Analiza Gogoljeve zgodbe "Portret", ustvarjalna študija poslanstva umetnosti. Analiza Gogolovega dela "Portret". Služenje umetnosti ali bogastvu

09.04.2019

"Portret" Gogola N.V.

Gogol je leta 1835 napisal zgodbo "Portret"; 1842 delno predelal. Tako delo - revidirano, vendar z ohranitvijo istega zapleta in slogovne osnove - se v znanosti o literaturi običajno imenuje izdaja. Ko odpiramo sodobne ponatise Gogoljeve proze, običajno beremo drugo izdajo »Portreta«, to je različico iz leta 1842; Analizirali ga bomo.

Torej, koga naj štejemo za junaka te zgodbe? Umetnik Chartkov? Demonski posojilojemalec? Ali pa je morda junak tukaj samo fantastično mesto Sankt Peterburg, v katerem se dogaja dogajanje? Poskusimo ugotoviti.

Sodeč po zunanjem orisu dogodkov, po zapletu dela, potem je v središču zgodbe nedvomno umetnik Andrej Petrovič Čartkov, njegova usoda, njegov propad. Že samo ime junaka vnaprej namiguje, da je pod oblastjo zlih urokov, polnih hudiča. In temu sploh ne nasprotuje dejstvo, da je Chartkov na začetku zgodbe prikazan z neprikrito avtorsko naklonjenostjo, njegov dar je nedvomen, njegova iskrenost očitna.

Še več, spomnite se, kako je Zlo, ki ga pooseblja Oderuh, najprej vdrlo v Chartkovljevo življenje? Umetnik porabi svoja zadnja dva kopejka za nakup starega portreta »v velikih, nekoč veličastnih okvirjih« v umetniški trgovini na Ščukinovem dvorišču; portret prikazuje »starca z bronastim obrazom, visokimi ličnicami, zakrnelega«, vendar obdarjenega z »ne-severno močjo«. Torej, umetnik daje denar, potreben za hrano za umetniško delo. Nič ne dela narobe; zvest je umetnosti; njegovo prejšnje življenje je neoporečno in globoko moralno. Toda iz drugega dela zgodbe izvemo, da so vsi lastniki ponesrečene slike postali njene žrtve. To pomeni, da je umetnik, ki ga je kupil, obsojen deliti njihovo usodo. Čartkova edina »napaka« je le v tem, da se ni mogel upreti hudičevi obsedenosti, ki se mu je približala na nevarno razdaljo in ga kot močvirje posrkala vase. Ko se zjutraj zbudi po ponavljajoči se nočni mori (iz okvirja portreta se pojavi stari dninar in šteje svoje červonete), Chartkov odkrije sveženj s 1000 červoneti. Zdi se, da se njegova duša razcepi na dvoje: v njem se prepirata. pravi umetnik, ki sanja o treh letih umirjenega in nesebičnega dela, in dvajsetletni mladenič, ki obožuje zabave in je nagnjen k modni kitosti barv. Posvetna strast zmaga; umetnik v njem začne umirati.

V Gogoljevi sliki sveta se običajno zgodi to: zdi se, da nebeški klic pritegne demonske sile; moč zlata, ki nasprotuje moči ustvarjalnosti, posega v človeška duša, in da se upreš tej moči, moraš imeti posebno moč in posebno, asketsko osebnost. Sicer bo zmagalo zlo; umetnik, ki podleže vsakdanji skušnjavi, ne bo le uničil svojega talenta, ampak se bo spremenil tudi v hlapca temne sile. To pomeni, da je sovražnik umetnosti.

Čartkov prehod v novo kakovost je prikazan kot izdaja, izdaja, verski padec. Ko se je preselil v luksuzna stanovanja na Nevskem prospektu, je naslikal prvi "modni" portret v svojem življenju. Po več sejah, ki se vedno bolj odmikajo od zvestobe izvirniku, prenaša okrašene poteze mlade Lise, ki je že izkusila strast do žog, na svojo staro skico. Ta skica je upodabljala mitološko junakinjo Psiho; v prevodu v ruščino psiha pomeni duša. Tako se izkaže, da umetnik predeluje in prodaja svojo dušo zaradi uspeha in denarja; zdi se, da ga postavlja pod lažno podobo. Še več, ime njegove prve manekenke, Lise, spominja bralca na Karamzinovo "Ubogo Lizo". In kot dobro veste, je Karamzinova Liza v ruski literaturi služila kot simbol propadajoče naravnosti.

Postopoma Chartkov postane ena od »premikajočih se kamnitih krst z mrtvecem namesto srca«. Obsodi Michelangela in tukaj Gogol spet uporabi isto tehniko pomembno ime. Navsezadnje Chartkov zanika delo umetnika, v čigar imenu je "šifrirana" podoba sijočega angela. In bralec postopoma postane prežet z idejo, da se je Chartkov sam spremenil v padlega angela. Ni čudno, da je po srečanju z nekdanjo sošolko na akademiji, ki je izbrala nasprotno življenjsko in umetniško pot, preživel že mnogo let v Italiji, doma evropsko slikarstvo, in ustvaril odlično končno sliko, Chartkov obupno poskuša ustvariti portret padlega angela. Se pravi portret njegove duše, padle Psihe. Izgubil pa je celo tehniko - ko je postal sovražnik harmonije, je enostavno pozabil risati ...

Toda njegov obraz postane portret, umetniško njegov padec, dokaz izgube njegove duše. V potezah njegovega obraza zveni »Bogokletje proti svetu«; iz ustvarjalca, obdarjenega z nebeškim darom, se spremeni v satanističnega uničevalca mojstrovin: Chartkov porabi vse prejeto zlato kot v zameno za prodan talent za odkup največjih stvaritev evropskega genija - in jih uniči, tako kot je sam sebe uničil in iznakazil...

