Nīderlandes Karalistes gada ietvaros Krievijas Federācijā
A.S. vārdā nosauktajā Valsts Tēlotājmākslas muzejā. Puškins (19.-20. gadsimta Eiropas un Amerikas valstu mākslas galerija)
līdz 2014. gada 26. janvārim bija apskatāma ING Group korporatīvās kolekcijas darbu izstāde
Holandiešu reālisma burvība.
ING grupa ir viena no lielākajām holandiešu izcelsmes starptautiskajām finanšu kompānijām. ING mākslas kolekcijā šodien ir vairāk nekā 15 tūkstoši dažādu nacionālo skolu un kustību darbu. Puškina Valsts Tēlotājmākslas muzeja izstādē ING grupa demonstrē savas kolekcijas nozīmīgāko daļu - gleznas, kas saistītas ar maģiskā reālisma māksliniecisko kustību.
20. gados Eiropā ar saukli “atgriezties pie kārtības” sākās klasiskā mākslas virziena atdzimšana. Eiropas mākslā vājinās iepriekšējās desmitgades aizraušanās ar abstrakcionismu un atdzimst reālistiskas tendences. Daļēji tas bija saistīts ar sāpīgo Pirmā pasaules kara pieredzi: abstraktās mākslas valoda bija diezgan ierobežota, un mākslinieki bija spiesti meklēt jauns stils lai paustu pagātnes slaktiņa nežēlību. Tas noveda pie jaunas reālisma formas, kas atteicās no ikdienas dzīves attēlošanas, kā tas bija 19. gadsimta mākslā, un koncentrējās uz citiem paņēmieniem. Līdzīgas mākslas kustības sāka veidoties visā Eiropā: "jaunā materialitāte" Vācijā, "metafiziskā māksla" Itālijā, "sirreālisms" Francijā un 20. gadsimta 30. gados "maģiskais reālisms" Nīderlandē.
Termins "maģiskais reālisms" pirmo reizi tika ieviests Vācijā, un vēlāk daži rakstnieki to izmantoja Holandē. Tās atšķirīgā iezīme ir tā, ka objekti no reālās pasaules tiek attēloti ar fotogrāfisku precizitāti (reālisms), taču, tā kā tie ir ievietoti nereālā kontekstā - mākslinieka iztēles auglis - atslāņošanās efekts (maģija), standarta uztveres iznīcināšana. dzimst apkārtējā pasaule. Lai panāktu šo efektu, maģiskie reālisti pievērsās 17. gadsimta glezniecības izsmalcinātajām tehnikām. Tajā pašā laikā aiz izteikti reālistiskā glezniecības stila fasādes slēpjas caurstrāvojošs un dziļi personisks skats, un gleznu tapšanas skrupuloza precizitāte rada atsvešinātības sajūtu.
Mākslinieki sāk izrādīt interesi par pašu glezniecības tradīciju. Viens no pirmajiem šīs tendences sekotājiem ir holandietis Karels Vilinks, vienīgais mākslinieks, kuram ir tas gods tikt iekļautam ne tikai ING kolekcijā, bet arī lielākajā 20. gadsimta mākslas vēsturē. Tā kā viņš modernos stilus uzskatīja par pārejošiem, Vilinks nolemj beigt savus eksperimentus un pāriet uz tradicionālo reālistiska glezna.
Karels Vilinks. Meitene renesanses kleitā. 1946. gads
Ikviena, kas ienāk izstādē, skatienu uzreiz piesaista Karela Vilinka “Meitene renesanses kostīmā”. Rubensa meitene smagā brokāta kleitā ar rotaļu aitu pie pavadas, kas attēlota uz parastā parka fona, kas Patinirova perspektīvā stiepjas līdz pat apvārsnim, šķiet kā kaut kāda murga varone. Vai nu ledainā elektriskā gaisma, kā no Larsa fon Trīra “Melanholijas”, dod šādu efektu, vai arī kontrasts starp modeles nepavisam ne bērnišķīgo un nebūt ne nevainīgo seju un idillisko vecmeistaru garā iekārtoto vidi, kur šis seja ir ievietota, it kā gleznā, tiek iedarbināta viltojums no provinces fotostudijas. “Meitene” ir sarakstīta 1945. gadā - okupācijas laikā Karels Vilinks, lai arī bija atzīts par pilnībā āriešu mākslinieku, atteicās pārdot savas gleznas vāciešiem un pārtika no portretiem. Tomēr šī bilde ar visu tās pēc pasūtījuma veidoto raksturu tiek uzskatīta par atspulgu par Veco Eiropu, kas ir mirusi un kuru tagad jāapdzīvo jaunām, nepazīstamām ciltīm.
Pārējie izstādē redzamie mākslinieki ir daudz mazāk slaveni un, šķiet, vēlas strīdēties ar Vilinku, ar savu maniakālo reālismu pierādot, ka vecās pasaules vērtībām ir tiesības uz dzīvību. Bet tajā pašā laikā ING kolekcija nemaz neizskatās pēc konservatīvisma izpausmes.
Izstādes nosaukumā ietverto terminu "maģiskais reālisms" radījis vācu mākslas vēsturnieks un kritiķis. Francs Ročs 1925. gadā “jaunās materialitātes” māksliniekiem, taču ātri migrēja uz literatūras lauciņu un praktiski zaudēja skaidru nozīmi šajā jomā. vizuālās mākslas. Izstādē redzams plašs “ismu” klāsts. No hiperreālisma - kā "Kastē" Franss Klements, no kuras jebkurā brīdī izkritīs celtniecības instrumenti, līdz banālam akadēmismam - kā klusās dabas iestudējumos Pēteris Sebens Un Bernards Ferkaika. Šeit ir arī Endrjū Vīta fani... Johans Ābelings ar "House", kas viegli varētu kļūt par "Christina's House". Un konceptuālistiem patīk 7 tūkstošu pašportretu autors Filips Akermans, Diženā skolnieks Jans Dibets. Un postmoderno spēļu faniem patīk Barenda Blankerta, citējot vecos itāļus, kas sajaukti ar Georges Seurat. Un tā pati “jaunā materialitāte”, kurā ietilpst Karela Vilinka vienaudži - Vims Šūmahers ar sudraba portretiem un ainavām un Diks Kets ar kolāžu klusajām dabām, kas atgriežas pie kubista objektīva pasaule iluzionisma pārliecināšana. tomēr Diks Kets, “Klusā daba Svētā Nikolaja dienai”, šifrējot viņa vārdu, jo marionetes lelle, kas nonāca uz svētku galda, rietumfrīzu valodā tiek saukta par “ket”, spēlē sirreālistiskas spēles. Tāpat kā Karels Vilinks, viņa ziemeļnieciskais manierisms ir tuvs Maksam Ernstam un Salvadoram Dalī, un viņa karteziānisms ir tuvs Renē Magritam.
Iespējams, ING kolekcijai ir patriotiska programma: galu galā reālisms tiek uzskatīts par lielu Nīderlandes zelta laikmeta sasniegumu. Daudzi mākslinieki šeit pievēršas zelta laikmetam, un sadaļā “Klusā daba ar augļiem uz ainavas fona” ir izcils stilists. Rauls Hinkss Vēlos izlabot datumu, rakstot "1635", nevis "1935". Taču nevar teikt, ka motīvi, kas rosināja šīs korporatīvās kolekcijas kolekciju, aprobežojas ar vēlmi atbalstīt nacionālo māksliniecisko zīmolu. Izstāde aizņem tikai trīs zāles, un gleznas vienkārši tiek sadalītas starp tām atbilstoši žanra principam: portrets, ainava, klusā daba. Tomēr ar visu darbu fotogrāfisko reālismu nav jūtama atšķirība starp žanriem: veidoti galvenokārt blāvos sudrabaini pelēkos toņos, izgaismoti galvenokārt ar vienmērīgu matētu gaismu, izceļas ar nedabisku līniju skaidrību, tie visi sākumā izsauc ideju par tipisku holandiešu ainavu, bet pēc tam sāk šķist klusā daba. Meistarīgs un bezkaislīgs realitātes atveidojums, no kura pazudusi dzīvība. Nevis holistisks reālās pasaules attēls, bet gan indeksu zīmju kopums, kas norāda uz reālo pasauli kā nozieguma vietu, piemēram, plaisa uz viena roku balsta un loks uz cita. Barenda Blankerta. Ko daļēji aprakstīja dzejnieks Džozefs Brodskis dzejolī, ko iedvesmojusi Kārļa Vilinka glezna: “Tas ir tas, ko sauc par “meistarību”:
Spēja nebaidīties no procedūras
Neesamība – kā savas formas
Prombūtne, nokopējusi to no dzīves.
Sekojot Vilinkam, populārāki kļūst tādi maģiskā reālisma pārstāvji kā Peike Kohs, Rauls Hinkuiss, Diks Kets un Vims Šūmahers.
Peike Koha. Ražas novākšana. 1953. gads
“Maģiskais reālisms attēlo parādības, kas ir iespējamas un tomēr neticamas; sirreālisms no savas puses demonstrē situācijas, kas nav iespējamas, neeksistē vai nevar pastāvēt,” sacīja Peike Koha, izskaidrojot atšķirību starp maģisko reālismu un sirreālismu, divām mākslas kustībām, kuras bieži tiek sajauktas viena ar otru. Sirreālisms galvenokārt ir fantāzijas un sapņu pasaule, savukārt maģiskais reālisms ir ikdiena jaunā kontekstā.
Visu maģisko reālistu kopīga iezīme ir viņu gleznu radītā atmosfēra. Nemiera sajūta, ko šīs gleznas izraisa, daļēji ir saistīta ar to ekstrēmo reālismu, kas samazina attālumu starp skatītāju un darbu. Tajā pašā laikā šeit nav stingra naratīva vai pilnīga naratīva. Mākslinieks piedāvā tikai iespējamo lasījumu kopumu, bet nesniedz pilnīgu atbildi. Skatītājam ir dotas tiesības pašam izdarīt secinājumus.
Maģiskā reālisma estētika, šī realitātes un maģijas kombinācija, protams, bija nepieciešama stilistiskās ierīces. Maģisko reālistu darbi izceļas ar zināmu aukstumu un mākslinieka šķietami attālinātu skatienu uz attēla tēmu, slīdot pa virsmu, kas īpaši spilgti izpaudās portretā un klusajās dabās (Diks Kats, Vims Šūmahers).
Vims Šūmahers. Adina Mīsa portrets. 1933. gads;
Vims Šūmahers "Melita baltā" 1928
Vims Šūmahers "Prats de Mollo" 1929
Diks Kets. Svētais Nikolajs, klusā daba. 1931. gads
Diks Kets (1902-1940). Klusā daba ar vijoli un avīžu izgriezumi ar V. Šūmahera un R. Hinksa pašportretiem. Aptuveni 1936.
Rauls Hainks (1893-1973).Klusā daba ar augļiem un ainava/Klusā daba ar augļiem ainavas fonā.1935.
Ger Langeweg (1891-1970).Bumbieri ainavā.Ca.1937/Ger Langeweg.Pears in a landscape.
Mūsdienu maģiskā reālisma pārstāvjiem Holandē raksturīgi un nav nejauši, ka viņiem ir saistība ar tādām parādībām 20. gadsimta mākslā kā popārts, neoekspresionisms un fotoreālisms. Iztēles pasaules demonstratīvās konstruēšanas paņēmieni, vēlme izspēlēt apkārtējās telpas utilitārismu un stereotipizāciju, izbēgt iedomu pasaulē, slēptu mājienu izmantošana, brīva spēle ar tēliem un nozīmēm padara mūsdienu "maģisku". ” sirreālismam līdzīgi mākslinieki. Tajā pašā laikā galējā figurālās mākslas pakāpe un uzmanība detaļām neapšaubāmi ir pievilcība holandiešu vecmeistaru reālistiskajai tradīcijai.
Izstādes “Nīderlandes reālisma maģija” mērķis ir parādīt vienu no spilgtākajām parādībām 20. gadsimta Nīderlandes mākslā - kā dialogu starp vairāku paaudžu gleznotājiem, starp 20. gadsimta pirmās puses maģiskiem reālistiem. gadsimtā, tostarp Vims Šūmahers, Karels Vilinks, Peike Kohs un viņu mūsdienu sekotāji: Filips Akkermans, Franss Stūrmans, Kooss van Koulens un citi, dialogs, kas liek atcerēties Nīderlandes tradicionālo kultūru. Izstādē apskatāmi aptuveni četrdesmit 20. un 21. gadsimta nīderlandiešu mākslinieku darbi, kas demonstrē tehnisko meistarību, tradīciju un inovāciju apvienojumu.
Jans van Tongerens (1897-1991).Klusā daba ar baltu krūzi.1967/ Jan van Tongeren.Klusā daba ar baltu krūzi
Francs Klements (dz.1941).Kaste.1985/ Francs Klements.Kaste.
Frans Stūrman "Delfshaven" 1979
Franss Stūrmens (g.1952) The Gulf.1994 / Frans Stuurman.Kaija
Jans Slikts "Piedzīvojumu meklētājs" 1993
Kick Sailer "Spoguļa priekšā" 1993
Kiks Seilers "Nakts" 1992
Pīts Šēbens "Hildas galds" 1995
Henks Helmantels (dzimis 1945. gadā). Klusā daba ar granātābolu augļiem. 1998. Koksne, eļļa
Barend Blankert (g.1941).The Exercise.1991 / Barend Blankert. Vingrinājums
Bārends Blankerts "Divi zēni dabā" 1988-1990
Filips Akermans. Pašportrets. 2001. gads
Filips Akermens (dz.1957) 4 pašportreti Nr. 132, Nr. 51, Nr. 80, Nr. 20 / Philip Akerman.4 pašportreti
Gaisma maģiskajās reālistiskās gleznās bieži izskatās mākslīga, pārāk skarba un intermitējoša. Mākslinieki izmantoja šo paņēmienu, lai pilnībā realizētu kubistu izstrādātās perspektīvas izmantošanas metodes.
Arī maģisko reālistu gleznās gandrīz nav atrodamas nianses vai maigas krāsu shēmas: priekšplāns un fons bieži ir attēloti ar vienādu detalizācijas pakāpi. Mūsdienu maģiskā reālisma piekritēju vidū šo paņēmienu izmanto Kooss van Koulens.
Kooss van Koulens. Olga. 2007. gads
Kooss van Keulens "Itjē un Pizanello" 2003
Matthijs Roling (dz.1943).Garden.2005 / Matthijs Roling.Garden
Bernards Verkaaiks (dz.1946). Pot, Sīpoli un melns audums.2004/ Bernards Ferkaaiks. Katls, spuldzes un melns audums
em>
Kenne Gregoire (dz. 1951). Kafijas pauze. 2003. Audekls uz koka, akrils
Harijs van der Vūds "Pašportrets ar oranžu bļodu" 2007
Parādās Francijā 1960. gados jaunais reālisms, un ASV un Lielbritānijā popmāksla - pieprasījums pēc maģiskā reālisma kā kustības strauji krītas. Šajā laikā Eiropā sāka parādīties neoekspresionisms. Cita starpā šajā procesā aktīvi piedalās beļģu un holandiešu mākslinieki Alfonss Freimuts Un Rodžers Rovels. Viņi sāk veidot gleznas “dabiskā stilā”, ik pa laikam atgriežoties pie savu priekšgājēju tradīcijām, kuri atklāja “maģiskā reālisma” virzienu. Tagad meistariem vairāk raksturīgas tādas tēmas kā mīlestība, harmonija, nāve, jūtas, savukārt jaunais neirotiskais reālisms bieži vien pievēršas sabiedrībā tabu jautājumiem. Visu šo virzienu mākslinieki stingri tic nepieciešamībai paust gan savas personīgās pozīcijas, domas, gan vispārcilvēciskās vērtības, kas apvieno šos periodus mākslā.
Izstāde kopumā nepārprotami parāda ne tikai mūsdienu holandiešu mākslinieku pēctecību no viņu tiešajiem priekštečiem, bet arī pastāvīgu dialogu ar tradicionālā kultūra un saikne ar holandiešu glezniecības zelta laikmetu. Šo krustpunktu un savstarpējo atsauču atrašana skatītājam kļūst par aizraujošu meklējumu. Tomēr maģija darbojas arī ar pasīvu kontemplāciju. Tomēr maģiskais reālisms ir oksimorons, un paradoksi un pretrunas vienmēr piesaista.
