Στα πρώτα ρομαντικά έργα του, ο Μαξίμ Γκόρκι κατέφυγε στην αποδεδειγμένη μέθοδο της «ιστορίας μέσα σε μια ιστορία». Ο συγγραφέας ακούει τον σοφό Nadyr-Rahim-Ogly, έναν γέρο βοσκό της Κριμαίας, να του λέει θρύλους και παραμύθια, να τραγουδά περίεργα τραγούδια και μετά όμορφη γλώσσαμεταφέρει στους αναγνώστες όσα άκουσε. Αυτό επιτρέπει στον συγγραφέα να επιτύχει την αυθεντικότητα που χρειάζεται. Πιστεύουμε άνευ όρων στην ύπαρξη του Φιδιού και του Γερακιού, στη συνομιλία τους. Ο συγγραφέας δεν χρειάζεται να πείσει τον αναγνώστη για την αυθεντικότητα των γεγονότων. Ναι, δεν έχει σημασία αν αυτό είναι παραμύθι ή αληθινή ιστορία.
Ο συγγραφέας δείχνει δύο φιλοσοφίες, δύο τρόπους ζωής. Ήδη αντιπαραβάλλει «την τρέλα των γενναίων» με τις «χαμηλές αλήθειες» κρύβεται πίσω από τον επιδεικτικό πατριωτισμό: «Ας ζουν στην απάτη όσοι δεν μπορούν να αγαπήσουν τη γη. Ξέρω την αλήθεια. Και δεν θα πιστέψω τις κλήσεις τους. Δημιουργία της γης, ζω από τη γη." Ο συγγραφέας φαίνεται να συμφωνεί με αυτή την αστική φιλοσοφία. Αλλά αυτή είναι μόνο μια εξωτερική εντύπωση. Ο Γκόρκι καλεί τον αναγνώστη να κάνει μια επιλογή μόνος του και δεν αποφασίζει τα πάντα για αυτόν. Ο συγγραφέας φαίνεται να λέει: «Ναι, υπάρχει ζωή, υπάρχει αλήθεια, αλλά δεν είναι αιώνια. Η ανάπτυξη της ζωής γεννά νέες αλήθειες».
Ο Γκόρκι είναι κύριος διήγημα. Με σύντομες αλλά ζωντανές φράσεις, είναι σε θέση να πει πολύ περισσότερα από όσα μερικές φορές κρύβονται πίσω από μακροχρόνια φιλοσοφικά επιχειρήματα. Η ικανότητα και το καλλιτεχνικό ταλέντο του Γκόρκι αποκαλύφθηκαν ήδη στην πρώιμη δουλειά του. «Στο σκούρο μπλε ουρανό, με ένα χρυσό σχέδιο αστεριών, είναι γραμμένο κάτι επίσημο, που μαγεύει την ψυχή, μπερδεύει το μυαλό με τη γλυκιά προσδοκία κάποιου είδους αποκάλυψης». Αυτό επιβεβαιώνεται από το "Song of the Falcon"
Το «Makar Chudra» είναι το πρώτο έντυπο έργο του A. M. Peshkov. Εμφανίστηκε στην εφημερίδα της Τιφλίδας "Caucasus" το 1892 και υπογράφηκε με το ψευδώνυμο που έμελλε να γίνει σύντομα γνωστό σε όλο τον κόσμο - Μαξίμ Γκόρκι. Της δημοσίευσης της πρώτης ιστορίας προηγήθηκαν χρόνια περιπλάνησης του συγγραφέα σε όλη τη Ρωσία, στην οποία οδηγήθηκε από μια ακόρεστη επιθυμία να γνωρίσει τη Ρωσία, να ξετυλίξει το μυστήριο μιας τεράστιας άπορης χώρας, να κατανοήσει την αιτία της βάσανα του λαού της. Το σακίδιο του μελλοντικού συγγραφέα δεν περιείχε πάντα ένα καρβέλι ψωμί, αλλά πάντα υπήρχε ένα χοντρό σημειωματάριο με σημειώσεις για ενδιαφέροντα γεγονότακαι τους ανθρώπους που συνάντησε στην πορεία. Αργότερα, αυτές οι σημειώσεις μετατράπηκαν σε ποιήματα και ιστορίες, πολλές από τις οποίες δεν έχουν φτάσει σε εμάς.
Στα πρώτα του έργα, συμπεριλαμβανομένου του Makar Chudra, ο Γκόρκι μας εμφανίζεται ως ρομαντικός συγγραφέας. Κύριος χαρακτήρας- γέρος τσιγγάνος Makar Chudra. Για εκείνον, το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή είναι η προσωπική ελευθερία, την οποία δεν θα αντάλλαζε ποτέ με τίποτα. Πιστεύει ότι ο χωρικός είναι ένας σκλάβος που γεννήθηκε μόνο για να μαζέψει τη γη και να πεθάνει χωρίς να προλάβει καν να σκάψει τον τάφο του. Ο μαξιμαλιστικός πόθος του για ελευθερία ενσαρκώνεται και από τους ήρωες του θρύλου που αφηγείται. Ένα νεαρό, όμορφο ζευγάρι τσιγγάνων - ο Loiko Zobar και η Rad-da - αγαπιούνται. Αλλά και οι δύο έχουν τόσο έντονη επιθυμία για προσωπική ελευθερία που βλέπουν ακόμη και την αγάπη τους ως μια αλυσίδα που δεσμεύει την ανεξαρτησία τους. Ο καθένας τους, δηλώνοντας τον έρωτά του, θέτει τους δικούς του όρους, προσπαθώντας να κυριαρχήσει. Αυτό οδηγεί σε μια τεταμένη σύγκρουση που τελειώνει με το θάνατο των ηρώων. Η Λόικο υποχωρεί στη Ράντα, γονατίζει μπροστά της μπροστά σε όλους, κάτι που μεταξύ των τσιγγάνων θεωρείται τρομερή ταπείνωση και την ίδια στιγμή τη σκοτώνει. Και ο ίδιος πεθαίνει στα χέρια του πατέρα της.
