Карамзины "Хөөрхий Лиза" зохиолын дүн шинжилгээ: түүхийн мөн чанар, утга учир, санаа, бодол. Н.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн сэдэв, санаа, дүр төрх "Хөөрхий Лиза" бүтээлийн гол санаа юу вэ?

Гэж юу вэ гол санаабүтээлүүд, текстээс ямар үгсийг илэрхийлж болох вэ? Хөөрхий Лизагийн үлгэр

Хариулт:

Гол бодол " Хөөрхий Лиза"- түүний цорын ганц үнэн сонголт болох мэдрэмжээ дагаж, бодит ертөнцийн эмгэнэлт явдалтай тулгарсан цэвэр ариун хүн. "Тариачин эмэгтэйчүүд яаж хайрлахаа мэддэг"

Иргэний дайны дараагаар Үндсэн хуулийн 13, 14, 15 дахь нэмэлт, өөрчлөлтүүд нь суллагдсан боолуудын хуулийн дагуу эрх тэгш байдлыг бий болгох зорилготойгоор батлагдсан, эсвэл ийм түүхтэй. Боолчлол нь АНУ-д бүрэн хууль ёсны байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байгаа бөгөөд огт өөр хэлбэрээр. Бидний ойлгож байгаагаар боолчлолын институци хувьслын үеийг даван туулж чадсан. Хар арьстнуудыг шууд боолчлохын оронд боолуудыг нөхцөлд байлгах бүхэл бүтэн аппаратыг ашиглан төрийн аппаратын тодорхой элементүүдийг хар арьстнуудыг, тухайлбал хууль эрх зүйн болон ялын тогтолцоог боолчлоход цаг хугацааны явцад үе шаттайгаар шилжсэн.

Үүнтэй төстэй асуултууд

  • Хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Александр Иванович Горшковын "Илэрхийлэл гэдэг нь уншигчдын онцгой анхаарлыг татах, түүнд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд утгын хэлбэрээр хэлсэн эсвэл бичсэн зүйлийн шинж чанар юм" гэсэн үгийн утгыг илчлэх эссе-үндэслэл бич. Та эрдэмтний саналтай санал нийлж байна уу? А.Горшковын үгсийг дипломын ажил болгон ашиглаж, В.Беловын текстээс жишээг аргумент болгон ашиглан аргументтай эссэ бичээрэй. Цэлгэр хээр талд шүүдэр дээгүүр цэнхэр аалзны тор хөвж, хэт их ачаалалтай газар аажуухан хөрнө. Голын усан сангийн тунгалаг гүнд загас сэрвээгээ бараг л хөдөлгөлгүй залхуутай хөдөлдөг. Хожуу ногоон өвсөөр хүрээлэгдсэн хадлангууд есдүгээр сарын борооны улмаас бүдгэрч, бүдгэрчээ. Гэхдээ маргад саарал өнгийн өвлийн судлууд нь нүд гялбам, бадмаараг моднууд нь ирмэг дээр чимээгүй, тод гэрэлтдэг. Бүх зүйл хөлдөж, амьсгаагаа дарж, ямар нэгэн гарцаагүй шийтгэл, магадгүй уучлал, амралтыг хүлээж байгаа мэт ой мод руу нойтон салхи асгаж, дараа нь уйтгартай, сэтгэл ханамжгүй архирах давалгаа мэт тархдаг. миль. Салхи тоо томшгүй олон нуурын энгэрээс нөөцөлсөн хөх өнгийг сэгсэрч, умард гол мөрний урсацыг хатсан навчисаар урсгана. Эдгээр салхины амьсгал нь тайгыг намаг саарал үстэй бүрхэж, эсвэл алтан, улбар шар, мөнгөлөг шар өнгийн утаснуудыг нэхдэг. Гэвч нарс, гацуур нуруу нь огтхон ч хамаагүй, тэд ихэмсэг чимээгүй хэвээр, эсвэл аймшигт, аймшигтайгаар дуугарч, уурласан дэлээ дээш өргөөд, төгсгөлгүй тайгын дээгүүр дахин хүчтэй чимээ гарна. (В. Беловын хэлснээр

ажлын гол санаа бол хөөрхий Лиза

Үүний үр дүнд хар хоригдлууд хувь эздийн боол байхаа больсон, харин түрээслүүлсэн компаниудын боолчлолд автсан тул боолчлол өөрөө өөрчлөгдсөн. Энэ тогтолцоог бий болгохын тулд өмнөд нутгийн шүүхийн тогтолцоо, хойд болон өмнөд хэсгийн элитүүдийн оролцоо төдийгүй корпорацийн хүрээнд боолчлолыг сэргээх, сэргээх шаардлагатай байв.

Ялтны түрээсийн тогтолцооны талаар бүрэн ойлголттой болохын тулд эхлээд 13 дахь нэмэлт, өөрчлөлтийг эргэн харах шаардлагатай. Америк даяар түүхийн ном, ангиуд энэ нэмэлт өөрчлөлт нь боолчлолыг зогсоосон гэж бичсэн байдаг ч энэ нь огт худал юм. 13-р нэмэлт, өөрчлөлтөд: Боолчлол эсвэл албадан албадан боолчлолын аль аль нь аль аль нь тухайн нам нь зохих ёсоор шийтгэгдсэн гэмт хэргийн шийтгэлээс бусад тохиолдолд АНУ-ын нутаг дэвсгэрт эсвэл түүний харьяалалд хамаарах аливаа газарт байдаггүй. Тиймээс боолчлол нь гэмт хэрэг үйлдэж байсан болон тогтоогдсон хүний ​​шийтгэлийн нэг хэсэг бол бүрэн бөгөөд бүрэн хууль ёсны болно.

  1. Сентиментализм нь хүнийг мэдрэмжтэй амьтан гэж үзэх шинэ үзэл, түүний аз жаргалын тухай уран зохиолын шинэ санаан дээр суурилдаг. Та Карамзины "Хөөрхий Лиза" түүхийг уншсанаар сентиментализмын бүрэн дүр зургийг олж авах боломжтой.

    Лиза бол байгаль, патриархын хүмүүжлийн хүүхэд бөгөөд "байгалийн хүн"-ийн идеал юм. Тэр цэвэр, гэнэн, харамгүй: “...Зөвхөн Лиза л энхрий залуу насаа харамлахгүй, ховорхон гоо үзэсгэлэнгээ харамлахгүй, өдөр шөнөгүй хөдөлмөрлөж - даавуу нэхэж, оймс нэхэж, хавар цэцэг түүж...”

    13 дахь нэмэлт, өөрчлөлтийг хэлэлцэх үед Конгрессын олонхи нь боолуудын тухай биш харин цагаан хөдөлмөрийн тухай бодож байсан гэж сенатор Хенри Вилсон хэлсэнчлэн: Ядуу хар хүний ​​эрхийг хязгаарлаж, дарангуйлж, ядуусыг хязгаарлаж, дарангуйлдаг ижил нөлөөлөл. цагаан ажилчин. Иллинойс мужийн сенатор Ричард Йейтс нэмэлт өөрчлөлтийг хэлэлцэх үед "тархинд хэзээ ч хар арьстнууд байгаагүй" гэж маш хэрцгий хандаж байсан. Ийм ойлголт нь утгагүй юм! Вилсон боол, цагаан хөдөлмөр хоёулаа ижил тогтолцоогоор дарлагддаг гэж нотлохын хэрээр зөв юм; Хоёулаа өмнөд, хойдын элитүүдээр удирдуулж, тоглож байгаад дарамтлуулдаг.

    Тосгон өөрөө болон түүнийг тойрсон байгаль нь ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын төв, түүний дотор хайрын цэвэр ариун байдлын гол бэлгэдэл байдаг, миний бодлоор Карамзины бүтээлүүдэд цэцэг байдаг: "... чи тэдэнтэй өглөө хөгжилтэй байсан, мөн Тэнгэрийн шүүдрийн дусалд нар тусах мэт цэвэр, баяр баясгалантай сүнс чиний нүдэнд гэрэлтэв." Энэ бүхэн нь сентиментализмын ийм шинж чанарыг нотолж байна - төрөлхийн ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, цэвэр ариун байдлыг шүтэх.

    Гэсэн хэдий ч цагаан арьст ажилчдыг амьтнаас дорд үзэж, харьцахаас илүүтэй наад зах нь нэр төр, хүндэтгэлийг хүртэх ёстой хүн гэж үздэг байсан тул цагаан арьстнууд хар боолын хөдөлмөрөөс хамаагүй бага дарамтанд өртдөг байсныг Вилсон үл тоомсорлодог. Цагаан ажилчид эрх чөлөөгөө нотлох бичиг баримттай байх талаар санаа зовохгүйгээр хүссэнээ хийх боломжтой байв.

    Тиймээс 13 дахь нэмэлт, өөрчлөлтийн заалтыг контекстээр нь харах ёстой эдийн засгийн өрсөлдөөнхар боолын эзэн ба чөлөөт цагаан хөдөлмөрийн хооронд. Өмнөдийн эдийн засаг нь боолын хөдөлмөр дээр тулгуурлан бүтээгдсэн бөгөөд боолуудыг зөвхөн нийтлэг өмч биш, харин Өмнөдийн тариалангийн элитэд тусалсан урт хугацааны эдийн засгийн хөрөнгө оруулалт гэж хэрхэн үздэгийг хараад "үнэ цэнээсээ илүү бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх чадвартай" байсан. Боолчлол байсны улмаас цагаан хөдөлмөр шууд бусаар хохирсон, учир нь тэд боолчлол анх бий болсон үед олж байсан орлогоо алдаж зогсохгүй ирээдүйн боломжит орлогоос гадна цагаан хөдөлмөр ахиц дэвшил гаргаж чадахгүй байв. Боолчлол нь урт хугацаанд хямд ажиллах хүчний эх үүсвэрийг хангаснаас хойш өмнөд хэсэгт.

    Түүнчлэн энэхүү бүтээлд эгэл хүмүүсийн оюун санааны баялаг ертөнцийг тодорхой харуулсан нь сентиментализмын гол нээлтүүдийн нэг юм. Сэтгэлийн бүдүүлэг байдал, муу зан чанар нь ядуу хүмүүст үргэлж тохиолддоггүй гэж Карамзин бидэнд харуулж байна. Энэ хоёр мөн чанар хоёулаа сэтгэл хөдлөлийн баялаг туршлага хуримтлуулах чадвартай: "Тэр түүнтэй талийгаач нөхрийнхөө тухай, хайрт Ивантайгаа анх хэрхэн танилцсан, түүнд хэрхэн дурласан, ямар хайраар, түүнтэй ямар эв найрамдалтай амьдарч байсан тухай ярих дуртай байв. ”

    Сенатор Хенри Уильямс эдгээр асуудлууд болон цагаан хөдөлмөр боолчлолтой холбоотой бусад асуудлуудыг дүрслэн харуулав. Боолчлол нь өмнөд нутгийн хамгийн баян газар нутгийг сүйтгэсэн учраас бузар муу байсан; энэ нь өмнөд нутгийн ядуу цагаан ажилчдын хөдөлмөр, хөдөлмөрийн утга учрыг дордуулсан; тэр ажилчдын хүчин чармайлтыг гутаан доромжилж, өмнөд нутгийн соёлыг дээрэмдсэн; мөн энэ нь өмнөд язгууртнууд хойд цагаан ажилчдыг доромжилж, тэдний хөдөлмөрийн хүчин чармайлтыг хавч, бузар муу гэж доромжлох боломжийг олгосон. Энэ бол хойд зүгийн хөдөлмөрч ажилчдын хүчин чармайлтыг үл тоомсорлодог өмнөд нутгийн язгууртнуудын сэтгэлгээнд хөдөлмөр ба боолчлолын хоорондох холбоо байв.

