oficiālā metode Padomju literatūra un māksla, pasludināta 1934. Mākslas galvenais mērķis S.R. – aktīva audzinoša ietekme uz masām, ideoloģisko dogmu „ilustrēšana”, realitātes mitoloģizēšana, obligāts pozitīvisms.
Lieliska definīcija
SOCIĀLISTS REĀLISMS
sociālistiskais reālisms), termins, kas tika lietots padomju literatūras un mākslas kritikā 20. gadsimta 30.–80. gados. apzīmēt literatūras un mākslas “pamatmetodi”, kas “no mākslinieka prasa patiesu, vēsturiski specifisku realitātes atainojumu tās revolucionārajā attīstībā”, apvienojumā ar “uzdevumu audzināt strādniekus sociālisma garā”. Tās pasludināšanas brīdī sākumā. 1930. gadi sociālistiskais reālisms bija pretstats 19. gadsimta reālismam, ko M. A. Gorkijs nosauca par “kritisku”. Sociālistiskajam reālismam, kuram, kā tika sludināts, jaunajā sabiedrībā nav pamata kritikai, bija jāslavina ikdienas darba varonība, tautas vienotības ainas un viņus uzrunājošie partiju runātāji un iemieso gaišu sapni par nākotni. . Praktiski sociālistiskā reālisma ieviešana (galvenokārt ar jaunizveidotās (1932) organizācijas – PSRS Mākslinieku savienības un Kultūras ministrijas starpniecību) noveda pie literatūras un mākslas pakļaušanas ideoloģijas un politikas principiem. Visi mākslinieciskās asociācijas, izņemot Mākslinieku savienību, tika aizliegti. Galvenais pasūtītājs ir valsts, galvenais žanrs ir “tematiskā glezniecība” ceļojošā reālisma garā, ko pārstrādājuši Mākslinieku asociācijas mākslinieki. revolucionārā Krievija(B. V. Jogansons, B. I. Prorokovs, I. I. Brodskis, S. V. Gerasimovs, Vl. A. Serovs, A. I. Laktionovs, F. P. Rešetņikovs, A. A. Plastovs un daudzi utt.). Izstādēs nedrīkstēja piedalīties mākslinieki, kuri turpināja aizstāvēt radošuma brīvību un neiekļāvās “oficiālajā līnijā”.
Sociālistiskais reālisms (lat. Socisalis - sociāls, reāls ir - reāls) ir padomju literatūras unitārs, pseidomāksliniecisks virziens un metode, kas veidojies naturālisma un tā sauktās proletāriskās literatūras ietekmē. Viņš bija vadošā figūra mākslā no 1934. līdz 1980. gadam. Padomju kritika ar viņu saistīja augstākos 20. gadsimta mākslas sasniegumus. Termins "sociālistiskais reālisms" parādījās 1932. gadā. Pagājušā gadsimta 20. gados uz periodisko izdevumu lapām bija dzīvas diskusijas pēc definīcijas, kas atspoguļotu sociālisma laikmeta mākslas ideoloģisko un estētisko oriģinalitāti. F. Gladkovs, Ju Lebedinskis ieteica zvanīt jauna metode"proletāriskais reālisms", V. Majakovskis - "tendentisks", I. Kuļiks - revolucionārs sociālistiskais reālisms, A. Tolstojs - "monumentāls", Nikolajs Volnova - "revolucionārs romantisms", V. Poļiščuks - "konstruktīvs dinamisms". tādi nosaukumi kā “revolucionārais reālisms”, “romantiskais reālisms”, “komunistiskais reālisms”.
Diskusijas dalībnieki asi strīdējās arī par to, vai jābūt vienai metodei vai divām - sociālistiskajam reālismam un sarkanajam romantismam. Termina “sociālistiskais reālisms” autors bija Staļins. Pirmais PSRS Organizācijas komitejas priekšsēdētājs SP Gronskis atgādināja, ka sarunā ar Staļinu viņš ierosināja nosaukt metodi. Padomju māksla"sociālistiskais reālisms". M. Gorkija dzīvoklī tika apspriests padomju literatūras uzdevums un tās metode, diskusijās pastāvīgi piedalījās Molotovs un Vorošilovs. Tādējādi sociālistiskais reālisms radās saskaņā ar Staļina-Gorkija projektu. Šim terminam ir politiska nozīme. Pēc analoģijas rodas nosaukumi “kapitālists” un “imperiālistiskais reālisms”.
