"Адал явдалт уран зохиол"-д адал явдалт сэдэв, үйл явдлын эргэлтийн динамик, хурц тод байдал, эрчимтэй үйлдлээр тодорхойлогддог бүтээлүүд багтдаг. Энэ төрлийн ажилтай холбоотой өөр нэг ойлголт байдаг - энэ бол адал явдалт уран зохиол юм.

Адал явдалт уран зохиол гэж юу вэ

Юуны өмнө адал явдалт уран зохиолын гарал үүслийг дурдах нь зүйтэй. Эртний Грекийн зохиолуудад аялал, хөлөг онгоцны сүйрэл, далайн дээрэмчдийн олзлолт, дайралт, далай дахь шуурга, янз бүрийн саад бэрхшээл зэрэг энэ төрлийн элементүүд аль хэдийн байдаг.

Адал явдалт уран зохиолд баатарлаг ба готик зохиолын элементүүд байдаг. IN XIX эхэн үезуунд хүмүүсийн өмнө нь мэддэг байсан ертөнц хурдацтай өөрчлөгдөж эхэлсэн бөгөөд энэ нь адал явдалт уран зохиол бий болоход хүргэсэн.

Усан онгоцны үйлдвэрлэл, навигаци хөгжсөн, олон алс холын улс орнуудилүү хүртээмжтэй болж, тэдгээрийг дүрслэх боломжтой болсон. Ийм уран зохиолын хөгжилд Европын колоничлолын орнуудын судалгаа ихээхэн нөлөөлсөн. Энэ нь адал явдалт уран зохиолын алдартай сэдэл болон шинэ, илүү адал явдалт романуудын санаа болжээ.

Анхны адал явдалт романуудын нэг нь Р.Киплингийн 1894-1895 онд бичсэн “Ширэнгэн ойн ном” юм. Бусад зохиолчид адал явдалт уран зохиолын элементүүдийг өөр төрлийн бүтээлдээ ашиглаж эхэлсэн.

Үүний тод жишээ бол А.Дюмагийн "Шадар гурван цэрэг" роман юм - Хатан хааны зүүлтний Англи дахь аяллыг гайхалтай адал явдалт элемент гэж нэрлэж болно.

Хүндэтгэлийн жишгээр амьдардаг баатрууд

Адал явдалт зохиолын баатрууд маш онцгой байдаг. Тэдний зан чанарын гол шинж чанарууд нь үнэнч шударга, эр зориг, үзэл баримтлалдаа үнэнч байх, шийдэмгий үйлдэл хийх чадвар юм. Тэд гуйвшгүй бөгөөд айдсаа хэрхэн даван туулахаа мэддэг.

Адал явдалт романууд сайн муугийн сөргөлдөөний асуудлыг байнга хөндөж байдаг тул гол баатрууд сайн сайхны талд ажиллаж, шударга ёсыг хамгаалж, сул доройг хамгаалдаг. Ихэнхдээ гол дүрүүд нь хүчтэй адал явдалт хүмүүс байдаг ч энэ нь адал явдалт романд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл биш юм.

Тэд эрх чөлөө, тэгш байдлын төлөө, өөрсдийн нэр төр, бусад хүмүүсийн нэр төрийн төлөө тэмцдэг. Ийм баатруудын хувьд нэр төр нь маш чухал бөгөөд тэд үнэхээр энэ хуулийн дагуу амьдардаг бөгөөд биднийг илүү зоригтой, шударга байхыг заадаг. Хүндэтгэлийн жишгээр амьдардаг баатрууд бол Стивенсон, Дюма нарын зохиолын баатрууд Жюль Вернийн зохиолын олон талт, зоригтой баатрууд юм.

Ном болон түүний баатруудыг үхэшгүй болгодог зүйл юу вэ?

Адал явдалт романы ертөнц нь маш сонирхолтой бөгөөд баялаг учраас насанд хүрэгчид төдийгүй хүүхдүүдийн анхаарлыг татдаг. Хүүхэд байхдаа ийм ном уншсан олон хүний ​​хувьд түүний адал явдал, эрэлхэг баатрууд нь насан туршдаа дурсагддаг.

Гайхамшигтай аялал, саад бэрхшээлийг байнга даван туулах, гол дүрүүдийн эр зориг, айдасгүй байдал - энэ бүхэн таныг баярлуулаад зогсохгүй ертөнцийг илүү өргөнөөр харахыг зааж өгдөг.

Уран зохиолд бичигдсэнээс хойш олон жил өнгөрсөн ч үхэшгүй мөнх гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон бүтээл байдаг боловч тэдгээр нь одоог хүртэл алдартай бөгөөд дараагийн үеийнхэндээ баярладаг.

• Хайртай хүнээсээ урвасан хүнийг шударга бус гэж нэрлэж болно
• Жинхэнэ хувийн шинж чанарууд нь амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд илэрдэг
• Заримдаа анх харахад шударга бус мэт санагдах үйлдлүүд зайлшгүй шаардлагатай болдог
• Нэр төртэй хүн өөрөөсөө урвахгүй ёс суртахууны зарчимүхэлтэй нүүр тулсан ч гэсэн
• Дайн шударга бус хүмүүсийг гаргаж ирдэг
• Уур хилэн, атаархлын улмаас хийсэн үйлдэл нь үргэлж гутамшигтай байдаг
• Нэр төрийг хамгаалах ёстой
• Шударга бус хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт хийсэн үйлдлийнхээ хариуг авдаг
• Ёс суртахууны зарчмаасаа урвасан хүн шударга бус байна

Аргументууд

А.С. Пушкин "Ахмадын охин". Энэ бүтээлд бид хоёр эсрэг тэсрэг баатруудыг харж байна: Петр Гринев, Алексей Швабрин. Петр Гриневийн хувьд хүндэтгэлийн тухай ойлголт нь хүлээн зөвшөөрөхөд чухал ач холбогдолтой юм чухал шийдвэрүүд. Тэр цаазлуулна гэж заналхийлсэн ч гэсэн зарчмаасаа урвадаггүй: баатар Пугачевт үнэнч байхаа тангараглахаас татгалздаг. Тэрээр Маша Мироноваг аврахаар шийдэв Белогорскийн цайзЭнэ нь маш аюултай боловч дайсанд олзлогдсон. Петр Гринев баривчлагдахдаа бүх үнэнийг хэлдэг боловч Марья Ивановнагийн аль хэдийн зовлонтой амьдралыг сүйтгэхгүйн тулд түүний тухай дурсдаггүй. Алексей Швабрин бол хулчгар хүн, бузар муу зүйл хийх чадвартай, илүү их зүйлийг эрэлхийлдэг таатай нөхцөл. Тэрээр Маша Мироноватай гэрлэхээс татгалзсаных нь төлөө өшөө авч, анхны боломжоороо Пугачевын талд очиж, Петр Гриневтэй тулалдахдаа араас нь бууджээ. Энэ бүхэн түүнийг шударга бус хүн гэдгийг харуулж байна.

А.С. Пушкин "Евгений Онегин". Евгений Онегин Татьяна Ларинагийн сэтгэл хөдлөлийн тухай бичсэн захидлыг ноцтой зүйл гэж үздэггүй. Ленскийтэй тулалдсаны дараа баатар тосгоноос гарав. Татьяна сэтгэл санаагаар унадаггүй, тэр Евгений тухай байнга боддог. Цаг хугацаа өнгөрч байна. Нийгмийн үдшийн нэгэнд нийгэм харь хэвээр байгаа Евгений Онегин гарч ирэв. Тэнд тэр Татьянатай уулзав. Баатар түүнд өөрийгөө тайлбарлаж, Татьяна мөн Онегинд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч нөхрөөсөө урваж чадахгүй. Ийм нөхцөлд Татьяна нэр төр, нэр төрөө хадгалж, хүндэтгэлтэй ханддаг өөрийн хүсэл, гэхдээ ёс суртахууны өндөр зарчим.

