Inna Surmiņa
Krievu tautas tērps kā līdzeklis vecāku bērnu izziņas un radošā potenciāla atklāšanai pirmsskolas vecums
Pirmsskola bērnība ir vērtīgs periods cilvēka dzīvē, kurā veidojas garīgie procesi, indivīda īpašības un īpašības, bērna aktīvas socializācijas, ieiešanas kultūrā, morālo un patriotisko jūtu modināšanas, garīguma audzināšanas laiks.
Nacionālā kultūra bērnam kļūst par pirmo soli pasaules kultūras bagātību apgūšanā, vispārcilvēcisko vērtību piesavināšanā un savas personīgās kultūras veidošanā.
Katru pirmsskolas vecuma bērns- mazs pētnieks, kurš ar prieku un pārsteigumu atklāj apkārtējo pasauli. Bērns tiecas pēc aktīvas darbības, svarīgi ir neļaut šai vēlmei izgaist, veicināt to tālākai attīstībai. Nepieciešamība paplašināt bērna pieredzi, lai radītu viņam pietiekami spēcīgu pamatu radošā darbība. Jo vairāk bērns redz un dzird, jo vairāk viņš saprot un asimilējas.
Liela vieta mūsu darbā ir kopībai bērniem Uz kultūras tradīcijas Krievija ierindojas Tautas kalendārs. Viņš apvienoja garīgo, dabisko un cilvēka dzīve. Īpaša loma, Es vēlētos aizvest organizāciju, lai iepazītos pirmsskolas vecuma bērni ar krievu tautas tērpu, jo tautastērps ir sistēma, atspoguļojot cilvēka pasaules uzskatu un pasaules uzskatu. Krievu tauta apģērbs ir oriģināla glabātājs tautas kultūra, mūsu mantojums cilvēkiem, hronika tautas muita - viens no pieminekļiem krievu valoda nacionālā kultūra.
Iesniegumi pirmsskolas vecuma bērni par nacionālo kultūru ir ļoti fragmentāri un virspusēji. Un īpaša attieksme pret tautas tērps noved pie pareizā tēla veidošanās tautas kultūra kopumā.
Strādājot šajā virzienā, mēs esam izvirzījuši sekojošo
Uzdevumi:
-Iepazīstināt bērnus ar krievu tautas tērpu, ar tā pazīmēm, atsevišķu vienību nosaukumiem un mērķiem uzvalks.
Ģenerējiet skatus bērni par krievu tautas tērpu izglītības procesā-pētniecība un produktīva darbība
Attīstīt bērniem estētiskā garša , radošs spējas zinātkāre, interese par Krievijas vēsturi, tautas māksla.
Izkopiet lepnuma sajūtu par savu cilvēkiem, kultūra, par "zelta" rokas Krievu meistari.
Sistēmas mērķi pirmsskolas izglītība , prasa neatkarības, iniciatīvas attīstību un bērnu radošums visās savas darbības jomās un veic dažādas nozīmē. Galvenais ir palīdzēt bērniem attīstīt viņu intelektuālo un radošums. Nepieciešamība pēc obligātās grāmatvedības vecums Un psiholoģiskās īpašības bērniem saturā un darba organizācijā izglītības procesa ietvaros veicināja tā principu noteikšanu.
Īstenošanas principi:
Pamatā ir šādi principi izglītība:
1. Pieejamība: grāmatvedība vecuma īpašības bērniem; materiāla pielāgošanās spēja.
2. Sistemātiska un secība: pakāpeniska materiāla prezentācija no vienkārša līdz sarežģītam; bieža iegūto zināšanu atkārtošana.
3. Vizuāli un izklaidējoši: piedāvātajam materiālam jābūt saprotamam, rotaļīgam vai ar spēles vai pārsteiguma elementiem.
4. Dinamisms: projekta integrācija dažādi veidi aktivitātes.
5. Diferencēšana: radot labvēlīgu vide absorbcijai materiāls, ko katrs bērns piedāvā.
6. Kultūras atbilstības princips izglītībā, t.i., uz universālām kultūras vērtībām balstīta izglītība;
Par iepazīšanos pirmsskolas vecuma bērni ar tautas tērpu gadam ir izstrādāts ilgtermiņa plāns tēmu: “Cieņas audzināšana pret nacionālajām tradīcijām, kultūru, krievu tautas tērps un dzīve organizējot darbu pie tautas kalendārs» ieslēgts akadēmiskais gads un darba sistēma tās īstenošanai. (nosacījumi)
Mūsu darba galvenie virzieni pie šīs tēmas tērauda:
Studē vēsturi uzvalks. Kur bērni iepazīst izskatu uzvalks, tā forma, krāsojums, apdares elementi.
Savā darbā mēs izmantojam folklora: sakāmvārdi, teicieni, mīklas par uzvalks, pasakas ir k pirm iepazans ar kostīms ilustrācijās
Iepazīstinām ar sadzīves priekšmetiem, kas saistīti ar uzglabāšanu un ražošanu uzvalki: vērpšanas ritenis, uzpirkstenis, vārpsta, gludeklis, lāde. Materiāli, no kuriem tie izgatavoti audumi: lins, vilna, āda, lūksne. Mēs pētām auduma izgatavošanas metodes un kostīmi, t.i., darbaspēks darbības: vērpt, aust, šūt, adīt, filcēt.
- Tautas kalendārs(Mēs apsveram kostīms kā neatņemama sastāvdaļa valsts svētki, atšķirība starp svētku un ikdienas uzvalks.) atklāj savu simboliku, mēs sniedzam priekšstatu par to kostīms atspoguļoja ciešo saikni starp cilvēku un dabu. (Izšūšana uz uzvalki, audumu krāsas, attēli tiek nodoti siluetā uzvalks.)
Lietišķā māksla ( Uzvalks tautas rotaļlietas , izšuvumi, mežģīnes, pērļošana, lupatu lelle)
Pārdošanas noteikumi:
Priekšmeta telpiskās attīstības organizācija vidi. Informatīvais materiāls, grāmatas, ilustrācijas) leļļu kolekcija, kartotēkas (mīklas, sakāmvārdi, pasakas, grāmatu izlase priekš bērniem, Izkārtojums "Izba" ar ģimeni, Didaktiskā lelle ar drēbju lādi, Didaktiskās spēles Autors tautas kalendārs, uzvalks, pasakas, Radošā darbnīca, Krāsojamās lapas, insulti, Stūris "Mummēšana"
Tam ir jābūt atvērtas, neslēgtas sistēmas raksturam, kas spēj pielāgoties un attīstīties. Citiem vārdiem sakot, trešdiena jākļūst ne tikai attīstošai, bet arī attīstošai, tā ir jāpapildina un jāatjaunina.
Izglītības pasākumu organizēšana. Tas tiek veikts dažāda veida bērnu organizēšanas procesā aktivitātes: spēles, komunikabls, darbs, izglītība un pētniecība, produktīvs, muzikāls un māksliniecisks utt Idejas par tautas tērps veiksmīgi integrējas gandrīz ar visiem izglītības jomās pamata izglītības programma pirmsskola izglītības iestāde
Patstāvīgo aktivitāšu organizēšana bērniem(didaktiskās spēles, teātra aktivitātes, didaktisko attēlu, ilustrāciju skatīšanās utt.)
Sadarbības organizēšana ar ģimenēm (piedalīšanās projekta aktivitātes, kura produkts ir žurnāli, kolekciju veidošana, ekskursiju maršrutu sagatavošana, vecāku līdzdalība papildināšanā muzeja eksponāti un tā tālāk)
Veiktais darbs veicināja attīstību bērnu skatījums, veicinot cieņu un mīlestību pret Krievijas vēsture un kultūra, veidojas zināšanas par ierīci Krievu dzīve, par vēsturi Krievu kostīms. U bērniem vārdu krājums paplašināts un bagātināts, stimulēts pirmsskolas vecuma bērnu radošās spējas, ļāva mums izkopt tādas īpašības kā labestība un mīlestība pret tuviniekiem, pret savu dzimteni, tradīcijas cilvēkiem, lepnums par saviem sasniegumiem.
Publikācijas par šo tēmu:
Pirmsskolas vecuma bērnu radošā potenciāla attīstība Rotaļa ir viens no galvenajiem bērnu aktivitāšu veidiem, ļoti pievilcīgs pirmsskolas vecuma bērniem. Spēlē - satura un rakstura dramatizēšana.
Koši bērni pastāvīgi pēta apkārtējo pasauli. Viņi jau zina, ka krēsls ir radīts sēdēšanai, sega.
Eksperimentu metode kā līdzeklis kognitīvās intereses attīstīšanai vecākā pirmsskolas vecuma bērniem Meistarklase "Eksperimentu metode kā līdzeklis kognitīvās intereses attīstīšanai vecākā pirmsskolas vecuma bērniem iepazīšanās laikā.
Muzikāls projekts vecākā pirmsskolas vecuma bērniem “Ceļojums uz krievu tautas kultūras pirmsākumiem” PROJEKTS “Ceļojums uz krievu tautas kultūras pirmsākumiem” Veids: informatīvi-praktiski-radošs, grupa Piedalās: mūzikas vadītājs,.
Vecākā pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšana ar krievu tautas kultūru, iepazīstoties ar “Tautas dzīves muzeju”"Vecākā pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšana ar krievu tautas kultūru, iepazīstoties ar Tautas dzīves muzeju." Līdz mūsdienām.