Metodes definīcija pirmo reizi tika formulēta Pirmajā PSRS rakstnieku kongresā 1934. gadā. Padomju Rakstnieku savienības statūtos atzīmēts, ka sociālistiskais reālisms ir galvenā padomju literatūras metode, tas “prasa no rakstnieka patiesu, vēsturiski specifisku realitātes tēlu tās revolucionārajā attīstībā. Vienlaikus patiesumu un vēsturisko specifiku mākslinieciskais tēls un jāapvieno ar ideoloģiskās pārveidošanas un strādnieku audzināšanas uzdevumu sociālisma garā." Šī definīcija raksturo sociālistiskā reālisma tipoloģiskās iezīmes, teikts, ka sociālistiskais reālisms ir galvenā padomju literatūras metode. Tas nozīmē, ka var Sociālistiskais reālisms nav kļuvis par valsts metodi. Vārdi “prasa no rakstnieka” izklausās kā militārs pasūtījums. Tie norāda, ka rakstniekam ir tiesības uz brīvību – viņam ir pienākums parādīt dzīvi “revolucionārā attīstībā”. ir nevis tas, kas ir, bet kādam jābūt viņa mērķim - ideoloģiskiem un politiskiem - "darba cilvēku audzināšana sociālisma garā". Sociālistiskā reālisma definīcija ir politiska, tai nav estētiska satura.
Sociālistiskā reālisma ideoloģija ir marksisms, kura pamatā ir voluntārisms, tā ir pasaules uzskatu noteicošā iezīme. Markss uzskatīja, ka proletariāts spēj iznīcināt ekonomiskā determinisma pasauli un uzcelt komunistisko paradīzi uz zemes.
Partiju ideologu runās un rakstos bieži sastopami literārās frontes jēdzieni, “ideoloģiskais karš”, “ieroči” Jaunajā mākslā visvairāk tika vērtēta sociālistiskā reālisma kodols Sociālistiskie reālisti vērtēja attēloto no komunistiskās ideoloģijas viedokļa, slavēja komunistiskā reālisma ideālu sociālistiskā reālisma raksturīga iezīme bija estetizācija. Padomju politika un literatūras politizācija. Darba vērtēšanas kritērijs bija nevis mākslinieciskā kvalitāte, bet gan ideoloģiskā jēga. Bieži mākslinieciski impotenti darbi tika apbalvoti ar valsts apbalvojumiem. Ļeņina balva tika piešķirta triloģijai L.I. Brežņevs "Mazā zeme", "Renesanse", "Jaunava zeme". Literatūrā parādījās staļinisti, ļeņinieši, ideoloģiskie mīti par tautu draudzību un līdz absurdam novestu internacionālismu.
Sociālistiskie reālisti dzīvi attēloja tādu, kādu viņi gribēja to redzēt saskaņā ar marksisma loģiku. Viņu darbos pilsēta bija harmonijas personifikācija, bet ciems - disharmonija un haoss. Labā personifikācija bija boļševiks, ļaunuma personifikācija bija dūre. Strādīgos zemniekus uzskatīja par kulakiem.
Sociālistisko reālistu darbos ir mainījusies zemes interpretācija. Pagājušo laiku literatūrā tas viņiem bija harmonijas, eksistences jēgas simbols, zeme ir ļaunuma personifikācija. Māte bieži ir privātīpašuma instinktu iemiesojums. Pītera Punča stāstā "Mammu, mirsti!" deviņdesmit piecus gadus vecais Gnats Bads mirst ilgi un smagi. Bet varone var iestāties kolhozā tikai pēc nāves. Izmisuma pilns viņš kliedz: "Mammu, mirsti!"
Pozitīvie sociālistiskā reālisma literatūras varoņi bija strādnieki, nabaga zemnieki, un inteliģences pārstāvji izskatījās kā nežēlīgi, amorāli un nodevīgi.
“Ģenētiski un tipoloģiski,” atzīmē D. Nalivaiko, “sociālistiskais reālisms attiecas uz konkrētām parādībām. mākslinieciskais process XX gs., veidojās totalitāros režīmos." "Tā, pēc D. Nalivaiko domām, ir specifiska literatūras un mākslas doktrīna, ko konstruējusi komunistiskās partijas birokrātija un angažēti mākslinieki, uzspiesta no augšas. valsts vara un īstenota viņas vadībā un pastāvīgā uzraudzībā."
Padomju rakstniekiem bija visas tiesības slavēt padomju dzīvesveidu, taču viņiem nebija tiesību uz ne mazāko kritiku. Sociālistiskais reālisms bija gan stienis, gan slepkava. Mākslinieki, kuri ievēroja sociālistiskā reālisma normas, kļuva par represiju un terora upuriem. Starp tiem ir Kulišs, V. Poļiščuks, Grigorijs Kosiņka, Zerovs, V. Bobinskis, O. Mandelštams, N. Gumiļevs, V. Štuss. Viņš kropļoja tādu cilvēku radošos likteņus talantīgi mākslinieki, piemēram, P. Tičina, V. Sosjura, Riļskis, A. Dovženko.