А.С. Пушкин "Моцарт ба Сальери". Агуу хөгжмийн зохиолч Моцарт дээрээс бэлэг өгсөн. Сальери бол олон жилийн хөдөлмөрийн үр дүнд амжилтанд хүрсэн шаргуу хөдөлмөрч хүн юм. Сальери атаархлын улмаас шударга бус төдийгүй хүнлэг бус үйлдэл хийхээр шийдсэн - тэрээр Моцартын шилэнд хор хаяжээ. Ганцаараа үлдсэн Сальери Моцартын муу санаатан, суут ухаантны үл нийцэх тухай хэлсэн үгийг ойлгов. Тэр уйлсан ч гэмшдэггүй. Сальери "үүргээ" биелүүлсэндээ баяртай байна.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх". Нэр хүндийн тухай ярих юм бол Курагины гэр бүлд хандахгүй байх боломжгүй юм. Энэ гэр бүлийн гишүүд бүгд л ёс суртахуунгүй, зөвхөн мөнгөнд үнэнч, гаднаас нь харахад эх оронч хүмүүс юм шиг санагддаг. Пьер Безуховын өвийн дор хаяж нэг хэсгийг нь авахыг хичээж, хунтайж Василий түүнийг охин Хелентэй гэрлэхээр шийджээ. Тэр үнэнч шударга, үнэнч, сайхан сэтгэлтэй Пьерийг ямар ч гэмшилгүйгээр хуурдаг. Анатол Курагин ч мөн адил жигшүүртэй үйлдэл хийдэг: гэрлэсэн тэрээр Наташа Ростовагийн анхаарлыг татаж, зугтах оролдлогыг бэлтгэж, бүтэлгүйтсэн юм. Бүтээлийг уншаад бид ийм шударга бус хүмүүс үнэхээр аз жаргалтай байж чадахгүй гэдгийг ойлгосон. Тэдний амжилт түр зуурынх. Жинхэнэ аз жаргал нь Пьер Безухов шиг баатруудаас ирдэг: ёс суртахуунтай, үгэндээ үнэнч, эх орноо чин сэтгэлээсээ хайрладаг.

Н.В. Гоголь "Тарас Булба". Тарас Булбагийн хүү Андрей аав, эх орноосоо урвасан: Польш эмэгтэйн хайрын хүчийг эсэргүүцэх чадваргүй тэрээр дайсны талд очиж, саяхан нөхдүүд гэж үзсэн хүмүүсийн эсрэг тулалдав. Өвгөн Тарас хүүгээ энэ нэр төргүй үйлдлийг уучилж чадахгүй тул алжээ. Тарас Булбагийн ууган хүү Остап өөрийгөө огт өөрөөр харуулдаг. Тэрээр дайсантай эцсээ хүртэл тулалдаж, аймшигтай зовлон шаналал дунд нас барсан ч ёс суртахууны зарчимдаа үнэнч хэвээр байна.

А.Н. Островский "Аянгын шуурга". Хайр халамжийн уур амьсгалд өссөн Катерина сул дорой нөхөр, замбараагүй Кабанихатай сайхан амьдарч чадахгүй. Охин Борисд дурласан нь түүнд аз жаргал, уй гашууг авчирдаг. Катерина урвасан нь ёс суртахууны хувьд амьд үлдэж чадахгүй урвасан явдал юм. Баатар охин хэдийнэ аймшигт нийгэм өршөөхгүй хүнд нүгэл үйлдсэнээ мэдсээр байж амиа хорлохоор шийднэ. Катеринаг чөтгөр гэж нэрлэх нь юу л бол шударга хүн, түүний хийсэн үйлдлийг үл харгалзан.

М.Шолохов "Хүний хувь заяа". Бүтээлийн гол дүр Андрей Соколовыг нэр хүндтэй хүн гэж нэрлэх нь үндэслэлгүй юм. Тэр хамгийн шилдэг нь ёс суртахууны чанарууддайны үеэр германчуудад олзлогдон өөрсдийгөө илчилсэн. Баатар хоригдлуудын хийдэг ажлын талаар үнэнийг хэлсэн. Хэн нэгэн Андрей Соколовын талаар мэдээлсэн тул Мюллер түүнийг дуудсан. Герман хүн баатрыг буудахыг хүссэн боловч нас барахаасаа өмнө "Германы зэвсгийг ялахын тулд" уухыг санал болгов. Андрей Соколов бол ийм нэр хүндгүй үйлдэл хийх чадваргүй хүн тул тэрээр татгалзсан юм. Тэрээр үхэх хүртлээ уусан боловч идээгүй нь Оросын ард түмний оюун санааны хүчийг харуулсан юм. Тэр хоёр дахь шилний дараа ч идэхээс татгалзав. Мюллер Соколовыг зохистой цэрэг гэж нэрлээд, түүнийг талх, нэг хэсэг гахайн өөхтэй буцаан илгээв. Андрей Соколовын хувьд өөрөө маш их өлсөж байсан ч хүн бүр хоолоо хуваалцах нь нэр төрийн хэрэг байв.

Н.Карамзин "Хөөрхий Лиза." Эраст, нөхөр эрхэмсэг гарал үүсэл, жирийн тариачин эмэгтэй Лизад дурладаг. Эхэндээ залуу ирээдүйн аз жаргалынхаа төлөө нийгмээ орхихыг мөрөөддөг. Лиза түүнд итгэхгүй байж чадахгүй, тэр хайранд маш их автсан тул Эрастад өөрийгөө зориулав. Гэвч нисдэг залуу хөзрөөр ялагдана их хэмжээниймөнгө, бүх хөрөнгөө алддаг. Тэрээр баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэхээр шийдсэн бөгөөд Лиза дайнд оролцох гэж байна гэж хэлэв. Энэ бол нэр төргүй үйлдэл биш гэж үү? Лиза хууран мэхлэлтийн талаар олж мэдээд Эраст түүнийг төлөхийг оролддог. Хөөрхий охинд мөнгө хэрэггүй, амьдрах утгагүй, эцэст нь үхдэг.

В.Распутин “Франц хэлний хичээлүүд”. Залуу багш Лидия Михайловна багшилдаг Францмөн байна ангийн багшбүтээлийн гол дүр. Хүү сургуульдаа зодуулж ирэхэд урвагч Тишкин мөнгөний төлөө тоглож байгаагаа илчилнэ. Багш баатарыг загнах гэж яарахгүй байна. Лидия Михайловна бага багаар хүүхдийн амьдрал хичнээн хэцүү болохыг олж мэдэв: гэр нь хол, хоол хүнс бага, мөнгө хүрэлцдэггүй. Багш нь хүүг түүнтэй хамт мөнгөний төлөө тоглохыг урьж туслахыг хичээдэг. Нэг талаараа түүний үйлдэл нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Нөгөөтэйгүүр сайн зорилгын төлөө хийсэн учраас муу гэж хэлж болохгүй. Захирал Лидия Михайловнаг оюутантай мөнгөөр ​​тоглож байгааг мэдээд түүнийг ажлаас нь хална. Гэхдээ багшийг буруутгах зүйл байхгүй нь тодорхой байна: илэрхий нэр төргүй үйлдэлүнэндээ сайн сайхныг авчирдаг.

