“Үндэстнүүд хувь хүний хувь заяаг олон талаар давтдаг. Тэд ч гэсэн өөрийн гэсэн гэр оронтой, ажилтай, сайн муу амьдарч байгаа ч гол нь хүмүүс шиг өөрийн гэсэн дадал зуршил, зан араншинтай, аливааг ойлгох арга барилтай өвөрмөц хүмүүс юм. Түүх нь ард түмнийг ийм урт удаан, хүнд хэцүү амьдралын бүх нөхцөл байдлыг бий болгосон" гэж Оросын гүн ухаантан Ильин ард түмний үндэсний зан чанарын талаар дүрсэлсэн байдаг.
IN өргөн утгаарааүндэсний зан чанар бол байгалийн үзэгдэл юм. Түүнийг тээгчид, угсаатны бүлгүүд ирж, явдаг; тэдэнтэй хамт олон төрлийн угсаатны шинж чанартай ирж, явдаг. Явцуу утгаараа үндэсний зан чанар бол түүхэн үзэгдэл; Ард түмэн бие даан зохион байгуулалтад орж, түүхэн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, нийгмийн өмнө тулгамдаж буй түүхэн зорилт цаг хугацааны явцад үндэсний шинж чанар өөрчлөгддөг. Ийнхүү Оросын Европын нутаг дэвсгэрт янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн энх тайванч зэрэгцэн орших нөхцөл байдал үүссэн гэж зохиолч Ф.М. Достоевский, оросуудын үндэсний хүлцэл, "дэлхий дахины хариу үйлдэл".
Оросын зан чанарын чухал шинж чанар нь байгаль, цаг уурын нөхцөлд амьд үлдэхийг баталгаажуулсан тэвчээр байв. Зүүн Европ. Үүн дээр байнгын дайн, үймээн самуун, 250 жилийн түүхтэй Татар-Монголын буулган дор амьдралын хүнд хэцүү үеүүд нэмэгджээ. Орост тэд: "Бурхан тэвчиж, бидэнд тушаасан", "Тэвчээртэй байхын тулд Бурхан авралыг өгдөг", "Тэвчээр ба хөдөлмөр нь бүх зүйлийг нунтаглана" гэж хэлсэн. Тэвчээртэй байх гол нөхцөл бол түүний ёс суртахууны хүчинтэй байх явдал байв.
Орос хүний амьдрал нэгдэх шаардлагатай байв хөдөлмөрийн нэгдэл, артелд, хамт олонд. Хүний хувийн эрх ашиг, түүний сайн сайхан байдлыг олон нийт, төрийн сайн сайхан байдлаас ихэвчлэн доогуур тавьдаг. Хатуу амьдрал нь үүргээ биелүүлэх, бэрхшээлийг эцэс төгсгөлгүй даван туулах шаардлагатай байв; Нөхцөл байдал нь ихэвчлэн хүний талд биш, харин түүний эсрэг үйлчилдэг тул Агуу Оросуудын төлөвлөсөн зүйл биелэх нь ховор аз, аз, хувь заяаны бэлэг гэж үздэг байв. Бүтээмж багатай, эрсдэлтэй, үр дүнг урьдчилан таамаглах боломжгүй тул Оросын тариачны ажил нь байгалийн жам ёсны, бурхнаас заяасан ажил, харин шийтгэл (зовлон - "зовлон" гэсэн үгнээс гаралтай) болжээ.
Нээлттэй хил, тогтмол гадны аюулОросын ард түмэнд өөрийгөө золиослох, баатарлаг байдлын мэдрэмжийг төрүүлсэн. Хүмүүсийн ухамсар нь харийн довтолгоог хүмүүсийн нүгэлтэй холбодог байв. Халдлага бол нүглийн төлөөх шийтгэл, тэвчээр, Бурханд таалагдах шалгуур юм. Тиймээс Орост газар нутгаа "үл итгэгчдээс" хамгаалахын тулд "гэдсээ харамлахгүй" зөв шударга байсаар ирсэн.
Хүмүүсийн сүнсийг Ортодокс шашин голлон тэжээдэг байв. Философич С.Булгаков: “Хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, оюун санааны амьдралын хэв маяг нь Христийн итгэлээр тодорхойлогддог. Энд идеал ба бодит байдлын хоорондох зай хичнээн хол байхаас үл хамааран христийн даяанчлалын хэм хэмжээ байдаг. Даяанчлал бол Татарууд түүнийг дарангуйлж, энэ харгис уур амьсгалд соёл иргэншлийг хамгаалах албан тушаалд зогсож, мөнхийн өлсгөлөн, хүйтэн, зовлон зүдгүүрийн бүх түүх юм." Ортодокс шашны үнэт зүйлс нь ёс суртахууны үнэт зүйлстэй нэгдэж, хүмүүсийн ёс суртахууны цөмийг бүрдүүлдэг.
Оросын үндэсний зан чанарын онцлог шинж чанарууд нь сэтгэлгээний үндэслэлгүй байдал, төсөөллийн хэлбэрээс илүү сэтгэл хөдлөлийн хэлбэрүүд давамгайлж, практик байдал, болгоомжтой байх нь хоцрогдсон байдаг. Энэ нь Оросын "давхар итгэл" -ийн нэг тал, өөрөөр хэлбэл паган ба үнэн алдартны шашныг хадгалах, харилцан нэгтгэх явдал юм.
Тэвчээр ба даруу байдал нь эрх чөлөөг хайрлах хайртай зэрэгцэн явсан. Эрт дээр үед Славуудын эрх чөлөөг хайрлах тухай Византийн болон Арабын зохиолчид бичсэн байдаг. Хамгийн харгис хамжлага нь хүний дотоод ертөнцөд халдаагүй эсвэл хязгааргүй хүчирхийлэл үүсэх хүртэл эрх чөлөөний хайртай амархан зэрэгцэн оршиж чадна. Эсэргүүцлийн үр дүнд бослого гарч, ихэнхдээ хөгжөөгүй газар руу ухардаг. Зүүн Европ, Сибирийн геополитикийн бодит байдал үүнийг олон зууны турш хийх боломжийг олгосон.
Үүний зэрэгцээ үндэстний зан чанарын хамгийн сайн шинж чанарууд нь угсаатны бүлгүүдийн дунд талсч байв. Казакчуудын оюун ухаанд цэргийн эр зориг, үүргээ биелүүлэх нь туйлын түвшинд, Сибирийн оюун ухаанд уян хатан бус байдал, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийг дээшлүүлсэн.
Тиймээс Оросын зан чанарын хэсэгчлэн судалсан шинж чанарууд нь хоёрдмол байдал, эсрэг тэсрэг байдлын тэмцлийг онцлон тэмдэглэх боломжийг олгодог. Философич Н.Бердяевын хэлснээр Орос өөрөө "давхар": янз бүрийн соёлыг нэгтгэсэн, "Орос бол зүүн-баруун".
Академич Д.С. Лихачев: “Орос зан чанарын онцлогийг ойлгох хэрэгтэй... Зөв чиглүүлсэн. Эдгээр шинж чанарууд нь орос хүний үнэлж баршгүй чанар юм. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн сэргэлт, мөс чанар, шударга байдлын үзэл баримтлалын сэргэлт - энэ бол ерөнхийдөө бидэнд хэрэгтэй зүйл юм."
IN. Ключевский:"Ухаантай Их Орос заримдаа байгалийн хүсэл сонирхлыг өөрийн эр зоригтой харьцуулж, хамгийн найдваргүй, болгоомжгүй шийдлийг сонгох дуртай байдаг. Аз жаргалаар тохуурхах, азаар тоглох энэ хандлага нь магадгүй агуу орос юм. Европт ийм эрчимтэй хөдөлмөр хийх чадвартай хүмүүс байдаггүй. богино хугацаа, Их Орос хүн хөгжүүлж чадах, ... Их Орост байдаг шиг жигд, дунд зэрэг, хэмжсэн, байнгын ажил хийх зуршлыг бид олж харахгүй.
Тэр ерөнхийдөө даруу, болгоомжтой, бүр аймхай, үргэлж өөрийнхөөрөө байдаг... өөртөө эргэлзэх нь түүний хүчийг өдөөж, амжилт нь түүнийг сулруулдаг. Урьдчилан тооцоолж, хийх ажлынхаа төлөвлөгөөг гаргаж, зорьсон зорилгодоо шууд явж чадахгүй байгаа нь их Оросын сэтгэлгээнд илт мэдрэгдэж байсан... хянамгай гэхээсээ илүү болгоомжлох болсон... Оросын ард түмэн эргэцүүлэн бодоход хүчтэй.. .”
Н.А. Бердяев:“Оросын хүнд хүчээ оюун санааны өчүүхэн орон зайд төвлөрүүлдэг европ хүний явцуу байдал гэж байдаггүй, ийм хянамгай байдал, орон зай, цаг хугацааны хэмнэлт гэж байдаггүй ... Оросын сүнсний өргөн хүрээний хүч нь Оросын чанар, Оросын дутагдалтай талуудын бүхэл бүтэн цуврал. Оросын залхуурал, хайхрамжгүй байдал, санаачлагагүй байдал, хариуцлагын мэдрэмж муу хөгжсөн нь үүнтэй холбоотой юм. Газар нь орос эрийг захирдаг... Орос хүн, газрын хүн эдгээр орон зайг эзэмшиж, зохион байгуулахад арчаагүй мэт санагддаг. Энэ байгууллагыг төв засагт даатгаж дассан...” гэж хэлсэн.
Альфред Гёттнер:"Байгалийн хатуу ширүүн, харамч байдал нь далайн зэрлэг хүчнээс ангид байдаг өндөр уулс, түүнд өчүүхэн зүйлд сэтгэл хангалуун байх, тэвчээр, дуулгавартай байх идэвхгүй сайн чанаруудыг сургасан - улс орны түүхэнд улам хүчирхэгжсэн сайн чанарууд ..."
Бид Оросууд ...
Ямар таашаал вэ!
А.В. Суворов
Оросын ард түмний зан чанарын талаархи эргэцүүлэл нь хүмүүсийн зан чанар, хувь хүний зан чанар нь шууд хамааралгүй гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг. Ард түмэн бол эвлэрэл, симфони шинж чанартай тул орос хүн бүрт Оросын үндэсний зан чанарын бүх шинж чанар, шинж чанарыг олж тогтоох нь бараг боломжгүй юм. Ерөнхийдөө Оросын дүрд Петр I, хунтайж Мышкин, Обломов, Хлестаков нарын чанаруудыг харж болно, өөрөөр хэлбэл. эерэг ба сөрөг шинж чанарууд. Дэлхий дээр зөвхөн эерэг эсвэл цорын ганц үндэстэн байдаггүй сөрөг шинж чанаруудзан чанар. Бодит байдал дээр энэ хоёрын хооронд тодорхой харилцаа байдаг. Зөвхөн зарим ард түмнийг бусдын үнэлгээгээр өөр нэг (манай биш) хүмүүс гол төлөв сөрөг зан чанартай байдаг гэсэн хэвшмэл ойлголт, үлгэр домогийг бий болгодог хуурамч санаа гарч ирдэг. Мөн эсрэгээр, бүх төрлийн эерэг шинж чанаруудыг хамааруулах хүсэл байдаг давуу талөөрийн хүмүүс.
Оросын ард түмний зан чанарт тэвчээр, үндэсний бат бөх байдал, эвлэрэл, өгөөмөр сэтгэл, асар их (сэтгэлийн өргөн), авъяас чадвар зэрэг шинж чанарууд ихэвчлэн тэмдэглэгддэг. ГЭХДЭЭ. Лосский "Оросын ард түмний зан чанар" номондоо шашин шүтлэг гэх мэт Оросын зан чанарын шинж чанараар судалгаагаа эхлүүлжээ. "Оросын ард түмний гол, гүн гүнзгий зан чанар бол тэдний шашин шүтлэг бөгөөд үүнтэй холбоотой туйлын сайн сайхныг эрэлхийлэх явдал юм ... энэ нь зөвхөн Бурханы хаант улсад л боломжтой" гэж тэр бичжээ Бурханы Хаанчлалд төгс бус байдал оршдог, учир нь энэ нь Есүс Христийн Бурханыг өөрөөсөө илүү хайрла, хөршөө өөрөөсөө илүү хайрла гэсэн хоёр зарлигийг зан төлөвт бүрэн хэрэгжүүлдэг хүмүүсээс бүрддэг Тиймээс тэд зөвхөн үнэмлэхүй үнэт зүйлсийг бий болгодог - ёс суртахууны сайн сайхан байдал, гоо үзэсгэлэн, үнэний мэдлэг, хуваагдашгүй, үл эвдэх ашиг тус, бүх дэлхийд үйлчилдэг" [ 1 ].