Sociālistiskais reālisms būtībā ir kļuvis par sociālistisko klasicismu ar tādām normām un dogmām kā jau pieminētais komunistiskais partijas gars, nacionālisms, revolucionārā romantika, vēsturiskais optimisms, revolucionārs humānisms. Šīs kategorijas ir tīri ideoloģiskas, tām nav mākslinieciska satura. Šādas normas bija instruments rupjai un nekompetentai iejaukšanās literatūras un mākslas lietās. Partiju birokrātija izmantoja sociālistisko reālismu kā iznīcināšanas ieroci mākslinieciskās vērtības. Nikolaja Hvilovija, V. Vinničenko, Jurija Klena, E. Plužņika, M. Orseta, B.-I. Antonich bija aizliegts daudzus gadu desmitus. Piederība sociālistisko reālistu kārtībai kļuva par dzīvības un nāves jautājumu. A. Sinjavskis, uzstājoties Kopenhāgenas kultūras darbinieku sanāksmē 1985. gadā, teica, ka “sociālistiskais reālisms atgādina smagu kaltu lādi, kas aizņem visu literatūrai atvēlēto telpu. Atlika vai nu kāpt lādē un dzīvot zem tās vāks, vai vērsties pret lādi , krītot, ik pa laikam saspiežoties uz sāniem vai ložņājot zem tās Šī lāde joprojām stāv, bet telpas sienas ir pārvietotas vai arī lāde ir pārvietota uz plašāku un. Izstādes telpa Apnicis mērķtiecīgi attīstīties kādā virzienā. Kāds ieskrēja zālienā. liela zāle"Kur ir beigta lāde, to ir vieglāk izdarīt."
Sociālistiskā reālisma metodoloģijas problēmas kļuva par karstu diskusiju objektu 1985.–1990. Sociālistiskā reālisma kritika tika balstīta uz šādiem argumentiem: sociālistiskais reālisms ierobežo un noplicina mākslinieka radošos meklējumus, tā ir mākslas kontroles sistēma, "mākslinieka ideoloģiskās labdarības pierādījums".
Sociālistiskais reālisms tika uzskatīts par reālisma virsotni. Izrādījās, ka sociālistiskais reālists bija augstāks par 18.-19.gadsimta reālistu, augstāks par Šekspīru, Defo, Didro, Dostojevski, Nečuju-Ļevicki.
Protams, ne visa 20. gadsimta māksla ir sociālistiski reālistiska. To izjuta arī sociālistiskā reālisma teorētiķi, kuri in pēdējās desmitgadēs pasludināja to par atvērtu estētisku sistēmu. Faktiski 20. gadsimta literatūrā bija arī citi virzieni. Sociālistiskais reālisms beidza pastāvēt, kad sabruka Padomju Savienība.
Tikai neatkarības apstākļos daiļliteratūra ieguva iespēju brīvi attīstīties. Galvenais vērtēšanas kritērijs literārais darbs kļuva par estētisku, māksliniecisku līmeni, patiesumu, realitātes figurālās atveides oriģinalitāti. Ejot pa brīvas attīstības ceļu, ukraiņu literatūra neregulē partijas dogma. Koncentrējoties uz labākajiem mākslas sasniegumiem, tā ieņem tai pelnīto vietu pasaules literatūras vēsturē.
Sociālistiskais reālisms - mākslinieciskā metode literatūra un māksla un plašākā nozīmē estētiskā sistēma, kas attīstījās 19.–20.gs.mijā. un izveidots pasaules sociālistiskās reorganizācijas laikmetā.
Sociālistiskā reālisma jēdziens pirmo reizi parādījās "" Literārā avīze"(1932. gada 23. maijs). Sociālistiskā reālisma definīcija tika sniegta Pirmajā padomju rakstnieku kongresā (1934). Padomju Rakstnieku savienības hartā sociālistiskais reālisms tika definēts kā galvenā metode daiļliteratūra un kritiku, pieprasot no mākslinieka “patiesu, vēsturiski specifisku realitātes atainojumu tās revolucionārajā attīstībā. Tajā pašā laikā realitātes mākslinieciskā attēlojuma patiesums un vēsturiskā specifika ir jāapvieno ar ideoloģisku pārveidošanu un darba tautas audzināšanu sociālisma garā.” Šis vispārīgais mākslinieciskās metodes virziens nekādi neierobežoja rakstnieka brīvību māksliniecisko formu izvēlē, “nodrošinot”, kā teikts hartā, “ mākslinieciskā jaunrade izcila iespēja demonstrēt radošo iniciatīvu, izvēlēties dažādas formas, stilus un žanrus.”