    Карамзины "Хөөрхий Лиза" бүтээл нь сентиментализмын бүх шинж чанарыг агуулдаг. Энэ номыг уншсанаар бид баатруудын хамт тэднийг хүрээлж буй мэдрэмжийг мэдэрдэг.

  2. Гэвч тэр Лизаг тариачин байх үед түүнд дурласан. Энэ бол асар том, харамгүй хайр юм.
  3. Карамзины 1792 онд бичсэн "Хөөрхий Лиза" роман нь хайрын сэдэв, хайраар дүүрэн хоёр зүрх сэтгэлийн тухай өгүүлсэн нь түүний үеийнхний дунд онцгой алдартай болсон. Түүний баатрууд аз жаргалыг хайр дурлалаас эрэлхийлдэг ч хүнлэг бус, аймшигт хуультай том, харгис ертөнцөөр хүрээлэгдсэн байдаг. Энэ ертөнц Карамзины баатруудыг аз жаргалаас нь салгаж, хохирогч болгож, байнгын зовлон зүдгүүрийг авчирч, үхэлд хүргэдэг.

    Лиза ээжтэйгээ Москва мужид, Симоновын хийдээс холгүй Москва голын эрэг дээрх жижиг байшинд амьдардаг байв. Ээж, талийгаач аав хоёулаа охиндоо ёс суртахууны өндөр чанарыг төлөвшүүлэхийг хичээсэн. Багаасаа л энэ амьдралд юу ч үнэ төлбөргүй ирдэггүй, чи өөрөө бүх зүйлд хүрэх хэрэгтэй гэж сургадаг байв. Тэд өөрсдөө ижил зарчмыг баримталдаг байсан: аав нь ажилдаа дуртай, газар сайн хагалж, үргэлж удирддаг байв ухаантай амьдрал, ээж нь нөхрийнхөө дурсамжинд үнэнч хэвээр үлдэж, олон жилийн турш түүний төлөө нулимс дуслуулсаар ирсэн, учир нь тариачин эмэгтэйчүүд хүртэл хэрхэн хайрлахаа мэддэг! Хатуу чанга хүмүүжсэн Лиза өдөр шөнөгүй ажиллаж, даавуу нэхэж, оймс нэхэж, хавар цэцэг түүж, зун нь жимс авч Москвад зардаг байв.

    Ийнхүү боолчлол нь цагаан ажилчдыг хоёр аргаар унагасан: нэг нь өмнөд нутгийн боолын хөдөлмөртэй шууд өрсөлдөх замаар, хоёр нь ажилчдын бүх хөдөлмөрч хичээл зүтгэлийг доройтсон боолуудын боолуудтай холбох замаар. Тиймээс шударга цалин, тогтмол ажлын цаг зэрэг эрхийн төлөөх тэмцэлд цагаан хөдөлмөрийг ялах цорын ганц арга зам бол боолчлолыг халах явдал байв. Цагаан хөдөлмөр нь боолчлолыг устгахад шууд сонирхолтой байв. Гэсэн хэдий ч боолчлолыг үргэлжлүүлэхийг хүссэн өмнөд элитүүдийн үзэл бодол өөр өөр байсан.

    Зохиогчийн өрөвдөлтэй байдал нь баатар бүсгүйг байнга дагалддаг бөгөөд тэр гол зөрчлийг шийдвэрлэхэд түүний талд байдаг гэдгийг бид харж байна. Өөрийгөө харамгүй зан чанартай энгийн нэгэн тариачин охин (Ээжийгээ бүх хүндлэл, хайраар хайрладаг Лиза түүнд Эрасттай харилцах харилцааныхаа талаар хэзээ ч хэлдэггүй) эелдэг боловч эелдэг зантай ноёнд дурлаж, түүний үйлдлийн үр дагаврын талаар бодох чадваргүй болжээ. . Түүний мэдрэмж ер бусын гүн гүнзгий, байнгын, хамгийн чухал нь аминч бус байсан. Лиза хайртай хүнийхээ эхнэр болж чадахгүй гэдгээ маш сайн ойлгосон, учир нь тэр бол эрхэм хүн байсан ч Эрастыг харамгүй хайрласаар, түүнд бүрэн бууж өгч, зөвхөн түүний төлөө амьдарч, амьсгалж байв ... мөн Тэр миний тухай огтхон ч бодолгүйгээр аз жаргалаа түүний таашаалд зориулав.

    Өмнөдийн элитүүдийн талаар ярихаасаа өмнө бид эхлээд Иргэний дайны дараах Өмнөдийн эдийн засгийн нөхцөл байдалд тэдгээрийг судлах хэрэгтэй. Энэ нь бүрэн балгас болсон; Үнэн хэрэгтээ түүнийг бараг л төсөөлж болохуйц байдлаар устгаж, устгасан гэж маргаж болно. Өмнөдийн эдийн засаг бүхэлдээ боолчлол, хөдөө аж ахуй дээр тогтсон. Иргэний дайн дууссанаар Өмнөдийн эдийн засаг хар боолууд чөлөөлөгдсөнөөс болж зовж шаналж зогсохгүй газар нутаг нь гүн гүнзгий эвдэрч сүйдэж, улмаар эдийн засгийн шууд асуудал үүсгэв.

    Гэсэн хэдий ч энэ бүхний дунд бүс нутгийг сэргээн босгоход хямд ажиллах хүч зайлшгүй шаардлагатай тул шинэ хөдөлмөрийн эх үүсвэрийн эргэн тойронд эдийн засгаа дахин төвлөрүүлж, сэргээн босгох боломж гарч ирлээ. Мөн нийгмийн дэг журмыг судлах шаардлагатай. Боолууд одоо эрх чөлөөтэй, хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөөтэй байсан ч өмнөд цагаан арьстнуудын сэтгэлгээнд арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл гүн гүнзгий хэвээр байв. Иргэний дайнд хар арьстнууд тулалдаж байсан нь хар арьстны талаарх ойлголт гэнэт өөрчлөгдсөн гэсэн үг биш юм; Харин өмнөд элитүүдийн хувьд тэд хар арьстнуудыг дорд, зөвхөн хөдөлмөрт сайн гэж үзсээр байсан бөгөөд эвдэрсэн хөдөө аж ахуйн бүтцийг даван гарах шинэ аж үйлдвэрийн бүтцэд боолын тогтолцоог мөнхжүүлэхийг эрмэлздэг байв.

    Карамзин Лиза, Эраст хоёрын харилцааг бэлчээрийн мал аж ахуйн өнгө аясаар дүрсэлж, тэдний харилцааны эмгэнэлтэй төгсгөл нь зонхилох нөхцөл байдал, гол дүрийн баатрын хөнгөмсөг зан чанарын үр дүн бөгөөд шалтгаан нь нийгмийн тэгш бус байдал огтхон ч биш гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Эраст бол эелдэг зантай, гэхдээ сул дорой, нисдэг зүрхтэй нэлээд баян язгууртан юм. Тэр зөвхөн өөрийнхөө таашаалыг бодож, анхаарал сарниулсан амьдралыг туулсан. Эхэндээ Эраст зөвхөн цэвэр баяр баясгалангийн тухай бодож, Лизатай ах, эгч шиг амьдрахыг хүсч байсан ч хүч чадлаа хэт үнэлэв. Тэгээд урьдын адил уйтгартай харилцаанаас залхсан тэрээр өөрийгөө түүнээс ангижруулахыг хүссэн. Лизагийн хувьд Эрастыг алдсан нь Амь насаа алдсантай адил байв. Эрастгүйгээр орших нь түүний хувьд утгагүй тул амиа хорлодог.

    Энэхүү шинэ тогтолцоог түрээсийн гэрээнд тусгасан болно. Тэрээр Цэнхэр гол боолын хөдөлмөрийг ашиглан ойролцоох Жонсын хөндийд өөрийн гэсэн мөрийг барьж чадна гэж маргажээ. Гэсэн хэдий ч Милнерийн бодлоор энэ боолын хөдөлмөрийг цагаан арьстнууд хянах ёстой.

    Тэрээр эдгээр хоригдлуудыг авч, нүүрсний уурхайд оруулж, тэдэнтэй харгис харьцаж байв. Милнерийн өмнөд Алабама дахь янз бүрийн уурхай, боолын фермүүдийн тухай тэмдэглэлүүд нь түүний бизнесийн түншүүдийн нэг болох Бибб уурын тээрэм дэх үеэл хөрөнгө оруулагчийнх байсан бөгөөд олон зуун хүн өлсөж, хувьсан өөрчлөгдөж, нүцгэн, ташуурдсан хар эмэгтэйчүүдийн түүхийг өгүүлдэг. зодуулсан , ажилчдаас, байнга бөөстэй, бараг хувцасгүй.

    Зөвхөн Лизад төдийгүй Эрастад зориулсан жүжиг байдаг. Эцсийн эцэст өөрийгөө насан туршдаа ёс суртахууны тарчлаан зовоох нь бусдад яллагдахаас багагүй шийтгэл юм. Зохиогчийн хэлсэн үг нь Эрастын сүнслэг жүжгийн тухай өгүүлдэг: Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байсан. Лизинагийн хувь заяаны талаар мэдээд өөрийгөө тайвшруулж чадахгүй, өөрийгөө алуурчин гэж үзэв. Карамзин өөрийн баатрыг ердийн гэж үздэггүй: Хүмүүс маш их бузар мууг хийдэг, эргэлзээгүй, гэхдээ хорон санаатнууд цөөхөн байдаг; зүрх сэтгэлийн төөрөгдөл, бодлогогүй байдал, муу үйлээс болж гэгээрэхгүй байх...

    Ихэнх нь хуучин боол байсан хар арьст америкчууд үндсэндээ боолчлогдож байсан ч нөхцөл байдлын хувьд корпорацийн бүтэц, муж улс ба корпорацийн нэгдлээр тодорхойлогддог. Түүнээс гадна, шүүхийн систембаталсан хуулиас эхлээд ялтныг компаниудад худалддаг шериф хүртэл үүнийг зөвшөөрөхөд голлон оролцсон.

    Ялтнуудын түрээсийн тогтолцоог бий болгох, хар арьстнуудыг хөдөлмөрийн эх үүсвэр болгон өмнөх статус руу нь бууруулахын тулд "шинээр суллагдсан" хар арьстны эрхийг хязгаарлах зорилтот хуулиуд шаардлагатай байв. Зорилго нь хар арьстнуудыг хамгийн хөнгөн гэмт хэргийн төлөө шоронд хорих хүртэл хар арьстнуудыг гэмт хэрэгт тооцох явдал байв. Ийм хуулиуд нь "Хар код" хэлбэртэй байсан.