Η ιδιαιτερότητα της σύνθεσης αυτής της ιστορίας, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι ότι ο συγγραφέας βάζει έναν ρομαντικό μύθο στο στόμα του κύριου χαρακτήρα. Μας βοηθά να τον καταλάβουμε πιο βαθιά εσωτερικός κόσμοςκαι ένα σύστημα αξιών. Για τον Makar Chudra, ο Loiko και ο Rudd είναι ιδανικά της αγάπης για την ελευθερία. Είναι σίγουρος ότι δύο όμορφα συναισθήματα, η περηφάνια και η αγάπη, που φέρονται στην υψηλότερη έκφρασή τους, δεν μπορούν να συμβιβαστούν. Ένα άτομο άξιο μίμησης, κατά την κατανόησή του, πρέπει να διατηρήσει την προσωπική του ελευθερία με τίμημα την ίδια τη ζωή. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της σύνθεσης αυτού του έργου είναι η παρουσία της εικόνας του αφηγητή. Είναι σχεδόν αόρατο, αλλά μπορούμε εύκολα να αναγνωρίσουμε τον ίδιο τον συγγραφέα σε αυτό. Δεν συμφωνεί καθόλου με τον ήρωά του. Δεν ακούμε άμεσες αντιρρήσεις για τον Makar Chudra. Αλλά στο τέλος της ιστορίας, όπου ο αφηγητής, κοιτάζοντας το σκοτάδι της στέπας, βλέπει πώς ο Loiko Zobar και η Radda «στριφογύριζαν στο σκοτάδι της νύχτας ομαλά και σιωπηλά, και ο όμορφος Loiko δεν μπορούσε να προλάβει τον περήφανο Radda», αποκαλύπτεται η θέση του. Η ανεξαρτησία και η υπερηφάνεια αυτών των ανθρώπων, φυσικά, θαυμάζουν και προσελκύουν, αλλά αυτά τα ίδια χαρακτηριστικά τους καταδικάζουν στη μοναξιά και στην αδυναμία της ευτυχίας. Είναι σκλάβοι της ελευθερίας τους, δεν μπορούν να θυσιαστούν ούτε για τους ανθρώπους που αγαπούν.
Για να εκφράσει τα συναισθήματα των χαρακτήρων και τα δικά του, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ευρέως την τεχνική σκίτσα τοπίων. Θαλασσογραφίαείναι ένα είδος πλαισίου για το σύνολο πλοκήιστορία. Η θάλασσα συνδέεται στενά με Κατάσταση μυαλούήρωες: στην αρχή είναι ήρεμο, μόνο ο «υγρός, κρύος άνεμος» μεταφέρει «στην στέπα τη συλλογισμένη μελωδία του παφλασμού ενός κύματος που τρέχει στην ακτή και το θρόισμα των παράκτιων θάμνων». Αλλά μετά άρχισε να βρέχει, ο αέρας έγινε πιο δυνατός, και η θάλασσα βρόντηξε βαρετή και θυμωμένη και τραγούδησε έναν ζοφερό και επίσημο ύμνο στο περήφανο ζευγάρι των όμορφων τσιγγάνων. Καθόλου χαρακτηριστικό στοιχείοΑυτή η ιστορία είναι η μουσικότητά της. Η μουσική συνοδεύει ολόκληρη την ιστορία για τη μοίρα των ερωτευμένων. «Δεν μπορείς να πεις τίποτα για αυτήν, αυτή τη Ράντα, με λόγια. Ίσως η ομορφιά του θα μπορούσε να παιχτεί σε ένα βιολί, και ακόμη και τότε σε κάποιον που ξέρει αυτό το βιολί σαν τη δική του ψυχή».
Το έργο του Γκόρκι για αρχικό στάδιοφέρει ένα ισχυρό αποτύπωμα του νέου λογοτεχνικό κίνημα- ο λεγόμενος επαναστατικός ρομαντισμός. Φιλοσοφικές ιδέες ενός επίδοξου ταλαντούχου συγγραφέα, πάθος, συναισθηματικότητα της πεζογραφίας του, νέα
Η προσέγγιση του ανθρώπου διέφερε απότομα από τη νατουραλιστική πεζογραφία, η οποία πέρασε στον μικροκαθημερινό ρεαλισμό και επέλεξε την απελπιστική πλήξη ως θέμα της ανθρώπινη ύπαρξη, και από την αισθητική προσέγγιση της λογοτεχνίας και της ζωής, που έβλεπε αξία μόνο σε «εξευγενισμένα» συναισθήματα, ήρωες και λέξεις.
Για τη νεολαία υπάρχουν δύο πιο σημαντικά συστατικά της ζωής, δύο φορείς ύπαρξης. Αυτό είναι αγάπη και ελευθερία. Στις ιστορίες του Γκόρκι «Makar Chudra» και «Γριά Izergil» η αγάπη και η ελευθερία γίνονται το θέμα των ιστοριών που διηγούνται οι κύριοι χαρακτήρες. Η ανακάλυψη της πλοκής του Γκόρκι - ότι τα γηρατειά λένε για τη νιότη και την αγάπη - μας επιτρέπει να δώσουμε μια προοπτική, την άποψη ενός νεαρού άνδρα που ζει από την αγάπη και θυσιάζει τα πάντα γι' αυτήν, και ενός ανθρώπου που έχει ζήσει τη ζωή του, έχει δει πολλά και είναι σε θέση να καταλάβει τι είναι πραγματικά σημαντικό, τι μένει στο τέλος ενός μεγάλου ταξιδιού.
Οι ήρωες των δύο παραβολών που λέει η γριά Ιζεργκίλ είναι εντελώς αντίθετοι. Ο Ντάνκο είναι παράδειγμα αγάπης-αυτοθυσίας, αγάπης. Δεν μπορεί να ζήσει, χωρίζοντας τον εαυτό του από τη φυλή, τον λαό του, νιώθει δυστυχισμένος και ανελεύθερος αν ο λαός είναι ανελεύθερος και δυστυχισμένος. Η καθαρή θυσιαστική αγάπη και η επιθυμία για ηρωισμό ήταν χαρακτηριστικά των ρομαντικών επαναστατών που ονειρεύονταν να πεθάνουν για τα παγκόσμια ανθρώπινα ιδανικά, δεν μπορούσαν να φανταστούν τη ζωή χωρίς θυσίες, δεν ήλπιζαν και δεν ήθελαν να ζήσουν μέχρι τα βαθιά γεράματα. Ο Ντάνκο δίνει την καρδιά του, φωτίζοντας το μονοπάτι στους ανθρώπους. Αυτό είναι ένα αρκετά απλό σύμβολο: μόνο μια αγνή καρδιά, γεμάτη αγάπη και αλτρουισμό, μπορεί να γίνει φάρος και μόνο ανιδιοτελής θυσίαθα βοηθήσει στην απελευθέρωση των ανθρώπων. Η τραγωδία της παραβολής είναι ότι οι άνθρωποι ξεχνούν αυτούς που θυσιάστηκαν για αυτούς. Είναι αχάριστοι, αλλά το γνωρίζουν τέλεια, ο Ντάνκο δεν σκέφτεται το νόημα της αφοσίωσής του, δεν περιμένει αναγνώριση ή ανταμοιβή. Ο Γκόρκι διαφωνεί με την επίσημη εκκλησιαστική έννοια της αξίας, στην οποία ένα άτομο κάνει καλές πράξεις, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι θα ανταμειφθεί. Ο συγγραφέας δίνει ένα αντίθετο παράδειγμα: η ανταμοιβή για ένα κατόρθωμα είναι το ίδιο το κατόρθωμα και η ευτυχία των ανθρώπων για χάρη των οποίων επιτεύχθηκε.
