Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια. Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια... (Πούσκιν)

15.10.2019

Μνημείο του A.S. Pushkin στο Tsarskoe Selo (φωτογραφία του συγγραφέα του άρθρου, 2011)

Το ποίημα «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν έγινε με το χέρι» γράφτηκε το 1836, έξι μήνες πριν από το θάνατο του Πούσκιν. Οχι το καλύτερο καλύτερες εποχέςο ποιητής ανησύχησε τότε. Οι κριτικοί δεν τον ευνοούσαν ο τσάρος τον απαγόρευσε από τον Τύπο. καλύτερα έργα, V κοσμική κοινωνίακουτσομπολιά που διαδίδονται για το άτομό του, σε οικογενειακή ζωήόλα δεν ήταν καθόλου ρόδινα. Ο ποιητής ήταν στριμωγμένος μετρητά. Και οι φίλοι του, ακόμα και οι πιο κοντινοί του, αντιμετώπιζαν όλες τις κακουχίες του με ψυχραιμία.

Σε μια τόσο δύσκολη κατάσταση ο Πούσκιν γράφει ένα ποιητικό έργο, το οποίο με τον καιρό γίνεται ιστορικό.

Ο ποιητής φαίνεται να συνοψίζει το έργο του, να μοιράζεται ειλικρινά και ειλικρινά τις σκέψεις του με τον αναγνώστη, αξιολογώντας τη συνεισφορά του στα ρωσικά και παγκόσμια λογοτεχνία. Μια σωστή αξιολόγηση των πλεονεκτημάτων του, μια κατανόηση της μελλοντικής δόξας, της αναγνώρισης και της αγάπης των απογόνων του - όλα αυτά συνέβαλαν στο να βοηθήσει τον ποιητή να αντιμετωπίσει ήρεμα τις συκοφαντίες, τις προσβολές, «να μην απαιτήσει ένα στέμμα από αυτούς» και να είναι πάνω από αυτό. Ο Alexander Sergeevich μιλά για αυτό στην τελευταία στροφή του έργου. Ίσως ήταν ακριβώς οι οδυνηρές σκέψεις για παρεξήγηση και υποτίμησή του από τους συγχρόνους του που ώθησαν τον ποιητή να γράψει αυτό το σημαντικό ποίημα.

Το «Έχω στήσει ένα μνημείο για τον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια» είναι σε κάποιο βαθμό μια μίμηση του διάσημου ποιήματος «Μνημείο» (το οποίο, με τη σειρά του, βασίζεται σε έναν στίχο του Οράτιου). Ο Πούσκιν ακολουθεί το κείμενο του Ντερζάβιν, αλλά βάζει ένα εντελώς διαφορετικό νόημα στις γραμμές του. Ο Alexander Sergeevich μας λέει για την "ανυπακοή" του, ότι το "μνημείο" του είναι ψηλότερα από το μνημείο του Αλέξανδρου Α', " Αλεξανδρινός πυλώνας«(διαφέρουν οι απόψεις λογοτεχνικών ερευνητών για ποιο μνημείο μιλάμε). Και ότι ο κόσμος θα έρχεται συνεχώς στο μνημείο του, και ο δρόμος προς αυτό δεν θα είναι κατάφυτος. Και όσο η ποίηση υπάρχει στον κόσμο, «όσο τουλάχιστον ένα pyit είναι ζωντανό στον υποσεληνιακό κόσμο», η δόξα του ποιητή δεν θα σβήσει.

Ο Πούσκιν ξέρει σίγουρα ότι τα πάντα πολυάριθμα έθνη, που είναι μέρος της «Μεγάλης Ρωσίας», θα τον αντιμετωπίσουν ως ποιητή τους. Ο Πούσκιν άξιζε την αγάπη του λαού και την αιώνια αναγνώριση γιατί η ποίησή του ξυπνά «καλά συναισθήματα» στους ανθρώπους. Και επειδή «δόξασε την ελευθερία», πάλεψε όσο καλύτερα μπορούσε, δημιουργώντας τα σημαντικά έργα του. Και δεν έπαψε ποτέ να πιστεύει στο καλύτερο, και για τους «πεσόντες» ζητούσε «έλεος».

Αναλύοντας το ποίημα «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια», καταλαβαίνουμε ότι αυτό το έργο είναι ένας φιλοσοφικός προβληματισμός για τη ζωή και τη δημιουργικότητα, είναι μια έκφραση του ποιητικού του σκοπού.

Το είδος του ποιήματος «Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια» είναι μια ωδή. Βασίζεται στις κύριες αρχές Πούσκιν: αγάπη για την ελευθερία, την ανθρωπιά.

Το μέτρο του ποιήματος είναι ιαμβικό εξάμετρο. Μεταφέρει τέλεια την αποφασιστικότητα και τη σαφήνεια των σκέψεων του ποιητή.