Лосский үнэмлэхүй сайн сайхны төлөөх "хайх" гэдэг үгийг онцлон тэмдэглэж, улмаар Оросын ард түмний шинж чанарыг үнэмлэхүй болгохгүй, харин тэдний оюун санааны хүсэл эрмэлзлийг тодорхойлохыг эрэлхийлдэг. Тиймээс Оросын түүхэнд агуу ариун даяанчдын нөлөөгөөр ард түмний идеал нь хүчирхэг биш, баян биш, харин "Ариун Орос" болсон юм. Лосский И.В.-ийн ухаалаг үгийг иш татав. Киреевский, Европчуудын ажил хэрэгч, бараг театрын зан үйлтэй харьцуулахад Оросын уламжлалаар өссөн хүмүүсийн даруу байдал, тайван байдал, даруу байдал, нэр төр, дотоод эв найрамдлыг гайхшруулдаг. Ортодокс сүм. Оросын атейст үзэлтнүүдийн олон үе хүртэл Христийн шашин шүтлэг биш харин албан ёсны шашин шүтлэг, шинжлэх ухааны мэдлэг, бүх нийтийн тэгш байдлын үндсэн дээр Бурхангүй нэгэн төрлийн Бурханы хаант улсыг дэлхий дээр хэрэгжүүлэх гэсэн фанатик хүслийг харуулсан. "Христийн шашин шүтлэг, үүнтэй холбоотой туйлын сайн сайхныг эрэлхийлэх нь Оросын ард түмний гол өмч гэж үзээд" гэж Лосский бичжээ, "Дараах бүлгүүдэд би Оросын ард түмний бусад шинж чанаруудыг энэ чухал шинж чанартай холбон тайлбарлахыг хичээх болно. тэдний зан чанар" [ 2 ].
Лосский Оросын зан чанарын ийм шинж чанарыг чадвар гэж нэрлэдэг дээд хэлбэрүүдтуршлага, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл (хүчирхэг хүсэл зориг, хүсэл тэмүүлэл, максимализм), эрх чөлөөг хайрлах, сайхан сэтгэл, авъяас чадвар, мессианизм, номлол. Үүний зэрэгцээ тэрээр соёлын дунд хэсгийн дутагдалтай холбоотой сөрөг шинж чанаруудыг нэрлэжээ - фанатизм, экстремизм нь Хуучин итгэгчдийн дунд илэрч байсан нигилизм, танхай. Лосский Оросын үндэсний зан чанарын онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийхдээ Оросын ард түмний оршин тогтнох мянган жилийн туршлагыг санаж, үнэн хэрэгтээ Оросын зан чанарын чиг хандлагатай холбоотой үнэлэлт дүгнэлт өгөөгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. 20-р зуун. Бидний хувьд Лосскийн бүтээлүүдэд чухал ач холбогдолтой зүйл бол үндэсний зан чанарын үндсэн шинж чанар, бусад бүх шинж чанарыг тодорхойлдог давамгайлагч бөгөөд тавигдсан асуудлын дүн шинжилгээ хийх векторыг тогтоодог.
Энэ сэдвийн орчин үеийн судлаачид 20-р зууны Оросын үндэсний зан чанарын хөгжлийн чиг хандлагыг илүү анхаарч үздэг бөгөөд Орос, Оросын ард түмний мянган жилийн түүхийн туршид эдгээр шинж чанаруудыг бүрдүүлсэн уламжлалыг үгүйсгэх аргагүй юм. . Тиймээс, V.K. Трофимов "Оросын ард түмний сэтгэл" номондоо: "Оросын ард түмний сэтгэлзүйн шинж чанарыг тодорхойлох үндэсний-бие махбодийн болон оюун санааны хүчин зүйлүүдтэй танилцах нь үндсэн зарчмуудыг тодруулах боломжийг бидэнд олгодог. дотоод чанаруудүндэсний сэтгэл зүй. Оросын ард түмний үндэсний сэтгэл зүй, үндэсний зан чанарын мөн чанарыг бүрдүүлдэг эдгээр үндсэн чанаруудыг Оросын оюун санааны чухал хүч гэж тодорхойлж болно." 3 ].
Чухал хүчнүүдийн дотроос тэрээр сэтгэцийн илрэлийн парадоксик шинж чанар (Оросын сүнсний үл нийцэх байдал), зүрх сэтгэлтэй эргэцүүлэн бодох (мэдрэмж, эргэцүүлэн бодох нь шалтгаан, ойлголтоос давамгайлах), амьдралын импульсийн хэмжээс (Оросын сэтгэлийн өргөн) гэж үздэг. ), үнэмлэхүй, үндэсний тэсвэр хатуужил, "Бид-сэтгэл зүй" болон эрх чөлөөг хайрлах шашны хүсэл. "Оросын сэтгэлийн гүнд агуулагдах чухал хүчнүүд нь тэдний практикт хэрэгжих үр дагаварт маш их зөрчилддөг бөгөөд тэд олон зууны туршид эдийн засаг, улс төр, соёлын бүтээлийн эх сурвалж болж чаддаг "Үндэсний сэтгэл судлалын шинээр гарч ирж буй шинж чанарууд нь хөгжил цэцэглэлт, Оросын хүч чадал, дэлхий дээрх эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд тусалсан." 4 ].
Ф.М. Достоевский Бердяев, Лосский нараас хамаагүй өмнө Оросын ард түмний зан чанар нь үндсэн ба эрхэмсэг, ариун ба нүгэлт, "Мадоннагийн идеал" ба "Содомын идеал" -ыг хэрхэн хослуулж байгааг харуулсан бөгөөд эдгээр зарчмуудын тулааны талбар нь хүний зүрх. Дмитрий Карамазовын монологт Оросын сэтгэлийн туйлшрал, хязгааргүй өргөнийг онцгой хүчтэйгээр илэрхийлсэн байдаг: "Түүнээс гадна өөр хүн, бүр илүү өндөр зүрх сэтгэлтэй, өндөр сэтгэлгээтэй хүн Мадоннагийн идеалаар эхэлж, төгсдөгийг би тэвчиж чадахгүй. Содомын идеалтай хамт байгаа хүн Мадоннагийн идеалыг үгүйсгэхгүй бөгөөд түүний зүрх сэтгэл нь залуухан, гэм зэмгүй насных шигээ үнэхээр шатаж байна. Үгүй ээ, хүн өргөн, хэтэрхий өргөн, би үүнийг нарийсгах болно" [ 5 ].
Тэдний нүгэлт байдлын ухамсар нь Оросын ард түмэнд оюун санааны оргилд хүрэх идеалыг өгдөг. Пушкин, Гончаров, Тургенев нарын бүтээлүүд дэх мөнхийн, үзэсгэлэнтэй бүх дүр төрхийг Оросын ард түмнээс зээлж авсан гэж Достоевский Оросын уран зохиолыг тодорхойлдог. Тэд түүнээс эвдэрсэн, худал хуурмаг, өнгөцхөн, боолчлолоор зээлсэн бүх зүйлээс ялгаатай нь түүний энгийн байдал, цэвэр ариун байдал, эелдэг зөөлөн байдал, ухаалаг байдал, эелдэг байдлыг нь авчээ. Хүмүүстэй энэ холбоо нь тэдэнд ер бусын хүч чадал өгсөн.
Достоевский Оросын ард түмний өөр нэг үндсэн хэрэгцээг онцлон тэмдэглэсэн байдаг - хаа сайгүй, бүх зүйлд байнгын бөгөөд ханашгүй зовлон зүдгүүрийн хэрэгцээ. Тэр эрт дээр үеэс зовж шаналж байсан энэ цангааг нь халдвар авсан; зовлон зүдгүүрийн урсгал нь зөвхөн гадны золгүй явдал, гамшгаас үүдэлтэй төдийгүй, хүмүүсийн зүрх сэтгэлээс урган гарч ирдэг. Оросын ард түмний хувьд аз жаргалд ч гэсэн зовлонгийн нэг хэсэг байх нь гарцаагүй, эс тэгвээс тэдний хувьд аз жаргал нь бүрэн дүүрэн биш юм. Тэр хэзээ ч, тэр ч байтугай түүхэн дэх хамгийн чухал мөчүүдэд ч бардам, ялсан харцтай байдаггүй, харин зөвхөн зовлон шаналалд автсан зөөлөн харцтай байдаг; тэр санаа алдаж, Их Эзэний нигүүлслийн төлөө алдар суугаа өргөв. Достоевскийн энэ санаа нь "Ортодоксыг ойлгодоггүй хүн Оросыг хэзээ ч ойлгохгүй" гэсэн томьёоллоор тодорхой илэрхийлэгджээ.
Үнэхээр бидний дутагдал бол бидний давуу талуудын үргэлжлэл юм. Оросын үндэсний зан чанарын туйлшралыг эерэг ба сөрөг шинж чанарыг илэрхийлдэг бүхэл бүтэн цуврал антиномууд болгон төлөөлж болно.
1. сэтгэлийн өргөн - хэлбэр дүрсгүй байх;
2. өгөөмөр сэтгэл - үрэлгэн байдал;
3. эрх чөлөөг хайрлах - сул сахилга бат (анархизм);
4. эр зориг - баясах;
5. эх оронч үзэл - үндэсний эгоизм.
Эдгээр параллелуудыг хэд дахин нэмэгдүүлж болно. I.A. Бунин "Хараал идсэн өдрүүд"-т чухал сургаалт зүйрлэл өгүүлдэг. Тариачин хэлэхдээ: Хүмүүс мод шиг, үүнээс та энэ модыг хэн боловсруулж байгаагаас хамааран дүрс, клуб хийж болно - Радонежийн Сергиус эсвэл Емелка Пугачев. 6 ].
Оросын олон яруу найрагчид Оросын үндэсний зан чанарын бүрэн дүүрэн байдлыг илэрхийлэхийг эрэлхийлсэн боловч A.K. Толстой:
Хэрэв та ямар ч шалтгаангүйгээр хайртай бол
Хэрэв та заналхийлсэн бол энэ нь тоглоом биш,
Хэрэв та маш яаруухан загнах юм бол
Хэрэв та цавчих юм бол энэ нь маш муу юм!
Хэт зоригтой хэрүүл хийвэл
Хэрэв та шийтгэх юм бол гол нь энэ
Хэрэв та уучлах юм бол бүх зүрх сэтгэлээрээ
Хэрэв найр байгаа бол найр байна!
I.A. Ильин Оросын хүний хувьд хэмжээлшгүй байдал нь амьд бодит бодит байдал, түүний объект, түүний эхлэх цэг, даалгавар гэдгийг анхаарч үздэг. "Оросын сүнс ийм байна: түүнд хүсэл тэмүүлэл, хүч чадал өгөгдсөн, дүр төрх, өөрчлөлт нь түүний түүхэн чухал үүрэг юм." Оросын үндэсний зан чанарын барууны шинжээчдийн дунд эдгээр шинж чанаруудыг Германы сэтгэгч В.Шубарт хамгийн амжилттай илэрхийлжээ. Өрнөд (Прометей) ба Орос (Жонни) гэсэн хоёр эрс тэс эсрэг тэсрэг ертөнцийг үзэх үзлийг харьцуулах хамгийн их сонирхол бол Шубартын харьцуулах зорилгоор санал болгосон олон янзын тодорхой материалаар ханасан хэд хэдэн байр суурь юм. Тэдний нэгийг нь хуулбарлая. Дунд үеийн соёл, төгсгөлийн соёл. Барууны соёл- дунд үеийн соёл. Нийгмийн хувьд энэ нь дундаж давхаргад, сэтгэлзүйн хувьд дунд ангийн сэтгэцийн байдал, тэнцвэрт байдалд тулгуурладаг. Түүний сайн чанар бол өөрийгөө хянах чадвар, сайн зан чанар, үр ашиг, сахилга бат юм. "Европ хүн бол зохистой, хичээнгүй, чадварлаг ажилтан, түүний мэргэжлээс гадна тэрээр алтан дундаж замыг илүүд үздэггүй. ” Материализм ба филистизм бол барууны соёлын зорилго, үр дүн юм.
