Katedrala Notre Dame se nahaja v Parizu. Katedrala Notre Dame v Franciji: zgodovina, legende

10.10.2019

Pravo srce Pariza in vse Francije je veličastno starodavna katedrala Notre Dame de Paris. Najsvetlejši spomenik srednjeveška kultura in arhitektura je večkrat stala na robu smrti, vendar je s častjo prestala vse stiske, ki so mu bile dodeljene. Katedrala Notre Dame v Franciji že več kot tisoč let ohranja mistično energijo tega kraja. Milijoni turistov romajo, da bi se dotaknili njegovih zidov. Tempelj, ki so ga opevali pesniki in pisatelji, ponosno nosi krono simbola francoske prestolnice. Danes je na svetu le malo stavb, ki bi se po veličastnosti in globini zgodovinske usode lahko kosale s katedralo Notre Dame.

Ni vam treba biti praktičen kristjan, da bi popolnoma cenili katedralo. Tuji turisti v Parizu zagotovo pridejo v notredamsko katedralo. Ima uradno spletno stran, ki pripoveduje o zgodovini kraja, lahko se prijavite na ogled in izveste več zanimivih informacij.

Zgodovina katedrale Notre Dame.

Na območju, kjer se nahaja notredamska katedrala, je v poganskih časih stal tempelj, kjer so častili Jupitra. Že takrat so te dežele veljale za svete, polne skrivnostne moči. Ko je v Francijo prišlo krščanstvo, je bilo nekoč pomembno pogansko svetišče uničeno. Njeno mesto je zavzela bazilika svetega Štefana. Ta stavba je bila pravzaprav prvi krščanski tempelj v srednjeveškem Parizu. Vogal otoka Citeaux, kjer danes stoji Notre Dame, je bil vedno posebej čaščen med tamkajšnjimi prebivalci.

1163 Začne se gradnja katedrale. Na nenaključno izbranem mestu (po ukazu kralja Ludvika 7) je bil položen prvi kamen bodoče zgradbe. Pri delu so bili uporabljeni skeleti temeljev romanske katedrale.

Gradnja je potekala v dveh fazah (dejansko je trajala 200 let). Za Srednjeveška Evropa Ta vrsta gradnje je bila pogosta. Poleg tega je bila Notre Dame v mnogih stoletjih obnovljena, posodobljena in ponovno zgrajena. Glavni oltar je bil narejen relativno hitro: nared je bil 20 let po začetku del. Prihodnja katedrala je bila uporabljena kot grobišče za aristokracijo in vladarje Francije.

Dve stoletji gradbenih del sta ustvarili prvotni videz Notre Dame. sveto mesto ostala nedotaknjena pol tisočletja. Pri njegovem ustvarjanju sta sodelovala največja arhitekta srednjeveške Francije: Pierre de Montero in Jean de Chelles. De Montero je arhitekt številnih francoskih arhitekturnih spomenikov srednjega veka:

Opatija Saint Denis;
Opatija Saint-Germain-des-Prés;
Druge stavbe v slogu "sijoče gotike".

Oba ustvarjalca sta po smrti pokopana v svoji največji zgradbi.

1789 Takrat je stavba propadla. Nihče ni sodeloval pri vzdrževanju reda v templju. Zaton se je začel pod Ludvikom 14. Velika francoska revolucija in pretresi, ki so zajeli državo, niso mimo velike katedrale. Maximilian Robespierre je Notre Dame razglasil za simbol obskurantizma. Revolucionarji so uničili zvonik na glavnem stolpu stavbe. Nameravali so ga popolnoma razstreliti. Uporniki so odtrgali glave številnim kipom notredamske katedrale in izropali bogato zakladnico. Skrbni francoski ljudje so poslušno plačevali davke v zakladnico Jakobincev in Robespierra zadrževali pred bogokletnimi dejanji.

1804. Napoleon Bonaparte je izbral Notre-Dame za kraj svojega cesarskega kronanja. Velik del katedrale ni rešil pred nadaljnjim uničenjem. V naslednjih desetletjih se je večkrat pojavilo vprašanje rušenja templja.

1831. Zgodil se je dogodek, ki je spremenil zgodovino Notre Dame. Roman Victorja Hugoja "Notre Dame" je tako pretresel srca Parižanov, tako vzvišen starodavni tempelj ki je dobesedno rešil zgodovinska zgradba od smrti. Ob opisu dotrajanosti in propadanja katedrale ni nikogar pustil ravnodušnega. Hugo je svoj cilj odlično dosegel. Navdihnil je Francoze, da so vzljubili spomenik zgodovinske arhitekture. 10 let kasneje se je začela obsežna obnova Notre-Dame de Paris. Stavba je postala znana moderen videz. Pojavile so se znamenite gargojle in himere katedrale Notre Dame, odkritje arhitekta Viollet-le-Duca (očeta sodobnega arhitekturnega restavriranja).

21. stoletje. Za 850. obletnico so notredamsko katedralo obnovili v notranjosti: posodobili orgle, ulili nove zvonove. Za turiste je bila razvita "romarska pot", ki razkriva vse skrivnosti Notre Dame. Letno število romarjev doseže 14 milijonov, kar katedralo uvršča med vodilne turistične atrakcije v Franciji.

Zakladnica Notre-Dame de Paris

Tako znamenita cerkvena stavba ni mogla brez bogatih krščanskih relikvij. Najbolj znan zaklad katedrale Notre Dame je trnova krona. Francija je Kristusovo krono dobila v 13. stoletju, vendar so jo po koncu francoske revolucije prenesli v katedralo. Za to pomembno pridobitev se moramo zahvaliti kralju Ludviku Devetemu.