Cilvēce atrodas uz jaunas tūkstošgades sliekšņa, uz 21. gadsimta sliekšņa. Kādam tam vajadzētu būt, ir mūsu rūpes. Ir pienācis laiks lielām un nopietnām pārmaiņām sabiedrības dzīvē, laiks nopietnām bažām par cilvēku un viņa labklājību. Ir pienācis laiks nopietni domāt par mūsu kultūru, mākslu un bagātāko nacionālo tradīciju attīstību.
Patēriņa preču kvalitātes uzlabošanas aktuālo problēmu risināšana ir nesaraujami saistīta ar modernu apģērbu, apavu un kostīmu aksesuāru klāsta atjaunināšanu un pilnveidošanu. Radošs avots, kas veicina sortimenta atjaunināšanu un paplašināšanu, apģērbu un apavu kvalitātes uzlabošanu, ir krievu tautas tērps.
Krievu tautas tērps kā bagātīgs mākslinieciskais un dizaina jaunrades avots gandrīz nav pētīts un pētīts. Vēstures pētnieki pievērsās krievu tautas tērpam galvenokārt kā vēstures un etnogrāfiskam avotam, kā priekšmetam materiālā kultūra. Ir tikai fragmentāri darbi, kas apskata, piemēram, krievu tautas tērpa dekoratīvo noformējumu atsevišķos reģionos. Tas izskaidro pētāmās tēmas aktualitāti, kurai ir arī dziļa ideoloģiska, morāla, patriotiska nozīme: mūsdienu tērpa māksla nevar attīstīties atrauti no tautas, nacionālajām tradīcijām. Bez dziļas tradīciju izpētes nav iespējama jebkura veida un žanra progresīva attīstība laikmetīgā māksla. Šeit droši vien der atgādināt A.S. Puškins: "Cieņa pret pagātni ir īpašība, kas atšķir izglītību no mežonīguma."
Tautas tērps mūsdienās lielākoties ir īpašums muzeju kolekcijas. Muzejos galvenokārt glabājas 19. gadsimta - 20. gadsimta sākuma tautas tērpu paraugi. Fakts ir tāds, ka pati ideja saglabāt no ikdienas izzūdošos tautastērpus, nacionālās tradicionālās mākslas oriģinālus, radās vēlu - 19. gadsimtā. Šie “dzīvie” muzeja materiāli ir monogrāfijas galvenais izpētes objekts.
Krievu tautas tērps kā piemineklis tautas māksla, ko vāc muzeji, šodien tiek “publicēts” ļoti nepietiekami. Reizēm ir godīgi mākslinieku, mākslas kritiķu, rakstnieku un citu mākslinieku pārmetumi muzejiem par skopo, dažkārt nekorekto un pat sagrozīto krievu tautas tērpa propagandu ar muzeju izstādēm. Kā žurnālā “Maskava” tēlaini rakstīja V. Ščerbakovs, esošajās muzeju tautastērpu izstādēs biežāk var redzēt lāpītas armijas jakas, kas darinātas no raupja audekla, pavisam novalkātas vienkāršas, izskatu zaudējušas saulainas, nomīdītas lūksnes kurpes, utt.
Saturīgākie, krāsainākie tērpi, kā likums, glabājas muzejos noliktavas telpās, tos visbiežāk var atrast lādēs, atvilktnēs vai skapjos, rūpīgi iepakoti, paslēpti no cilvēka acīm. Šādas “propagandas” dēļ laikabiedrs, speciālists nespēj iedomāties, cik gudrs un atjautīgs ir krievu cilvēks, ar kādām bagātīgām garīgām spējām un cēlumu viņš ir apveltīts.
Individuālas pagaidu izstādes, ko praktizē, piemēram, Vologdas un citi reģionālie vietējās vēstures muzeji, Tautas mākslas muzejs (MNI), Valsts vēstures muzejs (ĢIM), Valsts Etnogrāfijas muzejs (GME, Sanktpēterburga), nespēj aizpildīt robu propagandā un zināšanās par krievu tautas tērpa bagātību.
Diemžēl muzeju tērpu kolekcijas dažkārt ir pieejamākas ārzemju skatītājiem, nevis savējiem. Presē atkārtoti izskan izteikumi par krievu tautas tērpa nopelnus atklājošās literatūras trūkumu, kā arī par atsevišķu publikāciju izdošanu, kurām nav ne estētiskas, ne praktiskas vērtības. Piemēram, 1966. gadā izdotos pamatoti sauc par šādu izdevumu.
izdevniecības "Soviet Artist" pastkartes ar krievu tautas tērpu 19. gs. mākslinieks V.I. Gordejeva, kura tikai parodēja īstu tautas skaistumu un pat viltoja dažus tērpus.
Amatieri ne vienmēr ir cienīgi krievu tautas tērpa propagandisti. tautas kori un ansambļi. ""Plisēti svārki, sarafāni ar lipīgiem ornamentiem, stilizēti kokošņiki, eļļas auduma zābaki... Tas pats pseidokrieviskais stils iespiežas profesionālā māksla", - tā 70. gados rakstīja V. Ščerbakovs. Šī piezīme ir aktuāla arī mūsdienās. Bagātīgās tautas tērpa tradīcijas mūsdienu ikdienas tērpā vēl nav guvušas plašu attīstību. Iemesls tam visam ir zināšanu trūkums par autentisks krievu tautastērps, pirmavotu speciālistu nepieejamība, trūkums fundamentālie pētījumi apzināt krievu tautas tērpa mākslinieciskos un dizaina nopelnus.
Laika gaitā bagātākais nacionālais mantojums, glabājas muzejos, iegūst vēl lielāku unikalitāti un vērtību. Piekļuve muzejos šādiem tautas mākslas darbiem ir arvien ierobežotāka, un speciālistu interese par tiem arvien pieaug. Būdams muzeju krājumu īpašums, tautastērps mūsdienās ir sava veida nekustams “kultūras glabātājs”. Uz tradicionālā kultūra cilvēki, atspoguļoti mākslas pieminekļi, kas ir kostīms, ir kļuvis pieejams un plaši saprotams mūsdienu cilvēkam un, pirmkārt, speciālistam, ir jāveido īpaša saikne ar pirmavotu. Šāda saistība ar muzeju paraugiem nepieciešama, lai, nepievēršoties tautastērpu oriģināliem, par tiem varētu iegūt ticamu informāciju. Bija nepieciešams izstrādāt principu un metodi tautas tērpa satura tulkošanai konkrētu karšu valodā un datu bankas sastādīšanai.
Pirmo reizi pētījums par krievu tautas tērpa mākslinieciskajiem nopelniem ir balstīts uz plašu oriģinālmateriālu. Autors pavadīja 20 gadus, pētot Krievijas reģionālo muzeju kolekciju oriģinālus novadpētniecības muzeji(12 reģioni), GME (Sanktpēterburga), MNI un GIM (Maskava) un citos muzejos; Pētījumā iekļauts arī materiāls, ko autors savācis ekspedīcijas laikā uz Krievijas ziemeļiem (1966-1967) un dāvinājis Maskavas Tekstila institūta muzejam.
Māksliniecisko un noformējuma nopelnu izpēte tika veikta galvenokārt pēc tautas svētku tērpa parauga, kas bija vairāk izrotāts, krāšņākais un vislabāk saglabājies. Ikdienas apģērbs pamatā piedāvāja tādus pašus dizaina risinājumus kā svētku apģērbs, taču tika izgatavots no rupjākiem audumiem.
Pētījuma galvenie mērķi ir šādi:
- metodikas izstrāde darbam ar krievu tautas tērpa oriģināliem. Muzeju krājumu materiāla sistematizēšana un krievu tautas tērpu klasifikatora izstrāde;
- identificējot visvairāk raksturīgie elementi katra pētāmā novada tērpu, tos atšifrējot un nododot speciālistam tautas tērpa elementu kompozīcijas un konstruktīvās priekšrocības, kā arī veidojot konkrētu komunikāciju ar pirmavotu;
- tērpu kompleksu kompozīciju restaurācija pa reģioniem un tērpu tēlu atlase, kas izteiksmīgāk atspoguļo katra reģiona īpatnības, ilustrējot tērpu kompozicionālo un plastisko oriģinalitāti.
Tas ir jauns pētniecības virziens, profils zinātniskā darbība mākslinieks dizainers, mūsdienu tērpu speciālists, kurš izvirza uzdevumu apzināt tautas tērpa kompozīcijas un uzbūves īpatnības ar mērķi izmantot pirmavotu dizaineru-mākslinieku radošajā darbībā, veidojot modernu tērpu (sadzīvi, skatuvi). ).
Uzdevums tika izvirzīts mūsdienu tērpu speciālistam nodot krievu tautas tērpa estētisko būtību. Pētījuma mērķis ir arī veicināt krievu tautas garīgo un estētisko spēju bagātināšanu, apzinot tradicionālā tautastērpa mākslinieciskos nopelnus.
Jāpiebilst, ka pētījums veikts pirmo reizi no krievu tautastērpa kā ansambļa māksliniecisko nopelnu apzināšanas pozīcijām, izmantojot plašu autentisku materiālu. Autors ir izpētījis un analizējis vairāk nekā tūkstoti autentisku krievu tautas tērpu elementu paraugu no valsts galvenajām muzeju kolekcijām, kurās ir šādi nacionālās mākslas pieminekļi.
Oriģinālu izpēti muzeju krājumos apgrūtināja tas, ka ne vienmēr bija pieejama informācija par tērpu elementu pastāvēšanas vietu un laiku; Muzeju savāktie eksponāti vairumā gadījumu ir izkaisīti un nav salikti. Ir veikts darbs pie elementu atlases un salikšanas un tērpa atjaunošanas pilnās kompozīcijās.