Ο γιος ενός αετού είναι το εντελώς αντίθετο του Danko. Η Λάρα είναι μοναχική. Είναι περήφανος και ναρκισσιστής, θεωρεί ειλικρινά τον εαυτό του υψηλότερο, καλύτερο από τους άλλους ανθρώπους. Προκαλεί αηδία, αλλά και οίκτο. Άλλωστε, ο Larra δεν ξεγελάει κανέναν, δεν προσποιείται ότι είναι ικανός για αγάπη. Δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι, αν και η ουσία τους δεν εκδηλώνεται τόσο ξεκάθαρα πραγματική ζωή. Για αυτούς, η αγάπη και το ενδιαφέρον πέφτουν μόνο στην κατοχή. Εάν δεν μπορείτε να το κατέχετε, πρέπει να το καταστρέψετε. Έχοντας σκοτώσει το κορίτσι, ο Larra λέει με κυνική ειλικρίνεια ότι το έκανε επειδή δεν μπορούσε να την κατέχει.
Σελίδα 1 ]
Πρώιμα ρομαντικά έργα του A.M
Παρουσίαση για μαθητές της 11ης τάξης
«Λοιπόν, στην ερώτηση: γιατί άρχισα να γράφω - απαντώ: λόγω της δύναμης που μου ασκείται από την «άτονη φτωχή ζωή»... A.M.Gorky
- «Ο πρώτος λόγος με έκανε να προσπαθήσω να φέρω στη «φτωχή» ζωή τέτοιες μυθοπλασίες, «μυθιστορήματα» όπως το «The Tale of the Falcon and Already», «The Legend of the Burning Heart», «The Petrel»...
- Τα επαναστατικά προαισθήματα εισήγαγαν τον ηρωισμό του αγώνα και το πάθος της επιβεβαίωσης στο έργο του συγγραφέα. ελεύθερος άνθρωπος. Το επαναστατικό πάθος των πρώτων έργων του Γκόρκι πήρε τη μορφή αλληγορικών παραμυθιών και ποιημάτων.
- «Αυτή η κλίση προς τη φαντασία… εκδηλώνεται στην τέχνη ως μια κλίση προς τον ρομαντισμό…»
- Β. Βορόφσκι
- ένα όνειρο που ήταν μπροστά από την πραγματικότητα
- Η ρομαντική κληρονομιά του Γκόρκι της δεκαετίας του '90:
- 1. "Makar Chudra" - 1892
- 2. «Το κορίτσι και ο θάνατος» 1892
- 4. «Σχετικά με το σίσκιν που είπε ψέματα, και για τον δρυοκολάπτη που αγαπά την αλήθεια» - 1893.
- 5. “Γριά Izergil” -1894.
- 6. "Song of the Falcon" - 1895
- 7. «Khan and his son» -1986
"Το κορίτσι και ο θάνατος"
Το κορίτσι στέκεται μπροστά στο Θάνατο, με τόλμη
Περιμένοντας ένα τρομερό χτύπημα.
Ο θάνατος μουρμουρίζει - λυπήθηκε το θύμα:
- Κοίτα πόσο νέος είσαι!
Γιατί ήσουν αγενής με τον βασιλιά εκεί;
Θα σε σκοτώσω για αυτό!
- «Μην θυμώνεις», απάντησε η κοπέλα, «
Γιατί είσαι νευριασμένος μαζί μου;
Με φίλησε για πρώτη φορά, αγάπη μου
Κάτω από τον πράσινο θάμνο σαμπούκου, -
Ήμουν πριν από τον Τσάρο εκείνη την εποχή;
Λοιπόν, ο Τσάρος, ως αμαρτία, φεύγει από τον πόλεμο.
Του λέω, ο βασιλιάς,
Φύγε από εδώ, πατέρα!
Εντάξει, σαν να λέω,
Και κοίτα, έγινε τόσο κακό!
Καλά;! Δεν υπάρχει πουθενά να ξεφύγεις από τον Θάνατο.
Προφανώς, θα πεθάνω χωρίς να αγαπήσω.
Θάνατος! Σε ικετεύω με όλη μου την καρδιά -
Δώσε μου άλλο ένα φιλί!
Ο θάνατος σιωπά στοχαστικά και αυστηρά,
Βλέπει ότι δεν μπορεί να διακόψει αυτό το τραγούδι!
Δεν υπάρχει θεός στον κόσμο πιο όμορφο από τον ήλιο,
Δεν υπάρχει φωτιά - η φωτιά της αγάπης είναι πιο υπέροχη!
Δεν υπάρχει πια γη ή ουρανός.
Και η ψυχή είναι γεμάτη από απόκοσμη δύναμη,
Και ένα απόκοσμο φως καίει στην ψυχή.
Δεν υπάρχει πια φόβος για τη Μοίρα.
Και δεν χρειάζονται ούτε Θεός ούτε άνθρωποι!
Σαν παιδί, είμαι χαρούμενος με τον εαυτό μου,
Και η αγάπη θαυμάζει τον εαυτό της!
Για ρομαντικά έργαΟ Μ. Γκόρκι χαρακτηρίζεται από έντονα χρώματα και πλούσιες μεταφορές.
- Πορτρέτο του Λοϊκού
«Το μουστάκι έπεσε στους ώμους και γέλασε
έπαιξε με μπούκλες, μάτια σαν
καθαρά αστέρια λάμπουν και χαμόγελα
κα - όλος ο ήλιος, προς Θεού!
σαν να ήταν σφυρηλατημένο από ένα
ένα κομμάτι σίδερο μαζί με ένα άλογο».
- «Τα λόγια δεν μπορούν να πουν καν για αυτήν, αυτή τη Ράντα».
- Τίποτα. Ίσως η ομορφιά της να είναι
- παίξε βιολί, και ακόμα και τότε σε αυτόν που έπαιζε βιολί,
- πώς βλέπει την ψυχή του».
Συνθετικά πρώιμα έργαχτίζονται σαν μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία
Εισαγωγική ιστορία
2η ιστορία
Η παρουσίαση ολοκληρώθηκε Καθηγητής ρωσικής γλώσσας και βιβλιογραφία Γαβρίλοβα Τατιάνα Βλαντιμίροβνα MKOU "Σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Sosnovskaya"
Πιστίνα Λιντία Μιτροφάνοβνα
καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
σχολείο-γυμνάσιο Νο 9
Το έργο του A. M. Gorky στην 11η τάξη ξεκινά με τη μελέτη των πρώιμων ρομαντικών έργων του συγγραφέα. Είναι πιο σκόπιμο να ξεκινήσει η εκπαιδευτική διαδικασία δοκιμάζοντας τη γνώση του κειμένου των ιστοριών που περιλαμβάνονται σε αυτόν τον κύκλο. Αυτό το τεστ θα βοηθήσει σε αυτό.