    Буяныг ямагт шагнаж, муу муухайг шийтгэдэг хэмээн хуучны зохиолуудад дассан Оросын олон нийт хуримын ёслол хэлбэрээр төгсгөдөг байсан бөгөөд энэ түүхээс амьдралын гашуун үнэнтэй анх удаа учирч байна.

  4. Карамзин "тэр ч байтугай тариачин эмэгтэйчүүд ч хайрлаж чаддаг" гэдгийг харуулахыг хүссэн.
  5. Карамзин нь натурализм ба мэдрэмжийн уламжлалыг дагагчийн хувьд бодит, байгалийн ертөнцийг хуваалцдаг байсан тул мэдрэмж нь түүний хувьд гол зүйл байв. сонгодог уламжлал, энэ шалтгааны улмаас зонхилох зарчим байсан. Карамзин мэдрэмж, мэдрэмж, энэрэн нигүүлсэхүйн шүтэн бишрэлтийг баталсан. Тиймээс "Хөөрхий Лиза" бүтээлийн гол санаа нь түүний цорын ганц үнэн сонголт болох мэдрэмжээ дагаж, эмгэнэлт явдалтай тулгардаг цэвэр ариун хүн юм. бодит ертөнц. Гэхдээ энэ ажил нь юуны түрүүнд зугаа цэнгэлийн шинж чанартай, Лиза, түүний ээж, Эраст нарын амьдардаг ертөнц нь илэн далангүй бөгөөд түүнд бодит, объектив бодит байдлын параметрүүдийг ашиглах боломжгүй гэдгийг мартаж болохгүй.
  6. Гол санаа бол тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг! Түүгээр ч барахгүй уг бүтээлийн нэр нь хоёрдмол утгатай: нэг талаас "Хөөрхий Лиза" мөнгөгүй учраас, нөгөө талаас хайртай хүн нь түүнд ийм зүйл хийсэн. Товчхондоо та олон цагаар ярьж болно ...

Карамзины "Хөөрхий Лиза" бүтээлийг бүтээсэн түүх

Николай Михайлович Карамзин бол тухайн үеийнхээ хамгийн боловсролтой хүмүүсийн нэг юм. Тэрээр боловсролын дэвшилтэт үзлийг номлож, Баруун Европын соёлыг Орост өргөнөөр сурталчилж байв. Төрөл бүрийн чиглэлээр олон талт авьяастай зохиолчийн хувийн шинж чанар нь үүнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн соёлын амьдралОрос XVIII сүүлч - XIX эхэн үеолон зуун. Карамзин маш их аялж, орчуулж, эх бичдэг урлагийн бүтээл, хэвлэлийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан. Мэргэжлийн уран зохиолын үйл ажиллагааны хөгжил нь түүний нэртэй холбоотой юм.
1789-1790 онд Карамзин гадаадад (Герман, Швейцарь, Франц, Англид) аялсан. Н.М буцаж ирэхэд. Карамзин "Москвагийн сэтгүүл"-ийг хэвлүүлж эхэлсэн бөгөөд "Ядуу Лиза" (1792), "Оросын аялагчийн захидал" (1791-92) өгүүллэгүүдийг нийтэлсэн нь түүнийг Оросын анхны зохиолчдын тоонд оруулсан юм. Эдгээр бүтээлүүд, уран зохиолын шүүмжлэлийн нийтлэлүүд нь анги, мэдрэмж, туршлагаас үл хамааран хүнийг сонирхож буй сэтгэл хөдлөлийн гоо зүйн хөтөлбөрийг илэрхийлдэг. 1890-ээд онд. Оросын түүхэнд зохиолчийн сонирхол нэмэгдэж байна; тэр уулздаг түүхэн бүтээлүүд, хэвлэгдсэн гол эх сурвалжууд: шастир, гадаадын иргэдийн тэмдэглэл гэх мэт. 1803 онд Карамзин "Оросын төрийн түүх" дээр ажиллаж эхэлсэн нь түүний амьдралын гол ажил болжээ.
Үе үеийн хүмүүсийн дурсамжаас харахад 1790-ээд онд. зохиолч Симонов хийдийн ойролцоох Бекетовын зуслангийн байшинд амьдардаг байв. "Хөөрхий Лиза" үлгэрийн үзэл баримтлалд хүрээлэн буй орчин шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Зохиолын уран зохиолын өрнөлийг Оросын уншигчид амьдрал шиг, бодит үйл явдал гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд түүний дүрүүд нь жинхэнэ хүмүүс. Түүх нийтлэгдсэний дараа Карамзин баатрынхаа суурьшсан Симонов хийдийн ойр орчмоор алхаж, өөрийгөө шидсэн цөөрөм рүү "Лизин цөөрөм" гэж нэрлэдэг моод болжээ. Судлаач В.Н. Топоров Оросын уран зохиолын хувьслын цувралд Карамзины түүхийн байр суурийг тодорхойлж, "Оросын уран зохиолд анх удаа уран зохиол нь жинхэнэ амьдралын ийм дүр төрхийг бий болгосон бөгөөд энэ нь амьдралаас илүү хүчтэй, хурц, илүү үнэмшилтэй гэж үздэг байв." "Хөөрхий Лиза" бол хамгийн алдартай бөгөөд шилдэг түүх- тэр үед 25 настай байсан Карамзин жинхэнэ алдар нэрийг авчирсан. Залуу, өмнө нь хэн ч байгаагүй алдартай зохиолчгэнэт олны танил болсон. "Хөөрхий Лиза" бол Оросын анхны бөгөөд хамгийн авъяаслаг сэтгэлийн түүх байв.

Төрөл, төрөл, бүтээлч арга

18-р зууны Оросын уран зохиолд. Олон боть сонгодог романууд өргөн тархсан. Карамзин "мэдрэмжтэй түүх" хэмээх богино хэмжээний романы төрлийг анхлан нэвтрүүлсэн нь түүний үеийнхний дунд онцгой амжилтанд хүрсэн юм. "Хөөрхий Лиза" үлгэрийн өгүүлэгчийн дүр нь зохиогчийнх юм. Жижиг хэмжээ нь түүхийн өрнөлийг илүү тодорхой, илүү динамик болгодог. Карамзины нэр нь "Оросын сентиментализм" гэсэн ойлголттой салшгүй холбоотой юм.
Сентиментализм бол хөдөлгөөн юм Европын уран зохиолмөн 17-р зууны хоёрдугаар хагасын соёл, учир шалтгаанаас илүү хүний ​​мэдрэмжийг онцолсон. Сентименталистууд хүмүүсийн харилцаа, сайн муугийн эсрэг тэмцэлд анхаарлаа хандуулсан.
Карамзины түүхэнд баатруудын амьдралыг сэтгэл хөдлөлийн идеализацийн призмээр дүрсэлсэн байдаг. Өгүүллийн зургуудыг чимэглэсэн. Лизагийн нас барсан аав үлгэр жишээ гэр бүлийн хүн, ажилдаа дуртай, газар сайн хагалж, нэлээн чинээлэг байсан болохоор бүгд түүнд хайртай байсан. Лизагийн ээж "мэдрэмжтэй, сайхан сэтгэлтэй хөгшин эмэгтэй" нөхрийнхөө төлөө тасралтгүй нулимс цийлэгнэхээс сулардаг, учир нь тариачин эмэгтэйчүүд хүртэл хэрхэн мэдрэхээ мэддэг. Тэрээр охиноо сэтгэл хөдөлгөм хайрлаж, шашны эмзэглэлээр байгалийг биширдэг.
80-аад оны эхэн үе хүртэл Лиза гэдэг нэр. XVIII зуун Оросын уран зохиолд бараг хэзээ ч олдоогүй, хэрэв тийм бол гадаад хэл дээрх хувилбарт нь байсан. Баатартаа энэ нэрийг сонгосноор Карамзин уран зохиолд бий болсон нэлээд хатуу дүрмийг эвдэж, Лиза ямар байх, хэрхэн биеэ авч явах ёстойг урьдчилан тодорхойлсон. Энэхүү зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг 16-18-р зууны Европын уран зохиолд тодорхойлсон байдаг. Лиза Лисетт (OhePe) дүр нь инээдмийн урлагтай голчлон холбоотой байв. Францын инээдмийн киноны Лиза бол ихэвчлэн шивэгчин (танхимын үйлчлэгч) бөгөөд залуу эзэгтэйнхээ итгэлт хүн юм. Тэр залуу, хөөрхөн, нэлээд хөнгөмсөг бөгөөд хайр дурлалын холбоотой бүх зүйлийг нэг дор ойлгодог. Гэнэн, гэнэн цайлган, даруу байдал нь энэ инээдмийн дүрийн хамгийн бага шинж чанар юм. Уншигчдын хүлээлтийг эвдэж, баатрын нэрнээс маскыг арилгаснаар Карамзин сонгодог үзлийн соёлын үндэс суурийг устгаж, утга зохиолын орон зай дахь нэр ба түүний нэрийн хоорондох холбоог сулруулж, тэмдэглэсэн болон илэрхийлэгчийн хоорондын холбоог сулруулжээ. Лизагийн дүр төрх нь ердийнхөөс үл хамааран түүний нэр нь баатрын дүртэй биш харин түүний зан чанартай холбоотой байдаг. "Дотоод" зан чанар ба "гадаад" үйл ажиллагааны хоорондын харилцааг бий болгох нь Оросын зохиолын "сэтгэл зүй" -д хүрэх замд Карамзины чухал ололт байв.

Сэдвүүд

Бүтээлийн дүн шинжилгээ нь Карамзины түүх хэд хэдэн сэдвийг тодорхойлсон болохыг харуулж байна. Тэдний нэг нь тариачны орчинд уриалах явдал юм. Зохиолч гол дүрийн хувьд ёс суртахууны үнэт зүйлсийн талаархи патриархын үзэл санааг хадгалсан тариачин охиныг дүрсэлсэн.
Карамзин бол Оросын уран зохиолд хот хөдөөгийн ялгааг анх оруулсан хүмүүсийн нэг юм. Хотын дүр төрх нь Эрастын дүр төрх, "аймшигт байшингууд", гялалзсан "алтан бөмбөгөр" -тэй салшгүй холбоотой юм. Лизагийн дүр төрх нь сайхан амьдралтай холбоотой байдаг байгалийн байгаль. Карамзины түүхэнд тосгоны хүн - байгалийн хүн - байгалийн хуулиас өөр хууль үйлчилдэг хотын орон зайд өөрийгөө хамгаалалтгүй гэж үздэг. Лизагийн ээж түүнд (ингэснээр дараа нь болох бүх зүйлийг шууд бусаар урьдчилан таамагласан) гэж хэлэхэд гайхах зүйл алга: "Чамайг хотод очиход миний зүрх үргэлж буруу газар байдаг; Би үргэлж дүрсний өмнө лаа асаагаад, таныг бүх зовлон зүдгүүр, золгүй байдлаас хамгаалахыг Эзэн Бурханд залбирдаг."
Өгүүллийн зохиогч зөвхөн сэдвийг хөнддөггүй " бяцхан хүн"Бас нийгмийн тэгш бус байдал, гэхдээ бас хувь тавилан ба нөхцөл байдал, байгаль ба хүн, хайр-гашуудал, хайр-аз жаргал зэрэг сэдвүүд.
Зохиогчийн дуу хоолойгоор сэдэв нь түүхийн хувийн хэсэгт ордог агуу түүхэх орон. Түүхэн ба өвөрмөц зүйлийг харьцуулах нь "Хөөрхий Лиза" түүхийг утга зохиолын үндсэн баримт болгож, үүний үндсэн дээр Оросын нийгэм-сэтгэлзүйн роман үүсэх болно.