Ali to pomeni, da je zlo vsemogočno? Da se ji je nemogoče upreti, saj je svet ustrojen tako, da najčistejše in najsvetlejše, torej umetnost, privlači, privablja k sebi najtemnejše, najbolj zlo? Ne, to ne pomeni tega. Čeprav je svet, kot ga prikazuje Gogolj, res popačen in nepravično urejen; Ko je kupil grozno sliko, mora Chartkov neizogibno zaiti. Zlo je nepopravljivo. Vendar pa ni vsemogočna. Skušnjavi se je nemogoče izogniti, a finale, razplet drame je lahko povsem drugačen; tu so Gogoljevi junaki svobodni pri izbiri. Zgodbo o usodi Čartkova senči zgodba o umetniku, ki je ustvaril portret Posojilnice v času Katarine Velike; pripoveduje v drugem delu sin podobarja. Živel je tam, kjer je kasneje živel Chartkov - na obrobju Sankt Peterburga; oba sta vedela, kaj je zavist (Chartkov - do soštudenta na akademiji, podobar - do lastnega študenta, ki je dobil naročilo za poslikavo bogate cerkve); oba sta se spotaknila in postala odvisna od hudičevega uroka. A podobar najde edino možno pot iz te situacije, edino zanesljivo zavetje pred zlom – samostan. Tu ustvari sliko »Jezusovo rojstvo«. Osebna usoda portretista, njegova duša, je bila rešena. Kljub temu, da zla kot takega ni mogoče premagati: na koncu zgodbe vsi opazijo, da je skrivnostni portret izginil in bo zato skušnjava, utelešena v njem, nadaljevala svoj strašni pohod po svetu.

Tako se, sodeč po zunanjem orisu dogodkov, izkaže, da je glavni lik zgodbe Chartkov. Če pa govorimo o vlogi, ki jo imajo liki pri konstruiranju zgodbe kot celote, potem je v središču avtorjeve pozornosti nedvomno Posojevalec denarja. Pravljično bogati posojilodajalec je živel v dobi Katarine Velike, torej veliko preden se je Čartkov rodil; njegova oživljena podoba, hudičev portret, ohranja svojo pošastno moč tudi po slikarjevi smrti.

Kdo je on, ta Posojevalec denarja? Nihče ne ve, od kod je prišel "Azijec" z nepojmljivo strašno poltjo; Ni natančno znano, ali je bil Indijec, Grk ali Perzijec. Denar, ki ga je posodil, se zdi, ugodni pogoji, se je lahko dvignil do pretiranih odstotkov; Poleg tega je posojevalec denarja strankam ponujal določene skrivne pogoje, zaradi katerih so se dolžnikom »dlake naježile«. Kdor si je pri njem sposodil, tudi za dobre namene, je končal slabo.

Pozoren bralec Gogola ve: tema Antikrista nenehno zveni v njegovih delih. Včasih resno in mistično, kot v zgodnjih zgodbah, zlasti v »Groznem maščevanju«, včasih posmehljivo, kot v » Mrtve duše" Gogoljeve ideje o Antikristu so podobne nekaterim ljudskim prepričanjem: ta Kristusov sovražnik ne more priti na svet do konca časov, ko bodo zakoni narave, ki jih je ustvaril Bog, dokončno oslabljeni. Toda zaenkrat se lahko Antikrist tako rekoč delno uteleša v posameznih ljudeh, ki preizkušajo svojo moč in se pripravljajo na zadnjo bitko za zemeljska zgodovina. Posojevalec denarja je taka »poskusna« inkarnacija Antikrista. Ni zaman, da je v prvi izdaji zgodbe »Portret« posojilojemalec nosil ime Petromikhali: Peter Veliki se je imenoval Peter Mihajlov, ki ga je ljudska verovanja poistovetili z Antikristom... Ni še vsemogočen, zato si želi podaljšati svoje zemeljske dni in nadaljevati svoje umazano delo po smrti - s pomočjo velike umetnosti.

Podoba posojilojemalca je neločljivo povezana s tremi temami, ki so posebej skrbele Gogolja med delom na ciklu peterburških zgodb: nerazumljiva, skrivna moč zlata nad človeška duša; umetnost, ki naj bi bila »namig božjega«, lahko pa postane tudi instrument zla; želja hudičevih sil, da si umetnost podredijo za ceno zlata. Toda vse te teme so strnjene v eno ključna slika, ki izhaja tako s strani »Portreta« kot s strani drugih peterburških zgodb. To je podoba dvojnega, veličastnega in nevarnega, bogatega in revnega, varljivega in lepega mesta St. In z vidika koncepta "peterburških zgodb", z vidika cikla kot umetniške celote, je glavni lik "Portreta" sam Peterburg.

Le tu, v tem fantastičnem mestu, na mračnem obrobju Kolomne, lahko pravljično razkošje Posojilca denarja zacveti v lažnih barvah; le tu je mogoče narediti trenutni prehod iz vestne revščine ustvarjalnosti v mrtvo razkošje salona, prehod z Vasiljevskega otoka na Nevski prospekt; le tu ponoči oživijo demonski portreti, izza okvirja padajo pravi dukati in nevarni portreti nenadoma izginejo z dražbe ... Sankt Peterburg v Gogoljevi podobi je podoben negativu drugega velikega in hkrati svetlega mesta, Rima; od tam, z italijanskega juga na hladen in mračni sever, se vrača Čartkov nekdanji sošolec s svojo zadnjo sliko; Ravno pred sinovim odhodom v Italijo je sivolasi, »skoraj božanski starec«, avtor ponesrečenega Portreta, zaobljubil, naj sliko poišče in jo »uniči«. In z njim pride zlo.