Δοκιμή
Πρώιμα ρομαντικά έργα του A. M. Gorky
Υποδείξτε ένα έργο που αρχίζει έτσι
Α. «Γριά Ιζεργκίλ»
V. «Makar Chudra»
S. "Song About the Falcon"
D. "Song about the Petrel" -
1. «Ένας υγρός, κρύος άνεμος φύσηξε από τη θάλασσα, μεταφέροντας στη στέπα τη συλλογισμένη μελωδία του παφλασμού ενός κύματος που τρέχει στην ακτή...»
2. «Άκουσα αυτές τις ιστορίες κοντά στο Άκκερμαν, στη Βεσσαραβία, στην ακτή».
3. «Η θάλασσα, τεράστια, νωχελικά αναστέναζε κοντά στην ακτή, αποκοιμήθηκε και ακίνητη στο βάθος, λουσμένη στη γαλάζια λάμψη του φεγγαριού».
4. «Πάνω από τη γκρίζα πεδιάδα της θάλασσας, ο άνεμος μαζεύει σύννεφα».
II. Μοίρασε τους ήρωες σύμφωνα με έργα
Γαβρίλα
Ντάνκο
Radda
Λόικο Ζομπάρ
Λάρα
Ηλίθιος πιγκουίνος
Α. "Τσελκάς"
V. «Makar Chudra»
S. "Song of the Falcon"
Δ. «Γριά Ιζεργκίλ»
Ε. «Τραγούδι για το Πετρέλ»
III. Αναγνωρίστε έναν ήρωα από το πορτρέτο του
1. «Τα μάτια του ήταν ψυχρά και περήφανα... απάντησε αν ήθελε ή σιωπούσε...»
2. «Ήταν τολμηρός τύπος! Γεια σου! Φοβόταν κανέναν;
3. «Περήφανα πετάει... σαν μαύρη αστραπή»
4. «Ένας από αυτούς τους ανθρώπους, ένας όμορφος νεαρός»
5. «Είναι αυτός ο άνθρωπος με τα καθαρά μάτια ενός παιδιού...»
6. «...ένας γέρος βοσκός της Κριμαίας, ψηλός, γκριζομάλλης, ηλιοκαμένος, ξερός και σοφός...»
Α. "Konovalov"
V. «Makar Chudra»
S. "Song of the Falcon"
Δ. «Γριά Ιζεργκίλ»
Ε. «Τραγούδι για το Πετρέλ»
IV. Προσδιορίστε σε ποιον χαρακτήρα ανήκουν οι λέξεις
1. «Όσο προχωράς, πήγαινε μόνος σου, χωρίς να γυρίσεις στο πλάι. Πήγαινε ευθεία."
2. «Έχω το θάρρος να ηγούμαι, γι' αυτό σε οδήγησα».
3. «Αδερφέ! Συγχώρεσέ με!.. ο διάβολος είμαι εγώ...»
4. «Κάθε άνθρωπος είναι αφέντης του εαυτού του και κανείς δεν φταίει για αυτό αν είμαι απατεώνας».
5. «Βλέπω ότι κάθε άνθρωπος έχει μόνο λόγο, χέρια και πόδια... αλλά έχει ζώα, γυναίκες, γη...»
6. «Δεν υπήρξα ποτέ σκλάβος κανενός»
7. «Τι άλλο θέλεις; Έκανες τη δουλειά σου... πήγαινε!»
8. «Και αγαπώ επίσης την ελευθερία! Θα... αγαπώ... περισσότερα..."
A. Radda
V. Danko
S. Chelkash
D. Makar Chudra
Ε. Γαβρίλα
I. Konovalov
Κ. Γριά Izergil
Ν. Λάρρα
V. Υποδείξτε τον ήρωα που στο "The Song of the Stormcloak" λέει αυτά τα λόγια: "Αφήστε την καταιγίδα να φυσήξει πιο δυνατά!"
Α. Χαϊκη
V. Loons
Σ. Προφήτης της Νίκης
Δ. Πιγκουίνος
VI. Υποδείξτε τον ήρωα του οποίου το έργο είναι ο Nadyr - Rahim - ogly
Α. «Τραγούδι του Πετρέλ»
V. "Chelkash"
S. "Konovalov"
Δ. «Το τραγούδι του γερακιού».
VII. Διανείμετε αποσπάσματα που χαρακτηρίζουν τη φιλοσοφία της ζωής
Ενα φίδι
Β. Σοκόλα
1. «Αυτοί που γεννήθηκαν για να σέρνονται δεν μπορούν να πετάξουν!...»
2. «Έζησα ένδοξη ζωή!.. Ξέρω την ευτυχία!.. Πολέμησα γενναία!...»
3. «Ω η ευτυχία της μάχης!...»
4. "Η δημιουργία της γης - Ζω από τη γη"
5. «... στο τραγούδι των γενναίων και δυνατός στο πνεύμαΘα είσαι πάντα ζωντανό παράδειγμα»
6. «Πέτα ή σύρσου, το τέλος είναι γνωστό: όλα θα πέσουν στη γη, όλα θα γίνουν σκόνη...»
VIII. Υποδείξτε ποιος ήρωας δεν είναι στο "The Song of the Petrel"
Α. Ηλίθιος πιγκουίνος
V. Περήφανο χελιδόνι
Γ. Γλάροι που εκτοξεύονται
Δ. Περήφανος Πετρέλ
IX. Υποδείξτε ένα έργο που τελειώνει έτσι.
Α. «Και στην έρημη ακρογιαλιά δεν είχε μείνει τίποτα στη μνήμη του μικρού δράματος που διαδραματίστηκε μεταξύ των ανθρώπων»
V. «... και θα μεταφέρουν την ψυχή ψηλά στη σκούρα γαλάζια άβυσσο, απ' όπου, προς αυτήν, τα τρεμάμενα σχέδια των αστεριών θα ηχούν επίσης σαν τη θαυμαστή μουσική της αποκάλυψης...»
Σ. «Και κυκλοφόρησαν και οι δύο στο σκοτάδι της νύχτας ομαλά και σιωπηλά, ο ωραίος δεν μπορούσε να... προλάβει τον περήφανο...»
Δ. «Αφήστε την καταιγίδα να φυσήξει πιο δυνατά!»
