Ievads.

18. gadsimts ir pārmaiņu gadsimts ne tikai ekonomikā un sociālajās attiecībās, bet arī Krievijas sociālajā domā un kultūrā. Pētera I reformas, kuru mērķis bija Krievijas modernizācija un eiropeizācija, noteica 18. gadsimta sākuma Krievijas vēsturiskā un kultūras procesa iezīmes: kultūras tālāku sekularizāciju un jauna skatījuma uz cilvēka personību iedibināšanu. , pārvarot kultūras attīstības izolāciju. Būtiski, ka 18. gadsimta otrajā pusē veidojās izglītojošā doma un apgaismības idejas dziļi iespiedās visās kultūras procesa sfērās. Pēc ilgas piespiedu kultūras izolācijas trīs gadsimtu mongoļu iekarošanas, kā arī pareizticīgās baznīcas ietekmes dēļ, kas centās aizsargāt Krieviju no visa “ķecerīgā”, “rietumnieciskā” (t.sk. izglītības, morāles, kultūras dzīve), krievu kultūra ieiet visas Eiropas attīstības ceļā un pamazām tiek atbrīvota no viduslaiku važām. Šis bija pirmais laicīgās kultūras attīstības gadsimts, gadsimts, kad jauna, racionālisma pasaules uzskata izšķirošā uzvara pār skarbajām reliģiskās morāles dogmām. "Laicīgā" māksla iegūst tiesības uz publisku atzinību un sāk ieņemt arvien nozīmīgāku lomu pilsoniskās izglītības sistēmā, jaunu valsts sabiedriskās dzīves pamatu veidošanā. Šie procesi attīstās ļoti strauji, taču, neskatoties uz globālo eiropeizāciju, krievu kultūra pārņēma labākās nacionālās tradīcijas, tā nenoraidīja savu pagātni.
Pievienojoties bagātajam Eiropas kultūras mantojumam, krievu personības vienlaikus paļāvās uz krievu pamatiedzīvotāju tradīcijām, kas uzkrātas ilgā iepriekšējā mākslinieciskās un vēsturiskās attīstības periodā, uz senkrievu mākslas pieredzi. Tieši šīs dziļās pēctecības dēļ 18. gadsimtā Krievija varēja ne tikai aktīvi piedalīties vispārējā pasaules kultūras kustības procesā, bet arī izveidot savas nacionālās skolas, kas stingri nostiprinājušās literatūrā un dzejā, arhitektūrā un glezniecībā, teātrī un mūzikā.
Līdz gadsimta beigām Krievu māksla gūst lielus panākumus.

Krievu kultūra 18. gadsimta pirmajā pusē. Pētera I laikmets.

1.1 Dzīve un paražas.
XVIII gadsimts ko raksturo viduslaiku dzīvesveida, uzvedības noteikumu sabrukums un Rietumeiropas ietekmes nostiprināšanās uz krievu muižniecības dzīvi. Visievērojamākās izmaiņas notika Pētera Lielā reformu periodā. Pēteris I apzinājās dzīvesveida, paražu, ikdienas dzīves un sabiedriskās darbības formu vienotību, tāpēc savas reformas sāka ar “tikumības labošanu”.
Ar 1699. gada 19. un 20. decembra dekrētiem tika ieviests jauns kalendārs: nevis no pasaules radīšanas, bet gan no Kristus dzimšanas; Jaunais gads sākās nevis 1. septembrī, bet 1. janvārī, kā daudzās Eiropas valstīs. Jaungada svinībām bija jānotiek no 1. līdz 7. janvārim. Pagalmu vārtus bija paredzēts izrotāt ar priedēm, eglēm vai kadiķiem, bet trūcīgo saimnieku vārtus - ar zariem. Katru vakaru bija paredzēts iekurt ugunskurus galvenajās ielās un apsveikt vienam otru, tiekoties. Šajās dienās galvaspilsētā notika uguņošana.
Tam sekoja stundu skaitīšanas maiņa. Iepriekš diena tika sadalīta no rīta līdz vakaram. Pēteris ieviesa jaunu, eiropeisku iedalījumu – no pusdienlaika līdz pusnaktij.
1700. gadā tika pieņemts īpašs dekrēts par ungāru tērpa (kaftāna) obligātu valkāšanu, un nākamajā gadā tika aizliegts valkāt krievu tērpu, tā izgatavošana un pārdošana bija sodāma ar likumu, un tika noteikts valkāt vācu apavus - zābakus. un kurpes. Tas bija apzināts kontrasts starp jauno, moderno un ērtu un veco, arhaisko. Daudzus gadus tikai vardarbība varēja atbalstīt jaunas modes un paradumus. Vairāk nekā vienu reizi tika publicēti dekrēti, kuros pārkāpējiem draudēja dažādi sodi, tostarp katorga darbs.
Cenšoties izskaust Maskavas senatnes “miegaino noskaņojumu”, Pēteris I 1705. gadā pavēlēja noskūt seju (iepriekš friziera skūšana tika uzskatīta par Rietumu “ķecerības” – “latīnisma” pazīmi). Bārdas drīkstēja nēsāt tikai garīdznieki un zemnieki. Tirgotājiem un citiem pilsētniekiem, kuri centās saglabāt “Kristus sejas” līdzību, bija jāmaksā īpašs nodoklis: no 30 līdz 100 rubļiem. gadā (atkarībā no šķiras un mantiskā stāvokļa) - milzīga nauda šim laikam. Tika ieviesta metāla bārdas zīme - sava veida kvīts naudas samaksai par bārdas nēsāšanu.
Kopš 1718. gada muižnieku namos sāka regulāri rīkot sapulces (balles-sapulces). Tie piesaistīja visu tā laika Pēterburgas sabiedrību. Neviens viesis šeit netika sveikts vai izraidīts. Sapulcēs piedalījās arī sievietes. Viņi atstāja šādas asamblejas “angļu valodā”, neatvadoties.
Tika izstrādāti īpaši uzvedības noteikumi sabiedrībā, parādījās tā saucamās “pieklājības”, labas manieres. Pēteris visos iespējamos veidos veicināja prasmi dejot, tekoši runāt svešvalodās, paukot, apgūt runas un rakstīšanas mākslu. Populārākā instrukcija jauniešiem, kas publicēta 1717. gadā, bija “Godīgs jaunības spogulis”. Tas nosodīja to, kas nesen bija raksturīgs jaunākajam karalim un viņa draugiem, kad viņi pirmo reizi devās uz ārzemēm. Tur konkrēti par uzvedību pie galda teica: “...sēdi taisni un neķer pirmo trauciņā, neēd kā cūka un nepūt ausī (no plkst. vārdu “ukha”, zivju ēdiens), lai tas visur šļakstītos, ēdot (ēdot) nežņaugt... Nelaiziet pirkstus un negraužiet kaulus, bet grieziet ar nazi.
18. gadsimta vidū. Krievu muižniecības dzīvi lielā mērā noteica Rietumeiropas paražas, kuru ievērošana Rietumiem sāka izpausties kā kalpība.

1.2 Izglītība un zinātne.
Pētera I vadībā izplatījās izglītība pirmo reizi tika atzīta par valsts nepieciešamību un kļuva par valsts politikas neatņemamu sastāvdaļu. Šīs politikas iezīmes noteica atziņa, ka izglītības galvenais mērķis ir apmierināt valsts vajadzības pēc personāla. Galvenā atšķirība starp izglītību Pētera laikos bija tās laicīgais raksturs un izglītības un prakses apvienojums. Teoloģiskās disciplīnas izglītības iestādēs padevās aritmētikai, ģeometrijai, trigonometrijai, fortifikācijai, inženierzinātnēm un citām zinātnēm. Kļuva par obligātu lasītprasmes mācīšanu dižciltīgajiem bērniem, kuri varēja mācīties mājās, privātajās vai valsts skolās. Turklāt jauni muižnieki tika nosūtīti uz ārzemēm, lai apgūtu amatus un apgūtu dažādas zinātnes un mākslas. Ar 1714. gada dekrētu muižniekiem, kuri izvairījās no studijām, tika aizliegts precēties. Lasītprasmes izplatību, laicīgo skolu attīstību un grāmatniecības aktivizēšanos lielā mērā veicināja 1708.-1710.gadā veiktā akcija. alfabēta reforma: vecās baznīcas slāvu kirilicas alfabēts tika aizstāts ar vienkāršāku “civilisko” drukāto alfabētu, un sarežģītā ciparu burtu sistēma tika aizstāta ar arābu cipariem. Jau 18. gadsimta pirmajā ceturksnī. Kā mācību līdzekļi tika izdoti F. Poļikarpova “Primer”, F. Prokopoviča “Pirmā mācība jauniešiem”, L. Magņitska aritmētika un M. Smotricka “Gramatika”. No 1708. līdz 1725. gadam Tika iespiestas ap 300 civilgrāmatu, taču to tirāža joprojām bija neliela. Izglītības iestāžu sistēmas veidošana. Pieaugošās valsts vajadzības pēc pašmāju speciālistiem dažādās jomās noveda pie izglītības iestāžu tīkla rašanās. Pirmo reizi Pētera skolās tika savervēti "visa veida bērni, izņemot (izņemot) zemniekus".
Pamatizglītības un vidējās vispārējās izglītības sistēma palika praktiski neattīstīta. 1714. gadā ar Pētera I dekrētu tika izveidotas 42 provinču digitālās skolas - valsts pamatskolas visu klašu zēniem, izņemot zemniekus (no gadsimta otrā ceturkšņa šo skolu skaits pakāpeniski samazinājās, un tās drīz beidza pastāvēt) .
Izglītības sistēmas orientācija uz speciālistu sagatavošanu ir novedusi pie arodskolu sistēmas lielākās attīstības. 1701. gadā Maskavā tika atvērta matemātikas un navigācijas zinātņu skola (Navigācijas skola), kurā tika apgūta aritmētika, ģeometrija, trigonometrija, astronomija un navigācija. 1715. gadā no šīs skolas vecākajām klasēm tika izveidota Jūras akadēmija, kas pārcelta uz Sanktpēterburgu. Vēstnieka Prikaz pakļautībā tika atvērta svešvalodu mācīšanas skola un vēlāk garīgo darbinieku skola. Tajā pašā laikā tika izveidotas artilērijas, inženierzinātņu un medicīnas skolas, un Urālu rūpnīcās tika izveidotas kalnrūpniecības skolas. Visās arodskolās bija sagatavošanas nodaļas, kas mācīja rakstīt, lasīt un rēķināt.
Muižnieku sagatavošana virsnieku dienestam armijā un flotē tika veikta 1731. gadā atvērtajā muižnieku korpusā (vēlāk tas tika sadalīts sauszemes, jūras, artilērijā un inženierzinātnēs). Atvērts 50. gadu beigās, dižciltīgie bērni tika sagatavoti tiesas dienestam. Lapu korpuss.
Muižnieki pamatizglītību ieguva, izmantojot privātās izglītības sistēmu, galvenokārt mājās. Tas bija vienīgais izglītības veids, kas bija pieejams sievietēm, kurām bija liegta piekļuve izglītības iestādēm. Garīdznieku bērni mācījās diecēzes skolās, teoloģiskajos semināros un akadēmijās. Iedzīvotāju un tirgotāju bērni varēja mācīties dažādās profesionālās (medicīnas, kalnrūpniecības, komerciālās) un profesionālās mākslas izglītības iestādēs. Rekrutēšanas bērni mācījās garnizona skolās, kas sagatavoja armijas apakšvirsniekus. Serfu bērniem joprojām bija liegta iespēja iegūt izglītību.
Izcils notikums valsts dzīvē bija radīšana 1755. gadā pēc M.V. iniciatīvas un projekta. Lomonosovs un I.I. Šuvalova Maskavas Imperiālā universitāte un tās ģimnāzija. Saskaņā ar idejām M.V. Lomonosova universitāte tika izveidota "vispārējai iedzīvotāju apmācībai", kas bija pretrunā ar noteiktajiem principiem un bija nozīmīgs solis ceļā uz vienotas bezklases izglītības sistēmas izveidi.
Intensīvais zināšanu uzkrāšanas process iepriekšējā periodā nodrošināja strauju attīstību 18. gs. pašmāju zinātniskā doma apvienojumā ar Eiropas zinātnes un tehnoloģiju labāko sasniegumu apgūšanu. Iepriekšējos periodos uzkrātās izkaisītās zināšanas lielākajā daļā jomu sāka pārvērsties par zinātne.
18. gadsimta pirmajā ceturksnī. Pirmo reizi Krievijas vēsturē zinātnisko zināšanu uzkrāšanas procesi un to racionāla teorētiskā izpratne saņēma spēcīgu valdības iestāžu atbalstu. Mērķtiecīga valsts politika būtiski veicināja pašmāju zinātniskās domas straujo attīstību. Nozīmīgākais Pētera I darbības rezultāts zinātnes jomā bija Zinātņu un mākslas akadēmijas (no 1803. gada - Imperiālās Zinātņu akadēmijas) atvēršana 1725. gadā Sanktpēterburgā, kas kļuva par Krievijas zinātnes centru. Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijai bija stabils valsts budžets. Sākotnēji tas apvienoja 3 “klases”: matemātiku, fiziku un humanitārās zinātnes. Lai pētītu Krievijas impērijas teritoriju, tās dabas resursus, iedzīvotājus un vēstures pieminekļus, akadēmija organizēja vairākas ekspedīcijas, tostarp divas Kamčatkas ekspedīcijas (1725-1730 un 1733-1743). Zinātņu akadēmijā darbojās fizikas kabinets, ķīmiskā laboratorija, astronomijas observatorija, anatomiskais teātris, mehāniskās un optiskās darbnīcas, gravēšanas skola, tipogrāfija, bibliotēka un arhīvs. 1719. gadā akadēmijā tika atvērts pirmais dabas vēstures muzejs Krievijā Kunstkamera. Gadsimta pirmajā pusē Krievijā bija ļoti maz savu zinātnieku, tāpēc Zinātņu akadēmijā tika aicināti ārvalstu speciālisti, kas, no vienas puses, veicināja Krievijas iesaistīšanos Eiropas zinātnes sasniegumos, no otras puses. , bieži vien kaitēja pašmāju zinātniskās domas attīstībai. Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijā strādāja tādi izcili ārvalstu zinātnieki kā hidrodinamikas pamatlicējs D. Bernulli; vairāku simtu darbu autors par mehāniku, astronomiju un kuģu būvi L. Eilers; botāniķe I. Gmeliņa; dabas zinātnieks K. Vulfs un citi Viņi deva lielu ieguldījumu Krievijas zinātnē un aizstāvēja tās godu Rietumeiropā. Tikai no 18. gadsimta vidus. M. V. Lomonosova ietekmē, kurš 1745. gadā kļuva par pirmo krievu akadēmiķi, akadēmijā sākās pakāpenisks pašmāju zinātnieku skaita pieaugums. Fiziķis G.V. kļuva par akadēmiķi. Ričmans, ģeogrāfs un etnogrāfs S.P. Krašeņiņņikovs un citi.
Vislielāko attīstību “Petrīnes laikmetā” sasniedza zināšanu nozares, kas nepieciešamas spēcīgas armijas un flotes izveidošanai, nodrošinot veiksmīgu ārpolitiku, rūpniecības un tirdzniecības kāpumu. Tas izraisīja strauju dabaszinātņu attīstību.
Jau gadsimta sākumā aizsākās aktīva valsts dabas resursu izpēte, kurai sākotnēji bija tīri praktiska nozīme: dabas resursu izpēte bija nepieciešama jaunu dzelzs, vara un sudraba kausēšanas rūpnīcu celtniecībai. Ogļu atradnes tika atklātas Maskavas reģionā, Donā un Kuzņeckā. Tika veikts darbs, lai izpētītu Baku naftu. Krievijas rūdas pētnieki Urālos atklāja bagātākās dzelzsrūdas atradnes, kas nodrošināja Ziemeļu kara laikā nepieciešamo metālu. Sudraba atradnes tika atrastas Transbaikalijā. Zemes interjera rūpnieciskā izpēte veicināja arī zinātnes attīstību.
Tajā pašā laikā tika organizētas ekspedīcijas, kurām galvenokārt bija zinātniski mērķi. 1713-1714 ekspedīcijas I.M. Evreinovs un F.F. Lužins pirmo reizi apmeklēja Kuriļu salas. 1720. gadā valdība organizēja pirmo ekspedīciju Sibīrijas izpētei. Šī D.Meseršmita vadītā ekspedīcija ievāca vērtīgu informāciju par Sibīrijas dabu, vēsturi, ekonomiku un etnogrāfiju. Otrās Kamčatkas ekspedīcijas (1733-1743) dalībnieks, dabaszinātnieks I. Gmelins publicēja savus ceļojuma novērojumus “Ceļojums pa Sibīriju” un četru sējumu darbu “Sibīrijas flora”, kurā aprakstīja vairāk nekā tūkstoš augu sugu. . Kartogrāfi F. Soimonovs un K. Verduns kartēja Kaspijas jūru un aprakstīja to. Šī karte būtiski mainīja laikabiedru priekšstatus par Kaspijas jūras piekrasti. Lielu ieguldījumu ģeogrāfijas un kartogrāfijas attīstībā sniedza V. Kiprijanovs, A. Zubovs un J. Brūss, ar kuru darbiem tika kartētas Baltijas un Azovas jūras un Donas baseins. Sibīrijas iekšējo reģionu, Kaspijas un Arāla jūras piekrastes, Ziemeļu Ledus okeāna un Vidusāzijas apsekojumi sagatavoja publikāciju 18. gadsimta vidū. ģeogrāfs I.K. Kirillovs "Krievijas atlants" (līdz šim laikam tikai Francijai bija šāds atlants).

1.3. Literatūra.
Literatūra XVIII gadsimts bija sava veida radošā laboratorija, kurā attīstījās prozas stilistika, veidojās versifikācijas sistēma, notika radošs eksperiments mākslinieciskās izteiksmes jomā, kura laikā tika radīti mūsdienu krievu literārās valodas pamati.
18. gadsimta pirmā ceturkšņa pārvērtības. veicināja laicīgās tendences galīgo uzvaru literatūrā, kas izraisīja jaunu žanru veidošanos, jaunu literāro varoņu rašanos, jaunus sižetus.
Pētera I ieviestā “civilā” alfabēta ieviešana un tā tālāka vienkāršošana, ko veica 1730. gados. Zinātņu akadēmija ne tikai veicināja laicīgās valodas nostiprināšanos un jaunas laicīgās literatūras attīstību, bet arī aktivizēja grāmatu izdošanas darbību.
Tradicionālo literatūras žanru ietvaros parādās jauni sižeti, jauni tēli, tiek paustas jaunas idejas. Tajā pašā laikā veidojas jauni žanri. Viens no dominējošajiem žanriem joprojām ir ikdienas stāsts.
Šajā laikā lielu popularitāti ieguva satīriskie darbi. Lielākais satīras meistars bija krievu dzejnieks un pedagogs Antiohs Kantemirs (1708-1744). Viņa galvenās satīras ("Savam krusttēvam" un "Filarets un Jevgeņijs") ir veltītas Pētera reformu aizstāvībai. Ļoti slavenas kļuva arī Kantemira odas, fabulas un epigrammas.
Mīlestības lirika kļuva plaši izplatīta Pētera laikmetā. Manierisms, valodas izsmalcinātība un pievilcība senajiem tēliem liecina par franču “galantās dzejas” ietekmi. Daudzu Pētera laika mīlas dzejas piemēru autori vairumā gadījumu nav zināmi. Pēc tam mīlas dzejoļu rakstīšana kļuva modē, un daudzi cilvēki ar to sāka savu radošo ceļojumu. izcilākie dzejnieki XVIII gadsimts
Daudzu odu, dzejoļu un dzejoļu autors, kas ir krievu klasicisma literatūras piemēri, M.V. Lomonosovs izstrādāja "trīs stilu" teoriju, saskaņā ar kuru katram žanram ir savs stils: augsts, viduvējs vai zems. Šī teorija kļuva par ceļvedi jaunas literārās valodas radīšanai.
Tautas māksla. Līdzās tautas mākslai tradicionālajām rituālajām dziesmām plaši tiek izmantoti darbi par Pēteri I un sūdzību dziesmas. Ir zināmas vairāk nekā 200 tautasdziesmas par Pēteri, kas skar gandrīz visus viņa dzīves galvenos notikumus - no dzimšanas līdz nāvei (par princeses Sofijas sazvērestībām, par Streltsu nemieriem, par Azovas sagrābšanu, īpaši daudzi darbi par Poltavas kauja). Lielākā daļa dziesmu liecina par Pētera tēla slavināšanu tautas apziņā. Īpaši skaidri tas atspoguļojās “Karaspēka žēlabās” par Pētera nāvi, kas acīmredzot attīstījās karavīru vidū. Tajā pašā laikā tautas mākslā arvien biežāk sāka izskanēt sūdzības par iesaucamo dzīves grūtībām un brīvo “staigājošo cilvēku” paverdzināšanu, kuriem nav, kur “aizbēgt” no “stiprās gvardes”. Dziesmās par Stepanu Razinu un Kondratiju Bulavinu "drosmīgie biedri" - kazaki - tiek pretstatīti "suņiem" - gubernatoriem un bojāriem -, kuri ir atbildīgi par tautas nepatikšanām.