Энэхүү түүх нь "тариачин эмэгтэйчүүд хүртэл хайрлахыг мэддэг" гэсэн хүмүүнлэг санаагаараа орчин үеийн хүмүүсийн анхаарлыг татав. Зохиогчийн зохиол дахь байр суурь нь хүмүүнлэгийн үзэл юм. Бидний өмнө зураач Карамзин, философич Карамзин нар байна. Тэрээр хайрын сайхныг дуулж, хайрыг хүнийг хувиргаж чаддаг мэдрэмж гэж тодорхойлсон. Зохиолч сургадаг: хайрын мөч бол гайхамшигтай, гэхдээ урт удаан амьдралзөвхөн шалтгаан л хүч чадал өгдөг.
"Хөөрхий Лиза" тэр даруй Оросын нийгэмд маш их алдартай болсон. Хүнлэг мэдрэмж, өрөвдөх сэтгэл, мэдрэмжтэй байх чадвар нь уран зохиол нь гэгээрлийн шинж чанартай иргэний сэдвээс хүний ​​хувийн, хувийн амьдрал, гол объект руу шилжсэн тэр үеийн чиг хандлагатай маш нийцэж байв. анхаарлын төвд оров дотоод ертөнцхувь хүн.
Карамзин уран зохиолд өөр нэг нээлт хийсэн. "Хөөрхий Лиза" -тай хамт сэтгэл судлал гэх мэт ойлголт гарч ирэв, өөрөөр хэлбэл зохиолч хүний ​​дотоод ертөнц, түүний туршлага, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг тод, сэтгэл хөдөлгөм дүрслэх чадвар юм. Энэ утгаараа Карамзин 19-р зууны зохиолчдын суурийг бэлтгэсэн.

Мөргөлдөөний мөн чанар

Шинжилгээ нь Карамзины ажилд нарийн төвөгтэй зөрчилдөөн байгааг харуулсан. Юуны өмнө энэ бол нийгмийн зөрчил юм: баян язгууртан, ядуу тосгоны эмэгтэйн хоорондох ялгаа маш том юм. Гэхдээ "тариачид яаж хайрлахаа мэддэг" гэдгийг та мэднэ. Мэдрэмж - сентиментализмын хамгийн дээд үнэ цэнэ - баатруудыг бие биенийхээ гар руу түлхэж, тэдэнд хормын аз жаргал бэлэглэж, дараа нь Лизаг үхэлд хүргэдэг (тэр "сэтгэлээ мартдаг" - амиа хорлодог). Эраст бас Лизаг орхиж өөр хүнтэй гэрлэхээр шийдсэнийхээ төлөө шийтгэгдэж байна: тэр өөрийгөө түүний үхэлд үүрд зэмлэх болно.
"Хөөрхий Лиза" түүх нь янз бүрийн ангийн төлөөлөгчдийн хайрын тухай сонгодог зохиол дээр бичигдсэн байдаг: түүний баатрууд - язгууртан Эраст, тариачин эмэгтэй Лиза нар аз жаргалтай байж чадахгүй. ёс суртахууны шалтгаанууд, гэхдээ бас нийгмийн амьдралын нөхцлөөр. Зохиолын нийгмийн гүн үндэс нь Карамзины түүхэнд хамгийн их тусгагдсан байдаг гадаад түвшинёс суртахууны зөрчил гэж " сайхан сэтгэлЛиза, Эраст нарын бие" - "шударга сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй, угаасаа эелдэг боловч сул дорой, нисдэг нэлээн баян язгууртан". Мэдээжийн хэрэг, Карамзины түүх уран зохиол, уншигчдын ухамсарт цочирдсон нэг шалтгаан нь Оросын зохиолчдын дунд тэгш бус хайрын сэдвийг хөндсөн анхны хүн нь Карамзин байсан бөгөөд түүний түүхийг ийм байдлаар шийдвэрлэхээр шийдсэн явдал юм. Ийм зөрчилдөөнийг Оросын амьдрал бодит нөхцөлд шийдвэрлэх магадлалтай: баатар охины үхэл.
"Хөөрхий Лиза" үлгэрийн гол дүрүүд
Лиза - Гол дүрКарамзины түүхүүд. Зохиолч Оросын зохиолын түүхэнд анх удаа онцгой энгийн шинж чанартай баатар эмэгтэй рүү хандав. Түүний “...тэр ч байтугай тариачин эмэгтэйчүүд ч хайрлахыг мэддэг” гэсэн үг олны танил болсон. Мэдрэмж бол Лизагийн гол зан чанар юм. Тэрээр зүрхнийхээ хөдөлгөөнд итгэдэг, "зөөлөн хүсэл тэмүүлэлтэй" амьдардаг. Эцсийн эцэст, энэ нь Лизагийн үхэлд хүргэдэг шаргуу, хүсэл эрмэлзэл боловч тэр ёс суртахууны хувьд зөвтгөгддөг.
Лиза тариачин эмэгтэй шиг харагдахгүй байна. " Үзэсгэлэнтэй биемөн суурин хүний ​​сэтгэл", "эелдэг, мэдрэмжтэй Лиза" эцэг эхдээ хайртай, аавынхаа тухай мартаж чадахгүй, харин ээждээ саад болохгүйн тулд уйтгар гуниг, нулимсаа нуудаг. Тэр ээжийгээ асарч, эм тариагаа авч, өдөр шөнөгүй ажилладаг (“тэр даавуу нэхэж, оймс нэхэж, хавар цэцэг түүж, зун нь жимс авч Москвад зардаг байсан”). Ийм үйл ажиллагаа нь хөгшин эмэгтэй болон түүний охины амьдралыг бүрэн хангана гэдэгт зохиогч итгэлтэй байна. Түүний төлөвлөгөөний дагуу Лиза энэ номыг огт мэдэхгүй байсан ч Эрасттай уулзсаны дараа хайрт нь "энгийн тариачин хоньчин болж төрсөн бол ..." хэр сайн болохыг мөрөөддөг - эдгээр үгс нь Лиза.
Лиза ном шиг ярьдаг төдийгүй бас боддог. Гэсэн хэдий ч охинд анх удаа дурласан Лизагийн сэтгэл зүй нь нарийн бөгөөд байгалийн дарааллаар илэрдэг. Өөрийгөө цөөрөмд хаяхын өмнө Лиза ээжийгээ санаж, хөгшин эмэгтэйг чадах чинээгээрээ асарч, мөнгөө үлдээсэн боловч энэ удаад түүний тухай бодол Лизаг шийдэмгий алхам хийхэд нь саад болж чадахгүй байв. Үүний үр дүнд баатрын дүр төрхийг идеал болгосон боловч дотооддоо салшгүй байдаг.
Эрастын дүр нь Лизагийн дүрээс хамаагүй өөр юм. Эрастыг түүнийг өсгөсөн хүнийхээ дагуу илүү дүрсэлсэн байдаг нийгмийн орчинЛизагаас илүү. Энэ бол "нэлээн баян язгууртан" бөгөөд сэтгэлгээгүй амьдралаар амьдарч, зөвхөн өөрийнхөө таашаалыг бодож, түүнийгээ нийгмийн зугаа цэнгэлээс хайдаг боловч ихэнхдээ олдоггүй, залхаж, хувь заяандаа гомдоллодог офицер юм. "Шударга оюун ухаан, сайхан сэтгэлтэй" Эраст "байгалиасаа эелдэг боловч сул дорой, нисдэг" байв. шинэ төрөлОросын уран зохиолын баатар. Үүнд анх удаа Оросын язгууртны урам хугарсан төрлийг дүрсэлсэн байв.
Эраст Лизаг өөрийнх нь хүрээлэлд байдаггүй охин гэж бодохгүйгээр түүнд ухаангүй дурлажээ. Гэсэн хэдий ч баатар хайрын шалгуурыг тэсвэрлэдэггүй.
Карамзины өмнө хуйвалдаан нь баатрын төрлийг автоматаар тодорхойлдог. "Хөөрхий Лиза" кинонд Эрастын дүр төрх үүнээс хамаагүй илүү төвөгтэй байдаг уран зохиолын төрөл, баатар харьяалагддаг.
Эраст бол "зальт уруу татагч" биш, тангарагтаа үнэнч, хууран мэхлэхдээ чин сэтгэлээсээ ханддаг. Эраст бол эмгэнэлт явдлын буруутан болохын зэрэгцээ түүний "халуухан төсөөллийн" золиос юм. Тиймээс зохиолч өөрийгөө Эрастыг шүүх эрхгүй гэж үздэг. Тэрээр баатартайгаа эн зэрэгцдэг - учир нь тэр түүнтэй мэдрэмжийн "цэг дээр" нэгддэг. Юутай ч зохиолч Эрастын түүнд хэлсэн түүхийг “дахин өгүүлэгч”-ийн дүрд тоглосон нь: “...Би түүнтэй нас барахаас жилийн өмнө танилцсан. Тэр өөрөө надад энэ түүхийг ярьж, намайг Лизагийн булш руу хөтөлсөн ..."
Эраст нь Оросын уран зохиолын баатруудын урт цувралыг эхлүүлж, тэдний гол шинж чанар нь сул дорой байдал, амьдралд дасан зохицох чадваргүй бөгөөд уран зохиолын шүүмжлэлд удаан хугацааны туршид "илүүдэл хүн" гэсэн шошготой байдаг.