Στο έργο όχι μόνο» φρασεολογικοί συνδυασμοί, αλλά και μια λέξη, συνεπάγονται μια ολόκληρη σειρά από συνειρμούς και εικόνες που συνδέονται στενά με την υφολογική παράδοση που ήταν οικεία στους ποιητές του Λυκείου».

Ο αριθμός των στροφών στο ποίημα είναι πέντε. Η τελευταία στροφή διατηρείται σε έναν σοβαρό και ήρεμο τόνο.

Και ο περήφανος εγγονός των Σλάβων, και ο Φινλανδός, και τώρα άγριος

Η λειτουργία του πολυσύνδετου είναι «να ενθαρρύνει τον αναγνώστη να γενικεύσει, να αντιληφθεί μια σειρά από λεπτομέρειες ως ολόκληρη εικόνα. Όταν γίνεται αντιληπτό, το συγκεκριμένο μετατρέπεται σε γενικό, δηλαδή, «οι λαοί της Ρωσικής Αυτοκρατορίας».

Η ιδέα του ποιήματος «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια» είναι πιθανότατα εμπνευσμένη από τις αναμνήσεις του Πούσκιν. Ήταν αυτός, ο πιο στενός και αφοσιωμένος φίλος του Alexander Sergeevich, που ήταν ο πρώτος που κατάλαβε το μεγαλείο του Πούσκιν και προέβλεψε την αθάνατη δόξα του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Delvig βοήθησε τον ποιητή με πολλούς τρόπους, ήταν παρηγορητής, προστάτης και κατά κάποιο τρόπο ακόμη και δάσκαλος του Πούσκιν. Προβλέποντας τον επικείμενο θάνατό του και αποχαιρετώντας τη δημιουργική του δραστηριότητα, ο Πούσκιν φαινόταν να συμφωνεί με τα λόγια του Ντέλβιγκ, υποστηρίζοντας ότι οι προφητείες του θα πραγματοποιούνταν, παρά τους στενόμυαλους ανόητους που κατέστρεφαν τον ποιητή όπως είχαν καταστρέψει πέντε χρόνια νωρίτερα τον αδελφό του «στο μούσα και πεπρωμένο», ο ίδιος ο Ντελβίγκα.

Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια... (A.S. Pushkin)

(πλήρες κείμενο του ποιήματος)
Exegi monumentum*.

Όχι, όλοι μου δεν θα πεθάνω - η ψυχή είναι στην πολύτιμη λύρα
Οι στάχτες μου θα επιβιώσουν και η αποσύνθεση θα ξεφύγει -
Και θα είμαι ένδοξος όσο βρίσκομαι στον υποσεληνιακό κόσμο
Τουλάχιστον ένα piit θα είναι ζωντανό.

Οι φήμες για μένα θα εξαπλωθούν σε όλη τη Μεγάλη Ρωσία,
Και κάθε γλώσσα που είναι μέσα της θα με καλεί,
Και ο περήφανος εγγονός των Σλάβων, και ο Φινλανδός, και τώρα άγριος
Tunguz, και φίλος των στεπών Kalmyk.

Και για πολύ καιρό θα είμαι τόσο ευγενικός με τους ανθρώπους,
που ξύπνησα καλά συναισθήματα με τη λύρα μου,
Ότι στην σκληρή μου εποχή δόξασα την Ελευθερία
Και κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες.

Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος,
Χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτήσω στέμμα,
Οι έπαινοι και οι συκοφαντίες έγιναν δεκτές αδιάφορα,
Και μην μαλώνετε με έναν ανόητο.

*) Έστησα ένα μνημείο.. (αρχή του ποιήματος του Οράτιου)

Ξαναδιαβάζω το ποίημα του Πούσκιν «Μνημείο». Καταπληκτικό πράγμα! Και μολυσματικό. Μετά από αυτόν, πολλοί ποιητές, με τη μια ή την άλλη μορφή, άρχισαν επίσης να χτίζουν ποιητικά μνημεία για τον εαυτό τους. Αλλά αυτή η μνημειακή μανία δεν προήλθε από τον Πούσκιν, αλλά από τα βάθη των αιώνων από τον Οράτιο. Ο Λομονόσοφ ήταν ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία του 18ου αιώνα που μετέφρασε τον στίχο του Οράτιου. Αυτή η μετάφραση έχει ως εξής:

Έστησα ένα σημάδι αθανασίας για τον εαυτό μου8
Ψηλότερο από τις πυραμίδες και ισχυρότερο από τον χαλκό,
Αυτό που το θυελλώδες ακουίλον δεν μπορεί να σβήσει,
Ούτε πολλούς αιώνες, ούτε καυστική αρχαιότητα.
Δεν θα πεθάνω καθόλου. αλλά ο θάνατος θα φύγει
Σπουδαίο είναι το κομμάτι μου, μόλις τελειώσω τη ζωή μου.
Θα μεγαλώσω σε δόξα παντού,
Ενώ η μεγάλη Ρώμη ελέγχει το φως.