Muzeja oriģinālu izpēte un sistematizācija tika veikta pēc principa identificēt raksturīgāko, raksturīgāko, ņemot vērā uzkrāto pieredzi darbā ar pirmavotu, nepieciešamās zināšanas, kā arī pieejamos literāros un ilustratīvos materiālus par krievu tautu. kostīms. Tika izvirzīts uzdevums rekonstruēt krievu tautas tērpa elementus, apzināt materiāla, dizaina, izgatavošanas tehnoloģijas un formas attiecības.
Oriģinālu izpēti ievadīja eksponātu apraksta sastādīšana, to fotografēšana (uz melnbaltās foto un krāsainās diafilmas), skicēšana un mērīšana. Tika izstrādāta eksponātu mērīšanas sistēma un noteiktas katra elementa komponentes, to izmērs un konfigurācija, kas dod iespēju datorā reproducēt tērpa elementu virsmas skenēšanu un rekonstruēt parauga dizainu un tehnoloģiskās īpašības.
Eksponātu mērījumi tika veikti tā, lai būtu iespējams iegūt parauga izskatu no priekšpuses un aizmugures. Ģenerāļa sastādīšana izskats uzvalka elements tika veikts, salokot paraugu uz pusēm un novietojot priekšējos paneļus (plauktus) uz aizmugurējā paneļa (muguras) gar plecu līniju un piedurknes vidu. Paraugi tika novietoti simetriski uz plaknes, simetrijas ass bija gareniska vertikāla līnija - priekšpuses vidus bija izlīdzināts ar muguras vidusdaļu.
Kopskats (priekšējais un aizmugures skats) ilustrē paneļu daļu savienojuma līniju izvietojumu, konstrukciju savienojumu ar materiālu, t.i. konstrukcijas un formas modulāras atkarības klātbūtne no auduma paneļa platuma, ko nosaka aušanas mašīnas parametri.
Saskaņā ar mērījumiem tika iestatīti galvenie detaļu parametri. Tajā pašā laikā tika reģistrēti auduma paneļu platumi, ķīļu platums un garums, nulles un rievas. Lai iegūtu nepieciešamos papildu mērījumus, lai iegūtu pilnīgu priekšstatu par dizainu, paraugi tika attiecīgi novietoti vislasāmākajās pozīcijās.
Parauga virsmas skenēšana tika veidota mērogā ar orientāciju uz koordinātu asīm - priekšpuses un aizmugures vidus un līnijas plecu josta(plaukta un atzveltnes lieces līnija un attiecīgi gareniskā, vidējā līkuma līnija veselu grieztu paneļu gadījumā).
Dizaina faila izveides mērķis ir ilustrēt detaļu izstrādi un uzvalka elementu izskatu (priekšpusē un aizmugurē), uzsvērt dizaina racionalitāti, tā funkcionalitāti un apstiprināt bezatlikumu moduļu griezumu. apģērbs.
Veidojot kompozīcijas failu, dizaina faila ārējā izskata attēliem (priekšpusē un aizmugurē) tika uzklāti paraugam raksturīgie dekoratīvie elementi, lai ar konstruktīvu līniju palīdzību rekonstruētu kompozīciju un identificētu parauga izteiksmīgumu. Kompozīcijas karte ilustrē saikni starp dekoru un formu un dizainu, t.i. cik lielā mērā strukturālās līnijas vienlaikus ir kompozicionālas (dekoratīvas). Tādējādi no abu masīvu kartotēkām iespējams iegūt informāciju par tērpu elementu arhitektoniku.
Tiek piedāvāta kostīmu elementu dizaina un kompozīcijas neatkarīga digitālā kodēšana. Ņemot vērā primārā avota izpētes fokusu, detalizēta burtiskā informācija nav pieļaujama, saglabājot figurālās īpašības. Šajā sakarā, kodējot auduma (materiāla) krāsu un rakstu, ornamentālos motīvus, to klasifikācija raksturīgās iezīmes- audumu un dekoru krāsu (fona) standartu datu bankas izveide.
Pirms krievu tautas tērpa izpētes, pamatojoties uz saglabājušajiem oriģināliem, tika veikta seno krievu tērpa izpēte. Tāpēc interesē krievu kostīmu veidojošo elementu vēsture un kostīms kopumā kā ansamblis.
Pats interesantākais šeit ir zemnieku tērps kā nacionālā tautastērpa pamats.
PROJEKTS “No krievu tautas tērpa vēstures”
Jekaterina Titova, Tatarstānas Republikas Verhneuslonskas rajona Tatarsko-Burnaševskas vidusskolas 3. klases skolniece, vadītāja: Bočkova M.N., skolotāja sākumskolas 1 kv. kategorijām
Cieņa pret pagātni ir robeža
Atšķirt izglītību no mežonības.
A.S. Puškins
Problēmas atbilstība
Vēsture vienmēr ir izraisījusi lielu sabiedrības interesi. Šī interese ir izskaidrojama ar katra cilvēka dabisko vajadzību zināt savas tautas vēsturi. Krievu tautas tērps ir jaunrades avots, kas ir cilvēku materiālās un garīgās kultūras priekšmets. Apģērbs atspoguļoja cilvēku dvēseli un skaistuma ideju. Nacionālais apģērbs ir sava veida grāmata, kuru iemācoties lasīt var uzzināt par savas tautas tradīcijām, paražām un vēsturi. Vēlme iemācīties lasīt šo grāmatu noveda pie projekta tēmas. Krievu stāsti tautastērps ir veltīta mūsu pētnieciskajam darbam, projektu veidošanai un vizuālais palīglīdzeklis. Izvēlētās tēmas aktualitāti apliecina respondentu atbildes socioloģiskās aptaujas laikā, ko veicām sākumskolas skolēnu vidū.
Projekta mērķis : izpētījis krievu tautas tērpa vēsturi, izgatavot uzskates līdzekli;
Projekta mērķi:
1. Piesaistīt pēc iespējas vairāk bērnu un pieaugušo (vecāku) uzmanību krievu tautas tērpa rašanās vēstures izpētei un radīt patiesu interesi par tautas mākslu;
2.Apkopot materiālu par krievu tautas tērpa novadu īpatnībām, dažādu vēstures notikumu ietekmi uz to, parādīt cilvēka ikdienu;
3. Iesaistiet vecākus kopīgas aktivitātes veidot kolektīvu projektu;
4.Piedaloties projekta tapšanā, veicināt patriotisko īpašību audzināšanu, lepnuma sajūtu par mūsu tautas talantu, kas sniedz zināšanas par skaistumu un labestību;
5. Veicināt cieņu pret savas tautas tradīcijām un paražām, atbildības sajūtu par uzticēto darbu.
Sociālā projekta īstenošanas posmi:
Sagatavošanas- aptauja sākumskolas skolēnu vidū SM nodarbības"Tatāru-Burnaševskas vidusskola"
Secinājums: Veiktā socioloģiskā aptauja apstiprināja mūsu izvēlētās tēmas pareizību. Uz jautājumu, vai uzskatāt par nepieciešamu pētīt krievu tautas tērpa rašanās vēsturi, 86% aptaujāto sniedza pozitīvu atbildi.
Konkrēts posms - Autors detalizēts pētījums Krievu tautas tērps
Krievu tautas tērpu vēsture aizsākās daudzus gadsimtus. Tādā pašā veidā daudzus gadsimtus dabas apstākļi, kurā dzīvoja zemnieki, noteica zemnieku darba būtība un apstākļi dabiskā vide, rituāli, ticējumi, visa tautas dzīve. Rezultātā tautastērps izrādījās maksimāli pielāgots cilvēku dzīvei un tika izstrādāta tā izgatavošanas tehnika, kurā minēti rakstītie avoti dažādi veidi apģērbs, ceļotāju apraksti - tas viss sniedz mums informāciju par krievu tautas tērpa vēsturi. Drēbes bija lieliska vērtība, viņi to nepazaudēja, neizmeta, bet ļoti rūpējās par to, vairākkārt mainot un valkājot līdz pilnīgai nolietojumam. Muižniecība centās nodrošināt, lai viņas tērps atšķirtos no parasto iedzīvotāju apģērba. Dzīve nebija viegla parasts cilvēks. Smags darbs no rītausmas līdz krēslai uz lauka, rūpējoties par ražu, mājdzīvniekiem. Bet, kad pienāca ilgi gaidītie svētki, cilvēki šķita pārvērtušies, uzvelkot labākās, skaistākās drēbes. Apģērbs varētu daudz pastāstīt ģimenes stāvoklis, tā īpašnieka vecums. Tātad mūsu valsts dienvidu reģionos visi bērni, kas jaunāki par 12 gadiem, valkāja tikai garus kreklus. Svētku drēbes tika glabātas lādēs.
KLEITA (krekls)
Krievijā galvenā apģērba forma bija kleita, kas izgatavota no dažādiem audumiem atkarībā no īpašnieka bagātības. Sieviešu apģērba pamatā bija no taisniem paneļiem piegriezts garš krekls. Krekls bija ar apaļu apkakli, dažkārt ar ielocēm ap to, ar pogu aizdarāmu šķēlumu priekšpusē un garām piedurknēm. Parastām sievietēm šāds krekls, pārtverts jostasvietā ar jostu, kalpoja kā mājas kleita, tāpat kā vīriešu sieviešu krekli, tie bija dekorēti ar izšuvumu vai apgriezti ar krāsainu audumu gar apakšmalas malu; , piedurknes un apkakle.