M. Gorkijs sniedza plašu sociālistiskā reālisma mākslinieciskās bagātības raksturojumu pirmajā padomju rakstnieku kongresā, parādot, ka “sociālistiskais reālisms apliecina būtni kā aktu, kā radošumu, kuras mērķis ir nepārtraukta attīstība cilvēka vērtīgās individuālās spējas...”.
Ja termina izcelsme meklējama 30. gados un pirmie lielākie sociālistiskā reālisma darbi (M. Gorkijs, M. Andersens-Nekso) parādījās 20. gadsimta sākumā, tad atsevišķas metodes iezīmes un daži estētiskie principi tika iezīmētas jau 19. gadsimtā, no marksisma rašanās brīža.
“Apzināts vēsturisks saturs”, realitātes izpratne no revolucionārās strādnieku šķiras pozīcijas, zināmā mērā ir atrodams daudzos XIX gadsimta darbi c.: G. Vērta prozā un dzejā, V. Morisa romānā “Ziņas no nekurienes, jeb laimes laikmets”, Parīzes komūnas dzejnieka E. Potjē darbā.
Tādējādi līdz ar proletariāta ienākšanu vēsturiskajā arēnā, ar marksisma izplatību veidojas jauna, sociālistiska māksla un sociālistiskā estētika. Literatūra un māksla uzņem jaunu saturu vēsturiskais process, sākot to izgaismot sociālisma ideālu gaismā, vispārinot pasaules pieredzi revolucionāra kustība, Parīzes komūnā un ar XIX beigas V. - revolucionāra kustība Krievijā.
Jautājumu par tradīcijām, uz kurām balstās sociālistiskā reālisma māksla, var atrisināt, tikai ņemot vērā daudzveidību un bagātību nacionālās kultūras. Tādējādi padomju proza lielā mērā balstās uz krievu valodas tradīcijām kritiskais reālisms XIX gs poļu valodā XIX literatūra V. vadošais virziens bija romantisms, tā pieredze jūtami ietekmē mūsdienu literatūra no šīs valsts.
Tradīciju bagātību sociālistiskā reālisma pasaules literatūrā galvenokārt nosaka nacionālo ceļu (gan sociālo, gan estētisko, māksliniecisko) daudzveidība jaunas metodes veidošanā un attīstībā. Dažu mūsu valsts tautību rakstniekiem liela nozīme ir tautas stāstnieku mākslinieciskajai pieredzei, tēmām, manierim, stilam. senais eposs(piemēram, starp kirgīzu "Manas").
Sociālistiskā reālisma literatūras mākslinieciskais jauninājums sevi ietekmēja jau tās attīstības sākumposmā. Ar M. Gorkija darbiem “Māte”, “Ienaidnieki” (kuriem bija īpaša nozīme sociālistiskā reālisma attīstībai), kā arī M. Andersena-Nekso romāni “Pelle iekarotāja” un “Dite cilvēka bērns”, 19. gadsimta beigu proletāriešu dzeja. Literatūra ietvēra ne tikai jaunas tēmas un varoņus, bet arī jaunu estētisku ideālu.
Jau pirmajos padomju romānos revolūcijas tēlojumā bija manāms tautiski episks mērogs. Episkā laikmeta elpa ir jūtama D. A. Furmanova “Čapajevā”, A. S. Serafimoviča “Dzelzs straumē”, A. A. Fadejeva “Iznīcināšana”. Tautas likteņa aina parādīta savādāk nekā 19. gadsimta eposos. Tauta parādās nevis kā upuri, nevis kā vienkārši notikumu dalībnieki, bet gan kā dzinējspēks vēsture. Masu attēlojums pakāpeniski tika apvienots ar psiholoģijas padziļināšanos atsevišķu cilvēku tēlu attēlošanā, kas pārstāv šo masu (“ Klusais Dons M. A. Šolohovs, A. N. Tolstoja “Pastaiga mokās”, F. V. Gladkova, L. M. Ļeonova, K. A. Fedina, A. G. Mališkina u.c. romāni). Sociālistiskā reālisma romāna episkais mērogs izpaudās arī citu valstu rakstnieku darbos (Francijā - L. Aragons, Čehoslovākijā - M. Puimanova, VDR - A. Zēgers, Brazīlijā - J. Amado) .
Radīta sociālistiskā reālisma literatūra jauns attēls pozitīvais varonis- cīnītājs, celtnieks, vadītājs. Caur viņu pilnīgāk atklājas sociālistiskā reālisma mākslinieka vēsturiskais optimisms: varonis apliecina ticību komunistisko ideju uzvarai, neskatoties uz īslaicīgām sakāvēm un zaudējumiem. Terminu "optimistiska traģēdija" var attiecināt uz daudziem darbiem, kas pārraida sarežģītas situācijas revolucionāra cīņa: A. A. Fadejeva “Iznīcināšana”, “Pirmā kavalērija”, Sv. V. Višņevskis, A. Zēgera “Mirušie paliek jauni”, J. Fučika “Reportāža ar cilpu ap kaklu”.