P.S. Diemžēl nevarēju apmeklēt izstādi, es savācu materiālu par to internetā:
Saites:
http://pda.mn.ru/culture/20131114/362619469.html
Netālu puse XVI tabula. holandiešu gleznotāju vidū ir vēlme atbrīvoties no krievu mākslas trūkumiem - tās gotiskā stūrainuma un sausuma, pētot Itāļu mākslinieki renesansi un apvienojot savu manieri ar labākajām savas skolas tradīcijām. Šī vēlme jau redzama jau pieminētā Mosterta darbos; bet par galveno jaunās kustības izplatītāju jāuzskata Jans Šorels (1495-1562), kurš ilgu laiku dzīvoja Itālijā un vēlāk nodibināja skolu Utrehtā, no kuras cēlies. visa rinda mākslinieki, kas inficēti ar vēlmi kļūt par holandiešu Rafaeliem un Mikelandželosiem. Viņa pēdās Mārtens van Vans, iesauka Džemskerks (1498-1574), Henriks Golciuss (1558-1616), Pīters Monfords, iesauka. Blokhorsts (1532-83), Cornelis v. Hārlema (1562-1638) un citi, kas piederēja nākamajam itāļu skolas periodam, piemēram, Ābrahams Bloemerts (1564-1651), Žerārs Gonthorsts (1592-1662), devās aiz Alpiem, lai kļūtu piesātināts ar pilnībām. no itāļu glezniecības spīdekļiem, bet lielākoties krituši šīs glezniecības tolaik aizsākās pagrimuma pārstāvju iespaidā, viņi atgriezās dzimtenē kā manieristi, iedomājoties, ka visa mākslas būtība slēpjas muskuļu pārspīlējums, leņķu pretenciozitāte un konvencionālo krāsu pārpilnība. Taču itāļu aizraušanās ar glezniecību, kas Gruzijas pārejas laikmetā nereti sniedzās līdz galējībām, deva savdabīgu labumu, jo ienesa šajā glezniecībā labāku, apgūtāku zīmēšanu un spēju brīvāk un drosmīgāk pārvaldīt kompozīciju. Kopā ar seno Nīderlandes tradīciju un bezgalīgo mīlestību pret dabu itālisms kļuva par vienu no elementiem, no kura veidojās sākotnējā, augsti attīstītā plaukstošā laikmeta māksla. Šī laikmeta sākums, kā jau teicām, datējams ar 17. gadsimta sākumu, kad Holande, izcīnījusi neatkarību, sāka dzīvot jaunu dzīvi. Vēl vakar notikušo apspiestās un nabadzīgās valsts dramatisko pārtapšanu par politiski svarīgu, ērtu un bagātu valstu savienību pavadīja tikpat dramatiska revolūcija tās mākslā. No visām pusēm gandrīz vienlaikus neskaitāmi daudz parādās brīnišķīgi mākslinieki, kurus rosina tautiskā gara uzplaukums un sabiedrībā izveidojusies nepieciešamība pēc sava darba. Sākotnējiem mākslas centriem Hārlemai un Leidenei tiek pievienoti jauni - Delfta, Utrehta, Dortrehta, Hāga, Amsterdama uc Visur vecie glezniecības uzdevumi tiek attīstīti jaunā veidā mainīgu prasību un uzskatu ietekmē. , un tās jaunās filiāles, kuru aizsākumi iepriekšējā periodā bija tik tikko manāmi. Reformācija izdzina reliģiskās gleznas no baznīcām; nebija vajadzības izrotāt pilis un dižciltīgos kambarus ar seno dievu un varoņu attēliem, un tāpēc vēsturiskā glezniecība, apmierinot bagātās buržuāzijas gaumi, atmeta ideālismu un pievērsās precīzai realitātes atveidei: sāka interpretēt sen pagātnes notikumus. kā tās dienas notikumi, kas risinājās Holandē, un īpaši pievērsās portretam, iemūžinot tajā tā laika cilvēku vaibstus vai nu atsevišķās figūrās, vai plašās, daudzfigūru kompozīcijās, kas attēlo strēlnieku biedrības (schutterstuke), kas spēlēja tik ievērojamu lomu cīņā par valsts atbrīvošanu - tās labdarības iestāžu vadītājiem (regentenstuke), veikalu vadītājiem un dažādu korporāciju biedriem. Ja mēs nolēmām runāt par visiem talantīgajiem portretu gleznotājiem Gallijas uzplaukuma laikmetā. māksla, tad tikai viņu vārdu uzskaitīšana, norādot viņu labākos darbus, aizņemtu vairākas rindas; Tāpēc mēs aprobežojamies ar to mākslinieku pieminēšanu, kuri ir īpaši izcili no vispārējām rindām. Tie ir: Michiel Mierevelt (1567-1641), viņa students Paulus Morelse (1571-1638), Thomas de Keyser (1596-1667) Jans van Ravesteyn (1572? - 1657), trīs lielāko Holandes portretu gleznotāju priekšteči. Chiaroscuro burvis Rembrandts van Rijns (1606-69), nepārspējams zīmētājs, kuram bija pārsteidzoša māksla modelēt figūras gaišā, bet nedaudz aukstā raksturā un krāsā, Bartolomejs van der Gelsts (1611 vai 1612-70) un pārsteidzošs ar fūgu viņa otas Franss Gols vecākais (1581-1666). No tiem Rembranta vārds vēsturē īpaši spoži izgaismojas, sākumā augstu vērtējot viņa laikabiedrus, pēc tam to aizmirstot, pēcnācējiem maz novērtējot un tikai šajā gadsimtā pacelts, godīgi sakot, pasaules līmenī. ģēnijs. Viņam raksturīgajā mākslinieciskajā personībā viss ir koncentrēts, it kā fokusā. labākās īpašības G. glezniecība un tās ietekme atspoguļojās visos tās veidos – portretos, vēsturiskās gleznās, ikdienas ainās un ainavās. Slavenākie Rembranta studentu un sekotāju vidū bija: Ferdinands Bols (1616-80), Goverts Flinks (1615-60), Gerbrands van den Ekhouts (1621-74), Nikolass Mass (1632-93), Art de Gelder (1645-1645). 1727), Džeikobs Bekers (1608 vai 1609-51), Jans Viktors (1621-74), Karels Fabriciuss (ap 1620-54), Salomons un Filips Konings (1609-56, 1619-88), Pīters de Grebers, Vilems de Porters († vēlāk 1645), Žerārs Du (1613-75) un Samuels van Googstraten (1626-78). Papildus šiem māksliniekiem, lai papildinātu apskatāmā perioda labāko portretu gleznotāju un vēsturisko gleznotāju sarakstu, jānosauc Jans Līvenss (1607-30), Rembranta studiju biedrs P. Lastmans Abrahams van Tempels (1622-72). ) un Pīters Nazons (1612-91), kas, šķiet, strādāja V. iespaidā. d. Gelsta, Halsa Johanesa Verspronka (1597-1662), Jana un Džeikoba de Braevu († 1664, † 1697), Kornēlija van Zeulena (1594-1664) un Nikolaja de Gelta-Stokadē (1614-69) atdarinātājs. Mājsaimniecības glezniecība, kuras pirmie eksperimenti parādījās senajā holandiešu skolā, atradās 17. gadsimtā. īpaši auglīga augsne protestantiskajā, brīvajā, buržuāziskajā, pašapmierinātajā Holandē. Mazie attēli, kas bezmākslinieciski atspoguļo dažādu vietējās sabiedrības slāņu paražas un dzīvi, daudziem cilvēkiem šķita izklaidējošāki par lieliem nopietnas glezniecības darbiem un kopā ar ainavām ērtāki mājīgu privātmāju dekorēšanai. Pieprasījumu pēc šādām bildēm apmierina vesela mākslinieku bars, ilgi nedomājot par tēmu izvēli tām, bet apzinīgi atveidojot visu, ar ko saskaras realitātē, vienlaikus izrādot mīlestību pret ģimeni, tad labsirdīgu humoru, precīzi raksturojot attēlotās pozīcijas un sejas un rafinēts tehnoloģiju meistarībā. Kamēr vieni ir aizņemti ar parasto ļaužu dzīvi, zemnieku laimes un bēdu ainas, dzeršana krogos un krogos, pulcēšanās pie ceļmalas krogiem, brīvdienas laukos, spēles un slidošana uz aizsalušu upju un kanālu ledus utt., citi ņem savu darbu saturs no elegantāka loka - viņi glezno graciozas dāmas savā intīmā vidē, dendiju kungu bildināšanu, mājsaimnieces, kas dod pavēles savām kalponēm, salona vingrinājumi mūzikā un dziedāšanā, zelta jaunības uzdzīve izpriecu namos utt. Pirmās kategorijas mākslinieku garajā sērijā viņi izceļas ar Adrian un Izak v. Ostade (1610-85, 1621-49), Adrians Brouvers (1605 vai 1606-38), Jans Stens (ap 1626-79), Kornēlis Bega (1620-64), Ričarts Brakenburgs (1650-1702), P. V. Lārs, Itālijā saukts par Bambocchio (1590-1658), Kornēlis Dusarts (1660-1704), Egberts van der Poels (1621-64), Kornēlis Drohslots (1586-1666), Egberts v. Džemskerks (1610-80), Henriks Rokess, saukts par Sorgu (1621-82), Klaess Molenārs (agrāk 1630-76), Jans Minse-Molenārs (apmēram 1610-68), Kornēliss Saftlēvens (1606-81) un daži. uc No tikpat ievērojamā skaita gleznotāju, kas atveidoja vidējās un augstākās, kopumā pietiekamās klases dzīvi, ir Džerards Terborhs (1617-81), Žerārs Du (1613-75), Gabriels Metsu (1630-67), Pīters de Gogs (1630-66), Kaspars Netšers (1639-84), Francija c. Mirisa Vecākā (1635-81), Eglons van der Nērs (1643-1703), Gotfrīds Šalkens (1643-1706), Jans van der Mērs no Delftas (1632-73), Johanness Verkoljē (1650-93), Kvirings Brekelenkamps ( †1668). Džeikobs Ohtervelts († 1670), Dirks Halss (1589-1656), Entonijs un Palamedess Palamedes (1601-73, 1607-38) u.c. Žanra gleznotāju kategorijā ietilpst mākslinieki, kuri gleznojuši militārās dzīves ainas, karavīru dīkdienu apsardzes ēkās. , nometņu vietas , kavalērijas sadursmes un veselas kaujas, iejādes zirgi, kā arī piekūnu un dzinējsuņu medību ainas, kas līdzinās kaujas ainām. Šīs glezniecības nozares galvenais pārstāvis ir slavenais un neparasti ražīgais Philips Wouwerman (1619-68). Bez viņa vēl viņas šī meistara brālis Pēteris (1623-82), Jans Aseleins (1610-52), kuru drīzumā iepazīsim ainavu gleznotāju vidū, jau pieminētais Palamedess, Jēkabs Leducs (1600 - vēlāk 1660), Henriks. Veršurings (1627-90), Dirks Stops (1610-80), Dirks Mass (1656-1717) utt. Daudziem no šiem māksliniekiem ainavai ir tikpat svarīga loma kā cilvēku figūrām; bet paralēli viņiem strādā gleznotāju masa, izvirzot to par savu galveno vai ekskluzīvo uzdevumu. Kopumā holandiešiem ir neatņemamas tiesības lepoties, ka viņu tēvzeme ir ne tikai jaunākā žanra, bet arī ainavas dzimtene tādā nozīmē, kā to saprot mūsdienās. Faktiski citās valstīs, piem. Itālijā un Francijā māksla maz interesējās par nedzīvo dabu, neatrada tajā ne unikālu dzīvi, ne īpašu skaistumu: gleznotājs ainavu savās gleznās ieviesa tikai kā blakus elementu, kā dekorāciju, starp kurām ir cilvēku dramaturģijas epizodes vai tiek izspēlēta komēdija, tāpēc tai pakārtota ainas apstākļi, izdomājot gleznainas līnijas un tai izdevīgus punktus, bet nekopējot dabu, neiespaidojoties ar iespaidu, ko tā iedvesmo. Tādā pašā veidā viņš “komponēja” dabu tajos retajos gadījumos, kad mēģināja gleznot tīri ainavu gleznu. Holandieši bija pirmie, kas saprata, ka pat nedzīvajā dabā viss dveš dzīvību, viss ir pievilcīgs, viss spēj raisīt domas un rosināt sirds kustību. Un tas bija gluži dabiski, jo holandieši, tā sakot, paši savām rokām radīja dabu sev apkārt, to dārgi cienīja un apbrīnoja, kā tēvs lolo un apbrīno savu prātu. Turklāt šī daba, neskatoties uz tās formu un krāsu pieticību, nodrošināja koloristus, piemēram, holandiešus, ar bagātīgu materiālu apgaismojuma motīvu un gaisa perspektīvas attīstīšanai, pateicoties valsts klimatiskajiem apstākļiem - tās tvaiku piesātinātajam gaisam, mīkstinot aprises. objektus, veidojot toņu gradāciju dažādos plānos un pārklājot attālumu ar sudraba vai zelta miglas dūmaku, kā arī gadalaika, diennakts stundu un laikapstākļu noteikto laukumu izskata mainīgumu. Ziedēšanas perioda ainavu gleznotāju vidū holandieši. īpaši tiek cienītas skolas, kuras bija savas sadzīves interpretācijas: Jan V. Gojens (1595-1656), kurš kopā ar Esaiasu van de Veldi (ap 1590-1630) un Pīteru Molēnu Vecāko. (1595-1661), uzskatīts par Goll dibinātāju. ainava; tad šis maģistrants Salomons. Ruisdeels († 1623), Simons de Vlīgers (1601-59), Jans Vijnants (ap 1600. gads - vēlāk 1679), labāka apgaismojuma efektu cienītājs Art. d. Nairs (1603-77), poētiskais Jēkabs v. Ruisdeels (1628. vai 1629.-82.), Meinerts Gobema (1638.-1709.) un Kornēlis Dekers († 1678.). Nīderlandiešu vidū bija arī daudzi ainavu gleznotāji, kuri devās ceļojumos un atveidoja svešas dabas motīvus, kas gan netraucēja glezniecībā saglabāt nacionālo raksturu. Alberts V. Everdingena (1621-75) attēloja Norvēģijas skatus; Jans Bots (1610-52), Dirks v. Bergena († vēlāk 1690) un Jans Lingelbahs (1623-74) - Itālija; Īans V. d. Mērs jaunākais (1656-1705), Hermann Saftleven (1610-85) un Jan Griffir (1656-1720) - Reina; Jans Hakarts (1629-99?) - Vācija un Šveice; Kornelis Pulenenburgs (1586–1667) un viņa sekotāju grupa gleznoja Itālijas dabas iedvesmotas ainavas ar senu ēku drupām, peldošām nimfām un iedomātas Arkādijas ainām. Īpašā kategorijā var izcelt meistarus, kuri savās gleznās ainavas apvienoja ar dzīvnieku attēliem, dodot priekšroku vai nu pirmajam, vai otrajam, vai arī abām daļām izturoties ar vienādu uzmanību. Slavenākais no šādiem lauku idilles gleznotājiem ir Pauls Poters (1625-54); Bez viņa šeit būtu jāiekļauj Adrians. d. Velde (1635. vai 1636.–1672.), Alberts Kuips (1620.–91.), Ābrahams Gondiuss († 1692.) un daudzi mākslinieki, kuri, vēlams vai tikai, pievērsās Itālijai, piemēram: Vilems Romēns († vēlāk 1693. gads), Ādams. Peinekers (1622-73), Jans Batists Vanikss (1621-60), Jans Aseleins, Klāss Berhems (1620-83), Karels Dužardēns (1622-78), Tomass Veiks (1616? -77) Frederiks de Mušerons (1633 vai 1634-86) un citi Ar ainavu glezniecību cieši saistīta ir arhitektūras skatu glezniecība, ar kuru nīderlandiešu mākslinieki kā patstāvīga mākslas nozare sāka nodarboties tikai 17. gadsimta pusē. Daži no tiem, kas kopš tā laika ir strādājuši šajā jomā, ir izsmalcināti, attēlojot pilsētas ielas un laukumus ar savām ēkām; tie ir, cita starpā, mazāk nozīmīgi, Johannes Bärestraten (1622-66), Job and Gerrit Werk-Heide (1630-93, 1638-98), Jan v. d. Heidens (1647-1712) un Jēkabs v. ciems Yulft (1627-88). Citi, starp kuriem visievērojamākie ir Pīters Sanredans († 1666), Dirks v. Delens (1605-71), Emanuels de Vite (1616 vai 1617-92), gleznoja baznīcu un piļu iekšējos skatus. Jūrai Holandes dzīvē bija tik liela nozīme, ka viņas māksla pret to nevarēja izturēties tikai ar vislielāko uzmanību. Daudzi tās mākslinieki, kas nodarbojās ar ainavām, žanriem un pat portretiem, uz laiku atraujoties no ierastajām tēmām, kļuva par jūras gleznotājiem, un, ja mēs nolēmām uzskaitīt visus holandiešu gleznotājus. skolas, kas attēlo mierīgu vai trakojošu jūru, uz tās šūpojošus kuģus, ar kuģiem pārblīvētas ostas, jūras kaujas utt., tad mēs iegūtu ļoti garu sarakstu, kurā būtu iekļauti Ya vārdi. Goyen, S. de Vlieger, S. and J. Ruisdal, A. Cuyp un citi, kas jau minēti iepriekšējās rindās. Aprobežojoties ar to cilvēku norādīšanu, kuriem jūras sugu gleznošana bija specialitāte, jānosauc Vilems v. de Velde vecākais (1611 vai 1612-93), viņa slavenais dēls V. v. de Velde jaunākais (1633-1707), Ludolfs Backhuisen (1631-1708), Jans V. de Kapelle († 1679) un Julius Parcellis († vēlāk 1634). Visbeidzot, Nīderlandes skolas reālistiskais virziens bija iemesls tam, ka tajā veidojās un attīstījās glezniecības veids, kas citās skolās līdz tam nebija kultivēts kā īpaša, patstāvīga nozare, proti, ziedu, augļu, dārzeņu gleznošana, dzīvās būtnes, virtuves piederumi, trauki utt. – vārdu sakot, tas, ko mūsdienās mēdz dēvēt par “mirušo dabu” (nature morte, Stilleben). Šajā jomā starp Uzplaukuma laikmeta slavenākie mākslinieki bija Jans Deivids de Džems (1606-83), viņa dēls Kornelis (1631-95), Ābrahams Minjons (1640-79), Melhiors de Gondekoters (1636-95), Marija Osterveika (1630). -93), Vilems V. Ālsts (1626-83), Vilems Geda (1594 - vēlāk 1678), Villems Kalfs (1621 vai 1622-93) un Jans Vaenikss (1640-1719).
Holandiešu glezniecības spožais periods nebija ilgs - tikai viens gadsimts. Kopš 18. gadsimta sākuma. tā lejupslīde tuvojas nevis tāpēc, ka Zuiderzee krasti pārstāj radīt iedzimtus talantus, bet gan tāpēc, ka Sabiedrībā arvien vairāk vājinās nacionālā pašapziņa, iztvaiko nacionālais gars, pieņemas spēkā franču gaume un uzskati par pompozo Luija XIV laikmetu. Mākslā šo kultūras pavērsienu izsaka mākslinieku aizmirstība par tiem pamatprincipiem, no kuriem bija atkarīga iepriekšējo paaudžu gleznotāju oriģinalitāte, un apelācija pie estētiskiem principiem, kas atvesti no kaimiņvalsts. Tiešas attiecības ar dabu vietā, mīlestība pret to, kas ir dzimtā, un sirsnība, aizspriedumainu teoriju dominēšana, konvencija un Poussin, Lebrun, Cl imitācija. Lorēna un citi franču skolas spīdekļi. Galvenais šīs nožēlojamās tendences izplatītājs bija Amsterdamā apmetušais flāms Žerārs de Leress (1641-1711), savā laikā ļoti spējīgs un izglītots mākslinieks, kurš gan ar savu manierīgo pseido atstāja milzīgu ietekmi uz saviem laikabiedriem un tuvākajiem pēcnācējiem. -vēsturiskas gleznas un ar viņa paša pildspalvas darbiem, starp kuriem viens - " Lieliska grāmata gleznotājs" ("t groot Schilderboec) - piecdesmit gadus kalpoja kā kods jaunajiem māksliniekiem. Skolas pagrimumu veicināja arī slavenais Hadriāns. de Verfs (1659-1722), kura gludais gleznojums ar aukstām figūrām, it kā cirsts no ziloņkaula, ar blāvu, bezspēcīgu krāsu, kādreiz šķita pilnības virsotne. Starp šī mākslinieka sekotājiem Henriks v. baudīja vēsturisko gleznotāju slavu. Limborgs (1680-1758) un Filips V.-Diks (1669-1729), saukts par "Mazais V.-Diks". No citiem apskatāmā laikmeta gleznotājiem, kas apveltīti ar neapšaubāmu talantu, bet inficēti ar laika garu, jāatzīmē Vilems un Francija v. Mirisa jaunākā (1662-1747, 1689-1763), Nikolass Verkoljē (1673-1746), Konstantīns Netšers (1668-1722), Īzaks de Mušerons (1670-1744) un Karela de Mora (1656-1738). Zināmu spīdumu mirstošajai skolai piešķīra Kornelis Trosts (1697-1750), galvenokārt karikatūrists, ar iesauku holandietis. Gogarts, portretu gleznotājs Jans Kvingards (1688-1772), dekoratīvais un vēsturiskais gleznotājs Džeikobs de Vits (1695-1754) un mirušās dabas gleznotāji Jans V. Geisums (1682-1749) un Reišela Reiša (1664-1750).
Sveša ietekme uz holandiešu glezniecību spiedās līdz pat 19. gadsimta divdesmitajiem gadiem, spējot tajā vairāk vai mazāk atspoguļot pārmaiņas, ko māksla veica Francijā, sākot ar Saules karaļa laika parūku veidošanu un beidzot ar pseidoklasicismu. Deivids. Kad pēdējo stils novecoja un visur Rietumeiropā aizraušanās ar senajiem grieķiem un romiešiem vietā uzjundījās romantiska tieksme, apgūstot gan dzeju, gan tēlojošo mākslu, holandieši, tāpat kā citas tautas, pievērsa skatienu viņu senatnei un līdz ar to arī viņu krāšņajai pagātnes glezniecībai. Vēlme atkal piešķirt tai mirdzumu, ar kādu tas spīdēja 17. gadsimtā, sāka iedvesmot jaunākos māksliniekus un atgrieza pie seno nacionālo meistaru principiem - stingrai dabas vērošanai un atjautīgai, sirsnīgai attieksmei pret uzdevumiem plkst. roka. Tajā pašā laikā viņi necentās pilnībā likvidēt svešzemju ietekmi, bet gan, braucot studēt uz Parīzi vai Diseldorfu u.c. mākslas centri Vācija, viņi no turienes mājās pārveda tikai iepazīšanos ar moderno tehnoloģiju panākumiem. Pateicoties tam visam, atdzīvinātā holandiešu skola atkal ieguva oriģinālu, pievilcīgu fizionomiju un šodien virzās pa ceļu, kas ved uz tālāku progresu. Viņa var viegli pretstatīt daudzas savas jaunākās figūras ar citu valstu labākajiem 19. gadsimta gleznotājiem. Vēsturiskā glezniecība šī vārda tiešā nozīmē tajā, tāpat kā senos laikos, tiek kultivēta ļoti mēreni un tai nav izcilu pārstāvju; Bet vēsturiskā žanra ziņā Holande var lepoties ar vairākiem nozīmīgiem pēdējā laika meistariem, tādiem kā: Džeikobs Ekgouts (1793-1861), Ari Lamme (dz. 1812), Pēteris V. Šendels (1806-70), Deivids Bless (dz. 1821), Hermanis Ten-Kate (1822-1891) un ļoti talantīgais Lorenss Alma-Tadema (dz. 1836), kurš dezertēja uz Angliju. Runājot par ikdienas žanru, kas bija iekļauts arī šo mākslinieku darbības lokā (izņemot Alma-Tademu), var norādīt uz vairākiem izciliem gleznotājiem, kuru priekšgalā ir Džozefs Israels (dz. 1824) un Kristofels. Biščops (dz. 1828. g.); bez viņiem Michiel Verseg (1756-1843), Elhanon Vervaer (dz. 1826), Terēza Švarce (dz. 1852) un Valli Mus (dz. 1857) ir vārda cienīgi. Jaunākais mērķis ir īpaši bagāts. ainavu gleznotāju glezniecība, kas strādāja un strādā visdažādākajos veidos, dažreiz ar rūpīgu pabeigšanu, dažreiz ar impresionistu plašo tehniku, bet uzticīgi un poētiski savas dzimtās dabas interpretētāji. Tajos ietilpst Andreass Šelfgouts (1787-1870), Barents Koekkoeks (1803-62), Johanness Vilderss (1811-90), Vilems Roelofs (dz. 1822), Hendrihs v. de Sande-Bokhuisens (dz. 1826), Antons Mauve (1838-88), Džeikobs Māris (dz. 1837), Lodewijk Apol (dz. 1850) un daudzi citi. utt. Ya tiešie mantinieki. Parādījās daudzsološu uzskatu gleznotāji D. Heidens un E. de Vite, Jans Verheidens (1778-1846), Bartholomews v. Gove (1790-1888), Salomons Vervērs (1813-76), Kornelis Springers (1817-91), Johanness Bosboms (1817-91), Johanness Veisenbruhs (1822-1880) u.c. Jaunākie Holandes jūras gleznotāji palma pieder Jogam. Šotels (1787-1838), Ari Plaisir (dz. 1809), Hermann Koekkoek (1815-82) un Henrik Mesdag (dz. 1831). Visbeidzot glezniecībā tika parādīti dzīvnieki lieliska māksla Vouters Veršors (1812-74) un Johans Gass (dz. 1832).