Skušnjava v zgodbi N.V. Gogol "Portret"

1.1 Zgodovina nastanka zgodbe "Portret" N.V. Gogol

Pravljica N.V. Gogoljev "Portret" je bil prvič objavljen v zbirki "Arabeske" leta 1835. Po uspehu "Večerov na kmetiji blizu Dikanke" je N.V. Gogol je zbral članke o umetnosti (»Slikarstvo, kiparstvo in glasba«, »Nekaj besed o Puškinu«, »O arhitekturi sedanjega časa«), predavanja in članke o zgodovini ter razmišljanja o zgodovinskih osebnostih in jih objavil skupaj z zgodbo. »Portret«, ki je v predgovoru zapisal: »Priznam, da nekaterih dram morda sploh ne bi pustil v to zbirko, če bi jo izdal leto prej, ko sem bil bolj strog do svojih starih del. Toda namesto da ostro obsojate preteklost, je veliko bolje, da ste neprizanesljivi v svojih sedanjih dejavnostih. Uničiti, kar smo prej zapisali, se zdi enako nepravično kot pozabiti dnevi so minili njegove mladosti. Poleg tega, če esej vsebuje dve ali tri resnice, ki še niso bile izrečene, potem avtor nima več pravice, da bi jih skrival pred bralcem, za dve ali tri pravilne misli pa lahko odpustimo nepopolnost celote.

Verjetno so že v predgovoru zajeti Gogoljev mentorski ton, njegova želja po poučevanju in skrbna pozornost do lastne osebnosti. Vendar pa je uspeh "Pikove dame" A.S. Puškin je morda spodbudil Gogolja, da pove zgodbo o človeku, ki ga je uničila žeja po zlatu. Navsezadnje je bil "Portret" napisan ravno leta 1834, ko so se Puškinove zgodbe na široko razpravljale. Gogol razmišlja o življenju sodobni umetnik v ozadju zgodovine in umetnosti. Ta značilnost zgodbe »Portret« je zelo pomembna za razumevanje, kako pisatelj ločuje nečimrnost in večnost, kako išče pravi pomen. človeško življenje in opredeljuje pravi pomen in namen umetnosti.

Po izidu "Arabesques", eden najpomembnejših kritikov tistega časa, 30-40 let 19. stoletja, V.G. Belinsky ni odobraval zgodbe »Portret«: »Obstaja portret neuspešen poskus Gogol na fantastičen način. Tukaj njegov talent upada, a tudi v zatonu ostaja talent. Prvega dela te zgodbe je nemogoče brati brez fascinacije; v resnici je v tem skrivnostnem portretu nekaj strašnega, usodnega, fantastičnega, obstaja nekakšen nepremagljiv čar, zaradi katerega si na silo pogledaš, čeprav je zate strašljiv. Dodajte k temu številne šaljive slike in eseje v okusu gospoda Gogolja; spomnite se četrtletnega nadzornika, ki je govoril o slikanju; potem ta mati, ki je svojo hčer pripeljala k Chertkovu, da bi ji posneli portret, in ki graja žoge in občuduje naravo - in ne boste zanikali dostojanstva te zgodbe. Toda njen drugi del je popolnoma brez vrednosti; Gospod Gogolj v njej sploh ni viden. To je očiten dodatek, pri katerem je deloval um, domišljija pa ni sodelovala.” [V.G. Belinski. Pogled na rusko literaturo. M., Sovremennik, 1988].

Po škandalu, povezanem s premiero Vladnega inšpektorja, Gogol zapusti Rusijo in odide v Italijo. Živi v Rimu, obkrožen z velikimi umetninami iz različnih časov in sodobnimi ruskimi umetniki, ki so po diplomi na Sanktpeterburški akademiji umetnosti z medaljo živeli in delali tukaj. Med ruskimi umetniki je Gogolja še posebej pritegnil Aleksander Ivanov, ki je naslikal sliko »Prikazovanje Kristusa ljudstvu«.

Kritika V.G. Belinsky in skrbno delo A. Ivanova sta spodbudila Gogola, da je ponovno razmislil o svojem odnosu do zgodbe »Portret« in jo predelal. Do leta 1841 je bilo delo na popravku zgodbe končano. Priimek glavnega junaka se je spremenil: prej se je imenoval Čertkov, kar je preveč odkrito poudarjalo povezavo z zli duhovi. Gogol je iz zgodbe izključil prizore mističnih, nerazložljivih pojavov portreta in njegovih strank. Slog zgodbe je bil pojasnjen, značilnosti so bile razširjene in podrobneje opisane manjši liki: Nikita, profesor, lastnik hiše, policist, dame, ki so naročile portrete. V prvi izdaji je podoba dninarja na koncu zgodbe izginila s platna. V drugi izdaji portret izgine, ki je spet odšel na potep po svetu.

"Pikova dama"prebral F.M. Dostojevski

Nenavaden dogodek, ki je postal znan Puškinu, je spodbudil zaplet "Pikove dame". Puškin je svojemu prijatelju Naščekinu povedal, da glavni zaplet "Pikove dame" ni izmišljen. Mladi princ Golitsyn mu je rekel ...

Skušnjava v zgodbi N.V. Gogol "Portret"

Gogoljeva zgodba "Portret" predstavlja tri različne usode umetnikov, treh slikarjev, od katerih je vsak podvržen preizkušnji v obliki edinstvene skušnjave talenta, ki vodi do preobrazbe umetnikov: Chartkov ...

Skušnjava v zgodbi N.V. Gogol "Portret"

Kompozicijsko je povest sestavljena iz dveh delov, od katerih je vsak tematsko zaokrožen. Povezovalna sestavina obeh delov je portret dninarja, ki v zgodbi igra vlogo glavnega subjekta, ki vpliva na usode mnogih ljudi. torej...

Značilnosti zapleta zgodbe in funkcija njenega naslova (I. S. Turgenev "Po smrti (Klara Milich)")

Zgodbo »Po smrti (Klara Milich)« je Turgenjev napisal v začetku septembra (po drugih virih oktobra) 1882 v Bougivalu in manj kot leto kasneje je umrl v starosti 65 let zaradi hude bolezni ...

Gogoljeva pesem " Mrtve duše"

Pred skoraj sto petdesetimi leti, poleti 1842, je Ogarev poslal Herzenu darilo v novgorodsko izgnanstvo. Bila je nova knjiga - prvi zvezek Mrtvih duš, ki je pravkar izšla v Moskvi ...

