs, valodas reformators un “Vēstules par krievu dzejas noteikumiem” autors. ”, “Īss daiļrunības ceļvedis”, “Gramatika”, trīs nomierināšanas teorijas.

Mihails Vasiļjevičs Lomonosovs (1711-1765) Lomonosova apgaismības uzskati un demokrātiskā nostāja atspoguļojās viņa poētiskajā darbībā un darbu saturā. Dzimtenes tēma bija galvenā viņa dzejas galvenajā žanrā - odās.

Aleksandrs Petrovičs Sumarokovs (1717-1777) Literatūras vēsturē iegāja arī kā viens no krievu klasicisma teorētiķiem, kā autors mīlas teksti(dziesmas, eklogas, idilles, elēģijas), kā traģēdiju (9 traģēdijas, kurās galvenā ir cīņa starp kaisli un saprātu, pienākumu un personīgām jūtām) autors, komēdiju, fabulu autors (sacerējis 400 teikas).

Trešais periods (1760. gadi - 70. gadu pirmā puse) Šajā periodā sabiedrībā pieaug merkantilo attiecību loma, palielinās muižnieku šķiras dominante. Literatūrā aktīvi attīstās parodijas žanri, tapuši humoristiski V.I.Maikova dzejoļi (“Ombre Player”, “Eliša jeb aizkaitinātais Baks”), M.D.Čulkovs rakstījis stāstu žanrā, top M.D.Čulkova literārie žurnāli. publicēts (“ Gan ​​tas, gan tas”), V.V. (“Mixture”), N.I. (“Drons”, “Pustomela”, “Gleznotājs”). Tajā pašā laikā M.M. Heraskovs, "Rossijada" - krievu nacionālā eposa, kā arī vairāku traģēdiju un drāmu ("Venēcijas mūķene", "Borislavs", "Zinātņu augļi") veidotājs. strādājot.

Ceturtais periods 18. gadsimta pēdējā ceturkšņa literatūra attīstījās satricinājumu, sociālo sprādzienu un ārvalstu revolūciju (amerikāņu, franču) laikā. Zied ceturtajā periodā komiskā opera, D.I. Fonvizina (1745-1792) darbs - daudzu fabulu autors (“Moralizējošas fabulas ar Golberga kunga skaidrojumiem”), lugas “Brigadieris” un slavenās komēdijas “Nepilngadīgais” autors.

Gavrila Romanovičs Deržavins (1743-1816) Viņš rakstīja daudzus dzejoļus un slavenas odas (“Oda Viņas Majestātes dzimšanas dienā...”, “Felitsa”). Deržavins bija pirmais, kurš dzejā ieviesa sarunvalodas vārdu krājumu un tautas valodu, viņš nostiprināja demokrātiski pamati literārā valoda.

Rakstnieks, filozofs, dzejnieks. Slavenā “Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu” autors. Protests pret verdzību un garīgo paverdzināšanu ir šī darba galvenais patoss. Slavens fabulists, kura darbos ir arī traģēdijas ("Filomela", "Kleopatra") un komēdijas ("Modes veikals" u.c.)

Nikolajs Mihailovičs Karamzins (1766-1826) N.M. Karamzins vadīja sentimentāli romantisko līniju literatūrā. Viņš lika pamatus žurnālistikai, kritikai, stāstiem, romāniem, vēsturiskiem stāstiem un žurnālistikai. Viņam pieder Šekspīra tulkojumi, tādi nozīmīgi darbi kā “ Nabaga Liza", "Natālija - bojāra meita."



Apgaismības laikmeta raksturojums: Kritiska attieksme pret realitāti + pozitīva programma pasaules pārkārtošanai Kritiska attieksme pret realitāti + pozitīva programma pasaules pārkārtošanai Pasaules uzlabošana uz Saprāta pamata => filozofisks un didaktisms darbu Pasaules uzlabošana uz saprāta pamata => darbu filozofiskums un didaktisms Visu sabiedrības institūciju kritika Visu sabiedrības institūciju kritika filozofija"> filozofija un darbu didaktisms Pasaules uzlabošana, pamatojoties uz Saprātu => darbu filozofija un didaktisms Visu sabiedrības institūciju kritika Visu sabiedrības institūciju kritika"> filozofija" title=" Characteristics of the Enlightenment : Kritiska attieksme pret realitāti + pozitīva programma pasaules rekonstrukcijai Kritiska attieksme pret realitāti + pozitīva programma pasaules pārkārtošanai Pasaules uzlabošana, pamatojoties uz Saprātu => filozofija"> title="Apgaismības laikmeta raksturojums: kritiska attieksme pret realitāti + pozitīva programma pasaules pārkārtošanai Kritiska attieksme pret realitāti + pozitīva programma pasaules pārkārtošanai Pasaules uzlabošana, pamatojoties uz Saprātu => filozofija"> !}