Art.

1.4.1. Vizuālā māksla

18. gadsimta pirmās puses krievu tēlotājmāksla. ko raksturo sekulārā virziena galīgā uzvara, jaunu žanru rašanās un cieša saikne ar Rietumeiropas tēlotājmākslu.
Krievu laicīgā glezniecība attīstījās, pamatojoties uz Bruņošanas kameras glezniecības darbnīcas nacionālajām tradīcijām. Tajā pašā laikā pašmāju meistari aktīvi apguva labākās Rietumeiropas tradīcijas: uz Krieviju tika aicināti ārvalstu mākslinieki, bet jaunie krievu gleznotāji tika nosūtīti mācīties uz Itāliju un Nīderlandi (Pētera pensionāri).
Portrets kļūst par vadošo žanru, beidzot aizstājot ikonu. Pirmie šī žanra darbi mēdz būt parsuna. Krievu laicīgās portreta pamatlicēji tiek uzskatīti par I.N. Ņikitins un A.M. Matvejeva.
Gadsimta pirmajā pusē krievu mākslinieki sāka apgūt kompozīcijas ar mitoloģiskām tēmām, kas viņiem bija jaunas. (A. Matvejevs “Venēra un Kupidons”, “Glezniecības alegorija”). Populāra bija arī monumentālā glezniecība paneļu un abažūru veidā pilīs un būvniecības stadijā esošajās administratīvajās ēkās, kā arī miniatūra rakstīšana.
Gadsimta sākumā īpašu nozīmi ieguva gravīras, kas atspoguļo laikmeta varonīgo patosu. Iespēja iegūt vairākus simtus nospiedumu no viena oriģināla nodrošināja Pētera laikā ārkārtīgi svarīgu aģitācijas un propagandas funkciju izpildi. Mūsdienu gravēšanas pamatlicēji Krievijā ir holandiešu meistari A. Šonbēks un P. Pikarts. Lielākie tā laika krievu gravēšanas meistari bija A. Zubovs, kurš ilgus gadus strādāja Pēterburgas tipogrāfijā un atstāja lielu grafikas mantojumu ("Grenhemas kauja", "Sanktpēterburgas panorāma"), un M. Makhajevs, slavenās Sanktpēterburgas skatu sērijas autors.
18. gadsimta pirmajā pusē. Plaši izplatās Lubok (tautas attēls) - amatnieku meistaru veidots grafikas darbs, kas izceļas ar attēla saprotamību un paredzēts masveida izplatīšanai. Šinu raksturo tehnikas vienkāršība un spilgts krāsojums. Attēli bieži tiek papildināti ar skaidrojošām piezīmēm. Viena no slavenākajām šī perioda populārākajām izdrukām ir “Peles, kas apglabā kaķi”, kas plaši izplatījās pēc Pētera I nāves. Papildus nosaukuma uzrakstam attēla apakšā ir komiksu paraksti visiem attēlotajiem dalībniekiem. bēru gājienā. Parakstu vispārējā tēma ir žurku un peļu līksmība par kaķa nāvi.
Gadsimta vidū krievu glezniecība attīstījās Eiropas baroka un rokoko stila ietekmē, kas izpaudās tās tieksmē uz pompu, pompu un vienlaikus virtuozu dekorativitāti.

1.4.2. Teātris.
18. gadsimta pirmajā pusē. Krievijā vairākkārt ir mēģināts izveidot profesionālu teātri. Pēteris I deva liela nozīme teātra māksla kā līdzeklis sabiedrības apziņas ietekmēšanai. 1702. gadā pēc viņa rīkojuma tika izveidots Publiskais teātris, kuram Sarkanajā laukumā tika uzcelta īpaša ēka - “Komēdiskais templis”. Trupa sastāvēja no vācu aktieriem, un to vadīja I.Kh. Kunst. Viņam vajadzēja sagatavot krievu māksliniekus. 1706. gadā skatītāju nepopulārais teātris beidza pastāvēt, bet tā aktieri turpināja uzstāties.
18. gadsimta pirmajā pusē. Tika likti pamati arī krievu klasiskās baleta dejas skolai. 1738. gadā Sanktpēterburgā tika dibināta J. B. baleta skola, lai sagatavotu dejotājus galma baleta trupai. Lande, un 1741. gadā ar ķeizarienes Elizabetes Petrovnas dekrētu tika izveidota krievu baleta trupa.
18. gadsimta vidū. Ārzemju aktieru trupas uzstājās daudzās pilsētās, taču ārzemju lugu pārsvars viņu repertuārā izraisīja plašas intereses trūkumu par tām.
Serfu teātris kļuva plaši izplatīts: lielākie krievu muižnieki savos īpašumos vai galvaspilsētas namos veidoja teātrus, kuru aktieri bija dzimtcilvēki. Visslavenākais kļuva tas, kas parādījās 17. gadsimtā. Šeremeteva teātris.

2. Krievu kultūra 18. gadsimta otrajā pusē. Katrīnas II laikmets.
2.1 Dzīve un paražas.
18. gadsimta otrā puse, proti, Katrīnas II valdīšanas periods, vēsturē iegāja kā krievu muižniecības “zelta laikmets”. Viens no pirmajiem Katrīnas II manifestiem pēc viņas kāpšanas tronī bija “Manifests par brīvības un brīvības piešķiršanu visai Krievijas muižniecībai”, saskaņā ar kuru muižnieki tika atbrīvoti no militārā un civildienesta pienākumiem. Saskaņā ar šo pašu “Manifestu” daudzi muižnieki saņēma zemes savā īpašumā, un viņiem tika piešķirti zemnieki, šo zemju iedzīvotāji. Dabiski, ka šīs zemes bija jāuzlabo. Labiekārtošana, kā likums, sākās ar muižas celtniecību. Un Katrīnas valdīšanas laiks bija muižniecības kultūras uzplaukums. Bet lielākās daļas muižnieku dzīvi nešķīra “dzelzs priekškars” no zemnieku dzīves, radās tiešs kontakts ar tautas kultūru, veidojās jauna attieksme pret zemnieku kā līdzvērtīgu cilvēku, kā indivīdu.
Arī 18. gadsimta otrā puse iezīmējās ar vairākiem jauninājumiem pilsoņu dzīvē. Īpaši daudz jauna parādījies pilsētu dzīvē. Pēc tam, kad valdība atļāva tirgotājiem turēt veikalus savās mājās, pilsētās parādījās tirgotāju īpašumi ar noliktavām un veikaliem, veidojot veselas iepirkšanās ielas.
Maskavā un Sanktpēterburgā parādījās ūdensvadi, taču lielākajai daļai pilsētu ūdensapgādes avots palika daudzas akas un tuvumā esošās ūdenskrātuves, kā arī ūdens pārvadātāji, kas piegādā ūdeni mucās.
Gadsimta beigās dažās lielajās pilsētās tika ieviests galveno ielu apgaismojums. Maskavā pirmās ielu lampas parādījās 30. gados. XVIII gadsimts Tajās pēc īpaša varas iestāžu rīkojuma tika aizdedzināta kaņepju eļļā iemērcta daktis.
Pieaugot iedzīvotāju skaitam, higiēnas jautājumi kļuva par lielu problēmu pilsētas vadībai, tāpēc pilsētās pieauga publisko pirts skaits, kurās par īpašu samaksu apmeklētāji varēja ieturēt maltīti un nakšņot prom. Pirmo reizi īpašs Senāta dekrēts aizliedza patriarhālo ieradumu peldēties kopā vīriešiem un sievietēm, un saskaņā ar 1782. gada dekanāta hartu pretējā dzimuma personām bija aizliegts ieiet pirtī citā dienā, nekā viņu pašu.
Vēl viens jauninājums gadsimta otrajā pusē bija pilsētas slimnīcu atvēršana. Pirmais no tiem parādījās Sanktpēterburgā 1779. gadā. Bet, neskatoties uz to, vienkāršie cilvēki stingri saglabāja ticību dziedniekiem un sazvērestībām. Pati valdība nostiprināja aizspriedumus: 1771. gadā mēra epidēmijas laikā Kostromā Katrīna II apstiprināja 1730. gada dekrētu par gavēni un reliģisko procesiju pa pilsētu kā līdzekli infekcijas apkarošanai.

2.2. Izglītība un zinātne.
"Katrīnas laikmetā" nacionalizācijas tendence izglītība saņēma jaunu impulsu un jaunu raksturu. Ja gadsimta pirmajā ceturksnī izglītības galvenais mērķis bija apmierināt valsts vajadzības pēc personāla, tad Katrīna II ar izglītības palīdzību centās ietekmēt sabiedrības apziņu un izglītot “jaunu cilvēku šķirni”. Atbilstoši tam tika saglabāts klasē balstītas izglītības princips.
Grāmatu izdošanai bija liela nozīme lasītprasmes izplatībā un izglītības attīstībā, kas gadsimta otrajā pusē ievērojami paplašinājās. Grāmatu izdošana ir pārstājusi būt valsts privilēģija. Lielu lomu tās attīstībā spēlēja krievu pedagogs N.I. Novikovs. Viņa tipogrāfijas izdeva grāmatas visās zināšanu nozarēs, arī mācību grāmatas. Svarīgs notikums bija M. V. “Krievu gramatikas” publicēšana 1757. gadā. Lomonosovs, kas aizstāja novecojušo M. Smotricka “Gramatiku”.
Sākumskola joprojām palika vismazāk attīstītais posms izglītības sistēmā. Tāpat kā iepriekšējā periodā, šeit darbojās diecēzes skolas garīdznieku bērniem un garnizona skolas jauniesauktajiem. Tikai gadsimta beigās katrā provincē tika atvērtas bezklases galvenās valsts skolas, bet katrā rajonā - mazas valsts skolas. Taču dzimtcilvēku bērniem joprojām bija liegta iespēja iegūt izglītību.
Profesionālās skolas turpināja ieņemt nozīmīgu vietu izglītības sistēmā. Tālāk tika attīstīts medicīnas, kalnrūpniecības, tirdzniecības un citu arodskolu tīkls, radās jauni virzieni Speciālā izglītība. 1757. gadā Sanktpēterburgā pēc projekta I.I. Šuvalovs nodibināja "Trīs ievērojamāko mākslu akadēmiju". Maskavas bērnunamā tika atvērta baleta skola. Lai sagatavotu valsts skolu skolotājus, Maskavā un Sanktpēterburgā tika izveidoti skolotāju semināri, uz kuru bāzes vēlāk izveidojās pedagoģiskie institūti.
Augstākās izglītības sistēmā notikušas būtiskas izmaiņas. Lielākais Krievijas impērijas kultūras centrs tika izveidots 1755. gadā pēc M.V. projekta. Lomonosovs un I.I. Šuvalova Maskavas Imperiālā universitāte. Universitātē bija filozofijas, tiesību un medicīnas fakultātes. Teoloģiju tur mācīja tikai 19. gadsimta sākumā, visas lekcijas notika krievu valodā. Universitātē tika organizēta tipogrāfija, kurā līdz 1917. gadam tika izdots laikraksts Moskovskie Vedomosti. Papildus Maskavas universitātei, kur izglītība saskaņā ar hartu bija bezklases, joprojām darbojās dižciltīgie korpusi (sauszemes, jūras, artilērijas, inženierzinātņu un lappušu) un teoloģijas akadēmijas.
1764. gadā meitenēm tika atvērts Smoļnijas dižmeiteņu institūts (Sanktpēterburgas Smolnijas klostera dižmeiteņu izglītības biedrība), kurā darbojās nedižciltīgas izcelsmes “Jauno meiteņu skola” (vēlāk tā tika pārveidota). Aleksandra institūtā).
1786. gadā tika publicēta “Publisko skolu harta” - pirmais tiesību akts izglītības jomā. Pirmo reizi tika ieviestas vienotas mācību programmas un stundu sistēma
Līdz 18. gadsimta beigām. valstī darbojās 550 izglītības iestādes, kurās mācījās ap 60 tūkstošiem audzēkņu; Sākās sieviešu izglītība. Neraugoties uz ievērojamiem sasniegumiem lasītprasmes izplatībā un izglītības iestāžu tīkla attīstībā, izglītība joprojām nebija universāla, obligāta un vienāda visām iedzīvotāju kategorijām.
Katrīna II turpināja valsts atbalsta politiku iekšzemes Zinātnes. Izprotot zinātnes attīstības nozīmi valsts ekonomikas un aizsardzības spēju stiprināšanā, Katrīna II atbalstīja dažādus zinātniskos pētījumus. Piemēram, tieši viņa 1768. gadā saņēma pirmo vakcināciju pret bakām. “Katrīnas laikmetā” Zinātņu akadēmijā dominēja vietējie zinātnieki, ievērojami pieauga pašmāju zinātnieku - akadēmiķu loks, tostarp M. V. brāļadēls. Lomonosova matemātiķis M.E. Golovins, ģeogrāfs un etnogrāfs I.I. Lepekhins, astronoms S.Ya. Rumovskis un citi. Tajā pašā laikā, baidoties no jebkādas “brīvi domāšanas”, ķeizariene centās zinātnes attīstību pakārtot stingriem valsts regulējumiem. Tas bija viens no iemesliem daudzu talantīgu krievu autodidakta zinātnieku bēdīgajam liktenim.
Dabaszinātnes 18. gadsimta otrajā pusē, tāpat kā iepriekšējā periodā, attīstījās paātrinātā tempā. Līdz gadsimta beigām vietējā dabaszinātne bija sasniegusi visas Eiropas līmeni.
utt.................

Ievads

“Saprāta un apgaismības laikmets” – tā par savu laiku stāstīja lielie 18. gadsimta domātāji, jaunu revolucionāru ideju vēstneši. 18. gadsimts pasaules kultūras vēsturē iegāja kā lielu ideoloģisku un sociāli vēsturisku pārmaiņu laikmets, akūta cīņa pret feodāli-monarhiskiem pamatiem un reliģisko dogmatismu. Materiālistiskā pasaules uzskata izplatība un brīvības mīlestības gara nostiprināšanās skaidri atspoguļojas filozofijā, zinātnē, literatūrā, izglītojošas aktivitātesšī laika lielākie filozofi, zinātnieki, rakstnieki - Didro un Holbahs, Voltērs un Ruso, Lesings, Gēte un Šillers, Lomonosovs un Radiščevs.

Krievu kultūra, kas saglabājusies 17. gadu mijā un XVIII gadsimts nozīmīgs pagrieziena punkts. Pēc ilgas piespiedu kultūras izolācijas trīs gadsimtu mongoļu iekarošanas, kā arī pareizticīgās baznīcas ietekmes dēļ, kas centās aizsargāt Krieviju no visa “ķecerīgā”, “rietumnieciskā” (t.sk. izglītības, morāles, kultūras dzīve), krievu māksla uzsāk visas Eiropas attīstības ceļu un pamazām tiek atbrīvota no viduslaiku sholastikas važām. Šis bija pirmais attīstības gadsimts laicīgā kultūra gadsimts, kad jaunā, racionālistiskā pasaules uzskata izšķirošā uzvara pār skarbajām, askētiskajām reliģiskās morāles dogmām. "Laicīgā" māksla iegūst tiesības uz publisku atzinību un sāk ieņemt arvien nozīmīgāku lomu pilsoniskās izglītības sistēmā, jaunu valsts sabiedriskās dzīves pamatu veidošanā. Un tajā pašā laikā 18. gadsimta krievu kultūra nenoraidīja savu pagātni.

Pievienojoties bagātajam Eiropas kultūras mantojumam, krievu personības vienlaikus paļāvās uz krievu pamatiedzīvotāju tradīcijām, kas uzkrātas ilgā iepriekšējā mākslinieciskās un vēsturiskās attīstības periodā, uz senkrievu mākslas pieredzi. Tieši šīs dziļās pēctecības dēļ 18. gadsimtā Krievija varēja ne tikai aktīvi piedalīties vispārējā pasaules kultūras kustības procesā, bet arī izveidot savas nacionālās skolas, kas stingri nostiprinājušās literatūrā un dzejā, arhitektūrā un glezniecībā, teātrī un mūzikā.

Līdz gadsimta beigām krievu māksla guva milzīgus panākumus.

Vispārējs vērtējums par 18. gadsimta krievu kultūru

Par krievu kultūrā notikušo nobīdi nozīmīgumu liecina fakts, ka 18. gadsimtā pirmo reizi laicīgā, nebaznīcas mūzika pameta mutvārdu tradīcijas jomu un ieguva augstas profesionālās mākslas nozīmi.

Krievu kultūras intensīvā izaugsme 18. gadsimtā lielā mērā bija saistīta ar lielām pārmaiņām visās Krievijas sabiedrības dzīves jomās, kas tika veiktas Pētera I laikmetā.

Pētera reformas radikāli mainīja visu kultūras un sabiedriskās dzīves struktūru Krievijā. Vecās “Domostrojevska” viduslaiku baznīcas-scholastiskā pasaules uzskata paražas sabrūk.

Pētera Lielā laikmeta politiskie un kultūras sasniegumi palīdzēja stiprināt tautā nacionālā lepnuma sajūtu, apziņu par Krievijas valsts varenību un spēku.

Nenovērtējamu ieguldījumu 18. gadsimta krievu kultūras attīstībā sniedza krievu mūziķi - komponisti, izpildītāji, operas mākslinieki, lielākā daļa no tiem nāca no cilvēku vides. Vairāku gadu desmitu laikā viņiem bija jāsaskaras ar milzīgu grūtību uzdevumiem, kas viņiem bija jāapgūst gadsimtu gaitā uzkrātā Rietumeiropas mūzikas bagātība.

Vispārējā 18. gadsimta krievu mākslas vēsturiskās attīstības ceļā izšķir trīs galvenos periodus:

Pirmais gadsimta ceturksnis, kas saistīts ar Pētera reformām;

30.-60. gadu laikmets, ko raksturo turpmāka izaugsme nacionālā kultūra, nozīmīgi sasniegumi zinātnes, literatūras, mākslas jomā un tajā pašā laikā šķiru apspiešanas stiprināšana;

Gadsimta pēdējā trešdaļa (sākot no 60. gadu vidus), ko raksturo lielas sociālās pārmaiņas, sociālo pretrunu saasināšanās, manāma krievu kultūras demokratizācija un krievu apgaismības pieaugums.

Izglītība

Uz 19. gadsimta robežas. Krievijā bija 550 izglītības iestādes un 62 tūkstoši studentu. Šie skaitļi parāda lasītprasmes pieaugumu Krievijā un vienlaikus tās atpalicību salīdzinājumā ar Rietumeiropu: Anglijā 18. gadsimta beigās. Svētdienas skolās vien mācījās vairāk nekā 250 tūkstoši skolēnu, un Francijā pamatskolu skaits 1794. gadā sasniedza 8 tūkstošus Krievijā vidēji mācījās tikai divi cilvēki no tūkstoša.

Vidusskolu skolēnu sociālais sastāvs bija ārkārtīgi dažāds. Valsts skolās dominēja amatnieku, zemnieku, amatnieku, karavīru, jūrnieku u.c. arī skolēnu vecuma sastāvs - vienās klasēs mācījās gan bērni, gan 22 gadus veci vīrieši.

Izplatītas mācību grāmatas skolās bija alfabēts, F. Prokopoviča grāmata “Pirmā mācība jauniešiem”, L. F. Magņitska “Aritmētika” un M. Smotricka “Gramatika”, stundu grāmata un psalteris. Obligātu apmācību programmu nebija; Kursu apguvušie prata lasīt, rakstīt un zināja pamatinformāciju no aritmētikas un ģeometrijas.