Trešd. Van Eidena u. van der Viligens, "Geschiedenis der vaderlandische schilderkunst, sedert de helft des 18-de eeuw" (4 sējumi, 1866) A. Woltman u. K. Woermann, "Geschichte der Malerei" (2. un 3. sējums, 1882-1883); Vāgens, "Handbuch der deutschen und niderländischen Malerschulen" (1862); Bode, "Studien zur Geschichte der holländischen Malerei" (1883); Havards, "La peinture hollandaise" (1880); E. Fromentin, "Les maîtres d"autrefois. Belgique, Hollande" (1876); A. Bredius, "Die Meisterwerke des Rijksmuseum zu Amsterdam" (1890); P. P. Semenovs, "Sketches on History Holandiešu glezniecība pamatojoties uz tās paraugiem, kas atrodas Sanktpēterburgā." (žurnāla "Vestn. Fine Arts" speciālais pielikums, 1885-90).
Par holandiešu skolas dzimšanu tiek uzskatīti 17. gadsimta pirmie gadi. Šī skola pieder pie lielajām glezniecības skolām un ir neatkarīga un neatkarīga skola ar unikālām un neatkārtojamām īpašībām un identitāti.
Tam ir lielā mērā vēsturisks izskaidrojums – jauna kustība mākslā un jauna valsts Eiropas kartē radās vienlaikus.
Līdz 17. gadsimtam Holande neizcēlās ar savu nacionālo mākslinieku pārpilnību. Varbūt tāpēc nākotnē šajā valstī var saskaitīt tik lielu skaitu mākslinieku, un konkrēti holandiešu mākslinieku. Kamēr šī valsts bija viena valsts ar Flandriju, oriģinālās mākslas kustības tika intensīvi radītas un attīstītas galvenokārt Flandrijā. Flandrijā strādāja izcili gleznotāji Van Eiks, Memlings, Rodžers van der Veidens, kuriem līdzīgi nebija Holandē. 16. gadsimta sākumā var atzīmēt tikai atsevišķus ģēniju uzliesmojumus, tas ir mākslinieks un gravieris Lūks no Leidenes, kas ir Briges skolas piekritējs. Taču Lūks no Leidenes nekādu skolu neizveidoja. To pašu var teikt par gleznotāju Dirku Butsu no Hārlemas, kura daiļrade diez vai izceļas uz flāmu skolas pirmsākumu stila un manieres fona, par māksliniekiem Mostartu, Skorelu un Hēmskerku, kuri, neskatoties uz visu savu nozīmību, nav individuāli talanti, kas viņus raksturo ar savu oriģinalitāti valstī.
Tad itāļu ietekme izplatījās uz visiem, kas radīja ar otu – no Antverpenes līdz Hārlemai. Tas bija viens no iemesliem, kāpēc robežas tika izplūdušas, skolas bija sajauktas un mākslinieki zaudēja savu nacionālo identitāti. Pat neviens Jana Skorela skolnieks neizdzīvoja. Pēdējais, slavenākais, lielākais portretu gleznotājs, kurš kopā ar Rembrandtu ir Holandes lepnums, ar spēcīgu talantu apveltīts mākslinieks, izcili izglītots, daudzveidīgs, pēc dabas drosmīgs un lokans, visu zaudējis kosmopolīts. viņa izcelsmes pēdas un pat viņa vārds - Antonis Moro , (viņš bija Spānijas karaļa oficiālais gleznotājs) nomira pēc 1588. gada.
Pārdzīvojušie gleznotāji gandrīz pārstāja būt holandieši sava darba garā, viņiem pietrūka organizācijas un spējas atjaunot nacionālo skolu. Tie bija nīderlandiešu manierisma pārstāvji: gravieris Hendriks Golciuss, Hārlemas Kornelss, kurš atdarināja Mikelandželo, Ābrahams Bloemerts, Koredžo sekotājs, Mišels Mierevelts, labs portretu mākslinieks, prasmīgs, precīzs, lakonisks, nedaudz auksts, savam laikam moderns. , bet ne valsts. Interesanti, ka viņš viens nepadevās itāļu ietekmei, kas pakļāva lielāko daļu tā laika Holandes glezniecības izpausmju.
16. gadsimta beigās, kad portretu gleznotāji jau bija izveidojuši skolu, sāka parādīties un veidoties citi mākslinieki. 16. gadsimta otrajā pusē piedzima liels skaits gleznotāju, kas kļuva par fenomenu glezniecībā, tā bija gandrīz vai Nīderlandes nacionālās skolas atmoda. Plašā talantu dažādība ved uz daudziem dažādiem glezniecības attīstības virzieniem un ceļiem. Mākslinieki izmēģina sevi visos žanros, dažādās krāsu gammās: vieni strādā gaišā manierē, citi tumšā (šeit bija jūtama itāļu mākslinieka Karavadžo ietekme). Gleznotāji ir apņēmušies ievērot gaišas krāsas, bet koloristi – tumšas krāsas. Sākas gleznieciskās manieres meklējumi, tiek izstrādāti chiaroscuro attēlošanas noteikumi. Palete kļūst nepiespiestāka un brīvāka, tāpat kā attēla līnijas un plastiskums. Parādās Rembranta tiešie priekšgājēji – viņa skolotāji Jans Peiss un Pīters Lastmens. Brīvākas kļūst arī žanriskās metodes - vēsturiskums nav tik obligāts kā agrāk. Īpašs, dziļi nacionāls un gandrīz vēsturiskais žanrs- grupu portreti, kas paredzēti sabiedriskām vietām - rātsnamiem, korporācijām, darbnīcām un kopienām. Ar šo notikumu, pēc formas perfektāko, beidzas 16. gadsimts un sākas 17. gadsimts.
Tas ir tikai sākums, pašas skolas embrijs vēl neeksistē. Ir daudz talantīgu mākslinieku. Viņu vidū ir prasmīgi amatnieki, vairāki lieliski gleznotāji. Morelse, Jans Ravešteins, Lastmans, Franss Hals, Pulenburgs, van Šotens, van de Venns, Tomass de Kīsers, Hontorsts, Vecākais rags un visbeidzot Esaja van de Velde un van Gojens — viņi visi ir dzimuši 16. gada beigās. gadsimtā. Šajā sarakstā ir arī mākslinieki, kuru vārdus saglabājusi vēsture, tie, kas pārstāvēja tikai individuālus mēģinājumus sasniegt meistarību, un tie, kas kļuva par skolotājiem un nākamo meistaru priekštečiem.
Tas bija kritisks brīdis holandiešu glezniecības attīstībā. Ar nestabilu politisko līdzsvaru viss bija atkarīgs tikai no nejaušības. Gluži pretēji, Flandrijā, kur bija vērojama līdzīga atmoda, jau bija pārliecības un stabilitātes sajūta, kādas Holandē vēl nebija. Flandrijā jau bija mākslinieki, kas bija izveidojušies vai bija tuvu tam. Politiskie un sociāli vēsturiskie apstākļi šajā valstī bija labvēlīgāki. Bija elastīgāka un tolerantāka valdība, tradīcijas un sabiedrība. Nepieciešamība pēc greznības radīja pastāvīgu vajadzību pēc mākslas. Kopumā Flandrijai bija nopietni iemesli, lai otro reizi kļūtu par lielisku mākslas centru. Tam pietrūka tikai divu lietu: vairāku gadu miera un meistara, kas būtu skolas veidotājs.
1609. gadā, kad tika izšķirts Holandes liktenis - Filips III vienojās par pamieru starp Spāniju un Nīderlandi - parādījās Rubenss.
Viss bija atkarīgs no politiskās vai militārās iespējas. Sakautai un pakļautai Holandei būtu pilnībā jāzaudē sava neatkarība. Tad, protams, nevarēja būt divas neatkarīgas skolas – Holandē un Flandrijā. Valstī, kas ir atkarīga no itāļu un flāmu ietekmes, šāda skola un talantīgi oriģināli mākslinieki nevarēja attīstīties.
Lai piedzimtu holandiešu tauta un lai holandiešu māksla kopā ar viņiem ieraudzītu gaismu, bija vajadzīga dziļa un uzvaroša revolūcija. Īpaši svarīgi bija, lai revolūcija balstītos uz taisnīgumu, saprātu, nepieciešamību, lai tauta būtu pelnījusi to, ko tā gribējusi sasniegt, lai tā būtu izlēmīga, pārliecināta par savu taisnību, strādīga, pacietīga, atturīga, varonīga un gudra. Visas šīs vēsturiskās iezīmes vēlāk tika atspoguļotas Nīderlandes glezniecības skolas veidošanās laikā.
Situācija izrādījās tāda, ka karš nīderlandiešus nevis pazudināja, bet gan bagātināja neatkarības cīņas nevis iztukšoja viņu spēkus, bet gan stiprināja un iedvesmoja. Uzvarā pār iebrucējiem cilvēki izrādīja tādu pašu drosmi kā cīņā pret stihijām, pār jūru, pret zemju applūšanu, pret klimatu. Tam, kam vajadzēja iznīcināt cilvēkus, viņiem labi kalpoja. Ar Spāniju parakstītie līgumi deva Holandei brīvību un nostiprināja tās pozīcijas. Tas viss noveda pie savas mākslas radīšanas, kas slavināja, garīgi izteica holandiešu tautas iekšējo būtību.
Pēc 1609. gada līguma un Apvienoto provinču oficiālās atzīšanas nekavējoties iestājās klusums. It kā labvēlīga, silta vēsma aizkustināja cilvēku dvēseles, atdzīvināja augsni, atrada un pamodināja ziedēšanai gatavus asnus. Tas ir pārsteidzoši, cik negaidīti un par ko īstermiņa- ne vairāk kā trīsdesmit gadus - mazā telpā, uz nepateicīgas tuksneša augsnes, skarbos dzīves apstākļos parādījās brīnišķīga gleznotāju plejāde, turklāt izcili gleznotāji.
Tie parādījās uzreiz un visur: Amsterdamā, Dordrehtā, Leidenē, Delftā, Utrehtā, Roterdamā, Hārlemā, pat ārzemēs – it kā no sēklām, kas nokrita ārpus lauka. Agrākie ir Jan van Goyen un Wijnants, dzimuši gadsimtu mijā. Un tālāk, intervālā no gadsimta sākuma līdz tās pirmās trešdaļas beigām - Kuips, Terborhs, Brouvers, Rembrants, Adrians van Ostade, Ferdinands Bols, Džerards Dau, Metsu, Venikss, Voermans, Berhems, Poters, Jans Stīns , Jēkabs Ruisdēls.
Taču radošā sula ar to neapstājās. Nākamie piedzima Pīters de Hohs, Hobema. Pēdējie no lielajiem, van der Heidens un Adrians van de Velde, dzimuši 1636. un 1637. gadā. Šajā laikā Rembrandtam bija trīsdesmit gadu. Apmēram šos gadus var uzskatīt par Holandes skolas pirmās ziedēšanas laiku.
Ņemot vērā tā laika vēsturiskos notikumus, var iedomāties, kādiem jābūt jaunās glezniecības skolas centieniem, raksturam un liktenim. Ko šie mākslinieki varētu rakstīt tādā valstī kā Holande?
Revolūcija, kas deva Nīderlandes tautai brīvību un bagātību, vienlaikus atņēma viņiem to, kas ir lielo skolu būtisks pamats visur. Viņa mainīja uzskatus, mainīja paradumus, atcēla gan seno, gan evaņģēlija ainu attēlus un apturēja lielu darbu - baznīcas un dekoratīvo gleznu - radīšanu. Patiesībā katram māksliniekam bija alternatīva – būt oriģinālam vai nebūt vispār.
Bija jārada māksla birģeru tautai, kas viņus uzrunātu, attēlotu un būtu aktuāla. Viņi bija praktiski, nav tendēti uz sapņošanu, biznesa cilvēki, ar lauztām tradīcijām un antiitālisku noskaņojumu. Var teikt, ka holandiešiem bija vienkāršs un drosmīgs uzdevums – izveidot savu portretu.
Holandiešu glezniecība bija un varēja būt tikai ārējā izskata izpausme, patiess, precīzs, līdzīgs Holandes portrets. Tas bija cilvēku un reljefa, burgeru paražu, laukumu, ielu, lauku, jūras un debesu portrets. Holandiešu skolas galvenie elementi bija portreti, ainavas un ikdienas ainas. Tāda bija šī glezna no savas pastāvēšanas sākuma līdz norietam.
Var šķist, ka nekas nevar būt vienkāršāks par šīs parastās mākslas atklāšanu. Patiesībā nav iespējams iedomāties kaut ko līdzvērtīgu plašumā un novitātē.
Uzreiz viss mainījās izpratnes, redzēšanas un nodošanas manierē: skatījums, mākslinieciskais ideāls, dabas izvēle, stils un metode. Itāļu un flāmu glezniecība labākajā veidā mums joprojām ir saprotama, jo tās joprojām tiek baudītas, bet tās jau ir mirušas valodas, un tās vairs neviens nelietos.
Kādreiz bija ieradums domāt cēli un vispārīgi. To apdarē, korekcijā. Tā mīlēja parādīt dabu tādu, kāda tā patiesībā neeksistē. Viss attēlotais vairāk vai mazāk saskanēja ar cilvēka personību, bija no tās atkarīgs un bija tai līdzīgs. Rezultātā radās māksla, kuras centrā ir cilvēks, un visi pārējie Visuma tēli vai nu tika iemiesoti cilvēku formās, vai arī tika neskaidri parādīti kā cilvēka sekundāra vide. Radošums attīstījās pēc noteiktiem modeļiem. Katram priekšmetam sava plastiskā forma bija jāaizņemas no tā paša ideāla. Vīrietis bija biežāk jāattēlo kails, nevis apģērbts, labi uzbūvēts un izskatīgs, lai viņš varētu ar atbilstošu varenību nospēlēt viņam uzticēto lomu.
Tagad gleznošanas uzdevums ir kļuvis vienkāršāks. Katrai lietai vai parādībai bija jāpiešķir tā patiesā nozīme, jānoliek cilvēks tai vietā un, ja nepieciešams, jāiztiek bez viņa pavisam.
Ir pienācis laiks mazāk domāt, vērīgi aplūkot to, kas ir vistuvāk, labāk novērot un rakstīt savādāk. Tagad šī ir pūļa, pilsoņa, strādājošā cilvēka glezna. Bija jākļūst pieticīgam visam pieticīgajam, mazam mazajam, neuzkrītošajam neuzkrītošajam, jāpieņem viss, neko nenoraidot un nenoniecinot, jāiekļūst lietu slēptajā dzīvē, ar mīlestību saplūstot ar to esamību, bija jākļūst vērīgam. , zinātkārs un pacietīgs. Ģenialitāte tagad sastāv no aizspriedumu neesamības. Nav nepieciešams kaut ko izpušķot, cildināt vai atmaskot: tas viss ir meli un bezjēdzīgs darbs.
Holandiešu gleznotāji, veidojot kādā ziemeļvalsts nostūrī ar ūdeni, mežiem, jūras apvāršņiem, spēja miniatūrā atspoguļot visu Visumu. Maza valsts, rūpīgi izpētīta pēc vērotāja gaumes un instinktiem, pārvēršas par neizsmeļamu dārgumu krātuvi, kas ir tikpat bagāta kā pati dzīvība, tik bagāta ar sajūtām, cik bagāta tajās ir cilvēka sirds. Nīderlandes skola tā aug un strādā jau veselu gadsimtu.
Holandiešu gleznotāji atrada priekšmetus un krāsas, lai apmierinātu jebkuras cilvēka tieksmes un pieķeršanos, skarbām un smalkām dabām, dedzīgām un melanholiskām, sapņainām un jautrām. Mākoņainas dienas padodas jautrām dienām saulainās dienās, jūra brīžiem mierīga un sudrabaini dzirkstoša, brīžiem vētraina un drūma. Piekrastē ir daudz ganību ar fermām un daudziem kuģiem. Un gandrīz vienmēr ir jūtama gaisa kustība pāri plašumiem un stiprs vējš no Ziemeļjūras, kas krāj mākoņus, liec kokus, griež dzirnavu spārnus un dzen gaismu un ēnas. Tam mums jāpievieno pilsētas, mājas un ielas dzīve, svētki gadatirgos, dažādu tikumu attēlojumi, nabagu vajadzības, ziemas šausmas, dīkdienība tavernās ar tabakas dūmiem un alus krūzēm. No otras puses - turīgs dzīvesveids, apzinīgs darbs, kavalkādes, pēcpusdienas atpūta, medības. Papildus – sabiedriskā dzīve, civilās ceremonijas, banketi. Rezultāts bija jauna māksla, bet ar tik seniem priekšmetiem kā laiks.
Tā radās harmoniska skolas gara vienotība un visbrīnišķīgākā dažādība, kāda jebkad radusies vienā mākslas kustībā.
Kopumā holandiešu skolu sauc par žanra skolu. Ja mēs to sadalām sastāvdaļās, tad tajā var atšķirt ainavu gleznotājus, grupu portretu meistarus, jūras gleznotājus, dzīvnieku gleznotājus, māksliniekus, kas gleznojuši grupu portretus vai klusās dabas. Ja paskatās sīkāk, jūs varat atšķirt daudzus un žanra šķirnes- no gleznainības cienītājiem līdz ideologiem, no dabas pārrakstītājiem līdz tās interpretētājiem, no konservatīviem mājiniekiem līdz ceļotājiem, no tiem, kas mīl un jūt humoru, līdz māksliniekiem, kuri izvairās no komēdijas. Atcerēsimies Ostades humora gleznas un Ruisdeela nopietnību, Potera līdzsvarotību un Jana Stīna ņirgāšanos, Van de Veldes asprātību un diženā Rembranta drūmo sapņainību.