Poleg tega obstajajo tudi druge relikvije, povezane z Jezusom Kristusom:

eden od žebljev, s katerimi je bilo Mesijevo telo pribito na križ;
detajl križa.

Danes poteka razprava o tem, ali lahko žebelj, ki ga hranijo v Notre Dame, res imenujemo krščanski zaklad. Podobni zakladi so shranjeni v več izvodih po vsej Zemlji, čeprav je samo 5 originalnih žebljev, to ne preprečuje ljudem, da pridejo v tempelj, polni zaupanja, da so tukaj shranjeni tako pomembni elementi Kristusove usmrtitve.

Posebna vrednost Notre Dame so njegove orgle. Prvič ustanovljena v 15. stoletju, je bila večkrat prezidana (1733, 1788, 1868). Orgle so bile leta 1992 računalniško podprte zaradi udobja igralcev, vendar niso izgubile svojega izvirnega zvoka. Glasbilu je bil povrnjen zgodovinski videz iz obdobja Ludvika Šestnajstega.

Danes imajo orgle več kot sto registrov, sedem in pol tisoč piščali, nekatere so ohranjene še iz 18. stoletja. V Franciji ni instrumentov, ki bi se po obsegu lahko kosali z orglami Notre Dame. Na orgle so povabljeni vsaj trije titularni organisti hkrati. Ljubitelji glasbe po vsem svetu upravičeno menijo, da je zvok pariškega instrumenta neverjeten.

Arhitektura katedrale Notre Dame

Arhitekturni slog stavbe je značilen za obdobje gotike, vendar ohranja značilnosti romanske zgodnjesrednjeveške arhitekture Normandije. Struktura katedrale je strogo simetrična: dva znamenita stolpa na fasadi, trije vodoravni in navpični deli.

Stavbe ni mogoče imenovati monumentalno. Toda za svoj čas je bil velik: največja višina je bila 69 metrov, višina fasade je bila 35 metrov. Dolžina katedrale je skoraj 150 metrov. Za vzpon na zvonik boste morali premagati skoraj 400 stopnic. Splača se, saj so notredamski zvonovi posebna poslastica. Vsak od njih je poimenovan po ženskih imenih. Emmanuel je največji zvon, njegova teža doseže 12 ton, "jezik" pa tehta še pol tone. Najstarejši zvon, imenovan po Hugovi junakinji Belle, je bil pretopljen leta 1631. To je bil božanski čudež, ki je rešil zvonove pred ropanjem francoske revolucije. Vsako jutro ob 8. uri lahko slišite zvoke zvonov nad Parizom.

Poleg tega se s ploščadi zvonika odpre čudovita pariška pokrajina. Mnogim se zdi bolj zanimiv in romantičen kot pogled z Eifflovega stolpa.

V katedralo vodijo trije vhodi. Tematska zasnova osrednjega portala je Poslednja sodba. Tukaj je simbolična slika vseh segmentov prebivalstva:

oblast in aristokracija - kralj, vstal iz groba;
duhovščina – papež;
ostalo prebivalstvo so ženske in moški bojevniki.

Levi portal je poimenovan po Madonni z detetom. Tukaj je eden od najbolj znane skulpture("Slava Sveta Devica"). Tematsko krasijo portal poslikave, ki prikazujejo najpomembnejše mejnike v življenju Device Marije in Kristusovem rojstvu. Z desna stran tam je portal sv. Ane.

Himere, ki sem jih že omenil, so zavite v številne legende. Veljajo za varuhe katedrale, ki oživijo ponoči. Tudi gargojli, ki okronajo odtočne cevi, po legendi »oživijo«. Če verjamete mitom, te skulpture shranite starodavna zgradba od slabovoljcev in stiske.

Katedrala znotraj

Na osrednji fasadi stavbe je znameniti vitraž katedrale Notre Dame. Premer okna je več kot 10 metrov. Drugi vitraži so tudi na ostalih fasadah (so manjših dimenzij). Obdajajo jih prizori iz Stare zaveze.

Vitraž – vizitko mesta. Znotraj katedrale ni sten, so samo stebri. Vitraži igrajo pomembno vlogo, zonirajo prostor. Notre Dame je še posebej lepa v jasnem, sončnem vremenu: svetloba se igra z raznobarvnim steklom in ustvarja nepozabne lesketanje barv na sivem starodavnem kamnu. čeprav notranja dekoracija Tempelj je preprost, zahvaljujoč vitražom ima edinstven videz in volumen.

Med obnovo 19. stoletja se je v katedrali pojavil osrednji lestenec. Viollet-le-Duc, ki je vodil delo, je osebno narisal skice svetilke. Material: bron, posrebreno.

Notranjosti Notre Dame ni mogoče imenovati bogata. Razlikuje se od pravoslavnih cerkva, ki smo jih vajeni. Tukaj ni razkošja ali zlata. Vitražni prelivi, starodavni kipi in izvirnost arhitekture - to je tisto, zaradi česar je Notre Dame veličasten in razkošen v vsej svoji preprostosti.

Kako priti do katedrale Notre Dame

Katedralo Notre Dame si lahko ogledate v različnih umetniških in dokumentarni filmi. Noben zgodovinski film o življenju Pariza ni popoln brez pogleda na tempelj. Veliko bolje je videti strukturo v resničnem življenju.