Nozīmīga loma izglītības attīstībā Krievijā bija tā dēvētajām karavīru skolām - vispārizglītojošām karavīru bērnu skolām, Pētera Lielā laika digitālo skolu turpinātājiem un turpinātājiem. Šī ir tā laika senākā, demokrātiskākā pamatskola, kurā māca ne tikai lasīt, rakstīt, rēķināt, bet arī ģeometriju, fortifikāciju un artilēriju. Nav nejaušība, ka 18. gadsimta otrajā pusē. atvaļināts karavīrs kopā ar sekstonu kļūst par lasītprasmes skolotāju gan ciematā, gan pilsētā - atcerēsimies atvaļināto seržantu Cifirkinu, godīgu un pašaizliedzīgu, kurš veltīgi mēģināja mācīt Mitrofanuškai “cifīras gudrību”. Karavīru bērni veidoja lielāko daļu Maskavas un Sanktpēterburgas universitāšu studentu. Karavīru tipam piederēja arī nacionālās kara skolas, kas atvērtas 18. gadsimta otrajā pusē. Ziemeļkaukāzā (Kizlyar, Mozdok un Jekaterinograd).

Otra veida skolas Krievijā 18. gadsimtā bija slēgtas muižniecības izglītības iestādes: privātie pansionāti, džentlmeņu korpusi, dižciltīgo jaunavu institūti u.c., kopā vairāk nekā 60 izglītības iestādes, kurās mācījās ap 4,5 tūkstošiem dižciltīgo bērnu. Lai gan džentru korpusi (sauszemes, jūras, artilērijas, inženierzinātņu) galvenokārt sagatavoja virsniekus armijai un flotei, tie sniedza vispārēju izglītību, kas tam laikam bija plaša. Tur mācījās pirmie krievu aktieri – brāļi Volkovi un dramaturgs Sumarokovs; skolēni piedalījās galma teātra izrādēs. Dižciltīgo internātskolas bija arī klases izglītības iestādes - privātas un valsts: Smoļnijas dižciltīgo jaunavu institūts, Maskavas universitātes Dižciltīgo internātskola uc Tajās tika ražoti labi izglītoti muižnieki, kuri pieņēma savas klases ideoloģiju. Šīs izglītības iestādes baudīja vislielāko valdības finansiālo atbalstu: vienam Smoļnijas institūtam tika atvēlēti 100 tūkstoši rubļu. gadā, savukārt 10 tūkstoši rubļu tika piešķirti visām valsts skolām. uz provinci, un šī nauda nonāca ne tikai valsts izglītībā, bet arī “sabiedriskās labdarības” vajadzībām - slimnīcām, žēlastības mājām utt.

Trešais izglītības iestāžu veids ietver teoloģiskus seminārus un skolas. Tās bija 66, tajās mācījās 20 393 skolēni (ir domātas tikai pareizticīgo skolas). Tās bija arī muižas skolas, kas bija paredzētas garīdznieku bērniem; Cilvēkus, kā likums, tajos neuzņēma. Šo skolu galvenais uzdevums bija sagatavot baznīcai un caram uzticīgus priesterus, bet arī semināra audzēkņi ieguva vispārējo izglītību un bieži kļuva par lasītprasmes aģentiem savās draudzēs. Ceturto izglītības iestāžu veidu pārstāvēja neliels skaits (apmēram divi desmiti) speciālo skolu (ieguves, medicīnas, kuģniecības, mērniecības, tirdzniecības u.c.), kā arī 1757. gadā dibinātā Mākslas akadēmija. Lai gan tajās mācījās tikai aptuveni 1,5 tūkstoši cilvēku, viņiem bija liela nozīme speciālistu sagatavošanā, kas tolaik Krievijai bija īpaši nepieciešama.

Visbeidzot, speciālistu sagatavošana tika veikta arī ar augstskolu starpniecību – Akadēmiskā, kas dibināta 1725. gadā Zinātņu akadēmijas pakļautībā un pastāvējusi līdz 1765. gadam, Maskava, kas dibināta 1755. gadā pēc Lomonosova iniciatīvas, un Viļenskis, kas formāli tika atvērts tikai 1803. gadā, bet faktiski darbojās kā universitāte kopš 18. gadsimta 80. gadiem. Maskavas universitātes Filozofijas, tiesību un medicīnas fakultāšu studenti papildus savām specialitātēm studēja arī latīņu valodu, svešvalodas un krievu literatūru.

Maskavas universitāte bija nozīmīgs kultūras centrs. Viņš izdeva laikrakstu Moskovskie Vedomosti un viņam bija sava tipogrāfija; Viņa pakļautībā darbojās dažādas literārās un zinātniskās biedrības. No universitātes sienām nāca D. I. Fonvizins, vēlāk A. S. Gribojedovs, P. Jaadajevs, topošie decembristi N. I. Turgeņevs, I. D. Jakuškins, A. G. Kahovskis.

Ir nepieciešams prātīgi novērtēt izglītības attīstības rezultātus Krievijā 18. gadsimtā. Cēlajā Krievijā bija Zinātņu akadēmija, universitāte, ģimnāzijas un citas izglītības iestādes, bet valsts zemnieki un amatnieki lielākoties palika analfabēti. 1786. gada skolu reforma, ko tik plaši reklamēja Katrīnas II valdība, bija populāra tikai pēc nosaukuma, bet patiesībā tai bija tīri klases raksturs. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka "apgaismības" idejas bija "carisma devīze Eiropā". Taču tautas ģēnijs spēja izpausties nevis pateicoties “apgaismotā absolūtisma” politikai, bet gan par spīti tai. Tas ir īpaši skaidri redzams M. V. Lomonosova piemērā.

Krievu zinātne. M. V. Lomonosovs.

Nav nepieciešams detalizēti runāt par M. V. Lomonosova dzīvi: no skolas laikiem visi zina, kā šis Pomoras zvejnieka dēls slepeni pameta savus vecākus ar konvoju uz Maskavu, pārcieta smagu nabadzību un grūtības, bet nepameta zinātnes, bet kļuva par. pirmais krievu akadēmiķis, nodibināja Maskavas Universitāti un, saskaņā ar trāpīga definīcija A. S. Puškins: "Pati tā bija mūsu pirmā universitāte." Viņš bija enciklopēdisko zināšanu zinātnieks, viens no mūsdienu dabaszinātņu pamatlicējiem, fiziķis, ķīmiķis, astronoms, ģeologs, vēsturnieks, dzejnieks un valodnieks.

Tāda zinātnes giganta kā Lomonosova parādīšanos dzimtbūšanas Krievijas apstākļos nevar izskaidrot ar vienkāršu negadījumu, dabas kaprīze, likteņa kaprīze. Iepriekšējā Krievijas sabiedrības attīstība sagatavoja 18. gadsimta lielos sasniegumus, kad krievu zinātne, atbrīvojoties no viduslaiku važām, piedzīvoja sava veida renesansi. F. Engelss raksturoja Renesansi kā laikmetu, “kuram bija vajadzīgi titāni un kas radīja titānus ar domu spēku, kaislību un raksturu, daudzpusību un mācībām”. 18. gadsimta krievu zinātne. arī vajadzēja tādus titānus, un nav nejaušība, ka tieši Krievijas akadēmijā fiziķis un ķīmiķis Lomonosovs, matemātiķi Eilers un Bernulli slavināja savus vārdus ar pasaules nozīmes atklājumiem.

Pēterburgas akadēmijā uzaicināto ārvalstu zinātnieku pētījumi veicināja Krievijas un pasaules zinātnes attīstību. Bet ne viņu kaudzes, nevis “apgaismotā monarha” pūles radīja Krievijas zinātni. To izveidoja krievu tauta, “dažādu rangu un titulu cilvēki”. Zemnieki M. V. un M. E. Golovins (matemātiķis), karavīru bērni I. I. Ļepehins, S. P. Krasheninnikovs un V. F. Zuevs. Navigācijas skolas virpotājs A.K., hidrotehniķis un Kalmikas celtnieks M.I.Serdjukovs, pirmais krievu siltumtehnikas inženieris, karavīra dēls I.I., Ņižņijnovgorodas pilsonis, Zinātņu akadēmijas mehāniķis I.P. Kulibins ir patiesie zinātnes un jauno tehnoloģiju radītāji dzimtajā Krievijā.

Krievu zinātniskās domas sasniegumi bija nozīmīgi, un starp tiem īpaši izceļas M. V. Lomonosova spožie minējumi un atklājumi. Paļaujoties uz dzīvo praksi, pieredzi un materiālistiski novērtējot visas apkārtējās pasaules parādības, Lomonosovs tiecās pēc dziļiem teorētiskiem vispārinājumiem un dabas noslēpumu zināšanām. Viņš izstrādāja atomu-molekulāro hipotēzi par matērijas uzbūvi un kļuva par vienu no ķīmiskā atomisma un fizikālās ķīmijas pamatlicējiem. Lomonosova atklātais universālais matērijas un kustības saglabāšanas likums ir ļoti svarīgs visai dabaszinātnei, kā arī materiālistiskajai filozofijai. Lomonosova darbi ģeoloģijas jomā sniedza pareizu skaidrojumu par kontinentu pacēluma un kalnu apbūves cēloņiem, Zemes laicīgo svārstīgo kustību; Zinātnieks ielika pamatus salīdzinošajai vēsturiskajai metodei ģeoloģijā. No dziļajām Zemes dzīlēm, “kur daba aizliedz aizsniegties rokām un acīm” un kur “jāiekļūst ar prātu”, Lomonosovs vēršas pie tālajām zvaigznēm; pasaules telpa, “neizmērojamo vietu plašums” viņu piesaista gan kā zinātnieku, gan kā dzejnieku. Lomonosova atmosfēras atklāšana uz Venēras noveda pie jaunas zinātnes - astrofizikas - radīšanas; Viņa izgudrotais "nakts redzamības tēmelis" tagad tiek izmantots jūras binokļu un prožektoru tēmēju pasaulē.

M.V. Lomonosovs darbojās arī kā novatorisks zinātnieks sociālo zinātņu jomā. Viņš nebija profesionāls vēsturnieks, taču viņa vēsturiskie darbi pamatoti ieņem ievērojamu vietu Krievijas zinātnē. Viņš cīnījās ar Baiera un Millera teoriju par krievu normāņu izcelsmi, pamatojoties uz kritisku vēstures avotu izpēti, viņš izveidoja vispārīgu darbu “Senās Krievijas vēsture”, kurā rakstīja, ka mūsu dzimtenes vēsture nesākas ar varangiešu aicinājums, bet krievu tauta un valoda sniedzas līdz "dziļai senatnei". Krievijas vēsturi Lomonosovs sniedz uz universālās vēstures fona.

V. K. Tredjakovska iesākto krievu valodas reformu pabeidza Lomonosovs, kurš cieši saistīja dzejas jautājumus ar krievu valodas attīstību. Viņš veidoja retorikas un gramatikas mācību grāmatas, sagatavoja krievu stilistikas reformu, ko vēlāk veica A. S. Puškins. Lomonosovs arī daudz darīja krievu mākslas attīstībā. Viņš atdzīvināja to, kas bija aizmirsts kopš 12. gadsimta. mozaīkas māksla, veicināja tādu ievērojamu mākslinieku un tēlnieku kā F. S. Rokotova un F. I. Šubina popularizēšanu.

Lomonosova darbi bija tālu priekšā savam laikam; viss šī “Arhangeļskas cilvēka” zinātniskā varoņdarba diženums tika pilnībā realizēts daudz vēlāk. Bet pat Lomonosova dzīves laikā viņa darbi kļuva slaveni ārzemēs, viņš tika ievēlēts par Zviedrijas biedru un Boloņas Zinātņu akadēmijas goda locekli. Izcilais matemātiķis L. Eilers viņu sauca par "ģeniālu cilvēku, kurš ar savām zināšanām akadēmijai ir tikpat liela kā visa zinātne".

Lomonosovs nebija viens. Vairāku krievu zinātnieku atklājumi bija Krievijas zinātnes zelta pienesums pasaulei. Krievu mineraloģijas skolas dibinātājs, galma mūziķa V. M. Severgina dēls daudz darīja, lai attīstītu Lomonosova idejas mineraloģijā un ģeoloģijā. Caur krievu zinātnieku darbiem 18. gs. Sibīrija tika izpētīta. S. P. Krašeņiņikova “Kamčatkas zemes apraksts” tika tulkots četrās Eiropas valodās. S.I. Čeļuskina un brāļu Laptevu vārdi uz visiem laikiem palika mūsu Dzimtenes ziemeļu ģeogrāfiskajās kartēs. Izcilā dabaszinātnieka, ceļotāja un etnogrāfa I. I. Ļepehina pētījumi Krievijas zinātnei atvēra Volgas apgabala, Urālu un Sibīrijas bagātības. Īss, bet izteiksmīgs apraksts no viņa dzīves stāsta: "Viņš bija ātrs, stingrs savos spriedumos, precīzs savos pētījumos, patiess savos novērojumos."

Zinātņu akadēmija 60.–70. gados veica piecas ekspedīcijas, kurās tika pētītas plašas teritorijas. Lai skaidrāk iztēlotu šo ekspedīciju darbību un to nozīmi zinātnē, pakavēsimies pie vienas no tām akadēmiķa I. I. Ļepehina vadībā. 1768. gadā ekspedīcija devās lejup pa Volgu uz Astrahaņu, izpētīja Orenburgas stepes, pa Urālu grēdu pagriezās uz ziemeļiem, iekļuva Vičegdas apgabalā, Ziemeļdvinā un sasniedza Arhangeļsku. Pastaigājusies gar okeāna piekrasti, viņa 1772. gada decembrī caur Oloņecas apgabalu atgriezās Sanktpēterburgā.

Ekspedīcija veica rūpīgas piezīmes, kas veidoja Lepekhina “Dienas piezīmju” pamatu. Šeit atrodams dzīvnieku un augu pasaules apraksts, raktuves un rūpnīcas, pilsētu un ciematu apskates objekti, paražas un tautu dzīve. Lepekhins savus pētījumus apgādāja ar zīmējumiem. Akadēmiķa Lepekhina vārds kļuva slavens ne tikai Krievijā, bet arī ārzemēs. 1767. gadā viņš ieguva medicīnas doktora grādu Strasbūras Universitātē, bet 1776. gadā kļuva par Berlīnes Dabaszinātnieku biedrības biedru. Ļepehina “Piezīmes” atšķirībā no daudziem citiem tā laika zinātniskajiem darbiem bija rakstītas krievu valodā, nevis latīņu vai. vācu. Lepekhins bija iesaistīts arī mācību aktivitātēs. 16 gadus viņš bija akadēmiskās ģimnāzijas inspektors un veltīja daudz laika un pūļu, lai rūpētos par tās audzēkņiem. Izstrādājot savas ekspedīcijas materiālus, Ļepehins vienlaikus veica arī vairākus citus pienākumus Zinātņu akadēmijā: bija tulkojumu izdošanas komisijas loceklis, vadīja Lomonosova darbu akadēmisko izdošanu, kā arī piedalījās ekspedīcijas sastādīšanā. etimoloģiskā vārdnīca.

18. gadsimta otrajā pusē. Ir likti zinātniskās bioloģijas pamati Krievijā. 1793. gadā tika izdots pirmais medicīnas žurnāls Krievijā - Sanktpēterburgas Medicīnas Vēstnesis.

18. gadsimta otrais ceturksnis. ir vēstures zinātnes veidošanās laiks mūsu valstī. Sākas vēstures avotu vākšana un publicēšana. Šī laika lielākais dižciltīgais vēsturnieks V. N. Tatiščevs strādā pie savas “Krievijas vēstures”, kurā viņš mēģina sakarīgi izklāstīt Krievijas vēstures notikumus no cēla skatu punkta. Tatiščeva darbu izmantoja jau pieminētajā M. V. Lomonosova “Senajā krievu vēsturē”, un no tā sācies arī M. M. Ščerbatovs, veidojot 18. gadsimta 70. gados. viņa "Krievijas vēsture no seniem laikiem". Ščerbatova “vēsture” ir piesātināta ar vēlmi cildināt muižniecību, attaisnot dzimtbūšanu un cēlu privilēģijas. Nobijies no E. I. Pugačova vadītā zemnieku kara, autors nosoda tautas kustības, lai gan saprot to neizbēgamību. Cits dižciltīgs vēsturnieks I. N. Boltins, domīgs un saprātīgs zinātnieks un kritiķis, pētīja ne tikai muižniecības, bet arī tirgotāju, garīdznieku un amatnieku vēsturi. Savos darbos viņš paaugstināja dzimtcilvēku sistēmu, cara autokrātisko varu un zemes īpašnieku varu pār dzimtcilvēkiem.

Zinātne Krievijā 18. gadsimtā. izstrādāta kā daļa no pasaules zinātnes. Krievu zinātnieki ne tikai radoši uztvēra Rietumeiropas zinātnieku sasniegumus, bet arī arvien vairāk ietekmēja pasaules zinātnisko domu. Zinātnes attīstības vispārējais līmenis Krievijā bija zemāks nekā Rietumeiropā, taču katrs jauns sasniegums kļuva arvien svarīgāks. Krievijas Zinātņu akadēmijas publikācijas bija zināmas citu valstu zinātniekiem. Cilvēki ārzemēs rūpīgi sekoja Sanktpēterburgas zinātniskajai dzīvei. Kad krievu fiziķis G.V.Ričmans traģiski nomira no zibens spēriena, Vācijā, Anglijā un Francijā parādījās atbildes uz viņa nāvi, aprakstot mirušā pārdzīvojumus.

Par Sanktpēterburgas akadēmijas goda biedriem tika ievēlēti izcili ārzemju zinātnes darbinieki - filozofs materiālists D. Didro, franču dabaszinātnieks Dž. Bufons, amerikāņu zinātnieks un revolucionārs V. Franklins.

Tomēr Krievijas izglītības un zinātnes panākumi nekļuva par darba masu īpašumu. Masas bija atrautas no kultūras sasniegumiem un dzīvoja ar tālu no tās interesēm. Autokrātija baidījās no zināšanu izplatības. "Pūli nevajadzētu izglītot, jo tas zinās tikpat daudz kā jūs un es, tas mums nepaklausīs tādā mērā, kā tas paklausa tagad," sacīja Katrīna II feldmaršalam P. S. Saltykovam.

Savus sabiedriski politiskos uzskatus un mākslinieciskās idejas tauta pauda mutvārdu literatūrā un lietišķajā mākslā.

18. gadsimta mūzika

Pētera Lielā laikmets iezīmēja jauna veida laicīgās mūzikas attīstības sākumu. Šī laika radošums joprojām ir ļoti niecīgs: tas aprobežojas galvenokārt ar vienkāršākajiem lietišķās mūzikas žanriem - militāro, galda, deju.

Jaunās galvaspilsētas – Sanktpēterburgas – ielās spēlē militārās grupas; Pilī notiek sapulces ar dejām; mūzika skan svinīgos svētkos, militārajās parādēs un uz teātra skatuvēm. Jaunas “Krievijas valsts” celtniecība neatlaidīgi prasīja jaunas, īpašas, specifiskas muzicēšanas formas.

Muzikālās mākslas jaunā funkcija īpaši pilnībā izpaudās ceremoniālās un ceremoniālās mūzikas žanros.

Par godu Pēterim I un viņa komandieriem tika izpildīti īpaši sacerēti dziedājumi, ko sauca par “panegiriskajiem” vai “viat” dziedājumiem.

Muzikālā un poētiskā izteiksmē panegīriskas aprunāšanās bija tipiska Pētera Lielā laikmeta varonīgi patriotisko jūtu izpausme.

Viņi radīja īpašu svinīgi sulīgas, himniskas kormūzikas stilu, kas savu augstāko kulmināciju ieguva kora koncertos, kantātēs un oratorijās gadsimta beigās.

Īpaši populāri bija deju žanri.

Pētera Lielā sapulču dejas - menuets, polonēze, anglaise - bija stingri iesakņojušās Krievijas zemē, un dažas no tām, galvenokārt menuets, kļuva par iecienītākajām dižciltīgajā sabiedrībā.

Pētera Lielā sapulču muzikālais repertuārs bija diezgan daudzveidīgs.

Pētera valdīšanas pēdējos gados muzikālā izklaide galmā ieguva citu raksturu.

Pamazām mūzikā sāka iesaistīties izglītotākie Krievijas aristokrātijas pārstāvji. Daži no viņiem prasmīgi spēlēja klavihordu, vijoli un flautu. Galmā kļuva modē galantās mīlestības un liriska satura dziesmas (“ārijas”), kas tika izpildītas klavesīna, flautas vai vijoles pavadījumā.

Mūzika arī teātrī ieņēma ievērojamu vietu. Pirmie Pētera I valdīšanas gadi iezīmēja teātra dzīves aktīvās attīstības sākumu Krievijā. Pirmo reizi teātris bija pieejams salīdzinoši plašam skatītāju lokam. Instrumentālā mūzika bija pastāvīgs visu priekšnesumu dalībnieks. Reģistrācijai teātra iestudējumi, acīmredzot, bija nepieciešama diezgan liela mūziķu grupa.