Romantika ir organiska sociālistiskā reālisma literatūras iezīme. Gadiem pilsoņu karš, valsts pārstrukturēšana, Lielā varoņdarbi Tēvijas karš un antifašistiskā Pretošanās mākslā noteica gan īsto romantiskā patosa saturu, gan romantiskā patosa reālās realitātes nodošanu. Romantiskas iezīmes plaši izpaudusies antifašistiskās pretošanās dzejā Francijā, Polijā un citās valstīs; darbos, kas attēlo cilvēku cīņa, piemēram, romānā angļu rakstnieks J. Oldridžs "Jūras ērglis". Romantiskais princips vienā vai otrā veidā vienmēr ir klātesošs sociālistiskā reālisma mākslinieku darbos, savā kodolā atgriežoties pie pašas sociālistiskās realitātes romantikas.
Sociālistiskais reālisms ir vēsturiski vienota mākslas kustība kopējā pasaules sociālistiskās pārkārtošanās laikmetā visās tās izpausmēs. Taču šī kopiena it kā atdzimst īpašos nacionālos apstākļos. Sociālistiskais reālisms savā būtībā ir starptautisks. Starptautiskā izcelsme ir tā neatņemama iezīme; tas izpaužas gan vēsturiski, gan ideoloģiski, atspoguļojot daudznacionālā sociāli vēsturiskā procesa iekšējo vienotību. Sociālistiskā reālisma ideja nepārtraukti paplašinās, demokrātiskiem un sociālistiskajiem elementiem nostiprinājoties konkrētas valsts kultūrā.
Sociālistiskais reālisms ir vienojošs princips padomju literatūru kopumā, neskatoties uz visām nacionālo kultūru atšķirībām atkarībā no to tradīcijām un ienākšanas laika literārajā procesā (dažām literatūrām ir gadsimtiem senas tradīcijas, citas rakstīšanu saņēma tikai gados padomju varas). Ar visu nacionālo literatūru daudzveidību ir tās vienojošas tendences, kuras, neizdzēšot individuālās īpašības katra literatūra, atspoguļo pieaugošo tautu tuvināšanos.
A. T. Tvardovskis, R. G. Gamzatovs, Č. T. Aitmatovs, M. A. Stelmahs - mākslinieki, dziļi atšķirīgi savā individuālajā un nacionālā līmenī mākslinieciskās iezīmes, pēc sava poētiskā stila rakstura, bet tajā pašā laikā tie ir tuvu viens otram vispārējais virziens radošums.
Sociālistiskā reālisma starptautiskā izcelsme skaidri izpaužas pasaules literatūras procesā. Kamēr veidojās sociālistiskā reālisma principi, uz šīs metodes bāzes veidotās literatūras starptautiskā mākslinieciskā pieredze bija samērā vāja. Milzīgu lomu šīs pieredzes paplašināšanā un bagātināšanā spēlēja M. Gorkija, V. V. Majakovska, M. A. Šolohova un visas padomju literatūras un mākslas ietekme. Vēlāk iekšā ārzemju literatūra Atklājās sociālistiskā reālisma daudzveidība un izcēlās lielākie meistari: P. Neruda, B. Brehts, A. Zēgers, J. Amadū u.c.
Sociālistiskā reālisma dzejā atklājās ārkārtēja daudzveidība. Piemēram, ir dzeja, kas turpina tradīciju tautasdziesma, klasiskā, reālistiskā 19. gadsimta dzeja. (A. T. Tvardovskis, M. V. Isakovskis). Vēl vienu stilu iezīmēja V.V. Majakovskis, kurš sāka ar breiku klasiskais dzejolis. Kolektors nacionālās tradīcijas V pēdējos gados tika atklāts R. G. Gamzatova, E. Meželaiša un citu darbos.
Runā 1965. gada 20. novembrī (par godu saņemšanai Nobela prēmija) M.A.Šolohovs sociālistiskā reālisma jēdziena galveno saturu formulēja šādi: “Es runāju par reālismu, kas sevī nes dzīves atjaunošanas patosu, pārtaisot to cilvēka labā. Es, protams, runāju par tādu reālismu, ko mēs tagad saucam par sociālistisko. Tās oriģinalitāte slēpjas apstāklī, ka tas pauž pasaules uzskatu, kas nepieņem ne kontemplāciju, ne bēgšanu no realitātes, aicinot uz cīņu par cilvēces progresu, ļaujot izprast miljoniem cilvēku tuvus mērķus, izgaismot cīņas ceļu. viņiem. No tā izriet secinājums par to, kā es iztēlojos, kā Padomju rakstnieks mākslinieka vieta mūsdienu pasaulē."