Оросууд захын соёлын хүрээнд хөдөлдөг. Эндээс Оросын сэтгэлийн өргөн, хязгааргүй байдал, анархизм ба нигилизм хүртэлх эрх чөлөөний мэдрэмж; гэм буруу, нүглийн мэдрэмж; Апокалипсийн ертөнцийг үзэх үзэл, эцэст нь золиослол нь Оросын шашны ёс суртахууны гол санаа юм. Шубарт: "Орос руу анх ирсэн гадаадынхан "Оросод ирсэн гэсэн сэтгэгдлээсээ салж чадаагүй юм. ариун газар, ариун газарт хөл тавилаа... “Гэгээн Рус” гэдэг нь хоосон хэллэг биш. Европоор аялагчийг түүний идэвхтэй хүчний чимээ шуугиантай хэмнэл тэр даруйд нь аваачдаг; Түүний чихэнд хөдөлмөрийн өндөр аялгуу сонсогддог, гэвч энэ нь агуу их хүч чадалтай нь дэлхийн тухай дуу юм" [ 7 ].
Гэсэн хэдий ч Оросын үндэсний зан чанарын зарим шинж чанаруудын энгийн жагсаалт нь маш бүрэн бус эсвэл санамсаргүй байдлаар илүүдэл байх болно. Тиймээс цаашдын дүн шинжилгээ хийхдээ өөр замаар явах хэрэгтэй: Оросын зан чанарын шинж чанарыг нэгтгэн дүгнэх боломжтой хангалттай үндэслэлийг (шалгуур) тодорхойлох. Орчин үеийн шинжлэх ухааны уран зохиолд үндэсний өвөрмөц байдлыг судлахад "цус ба хөрс", эсвэл "хэл, соёл" гэж юуг тодорхойлох зарчим юу болох талаар эртнээс яригдаж ирсэн. Ихэнх судлаачид хэл, соёлд анхаарлаа хандуулдаг ч үндэсний генотип, байгаль, цаг уурын нөхцөл нь үндэсний зан чанарын шинж чанар, шинж чанарыг бүрдүүлэхтэй шууд холбоотой байдаг.
Миний бодлоор дараахь үндсэн хүчин зүйлсийг Оросын үндэсний шинж чанарыг бүрдүүлэх анхны үндэс суурь гэж үзэх ёстой.
1. Байгаль цаг уур;
2. Угсаатны гарал үүсэл;
3. Ард түмний түүхэн оршин тогтнол, Оросын геополитикийн байр суурь;
4. Нийгмийн хүчин зүйлүүд(хаан засаглал, хамт олон, олон үндэстэн);
5. Орос хэл, Оросын соёл;
6. Ортодокси.
Энэ захиалга огт санамсаргүй биш юм. Хүчин зүйлийн дүн шинжилгээ нь гадаад, материаллаг, физик, цаг уурын хүчин зүйлсээс эхэлж, үндэсний зан чанарын давамгайлсан шинж чанарыг тодорхойлох оюун санааны, гүн гүнзгий хүчин зүйлүүдээр төгсөх ёстой. Оросын ард түмний шашин шүтлэг (Н.О. Лосский) нь Ортодокс Христийн шашинд үндэслэсэн бөгөөд энэ асуудлын ихэнх судлаачид Оросын зан чанарын гүн гүнзгий үндэс суурь гэж үздэг. Иймээс эдгээр хүчин зүйлсийн ач холбогдлын дарааллыг өсөх шугамаар байрлуулна.
Оршихуйн аюул, сорилтууд үндэсний өвөрмөц байдалмөн Оросын шинж чанар нь эргэлзээгүй байдаг. Дүрмээр бол тэдгээр нь объектив, субъектив агуулгатай бөгөөд тэдгээрийн үржвэр сөрөг нөлөөүймээн самуун, хувьсгал, нийгмийн задрал, хямралын үед. Оросын үндэсний өвөрмөц байдлын оршин тогтнолд заналхийлж буй анхны объектив хандлага нь ЗХУ задран унасантай холбоотой юм. түүхэн Орос) 20-р зууны төгсгөлд тэрээр Оросын ард түмний оршин тогтнол, улмаар тэдний үндэсний онцлогт эргэлзэж байсан хүн юм. Хоёрдахь объектив хандлага нь эдийн засгийн "шинэчлэл" -тэй холбоотой бөгөөд энэ нь үнэндээ бүхэл бүтэн улсын эдийн засгийг бүрэн сүйрүүлж, цэрэг-аж үйлдвэрийн цогцолборыг сүйтгэж, олон тооны эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгүүдийг устгасан явдал юм. тэргүүлэх чиглэлүүдулс орны хөгжил. Үүний үр дүнд Зөвлөлтийн дараахь Оросын эдийн засаг муухай, нэг талыг барьсан шинж чанартай болсон - энэ нь бүхэлдээ нүүрсустөрөгч (газрын тос, байгалийн хий) олборлох, экспортлох, түүнчлэн бусад төрлийн түүхий эдийг экспортлоход суурилдаг. - хар ба өнгөт металл, мод гэх мэт.
Гурав дахь зорилтот чиг хандлага нь төрөлт бага, үр хөндөлт их, дундаж наслалт бага, зам тээврийн осол, архидалт, хар тамхинд донтох, амиа хорлох болон бусад ослоос үүдэлтэй нас баралт өндөртэй холбоотой Оросын ард түмний хүн ам цөөрөх явдал юм. Сүүлийн 15 жилийн хугацаанд Оросын хүн ам жил бүр 700-800 мянган хүнээр буурч байна. Оросын ард түмний хомсдол нь дээрх объектив чиг хандлагын үр дагавар бөгөөд хүргэж байна огцом өсөлтКавказ, Төв Ази, Хятадаас ихэвчлэн хяналтгүй шилжилт хөдөлгөөний урсгал. Өнөөдөр Москвагийн сургуулийн сурагчдын 12.5 хувь нь азербайжанчууд байна. Хэрэв цагаачлалын бодлогыг хатуу хянахгүй бол ирээдүйд энэ үйл явц нь Оросын ард түмнийг цагаачдаар солих, Оросын үндэсний онцлогийг нүүлгэн шилжүүлэх, мөхөхөд хүргэнэ. Хүн амын хомсдол нь 90-ээд оны хямралын үйл явцын үр дагавар юм. XX зуун.
Оросын үндэсний өвөрмөц байдлын оршин тогтнолд заналхийлэхэд хүргэдэг субьектив хандлагыг өвөрмөц байдлын алдагдал гэж дүгнэж болно. Гэсэн хэдий ч, энэ заалтыг тайлж, нарийвчлан гаргах шаардлагатай. Өөрийгөө таниулах чадвараа алдах нь Оросын үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн ертөнцийг барууны загварын дагуу үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүй, Оросын зан чанарыг өөрчлөхөд чиглэсэн гадны нөлөөллөөр Оросын үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн ертөнц рүү довтлохтой холбоотой юм: боловсролын салбарт - элсэлт. Болонья дүрэмд; соёлын салбарт - Оросын соёлын уламжлалт жишээг поп соёл, псевдо соёлоор солих; шашны салбарт - протестантизм, оккультизм болон Христийн шашны эсрэг бусад сектүүдтэй холбоотой янз бүрийн шашны урсгалыг нэвтрүүлэх; урлагийн салбарт - янз бүрийн авангард хөдөлгөөнүүдийн довтолгоо, урлагийн агуулгыг үл тоомсорлох; философийн салбарт - үндэсний сэтгэлгээ, уламжлалын өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг үгүйсгэдэг постмодернизмын урд талын довтолгоо.
Үндэсний онцлогийг үгүйсгэх арга зам хэр олон янз байдгийг бид өдөр бүр хэвлэл мэдээллийн янз бүрийн нэвтрүүлгүүдээс харж байна. Тэдний дундаас хамгийн аюултай нь орософоби буюу Оросын соёл, үндэсний онцлог, Оросын ард түмнийг үгүйсгэх, үл тоомсорлох явдал юм. Орос үндэстний онцлогийг манай улсад сүүлийн арав хагас жилийн турш нэвтрүүлсэн барууны сэтгэлгээгээр солих юм бол Оросын ард түмэн “хүн ам”, угсаатны зүйн материал, орос хэл болон хувирна гэж таамаглаж болно. Ирээдүйд Оросын соёл нь үхсэн хэлүүдийн (эртний Грек, Латин) хувь заяаг хуваалцаж магадгүй юм. Соёлыг үндэстэнгүй болгож, үндэсний ухамсрыг дарангуйлж, хошин шогийн ухамсар болгон хувиргах, Оросын түүхийг гуйвуулах, бидний ялалтыг гутаан доромжлох, батлан хамгаалах ухамсрыг намжаах нь өдөр тутмын үзэгдэл болж байна.
Үйл ажиллагааны алдагдал эдийн засгийн байдалулс орнууд, 20-р зууны сүүл үеийн байнгын улс төрийн хямрал, гэмт хэргийн нөхцөл байдал нь "тархины урсгал" буюу эрдэмтдийг бусад, илүү хөгжингүй орнууд руу бөөнөөр нь цагаачлахад хүргэв. Гадаадад явсан эрдэмтэд АНУ, Канад, Герман болон бусад барууны орнуудын судалгааны төв, их сургуулиудыг дүүргэсэн. ОХУ-ын ШУА-ийн мэдээлснээр 15 жилийн хугацаанд 200 мянга орчим эрдэмтэн, түүний дотор 130 мянган шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, 20 мянга орчим шинжлэх ухааны докторууд эх орноо орхин явсан байна. Үнэндээ энэ бол сүйрэл, бараг бүрэн алдагдал юм оюуны өмчулс орнууд. Авьяаслаг төгсөгчид шилдэг их сургуулиудОросууд баян бизнесийн корпорацууд руу явах эсвэл гадаад руу явах хандлагатай байдаг. Энэ нь RAS судалгааны ажилчдын дунд насны түвшинг алдахад хүргэсэн. Өнөөдөр Оросын ШУА-ийн шинжлэх ухааны докторуудын дундаж нас 61 байна. "Тархины урсгал", шинжлэх ухааны боловсон хүчнийг тогтмол хөгшрүүлж, нөхөх боломжгүй, олон тооны тэргүүлэх шинжлэх ухааны сургуулиуд алга болж, сэдвүүд доройтож байна. шинжлэх ухааны судалгаа [8 ].
Оросын үндэсний онцлогийг элэгдэлд оруулах эдгээр сөрөг хандлагыг бид хэрхэн эсэргүүцэх вэ?
Нэгдүгээрт, Оросын үндэсний ашиг сонирхолд нийцсэн, Оросын соёл, сургууль, их дээд сургуулийн боловсрол, шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааныг хөгжүүлэхэд үндэсний аюулгүй байдлын хязгаарыг харгалзан үзэх ёстой урт хугацааны түүхэн хэтийн төлөвийн тэнцвэртэй хөтөлбөр (үзэл суртал) хэрэгтэй. ард түмний ёс суртахуун, шашин шүтлэг, угсаатны үнэт зүйлийг хамгаалах. Үүний зэрэгцээ ийм үзэл суртлын хөтөлбөрт манай улсын тусгаар тогтнолыг зохих түвшинд хангах эдийн засаг, хөдөө аж ахуй, цэрэг-аж үйлдвэрийн цогцолбор болон үйлдвэрлэлийн бусад салбарыг хөгжүүлэх хэтийн төлөвийг тусгасан байх ёстой. Д.А.Ерөнхийлөгчийн Тамгын газрын боловсруулж хэрэгжүүлсэн “Үндэсний төсөл” гэж нэрлэгддэг. Медведев нь маш хуваагдмал бөгөөд бүх нийтийн үндэсний хөтөлбөрийн шинж чанартай байдаггүй. I.A бичсэнчлэн Ильин, Орост ангийн үзэн ядалт, намын тэмцэл, ганц биеийг нь задлах шаардлагагүй, урт хугацааны хариуцлагатай санаа хэрэгтэй. Тэгээд ч энэ санаа нь хор хөнөөлтэй биш, харин эерэг, төрийн өмч юм. Энэ бол Оросын ард түмэнд үндэсний оюун санааны шинж чанарыг төлөвшүүлэх санаа юм. “Энэ санаа нь төр-түүх, төр-үндэсний, төр-шашин байх ёстой Оросын хувь заяанд - энэ нь Оросын ард түмний бүх үеийнхэнд гэрэлтэж, тэдний амьдралыг утга учиртай болгож, тэдэнд баяр баясгалантай байх ёстой." 9 ]. Өнөөдөр ийм ирээдүйтэй хөтөлбөрүүдийг боловсруулах туршлага аль хэдийн бий. 10 ].