SORAFĀNS
Kreklam virsū viņi uzvilka sauļošanās kleitu — garu, šūpojošu, bezpiedurkņu apģērbu, kas no apakšas uz augšu aiztaisīts ar pogām.
DOUSHEGREYA
Sarafānim virsū tika uzlikts dvēseles sildītājs - īss, tieši zem vidukļa un ļoti plats, volānveida apģērba gabals bez piedurknēm, ar lencītēm kā mūsdienu sarafāniem.
LETNIKS
Elegantākais un unikālākais sieviešu apģērbi bija pilots. Tas bija šūts no spilgtiem audumiem, valkāts virs galvas un nepiesprādzēts. Piedurknes tika šūtas no dārgākiem audumiem no augšas līdz elkonim. Piedurkņu galus un apkakles priekšpusi pie apkakles rotāja svītras no dārgākiem audumiem. Dažreiz skrejlapas bija izklātas ar kažokādu gar apakšmalu. Izšuvumi ne tikai dekorēja drēbes, bet arī bija maģiska nozīme. Autors tautas ticējumi, izšūtiem rakstiem jānes laime, veiksme, labklājība mājā un veselība. Un arī pasargā no nepatikšanām un ļaunuma.
ORNAMENTS
Rotājumos uz drēbēm var redzēt saules attēlu, zvaigznes, Dzīvības koku ar putniem uz zariem, ziedus, cilvēku un dzīvnieku figūras. Šāds simbolisks ornaments saistīja cilvēku ar apkārtējo dabu, ar brīnišķīgo leģendu un mītu pasauli. Krievs tautas apģērbi gadsimtiem sena vēsture. Tās vispārējais raksturs, kas veidojies daudzu paaudžu ikdienā, atbilst izskatam, dzīvesveidam, ģeogrāfiskā atrašanās vieta un cilvēku darba būtību. Sākot ar 18.gadsimtu, Krievijas ziemeļu daļa atradās atsevišķi no attīstības centriem un tāpēc šeit daudz pilnīgāk saglabājās tradicionālās tautas dzīves un apģērba iezīmes, savukārt dienvidos (Rjazaņa, Orela, Kurska, Kaluga) krievu tauta. kostīms saņēma ievērojamu attīstību. Krievijas ziemeļu reģionos (Arhangeļskā, Tverā, Vologdā, Jaroslavļā, Rjazaņā) sundrāža bija plaši izplatīta, bet dienvidu reģionos tā bija plaši izplatīta. Katrai provincei bija sava tērpa versija. Katras provinces apģērbam bija savi ornamenti, rotājumi, formas un stili.
GALVAS SEGAS
Meitenes visur valkāja atvērtas galvassegas, piemēram, galvas saites, precētas sievietes pirms pirmā bērna, jaunas sievietes, dzimšanas viņi uzvilka kokoshnikus; Sievietes, kas dzemdēja, valkāja kičkas vai kokoshnikus.
TAS IR INTERESANTI:Dienas krievu apģērbs bija savas īpatnības: dažiem apģērba veidiem piedurknes bija garākas par rokām. Parasti tos savāca mazās krokās. Un, ja jūs nolaižat piedurknes, strādāt būtu gandrīz neiespējami. Tāpēc viņi saka par sliktu darbu, ka tas tika veikts "nevērīgi". Ļoti bagāti cilvēki valkāja šādas kleitas. Nabadzīgākie valkāja īsas kleitas, kas bija labāk piemērotas staigāšanai un darbam.
APSKATĪSIM DAŽĀDU LIELKRIEVIJAS PROVINČU UN REĢIONU KRIEVU TAUTAS TĒRPUS,
1.Ziemeļkrievu kostīms , kā to sauca arī, sieviešu sundrešu komplekss ir plaši izplatīts ziemeļu un centrālajās provincēs (Arhangeļska, Vologda, Rjazaņa, Tvera, Jaroslavļa). Sundrefs tika izgatavots no audekla, krāsotiem audumiem, zīda vai sabojāta. Saudrāžas maigās gludās līnijas, kas kustoties šķita plūstošas, lika sievietei izskatīties kā gulbim. Ne velti tautasdziesmās un pasakās sievietes tiek sauktas par gulbjiem. Sundrāžas tika dekorētas ar izšuvumiem, lentēm, bizēm un bārkstīm. Detaļas dažādās krāsās un faktūrās, taču lieliski pieskaņotas viena otrai, radīja tērpu, kas it kā papildināja reģiona skarbo dabu, iekrāsojot to ar košām krāsām.
Vologdas provinces sieviešu kostīms sastāvēja no sauļošanās ar “pušķiem”, rakstaina dvēseles sildītāja ar zelta apdari, balta plāna krekla un kokošņika ar sarkanu augšpusi un kakla apdari. Tērpu papildināja rokassprādzes un šalle no smalka auduma. Meitenes valkāja daudz gredzenu, rokassprādzes, kaklarotas, ķēdes ar krustiem, un dažreiz viņas varēja nēsāt līdz trim ķēdēm. Auskari bija pērļu, sudraba, lētākie bronzas vai vara. Ziemā valkāja šaurus un garus cimdus bez pirkstiem. Tās tika adītas pašas uz adāmadatas no plāna balta kokvilnas diega.
2.Dienvidkrievu sieviešu kostīms jeb poņeva komplekss, svarīgākā detaļa bija poņeva. Krievijas dienvidu provincēs ietilpst Voroņeža, Tambova, Orjola, Ņižņijnovgoroda, Kurska, Tula)
Poņeva- Šī ir moderno svārku vecvecmāmiņa. Poņeva noteikti ģērbās pāri kreklam, kam sekoja priekšauts, tad “tops” un galvassega pabeidza tērpu. Poniju kompleksā skaidri izpaužas krievu tērpa daudzslāņainība. Šis kostīmu veids tiek uzskatīts par senāku nekā sundrāžas komplekss. Visi tērpi atšķīrās viens no otra, taču tajā pašā laikā tiem bija kopīgas iezīmes:
Taisns, paplašināts izstrādājuma siluets un piedurknes;
Simetrisku kompozīciju pārsvars ar noapaļotu līniju ritmu detaļās un apdarē;
Izmantoti dekoratīvi rakstaini audumi ar zelta un sudraba efektu, apdare ar izšuvumu, dažādas krāsas audums, kažokādas.
Voroņežas provinces sieviešu kostīms . Sākot ar 17. gadsimtu, daudzi ukraiņi pārcēlās uz Voroņežas guberņas zemi. Tāpēc, neskatoties uz visām līdzībām ar citām Krievijas dienvidu provincēm, tās bija oriģinālas mākslas parādības raksturīgs tikai šīm vietām. Īpaši spilgti šī oriģinalitāte izpaudās tautas apģērbā. Sievietes valkāja ar vilnas diegiem izšūtus kreklus, kas rotāja piedurknes un augšējā daļa krekli, dažreiz tie bija izšūti ar zelta diegiem un fliteriem virs krekliem viņi bija ietērpti ar segu. Vēl viena šīs provinces kostīma iezīme bija: pārvilkta apkakle un garas aproces - pārkāpēji, pilnībā nosedzot rokas. Pārkāpēji bija izrotāti ar lentēm, mežģīnēm un krellēm. Ap galvu bija apsiets pieres aizsargs, kas dekorēts ar zaļu auduma strēmeli. Īpaši laba ir Poneva, kas izšūta ar satīna dūrienu ar zaļiem, sarkaniem, dzelteniem pavedieniem. Apģērbu dekorēšanas iespējas piemērs ir priekšauts, kas ne tikai aizsargāja apģērbu, bet arī radīja saskaņotu krāsu ansambli.
PAPILDINĀJUMS: Sieviešu tērpa sarežģītība ir saistīta ne tikai ar teritoriālo iedalījumu, bet arī ar vecuma gradācijām: meitenes visur valkāja atvērtas galvassegas, piemēram, galvas saites, precētas sievietes pirms pirmā bērna piedzimšanas, jaunas sievietes valkāja kokoshnikus; sievietes, kas dzemdēja, valkāja kichkas vai kokoshnikus; Poneva nomainīja sarafāni, sasniedzot pubertāti, un dažreiz kāzu ceremonijas laikā un dažviet vietās, kur poņeva dzīvoja, vecas sievietes atkal uzvilka sarafānus. Protams, starp kompleksiem nebija skaidras robežas: dažviet dienvidu guberņās, piemēram, Kurskā, bija arī sieviešu sarafānis, kā arī kaķenveidīgs kokošņiks, dažviet ziemeļu provincēs. , piemēram, Oloņecā tika izmantots naga formas kokoshnik; Donas armijas reģionā kopā ar kubelku viņi valkāja sarafānos un ponevus.
IEPAZĪSIM AR VĪRIEŠU KRIEVU TAUTAS TĒRPA ELEMENTIEM
VĪRIEŠU APĢĒRBS
KREKLS. Vīriešu apģērbs sastāvēja no lina krekla ar garām platām piedurknēm, bezpiedurkņu kaftāna, kas sniedzās līdz ceļiem un bija izgatavots no rupjas vilnas. Kaftāns bija caurdurts ar gredzeniem un pērlītēm, bet apakšā bija izšūts krāsains raksts. Bez krekla nevarēja iztikt ne zemnieks, ne pilsētnieks, ne laucinieks. Vīriešu krekli parasti tika izgatavoti no vienas krāsas auduma, rūtaini vai ar nelielu rakstu. Svētku krekls tika izšūts ar krāsainiem zīda diegiem. Krūškurvja raksti atradās gar griezumu krūškurvja centrā un aizsargāja sirdi un plaušas, plecu raksti aizsargāja rokas, un sānu raksti neļāva ļaunajiem spēkiem iekļūt no apakšas.