Idealen izlet je peš (skozi četrto pariško okrožje, najstarejše okrožje). Ile de la Cité vas bo presenetil s številnimi arhitekturnimi užitki, ne samo z Notre-Dame de Paris: Conciergerie, Sainte-Chapelle, Place Dauphine.

Obvezno se ustavite na trgu katedrale. Obstajajo stavbe, zgrajene v 7. stoletju, in arheološki muzej "Kripta verande Notre Dame". Pozornost pritegne tudi "ničelni kilometer" - točka križišča in začetek vseh francoskih cest iz časov srednjeveške države.

Odpiralni čas stavbe se začne od 8. do 19. ure. 8.30 – začetek jutranje maše. Notri lahko vstopite popolnoma brezplačno. Za vzpon na zvonove pa boste morali plačati 15 evrov. Zakladnica ima drugačen urnik: 9.30 – 18.30.

Do Notre Dame je najprimerneje priti z metrojem. Tu vozijo vlaki 6 različne linije. Zapomnite si imena postaj, kjer morate izstopiti:

Saint-Michel;
La Sorbonne;
Chatelet;
Hotel de Ville.

Tu vozi tudi vlak (RER), katerega izhodna postaja se imenuje Notre-Dame.

Če ne želite na metro, ujemite taksi. Vsak taksist, ki se spoštuje, vas bo brez vetra pripeljal do katedrale Notre Dame. V Parizu ni osebe, ki ne bi poznala poti do znamenite prelepe katedrale.

Roman Notre Dame de Paris, ustvarjen na meji sentimentalizma in romantike, združuje značilnosti zgodovinskega epa, romantične drame in globoko psihološkega romana.

Zgodovina romana

"Notre Dame de Paris" je prvi zgodovinski roman v francoščini (akcija se po mnenju avtorja odvija pred približno 400 leti, ob koncu 15. stoletja). Victor Hugo je svoj načrt začel snovati že v dvajsetih letih 19. stoletja in ga objavil marca 1831. Predpogoj za nastanek romana je bilo vse večje zanimanje za zgodovinska literatura in še posebej v srednji vek.

V takratni francoski literaturi se je začela oblikovati romantika in z njo romantične težnje V kulturno življenje na splošno. Tako je Victor Hugo osebno branil potrebo po ohranjanju starodavnih arhitekturni spomeniki, ki so ga mnogi želeli bodisi porušiti bodisi zgraditi na novo.

Obstaja mnenje, da so se po romanu »Notredamska katedrala« umaknili zagovorniki rušenja katedrale, v družbi pa se je pojavilo neverjetno zanimanje za kulturne spomenike in val državljanske zavesti v želji po zaščiti starodavne arhitekture.

Značilnosti glavnih likov

Prav ta odziv družbe na knjigo daje pravico reči, da je katedrala pristna glavni lik roman, skupaj z ljudmi. To je glavno dogajalno mesto, nema priča dramam, ljubezni, življenju in smrti glavnih likov; mesto, ki v ozadju minljivosti človeška življenja ostaja prav tako nepremična in neomajna.

Glavni junaki v človeški podobi so Ciganka Esmeralda, grbavec Quasimodo, duhovnik Claude Frollo, vojak Phoebus de Chateaupert in pesnik Pierre Gringoire.

Esmeralda okoli sebe združuje ostale glavne junake: vsi našteti moški so zaljubljeni vanjo, a nekateri – nesebično, kot Quasimodo, drugi goreče, kot Frollo, Phoebus in Gringoire – doživljajo meseno privlačnost; Sama Ciganka ljubi Phoebus. Poleg tega vse like povezuje katedrala: Frollo služi tukaj, Quasimodo dela kot zvonar, Gringoire postane duhovnikov študent. Esmeralda običajno nastopa pred katedralnim trgom, Phoebus pa gleda skozi okna svoje bodoče žene Fleur-de-Lys, ki živi nedaleč od katedrale.

Esmeralda je spokojen otrok ulice, ki se ne zaveda svoje privlačnosti. S svojo kozo pleše in nastopa pred katedralo, vsi okoli nje, od duhovnika do uličnih tatov, ji podarjajo srce in jo častijo kot božanstvo. Z isto otroško spontanostjo, s katero otrok sega po sijočih predmetih, daje Esmeralda prednost Phoebusu, plemenitemu, briljantnemu chevalierju.

Zunanja lepota Phoebus (sovpada z imenom Apollo) je edina pozitivna lastnost notranje grd vojak. Prevarant in umazan zapeljivec, strahopetec, ljubitelj pijače in zmerljivk, je junak le pred šibkimi in gospod le pred damami.

Pierre Gringoire, lokalni pesnik, ki se je zaradi okoliščin prisiljen potopiti v vrvi francoskega uličnega življenja, je malo podoben Febu, saj so njegova čustva do Esmeralde fizična privlačnost. Res je, da ni sposoben zlobnosti in ima v ciganu rad tako prijatelja kot človeka, pri čemer pusti ob strani njen ženski šarm.

Najbolj iskreno ljubezen do Esmeralde hrani najstrašnejše bitje - Quasimodo, zvonar v katedrali, ki ga je nekoč pobral arhidiakon templja Claude Frollo. Za Esmeraldo je Quasimodo pripravljen storiti vse, celo ljubiti jo tiho in na skrivaj od vseh, celo dati dekle svojemu tekmecu.