Apgaismības laikmeta literatūras iezīmes Anglijā Zinātniskās domāšanas un mākslinieciskās jaunrades apvienojums Zinātniskās domāšanas un mākslinieciskās jaunrades apvienojums Romāna žanra attīstība, brīva no klasicisma estētikas Romāna žanra attīstība, brīva no mākslinieciskās estētikas. Klasicisms Jūtu kulta un Saprāta kulta līdzāspastāvēšana. Sentimentālisms Jūtu kulta un Saprāta kulta līdzāspastāvēšana. Sentimentālisms


Anglija - apgaismības literatūras dibinātājs Entonijs Ešlijs Kūpers Šeftsberijs () filozofs, rakstnieks un politiķis


Džozefs Addisons () angļu rakstnieks un valstsvīrs.


Sers Ričards Stīls () īru rakstnieks, žurnālists, politiķis


Daniels Defo () () angļu rakstnieks un publicists, angļu rakstnieks un publicists


Džonatans Svifts () anglo-īru satīriķis, esejists, dzejnieks un publiska persona Anglo-īru satīriķis, esejists, dzejnieks un sabiedrisks darbinieks


Semjuels Ričardsons () Semjuels Ričardsons () angļu rakstnieks, “sensitīvās” literatūras dibinātājs 18. XIX sākums gadsimtiem Angļu rakstnieks, 18. gadsimta un 19. gadsimta sākuma “sensitīvās” literatūras pamatlicējs.


Henrijs Fīldings () () 18. gadsimta angļu rakstnieks, viens no Eiropas reālistiskā romāna pamatlicējiem


Aleksandrs Pope () () izcilais 18. gadsimta angļu dzejnieks, Homēra Iliādas tulkotājs, satīriķis, filozofs


Aleksandrs Pope () Aleksandrs Pope Eseja par kritiku (1711) – manifests izglītības klasicisms. Eseja “Eseja par kritiku” (1711) ir apgaismības klasicisma manifests. “Labas gaumes” ievērošanas princips “Sakārtotas dabas” atdarināšana


Dzejolis "Vindzoras mežs" (1713) - "dabas atklāšanas" sākums Dzejolis "Vindzoras mežs" (1713) - "dabas atklāšanas" sākums Varoņi-komisks dzejolis "Slēdzenes nozagšana" ( 1712, 1714) Varoņu komikss "Slēdzenes nozagšana" ( 1712, 1714) Morāles un filozofijas dzejolis "Esejas par morāli" () Morāles un filozofijas dzejolis "Esejas par morāli" ()


Filozofiska poēma “Eseja par cilvēku” (1734) Filozofiska poēma “Eseja par cilvēku” (1734) Vienotas būtnes ķēdes koncepcijas atdzimšana: Dievs uzsāka ķēdi, kas uz visiem laikiem savienoja ēteriskās būtnes, eņģeļus, cilvēkus, zvērus un zivis. ; nav iespējams aptvert Viņa ceļa rezultātu, kas nāk no Dieva pie mums un tālāk; nav iespējams pārtraukt savienojumu lielajā būtņu ķēdē...


Cilvēka pretruna un vienlaikus harmonija. Apgaismība sniedz patiesību un laimi: izpētiet pasauli, neskatoties uz lepnumu, ņemiet pazemību par savu ceļvedi; Atmet uz visiem laikiem veltīgo tērpu, Kurā valda dīkā tituli... Nav grēks Kaislību savienot ar Saprātu; Mēs mīlam sevi, ja mīlam visus; Tikums ir vienots ar laimi; Mums ir dots zināt tikai sevi.


Daniels Defo () Daniels Defo Politiķis (“Eseja par projektiem”, 1697) Publicists (“Īsākais veids, kā tikt galā ar disidentiem”, 1702) Eiropas romāna “Jaunais laiks” dibinātājs.