Sācis savu pastāvēšanu pirmajos Pētera I valdīšanas gados, krievu teātris turpināja augt un attīstīties visu 18. gadsimtu. Teātris kļuva par nozīmīgu muzikālās dzīves centru pēcpetrīnas laikmetā, kad māksla guva plašāku sabiedrības atzinību.

18. gadsimta 30.-60. gadu laikmets iezīmējās ar izaugsmi Nacionālā identitāte un nacionālo kultūras tradīciju stiprināšana. Liela nozīme bija pirmā pasaules mēroga krievu zinātnieka Mihaila Vasiļjeviča Lomonosova aktivitātēm. Krievu literatūra auga un nostiprinājās; Uzplauka krievu klasicisma dzeja, kas pārstāvēta tā paša Lomonosova un viņa tuvāko laikabiedru V.K.Trediakovska un A.P.Sumarokova darbos. Krievu mākslas panākumi skaidri izpaudās slavenā arhitekta V. V. Rastrelli darbā, A. P. Losenko, A. P. Antropova un I. P.

30. un 40. gadu periodā mūzika pamazām pameta sfēru lietišķā māksla patstāvīgā attīstības ceļā. Tiek apgūti sarežģīti mūzikas žanri: opera, kantāte, sonāte, svīta. Mūzikas instrumenti, tostarp klavihords, vijole un arfa, kļūst arvien izplatītāki dižciltīgajā dzīvē. Galmā un dižciltīgo muižnieku namos notiek kamerkoncerti. Tiek veidoti kori, orķestri un operas trupas, krievu mūziķi apgūst skatuves prasmes. Tādējādi attīstošās ikdienas un koncertu muzicēšanas tradīcijas sagatavoja augsni turpmākai krievu kompozīcijas skolas rašanās brīdim.

Galvenais žanrs, kas raksturo mūzikas mākslas attīstību 18. gadsimtā Krievijā, bija opera. Nav pārsteidzoši, ka tieši operas žanrā vēlāk visspilgtāk izpaudās 18. gadsimta krievu komponistu radošās spējas.

Līdzās operai Krievijā popularitāti gūst dažādi kamermūzikas žanri. 18. gadsimta vidū kamerkoncerti galmā kļuva par ierastu lietu.

Kamermūzikas atskaņošana guva lielus panākumus aristokrātu amatieru aprindās. Pa šo laiku galma orķestra loma bija manāmi augusi.

60.gadu sākumā orķestris tika sadalīts divās neatkarīgās mūziķu grupās – operas, simfoniskās un balles mūzikas izpildītājos. Šāda diferenciācija bija neapšaubāma izpildes spēku pieauguma pazīme.

Nav nejaušība, ka gadsimta beigās no galma orķestra mūziķu vidus izcēlās tādi apdāvināti krievu komponisti kā V.A. Handoškins.

18. gadsimta pēdējo trešdaļu raksturo ievērojama muzikālās un sabiedriskās dzīves demokratizācija. Teātra dzīve tālu pārsniedz galma un aristokrātiskās dzīves robežas. Attīstās mūzikas izglītība, mūzikas iespiešana un mūzikas izdošana. Mūzika kļūst par plašāku Krievijas sabiedrības aprindu īpašumu: mājas muzicēšana kļūst plaši izplatīta maza mēroga un pilsētas buržuāziskajā vidē.

Vadošā loma Krievijas muzikālajā dzīvē joprojām pieder operas teātrim. Taču muzikālā teātra attīstība līdz tam laikam ieguva jaunu virzienu: mainījās gan operas repertuārs, gan skatītāju sastāvs.

Iekšzemes drāmas teātra panākumiem bija liela nozīme operas žanra attīstībā Krievijā. Teātra dzīve lielu uzplaukumu sasniedza laika posmā no 1770. līdz 1780. gadam, vadošo krievu dramaturgu Fonvizina, Nikolajeva, Kņažina, Kapņista darbības laikmetā. 1776. gadā Maskavā tika atvērts Petrovska teātris, uz kura pamata vēlāk radās Lielais teātris.

Līdzās pilsētas "brīvajiem" teātriem 18. gadsimta beigās plaši attīstījās dzimtbūšanas teātru tīkls, kas izkaisīts pa visu Krieviju.

Īpaši plaši pazīstami bija grāfa N. P. Šeremeteva teātri viņa Kuskovo un Ostankino īpašumos.

Šeremetjeva teātris galvenokārt bija operas nams, un repertuāra pamatā bija jaunākās teātra "ziņas" - franču un itāļu komponistu komiskās operas. Uz šīs skatuves tika atskaņoti labākie Paisiello, Piccini, Grétry un Monsina darbi.

Un galvenajās lomās spīdēja slavenā Šeremeteva teātra “pirmā dziedātāja” Praskovja Ivanovna Kovaļova (uz skatuves - Paraša Žemčugova, 1768-1803), kuras vārds iekļuva tautas leģendās un tika apvilkts leģendārā krāšņumā.

Plaši populārs ikdienas dzīvē feodālajā Krievijā īpašs veids priekšnesums - mežragu orķestru mūzika.

18. gadsimta beigās mežragu orķestri izpildīja arī diezgan plašu klasiskās mūzikas koncertrepertuāru (tostarp Haidna un Mocarta simfonijas) un pat piedalījās operas izrādēs.

Līdz 18. gadsimta beigām koncertdzīve kļuva arvien sistemātiskāka.

Oratoriju un koru koncerti guva lielus panākumus publikas vidū. Tajā pašā laikā notika arī solokoncerti.

Lielus panākumus guva klavesīnistu un ērģelnieku V. Palšau, I. Geslera, A. Sartori priekšnesumi, kuri ar savu pedagoģisko darbību bija pazīstami arī Krievijā.

Panākumi mūzikas izglītībā un teātra un koncertdzīvē

radīja stabilu pamatu tālākai muzikālās kultūras izaugsmei. Ja gadsimta sākumā mājas muzicēšana uzplauka tikai šaurā Krievijas aristokrātijas lokā un lielā mērā bija veltījums “svešai gaumei”, tad tagad tā kļuvusi par nepieciešamību.

UZ muzikālā māksla, neskatoties uz šķiru ierobežojumiem, arvien plašāki iedzīvotāju slāņi uzrunājas, un pat dzimtcilvēku pārstāvji šobrīd veido gandrīz galveno profesionālo mūziķu grupu. Līdz 18. gadsimta beigām var runāt par iedibinātām, stabilām nacionālajām tradīcijām muzikālās izrādes, operas teātra un koncertdzīves jomā.

Opera XVIII gadsimts.

Starp dažādiem 18. gadsimta beigu profesionālās mūzikas žanriem opera ieņem pirmo vietu. Tieši opera šajā laikmetā kļūst par attīstītāko, profesionālāko un vienlaikus arī visizplatītāko muzikālās jaunrades veidu. Opera piesaista gan plašu auditoriju, gan labākos radošos spēkus. Opera izraisa dzīvas atbildes sabiedriskā doma, dzejā, literatūrā un kritikā. Ar lielu spontanitāti un pilnīgumu tas atspoguļo Krievijas mākslas progresīvās, demokrātiskās tendences.

Opera, tāpat kā komēdija, pieskārās Krievijas realitātes akūtākajām, fundamentālajām problēmām un pirmām kārtām sociālās nevienlīdzības, dzimtcilvēku grūto, bezspēcīgo situāciju.

18. gadsimta krievu opera, pirmkārt, ir reālistiska ikdienas opera-komēdija, kas cieši saistīta ar visu Krievijas sabiedriskās dzīves struktūru.

Uz operas skatuves 18. gadsimta beigās parādās tipisku tēlu galerija, kas skatītājam sen pazīstami no tā laika komēdijām.

Opera savā veidā trāpīgi izsmēja Krievijas sabiedrības atpalikušo morāli, nosodīja lopu un vienkāršās netikumus.

Kritiskā, apsūdzošā ievirze nosaka 18. gadsimta reālistiskās operas-komēdijas galveno, pamattendenci, kas iekļuva nozīmīgāko, progresīvāko Radiščova laika krievu mākslas fenomenu lokā.

18. gadsimta jaunā operas māksla uzskatāmi parāda krievu kompozīcijas skolas apbrīnojamo attīstības ceļu daudzveidību.

Opera ar visu tās formu sarežģītību un daudzveidību baroja visu krievu profesionālo mūziku un veicināja citu žanru attīstību.

Tajā sakņojas gan krievu simfonisma, gan krievu kora klasikas pamati. Ciešā saskarsmē ar tautasdziesma Un ikdienas romantika, tas ietekmēja arī profesionālus vokālos tekstus.

Operas dramaturģijas aktīvā attīstība 18. gadsimtā lielā mērā jau iepriekš noteica operas žanra nozīmīgo lomu klasisko komponistu daiļradē.

18. gadsimta tautas māksla

Dumpīga poētiskā jaunrade vienmēr ir pavadījusi cilvēkus visā tās vēsturē, kas ir mākslinieciska atbilde uz galvenajiem realitātes notikumiem. Dažādos laikmetos tautas mākslai bija dažādas formas. Par 18. gs. ko raksturo jaunu tēmu un tēlu rašanās, ko atdzīvina mainītie vēsturiskie apstākļi.

Centrālā vieta 18. gadsimta mutvārdu tautas mākslā. ir aizņemtas ar dziesmām un leģendām par Pugačovu. Nav brīnums, ka A.S. Puškins viņos novērtēja "dzīvas modernitātes zīmogu". Šīs dziesmas radās nemiernieku kaujās ar cara karaspēku. Tauta Pugačovā saskata nevis “valsts zagli, briesmoni, nelieti un krāpnieku”, kā viņu sauca cara manifestos, bet gan tautas karali, zemnieku aizsargu un atriebēju. Tautas leģendās Pugačovs ir varonis, varonis-pavēlnieks, vitāli saistīts ar tautu un pretojas muižniecībai; viņš kļuva par nemiernieku vadītāju, kurš

Mēs domājām par taisnīgu iemeslu,

Iemesls ir pareizs, man ir godīga doma:

Mēs esam cēli kungi - uz stīgām,

Mēs esam ierēdņi un jarigi - uz apkaklēm,

Esam selekcionāri - bērziem.

Cilvēki pat neticēja Pugačova nāvei - tik liela bija pārliecība par viņa spēkiem. Pugačova varoņdarbu slavināja ne tikai krievi: baškīri, mordovieši, tatāri un udmurti viņā saskatīja cilvēku centienus. Kopā ar Pugačovu baškīru dziesmās slavināts arī viņa cīņas biedrs Salavat Julajevs.

Līdzās dziesmām par Pugačovu 18. gs. Populāras bija iepriekš radītās dziesmas par Razinu, par “labajiem biedriem, brīvajiem cilvēkiem”. Šī ir slavenā dziesma “Neradi troksni, māmiņ zaļais ozolkoks”.

18. gadsimtā Joprojām plaši tika izmantoti tradicionālie tautas mākslas žanri - eposi, pasakas, sakāmvārdi, teicieni, ikdienas dziesmas u.c.. Nevar uzskatīt par nejaušību, ka 18. gs. tika pierakstīti sakāmvārdi, kas atspoguļo gribas ideju: “griba ir kungam, un verdzība ir vergam”, “griba nevēlas verdzību”, “laukā ir griba”.

Roku rakstītajā demokrātiskajā literatūrā 18. gs. iekļuva tautas mākslas darbi, kurus nevarēja publicēt cenzūras slaidu dēļ. Tāda ir “Kalpu žēlabas”, kas ar izteiksmīgiem salīdzinājumiem atklāj bāra “niknumu” un dzimtcilvēku kalpisko stāvokli. “Lai kur jūs dotos, visur ir kungi,” skumji iesaucas nezināmais “Raundu” autors; nāve ir vienīgā atbrīvošanās no grūta likteņa. Izsalkušo kalpu grūtā dzīve tika atspoguļota zemnieku stāstā par Kamkinas Pakhrinskas ciematu. Vai nu sūdzība, vai rūgti smiekli caur asarām dzirdami ar roku rakstītās oficiālo dokumentu parodijās. “Nedzirdīgo pasē” autors ar rūgtumu runā par aizbēguša zemnieka neiespējamību atrast darbu; nabadzība viņu nospiež uz laupīšanas un laupīšanas ceļa. Karavīra smags kalpojums spilgti aprakstīts ar roku rakstītos karavīru izcelsmes stāstos – parodijas lūgumā Dievam un "Skumju stāstā". Tautas satīra iekļūst arī populārās izdrukās - tāds ir attēls “Vērsis negribēja būt vērsis”, kurā alegoriskā formā tiek izteikti cilvēku sapņi par sociālo taisnīgumu.

Mutvārdu tautas dramaturģijas galvenie motīvi ir asa nelietīgā karaļa nosodīšana (drāma “Cars Maksimiliāns”), kalpa ņirgāšanās par izpostītu muižnieku (“Iedomātais saimnieks”) un aicinājumi uz represijām pret muižniekiem (“Laiva”. ”). Šis mutvārdu tautas mākslas žanrs atspoguļojas saprotamā spēles forma tā laika klases pretrunas.

18. gadsimta krievu demokrātiskais teātris. rādīja arī muižniekus un garīdzniekus viņu patiesi neizskatīgajā veidolā, satīriski atmaskoja tiesu ierēdņa stulbumu, sveša šarlatāna ārsta alkatību un nezināšanu, parazītu saimnieka stulbumu un augstprātību. Tautas teātrim raksturīga asa groteskums tēlu tēlojumā, žestu un dialoga izteiksmīgums un bieža teksta improvizācija, izmantojot vispārējas politiskas un lokālas sadzīves tēmas. Šīs tautas izrādes kalpoja par vienu no 18. gadsimta otrās puses krievu ikdienas un satīriskās dramaturģijas nacionālajiem pamatiem.

Strādnieku mākslinieciskā gaume spilgti iemiesojas lietišķās mākslas darbos. Tautas mākslinieku darbos ir tautas dzīves tēli, valdošo šķiru pārstāvju satīriskas skices, pasaku tēli, ziedu un ģeometriski raksti.

Vērpšanas ritentiņi, stelles u.c. tika dekorētas ar grebumiem vai gleznām. groteskā formā viņi izsmej mīļo, izlutinātu dāmu, pašapmierināto tirgotāju, modīgo muižnieku. Dzīvnieku un putnu (gaiļa, piekūna, zirga, gulbja u.c.) attēlus var atrast uz visādiem sadzīves priekšmetiem, mēbelēm, piparkūku dēļiem u.c.. Zemnieku trauki bija nabadzīgi, bet cik mīļi māla un koka bļodas un kausi. tika apgleznoti, ar kādiem smalkiem grebumiem apvilktas bērza mizas kastes un koka kastes, cik stingra gaume ielikta rakstainos audumos, plānās mežģīnēs un krāsainos izšuvumos!

Muižnieku kultūra.

Klasicisms

18. gadsimta otrās puses krievu kultūra. atspoguļo augošās nācijas iezīmes. Pieaug sabiedriskā loma daiļliteratūra, kas pamazām zaudē savu agrāko anonīmo un ar roku rakstīto raksturu. Progresīvie rakstnieki ir aktīvi cīnītāji par apgaismības idejām; Parādās pirmie literārie žurnāli.

Lai gan krievu rakstnieki un mākslinieki pievērsās Rietumeiropas klasicisma pieredzei, kas viņus attīstībā apsteidza, viņi centās šai kustībai piešķirt nacionālās savdabības iezīmes. Lomonosovs to teica labi: "Lai neieviestu neko nosodāmu un neatstātu neko labu, ir jāskatās, kuram un kam labāk sekot."

Atšķirībā no Rietumeiropas klasicisma, pilsonības patosa pilnajam krievu klasicismam bija spēcīgas audzināšanas tendences un asa apsūdzoša satīriska straume.

Literatūrā krievu klasicismu pārstāv A. D. Kantemira, V. K. Tredjakovska, M. V. Lomonosova, A. P. Sumarokova darbi. A.D.Kantemirs bija krievu klasicisma pamatlicējs, tajā vitālākā reālsatīriskā virziena pamatlicējs - tādas ir viņa slavenās satīras. V.K. Tredjakovskis ar saviem teorētiskajiem darbiem veicināja klasicisma iedibināšanu, bet savā poētiskie darbi jaunais ideoloģiskais saturs neatrada atbilstošu māksliniecisko formu. Svinīgas un filozofiskas odas žanrā to panāca M. V. Lomonosovs, kuram gan šī forma, gan vēršanās pie monarha bija iespēja veicināt nacionālās kultūras progresa ideju.

Krievu klasicisma tradīcijas dažādi izpaudās A. P. Sumarokova un viņa skolas darbos (M. M. Heraskovs, V. I. Maikovs Ja. B. Kņažņins u.c.), kas aizstāvēja ideju par muižniecības interešu nedalāmību. un monarhija. Sumarokovs lika pamatus dramatiskajai klasicisma sistēmai. Savās traģēdijās, tā laika realitātes iespaidā, viņš bieži pievēršas sacelšanās pret carismu tēmai, piemēram, politiskajā traģēdijā “Izlikšanās Dmitrijs”. Savā darbā Sumarokovs tiecās pēc sociāliem un izglītojošiem mērķiem, sludinot augstas pilsoniskās jūtas un cēlus darbus; “Komēdijas īpašība ir labot morāli ar ņirgāšanos,” rakstīja A.P. Sumarokovs.

Kopš 18. gadsimta 70. gadiem. Krievu klasicisms literatūrā piedzīvo krīzi; sociālo pretrunu saasināšanās un šķiru cīņa noved pie jaunu tēmu un sentimentu iespiešanās literatūrā. Tā republikas motīvi parādījās Ja B. Kņažņina traģēdijā “Vadims Novgorodskis”. Taču tajā pašā laikā civilās tēmas mīlas lirikas nobīda malā. No vadošās literārās kustības klasicisms kļūst par šauru reakcionāru dzimtbūšanas aprindu literatūru.

Klasicisms iegūst dominējošu vietu arhitektūrā un tēlotājmākslā. Viņš noteica Sanktpēterburgas izskatu, kur būvēja V. I. Baženovs, A. D. Zaharovs, A. N. Voroņihins, kā arī ārzemju arhitekti – Krievijas arhitekti G. Kamerons, D. Kvarengi un citi veiksmīgi risināja pilsētplānošanas svarīgākās problēmas. viņu ēkas izceļas ar to dizaina skaidrību un loģiku: stingrība un lakonisms viņu darbos tika apvienoti ar tieksmi pēc monumentāliem ceremoniāliem tēliem. Īpaši jāatzīmē vecā V. I. Ļeņina bibliotēkas ēka (bijušais P. E. Paškova nams) - augstākais Baženova darba sasniegums, izcils klasicisma paraugs, perfekts arhitektūras tēlā un atjautība. 18. gadsimta otrās puses krievu arhitektu veidotie ansambļi un sabiedriskās ēkas, piemēram, Senāta ēka Maskavas Kremlī (M. F. Kazakovs), Taurīdes pils Sanktpēterburgā (I. E. Starevs) ir patriotiska lepnuma piesātināti, idejas par Krievijas triumfu un varu. Kompozīcijas majestātiskā vienkāršība un oriģinalitāte apvienota ar kompaktiem apjomiem, gaišām krāsām, bagātīgu ēkas fasādes un žoga apdari.

Krievu klasicisma raksturīga iezīme tēlniecībā bija siltums un cilvēcība. Pietiek paskatīties uz N. M. Goļicinas kapa pieminekli Donskojas klosterī, kuru veidojis F. G. Gordejevs, lai sajustu klusu sēru cildenās skumjas un gudro atturību, kas izteikta ar vislielāko sirsnību. Krievu meistari radīja monumentālās skulptūras paraugus, kas izceļas ar majestātisku raksturu, attēlu humānismu, īsumu un vispārīgumu. Viens no ievērojamākajiem šī laikmeta pieminekļiem ir E.-M. piemineklis Pēterim I. Falcone. Viņš bija ārzemnieks, taču viņa radītais piemineklis ir jāskata krievu kultūras ietvaros, kas iepriekš noteica Pētera I vērtējumu un viņa tēlniecības tēla interpretāciju. Pētera figūra, izstiepjot roku uz priekšu, ir ritmiski savienota ar zirgu, un visa statuja ir savienota ar spēcīgu pjedestālu, akmens akmeni, kas sver 80 tūkstošus mārciņu. Domas dziļums, tēla varonīgā interpretācija, mākslinieciskās koncepcijas patētiskais raksturs padara “Bronzas jātnieku” par vēstures dzeju, Krievijas lielā vēsturiskā aicinājuma simbolu.