Materiāls no Uncyclopedia
Sociālistiskais reālisms ir radoša padomju mākslas metode, kas ietver patiesu, vēsturiski specifisku realitātes atspoguļojumu tās revolucionārajā attīstībā ar mērķi ideoloģiski un estētiski audzināt strādniekus sociālisma un komunisma garā. Tas ir reālisms, kas balstīts uz marksisma-ļeņinisma idejām un kalpo sociālistiskas sabiedrības attīstībai. Viņa galvenie estētiskie principi ir patiesums, tautiskums un mākslas partizitāte. Pamatojoties uz patiesu dzīves atspoguļojumu, sociālistiskā reālisma māksla aktīvi veicina dzīves revolucionāru pārveidi, jaunas sabiedrības veidošanu, cīņu par mieru, demokrātiju un sociālismu un jauna cilvēka veidošanos.
Sociālistiskā reālisma rašanās ir saistīta ar strādnieku šķiras rašanos vēsturiskajā arēnā, ar marksisma-ļeņinisma rašanos un strādnieku cīņas sākumu par revolucionāru pārveidi. sabiedriskā dzīve. Šīs metodes pamatlicējs literatūrā bija A. M. Gorkijs. Šīs metodes pamatprincipi ir vienlīdz piemērojami visiem mākslas veidiem.
Dažu pirmsrevolūcijas perioda tēlotājmākslas meistaru (N. A. Kasatkina, S. V. Ivanova, A. E. Arhipova, S. T. Konenkova, A. S. Golubkina) darbos revolucionārajā satīriskajā grafikā iezīmējās tendences, kas paredzēja sociālistisko reālismu. Sociālistiskā reālisma metode mūsu mākslas kultūrā ieguva izšķirošu nozīmi pēc Lielās Oktobra revolūcijas. sociālistiskā revolūcija. Izdzīvojis un uzvarējis cīņā pret 20. gadu formālistiskajām kustībām un “kreisajām” tendencēm, ievērojamus panākumus viņš guva 30. gados, kad tika izvirzīts pats šis termins (pirms tam tādi termini kā “varonīgais reālisms”, “monumentālais reālisms”). , "sociālais reālisms" utt.). Termins "sociālistiskais reālisms" vislabākajā iespējamajā veidā pauž padomju mākslas būtību: tas ir sociālisma laikmeta reālisms, reālisms, kas cīnās par sociālismu un iemieso tā ideoloģiju. Reālistiskā būtība to saista ar labākajām pasaules mākslas tradīcijām, savukārt šo tradīciju attīstības sociālistiskais raksturs nosaka šīs metodes novatorismu.
Sociālistiskais reālisms radās un attīstījās cīņā pret buržuāzisko ideoloģiju un modernisma mākslu, īpaši pret naturālisma un formālisma tendencēm, kas noveda pie bezjēdzīgiem eksperimentiem. Viņu raksturo tēlaina patiesība un ideoloģisks dziļums, kas liecina par pilnību mākslinieciskā forma un emocionālo spēku. Sociālistiskā reālisma metode nav reducēta uz formālām īpašībām, tā paredz vienotus ideoloģiskos un estētiskos mākslas pamatus, bet vienlaikus arī indivīdu, žanru, stilu, māksliniecisko formu un nacionālo īpašību daudzveidību.
Sociālistiskais reālisms ir iemiesots labākie darbi Padomju daudznacionālā māksla, kas tagad ir kļuvusi par tās klasiku: A. T. Matvejeva un N. A. Andojeva, I. D. Šadras un V. I. Muhinas, E. V. Vučetiča un N. V. Tomska, L. E. .
Sociālistiskā reālisma darbiem raksturīga cieša saikne ar dzīvi, ar mūsdienīgumu, dabiskā un progresīvā atspoguļojums. sociālā attīstība izmantojot unikālus, individualizētus cilvēku un notikumu attēlus. Reālistiskais dzīves atspoguļojums šajā mākslā iegūst jaunas iezīmes, kas saistītas ar dziļāku un plašāku realitātes aptveršanu, daudzpusīgu saikņu atklāšanu starp indivīdu un sabiedrību un, galvenais, ar dzīves atspoguļojumu ne tikai tās pagātnē un tagadnē, bet arī tās attīstības vadošajās tendencēs, nākotnes centienos. Tā ir sociālistiskā reālisma revolucionārās romantikas būtība, tās vēsturiskais dzīvi apliecinošais optimisms.