PORTS (BIKSES). Vīrieši arī valkāja apmetņus un platas bikses (bikses), dažreiz valkājot divus pārus, vienu virs otra. Bikses bija tumšā krāsā, dažreiz svītrainas. Tos iebāza zābakos vai ietīja onučās, virsū uzvilka bastu kurpes. Attiecības ar bizantiešiem radīja izmaiņas apģērbā.
KAFTAN. Attiecības ar bizantiešiem radīja izmaiņas apģērbā. Vispirms Krievijas lielhercoga namā nonāca karaliskās bizantiešu tērpi kopā ar galma tērpiem, bet pēc tam arī bagāto bizantiešu apģērbi. Bizantijas ietekmi izjauca tatāru-mangoļu ordas, kas appludināja Krievijas zemi. Kā vienmēr, ļaudis palika uzticīgi savam senatnīgajam apģērbam, un augstākās kārtas apmainījās vai sajauca savas drēbes ar iekarotāju drēbēm. Slēgtā kaftāna vietā viņi sāka valkāt mongoļu kaftānu, kas bija atvērts visā garumā priekšā, un apmetņa vietā ārējo kaftānu.
PAPILDINĀJUMS: 16. gadsimtā vīrieši sāka valkāt kreklu ar šauru apkakli, garās bikses, platas augšpusē, savilktas ar bizi. Kaftāns bija šaurs, kā pārsegs, sniedzās līdz ceļiem un aprīkots ar piedurknēm.
Pētera I laikā tika izmantotas no zīda, audekla vai auduma izgatavotas bikses, kuras tika iebāztas zābakos. Pēteris I piespieda garo kaftānu saīsināt. Tiem, kuri nevēlējās to darīt brīvprātīgi, saskaņā ar karaļa dekrētu karavīri nogrieza grīdas.
MODERNITĀTE
Krievu tautas tērps... Viena no mūsu nacionālās kultūras relikvijām, kas aiziet pagātnē. Spilgts, krāsains skats, kas organiski savijies ar tautasdziesmu un deju oriģinālā darbībā, kas sniedzas gadsimtiem senā pagātnē. Nesaglabājot, nekopjot tautastērpu, pat ja ne sadzīvē - tas vairs nav iespējams - kaut vai uz skatuves - šīs kultūras vienotība tiks sagrauta un tā beidzot izzudīs, specializētie katalogi un žurnāli. Tiek prezentētas mākslinieku darinātās lelles lielākie muzeji pasaule, privātkolekcijas. Lelles kā darbi augstā māksla tiek augstu novērtēti un ir prestižs un populārs kolekcionāra priekšmets. Mūsdienu mode periodiski atgriežas pie seno krievu dekoru avotiem. Tautas tērpa elementi iedvesmo Couturier radīt īstus mūsdienu modes šedevrus. Slavenākajiem modes dizaineriem krievu tautas tērps ir neizsmeļams iedvesmas avots modernu tērpu radīšanai.
Jūsu uzmanībai piedāvāju projektu “Lelle krievu tautastērpos”
Literatūra.
1.Enciklopēdija. Cilvēku valstība. M., Izdevniecība “Rosman”, 1994
2. A.E. Klienti. Tautas amatniecība. M. Izdevniecība “Baltā pilsēta”, 2002.g
3. Vēstures pirmās lappuses. Maskavas izglītības uzņēmums “Record”, 1994
4.Yu.A. Lotmanis. Sarunas par krievu kultūru. Krievu muižniecības dzīve un tradīcijas. Sanktpēterburga, 1994. gads
5.M.A. Iļjins. Lietas tiek izstāstītas. M., 1989. gads
6.L.A. Preobraženskis Vēsture atklāj noslēpumus. M., 1991. gads
7.T.Ya. Špikalova. Tautas mākslas pasaulē M., 1998
8.Pasaules tautu tērpi. Izdevniecība "Litur", Jekaterinburga, 2004.
9. Krievu tautas tērps. Izdevniecība “Mosaic-synthesis”, M., 2006.
10.A.Yu. Andrejeva. Krievu tautas tērps. Ceļošana no ziemeļiem uz dienvidiem. Izdevniecība “Paritet” Sanktpēterburga, 2004. gads
11. Ivana Biļibina pasakas. Neo-krievu stilā. M., 2004. gads
12.Krievu pasaku kostīms. Sanktpēterburga, 2006. gads
Literatūra“Tautas tērps ir saikne starp mūsu tautas pagātni, tagadni un nākotni. Skatuves tērpa izgatavošana Kostromas sniega meitenei pēc 18. gadsimta tautas tērpa.
Vēsture vienmēr ir izraisījusi lielu cilvēku interesi. Šī interese tika skaidrota ar katra cilvēka nepieciešamību zināt savas tautas vēsturi. Krievu nacionālajam apģērbam ir gadsimtiem sena vēsture. Krievu tautas tērps ir radošuma avots. Krievu nacionālais apģērbs ir sava veida grāmata, kuru mācoties lasīt, var uzzināt par savas tautas tradīcijām un paražām.
Šī tēma mani ļoti interesēja. Kad klasē gatavojāmies tautas svētkiem, mums bija jāizgatavo tautastērps priekšnesumam. Tāpēc es nolēmu uzzināt vairāk par šo.
Mana darba mērķi:
1) Uzziniet vairāk par sievietes krievu tautas tērpu.
2) Izmantojot pētījuma laikā iegūtās zināšanas par krievu tautas tērpu, izveidojiet meitenei moderna tērpa skici.
Uzdevumi:
1) Savākt materiālu par sieviešu krievu tautas tērpu.
2) Noskaidro, kādi materiāli, krāsas, raksti izmantoti tērpa darināšanā.
3) Iepazīstināt klasesbiedrus ar krievu sieviešu apģērba tradīcijām.
Darba posmi
Tēmas izvēle.
Mērķu un uzdevumu definēšana.
Problēmas paziņojums.
Materiālu vākšana par projekta tēmu.
Kostīma skices izgatavošana priekš moderna meitene ar tautas tērpa elementiem.
Problēma:
Mūsdienās zinātne attīstās, parādās jaunas datortehnoloģijas, un daudzi cilvēki sāk aizmirst par savām krievu vērtībām.
Ko mēs zinām par tautas tērpiem?
Kādas ir tautas tērpa iezīmes?
Vai zināšanas par tautastērpu iespējams pielietot mūsdienīga apģērba veidošanā?
Hipotēze
Iespējams, ka iekšā mūsdienu pasaule Apģērbā var izmantot gan detaļas, gan audumus, gan pagājušo laiku krievijai tradicionālos rakstus.
Galvenā daļa
Lasot un skatoties grāmatas, sapratu, ka tautastērpi atšķiras viens no otra. Kāpēc? Ir tikai viens cilvēks.
Apģērbi bija dažādi:
- atbilstoši mērķim (ikdienas, svētku, rituāls),
- pēc tā var spriest (par vecumu, ģimenes stāvokli).
Parasti mainījās nevis apģērba piegriezums un veids, bet gan tā krāsa un rakstu skaits. Katrai provincei bija sava tērpa versija, savs ornaments, rotājums, formas un stili. Kleita ne tikai sildīja un rotāja cilvēku, bet arī parādīja viņa vietu sabiedrībā. Drēbēm bija liela vērtība. Tas netika pazaudēts vai izmests, bet tika ļoti rūpīgi kopts, vairākas reizes mainīts un nēsāts līdz pilnīgai nolietojumam. Nabaga vīra svētku tērps tika nodots no vecākiem bērniem. Bagātie centās nodrošināt, lai viņu tērps atšķirtos no parasto cilvēku apģērba.
Krievijā galvenā apģērba forma bija kleita, kas izgatavota no dažādiem audumiem atkarībā no īpašnieka bagātības.
Sieviešu apģērba pamatā bija garš krekls, izgriezts no taisniem paneļiem.
Kreklam bija apkakle, dažreiz ar ielocēm ap to, priekšpusē ar pogu aiztaisāms šķēlums un garām piedurknēm.
Parastām sievietēm šāds krekls, piesiets jostasvietā ar jostu, kalpoja kā mājas kleita, savukārt turīgajām bija arī apakškrekli. Tāpat kā vīriešu, arī sieviešu krekli tika dekorēti ar izšuvumiem vai apgriezti ar krāsainu audumu gar apakšmalas, piedurkņu un apkakles malām.
Virs krekla viņi uzvilka sauļošanās kleitu, garu vaļīgas drēbes bez piedurknēm, no augšas līdz apakšai aiztaisāma ar pogām. Tādos apģērbos bija ērti staigāt.
Virsū sarafā tika uzvilkts dvēseles sildītājs, silta jaka bez piedurknēm, parasti izklāta ar kažokādu. Tas ir tieši zem vidukļa, ļoti plats, savilkts apģērbs, ar lencēm kā mūsdienu sarafāniem.