Зохиол, найруулга

Карамзин өөрөө хэлснээр "Хөөрхий Лиза" түүх бол "маш энгийн үлгэр" юм. Түүхийн өрнөл нь энгийн. Энэ бол ядуу тариачин охин Лиза, баян залуу язгууртан Эраст нарын хайрын түүх юм. Олон нийтийн амьдралмөн тэрээр шашны зугаа цэнгэлээс залхсан байв. Тэр байнга уйдаж, "хувь заяаныхаа талаар гомдоллодог" байв. Эраст "идил зохиол уншдаг" бөгөөд соёл иргэншлийн дүрэм журам, ёс суртахууны хязгаарлалтгүй хүмүүс байгалийн өвөрт хайхрамжгүй амьдрах тэр сайхан цагийг мөрөөддөг байв. Зөвхөн өөрийнхөө таашаалын тухай бодож, тэр үүнийг "зугаа цэнгэлээс хайсан". Түүний амьдралд хайр бий болсноор бүх зүйл өөрчлөгддөг. Эраст цэвэр "байгалийн охин" - тариачин эмэгтэй Лизад дурлажээ. Ариун цэвэр, гэнэн, хүмүүст баяр хөөртэй итгэдэг Лиза гайхалтай хоньчин эмэгтэй юм шиг санагддаг. "Бүх хүмүүс туяа дагуу хайхрамжгүй алхаж, цэвэр булаг усанд сэлж, яст мэлхийн тагтаа шиг үнсэж, сарнай, мирт дор амарч байсан" романуудыг уншаад тэрээр "Зүрх сэтгэлийнхээ удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ Лизагаас олсон" гэж шийджээ. .” Лиза хэдийгээр "тосгоны баяны охин" боловч амьдралаа залгуулахаас өөр аргагүйд хүрсэн тариачин эмэгтэй юм. Мэдрэмж - сентиментализмын хамгийн дээд үнэ цэнэ - баатруудыг бие биенийхээ тэвэрт түлхэж, тэдэнд хормын аз жаргалыг өгдөг. Анхны цэвэр хайрын дүр зургийг өгүүллэгт маш сэтгэл хөдөлгөм дүрсэлсэн байдаг. "Одоо би бодож байна" гэж Лиза Эраст хэлэв, "Чамгүйгээр амьдрал бол амьдрал биш, харин уйтгар гуниг, уйтгар гуниг юм. Таны нүдгүйгээр гэрэлт сар харанхуй болно; Чиний хоолойгүй бол булбулын дуулах нь уйтгартай..." Эраст ч бас "хоньчин бүсгүйгээ" биширдэг. "Бүх гайхалтай хөгжилтэй том ертөнцГэмгүй сэтгэлийн халуун нөхөрлөл түүний зүрх сэтгэлийг тэжээж байсан таашаалтай харьцуулахад түүнд ач холбогдолгүй мэт санагдав." Гэвч Лиза түүнд өөрийгөө өгөхөд ядарсан залуу түүнийг гэх сэтгэл нь хөрч эхэлдэг. Лиза алдсан аз жаргалаа эргүүлэн авна гэж дэмий л найдаж байна. Эраст цэргийн кампанит ажилд явж, бүх хөрөнгөө хөзрөөр алдаж, эцэст нь баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэв. Хамгийн сайн итгэл найдвар, мэдрэмждээ хууртсан Лиза өөрийгөө Симонов хийдийн ойролцоох цөөрөмд шидэв.

Шинжилсэн түүхийн уран сайхны өвөрмөц байдал

Гэхдээ зохиолын гол зүйл бол зохиол биш, харин уншигчдад сэрээх ёстой байсан мэдрэмжүүд юм. Тиймээс зохиолын гол дүр нь хөөрхий охины хувь заяаны талаар гунигтай, өрөвдсөнөөр ярьдаг хүүрнэгч юм. Өмнө нь өгүүлэгч "хөшигний ард" үлдэж, тайлбарласан үйл явдлуудад төвийг сахисан байсан тул мэдрэмжтэй өгүүлэгчийн дүр нь Оросын уран зохиолд нээлт болсон юм. Өгүүлэгч ядуу Лизагийн түүхийг шууд Эрастаас сурч, ихэвчлэн "Лизагийн булшинд" гунигтай байдаг. "Хөөрхий Лиза" киноны өгүүлэгч нь дүрүүдийн харилцаанд оюун санааны хувьд оролцдог. Түүхийн гарчиг аль хэдийн холболт дээр суурилдаг өөрийн нэрөгүүлэгчийн түүнд хандах хандлагыг харуулсан эпитет бүхий баатар.
Зохиолч-өгүүлэгч бол уншигч ба дүрүүдийн амьдрал хоёрын хооронд цорын ганц зуучлагч бөгөөд түүний үгэнд шингэсэн байдаг. Өгүүлбэрийг нэгдүгээр хүнээр ярьдаг бөгөөд зохиолчийн байнгын оршихуй нь "одоо уншигч мэдэх ёстой ...", "уншигч амархан төсөөлж чадна ..." гэсэн үе үе уншигчдад ханддаг. Зохиогч, баатрууд, уншигчдын хоорондох сэтгэл хөдлөлийн харилцааны дотно байдлыг онцолсон эдгээр хаягийн томъёонууд нь өгүүллэгийг зохион байгуулах аргыг маш их санагдуулдаг. баатарлаг жанруудОросын яруу найраг. Карамзин эдгээр томъёог хүүрнэл зохиолд шилжүүлснээр зохиол нь сэтгэлийн уянгын дуу авиаг олж авч, яруу найраг шиг сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлсэн. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь зохиолын гайхалтай эргэлт бүрт "зүрх минь цус урсаж байна ...", "нулимс минь урсаж байна" гэсэн дууг сонсдог богино эсвэл урт уянгын хэллэгээр тодорхойлогддог.
Тэдний гоо зүйн нэгдэлд гурав төв зурагЗохиолч, өгүүлэгч, ядуу Лиза, Эраст нарын өгүүллэгүүд нь Оросын уран зохиолд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй бүрэн дүүрэн, хувь хүний ​​​​сентименталист үзэл баримтлалыг ухамсарласан бөгөөд ангиас гадуурх ёс суртахууны сайн чанаруудаараа үнэ цэнэтэй, эмзэг, нарийн төвөгтэй байдаг.
Карамзин бол хамгийн түрүүнд жигдхэн бичсэн. Түүний зохиолд үг хэллэгүүд хоорондоо уялдаатай, тогтмол хэмнэлтэй байсан тул уншигчдад хэмнэлтэй хөгжмийн сэтгэгдэл үлдээсэн. Яруу найргийн хувьд хэмжүүр, шүлэг ямар байдгийг зохиолд гөлгөр байдал гэдэг.
Карамзин хөдөөгийн уран зохиолын ландшафтыг уламжлал болгон танилцуулав.

Ажлын утга учир

Карамзин "бяцхан хүмүүсийн" тухай уран зохиолын асар том мөчлөгийн үндэс суурийг тавьж, Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдэд замыг нээсэн. "Баян Лиза" өгүүллэг нь Оросын уран зохиол дахь "бяцхан хүн" гэсэн сэдвийг нээдэг нийгмийн талЛиза, Эраст хоёрын хувьд дуугүй байна. Мэдээжийн хэрэг, баян язгууртан, тосгоны ядуу эмэгтэй хоёрын хоорондох ялгаа маш том боловч Лиза бол тариачин эмэгтэй шиг, харин сэтгэл хөдлөм роман дээр хүмүүжсэн сайхан нийгмийн залуу хатагтай шиг. "Хөөрхий Лиза" сэдэв нь А.С. Пушкин. Тэрээр "Тариачин залуу хатагтай"-г бичихдээ "Хөөрхий Лиза"-г удирдан чиглүүлж, "гунигтай түүх"-ийг аз жаргалтай төгсгөлтэй роман болгон хувиргасан нь гарцаагүй. ДАХЬ " Станцын дарга“Дуняг хусарт уруу татан авч явсан бөгөөд аав нь уй гашууг дааж чадалгүй архичин болж үхдэг. "Хүрзний хатан хаан" кинонд Карамзин Лизагийн цаашдын амьдрал, хэрэв амиа хорлоогүй бол Лизаг хүлээж байсан хувь тавилан харагдаж байна. Лиза мөн Л.Н.Толстойн "Ням гараг" романд амьдардаг. Нехлюдовт уруу татагдсан Катюша Маслова галт тэрэгний доор өөрийгөө хаяхаар шийджээ. Хэдийгээр тэр амьд үлдэж байгаа ч түүний амьдрал шороо, доромжлолоор дүүрэн байдаг. Карамзины баатрын дүр төрх бусад зохиолчдын бүтээлүүдэд үргэлжилсэн.
Энэ түүхээс дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн Оросын соёлын боловсронгуй сэтгэл судлал үүссэн. уран зохиолын зохиол. Энд Карамзин "нэмэлт хүмүүсийн" галлерейг нээсэн нь өөр нэг хүчирхэг уламжлалын эх булаг дээр зогсож байна - хий хоосон байдал нь өөрсдийгөө болон төр хоорондын зайг хадгалахад тусалдаг ухаалаг залхуу хүмүүсийн дүрслэл. адислагдсан залхуугийн ачаар" нэмэлт хүмүүс"Үргэлж эсэргүүцдэг. Хэрэв тэд эх орондоо үнэнчээр үйлчилсэн бол Лизийг уруу татаж, онигоо хийж амжаагүй байх байсан. Нэмж дурдахад, хэрэв ард түмэн үргэлж ядуу байвал "нэмэлт хүмүүс" Эрасттай адил мөнгө үрсэн ч гэсэн үргэлж мөнгөтэй байдаг. Түүнд хайраас өөр ямар ч харилцаа байхгүй.

Энэ сонирхолтой байна

"Хөөрхий Лиза" киног бодит үйл явдлын тухай түүх гэж үздэг. Лиза бол "бүртгэлтэй" дүрүүдэд хамаардаг. “...Хөөрхий Лиза Лизагийн өрөвдөлтэй хувь заяаны дурсамж болох Си...нова хийдийн хананд улам бүр татагдаж байна” гэж зохиолч өгүүллэгээ ингэж эхэлдэг. Үгийн дунд завсарлагатай байсан бол Москвагийн хүн бүр 14-р зуунд баригдсан анхны барилгууд нь Симоновын хийдийн нэрийг тааж чадна. Хийдийн ханан дор байрлах цөөрмийг Үнэгний цөөрөм гэж нэрлэдэг байсан боловч Карамзины түүхийн ачаар түүнийг Лизин гэж нэрлэж, Москвачуудын байнгын мөргөлийн газар болжээ. 20-р зуунд Лизино цөөрмийн дагуух газруудыг Лизино талбай, Лизино мухар гарц, Лизино галт тэрэгний буудал гэж нэрлэжээ. Өнөөдрийг хүртэл хийдийн цөөн хэдэн барилгууд л үлдэж, ихэнх нь 1930 онд дэлбэрсэн. Цөөрөм аажмаар дүүрч, 1932 оноос хойш алга болжээ.
Лизагийн нас барсан газарт уйлах гэж ирсэн хүмүүс юуны түрүүнд Лиза шиг дурласан аз жаргалгүй охид байв. Гэрчүүдийн ярьснаар цөөрмийн эргэн тойронд ургасан модны холтосыг "мөргөлчдийн" хутга хайр найргүй зүссэн байна. Модон дээр сийлсэн бичээсүүд нь ноцтой ("Хөөрхий Лиза эдгээр горхинд нас барсан; / Хэрэв та мэдрэмжтэй бол хажуугаар өнгөрч, санаа алддаг"), мөн Карамзин ба түүний баатартай дайсагнасан хошин бичээсүүд (хослолд онцгой анхаарал хандуулсан). Ийм "хусны эпиграмм" -ын дунд алдар нэр: "Эрастын сүйт бүсгүй эдгээр горхинд үхэв / Өөрийгөө живүүлээрэй, охид, цөөрөмд хангалттай зай байна."
Симоновын хийд дэх баяр ёслолууд маш их алдартай байсан тул энэ нутгийн тайлбарыг 19-р зууны олон зохиолчдын бүтээлийн хуудаснаас олж болно: М.Н. Загоскина, I.I. Лажечникова, М.Ю. Лермонтов, А.И. Герцен.
Карамзин ба түүний түүхийг Симоновын хийдийг Москва руу чиглүүлэх гарын авлага, тусгай ном, нийтлэлд дүрслэхдээ дурьдсан нь гарцаагүй. Гэвч аажмаар эдгээр ишлэлүүд улам бүр инээдтэй болж эхэлсэн бөгөөд 1848 онд М.Н. Загоскин "Москва ба Москвачууд" "Симоновын хийд рүү алхах" бүлэгт Карамзин болон түүний баатрын талаар нэг ч үг хэлээгүй. Сэтгэлийн зохиол нь шинэлэг байдлын сэтгэл татам байдлаа алдаж, "Хөөрхий Лиза" нь жинхэнэ үйл явдлын тухай түүх, шүтлэг бишрэхээ больсон боловч ихэнх уншигчдын сэтгэлд анхдагч зохиомол зохиол, амт, сонирхлыг тусгасан сониуч зан болон хувирчээ. өнгөрсөн үеийн үзэл баримтлал.