Izņemot Rembrandtu, kurš ir jāuzskata par izņēmuma parādību gan savai valstij, gan visiem laikiem, tad visiem pārējiem Nīderlandes māksliniekiem ir raksturīgs noteikts stils un metode. Šī stila likumi ir sirsnība, pieejamība, dabiskums un izteiksmīgums. Ja jūs atņemsiet holandiešu mākslai to, ko var saukt par godīgumu, tad jūs pārstāsit saprast tās vitālo pamatu un nevarēsit noteikt ne tās morālo raksturu, ne stilu. Šajos māksliniekos, kuri lielākoties ir izpelnījušies tuvredzīgu kopētāju slavu, jūtama cildena un laipna dvēsele, lojalitāte patiesībai un reālisma mīlestība. Tas viss piešķir viņu darbiem vērtību, kuras pašas uz tiem attēlotajām lietām it kā nepiemīt.
Šī patiesā stila sākums un šīs godīgās pieejas pirmais rezultāts ir ideāls zīmējums. Holandiešu gleznotāju vidū Poters ir ģēnija izpausme precīzos, pārbaudītos mērījumos un spējā izsekot katras līnijas kustībai.
Holandē debesis bieži aizņem pusi un dažreiz visu attēlu. Tāpēc ir nepieciešams, lai attēlā redzamās debesis mūs kustinātu, piesaistītu un nestu sev līdzi. Lai būtu jūtama atšķirība starp dienu, vakaru un nakti, lai būtu jūtams karstums un aukstums, lai skatītājam būtu gan vēss, gan tas izbauda, gan izjūt nepieciešamību koncentrēties. Lai gan, iespējams, šādu zīmējumu ir grūti nosaukt par cēlāko no visiem, mēģiniet atrast pasaulē māksliniekus, kuri gleznotu debesis, piemēram, Ruisdēls un van der Nērs, un ar saviem darbiem pateiktu tik daudz un tik izcili. Visur holandiešiem ir vienāds dizains – atturīgs, lakonisks, precīzs, dabisks un naivs, prasmīgs un nemākslots.
Holandiešu palete ir diezgan cienīga viņu zīmējumam, līdz ar to viņu krāsošanas metodes ideāla vienotība. Jebkuru holandiešu gleznu ir viegli atpazīt pēc izskata. Tas ir maza izmēra un izceļas ar jaudīgām, stingrām krāsām. Tas no mākslinieka prasa lielu precizitāti, stabilu roku un dziļu koncentrēšanos, lai panāktu koncentrētu efektu uz skatītāju. Māksliniekam jāiedziļinās sevī, lai koptu savu ideju, skatītājam jāiedziļinās sevī, lai saprastu mākslinieka plānu. Tieši holandiešu gleznas sniedz skaidrāko priekšstatu par šo slēpto un mūžīgo procesu: just, domāt un izteikties. Pasaulē nav piesātinātāka attēla, jo tādus iekļauj holandieši lielisks saturs tik mazā telpā. Tāpēc šeit viss iegūst precīzu, saspiestu un kondensētu formu.
Katra holandiešu glezna ir ieliekta, tā sastāv no līknēm, kas aprakstītas ap vienu punktu, kas ir attēla koncepcijas iemiesojums, un ēnas, kas atrodas ap galveno gaismas punktu. Ciets pamats, slīdoša virsa un noapaļoti stūri, kas tiecas uz centru - tas viss ir apzīmēts, izkrāsots un izgaismots aplī. Rezultātā glezna iegūst dziļumu, un uz tās attēlotie objekti attālinās no skatītāja acs. Skatītājs it kā tiek novadīts no priekšplāna uz pēdējo, no kadra uz horizontu. Mēs it kā apdzīvojam attēlu, kustamies, skatāmies dziļi, paceļam galvas, lai izmērītu debesu dziļumu. Gaisa perspektīvas stingrība, perfekta krāsu un toņu atbilstība objekta ieņemtajai vietai telpā.
Lai iegūtu pilnīgāku izpratni par holandiešu glezniecību, detalizēti jāapsver šīs kustības elementi, metožu iezīmes, paletes raksturs un jāsaprot, kāpēc tā ir tik slikta, gandrīz vienkrāsaina un tik bagāta ar rezultātiem. Bet visi šie jautājumi, tāpat kā daudzi citi, vienmēr ir bijuši daudzu mākslas vēsturnieku spekulāciju priekšmets, taču nekad nav bijuši pietiekami pētīti un noskaidroti. Nīderlandes mākslas galveno iezīmju apraksts ļauj atšķirt šo skolu no citām un izsekot tās pirmsākumiem. Ekspresīvs tēls, kas ilustrē šo skolu, ir Adriāna van Ostades glezna no Amsterdamas muzeja "Mākslinieka ateljē". Šis priekšmets bija viens no nīderlandiešu gleznotāju iecienītākajiem. Redzam vērīgu vīrieti, nedaudz saliektu, ar sagatavotu paleti, plānām, tīrām otām un caurspīdīgu eļļu. Viņš raksta krēslā. Viņa seja ir koncentrēta, viņa roka ir uzmanīga. Tikai, iespējams, šie gleznotāji bija pārdrošāki un prata bezrūpīgāk smieties un baudīt dzīvi, nekā var secināt no saglabājušajiem attēliem. Citādi, kā viņu ģenialitāte izpaustos profesionālo tradīciju gaisotnē?
Pamatus holandiešu skolai 17. gadsimta sākumā ielika van Gojens un Vijnants, iedibinot dažus glezniecības likumus. Šie likumi tika nodoti no skolotājiem uz studentiem, un veselu gadsimtu holandiešu gleznotāji dzīvoja saskaņā ar tiem, nenovirzoties malā.
Holandiešu manierisma glezniecība
=Holandiešu glezniecība. Liela kolekcija =Holandiešu glezniecība ir pirmā filiāle t.s. "Holandiešu skola", tāpat kā otrā - flāmu, radās kā atsevišķs laikmets tēlotājmākslā pēc brutālās revolūcijas, kas beidzās ar holandiešu uzvaru pār spāņiem, kas viņus apspieda. No šī brīža holandiešu glezniecība nekavējoties ieguva oriģinālu, pilnīgi nacionālu raksturu un ātri sasniedza spilgtu un bagātīgu ziedēšanu. Glezniecība ļoti daudzu vairāk vai mazāk talantīgu mākslinieku darbos, kas parādījās gandrīz vienlaikus, šeit uzreiz ieguva virzienu, kas bija ļoti daudzpusīgs un vienlaikus pilnīgi atšķirīgs no citu valstu mākslas virziena! Galvenā iezīme, kas raksturo šos māksliniekus, ir mīlestība pret dabu, vēlme to atveidot visā tās vienkāršībā un patiesumā, bez mazākās izskaistinājumiem, nepakļaujot to nekādos iepriekš nospraustā ideāla apstākļos. Tā otrā atšķirīgā īpašība ir smalka krāsu izjūta un izpratne par to, kādu spēcīgu, burvīgu iespaidu papildus attēla saturam var radīt tikai uzticīga un spēcīga krāsainu attiecību nodošana, ko nosaka dabā gaismas stari, tuvums vai attālumu diapazons. Holandiešu glezniecība ir glezna, kurā krāsu un gaismas un ēnas izjūta ir attīstīta tiktāl, ka gaisma ar savām neskaitāmajām un daudzveidīgajām niansēm attēlā spēlē, varētu teikt, galvenā varoņa lomu un rada lielu interesi. visnenozīmīgākais sižets, visneelegantākās formas un tēli... .Es piedāvāju jums savu personīgo holandiešu mākslinieku gleznu kolekciju! Nedaudz vēstures: vairums holandiešu mākslinieku ilgstoši nemeklē materiālu savai radošumam, bet ir apmierināti ar to, ko viņi atrod sev apkārt. dzimtā daba un viņa ļaužu dzīvē - kopīgu svētku, zemnieku dzīres, ciema dzīves ainas vai pilsētnieku intīmā dzīve, vietējās kāpas, polderi un plaši līdzenumi, ko šķērso kanāli, ganāmpulki leknās pļavās, ciemati krastos. upēm, ezeriem un pakalniem, pilsētām ar to tīrajām mājām, paceļamiem tiltiem un augstām baznīcu un rātsnamu smailēm, ostām, kas pārblīvētas ar kuģiem, debesīm, kas piepildītas ar sudraba vai zelta tvaikiem - tas viss zem žulti. Tēvzemes mīlestības un nacionālā lepnuma pārņemtie meistari pārtop gaisa, gaismas un pievilcības pilnās gleznās. Pat tad, kad daži no šiem meistariem pievēršas Bībelei, lai uzzinātu savas tēmas, seno vēsturi un mitoloģiju, tad arī tad, neuztraucoties par arheoloģiskās uzticības saglabāšanu, viņi darbību pārnes uz holandiešu vidi, ieskaujot to ar holandiešu vidi. Tiesa, līdzās tik patriotiski noskaņotu mākslinieku pārpildītajam pūlim ir citu gleznotāju falanga, kas iedvesmu meklē ārpus dzimtenes robežām, klasiskajā mākslas zemē Itālijā; tomēr viņu darbos ir arī iezīmes, kas atmasko viņu tautību. Visbeidzot, kā nīderlandiešu gleznotāju iezīme, var norādīt uz viņu atteikšanos no mākslas tradīcijām. Būtu veltīgi meklēt starp viņiem stingru slavenā nepārtrauktību estētiskie principi un tehniskie noteikumi ne tikai akadēmiskā stila izpratnē, bet arī attiecībā uz studentu savu skolotāju rakstura asimilāciju: izņemot, iespējams, tikai Rembranta studentus, kuri vairāk vai mazāk sekoja pēdās. no sava izcilā mentora gandrīz visi Holandes gleznotāji bija tik tikko pagājuši studentu gadus un dažreiz pat šajos gados sāka strādāt savā veidā, atbilstoši tam, uz kurieni viņus noveda viņu individuālā tieksme un ko mācīja tieša dabas vērošana. . Tāpēc nīderlandiešu māksliniekus nevar iedalīt skolās, tāpat kā mēs to darām ar Itālijas vai Spānijas māksliniekiem. Tikmēr visās galvenajās Holandes pilsētās bija organizētas mākslinieku biedrības! Tomēr šādas biedrības, nesot ģilžu nosaukumu Sv. Lūkass nebija akadēmijas, slavenu mākslas leģendu glabātājas, bet gan brīvās korporācijas, līdzīgas citām amatniecības un rūpniecības ģildēm, kuras pēc struktūras daudz neatšķīrās no tām un kuru mērķis bija savstarpējs biedru atbalsts, viņu tiesību aizsardzība, rūpēties par savām vecumdienām, rūpēties par likteni savām atraitnēm un bāreņiem. Katrs vietējais gleznotājs, kurš atbilda morālās kvalifikācijas prasībām, tika uzņemts ģildē, iepriekš apliecinot savas spējas un zināšanas vai pamatojoties uz jau iegūto slavu; viesmākslinieki tika uzņemti ģildē kā pagaidu locekļi uz viņu uzturēšanās laiku noteiktā pilsētā. Agrīnie nīderlandiešu gleznotāju darbi mūs sasnieguši ļoti ierobežotā daudzumā, jo lielākā daļa no tiem gāja bojā tajā nemierīgajā laikā, kad reformācija izpostīja katoļu baznīcas, likvidēja klosterus un abatijas, mudināja “ikonu lauzējus” (beeldstormers) iznīcināt gleznotos un skulpturālos svēto objektus. attēlus, un tautas sacelšanās visur iznīcināja nīsto tirānu portretus. Mēs zinām daudzus māksliniekus, kuri bija pirms revolūcijas, tikai pēc vārda; Par citiem varam spriest tikai pēc viena vai diviem viņu darba paraugiem. Migla, kas mūs apvij no sākotnējās holandiešu skolas ēras, sāk izklīst, kad uz skatuves parādās Dirks Bouts ar iesauku Stjurbuts († 1475), kā arī Jans Mostaerts (apmēram 1470-1556), kura tieksme pēc naturālisma ir apvienojumā ar gotiskās leģendas piesitienu, reliģisko sajūtu siltumu ar rūpēm par ārējo eleganci. Papildus šiem izcilajiem meistariem no Nīderlandes mākslas agrīnā laikmeta pieminēšanas vērti ir: Pīters Aertsens († 1516), saukts par "Ilgu Pēteri" (Lange Pier) viņa garā auguma dēļ, Deivids Joriss (1501-56), prasmīgs meistars. stikla gleznotājs, kurš sāka interesēties par anabaptisma muļķībām un iztēloties sevi kā pravieti Dāvidu un Dieva dēlu un Dirku Džeikobsu (divas pēdējā gleznas, kurās attēlotas strēlnieku biedrības, atrodas Ermitāžā). Ap 16. gadsimta vidu. Nīderlandes gleznotāju vidū ir vēlme atbrīvoties no pašmāju mākslas trūkumiem - tās gotiskā stūrainuma un sausuma, pētot itāļu renesanses māksliniekus un apvienojot viņu manieres ar labākajām savas skolas tradīcijām. Par galveno jaunās kustības izplatītāju jāuzskata Jans van Scorel (1495-1562), kurš ilgu laiku dzīvoja Itālijā un vēlāk nodibināja skolu Utrehtā, no kuras nāca virkne mākslinieku, kas inficēti ar vēlmi kļūt par holandiešu Rafaeliem. un Mikelandželoss. Viņa pēdās sekoja Mārtens van Vans ar iesauku Hēmskerks (1498-1574), Henriks Golciuss (1558-1616), Kornelis van Hārlems (1562-1638) un citi, kas piederēja nākamajam skolas periodam, piemēram, Ābrahams Bloemerts (1564-1651) un Žerārs Hontorsts (1592-1662), kuri devās aiz Alpiem, lai piesātinātu ar itāļu glezniecības spīdekļu pilnībām, bet lielākoties krita glezniecības pagrimuma pārstāvju ietekmē. tieši šī glezna, kas tajā laikā sākās. Taču aizraušanās ar itāliešiem, kas pārejas laikmetā nereti sniedzās līdz galējībai, deva zināmu labumu, jo ienesa šajā gleznā labāku, apgūtāku zīmēšanu un spēju brīvāk un drosmīgāk pārvaldīt kompozīciju. Kopā ar seno Nīderlandes tradīciju un bezgalīgo mīlestību pret dabu itālisms kļuva par vienu no elementiem, no kura veidojās sākotnējā, augsti attīstītā plaukstošā laikmeta māksla. Šī laikmeta sākums, kā jau teicām, datējams ar 17. gadsimta sākumu, kad Holande, izcīnījusi neatkarību, sāka dzīvot jaunu dzīvi. Vēl vakar notikušo apspiestās un nabadzīgās valsts dramatisko pārtapšanu par politiski svarīgu, ērtu un bagātu valstu savienību pavadīja tikpat dramatiska revolūcija tās mākslā. No visām pusēm gandrīz vienlaikus neskaitāmā skaitā parādās brīnišķīgi mākslinieki! Sākotnējiem mākslas centriem Hārlemai un Leidenei tiek pievienoti jauni - Delfta, Utrehta, Dordrehta, Hāga, Amsterdama uc Visur jaunā veidā tiek attīstīti vecie glezniecības uzdevumi - tās jaunās atzaras, kuru aizsākumi. bija tikko manāmi iepriekšējā periodā, plaukst. Reformācija izdzina reliģiskās gleznas no baznīcām; nebija vajadzības izrotāt pilis un dižciltīgos kambarus ar seno dievu un varoņu tēliem, un tāpēc vēsturiskā glezniecība, apmierinot bagātās buržuāzijas gaumi, atteicās no ideālisma un pievērsās precīzai realitātes atveidei. Ja vēlaties runāt par visiem talantīgajiem portretu gleznotājiem šajā plaukstošajā laikmetā, tad tikai viņu vārdu uzskaitīšana, norādot viņu labākos darbus, aizņemtu daudzas rindas; Tāpēc mēs aprobežojamies ar tikai dažu pieminēšanu. Tāds, piemēram, ir Maikls Mervelts (1567-1641), trīs izcilāko Holandes portretu gleznotāju priekštecis - Chiaroscuro Rembranta van Rijna (1606-69) burvis, nepārspējams zīmētājs, kuram bija apbrīnojama figūru modelēšanas māksla. gaišs, bet Bartolomejs van ders bija nedaudz auksts pēc rakstura un krāsas Helsts (1611 vai 1612-70) un viņa otas pārsteidzošā fūga, ko veidojis Franss Halss vecākais (1581-1666). No tiem Rembranta vārds vēsturē īpaši spoži izgaismojas, sākumā augstu vērtējot viņa laikabiedrus, pēc tam to aizmirstot, pēcnācējiem maz novērtējot un tikai šajā gadsimtā pacelts, godīgi sakot, pasaules līmenī. ģēnijs. Viņam raksturīgajā mākslinieciskajā personībā it kā fokusā ir koncentrētas visas labākās holandiešu glezniecības īpašības, un viņa ietekme atspoguļojās visos tās veidos - portretos, vēsturiskās gleznās, ikdienas ainās un ainavās. Slavenākie Rembranta studentu un sekotāju vidū bija: Ferdinands Bols (1616-80), Goverts Flinks (1615-60), Gerbrands van den Ekhouts (1621-74), Nikolass Mass (1632-93), Art de Gelder (1645-1645). 