Хоёрдугаарт, хүсэл эрмэлзэл нь Орос, Оросын ард түмний үндэсний ашиг сонирхолд нийцэх Оросын үндэсний элитийг сургах шаардлагатай байна. Гадаадын үндэсний болон эсрэг тэсрэг элит улс орныг өөр хувьсгал руу (үндсэндээ эрх мэдэл, өмчийн дахин хуваарилалт руу), эсвэл Ф.М. Достоевский хэдэн арван жилд нэг удаа "таталтаас ангижрах" болно, өөрөөр хэлбэл. дараагийн хямралын нөхцөл байдлыг хэрэгжүүлэх. ОХУ-ын хувьд эмгэнэлт 90-ээд оны туршлага харуулж байна. XX зуунд ийм элит буюу "Чикагогийн хөвгүүд" нь тус улсын үндэсний ашиг сонирхолд харшилж, Орост дайсагнасан гадны хүчнүүдийн удирдаж, удирдаж байв.
Гуравдугаарт, Оросын ард түмний шинэ үеийг эх орноо хайрлах сэтгэл, эх оронч үзлээр хүмүүжүүлэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь боловсрол, хүмүүжлийн тогтолцоог бүхэлд нь үндсээр нь өөрчлөхийг шаарддаг. Зөвхөн энэ тохиолдолд та даван туулж чадна сөрөг үр дагаварорчин үеийн үндэсний нигилизм ба орософоби. "Амьдралаас бүхнийг ав!" уриан дор хүмүүжсэн "Пепси үеийнхэн" 90-ээд оны хор хөнөөлтэй үйл явцын нийгмийн бүтээгдэхүүн юм.
Дөрөвдүгээрт, Оросын үндэсний зан чанарын сөрөг шинж чанаруудтай тэмцэх шаардлагатай - анархизм ба хэт туйлшрал, эмх замбараагүй байдал, "боломжийг найдах", албан ёсны байдал, танхай байдал, хайхрамжгүй байдал, системтэй ажиллах зуршил алдагдах зэрэг нь ихэнх тохиолдолд үр дүнд хүрсэн. сүүлийн нэг жил хагасын хямралын үзэгдэл. Энэхүү тэмцлийг “хувьсгалт сэтгэлийн тэсрэлт”-ээр бус, харин тууштай сахилга бат, тасралтгүй өөрийгөө хянах, тэвчээр ба тэсвэр тэвчээр, оюун санааны саруул ухаан, дуулгавартай байдлыг хөгжүүлэх замаар явуулах ёстой. С.Н. Булгаков христийн даяанчлалын тухай өгүүлсэн бөгөөд энэ нь өөрийгөө тасралтгүй хянах, өөрийнхөө доод нүгэлт талуудтай тэмцэх, сүнсний даяанчлал юм. Зөвхөн энэ замаар л Оросын үндэсний зан чанарын сөрөг хандлагыг тодорхой хэмжээгээр саармагжуулах боломжтой бөгөөд энэ нь түүхэн үймээн самууны эрин үед "газар доорх" гол хүчин зүйл гарч ирэхэд ард түмний чухал хүчийг устгахад хүргэдэг. хүний сэтгэл"Хүмүүс бие махбодийн оршин тогтнохын ирмэг дээр (бүр цаашлаад) байгаа үед тэднээс ёс суртахууны өндөр зан үйлийг дагаж мөрдөхийг шаардах нь хэцүү байдаг. Энэ нь нийгэм, улс төр, эдийн засгийн шинж чанартай, гэхдээ юуны түрүүнд оюун санааны шинж чанартай арга хэмжээг шаарддаг. Зөвхөн энэ тохиолдолд Орос, Оросын ард түмэн, тэдний үндэсний онцлогийг хөгжүүлэхэд цэцэглэн хөгжих, эерэг үр дүнд хүрэх найдвар бий.
Хэрэв Оросын ард түмэн хангалттай үндэсний болон нийгмийн дархлаатай бол тэд дахин өөрийн үндэсний онцлогт буцаж ирнэ. Түүхэн туршлагаүйл явдлын хөгжлийн өөдрөг хувилбарыг бий болгох хангалттай үндэслэлийг бидэнд өгдөг. Орос, Оросын ард түмэн хамгийн хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулж, түүхийн сорилтод зохистой хариултыг олсон. Хамгийн гүн гүнзгий зөрчилдөөнийг илчилсэн Достоевскийн Оросын үндэсний зан чанарыг задлан шинжилсэн нь Оросын ард түмэнд унасан уналтын ангал тэднийг тайвшруулж, дахин өөрийгөө устгах үе шатыг даван туулах итгэл найдвар төрүүлж байна. наманчлал, зовлон зүдгүүрийг туулах.
Эндээс асуулт өөрийн эрхгүй урган гарч ирнэ: 20-р зууны эхэн үед эерэг шинж чанаруудын зэрэгцээ сөрөг шинж чанартай Оросын ард түмэн хэрхэн уруу татагдсан бэ? Оросыг хувьсгалт өөрчлөн байгуулах үзэл санаа, шашингүйн үзлийн үр дүнд засгийн газар устгах, сүм хийдийг устгах, өвөг дээдсийнхээ итгэлийг үгүйсгэх, ард түмний сэтгэл санааг ядууруулсан. Энэ асуултын хариултыг бид Достоевскийгээс олдог. Түүний бодлоор орос хүний хувьд хэмжүүр болгоныг бүх зүйлд мартах нь ердийн зүйл юм. Хайр дурлал, дарс, баяр баясгалан, бардамнал, атаа жөтөө ч бай - энд Оросын зарим хүмүүс өөрсдийгөө бараг харамгүй бууж өгч, бүх зүйлийг эвдэж, бүх зүйл, гэр бүл, зан заншил, бурханаас татгалзахад бэлэн байдаг. "Энэ бол ирмэгийг даван туулах хэрэгцээ, хөлдсөн мэдрэмжийн хэрэгцээ, ангал руу хүрч, дундуур нь дүүжлэх, хамгийн ангал руу харах, онцгой тохиолдолд, гэхдээ ихэвчлэн галзуу юм шиг өөрийгөө түүн рүү шидэх хэрэгцээ юм. дээшээ доошоо хүн.
Энэ бол хүнийг үгүйсгэх хэрэгцээ, заримдаа хамгийн үгүйсгэдэггүй, хүндэтгэлтэй, бүх зүйлийг үгүйсгэх, түүний зүрх сэтгэлийн хамгийн чухал бунхан, түүний хамгийн бүрэн төгс зорилго, бүхэл бүтэн ард түмний бунхан, бүхэл бүтэн байдал, одоо тэр байсан. Зөвхөн айдастай байсан бөгөөд энэ нь түүнд ямар нэгэн байдлаар тэвчихийн аргагүй ачаа болж хувирсан юм - Достоевский Оросын ардын зан чанарын өөрийгөө үгүйсгэх, өөрийгөө устгах шинж чанарыг ингэж тодорхойлдог. -Гэхдээ ижил хүч чадал, ижил хурдан, өөрийгөө хамгаалах, гэмших хүсэл тэмүүллээр орос хүн, түүнчлэн бүх ард түмэн өөрийгөө авардаг бөгөөд ихэвчлэн сүүлчийн эгнээнд хүрэх үед, өөрөөр хэлбэл тэнд байх үед. өөр явах газар алга. Гэхдээ онцгой шинж чанар нь урвуу түлхэлт, өөрийгөө сэргээх, өөрийгөө аврах түлхэлт нь өмнөх түлхэлтээс үргэлж илүү ноцтой байдаг - өөрийгөө үгүйсгэх, өөрийгөө устгах импульс. Энэ нь үргэлж өчүүхэн хулчгар байдлаас болж тохиолддог; Харин орос хүн асар их, нухацтай хичээл зүтгэлээр сэргээн босголтын ажилд орж, өмнөх сөрөг хөдөлгөөнийг өөрийгөө үл тоомсорлон хардаг." 11 ].
Эцэст нь хэлэхэд, Оросын үндэсний зан чанарын үндсэн шинж чанаруудын жагсаалт руу дахин орцгооё. Оросын байгаль, цаг уурын нөхцөл байдал нь Оросын ард түмний тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, өгөөмөр зан чанар, шаргуу хөдөлмөр зэрэг шинж чанаруудыг бүрдүүлсэн. Эндээс л ард түмний хүсэл тэмүүлэл, “уугуул” зан гарч ирдэг. Оросын олон үндэстэн, олон шашин шүтлэгтэй байдал нь Оросын ард түмэнд ахан дүүс, бусад хэл, соёлд тэвчээр (хүлцээтэй байдал), аминч бус байдал, хүчирхийлэлгүй байдлыг бий болгосон. Оросын ард түмний түүхэн оршин тогтнол, Оросын геополитикийн байр суурь нь үндэсний тэсвэр тэвчээр, эрх чөлөөг хайрлах, золиослох, эх оронч үзэл зэрэг шинж чанаруудыг бий болгосон. Оросын ард түмний оршин тогтнох нийгмийн нөхцөл байдал - хаант засаглал, нийгэмлэг нь хаант засаглалын шударга ёс, эвлэрэл, хамтын ажиллагаа, харилцан туслалцаа үзүүлэх мэдрэмжийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Оросын ард түмэнд шашин шүтлэг, туйлын сайн сайхны төлөөх хүсэл эрмэлзэл, хөршөө хайрлах (ах дүүгээ) хайрлах, даруу байдал, даруу байдал, нүгэл, төгс бус байдлыг ухамсарлах, золиослох (амь насаа өгөхөд бэлэн байх) Оросын үндэсний өвөрмөц байдлын гол ноёрхогч болох Ортодокси найз нөхдийнхөө төлөө), эвлэрэл, эх оронч үзэл. Эдгээр чанарууд нь сайн мэдээний сайн сайхан, үнэн, нигүүлсэл, энэрэн нигүүлсэхүйн үзэл санааны дагуу бий болсон. Эндээс бид Оросын хүч чадал, тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, Оросын ард түмний золиослолын хүч чадлын шашны эх сурвалжийг олж харах ёстой.
Орос хүн бүр өөрийн үндэсний зан чанарын сөрөг шинж чанарыг тодорхой мэддэг байх ёстой. Оросын сэтгэлийн өргөн, хязгааргүй байдал нь ихэвчлэн максимализмтай холбоотой байдаг - бүх зүйл эсвэл юу ч биш. Сул сахилга бат нь зугаа цэнгэл, анархизмд хүргэдэг; Эндээс хэт даврагч, бослого, танхай, терроризмд хүрэх аюултай зам байдаг. Сүнсний хэмжээлшгүй байдал нь үнэт зүйлсийн зоригтой сорилын эх сурвалж болдог - шашингүй үзэл, уламжлалыг үгүйсгэх, үндэсний нигилизм. Байхгүй байх өдөр тутмын амьдралҮндэстний эв нэгдэл, "овгийн зөн совингийн сул тал", "гадныхны" өмнө эв нэгдэлгүй байдал нь Орос хүнийг эв нэгдэл, бардам зан, харгис хэрцгий байдлаар тодорхойлогддог цагаачдын хувьд хамгаалалтгүй болгодог. Тиймээс өнөөдөр Орост цагаачид оросуудаас илүү эзэн мэт санагддаг. Өөрийгөө сахилга батгүй байлгах нь ихэвчлэн системтэй ажиллаж, зорилгодоо хүрэх чадваргүй болоход хүргэдэг. Дээр дурдсан дутагдал нь үймээн самуун, хувьсгал болон бусад хямралын нийгмийн үзэгдлийн үед олон дахин нэмэгддэг. Утгагүй байдал, уруу таталтанд өртөх хандлага нь Оросын ард түмнийг улс төрийн адал явдал хайгчид, бүх талын луйварчдын гарт тоглоом болгож, бүрэн эрхт байдлын дархлааны хүчийг алдаж, тэднийг танхайрагч, сонгогч, олон түмэн болгон хувиргадаг. сүргийн сэтгэлгээгээр. Энэ бол бүх нийгмийн эмх замбараагүй байдал, гамшгийн үндэс юм.