Klasicisms atspoguļojas arī vēsturiskā glezniecība. Ievērības cienīgas ir A. P. Losenko gleznas “Vladimirs un Rogneda” un “Hektora atvadas no Andromačes”, G. I. Ugrumova glezna “Jana Usmara spēka pārbaude”. Taču glezniecību vairāk ietekmēja klasicisma aprobežotība – attēlu abstraktais ideālais raksturs, krāsu konvencionalitāte, seno modeļu pozu un žestu imitācija.

Krievu teātra klasicismu, kas attīstījās līdz 18. gadsimta vidum, pamatoja Lomonosova un Sumarokova dramaturģija, kas noteica teātrī nacionāli patriotiskās tēmas un izglītības virzienus. Klasicisma izplatība g teātra māksla saistīts ar krievu aktiera F. G. Volkova vadītā valsts sabiedriskā profesionālā teātra parādīšanos Sanktpēterburgā 1756. gadā. Krievu teātra klasicisma lielākie aktieri bija arī I. A. Dmitrevskis, P. A. Plavilščikovs, T. M. Troepoļska. Viņu spēle izcēlās ar smalku prasmi atklāt kaislības un domas, un deklamēšanas izteiksmīgumu. Lieliska skatuves temperamenta meistars F. G. Volkovs Sumarokova traģēdijas varonīgajos tēlos atstāja iedvesmotu mākslinieku, kurš tobrīd no skatuves nenogāja.

Sentimentālisms

Klasicisms nebija vienīgais cildenās kultūras virziens apgaismības laikmetā. To nomainīja sentimentālisms. Viņš pievērsa uzmanību parasta cilvēka jūtām un interesēm, galvenokārt no “vidusšķiras”. Traģēdiju nomainīja “asarainā buržuāziskā drāma” un komiskā opera. Traģisko varoņu cildenā valoda pārstāj sajūsmināt klausītājus, kuri ar sajūsmu sveic “jaukuma un bēdu jaukšanos darbībās” un lej asaras par jūtīgiem stāstiem. Sentimentālā stāsta un sentimentālā ceļojuma žanra radītājs krievu literatūrā N. M. Karamzins centās nodot parasto cilvēku smalko un dziļo pieredzi. Taču savos darbos viņš konservatīvā garā atainoja muižnieku un zemnieku idilliskās attiecības. N. M. Karamzins baidījās no zemnieku runas, franču spoka buržuāziskā revolūcija XVIII gadsimts un tāpēc samierinājās ar feodālo realitāti.

Sentimentālisma ietekme izpaudās arī arhitektūrā, īpaši parkā ar dažādām “vientulības grotām”, krēslā paslēptiem noslēpumainiem paviljoniem un “mežonīgās” dabas stilizācijā. Viens no agronoma un dižciltīgā memuārista A. T. Bolotova darbiem saucas: "Dažas vispārīgas piezīmes par maigiem melanholiskiem dārziem." Lielākā daļa īpašumu 18. gs. tapis ar dzimtbūvju arhitektu un dārznieku līdzdalību vai projektiem.

Glezniecībā sentimentālisms atspoguļojās “jūtīgos” priekšmetos, cukursaldajā zemnieku tēlu interpretācijā, pastorālā dabas attēlojumā. M. M. Ivanova gleznā “Govs slaukšana” visa mākslinieka uzmanība ir vērsta nevis uz zemniekiem (viņa tēli pat nelīdzinās viņiem!), bet gan uz maigajām aitām, uz idillisku mierīgas lauku dzīves ainu. Skatoties uz šo audeklu, nevarētu domāt, ka tas rakstīts 1772. gadā – zemnieku kara priekšvakarā. Sentimentālas tēmas ir spēcīgas arī ainavu gleznotāja S. F. Ščedrina darbos, kurš gleznojis tradicionālās "ainavas ar liellopiem", fantastiskas arhitektūras zemnieku būdiņas un idilliskas ganu un ganu "lauku atrakcijas".

Viens no ievērojamākajiem sentimentālistiem portretu glezniecībā bija V. L. Borovikovskis. Viņa radītie sieviešu tēli (piemēram, M. I. Lopuhinas portrets) ir maigi elēģisku sajūtu un idillisku noskaņu pārpilni.

Sentimentālisma pamatlicējs krievu teātrī ir aktieris V. II. Pomerancevs. 18. gadsimta 70.-80. gadu teātris. bieži pievērsās pastorālām operām un komēdijām. Tie ir Maykova “Ciema svētki”, kuros aizkustinātie zemnieki korī dzied: “Mums ir daudz uz lauka un dzīvojam pēc savas gribas, tu esi mūsu saimnieks un tēvs! »

Tas pats sakāms par Heraskova “raudošajām drāmām” ar sirdi plosošām ainām un idilliskām beigām, ar tikumības atalgojumu un netikumu atmaskošanu.

Mūzikā iespiedās sentimentāli-idilliska “jutīgums”. Romantika “Pelēkais balodis vaid” (I. I. Dmitrijeva vārdi, F. M. Dubjanska mūzika) ilgu laiku pārdzīvoja savus veidotājus, turpinoties 19. gadsimtā. traucēt tirgotāju un tirgotāju sirdis.

Sentimentālisms krievu kultūrā radās jaunu, buržuāzisku attiecību veidošanās periodā feodālās-kalpnieku sistēmas dzīlēs, un tā cīņa ar klasicismu atspoguļoja dziļus sociāli ekonomiskos procesus. Tāpēc, neskatoties uz visiem sentimentālisma politiskajiem ierobežojumiem, tā savam laikam bija progresīva kustība.

Secinājums

Astoņpadsmitais gadsimts kultūras un dzīves jomā Krievijā ir dziļu sociālo kontrastu, izglītības un zinātnes uzplaukuma gadsimts.

18. gadsimts Krievijai bija nozīmīgs ar manāmām pārmaiņām un ievērojamiem sasniegumiem mākslas jomā. Mainījusies tā žanriskā struktūra, saturs, raksturs un mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi. Un arhitektūrā, tēlniecībā, glezniecībā un grafikā krievu māksla iegāja visas Eiropas attīstības ceļā. Vēl 17. gadsimta dziļumos, Pētera Lielā laikos, notika krievu kultūras “sekularizācijas” process. Viseiropas tipa laicīgās kultūras veidošanā un attīstībā nebija iespējams paļauties uz vecajiem mākslinieciskajiem kadriem, kuriem jaunie uzdevumi bija pāri viņu iespējām. Krievu dienestā uzaicinātie ārzemju meistari ne tikai palīdzēja radīt jaunu mākslu, bet arī kalpoja par krievu tautas skolotājiem. Vēl viens tikpat svarīgs profesionālās apmācības veids bija krievu amatnieku nosūtīšana mācīties Rietumeiropa. Tādējādi daudzi krievu meistari saņēma augstu apmācību Francijā, Holandē, Itālijā, Anglijā un Vācijā.

Krievu māksla, kā redzēsim tālāk, 18. gadsimtā turpināja attīstīties pēc jauniem Eiropas principiem, joprojām palika izteikta nacionāla parādība ar savu specifisko seju, un šis fakts pats par sevi ir ļoti nozīmīgs.

Tomēr atšķirībā no iepriekšējā laika perioda kultūru lielā mērā ietekmēja muižniecība, un ārzemnieku dominēšana turpinājās.

Šajā periodā Krievijas zinātne un izglītība turpināja attīstīties, lai gan dzimtbūšana un autokrātija to ļoti kavēja. Tomēr cara valdībai bija jāveic daži pasākumi izglītības izplatīšanai - to prasīja laikmets.

Izglītības attīstībā Krievijā 18. gadsimta otrajā pusē. Ir skaidri redzamas divas tendences. Pirmais no tiem izpaudās ievērojamā izglītības iestāžu tīkla paplašināšanā; otrs izpaudās šķiras principa ietekmes nostiprināšanā uz izglītības organizāciju.

Zinātnes attīstība ir cieši saistīta ar izglītības izplatību. Nepieciešamību zināt dabas likumus un pastiprinātu interesi par valsts resursu izpēti izraisīja ekonomiskās vajadzības.

Izmantotās literatūras saraksts

1." enciklopēdiskā vārdnīca Krievu mākslinieks." Pedagoģija. 1983. gads

2. A. N. Petrovs. "18. gadsimta pirmās puses krievu arhitektūra 1954.

3. Liels Padomju enciklopēdija, - M.: 1975. gads Sējumi 18,19,20,21.

4. V.V. Mavrodins “Jaunās Krievijas dzimšana”, M., 1998.

5. Esejas par krievu kultūru. Maskavas Valsts universitātes augstskola 1990 B.A.

6. Krievu mūzikas vēsture. T. 1. No seniem laikiem līdz 19. gadsimta vidum. 1973. O. Ļevaševa, J. Keldišs, A. Kandinskis.

7. Krievijas lira. “Esejas par muzikālo Krieviju 1971. Mironovs A.G.

8. Par krievu mākslu. Kopotie darbi 24. M., 1953. Gorkijs A.M.

9. Pie krievu teātra pirmsākumiem. Kuzmins A.I. M. 1984. gads.

10. Rybakova B. A. PSRS vēsture no seniem laikiem līdz 18. gadsimta beigām. M.: Augstskola. 1983. gads.

11. Krivorotovs V. Pagrieziena punkti. Krievijas īpašā ceļa kāpumi un kritumi // Zināšanas ir spēks. Nr.8, 9.1990

12. Aņisimovs E.V. Impērijas dzimšana // grāmata. Tēvzemes vēsture: cilvēki, idejas, lēmumi. Esejas par Krievijas vēsturi 9. gadsimtā - 20. gadsimta sākumā. M.: Politizdats. 1991. gads.

K. Markss Un F. Engels. Darbi, 22. sēj., 24. lpp.

K. Markss Un F. Engels. Darbi, 20. sēj., 346. lpp.

M. V. Lomonosovs. Pilni darbi, 6. sēj. M.-L., 1952, 178. lpp.

18. gadsimtā notika krievu kultūras “eiropeizācija” - process, kurā krievu kultūra tika iepazīstināta ar Eiropas kultūru. Rietumu ietekmes iespiešanās Krievijā sākās 17. gadsimtā. Maskavā bija vācu apmetne. Krievijas tirdzniecībā un rūpniecībā bija daudz angļu un holandiešu. Tomēr tie bija tikai pirmie simptomi jaunai tendencei krievu kultūras attīstībā. Tas pilnībā izpaužas 18. gs. Krievijas iepazīšanās ar Eiropas kultūru notika vairākos posmos: tika aicināti ārzemju meistari strādāt Krievijā, iepirkti Eiropas mākslas darbi, krievu meistari nosūtīti uz ārzemēm kā pensionāri, t.i. par valsts līdzekļiem. No 18. gadsimta vidus sākās krievu kultūras attīstība, kas atbilst Eiropas mēroga kultūrai. Turpmāk visas jaunās kultūras un mākslas kustības nāk no Rietumiem un iesakņojas Krievijas zemē (baroks, rokoko, klasicisms, romantisms utt. Otra 18. gadsimta krievu kultūras attīstības tendence ir “). kultūras sekularizācija”, laicīgo principu iespiešanās tajā, atkāpšanās no baznīcas un reliģiskajiem kanoniem. Šis process aptvēra visas kultūras sfēras (izglītību, apgaismību, bukmeikeri, mākslas kultūru, sadzīvi). Turklāt Rietumos līdz tam laikam jau bija izveidojušās jaunas dzīves formas un laicīgā kultūra. Tāpēc Krievijai 50 gados bija jāiziet šis attīstības ceļš visās jomās, kas Rietumos ilga 2-3 gadsimtus. 18. gadsimta krievu kultūra absorbēja 15. - 18. gadsimta Eiropas kultūras problēmas, apvienojot gan renesanses, gan apgaismības laikmeta iezīmes.

18. gadsimta krievu kultūras vērtējums ir neviennozīmīgs. Slavofili viņu kritizēja par kopēšanu un atdarināšanu, par atkāpšanos no senkrievu tradīcijām. Viņi runāja par laikmeta neierobežoto garīgo dzīvi. Rietumnieki uzskatīja, ka, lai pārvarētu Krievijas atpalicību, ir nepieciešams aizņemties Eiropas pieredzi. Pēc viņu domām, Rietumu pieredze tika pārstrādāta un iesakņojās Krievijas zemē. Rietumeiropas kultūrā ir daudz apgalvojumu, kas noliedz jebkādu krievu kultūras oriģinalitāti.

Secinājums

Rakstot eseju, es izpildīju savus mērķus un nonācu pie tālāk izklāstītajiem secinājumiem.

Zinātnes attīstība ir cieši saistīta ar izglītības izplatību. Nepieciešamību zināt dabas likumus un pastiprinātu interesi par valsts resursu izpēti izraisīja ekonomiskās vajadzības.

18. gadsimts Krievijai bija nozīmīgs ar manāmām pārmaiņām un ievērojamiem sasniegumiem mākslas jomā. Mainījusies tā žanriskā struktūra, saturs, raksturs un mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi. Un arhitektūrā, tēlniecībā, glezniecībā un grafikā krievu māksla iegāja visas Eiropas attīstības ceļā. Vēl 17. gadsimta dziļumos, Pētera Lielā laikos, notika krievu kultūras “sekularizācijas” process. Viseiropas tipa laicīgās kultūras veidošanā un attīstībā nebija iespējams paļauties uz vecajiem mākslinieciskajiem kadriem, kuriem jaunie uzdevumi bija pāri viņu iespējām. Krievu dienestā uzaicinātie ārzemju meistari ne tikai palīdzēja radīt jaunu mākslu, bet arī kalpoja par krievu tautas skolotājiem. Vēl viens tikpat svarīgs profesionālās apmācības veids bija krievu amatnieku nosūtīšana mācīties uz Rietumeiropu. Tādējādi daudzi krievu meistari saņēma augstu apmācību Francijā, Holandē, Itālijā, Anglijā un Vācijā.

Krievu māksla, kā redzēsim tālāk, 18. gadsimtā turpināja attīstīties pēc jauniem Eiropas principiem, joprojām palika izteikta nacionāla parādība ar savu specifisko seju, un šis fakts pats par sevi ir ļoti nozīmīgs.

Tomēr atšķirībā no iepriekšējā laika perioda kultūru lielā mērā ietekmēja muižniecība, un ārzemnieku dominēšana turpinājās.

Šajā periodā Krievijas zinātne un izglītība turpināja attīstīties, lai gan dzimtbūšana un autokrātija to ļoti kavēja. Tomēr cara valdībai bija jāveic daži pasākumi izglītības izplatīšanai - to prasīja laikmets.

Izglītības attīstībā Krievijā 18. gadsimta otrajā pusē. Ir skaidri redzamas divas tendences. Pirmais no tiem izpaudās ievērojamā izglītības iestāžu tīkla paplašināšanā; otrs izpaudās šķiras principa ietekmes nostiprināšanā uz izglītības organizāciju.

2. Krievu kultūra 18.gs

Krievijas kultūra 18. gadsimtā. attīstījās izmaiņu ietekmē, kas notika sociāli ekonomiskajā un politiskā dzīve valstīm. Ekonomikas attīstība un absolūtisms noteica krievu kultūras kā laicīgās kultūras attīstību. To lielā mērā veicināja baznīcas garīgās diktatūras krišana, jo absolūtisms atņēma tai ekonomisko un politisko varu un, pakārtojot to savai varai, pārvērta baznīcu par valsts aparāta daļu. Pārmaiņas, kas notika 18. gs. kultūrā, galvenokārt ietekmēja valdošās šķiras - muižniecības - kultūru. 18. gadsimtā kultūrā asi izpaudās tās šķiriskais raksturs. No vienas puses muižniecības kultūra un daži sociālās grupas tirgotāju tips, birokrāti un, no otras puses, iedzīvotāju, galvenokārt zemnieku, kultūra, kas saglabāja tradicionālās kultūras formas un elementus ekonomiskajā, ikdienas, garīgajā un estētiskajā (folklorā), kā arī paražu tiesību jomā.

18. gadsimta krievu kultūras vēsture. parasti iedala divos periodos: 17. gadsimta beigas - 18. gadsimta pirmais ceturksnis. (jaunas kultūras veidošanās) un 18. gadsimta vidus - otrā puse. - laicīgas dižciltīgās kultūras un tautas kultūras attīstība un uzplaukums, kas pēc būtības bija tradicionāla.

Pirmais kultūras attīstības posms nes Pētera pārvērtību nospiedumus. Krievijā notiek sekulāras, eiropeiskas kultūras veidošanās. Šajā laikā tika radīta ideoloģija, kas noteica mākslas izglītojošo un audzinošo lomu sabiedrībā. Mākslas sistēma attīstījās divos virzienos: iepriekš atrasto līdzekļu pilnveidošana mākslinieciskā izteiksme, kā arī jaunu žanru meklēšanu un radīšanu. Šajā laikā norisinājās laicīgās izglītības attīstības process, veidojās absolūtisma valsts ideoloģija, veidojās Sanktpēterburgas arhitektūras ansamblis, attīstījās portrets, mūzika, teātris. Zināšanas pārvēršas zinātnē, ir Zinātņu akadēmija un tai pievienota universitāte. Maskavā top universitāte, kurā mācības tiek apvienotas ar attīstību zinātniskie pētījumi un zinātnisko zināšanu izplatīšana. Baroks dod vietu klasicismam.

Otrajā kultūras attīstības posmā literatūrā, arhitektūrā, tēlniecībā un glezniecībā plaukst mākslinieciskā jaunrade un klasicisms. Tiek veidota Petersburgskaya komponistu skola. Attīstās laicīgā izglītība, kas iegūst šķirisku raksturu.

Krievijas valsts izveidei un attīstībai bija vajadzīgs arvien lielāks skaits izglītotu cilvēku. 18. gadsimta sākumā. Provincē tika izveidotas pamatskolas: priesteri tika apmācīti 46 diecēzes skolās, mazākie ierēdņi tika apmācīti 42 digitālajās skolās, bet karavīru bērni tika apmācīti garnizona skolās. Muižniekiem izglītība kļuva obligāta.

1701. gadā Maskavā parādījās divu veidu skolas: Puškarskaja (artilērija) un Navigatskaja. Navigācijas skola sagatavoja ne tikai jūrniecības speciālistus, bet arī inženierus, mērniekus, digitālo skolu skolotājus, arhitektus un ierēdņus. Kopš 1715. gada tā kļuva par sagatavošanas klasi Sanktpēterburgā izveidotajai Jūras akadēmijai. Medicīnas skola tika atvērta Krievijā 1707. gadā. Tika izveidotas un darbojās inženierzinātņu, kuģubūves, navigācijas, kalnrūpniecības un amatniecības skolas. Svešvalodas mācīja mācītāja Gluka ģimnāzijā. Liela nozīme speciālistu sagatavošanā bija jauno muižnieku nosūtīšanai uz ārzemēm.

Laicīgās izglītības attīstība aktualizēja jautājumu par jaunu mācību grāmatu izveidi. 1701. gadā tika publicēts Poļikarpova grunts. 1703. gadā parādījās L. F. Magņitska aritmētikas mācību grāmata. Alfabētisko skaitļu vietā tika ieviesti arābu skaitļi. Magņitskis un Farvarsons publicēšanai sagatavoja A. Vlakkas logaritmu tabulu. 1708. gadā tika ieviests civilais raksts. Pilsētās tika izveidotas tipogrāfijas mācību grāmatu, zinātnisko publikāciju un likumdošanas aktu iespiešanai. 1722. gadā tika izdota Skorņakova-Pisareva rokasgrāmata par mehāniku. Kopumā Pētera I valdīšanas laikā tika izdoti 610 grāmatu nosaukumi. Poligrāfijas attīstība veicināja grāmatniecības un bibliotēku attīstību. 1714. gadā Sanktpēterburgā tika atvērta pirmā publiskā bibliotēka, kas kļuva par Zinātņu akadēmijas bibliotēkas pamatu.

Kopš 1731. gada sāka veidot slēgtas dižciltīgo izglītības iestādes, jo īpaši Zemes muižnieku kadetu korpuss, militārā augstmaņu izglītības iestāde. Korpuss apmācīja virsniekus armijai un ierēdņus darbam civilajās nodaļās. Tur viņi apguva gan militārās disciplīnas, gan ģeogrāfiju, jurisprudenci, gan svešvalodas. 1752. gadā tika izveidots Jūras spēku korpuss. Vēlāk tika izveidots artilērijas un inženieru korpuss. 1759. gadā tika atvērts Lapu korpuss. Valdība nodrošināja šiem korpusiem īpašu aizsardzību.