Ε. «Μα και οι δύο χωρίσαμε με τη σιγουριά ότι θα συναντηθούμε. Δεν χρειάστηκε…»
Κ. «Είχε ησυχία και σκοτάδι στη στέπα. Τα σύννεφα συνέχισαν να σέρνονται στον ουρανό, αργά, βαρετά... Η θάλασσα θρόιζε βαρετά και λυπημένα».
1 . "Makar Chudra"
2. "Το τραγούδι του γερακιού"
3. "O Old Isergil"
4 . "Το τραγούδι του Πετρέλ"
5 . "Τσελκάς"
6. "Konovalov"
Χ. Αντιστοιχίστε τους χαρακτήρες σύμφωνα με την αρχή της αντίθεσης
A. Chelkash 1. Ήδη
V. Danko 2. Penguin
S. Sokol 3. Larra
D. Burevestnik 4. Γαβρίλα
XI. Υποδείξτε ποιον ήρωα στο "The Song of the Petrel" ο A. Gorky αποκαλεί τον "μαύρο δαίμονα"
Α. Χαϊκη
V. Loons
S. Burevestnik
XII. Ονομάστε τον ήρωα που ήταν «γιος αετού και γυναίκας»
Α. Τσέλκας
Β. Γαβρίλα
Σ. Ντάνκο
Δ. Λάρρα
XIII. Ονομάστε το έργο στο οποίο οι χαρακτήρες διάβασαν "Stenka's Riot"
Α. «Οι σύζυγοι Ορλόφ»
V. "Chelkash"
S. "Konovalov"
D. "Ο παππούς Arkhip και η Lyonka"
XIV. Υποδείξτε τον ήρωα για τον οποίο λέγεται: "Έτσι χτυπήθηκε ένας άνθρωπος για την υπερηφάνειά του!"
A. Konovalov
V. Chelkash
Σ. Λόικο Ζομπάρ
Δ. Λάρρα
Ε. Ντάνκο
XV. Αναφέρετε το έργο που ο Α. Μ. Γκόρκι κατέταξε ως ποίημα
Α. "Konovalov"
V. «Makar Chudra»
S. "Song of the Falcon"
Δ. «Είκοσι έξι και ένα»
Ε. «Γριά Ιζέργκιλ».
Κλειδιά
Α2
ΣΕ 1
Γ – 3
Δ - 4
1 - Α
2 - Δ
3 - Β
4 - Β
5 - Δ
6 - Γ
7 - Ε
1 – Δ
2 – Β
3 – Ε
4 – Δ
5 – Α
6 - Β
1 – Δ
2 – Β
3 – Ε
4 – Ι
5 – Ν
6 – Κ
7 – Γ
8 - Α
Α – 1 4 6
Β – 2 3 5
Α – 5
ΣΤΙΣ 2
Γ – 1
Δ – 4
Ε – 6
Κ - 3
Α – 4
ΣΤΙΣ 3
Γ – 1
Δ 2
Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας
Gorky M. Ιστορίες. Μόσχα: " Μυθιστόρημα" 1983 – 448 σελ.
Εργασία για το μάθημα
1. Αντιγραφή από το λεξικό λογοτεχνικοί όροιορισμός του όρου ρομαντισμός.
2. Διαβάστε την ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ»
3. Απαντήστε στις ερωτήσεις:
1) Πόσους θρύλους είπε η Γριά Ιζεργίλ;
2) Τι απέγινε το κορίτσι από τη «χώρα του μεγάλου ποταμού»;
3) Πώς ονόμασαν οι μεγάλοι τον γιο του αετού;
4) Γιατί, όταν η Λάρα ήρθε κοντά στους ανθρώπους, δεν υπερασπίστηκε τον εαυτό του;
5) Τι συναίσθημα έπιασε τους ανθρώπους που χάθηκαν στο δάσος, γιατί;
6) Τι έκανε ο Danko για τους ανθρώπους;
7) Συγκρίνετε τους χαρακτήρες του Danko και της Larra.
8) Ήταν δικαιολογημένη η θυσία του Danko;
Ο σκοπός του μαθήματος
Εισάγετε τους μαθητές στην ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» ως ρομαντικό έργο. βελτιώσει τις δεξιότητες και τις ικανότητες ανάλυσης πεζογραφικού κειμένου· δώστε μια ιδέα για τη ρομαντική αισθητική του πρώιμου Γκόρκι.
Λόγος δασκάλου
Η ιστορία του Μ. Γκόρκι «Η Γριά Ιζέργκιλ» γράφτηκε το 1894 και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1895 στη Samara Gazeta. Αυτό το έργο, όπως και η ιστορία «Makar Chudra», ανήκει στην πρώιμη περίοδο του έργου του συγγραφέα. Από εκείνη τη στιγμή, ο Γκόρκι δήλωσε ότι είναι εκφραστής ενός ιδιαίτερου τρόπου κατανόησης του κόσμου και φορέας μιας πολύ συγκεκριμένης αισθητικής - ρομαντικής. Δεδομένου ότι όταν γράφτηκε η ιστορία, ο ρομαντισμός στην τέχνη είχε ήδη γνωρίσει την ακμή του, πρώιμη εργασίαΣτη λογοτεχνική κριτική, ο Γκόρκι αποκαλείται συνήθως νεορομαντικός.
Στο σπίτι, θα έπρεπε να έχετε γράψει τον ορισμό του ρομαντισμού από το λεξικό των λογοτεχνικών όρων.
Ρομαντισμός- «V με ευρεία έννοιαλόγια καλλιτεχνική μέθοδος, όπου η κυρίαρχη σημασία είναι η υποκειμενική θέση του συγγραφέα σε σχέση με τα εικονιζόμενα φαινόμενα της ζωής, η κλίση του όχι τόσο για αναπαραγωγή, αλλά για αναδημιουργία της πραγματικότητας, που οδηγεί στην ανάπτυξη ιδιαίτερα συμβατικών μορφών δημιουργικότητας (φαντασία, γκροτέσκο , συμβολισμός κ.λπ.), στην ανάδειξη στο προσκήνιο εξαιρετικών χαρακτήρων και πλοκών, στην ενίσχυση υποκειμενικών-αξιολογικών στοιχείων στον λόγο του συγγραφέα, στην αυθαιρεσία. συνθετικές συνδέσειςκαι τα λοιπά."