Vloga fantazije v romanu Oscarja Wilda "Slika Doriana Graya" in zgodbi Mikolija Gogola "Portret"

Uvedba fantastične teme je pomembna za idejno-likovni koncept ustvarjalnega dela. Predstavljamo zgodovinsko analizo fantastičnih predmetov in tehnik v obliki zgodovinskih tabel...

Odlična tema domovinska vojna v delih Yu.V. Bondarev in B.L. Vasiljeva

Kaj je razlog za tako univerzalno in trajno prepoznavnost romana? Vroči sneg"? Kako očara bralčevo domišljijo? Kakšne strune so v dušah različni ljudje mu odgovarjajo? Vsak odgovor bo približen in nepopoln...

Tema vztrajnosti v zgodbi E. Hemingwaya "Starec in morje"

Izjemno ameriški pisatelj Ernest Hemingway se je rodil v Oak Parku, mirnem in urejenem predmestju Chicaga. "Pisateljev oče, Clarence Hemingway, je bil zdravnik, vendar sta bila njegova glavna življenjska strast lov in ribolov ...

Edinstvenost Čehove zgodbe "Tri leta"

Zgodba "Tri leta" zavzema edinstveno mesto v delu A.P. Čehov. Osnova dela je podoba ruske družine na ozadju javno življenje 80. 90. leta. Zasnovan kot roman...

Funkcije in sredstva za izvajanje ironije v zgodbi Jerome K. Jerome "Trije moški v čolnu"

Jerome Klapka Jerome je angleški humorist in redni sodelavec satirične revije Punch. Od leta 1892 do 1897 je urejal reviji “Lazy” (angleško Idler) in “Today” (angleško To-day)...

Umetniški koncept in pomen "Zgodba o življenju Aleksandra Nevskega"

Razvoj dramaturških principov N.V. Gogol

Potem ko je A. S. Puškinu dal prvo izdajo »Poroke« »za komentarje«, se N. V. Gogol obrne nanj s prošnjo za zaplet za novo komedijo. "Roka se trese, da bi napisala ... komedijo," piše Gogol 7. oktobra 1835. Glej: M.B. Khrapchenko ...

Ep vojne v Šolohovih delih "Usoda človeka" in "Borili so se za domovino"

Med vojno, leta 1943, 1944, sta časopisa "Pravda" in "Red Star" začela objavljati poglavja iz romana M. Šolohova "Borili so se za domovino." Eno od uvodnih poglavij je bilo prvič objavljeno v Leningradskem almanahu, 1954 ...

Gogoljeva zgodba "Portret" je delo, ki ga je napisal pod vtisom življenja v Sankt Peterburgu. Mračno severno mesto je pisatelja navdihnilo za ustvarjanje izjemnih del, od katerih mnoga še vedno navdušujejo sodobne bralce. IN mistična zgodovina Hudičeva podoba starega dninarja ima globok pomen. Na žalost bo ta članek le orisal povzetek. "Portret" (Gogol je to delo poimenoval v čast nenavadnega predmeta, ki se pojavlja v zgodbi) preseneča s svojim fascinantnim zapletom. V nadaljevanju bodo predstavljene le glavne točke njegovega razvoja.

Nakup portreta

Ta vznemirljiva zgodba se začne z nakupom starinskega platna. Kratek povzetek ne more prenesti vseh njegovih odtenkov. "Portret" (Gogol N.V.) pripoveduje o mladi umetnikČertkov, ki nepričakovano zase v trgovini pridobi delo neznanega slikarja. Upodablja starca, oblečenega v azijsko obleko, z bronastim obrazom od porjavelosti in nenavadno živahnimi očmi. Mladenič živi zelo slabo, vedno dolguje najemnino, vendar si ne prizadeva za lahek denar, ampak želi razkriti svoj talent z vztrajnim in skrbnim delom. Toda nenavaden portret mu vso noč vznemirja dušo mladi umetnik vidi nočne more: predstavlja si strašnega starca, ki zapušča okvir in pred njegovimi očmi šteje zlate dukate.

Novo življenje

Gogolova zgodba "Portret" je po naravi mistična. Zjutraj mladenič nepričakovano odkrije sveženj zlatnikov pri sebi, nakar odplača vse svoje dolgove, se preseli z Vasiljevskega otoka na Nevski prospekt in začne novo življenje. Sprva se hoče popolnoma posvetiti umetnosti, a ker ga zanesejo najrazličnejše skušnjave, nanjo hitro pozabi. Chertkov kupuje modna oblačila, naroči članek o sebi v časopisu in najde bogate stranke. Ne vedo nič o ustvarjalnosti, vendar velikodušno plačajo, zato mladenič začne risati čudovite nakit in hitro obogati.

Povračilo za odpadništvo

N. V. Gogol govori o neizogibnem maščevanju za opustitev svoje usode. "Portret" je zgodba o človeku, ki je izdal visoka umetnost. Ko je postal bogat, Chertkov hitro izgubi nekdanjo mladostno živahnost. Postane moden slikar, pridobi težo v družbi, a hkrati popolnoma izgubi svoj talent. Nekega dne ga Akademija umetnosti povabi, da oceni delo slikarja, ki se je dolga leta šolal v Italiji. Ko vidi to delo, je Chertkov presenečen nad njegovo harmonijo in popolnostjo. Vrne se domov in poskuša tudi sam napisati nekaj podobnega. Toda umetnikova žuljava roka ga ne uboga več in kmalu se prepriča, da je njegov talent usahnil. Nato Čertkova prevzameta nora zavist in jeza. Preostanek svojega življenja posveti temu, da na dražbah odkupi vse izjemne slike in jih neusmiljeno uniči. Umetnik umre v novem napadu norosti in v svojem umirajočem deliriju vsepovsod vidi žive oči skrivnostnega starca.