Сайн DD. Оросын түүх уран зохиол XVIIIзуун. - М., 1960.
WeilP., GenisA. Төрөлх яриа. "Хөөрхий Лиза" Карамзины өв // Звезда. 1991. №1.
ВалагинАЛ. Хамтдаа уншъя. - М., 1992.
Д.И. Фонвизин Оросын шүүмжлэлд. - М., 1958.
Москвагийн дүүргүүдийн түүх: нэвтэрхий толь / ed. К.А. Аверьянова. - М., 2005.
Топоров В.Л. Карамзин "Хөөрхий Лиза". М.: Русский Мир, 2006.

Карамзин "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг болов гол ажилтүүний цаг. Бүтээлд сентиментализмыг нэвтрүүлж, олон сэдэв, асуудлууд байгаа нь 25 настай зохиолчийг маш их алдартай, алдартай болох боломжийг олгосон. Уншигчид түүхийн гол дүрүүдийн дүрд шингэсэн - тэдний амьдралын үйл явдлын тухай түүх нь хүмүүнлэгийн онолын онцлогийг дахин эргэцүүлэн бодох боломж болжээ.

Зохиолын түүх

Ихэнх тохиолдолд уран зохиолын ер бусын бүтээлүүд ер бусын бүтээлийн түүхтэй байдаг, гэхдээ "Хөөрхий Лиза" ийм түүхтэй байсан бол олон нийтэд мэдээлээгүй бөгөөд түүхийн эзгүй газар алга болжээ. Энэ түүхийг Симонов хийдээс холгүй орших Петр Бекетовын зуслангийн байшинд туршилтын хэлбэрээр бичсэн нь мэдэгдэж байна.

Өгүүллийг нийтлэх тухай мэдээлэл бас ховор. "Хөөрхий Лиза" анх 1792 онд Москвагийн сэтгүүлд хэвлэгджээ. Тухайн үед Н.Карамзин өөрөө редактороор ажиллаж байсан бөгөөд 4 жилийн дараа өгүүллэг хэвлэгджээ тусдаа ном.

Түүхийн баатрууд

Лиза бол түүхийн гол дүр юм. Охин тариачны ангилалд багтдаг. Аавыгаа нас барсны дараа ээжтэйгээ амьдарч, хотод сүлжмэл эдлэл, цэцэг зарж мөнгө олдог.

Эразмус - Гол дүртүүхүүд. Залуу зөөлөн зан чанартай, амьдралынхаа байр сууриа хамгаалж чадахгүй байгаа нь түүнийг болон түүнд дурласан Лизаг хоёуланг нь аз жаргалгүй болгодог.

Лизагийн ээж бол төрөлхийн тариачин юм. Тэр охиндоо хайртай, охиныг амьдралаар амьдраасай гэж хүсдэг хожмын амьдралбэрхшээл, уй гашуугүйгээр.

Н.Карамзин бичсэнийг бид дагахыг санал болгож байна.

Өгүүллийн өрнөл

Түүхийн үйл явдал Москвагийн ойролцоо өрнөдөг. Залуу охин Лиза эцгээ алдсан. Үүнээс болж түүний ээж болон түүний гэр бүл аажмаар ядуурч эхэлсэн - ээж нь байнга өвчтэй байсан тул бүрэн ажиллаж чадахгүй байв. Гэр бүлийн гол ажилчин нь Лиза байсан - охин идэвхтэй хивс нэхэж, сүлжмэл оймс зарж, цэцэг цуглуулж, зардаг байв. Нэгэн удаа залуу язгууртан Эразмус охин руу дөхөж очсон тул тэр охинд дурласан тул өдөр бүр Лизагаас цэцэг худалдаж авахаар шийджээ.

Гэвч маргааш нь Эразмус ирсэнгүй. Зовсон Лиза гэртээ буцаж ирсэн ч хувь тавилан охинд өгдөг шинэ бэлэг- Эразмус Лизагийн гэрт ирж, өөрөө цэцэг авахаар ирж болно гэж хэлэв.

Энэ мөчөөс эхлэн охины амьдралын шинэ үе шат эхэлдэг - тэр хайранд бүрэн татагддаг. Гэсэн хэдий ч бүх зүйлээс үл хамааран энэ хайр нь платоник хайрын хүрээг дагаж мөрддөг. Эразмус охины оюун санааны цэвэр ариун байдалд татагддаг. Харамсалтай нь энэ утопи удаан үргэлжилсэнгүй. Ээж нь Лизаг гэрлэхээр шийдэв - баян тариачин Лизаг татахаар шийджээ. Эразмус охиныг хайрлаж, биширдэг байсан ч түүний гарыг шаардаж чадахгүй - нийгмийн хэм хэмжээ нь тэдний харилцааг хатуу зохицуулдаг. Эразмус язгууртных, Лиза энгийн тариачдад харьяалагддаг тул тэдний гэрлэлт априори боломжгүй юм. Лиза ердийнхөөрөө орой Эрасттай болзож, дэмжлэг авах найдвараар залууд удахгүй болох үйл явдлын талаар хэлэв.


Романтик, үнэнч Эраст Лизаг гэрт нь аваачихаар шийдсэн боловч охин энэ тохиолдолд түүний нөхөр болохгүй гэдгийг тэмдэглэж, түүний халуун сэтгэлийг тайвшруулав. Тэр орой охин цэвэр ариун байдлаа алддаг.

Эрхэм уншигчид! Николай Карамзинтай танилцахыг урьж байна.

Үүний дараа Лиза, Эразмус хоёрын харилцаа өмнөх шигээ байхаа больсон - Эразмусын нүдэнд цэвэр ариун, ариун охины дүр төрх алга болжээ. Залуу эр цэргийн алба хааж, хайрлагчид сална. Лиза тэдний харилцаа өмнөх урам зоригоо хадгална гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэж байгаа ч охин маш их урам хугарах болно: Эразмус хөзөр тоглох донтой бөгөөд амжилттай тоглогч болж чадаагүй - баян хөгшин эмэгтэйтэй гэрлэх нь түүнийг ядуурлаас зайлсхийхэд тусалдаг боловч тийм биш юм. аз жаргал авчрах. Хуримын тухай мэдээд Лиза амиа хорлосон (голд живж), Эразмус түүний үхэлд гэм буруугийн мэдрэмжийг үүрд олж авсан.

Тайлбарласан үйл явдлын бодит байдал

Зохиолын уран сайхны барилгын онцлог, бүтээлийн арын дэвсгэрийн тайлбар нь болж буй үйл явдлын бодит байдал, Карамзины уран зохиолын дурсамжийг харуулж байна. Түүх нийтлэгдсэний дараа Лизагийн Карамзины түүхээс сэдэвлэн амьдардаг Симонов хийдийн ойр орчмын газар залуучуудын дунд онцгой алдартай болжээ. Уншигчид охины живж нас барсан цөөрөмд дуртай болж, бүр "Лизин" гэж нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч зохиолын жинхэнэ үндэсийн талаар ямар ч мэдээлэл байхгүй, түүний дүрүүд, мөн зохиол нь зохиолчийн уран сэтгэмжийн үр дүн байсан гэж үздэг.

Сэдвүүд

Түүх нь жанрын хувьд асар олон тооны сэдэвтэй гэсэн үг биш юм. Карамзин энэ шаардлагыг бүрэн хангаж байгаа бөгөөд үнэндээ зөвхөн хоёр сэдвээр хязгаарлагддаг.

Тариачдын амьдралын сэдэв

Лизагийн гэр бүлийн жишээг ашиглан уншигч тариачдын амьдралын онцлогтой танилцах боломжтой. Уншигчдад ерөнхий бус дүр төрхийг толилуулж байна. Түүхээс та тариачдын амьдралын нарийн ширийн зүйлс, тэдний өдөр тутмын төдийгүй өдөр тутмын бэрхшээлүүдийн талаар мэдэж болно.

Тариачид ч гэсэн хүмүүс шүү дээ

Уран зохиолд тариачдын дүр төрхийг ерөнхийд нь дүрсэлсэн, хувь хүний ​​шинж чанаргүй дүр төрхийг ихэвчлэн олж болно.

Тариачид боловсрол дутмаг, урлагийг мэддэггүй ч оюун ухаан, мэргэн ухаан, ёс суртахууны шинж чанараас ангид байдаггүйг Карамзин харуулж байна.

Мэдээжийн хэрэг, Лиза бол яриагаа үргэлжлүүлж чаддаг охин бөгөөд эдгээр нь шинжлэх ухаан, урлагийн салбарт гарч буй шинэлэг сэдвүүд биш, харин түүний яриа нь логик бүтэцтэй бөгөөд түүний агуулга нь биднийг ухаалаг, авъяаслаг ярилцагч гэж үздэг.

Асуудал

Аз жаргалыг олох асуудал

Хүн бүр аз жаргалтай байхыг хүсдэг. Лиза, Эразмус нар ч мөн адил үл хамаарах зүйл биш юм. Платоник хайрЗалуу хүмүүсийн дунд үүссэн энэ нь тэдэнд аз жаргалтай байхын зэрэгцээ гүн гүнзгий аз жаргалгүй байх нь ямар байдгийг ойлгох боломжийг олгосон. Зохиолч өгүүллэгийн нэгэн чухал асуултыг тавьдаг: үргэлж аз жаргалтай байх боломжтой юу, үүнд юу хэрэгтэй вэ?

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал

Ямар нэг байдлаар бидний бодит амьдрал тодорхой зүйлд захирагддаг хэлэгдээгүй дүрэмболон нийгмийн хэвшмэл ойлголт. Тэдний ихэнх нь давхарга эсвэл каст болгон нийгмийн хуваарилалтын зарчмаар үүссэн. Чухам энэ мөчийг Карамзин уг бүтээлдээ хурцаар дүрсэлсэн байдаг - Эразм бол язгууртан, язгууртан, Лиза бол ядуу охин, тариачин эмэгтэй юм. Язгууртан, тариачин эмэгтэй хоёрын гэрлэх нь төсөөлшгүй зүйл байв.

Харилцаанд үнэнч байх

Түүхийг уншиж байхдаа та залуучуудын хоорондох ийм гайхалтай харилцаа, хэрэв тэд бодит цагийн хавтгайд шилжсэн бол үүрд байхгүй, Эразмус, Лиза хоёрын хоорондох хайр дурлал эрт орой хэзээ нэгэн цагт алга болно гэдгийг ойлгодог. Цаашдын хөгжилОлон нийтийн байр суурь үүнд саад болж, улмаар тогтвортой тодорхойгүй байдал нь хайр дурлалын доройтолд хүргэв.