Αυτή η μνημειακή μανία προήλθε από τον Οράτιο. Με βάση το κείμενο του Οράτιου, ο Derzhavin έγραψε επίσης το «Μνημείο» του.

Έστησα ένα υπέροχο, αιώνιο μνημείο στον εαυτό μου,
Είναι πιο σκληρό από τα μέταλλα και υψηλότερο από τις πυραμίδες.
Ούτε ανεμοστρόβιλος ούτε φευγαλέα βροντή θα το σπάσουν,
Και η πτήση του χρόνου δεν θα το συντρίψει.
Ετσι! -Όλοι μου δεν θα πεθάνω, αλλά ένα μέρος μου είναι μεγάλο,
Έχοντας γλιτώσει από τη φθορά, θα ζήσει μετά θάνατον,
Και η δόξα μου θα αυξηθεί χωρίς να σβήσει,
Ως πότε θα τιμά το σύμπαν τη σλαβική φυλή;
Οι φήμες θα εξαπλωθούν για μένα από τα Λευκά Νερά στα Μαύρα Νερά,
Όπου ο Βόλγας, ο Ντον, ο Νέβας, τα Ουράλια ρέουν από το Ριφείο.
Όλοι θα το θυμούνται αυτό ανάμεσα σε αμέτρητα έθνη,
Πώς από την αφάνεια έγινα γνωστός,
Ότι ήμουν ο πρώτος που τόλμησα σε μια αστεία ρωσική συλλαβή
Για να διακηρύξει τις αρετές της Φελίτσας,
Μιλήστε για τον Θεό με απλότητα καρδιάς
Και πείτε την αλήθεια στους βασιλιάδες με ένα χαμόγελο.
Ω μούσα! να είσαι περήφανος για τη δίκαιη αξία σου,
Και όποιος σε περιφρονεί, να τον περιφρονείς τον εαυτό σου.
Με ένα χαλαρό, αβίαστο χέρι
Στέψτε το μέτωπό σας με την αυγή της αθανασίας

Πίσω του ο Πούσκιν γράφει το διάσημο «Μνημείο» του

Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια,
Ο δρόμος του λαού προς αυτόν δεν θα είναι υπερβολικός,
Ανέβηκε ψηλότερα με το ατίθασο κεφάλι του
Αλεξανδρινός Στύλος.
Όχι, όλοι μου δεν θα πεθάνω - η ψυχή είναι στην πολύτιμη λύρα
Οι στάχτες μου θα επιβιώσουν και η αποσύνθεση θα ξεφύγει -
Και θα είμαι ένδοξος όσο βρίσκομαι στον υποσεληνιακό κόσμο
Τουλάχιστον ένα piit θα είναι ζωντανό.
Οι φήμες για μένα θα εξαπλωθούν σε όλη τη Μεγάλη Ρωσία,
Και κάθε γλώσσα που είναι μέσα της θα με καλεί,
Και ο περήφανος εγγονός των Σλάβων, και ο Φινλανδός, και τώρα άγριος
Tungus, και φίλος των στέπες Kalmyk.
Και για πολύ καιρό θα είμαι τόσο ευγενικός με τους ανθρώπους,
που ξύπνησα καλά συναισθήματα με τη λύρα μου,
Τι έχω μέσα μου σκληρή εποχήΕπαίνεσα την ελευθερία
Και κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες.
Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος.
Χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτήσω στέμμα,
Οι έπαινοι και οι συκοφαντίες έγιναν δεκτοί αδιάφορα
Και μην μαλώνετε με έναν ανόητο.

Ο προσεκτικός αναγνώστης θα παρατηρήσει ότι αυτά τα τρία ποιητικά μνημεία μοιάζουν από πολλές απόψεις μεταξύ τους.
Μετά συνεχίστηκε και συνεχίστηκε. Ωραίο μνημείοΟ ποιητής Valery Bryusov χτίζει για τον εαυτό του, όπου δηλώνει με σιγουριά ότι το μνημείο του «δεν μπορεί να γκρεμιστεί» και ότι οι απόγονοί του θα «χαρούν»