Claude Frollo ima najbolj zapletene občutke do ciganov. Ljubezen do cigana je zanj posebna tragedija, saj je to zanj kot duhovnika prepovedana strast. Strast ne najde izhoda, zato bodisi nagovarja k njeni ljubezni, nato jo odrine, nato jo napade, nato jo reši pred smrtjo in nazadnje sam izroči Ciganko krvniku. Frollove tragedije ne določa le propad njegove ljubezni. Izkaže se za predstavnika minevajočega časa in čuti, da skupaj z dobo zastara: človek dobiva vse več znanja, se odmika od vere, gradi nekaj novega, uničuje staro. Frollo drži v rokah prvo tiskano knjigo in razume, kako brez sledu izgine v stoletja skupaj z ročno napisanimi knjigami.

Zaplet, kompozicija, problemi dela

Roman se dogaja v 1480. letih. Vsa dejanja romana se odvijajo okoli katedrale - v "mestu", na katedralnem in grevskem trgu, na "dvoru čudežev".

Pred katedralo poteka verska predstava (avtor misterija je Gringoire), a množica raje gleda Esmeraldin ples na Place de Greve. Ob pogledu na ciganko se vanjo hkrati zaljubijo Gringoire, Quasimodo in Frollov oče. Phoebus spozna Esmeraldo, ko je ta povabljena, da zabava skupino deklet, vključno s Phoebeino zaročenko Fleur de Lys. Phoebus se dogovori z Esmeraldo, a na zmenek pride tudi duhovnik. Duhovnik iz ljubosumja rani Phoebus, za to pa okrivijo Esmeraldo. Pod mučenjem deklica prizna čarovništvo, prostitucijo in umor Phoebusa (ki je dejansko preživel) in je obsojena na obešanje. Claude Frollo pride k njej v zapor in jo prepriča, naj pobegne z njim. Na dan usmrtitve Phoebus s svojo nevesto opazuje izvršitev kazni. Toda Quasimodo ne dovoli usmrtitve - zgrabi ciganko in se steče skriti v katedralo.

Celotno »Dvorišče čudežev« - zatočišče za tatove in berače - hiti, da bi »osvobodilo« svojo ljubljeno Esmeraldo. Kralj je izvedel za nemire in ukazal, naj Cigana za vsako ceno usmrtijo. Ko jo usmrtijo, se Claude hudičevo smeje. Ko to vidi, grbavec plane na duhovnika in ta se zlomi ter pade s stolpa.

Kompozicijsko je roman zaobljen: bralec najprej vidi na steni katedrale izpisano besedo »skala« in se potopi v preteklih 400 let; na koncu vidi dva okostnjaka v kripti zunaj mesta v objemu. To sta junaka romana - grbavec in cigan. Čas je njihovo zgodovino izbrisal v prah, katedrala pa še vedno stoji kot brezbrižni opazovalec nad človeškimi strastmi.

Roman prikazuje kot zasebno človeške strasti(problem čistosti in podlosti, usmiljenja in krutosti) in ljudi (bogastvo in revščina, ločitev oblasti od ljudi). Prvič v evropska književnost osebna drama likov se razvija v ozadju podrobnih zgodovinski dogodki, zasebno življenje in zgodovinsko ozadje pa se tako prepletata.

IN davni časi na mestu notredamske katedrale je bil galsko-rimski tempelj, posvečen bogu Jupitru, s prihodom krščanstva pa je tempelj prestopil mesto bazilike.

Victor Hugo je, tako kot mnogi drugi romanopisci, obravnaval gotsko arhitekturo s spoštovanjem in resno verjel, da so visoke ladje velikih katedral najboljše zatočišče za »izmučene duše«.

Arhitekt Violle-le-Duc, ki je bil zadolžen za obnovo katedrale, je izvedel obsežno in zelo temeljito delo pri obnovi stavbe;

Izgubljene kipe na pročeljih so obnovili in vgradili originale Narodni muzej V srednjem veku so strukturi dodali zvonik, najbolj osupljiv in kontroverzen del obnove pa so bile skulpture gargojlov, ki so krasile strešne drenažne cevi. Gargojle si lahko ogledate od blizu, če si drznete splezati na stolpe katedrale.

IN sodobni časi Fasada katedrale je bila skrbno očiščena in oprana iz stoletne umazanije in prahu, zaradi česar so se jasno pojavile čudovite rezbarije na portalih katedrale.

Saša Mitrahovič 20.12.2015 14:36

Katedrala Notre Dame (Notre Dame de Paris): podrobne informacije o katedrali Notre Dame, arhitekturi in zgodovini Notre Dame de Paris, lokaciji na zemljevidu.

Katedrala Notre-Dame de Paris

Katedrala Notre Dame ali Notre Dame je najstarejša in najbolj znana katedrala v Parizu, ki se nahaja v njegovem najstarejšem delu - Ile de la Cité. To je veličastna gotska mojstrovina, ki jo je ovekovečil genij Victor Hugo in jo skupaj z Eifflovim stolpom in Louvrom spremenil v ikonično mesto francoske prestolnice.

Poleg veličastne stavbe katedrale in njene notranjosti lahko lepoto Pariza cenite z višine stolpov. Če se želite povzpeti nanje, morate premagati več kot 350 stopnic. Ogledate si lahko tudi arheološko kripto, ki bo "pripovedovala" zgodovino mesta od galsko-rimskih časov do 19. stoletja.