Λόγος δασκάλου
Παραδοσιακά, ένα ρομαντικό έργο χαρακτηρίζεται από τη λατρεία μιας εξαιρετικής προσωπικότητας. Ηθικές ιδιότητεςοι ήρωες δεν έχουν καθοριστικό νόημα. Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκονται κακοί, ληστές, στρατηγοί, βασιλιάδες, όμορφες κυρίες, ευγενείς ιππότες, δολοφόνοι - οποιοσδήποτε, αρκεί η ζωή του να είναι συναρπαστική, ιδιαίτερη και γεμάτη περιπέτειες. Ρομαντικός ήρωαςπάντα αναγνωρίσιμο. Περιφρονεί τη μίζερη ζωή των απλών ανθρώπων, προκαλεί τον κόσμο, προβλέποντας συχνά ότι δεν θα είναι νικητής σε αυτή τη μάχη. Ένα ρομαντικό έργο χαρακτηρίζεται από ρομαντικούς διπλούς κόσμους, μια σαφή διαίρεση του κόσμου σε πραγματικό και ιδανικό. Σε ορισμένα έργα, ο ιδανικός κόσμος υλοποιείται ως απόκοσμος, σε άλλα - ως ένας κόσμος ανέγγιχτος από τον πολιτισμό. Σε όλο το έργο, η εξέλιξη της πλοκής του οποίου επικεντρώνεται στα πιο εντυπωσιακά ορόσημα στη ζωή του ήρωα, ο χαρακτήρας της εξαιρετικής προσωπικότητας παραμένει αμετάβλητος. Το αφηγηματικό στυλ είναι φωτεινό και συναισθηματικό.
Γράψιμο σε ένα τετράδιο
Χαρακτηριστικά του ρομαντικού έργου:
1. Η λατρεία της εξαιρετικής προσωπικότητας.
2. Ρομαντικό πορτρέτο.
3. Ρομαντικός διπλός κόσμος.
4. Στατική ρομαντική φύση.
5. Ρομαντική πλοκή.
6. Ρομαντικό τοπίο.
7. Ρομαντικό στυλ.
Ερώτηση
Ποιο από τα έργα που έχετε διαβάσει προηγουμένως μπορείτε να χαρακτηρίσετε ρομαντικό; Γιατί;
Απάντηση
Ρομαντικά έργα των Πούσκιν, Λέρμοντοφ.
Λόγος δασκάλου
Χαρακτηριστικά γνωρίσματα ρομαντικές εικόνεςΓκόρκι - περήφανη αψηφία της μοίρας και τολμηρή αγάπη για την ελευθερία, την ακεραιότητα της φύσης και τον ηρωικό χαρακτήρα. Ο ρομαντικός ήρωας επιδιώκει την απεριόριστη ελευθερία, χωρίς την οποία δεν υπάρχει αληθινή ευτυχία γι' αυτόν και που του είναι συχνά πιο αγαπητή από την ίδια τη ζωή. ΣΕ ρομαντικές ιστορίεςενσάρκωσε τις παρατηρήσεις του συγγραφέα για τις αντιφάσεις ανθρώπινη ψυχήκαι ένα όνειρο ομορφιάς. Ο/Η Makar Chudra λέει: «Είναι αστείοι, αυτοί οι άνθρωποι σου. Είναι μαζεμένοι και συνθλίβονται ο ένας τον άλλον, και υπάρχει τόσος χώρος στη γη...»Η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil σχεδόν του αντηχεί: «Και βλέπω ότι οι άνθρωποι δεν ζουν, αλλά όλοι προσπαθούν».
Αναλυτική συνομιλία
Ερώτηση
Ποια είναι η σύνθεση της ιστορίας «Γριά Ιζεργίλ»;
Απάντηση
Η ιστορία αποτελείται από 3 μέρη:
1) ο θρύλος της Larra.
2) μια ιστορία για τη ζωή του Izergil.
3) ο θρύλος του Ντάνκο.
Ερώτηση
Ποια τεχνική βρίσκεται στη βάση της κατασκευής της ιστορίας;
Απάντηση
Η ιστορία βασίζεται στην αντίθεση δύο χαρακτήρων που είναι φορείς αντίθετων αξιών ζωής. Ανιδιοτελής αγάπηΗ στάση του Danko απέναντι στους ανθρώπους και ο ασυγκράτητος εγωισμός της Larra είναι εκδηλώσεις του ίδιου συναισθήματος - της αγάπης.
Ερώτηση
Αποδείξτε (σύμφωνα με το σχέδιο στο τετράδιό σας) ότι η ιστορία είναι ρομαντική. Συγκρίνετε τα πορτρέτα της Larra και του Danko.
Απάντηση
Larra - νεαρός άνδρας «Όμορφος και δυνατός», «τα μάτια του ήταν ψυχρά και περήφανα, σαν του βασιλιά των πουλιών». Δεν υπάρχει λεπτομερές πορτρέτο της Larra στην ιστορία.
Ο Danko είναι επίσης πολύ δύσκολο να οπτικοποιηθεί. Ο Izergil λέει ότι ήταν ένας «νεαρός όμορφος», ένας από εκείνους που ήταν πάντα γενναίοι επειδή ήταν όμορφος. Πάλι Ιδιαίτερη προσοχήΟ αναγνώστης ελκύεται από τα μάτια του ήρωα, τα οποία ονομάζονται μάτια: «...πολλή δύναμη και ζωντανή φωτιά έλαμψε στα μάτια του».
Ερώτηση
Είναι εξαιρετικά άτομα;
Απάντηση
Αναμφίβολα, ο Ντάνκο και η Λάρα είναι εξαιρετικά άτομα. Η Λάρα δεν υπακούει στην οικογένεια και δεν τιμά τους μεγάλους, πηγαίνει όπου θέλει, κάνει ότι θέλει, μη αναγνωρίζοντας το δικαίωμα της επιλογής στους άλλους. Μιλώντας για τη Larra, ο Izergil χρησιμοποιεί επιθέματα που είναι πιο κατάλληλα για να περιγράψει το ζώο: επιδέξιος, δυνατός, αρπακτικός, σκληρός.
Ερώτηση
Απάντηση
Στην ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ» ο ιδανικός κόσμος υλοποιείται ως το μακρινό παρελθόν της γης, μια εποχή που έχει γίνει πλέον μύθος και μια ανάμνηση του οποίου παραμένει μόνο στους θρύλους για τη νεολαία της ανθρωπότητας. Μόνο μια νεαρή γη θα μπορούσε, σύμφωνα με τον συγγραφέα, να γεννήσει ηρωικούς χαρακτήρεςάνθρωποι εμμονικοί δυνατά πάθη. Ο Izergil τονίζει αρκετές φορές ότι το σύγχρονο « αξιολύπητο"Τέτοια δύναμη συναισθήματος και απληστία για ζωή είναι απρόσιτα στους ανθρώπους.
Ερώτηση
Οι χαρακτήρες της Larra, του Danko και του Izergil αναπτύσσονται σε όλη την ιστορία ή είναι αρχικά στημένοι και αμετάβλητοι;
Απάντηση
Οι χαρακτήρες της Larra, του Danko και του Izergil δεν αλλάζουν σε όλη την ιστορία και ερμηνεύονται ξεκάθαρα: το κύριο και μοναδικό χαρακτηριστικό χαρακτήρα της Larra είναι ο εγωισμός, η άρνηση οποιουδήποτε άλλου νόμου εκτός από τη θέληση. Ο Danko είναι μια εκδήλωση αγάπης για τους ανθρώπους, αλλά η Izergil υπέταξε ολόκληρη την ύπαρξή της στη δική της δίψα για ευχαρίστηση.