Το μνημείο μου στέκεται, που αποτελείται από σύμφωνες στροφές.
Ούρλιαξε, ξεσπάσου - δεν θα μπορέσεις να τον ρίξεις κάτω!
Η αποσύνθεση των μελωδικών λέξεων στο μέλλον είναι αδύνατη, -
Είμαι και πρέπει να είμαι για πάντα.
Και όλα τα στρατόπεδα είναι μαχητές, και άνθρωποι διαφορετικών γούστων,
Στην ντουλάπα του φτωχού και στο παλάτι του βασιλιά,
Χαίρομαι, θα με λένε Valery Bryusov,
Μιλώντας για έναν φίλο με φιλία.
Στους κήπους της Ουκρανίας, στο θόρυβο και το φωτεινό όνειρο της πρωτεύουσας,
Μέχρι το κατώφλι της Ινδίας, στις όχθες του Irtysh, -
Καμμένες σελίδες θα πετάξουν παντού,
Στο οποίο κοιμάται η ψυχή μου.
Σκέφτηκα για πολλούς, ήξερα τους πόνους του πάθους για όλους,
Αλλά θα γίνει σαφές σε όλους ότι αυτό το τραγούδι είναι γι 'αυτούς,
Και σε μακρινά όνειρα με ακαταμάχητη δύναμη,
Κάθε στίχος θα δοξάζεται περήφανα.
Και σε νέους ήχους η κλήση θα διεισδύσει πέρα
Θλιβερή πατρίδα, και γερμανική και γαλλική
Θα επαναλάβουν ταπεινά το ορφανό ποίημά μου,
Δώρο από τις υποστηρικτικές Μούσες.
Ποια είναι η δόξα των ημερών μας; - τυχαία διασκέδαση!
Τι είναι η συκοφαντία των φίλων; - βλασφημία περιφρόνησης!
Στέφω το μέτωπό μου, Δόξα άλλων αιώνων,
Οδηγώντας με στον παγκόσμιο ναό.

Αυτό ήλπιζε και ο ποιητής Khodasevich
«Στη Ρωσία νέο και υπέροχο,
Θα μου βάλουν το διπρόσωπο είδωλό μου
Στο σταυροδρόμι δύο δρόμων,
Πού είναι ο χρόνος, ο άνεμος και η άμμος...»

Αλλά η Αχμάτοβα, στο ποίημά της "Ρέκβιεμ", έδειξε ακόμη και τον τόπο όπου θα της στήσει ένα μνημείο.

Και αν ποτέ σε αυτή τη χώρα
Σχεδιάζουν να μου στήσουν ένα μνημείο,

Δίνω τη συγκατάθεσή μου σε αυτόν τον θρίαμβο,
Αλλά μόνο με την προϋπόθεση - μην το βάζετε

Όχι κοντά στη θάλασσα που γεννήθηκα:
Η τελευταία σύνδεση με τη θάλασσα κόβεται,

Όχι στον βασιλικό κήπο κοντά στο πολύτιμο κούτσουρο,
Εκεί που με ψάχνει η απαρηγόρητη σκιά,

Κι εδώ, που στάθηκα τριακόσιες ώρες
Και εκεί που δεν μου άνοιξαν το μπουλόνι.

Τότε, και στον ευλογημένο θάνατο φοβάμαι
Ξεχάστε το βουητό του μαύρου Marus,

Ξεχάστε πόσο μίσος χτύπησε η πόρτα
Και η γριά ούρλιαξε σαν πληγωμένο ζώο.

Και αφήστε από την εποχή του ακίνητου και του χαλκού
Το λιωμένο χιόνι κυλάει σαν δάκρυα,

Και αφήστε το περιστέρι της φυλακής να τρέξει μακριά,
Και τα πλοία πλέουν ήσυχα κατά μήκος του Νέβα.

Το 2006, τη χρονιά της τεσσαρακοστής επετείου από τον θάνατο της Αχμάτοβα, ένα μνημείο της αποκαλύφθηκαν στην Αγία Πετρούπολη, στο ανάχωμα του Ροβεσπιέρου, απέναντι από το κτίριο της φυλακής Kresty. Ακριβώς στο σημείο που υπέδειξε.

Ο Ι. Μπρόντσκι έστησε ένα μοναδικό μνημείο στον εαυτό του.

Έστησα ένα διαφορετικό μνημείο στον εαυτό μου,
Γυρίστε την πλάτη σας στον επαίσχυντο αιώνα,
Να αγαπάς με το χαμένο σου πρόσωπο,
Και οι γλουτοί στη θάλασσα των μισών αληθειών...

Ο Yesenin, επίσης, πιθανότατα για αστείο, έχτισε ένα μνημείο στον εαυτό του:
Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου
Από τους φελλούς των δαντελαμένων κρασιών.
Τα μπουκάλια κρασιού ονομάζονταν τότε φελλοί. Μιλώντας για τη συνάντησή του με τον Yesenin στο Rostov-on-Don το 1920, ο Yu Annenkov θυμήθηκε ένα επεισόδιο που έλαβε χώρα στο εστιατόριο Alhambra. Ο Yesenin χτυπά το τραπέζι με τη γροθιά του:
- Σύντροφε πεζοπόρο, μποτιλιάρισμα!
Οι άνθρωποι έστησαν ένα μνημείο που άξιζε στον Yesenin. Και όχι μόνος. Ο δρόμος του λαού προς αυτούς δεν θα είναι υπερβολικός.