18. gadsimta otrajā pusē. Autokrātijas centienu mērķis bija radīt "jaunu cilvēku šķirni". Šīs politikas vadītājs bija talantīgais skolotājs I. I. Betskojs. Viņš izstrādāja " Vispārējā iestāde par abu dzimumu jauniešu izglītību." To apstiprināja ķeizariene. “Jaunā cilvēku šķirne” bija jāaudzina izolēti no ģimenes un sabiedrības no 5 vai 6 gadu vecuma slēgtās klases internāta tipa izglītības iestādēs. Tajās skolēniem bija jāsaņem noteikts zināšanu apjoms, ko prasa konkrētas klases pārstāvim, skaidri jāsaprot savas tiesības un pienākumi atbilstoši klasei, un pats galvenais – „jābūt riebumam no visa veida nekaunībām”. Tas tika panākts, mēģinot ”jaunībā iedvest Dieva bijību”. Izolēti no ģimenes un sabiedrības līdz 18-20 gadu vecumam, šo izglītības iestāžu audzēkņi gatavojās nodarbībām, kas atbilst viņu šķiriskajai piederībai. Muižnieku gaidīja virsnieks vai civildienests. “Jaunajam vīrietim”, kurš bija apmācīts bērnunamā, bija jānodarbojas ar amatniecību un citām nodarbēm, ko bija norādījusi viņa klase. Izglītībā un audzināšanā viņš atšķīrās no muižniekiem.

1764. un 1770. gadā Saskaņā ar Betska projektu Maskavā un Sanktpēterburgā tika izveidotas izglītojošas mājas atradējiem un "diemžēl dzimušiem" mazuļiem. 1764. gadā Sanktpēterburgā tika atvērts Smoļnijas muižnieku institūts jaunajām muižniecēm. 1765. gadā tur tika izveidota buržuāzisko meiteņu nodaļa. 1772. gadā tika atvērta komercskola tirgotāju un pilsētnieku bērniem, tā sauktais Demidova licejs. 1779. gadā Katrīnas institūts tika atvērts meitenēm no buržuāziskām un tirgotāju ģimenēm. Kadetu korpuss tika pārveidots.

1744. gadā digitālās skolas tika apvienotas ar garnizona skolām un sāka saukt par lasītprasmes skolām. 18. gadsimta otrajā pusē. garīgo izglītību varēja iegūt diecēzes skolās, garīgajos semināros un akadēmijās.

1782.–1786 Krievijā tika veikta skolu reforma, kas iezīmēja radīšanas sākumu vidusskola ar vienotām mācību programmām un vienotām mācību metodēm. Valstī galvenās valsts skolas tika izveidotas provincēs un mazas valsts skolas rajonos. Mazajās skolās, kas sniedza pamatzināšanas lasīšanā, rakstīšanā, rēķināšanā, rakstniecībā un katehismā, skolēni mācījās divus gadus. Galvenās skolas nodrošināja četrgadīgo izglītību. Tajā tika mācīti pamatmācības priekšmeti, kā arī krievu valoda, aritmētika, vēsture, ģeogrāfija, dabaszinības, arhitektūra, fizika un mehānika. 18. gadsimta beigās. Tika izveidotas 400 valsts skolas.

Papildus valsts skolām privātpersonas pēc savas iniciatīvas izveidoja skolas nabadzīgajiem bērniem un bāreņiem Maskavā, Sanktpēterburgā, Tverā, Tulā un citās pilsētās. 1779. gadā pēc N. I. Novikova iniciatīvas Maskavas Universitātē tika atvērta pirmā pedagoģiskā izglītības iestāde - skolotāju seminārs. 18. gadsimta beigās. Krievijā bija trīs medicīnas skolas. Papildus viņiem medicīniskā izglītība tika sniegta Medicīnas un ķirurģijas akadēmijā un Maskavas universitātes Medicīnas fakultātē.

18. gadsimtā Krievijā sāk attīstīties universitātes izglītība. 1724. gadā Pēteris I parakstīja dekrētu par Zinātņu akadēmijas izveidi. Tās struktūrā ietilpa ģimnāzija un universitāte. Akadēmiskajā universitātē bija paredzēts sagatavot topošos zinātniekus, un nodarbības tur bija paredzēts pasniegt akadēmijas locekļiem. Taču akadēmiskā ģimnāzija un universitāte līdz 1758. gadam, kad akadēmijas izglītības un zinātnes daļas vadība tika uzticēta M. V. Lomonosovam, radīja diezgan nožēlojamu pastāvēšanu nepietiekamo materiālo resursu, organizatoriskās neskaidrības un neveiksmīgās skolotāju atlases dēļ. M.V. Lomonosovam izdevās paaugstināt mācīšanu augstākā līmenī un viņš sāka mācīt krievu valodā. Skolotāju vidū bija augstskolas labākie studenti. Tomēr akadēmiskā universitāte ne tuvu nebija kļuvusi par izglītības un zinātnes citadeli Krievijā.

50. gados M. V. Lomonosovs koncentrējās uz universitātes organizēšanu Maskavā, kurai bija jākļūst par izglītības un zinātnes centru. 1755. gadā ar ievērojamākā Elizabetes augstmaņa I. I. Šuvalova palīdzību tika atvērta Maskavas universitāte. Viņš arī kļuva par tās pirmo kuratoru. Bet galvenā ideja par universitātes izveidi un organizēšanu piederēja M. V. Lomonosovam. Viņš izstrādāja projektu tās organizēšanai. Maskavas universitāte bija neklasificēta laicīgā izglītības iestāde. Atšķirībā no Rietumeiropas universitātēm tajā nebija teoloģijas fakultātes, un mācības notika krievu, nevis latīņu valodā. Maskavas universitātē bija trīs fakultātes: filozofija ar literatūras un fizikas un matemātikas, tiesību un medicīnas katedrām. Studentu personāla apmācībai universitātē tika izveidota ģimnāzija ar divām nodaļām - muižniekiem un vienkāršajiem.

Maskavas universitāte jau kopš tās dibināšanas ir kļuvusi par izglītības, zinātnes un zinātnisko zināšanu izplatīšanas centru. Šeit tika lasītas publiskas lekcijas un rīkotas zinātniskas debates, plaši publicēta zinātniskā un izglītojošā literatūra. 18. gadsimta otrajā pusē. Maskavas universitāte kļuva par lielāko zinātnes un izglītības centru Krievijā, kurā strādāja izcili profesori N. N. Popovskis, D. S. Aničkovs, S. E.

Mākslas akadēmijas izveide 1757. gadā, kas izaugusi no universitātes ģimnāzijas mākslas klasēm, ir saistīta ar Maskavas Universitāti. Maskavas universitātes studentu teātris lika pamatus profesionālajam teātrim Maskavā. 1756. gadā Maskavas universitāte sāka izdot laikrakstu Moskovskie Vedomosti, bet pēc tam žurnālus. 70. gados radās pirmā literārā biedrība. Maskavas Universitāte kļuva arī par nacionālās kultūras attīstības centru.

Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas atklāšana 1725. gadā kļuva par nozīmīgu posmu Krievijas zinātnes attīstībā 18. gadsimtā. Pētera Lielā laikmetā zinātnes un tehnikas attīstību noteica valsts praktiskās vajadzības. Tāpēc lieli panākumi gūti derīgo izrakteņu meklējumos, zemes dzīļu izpētē un kartogrāfijā. Ekspedīcijas uz Sibīriju un Tālajiem Austrumiem, Vidusāziju veica V. Atlasovs, I. Evreinovs, D. G. Messeršmits, I. Unkovskis u.c. Tika sastādītas Kamčatkas kartes. S. Remezovs 17.–18. gs.mijā. sāka sastādīt “Sibīrijas zīmēšanas grāmatu”. Šo darbu turpināja I. K. Kirillovs, kurš sāka sastādīt “Viskrievijas impērijas atlantu”. Tās pirmais sējums tika publicēts 1732. gadā. 1725. gada janvārī Pēteris I parakstīja dekrētu par Kamčatkas V. I. Bēringa un A. L. Čirikova jūras ekspedīcijas nosūtīšanu, kas ilga no 1725. līdz 1730. gadam.

Lieli panākumi gūti mehānikas jomā, darbgaldu un mehānismu izveidē. Šajā jomā ir zināmi tādi vārdi kā M. V. Sidorovs, Y. Batiščevs, A. Nartovs, I. I. Serdjukovs. Pētera laikā tika likts sākums zinātnisko kolekciju vākšanai. 1719. gadā publiskai apskatei tika atvērta Kunstkamera, kuras “retumu” kolekcija kalpoja par pamatu topošo muzeju kolekcijām: Ermitāžai, Jūras kara flotei un Artilērijai.

1720. gadā Pēteris I izdeva dekrētu par seno manuskriptu, hronogrāfu, hronistu un grādu grāmatu savākšanu no klosteriem. Sāka tapt F. Poļikarpova vēsturiskie darbi, “Marsa grāmata”, P. P. Šafirova “Diskursi par Sjū kara cēloņiem”, A. I. Mankijeva “Krievijas vēstures kodols” un citi.

Zinātņu akadēmija Sanktpēterburgā tika atklāta 1725. gada 27. decembrī. Divu gadu desmitu laikā tā ieņēma ievērojamu vietu starp citām akadēmijām pasaulē. Šajā laikā tajā strādāja ievērojami zinātnieki: matemātiķi L. Eilers, D. Vernouls, astronoms J. Delisls, fiziķi G. Ričmans, F. Epinuss. 1745. gadā M. V. Lomonosovs, patiesi izcils Krievijas zinātnes darbinieks, kļuva par Sanktpēterburgas akadēmijas locekli. Viņš formulēja atomu un molekulārās idejas par matērijas uzbūvi, matērijas un kustības saglabāšanos, domas par siltuma kinētisko dabu, veica atmosfēras elektrības pētījumus, izvirzīja krāsu veidošanās teoriju un idejas par Zemes laika izmaiņām. virsmas. Dabaszinātnēs Lomonosovs bija novators, daudzējādā ziņā drosmīgi atspēkojot savā laikā atzīto varas iestāžu viedokļus. Strādājot pie korpuskulārās teorijas, viņš iebilda pret Leibnica un Volfa ideālistiskajām konstrukcijām un, atklājis matērijas un kustības saglabāšanas likumu, viņš paziņoja, ka "slavenā Roberta Boila viedoklis ir nepatiess". Šādu piemēru skaitu var reizināt.

Dabaszinātņu jomā Lomonosova darbs izcēlās ar novitāti, izpētes dziļumu un konsekvenci materiālisma principu īstenošanā. Lomonosova materiālistiskās idejas un teorijas, kas bija nozīmīgas ne tikai Krievijai, bet arī Rietumeiropai, ļāva viņam gūt izcilus panākumus svarīgāko zinātnisko problēmu risināšanā.

Lomonosova zinātniskais darbs veicināja metalurģijas un kalnrūpniecības, ražošanas, valsts aizsardzības, navigācijas un lauksaimniecības attīstību. Cita lieta ir tā, ka dzimtbūšanas dominēšanas apstākļos viņa atklājumi neatrada pienācīgu pielietojumu un bieži vien tika vienkārši apklusināti.

Ar saviem darbiem dzejas un krievu valodas jomā Lomonosovs sniedza "pakalpojumu Tēvzemei". Radot jaunu versifikāciju, viņš neatstāja to patiesi poētisko, kas bija daiļliteratūrā seno un viduslaiku krievija. Patiešām, garīgajā dzejā viņš izvēlējās universālus, emocionālus un psiholoģiskus motīvus un izmantoja tos savos dzejoļos. Lomonosovs radīja jaunu literāro valodu, sintezējot dzīvās krievu un grāmatu baznīcas slāvu valodas, izprotot tās kā vienotas literārās valodas stilistiskās kategorijas.

Lomonosovs izmantoja arī seno autoru (Horācijs, Vergilijs) un vācu dzejnieku pieredzi. Izmantojot pašmāju un ārvalstu pieredzi versifikācijā, viņš radīja patiesi nacionālu pantu, kas atbilst "mūsu valodas svētībām". Lomonosovs deva priekšroku oficiālam tērpam. Viņa dzejas ideoloģiskā būtība bija krievu tautas veidošanās patoss, cīņa par krievu kultūru, un galvenā tēma bija Krievijas tēma. Lomonosova daiļradei raksturīga valstiski civilā ievirze. Viņa odas, kā likums, radīja augstas valsts problēmas, un tās tika rakstītas svinīgā oratoriskā stilā.

M.V. Lomonosovs daudz darīja krievu valodas attīstībā. Zinātnieks izveidoja gramatiku, kas viņam atnesa vispārēju slavu. Lomonosovs stāstīja par valodas, materiālās pasaules un cilvēka apziņas attiecībām, par cilvēka vārda lomu un vietu sabiedrības dzīvē. Šie apsvērumi noteikti piešķīra viņa gramatikai lielu zinātnisku vērtību. Lomonosovs uzrakstīja tikai vienu tā daļu, nepaspējot izveidot otro - sintaksi. Retorikā viņš izstrādāja literārās prozas un versifikācijas teoriju. Lomonosova “Krievu gramatikai” un “Retorikai” bija liela nozīme, jo tās pavēra “ceļus uz zināšanām uz kopējo prātu”, tas ir, veicināja saziņu starp krievu cilvēkiem, izglītības, zinātnes un zinātnes attīstību un izplatīšanu. kultūra.

No akadēmijas nāca daudzi ievērojami zinātnieki. Pirmās vietas viņu vidū pamatoti ieņem daudzi M. V. Lomonosova skolēni: matemātiķis un astronoms S. Rumovskis, krievu mineraloģijas skolas dibinātājs V. M. Severgins, dabaszinātnieks un etnogrāfs I. I. Lepekhins, filozofs N. N. Popovskis un citi.

Prioritārais virziens akadēmijas darbā bija valsts ģeogrāfijas un dabas izpēte. Šeit jāatzīmē botāniķa S. G. Gmelina (“Sibīrijas flora”), dabaszinātnieka SP. Krašeņiņikovs (“Kamčatkas zemes apraksts”), vēsturnieka G. F. Millera dokumentālie materiāli par Sibīriju (“Millera portfeļi”).

Otrā Vitusa Bēringa (1733–1743) vadītā Kamčatkas ekspedīcija izrādījās atklājumiem bagāta. Tās laikā tika atklāti Amerikas ziemeļrietumu krasti, tika atklāts Bēringa vārdā nosauktais jūras šaurums un aprakstīti Sibīrijas ziemeļu krasti. Ieslēgts kontūru karte Cietušas Kuriļu salas un Japānas ziemeļi.

18. gadsimta vidū un otrajā pusē. vēstures zināšanas tiek pārveidotas zinātnē, un tiek radīti vairāki lieli vēstures darbi, kuru pamatā ir racionālisma filozofija un vēstures avotu kritika. To lielā mērā veicināja V. N. Tatiščeva “Krievijas vēsture” (4 daļas), kur viņš Krievijas vēstures prezentāciju noveda līdz 16. gadsimta beigām. 18. gadsimta otrajā pusē. vēsturi auglīgi pētīja M. V. Lomonosovs, kurš, atšķirībā no G. Millera un Z. Bajera normanisma konstrukcijām, savā “Senās krievu vēsturē...” rakstīja par slāvu autohtonu, dienvidslāvu izcelsmi. etnonīms rus. M. M. Ščerbatovs izveidoja “Krievu vēsturi no seniem laikiem”, kas tika atjaunināta līdz 1613. gadam un saturēja daudzas hronoloģiskas un ģeogrāfiskas neprecizitātes.

Ģenerālmajors I. N. Boltins uzrakstīja “G. Leklerka piezīmes par senās un mūsdienu Krievijas vēsturi”. Franču ārsts Leklers desmit gadus dzīvoja Krievijā un, atgriežoties dzimtenē, uzrakstīja eseju, kurā kritizēja Krievijas autokrātisko dzimtbūšanas realitāti no izglītības viedokļa. Viņa darbs ietvēra daudzus izdomājumus un uzbrukumus Krievijai un krievu tautai, kas izrietēja no valsts vēstures nezināšanas. Boltins pakļāva Leklerka darbu detalizētai analīzei, "lai notiesātu un apkaunotu tā nekaunīgo autoru".

Vēstures zināšanu izplatīšanu veicināja dokumentu publicēšana un vēsturiskie darbi. Milzīgu lomu tajā spēlēja N. I. Novikovs, kurš izdeva “Senkrievu Vivliofika”. Tās otrajā izdevumā bija 20 sējumi, kuros publicēti dažādi vēstures avoti. Vēsturiskās vietējās vēstures attīstība sākās V.V.Ričkova darbos.

Krievijā veiksmīgi attīstījās medicīna (D.S. Samoiloviča darbs pret mēri) un agronomija. Lielu ieguldījumu tās attīstībā sniedza A. T. Bolotova darbi.

18. gadsimta otrā puse. iezīmēja lieli panākumi tehnoloģiju attīstībā. Autodidaktiskais mehāniķis I. P. Kuļibins uzlaboja stikla slīpēšanu optiskajiem instrumentiem, izgudroja “spoguļa laternu” - prožektora prototipu, semafora telegrāfu, liftu, jaunu pulksteņa mehānismu un 298 m garu viengabala laidumu. arkas tilts pāri Ņevai I. I. Polzunovs izveidoja projekta tvaika mašīnu un 1765. gadā uzcēla pirmo tvaika spēkstaciju rūpnīcas vajadzībām. To lietoja divus mēnešus un pēc tam pameta. Visi šie un citi izgudrojumi netika plaši izmantoti Krievijā, kur dominēja dzimtbūšana, nolemjot nozarei saglabāt tehnisko un ekonomisko atpalicību vergu darbaspēka lētuma dēļ.

Zinātniski pētnieciskā darba organizēšanā milzīga loma bija princesei E. R. Daškovai, kura 1783. gadā tika iecelta par Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas direktori. Viņa ieņēma šo amatu divpadsmit gadus. Šajā laikā tika sakārtota akadēmijas un tās mācību iestāžu saimniecība, aktivizējās izdevējdarbība. Tika izveidoti divi periodiski izdevumi - literatūras, mākslas un vēstures žurnāls “Krievu vārda cienītāju sarunu biedrs” un “Jaunie ikmēneša darbi”, kas popularizēja zinātnes zināšanas. Tajā pašā 1783. gadā E. R. Daškova vadīja Krievu akadēmiju, kas kļuva par krievu valodas studiju centru, racionalizējot tās gramatiku, stilu un izrunu. Tika sagatavota 6 sējumu “Krievu akadēmijas vārdnīca”, kurā bija 43 tūkstošu krievu valodas vārdu skaidrojums.

18. gadsimts iezīmējās ar strauju sociāli politiskās domas attīstību. Pirmās puses sociālās domas pārstāvji V. Tatiščevs, D. Kantemirs, I. Posoškovs, F. Prokopovičs bija nesamierināmi ar tumsonību, inerci, patriarhālismu, iestājās par plašu zinātnes un izglītības izplatīšanu, visaptverošu rūpniecības attīstību un tirdzniecība, iestājās pret visu, kas traucēja Krievijas attīstībai un absolūtistiskas valsts veidošanai. Viņi stingri uzskatīja, ka Krievijas progress ir autokrātiska monarha darbības rezultāts, un tāpēc viņi pierādīja, "kā monarhiskā vara Mūsu valstij tas ir noderīgāk nekā citiem.

18. gadsimta otrajā pusē. Krievijas sociālpolitiskajā domā ir divi virzieni - konservatīvais un izglītojošais.

Ideologi konservatīvais virziens Katrīna II, M. M. Ščerbatovs, N. I. Panins, M. M. Heraskovs, A. P. Sumarokovs un citi atzina autokrātijas un dzimtbūšanas neaizskaramību, sabiedrības šķirisko sašķeltību, runāja par nepieciešamību saglabāt muižniecības dominējošo stāvokli, nostiprināt tās tiesības un privilēģijas. Tajā pašā laikā, apzinoties, ka nepieciešams mainīt autokrātijas iekšējās politikas formas, konservatīvā virziena pārstāvji uzskatīja par iespējamu piekāpšanos citām šķirām, ja tās neskar esošās sistēmas pamatus. Viņi centās tikai atjaunot esošo sistēmu, atbrīvojot to no despotisma un "aziānisma".

Apgaismība - antifeodāla, būtībā buržuāziska ideoloģija - radās 18. gadsimta 60. gados, kad autokrātija un dzimtbūšana kļuva par šķērsli progresīvai valsts attīstībai, kad arvien saasinājās sociālās pretrunas, kad zemnieku sacelšanās sasniedza nebijušu apmēru. Krievijā un līdzās ekonomiskajiem jautājumiem priekšplānā izvirzīja sociālos jautājumus, galvenokārt jautājumu par zemes īpašnieku un zemnieku attiecībām. Antifeodālo, buržuāzisko ideju nesēji Krievijā bija progresīvās muižniecības pārstāvji un dažādu rangu topošās inteliģences pārstāvji. Ekonomiski vāja, politiski bezspēcīga, ar autokrātiju cieši saistīta un no tās atkarīga topošā krievu buržuāzija nebija un nevarēja kļūt par antifeodālo ideju nesēju.