А.П. Чехов "Харайгч". Ольга Ивановна эмч Осип Иванович Дымовтой гэрлэсэн. Нөхөр нь түүнд маш их хайртай. Тэрээр эхнэрийнхээ хоббиг төлөхийн тулд шаргуу ажилладаг. Ольга Ивановна зураач Рябовскийтэй уулзаж, нөхрөө хуурдаг. Дымов урвасан тухай таамаглаж байгаа боловч харуулахгүй, харин улам бүр шаргуу ажиллахыг хичээдэг. Ольга Ивановна, Рябовский хоёрын харилцаа мухардалд хүрэв. Энэ үед Дымов эмнэлгийн үүргээ биелүүлж байхдаа сахуугийн халдвар авсан байна. Түүнийг нас барахдаа Ольга Ивановна түүний зан авир нь хичнээн шударга бус, ёс суртахуунгүй байсныг ойлгодог. Тэр үнэхээр зохистой хүнээ алдсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.

-д бэлтгэж байна

эцсийн эссэ

“СЭТГЭЛТЭЙ ХҮН” (зохиолын шүлэг) Нэгэн залуу нийслэлийн гудамжаар алхаж байна. Түүний хөдөлгөөн нь хөгжилтэй, эрч хүчтэй; нүд нь гялалзаж, уруул нь инээж, эелдэг зөөлөн царай нь тааламжтай улайж байна ... Тэр бүгд сэтгэл хангалуун, баяр баясгалантай. Түүнд юу тохиолдсон бэ? Тэр өв залгамжлал авсан уу? Тэр дэвшсэн үү? Тэр хайрын болзоонд яарч байна уу? Эсвэл тэр зүгээр л сайхан өглөөний цай уусан уу - эрүүл мэндийн мэдрэмж, сайн хооллож буй хүч чадал түүний бүх мөчрөөр эргэлдэж байв уу? Тэд чиний сайхан найман өнцөгт загалмайг хүзүүндээ зүүхгүй байсан гэж үү, Польшийн хаан Станислав аа!Үгүй Тэр нэг танилынхаа эсрэг гүтгэлэг зохиож, сайтар тарааж, өөр танилынхаа амнаас сонссон, мөн энэ гүтгэлэг.

Би өөрөө түүнд итгэсэн.

Өө, энэ эгдүүтэй, ирээдүйтэй залуу ч гэсэн энэ мөчид ямар сайхан сэтгэлтэй, ямар сайхан сэтгэлтэй вэ!

1878 оны хоёрдугаар сар

Зохиолын шүлэг

"Сэтгэл хангалуун хүн"

I. S. Тургенев

Уг бүтээлд хүний ​​ёс суртахууны ямар чанаруудыг буруушаасан бэ?

Ёс суртахууны доромжлол, нэр төргүй байдал

"Сэтгэл хангалуун хүн"

Бусдад хор хөнөөл учруулдаг

• (гүтгэлэг зохиосон)- Энэ бол хүнийг бүдүүлэг байдал, урвалт, худал хуурмаг, хулчгар байдлаас холдуулдаг сүнслэг өндөр хүч юм. Энэ бол аливаа үйлдлийг сонгоход хувь хүнийг хүчирхэгжүүлдэг гол цөм нь мөс чанар нь шүүгч юм.
• Амьдрал ихэвчлэн хүмүүсийг сорьж, тэдэнд нэр төртэй үйлдэж, цохилт өгөх эсвэл хулчгар байж, ашиг тусаа олж, зовлон зүдгүүр, магадгүй үхлээс зайлсхийхийн тулд ухамсрын эсрэг явах гэсэн сонголтыг өгдөг.
• Хүн үргэлж сонголттой байдаг бөгөөд хэрхэн ажиллах нь түүний ёс суртахууны зарчмаас хамаарна. Нэр хүндийн зам хэцүү ч түүнээс ухарвал нэр төрөө алдах нь бүр ч зовлонтой.

Нэр төр эсвэл нэр төр үү?

Нийгмийн, ухаалаг, ухамсартай хүн учраас бусад хүмүүс өөрт нь хэрхэн ханддаг, түүний талаар юу гэж боддог, түүний үйл хөдлөл, амьдралын туршид ямар үнэлгээ өгдөг талаар бодохоос өөр аргагүй юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр бусад хүмүүсийн дунд өөрийн байр сууриа бодохоос өөр аргагүй юм. Хүн ба нийгмийн хоорондын оюун санааны энэхүү холбоо нь нэр төр, нэр төр гэсэн ойлголтоор илэрхийлэгддэг.

"Нэр төр бол миний амьдрал" гэж Шекспир бичжээ, "тэд нэг болж өссөн бөгөөд миний хувьд нэр төрөө алдах нь амьдралаа алдахтай адил юм."

Сэдвийн боломжит томъёолол:

• Бага наснаасаа нэр төрдөө анхаар...
• Нэр төр гутаан доромжлолыг эсэргүүцэж чадах уу?
• П.Корнелийн “Нэр төр үгүй ​​болсон үед бид амьдрах эрхгүй” гэсэнтэй та санал нийлэх үү?
• Энэ өдрүүдэд нэр хүндтэй хүмүүс байна уу?
• Нэр төр, ухамсаргүйгээр амьдрах амар уу?
• Нэр төр ба шударга байдал: эдгээр ойлголтууд хоорондоо ямар холбоотой вэ?
• Идэх юмгүй бол ямар нэр төрийн хэрэг вэ!

Хүчтэй нь хамгийн шилдэг нь биш, харин шударга хүмүүс юм. Нэр төр, өөрийгөө үнэлэх нь хамгийн хүчтэй байдаг.

(Ф. М. Достоевский)

Нэр төрийг булааж болохгүй, алдаж болно. (А.П. Чехов)

Бидний нэр төрийн хэрэг бол хамгийн сайныг дагаж, хамгийн мууг сайжруулах явдал юм... (Платон)

Нэр төр бол буяны гар дээрх алмаз юм.

Вольтер

Шударга бус хүн шударга бус үйлдэл хийхэд бэлэн байдаг.

Энэ чиглэл нь хүний ​​сонголттой холбоотой туйлын үзэл баримтлалд суурилдаг: ухамсрын дуу хоолойд үнэнч байх, ёс суртахууны зарчмуудыг дагах, эсвэл урвалт, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах замаар явах.

Олон зохиолчид үнэнч байдлаас эхлээд хүний ​​янз бүрийн илрэлийг дүрслэн харуулахад анхаарлаа хандуулсан ёс суртахууны дүрэмруу янз бүрийн хэлбэрүүдёс суртахууны гүн доройтол хүртэл ухамсраараа буулт хийх

Танилцуулга, чиглэлийн FIPI тайлбар дээр үндэслэн

Нэр төр... Нэр төр... Хүн бүрийн өмнө амьдрал, нийгэм тавигддаг ёс суртахууны сонголт: ухамсрынхаа дагуу амьдрах, ёс суртахууны зарчмуудыг дагаж мөрдөх эсвэл нэр төрийг гутаах замаар явах, урвах, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах замаар амьдралын бүх зүйлд хүрэх. ….

Миний бодлоор... Эргэлзээгүй... Надад бол... Миний бодлоор….

Олон зохиолчид үнэнч байхаас эхлээд ёс суртахууны дүрэм, ухамсрын эвлэрлийн янз бүрийн хэлбэрүүд, ёс суртахууны гүн гүнзгий бүтэлгүйтэл зэрэг хүний ​​янз бүрийн илрэлийг дүрслэн харуулахад анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Тиймээс,…

Энэ сэдвээр таны бодол

+ уран зохиолоос аргумент руу шилжих

Уран зохиолын бүтээлийн хуудсан дээрх Эрхэм хүндэт код

19-р зууны Оросын дуэлийн түүх бол хүн төрөлхтний эмгэнэлт явдал, өндөр түлхэлт, хүсэл тэмүүллийн түүх юм. Дуэлийн уламжлал нь тухайн үеийн язгууртны нийгэм дэх нэр төрийн тухай ойлголттой холбоотой байдаг. Эрхэм дээдсийн код хүртэл байсан. Хувийн нэр төрийнхөө халдашгүй байдлын төлөө амь насаа төлөхөд бэлэн байх нь энэхүү нэр төрийг ухамсарлахыг шаарддаг байв.