Αλλά ο ποιητής A. Kucheruk γράφει επίμονα στίχους μετά από στίχο για να δημιουργήσει επίσης ένα μνημείο μη φτιαγμένο από τα χέρια του για τον εαυτό του. Αλλά αμφιβάλλει «θα υπάρξει δρόμος προς αυτό;»

Μου λένε ότι όλα αυτά είναι μάταια.
γράψε ποίηση... Τι είναι τώρα;
Άλλωστε, δεν υπάρχουν όμορφες κυρίες στον κόσμο εδώ και πολύ καιρό.
Και δεν υπάρχουν ιππότες ανάμεσά μας εδώ και πολύ καιρό.

Όλες οι ψυχές έχουν χάσει από καιρό το ενδιαφέρον τους για την ποίηση
στο μείον δύο στην κλίμακα Κέλβιν...
Λοιπόν, γιατί τα αγαπάς πραγματικά;
Τι, δεν υπάρχουν άλλα πράγματα να κάνουμε στη Γη;

Ή μήπως είσαι γραφομανής; Οπότε σκαρφίζεις
χτυπώντας τις γραμμές σε τακτοποιημένες σειρές;
Σαν ραπτομηχανή, μέρα νύχτα
τα ποιήματά σου είναι γεμάτα νερό.

Και δεν ξέρω τι να πω σε αυτό,
γιατί είμαι πραγματικά έτοιμος
με ενέργεια αντάξια ενός ποιητή
τραγουδήστε επαίνους σε φίλους και συντρίψτε τους εχθρούς.

Έτοιμος να γράψει στίχο προς στίχο επίμονα,
αλλά αν ναι η χώρα μου είναι τυφλή,
επιτρέψτε μου να δημιουργήσω ένα μνημείο που δεν είναι φτιαγμένο από τα χέρια...
Θα υπάρχει μονοπάτι που να οδηγεί σε αυτό;!!

Παρακολουθώντας πώς οι άλλοι δημιουργούν μνημεία για τους εαυτούς τους, μολύνθηκα κι εγώ από αυτή τη μνημειομανία και αποφάσισα να δημιουργήσω τη δική μου θαυματουργή.

Έστησα επίσης ένα μνημείο στον εαυτό μου,
Όπως ο Πούσκιν, όπως ο γέρος Ντερζάβιν,
Το επώνυμό σας κάτω από το ψευδώνυμο NICK
Τον έχω κάνει ήδη διάσημο με τη δημιουργικότητά μου.

Όχι, κύριοι, θα πεθάνω,
Οι δημιουργίες μου θα με ξεπεράσουν.
Για να είσαι πάντα πιστός στην καλοσύνη,
Απόγονοι θα μου ανάψουν ένα κερί στην εκκλησία.

Και έτσι θα είμαι ευγενικός με τους ανθρώπους,
Ότι ενθουσιάστηκα από τη δημιουργικότητα της καρδιάς μου,
Τι από εχθρούς και όλα τα άλλα φρικιά
Υπερασπίστηκα την Αγία Ρωσία σε όλη μου τη ζωή.

Οι εχθροί μου θα πεθάνουν από φθόνο.
Αφήστε τους να πεθάνουν, αυτό χρειάζονται, προφανώς!
Οι απόγονοι θα τα σβήσουν από τη μνήμη,
Και το ΝΙΚ θα βροντοφωνάξει σαν κανονιοβολισμός.

Οι φήμες για μένα θα εξαπλωθούν παντού,
Και οι Τσούκτσι και οι Καλμίκοι θα με θυμούνται.
Θα διαβάσουν τις δημιουργίες μου σε κύκλο,
Θα πουν ότι ο ΝΙΚ ήταν καλός άνθρωπος.
(Αστείο)

Αλλά, όπως ο Kucheruk, αμφιβάλλω αν θα υπάρχει μονοπάτι για το μνημείο μου;

Κριτικές

Εξαιρετική δουλειά Νικολάι Ιβάνοβιτς! Το διάβασα δύο φορές. Και άλλη μια φορά στην ξύπνια γυναίκα μου. Παραδόξως το μνημείο σου έπεσε στη σειρά, άλλωστε τα σπουδαία και όχι τόσο σπουδαία. Άρα είσαι καλός άνθρωπος, Νίκο. Αυτό δεν συζητείται καν. Και αυτό είναι το πιο σημαντικό. Το κύριο μνημείο. Λοιπόν, δεν μπορείτε να αφαιρέσετε ούτε το χιούμορ σας! Ευχαριστώ!