1727), Džeikobs Bekers (1608 vai 1609-51), Jans Viktors (1621-74), Karels Fabriciuss (ap 1620-54), Pīters de Grebers, Vilems de Porters († vēlāk 1645), Žerārs Du (1613-75). ) un Samuel van Hoogstraten (1626-78). Papildus šiem māksliniekiem, lai saraksts būtu pilnīgāks, jānosauc arī Jans Līvenss (1607-30), Rembranta draugs P. Lastmana, Ābrama van Tempela (1622-72) un Pītera Nesona (1612-91) studijā. ), kurš strādāja Acīmredzot V. iespaidā. d. Helsts, Halsa Johana Verspronka (1597-1662) un Jana de Breja († 1664, † 1697) atdarinātājs. Mājsaimniecības glezniecība, kuras pirmie eksperimenti parādījās senajā holandiešu skolā, atradās 17. gadsimtā. īpaši auglīga augsne protestantiskajā, brīvajā, buržuāziskajā, pašapmierinātajā Holandē. Mazie attēli, kas bezmākslinieciski atspoguļo dažādu vietējās sabiedrības slāņu paražas un dzīvi, daudziem cilvēkiem šķita izklaidējošāki par lieliem nopietnas glezniecības darbiem un kopā ar ainavām ērtāki mājīgu privātmāju dekorēšanai. Pieprasījumu pēc šādām gleznām apmierina vesela mākslinieku bars, apzinīgi atveidojot visu, kas sastopams realitātē, tajā pašā laikā izrādot mīlestību pret ģimeni, pēc tam labsirdīgu humoru, precīzi raksturojot attēlotās pozīcijas un sejas un esot meistarībā izsmalcināti. tehnoloģiju jomā. Kamēr dažus nodarbina vienkāršās tautas dzīve, zemnieku laimes un bēdu ainas, dzeršana krogos un krogos, pulcēšanās pie ceļmalas krogiem, lauku brīvdienas, rotaļas un slidošana uz aizsalušu upju un kanālu ledus utt. utml., citi ņem saturu saviem darbiem no elegantāka loka - viņi glezno graciozas dāmas savā intīmā vidē, dendiju kungu bildināšanu, mājsaimnieces, kas dod pavēles savām kalponēm, salona vingrinājumi mūzikā un dziedāšanā, zelta jaunības burzmas. izpriecu namos ... Pirmās kategorijas mākslinieku garajā rindā Adrians un Īzaks van Ostade (1 6 10-85, 1621-49), Adrians Brouwers (1605 vai 1606-38), Jans Stīns (apmēram 1626). -79), Korneliss Beilijs (1620) ieņem priekšroku -64), Richart Brackenburg (1650-1702), Pīters van Lērs, saukts par Bambocchio Itālijā (1590-1658), Kornelis Dusarts (1660-1704), Joss Drohslot (1586- 1666), Claes Molener (agrāk 1630-76), Jan Meins Molenaar (ap 1610-68), Cornelis Saftleven (1606-81). No tikpat ievērojamā gleznotāju skaita ir Žerārs Terborhs (1617-81), Žerārs Du (1613-75), Gabriels Metsu (1630-67), Pīters de Hohs (1630-66), Kaspars Netšers (1639-84). slavens Frans van Mieris vecākais (1635-81), Egons van der Nērs (1643-1703), Jans Verkolge (1650-93), Kvirings Brekelenkamps (†1668). Jēkabs Ohtervelts († 1670), Dirks Hals (1589-1656) un Entonijs Palamedess (1601-73). Žanra gleznotāju kategorijā ietilpst mākslinieki, kuri gleznojuši militārās dzīves ainas, kā arī piekūnu un dzinējsuņu medību ainas. Šīs glezniecības nozares galvenais pārstāvis ir slavenais un neparasti ražīgais Philips Wouwerman (1619-68). Bez viņa teicami attīstījās viņas šī meistara brālis Pēteris (1623-82), jau pieminētais Palamedess, Jēkabs Hercogs (1600 - vēlāk 1660) un Dirks Māss (1656-1717). Daudziem no šiem māksliniekiem ainavai ir tikpat svarīga loma kā cilvēku figūrām; bet paralēli viņiem strādā gleznotāju masa, izvirzot to par savu galveno vai ekskluzīvo uzdevumu. Kopumā holandiešiem ir neatņemamas tiesības lepoties, ka viņu tēvzeme ir ne tikai jaunākā žanra, bet arī ainavas dzimtene tādā nozīmē, kā to saprot mūsdienās. Patiesībā citās valstīs, piemēram, Itālijā un Francijā, māksla maz interesēja nedzīvo dabu un neatrada tajā ne unikālu dzīvi, ne īpašu skaistumu. Holandieši bija pirmie, kas saprata, ka pat nedzīvajā dabā viss dveš dzīvību, viss ir pievilcīgs, viss spēj raisīt domas un rosināt sirds kustību. Un tas bija gluži dabiski, jo holandieši, tā sakot, paši savām rokām radīja dabu sev apkārt, to dārgi cienīja un apbrīnoja, kā tēvs lolo un apbrīno savu prātu. No holandiešu skolas uzplaukuma perioda ainavu gleznotājiem īpaši cienījami ir Jans van Gojens (1595-1656), kurš kopā ar Esaiasu van de Veldi (apm. 1590-1630) un Pīters Molins vecākais. (1595-1661), uzskatīts par Nīderlandes ainavas pamatlicēju; tad šī meistara skolnieks Salomons van Ruisdēls († 1623), Simons de Vlīgers (1601-59), Jans Vijnants (ap 1600. g. - vēlāk 1679.), labāku gaismas efektu cienītājs Arts van der Nērs (1603-77), dzejnieks Džeikobs van Ruisdēls (1628 vai 1629-82), Meinderts Hobema (1638-1709) un Kornēlis Dekers († 1678). Nīderlandiešu vidū bija arī daudzi ainavu gleznotāji, kuri devās ceļojumos un atveidoja svešas dabas motīvus, kas gan netraucēja glezniecībā saglabāt nacionālo raksturu. Allerts van Everdingens (1621-75) attēloja Norvēģijas skatus; Jans Bots (1610-52) - Itālija; Hermanis Saftlīvens (1610-85) - Reina; Kornēlis Pulenburgs (1586–1667) un viņa sekotāju grupa gleznoja Itālijas dabas iedvesmotas ainavas ar senu ēku drupām, peldošām nimfām un iedomātas Arkādijas ainām. Īpašā kategorijā var izcelt meistarus, kuri savās gleznās ainavas apvienoja ar dzīvnieku attēliem, dodot priekšroku vai nu pirmajam, vai otrajam, vai arī abām daļām izturoties ar vienādu uzmanību. Slavenākais no šādiem lauku idilles gleznotājiem ir Pauls Poters (1625-54); bez viņa šeit jāpieskaita Adrians van de Velde (1635 vai 1636-72), Alberts Kuips (1620 - 91) un daudzi mākslinieki, kas pievērsās tēmām, vēlams vai tikai Itālijai, piemēram: Ādams Peinakers (1622-73), Jans-Baptists Weenix (1621-60), Claes Berchem (1620-83), Karels Dujardin (1622-78) uc Ar ainavu glezniecību cieši saistīta ir arhitektūras skatu glezniecība, ar kuru nīderlandiešu mākslinieki sāka nodarboties kā patstāvīgs mākslas nozare tikai 17. gadsimta pusē. Daži no tiem, kas kopš tā laika ir strādājuši šajā jomā, ir izsmalcināti, attēlojot pilsētas ielas un laukumus ar savām ēkām; tie ir Johanness Bērstratens (1622-66) un Jēkabs van der Ulfs (1627-88). Citi, jo īpaši Pīters Sanredams († 1666) un Dirks van Delens (1605–1671), gleznoja baznīcu un piļu iekšējos skatus. Jūrai Holandes dzīvē bija tik liela nozīme, ka viņas māksla pret to nevarēja izturēties tikai ar vislielāko uzmanību. Daudzi tās mākslinieki, kas nodarbojās ar ainavu, žanru un pat portretiem, uz brīdi atraujoties no ierastajām tēmām, kļuva par jūrniecības gleznotājiem un, ja gribētos uzskaitīt visus holandiešu skolas gleznotājus, kas attēloja rāmu vai trakojošu jūru. , uz tā šūpojošie kuģi, ar kuģiem pārblīvētas ostas, jūras kaujas utt., tad rezultāts būtu ļoti garš saraksts, kurā būtu iekļauti YA vārdi. V. Goyen, S. de Vlieger, S. and J. Ruisdael, A. Cuyp un citi, kas jau minēti iepriekšējās rindās. Aprobežojoties ar to cilvēku norādīšanu, kuriem jūras skatu gleznošana bija specialitāte, jānosauc arī Villems van de Velde Vecākais (1611 vai 1612-93), viņa slavenais dēls Villems van de Velde jaunākais (1633-1707). kā Jans van de Kapelle († 1679). Visbeidzot, Nīderlandes skolas reālistiskais virziens bija iemesls tam, ka tajā veidojās un attīstījās glezniecības veids, kas citās skolās līdz tam nebija kultivēts kā īpaša, patstāvīga nozare, proti, ziedu, augļu, dārzeņu gleznošana, dzīvās būtnes, virtuves piederumi, trauki utt. – vārdu sakot, tas, ko mūsdienās mēdz dēvēt par “mirušo dabu” (nature morte, Stilleben). Šajā apvidū starp plaukstošā laikmeta holandiešu māksliniekiem slavenākie bija Jans Deivids de Hīms (1606-83), viņa dēls Kornelis (1631-95), Ābrahams Minjons (1640-79), Melhiors de Hondekoeters (1636). -95), Marija Osterveika (1630-93), Vilems van Aelsts (1626-83), Vilems Heda (1594 - vēlāk 1678), Vilems Kalfs (1621 vai 1622-93) un Jans Weenix (1640-1719). Kopumā, kā redzam, iespējams, galvenā Holandes mākslas attīstības atšķirīgā iezīme visu šo gadu garumā bija tās ievērojamais pārsvars starp visiem tās glezniecības veidiem. Gleznas rotāja ne tikai sabiedrības valdošās elites pārstāvju, bet arī nabadzīgo birģeru, amatnieku un zemnieku mājas; tos pārdeva izsolēs un gadatirgos; dažreiz mākslinieki tos izmantoja kā rēķinu apmaksas līdzekli. Mākslinieka profesija nebija retums, gleznotāju bija daudz, un viņi sīvi konkurēja savā starpā. Tikai daži no viņiem varēja uzturēt sevi gleznojot, daudzi uzņēmās visvairāk dažādi darbi : Stens bija krodzinieks, Hobema bija akcīzes ierēdnis, Džeikobs van Ruisdeels bija ārsts.))))) Kopš 18. gadsimta sākuma. holandiešu glezniecībā nostiprinās franču gaume un uzskati par pompozo Luija XIV laikmetu - Puasina, Lebruna, Kl. Lorēna un citi franču skolas spīdekļi. Galvenais šī virziena izplatītājs bija Amsterdamā apmetušais flāms Žerārs de Leress (1641-1711), ļoti spējīgs un savā laikā izglītots mākslinieks, kuram bija milzīga ietekme gan uz saviem laikabiedriem, gan tuvākajiem pēcnācējiem gan ar savu manierīgo pseido- vēsturiskas gleznas un viņa paša pildspalvas darbi, starp kuriem viena - "Lielā gleznotāja grāmata" ("t groot schilderboec") - piecdesmit gadus kalpoja par kodu jaunajiem māksliniekiem, kā arī slavenais Adrians van de Verfs ( 1659-1722), kura gleznojums ar aukstām figūrām, it kā cirsts no ziloņkaula, toreiz šķita pilnības virsotne starp šī mākslinieka sekotājiem Henriks van Limborgs (1680-1758) un Filips van Diks (1669-1729), saukts par iesauku. "Mazais Van Diks" bija slaveni kā vēsturiskie gleznotāji, kas apveltīti ar neapšaubāmu talantu, taču ir jāatzīmē Vilems un Frans van Mīrs jaunākais (1662-). 1747, 1689-1763), Nikolass Verkolge (1673-1746), Konstantīns Netšers (1668-1722) un Karels de Mūrs (1656-1738). Zināmu spīdumu šai skolai piešķīra Kornēlis Troosts (1697-1750), galvenokārt karikatūrists, saukts par holandiešu Gogartu, portretu gleznotājs Jans Kvinčīds (1688-1772), dekoratīvās vēstures gleznotājs Džeikobs de Vits (1695-1754) un mirušo gleznotājs. daba Jan van Huysum (1682) -1749). Sveša ietekme uz holandiešu glezniecību spiedās līdz pat 19. gadsimta divdesmitajiem gadiem, spējot tajā vairāk vai mazāk atspoguļot pārmaiņas, ko māksla veica Francijā, sākot ar Saules karaļa laika parūku veidošanu un beidzot ar pseidoklasicismu. Deivids. Kad pēdējo stils novecoja un visur Rietumeiropā aizraušanās ar senajiem grieķiem un romiešiem vietā uzjundījās romantiska tieksme, apgūstot gan dzeju, gan tēlojošo mākslu, holandieši, tāpat kā citas tautas, pievērsa skatienu viņu senatnei un līdz ar to arī viņu krāšņajai pagātnes glezniecībai. Vēlme atkal piešķirt tai mirdzumu, ar kādu tas spīdēja 17. gadsimtā, sāka iedvesmot jaunākos māksliniekus un atgrieza pie seno nacionālo meistaru principiem - stingrai dabas vērošanai un atjautīgai, sirsnīgai attieksmei pret uzdevumiem plkst. roka. Tajā pašā laikā viņi necentās pilnībā izslēgties no svešas ietekmes, bet, dodoties studēt uz Parīzi vai Diseldorfu un citiem mākslas centriem Vācijā, mājās pārveda tikai iepazīšanos ar moderno tehnoloģiju panākumiem. Pateicoties tam visam, atdzimusī holandiešu skola atkal ieguva oriģinalitāti un mūsu dienās virzījās pa ceļu, kas ved uz tālāku progresu. Viņa var viegli pretstatīt daudzas savas jaunākās figūras ar citu valstu labākajiem 19. gadsimta gleznotājiem. Holands var lepoties ar vairākiem nozīmīgiem jaunākajiem meistariem: Džeikobu Ekhoutu (1793-1861), Deividu Blesu (dz. 1821), Hermanu Ten Keitu (1822-1891) un ļoti talantīgo Lorensu Alma-Tademu (dz. 1836), kurš “dezertējis” uz Angliju Džozefu Israelsu (dz. 1824. g.) un Kristofelu Bišopu (dzim. 1828.), Antonu Mouve (1838.–88.) un Džeikobu Mārisu (dzim. 1837.), Bartolomeusu van Hovu (1790.–1888.) un Johannesu Bosbūmu (. 1817-N), Henrik Mesdag (dz. 1831), Wouters Vershuur (1812-74) un daudzi citi......
Tikmēr šī ir īpaša Eiropas kultūras joma, kuru ir vērts sīkāk izpētīt un kas atspoguļo tā laika Holandes iedzīvotāju sākotnējo dzīvi.
Izskatu vēsture
Ievērojami pārstāvji mākslas māksla valstī sāka parādīties XVII gadsimtā. Franču kultūras eksperti viņiem deva kopīgu nosaukumu - "mazais holandietis", kas nav saistīts ar talanta mērogu un apzīmē pieķeršanos noteiktām ikdienas dzīves tēmām, pretstatā "lielajam" stilam ar lieliem audekliem par vēsturiskām vai mitoloģiskām tēmām. Nīderlandes glezniecības rašanās vēsture tika detalizēti aprakstīta deviņpadsmitajā gadsimtā, un arī darbu autori par to izmantoja šo terminu. “Mazie holandieši” izcēlās ar laicīgo reālismu, pievērsās apkārtējai pasaulei un cilvēkiem, izmantoja toņiem bagātu glezniecību.
Galvenie attīstības posmi
Holandiešu glezniecības vēsturi var iedalīt vairākos periodos. Pirmā ilga aptuveni no 1620. līdz 1630. gadam, kad nacionālajā mākslā nostiprinājās reālisms. Holandiešu glezniecība savu otro periodu piedzīvoja 1640.-1660.gadā. Šis ir laiks, kad vietējā īstā ziedēšana mākslas skola. Visbeidzot, trešais periods, laiks, kad holandiešu glezniecība sāka panīkt - no 1670. gada līdz astoņpadsmitā gadsimta sākumam.
Ir vērts to atzīmēt kultūras centriem mainījās šajā laikā. Pirmajā periodā Hārlemā strādāja vadošie mākslinieki, un galvenais pārstāvis bija Khalsa. Tad centrs pārcēlās uz Amsterdamu, kur nozīmīgākos darbus veica Rembrandts un Vermērs.
Ikdienas dzīves ainas
Saraksts visvairāk svarīgi žanri Holandiešu glezniecība, jums noteikti jāsāk ar ikdienas dzīvi - visspilgtāko un oriģinālāko vēsturē. Tieši flāmi atklāja pasaulei ainas no parastu cilvēku, zemnieku un pilsētnieku jeb birģeru ikdienas dzīves. Pirmie bija Ostade un viņa sekotāji Audenrogge, Bega un Dusart. Ostades agrīnajās gleznās cilvēki tavernā spēlē kārtis, strīdas un pat kaujas. Katra glezna izceļas ar dinamisku, nedaudz brutālu raksturu. Arī to laiku holandiešu glezniecība runā par mierīgām ainām: dažos darbos zemnieki sarunājas pie pīpes un alus glāzes, pavada laiku gadatirgū vai kopā ar ģimeni. Rembranta ietekmes rezultātā plaši tika izmantots mīksts, zeltains chiaroscuro. Pilsētas ainas iedvesmoja tādus māksliniekus kā Hals, Leicester, Molenaar un Codde. Septiņpadsmitā gadsimta vidū meistari attēloja ārstus, zinātniekus darba procesā, savas darbnīcas, mājas darbus vai Katram sižetam vajadzēja būt izklaidējošam, reizēm groteski didaktiskam. Daži meistari sliecās poetizēt ikdienu, piemēram, Terborhs attēloja muzicēšanas vai flirta ainas. Metsu izmantoja spilgtas krāsas, pārvēršot ikdienu par svētkiem, savukārt de Hooch iedvesmoja ģimenes dzīves vienkāršība, kas peldēta izkliedētā dienas gaismā. Vēlāki žanra pārstāvji, kuru vidū ir tādi nīderlandiešu glezniecības meistari kā Van der Verfs un Van der Nērs, savos eleganta tēlojuma meklējumos bieži radīja nedaudz pretenciozus priekšmetus.
Daba un ainavas
Turklāt nīderlandiešu glezniecība ir plaši pārstāvēta ainavu žanrā. Pirmo reizi tas parādījās tādu Hārlemas meistaru darbos kā van Gojens, de Molēns un van Ruisdēls. Tieši viņi sāka attēlot lauku apvidus noteiktā sudrabainā gaismā. Darbos priekšplānā izvirzījās dabas materiālā vienotība. Atsevišķi ir vērts pieminēt jūras ainavas. 17. gadsimta marinistu vidū bija Porsellis, de Vlieger un van de Capelle. Viņi ne tik daudz centās nodot noteiktas jūras ainas, cik centās attēlot pašu ūdeni, gaismas spēli uz tā un debesīs.
Līdz septiņpadsmitā gadsimta otrajai pusei šajā žanrā parādījās emocionālāki darbi ar filozofiskām idejām. Jans van Ruisdeels maksimāli atklāja Nīderlandes ainavas skaistumu, attēlojot to visā tās dramatismā, dinamikā un monumentalitātē. Hobems, kurš deva priekšroku saulainām ainavām, turpināja savas tradīcijas. Koninck gleznoja panorāmas, un van der Nērs veidoja nakts ainavas un atveidoja mēness gaismu, saullēktu un saulrietu. Vairākiem māksliniekiem raksturīgs arī dzīvnieku attēlojums ainavās, piemēram, ganās govis un zirgi, kā arī medības un ainas ar jātniekiem. Vēlāk mākslinieki sāka interesēties par ārzemju dabu - Abi, van Lārs, Venikss, Berhems un Hakerts attēloja Itāliju peldam dienvidu saules staros. Žanra pamatlicējs bija Sanredams, par kura labākajiem sekotājiem var saukt brāļus Berkheides un Janu van der Heidenu.
Interjera attēls
Atsevišķs žanrs, kas izcēla holandiešu glezniecību savos ziedu laikos, var saukt par ainām ar baznīcu, pili un mājas telpām. Interjeri parādījās septiņpadsmitā gadsimta otrās puses gleznās, ko veidojuši Delftas meistari - Haukgeests, van der Vliets un de Vite, kas kļuva par kustības galveno pārstāvi. Izmantojot Vermēra paņēmienus, mākslinieki attēloja ainas, kas peld saules gaismā, pilnas emociju un skaļuma.
Gleznaini ēdieni un ēdieni
Visbeidzot, vēl viens raksturīgs holandiešu glezniecības žanrs ir klusā daba, īpaši brokastu attēlojums. Pirmo reizi to izmantoja Hārlemas iedzīvotāji Klēss un Heda, kuri klātus galdus apgleznoja ar grezniem traukiem. Gleznainā nekārtība un omulīgā interjera īpašā nodošana ir piepildīta ar sudrabaini pelēku gaismu, kas raksturīga sudrabam un alvai. Utrehtas mākslinieki gleznoja sulīgas ziedu klusās dabas, un Hāgā māksliniekiem īpaši labi izdevās attēlot zivis un jūras rāpuļus. Leidenā radās žanra filozofiskais virziens, kurā galvaskausi un smilšu pulksteņi sadzīvo ar jutekliskās baudas vai zemes godības simboliem, kas veidoti, lai atgādinātu par laika pārejamību. Demokrātiskās virtuves klusās dabas kļuva par Roterdamas mākslas skolas pazīmi.
Holandiešu glezniecība radās 17. gadsimta pirmajos gados. Holandiešu glezniecības skola bija neatkarīga, lieliska, neatkarīga skola ar unikālām un neatkārtojamām īpašībām un identitāti.
Līdz 17. gadsimtam Holande neizcēlās ar savu nacionālo mākslinieku pārpilnību. Kamēr šī valsts bija viena valsts ar Flandriju, oriģinālās mākslas kustības tika intensīvi radītas un attīstītas galvenokārt Flandrijā.
Flandrijā strādāja izcili gleznotāji Van Eiks, Memlings, Rodžers van der Veidens, kuriem līdzīgi nebija Holandē. 16. gadsimta sākumā var atzīmēt tikai atsevišķus ģēniju uzliesmojumus, tas ir mākslinieks un gravieris Lūks no Leidenes, kas ir Briges skolas piekritējs. Taču Lūks no Leidenes nekādu skolu neizveidoja. To pašu var teikt par gleznotāju Dirku Butsu no Hārlemas, kura daiļrade diez vai izceļas uz flāmu skolas pirmsākumu stila un manieres fona, par māksliniekiem Mostartu, Skorelu un Hēmskerku, kuri, neskatoties uz visu savu nozīmību, nav individuāli talanti, kas viņus raksturo ar savu oriģinalitāti valstī.