А.С. "Хүндэт боол" Пушкин эхнэрийнхээ нэр төрийг хамгаалж, түүний нэр төрийг хамгаалж, Дантесийг дуэльд уриалав. “Цуу яриагаар гүтгэсэн” амьд үлдэж, нэр төрийг доромжлоход цэг тавьсан өөрийн амьдрал. М.Ю. Лермонтов бас шударга бус, хорон муу атаархлын золиос болсон.

Уран зохиолын олон бүтээлд нэр төр нь баатруудын хүмүүнлэг, ёс зүйтэй байдлын хэмжүүр юм.

Баатрын оюун санааны хүч чадлын илэрхийлэл болох хүндэтгэл Баатрын сүнслэг хүчний биелэл болох хүндэтгэл

Гэр бүлийн нэр төр бол ардын ёс суртахууны ангилал юм. Нэр төр, алдар хүндийн тухай түгээмэл санааг хамгаалагч нь алдарт “Худалдаачин Калашниковын тухай дуу...” зохиол дахь худалдаачин Калашников М.Ю. Лермонтов. Бодит үйл явдалд үндэслэсэн хуйвалдааныг Лермонтов гүнзгийрүүлсэн ёс суртахууны мэдрэмж. Калашников "ариун эх үнэний төлөө" тэмцэхээр гарч ирэв гэр бүлийн үнэт зүйлс, эхнэрийнхээ нэр төрийн төлөө. Худалдаачин Калашниковын дүр төрх нь хүмүүсийн үзэл санаанд ойрхон байдаг. Яг л баатрууд шиг ардын туульс, Степан нэр төр, шударга ёсны төлөө тэмцэж, мөнхийн үнэт зүйлсийг хамгаалдаг.

Баатрын оюун санааны хүч чадлын илэрхийлэл болох хүндэтгэл

« Гэхдээ таны нэр төр бол миний баталгаа, би түүнд өөрийгөө зоригтой даатгаж байна", - романы Татьяна Ларинагийн захидлын мөрүүд. Хайрын тунхаглалыг дуусгасан Пушкиний "Евгений Онегин" нь залуу охины сонгосон охины шударга байдал, нэр төрд итгэх итгэл найдварыг илэрхийлдэггүй. Тэд мөн баатрын нэр төрийг зөрчихгүй гэсэн итгэлийг илэрхийлж байна.

Ларинагийн хувьд нэр төр, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын тухай ойлголт нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс юм. Үүргийн тухай санаагаа удирдан, Онегин хайрыг үгүйсгэж, нөхөртөө үнэнч хэвээр байна. Хайрыг золиослох боломжтой, гэхдээ нэр төрийг золиослох боломжгүй.

Антитезийн баатрын оюун санааны хүч чадлын илэрхийлэл болох хүндэтгэл нэр төр - нэр төр 20-р зууны уран зохиолд

(В. Быков "Сотников").

Аугаа эх орны дайны тухай уран зохиол нь нэр төрийг хадгалах асуудлаас зайлсхийдэггүй. Эх орны дайн. Аймхай хүн болж, урваж өөрийгөө гутааж, үүнтэй хамт үргэлжлүүлэн амьдар - энэ бол Рыбакийн сонголт юм. Цагдаа хийхээр тохиролцож, хуучин цэргийнхээ хөл дороос дэмжлэгийг тогшиж, өчигдөрхөн мөр зэрэгцэн тулалдсан хүнийхээ цаазлагч болжээ. Тэр амьд үлдэж, гэнэт үзэн ядалтаар дүүрэн дүр төрхийг олж авдаг. Түүнийг үзэн яддаг, хулчгар, урвагч, шударга бус хүн. Одоо тэр дайсан болсон - хүмүүсийн хувьд ч, өөрийнхөө төлөө ч ... Хувь тавилан нь Рыбакийг амиа хорлох боломжоос нь салгаж, тэрээр нэр төрөө гутаан доромжилж амьдрах болно.

Туслах уран зохиол

• Д.Фонвизин “Дархан ургасан”
• А.Грибоедов “Сэтгэлийн зовлон”
• А.Пушкин "Ахмадын охин"
• А.Пушкин “Дубровский”
• М.Лермонтов “Цар Иван Васильевичийн тухай дуу...”
• М.Лермонтов “Оргодол”
• Н.Гоголь “Тарас Булба”
• Л.Толстой “Дайн ба энх”
• Ф.Достоевский “Гэмт хэрэг ба шийтгэл”
• A. Ногоон “Ногоон чийдэн”.
• М.Шолохов “Хүний хувь заяа”
• В.Быков "Обелиск"; "Сотников"
• Б.Васильев “Жагсаалтад байхгүй”
• Проспер Мериме "Маттео Фалконе"

Аргумент

Би өөрөө түүнд итгэсэн.

Өө, энэ эгдүүтэй, ирээдүйтэй залуу ч гэсэн энэ мөчид ямар сайхан сэтгэлтэй, ямар сайхан сэтгэлтэй вэ!

• Өөрийн байр сууриа дипломын ажил хэлбэрээр боловсруулах;
• Бичил гаралтын дизайн,

ишлэл ашиглах

1878 оны хоёрдугаар сар

Эцэст нь хэлэхэд би ……………… Миний бодлоор ………………………………. Төгсгөлд нь би ………………….. мөрүүдийг санахыг хүсч байна.

Эцэст нь хэлэхэд, бидний хүн нэг бүр амьдралдаа өөрийн замаар явах болно, хүн бүр өөрийн гэсэн замтай, өгсөх, уруудах замаар дүүрэн байдаг гэдгийг хэлмээр байна. Тэгсэн хэрнээ хүний ​​гол зүйл бол өөртөө ч, бусдад ч шударга байх ёстой гэж би боддог. Төгсгөлд нь би А.С.Пушкины мөрүүдийг эргэн санамаар байна.

Хүндэт хавар, бидний шүтээн!

Энэ бол дэлхий эргэдэг зүйл юм!

Магадгүй нэр төр гэдэг хүн бүрийн хувьд хүнд ачаа бөгөөд зөвхөн шударга ёс суртахуунаар хүмүүжсэн хүчирхэг хүн л үүнийг үүрч чадна. Мэдээжийн хэрэг, ёс суртахууны шаардлагагүй өрөөсгөл ойлголт, ухамсрын шаналал зэргийг орхиж, нэр төрийн замаар явах уу, эсвэл түүнгүйгээр амьдрах уу гэдгээ хүн бүр өөрөө сонгодог. Гэсэн хэдий ч "нэр төр" гэдэг ойлголт хүний ​​хүмүүжилд анх орохгүй байгаа нь гунигтай байдаг, учир нь энэ нь ирээдүйд бүхэл бүтэн нийгэмд эмгэнэл болно. Эцсийн эцэст ёс суртахууны доройтол, ёс суртахууны зарчмуудын уналт нь хувь хүн төдийгүй бүхэл бүтэн үндэстний сүйрэлд хүргэдэг.

Юрий Левитанский

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог

эмэгтэй, шашин шүтлэг, зам.

Чөтгөр эсвэл бошиглогчдод үйлчлэх -

хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог

хайр ба залбирлын үг.

Дуэлд зориулсан сэлэм, тулалдаанд зориулсан сэлэм

хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Бамбай, хуяг дуулга, таяг ба засварууд,

эцсийн тооцооны хэмжүүр

хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Би ч бас сонгох - чадах чинээгээрээ.