Гэсэн хэдий ч сөрөг шинж чанарууд нь Оросын зан чанарын үндсэн, давамгайлсан шинж чанарыг илэрхийлдэггүй, харин эерэг чанаруудын эсрэг тал, тэдний гажуудлыг илэрхийлдэг. Үндэсний зан чанарын сул шинж чанаруудын талаар тодорхой төсөөлөл нь орос хүн бүрт тэдэнтэй тэмцэх, тэдний нөлөөг арилгах, саармагжуулах боломжийг олгоно.
Өнөөдөр Оросын үндэсний зан чанарыг судлах сэдэв маш их хамааралтай байна. 20-р зууны төгсгөлд байнгын нийгмийн хямралын нөхцөлд - XXI зууны эхлэлОлон зууны туршид Оросын ард түмэн гутаан доромжилж, гүтгэж, амин чухал хүч чадлаа алдсан үед тэдний гавьяа, түүний дотор Оросын үндэсний шинж чанарыг судлах түвшинд баталгаажуулах шаардлагатай байна. Гагцхүү энэ замаар л цаг үеийг холбож, уламжлал, өвөг дээдсийнхээ баатар, удирдагч, зөнч, эрдэмтэн, сэтгэгчдийн үйлс, үндэсний ариун дагшин, үнэт зүйл, бэлгэдэлд хандсанаар хэрэгжинэ. -д хандах үндэсний уламжлалХүн бүр итгэл, найдвар, хайр, хүсэл зориг, эх орондоо үйлчлэх үлгэр жишээ болох эдгээх эх үүсвэрт хүрэхтэй адил.
Копалов Виталий Ильич, УСУИС-ийн IPPC-ийн Философийн тэнхимийн профессор. А.М.Горький, философийн ухааны доктор
Тэмдэглэл:
1 - Лосски Н.О. Оросын ард түмний зан чанар. Тариалах. 1957. Ном. 1. Х.5.
2 - Мөн түүнчлэн. P.21.
3 - Трофимов В.К. Оросын ард түмний сэтгэл: Байгалийн түүхэн нөхцөл байдал ба чухал хүч. - Екатеринбург, 1998. P.90.
4 - Мөн түүнчлэн. Х.134-135.
5 - Достоевский Ф.М. Ах дүү Карамазов // Достоевский Ф.М. Бүрэн цуглуулга op. 30 ботид T. XIV. - Л., 1976. П.100.
6 - Бунин И.А. Хараал идсэн өдрүүд. - М., 1991. Х.54.
7 - Шубарт V. Европ ба Дорнодын сүнс. - М., 1997. Х.78.
8 - Оросын биед арван дөрвөн хутга // Маргааш. - 2007. - No 18 (702).
9 - Ильин И.А. бүтээлч санаабидний ирээдүй // Ильин И.А. Цуглуулга op. В. 10 боть T. 7. - М., 1998. С.457-458.
10 - Харна уу: Оросын сургаал ("Сергиус төсөл"). Ерөнхий редакцийн дор. А.Б. Кобяков ба В.В. Аверьянова. - М., 2005. - 363 х.
11 - Достоевский Ф.М. Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл. Онцлох хуудсууд. - М., 1989. П.60-61.
Украины засгийн газрыг түлхэн унагасан, Крымийг өөртөө нэгтгэсэн, нэгдэх шийдвэр зэрэг сүүлийн үеийн үйл явдлууд Оросын Холбооны Улс, Зүүн Украин дахь энгийн иргэдийн эсрэг цэргийн кампанит ажил, Барууны Оросын эсрэг хориг арга хэмжээ, хамгийн сүүлд рублийн эсрэг хийсэн дайралт - бүгд Энэ нь Оросын нийгэмд тодорхой үе шатыг өөрчилсөн, энэ нь барууны орнуудад маш буруугаар ойлгогддог, хэрэв огт ойлгогдохгүй бол. Энэхүү үл ойлголцол нь Европыг хямралыг зогсоох хэлэлцээр хийх чадварын хувьд ноцтой сул тал болгож байна.
Хэрэв эдгээр үйл явдлуудын өмнө тэд Оросыг "Европын өөр улс" гэж үзэх хандлагатай байсан бол одоо Орос бол өөр соёл иргэншлийн үндэстэй (Ромоос илүү Византийнх байх магадлалтай) өөр соёл иргэншил гэдгийг санаж, зуун жилд нэг юмуу хоёр удаа зохион байгуулалттай өрнөдийн объект болсон. Швед, Польш, Франц, Герман эсвэл эдгээр улсын холбоотнууд дайрсан тул түүнийг устгахыг оролдсон. Энэ онцгой байдлаарОросын зан чанарт нөлөөлсөн бөгөөд хэрэв буруугаар ойлговол бүх Европ, тэр байтугай дэлхийг сүйрэлд хүргэж болзошгүй юм.
Хэрэв та Византи Орост соёлын нөлөө багатай байсан гэж бодож байгаа бол та эндүүрч байна: түүний нөлөө үнэхээр шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь христийн шашин гарч ирснээр эхэлж, эхлээд Крымээр (Орос дахь Христийн шашны өлгий нутаг), дараа нь Оросын нийслэл Киевээр (одоогийн Украины нийслэл болсон Киев) дамжин Орост бүхэл бүтэн газар нутгийг "алгасах" боломжийг олгосон. соёлын хөгжлийн мянганы. Энэхүү нөлөөлөл нь Оросын төрийн аппаратын тунгалаг, болхи хүнд суртлыг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь бусад олон зүйлийн хажуугаар ил тод байдлыг, ялангуяа бусдын дунд тунгалаг байдлыг эрхэмлэдэг барууныхныг бухимдуулдаг. Оросууд Москваг жинхэнэ Ром, Константинополь хоёрын нэрээр гурав дахь Ром гэж нэрлэх дуртай байдаг бөгөөд энэ нь огт үндэслэлгүй зүйл биш юм. Гэхдээ энэ нь Оросын соёл иргэншил нь үүсмэл зүйл гэсэн үг биш юм. Тийм ээ, тэр үндсэндээ "зүүн призм" -ээр авч үзсэн сонгодог өвийг бүхэлд нь шингээж чадсан боловч хойд зүгийн өргөн уудам нутаг нь энэ өвийг эрс өөр зүйл болгон хувиргасан.
Энэ сэдэв нь ерөнхийдөө маш нарийн төвөгтэй тул би өнөөдөр бидний харж буй өөрчлөлтийг ойлгох үндсэн дөрвөн хүчин зүйл дээр анхаарлаа хандуулах болно.
1. Довтолгоонд үзүүлэх хариу үйлдэл
Барууны мужууд нөөц бололцоо хязгаарлагдмал, хүн амын байнгын дарамт шахалт дор төрсөн бөгөөд энэ нь эдгээр мужууд онилсон үед хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг ихээхэн тодорхойлдог. Удаан хугацааны туршид төв засгийн газар сул байсан үед зөрчилдөөнийг цуст аргаар шийдэж, хуучин найзынхаа хамгийн өчүүхэн хатгалт ч түүнийг шууд сэлэм барин тулалдаж байсан өрсөлдөгч болгон хувиргасан. Учир нь ийм нөхцөлд газар нутгаа хамгаалах нь оршин тогтнох түлхүүр байсан юм.
Эсрэгээр, Орос улс нөөц баялаг тархсан бараг төгсгөлгүй газар нутгийг хамардаг. Нэмж дурдахад, Орос улс Варангуудаас Грек рүү хөтөлсөн худалдааны замын өгөөжийг чадварлаг ашиглаж, Арабын газарзүйчид Хар хоёрыг холбосон хоолой байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан тул маш идэвхтэй байв. Балтийн тэнгис. Ийм нөхцөлд мөргөлдөөн гарахаас зайлсхийх нь чухал байсан бөгөөд тал бүрээс зэвсгийг шүүрэн авсан хүмүүс ийм орчинд амьдрахад хэцүү байх болно.
Тиймээс мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх маш өөр стратеги бий болсон бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байна. Хэрэв та орос хүнийг ямар нэгэн байдлаар гомдоох юм уу гэмтээх юм бол зодоон гарах магадлал багатай (хэдийгээр энэ нь олон нийтийн газар жагсаал цуглаан хийх эсвэл хүчирхийллийн улмаас оноогоо барагдуулах үед яг ийм зүйл болдог). Ихэнхдээ оросууд чамайг там руу илгээж, чамтай юу ч хийхгүй байхыг хүсдэг. Хэрэв нөхцөл байдал бие махбодийн ойрын байдлаас болж төвөгтэй байвал орос хүн аль ч чиглэлд, гэхдээ хамгийн чухал нь чамаас хол явах талаар бодох болно. Энгийн ярианд энэ бүгдийг "илгээх" үйл үгийн нэг хэлбэр болох "Пшел" гэсэн нэг үет хэллэгээр илэрхийлдэг. Бараг эцэс төгсгөлгүй олон тооны үнэгүй газартай тул энэ стратеги маш сайн ажилладаг. Оросууд суурин амьдралаар амьдардаг боловч нүүх шаардлагатай үед нүүдэлчид шиг аашилдаг бөгөөд тэдний дунд зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх гол арга нь сайн дурын хөдөлгөөн юм.
Энэхүү доромжлолын хариу үйлдэл нь Оросын соёлын байнгын шинж чанартай байдаг тул үүнийг ойлгохгүй байгаа барууныхан хүссэн үр дүндээ бараг хүрч чадахгүй байна. Барууны хүмүүсийн хувьд “Намайг уучлаарай!” гэх мэтийн гэм бурууг уучлалт гуйснаар гэтэлгэж болно. Гэхдээ орос хүний хувьд энэ нь тодорхой хэмжээгээр юу ч биш, ялангуяа там руу илгээгдсэн хүн уучлалт гуйсан тохиолдолд энэ нь юу ч биш юм. Бодит зүйл дагалддаггүй амаар уучлалт гуйх нь оросуудын хувьд нэг төрлийн тансаглал болох сайн зан үйлийн дүрмийн нэг юм. Хэдэн арван жилийн өмнө ердийн уучлалт гуйх нь "Намайг уучлаарай" гэх мэт сонсогдов. Өнөөдөр Орос улс илүү эелдэг боловч соёлын үндсэн хэв маяг хадгалагдан үлджээ.
Зөвхөн амаар уучлалт гуйх нь үнэлж баршгүй зүйл боловч бодитой нөхөн төлбөр нь тийм биш юм. “Бүх зүйлийг зөв болгох” гэдэг нь ховор эд хөрөнгөөс салах, шинэ бөгөөд чухал үүрэг амлалт санал болгох, эсвэл чиглэлийн үндсэн өөрчлөлтийг зарлах гэсэн үг юм. Хамгийн гол нь бүх зүйлийг хийх явдал юм, зөвхөн үгээр ч биш, учир нь тодорхой үе шатанд үгс нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж, "там руу яв" гэсэн уриалгыг "би чамд замыг зааж өгье" гэсэн тийм ч таатай бус хэллэгээр нөхөж болно. тэнд."
2. Түрэмгийлэгчдийн эсрэг тактик
Орос улс тал бүрээс түрэмгийлсэн олон жилийн түүхтэй, гэхдээ юуны түрүүнд баруунаас, үүний ачаар Оросын соёлБи гаднаас нь ойлгоход хэцүү тодорхой төрлийн сэтгэлгээтэй болсон. Юуны өмнө бид Оросууд түрэмгийллийг няцаах үед (мөн ТТГ, АНУ-ын Төрийн департаментын хамт Украиныг Украины нацистуудаар удирдаж байгаа нь түрэмгийлэл гэж үздэг) тэд газар нутгийн төлөө тулалддаггүй гэдгийг ойлгох ёстой. шууд. Тэд Оросын төлөө үзэл баримтлал болгон тэмцэж байна. Тэгээд ч Орос улс олон удаа халдлагад өртөж байсан ч хэн ч байлдан дагуулж байгаагүй гэсэн ойлголт. Оросын ухамсарт Оросыг байлдан дагуулах нь бараг бүх оросуудыг ална гэсэн үг бөгөөд тэдний хэлснээр "Та биднийг бүгдийг нь алж чадахгүй" гэж хэлдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүн амыг сэргээх боломжтой (Дэлхийн 2-р дайны төгсгөлд 22 сая хүн амь үрэгдсэн), гэхдээ үзэл баримтлал алдагдсаны дараа Орос үүрд алга болно. Барууны хүмүүсийн хувьд Оросыг "ноёд, яруу найрагчид, гэгээнтнүүдийн орон" гэж хэлсэн оросуудын үгс утгагүй мэт санагдаж болох ч энэ бол бидний яриад байгаа үзэл санаа юм. Орост түүх байхгүй, тэр өөрөө түүх.