Zgodovina Notre-Dame de Paris

Že v 3. stoletju so se v starem Parizu pojavili prvi kristjani. Sem je bil poslan sv. Dionizija, usmrčenega na hribu Montmartre, kasneje pa je postal zavetnik mesta (po njem se imenuje tudi pariško predmestje Saint-Denis). Potem ko je Konstantin vzpostavil krščanstvo, kako uradna vera V Rimskem imperiju so v 4. stoletju na mestu poganskega templja zgradili prvo krščansko katedralo na otoku Cité – katedralo sv. Štefan. Ni natančno znano, kako je izgledala in kakšne so bile njene mere, domnevajo pa, da je bila velika petladijska bazilika, prezidana v 6.-7.

Kamnita katedrala sv. Štefana je prestala preizkus časa, toda v 12. stoletju sta se Ludvik VII in škof de Sully odločila zgraditi novo, bolj veličastna katedrala. Leta 1163 je bil položen prvi kamen bodoče Notre Dame. Gradnja se je nadaljevala do leta 1250.

V svoji zgodovini, pred francosko revolucijo, je bila katedrala Notre Dame večkrat prezidana in prenovljena. Revolucija je katedrali povzročila strašno škodo - uničeni so bili kipi kraljev na pročelju, uničene so bile vse velike skulpture, poškodovani so bili vitraži in portali. Notre Dame je padla v tako obžalovanja vredno stanje, da se je resno razpravljalo o možnosti njenega rušenja. Na srečo, predvsem po zaslugi Victorja Hugoja in njegovega legendarnega romana Notre-Dame de Paris, je bilo odločeno, da se katedrala obnovi. Sredi 19. stoletja so Notre Dame ponovno odprli.

Arhitektura

Arhitekturni slog katedrale je gotski. Zahodna fasada je vertikalno in horizontalno razdeljena na tri dele.

Spodnji nivo ima tri portale (vhode): portal sv. Ana, Marijin portal, portal Zadnja sodba. Vsak portal je okrašen z reliefi. Nad portali je Arkada kraljev - 28 skulptur judovskih kraljev, poškodovanih med revolucijo.

Zgoraj je zahodna vrtnica - figura neskončnosti in neskončnosti, zaprta v kvadrat. Zgrajena v začetku 13. stoletja, je ena od treh vrtnic katedrale in najstarejša med njimi.

Arhitekturo katedrale odlikujeta dva zvonika - severni in južni. Hkrati je južni stolp (najbližji reki) videti manj masiven.

Na južni strani je fasada katedrale okrašena tudi z vrtnico in zvonikom, okoli katerega je 12 figur apostolov.

Streha katedrale je svinčena. Izdelana iz tankih svinčenih plošč, ki se prekrivajo. Teža strehe je približno 210 ton. Tudi v zgornjem delu je fasada katedrale Notre Dame okrašena s figuricami gargojlov in himer. Zanimivo je, da v srednjem veku ni bilo himer. Namestili so jih v 19. stoletju med obnovo, prav tako novo svinčeno streho.

Notranjost

Notranjost Notre Dame se ne ponaša z modnimi stenskimi poslikavami. Ampak to je specifika hude gotike. Edini vir svetlobe in barv so najlepši vitraži. Prvotni vitraži iz 13. stoletja so ohranjeni le na katedralnih vrtnicah. Preostalih 110 vitraji so bili obnovljeni.

V središču ladje se nahajajo kiparske kompozicije iz evangelija. V desni kapeli stolnice so podarjene slike in kipi. Katedralni lestenec je izdelan iz posrebrenega brona.

Katedrala Notre Dame v Parizu hrani eno največjih krščanskih relikvij - Trnovo krono.

Način delovanja in vnos

Katedrala Notre Dame je odprta vsak dan od 8.00 do 18.45. Ob vikendih do 19.45. Vstop je brezplačen in brezplačen.

Če se želite povzpeti na stolpe in občudovati panoramo Pariza z višine gargojlov, morate plačati 10 evrov. Obstaja tudi plačan vstop v kripto.

Pravila obnašanja

Katedrala Notre Dame je delujoča katedrala, zato morate biti mirni, tihi in spoštljivi.
Prtljaga je prepovedana.
Fotografiranje z bliskavico je prepovedano.
Morda jim ni dovoljeno vstopiti kratka krila in kratke hlače.

Kako do tja?

– Vrstica 4, Citiraj ti Saint-Michel
– Vrstica 1, 11, Hotel de Ville
– Vrstica 10, Maubert-Mutualité ti Cluny – Sorbona
– Vrstica 7, 11 , 14 Châtelet

– Vrstica B, Saint-Michel – Notre-Dame
– Vrstica, C, Saint-Michel – Notre-Dame

– Poti 21, 38, 47, 85, 96, Arrêt Cité – Palais de Justice
– Cesta 47, Balabus Arrêt Cité – Parvis de Notre-Dame
– Poti 24, 47 Arrêt Notre-Dame – Quai de Montebello
– Poti 24, 47 Arrêt Petit Pont
– Poti 24, 27, Balabus Arrêt Pont Saint-Michel – Quai des Orfèvres
– Poti 24, 27, 96, Balabus Arrêt Saint-Michel
–Ceste 21, 27, 38, 85, 96 Arrêt Saint-Michel – Saint-Germain

“Il est venu le temps des cathédrales”...pesem iz muzikala “Notre-Dame de Paris”, ki je postala tako priljubljena, je prinesla slavo ne le nastopajočim, ampak je vzbudila tudi svetovno zanimanje za roman Victorja Hugoja in v najveličastnejši katedrali v Franciji, katedrali Notre Dame.