Posojevalec denarja

Zdaj veste, o čem govori prvi del vaše zgodbe. Njegov povzetek govori o usodi norega umetnika. "Portret" (N. V. Gogol zna očarati bralca) ima tudi drugi del. Opisuje zgodovino nastanka skrivnostne podobe.

Na dražbi prodajajo portret starca. Kupci se dolgo prepirajo o ceni, na koncu pa sta le dva bogata tekmeca. Nenadoma skromno oblečen moški, star okoli petintrideset let, prekine dražbo in začne govoriti o zgodovini tega portreta. Pred mnogimi leti je v Kolomni (predmestje Sankt Peterburga) živel nenavaden dninar. Imel je izjemen videz: visok, bronaste barve kože in ostrih obraznih potez. Poleg tega je bil nenavadno bogat in je posojal denar najslavnejšim prebivalcem prestolnice. Vendar njegovo zlato nikomur ni prineslo sreče. Mladenič, ki se je želel posvetiti služenju družbi, se je po skupnem dogovoru z dninarjem spremenil v nečloveškega uradnika. Strastno zaljubljen mladenič, ki je vzel posojilo od nenavadnega starca, je postal noro ljubosumen in skoraj ubil svojo ženo. Prebivalci Kolomne so se bali posojilodajalca in si nikoli niso izposodili od njega ...

Velik umetnik

Bil je navdušen oboževalec likovna umetnost N.V. Gogol. "Portret" je plod pisateljevih razmišljanj o vlogi ustvarjalnosti v življenju vsakega človeka. V nadaljevanju dela govorimo o preprostem in poštenem slikarju, ki mu je s trdim delom in izjemnim talentom uspelo doseči priznanje pri drugih. Nekega dne se mu je oglasil dninar s prošnjo, naj naslika njegov portret. Umetnik se je z veseljem odzval na ta predlog, vendar je med delom na platnu čutil močan gnus nad dogajanjem. Poskušal se je ustaviti, nato pa je starec pred njim padel na kolena in razkril svojo skrivnost: pripravljal se je na smrt in želel je, da bi bilo njegovo bistvo utelešeno v portretu. Umetnik v grozi zapusti dninarjevo hišo in naslednji dan izve, da je umrl. Podoba starca je od takrat shranjena v slikarjevi hiši.

Hudičevo napeljevanje

V delu so opisani neverjetni dogodki. Njegova kratka vsebina pripoveduje o zlobnem vplivu mistične podobe na druge. "Portret" (Gogol je to zgodbo ustvaril v dveh izdajah) pripoveduje, da so bili vsi, ki so ga držali blizu sebe, podvrženi hudičevim skušnjavam. Pošteni umetnik je nenadoma začel zavidati svojemu študentu in ga je poskušal premagati na tekmovanju v oblikovanju nova cerkev. Šele skozi dolgo samostansko službo se je lahko odkupil za svojo krivdo pred Bogom in ustvaril resnično veliko delo - sliko »Jezusovo rojstvo«. Njegovo moč so izkusili tudi drugi lastniki portreta negativen vpliv. Na koncu zgodbe je skesani umetnik zapustil svojega sina, naj najde podobo dninarja in jo uniči. Potomec velikega slikarja je bil pripovedovalec te vznemirljive zgodbe. Poslušalci, očarani nad njegovo zgodbo, niso opazili, kako je predmet obupnega kupčkanja izginil s stene. S tem se konča zgodba, ki jo je napisal N.V. Gogol. Portret je skrivnostno izginil in je bil morda ukraden.

Junaki zgodbe

Torej, koga lahko imenujemo glavni junak zgodbe, ki jo je napisal Gogol ("Portret")? Zaplet dela omogoča imenovanje umetnika Chertkova za to vlogo. Navsezadnje je v središču zgodbe zgodba o njegovem odpadu in moralnem propadu. Toda glede na vlogo, ki jo imajo liki pri gradnji dela kot celote, je njegov glavni lik dninar. Gre za željo hudičeve sile, da si s pomočjo zlata podredi umetnost, ki jo Gogolj odraža v svoji zgodbi. "Portret", katerega pomen je avtor zaprl v svetlo in ekspresivno obliko, pripoveduje tako o skrivni moči denarja nad človeško dušo kot o visoka ustvarjalnost sposoben postati orodje zla v hudobnih rokah.

In seveda ne smemo pozabiti na vlogo mesta Sankt Peterburg pri delu. Šele tukaj po Gogolju oživijo starodavne slike, demonski dninarji pletejo svoje mreže in nevarni portreti nenadoma izginejo. Mamljivo in veličastno, revno in bogato, lepo in varljivo mesto Petersburg lahko štejemo tudi za polnopravnega junaka zgodbe.

Še več, spomnite se, kako je Zlo, ki ga pooseblja Oderuh, najprej vdrlo v Chartkovljevo življenje? Umetnik porabi svoja zadnja dva kopejka za nakup starega portreta »v velikih, nekoč veličastnih okvirjih« v umetniški trgovini na Ščukinovem dvorišču; portret prikazuje »starca z bronastim obrazom, visokimi ličnicami, zakrnelega«, vendar obdarjenega z »ne-severno močjo«. Torej, umetnik daje denar, potreben za hrano za umetniško delo. Nič ne dela narobe; zvest je umetnosti; njegovo prejšnje življenje je neoporečno in globoko moralno. Toda iz drugega dela zgodbe izvemo, da so vsi lastniki ponesrečene slike postali njene žrtve. To pomeni, da je umetnik, ki ga je kupil, obsojen deliti njihovo usodo. Čartkova edina »napaka« je le v tem, da se ni mogel upreti hudičevi obsedenosti, ki se mu je približala na nevarno razdaljo in ga kot močvirje posrkala vase. Ko se zjutraj zbudi po ponavljajoči se nočni mori (iz okvirja portreta se pojavi stari dninar in šteje svoje červonete), Chartkov odkrije sveženj s 1000 červoneti. Zdi se, da je njegova duša razcepljena na dvoje: v njem se prepirata pravi umetnik, ki sanja o triletnem umirjenem in nesebičnem delu, in dvajsetletni mladenič, ki se rad zabava in je nagnjen k modni kitosti barv. Posvetna strast zmaga; umetnik v njem začne umirati.