16. gadsimta beigās, kad portretu gleznotāji jau bija izveidojuši skolu, sāka parādīties un veidoties citi mākslinieki. Plašā talantu dažādība ved uz daudziem dažādiem glezniecības attīstības virzieniem un ceļiem. Parādās Rembranta tiešie priekšgājēji – viņa skolotāji Jans Peiss un Pīters Lastmens. Brīvākas kļūst arī žanriskās metodes — vēsturiskums vairs nav tik obligāts kā agrāk. Tiek veidots īpašs, dziļi nacionāls un gandrīz vēsturisks žanrs - grupu portreti, kas paredzēti publiskām vietām - pilsētas domes, korporācijām, darbnīcām un kopienām.
Tas ir tikai sākums, pati skola vēl neeksistē. Ir daudz talantīgu mākslinieku, starp tiem ir prasmīgi amatnieki, vairāki lieliski gleznotāji: Morelse, Jans Ravesteins, Lastmans, Franss Halss, Pulenburgs, van Šotens, van de Venne, Tomass de Keizers, Hontorsts, Vecākais rags, visbeidzot, Esaja van. de Velde un van Gojens – viņi visi dzimuši 16. gadsimta beigās.
Attīstībā Holandiešu glezniecība tas bija kritisks brīdis. Ar nestabilu politisko līdzsvaru viss bija atkarīgs tikai no nejaušības. Gluži pretēji, Flandrijā, kur bija vērojama līdzīga atmoda, jau bija pārliecības un stabilitātes sajūta, kādas Holandē vēl nebija. Flandrijā jau bija mākslinieki, kas bija izveidojušies vai bija tuvu tam.
Politiskie un sociāli vēsturiskie apstākļi šajā valstī bija labvēlīgāki. Flandrijai bija nopietni iemesli, lai otro reizi kļūtu par lielisku mākslas centru. Tam pietrūka divu lietu: vairāku gadu miera un meistara, kas būtu skolas veidotājs.
1609. gadā tika izlemts Holandes liktenis, pēc pamiera līguma (starp Spāniju un Nīderlandi) un Apvienoto provinču oficiālās atzīšanas uzreiz iestājās klusums. Apbrīnojami, cik negaidīti un kādā īsā laika posmā - ne vairāk kā trīsdesmit gados - nelielā telpā, uz nepateicīgas tuksneša augsnes, skarbos dzīves apstākļos radās brīnišķīga gleznotāju plejāde, turklāt izcili gleznotāji.
Tie parādījās uzreiz un visur: Amsterdamā, Dordrehtā, Leidenē, Delftā, Utrehtā, Roterdamā, Hārlemā, pat ārzemēs – it kā no sēklām, kas nokrita ārpus lauka. Agrākie ir Jan van Goyen un Wijnants, dzimuši ap gadsimtu mijā. Un tālāk, intervālā no gadsimta sākuma līdz tās pirmās trešdaļas beigām - Kuips, Terborhs, Brouvers, Rembrants, Adrians van Ostade, Ferdinands Bols, Žerārs Dau, Metsu, Venikss, Vauermans, Berhems, Poters, Jans Stīns , Jēkabs Ruisdēls. Nākamais ir Pieter de Hooch, Hobbema. Pēdējie no izcilākajiem bija van der Heidens un Adrians van de Velde 1636. un 1637. gadā. Apmēram šos gadus var uzskatīt par Holandes skolas pirmās ziedēšanas laiku. Vajadzēja radīt mākslu tautai.
Holandiešu glezniecība, bija un varēja būt tikai ārējā izskata izpausme, patiess, precīzs, līdzīgs Holandes portrets. Nīderlandes glezniecības skolas galvenie elementi bija portreti, ainavas un ikdienas ainas. Holandiešu skola aug un darbojas jau gadsimtu.
Holandiešu gleznotāji atrada priekšmetus un krāsas, lai apmierinātu visas cilvēka tieksmes un pieķeršanās. Holandiešu palete ir diezgan cienīga viņu zīmējumam, līdz ar to viņu krāsošanas metodes ideāla vienotība. Jebkuru holandiešu gleznu ir viegli atpazīt pēc izskata. Tas ir maza izmēra un izceļas ar jaudīgām, stingrām krāsām. Tas no mākslinieka prasa lielu precizitāti, stabilu roku un dziļu koncentrēšanos.
Tieši tā Holandiešu glezniecība sniedz skaidrāko priekšstatu par šo slēpto un mūžīgo procesu: just, domāt un izteikties. Pasaulē nav bagātāka attēla, jo tieši holandieši iekļauj tik daudz satura tik mazā telpā. Tāpēc šeit viss iegūst precīzu, saspiestu un kondensētu formu.
Lai iegūtu pilnīgāku priekšstatu par holandiešu glezniecību, būtu nepieciešams detalizēti apsvērt šīs kustības elementus, metožu iezīmes un paletes raksturu. Nīderlandes mākslas galveno iezīmju apraksts ļauj atšķirt šo skolu no citām un izsekot tās pirmsākumiem.
Izteiksmīgā veidā ilustrējot Holandiešu glezniecība, ir Adriana van Ostades glezna no Amsterdamas muzeja "Mākslinieka ateljē". Šis priekšmets bija viens no nīderlandiešu gleznotāju iecienītākajiem. Redzam vērīgu vīrieti, nedaudz saliektu, ar sagatavotu paleti, plānām, tīrām otām un caurspīdīgu eļļu. Viņš raksta krēslā. Viņa seja ir koncentrēta, viņa roka ir uzmanīga.
Tikai, iespējams, šie gleznotāji bija drosmīgāki un prata bezrūpīgāk smieties un baudīt dzīvi, nekā var secināt no saglabājušajiem attēliem.
Nīderlandes glezniecības skolai pamatus 17. gadsimta sākumā ielika Jans van Gojens un Jans van Vijnants, iedibinot dažus glezniecības likumus.
Holandes, Nīderlandes un Flandrijas māksla
Frans Hals. Vīrieša portrets. Ap 1635. gadu
Jans Van Eiks (1390–1441) Jaunava un bērns troņoja templī. Triptihs 1437. Ozolkoka dēlis, eļļa. Centrālā daļa - 27,5x21,5, sānu - 27,5x8
Šis nelielais darbs ir īsts šedevrs Holandiešu māksla XV gadsimts. Triptiha centrālajā daļā atrodas Jaunava Marija un Bērns greznā gotiskās katedrāles interjerā, kas atrodas uz krāšņa cirsts troņa starp divām daudzkrāsainu kolonnu rindām, kas izgatavotas no jašmas un marmora.
Kreisajās durvīs attēlots Erceņģelis Mihaēls (“debesu armijas vadītājs”), ģērbies ķēdes pastu un bruņots ar vairogu, šķēpu un zobenu. Viņš iepazīstina donoru, triptiha pasūtītāju, ar Jaunavu un Bērnu. Vīrieša vārds nav zināms, tiek pieņemts, ka viņš ir no Dženovas Giustiniani ģimenes. Labajā spārnā ir svētā Aleksandrijas Katrīna ar tradicionāliem atribūtiem, viņas moceklības “instrumentiem”: zobenu rokā un moku ratu pie kājām.
Liela nozīme ir tekstam, kas norādīts uz triptiha. Tie ir citāti no Bībeles un citām latīņu valodām. Mazulis rokās tur vēstījumu ar tekstu, tā saukto paciņu: "Mācieties no Manis, jo es esmu lēnprātīgs un sirdī pazemīgs." Uz visu gleznas daļu oriģinālajiem rāmjiem ir uzraksti uz centrālā paneļa apakšējās joslas latīņu valodā: "Johannes de Eyck pabeigts un pabeigts Kunga gadā 1437. Kā es." Šie vārdi kļuva pieejami lasīšanai tikai 1958. gadā, gandrīz 520 gadus pēc triptiha radīšanas! Līdz šim tika uzskatīts, ka darbs pieder vairāk agrīnais periods meistara radošums.
Darba mazais izmērs ļāva īpašniekam to transportēt. Mākslinieces tehnika ir pārsteidzoša savā filigrānumā: izkrāsotas mazākās detaļas, kuras var redzēt tikai caur palielināmo stiklu. Tajā pašā laikā palielinājums neatklāj nevienu nenoteiktu gājienu vai mazāko kļūdu zīmējumā.
Pēteris Pols Rubenss (1577–1640) Diānas atgriešanās no medībām ap 1615. gadu. Audekls, eļļa. 136x184
1608. gadā Rubenss, atgriežoties no Itālijas Antverpenē, atnesa sev līdzi interesi par antīkās mākslas un literatūras mantojumu, kas viņā neizgaisa visa mūža garumā un kļuva par viņa radošuma un domāšanas par mākslu stūrakmeni. Daudzām savām gleznām, īpaši pasūtītajām, viņš izmantoja grieķu un romiešu mitoloģijas priekšmetus.
Dieviete Diāna Rubensam bija ārkārtīgi pievilcīga, jo mīts par viņu apvienoja ar senatni vēl vienu no viņa iecienītākajām tēmām - medībām. Gleznotāja interesi veicināja viņa karaliskie un aristokrātiskie patroni: medības bija šo aprindu ekskluzīva privilēģija. Mākslinieks radīja vairākas lielformāta medību gleznas, no kurām daudzas ir balstītas uz senu sižetu.
Atšķirībā no citām gleznām, kurās meistars izsaka cīņas patosu, šajā gleznā viņa uzmanība ir vērsta uz senās dievietes-mednieces skaistumu. Sieviešu tīrības aizstāve Diāna ar kompanjoniem nostājas satīru pulciņa priekšā, kas, starp citu, pārstāv Rubeņa vēl vienu interešu polu – visu, kas saistīts ar bakhanāliju. Diānas šķēps asi norobežo šīs divas grupas, divas pasaules. Cik dažāds ir to dalībnieču izskats: starp satīriem ir kaislībā mežonīgi kazkājaini radījumi, kurus ieskauj Diāna, kura pati izstaro sievišķīgās dabas šarmu, viņas dievišķi skaistās kompanjones. Satīri demonstrē augļu pārpilnību, norādot uz to, kādu lielisku vīnu viņi darīs nākotnē. Savukārt Diānai ir putni un zaķis (juteklisku baudu simboli), kurus viņa nogalināja medībās. Simboliskā nozīmē viņi pauž viņas noliegumu piedāvātajiem priekiem.
17. gadsimta holandiešu mākslinieki, dažkārt ar šauru specializāciju, bieži piesaistīja savus kolēģus, kad bija nepieciešams gleznā attēlot kaut ko tādu, kurā viņi nebija pietiekami spēcīgi. Tādējādi augļus un dzīvniekus uz prezentētā audekla gleznojis Frans Snaiders, kurš bija slavens ar līdzīgām klusajām dabām un dzīvnieku attēliem.
Pēteris Pāvils Rubenss Batšeba pie strūklakas 1635. Eļļa uz ozola dēļa. 175x126
Rubenss radīja lielu skaitu gleznu uz Bībeles stāsti. Lai saprastu šeit prezentēto darbu, ir jāzina Bībeles stāsts, un mākslinieka atjautība tā detaļu nodošanā ir pārsteidzoša. Ķēniņš Dāvids reiz ”staigāja pa ķēniņa nama jumtu un ieraudzīja sievieti peldamies no jumta; un tā sieviete bija ļoti skaista. Tā bija Batseba, hetieša Ūrijas sieva. Audekla augšējā kreisajā stūrī uz pils jumta tik tikko redzama ķēniņa Dāvida figūra, un Rubenss rādīja Batšebu aiz tualetes uz platformas, kas ved uz baseinu. Dāvids viņu pavedināja, un Ūrija sūtīja viņu drošā nāvē.
Krāšņa jauna sieviete piesaista uzmanību; Rubenss bija lielisks sievietes ķermeņa attēlošanas meistars, un viņš radīja savu skaistuma kanonu. Tikmēr nevar vien apbrīnot atjautību, ar kādu māksliniece nodod šīs ainas smalkos emocionālos mirkļus: Batšebas pārsteigto skatienu, kura negaidīja saņemt vēstuli no viņai nosūtītā melnādainā zēna rokām (tas ir skaidrs ka vēstule var būt tikai mīlestības vēstule), suņa reakcija, kas izlika zobus uz sūtni un nojauta, ka kaut kas nav kārtībā (suns, kas sēdēja pie sievietes kājām Renesanses un baroka portretu simbolu sistēmā, personificēja laulības uzticību ). Un cik apburoši ir attēlotas sieviešu figūras, plūstošs ūdens, apģērbs un arhitektoniskā ainava!
Pēteris Pauls Rubens kuiļu medības 1615–1620. Koksne, eļļa. 137x168
Rubensa darbos par medību tēmu var izdalīt divas jaunrades fāzes. Pirmā perioda, kas ilga līdz 1620. gadam, gleznām, pie kurām pieder prezentētās “Vepra medības”, raksturīga centripetāla un diagonāla kompozīcijas shēma, kurā abās pusēs darbojas neierobežoti spēki. Vēlākajos darbos tiek attīstīta frīzei raksturīga kompozīcija, proti, darbība tajos tiek parādīta horizontālā perspektīvā, paralēli attēla plaknei. Pirmajā gadījumā tiek uzsvērta medību kulminācija, kad dzīvnieks tiek apdzīts un uzvarēts, otrajā - ķeršanas process. Un, ja pirmā perioda darbi demonstrē mednieku uzvaru pār niknu plēsēju, tad otrā perioda gleznās tiek parādīta neaizsargāta dzīvnieka tiekšanās.
Drēzdenes glezna satura ziņā ir daudz vairāk nekā tikai žanra medību aina. Tas skaidri “spīd cauri” senajam Kaledonijas medību mītam, kurā Meleager ar šķēpu nogalina Kalidonijas kuili (šo mītu ir izklāstījis Filostrāts jaunākais savas “Gleznas” 15. nodaļā). Šeit ir attēloti visi stāsta dalībnieki: kuilis stāv zem koka blīvā mednieku un dusmīgi rejošu suņu lokā. Atalanta tikko izšāva savu bultu; Meleager šķēps caurdur zvēru. Pie kuiļa guļ miris vīrietis. Šo tēmu daudzi flāmu mākslinieki izmanto gleznās, kurās attēlotas medības meža ainavā. Rubensā cīņas niknums, fiziskais un garīgais spriedze ir maksimāli intensificēta.
Jans Brēgels vecākais (1568–1625) Upes ainava ar kokgriezējiem 1608. Eļļa uz kuģa. 47x46
Senākos laikos bija pieņemts mantot vecāku darbu, īpaši radošās profesijas. Ir slavenas mākslinieku, tēlnieku un komponistu dinastijas. Bruegel dinastija ir viena no lielākajām glezniecības vēsturē. Parasti šādās ģimenēs galvenā figūra paceļas pāri visiem: piemēram, Baha ģimenē - Johans Sebastians, bet Brēgelu ģimenē - Pīters Brēgels vecākais.
Jans Brēgels vecākais (vecākais, jo pēc tam ģimenē parādījās cits Jans - attiecīgi jaunākais) saņēma segvārdu “Samts” savas gleznas īpašās krāsas dēļ. Savādi, iekšā Drēzdenes galerija Te ir piecas meistara gleznas, bet nav ne dinastijas galvas, ne citu tās pārstāvju darbu. Tas zināmā mērā skaidrojams ar to, ka, lai gan Jans talantā bija zemāks par savu tēvu, viņa oficiālais statuss bija augstāks - viņš bija erchercoga Alberta galma mākslinieks. Līdz ar to meistara darbi tika glabāti karaliskajos apartamentos, no kurienes tiem bija vieglāk nokļūt citās augusta kolekcijās.
Jans Brēgels Vecākais gleznojis dažādos žanros – ainavas, klusās dabas (galvenokārt ziedus un dzīvniekus), sīkfigūras gleznas par Bībeles, mitoloģiskām un alegoriskām tēmām. Prezentētā glezna ir viens no viņa ainavu glezniecības paraugiem. Darbs skaidri parāda ģenētisko saikni starp Jana Brēhela glezniecību un viņa tēva mākslu. Neizbēgami rodas salīdzinājums ar Pītera Brēgela gleznu “Ainava ar Ikara krišanu” (ap 1558. g., Briseles Karaliskais tēlotājmākslas muzejs), kas gleznota 50 gadus pirms šī darba. Tie ir uzbūvēti līdzīgi: jūras un sauszemes robežas viļņotā līnija sadala kompozīcijas divās daļās. Abos gadījumos tiek izvēlēts augstākais punkts, no kura gleznot ainavu, kas piepildīta ar žanriskām ainām, tas ļauj skatīt plašu skatījumu. Šeit līdzības, iespējams, beidzas: tēva glezna ir dramatiskas intensitātes pilna, bet dēla glezna ir tikai ainava. Un atšķirība nav sižetā, bet gan psiholoģijā: tēva māksla atspoguļo viņa nemierīgo garu, bet dēla raksturs ir bezkonflikts.
Jans van Gojens (1596–1656) Ziema pie upes. B/g. Koksne, eļļa. 68x90,5
Pētnieki atzīmē raksturīgu mākslinieka stila iezīmi, kas piesaista vidusmēra skatītāja uzmanību - mākslinieka gleznās horizonts ir novietots diezgan zemu, tāpēc debesis aizņem aptuveni divas trešdaļas no audekla laukuma. Tas, iespējams, ir izskaidrojams ar to, ka debesu stāvoklim - vai tā ir skaidra vai dažādas mākoņainības pakāpes - ir ārkārtīgi liela ietekme uz lielā ūdens klajuma redzamo krāsu, ko parasti gleznotājs attēlojis un ieguva slavu ar to. Lai arī prezentētajā darbā nav attēlota jūra, bet gan ziemas ledus saistīta upe, debesīm joprojām ir ļoti liela nozīme. Goiena darbos tas nekad nav bez mākoņiem zils vai gaiši zils, bet vienmēr ir pārklāts ar mākoņiem. Mākslinieka audekli veidoti monohromatiski gleznieciski. Parasti tiek attēlotas mākoņainas, miglainas dienas.
Meinderts Gobema (1638–1709) Ūdensdzirnavas. B/g. Ozols, eļļa. 59,5x84,5
17. gadsimtā Džeikobs van Ruisdēls kopā ar Rembrandtu dominēja holandiešu ainavu glezniecībā. No Ruisdeela Amsterdamas studentiem Meinderts Gobema (Hobbema) ieguva gandrīz lielāku slavu nekā skolotājs.
Meinderts Gobema ir pēdējais no izcilajiem 17. gadsimta Nīderlandes ainavu gleznotājiem. Gobbema gleznas izceļas ar savu vienkāršību, dabiskumu un rūpīgu izpildījumu. Mākslinieku piesaista koki, blīvs mežs, ciematu skati, zemnieku mājas ar sarkaniem jumtiem, pie apvāršņa dūmakā pazudis baznīcas zvanu tornis, ko apgaismo saules gaisma. vidējs šāviens. Bieži vien šādās ainavās galvenais motīvs ir vecas dzirnavas. Daudzas meistara variācijas par šo tēmu glabājas dažādos muzejos visā pasaulē, viena no tām ir Drēzdenes glezna.
Cilvēka prātā, vismaz Eiropas kultūrā, ar dzirnavām saistās daudzas idejas un idejas, kas vienmēr emocionāli iekrāso mūsu uztveri par tām gan realitātē, gan mākslā. Tradicionāli ar to saistīta ideja par vientulību, ko iekrāso romantiski pārdzīvojumi. Bezgalīgi plūstošs ūdens ir saistīts ar ideju par eksistences nemainīgumu, rotējošais ritenis - galvenais dzirnavu mehānisms - ar mājienu uz "laimes ratu" ievieš ideju par likteņa peripetijas. ģenerētie attēli.
Entonijs van Diks (1599–1641) Bruņinieka portrets ar sarkanu joslu 1625–1627. Audekls, eļļa. 90x70
Ļoti īsi definēt atšķirību starp holandiešu un flāmu valodu māksla XVII gadsimtā, varam teikt, ka pirmajā dominē klusās dabas, kuras attēla reālistisko īpašību un apbrīnojamo detalizācijas dēļ dēvē par “blende”, kas novestas līdz ilūzijai, bet otrajā dominē ceremoniāli portreti. Entonijs van Diks ir spilgtākais žanra pārstāvis, baroka stila ceremoniālo portretu un reliģisko priekšmetu meistars.