Би хэнд ч гомдолгүй.

Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.

Гэрийн даалгавар Бичиж бичих цогц төлөвлөгөөЭдгээр сэдэв бүрийн хувьд:

• "Нэр төр", "эх орон" гэсэн ойлголтууд ямар холбоотой вэ?
• Хүндэтгэлийн замаар алхах нь юу гэсэн үг вэ?
• Хүнийг шударга бус үйлдэл хийхэд юу түлхдэг вэ?

эссений аргументууд

Манай вэбсайт дээрх хүндэтгэлийн сэдвээр бичсэн эссэ:

⁠ _____________________________________________________________________________________________

Нэр төр, доромжлолын асуудал бол хүний ​​амьдралын хамгийн чухал асуудлын нэг юм. Шударга бус үйлдэл хийх нь муу гэж биднийг багаасаа сургадаг. Тоглоомын талбайн хажуугаар өнгөрөхдөө бид хааяа сонсдог: "Энэ шударга биш байна! Бид дахин тоглох ёстой!"
Энэ бол тодорхойлолт юм хүндэтгэлБид толь бичгээс S.I. Ожегова:
Тэнд та үгийн тодорхойлолтыг харж болно "шударга":
Толь бичигт V.I. Далл гутамшигт байдлын талаар дараах үгсийг хэлдэг.

Нэр төр бол ёс суртахууны ангилал юм. Нэр төр гэдэг ойлголт нь ухамсрын тухай ойлголттой салшгүй холбоотой, өөрөөр хэлбэл, шударга хүн байх нь нэг зүйл сайн, нөгөө нь муу гэсэн дотоод сэтгэлийн гүн итгэл үнэмшлийн дагуу ухамсрын дагуу амьдрах явдал юм.
Хүн юу хийх вэ гэдэг асуудалтай шууд утгаараа өдөр бүр тулгардаг: шударгаар эсвэл шударга бус (худлаа хэлэх, үнэн хэлэх; эх орон, хүн, үг, зарчим гэх мэт урвах эсвэл үнэнч үлдэх). Тийм учраас л бүгд дэлхийн уран зохиолтүүнд ямар нэг байдлаар хандсан.
нэр төр, нэр төргүй байдлын асуудал хамгийн чухал асуудлын нэг юм. Тариачин охин Лизад автагдсан язгууртан, нисдэг залуу Эраст түүний төлөө ердийн нийгмээ орхиж, өмнөх амьдралын хэв маягаа орхих тухай боддог. Гэвч эцэст нь түүний мөрөөдөл нь өөрийгөө хуурч мэхлэлт болж хувирдаг. Эраст гүн дурласан Лиза чин сэтгэлээсээ итгэдэг залуумөн түүнд ядуу охины хамгийн нандин зүйл болох охины нэр төрийг өгдөг. Карамзин Лизаг энэ үйлдлийнхээ төлөө гашуунаар зэмлэж байна.

Гэхдээ хэрэв бид Лизаг ойлгож, зөвтгөж чадвал (тэр үнэхээр хайртай!) Эрастыг зөвтгөх боломжгүй юм. Бие дааж амьдралаа залгуулж чадахааргүй эрхэмсэг орчинд хүмүүжсэн, бүх хөрөнгөө хөзрөөр алдсаны улмаас өрийн хавханд тулсан баатар баян бэлэвсэн эхнэртэй суухаар ​​шийджээ. Дайнаас амрагаа хүлээж байсан Лиза бүх зүйлийг санамсаргүйгээр олж мэдэхэд гайхсан Эраст охиныг мөнгөөр ​​төлөхийг хүсдэг. Энэ үйлдэл нь гүн шударга бус бөгөөд Эрастын хулчгар зан, хүсэл зориггүй, хувиа хичээсэн зан чанарыг харуулсан. Лиза хайрынхаа төлөөсийг төлж, нэр төрөө маш өндөр үнээр - өөрийн амьдралаар алдсан Эрастаас илүү зохистой хүн болжээ.
Бүх баатрууд нэр төрд соригддог. Бага наснаасаа нэр төрд анхаарал тавь - энэ бол аавынх нь үйлчлэх гэж буй Петр Гриневт өгсөн гол заавар юм. Мөн баатар эцэг эхийнхээ захиалгыг нэр төртэй биелүүлдэг. Тэрээр Пугачевыг тангараглахаас татгалздаг бол өөр нэг баатар Алексей Швабрин үүнийг нэг их эргэлзэлгүйгээр хийдэг. Швабрин бол урвагч, гэхдээ түүний үйлдлийг зөвхөн үхлээс айх бүрэн ойлгомжтой айдастай холбон тайлбарлавал энэ нь ямар нэгэн байдлаар зөвтгөгдөж магадгүй юм. Гэхдээ Швабрин бол бүдүүлэг, дорд хүн юм. Гриневын нүдэн дээр Маша Мироноваг гутаан доромжлох гэж оролдсон, тулааны үеэр Петрийг хэрхэн гэмтээж байснаас бид үүнийг мэднэ. Тиймээс түүний урвалт нь байгалийн жам бөгөөд үүнийг зөвтгөх аргагүй юм.
Түүнээс урвасан Пугачевын гар хөл бологчид ч өөрсдийгөө шударга бус хүмүүс гэдгээ харуулж байна. Пугачев өөрөө хэдийгээр Пушкин хоёрдмол утгатай дүр гэж танилцуулсан ч нэр хүндтэй хүн болж хувирсан (Тэр Гриневын өгсөн нэхий дээлийг талархан санаж байна; гол дүрийн хүсэлтээр тэр даруй Машагийн төлөө босч, түүнийг суллав. Швабрины олзлогдол).
нэр төрийн асуудал бас чухал. Гол дүрүүд болох Евгений Онегин, Татьяна Ларина нар нэр төрийн шалгуурыг давж гардаг. Онегиний хувьд энэ шалгалт нь Ленскийтэй дуэльд оролцохоос татгалзах эсвэл зөвшөөрөхөөс бүрддэг. Хэдийгээр бичигдээгүй дүрмийн дагуу иргэний нийгэмДуэлээс татгалзах нь хулчгар, шударга бус байсан (үйлдэл хийсэн - хариулаарай!), Ленскийн хувьд Онегиний хувьд уучлалт гуйж, дуэлээс татгалзах нь илүү нэр хүнд, нэр хүнд байх болно. Гэвч Евгений ертөнцийн буруушаалтаас айж хулчгар зан гаргажээ: тэр Владимирд тайлбарлаагүй. Дуэлийн үр дүн нь бүгдэд мэдэгддэг: залуу яруу найрагч амьдралынхаа ид үедээ нас баржээ. Тиймээс албан ёсоор Онегин ямар ч буруугүй байсан: тэр сорилтыг хүлээн зөвшөөрч, хувь заяа Ленскийнхээс илүү түүнд тааламжтай болсон. Гэвч баатрын ухамсар нь бузар байв. Тэр шударга бус, шударга бус үйлдэл хийсэн гэсэн ухамсар нь бидний бодлоор Евгений долоон жилийн турш нийгмийг орхиход хүргэсэн юм.
Татьяна нэр төрийн шалгалтаа маш нэр төртэй давсан. Тэрээр Онегинд хайртай хэвээр байгаа бөгөөд үүнийгээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрдөг боловч гэр бүлийнхээ сайн нэрийг хадгалахыг хүсдэг тул түүнтэй харилцахаас татгалздаг. Түүний хувьд, гэрлэсэн эмэгтэй, энэ холболт боломжгүй.
А.С Пушкин франц залуу Дантестай амрагийн холбоотой хэмээн буруутгагдаж байсан эхнэр Наталья Николаевнагийнхаа нэр төрийг хамгаалж, хүч чадлынхаа үүрээр эмгэнэлтэйгээр нас баржээ. Түүнийг нас барахад М.Ю. Лермонтов гайхалтай үгс бичсэн:
нэр төрийн ойлголтыг ашиг тусын тухай ойлголтоор сольсон. Зохиолч түүнийг болгоомжтой, сэрүүн зан чанартай хүн гэж тодорхойлсон нь үндэслэлгүй юм. Чичиков бага наснаасаа эхлэн эцгийнхээ "асран халамжилж, нэг зоос хэмнэх" тушаалыг сайн сурсан. Тиймээс бяцхан Павлуша ангийнхандаа хоол зарж, лав бух хийж, мөн адил зардаг. Нас бие гүйцсэн тэрээр "үхсэн сүнс" худалдаж авах, худалдагч бүрд хандах арга замыг хайж олох, хэн нэгнийг хууран мэхлэх, үүний төлөө бичдэг увайгүй луйвраас зайлсхийдэггүй. итгэмээргүй түүх(Тэр Маниловтой хийсэн шиг), зүгээр л хэн нэгэнд юу ч тайлбарлахгүйгээр (Коробочка). Гэхдээ бусад газар эзэмшигчид (Ноздрёв, Собакевич, Плюшкин) энэ үйл явдлын утга учрыг бүрэн мэддэг боловч тэдний "нэр төр" Чичиковын саналд өчүүхэн төдий ч өртсөнгүй. Эдгээр газрын эзэд тус бүр "үхсэн сүнс" -ийг гол дүрд аз жаргалтайгаар зарж, улмаар санхүүгийн байдлаа сайжруулдаг.
Шүлэгт байгаа албан тушаалтнууд нь бас шударга бус болохыг харуулж байна шударга бус хүмүүс. Хэдийгээр уг бүтээлд том, нарийвчилсан зураг агуулаагүй ч Гоголь төрийн албан хаагчдын үзэсгэлэнтэй бяцхан хөрөг зургуудыг өгдөг. Тэгэхээр Иван Антонович Кувшинное Рыло албан тушаалын байдлаа далимдуулан зочдоос хахууль авдаг жирийн нэгэн албан тушаалтан юм. Тэр бол Чичиковыг хүнд суртлын машины бүх нарийн ширийн зүйлтэй танилцуулсан хүн юм.
Шүлэгтэй адилгүй