V Gogoljevi sliki sveta se običajno zgodi to: zdi se, da nebeški klic pritegne demonske sile; moč zlata, ki nasprotuje moči ustvarjalnosti, posega v človeško dušo in da se tej moči upreš, moraš imeti posebno moč in posebno, asketsko osebnost. Sicer bo zmagalo zlo; umetnik, ki podleže vsakdanji skušnjavi, ne bo le uničil svojega talenta, ampak se bo spremenil tudi v služabnika temnih sil. To pomeni, da je sovražnik umetnosti.

Postopoma Chartkov postane ena od »premikajočih se kamnitih krst z mrtvecem namesto srca«. Obsoja Michelangela in tukaj Gogol spet uporablja isto tehniko pomembnega imena. Navsezadnje Chartkov zanika delo umetnika, v čigar imenu je "šifrirana" podoba sijočega angela. In bralec postopoma postane prežet z idejo, da se je Chartkov sam spremenil v padlega angela. Ni brez razloga, da se Chartkov po srečanju z nekdanjim sošolcem na akademiji, ki je v življenju in umetnosti izbral nasprotno pot, dolga leta preživel v Italiji, domovini evropskega slikarstva, in ustvaril veliko končno sliko, obupano prizadeva ustvariti portret padlega angela. Se pravi portret njegove duše, padle Psihe. Izgubil pa je celo tehniko - ko je postal sovražnik harmonije, je enostavno pozabil risati ...

Toda njegov obraz postane portret, umetniška podoba njegovega padca, dokaz izgube njegove duše. V potezah njegovega obraza zveni »Bogokletje proti svetu«; iz ustvarjalca, obdarjenega z nebeškim darom, se spremeni v satanističnega uničevalca mojstrovin: Čartkov porabi vse prejeto zlato kot v zameno za prodan talent za odkup največjih stvaritev evropskega genija - in jih uniči, tako kot je uničil in iznakazil se je...

Ali to pomeni, da je zlo vsemogočno? Da se ji je nemogoče upreti, saj je svet ustrojen tako, da najčistejše in najsvetlejše, torej umetnost, privlači, privablja k sebi najtemnejše, najbolj zlo? Ne, to ne pomeni tega. Čeprav je svet, kot ga prikazuje Gogolj, res popačen in nepravično urejen; Ko je kupil grozno sliko, mora Chartkov neizogibno zaiti. Zlo je nepopravljivo. Vendar pa ni vsemogočna. Skušnjavi se je nemogoče izogniti, a finale, razplet drame je lahko povsem drugačen; tu so Gogoljevi junaki svobodni pri izbiri. Zgodbo o usodi Čartkova senči zgodba o umetniku, ki je ustvaril portret Posojilnice v času Katarine Velike; pripoveduje v drugem delu sin podobarja. Živel je tam, kjer je kasneje živel Chartkov - na obrobju Sankt Peterburga; oba sta vedela, kaj je zavist (Chartkov - do soštudenta na akademiji, podobar - do lastnega študenta, ki je dobil naročilo za poslikavo bogate cerkve); oba sta se spotaknila in postala odvisna od hudičevega uroka. A podobar najde edino možno pot iz te situacije, edino zanesljivo zavetje pred zlom – samostan. Tu ustvari sliko »Jezusovo rojstvo«. Osebna usoda portretista, njegova duša, je rešena. Kljub temu, da zla kot takega ni mogoče premagati: na koncu zgodbe vsi opazijo, da je skrivnostni portret izginil in bo zato skušnjava, utelešena v njem, nadaljevala svoj strašni pohod po svetu.

Kdo je on, ta Posojevalec denarja? Nihče ne ve, od kod je prišel "Azijec" z nepojmljivo strašno poltjo; Ni natančno znano, ali je bil Indijec, Grk ali Perzijec. Denar, ki ga je posodil, navidezno pod ugodnimi pogoji, je lahko narasel do pretiranih obrestnih mer; Poleg tega je posojevalec denarja strankam ponujal določene skrivne pogoje, zaradi katerih so se dolžnikom »dlake naježile«. Kdor si je pri njem sposodil, tudi za dobre namene, je končal slabo.

Pozoren bralec Gogola ve: tema Antikrista nenehno zveni v njegovih delih. Včasih resno in mistično, kot v zgodnjih zgodbah, zlasti v »Groznem maščevanju«, včasih posmehljivo, kot v »Mrtvih dušah«. Gogoljeve ideje o Antikristu so podobne nekaterim ljudskim prepričanjem: ta Kristusov sovražnik ne more priti na svet do konca časov, ko bodo zakoni narave, ki jih je ustvaril Bog, dokončno oslabljeni. Toda zaenkrat se lahko Antikrist tako rekoč delno uteleša v posameznih ljudeh, ki preizkušajo svojo moč in se pripravljajo na zadnjo bitko za zemeljsko zgodovino. Posojevalec denarja je taka »poskusna« inkarnacija Antikrista. Ni zaman, da je v prvi izdaji zgodbe »Portret« posojilojemalec nosil ime Petromikhali: Peter Veliki se je imenoval Peter Mihajlov, ki ga je ljudsko prepričanje identificiralo z antikristom ... Ni še vsemogočen in zato išče da bi podaljšal svoje zemeljske dni in nadaljeval svoje hlapčevsko delo po smrti - s pomočjo velike umetnosti.