Эразмус өөрийн нөхцөл байдлыг материаллаг талаас нь сайжруулах боломжийг удирдан чиглүүлж, баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэхээр шийдсэн боловч өөрөө Лизад түүнийг үргэлж хайрлана гэж амласан. Бүсгүй хайртынхаа эргэн ирэлтийг үнэнчээр хүлээж байхад Эразмус түүний мэдрэмж, итгэл найдвараас харгис хэрцгий урважээ.

Хотын чиг баримжааны асуудал

Өөр нэг дэлхийн асуудалКарамзины түүхэнд тусгагдсан нь хот, тосгоны харьцуулалт юм. Хотын оршин суугчдын ойлголтоор бол хот бол хөгжил дэвшил, шинэ чиг хандлага, боловсролын хөдөлгүүр юм. Тосгоныг хөгжлөөрөө хоцрогдсон зүйл гэж үргэлж танилцуулдаг. Тосгоныхон ч гэсэн энэ үгийн бүх ойлголтод хоцрогдсон байдаг.

Мөн тосгоны оршин суугчид хот, тосгоны оршин суугчдын ялгааг тэмдэглэж байна. Тэдний үзэл баримтлалд хот нь хорон муу, аюулын хөдөлгүүр, харин тосгон бол үндэстний ёс суртахууны шинж чанарыг хадгалсан аюулгүй газар юм.

Санаа

Түүхийн гол санаа нь хүний ​​​​хувь заяанд мэдрэмж, ёс суртахуун, шинээр гарч ирж буй сэтгэл хөдлөлийн нөлөөг илчлэх явдал юм. Карамзин уншигчдыг үзэл баримтлалд хүргэдэг: өрөвдөх сэтгэл бол амьдралын чухал хэсэг юм. Энэрэн нигүүлсэхүй, хүнлэг чанарыг санаатайгаар орхиж болохгүй.

Карамзин хүний ​​ёс суртахуун нь нийгэм дэх анги, байр сууринаас хамаардаггүй хүчин зүйл гэж үздэг. Ихэнхдээ язгууртны зэрэгтэй хүмүүс ёс суртахууны хувьд энгийн тариачдаас доогуур байдаг.

Соёл, уран зохиолын чиглэл

"Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь уран зохиолын чиглэлийн онцлог шинжээр тодорхойлогддог - уг бүтээлд сентиментализм амжилттай тусгагдсан бөгөөд энэ нь Карамзины тайлбарласнаар Лизагийн эцгийн дүрд амжилттай тусгагдсан болно. хамгийн тохиромжтой хүнтэдний нийгмийн нэгжийн хүрээнд.

Лизагийн ээж нь бас олон сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг - нөхрөө явсны дараа тэрээр маш их сэтгэлийн зовлонг амсдаг бөгөөд охиныхоо хувь заяанд чин сэтгэлээсээ санаа зовдог.

Сентиментализмын гол масс нь Лизагийн дүр дээр унадаг. Эразмустай уулзсаны дараа тэрээр сэтгэл хөдлөлдөө маш их автсан, шүүмжлэлтэй сэтгэх чадваргүй болсон мэдрэмжтэй хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Лиза шинэ романтик туршлагад маш их автсан тул эдгээр мэдрэмжээс гадна бусад хүмүүсийг нухацтай авч үздэггүй - охин түүнийг ухаалгаар үнэлэх чадваргүй байдаг. амьдралын нөхцөл байдал, тэр ээжийнхээ туршлага, түүний хайрыг бага зэрэг анхаардаг.

Ээжийгээ хайрлах хайрын оронд (өмнө нь Лизад байсан) одоо охины бодлыг Эразмусыг хайрлах хайр эзэлдэг бөгөөд энэ нь эгзэгтэй эго үзлийн оргилд хүрсэн - Лиза залуутай харилцах эмгэнэлт үйл явдлыг эргэлт буцалтгүй эмгэнэл гэж үздэг. түүний бүх амьдрал. Охин мэдрэмжийн болон логикийн хооронд "алтан дундаж" олохыг хичээдэггүй - тэр сэтгэл хөдлөлдөө бүрэн бууж өгдөг.

Ийнхүү Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь тухайн үеийнхээ нээлт болжээ. Уншигчид анх удаа баатруудын дүр төрхийг амьдралд аль болох ойртуулсан. Дүрүүдэд эерэг ба сөрөг гэсэн тодорхой хуваагдал байдаггүй. Баатар бүрээс та эерэг, эерэг зүйлийг олж чадна сөрөг чанарууд. Бүтээл нь гол зүйлийг тусгасан болно нийгмийн сэдэвмөн угаасаа байдаг асуудлууд философийн асуудлуудцаг хугацаагүй - тэдгээрийн хамаарлыг он цагийн дарааллаар зохицуулдаггүй.

"Хөөрхий Лиза"- Николай Михайлович Карамзины 1792 онд бичсэн мэдрэмжтэй түүх. Хөөрхий Лиза үлгэрийн гол санаа юу вэ?

Гол санаа нь хөөрхий Лиза

"Хөөрхий Лиза" киноны гол санаа- өөрийнх нь цорын ганц үнэн сонголт болох мэдрэмжээ дагаж, бодит ертөнцийн эмгэнэлт явдалтай тулгарсан цэвэр ариун хүн. Гэхдээ энэ ажил нь юуны түрүүнд зугаа цэнгэлийн шинж чанартай, Лиза, түүний ээж, Эраст нарын амьдардаг ертөнц нь илэн далангүй бөгөөд түүнд бодит, объектив бодит байдлын параметрүүдийг ашиглах боломжгүй гэдгийг мартаж болохгүй.

Үндсэн сэдэвҮхлийн сэдэв нь сентименталист зохиолчдын бүтээлүүдэд гарч ирэв. Энэ түүхэнд Лиза Эрастын урвалтын талаар мэдээд амиа хорложээ. Энгийн тариачин эмэгтэйн мэдрэмж язгууртны мэдрэмжээс илүү хүчтэй болж хувирав. Лиза охиныхоо үхэл өөрийнх нь үхэлтэй адил ээжийнхээ тухай боддоггүй; амиа хорлох нь маш том нүгэл юм. Тэр гутамшигтай, хайртгүйгээр амьдралыг төсөөлж чадахгүй.

Хөөрхий Лизагийн хураангуй

“Хөгжилтэй тосгоны иргэн” аав нь нас барсны дараа залуу Лиза өөрийгөө болон ээжийгээ тэжээхийн тулд уйгагүй хөдөлмөрлөхөөс өөр аргагүйд хүрдэг. Хавар нь тэрээр Москвад хөндийн сараана цэцэг зарж, тэнд залуу язгууртан Эрасттай уулзаж, түүнд дурлаж, хайрынхаа төлөө хорвоог орхиход ч бэлэн байдаг. Хайрлагчид үдшийг хамтдаа өнгөрөөж, нэг ортой байдаг. Гэсэн хэдий ч гэм зэмгүй байдгаараа Лиза Эрастын сэтгэл татам байдлаа алджээ. Нэгэн өдөр тэрээр дэглэмтэй хамт аян дайнд явах ёстой бөгөөд тэд салах ёстой гэж мэдэгдэв. Хэдэн өдрийн дараа Эраст явлаа.

Хэдэн сар өнгөрдөг. Нэгэн удаа Москвад ирсэн Лиза Эрастыг гайхалтай сүйх тэргэнд сууж байхыг санамсаргүйгээр олж хараад түүнийг сүй тавьсан болохыг олж мэдэв (тэр хөрөнгөө картаар алдаж, одоо баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэхээс өөр аргагүй болсон). Лиза цөхрөнгөө барсандаа өөрийгөө цөөрөм рүү шидэв.

Олон хүнийг алдаршуулсан 18-р зуун гайхалтай хүмүүс, түүний дотор зохиолч Николай Михайлович Карамзин. Энэ зууны төгсгөлд тэрээр хамгийн алдартай бүтээл болох "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгээ хэвлүүлсэн. Энэ нь түүнд асар их алдар нэр, уншигчдын дунд асар их алдар нэрийг авчирсан юм. Энэхүү ном нь хуйвалдааны явцад хайр дурлалд хандах хандлагаар гарч ирсэн ядуу охин Лиза, язгууртан Эраст гэсэн хоёр дүрээс сэдэвлэсэн болно.

Николай Михайлович Карамзин 18-р зууны төгсгөлд эх орны соёлын хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан. Герман, Англи, Франц, Швейцарь руу олон удаа аялсны дараа зохиолч Орос руу буцаж, 1790-ээд онд алдарт аялагч Петр Иванович Бекетовын зуслангийн байшинд амарч байхдаа шинэ уран зохиолын туршилт хийжээ. Симоновын хийдийн ойролцоох орчин нь түүний аялж байхдаа "Хөөрхий Лиза" бүтээлийн санааг бүтээхэд ихээхэн нөлөөлсөн. Карамзины хувьд байгаль маш их ач холбогдолтой байсан бөгөөд тэрээр ихэвчлэн хотын хөл хөдөлгөөнийг ой мод, хээрээр сольж, дуртай номоо уншиж, бодолд автдаг байв.

Төрөл ба чиглэл

"Хөөрхий Лиза" бол янз бүрийн ангиллын хүмүүсийн ёс суртахууны санал зөрөлдөөнийг агуулсан Оросын анхны сэтгэлзүйн түүх юм. Лизагийн мэдрэмж уншигчдад ойлгомжтой бөгөөд ойлгомжтой байдаг: энгийн хөрөнгөтний эмэгтэйн хувьд аз жаргал бол хайр, тиймээс тэр сохроор, гэнэн дурладаг. Эрастын мэдрэмж нь эсрэгээрээ илүү будлиантай байдаг, учир нь тэр өөрөө үүнийг ойлгож чадахгүй. Эхэндээ залуу зүгээр л уншсан зохиолууд шигээ дурлахыг хүсдэг ч удалгүй хайраар амьдрах чадваргүй нь тодорхой болдог. Хотын амьдралтансаг байдал, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байсан нь баатарт асар их нөлөө үзүүлсэн бөгөөд тэрээр сүнслэг хайрыг бүрмөсөн устгадаг махан биеийн таталцлыг олж мэдсэн.

Карамзин бол шинийг санаачлагч бөгөөд түүнийг Оросын сентиментализмыг үндэслэгч гэж нэрлэж болно. Нийгэм ийм зүйлийг удаан хугацаанд хүсч байсан тул уншигчид уг бүтээлийг биширч хүлээж авсан. Үндэслэл нь учир шалтгаан, үүргийг шүтэх сонгодог урсгалын ёс суртахууны сургаалд олон нийт ядарч туйлдсан. Сентиментализм нь дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлага, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг харуулдаг.

Юуны тухай?