Audumi, krāsa, ornaments
Tautas apģērbu šūšanai izmantotie audumi bija dabiski – lins. Mājsaimnieces pašas tos auda un krāsoja. Katrai Krievijas provincei bija savi raksti un noteiktas krāsas. Svītrainiem un rūtainiem rakstiem bija dažādas formas. Rakstos var redzēt saules attēlu, zvaigznes, putnus uz zariem, ziedus, figūras un cilvēkus un dzīvniekus. Tautas aušanas tehnika, kā arī izšūšana, skaitot pavedienus, noveda pie taisnas, ģeometriskās formas. Piemēram, šādus rakstus varēja redzēt uz krekliem.Ne tikai audumi un apģērbs varētu daudz pastāstīt par to īpašnieku. Krāsa ir cilvēku valoda.Tika izmantots maz krāsu. Svarīgas bija tikai tās krāsas, ar kurām zemnieks tiešām varēja krāsot audumu mājās. Šim nolūkam viņi izmantoja savās teritorijās augušo augu saknes, stublājus, lapas un mizu – nātres, skābenes, mellenes, sīpolus, asinszāli, lazdu, ozolu. Tāpēc bija trīs senās apģērba un izšuvumu krāsas: balta, sarkana un melna. Bet viņi varēja iegūt arī citas krāsas.
Katrai krāsai bija sava nozīme.
Baltā krāsa tika uzskatīta par precētas sievietes-mātes simbolu.Sarkanā ir uguns krāsa, un tika uzskatīts, ka tā atvairās no ļaunajiem gariem.
Melnā krāsa simbolizēja mūžīgo mieru, zemi.
Zaļā krāsa simbolizēja augu pasauli.
Zilā krāsa ir ūdens un debesu simbols.
Parasta cilvēka dzīve nebija viegla. Smags darbs no rītausmas līdz krēslai uz lauka, rūpējoties par labību un mājdzīvniekiem. Bet, kad pienāca svētki, cilvēki šķita pārvērtušies, uzvelkot vislabākās, skaistākās drēbes. Svētku drēbes tika glabātas lādēs.
Praktiskā daļa
Ja vien man būtu tik skaista sauļošanās kleita. Mūsdienu apģērbi būtiski atšķiras no tiem, ko valkāja mūsu senči. Audumi un krāsvielas lielākoties ir sintētiski, nevis dabīgi. Raksti netiek uzskatīti par maģiskiem, kā domāja mūsu pagānu senči. Un nav tādas taupības pret lietām.
Bet rakstos ir tik daudz siltuma, piesātinātās krāsās maiguma, patīkama auduma vēsuma karstumā un siltuma ziemas aukstumā mūsu vecvecmāmiņu un vecvectēvu drēbēs. Šādas lietas ir mājīgas un patīkamas jebkurā laikā. Jebkurš mūsdienu cilvēks tagad valkātu šādu sauļošanās kleitu vai kreklu. Tāpēc es izdomāju gudra krekla un saulainas kleitas skici. Krekls bija dekorēts ar tradicionāliem izšuvumiem, un brīvais sarafāns ar pogām tika izgatavots košās krāsās. Un, lai uzšūtu šādu tērpu, jāņem lina audums.
Zlygasteva Gaļina, Sergienko Kristina
Zinātniski pētnieciskais darbs "Krievu tautas tērps pagātnē un tagadnē"
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
XXVIII atklātā zinātniskā konference studentiem
Stavropoles apgabals
Sadaļas: lietišķo radošumu
Darba nosaukums:"Krievu tautas tērps pagātnē un tagadnē"
Sergienko Kristīna
Darba vieta:Ar. Kočubejevska,
Pašvaldības izglītības iestādes 3.vidusskolas 6.a klase.
Zinātniskais vadītājs:Luņegova Jeļena Mihailovna,
Tehnoloģiju skolotāja.
Stavropole 2014
Ievads………………………………………………………………………………………
1. nodaļa…………………………………………………………………………………….4
Krievu tautas tērpa attīstības vēsture…………………………………………………………………………………
1.1.Tērps un tā loma cilvēka dzīvē…………................................................. ....4-7
1.2. Skatuves noformējums. Dziesmas un dejas galvenais……………………………………..7
2. nodaļa………………………………………………………………………………….………………..7
Deju priekšnesums………………………………………………………………….7.
2.1.Tērpa un dejas veidošanas algoritms................................................ ..............7-8
2.2. Dejas iestudēšanas un tērpa izgatavošanas scenārijs......…………………..8
2.3.Gatavošanās dejas izrādei…………………………………………………..8
3. nodaļa……………………………………………………………………………………….…………8
Deja, tautastērps un skola…………………………….………..…..….8-9
4. Secinājumi…………………………………………………………………………………..…..…9
Literatūra…………………………………………………………….………….….……10
Ievads
Tautas tērps ir nenovērtējams, neatņemams tautas kultūras īpašums, kas uzkrāts gadsimtu gaitā. Apģērbi, kas ir piedzīvojuši attīstību tālsatiksmes, ir cieši saistīta ar veidotāju vēsturi un estētiskajiem uzskatiem. Mūsdienu tērpa māksla nevar attīstīties atrauti no tautas, nacionālajām tradīcijām. Bez dziļas tradīciju izpētes nav iespējama jebkura modernās mākslas veida un žanra progresīva attīstība. Visiem bērniem patīk dziedāt, dejot, savās fantāzijās viņi pārtop pasaku tēli, princeses, mākslinieki. Kas tas ir? No kurienes nāca uzvalks? Kā uztaisīt stilizētu deju kostīmu? Vai tas ir grūti? Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, bija nepieciešams veikt veselu pētījumu. Šāda izpēte ir ļoti interesanta, jo var daudz uzzināt par Krievijas un citu valstu tērpu, tradīcijām, kultūru.Tēma “Krievu tautas tērps pagātnē un tagadnē” mūs ļoti ieinteresēja. Un tagad mēs vēlamies izpētīt, kā tiek veidots tērps, bet nevis pamatojoties uz mūsdienu profesionālās meistarības darbu, bet gan uz folkloru. Turklāt pamatskolā iestudējām lugas, uzstājāmies ansamblī “Cīruļi” ar dziesmām un dejām: “Kolyada”, “Christmas”. 5. klasē piedalījāmies festivālā “Kazaki kazaku sievietēm dāvināja šalles” 6. klasē piedalījāmies reģionālajā festivālā “Kubaņas kazaks”. Šis pētījums ir veltīts tautas tērpu izcelsmes un tautas tērpa veidošanas algoritma izpētei. Izvēlotiespētniecības jomāsapmetāmies krievu tautas tērpā. Šī ir labvēlīga augsne, lai identificētu un aprakstītu šīs mākslas formas īpašības un kultūras nozīmi. Mēs uzskatām, ka mūsu tēmainteresanti un aktuāli. Mūsdienās viss mazāk cilvēku iet uz teātri, izstādēm, bibliotēkām. Dod priekšroku televīzijai un internetam. Veicot pētījumu, mēs vēlamies mudināt jūs to ievērot senā māksla, Krievu tautas tērps.Šī pētījuma atbilstībasakarā ar to, ka kostīmam ir liela nozīme ne tikai bērna, bet arī pieaugušā dzīvē. Piedalīšanās teātra spēlēs, iestudējumos, izrādēs, piedziedājumos. Bērni iepazīst apkārtējo pasauli. Krievu tautas tērps ir ne tikai teātra izrāde, tā ir lomu spēle ar skatītāju. Bērni un pieaugušie labprāt piedalās dziedāšanas un dejošanas mākslā: viņi dzied dziesmas, dejo, pārtop vienā vai otrā tēlā, un kostīms viņiem palīdz.Mūsu pētījuma mērķis- apgūt krievu tautas tērpu tapšanas vēsturi un šūt tos ar savām rokām. Šī mērķa risinājums ir saistīts ar sekojošo uzdevumus : apgūt krievu tautas tērpa vēsturi; uzšuj stilizētu uzvalku. Šova deja kostīmos
Gžeļa stilā. Mēs varam izpildīt uzdevumus, tāpēc mūsu tēma realizējams. Šī pētījuma galvenais mērķisir izpētīt krievu tautas tērpa izcelsmi un tērpa veidošanas algoritmu. Saskaņā ar
iepriekš minētais mērķis bijaIr noteikti šādi uzdevumi:noteikt krievu tautas tērpa izcelsmi; noskaidrot krievu tautas tērpa veidošanas algoritmu, horeogrāfēt deju; tērpa, dejas un skolas attiecības; izgatavot tērpu un iestudēt deju, izpētes objekts ir krievu tautas tērps. Objekts mūsu pētījums - krievu tautas tērps, vienumu - tā ražošana. Noteikts materiāla raksturs, kā arī izvirzītie mērķi un uzdevumipētījumu metodes.Darba gaitā tika izmantota modelēšana, novērojumi, eksperimenti, salīdzināšana, vispārināšana.Pētījuma priekšmets- krievu tautas tērpa veidošanas algoritms.Pētījuma metodes:literatūras studēšana par tēmu, sarunas ar vecāko konsultantu mākslinieciskais vadītājs izrādes par literāro daļu - Olga Jakovļevna Romanova, bibliotēkas speciālisti.Teorētiskā nozīmeŠis pētījums paplašina esošo informāciju par tautastērpu, sistematizē zināšanas par kultūru cilvēka dzīvē, tērpa tapšanas procesu, deju un tērpa darināšanas procesu.Praktiskā nozīmeVeiktais pētījums ir tāds, ka vadīsim meistarklasi un iestudēsim deju. Pētījums man palīdzēja uzzināt daudz jauna un satikt interesantus cilvēkus.Praktiskā vērtībaDarbs ir tāds, ka pētījuma materiālus un aplikācijas var izmantot tehnikas, kultūrvēstures, literatūras, MHC un dejas stundās lugas iestudējumā, svētku koncertā.Darba struktūra:Pētījums sastāv no ievada, trīs nodaļām, noslēguma, literatūras saraksta un pielikuma.