Ερώτηση
Ποιο από τα γεγονότα που περιγράφει η ηλικιωμένη γυναίκα μπορεί να θεωρηθεί εξαιρετικό;
Απάντηση
Και οι δύο ιστορίες που είπε ο Izergil περιέχουν μια περιγραφή έκτακτα γεγονότα. Το είδος του θρύλου καθόρισε την αρχική τους φανταστική βάση πλοκής (η γέννηση ενός παιδιού από αετό, το αναπόφευκτο μιας ολοκληρωμένης κατάρας, το φως των σπινθήρων από την φλεγόμενη καρδιά του Danko, κ.λπ.).
Εργαστείτε με κείμενο
Συγκρίνετε τους ήρωες (Danko και Larra) σύμφωνα με τις ακόλουθες παραμέτρους:
1) πορτραίτο?
2) η εντύπωση που δόθηκε στους άλλους.
3) κατανόηση της υπερηφάνειας.
4) στάση απέναντι στους ανθρώπους.
5) συμπεριφορά την ώρα της δίκης.
6) η μοίρα των ηρώων.
| Επιλογές/Ήρωες | Ντάνκο | Λάρα |
| Πορτρέτο | Όμορφος νεαρός άνδρας. Οι όμορφοι άνθρωποι είναι πάντα γενναίοι. πολλή δύναμη και ζωντανή φωτιά έλαμψε στα μάτια του |
Ένας νέος, όμορφος και δυνατός. Τα μάτια του ήταν ψυχρά και περήφανα, σαν του βασιλιά των πουλιών |
| Η εντύπωση που έκανε στους άλλους | Τον κοίταξαν και είδαν ότι ήταν ο καλύτερος όλων | Όλοι κοίταξαν έκπληκτοι τον γιο του αετού. Αυτό τους προσέβαλε. Τότε θύμωσαν πολύ |
| Κατανόηση του Pride | Έχω το θάρρος να ηγούμαι, γι' αυτό σε οδήγησα! | Απάντησε ότι δεν υπήρχαν άλλοι σαν αυτόν. Στάθηκε μόνος εναντίον όλων. Μιλήσαμε μαζί του αρκετή ώρα και τελικά είδαμε ότι θεωρεί τον εαυτό του πρώτο στη γη και, εκτός από τον εαυτό του, δεν βλέπει τίποτα |
| Στάση απέναντι στους ανθρώπους | Ο Ντάνκο κοίταξε αυτούς για τους οποίους είχε κοπιάσει και είδε ότι ήταν σαν ζώα. Τότε η αγανάκτηση έβρασε στην καρδιά του, αλλά από οίκτο για τους ανθρώπους έσβησε. Αγαπούσε τους ανθρώπους και σκέφτηκε ότι ίσως θα πέθαιναν χωρίς αυτόν |
Τον έσπρωξε μακριά και έφυγε, και εκείνος τη χτύπησε και, όταν έπεσε, στάθηκε με το πόδι του στο στήθος της. Δεν είχε φυλή, ούτε μητέρα, ούτε βοοειδή, ούτε γυναίκα, και δεν ήθελε τίποτα από αυτά. Την σκότωσα γιατί, μου φαίνεται, με απώθησε... Και την χρειαζόμουν. Και εκείνος απάντησε ότι ήθελε να κρατηθεί ολόκληρος |
| Συμπεριφορά την ώρα της δίκης | Τι κάνατε για να βοηθήσετε τον εαυτό σας; Μόλις περπατήσατε και δεν ήξερες πώς να εξοικονομήσεις δυνάμεις για ένα μεγαλύτερο ταξίδι! Μόλις περπατούσες και περπατούσες σαν κοπάδι πρόβατα! | - Λύσε με! Δε θα πω δεμένα! |
| Η μοίρα των ηρώων | Έτρεξε μπροστά στη θέση του, κρατώντας ψηλά την φλεγόμενη καρδιά του και φωτίζοντας το δρόμο στους ανθρώπους. Αλλά ο Ντάνκο ήταν ακόμα μπροστά, και η καρδιά του έκαιγε ακόμα, έκαιγε! |
Δεν μπορεί να πεθάνει! - είπε ο κόσμος με χαρά· «Έμεινε μόνος, ελεύθερος, περιμένοντας τον θάνατο. Δεν έχει ζωή και ο θάνατος δεν του χαμογελάει |
Αναλυτική συνομιλία
Ερώτηση
Ποια είναι η πηγή της τραγωδίας της Larra;
Απάντηση
Ο Larra δεν μπορούσε και δεν ήθελε να συμβιβαστεί μεταξύ των επιθυμιών του και των νόμων της κοινωνίας. Αντιλαμβάνεται τον εγωισμό ως εκδήλωση προσωπικής ελευθερίας και δικαίωμά του είναι δικαίωμα του δυνατού από τη γέννησή του.
Ερώτηση
Πώς τιμωρήθηκε η Λάρα;
Απάντηση
Ως τιμωρία, οι πρεσβύτεροι καταδίκασαν τον Larra στην αθανασία και στην αδυναμία να αποφασίσει μόνος του αν θα ζήσει ή θα πεθάνει, περιόρισαν την ελευθερία του. Οι άνθρωποι στέρησαν από τον Λάρα αυτό που, κατά τη γνώμη του, ήταν το μόνο πράγμα για το οποίο άξιζε να ζεις - το δικαίωμα να ζει σύμφωνα με το δικό του νόμο.
Ερώτηση
Ποιο συναίσθημα είναι το κύριο στη στάση της Larra απέναντι στους ανθρώπους; Υποστηρίξτε την απάντησή σας με ένα παράδειγμα από το κείμενο.
Απάντηση
Η Larra δεν βιώνει συναισθήματα προς τους ανθρώπους. Αυτός θέλει "Κρατήστε τον εαυτό σας ολόκληρο", δηλαδή να πάρεις πολλά από τη ζωή χωρίς να δώσεις τίποτα σε αντάλλαγμα.
Ερώτηση
Τι συναίσθημα βιώνει ο Danko όταν κοιτάζει το πλήθος των ανθρώπων που τον κρίνουν; Υποστηρίξτε την απάντησή σας με ένα παράδειγμα από το κείμενο.
Απάντηση
Κοιτάζοντας αυτούς για τους οποίους, ρισκάροντας τη ζωή του, πήγε στους βάλτους, ο Ντάνκο αγανακτεί, «Αλλά από οίκτο για τους ανθρώπους έσβησε. Η καρδιά του Danko φούντωσε από την επιθυμία να σώσει τους ανθρώπους και να τους οδηγήσει "στον εύκολο δρόμο".