Το ποίημα «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια» έχει μια ασυνήθιστη, έως και τραγική ιστορία. Το σχέδιό του ανακαλύφθηκε μετά το θάνατο του συγγραφέα και δόθηκε στον Ζουκόφσκι για αναθεώρηση. Έκανε προσεκτικά αλλαγές στο πρωτότυπο και το ποίημα τοποθετήθηκε μέσα μεταθανάτια έκδοση. Η ανάγνωση του στίχου "Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια" του Alexander Sergeevich Pushkin είναι πολύ λυπηρό - ο ποιητής, σαν να περιμένει τον θάνατο που πλησιάζει το κατώφλι, βιάζεται να δημιουργήσει ένα έργο που θα γίνει η δημιουργική του διαθήκη. Ανεξάρτητα από το σε ποια κατηγορία μελετάται αυτή η δημιουργία, μπορεί να κάνει βαθιά εντύπωση.

Το κύριο θέμα του ποιήματος δεν είναι ο αυτοέπαινος, όπως πίστευαν οι κακοθελητές του ποιητή, αλλά οι προβληματισμοί για τον ρόλο της ποίησης δημόσια ζωή. Δεν έχει σημασία αν κάποιος αποφασίσει να το κατεβάσει ή να το διαβάσει στο διαδίκτυο, το μήνυμα του Πούσκιν θα είναι αρκετά σαφές σε αυτόν: ποιητική λέξηδεν πεθαίνει, ακόμα κι αν πεθάνει ο δημιουργός. Παραμένοντας αποτύπωμα της προσωπικότητάς του, περνά μέσα από αιώνες, κουβαλώντας τον εαυτό του σαν λάβαρο διαφορετικούς λαούς. Αυτό είναι ένα μάθημα αγάπης για την ελευθερία, την πατρίδα και τους ανθρώπους που πρέπει να διδαχθεί σε οποιαδήποτε ηλικία.

Το κείμενο του ποιήματος του Πούσκιν «έχτισα ένα μνημείο για τον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια» είναι γεμάτο έμπνευση και θαυμασμό, υπάρχει πολλή τρυφερότητα σε αυτό και ακόμη και η θλίψη που με κάποιο τρόπο γλιστρά ανάμεσα στις γραμμές καλύπτεται πλήρως από την επίγνωση του γεγονός ότι η ψυχή του ποιητή είναι αθάνατη. Το κρατάνε οι ίδιοι οι άνθρωποι που νοιάζονται για τη λογοτεχνία.

Exegi monumentum.*

Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια,
Ο δρόμος του λαού προς αυτόν δεν θα είναι υπερβολικός,
Ανέβηκε ψηλότερα με το ατίθασο κεφάλι του
Στύλος της Αλεξάνδρειας.**

Οι φήμες για μένα θα εξαπλωθούν σε όλη τη Μεγάλη Ρωσία,
Και κάθε γλώσσα που είναι μέσα της θα με καλεί,
Και ο περήφανος εγγονός των Σλάβων, και ο Φινλανδός, και τώρα άγριος
Tungus, και φίλος των στέπες Kalmyk.

Και για πολύ καιρό θα είμαι τόσο ευγενικός με τους ανθρώπους,
που ξύπνησα καλά συναισθήματα με τη λύρα μου,
Ότι στη σκληρή μου εποχή δόξασα την ελευθερία
Και κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες.

Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος,
Χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτείς στέμμα.
Οι έπαινοι και οι συκοφαντίες έγιναν δεκτοί αδιάφορα
Και μην προκαλείς έναν ανόητο.
____________________________
* «Έστησα ένα μνημείο» (Λατινικά). Το επίγραμμα είναι παρμένο από τα έργα
Οράτιος, ο διάσημος Ρωμαίος ποιητής (65-8 π.Χ.).

Συγκριτική ανάλυση έργων διαφορετικών συγγραφέων

Σχέδιο σεναρίου για μάθημα λογοτεχνίας στην 9η τάξη σύμφωνα με το πρόγραμμα του V.Ya. Κοροβίνα.
Εκπαιδευτική τεχνολογία ερευνητικές δραστηριότητες
σχετικά με τη συγκριτική ανάλυση έργων διαφορετικών συγγραφέων.