1. nodaļa Krievu tautas tērpa attīstības vēsture
1.1 Tērps, tā loma cilvēka dzīvē.
Detalizēts krievu tautas tērpa pētījums
Krievu tautas tērpu vēsture aizsākās daudzus gadsimtus. Tādā pašā veidā daudzus gadsimtus dabiskie apstākļi, kādos dzīvoja dzīve, praktiski nemainījās.
zemniecība, zemnieku darba būtība un apstākļi, ko nosaka dabiskā vide, rituāli, ticējumi, visa nacionālā dzīve. Rezultātā tautastērps izrādījās maksimāli pielāgots tautas dzīvei, tika izstrādātas tā tehnikas.
ražošana. Arheoloģija, rakstītie avoti, kuros minēti dažādi apģērba veidi, ceļotāju apraksti – tas viss sniedz mums informāciju par krievu tautas tērpa vēsturi. Drēbēm bija liela vērtība, tās nebija pazudušas, ne
Viņi to izmeta, bet par to ļoti rūpējās, atkārtoti mainot un nēsājot līdz pilnīgam nolietojumam. Muižniecība centās nodrošināt, lai viņas tērps atšķirtos no parasto iedzīvotāju apģērba. Parasta cilvēka dzīve nebija viegla. Smags darbs no rītausmas līdz krēslai uz lauka, rūpējoties par ražu, mājdzīvniekiem. Bet, kad pienāca ilgi gaidītie svētki, cilvēki šķita pārvērtušies, uzvelkot labākās, skaistākās drēbes. Apģērbs varētu daudz pastāstīt par tā īpašnieka ģimenes stāvokli un vecumu. Tātad mūsu valsts dienvidu reģionos visi bērni, kas jaunāki par 12 gadiem, valkāja tikai garus kreklus. Svētku drēbes tika glabātas lādēs.Kleita (krekls).Krievijā galvenā apģērba forma bija kleita, kas izgatavota no dažādiem audumiem atkarībā no īpašnieka bagātības. Sieviešu apģērba pamatā bija garš krekls, izgriezts no taisniem paneļiem. Kreklam bija apaļa apkakle, dažkārt ar ielocēm ap to, priekšpusē ar pogu aiztaisāms šķēlums, garām piedurknēm. Parastām sievietēm šāds krekls, piesiets viduklī ar jostu, kalpoja kā mājas kleita, piemēram, vīriešu sieviešu krekli, kas rotāti ar izšuvumiem vai apgriezti ar krāsainu materiālu gar apakšmalu, piedurknēm; , un apkakle. Sundress. Kreklam virsū viņi uzvilka sauļošanās kleitu — garu, šūpojošu, bezpiedurkņu apģērbu, kas no apakšas uz augšu aiztaisīts ar pogām.
Dvēseles sildītājs. Sarafānim virsū tika uzlikts dvēseles sildītājs - īss, tieši zem vidukļa un ļoti plats, volānveida apģērba gabals bez piedurknēm, ar lencītēm kā mūsdienu sarafāniem.
Letnik. Elegantākais un unikālākais sieviešu apģērbs bija letņiks. Viņi to šuva no spilgtiem audumiem, uzvelkot to virs galvas, un nepiesprādzēja to. Piedurknes tika šūtas no dārgākiem audumiem no augšas līdz elkonim. Piedurkņu galus un apkakles priekšpusi pie apkakles rotāja svītras no dārgākiem audumiem. Dažreiz skrejlapas bija izklātas ar kažokādu gar apakšmalu. Izšuvumi ne tikai dekorēja apģērbu, bet arī tiem bija maģiska nozīme. Saskaņā ar populāriem uzskatiem, izšūtiem rakstiem jānes laime, veiksme, labklājība mājā un veselība. Un arī pasargā no nepatikšanām un ļaunuma. Ornaments. Apģērbu rotājumos var redzēt saules, zvaigžņu, dzīvības koka ar putniem uz zariem attēlus, ziedus, cilvēku un dzīvnieku figūras. Šāds simbolisks ornaments saistīja cilvēku ar apkārtējo dabu, ar brīnišķīgo leģendu un mītu pasauli. Krievu tautas apģērbam ir gadsimtiem sena vēsture.
Tās vispārīgais raksturs, kas veidojies daudzu paaudžu ikdienā, atbilst tautas izskatam, dzīvesveidam, ģeogrāfiskajam novietojumam un darba raksturam. Sākot ar 18. gadsimtu, Krievijas ziemeļu daļa atradās nomaļus no attīstības centriem, tāpēc šeit daudz pilnīgāk tika saglabātas tradicionālās tautas dzīves un apģērba iezīmes.
savukārt uz dienvidiem (Rjazaņa, Orela, Kurska, Kaluga) krievu tautas tērps guva ievērojamu attīstību. Krievijas ziemeļu reģionos (Arhangeļskā, Tverā, Vologdā, Jaroslavļā, Rjazaņā) sundrāža bija plaši izplatīta, bet dienvidu reģionos tā bija plaši izplatīta. Katrai provincei bija
savu tērpu versiju. Katras provinces apģērbam bija savi ornamenti, rotājumi, formas un stili. Cepures. Meitenes visur valkāja atvērtas galvassegas, piemēram, galvas saites, precētas sievietes pirms pirmā bērna piedzimšanas, jaunas sievietes valkāja kokoshnikus; Sievietes, kas dzemdēja, valkāja kičkas vai kokoshnikus.
Tas ir interesanti: seno krievu apģērbsbija savas īpatnības: dažiem apģērba veidiem piedurknes bija garākas par rokām. Parasti tos savāca mazās krokās. Un, ja jūs nolaižat piedurknes, strādāt būtu gandrīz neiespējami. Tāpēc viņi saka par sliktu darbu, ka tas tika veikts "nevērīgi". Ļoti bagāti cilvēki valkāja šādas kleitas. Nabadzīgākie valkāja īsas kleitas, kas bija labāk piemērotas staigāšanai un darbam.
Vīriešu uzvalks. Krekls. Vīriešu apģērbs sastāvēja no lina krekla ar garām platām piedurknēm, bezpiedurkņu kaftāna, kas sniedzās līdz ceļiem un bija izgatavots no rupjas vilnas. Kaftāns bija caurdurts ar gredzeniem un pērlītēm, bet apakšā bija izšūts krāsains raksts. Bez krekla nevarēja iztikt ne zemnieks, ne pilsētnieks, ne laucinieks. Vīriešu krekli parasti tika izgatavoti no vienas krāsas auduma, rūtaini vai ar nelielu rakstu. Svētku krekls tika izšūts ar krāsainiem zīda diegiem. Krūškurvja raksti atradās gar griezumu krūškurvja centrā un aizsargāja sirdi un plaušas, plecu raksti aizsargāja rokas, un sānu raksti neļāva ļaunajiem spēkiem iekļūt no apakšas. Porti (bikses). Vīrieši arī valkāja apmetņus un platas bikses (bikses), dažreiz valkājot divus pārus, vienu virs otra. Bikses bija tumšā krāsā, dažreiz svītrainas. Tos iebāza zābakos vai ietīja onučās, virsū uzvilka bastu kurpes. Attiecības ar bizantiešiem radīja izmaiņas apģērbā. Attiecības ar bizantiešiem radīja izmaiņas apģērbā. Vispirms Krievijas lielhercoga namā nonāca karaliskās bizantiešu tērpi kopā ar galma tērpiem, bet pēc tam arī bagāto bizantiešu apģērbi. Bizantijas ietekmi izjauca tatāru-mangoļu ordas, kuras applūda
krievu zeme. Kā vienmēr, ļaudis palika uzticīgi savam senatnīgajam apģērbam, un augstākās kārtas apmainījās vai jaucīja drēbes ar uzvarētāju drēbēm. Slēgtā kaftāna vietā viņi sāka valkāt mongoļu kaftānu, kas bija atvērts visā garumā priekšā, un apmetņa vietā ārējo kaftānu. Papildinājums: 16. gadsimtā vīrieši sāka valkāt kreklu ar šauru apkakli, garās bikses, platas augšpusē, savilktas ar bizi. Kaftāns bija šaurs, kā pārsegs, sniedzās līdz ceļiem un aprīkots ar piedurknēm. Pētera I laikā tika izmantotas no zīda, audekla vai auduma izgatavotas bikses, kuras tika iešūtas
zābaki. Pēteris I piespieda garo kaftānu saīsināt. Tiem, kuri nevēlējās to darīt brīvprātīgi, saskaņā ar karaļa dekrētu karavīri nogrieza grīdas. Mūsdienīgums. Krievu tautas tērps. Viena no mūsu nacionālās kultūras relikvijām, kas aiziet pagātnē. Spilgts, krāsains skats, organiski savijies ar tautasdziesmu un deju
oriģinālā darbībā, kas sniedzas gadsimtiem senā pagātnē. Nesaglabājot tautastērpu, tas nav iespējams, pat ja uz skatuves atdzims šīs kultūras vienotība, un tā pilnībā neizzudīs. Mākslinieku darinātie tērpi tiek prezentēti pasaules lielākajos muzejos un privātkolekcijās. Tautas tērpi kā augstās mākslas darbi tiek augstu novērtēti un ir prestižs un iecienīts kolekcionāra priekšmets. Mūsdienu mode periodiski atgriežas pie seno krievu dekoru avotiem. Tautas tērpa elementi iedvesmo Couturier radīt īstus mūsdienu modes šedevrus. Slavenākajiem modes dizaineriem krievu tautas tērps ir neizsmeļams iedvesmas avots modernu tērpu radīšanai. Jūsu uzmanībai piedāvāju projektu “Krievu tautas tērps pagātnē un tagadnē”.