танилцуулсан дэлгэрэнгүй тайлбаржижиг хотын албан тушаалтнуудын амьдрал, ёс суртахуун Н. Тэд бүгд авлига авахаас буцдаггүй, үүнийгээ нуудаггүй шударга бус хүмүүс. Албаныхан хотхоны жинхэнэ эзэд мэт санагдаж, хотын даргын айдаг ганц зүйл бол буруутгах явдал юм. Авлига авах, өгөх зуршил нь албан тушаалтнуудын оюун санаанд дэндүү гүн суусан байдаг хамгийн сайн эмАудитороор авдаг Хлестаковыг тайвшруулахын тулд тэд бас хахууль гэж үздэг. Хлестаков хэмээх залуу Гоголын "толгойд хаангүй" гэсэн тодорхойлолтоор нэр төр, алдар хүндийн хатуу үзэл баримтлалд хүмүүжээгүй, Санкт-Петербургт хөзрөөр ялагдаж, N хотын зочид буудалд сууж байжээ. халаасандаа албан тушаалтнуудын мөнгийг баяртайгаар хүлээн авч, эхлээд юу болсон, яагаад гэнэт ийм азтай болсныг ойлгохгүй байв. Тэр үг, үйлдлийнхээ үр дагаврыг тоодоггүй. Тэрээр өөртөө улам их гавьяа байгуулсан (мөн Пушкинтэй нөхөрсөг харилцаатай, сэтгүүлд бичиж, нийтэлдэг, бүх сайд нарыг мэддэг) хууран мэхэлж байгаадаа баяртай байна. Марья Антоновна, түүний охин хотын дарга, түүний эхнэр Анна Андреевна, дараа нь Марья Антоновнатай гэрлэнэ гэж амласан.
Эндригийн хувьд нэр төр гэдэг хоосон хэллэг болж хувирав. отгон хүүТарас, хуучин казак хурандаа. Андрей хайрт Польш хатагтайнхаа төлөө казакуудаас амархан урвадаг. Тарас, Андриагийн дүү Остап хоёр тийм биш. Тэдний хувьд казакуудын нэр төр хамгийн чухал. Аав нь түүнд хичнээн хэцүү байсан ч хүүгээ тулалдаанд өөрийн казакуудыг цохиж байгааг хараад уурандаа уурлаж, хүүгээ буудаж алжээ.
өөрийнхөө төлөө ярьдаг. Зохиолын баатар бол өсвөр насны хүүхдүүд тоглолтын үеэр цэргийн хийсвэр агуулахыг манах үүрэг хүлээсэн хүү юм. Хүн бүр явчихаад удаж, цэцэрлэгт хүрээлэн харанхуй, аймшигтай болж байсан ч тэр явсангүй. Зөвхөн ойролцоо байсан цэргийн хүний ​​зөвшөөрөл л хүүхдийг энэ амлалтаас чөлөөлсөн байна.
Амьдралд ийм үг ихэвчлэн тохиолддог. хүн өгсөн, аливаа хувийн ашиг тус, нөхцөл байдал гэх мэтээс дээгүүр гарч ирдэг. Энэ бүхэн ийм хүмүүсийн өндөр нэр хүндийн тухай өгүүлдэг. Энэ бол A.P-д тохиолдсон явдал юм. М.Горькийн нэрийг хасуулсны дараа академич цолноос татгалзсан Чехов Антон Павлович нэгэн цагт халуун дотно санал өгч, сонгогдсонд нь халуун баяр хүргэсэн юм. Гэвч Шинжлэх ухааны академи шийдвэрээ буцаахаар шийджээ. Чехов үүнтэй эрс санал нийлэхгүй байв. Горькийг академичаар сонгохыг дэмжсэн санал нь чин сэтгэлээсээ байсан бөгөөд академийн шийдвэр нь түүний хувийн бодолтой огт нийцэхгүй байна гэж тэр хэлэв.
A.P-ийн бүтээлүүдэд. Чеховын нэр төрийн асуудал, тэр дундаа мэргэжлийн нэр төрийн асуудлыг нэг бус удаа хөндөж байсан.

тэр эмч Осип Степанович Дымовын тухай эмчийн үүргээ эцсээ хүртэл үнэнч хэвээр үлдээсэн тухай ярьж байна. Тэрээр өвчтэй хүүгийн сахуугийн хальсыг сорохоор шийдсэн боловч энэ нь эмчийн хувьд маш аюултай байсан тул заавал эмчлэх арга хэмжээ гэж заагаагүй болно. Гэвч Дымов үүний төлөө явж, халдвар авч үхдэг.

Мөрөөдөл ба бодит байдал
"Мөрөөдөл" ба "бодит байдал" гэсэн ойлголтууд нь олон талаараа эсрэг тэсрэг бөгөөд нэгэн зэрэг хоорондоо нягт уялдаатай байдаг бөгөөд тэдгээр нь ертөнц ба амьдралын утга учрыг ойлгох, бодит байдал хэрхэн зүүдлэх, хэрхэн бий болгох талаар бодох зорилготой; Хүний мөрөөдөл нь түүнийг өдөр тутмын амьдралаас дээгүүр тавьдаг.
Уран зохиолд мөрөөдөлдөө өөр өөр хандлагатай олон баатрууд байдаг: зарим нь эрхэмсэг хүсэл тэмүүллээр өдөөгдөж, түүнийгээ хэрэгжүүлэхэд бэлэн байдаг, зарим нь сайхан сэтгэлтэй мөрөөдөлд баригддаг, зарим нь өндөр мөрөөдлөөс ангижирч, үндсэн зорилгод захирагддаг.