Θέμα μαθήματος:	«Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι χειροποίητο…» Συγκριτική ανάλυση έργων διαφορετικών συγγραφέων.
Σκοπός του μαθήματος:	- δημιουργία συνθηκών για τις ερευνητικές δραστηριότητες των μαθητών· - διδάσκουν συγκριτική ανάλυση κειμένου μυθιστόρημα; - ανάπτυξη βασικών τύπων δραστηριότητας ομιλίας. - να καλλιεργήσουν το αίσθημα του πατριωτισμού, να διαμορφώσουν τη συνείδηση του πολίτη.
Σχεδιασμένος μαθησιακό αποτέλεσμα, συμπεριλαμβανομένου σχηματισμός UUD	Προσωπικά: βελτίωση των πνευματικών και ηθικών ιδιοτήτων του ατόμου. χρήση διαφόρων πηγών πληροφοριών για την επίλυση γνωστικών και επικοινωνιακών προβλημάτων. Μετα-θέμα: η ικανότητα κατανόησης ενός προβλήματος, υποβολής υπόθεσης, δομής υλικού, διατύπωσης συμπερασμάτων, οργάνωσης δραστηριοτήτων ανεξάρτητα. Θέμα: κατανόηση της σύνδεσης μεταξύ των λογοτεχνικών έργων και της εποχής της συγγραφής τους, εντοπισμός της διαχρονικής φύσης που ενυπάρχουν σε αυτά ηθικές αξίεςκαι ο σύγχρονος ήχος τους? την ικανότητα να αναλύεις ένα έργο, να κατανοείς και να διατυπώνεις ένα θέμα, ιδέα, πάθοςλογοτεχνικό έργο ;προσδιορισμός της σύνθεσης ενός ποιήματος, οπτικά και εκφραστικά μέσα, γνώση της λογοτεχνικής ορολογίας κατά την ανάλυση ενός λογοτεχνικού έργου. Γνωστική UUD:καταγράψτε πληροφορίες διαφορετικοί τρόποι; διενεργεί ανάλυση και σύνθεση στην επιστημονική έρευνα· γενικεύω, καθιερώνω αναλογίες. UUD επικοινωνίας:χρήση γλωσσικών πόρων για την επίλυση προβλημάτων εκπαιδευτικής αναζήτησης.
διατυπώστε, επιχειρηματολογήστε τη δική σας γνώμη, λάβετε υπόψη και συντονίστε τις απόψεις των άλλων σε συνεργασία.	Προσωπική UUD: ικανότητα αυτοεκτίμησης, προσανατολισμός στον ηθικό χώρο της κοινωνίας, επίγνωση της αίσθησης του πολίτη, απόκτηση της δικής του θέσης στην αξιολόγηση έργων τέχνης.
Ρυθμιστικό UUD:	σχεδιάζουν δραστηριότητες, δείχνουν γνωστική πρωτοβουλία στη συνεργασία, ασκούν έλεγχο, αξιολογούν τα αποτελέσματα.
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ:	ιδέα του έργου, ωδή, ιστορικός σχολιασμός, εικαστικά και εκφραστικά μέσα, σύνθεση, μετάφραση, διασκευή, θέση συγγραφέα.