Katedrala, ki jo je opeval Victor Hugo v svoji istoimenski roman, velja za glavno duhovno središče Pariza, mnogi pa ga imenujejo kar »srce« mesta. Katedrala, ki se dviga nad Parizom, ne pritegne le s svojim sijajem, ampak tudi s številnimi skrivnostmi, o skrivnostih katedrale Notre Dame se spletajo legende.

Na mestu sedanje Notre Dame je v 4. stoletju stala cerkev sv. Sebastijana, nedaleč od nje pa tempelj Mati božja. Vendar pa je v 12. stol. Obe stavbi sta padli v obžalovanja vredno stanje in pariški škof Maurice de Sully se je odločil, da na njunem mestu zgradi novo katedralo, ki naj bi po njegovem načrtu po svoji veličini presegla vse katedrale na svetu.

Gradnja katedrale Notre Dame je trajala skoraj dve stoletji. Na njenem videzu je delalo več kot ducat znanih arhitektov, vendar sta največ prispevala k ustvarjanju tako večplastne katedrale Jean de Chelles in Pierre de Montreuil.

Dolžina katedrale je 130 metrov, višina stolpov je 69 metrov, zmogljivost je približno 9000 ljudi.

Katedrala Notre Dame je bila zgrajena na ruševinah rimskega templja, posvečenega Jupitru. Prvi kamen bazilike je leta 1163 položil papež Aleksander III.

Pri gradnji je sodelovalo veliko različnih arhitektov, o čemer pričata različen slog in višina zahodne fasade in stolpov.

Stolpi so bili dokončani leta 1245, celotna katedrala pa leta 1345. Ogromna velikost katedrale prej ni imela para sredi XIII stoletja, ko se je začela gradnja katedrale v Reimsu in Amiensu.

Le Corbusier je o zahodni fasadi katedrale Notre Dame v Parizu govoril kot o " čisto ustvarjanje duh." Dejansko sta prisotna tukaj dva geometrijske oblike- krog in kvadrat simbolizirata neskončnost Boga in omejen prostor, ki ga je ustvaril. Njihovo sožitje v linijah fasade kaže, kako božji svet vdira v svet, ustvarjen po zakramentih učlovečenja in Kristusovega rojstva.

Pod balustrado se razprostira »galerija kraljev«, od katerih 28 kipov predstavlja 28 generacij judovskih kraljev - prednikov Jezusa in Marije.

Zahodna fasada Notre-Dame ima tri vhode; njihovi koničasti portali so okrašeni s kiparskimi ploščami, ki prikazujejo različne epizode evangelija. Tu je na kratko in ekspresivno povedano in utelešeno bistvo krščanstva.

Na fotografiji je osrednji portal, znan kot »Portal poslednje sodbe«. Vhodne oboke podpira sedem kipov na vsaki strani. Spodaj v sredini na prekladi so upodobljeni mrliči, ki vstajajo iz grobov in jih prebujata dva angela s trobentami. Nad njimi je prizor tehtanja duš umrlih s strani nadangela Mihaela. Po tem so izbrani pripeljani v raj (po desna roka od Kristusa), hudič pa vodi prekletnike v pekel, na levo. V nadaljevanju so na timpanonu upodobljeni Kristus sodnik in angeli. Krivulje oboka zasedajo podobe angelov, patriarhov, prerokov, mučencev in devic.

Severni »Gospin portal« pripoveduje o vnebovzetju Device Marije, njenem vnebovzetju v raj in kronanju za nebeško kraljico.

Fasade katedrale Notre Dame so bogato okrašene s skulpturami. Sodijo med najboljše skulpture srednjega veka. Skulpture nam pripovedujejo zgodbo od padca do poslednje sodbe.

Vrh katedrale, ob vznožju kipa apostolov.

Konjeniška skulptura Karla Velikega pred fasado

Za katedralo katedrale Vodnjak Device

V dekoraciji katedrale prevladuje siva barva, to je barva kamna, iz katerega so izdelane stene. Katedrala ima zelo malo oken in je precej temna in turobna. Edini vir svetlobe so vitraži, vendar svetloba, ki prodira skozi številne vitraže, napolni tempelj z različnimi odtenki.

Poleg sveč je katedrala dodatno osvetljena z bronastimi lestenci, a svetlobe še vedno ni dovolj in traja nekaj časa, da se oči navadijo na mrak, ki vlada v notranjosti. Ta igra svetlobe daje katedrali posebno očarljivo lepoto in določeno skrivnost.

Veličastna notranjost katedrale, njena neverjetna velikost ladij in transeptov preseneti vsakogar, ki vstopi! North Dame je služil kot kraj kronanj francoskih monarhov in blagoslov križarjev. In 18. avgusta 1572 je bila tukaj poroka Henrika Navarskega (bodočega kralja Henrika IV.) in Marjete Valoiške, ki jo poznamo iz slavni roman Dumas "Kraljica Margot".

Masivnost stebrov, na katere slonijo šilasti loki ladij, prispevajo rezljani kapiteli. Okraski, s katerimi so okrašeni, spominjajo na listje dreves in služijo kot opomin na rajski vrt.

Če stojite s hrbtom proti vhodu, lahko na en pogled zavzamete osrednjo ladjo, glavni oltar v središču s kipom Žalostne Matere božje, pa tudi križišče osrednje ladje in transepta katedrale - srednji križ, posebno osvetljen in zaznamovan s podobo Device Marije.