Мөрөөдөл ба бодит байдлын чиглэлийн эцсийн эссэ

Энэ сэдвээр сургуулийн эссэ, эцсийн эссэ бэлтгэх сонголт.

Та зүүдэндээ итгэх ёстой юу?
Мөрөөдөл. Энэ үгийг мэдэхгүй хэн байх вэ? Хамгийн сүүлийн үеийн ухаалаг гар утсыг хэн мөрөөддөггүй вэ? сайхан даашинз, үнэтэй машин? Өөрийгөө дүрд төсөөлөөгүй хүн алдартай жүжигчин, алдартай дуучинэсвэл төрийн зүтгэлтэн үү?

Хүүхэд ч бай, том ч бай хүн бүр өөрийн гэсэн мөрөөдөлтэй байдаг гэж би боддог. Хэрэв хүн мөрөөддөггүй бол түүний амьдрал уйтгартай, нэг хэвийн байдаг. Мөрөөдөл нь амьдралыг утга учиртай болгож, бидэнд хамгийн сайн сайхныг найдвар төрүүлдэг. Мөрөөдөл таны амьсгалыг авч, бодит байдлаас холдуулдаг. Тэдний ачаар бид үнэхээр боломжгүй зүйлийг төсөөлж чадна, энэ бол үнэхээр гайхалтай юм!

Мөрөөдөл хүнийг гайхамшгийг үйлддэг. Тиймээс мөрөөдөл бол маш хэрэгтэй зүйл гэдэгт би итгэдэг, тэдгүйгээр дэлхий тийм ч үзэсгэлэнтэй биш байх байсан.

Мөрөөдлийн хүч амьдралыг өөрчилж, бүх дэлхийг орвонгоор нь эргүүлж, гайхамшгийг бүтээж чадна гэдэгт би итгэдэг. "Улаан далбаа" хэмээх гайхамшигт түүхийн зохиолч Александр Грин үүнд чин сэтгэлээсээ итгэсэн. Зохиолч энэ хүчийг дүрсэлсэн бөгөөд үүнд ямар ч саад бэрхшээл байхгүй, боломжгүй зүйл байхгүй. Та зүгээр л мөрөөдөлдөө тууштай итгэж, гайхамшгийг хүлээх хэрэгтэй.

"Улаан далбаа" үлгэрт бид эелдэг, хайраар дүүрэн аавын өсгөсөн залуу Ассолтой уулздаг. Охин ганцаараа амьдардаг: үе тэнгийнхэн нь түүнийг түлхэж, насанд хүрэгчид түүнд дургүй, аавд нь дургүйцлээ шилжүүлдэг. Дуу, домог, үлгэр, үлгэрийн алдартай цуглуулагч Эглээгийн өгсөн цорын ганц мөрөөдлөөрөө Ассол амьд үлджээ. Хэзээ нэгэн цагт ханхүү түүнтэй хамт хөлөг онгоцон дээр ирэх болно гэж тэр нэгэнтээ хэлсэн час улаан дарвуулууд. Тэр цагаас хойш Ассоль час улаан дарвуулуудыг хүлээж тэнгэрийн хаяанд найдаж байв.
Түүхийн хоёр дахь гол дүр бол ахмад болохыг мөрөөддөг Артур Грей юм. 15 настайдаа тэрээр энгийн далайчин болж хөлөг онгоцонд орсон. Дөрвөн жил шаргуу хөдөлмөрлөсний эцэст Артур далайн урлалд суралцаж, хөлөг онгоцныхоо жолоог атгана.

Ассол юу мөрөөдөж байгааг мэдсэний дараа залуу үзэсгэлэнтэй танихгүй хүний ​​мөрөөдөл биелэх ёстой гэж шийджээ. Мөн тэр мэдээж туслах болно. Тиймээ, өглөө зуны өдөрГрэй, Ассол хоёр бие биенээ олсон.

Энд байна - зүүдний ид шидийн, бүхнийг байлдан дагуулах хүч. Охин гайхамшгийг хүлээж байсан, тэр үүнд бэлэн байсан, тэр үүнд итгэж байсан - энэ нь болсон.

Мөрөөдөл, хэрэв та түүнд бүх зүрх сэтгэлээрээ итгэдэг бол хүчирхэг бүтээлч хүч болдог. Мөн үүнд хамгийн сайн аргаарүзэсгэлэнтэй ба сайхан түүхНайруулагч Александр Птушког ижил нэртэй уран сайхны киноны зураг авалтад түлхэц өгсөн Александра Грин. Үүний зохиолыг Александр Грин, Алексей Нагорный нар бичсэн. Гайхамшигтай жүжигчдийг Анастасия Ветринская, Василий Лановой нар удирдсан. Тэд хэрэгжүүлдэг гол санааХүн амьдралдаа нандигнан мөрөөдөж, түүндээ гүнээ итгэж, тэмүүлэх хэрэгтэй, тэгсэн цагт л тэр нь биелнэ гэсэн өгүүллэг, зохиолын зохиогч.

Бүх зүйл бидний гарт байгаа, бид үүнийг хүсч, бүх хүч чармайлтаа, бүх тэвчээрийг гаргах хэрэгтэй.

Мөрөөдөж, итгээрэй! Хүн бүр биелэх болтугай нандин мөрөөдөл, учир нь энэ бол жинхэнэ аз жаргал, үнэхээр хүсч буй зүйлээ авах явдал юм.

Сэдвийн эссе: Мөрөөдөл ба бодит байдал

Мөрөөдлийн ид шидийн хүч (А. Грийн "Скарлет дарвуулууд" хэмээх гайхалтай түүхээс сэдэвлэсэн).
Бүх хүүхдүүд үлгэр, гайхамшигт итгэдэг боловч цөөхөн нь насанд хүрсэн хойноо энэ итгэлээ хадгалж чаддаг. Өдөр тутмын амьдралдаа шингэсэн өдөр тутмын асуудлууд, тэд уйтгартай, гунигтай, урьдчилан таамаглах боломжтой энгийн хүмүүс болдог.

А.Грийн "Улаан дарвуулт" өгүүллэгийн гол дүр Ассол бол энэ дүрмээс аз жаргалтай үл хамаарах зүйл юм. Газар доорх, уур уцаартай хүмүүсийн дунд өссөн тэрээр тэдний өргөлт, доромжлолыг тохуурхаж зогсохгүй хувь заяандаа эргэлздэггүй байв.

ХАМТ бага насАссол туршлагатай далайчин аавынхаа хэлсэн далайн адал явдлын тухай сонирхолтой түүхийг сонсох дуртай байв. Капернагаас холгүй орших хот руу дэлгүүрт "бараа зөөх" гэж явахдаа тэрээр ихэвчлэн уран зөгнөлийн ертөнцөд орж, Лонгрений хийсэн хөлөг онгоц, байшингийн оршин суугчидтай ярилцдаг байв. Ийм зугаалгын үеэр охин тэнүүчлэгч Эглээтэй танилцаж, алс холын нэгэн ханхүү түүний төлөө час улаан дарвуулт хөлөг онгоцоор явж, гүнж болно гэж зөгнөжээ.

Тэр өдрөөс хойш гайхамшгийн хүлээлт Ассолын сэтгэлд тогтсон бөгөөд энэ нь үнэхээр чин сэтгэлээсээ, хүүхэд шиг гэмгүй байсан тул эргэн тойрон дахь орон зайд хариу үйлдэл үзүүлэв.