1.2 Skatuves noformējums, galvenais ir dziesma un deja.
Tautas izrādes “skatuves” struktūra ir ārkārtīgi primitīva. Tās izstrādes procesā tika izvēlēti trīs tās “ainas” veidi. Vairumā gadījumu tas tika izkārtots šādi: no zila gaisa iedzīti zemē divi stabi, starp tiem izstiepts audums, parasti krāsains, un “skatuve” gatava. Otrs skatuves veids - visizplatītākais - atrodas kabīnē, un publika parasti tika sasēdināta uz soliņiem ap kabīni. Mūsu trešais posms: gājām uz laukumiem, gadatirgiem, aktīvi piedalījāmies publiskās izrādēs. Lielākajās brīvdienās uzstāšanās notika nepārtraukti, un mākslinieki bieži nopelnīja līdz 20-25 rubļiem dienā. Tādējādi Krievijas estrāde 17. gadsimtā bija ne tikai pirmā krievu “koncertu” izrāde, bet arī
sagatavoja klausītājus mākslas uztverei un, iespējams, kļuva par vienu no iemesliem, kāpēc Krievijā radās profesionālas prasmes dziesmu un deju mākslā.
2. nodaļa Deju priekšnesums
2.1.Tērpa un dejas veidošanas algoritms.
Tātad parādījās mākslinieki un skatītāji. Viņi klīda pa ceļiem, rādot stāstus par visu, kas satrauca viņu dvēseles: mīlestību, draudzību, ciešanas un sapņus. Tad dziesmas ienāca katrā mājā, kur notika ģimenes salidojumi ar dziedāšanu un dejošanu. Cilvēki paši sacerēja dziesmas, veidoja un šuva tērpus, veidoja dekorācijas. Katrā mājā katram ģimenes loceklim bija sava nodarbošanās un sava loma. Kopš tā laika dziesmas un dejas ir ienākušas mūsu dzīvē un ieņēmušas savu īsto vietu. Mēs nolēmām izveidot deju un uzšūt kostīmu, pamatojoties uz mūsu sākotnējo kultūru. Mēģinājām atrast kostīma un dejas veidošanas algoritmu. Izrādījās, ka nav konkrēta algoritma dejas veidošanai. Katru reizi tā ir meklēšana. Mēs iezīmējām galvenos uzdevumus: idejas meklēšana, sižeta izvēle,
horeogrāfēt deju, atlasīt mūziku, veidot tērpus tautas stilā, atlasīt izpildītājus un vadīt mēģinājumus.
2.2. Deju scenārijs un kostīmu veidošana
Oriģināls tautas kultūra gadsimtu gaitā ir piedzīvojis daudzus kāpumus un kritumus, šodien, uzplaukuma iespaidā, kultūra iegūst nenovērtējamu nozīmi. Tāpēc ir svarīgi noteikt kultūras izcelsmi, noskaidrot galvenās tradīcijas, parādīt savstarpējās ietekmes procesu nacionālās kultūras. Paražām un rituāliem, kas pastāvēja Krievijā, saknes meklējamas tajos tālajos laikos. Pamatojoties uz to, mūs interesēja dejas “Maskavas kadriļa” iestudēšanas scenārijs. Mēs izvēlējāmies stilizētus krievu tautas tērpus Gžeļas glezniecības stilā. Kāpēc tieši šis gabals? Mūsuprāt, tas ir visvairāk labākā izvēle, piemērots mūsu stilam, krievu tautu tēlam. Esam vairākkārt konsultējušies ar skatuves un literāro daļu izrāžu mākslinieciskās vadītājas vecāko padomnieci Olgu Jakovļevnu Romanovu. Mēs saņēmām atļauju iestudēt deju. Mēs veidojām tērpus.
2.3. Gatavošanās deju priekšnesumam
Un cik daudz sagatavošanās darbi Krievu kostīmam tas bija nepieciešams: uzzīmēt zīmējumu, izgriezt to, uzšūt, apstrādāt izstrādājumu ar aplikāciju, izrotāt skatuvi un zāli un izdomāt muzikālo pavadījumu. Sižetu var galīgi atrisināt tikai tad, kad tiek atrasta mūzika, kas atspoguļo vispārējo domu, atbilst darbības vietai un laikam un tiek salikta sakarīgā, nevienam neizraisošu noraidījumu bildē.
režisors vai izpildītāji. Tādējādi darbs norit tā, ka sākotnējai vispārējai idejai ir nepieciešama noteikta rakstura mūzika. Kad tiek atrasts vispārējs muzikāls risinājums, tas diktē konkrētas darbības attīstību. Deju sagatavošana un muzikālais materiāls kostīmu izgatavošana ir ārkārtīgi grūts darbs. Mēs veidojām tērpus no auduma un daudz mēģinājām deju.(Pielikums Nr. 1)
Secinājums: Mēs dzīvojam uz Krievijas zemes un mūs interesē ne tikai krievu, bet arī šeit dzīvojošo ārzemju tautu dzīve un paražas. Mēs nolēmām izveidot deju, kuras pamatā ir mūsu sākotnējā kultūra.
3. nodaļa Deja, tautas tērps un skola
Krievu tautas tērps var nākt palīgā, pētot vēsturi, kā arī iepazīstoties ar literārie darbi, veidojot skolas muzejs, tehnoloģiju stunda, MHC. Dramatizācija krievu valodā ir ļoti populāra 2.-5.klašu skolēnu vidū. tautasdziesmas. Dibināta skola
folkloras kopa “Žavoronuški”, vadītāja Olga Anatoļjevna Ivanova, deju ansamblis “Kontrasts”, vadītāja Olga Jakovļevna Romanova.
Teātra un dejas izrādes ir svarīgs un nepieciešams elements krievu tautas kultūras izpētes procesā. Tāds nopietns šķērslis kā “valodas barjera” kļūst viegli pārvarams, tiklīdz skolēni nonāk dziesmas, dejas situācijā un iesaistās radošajā procesā. “Folklora” pārvērš nedrošo “mūžīgo C studentu” par Romeo, izrunājot monologus vienā elpas vilcienā. Spēcīgi skolēni palīdz vājiem skolēniem, stiprinot atbildību par kopīgās lietas panākumiem. Būvēts un paredzēts morāles, kultūras, cilvēka rakstura un uzvedības pētīšanai sabiedrībā. “Spēles” veidā bērns modelē savu uzvedību kā uzvedību uz skatuves. Viņš aizraujas ar šo nodarbi, jo jūtas kā autoritatīvs cilvēks, kurš zina visu un var visu. Kā minēts iepriekš, māksla palīdzēs bērnam apzinātāk klausīties literāro tekstu, skaidrāk iztēloties varoņus un aktīvāk sekot līdzi darbības attīstībai.
4. Secinājumi
Balstoties uz pētījumiem, esam nonākuši pie secinājuma, ka dziesmas un dejas ir svarīgs bērna attīstības faktors. Bērna visdažādākās tieksmes meklē izteiksmi un vingrinājumus un atrod tās mākslā. Kostīmiem neapšaubāmi jāatbilst estētiskām un higiēnas prasībām. Īpaša uzmanība būtu jāmaksā uzvalka kvalitātei. Pētījuma gaitā tika konstatēts, ka māksla kalpo ne tikai kā audzināšanas un pašizglītības līdzeklis, jaunu uzvedības formu asimilācija, bet arī kā sava veida individualitātes izpausme. Savā darbā esam konstatējuši, ka krievu tautas tērps ir izdzīvojis daudzus gadsimtus. Pateicoties mākslai, bērns mācās sociālās normas uzvedību, attīsta sevi kā personību. Piedaloties iestudējumos, pat bailīgākie un atturīgākie bērni drīz vien kļūst sabiedriski un pašpārliecināti. Tautastērps veicina pasaules uzskatu, morālo uzskatu un radošo spēju veidošanos; attīsta iztēli, estētiskās sajūtas un izpratne par skaistumu; audzina emocionāli
– sensorā attieksme pret apkārtējo pasauli. Pamatojoties uz iepriekš minēto, mēs varam teikt, ka tēma ir diezgan aktuāla un šobrīd nav pietiekami izpētīta. Mēs uzskatām, ka mūsu darbs palīdz mums ienirt krievu tautas pagātnē un tagadnē. Tāpēc mums ir jāsaglabā un jāsaglabā senās dziesmas, tautas tērpi un pārsteidzošie tautas svētki un mākslas amatniecība. Jo šīs ir saknes, kas mūs baroja un baro, tā ir ne tikai šodiena, bet arī mūsu nākotne.
Literatūra.
- Enciklopēdija. Cilvēku valstība. M., Izdevniecība “Rosman”, 1994
- A.E. Klienti. Tautas amatniecība. M. Izdevniecība “Baltā pilsēta”, 2002.g
- Pirmās vēstures lappuses. Maskavas izglītības uzņēmums “Record”, 1994
- L.A. Preobraženskis Vēsture atklāj noslēpumus. M., 1991. gads
- T.Ya. Špikalova. Tautas mākslas pasaulē M., 1998
- Pasaules tautu tērpi. Izdevniecība "Litur", Jekaterinburga, 2004.
- Krievu tautas tērps. Izdevniecība “Mosaic-synthesis”, M., 2006.
- A.Yu. Andrejeva. Krievu tautas tērps. Ceļošana no ziemeļiem uz dienvidiem. Izdevniecība “Paritet” Sanktpēterburga, 2004. gads
- Krievu pasaku kostīms. Sanktpēterburga, 2006. gads