Krievu apgaismības ideologi, kuru izcelsme bija M. V., bija N. I. Fonvizins, A. P. Kozelskis, I. P. Aničkovs, P. S. Krilovs, Radiščevīts - I. P. Pnins, I. M. Borns, V. V. Popugajevs, A. Kh. Vostokova, V. V. Passek, S. A. Tučkovs.

Apgaismības attīstībā 18. gadsimta otrajā pusē. Var izdalīt divus posmus. 60.–70. gados valsts vēl nebija nobriedusi buržuāziskām reformām, nebija plašas sabiedriskās kustības, un runa bija tikai par dzimtbūšanas kliedzošo izpausmju ierobežošanu, mazināšanu un likvidēšanu. Apgaismības piekritēji asi kritizēja dažādus feodāļu-kalpnieku sistēmas aspektus un lika cerības uz izglītības visvarenību un apgaismota monarha darbību. Bet šī kritika jau 80. un 90. gados sagatavoja visas feodālās iekārtas ideoloģisko noliegumu. Šie gadi Krievijai iezīmējās ar turpmāku feodālisma un dzimtcilvēku sistēmas sadalīšanās padziļināšanos un sociālo pretrunu saasināšanos. Feodālo sistēmu satricināja revolūcijas Amerikā un Francijā. Un tieši šajā periodā Radiščevs izstrādāja vienotu politisko apgaismības ideālu, pamatojoties uz visa tā laika Krievijas sociālās sistēmas analīzi. 80.–90. gados “Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu” viņš izvirzīja ideju par tautas revolūciju kā līdzekli autokrātijas iznīcināšanai.

Bet 18. gadsimta beigās. Revolucionāro ceļu cīņai pret absolūtismu apgaismotāji noraidīja. Liela nozīme tajā bija E. I. Pugačova vadītajam zemnieku karam un revolūcijai Francijā 1789.–1794. Krievijas sabiedrība no viņiem bija nobijusies un uzskatīja tos par "asiņainiem nemieriem". Radiščevieši turpināja domāt par zemnieku stāvokli, dzimtbūšanu, pamatotiem mierīgiem tās likvidēšanas veidiem, kritizēja sociālos fondus, politiskās institūcijas, taču bez revolucionāriem secinājumiem.

18. gadsimtā Krievu literatūra strauji attīstījās. Tās ziedu laiki iestājās gadsimta otrajā pusē, kad kultūra sāka atspoguļot augošās tautas iezīmes. Gadsimta pirmajā ceturksnī literatūra galvenokārt kalpoja kā valdības darbības veicināšanas līdzeklis. 18. gadsimta vidus un otrās puses kultūras procesa galvenais saturs. bija klasicisma veidošanās, kuras idejiskais pamats bija cīņa par spēcīgu nacionālu valstiskumu autokrātiskās varas paspārnē.

Krievu klasicismu kā literāru kustību raksturoja pilsonības patoss, spēcīgas izglītības tendences, asa apsūdzības strāva, muižniecības un monarhijas interešu nedalāmības idejas aizstāvēšana.

18. gadsimta otrajā pusē. tika izveidots jauns daiļliteratūra Ar izstrādāta sistēmaŽanri: oda, fabula, elēģija, traģēdija, komēdija, stāsts, romāns. Slavens rakstnieks bija A. P. Sumarokovs (9 traģēdijas, tostarp "Horevs", "Dmitrijs Izlikšanās" un 12 komēdijas). Tie atstāja pēdas Ja B. Kņažņina (dramatiskais darbs “Vadims Novgorodskis”, librets operām “Trenera nelaime”, drāma “Arfejs”) un V. A. Kapnists (komēdijas “Snitch. ”, “Oda verdzībai”). G. R. Deržavins rakstīja dzejoļus un odas (“Dižmanis”, “Felitsa”, “Pie Ismaēla sagūstīšanas”, “Pie Varšavas ieņemšanas”, “Ūdenskritums”, “Vēlme”). A. N. Radiščeva talants atklājās “Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu” un oda “Brīvība”.

18. gadsimta otrās puses krievu literatūrā. Mākslinieciski reālistiskais virziens sāk veidoties. Šeit lielas pēdas atstāja komēdiju “Brigadieris” un “Nepilngadīgais” autors D.I. Fonvizins, lai gan pēc formas tās bija līdzīgas klasicisma darbiem.

“Brigadieris” tapis 1769. gadā, kad vēl bija svaigas atmiņas par debatēm Likumdošanas komisijā, kur muižnieki, aizstāvot savas tiesības un privilēģijas, atsaucās uz savu dižciltīgo izcelsmi un kalpošanu Tēvzemei. Fonvizins savā komēdijā parādīja, kāda bija “cildenā” krievu muižniecība. Viņš izsmēja tipisku krievu realitāti. Tiesa, redzot galveno Krievijas nelaimju cēloni nepareizā izglītībā, Fonvizins toreiz to vēl nesaistīja ar pastāvošo autokrātisko sistēmu.

Dramaturgs to izdarīja 1782. gadā sarakstītajā komēdijā “Mazais”. Šis darbs rada trīs problēmas: dzimtbūšanu, dienesta pienākumu pildīšanai uzticīga muižnieka izglītību un varas formu. Fonvizinam tie ir nesaraujami saistīti. Atmaskojot zemes īpašnieku tirāniju Prostakovas un Skotinina tēlos, viņš parādīja, ka dzimtbūšana samaitā un izkropļo zemes īpašniekus, pārvērš viņus par nezinātājiem, kuri domā tikai par personīgo labumu, kuri aizmirsuši par godu un pienākumu pret Tēvzemi. Dzimtniecība graujoši ietekmē zemniekus, padarot tos par vergiem ne tikai pēc stāvokļa, bet arī pēc apziņas (Eremejevna). Nezinātāju, lielgalvu, parazītu vide dzemdē savējos.

Fonvizins grāmatā “Mazais” izsmēja izglītības metodes, kas pastāvēja lielākajā daļā provinces muižnieku muižu. Par mājskolotāju aicināja vāji izglītotus, nezinošus cilvēkus. Zinātnes nezinātāji, nekulturāli vecāki, lai iet līdzi modei, algoja ārzemniekus, kuri līdz šim ar izglītību nebija saistīti. Un tādu skolotāju bija ļoti daudz. Prostakovas vārdiem runājot, Fonvizins pauda daudzu provinču muižnieku patieso attieksmi pret izglītību. "Cilvēki dzīvo un ir dzīvojuši bez zinātnes," viņa stāsta Starodum. "Vēlējais tēvs bija komandieris piecpadsmit gadus un tajā pašā laikā viņš piekrita mirt, jo viņš neprata lasīt un rakstīt, bet viņš zināja, kā iegūt un saglabāt pietiekami daudz bagātības." Šeit galvenā vērtība muižniekam, un "mācīšanās ir muļķības".

Fonvizins ne tikai smejas par Mitrofana zināšanām un viņa nevēlēšanos mācīties, bet arī sašutumā parāda savu būtību - dzimtcilvēka būtību, kas ir gatavs “uzņemt cilvēkus”, gatavs jebkurai nodevībai savā labā. "Tie ir ļaunuma cienīgi augļi," iesaucas Starodums, skatoties uz Mitrofanu.

Sociālo pretrunu saasināšanās rezultāts valstī bija klasicisma krīze, kas aizsākās 18. gadsimta 70. gados. Gadsimta beigās sāka veidoties sentimentālisma stils, ko iezīmēja emocionāla apkārtējās pasaules uztvere un pastiprināta interese par cilvēka jūtām. Sentimentālisma uzplaukums ir saistīts ar N. M. Karamzina (“Nabaga Liza”) darbu.

18. gadsimtā arhitektūra attīstījās spēcīgi. Pētera laikā jauni arhitektūras principi pilnībā iemiesojās Sanktpēterburgas celtniecībā. Tas, pirmkārt, ir pilsētas attīstības provizoriskais plāns, īpaša regulārā plānojuma stila izstrāde, pilsētvides ansambļi ar ielu, kvartālu un laukumu sistēmu. 1703. gadā tika izveidots tā sauktais Ēku birojs. 1714. gadā Pēteris I aizliedza akmens celtniecību visā valstī, izņemot Pēterburgu, lai visi amatnieki, palikuši bez darba, plūstu uz galvaspilsētu un ātrāk to pabeigtu.

Sākumā Sanktpēterburgu cēla tikai ārzemju meistari, bet 20. gados sāka iesaistīties arī krievu arhitekti. Pilsētas regulāras attīstības plānu izstrādāja franču arhitekts Žans Batists Leblonds. Īpašu ieguldījumu pilsētas celtniecībā sniedza itāļu arhitekts D. Trecini: viņš uzcēla Pētera un Pāvila cietokšņa katedrāli, Kunstkameru, Divpadsmit koledžu ēku un Pētera vasaras pili. Krievu meistars M. G. Zemcovs izveidoja Aleksandra Ņevska lavras ansambli, M. O. Aņičkovs izveidoja pili Fontankā (Anichkova pils), I. K. Korobovs uzcēla Admiralitāti, P. M. Eropkins izveidoja projektu Admiralitātes salas attīstībai starp Ņevu un Moiku un notikumi Ņūholandes apgabalā.

Maskavas arhitektūra bija saistīta ar arhitektu M. I. Čoglokova un N. P. Zarudnija vārdiem. Čoglokovs uzcēla Zemļanojas pilsētas Sretenskas vārtus, Suhareva torni, naudas kaltuvi un Galvenās aptiekas ēku. Zarudnijs uzcēla Menšikova torni.

18. gadsimta 40.–50. Baroks (tulkojumā no itāļu valodas kā “pretenciozs”) kļuva par dominējošo stilu. Baroka ēkām raksturīga monumentalitāte, kas apvienota ar pompu, spožumu un krāšņumu, ko panāca fasādes liektās līnijas, kolonnu, dekoratīvo līstes un skulptūru pārpilnība. Tās ievērojamais pārstāvis bija Bartolomeo Frančesko (Bartolomejs Varfolomejevičs) Rastrelli. Viņš uzcēla Bīronas pili Mitau, Lielo Pēterhofas pili, Ziemas pili, Lielo pili Tsarskoje Selo un Smolnijas klosteri. Maskavā baroka meistars bija D. V. Uhtomskis (Novodevičas klostera zvanu tornis un Sarkanie vārti).

60. gados baroku nomainīja klasicisms. To raksturoja formu skaidrība un skaidrība, to vienkāršība, bet tajā pašā laikā klasiskās celtnes bija monumentālas, apliecinot dižciltīgās valsts spēku un spēku. Klasicisms pievērsās Senās Grieķijas un Romas arhitektūras modeļiem, paļaujoties uz simetriju plānojumā, vertikālo un horizontālo līniju skaidrību un izceļot galvenās ēkas daļas. Sv. strādājuši tādi arhitekti kā A. F. Kokorinovs (Mākslas akadēmija), Žans Batists Vēns-Delamots (Mazā Ermitāža un Černišova pils pie Moikas), A. Rinaldi (Marmora pils), G. Kvarengi (Zinātņu akadēmija, Aleksandra pils). Pēterburgā Carskoje Selo, Jusupova pils pie Fontankas), skots K. Kamerons (Pāvila pils, Kamerona galerija Carskoje Selo), N. A. Ļvova (Galvenais pasts, Prioru pils Gatčinā), I. E. Starovs (Aleksandra Ņevska Trīsvienības katedrāle plūc laurus). un Taurides pils).

Maskavā izcili klasicisma meistari bija V.I. Baženovs un M.?. Kazakovs. Baženovs ir klasicisma pamatlicējs Krievijā. Viņš bija novators arhitektūrā, domājot par ēku saistībā ar tās apkārtējo ainavu un pilsētvidi. Kazakovs izcēlās ar spēju racionāli novietot ēku. Galvenā ēka atradās pagalma dziļumā, un uz ielu pavērās vārtu arkas, saimniecības ēkas un ažūras žogi. Ēku ārējā izskatā Kazakovs tiecās pēc formu vienkāršības un kodolīguma. Gludās sienas papildināja skaidri grafiski detalizētas detaļas. M. F. Kazakovs uzcēla Petrovska pili Ļefortovā, Senātu Kremlī, universitāti, kuru 1812. gadā pēc ugunsgrēka pārbūvēja D. Gilardi, Goļicina slimnīcu, Dolgoruku kņazu māju, Savienību nama Kolonnu zāli. . Baženova izcilākie darbi bija Paškova māja un Tsaritsyno muiža.

Glezniecībā jau 18. gadsimta pirmajā pusē. Radās divi žanri: portrets un gravējums. Portretu meistari bija A. M. Matvejevs (pašportrets ar sievu) un I. N. Ņikitins (gleznas “Pēteris I uz nāves gultas”, “Stāva hetmanis”, kanclera G. I. Golovkina portrets). Gravīra bija saistīta ar A.F.Zubova (Sanktpēterburgas panorāma) un A.N Rostovceva (gravīru cikls par Ziemeļu karu). Portretā Matvejevs un Ņikitins noteica tā galveno īpašību, kas raksturīga 18. gadsimta krievu portretiem - uzmanību varoņu iekšējai pasaulei, viņu individualitātei, bagātībai. iekšējā pasaule persona.

18. gadsimta otrajā pusē. Glezniecībā ir trīs žanri - vēsturiskais, ikdienišķais, portrets (priekšējie, pāra, kamerportreti).

Vēsturiskie un mitoloģiskais žanrs ko pārstāv A. P. Losenko darbi (“Brīnišķīgs zivju loms”, “Vladimirs un Rogneda”, “Hektora atvadīšanās no Andromačes”, “Ābrahāms upurē savu dēlu Īzāku”) un G. I. Ugrumova darbi (“Jana Usmara spēka pārbaude”. ”, “Kazaņas ieņemšana”, “Mihaila Fjodoroviča aicinājums pie cara”). Visi no tiem ir izgatavoti klasicisma stilā. Klasisko mākslinieku gleznām raksturīgs attēlu abstraktums, krāsu konvencionalitāte un seno piemēru pozu atdarināšana.

Ikdienas žanrā īpaši izceļas M. Šibanova darbi (“Zemnieku pusdienas”, “Sazvērestība”) un I. A. Ermeņeva akvareļi (“Dziedošais akls”, “Ubagi”). M. Šibanovs - kņaza G. A. Potjomkina dzimtcilvēku mākslinieks. Viņš gleznoja attēlus no zemnieku dzīves, kuru apstākļus viņš labi zināja. Filma “Zemnieku pusdienas” parāda epizodi zemnieku ģimenes dzīvē: nogurušas sejas, nogurušas rokas, trūcīgs ēdiens. “Sazvērestība” attēlo zemnieku dzīves svētku pusi. Līgava un līgavainis un visi klātesošie ir glīti ģērbušies. Sejas mirdz priekā, gaidot gaidāmos svētkus.

A. P. Antropovs ("Atamans sarkanvaigu", A. M. Izmailovas portrets), I. P. Argunovs - grāfa Šeremeteva dzimtcilvēks (pašportrets, pāra sievietes portrets, "Nezināmas zemnieces portrets krievu kostīmā"), F. S. Rokotovs (“Nezināmais cepurē”, “Nezināmais rozā kleitā”, A. P. Strujskajas portrets), D. G. Ļevickis (A. F. Kokorinova portrets, D. Didro portrets, sieviešu portretu cikls “Smoļanka” – 2010. gada 1. ceturkšņa absolventes). Smoļnija institūts), V. A. Borovikovskis (“Lizinkas un Dašinkas portrets”, Katrīnas II portrets, M. I. Lopuhinas portrets). Antropovs strādāja vecajā manierē, viņa portreti nedaudz atgādināja parsunu. Argunovs bija viņam tuvs savā glezniecības stilā. Rokotovs izcēlās ar savu filigrāno tehniku. Levitskis savos portretos izteica cilvēka dabas daudzpusību, savukārt Borovikovskis spēcīgāk atklāja tās intīmās puses.

Mākslas sekularizācijas process deva impulsu tēlniecības attīstībai. Viņi kļuva par daļu no dārzkopības ansambļiem un triumfa arkām. Interese par cilvēka personība noteica skulpturālu portretu veidošanu, no kuriem pirmais parādījās 40. gados Slavens tēlnieks no baroka meistariem bija Bartolomeo Rastrelli. Viņam pieder bronzas krūšutēls, kā arī jātnieka statuja Pēteris I, ķeizarienes Annas Joannovnas skulptūra ar mazu melnu arapu.

Portretmākslas attīstībā 18. gadsimta otrajā pusē. iezīmējās divas tendences: mākslinieciskā līmeņa paaugstināšanās un padziļināšanās reālistisks attēls. Tas bija raksturīgi arī tēlniecībai. Šobrīd skulptūra parādās trīs veidos: reljefs, statuja un portreta krūšutēls. Īpaši slavens bija M. V. Lomonosova tautietis F. I. Šubins, kurš veidoja A. M. Goļicina, P. A. Rumjanceva-Zadunaiski un M. V. Lomonosova portretus, kā arī statuju Katrīna likumdevēja. M.I.Kozlovskis sevi slavināja ar skulptūrām “Guļošais Amors”, “Polikrāts”, “Samsons, kas saplēš lauvas muti” un pieminekli Suvorovam uz Marsa laukiem. E. Falkonē klasicisma stilā izveidoja pieminekli Pēterim I, kas pazīstams kā “Bronzas jātnieks”.

18. gadsimta pirmās puses mūzikā. Izplatās franču un itāļu galma operas. 1738. gadā Sanktpēterburgā tika atvērta pirmā baleta skola. 40.–50. gados sākās krievu operas attīstība. E. N. Fomins radīja operu “Burvis, krāpnieks un sērkociņš”, “Treneri uz stenda”, M. Metinskis uzrakstīja operu “Sanktpēterburgas Gostiny Dvor.

70. gados parādījās kamermūzika. A. N. Verstovskis bija operas “Askolda kaps”, koncerta “Neatraidi mani prieka vārdā” autors, I. E. Handoškins veidojis vairākus vijoļkoncertus, D. S. Bortņanskis – operas “Senora svētki” un “ Piekūns” un koncertu baznīcu koriem, kantāšu un oratoriju autors pēc G. R. Deržavina, M. M. Heraskova dzejoļiem, kas skan vēl šodien.

Pirmais krievu profesionālais teātris tika izveidots ar karaļa dekrētu 1756. gadā, pamatojoties uz teātri, kas radās Jaroslavļā 1750. gadā pēc tirgotāja F. G. Volkova iniciatīvas. Gadsimta otrajā pusē plaši izplatījās amatierteātri Maskavas Universitātē, Mākslas akadēmijā, Gentry korpusā un Maskavas bērnu namā. 1765. gadā tika mēģināts izveidot bezmaksas sabiedrisko teātri, kurā uzstāsies amatieru aktieri.

70. gados radās privātie profesionālie teātri. Darbojās no 1759. līdz 1779. gadam Krievu teātris. 1783. gadā Maskavā tika atvērts Akmens teātris, un pēc tam uz tā bāzes tika izveidots Maly teātris Nikolaja Knipera vadībā. Plaši izplatījās dzimtcilvēku teātri muižās. Maskavā vien tie bija 18. Slavenākie bija Šeremeteva teātris Ostankino, kur spīdēja dzimtcilvēka aktrise P. Kovaļeva-Žemčugova, un Jusupova teātris Arhangeļskā, kur uzstājās balerīna T. Šļikova-Granatova.