Sociālistiskā reālisma mākslu raksturo jauns tips pozitīvs varonis - radītājs, aktīvs cīnītājs par sabiedriskās dzīves uzlabošanu. Tajā pašā laikā sociālistiskā reālisma māksla, parādot trūkumus, negatīvas tendences un realitātes pretrunas, palīdz cilvēkiem viņu cīņā stiprināt un attīstīt jaunu sabiedrību, par mieru un sadarbību starp tautām. Jaunā, skaistā, kaislīgā apliecināšanā, vecā, novecojušā dusmīgā noliegumā, mākslinieka noteiktā ideoloģiskajā un estētiskajā pozīcijā izpaužas viņa darbu pilsoniskais patoss un komunistiskais partijas gars.
Sociālistiskā reālisma māksla arvien vairāk izplatās un nostiprinās sociālistisko valstu mākslinieku daiļradē, kā arī izcilu kapitālistiskās pasaules progresīvo mākslinieku daiļradē. Šī māksla attīsta un iekaro jaunas robežas cīņā pret buržuāzisko ideoloģiju un modernismu, kas noniecina un grauj cilvēka tēlu, novedot pie mākslinieciskās formas sabrukuma, tā ir pasaules progresīvās mākslas kultūras attīstības priekšgalā arvien vairāk autoritātes un mīlestības visas pasaules strādājošo vidū.
Materiāls no Wikipedia - brīvās enciklopēdijas
Sociālistiskais reālisms- mākslinieciska literatūras un mākslas metode, kas balstīta uz sociālistisko pasaules un cilvēka koncepciju. Saskaņā ar šo koncepciju māksliniekam ar saviem darbiem bija jākalpo sociālistiskas sabiedrības celtniecībai. Līdz ar to sociālistiskajam reālismam bija jāatspoguļo dzīve sociālisma ideālu gaismā. Jēdziens “reālisms” ir literārs, un jēdziens “sociālists” ir ideoloģisks. Paši par sevi tie ir pretrunā viens ar otru, bet šajā mākslas teorijā tie saplūst. Rezultātā veidojās komunistiskās partijas diktētas normas un kritēriji, un māksliniekam, vai viņš būtu rakstnieks, tēlnieks vai gleznotājs, bija pienākums radīt saskaņā ar tiem.
Sociālistiskā reālisma literatūra bija partijas ideoloģijas instruments. Rakstnieks tika interpretēts kā "inženieris" cilvēku dvēseles" Ar savu talantu viņam vajadzēja ietekmēt lasītāju kā propagandistam. Viņš audzināja lasītāju Partijas garā un vienlaikus atbalstīja to cīņā par komunisma uzvaru. Sociālistiskā reālisma darbu varoņu personību subjektīvā rīcība un centieni bija jāsaskaņo ar objektīvo vēstures gaitu.
Darba centrā bija jābūt pozitīvam raksturam:
- Viņš ir ideāls komunists un paraugs sociālistiskajai sabiedrībai.
- Viņš ir progresīvs cilvēks, kuram dvēseles šaubas ir svešas.
Ļeņins izteica domu, ka mākslai jānostājas proletariāta pusē: “Māksla pieder tautai. Mākslas dziļākie avoti meklējami plašā strādnieku šķirā... Mākslai jābalstās uz viņu jūtām, domām un prasībām un jāaug līdzi. Turklāt viņš precizēja: «Literatūrai jākļūst par partiju literatūru... Nost ar bezpartiju rakstniekiem. Nost ar pārcilvēciskajiem rakstniekiem! Literārajam darbam ir jākļūst par daļu no vispārējās proletāriskās lietas, viena liela sociāldemokrātiskā mehānisma zobratiem un riteņiem, ko iedarbina visa apzinātā visas strādnieku šķiras avangards.
Sociālistiskā reālisma pamatlicējs literatūrā Maksims Gorkijs (1868-1936) par sociālistisko reālismu rakstīja šādi: “Mūsu rakstniekiem ir vitāli un radoši nepieciešams uztvert skatu punktu no kura augstuma - un tikai no tā augstuma. - ir redzami visi kapitālisma netīrie noziegumi, viss viņa asiņaino nodomu bezjēdzība un viss diženums varonīgs darbs proletariāts-diktators." Viņš iebilda: “... rakstniekam ir jābūt labām pagātnes vēstures zināšanām un zināšanām sociālās parādības modernitāte, kurā viņš tiek aicināts vienlaikus pildīt divas lomas: vecmātes un kaprača lomu.
A.M.Gorkijs uzskatīja, ka sociālistiskā reālisma galvenais uzdevums ir izkopt sociālistisku, revolucionāru skatījumu uz pasauli, atbilstošu pasaules izjūtu.