Оросууд Оросын нутаг дэвсгэрийн тодорхой хэсэг гэхээсээ илүү үзэл баримтлалын төлөө тэмцэж байгаа тул тэд үргэлж ухрахад бэлэн байдаг. Наполеон Орос руу довтлохдоо ухарч буй оросуудад түлэгдсэн газар нутгийг харсан. Эцэст нь тэр Москвад хүрсэн боловч энэ нь бас галд үхсэн. Тэр тэнд хэсэг зогссон ч эцэст нь илүү ихийг хийж чадахгүйгээ ухаарч (үнэхээр Сибирь явах ёстой байсан юм уу?) эцэст нь ухарч, өлсөж, хөлдсөн цэргээ орхиж, хувь заяаны өршөөлд даатгажээ. . Түүнийг ухрах үед Оросын соёлын өвийн өөр нэг тал нь улам бүр тодорхой болсон: Оросын ухрах үеэр шатсан тосгон болгоны тариачин бүр Оросын эсэргүүцлийн ажиллагаанд оролцсон нь Францын армид олон бэрхшээл учруулсан.
Дэлхийн 2-р дайны үед Германы довтолгоо эхэндээ маш хурдан хөдөлсөн: томоохон газар нутаг эзлэгдсэн бөгөөд Оросууд ухарч, хүн ам, бүх үйлдвэр, бусад байгууллагыг Сибирь рүү нүүлгэн шилжүүлж, гэр бүлүүд дотогшоо нүүж байв. Гэвч дараа нь Германы жагсаал зогсч, эргэж, эцэст нь бүрэн ялагдал болж хувирав. Оросын арми түрэмгийлэгчдийн хүсэл зоригийг эвдэж, эзлэгдсэн нутгийн ихэнх оршин суугчид хамтран ажиллахаас татгалзаж, партизаны отрядууд болж өөрсдийгөө зохион байгуулж, ухарч буй түрэмгийлэгчдэд аль болох их хохирол учруулахад стандарт загвар давтагдсан.
Түрэмгийлэгчтэй тэмцэх Оросын өөр нэг арга бол Оросын уур амьсгалд найдах явдал юм. Тосгонд хүмүүс ихэвчлэн халаалтыг зогсоосноор байшин доторх шаардлагагүй амьд амьтдаас ангижрах болно: хэдхэн хоногийн дараа хасах 40-д бүх жоом, бүүрэг, бөөс, нит, хулгана, хархнууд үхэх болно. Энэ нь мөн оршин суугчидтай ажилладаг. Орос бол дэлхийн хамгийн хойд орон юм. Канад хэдий хойд зүгт оршдог ч хүн амын дийлэнх нь өмнөд хил дагуу амьдардаг бөгөөд Хойд туйлын тойргийн дээгүүр томоохон хотууд байдаггүй. Орос улсад нэг дор хоёр ийм хот байдаг. Орос дахь амьдрал зарим талаараа сансар огторгуй эсвэл далай дахь амьдралтай төстэй: та харилцан туслалцаагүйгээр амьдарч чадахгүй. Оросын өвөл нь бидэнтэй хамтран ажиллахгүйгээр амьдрахыг зөвшөөрөхгүй нутгийн оршин суугчидТиймээс түрэмгийлэгчийг устгахын тулд хамтын ажиллагаанаас татгалзах нь хангалттай юм. Хэрэв эзлэн түрэмгийлэгч бусад хүмүүсийг айлгахын тулд хэд хэдэн нутгийн иргэдийг буудаж, хамтын ажиллагааг албадаж чадна гэдэгт итгэлтэй байгаа бол 1-р зүйлийг үзнэ үү.
3. Гадаад гүрнүүдтэй харилцах тактик
Орос улс Евразийн тивийн бараг бүхэл бүтэн хойд хэсгийг эзэмшдэг бөгөөд энэ нь газар нутгийн бараг зургааны нэг юм. Дэлхий гаригийн хэмжээнд энэ нь хангалттай. Энэ бол онцгой тохиолдол эсвэл түүхэн осол биш: Оросууд түүхийн туршид аль болох их газар нутгийг хөгжүүлэх замаар хамтын аюулгүй байдлыг хангахыг хичээж ирсэн. Хэрэв та тэднийг юунд өдөөсөн бол гэж гайхаж байгаа бол түрэмгийлэгчдийн эсрэг тактик руу буцна уу.
Хэрэв та гадаадын гүрнүүд байгалийн асар их баялагт нэвтрэхийн тулд Орос руу удаа дараа довтолж, байлдан дагуулахыг оролдсон гэж бодож байгаа бол та эндүүрч байна: нэвтрэх боломж үргэлж тэнд байсан - та асуухад л хангалттай. Ер нь оросууд байгалийн баялгаа, тэр байтугай боломжит дайснууддаа зарахаас татгалздаггүй. Гэхдээ дайснууд, дүрмээр бол Оросын эх сурвалжийг үнэ төлбөргүй "сорох" хүсэлтэй байв. Тэдний хувьд Оросын оршин тогтнох нь хүчирхийллийн замаар арилгахыг оролдсон зовлон юм.
Гэвч тэд бүтэлгүйтсэнийхээ дараа л өөрсдийнхөө үнэ өсөв. Энэ бол энгийн зарчим: гадаадынхан Оросын нөөцийг хүсч байгаа бөгөөд тэднийг хамгаалахын тулд Орост хүчирхэг, төвлөрсөн улстом, хүчирхэг армитай тул гадаадынхан мөнгө төлж, улмаар Оросын төр, армийг дэмжих ёстой. Үүний үр дүнд Оросын төрийн санхүүгийн ихэнх хэсгийг Оросын хүн амын татвараас бус экспортын тариф, ялангуяа газрын тос, байгалийн хийн экспортоос бүрдүүлдэг. Эцэст нь Оросын хүн амБайнгын эзлэн түрэмгийлэгчидтэй тулалдахдаа маш их мөнгө төлсөн тул яагаад үүнээс ч илүү татвар төлөх ёстой вэ? Энэ нь Оросын төр бол гаалийн улс бөгөөд түүнийг устгаж чадах дайснуудаас мөнгө авахын тулд татвар, тарифыг ашигладаг, мөн эдгээр хөрөнгийг өөрийн хамгаалалтад ашигладаг гэсэн үг юм. Оросын нөөцийг орлуулах зүйл байхгүй тул гадаад ертөнц Орост хэдий чинээ дайсагналтай байх тусам Оросын үндэсний батлан хамгаалахад илүү их мөнгө төлнө гэсэн зарчим ажилладаг.
Гэхдээ энэ бодлогыг харийн ард түмэнтэй бус харийн гүрнүүдтэй харилцахдаа ашигладаг. Гучин жилийн дайны үеэр Германаас, хувьсгалын дараа Францаас олон зуун цагаачдыг Орос олон зууны турш "шингээсэн". Хожим хүмүүсВьетнам, Солонгос, Хятад, Төв Азиас нүүж ирсэн. Өнгөрсөн онд Орос улс АНУ-аас бусад улсаас илүү олон цагаач хүлээн авсан байна. Түүнчлэн Орос улс дайнд нэрвэгдсэн Украины бараг сая хүнийг нэг их төвөггүй хүлээж авсан. Оросууд бусдаас илүү нүүлгэн шилжүүлсэн ард түмэн бөгөөд Орос бол АНУ-аас илүү том хайлах тогоо юм.
4. Баярлалаа, гэхдээ бидэнд өөрийн гэсэн байдаг
Балет, уран гулгалт, хоккей, хөл бөмбөгөөс эхлээд сансрын нислэг, микрочип үйлдвэрлэх зэрэг бүх зүйлд оросууд үргэлж шилдэг байх хэрэгтэй гэж үздэг нь соёлын бас нэг сонирхолтой шинж чанар юм. "Шампанск" бол Францын хамгаалалттай брэнд гэж та бодож магадгүй ч "Зөвлөлтийн шампанск" зөвхөн Орост төдийгүй АНУ дахь Оросын дэлгүүрүүдэд гэрлийн хурдаар зарагдаж байгаа гэдэгт би саяхан шинэ жилийн баяраар итгэлтэй болсон. , учир нь, ойлгоорой, франц зүйл сайн байж болох ч орос хэлийг хангалттай амтлахгүй байна. Таны бодож байгаа бараг бүх зүйлд орос хувилбар байдаг бөгөөд үүнийг оросууд хамгийн сайн гэж үздэг бөгөөд заримдаа тэд үүнийг өөрсдийнхөө бүтээл гэж шууд хэлдэг (жишээлбэл, Маркони биш Попов радиог зохион бүтээсэн). Мэдээжийн хэрэг, үл хамаарах зүйлүүд байдаг (жишээлбэл, халуун орны жимс), жишээлбэл, Куба улс болох "ах дүү ард түмэн" бол хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой. Энэ загвар нь ЗХУ-ын үед аль хэдийн ажиллаж байсан бөгөөд энэ нь тодорхой хэмжээгээр өнөөг хүртэл амьд үлдсэн юм шиг санагддаг.
Брежнев, Андропов, Горбачёв нарын эрин үеийн "зогсонги"-ны үед Оросын авъяас чадвар бусад бүхний хамт жинхэнэ уналтанд орж, технологийн хувьд (гэхдээ соёлын хувьд биш) Орос баруунтай харьцуулахад байр сууриа алдсан. Салсны дараа Зөвлөлт Холбоот УлсОросууд барууны импортыг хүсч байсан нь ойлгомжтой байсан, учир нь тэр үед Орос өөрөө бараг юу ч үйлдвэрлэдэггүй байв. 90-ээд онд Оросыг хямд импортоор дүүргэж, дотоодын аж үйлдвэр, Оросын үйлдвэрлэлийг устгах, Оросыг энгийн түүхий эдийн экспортлогч болгох, хоригийн эсрэг хамгаалалтгүй болгох хэтийн зорилго тавьсан барууны менежерүүдийн цаг иржээ. тусгаар тогтнолоо алдахад амархан хүрч болох юм. Энэ бүхэн цэргийн довтолгоогоор төгсөх бөгөөд үүний эсрэг Орос хамгаалалтгүй болно.
Энэ үйл явц хэд хэдэн саатал гарахаас өмнө нэлээд хол явсан. Нэгдүгээрт, Оросын үйлдвэрлэл, нүүрсустөрөгчийн бус экспорт сүүлийн арван жилийн хугацаанд сэргэж, хэд дахин нэмэгдсэн. Энэ өсөлт нь үр тариа, зэвсэг, өндөр технологийн бүтээгдэхүүний экспортод нөлөөлсөн. Хоёрдугаарт, Орос улс дэлхийд нэлээд олон нөхөрсөг, илүү ашигтай худалдааны түншүүдтэй болсон ч энэ нь барууны орнуудтай, бүр тодруулбал ЕХ-той хийх худалдааны ач холбогдлыг огтхон ч бууруулахгүй. Гуравдугаарт, Оросын батлан хамгаалах үйлдвэр стандартаа хадгалж, импортоос хараат бус байж чадсан. (Оросын титаны экспортоос хамааралтай Барууны батлан хамгаалахын компаниудын талаар ижил зүйлийг хэлэх боломжгүй).
Өнөөдөр барууны менежерүүдийн хувьд "төгс шуурга" дэгдэв: нефтийн үнэ бага байгаагаас рублийн ханш хэсэгчлэн суларч, импортыг халж, дотоодын үйлдвэрлэгчдэд тусалдаг. Хориг арга хэмжээ нь Оросын барууны ханган нийлүүлэгчийн найдвартай байдалд итгэх итгэлийг бууруулж, Крым дахь мөргөлдөөн оросуудын өөртөө итгэх итгэлийг бэхжүүлж байна. Оросын засгийн газар барууны орнуудын импортыг бусад бүтээгдэхүүнээр нэн даруй орлох компаниудыг дэмжих боломжийг ашигласан. Тэднийг зээлийн хүүгээр санхүүжүүлэхийг Оросын Төв банкинд даатгасан нь импортыг орлох үйл ажиллагааг улам сонирхолтой болгож байна.