Prvi občutek nežna aroma, ki ga ni mogoče zamenjati z ničemer, nato pa - po videnem ogromen šopek Kraljevske lilije, ki ga izžarevajo, lahko vidite podobo Device Marije - pravzaprav Pariške Gospe - ki se dviga v globinah templja. To delo iz 14. stoletja je bilo postavljeno v katedralo šele leta 1818, da bi nadomestilo kip iz 13. stoletja, uničen med francosko revolucijo. Ta Devica Marija, postavljena na zgodovinsko lokacijo, je ena od 37 podob Naše Gospe v katedrali, ki ji je posvečena.

Tema koničastih lokov Notre Dame je razsvetljena s svetlimi vitraži, ki krasijo ne le ogromne rozete severnega in južnega portala, temveč tudi številna okna, ki se nahajajo pod samim potokom.

Zahvaljujoč tem neverjetno jasnim in bogata barva slike, tempelj neha zatirati in omejevati s svojo velikostjo, vitraži notranjosti dodajo »človečnost« in skromna osvetlitev katedrale se sprevrže v skrivnostni somrak. Pred temi svetlimi točkami se nehote ustavite in pogledate podobe ter se poskušate spomniti ali prepoznati to ali ono svetopisemska zgodba, ki ponazarja vitraž.

Seveda tudi rozete naredijo ogromen vtis. Na sliki je severna rozeta, ustvarjena okoli leta 1250, tista, ki ohranja večino prvotnega stekla. V središču je Devica Marija, ki v maternici nosi otroka Jezusa, obkrožena z liki iz Stare zaveze. Obe rozeti s premerom 13 m veljata za mojstrovini krščanske umetnosti.

Kot večina katoliških katedral (v nasprotju s pravoslavnimi) ima Notre Dame dvojno galerijo, ki obdaja kor in veliki oltar. Izgine vzdolž oltarne pregrade - visoke pregrade, ki je ločevala kor od ladje, kar je duhovnikom omogočalo molitev v miru in samoti ter se zaščitilo pred hrupno čredo.

Na galerijski strani je oltarna pregrada okrašena s polikromiranimi reliefi, ki pa so le delno ohranjeni v izvirni obliki. Tukaj na fotografiji je relief, v katerem lahko prepoznate Kristusa in njegove učence.

Katedrala hrani eno največjih relikvij krščanstva - trnovo krono Jezusa Kristusa. Potoval je iz Jeruzalema v Carigrad. Do leta 1063 so ga hranili v Jeruzalemu, leta 1063 so ga prepeljali v Carigrad. Nato so križarski bojevniki zavzeli Bizanc.

Bizanc je bil v izropanem stanju, lokalni knezi so potrebovali denar in Beduin II je začel razprodajati relikvije. Tako je trnovo krono odkupil Ludvik IX.

Leta 1239 je bila Trnova krona dostavljena v Pariz. Po naročilu Ludvika so ga postavili v posebej zgrajeno kapelo, kjer je ostal do francoska revolucija. Med revolucijo je bila kapela uničena, vendar je bila krona rešena in leta 1809 postavljena v notredamsko katedralo, kjer je še danes.

Poleg Trnove krone je v katedrali tudi žebelj s križa, na katerem je bil križan Jezus Kristus. Še en žebelj je mogoče videti v katedrali mesta Carpentras. Še dva žeblja sta v Italiji.

Žeblji so že dolgo predmet razprave med zgodovinarji; koliko jih je bilo, trije ali štirje? A odgovora na to vprašanje do danes ni bilo.

Notre Dame je obdan z legendami. Ena od teh legend je povezana z vrati pred vhodom v katedralo. Tako veličastni so, da je težko verjeti, da bi jih lahko ustvaril človek. Legenda pravi, da je bil njihov avtor kovač Biscornet, ki se je po naročilu notredamskega kanonika strinjal, da bo skoval vrata, vredna veličine katedrale. Biscornet se je bal, da ne bi upravičil zaupanja kanonika, zato se je odločil, da se obrne na hudiča za pomoč in obljubil, da bo dal svojo dušo za veličastno delo.

Vrata za katedralo so bila prava mojstrovina; odprto prepletanje je bilo kombinirano s figuriranimi ključavnicami. Težava pa je v tem, da tudi kovač ni mogel odpreti ključavnic na vratih; nikomur se niso vdale, le po škropljenju s sveto vodo so se vdale. Biscorne ni znal pojasniti, kaj se dogaja, ostal je brez besed, nekaj dni pozneje pa je zaradi neznane bolezni umrl. In eno od skrivnosti notredamske katedrale je odnesel s seboj v grob.

Toda najbolj vznemirljiv in nepozaben dogodek ob obisku katedrale je bil zame sprehod po galeriji himer!

Če pogledate od zunaj na zidove katedrale od spodaj navzgor, lahko s prostim očesom vidite pošasti, netopirje, vampirje in bajeslovna bitja, za katere se zdi, da skačejo ven in lezejo ven... Pravzaprav to niso nič drugega kot konci tramov in stropov, pokriti z obrazi pošasti. Ta kombinacija podob demonov s samo zgradbo krščanskega templja se zdi popolnoma nepredstavljiva in nezdružljiva. Vendar je po krščanski ikonografiji tukaj vse logično in naravno. V srednjem veku so ljudje verjeli, da podobno prestraši podobno, in zato, da bi odvrnili zle duhove in samega Hudobnega iz templja, je treba prav tega hudega duha upodobiti na samem templju. Tako so se ta nenavadna bitja "naselila" tukaj. In ali stražijo tempelj, ali pa bežijo iz njega, objeti od groze.....

Toda zakaj "okrasijo" stavbo templja? Ali so le okrasni element ali so obdarjeni s kakšno mistično močjo?