Romānu žanra formas “Mēra gada dienasgrāmata” (1722) - prototips vēsturiskais romāns“Mēra gada dienasgrāmata” (1722) – vēsturiskā romāna “Pulkveža Žaka vēsture” (1722) prototips – piedzīvojumu romāna “Pulkveža Žaka vēsture” (1722) prototips – piedzīvojumu romāna “Pulkveža Flandrijas” prototips. ” (1722), “Roxana” (1724) - sociālā prototips psiholoģiskais romāns“Moll Flanders” (1722), “Roxana” (1724) - prototips sociālpsiholoģiskais romāns "Džonatana Vailda dzīve un darbi" (1725) - kriminālromāna "Džonatana Vailda dzīve un darbi" (1725) prototips - kriminālromāna prototips


Romāns "Robinsons Krūzo" () Jēdziens "dabiskais cilvēks" Jēdziens "dabiskais cilvēks" Dokumentālās filmas ilūzija Dokumentālās filmas ilūzija R. Krūzo dzīve uz tuksneša salas ir vienlaikus stāsts par dzīvi cilvēces (no mežonības līdz civilizācijai) R. Krūzo dzīve uz tuksneša salas - tas vienlaikus ir stāsts par cilvēces dzīvi (no mežonības līdz civilizācijai)


Džonatans Svifts () Džonatans Svifts Publicists - satīriķis (bukleti "Grāmatu kauja", 1697, "Stāsts par mucu", 1697, "Auduma darinātāja vēstules",) Publicists - satīriķis (brošūras "Grāmatu kauja" ", 1697, "Stāsts par mucu", 1697, "Vēstules no drēbnieka",) Eiropas modernā laikmeta romāna veidotājs Eiropas modernā laikmeta romāna veidotājs


Romāns "Gulivera ceļojumi" () Realitātes tēls: satīriska satīriska brošūra-alegoriska brošūra-alegoriska izglītības utopijas garā izglītības utopijas garā


Romāna daļas I. Gulivera ceļojumi pie liliputiem I. Gulivera ceļojumi pie liliputiem II. Gulivera ceļojums uz milžiem II. Gulivera ceļojums uz milžiem III. Gulivera ceļojums uz Lidojošo Laputas salu III. Gulivera ceļojums uz Lidojošo Laputas salu IV. Gulivera ceļojums uz Houyhnhnms zemi, inteliģentie zirgi IV. Gulivera ceļojums uz Houyhnhnms zemi, Inteliģentie zirgi


Romāna stils Tuvums brošūrai Tuvums brošūrai Groteska ir viens no galvenajiem mākslinieciskiem līdzekļiem. Groteska ir viens no galvenajiem mākslas līdzekļiem. Varoņu attēlu karikatūra Varoņu attēlu karikatūra Tuvums pasakām un piedzīvojumu romāniem Tuvums pasakām un piedzīvojumu romāniem


Samuels Ričardsons () Samuels Ričardsons Psiholoģiskās līnijas dibinātājs angļu valodā XVIII literatūra gadsimtā Psiholoģiskās līnijas dibinātājs in Angļu literatūra XVIII gadsimts Vēstules romāna formas izstrādātājs (romāns vēstulēs) Vēstules romāna formas izstrādātājs (romāns vēstulēs)


S. Ričardsona romāni “Pamela jeb tikums apbalvots” (1740) “Pamela jeb tikums apbalvots” (1740) “Klarisa jeb jaunās lēdijas stāsts” () “Klarisa jeb jaunās lēdijas stāsts” ( ) "Sera Čārlza Grandisona stāsts" (1754) "Sera Čārlza Grandisona vēsture" (1754)


“Pamela...” 1.daļa VURTS I. Es jums pastāstu iemeslu lielajām skumjām, bet to pavada nekāds mierinājums, skumjas ir tādas, ka mana mīļā dāma nomira no slimības, par kuru es jau runāju ar jums: viņa viņa mūs visus atstāja neizsakāmās skumjās, jo bija ārkārtīgi žēlsirdīga; visiem saviem kalpiem, es baidījos, kad es stājos viņas dienestā, lai kļūtu par viņas guļamistabu, lai nepaliktu bez pajumtes, lai netiktu spiesta atgriezties pie jums, kas var sevi uzturēt ar lielu vajadzību; Uzturoties pie viņas, viņa no savas vislielākās žēlastības mācīja man rakstīt, šūt, izdarīt atzīmes un citas zināšanas, kas bija ievērojami ārpus mana stāvokļa, un tāpēc man nebūtu bijis viegli sevi nodarbināt. tādā darbā, kuram esmu piedzimusi no tevis... Man ir jāpasaka iemesls lielajām skumjām, tomēr tās nepavada nekāds mierinājums, skumjas ir par to, ka mana mīļā dāma nomira slimībā, kuru jau esmu pārņēmusi runāja ar jums: viņa mūs pameta, visi bija neizsakāmās skumjās, jo viņa bija ārkārtīgi žēlsirdīga; visiem saviem kalpiem, es baidījos, kad es stājos viņas dienestā, lai kļūtu par viņas guļamistabu, lai nepaliktu bez pajumtes, lai netiktu spiesta atgriezties pie jums, kas var sevi uzturēt ar lielu vajadzību; Uzturoties pie viņas, viņa no savas vislielākās žēlastības mācīja man rakstīt, šūt, izdarīt atzīmes un citas zināšanas, kas bija ievērojami ārpus mana stāvokļa, un tāpēc man nebūtu bijis viegli sevi nodarbināt. tādā darbā, kuram esmu dzimis no tevis...