“Bruņinieka portrets ar sarkanu joslu” ir viens no labākajiem Van Dika darba piemēriem. Kompozīcijas ziņā tas ir konstruēts skaisti: modeles seja atrodas attēla horizontālajā centrā, tās rotācijā jūtama enerģija, spēks un drosme, tā piesaista skatītāja skatienu. Bruņinieka bruņu tekstūra un spīdums ir lieliski nodotas.
Portrets tapis tajā dzīves posmā, kad Van Diks veidoja neparasti viegli, ātri un vienlaikus panāca ideālu savu darbu izstrādi. Dzīves nogalē finansiāli saspringtais meistars bija spiests rakstīt pārāk daudz, lai būtu laiks to darīt ar pilnīgu māksliniecisko pilnību. No 1621. līdz 1627. gadam viņš dzīvoja Itālijā, lielāko daļu laika pavadot Dženovas sabiedrības augstākajās aprindās. Viņam par modeļiem kļuva daudzi aristokrātijas pārstāvji. Tomēr joprojām nav izdevies identificēt šīs gleznas tēlu. Pat iespējams, ka tas nav īstas personas portrets, bet gan kaut kāda alegorija.
Rembrandts (1606–1669) Saskijas van Uilenburhas portrets 1633. Ozols, eļļa. 52,5x44,5
Ap 1631.-1632.gadu Rembrandts pārcēlās uz pastāvīgu dzīvi Amsterdamā. Viņš apmetās vienā no mākslas tirgotāja Hendrika van Uilenberha istabām, pie kura jau dzīvoja viņa radinieka Saskija van Ulenberha meita. Jaunieši iemīlējās un divus gadus vēlāk apprecējās. Meitene nāca no turīgas ģimenes, kā rezultātā Rembrandts nokļuva augstajā sabiedrībā. Sākās viņa dzīves laimīgākais periods, viņš kļuva par slavenu un modernu mākslinieku.
Vairāki viņa sievas portreti ir datēti ar trīsdesmitajiem gadiem. Viņa bija mākslinieka mīļākā modele. Tātad papildus prezentētajai gleznai var nosaukt “Floru”, kurā Rembrandts attēloja Saskiju īsi pirms viņu dēla Tita dzimšanas. Saskija kalpoja arī par modeli meistara slavenajam "Danae".
Rembrandts (1606–1669) Mākslinieka pašportrets ar sievu Saskiju 1635. Audekls, eļļa. 161x131
Savas dzīves laikā Rembrandts gleznoja daudzus pašportretus. Drēzdenes gleznā ir iemūžināts dzīvesprieks, mīļotā cilvēka gaviles - šī perioda gleznotāja emocionālā stāvokļa sastāvdaļas. Varoņu atklātais skatiens, kas vērsts uz skatītāju (šķiet, ka viņi aicina dalīties savā esamības priekā), Rembranta starojošā seja, it kā viņš būtu sasniedzis visas dzīves svētības - tāda ir šī noskaņa. audekls.
Taču portretā ir arī zināma provokācija, kas tā laika skatītājiem bija skaidra: mākslinieks sevi attēlo... pazudušā dēla tēlā, kas mielojas ar kurtizāni. Ievērības cienīgs ir tas, ka evaņģēlijā Lūka skaidri saka: "... viņš izšķērdēja savu mantu, dzīvodams izšķīdināti." Rembrandts, apprecējies mīlestības dēļ, gluži pretēji, pārspīlēja savas sievas stāvokli un ieguva augstāku sociālo statusu. Cik pārsteidzoši atšķiras šis “pazudušais dēls” no tā, kurš atgriezās pie sava tēva pēc ilgiem klejojumiem tāda paša nosaukuma Ermitāžas gleznā!
Ja salīdzinājums ar Bībeles varoni ir diezgan acīmredzams, tad cita attēla semantiskā nozīme prasa paskaidrojumu. Šeit ir mājiens uz mērenības tikuma simbolu, kura pārkāpšana noveda pazudušā dēla bēdīgo galu. Šis simbols ir džentlmeņa (tas ir, Rembranta) rokā pacelta glāze - "flauta", kā toreiz sauca holandiešu valodā - izmērīts trauks, gudras savaldības zīme, ģerbonis. ko uzsver tā nesamērīgi lielais izmērs.
Vilems Klaess Heda (1593/1594-1680/1682) Brokastis ar melleņu pīrāgu 1631. Koks, eļļa. 54x82
17. gadsimtā Holandē daudzi mākslinieki veidoja klusās dabas, un starp tām bija arī specializācija: viens attēloja ziedus, otrs - traukus, trešais - mūzikas instrumentus. Vilems Klāss Heda līdzīgas klusās dabas gleznojis vairākus gadu desmitus, vismaz tās datētas gan ar 1631. gadu (attēlotas “Brokastis ar melleņu pīrāgu”), gan 1651. gadā. Tik ilgu laiku, strādājot vienā žanrā, mākslinieki sasniedza iespaidīgu pilnību mākslas tehnikā. augļu un dārzeņu renderēšana, audumu faktūras, priekšmeti no metāla un stikla, ūdens glāzēs. Klusās dabas ar pārtiku sauca par "ontbijtjes" (no holandiešu valodas - "brokastis").
Pieprasījums pēc šādām klusajām dabām bija ļoti liels. 16. gadsimta 30. gadu sākumā Heda sāka tos rakstīt, izmantojot savu laikabiedru - Florisa Klī van Dika un Nikolaja Gilisa - diezgan konservatīvos kanonus. Viņš arī novieto galdu stingri paralēli attēla plaknei, tas ir, telpas aizmugurējai sienai. Tomēr mākslinieks ienesa zināmu atdzimšanu savu kluso dabu kompozīcijā. Tātad viņa baltais galdauts neklāj visu galdu, bet tikai daļu no tā. Tādējādi viņš izvairās no fona vienmuļības.
Ievērības cienīga ir Head ilgtermiņa nosliece uz tiem pašiem priekšmetiem. Krūze, glāze, skrotis, Damaskas asmens, kabatas pulkstenis ar atvērtu vāku un pārsteidzoši precīzi attēlotu mehānismu (mākslinieks savā darbā izmantoja vissmalkākās otas) - tas viss tika atveidots ar neapšaubāmu mīlestību.
Jans Deivids de Hīms (1606–1684) Ziedi stikla vāzē un augļi. B/g. Audekls, eļļa. 100x75,5
Jans Deivids de Hīms ir holandiešu mākslinieks, kurš kādu laiku strādāja Leidenē, bet 1635. gadā pievienojās Antverpenes Svētā Lūkas ģildei un nākamajā gadā kļuva par Antverpenes pilsoni. Ap 1667. gadu viņš atgriezās dzimtajā Utrehtā, bet 1672. gadā aizbēga atpakaļ uz Antverpeni no frančiem, kuri bija sagrābuši pilsētu.
De Hīms kļuva slavens ar savām lieliskajām ziedu klusajām dabām. Tie ir tik rūpīgi izpildīti, ka mūsdienās tie var kalpot kā sava veida Eiropas floras uzziņu grāmata. Bet pirmkārt, audekli piesaista ar savām mākslinieciskajām kvalitātēm, augu krāsu un krāsu kombināciju skaistumu, to paletes bagātību, kompozīcijas sarežģītību, kas ļauj iztēloties košu krāsu (krāsainu) ziedu klāstu. (augi).
Lielā mērā pateicoties Janam Deividam de Hēmam, klusā daba kļuva par patstāvīgu glezniecības žanru 17. gadsimta holandiešu un flāmu meistaru daiļradē. Šī laika klusās dabas lielākoties ir alegoriskas. Tātad, papildus pašiem ziediem, parādītajā attēlā ir redzams tauriņš un gliemezis; uz citiem audekliem ir kāpuri un kāpuri. Tie nozīmē ne tikai cilvēka zemes dzīves ciklu, bet arī nāvi un augšāmcelšanos.
Adrians Brouvers (1606–1638) Zemnieku cīņa, spēlējot kārtis. B/g. Ozols, eļļa. 26,5x34,5
Fransa Halsa skolnieks Adrians Brouvers bija viens no oriģinālākajiem flāmu mākslas radītājiem. Viņš dzīvoja īss mūžs- tikai 32 gadus vecs, miris no mēra. Mākslinieks gleznojis žanra ainas no zemnieku dzīves, tautas dejām, kāršu spēlētājiem, smēķētājiem, vanagu kodes un cīņām. Viņu īpaši interesēja varoņu jūtas, izteiksmes un sejas izteiksmes. Brouwer gleznas izceļas ar dzīvīgumu un dizaina atjautību. Dažas viņa gleznas var raisīt domas par karikatūru. Tomēr, rūpīgi pārbaudot, kļūst skaidrs, ka tas ir tikai ikdienas situāciju atveidojums ar lielu precizitāti. Meistara gleznās nav apzināta varoņu nosodījuma caur izsmieklu. Viņš vienkārši rakstīja par dzīvi sev apkārt. Gleznotāju nenovērtēja laikabiedri, viņš vienmēr bija ļoti vajadzīgs. Nākamās paaudzes ilgu laiku Brouwer uztvēra galvenokārt kā humoristu, bet drīzāk viņš bija traģiska figūra.
Strīds, spēlējot kārtis, ir viens no Brouwer iecienītākajiem sižetiem. Darbība norisinās tipiskā krodziņā ar trūcīgajiem pastāvīgajiem apmeklētājiem un nabadzīgo vidi. Taču, lai šādi attēlotu nabadzību, meistaram acīmredzot bija jābūt bagātai mākslinieciskajai iztēlei.
Adrians van Ostade (1610–1685) Mākslinieks studijā 1663. Eļļa uz koka. 38x35,5
Adrians van Ostade ir baroka laikmeta holandiešu mākslinieks, ikdienas žanra pārstāvis. Viņš mācījās pie Fransa Halsa, vēlāk pie viņa radošs veids spēcīgi ietekmēja Rembrandts, bet īpašu iespaidu atstāja talantīgais flāmu žanra gleznotājs Adrians Brouvers. Tā Ostade kļuva par holandiešu ikdienas dzīves rakstnieci. Viņa gleznu varoņi, kā likums, ir parastie cilvēki, līdz ar to arī attiecīgie sižeti: ainas tavernā (dažreiz ar kautiņiem), brāļi, tipsi, mūziķi (vesela galerija: vijolnieks, flautists, dūdinieks, kautiņš Tas ir pat pārsteidzoši, cik daudz cilvēku zināja, kā spēlēt mūzikas instrumentus, īpaši vijoli).
Uz uzrādītā audekla sižets ir pieklājīgs. Daži uzskata, ka tas ir gleznotāja pašportrets. Lai kā arī būtu, skats uz darbnīcu un tajā pašaizliedzīgi darbojošos mākslinieci rada labas sajūtas: plaša telpa, ko pārpludina gaisma no skaisti restotā loga, nekārtība, ko var uzskatīt par radošu... Viss tiek darīts siltas harmoniskas krāsas. Vārdu sakot, attēls rada romantisku noskaņu, izraisa skumjas par vecajām dienām un pilnīgas iegremdēšanas stāvokli radošumā.
Žerārs Terborhs (1617–1681) Sieviete, kas mazgā rokas. Ap 1655. Eļļa uz koka. 53x45
Džerards Terborhs - izcils meistars 17. gadsimta holandiešu skolas žanra glezniecība. Savas karjeras sākumā viņš gleznoja galvenokārt ainas par zemnieku dzīvi un karavīriem, un no 1640. gadu beigām viņš sāka specializēties ainās interjerā ar nelielu skaitu rakstzīmes- parasti tie bija pāri, dāmas, kas lasīja, raksta un spēlē mūziku. Iespējams, ka šeit attēlotā dāma ir mākslinieka māsa.
Mākslinieks dzīvoja nabadzībā, kas izskaidro faktu, ka viņš par modeļiem izmantoja šauru tuvu cilvēku loku, jo īpaši savu māsu Gezinu. Visticamāk, tieši viņa ir attēlota gleznā “Sieviete, kas mazgā rokas”.
Parasti šāda veida sižetu pētnieki interpretē kā izšķīdušās dzīves alegoriju, taču šajā gadījumā darba saturs, iespējams, reprezentē tikumības alegoriju. Tās simboli ir aizvilkti gultas aizkari (daudzās citās gleznās tā ir izvilkta), dāma, kas mazgā rokas (kopš Poncija Pilāta Kristus tiesāšanas laika šis žests simbolizē nevēlēšanos piedalīties kaut ko nosodāmā), juvelierizstrādājumu neesamība uz galda (citās līdzīgās ainās viņš pats Terborhs, tādas dekorācijas tiek “lasītas” kā samaksa par mīlas priekiem) un visbeidzot suns, sargājot saimnieka sirdsmieru. Visspilgtākā dzīvnieka simbola nozīmes ilustrācija ir redzama Jana van Eika gleznā “Arnolfini pāra portrets”, kas glabājas Londonas Nacionālajā galerijā (sk. kolekcijas “Lielie pasaules muzeji” 11. sējumu).
No gleznainā skatpunkta Terborhs šajā darbā parādīja sevi kā nepārspējamu meistaru atveidot matēriju, it īpaši balto satīnu (meiteņu kleitu) un daudzkrāsaino galdautu.
Deivids Teniers jaunākais (1610–1690) Lauku svētki krogā Crescent. Fragments 1641. Audekls, eļļa. 93x132
Deivids Tenjērs jaunākais (jaunākais, jo viņu sauca tāpat kā viņa tēvu Deividu Tenjeru vecākais) pārspēja savu vecāku un, tiek uzskatīts, skolotāju. Labākās gleznas Mākslinieka gleznas tapušas 20. gadsimta 40. gados, kad viņš kļuva par Austrijas erchercoga Leopolda Viljama galma gleznotāju. Teniers savāca valdniekam mākslas kolekciju un kļuva par tās glabātāju. Šajā statusā Teniers sevi parādīja ļoti skaidri: viņš ne tikai sastādīja kolekcijas katalogu, bet arī izgatavoja nelielas daudzu gleznu kopijas, tostarp vērtīgas Venēcijas renesanses skolas meistaru gleznas. Viņam ir piešķirti vairāk nekā 2000 viņa paša darbu, lai gan, protams, viņš nebija tik ražīgs. Drēzdenes galerijā glabājas deviņi mākslinieka darbi.
Ievērojamu Teniera mantojuma daļu veido neskaitāmi darbi, kuros atainotas vienkāršas tautas dzīves ainas. Piedāvātais attēls ir tipisks Holandes mākslā populārā kermes žanra paraugs - ciema svētki ar neaizstājamu nelielu muzikālo sastāvu, jautrām ciema iedzīvotāju dejām un jautrām ikdienas ainām. Viktors Igo filmā "Katedrāle" Parīzes Dievmātes katedrāle” par Tenjeru raksta šādi: „Orģija ieguva arvien vairāk flāmu raksturu. Paša Teniera ota par to varēja sniegt tikai neskaidru priekšstatu.
Delftas Vermērs (1632–1675) Pie suteneris 1656. Audekls, eļļa. 143x130
Jans Vermērs no Delftas ir lielākais holandiešu žanra un ainavu glezniecības meistars.
Glezna “Pie suteneris” ir viens no daudzajiem mākslinieka darbiem ikdienas ainu žanrā. Kā gandrīz vienmēr mazo holandiešu mākslā, aina satur alegorisku nozīmi. Šajā gadījumā, tāpat kā Rembranta pašportretā ar Saskiju, sižets atgriežas evaņģēlija līdzībā par pazudušais dēls. Vermēra darbā atklāta epizode ir attēlota bordelī ar visiem izvirtušās dzīves atribūtiem: monēta, ko kungs piedāvā dāmai (samaksa par mīlestības pārdošanu), vīna glāzes sievietes rokās un džentlmenis uz pa kreisi, kakls, iespējams, lauta, kas attēla semantiskā satura virstoņos ievieš mājienu uz mūziku, kas ir cieši saistīta ar mīlestību. Ar glezniecības palīdzību mākslinieks nodod mizanscēnas saturu, kas skatītājam piedāvā, varētu teikt, teatrālu ainu ar dzīviem un skaidriem dialogiem. Kreisais kungs, pievēršot skatienu skatītājam, it kā aicina viņu piedalīties mielastā.
Delftas Vermērs (1632–1675) Meitene pie atvērta loga lasa vēstuli 1657. Audekls, eļļa. 83x64,5
Vēstules motīvs bieži sastopams Vermēra gleznās un vienmēr ir iemiesots varones tēlā, kas lasa ziņu no sava mīļotā, kurš ir tālu no viņas.
Zīmīgi, ka uz prezentētā audekla mākslinieks plānoja attēlot kupidonu ar burtu. Par to liecina pētījumi par darbu rentgena staros, kas atklāja cupid modeli. Tādējādi simboliskā nozīme visa aina ir neapšaubāma. Pētnieks Norberts Šneiders klusajā dabā un saburzītajā galdautā pat saskatīja laulības uzticības solījumu un ārlaulības attiecību simbolus. Āboli un persiki ir mājiens uz Bībeles stāstu par grēkā krišanu.
Jēkabs van Ruisdēls (1628–1682) Ebreju kapsēta 1655–1660. Koksne, eļļa.84x95
Gandrīz vienlaikus ar Rembrandtu strādāja vēl viens ievērojams holandietis - Džeikobs van Ruisdēls - lielākais ainavu meistars, kura darbi izceļas ne tikai ar augstu meistarību, bet arī ar dziļu filozofisku saturu.
Meistara ainavas ir dramatisma un filozofisku pārdomu pilnas. Tieši šīs radošās iezīmes ar izcilu spēku izpaudās vissarežģītākajā un traģiskākajā darbā “Ebreju kapi”. Tā pamatā ir attēls, kurā redzams viens no reālas senās ebreju kapsētas stūriem, kas atrodas netālu no Amsterdamas. Fonā redzamas vecas sinagogas drupas, kas darbojās līdz 1675. gadam un tika iznīcināta zibens spēriena rezultātā. Priekšpusē ir vairāki marmora kapakmeņi, viens no tiem pieder bijušajam franču karaļa Henrija IV personīgajam ārstam, otrs - Amsterdamas galvenajam rabīnam, bet trešais - kādam turīgam pilsonim.
Glezniecība veidota tumši zili zaļos toņos, fons rada vētrainas debesis ar draudīgiem, zemu nokareniem mākoņiem. Smagais kapsētas klusums ir precīzi nodots, gadsimtiem vecas skumjas caurstrāvo katru stūri. Rodas nāves neizbēgamības sajūta, zemes eksistences īslaicīgums un bezjēdzība. Volfgangs Gēte Ruisdeelu sauca par dzejnieku un domātāju. Cilvēka dzīves īslaicīgumu uzsver veģetācijas sacelšanās, vareni koki un dabas mūžība...
Mākslinieka dzīves laikā gleznu sauca par "Cilvēka dzīves alegoriju". Ievērības cienīga ir tēmas izvēle: kāpēc autors sava pasaules uzskata paušanai attēlojis ebreju kapsētu, nevis tuvāku protestantu kapsētu? Kāpēc mākslinieks pievērsa tik īpašu uzmanību šim konkrētajam darbam? Papildus daudzajām sagatavošanas skicēm Ruisdeels izveidoja divas pabeigtas darba versijas: Drēzdene (1650–1653) un Detroita (1660). Mākslinieks tam nekādu skaidrojumu neatstāja.
Šķiet, ka gleznas “Ebreju kapi” filozofisko saturu iedvesmojis meistara Mācītājs lasījis. Šī grāmata uz viņu atstāja ļoti spēcīgu iespaidu. Strauta tēls, kas tek kā kūsojošs straume starp akmeņiem, ir saistīts ar Vecās Derības lasīšanu. Pravieša Jesajas grāmatā teikts: ”Ūdens, īpaši ”dzīvais” ūdens, kas plūst pavasarī, simbolizē dzīvību un laimi.