Зарим хүмүүс одоогийн үеийг хамгийн сүүлд баррель нь 10 ам.доллар болтлоо буурсан газрын тосны үнэ ЗСБНХУ-ын задралыг тодорхой хэмжээгээр ойртуулсан үетэй харьцуулдаг. Гэхдээ энэ зүйрлэл буруу юм. Тэр үед ЗХУ эдийн засгийн хувьд зогсонги байдалд орж, барууны үр тарианы хангамжаас хараат байсан бөгөөд үүнгүйгээр ард түмнээ тэжээх боломжгүй байсан. Энэхүү сүйрлийг арчаагүй, хяналттай Горбачев удирдсан - дэлхийн хэмжээнд энхийг сахиулагч, бууж өгөх, хэлц үг хэлэгч, эхнэр нь Лондонд дэлгүүр хэсэх дуртай байв. Оросын ард түмэнтүүнийг үзэн ядсан. Өнөөдөр Орос улс хүн амын 80 гаруй хувийн дэмжлэгийг хүлээсэн үлгэр жишээ Ерөнхийлөгч Путин тэргүүтэй дэлхийн хамгийн том үр тариа экспортлогчдын нэг болж байна. Сөнөхийн өмнөх ЗСБНХУ-ыг өнөөгийн Оростой харьцуулан тайлбарлагчид, шинжээчид өөрсдийн мэдлэггүйгээ л харуулж байна.
Энэ хэсэг нь шууд утгаараа өөрөө бичдэг. Энэ бол гамшгийн жор, тиймээс би жороор бичсэн шиг бүгдийг цэг болгон бичнэ.
1. Чамтай тулалдахын оронд дайралтанд хариу үйлдэл үзүүлж, чамаас нүүр буруулж, чамтай юу ч хийхийг хүсэхгүй байгаа хүмүүсийг ав. Эдгээр нь тэднийх гэдгийг ойлгоорой байгалийн баялагТээврийн онгоц, цэргийн сөнөөгч онгоц болон бусад олон зүйлийг үйлдвэрлэхийн тулд гэр орноо хөнгөн, дулаан байлгахад зайлшгүй шаардлагатай. АНУ-ын гэрлийн чийдэнгийн дөрөвний нэг нь Оросын цөмийн түлшнээс асдаг бөгөөд Европыг Оросын хийн түлшнээс таслах нь жинхэнэ гамшиг болно гэдгийг санаарай.
2. Оросын эсрэг эдийн засаг, санхүүгийн хориг арга хэмжээ авах. Экспортлогчид чинь ашиггүй болж, Оросын хариу арга хэмжээ хөдөө аж ахуйн экспортыг хааж байгааг аймшигтай хараарай. Энэ бол удаан хугацааны довтолгоонд өртөж, найрсаг бус орнуудаас санхүүжүүлдэг уламжлалтай улс гэдгийг санаарай. Оросын хамгаалалт, эдгээр дайснуудын эсрэг яг чиглүүлсэн. Эсвэл Орос аль хэдийн дурдсан өвөл гэх мэт аргууд руу ханддаг. “НАТО-гийн орнуудад хийгүй” гэдэг их уриа лоозон шиг сонсогдож байна. Москвад түүнд дургүй байгаасай гэж найдаж, залбирч байгаарай.
3. Үндэсний мөнгөн тэмдэгтийнхээ үнэ цэнийг тодорхой хэмжээгээр алддаг довтолгоог зохион байгуулж, нефтийн үнийг ч мөн адил хийнэ. Нефтийн үнэ хямд байгаа ч рублийн ханш бага байгаа нь улсын төсвийг дүүргэх гэсэн утгатай байхад Оросын эрх баригчид Төв банкинд очихдоо яаж инээж байгааг төсөөлөөд үз дээ. Экспортлогчид чинь Оросын зах зээлд байр сууриа эзлэхээ больсон учраас дампуурч байгааг аймшигтай хараарай. Орос улсад ярихад үнэ цэнэтэй өр байхгүй, төсөв нь өчүүхэн алдагдалтай, алт, валютын асар их нөөцтэй гэдгийг санаарай. ОХУ-ын компаниудад олон зуун тэрбум доллар "зээлүүлсэн" банкууддаа хориг арга хэмжээ авснаар та өөрийн банкны системд нэвтрэх боломжийг хаасан банкуудыг санаарай. Оросууд шинэ хориг арга хэмжээ авах үед Баруун эрэг дээрх өрийн төлбөрийг царцаахгүй байх гэж найдаж, залбирч байгаарай, учир нь энэ нь танай банкуудыг ажилгүй болгох болно.
4. Орос улс байгалийн хийн экспортын гэрээг дахин бичиж байгааг аймшигт хараарай. Тэгээд тэд ажиллаж эхлэхэд танд хангалттай бензин үлдэх үү? Гэхдээ энэ нь Оросын санаа зовохоо больсон юм шиг санагдаж байна, учир нь та үүнийг гомдоосон, Оросууд чамайг там руу илгээсэн (Галичийг тэнд аваачихаа бүү мартаарай). Одоо өөрсдөдөө илүү ээлтэй улс орнуудтай худалдаа хийх болно.
5. Орос улс тантай худалдааны харилцаагаа зогсоох арга замыг идэвхтэй эрэлхийлж, дэлхийн бусад хэсэгт нийлүүлэгчдийг хайж, импортыг орлох үйлдвэрлэлийг бий болгож байгааг аймшигтай хараарай.
Дараа нь дашрамд хэлэхэд, хүн бүр дутуу үнэлдэг гэнэтийн зүйл гарч ирнэ. ОХУ саяхан Европын холбоонд хэлэлцээр хийх санал тавьсан. Хэрэв ЕХ АНУ-тай Трансатлантик худалдаа, хөрөнгө оруулалтын түншлэл (TTIP) байгуулахаас татгалзвал Оростой Гаалийн холбоонд нэгдэж магадгүй юм. Вашингтон хөлдөж чаддаг байхад яагаад өөрийгөө хөлдөөх ёстой гэж? Энэ нь өнгөрсөн үеийн нөхөн төлбөр болно түрэмгий занОросын хүлээн зөвшөөрөх ЕХ. Мөн энэ орсон хамгийн дээд зэрэгөгөөмөр санал. Хэрэв ЕХ үүнийг хүлээн авбал ЕХ нь Орост цэргийн болон эдийн засгийн ямар ч аюул занал учруулахгүй гэдгийг маш их нотлох болно. Европын орнуудмаш хөөрхөн, жижиг, үйлдвэрлэдэг амттай бяслагулстөрчдийн өнөөгийн ургац ямар ч үнэ цэнэгүй, Вашингтоноос хамааралтай, ард түмнийхээ эрх ашиг хаана байгааг ойлгохын тулд асар их дарамт шахалт үзүүлэх хэрэгтэй гэсэн хиам... Тэгэхээр ЕХ ийм саналыг хүлээж авах уу, Галичийг хүлээж авах уу. шинэ гишүүн болоод “царцаах” уу?
Оросын хүний хувьд шаргуу хөдөлмөр гэдэг ойлголт нь харь гаригийнх биш бөгөөд үүний үр дүнд бид тухайн үндэстний тодорхой авьяасын тухай ярьж болно. Орос улс шинжлэх ухаан, соёл, урлаг гэх мэт янз бүрийн салбарын олон авъяас чадварыг дэлхийд өгсөн. Оросын ард түмэн олон төрлийн соёлын ололт амжилтаар дэлхийг баяжуулсан.
Эрх чөлөөний хайр
Оросын ард түмний эрх чөлөөг хайрлах онцгой хайрыг олон эрдэмтэд тэмдэглэжээ. Оросын түүх өөрөө Оросын ард түмний тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн олон нотолгоог хадгалсаар ирсэн.
Шашин шүтлэг
Шашин шүтлэг нь Оросын ард түмний хамгийн гүн гүнзгий шинж чанаруудын нэг юм. Угсаатны судлаачид орос хүний үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн шинж чанарыг засах шинж чанар гэж хэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Орос бол Византийн Ортодокс соёлын гол хүлээн авагч юм. Византийн эзэнт гүрний Христийн шашны соёлын залгамж чанарыг тусгасан "Москва бол гурав дахь Ром" гэсэн тодорхой ойлголт байдаг.
Сайхан сэтгэл
Нэг эерэг шинж чанаруудОрос хүний мөн чанар нь хүнлэг байдал, эелдэг байдал, оюун санааны эелдэг байдлаар илэрхийлэгдэх сайхан сэтгэл юм. Оросын ардын аман зохиолд үндэсний зан чанарын эдгээр шинж чанаруудыг тусгасан олон үг байдаг. Жишээ нь: "Бурхан сайн үйлсэд тусалдаг", "Амьдралыг сайн үйлсийн төлөө өгдөг", "Сайн зүйл хийх гэж бүү яар."
Тэвчээр ба хүч чадал
Оросын ард түмэн асар их тэвчээртэй, янз бүрийн бэрхшээлийг даван туулах чадвартай. Энэ дүгнэлтийг харж байж болно түүхэн замОрос. Зовлонг тэсвэрлэх чадвар бол оршин тогтнох онцгой чадвар юм. Орос хүний тэсвэр тэвчээрийг гадаад нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвараас нь харж болно.
Зочломтгой байдал, өгөөмөр сэтгэл
Оросын үндэсний зан чанарын эдгээр онцлог шинж чанаруудын талаар бүхэл бүтэн сургаалт зүйрлэл, домог бичсэн байдаг. Орос улсад зочдод талх, давс бэлэглэх заншил өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэхүү уламжлал нь Оросын ард түмний эелдэг найрсаг байдал, түүнчлэн хөршдөө сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлтийг хүсэх хүслийг харуулдаг.
Оросын ард түмэн бол Зүүн Славян угсаатны төлөөлөгчид, Оросын уугуул оршин суугчид (110 сая хүн - ОХУ-ын хүн амын 80%), Европ дахь хамгийн том угсаатны бүлэг юм. Оросын диаспора нь 30 сая орчим хүн амтай бөгөөд Украин, Казахстан, Беларусь, хуучин ЗХУ, АНУ, ЕХ-ны орнуудад төвлөрдөг. Социологийн судалгааны үр дүнд Оросын Оросын хүн амын 75 хувь нь үнэн алдартны шашныг дагадаг бөгөөд хүн амын нэлээд хэсэг нь өөрийгөө ямар нэгэн шашны гишүүн гэж үздэггүй нь тогтоогджээ. Оросын ард түмний үндэсний хэл бол орос хэл юм.
Улс орон, ард түмэн бүр өөрийн гэсэн чухал ач холбогдолтой орчин үеийн ертөнц, үзэл баримтлал нь маш чухал юм ардын соёлүндэстний түүх, тэдгээрийн үүсэл хөгжил. Үндэстэн бүр, түүний соёл нь өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой, үндэстэн бүрийн амт, өвөрмөц чанар бусад ард түмэнтэй уусаж, алдагдах ёсгүй, залуу хойч үе өөрсдийгөө хэн бэ гэдгийг үргэлж санаж байх ёстой. Үндэстэн дамнасан хүчирхэг гүрэн, 190 гаруй ард түмний өлгий болсон Оросын хувьд үндэсний соёлын асуудал нэлээд хурцаар тавигдаж байгаа нь сүүлийн жилүүдэд бусад үндэстний соёлын дэвсгэр дээр устаж үгүй болсонтой холбоотой юм.
Оросын ард түмний соёл, амьдрал
(Оросын ардын хувцас)
"Оросын ард түмэн" гэсэн ойлголтоос үүссэн анхны холбоо нь мэдээжийн хэрэг сэтгэлийн өргөн, сүнсний хүч чадал юм. Гэхдээ үндэсний соёлхүмүүсийн бий болгосон эдгээр зан чанарууд нь түүний төлөвшил, хөгжилд асар их нөлөө үзүүлдэг.
Нэг өвөрмөц онцлогОросын ард түмэн урьд өмнө нь энгийн байсаар ирсэн, одоо ч байсаар ирсэн Славян байшингуудМөн эд хөрөнгө нь ихэвчлэн дээрэмдэж, бүрэн сүйрэлд өртдөг байсан тул өдөр тутмын асуудалд хялбаршуулсан хандлагыг бий болгосон. Мэдээжийн хэрэг, удаан тэвчсэн Оросын ард түмэнд тохиолдсон эдгээр сорилт нь зөвхөн тэдний зан чанарыг бэхжүүлж, хүчирхэгжүүлж, амьдралын аливаа нөхцөл байдлаас толгойгоо өргөхөд сургасан.