Henrijs Fīldings () Henrijs Fīldings Satīriķis (dzejolis "Maskarāde", 1728 u.c.) Satīriķis (dzejolis "Maskarāde", 1728 u.c.) Dramaturgs (vairāk nekā 25 komēdijas) Dramaturgs (vairāk nekā 25 komēdijas) Publicists (izdevis žurnālus " Cīnītājs" (Čempions), " Īsts patriots"(Īstais patriots) utt.) Publicists (izdevis žurnālus "The Champion", "The True Patriot" utt.)


Mākslinieciskās iezīmes G. Fīldinga romāni Dramatiskā dramatisma strīds ar Defo, Sviftu un Ričardsonu (“Džonatana Vailda Lielā dzīves un nāves vēsture”, 1743, “Džozefa Endrjūsa un viņa drauga Abrahama Adamsa piedzīvojumu vēsture”, 1742) Strīdi ar Defo, Sviftu un Ričardsonu (“Džonatana Vailda Lielā dzīves un nāves vēsture”, 1743, “Džozefa Endrjūsa un viņa drauga Abrahama Adamsa piedzīvojumu vēsture”, 1742)


“The History of Tom Jones, Foundling” (1749) Reālistisks priekšstats par 18. gadsimta Anglijas realitāti Reālistisks priekšstats par 18. gadsimta Anglijas realitāti Sekojot Servantesa tradīcijai Sekojot Servantesa tradīcijai “Komisks eposs prozā” (G Fīldings) “Komiks epopeja prozā” (G. Fīldings) Stāstījums no 3. personas Šaubas saprāta kultā Šaubas saprāta kultā Autora lomas stiprināšana stāstījumā. autors stāstījumā


Sentimentālisms Anglijā Radās 1720. gados Anglijā Radās 1720. gados Anglijā Pretstatā apgaismības racionālismam Pretstatā apgaismības racionālismam Jūtu jēdziens virs prāta Jūtu jēdziens virs prāta Dabas jēdziens virs civilizācijas Dabas jēdziens virs civilizācijas Dabas atklāšana”, kontemplācija “Dabas atklāšana”, kontemplācija Ainava - līdzeklis varoņa un autora raksturošanai Ainava - līdzeklis varoņa un autora raksturošanai Dzejolis "Gadalaiki" () - didaktiskās poēmas tradīcija - dabas kā pašmērķa apraksts - daba tiek identificēta ar lauku idilli


Edvards Jangs () Edvards Jangs Reliģiskā un didaktiskā poēma “Sūdzība jeb nakts pārdomas par dzīvi, nāvi un nemirstību” (): daba naktī pamodina melanholisku pieredzi daba naktī pamodina melanholiskus pārdzīvojumus lirisks varonis nomierinās no domas par pēcnāves svētlaimi liriskais varonis nomierinās no domas par pēcnāves svētlaimi
"Ierakstīta elēģija lauku kapsēta"(1751) Dienas bēru dievkalpojums, zvans zvana, Pa rugājiem ciemā ielīst aitas, Pie pavarda steidzas noguris arājs, Atstājot pasauli klusumā un pie manis... ... Tu, augstprātīgais no plkst. vara un bagātība, Tu, kas pasaulē piedzimi kreklā - Un tā tev piemeklēs šo neizbēgamo stundu: Uzvaru ceļš beigsies ar kapu...


Lorenss Stērns () Lorenss Stērns Lielākais pārstāvis angļu un Eiropas sentimentālisms, kas deva virzienam nosaukumu un atspoguļoja tās krīzes sākumu


Galvenie darbi “The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman” () “The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman” () Sentimentalitātes ironija “Sentimental Journey through France and Italy” (1768) “A Sentimental Journey through France and Itālija” (1768) Subjektīvs personāža skatījums uz realitāti Humors