Энэ үед загас агнуурын тосгоноос хол орших нэгэн гэр бүлийн цайзад тэнгис, хөлөг онгоцонд дурласан романтик, мөрөөдөмтгий хүү өсчээ. Зорилготой, зоригтой, хүчтэй хүсэл зоригтой хүн байсан насанд хүрсэн Грэй мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд эцгийнхээ гэрээс явахаар шийджээ. Бүхээгчин байхдаа тэрээр туршлагатай багийнхны хүндэтгэл, зөвшөөрлийг авч чадсан. Навигацийн чиглэлээр мэдлэгээ хурдан хуримтлуулж, шаардлагатай ур чадварыг эзэмшсэн залуу эцэст нь ахмад болжээ. Түүний зүрх сэтгэл гайхамшгуудад нээлттэй хэвээр байсан тул Ассолыг ойн цоорхойд унтаж байхыг хараад, түүний түүх, таамаглалыг олж мэдээд тэр түүнд ямар их хайртай болохыг ойлгож, удаан хүлээсэн үлгэрийг бодит болгохоор шийджээ: ".. .Сүнс нь галт ургамлын үр тариаг далдлах үед - гайхамшиг, Хэрэв та чадаж байвал түүний хувьд гайхамшиг болно. Шинэ сэтгэлТэр бас чамд шинийг өгөх болно."

Тэгэхээр ид шидийн хүчМөрөөдөл нь эелдэг, хайртай хоёр хүнийг аз жаргалтай болгосон.

А.Грийн "Улаан далбаа" хэмээх гайхалтай түүхээс сэдэвлэсэн "Мөрөөдөл ба бодит байдал" эссэ

Ассоль ядуу охин байсан. Ээж нь нас барж, аавтайгаа хамт амьдардаг. Хотын хэн ч тэдэнд, ялангуяа аавд нь дургүй байв. Түүний аав өмнө нь далайчин байсан бөгөөд буцаж ирээд тэрээр хийж эхлэв модон тоглоом. Нэгэн өдөр Ассол аавынхаа тоглоомыг худалдагчид өгөхөөр дэлгүүрт очоод сагсанд час улаан дарвуултай маш үзэсгэлэнтэй завь байгааг олж харав. Ассол түүнийг ус руу буулгаж, гэнэт урсгал түүнийг барьж аваад урагшлав. Ассол завины араас гүйв. Тоглоом нь охиныг өөрийгөө шидтэн гэж танилцуулсан хүн рүү хөтлөв. Тэрээр түүнд нэгэн өдөр царайлаг ханхүүгийн хөвж явах час улаан дарвуулт үзэсгэлэнтэй хөлөг онгоц Капернагийн эрэг рүү явна гэж зөгнөв. Сайхан хөгжмийн эгшигт завь хөлөг онгоцноос сална. Мөн царайлаг ханхүү түүнийг хөлөг онгоцонд суулгаж, тэр үзэсгэлэнтэй улс руу үүрд явах болно. Ассоль мөрөөдөмтгий охин байсан бөгөөд энэ таамаглалд итгэсэн. Тэр цагаас хойш хот түүнийг бүрэн галзуу гэж үзэж эхэлсэн. Гэхдээ Ассол тоосонгүй. Тэр энэ мөрөөдлөө амьдарсан. Хэзээ нэгэн цагт ханхүү түүний төлөө час улаан дарвуулт онгоцоор аялна гэдэгт тэр үнэхээр итгэдэг байв. Үүний зэрэгцээ Артур Грей Ассолоос хол төрсөн. Тэрээр баян чинээлэг гэр бүлд орж, тайван, тэнцвэртэй амьдрах боломжтой байсан ч тэр эцэг эх шигээ байгаагүй. Грэй адал явдлаар цангаж байсан бөгөөд нэг өдөр гэрээсээ зугтаж, хөлөг онгоцны бүхээгний хөвгүүнээр элсчээ. Артур маш их хичээж, бэлтгэл хийж, тодорхой хугацааны дараа бүхээгийн хүүгээс өөрийн хөлөг онгоцны ахмад болов. Нэг өдөр тэр далайчинтайгаа загасчлахаар явав. Грэй тэнд унтаж буй охиныг харав. Тэр түүнд үнэхээр таалагдсан. Тэрээр хуруунаасаа хамгийн үнэтэй сайхан бөгжийг авч, хуруунд нь зүүжээ. Дараа нь тэр далайчинтай ойролцоох таверн руу явав. Тэнд тэрээр Ассол болон таамаглалын талаар олж мэдсэн. Тэр үүнийг биелүүлэхийг хүссэн. Үүнд гайхалтай үлгэр, бусад бүхний адил сайн, аз жаргалтай төгсгөл. Грэй час улаан дарвуулын дор Ассол руу явж, түүнийг хөлөг онгоцонд суулгаж, тэд үзэсгэлэнтэй улс руу үүрд явав. Энэ бүтээлийг хэсэгчлэн үлгэр гэж нэрлэж болно. Нэгдүгээрт, Ногоон нь газрын зураг дээр байдаггүй газар нутаг, энэ дэлхийд байхгүй нэрстэй. Мөн тэнд бүх үлгэрт гардаг шиг аз жаргалтай төгсгөл байдаг. Энэ ажилд өөр нэг ид шидийн агшин бий: шидтэний таамаг биелсэн нь хэдийгээр тэр үүнийг хэлэхэд тэр яг ийм зүйл болно гэж сэжиглээгүй байв. Тэр зүгээр л Ассолд таалагдахыг хүссэн. Гэхдээ нөгөө талаас энэ нь ид шидийн тухай биш юм. Эцсийн эцэст гол дүрүүд нь шидтэний таамаглал биелэхийг баталгаажуулсан. Энэ үлгэрийн мөн чанар нь хэрэв та үнэхээр итгэж, хичээвэл бүх зүйл биелэх болно. Хэдийгээр энэ ажил илүү идеализмын тухай өгүүлдэг ч би үүнд итгэдэг бодит ертөнцэнэ боломжгүй. Ерөнхийдөө энэ үлгэрт бүх зүйл маш энгийн байдаг, гэхдээ амьдралд тийм биш юм.

Сэдвийн эссе: Мөрөөдөл ба бодит байдал

Мөрөөдөл бол биелсэн цагт хүнийг аз жаргалтай болгодог нандин хүсэл юм.
Мөрөөдөл нь хүн тийшээ явахад л аз жаргал авчирна.

С.Георгиевын түүхэн дэх гэр бүлийн бүх гишүүдийн нандин мөрөөдөл бол нохой олж авах явдал байв. Мөрөөдлөө бодит байдалд ойртуулах гэж оролдсон анхны хүн бол ээж минь. Тэр нууцаар нохойны аяга худалдаж авсан. Гэхдээ бяцхан хүүҮдийн хоолоо орхиод тэр хүн бүрийг хөдөлгөдөг зүйл худалдаж авав - хүзүүвч. Тэгээд удалгүй аавынхаа авчирсан гөлөг энэ байшингийн бүх хүнийг баярлуулжээ.

Хүний очсон мөрөөдлийн жишээ олон жилийн турш, эртний Грекийн уран илтгэгч Демосфенийн түүх болж магадгүй юм. Тэрээр багадаа их гацдаг байсан ч согогоосоо салахын тулд амандаа хайрга хийж, далайн эрэг дээр далайн эрэг дээр үг хэлдэг байв. Түүний мөрөөдөл биелсэн: тэр болсон хамгийн агуу мастеряриа.

Хүн мөрөөдлөө биелүүлэхийн төлөө тууштай зүтгэвэл тэр нь биелнэ.