Gabriels Metsu (1629–1667) Medījumu tirgotājs 1662. Ozols, eļļa. 61x45
Nīderlandes mākslinieks un rasētājs Gabriels Metsu gleznoja reliģiskas un mitoloģiskas tēmas, klusās dabas un portretus. 16. gadsimta 60. gados Metsu talants vispilnīgāk izpaudās ikdienas žanra jomā, kas vienā vai otrā pakāpē atspoguļoja Stīna, Terborha, de Hūša un Vermēra ietekmi.
Metsju parādās kā nobriedis meistars, kam ir nosliece uz stāstījuma stāstīšanu un intīmu un lirisku tēmas izklāstu, pārliecinoši apgūstot siltas tonālās glezniecības paņēmienus ar spēcīgiem skanīgiem krāsu plankumu kontrastiem un šķietami taustāmu materialitāti audumu, kažokādu, trauku attēlojumā, un dārgas preces. Viņa mājīgos interjerus parasti piepilda divas vai trīs figūras.
Vienā no saviem nedaudzajiem darbiem, kas attēlo parastu cilvēku dzīvi, Metsu atveidoja ielas stūri. Vecs vīrs, spēļu tirgotājs, sēž pie sienas ar saplaisājušu apmetumu, drēbes saplēstas, izskats nožēlojams. Nabadzības iespaida pastiprināšanai garām paiet bagātīgi ģērbusies sieviete, kurai vecais vīrs piedāvā savas preces. Attēlā, kas veidots uz sociālajiem kontrastiem un tiek apgalvots, ka tas sniedz dziļu ieskatu dzīvē, tomēr ir tikai vienkāršs faktu izklāsts. Skatītāju notiekošais notikums neskar pats mākslinieks ir auksts pret viņu, lūkojoties uz nabaga veci ar bagāta cilvēka acīm. Metsja neparasti izjūt sociālo netaisnību un dzīves traģēdiju.
6. NODAĻA Militārā māksla. Operatīvā māksla GAISA DOMINANCE ir vienas puses noteicošais aviācijas pārākums operāciju teātra gaisa telpā, nozīmīgā darbības zonā vai noteiktā zonā. Ļauj gaisa spēkiem, kā arī sauszemes spēkiem
No grāmatas Visas pasaules valstis autors Varlamova Tatjana KonstantinovnaNīderlande Nīderlandes Karaliste Neatkarīgas valsts izveidošanas datums: 1609 Platība: 41,5 tūkstoši kvadrātmetru. kmAdministratīvais iedalījums: 12 provinces Galvaspilsēta: Amsterdama Oficiālā valoda: holandiešuValūta: eiro Iedzīvotāju skaits: 16,3 miljoni (2004)Blīvums
No grāmatas Memo PSRS pilsoņiem, kas ceļo uz ārzemēm autors autors nezināmsNīderlandes Karalistes Vēstniecības Konsulārā nodaļa: Hāga, Andries Bikerwech, 2, tālr. 070-45-13-00, 070-45-13-01, telekss
No grāmatas Ārzemēs autors Čupriņins Sergejs IvanovičsNĪDERLANDES RAKSTNIEKI ALLA AVILOVAAvilova Alla dzimusi 1948. gadā Maskavā. Beidzis Maskavas Valsts universitātes Filoloģijas fakultāti. Viņa strādāja izdevniecībā “Znanie” un APN. 1979. gadā pārcēlusies uz pastāvīgu dzīvi Holandē, dzīvo Amsterdamā, strādā iknedēļas žurnālā “Coorddanser”, kas informē par lekcijām.
No autores grāmatas Juristu enciklopēdijaNīderlande (Nīderlandes Karaliste) NĪDERLANDE (Nīderlandes Karaliste) ir valsts Rietumeiropā; N. pieder vairākas Antiļu salas. Pēc valdības formas N. ir unitāra valsts. Valsts ir sadalīta 12 provincēs. Provincēs ir
No grāmatas Filatēlijas ģeogrāfija. Eiropas ārvalstis. autors Vladinets Nikolajs IvanovičsNĪDERLANDE (Nīderlandes Karaliste) Nīderlande. Koninkrijktier Nederlanden valsts ziemeļos. Rietumu krasts Eiropā. Ter. 36,6 tūkstoši kv. km.Mums. 13,9 miljoni (1978), galvenokārt holandiešu valoda. Galvaspilsēta ir Amsterdama. Valdība un parlaments atrodas Hāgā. Valsts valoda - holandiešu - konstitucionālā.
No grāmatas Ārzemju literatūra 20. gs. 2. grāmata autors Novikovs Vladimirs IvanovičsFlandrijas ceļi (Les routes des Flandres) Romāns (1960) Pirmo reizi autors mūs iepazīstina ar romāna varoņiem viņu dalības priekšvakarā franču karaspēkā cīņā pret fašistu iekarotājiem g.
No grāmatas Drēzdenes mākslas galerija autors Majapars A.Nīderlandes Joahima Patinira glezna. Šarona tornis. 1520–1524 Rožjē van der Veidens (ap 1400–1464) Nokāpšana no krusta. Ap 1435. Eļļa uz koka. 220x262 Cenšoties izprast iespēju mākslinieciski atspoguļot indivīda iekšējo pasauli, Vadens kļuva par atzītu meistaru
No autora grāmatasFlandrijas Pētera Pola Rubensa glezna. Trīs grācijas. 1630–1635 Jans Brēgels vecākais (Samtens) (1568–1625) Redzes alegorija 1617. Audekls, eļļa. 65x109 flāmu gleznotājs un gravieris Jans Brēgels pieder pie mākslinieku dinastijas, kuras dibinātājs bija viņa tēvs Pīters Brēgels
No autora grāmatasHolandes, Nīderlandes un Flandrijas māksla Frans Hals. Vīrieša portrets. Ap 1635. gadu Jans Van Eiks (1390–1441) Jaunava un bērns troņoja templī. Triptihs 1437. Ozolkoka dēlis, eļļa. Centrālā daļa ir 27,5x21,5, sāni ir 27,5x8 Šis mazais gabals ir oriģināls
Karaliskā galerija Mauritshuis (holandiešu Mauritshuis, burtiski Morica māja) - mākslas galerija Hāgā, Nīderlandē.
Neliela pils netālu no Binnenhof tika uzcelta 1636.-41. Nīderlandes Brazīlijas gubernators Morics no Nasavas-Zīgenas, projektējis arhitekti Džeikobs van Kampens un Pīters Posts. 1704. gadā pils nodega un pēc tam tika atjaunota, taču bez kupola.
1820. gadā Nīderlandes Karaliste nopirka Morica māju, lai tajā ievietotu karalisko mākslas un senlietu kolekciju. Muzejs durvis vēra divus gadus vēlāk. Kopš 1875. gada tā ir mākslas galerija ar nelielu, bet atlasītu “zelta laikmeta” holandiešu mākslinieku – Johannesa Vermēra, Rembranta van Rina, Jana Stēna, Paula Potera un Fransa Halsa gleznu kolekciju. Izstādīti arī vairāki Holbeina Jaunākā darbi.
Rembrandts (vide) - Rembranta portrets 23 gadu vecumā, c. 1629, 37,9 cm x 28,9 cm, Eļļa uz koka
Mauritshuis palika valsts muzejs, līdz tas tika nodots specializētam fondam 1995. gadā. Mūsdienās tas ir viens no visvairāk apmeklētajiem muzejiem Nīderlandē.
Muzeja pērle ir 17. gadsimta holandiešu gleznotāju darbu kolekcija. Taču Hāgas muzejam ir arī ar ko lepoties: tajā ir arī flāmu “zelta laikmeta” – 15. gadsimta – pārstāvju darbi.
Kolekcija ir pielīdzināma pērļu kaklarotai, jo katra glezna ir augstākās meistarības paraugs, lai gan darbu skaits ir neliels.
Bet pat starp gleznainajām pērlēm izceļas atsevišķi eksemplāri: Rembranta “Anatomijas stunda”, “Meitenes portrets ar pērļu auskaru” vai Vermēra “Delftas ainava” – tie ir pasaules mākslas kolekcijas šedevri.
Vermeer van Delft, Johannes - meitene ar pērļu auskaru, apm. 1665, 44,5 cm x 39 cm, Audekls, eļļa
Rembrandts — pašportrets, 1669, 63,5 cm x 57,8 cm, eļļa, audekls
Rembrandts - Pētījums par vecu cilvēku (Rembranta tēvs), c. 1630-31, 46,9 cm x 38,8 cm, Eļļa uz koka
Rembrandts - pētījums par veco sievieti (Rembranta māti), c. 1630-35, 18,2 cm x 14 cm, Eļļa uz koka
Mauritshuis: Rembrandt (aplis) - atpūšas ceļotāji
Rembrants — Andromeda, apm. 1631, 34 cm x 24 cm, Koks, eļļa
Mauritshuis: Rembrandt (aplis) - Minerva
Rembrants - Homērs, 1663, 107 cm x 82 cm, eļļa, audekls
Rembrants - divi mauri, 1661, 77,8 cm x 64,4 cm, eļļa, audekls
Rembrandts - Simeona dziesma (Himna), 1631, 60,9 cm x 47,9 cm, eļļa uz koka
Rembrandts - vecāka gadagājuma vīrieša portrets, 1650, 80,5 cm x 66,5 cm, eļļa, audekls
Rembrandts - Veca cilvēka portrets, 1667, 81,9 cm x 67,7 cm, eļļa, audekls
Rembrandts - Smaidošs vīrietis, apm. 1629-30, 15,4 cm x 12,2 cm, Varš, eļļa.
Rembrandts — doktora Nikolasa Tulpa anatomijas stunda, 1632, 169,5 x 216,5 cm, eļļa, audekls
Rembrandts (darbnīca) - Sauls un Dāvids, c. 1650-55, 130 cm x 164,5 cm, Audekls, eļļa
Vermērs van Delfts, Johanness - Diāna un viņas nimfas, c. 1653-54, 97,8 cm x 104,6 cm, Audekls, eļļa.
Vermeer, Johannes — skats uz Delftas pilsētu, apm. 1660-61, 96,5 cm x 115,7 cm, Audekls, eļļa
Mauritshuis: Vermeer, Jan — skats uz Delftu, 1660-61
"Vermeulen, Jan - Klusā daba ar grāmatām, globusu un mūzikas instrumentiem, apm. 1660, 30 cm x 38,5 cm, Eļļa uz koka
Mauritshuis: Vermeer van Haarlem, Jan - Ainava kāpu malā
Mauritshuis: Vermeer van Haarlem, Jan - Zemnieku sēta kāpās
Stīns, Jans - cisterciešu sieviete (mūķene) spēlē, apm. 1662-65, 31 cm x 27,5 cm, Eļļa uz koka
Stīns, Jans - Kā dzird, tā dzied, ok. 1663-65, 134 cm x 63 cm, Audekls, eļļa
Stīns, Jans - Ja tu esi cūka, tev vajadzētu būt stallī (Drunk Women), ok. 1673-75, 86 cm x 72 cm, Audekls, eļļa
Mauritshuis: Sten, Jan - cilvēka dzīve
Mauritshuis: Sten, Jan — veci vīri, kas gatavo olu riekstus
Mauritshuis: Sten, Jan - meitene ēd austeres
Mauritshuis: Stens, Jans — zīlnieks
Mauritshuis: Sten, Jan - kantri dejas krodziņā
Mauritshuis: Stens, Jans - Mozus un faraona kronis
Mauritshuis: Sten, Jan - ārsta vizīte
Mauritshuis: Stens, Jans — it kā Marijas van Vasenāras (1654-1683) portrets jeb Mājputnu tiesa
Mauritshuis: Sten, Jan - Teether
Mauritshuis: Sten, Jan - Slima meitene
Mauritshuis: Poters, Pols — govis atspīd ūdenī, 1648. gads
Mauritshuis: Poters, Pols — ganāmpulks pļavā, 1652. gads
Mauritshuis: Poters, Pols - Buls, 1647. gads
Mauritshuis: Hals, Frans — Smejošs zēns, 1625. gads
Mauritshuis: Hals, Frans — vīrieša portrets, 1660. gads
Mauritshuis: Holbeins, Hanss II — Roberta Čīsmena (1485-1547) portrets, 1533
Averkempa, Hendriks — ledus jautrība, apm. 1610, 36 cm x 71 cm, Koks, eļļa
Backer, Jacob Adriaensz - Gans ar flautu, iespējams, pašportretu, c. 1637, 52,2 cm x 40,8 cm, Eļļa uz koka
Baens, Jans de - Kornēlisa de Vita (1623-1672) slavināšana kā Četemas kaujas uzvarētāja 1667. gadā, c. 1667-70, 66 cm x 100 cm, Audekls, eļļa
Barbari, Jacopo de (attiecināts) - Hendrika portrets, Mēklenburgas grāfs (1479-1552), 1507, 59,3 cm x 37,5 cm, Eļļa uz koka
Beest, Sybrand furgons - Cūkgaļas tirgus, 1638, 44 cm x 68 cm, Eļļa uz koka
Bega, Cornelis Pietersz - Ciema krogs, 1658, 47 cm x 58 cm, Audekls, eļļa
Berhems, Nikolajs Pīterss - Zeva bērnība, 1648, 202 cm x 262 cm, eļļa, audekls
Berhems, Nikolajs Pīterss, Vīnikss, Jans Baptists – Mateja aicinājums, c. 1657, 98,2 cm x 120,8 cm, Eļļa uz koka
Berghe, Christoffel van den — ziemas ainava, apm. 1615-20, 11,5 cm x 16,5 cm, Varš, eļļa
Berghe, Christoffel van den — vasaras ainava, apm. 1615-20, 11,5 cm x 16,5 cm, Varš, eļļa
Beuckelaer, Joahims — virtuves aina ar Kristu Emmausā, c. 1560-65, 109,5 cm x 169 cm, Eļļa uz koka
Beyeren, Abraham Hendriks Van — Klusā daba ar augļiem un luksusa precēm, apm. 1655, 98 cm x 76 cm, Koks, eļļa
Beyeren, Abraham Hendriks Van - Grezna klusā daba, apm. 1655, 99,5 cm x 120,5 cm, Audekls, eļļa
Blūmaerts, Ābrahams - Dievi Peleja un Tetisa kāzās, 1638, 193 cm x 164,5 cm, Audekls, eļļa
Bloemaert, Abraham - Theagenes saņem palmas zaru no Chariclea, 1626, 157,2 cm x 157,7 cm, Audekls, eļļa
Borch, Gerard ter — Vēstule, apm. 1655, 39 cm x 29,5 cm, Eļļa uz koka
Abi, Jan - Itālijas ainava, c. 1645, 108,2 cm x 125,8 cm, Audekls, eļļa
Bray, Jan de - Ganu pielūgšana, 1665, 63 cm x 48 cm, Eļļa uz koka
Breenbergh, Bartholomeus - Ainava ar medību nimfām un Diānu, 1647, 37,8 cm x 50 cm, Eļļa uz koka
Brekelenkam, Quiringh Gerritsz — veca sieviete, kas nolaiž asinis, apm. 1660, 48 cm x 37 cm, Koks, eļļa
Brouwer, Adriaen — zemnieku cīņa, apm. 1625-26, 25,5 cm x 34 cm, Eļļa uz koka
Brueghel de Oude, Jan - Vāze ar ziediem, apm. 1610-15, 42 cm x 34,5 cm, Eļļa uz koka
Gandrīz divsimt gadus vēlāk, 1820. gadā, šajā ēkā atradās Karaliskā mākslas galerija - viena no labākajām 15.-17.gadsimta holandiešu glezniecības kolekcijām pasaulē.
XVII gadsimts tiek dēvēts par holandiešu glezniecības "zelta laikmetu" (nejaukt ar flāmu "zelta laikmetu", kas attiecas uz Flandrijas mākslinieku daiļradi 15. gadsimtā - tā saukto "flāmu primitīvistu").
Galerijā pilnībā un daudzveidīgi ir pārstāvēti visi šī laikmeta Nīderlandes tēlotājmākslas žanri: lieliski portretu, ainavu, kluso dabu, vēsturisku gleznu paraugi un visbeidzot galvenais Nīderlandes meistaru atklājums - žanra ainas jeb ikdienas dzīves ainas. .
Šķiet, ka nav neviena nozīmīga mākslinieka no Nīderlandes, kura darbi netiktu prezentēti Hāgas muzejā. Šeit ir portretisti Antons van Diks un Džeikobs van Kampens un klusās dabas meistari Vilems van Elsts un Baltasars van der Asts, slaveni ainavu gleznotāji: Hendriks Averkamps ar savu slaveno “Ziemas ainavu”, Jans van Gojens un Salomons van Ruisdels, un, protams, , brilliant masters žanra ainas Žerārs ter Borhs, Pīters de Hohs, Žerārs Du un citi.
Starp daudzajiem slavenajiem vārdiem izceļas četri no Nīderlandes mākslai svarīgākajiem vārdiem. Tie ir Jans Stēns, Franss Hals un divi no lielākajiem holandiešu ģēnijiem Rembrandts van Rijns un Johanness Vermērs.
Tajā laikmetā holandiešu mākslinieks savu mākslu bieži veltīja kādam iecienītam žanram. Tādi ir Stens un Hals. Visu mūžu šie mākslinieki strādāja katrs savā jomā: Stens attīstīja žanra ainu, Hals sasniedza augstāko meistarību portretēšanā.
Mūsdienās šo meistaru darbs tiek uzskatīts par klasisku savā žanrā. Muzejā apskatāma Fransa Halsa "Smejošais zēns" un Jana Stīna "Vecis dzied – jaunieši dzied līdzi".
Ne Rembrandts, ne Vermērs savu darbu nesaistīja ar kādu žanru. Abi, lai arī ar atšķirīgu intensitāti, darbojās visdažādākajās jomās, sākot no portreta līdz ainavai, un visur sasniedza nesasniedzamus augstumus, izšķiroši izraujot holandiešu glezniecību no šaurajiem žanra rāmjiem.
Rembrandts ir dāsni pārstāvēts savas dzimtenes muzejos. Viņa mantojuma daudzveidība atspoguļota arī Hāgas izstādē. Muzejā apskatāmas trīs mākslinieka gleznas: “Simeons slavē Kristu”, “Doktora Tulpas anatomijas stunda” un viens no pēdējiem izcilā meistara pašportretiem.
Gluži pretēji, Vermērs atstāja ārkārtīgi maz gleznu. Muzeji, kuriem pieder viena vai divas gleznas no šī noslēpumains gleznotājs var saskaitīt uz vienas rokas.
Mākslinieka dzimtenē palikuši tikai seši viņa meistardarbi. Četri no tiem - lielākā Vermēra kolekcija pasaulē - tiek glabāti Riksmuseum Amsterdamā. Hāga pamatoti lepojas ar pārējiem diviem. Šis ir slavenais "Skats uz Delftu" - dzimtā pilsēta Vermērs un, iespējams, viņa slavenākā glezna, kas kļuva par muzeja “vizītkarti” - “Meitene ar pērļu sēru”.
17. gadsimta Nīderlandes gleznu kolekcija ir galvenā muzeja bagātība. Taču izstāde ar to neaprobežojas: Hāgas galerija lepojas ar cita “zelta laikmeta” – flāmu – mākslinieku darbiem. Tajā atrodas 15. gadsimta meistaru darbi: Rožjē van der Veidena “Kristus žēlabas” un Hansa Memlinga “Cilvēka portrets”.
Moritzhaus kolekciju papildina Prinča Vilema V mākslas galerija. Šis hronoloģiski ir pirmais mākslas muzejs Holandē. Tā ekspozīcija, kuru savulaik savācis pats princis un atspoguļo viņa gaumi, ir veltīta glezna XVIII V.
Moritzhaus ir atvērts no otrdienas līdz sestdienai no pulksten 10:00 līdz 17:00. Svētdienās un brīvdienās - no 11 līdz 17 stundām. Pirmdien slēgts. Biļetes cena 12,50 NLG. Bērniem no 7 līdz 18 gadiem - 6,50 NLG.
Willem V galerija ir atvērta katru dienu no pulksten 11:00 līdz 16:00. Pirmdien slēgts. Biļetes cena ir 2,50 NLG. Bērniem no 7 līdz 18 gadiem - 1,50 NLG. Uzrādot Moritzhaus biļeti, ieeja Willem V galerijā ir bez maksas.