Podoba posojilojemalca je neločljivo povezana s tremi temami, ki so še posebej skrbele Gogolja med delom na ciklu peterburških zgodb: nerazumljiva, skrivna moč zlata nad človeško dušo; umetnost, ki naj bi bila »namig božjega«, lahko pa postane tudi instrument zla; želja hudičevih sil, da si umetnost podredijo za ceno zlata. Toda vse te teme so strnjene v eno ključno podobo, ki izhaja tako s strani »Portreta« kot s strani drugih sanktpeterburških zgodb. To je podoba dvojnega, veličastnega in nevarnega, bogatega in revnega, varljivega in lepega mesta St. In z vidika koncepta "peterburških zgodb", z vidika cikla kot umetniške celote, je glavni lik "Portreta" sam Peterburg.

Le tu, v tem fantastičnem mestu, na mračnem obrobju Kolomne, lahko pravljično razkošje Posojilca denarja zacveti v lažnih barvah; le tu je mogoče narediti trenutni prehod iz vestne revščine ustvarjalnosti v mrtvo razkošje salona, prehod z Vasiljevskega otoka na Nevski prospekt; le tu ponoči oživijo demonski portreti, pravi červoneti padejo iz okvirja in nevarni portreti nenadoma izginejo z dražbe ... Sankt Peterburg v Gogolovi podobi je podoben negativu drugega velikega in hkrati svetlega mesta, Rim; od tam, z italijanskega juga na hladen in mračni sever, se vrača Čartkov nekdanji sošolec s svojo zadnjo sliko; Ravno pred sinovim odhodom v Italijo je sivolasi, »skoraj božanski starec«, avtor ponesrečenega Portreta, zaobljubil, naj sliko poišče in jo »uniči«. In z njim pride zlo.

Gogoljeva zgodba "Portret" (2. del), katere povzetek je podan v tem članku, je del cikla "Peterburške zgodbe". Napisana je bila v letih 1833-1843. Prvič je bil objavljen v knjigi "Arabeske", ki je izšla leta 1835. Sčasoma je avtor besedilo predelal; sedanja različica dela je znana od leta 1842.

Zgodba "Portret"

Gogolova zgodba "Portret" (2. del), katere povzetek zdaj berete, je sestavljena iz dveh delov. Preden preidete na drugo, se morate vsaj na kratko seznaniti s tem, kar je bilo v prvem.

Delo se začne z opisom življenja revnega umetnika Chartkova. Na samem začetku Gogolove zgodbe "Portret" (kratek povzetek po delih daje idejo o zapletu) glavni junak pridobi podobo starega Azijca, ki mu ni znan. Hkrati se ta slika izkaže za nedokončano. Avtor je skrbno izpisal le oči, ki so videti kot žive. Vse ostalo je prikazano čim bolj shematično.

Iz zgodbe »Portret«, katere povzetek boste našli v tem članku, postane jasno, da je Chartkov porabil svoj zadnji denar za to sliko. Tako ga je očarala, da se ni mogel odtrgati. Skupaj z njo se vrne v svoje revno stanovanje in izve, da je, ko ga ni bilo, ponovno prišel lastnik in zahteval denar za stanovanje.

Chartkova bremeni revščina. Prepričan je, da mu življenje ravna nepravično, saj se kljub talentu ne more rešiti iz revščine. Spat gre razburjen in lačen.

Portret ponoči

Skrivnostni in celo mistični dogodki v zgodbi »Portret« Gogolja, katerega povzetek zdaj berete po delih, se začnejo dogajati že prvo noč. Slika visi na steni in ko pade mesečina, oči začnejo gledati zastrašujoče in prodorno. Nenadoma se starec na platnu začne premikati, se nasloni na okvir in skoči na Čartkovo posteljo.

Iz gub svoje halje vzame denar; na vsakem listu je napis "1000 rdečih bankovcev." V Gogoljevi zgodbi »Portret«, katere kratek povzetek je v delih podan v tem članku, jih umetnik gleda s pohlepom in poželenjem. Starec jih prešteje in spravi v vrečko, zadnji trenutek en kos papirja pade ven in se skotali na stran. Chartkov jo tiho zgrabi ... In v istem trenutku se zbudi. Ob tem ostaja z močnim občutkom, da to niso bile sanje, ampak da se je vse zgodilo v resnici.

Kako do denarja?

To vprašanje muči umetnika nenehno, še posebej danes zjutraj. Sanja, da bi postal lastnik vsaj majhnega dela denarja, ki ga je videl pri starcu. Poleg tega se spet pojavi lastnik stanovanja, in to celo s četrtletnim, ki zahteva denar za nastanitev.

Medtem ko Chartkov komunicira z lastnikom, policist vzame v roko portret Azijca in nenatančno pritisne na okvir. V tem trenutku od tam pade paket. Vsebuje tisoč dukatov. V Gogolovi zgodbi "Portret", povzetek katerega zdaj berete, je opisano, da Chartkova sreča nima meja. Odplačuje dolgove, najema novo stanovanje, oglašuje svoj umetniški talent.

Kmalu ima bogate stranke in življenje se izboljša. Vsak portret vestno naslika in vanj vloži svojo dušo. Toda sčasoma je naročil toliko, da začne rezati. Poleg tega skoraj nihče ne posveča pozornosti temu. Javnost ga idolizira, čeprav nekateri kritiki opažajo, da je v umetnikovih delih manj talenta.

Vse se spremeni, ko zagleda sliko svojega starega prijatelja. Gogolova zgodba "Portret", katere povzetek najdete v tem članku, opisuje, kako presenečen je bil Chartkov. Ta umetnik je več let živel v revščini in pozabi, vendar mu je s trdim delom uspelo doseči pravo popolnost. Glavni junak razume, da nikoli več ne bo mogel doseči takšne ravni in začne biti izjemno ljubosumen. Leta, ki jih je porabil za denar, so v njem uničila iskrico talenta.

Odslej zavida vsem nadarjenim slikarjem. Iz zgodbe "Portret" N. V. Gogola, katerega povzetek zdaj berete, izvemo o njegovem čudnem poklicu. Kupi vse vredne slike, ki jih najde, in doma razreže platna na kose. Kmalu znori in umre v strašnih mukah.