Оросын угсаатны зан чанарт давамгайлж буй өөр нэг шинж чанарыг нинжин сэтгэл гэж нэрлэж болно. "Тэд чамайг хооллож, уух юм өгч, орондоо оруулдаг" Оросын зочломтгой байдлын тухай ойлголтыг дэлхий нийт сайн мэддэг. Дэлхийн бусад ард түмний дунд маш ховор тохиолддог эелдэг байдал, нигүүлсэл, энэрэнгүй сэтгэл, өгөөмөр сэтгэл, хүлээцтэй байдал, дахин энгийн байдал зэрэг чанаруудын өвөрмөц хослол нь Оросын сэтгэлийн гүнд бүрэн илэрдэг.
Шаргуу хөдөлмөр бол Оросын зан чанарын бас нэг гол шинж чанар боловч Оросын ард түмнийг судлахдаа олон түүхчид түүний ажилд дуртай, асар их чадавхи, залхуурал, санаачлагагүй байдлыг хоёуланг нь тэмдэглэдэг (Обломовыг санаарай. Гончаровын романд). Гэсэн хэдий ч Оросын ард түмний үр ашиг, тэсвэр тэвчээр нь маргаангүй баримт бөгөөд үүнийг эсэргүүцэхэд хэцүү байдаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс эрдэмтэд "нууцлаг Оросын сүнс" -ийг ойлгохыг хичнээн их хүсч байсан ч тэдний хэн нь ч үүнийг хийж чадахгүй, учир нь энэ нь маш өвөрмөц бөгөөд олон талт тул түүний "амьдрал" нь хүн бүрийн хувьд нууц хэвээр үлдэнэ.
Оросын ард түмний уламжлал, ёс заншил
(Орос хоол)
Ардын уламжлал, зан заншил нь алс холын өнгөрсөн үеийг өнөө үетэй холбосон өвөрмөц холбоо, нэгэн төрлийн "цаг хугацааны гүүр" юм. Тэдний зарим нь Оросын баптисм хүртэхээс өмнө Оросын ард түмний язгуурын үндэстэй байсан бөгөөд тэдний ариун утга нь бага багаар алдагдаж, мартагдсан боловч гол санаанууд нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо ч ажиглагдаж байна. Тосгон, тосгонд Оросын уламжлал, зан заншлыг хотоос илүү их хүндэтгэж, дурсдаг нь хотын оршин суугчдын тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягтай холбоотой юм.
Олон тооны зан үйл, ёс заншил нь гэр бүлийн амьдралтай холбоотой байдаг (үүнд хосын тохироо, хуримын баяр, хүүхдүүдийн баптисм орно). Эртний зан үйл, зан үйлийг амжилттай явуулах нь баталгаатай бөгөөд аз жаргалтай амьдрал, үр удамын эрүүл мэнд, гэр бүлийн ерөнхий сайн сайхан байдал.
(20-р зууны эхэн үеийн Оросын гэр бүлийн өнгөт гэрэл зураг)
Эрт дээр үеэс славян гэр бүлүүд олон тооны гэр бүлийн гишүүдээр ялгардаг байсан (насанд хүрсэн 20 хүртэл хүн, аль хэдийн гэрлэж, амьдарч байсан). гэр, гэр бүлийн тэргүүн нь аав эсвэл том ах байсан тул хүн бүр тэдэнд дуулгавартай байж, бүх тушаалыг нь эргэлзээгүйгээр биелүүлэх ёстой байв. Ихэвчлэн хуримын баярыг намар, ургац хураалтын дараа, эсвэл өвлийн улиралд (1-р сарын 19) Epiphany баярын дараа хийдэг байв. Дараа нь Улаан өндөгний баярын дараах эхний долоо хоногийг "Улаан толгод" гэж нэрлэдэг бөгөөд хурим хийхэд маш амжилттай үе гэж тооцогддог байв. Хуримын өмнө сүйт залуугийн эцэг эх нь сүйт бүсгүйн гэр бүлд загалмайлсан эцэг эхийн хамт ирэхэд, хэрэв эцэг эх нь охиноо гэрлүүлэхээр тохиролцсон бол сүйт бүсгүй авах ёслол (ирээдүйн шинээр гэрлэсэн хүмүүстэй уулзах) болдог байв. Энэ нь тохиролцоо, гар даллах ёслол байв (эцэг эх нь инж, хуримын баяр болох өдрийг шийдсэн).
Орос дахь баптисм хүртэх ёслол нь бас сонирхолтой бөгөөд өвөрмөц байсан тул хүүхэд төрсний дараа тэр даруй баптисм хүртэх ёстой байсан тул энэ зорилгоор загалмайлсан эцэг, эхийг сонгосон бөгөөд тэд насан туршдаа бурханлиг хүүгийн амьдрал, сайн сайхан байдлыг хариуцах болно. Хүүхдийг нэг настай байхад нь тэд түүнийг хонины дээлний дотор талд суулгаж, үсийг нь тайрч, титэм дээр загалмай хайчилж, муу ёрын сүнснүүд толгойд нь нэвтэрч чадахгүй, эрх мэдэлгүй болно гэсэн үг юм. түүнийг. Зул сарын баяр болгонд (1-р сарын 6) бага зэрэг ахимаг насны бурхан загалмайлсан эцэг эхдээ кутиа (зөгийн бал, намууны үртэй улаан буудайн будаа) авчирч өгөх ёстой бөгөөд тэд эргээд түүнд чихэр өгөх ёстой.
Оросын ард түмний уламжлалт баяр
Орос бол үнэхээр өвөрмөц улс бөгөөд орчин үеийн дэлхийн өндөр хөгжилтэй соёлын зэрэгцээ тэд өвөө, элэнц өвөг дээдсийнхээ эртний уламжлалыг чандлан сахиж, олон зуун жилийн түүхтэй, Ортодокс тангараг, хууль тогтоомжийн дурсамжийг хадгалан үлдээдэг. хамгийн эртний паган шашны зан үйл, ариун ёслолууд. Өнөөдрийг хүртэл паган шашны баярыг тэмдэглэж, хүмүүс тэмдэг, эртний уламжлалыг сонсож, үр хүүхэд, ач зээ нартаа эртний уламжлал, домог санаж, ярьж өгдөг.
Үндэсний гол баярууд:
- Зул сарын баяр Нэгдүгээр сарын 7
- Зул сарын баяр Нэгдүгээр сарын 6-9
- Баптисм хүртэх Нэгдүгээр сарын 19
- Карнавал 2-р сарын 20-оос 26-ны хооронд
- Өршөөлийн Ням гараг ( Лент эхлэхээс өмнө)
- Palm Sunday (Улаан өндөгний баярын өмнөх ням гарагт)
- Улаан өндөгний баяр ( 3-р сарын 21-ний ердийн хаврын тэгшитгэлийн өдрөөс өмнө тохиодог бүтэн сарны дараах эхний ням гараг.)
- Улаан толгод ( Улаан өндөгний баярын дараах эхний ням гараг)
- Гурвал ( Ням гарагт Пентекостын өдөр - Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр)
- Иван Купала Долдугаар сарын 7
- Петр ба Феврониагийн өдөр долдугаар сарын 8
- Елиагийн өдөр Наймдугаар сарын 2
- Зөгийн балны рашаан сувилал Наймдугаар сарын 14
- Apple-ийн рашаан сувилал Наймдугаар сарын 19
- Гурав дахь (Хлебный) рашаан сувилал Наймдугаар сарын 29
- Покровын өдөр Аравдугаар сарын 14
Иван Купалагийн шөнө (7-р сарын 6-7-нд) жилд нэг удаа ойд оймын цэцэг цэцэглэдэг бөгөөд хэн олсон нь хэмжээлшгүй их баялгийг олж авна гэсэн итгэл байдаг. Орой нь гол, нуурын ойролцоо томоохон гал асааж, эртний Оросын баярын хувцас өмссөн хүмүүс дугуй бүжиглэж, зан үйлийн дуу дуулж, галын дээгүүр үсэрч, сүнсний ханиа олох итгэл найдвараар хэлхээтэй цэцэгсийг урсгадаг.
Масленица - уламжлалт баярОросын ард түмэн, Их Лентийн өмнөх долоо хоногт тэмдэглэдэг. Эрт дээр үед Масленица бол баяр биш, харин нас барсан өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, хуушуур хийж, үржил шимтэй жилийг хүсэн ерөөж, сүрлэн хийсвэр гал түлж өвөлждөг зан үйл байсан. Цаг хугацаа өнгөрч, Оросын ард түмэн зугаа цэнгэлээр цангаж байв эерэг сэтгэл хөдлөлхүйтэн, уйтгартай улиралд уйтгар гунигтай баярыг илүү хөгжилтэй, зоримог баяр болгон хувиргасан нь өвөл удахгүй дуусч, удаан хүлээсэн дулаан ирэхийн баяр баясгаланг бэлэгдэж эхлэв. Утга нь өөрчлөгдсөн боловч хуушуур жигнэх уламжлал хэвээр үлдэж, өвлийн сонирхолтой зугаа цэнгэл гарч ирэв: уулархаг ууланд чаргаар гулгаж, морь унах, өвлийн сүрлэн дүрсийг шатааж, Масленицагийн долоо хоногийн турш хамаатан садан нь ээжтэйгээ хуушуур идэж байв. Хууль, бэр эгч, баяр ёслол, хөгжилтэй уур амьсгал хаа сайгүй ноёрхож, янз бүрийн театр, хүүхэлдэйн шоуПетрушка болон бусад ардын аман зохиолын баатруудын оролцоотойгоор. Масленицагийн хамгийн өнгөлөг, аюултай зугаа цэнгэлийн нэг бол эрчүүдийн нударга зөрүүлсэн тулаан байсан бөгөөд тэдний эр зориг, зориг, авхаалж самбаагаа сорьсон нэгэн төрлийн "цэргийн хэрэгт" оролцох нь нэр төрийн хэрэг байв.
Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярыг Оросын ард түмний дунд онцгой хүндэтгэлтэй христийн баяр гэж үздэг.
Зул сарын баяр - зөвхөн биш тод баярҮнэн алдартны шашин нь мөн энэ баярын сэргэн мандалт, амьдрал, уламжлал, ёс заншил, эелдэг байдал, хүмүүнлэгээр дүүрэн, өндөр зэрэглэлийн бэлгэдэл юм. ёс суртахууны идеалуудболон ертөнцийн санаа зовоосон асуудлуудыг оюун санааны ялалт, орчин үеийн ертөнцөд тэдгээрийг нийгэм дахин нээж, түүгээр дахин бодож үздэг. Зул сарын баярын өмнөх өдөр (1-р сарын 6) гол хоол нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж нэрлэгддэг баярын ширээ 12 аяга тавагнаас бүрдэх ёстой "сочиво" тусгай будаа нь чанасан үр тариа, зөгийн балаар дусааж, намуу цэцгийн үр, самар цацдаг. Зул сарын баяр (1-р сарын 7) тэнгэрт анхны од гарч ирсний дараа та ширээн дээр сууж болно. гэр бүлийн амралт, бүгд нэг ширээнд цугларч, баярын амттан идэж, бие биедээ бэлэг өгдөг. Баярын дараах 12 хоногийг (1-р сарын 19 хүртэл) Зул сарын баяр гэж нэрлэдэг байв.
Улаан өндөгний баярыг Орос улсад эрт дээр үеэс хүмүүс тэгш эрх, өршөөл, өршөөлийн өдөртэй холбодог агуу баяр гэж үздэг. Улаан өндөгний баярын өмнөхөн орос эмэгтэйчүүд ихэвчлэн куличи (баярын баялаг Улаан өндөгний баярын талх) болон Улаан өндөгний баярын талхыг жигнэж, гэр орноо цэвэрлэж, тохижуулж, залуучууд, хүүхдүүд өндөг зурдаг бөгөөд энэ нь эртний домог ёсоор цовдлогдсон Есүс Христийн цусны дуслыг бэлэгддэг. загалмай дээр. Ариун Улаан өндөгний баярын өдөр ухаалаг хувцасласан хүмүүс уулзахдаа "Христ амилсан!" Гэж, "Тэр үнэхээр амилсан!" гэж хариулж, дараа нь гурван удаа үнсэлцэж, Улаан өндөгний баярын өндөг солилцдог.