No grāmatas Vecā krievu literatūra. 18. gadsimta literatūra autors Prutskovs N I

18. gadsimta krievu literatūra

No grāmatas Krievijas vēsture autore Ivanuškina V V

15. 18. gadsimta krievu kultūra 18. gs. Krievu kultūras attīstību noteica Pētera I fundamentālās sociāli ekonomiskās reformas. 1725. gadā Sanktpēterburgā izveidojās Zinātņu akadēmija ar universitāti un ģimnāziju. 1755. gadā I. I. Šuvalovs un M. V. Lomonosovs nodibināja Maskavas

autors Nikolajevs Igors Mihailovičs

Krievu kultūra 18. gadsimta pirmajā pusē. Kultūras sekularizācijas process, kas aizsākās iepriekšējā gadsimtā, 18. gadsimta pirmajā pusē. noved pie laicīgā principa pārsvara, pārtraukuma ar iepriekšējam laikam raksturīgajām izolacionisma tradīcijām. Izšķirošs

No grāmatas Krievijas vēsture no seniem laikiem līdz 20. gadsimta beigām autors Nikolajevs Igors Mihailovičs

Krievu kultūra 18. gadsimta otrajā pusē. Lielākā daļa no 18. gadsimta otrās puses. krita Katrīnas II valdīšanas laikā. Varbūt nevienam Krievijas tronī ne pirms, ne pēc Katrīnas nebija tādas ietekmes uz kultūras un izglītības attīstību kā viņa. Nekad nav bijis iekšā

No grāmatas Domestic History: Cheat Sheet autors autors nezināms

39. KRIEVU KULTŪRA 18.gs. XVIII gadsimts ieņem nozīmīgu vietu krievu kultūras vēsturē. Laicīgais virziens kļūst noteicošais tās attīstībā. Tiek izveidota vispārējās un speciālās izglītības sistēma, tiek atvērta Zinātņu akadēmija (1725), Maskavas Universitāte (1755).

No grāmatas Karpatu-krievu muskovofilu genocīds - klusā 20. gadsimta traģēdija autors Vavriks Vasilijs Romanovičs

Krievu kultūra Galisijā - divdesmitā gadsimta divdesmitie gadi Muskovofili turpina savu literāro darbību un cīņu: Dmitrijs Andrejevičs Markovs (1864–1938) - slavens publicists darbu autors - "Austrija un Krievija" (1910), "Krievija un Ukrainas ideja Austrija” (1910) .Jerome Lutsyk

No grāmatas Vēsture [Crib] autors Fortunatovs Vladimirs Valentinovičs

25. 18. gadsimta krievu kultūra: no Pētera iniciatīvām līdz "apgaismības laikmetam" Pētera reformas nozīmēja spēcīgu izrāvienu kultūras dzīvē. Kultūra sāka veidoties šī termina mūsdienu izpratnē.1. Valdošā tendence ir Rietumu ietekmes nostiprināšanās.

No grāmatas Kavalērijas vēsture. autors Denisons Džordžs Teilors

22. nodaļa. Krievu kavalērija 18. gs. otrajā pusē Pēteris I uzlika savu jātnieku karaspēku ļoti efektīvi, tomēr vēlāk tika veikti dažādi uzlabojumi, lai arī turpmāk atbilstu tā laika idejām Elizabete

autors Kerovs Valērijs Vsevolodovičs

24. tēma 18. gadsimta pirmās puses krievu kultūra. PLĀNS1. Vispārīgi raksturojumi.1.1. Sociāli vēsturiskie apstākļi.1.2. Galvenās attīstības tendences.1.3. Periodizācija.2. Sociālā doma.2.1. Petrīna transformācijas sociālās domas novērtējumā.2.2. Jēdzieni “kopējais labums” un

No grāmatas Īss kurss Krievijas vēsturē no seniem laikiem līdz 21. gadsimta sākumam autors Kerovs Valērijs Vsevolodovičs

29. tēma 60.-90. gadu krievu kultūra. XVIII gadsimts PLĀNS1. Vispārīgi raksturojumi.1.1. Sociāli vēsturiskie apstākļi: Apgaismības ideju ietekme. – Krievijas starptautiskās autoritātes pieaugums.2. Sociālā doma.2.1. Apgaismības idejas Krievijā: mērenās apgaismības atbalstītāji. Katrīna

No grāmatas Pasaules un iekšzemes kultūras vēsture: lekciju piezīmes autors Konstantinova S.V

LEKCIJA Nr. 10. Sudraba laikmeta krievu kultūra 1. Sudraba laikmeta kultūras vispārīgie raksturojumi Krievu kultūra XIX beigās - XX gs. sākumā. saņēma sudraba laikmeta nosaukumu (N. A. Berdjajeva termins). Šajā periodā notika divu dažādu kultūras plūsmu satikšanās: ar vienu

No grāmatas Padomju tautas lielā pagātne autors Pankratova Anna Mihailovna

X nodaļa. Krievu kultūra 19. gadsimtā un tās globālā

No grāmatas Vispārējā vēsture. Jauno laiku vēsture. 8. klase autors Burins Sergejs Nikolajevičs

28.§. Mākslas kultūra XVIII beigas - XX gadsimta sākums Literatūra XVIII-XIX gadsimtu mijā Literārā jaunrade vienmēr ir cieši saistīta ar dzīvi. Literatūra ir palīdzējusi un palīdz cilvēkiem labāk izprast to notikumu būtību, kuru vidū viņi atrodas, pat ja

No grāmatas Krievijas vēsture 19. gadsimta literatūra gadsimtā. 3. daļa 1870.-1890 autors Prokofjeva Natālija Nikolajevna

No grāmatas Pēdējais imperators Nikolajs Romanovs. 1894.–1917 autors Autoru komanda

20. gadsimta sākuma krievu kultūra 19. gadsimta beigas un 20. gadsimta sākumu parasti sauc par krievu kultūras “sudraba laikmetu”, jo tajā laikā iestājās tā gaišā rītausma. Literatūrā, zinātnē, mākslā parādījās jauni vārdi un spilgti talanti, viņi sacentās dažādos virzienos Un

18. gadsimta otrajā pusē. Nacionālā kultūra Krievijā turpina attīstīties.

Kultūru lielā mērā ietekmēja muižniecība, un ārzemnieku dominēšana turpinājās. Krievijas zinātne un izglītība turpināja attīstīties, lai gan dzimtbūšana un autokrātija to ļoti kavēja.

Izglītības attīstībā Krievijā 18. gadsimta otrajā pusē. Ir skaidri redzamas divas tendences:

· būtiska izglītības iestāžu tīkla paplašināšana;

· šķiras principa ietekmes stiprināšana uz izglītības organizāciju.

Literatūra 18. gadsimta otrajā pusē tā saglabājās pārsvarā aristokrātiska. Mutiski tautas dzejas darbi, kā arī dažādi stāsti, kas bija daļa no ar roku rakstītām grāmatām, bija plaši izplatīti zemnieku vidū. Serfu dzīve tika atspoguļota “Kalpu žēlabā”, kas starp dzimtcilvēkiem parādījās 1767.–1768. tie. zemnieku kara priekšvakarā. Esejā aprakstīts dzimtcilvēka tiesību trūkums, saimnieka ņirgāšanās par viņu; sūdzības par negodīgu tiesu beidzas ar draudiem “izsist ļaunos kungus”. Parādās daudzi satīriski stāsti, parodējot karalisko galmu, militāro dienestu un birokrātiju valsts aģentūrās Literatūras virzieni 2. puse. 18. gadsimts:

· klasicisms (A.P. Sumarokovs)

· reālisms (D.I. Fonvizins)

· sentimentālisms (N.M. Karamzins)

Sumarokovs Aleksandrs Petrovičs sarakstījis, papildus daudziem liriskiem un satīriskiem dzejoļiem, 9 traģēdijas un 12 komēdijas. Viņš ir atzīts par krievu teātra repertuāra veidotāju. Sumarokovs savos ideoloģiskajos un politiskajos uzskatos piederēja konservatīvo nometnei. Viņš uzskatīja muižniecību par augstāko šķiru valstī, iebilda pret baznīcas māņticību un Domostrojevska dzīvesveidu. ģimenes dzīve, bija sieviešu izglītības atbalstītāja. Viņa komēdiju varoņi ir vai nu tikumīgi, un viņš viņiem simpatizē, vai arī atbaidoši neglīti. Šādi tika uzzīmēts traģēdijas “Dmitrijs viltnieks” varonis. Sumarokova komēdijas, tāpat kā traģēdijas, pildīja izglītojošas funkcijas, kuru mērķis bija labot morāli un novērst cilvēku netikumus (“Sargs”, “Mantkārīgais cilvēks”, “Iztēles dzeguze” utt.).

Fonvizins Deniss Ivanovičs- komēdiju “Brigadieris” un nemirstīgā “Pameža” autors. Komēdijas ārēji ir līdzīgas klasicisma darbiem: tajās ir 5 cēlieni, tiek ievērota laika un vietas vienotība. Tēlu vārdi atbilst klasicisma prasībām: viņu uzvārdos ir viņu īpašības. Taču komēdiju saturs novirzās no klasicisma kanoniem: tajās attēloti nevis abstrakti ar netikumiem vai tikumiem apveltīti tēli, bet dzīvi cilvēki, feodālās realitātes ģenerēti mākslinieciski vispārināti tēli. “Nedorosl” piedāvā dzimtbūšanas apstākļos audzinātu personāžu galeriju. Izglītības problēma, kas bija vadošā apgaismotāju uzskatu sistēmā, satrauca arī Fonvizinu, kurš uzskatīja, ka ļaunuma sakne ir izglītībā.

Karamzins Nikolajs Mihailovičs. Sentimentālisma piekritēji parāda parasta cilvēka jūtas, dažkārt ne ar ko neizceļoties. IN psiholoģiskie romāni Savos stāstos sentimentālisti attēlo intīmo dzīvi un ģimenes dzīvi. Savos darbos varoņi aizbēg no sociālās realitātes un atkāpjas dabas klēpī. Raksturīga ir idilliska lauku dzīves aina: saimnieks izrāda tēvišķas rūpes par zemniekiem, un tie viņam atmaksā ar cieņu un paklausību. Tādējādi tika aptumšotas laikmeta sociālās pretrunas un verdziskā zemnieka stāvoklis. Lielākais šīs tendences pārstāvis bija N.M. Karamzins, un viņa nozīmīgākais darbs ir "Nabaga Liza". Idilliskās attiecības beidzas ar traģēdiju: savaldzinātā Liza izdara pašnāvību.

Art. 18. gadsimts Krievijai bija nozīmīgs ar manāmām pārmaiņām un ievērojamiem sasniegumiem mākslas jomā. Mainījusies tā žanriskā struktūra, saturs, raksturs un mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi. Krievu māksla iegāja visas Eiropas attīstības ceļā:

· tika pieaicināti ārvalstu meistari, kas palīdzēja radīt jaunu mākslu un bija krievu tautas skolotāji.

· profesionālās izglītības iegūšana, nosūtot krievu meistarus studēt uz Rietumeiropu (Francija, Holande, Itālija, Anglija, Vācija)

Šajā posmā krievu māksla nonāca ciešā saskarē ar Rietumeiropas stilistiskajām tendencēm.
1757. gadā Sanktpēterburgā notika Trīs cēlo mākslu akadēmijas atklāšana. Jau 1758. gadā ar M.V. Lomonosovs un I.I. Šeit ieradās Šuvalovs (Akadēmijas prezidents 1757–1763), Maskavas un Sanktpēterburgas jauniešu grupa, kas noskaņota uz mākslu. Akadēmijā pasniedza arī ārzemju mācībspēki: tēlnieks N. Žiljē, gleznotāji S. Torelli, F. Fontebaso un citi. 1764. gadā Trīs cēlo mākslu akadēmija tika pārveidota par Krievijas Imperiālo Mākslas akadēmiju. Šajā laikā akadēmija kļuva gan par māksliniecisko ideju virzītāju, gan izglītības iestādi. Tās vidū izauga jauna mākslinieku paaudze, kas vēlāk slavināja Krieviju visā pasaulē, tostarp arhitekti I. Starovs, V. Baženovs, tēlnieki F. Šubins, F. Gordejevs, mākslinieki A. Losenko, D. Ļevickis.

Krievu glezniecība attīstījās visu 18.gadsimtu ciešā saskarē ar Rietumeiropas skolu mākslu, pievienojoties kopējam mantojumam – renesanses un baroka mākslas darbiem. Glezniecība izceļas ar ievērojamu daudzveidību un pilnīgumu. Krievu skola apgūst glezniecības žanrus, kurus iepriekš pārstāvēja tikai vecie un mūsdienu darbi Rietumeiropas meistari. Lielākie sasniegumi ir saistīti ar portretu mākslu.

F. S. Rokotovs(1735-1808). Jau diezgan nobriedušā vecumā viņš tika uzņemts Mākslas akadēmijā. Viņa agrīnie darbi - G. G. Orlova (1762-1763), E. B. Jusupovas (1756-1761) portreti liecina par viņa iesaistīšanos rokoko kultūrā. Šī stila pazīmes ir atrodamas arī Katrīnas II kronēšanas portretā (1763), kas kļuva par paraugu ļoti prasīgas ķeizarienes attēlojumam. Astoņdesmitā gadsimta astoņdesmitajos gados Rokotova portretos dominēja lepnas apziņas nokrāsa par savu nozīmi (ģenerāļa V. E. Novosiļcevas (1780), dižkundzes E. N. Orlovas portrets).

D. G. Levitskis(1735-1822). Priestera dēls Levitskis dzimis Ukrainā. Viņš izceļas ar spēju nodot ārējā līdzība modeļi kopā ar viņu psiholoģiski. Apmēram 20 gadus Levitskis vadīja portretu klasi Mākslas akadēmijā un ne tikai piedalījās veselas krievu portretu gleznotāju skolas izglītošanā, bet arī noteica portreta mākslas augstās reputācijas toni un līmeni Krievijā. Viņam vienlīdz labi padevās kamerportreti un pilnmetrāžas ceremoniālie attēli (Demidovs (1773), Ursula Mniszech (1782)).

V. L. Borovikovskis(1757-1825). Borovikovskis nāk no Ukrainas. Dzimis kazaku ģimenē. Viņš sāka kā baznīcas ikonu gleznotājs. Diezgan ātri tas kļūst populārs Sanktpēterburgas muižnieku vidū. Mākslinieks portretē visas ģimenes “klanus” - Lopuhinus, Tolstojus, Arsenjevus, Gagarinus, Bezborodkos. Dominējošu vietu ieņem kamerportreti. Mākslinieka audekli ir ļoti eleganti. Varoņi parasti ir neaktīvi, lielākā daļa modeļu ir apreibināti ar savu jūtīgumu. To pauž M.I. Lopuhinas (1797), Skobejevas (1790. gadu vidus) portrets. Lielu uzmanību mākslinieks pievērš maza formāta miniatūrportretiem, kas viņam ir izdevies ļoti labi.

Secinājums: visā 18. gadsimtā krievu glezniecības māksla ir gājusi garu ceļu savā veidošanā saskaņā ar mūsdienu likumiem. Laikmeta vajadzības atspoguļojās dominējošajā laicīgās glezniecības attīstībā - portrets, ainava, vēstures un sadzīves žanri.

Tēlniecība. 18. gadsimtā manāmas stilistiskās izmaiņas krievu plastiskās mākslas attīstībā ienesa jaunā apgaismības laikmeta klasicisma estētika. Svarīga loma bija pieaicinātajam franču tēlniekam N. Žilē, kurš ilgu laiku vadīja akadēmijas tēlniecības klasi. Visi vadošie otrā gadsimta krievu tēlnieki mācījās N. Žilē skolā, kas lika pamatus klasiskajai tēlniecībai Krievijā. 18. gadsimta puse kuri absolvējuši Pēterburgas Mākslas akadēmiju: F. Gordejevs, M. Kozlovskis, I. Prokofjevs, F. Ščedrins, F. Šubins, I. Martoss.

Ivans Martoss(1752-1835). Viņš veido pilnīgi klasiskus darbus, kas pēc formas tīrības un skaidrības manāmi atšķiras no citu meistaru darbiem. Martoss ir plaša spektra meistars, pievēršoties visdažādākajām tēmām. Viņš atstāja manāmu zīmi klasiskā kapakmeņa un pilsētas pieminekļa tēmas attīstībā. (Piemineklis Miņinam un Požarskim Maskavā).

Ivans Prokofjevs (1758-1828). Prokofjevam piemīt sentimentālisma dzīsla, kas viņa tēliem piešķir īpašu maigumu un lirismu. Labākie no viņa mantojuma ir Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijai radītie ciļņi, kuros viņš sasniedz izcilu formas pilnību majestātiskā klusuma izteiksmē, harmonijā ar interjera klasisko struktūru.

Fedots Šubins(1740-1805). Viņa talanta spoža ziedēšana sākās Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijā. Viņš kļūst par nepārspējamu tēlniecības portretu meistaru, pabeidzot daudzus pasūtījuma portretus un biste (A. M. Goļicins, Z. P. Černiševs). Līdz 18. gadsimta beigām parādījās jauni figurālās izteiksmes veidi sentimentālisma un pēc tam romantiskā noskaņojuma formā (P. V. Zavadovskis un A. A. Bezborodko (1798)). Tajā pašā laikā mākslinieka vēlākajos darbos ir manāma vēl viena tendence - palielinās portreta attēla specifika, un stilā palielinās stingrības un vienkāršības iezīmes.

Arhitektūra. Valstī, kas novēloti iegājusi visas Eiropas attīstības ceļā, Rietumeiropas stilu attīstība neizbēgami norit paātrinātā tempā. Pārejas laika būtību izteica daudzstilu stāvoklis, kad krievu māksla, tēlaini izsakoties, “izmēģināja sevi” dažādos Eiropas stilos, vēl neizdarot galīgo izvēli, apvienojot baroka, klasicisma un rokoko iezīmes.

Sanktpēterburga kļuva par progresīvu pilsētplānošanas tendenču epicentru. Topošais kapitāls tika uzcelts no nulles, kas ievērojami atviegloja regulāru plānošanas un attīstības paņēmienu ieviešanu.

Rastrelli Frančesko Bartolomeo (1700-1771), itāļu tēlnieka dēls, kurš dienējis Francijas karaļa Luija XIV galmā, bet arhitektūras un būvniecības pieredzi guvis Krievijā; būdams apdāvināts mākslinieks, viņam izdevās sevi pierādīt kā prasmīgu arhitektu un ieņēma augstāko “galvenā arhitekta” amatu Krievijas arhitektūras pasaulē. Viņa daiļrade sasniedza savu apogeju 1740.-1750.gadā. Viņa slavenākie darbi ir Smoļnijas klostera ansamblis Sanktpēterburgā (1748-1764), kas veidots pēc iepriekšējo gadsimtu krievu klosteru ansambļu tradīcijām, un Elizabetes laika muižnieku pilis. M.I.Voroncovs un S.G.Stroganovs Sanktpēterburgā, bet viņa talants visaugstāk izpaudās tādu šedevru tapšanā kā galvaspilsētas Ziemas pils (1754-1762), Lielā pils Carskoje Selo un Pēterhofā. (Petrodvorets). Visi no tiem raksturo 18. gadsimta vidus baroka stilu.

Antonio Rinaldi(1710-1794). Agrīnās celtnēs viņu vēl ietekmēja “novecojošais un pārejošais” baroks, bet Rinaldi ir agrīnā klasicisma pārstāvis. Viņa darbi ir: Ķīnas pils (1762-1768), Marmora pils Sanktpēterburgā (1768-1785), pils Gatčinā (1766-1781). Rinaldi arī uzcēla vairākus pareizticīgo baznīcas, kas apvienoja baroka elementus - piecu kupolu kupolus un augstu daudzpakāpju zvanu torni.

Kokorinovs A.F.. (1726-1822). Starp viņa slavenajiem darbiem, kur visspilgtāk izpaudās klasicisma stils, ir Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijas ēka, kas celta Vasiļjevska salas Ņevskas krastmalā (1764-1788). Šīs ēkas neparasti skaistā fasāde un daudzfunkcionālie biroji un zāles atbilda arvien pieaugošajam Krievijas mākslas prestižam.

Secinājums: 18. gadsimts kļuva par krievu kultūras attīstībai labvēlīgu laiku, definējot tās divas galvenās līnijas: profesionālo, uz visas Eiropas ceļu orientēto un vietējo, turpinot attīstīt tautas mākslas tradīcijas.

Teātris. Fjodors Grigorjevičs Volkovs (1729-1763), kuru sauc par "krievu teātra tēvu". Volkovs dzimis nabadzīgā tirgotāja ģimenē Kostromas pilsētā. Pēc tam viņš apmetās Jaroslavļā, kur uzsāka savas ievērojamās aktivitātes. 1750. gadā Volkovs Jaroslavļā nodibināja publisko teātri. Šī teātra slava sasniedza galvaspilsētu, mākslinieki tika izsaukti uz Sanktpēterburgu. Mākslinieki piedzīvoja daudzus pārbaudījumus, līdz beidzot valdība 1756. gadā izdeva dekrētu par "krievu teātra traģēdiju un komēdiju demonstrēšanai" izveidi Sanktpēterburgā. Teātra direktors vispirms bija rakstnieks Sumarokovs, pēc tam Volkovs. Volkova ietekme uz turpmāko teātra attīstību Krievijā bija milzīga. Volkovs ieņem godpilnu vietu krievu kultūras vēsturē.