Drugi del

V Gogoljevi zgodbi »Portret« (2. del), katere povzetek zdaj berete, je nadalje opisano, da je bil isti portret iz Čartkove hiše kmalu dan na dražbo. Čudovite oči starca so pritegnile kupce in cene so se hitro dvignile. Sredi dražbe se je pojavil mladenič, ki je vsem povedal zgodbo o tej sliki.

Izkazalo se je, da njegov oče živi v bližini Sankt Peterburga. Zraven se je naselil azijski dninar. Visok, strašljiv in trdega pogleda. Zgradil je ogromno hišo in vsem začel izdajati posojila po visokih obrestnih merah. Še več, od njega izposojeni denar je kmalu prinesel nesrečo. Velikodušni so postali škrti, prijazni so postali zavistni, v družinah so se začeli prepiri in škandali, zgodili so se celo umori.

Oče tega umetnika je slikal slike na verske teme. Nekega dne se je odločil upodobiti hudiča; zdelo se mu je, da bi bilo najbolje vzeti tega dninarja za model. Presenetljivo se je Azijec sam kmalu pojavil na pragu svoje hiše in prosil, naj naslika njegov portret.

Posojevalec mu je začel pozirati. Moj oče je naslikal sliko in vanjo vložil ves svoj talent, hkrati pa mu je uspelo naslikati le oči svoje stranke. Po tem ni mogel nadaljevati z delom; nenehno se mu je zdelo, da so oči oživele in pozorno gledale vanj. Nato je umetnik sporočil, da zavrača naročilo in ne potrebuje denarja. Posojevalec ga je rotil, naj dokonča delo, a je bil vztrajen. Naslednji dan je Azijec umrl in delo zapustil mojstru.

Usoda portreta

Iz Gogolove zgodbe "Portret" (2. del), katere povzetek je podan v tem članku, izvemo, da je umetnik obesil sliko v svoji hiši. Kmalu je začutil demonski vpliv teh oči. Začel je zavidati svojemu učencu in izraz v očeh svetnikov za ikone je začel dobivati hudičev izraz. Ker je sumil, da je za vse kriv portret Azijca, ga je hotel uničiti, a je eden od njegovih prijateljev sliko izprosil zase.

Takoj ko so portret odnesli, se je oče začel umirjati, njen novi lastnik pa je začel čutiti zatiralsko moč slike. Odslej je pobarvan obraz posojilodajalca prinašal težave vsem svojim lastnikom.

Pred smrtjo je avtor te slike svojemu sinu, ki je prav tako postal umetnik, zapustil spoznanje, da ustvarjalnost vedno vsebuje neko hudičevo moč, ki se ji je treba na vsak način izogniti. Ko se je znašel pod vplivom te sile, je nato posojevalcu narisal oči. Sinu je zapustil, naj poišče portret in ga uniči. Ta zgodba je vse tako osupnila, da ko so vsi znova pogledali na oder, portreta ni bilo več tam. Ali ga je nekdo ukradel ali pa je skrivnostno izginil.

Ustvarjanje zgodbe

Gogolja je k pisanju tega dela spodbudila Puškinova "Pikada dama", o kateri so vsi razpravljali leta 1834. Sodobniki dela niso visoko ocenili. Po neuspehu Generalnega inšpektorja je avtor odšel v Italijo, kjer je delo revidiral.

Spremenil je številne dialoge in imena likov. Glavni junak se je zdaj imenoval Chartkov, ne Chertkov. Spremenil se je tudi konec. Če je prej s slike izginil lik posojevalca denarja, je zdaj izginil sam portret.

Sestava dela

Zgodba je sestavljena iz dveh delov. V vsakem od njih je glavni junak umetnik. Pisatelj prikazuje usodo dveh nadarjenih slikarjev, ki padeta pod kvarni vpliv hudičevih oči dninarja.

Vsak od mojstrov podleže skušnjavi, ki temelji na zavisti do bolj nadarjenih kolegov v delavnici.

Značilnosti junakov

Ko govorimo o likih, je treba omeniti, da si mladi slikar Chartkov na začetku svoje kariere prizadeva slediti resnici življenja. Poskuša ne le slikati, ampak prenesti človekovo dušo na platno. Ko pa je naročil veliko, se postopoma spremeni v navadnega obrtnika, ki mu je pomembna le količina in ne kakovost.

Takoj ko obogati, začne zviška gledati na mlade in nadobudne slikarje. Povabijo ga, da poučuje na Akademiji za umetnost, a takoj ko vidi resnično nadarjeno delo, ugotovi, da je uničil svoj talent.

Umetnikov oče v drugem delu podleže drugačni skušnjavi. V podobi dninarja ga pritegne priložnost ustvariti portret zlih duhov. To dojema kot izziv svojemu talentu. Ob tem čuti, da dela narobe, vendar strokovni interes prevzame.

Analiza zgodbe "Portret"

Zgoraj sta bila podana povzetek in analiza Gogolove zgodbe "Portret". Primerja usodo dveh nadarjenih umetnikov.

Omeniti velja, da je bil avtor sam med ustvarjanjem tega dela na ustvarjalnem razpotju. Od zgodnja romantika vse bolj se je nagibal k realizmu, a hkrati še ni povsem dojel prehoda v to novo smer.

V tej zgodbi Gogolj skuša odgovoriti na vprašanje, ali je umetnost sposobna do potankosti prikazati resničnost življenja. Je to potrebno? Ali pa je naloga ustvarjalnosti slikati izključno resničnost umetniška sredstva? V drugem delu zgodbe je namreč prav poskus, da bi se preveč približali realnosti, privedel do tega, da so dninarjeve oči postale poosebitev zla, ki je vdrlo v ta svet.

V zgodbi "Portret" N. V. Gogola, katere analizo in povzetek ste prebrali, pisatelj trdi, da je avtor dolžan nositi odgovornost za svoje ustvarjanje.