Himere so dolgo veljale za tihe varuhe katedrale. Verjeli so, da ponoči himere oživijo in hodijo po svoji posesti ter skrbno varujejo mir stavbe. Pravzaprav po besedah ustvarjalcev katedrale himere poosebljajo človeški značaj in raznolikost razpoloženj: od melanholije do jeze, od nasmeha do solz. Himere so tako "počlovečene", da so se začele zdeti kot živa bitja. In obstaja legenda, da če jih gledate v mraku zelo dolgo, "oživijo". In če se fotografirate poleg himere, potem je na fotografiji oseba videti kot kamniti kip.

Na vogalih vsakega od zvonikov so kipi himer in gargojlov - zapleten izum arhitekta Viollet-le-Duca, ki je od leta 1841 vodil restavratorska dela v Notre Dame in je hotel okrasiti stavbo na ta način ter hkrati vzbuditi zanimanje in pritegniti pozornost javnosti nanj.

To je najbolj znana izmed himer in jo je mogoče videti takoj pri vhodu v galerijo. Kot izgubljena v mislih z višine razmišlja o življenju spreminjajoče se prestolnice ... Priznam, da sem v galerijo prišla deloma zaradi tega posnetka, ker sem takšno podobo videla že večkrat, a seveda Sam sem želel preveriti obstoj takega lika.

Vse te neverjetne pošasti, hibridne živali in fantastične ptice sedijo na robovih zvonikov in »čuvajo« starodavno zgradbo ... In tukaj, še bolj kot tam, spodaj, te preseneča ta kombinacija neskladnih stvari v enem in isti kraj - dobro in zlo, svetost in slabost obstajata tukaj neodvisno in vzporedno drug od drugega - sveti samostan krščanstva in zli duhovi v njegovih zvonikih ... Pa vendar - vse to tvori eno samo tempeljsko zgradbo, arhitekturni kompleks, za katerega je morda najbolj primeren epitet "zamrznjena glasba".

Toda notredamski gargojli so se tu naselili že v srednjem veku. Da, gargojli in himere niso isto. Gargojli so po priljubljenosti slabši od svojih "mlajših sester". In verjame se, da so najlepši gargojli na ravni letečih opornikov zbora. Če so himere okrasni element katedrale, potem so imeli gargojli povsem drugačen namen.

Z francosko gargouille prevaja kot žleb ali odtočna cev. Tako pošasti niso nič drugega kot odtočne cevi, ki preusmerjajo potoke deževnice s strehe in sten katedrale.

Katedrala Notre Dame je tako raznolika in raznolika, da vsako leto pritegne ogromno turisti. Vsako nedeljo se lahko udeležite katoliške maše in slišite največje orgle v Franciji, slišite izjemen zvok šesttonskega zvona (prav ta zvon je imel Quasimodo posebno ljubezen)

Pogledi na Pariz z višine katedrale so neverjetni! Celotno mesto je mogoče pokriti na en pogled. Na vzhodu je Sena in moderni del mesta...

In na zahodu je njegov zgodovinski del. Na otoku Ile de la Cité si lahko ogledate kapelo Sainte-Chapelle in sodno palačo, bolj stran pa so Louvre, četrt La Défense in Eifflov stolp.

Ko ste bili v galeriji himer 5-10 minut, ne veste, kam bi pogledali: ali na gargojle, ali na Pariz, ali na katedralo, ki je postala neverjetno blizu, na tiste njene kotičke, ki niso vidni. od spodaj, in do katere tukaj - le streljaj!

Na primer - do 90 m visokega zvonika, ki ga je zasnoval isti Viollet-le-Duc namesto majhnega zvonika, ki je bil uničen med revolucijo ...

Ali angelu, ki oznanja zadnji dan sveta ...

Ali krvoločnim pošastim, ki žrejo svoje žrtve ...

"Emmanuel" tehta več kot 13 ton, njegov jezik pa tehta približno 500 kg. Zvon zvoni le ob najbolj slovesnih dneh – ob velikih katoliških praznikih.

V celotnem videzu tega posebnega templja je neka izredna harmonija in harmonija. Zajetno in monolitno - na prvi pogled, izredna lahkotnost in zračnost pa, če pogledate natančneje ali pa se sprehodite in ga pregledate z vseh strani.
Ta trg za katedralo je eden najbolj osamljenih in prijetnih kotičkov v mestu. Zelo blizu so natrpani bulvarji, pomoli vodnega avtobusa, postaje podzemne železnice, hrupni trgi, množice nemirnih tristotih, ki napadajo samo katedralo in druge znamenitosti Ile de la Cité ... Tukaj pa je tiho. Voda v vodnjaku tiho žubori, cvetlična korita dišijo, v senci dreves počivajo naključni mimoidoči ... Sama katedrala pa je logična dominanta tega kraja, kamor se uprejo pogledi vseh, Od tod je čudovit pogled na kiparske kompozicije, rozete in obokane opornike ter leteče opornike vzhodnega dela katedrale. Malo verjetno je, da bi bila Notre Dame tako monumentalna in impresivna, če ne bi bila zanesljivo zaščitena s svoje najbolj ranljive in krhke strani – z zadnje strani – tj. čudovit vrt.... In več časa kot preživiš tukaj, bolj se sprašuješ: ali je bila katedrala zgrajena sredi vrta..... ali pa je bil vrt zasajen okoli katedrale, da bi jo zaščitil in zaščitil pred vsem zli duhovi in pred radovednimi očmi

Božji vrt ~ Notre Dame de Paris