Ερώτηση
Ποια είναι η λειτουργία του επεισοδίου «προληπτικός άνδρας»;
Απάντηση
Η αναφορά ενός "προσεκτικού άνδρα" εισάγεται στον θρύλο του Danko για να τονιστεί η αποκλειστικότητα του ήρωα. " Προσεκτικός άνθρωπος«Εκλαμβάνεται ως ένα από τα πολλά, έτσι ο συγγραφέας ορίζει την ουσία απλοί άνθρωποι, «όχι ήρωες» που δεν είναι ικανοί για θυσιαστικές ορμές και πάντα φοβούνται κάτι.
Ερώτηση
Τι κοινό έχουν οι χαρακτήρες της Larra και του Danko και ποια η διαφορά μεταξύ τους;
Απάντηση
Αυτή η ερώτηση μπορεί να οδηγήσει σε διφορούμενες απαντήσεις. Οι μαθητές μπορεί να αντιληφθούν τη Larra και τον Danko ως αντίθετους χαρακτήρες (εγωιστές και αλτρουιστές) ή να τους ερμηνεύσουν ως ρομαντικούς χαρακτήρες που αντιτίθενται στους ανθρώπους (για διάφορους λόγους).
Ερώτηση
Τι θέση κατέχει η κοινωνία στις εσωτερικές σκέψεις και των δύο χαρακτήρων; Μπορούμε να πούμε ότι οι ήρωες υπάρχουν απομονωμένοι από την κοινωνία;
Απάντηση
Οι ήρωες φαντάζονται τους εαυτούς τους έξω από την κοινωνία: η Larra - χωρίς ανθρώπους, ο Danko - επικεφαλής των ανθρώπων. Λάρα «Ήρθε στη φυλή και απήγαγε βοοειδή, κορίτσια - ό,τι ήθελε», Αυτός "αιωρείται γύρω από ανθρώπους". Ο Ντάνκο περπατούσε “Μπροστά τους και ήταν χαρούμενος και ξεκάθαρος”.
Ερώτηση
Ποιος ηθικός νόμος καθορίζει τις πράξεις και των δύο ηρώων;
Απάντηση
Οι πράξεις των ηρώων καθορίζονται από το δικό τους σύστημα αξιών. Η Larra και ο Danko είναι νόμος για τον εαυτό τους, παίρνουν αποφάσεις χωρίς να ζητούν συμβουλές από τους μεγαλύτερους. Περήφανο, θριαμβευτικό γέλιο - αυτή είναι η απάντησή τους στον κόσμο των απλών ανθρώπων.
Ερώτηση
Ποια είναι η λειτουργία της εικόνας της γριάς Izergil στην ιστορία; Πώς συνδέονται μεταξύ τους οι εικόνες της Larra και του Danko χρησιμοποιώντας την εικόνα της γριάς Izergil;
Απάντηση
Παρά τη φωτεινότητα, την πληρότητα και την καλλιτεχνική ακεραιότητα και των δύο θρύλων, είναι απλώς εικονογραφήσεις απαραίτητες για να κατανοήσει ο συγγραφέας την εικόνα της γριάς Izergil. «Στερεώνει» τη σύνθεση της ιστορίας τόσο σε περιεχόμενο όσο και σε τυπικό επίπεδο. Στο γενικό σύστημα αφήγησης, η Izergil λειτουργεί ως αφηγητής από τα χείλη της που ο χαρακτήρας I μαθαίνει την ιστορία για τον «γιο ενός αετού» και για την φλεγόμενη καρδιά του Danko. Σε επίπεδο περιεχομένου, στο πορτρέτο της ηλικιωμένης γυναίκας μπορεί κανείς να εντοπίσει χαρακτηριστικά τόσο της Larra όσο και του Danko. ο τρόπος που αγαπούσε αχόρταγα αντανακλούσε τον χαρακτήρα του Ντάνκο και ο τρόπος που εγκατέλειψε αλόγιστα τα αγαπημένα της πρόσωπα ήταν η σφραγίδα της εικόνας της Λάρα. Η φιγούρα του Izergil συνδέει και τους δύο θρύλους και κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί το πρόβλημα της ανθρώπινης ελευθερίας και το δικαίωμά του να διαθέτει τη δύναμη της ζωής του κατά τη διακριτική του ευχέρεια.
Ερώτηση
Συμφωνείτε με τη δήλωση ότι «πάντα υπάρχει χώρος για επιτεύγματα στη ζωή»; Πώς το καταλαβαίνεις;
Ερώτηση
Είναι εφικτό ένα κατόρθωμα σε κάθε ζωή; Απολαμβάνει κάθε άτομο αυτό το δικαίωμα επίτευξης στη ζωή;
Ερώτηση
Πέτυχε η γριά Izergil τον άθλο για τον οποίο μιλάει;
Αυτές οι ερωτήσεις δεν απαιτούν σαφή απάντηση και έχουν σχεδιαστεί για ανεξάρτητες απαντήσεις.
συμπεράσματαγραμμένο σε τετράδια ανεξάρτητα.
Μερικές από τις φιλοσοφικές και αισθητικές ιδέες του Νίτσε αντικατοπτρίστηκαν στα πρώιμα ρομαντικά έργα του Γκόρκι. Κεντρική εικόναΟ πρώτος Γκόρκι έχει μια περήφανη και ισχυρή προσωπικότητα, που ενσαρκώνει την ιδέα της ελευθερίας. «Η δύναμη είναι αρετή», υποστήριξε ο Νίτσε, και για τον Γκόρκι, η ομορφιά ενός ατόμου βρίσκεται στη δύναμη και στα επιτεύγματα, ακόμα και στα άσκοπα: « δυνατος αντραςέχει το δικαίωμα να είναι «πέρα από το καλό και το κακό», το να είσαι έξω από τις ηθικές αρχές, και κατόρθωμα, από αυτή την άποψη, είναι αντίσταση στη γενική ροή της ζωής.
Βιβλιογραφία
D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Μινένκο. Ρωσική λογοτεχνία του εικοστού αιώνα. Πρόγραμμα 11ης τάξης. Θεματικός προγραμματισμός μαθημάτων. Αγία Πετρούπολη: SMIO Press, 2001
Ο Ε.Σ. Rogover. Ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα / Αγία Πετρούπολη: Ισοτιμία, 2002
N.V. Εγκόροβα. Εξελίξεις βασισμένες στο μάθημαγια τη ρωσική λογοτεχνία του εικοστού αιώνα. Βαθμός 11. Το μισό του έτους. Μ.: ΒΑΚΟ, 2005