Зохиолчийн хэлснээр энэ түүх бол "маш энгийн үлгэр" юм. Үнэхээр ч уг бүтээлийн өрнөл нь овсгоотой болтлоо энгийн. Энэ нь хөөрхий Лизагийн хувь заяаны эмгэнэлт эргэлтийн тухай өгүүлэгчийн ой санамжинд бодлуудыг төрүүлдэг Симоновын хийдийн талбайн тоймоор эхэлж, төгсдөг. Энэ бол аймгийн ядуу эмэгтэй ба чинээлэг хоёрын хайрын түүх юм залуу эрдавуу ангиас. Амрагуудын танил Лиза ойд цуглуулсан хөндийн сараана цэцэг зарж байснаас эхэлсэн бөгөөд Эраст дуртай охинтойгоо яриа эхлүүлэхийг хүсч, түүнээс цэцэг худалдаж авахаар шийджээ. Лизагийн төрөлхийн гоо үзэсгэлэн, эелдэг зан нь түүнийг татсан бөгөөд тэд болзож эхэлжээ. Гэсэн хэдий ч тэр залуу удалгүй хүсэл тэмүүллийнхээ увидасаас залхаж, илүү ашигтай хосыг олжээ. Цохилтыг тэсвэрлэж чадалгүй баатар бүсгүй усанд живжээ. Түүний амраг насан туршдаа үүнд харамссан.

Тэдний дүр төрх нь хоёрдмол утгатай бөгөөд юуны түрүүнд хотын үймээн самуун, шуналдаа автаагүй энгийн хүний ​​ертөнц илчлэгддэг. Карамзин бүх зүйлийг маш нарийн, үзэсгэлэнтэй дүрсэлсэн тул уншигчид энэ түүхэнд итгэж, түүний баатарт дурлав.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

  1. Түүхийн гол дүр бол тосгоны ядуу охин Лиза юм. IN бага настэр аавыгаа алдаж, гэр бүлээ тэжээгч болж, ямар ч ажил хийхийг зөвшөөрсөн. Аймгийн хөдөлмөрч эмэгтэй их гэнэн, мэдрэмжтэй, хүнээс л харагддаг сайн шинж чанаруудмөн зүрх сэтгэлийн дуудлагаараа сэтгэл хөдлөлөөрөө амьдардаг. Ээжийгээ өдөр шөнөгүй хардаг. Баатар эмэгтэй үхэлд хүргэхээр шийдсэн ч гэр бүлийнхээ тухай мартдаггүй бөгөөд мөнгөө орхидог. Лизагийн гол авьяас бол хайрын бэлэг юм, учир нь тэр хайртай хүмүүсийнхээ төлөө юу ч хийхэд бэлэн байдаг.
  2. Лизагийн ээж бол эелдэг, ухаалаг хөгшин эмэгтэй юм. Нөхөр Иванаа үнэнчээр хайрлаж, түүнтэй олон жил аз жаргалтай амьдарч байсан тул түүний үхлийг маш их туулсан. Цорын ганц баяр баясгалан нь түүний охин байсан бөгөөд тэрээр зохистой, чинээлэг хүнтэй гэрлэхийг эрэлхийлэв. Баатрын дүр нь дотооддоо бүрэн бүтэн боловч бага зэрэг номтой, идеалчлагдсан байдаг.
  3. Эраст бол баян язгууртан юм. Тэрээр зөвхөн зугаа цэнгэлийн талаар боддог үймээн самуунтай амьдралын хэв маягийг удирддаг. Тэр ухаалаг, гэхдээ маш хувирамтгай, муудсан, сул хүсэл эрмэлзэлтэй. Лизаг өөр ангийнх гэж бодохгүйгээр түүнд дурласан ч энэ тэгш бус хайрын бүх бэрхшээлийг даван туулж чадаагүй хэвээр байна. Эрастыг дуудах боломжгүй сөрөг баатар, учир нь тэр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр зохиол уншиж, санаа авч, мөрөөдөж, ертөнцийг хардаг байв ягаан шил. Тиймээс түүний жинхэнэ хайр ийм шалгуурыг давсангүй.
  4. Сэдвүүд

  • Сентиментал уран зохиолын гол сэдэв бол бодит ертөнцийн хайхрамжгүй байдалтай мөргөлдсөн хүний ​​чин сэтгэлийн мэдрэмж юм. Карамзин бол оюун санааны аз жаргал, зовлонгийн тухай бичихээр шийдсэн анхны хүмүүсийн нэг юм нийтлэг хүмүүс. Гэгээрлийн үед түгээмэл байсан иргэний сэдвээс хувь хүний ​​оюун санааны ертөнцийг сонирхдог гол сэдэв болох хувийн сэдэв рүү шилжихийг тэрээр бүтээлдээ тусгажээ. Ийнхүү зохиолч баатруудын дотоод ертөнцийг мэдрэмж, туршлагын хамт гүнзгийрүүлэн дүрсэлж, сэтгэл зүй гэх мэт уран зохиолын хэрэгслийг боловсруулж эхлэв.
  • Хайрын сэдэв. "Хөөрхий Лиза" киноны хайр бол дүрүүдийн хүч чадал, үгэндээ үнэнч байхыг шалгадаг шалгуур юм. Лиза энэ мэдрэмжинд бүрэн бууж өгсөн; Тэр бол эмэгтэйлэг үзэл санааны илэрхийлэл бөгөөд хайртынхаа шүтэн бишрэх сэтгэлд бүрэн уусч, сүүлчийн амьсгалаа хүртлээ түүнд үнэнч байдаг. Гэвч Эраст шалгалтанд тэнцээгүй бөгөөд материаллаг баялгаас илүү чухал зүйлийн төлөө өөрийгөө золиослох чадваргүй хулчгар, өрөвдмөөр хүн болж хувирав.
  • Хот хөдөөгийн ялгаа. Зохиогч нь давуу эрх олгодог Хөдөө орон нутаг, энэ нь тэнд байгалийн, чин сэтгэлийн болон сайн хүмүүсуруу таталтыг мэддэггүй. Гэхдээ том хотуудад тэд атаархал, шунал, хувиа хичээсэн зан чанарыг олж авдаг. Эрастын хувьд түүний нийгэм дэх байр суурь нь хайраас илүү үнэ цэнэтэй байсан, учир нь тэр хүчтэй, гүнзгий мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй байв. Лиза энэ урвалтын дараа амьдарч чадахгүй: хэрэв хайр нь үхвэл тэр түүнийг дагадаг, учир нь тэр ирээдүйгээ түүнгүйгээр төсөөлж чадахгүй.
  • Асуудал

    Карамзин "Ядуу Лиза" бүтээлдээ нийгмийн болон ёс суртахууны янз бүрийн асуудлыг хөндсөн. Түүхийн асуудлууд нь сөрөг хүчинд тулгуурладаг. Гол дүрүүд нь амьдралын чанар, зан чанарын хувьд харилцан адилгүй байдаг. Лиза бол доод давхаргын цэвэр ариун, шударга, гэнэн охин, харин Эраст бол язгууртны харьяат, зөвхөн өөрийнхөө зугаа цэнгэлийн талаар боддог, муудсан, сул дорой хүсэл эрмэлзэлтэй залуу юм. Лиза түүнд дурласан тул түүний тухай бодохгүйгээр нэг ч өдөр явах боломжгүй, Эраст, эсрэгээр, түүнээс хүссэн зүйлээ хүлээн авмагцаа холдож эхлэв.

    Лиза, Эраст хоёрын аз жаргалын ийм хоромхон зуурын үр дүн нь охины үхэл бөгөөд үүний дараа залуу энэ эмгэнэлт явдалд өөрийгөө буруутгахаа зогсоож чадахгүй бөгөөд амьдралынхаа туршид аз жаргалгүй хэвээр байна. Зохиолч ангийн тэгш бус байдал хэрхэн аз жаргалгүй төгсгөлд хүргэж, эмгэнэлт явдлын шалтгаан болж байсныг, мөн өөрт нь итгэсэн хүмүүсийн өмнө ямар хариуцлага хүлээхийг харуулсан.

    гол санаа

    Зохиол нь энэ өгүүллэгийн хамгийн чухал зүйл биш юм. Унших явцад сэрж буй сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд илүү анхаарал хандуулах ёстой. Өгүүлэгч өөрөө асар их үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь тэрээр хөдөөний ядуу охины амьдралын талаар гунигтай, өрөвч сэтгэлээр ярьдаг. Оросын уран зохиолын хувьд баатруудын сэтгэл хөдлөлийн байдлыг ойлгож чаддаг эмпатик өгүүлэгчийн дүр төрх илчлэлт болж хувирав. Ямар ч гайхалтай мөч түүний зүрхийг цус харваж, чин сэтгэлээсээ нулимс урсгадаг. Тиймээс, гол утга"Хөөрхий Лиза" түүх бол та өөрийн мэдрэмжээсээ айж, хайрлаж, санаа зовж, бүрэн өрөвдөж байх ёстой гэсэн үг юм. Тэгж байж л хүн ёс суртахуунгүй, харгислал, аминч үзлийг ялан дийлж чадна. Зохиолч өөрөөс нь эхэлж, учир нь язгууртан тэрээр өөрийн ангийн нүглийг дүрсэлж, энгийн нэгэн тосгоны охинд өрөвдөж, өөрийн албан тушаалын хүмүүсийг илүү хүнлэг байхыг уриалж байна. Ядуу овоохойн оршин суугчид заримдаа ноёдоос илүү гардаг эртний үл хөдлөх хөрөнгө. Энэ бол Карамзины гол санаа юм.

    Зохиолчийн зохиолын гол дүрд хандах хандлага нь Оросын уран зохиолд шинэлэг зүйл болжээ. Тиймээс Карамзин Лизаг нас барахад Эрастыг буруутгаагүй бөгөөд тэр эмгэнэлт үйл явдлыг үүсгэсэн нийгмийн нөхцөл байдлыг харуулж байна. Их хот залууд нөлөөлж, ёс суртахууны зарчмуудыг нь устгаж, авлигад автуулсан. Лиза тосгонд өссөн бөгөөд түүний гэнэн, энгийн байдал нь түүнийг хэрцгий хошигнол болгожээ. Зохиолч зөвхөн Лиза төдийгүй Эраст хувь тавилангийн зовлон зүдгүүрт өртөж, гунигтай нөхцөл байдлын золиос болсон гэдгийг харуулж байна. Баатар амьдралынхаа туршид гэм буруугийн мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд хэзээ ч жинхэнэ аз жаргалтай болдоггүй.

    Энэ нь юу заадаг вэ?

    Уншигч хүнд бусдын алдаанаас суралцах боломж бий. Хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа хариугүй мэдрэмжийг мэдэрсэн эсвэл хайртай хүнээсээ урваж байсан тул хайр ба хувиа хичээсэн байдлын мөргөлдөөн бол халуун сэдэв юм. Карамзины түүхийг шинжлэхэд бид чухал ач холбогдолтой юм амьдралын сургамж, бид илүү хүнлэг болж, бие биедээ илүү хариу үйлдэл үзүүлдэг. Сентиментализмын эрин үеийн бүтээлүүд нь нэг шинж чанартай байдаг: тэдгээр нь хүмүүсийг оюун санааны хувьд баяжуулахад тусалдаг, мөн бидэнд хүмүүнлэг, ёс суртахууны хамгийн сайн чанаруудыг төлөвшүүлдэг.

    "Хөөрхий Лиза" түүх уншигчдын дунд алдартай болсон. Энэ ажилхүнийг бусад хүмүүст илүү хариу үйлдэл үзүүлэх, түүнчлэн энэрэнгүй байх чадварыг заадаг.

    Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!