Ievērot sociālistiskā reālisma metodi, rakstot dzeju un romānus, radot gleznas utt. tai jābūt pakārtotai kapitālisma noziegumu atmaskošanas un sociālisma slavināšanas mērķiem, lai iedvesmotu lasītājus un skatītājus revolūcijai, iekaisinot viņu prātus ar taisnām dusmām. Sociālistiskā reālisma metodi 1932. gadā Staļina vadībā formulēja padomju kultūras darbinieki. Tā aptvēra visas jomas. mākslinieciskā darbība(literatūra, drāma, kino, glezniecība, tēlniecība, mūzika un arhitektūra). Sociālistiskā reālisma metode apstiprināja šādus principus:
1) precīzi aprakstīt realitāti atbilstoši konkrētām vēsturiskām revolucionārajām norisēm; 2) saskaņot savu māksliniecisko izpausmi ar ideoloģisko reformu tēmām un strādnieku audzināšanu sociālistiskā garā.
Sociālistiskā reālisma principi
- Tautība. Darbu varoņiem jānāk no tautas, un cilvēki, pirmkārt, ir strādnieki un zemnieki.
- Partijas piederība. Rādīt varoņdarbi, jaunas dzīves veidošana, revolucionāra cīņa par gaišu nākotni.
- Specifiskums. Realitātes attēlošanā parādīt vēsturiskās attīstības procesu, kam savukārt jāatbilst vēsturiskā materiālisma doktrīnai (matērija ir primāra, apziņa ir sekundāra).
Padomju laiku parasti sauc par periodu nacionālā vēsture XX gadsimts, kas aptver 1917.-1991. Šajā laikā Padomju Savienība veidojās un piedzīvoja savas attīstības virsotni. mākslinieciskā kultūra. Svarīgs pavērsiens ceļā uz kļūšanu par galveno mākslinieciskais virziens art Padomju laiks, ko vēlāk sāka saukt par “sociālistisko reālismu”, bija darbi, kas apliecināja vēstures izpratni kā nenogurstošu šķiru cīņu galējā mērķa - privātīpašuma likvidēšanas un tautas varas nostiprināšanas - vārdā (M. Gorkija stāsts “Māte”, viņa luga “Ienaidnieki”). 20. gadu mākslas attīstībā skaidri iezīmējās divas tendences, kurām var izsekot caur literatūras piemēru. No vienas puses, vairāki lielākie rakstnieki nepieņēma proletāriešu revolūciju un emigrēja no Krievijas. No otras puses, daži radītāji poetizēja realitāti un ticēja to mērķu augstumam, ko komunisti izvirzīja Krievijai. 20. gadu literatūras varonis. - boļševiks ar pārcilvēcisku dzelzs gribu. V. V. Majakovska (“Kreisais maršs”) un A. A. Bloka (“Divpadsmitie”) darbus veidoja diezgan raibs tēlotājmāksla 20. gadi. Tajā izveidojās vairākas grupas. Nozīmīgākā grupa bija Revolūcijas mākslinieku apvienība. Tie attēloja šodienu: Sarkanās armijas dzīvi, strādnieku, zemnieku, revolucionāru un strādnieku dzīvi. Viņi uzskatīja sevi par klejotāju mantiniekiem. Viņi devās uz rūpnīcām, rūpnīcām un Sarkanās armijas kazarmām, lai tieši novērotu savu varoņu dzīvi, to “ieskicētu”. Vēl viena radošā kopiena – OST (Mobertu gleznotāju biedrība) apvienoja jauniešus, kuri absolvēja pirmo padomju mākslas augstskolu. OST devīze ir attīstība iekšā molberta krāsošana 20. gadsimta zīmes atspoguļojošas tēmas: industriālā pilsēta, rūpnieciskā ražošana, sports u.c. Atšķirībā no Mākslas akadēmijas meistariem “ostovieši” savu estētisko ideālu saskatīja nevis savu priekšteču – “ceļojošo” mākslinieku darbos, bet gan jaunākajās Eiropas kustībās.
Daži sociālistiskā reālisma darbi
- Maksims Gorkijs, romāns "Māte"
- autoru grupa, glezna “V.I.Ļeņina runa trešajā komjaunatnes kongresā”
- Arkādijs Plastovs, glezna “Fašists pārlidoja” (Tretjakova galerija)
- A. Gladkovs, romāns “Cements”
- filma "Cūkkopis un gans"
- filma "Traktoristi"
- Boriss Jogansons, glezna “Komunistu pratināšana” (Tretjakova galerija)
- Sergejs Gerasimovs, glezna “Partizāns” (Tretjakova galerija)
- Fjodors Rešetņikovs, glezna “Deuce Again” (Tretjakova galerija)
- Jurijs Ņeprintsevs, glezna “Pēc kaujas” (Vasīlijs Terkins)
- Vera Muhina, skulptūra “Strādniece un kolhozniece” (VDNKh)
- Mihails Šolohovs, romāns “Klusais Dons”
- Aleksandrs Laktionovs, glezna “Vēstule no frontes” (Tretjakova galerija)