Διεπιστημονικές συνδέσεις:	Ρωσική γλώσσα, ιστορία, παγκόσμιος καλλιτεχνικός πολιτισμός.	Πόροι:	κείμενα έργων, σχολικό βιβλίο, εξοπλισμός πολυμέσων
Βήματα μαθήματος	Σχηματίστηκε UUD	Δραστηριότητες εκπαιδευτικών	Δραστηριότητα μαθητή
Οργανωτική στιγμή Γνωστικές εκπαιδευτικές δραστηριότητες: προγραμματισμός εργασιών, συλλογή πληροφοριών για το μάθημα.	Καθιέρωση θεματικού πλαισίου για το περιεχόμενο της εργασίας. κίνητρα εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων· δημιουργώντας ένα συναισθηματικό συστατικό. Αντίληψη πληροφοριών; ένα μήνυμα για το προπαρασκευαστικό στάδιο για το μάθημα: συλλέχθηκαν πληροφορίες, προετοιμάστηκε μια έκθεση βιβλίων, πραγματοποιήθηκε έρευνα, ολοκληρώθηκε η εργασία για το σπίτι.Ο καθορισμός του στόχου	Παρακολούθηση της ομιλίας των μαθητών. κάνοντας προσαρμογές στις απαντήσεις.	Αξιολόγηση του προπαρασκευαστικού σταδίου για τη μελέτη. Διατύπωση γνωστικού στόχου. καθορισμός μεθόδων ανάκτησης πληροφοριών. κατευθύνσειςερευνητικό έργο ; μήνυμα για το προπαρασκευαστικό στάδιο για το μάθημα: -συλλεγμένες πληροφορίες· -Έχει ετοιμαστεί έκθεση βιβλίων. - διεξήχθη κοινωνιολογική έρευνα.
-Ολοκληρώθηκαν οι εργασίες για το σπίτι.	Ενημέρωση γνώσεων Διαχυτικός:προφορικός λόγος	, επιχειρηματολογία γνώμης, διατύπωση συμπερασμάτων	Καθορισμός κανόνων για την εργασία σε ομάδες. Επίδειξη ταινίας για τον Οράτιο. Παρουσίαση για ποιητές.
Σύνοψη των αποτελεσμάτων μιας κοινωνιολογικής έρευνας, επίδειξη διαγραμμάτων και διαγραμμάτων, διατύπωση συμπερασμάτων με βάση τα αποτελέσματα της έρευνας. Διατυπώνουν ερωτήσεις στις οποίες θα ήθελαν να λάβουν απαντήσεις ως αποτέλεσμα της έρευνας. Διαβάζοντας ποιήματα από καρδιάς. Προσδιορισμός αιτιών δυσκολίες και ο καθορισμός του στόχου δραστηριότητες	(παραγωγή εκπαιδευτικό έργο)Ρυθμιστικό: αναζήτηση μέσων για την επίτευξη ενός στόχου	εκπαιδευτικές δραστηριότητες	.
Γνωστική: συσχετίζουν αντικείμενα και γραμμές σύγκρισης. Οργάνωση εργασιών μαθητών σε ομάδες, διδασκαλία. Έλεγχος χρόνου. Διατυπώνουν ερωτήσεις στις οποίες θα ήθελαν να λάβουν απαντήσεις ως αποτέλεσμα της έρευνας. Εργασία με τραπέζι. Κατανομή εργασιών εντός ομάδων από τους ίδιους τους μαθητές.	Κατασκευή	έργο εξόδου	από δυσκολία
(«ανακάλυψη» από παιδιά νέες γνώσεις) Γνωστική: επεξεργασία πληροφοριών για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργίας ενός νέου προϊόντος.	Ρυθμιστικό: λήψη μέτρων για τη δημιουργία κοινού έργου.	Κατευθύνει την εργασία, ελέγχει τη λογική και την καταλληλότητα της επιλογής των γραμμών σύγκρισης.	Παρουσίαση αποτελεσμάτων έρευνας σε πίνακα, δημιουργία syncwines.
Διατυπώστε συμπεράσματα για κάθε γραμμή σύγκρισης. Οργανώστε την εργασία σε ομάδες. Εκτέλεση	χτισμένο		Διορθώνοντας τις δικές σας δυσκολίες, συμμετέχοντας σε μια συλλογική συζήτηση για το ληφθέν αποτέλεσμα εργασίας.
Ανεξάρτητος Δουλειά με αυτοέλεγχο σύμφωνα με το πρότυπο	Ρυθμιστικό: συσχετισμός των αποτελεσμάτων των δραστηριοτήτων κάποιου με το σκοπό του μαθήματος, αξιολόγηση της επιτυχίας της εργασίας και της αυτοεκτίμησης της ομάδας, κατανόηση των λόγων αποτυχίας.	Επικοινωνιακός: κατάλληλη χρήση αξιολογικού λεξιλογίου.	Εμφανίζει ένα δείγμα πίνακα στην οθόνη.
Αξιολόγηση εργασίας με χρήση συγκριτικής ανάλυσης. Αξιολόγηση της ποιότητας και του επιπέδου της ερευνητικής εργασίας. Συμπερίληψη	στο σύστημα γνώσης	και επανάληψη	Ρυθμιστικό: εξαγωγή συμπερασμάτων.

Επικοινωνιακός: η ικανότητα διατύπωσης υπόθεσης για περαιτέρω επιστημονική έρευνα.

Σχολιάζοντας την εργασία για το σπίτι.

Καταγραφή του βαθμού συμμόρφωσης με τον καθορισμένο στόχο και αποτελέσματα απόδοσης, καθορισμός στόχων για επόμενες δραστηριότητες.
1. Οργανωτική στιγμή.
Σήμερα δουλεύουμε σε ομάδες. Εσείς οι ίδιοι καθορίσατε τις λειτουργίες κάθε μέλους της ομάδας. Ολοκληρώσαμε την εργασία μας. Λάβαμε έναν φάκελο εργασίας με υλικά για εργασία.

2. Θέση στόχων και κίνητρο. Παρουσίαση του θέματος του μαθήματος.Παρακολούθηση ταινίας για τον Οράτιο.

Τι κάνει έναν άνθρωπο αθάνατο; Ηρωικές πράξεις? Πλούτος; Πηγούνια; Και σε τι είδαν την αθανασία τους οι ποιητές, άνθρωποι της τέχνης;

Ένας από αυτούς έζησε τον πρώτο αιώνα π.Χ., συμμετείχε σε μάχες, αλλά επέλεξε να αφιερώσει τη ζωή του στη λογοτεχνία. Ο άλλος πολέμησε επίσης, ήταν και κυβερνήτης και γερουσιαστής, είχε κρατικά βραβεία, αλλά βρήκε την ευτυχία στο

δημιουργική δραστηριότητα

. Και ο τρίτος δεν ήταν ούτε πολεμιστής ούτε πολιτικός. Ένιωσε αμέσως ποιητής.

Πέρασαν σχεδόν δύο χιλιετίες μεταξύ της πρώτης και της τρίτης, αλλά το έργο στο οποίο αφιερώθηκαν σβήνει τα εμπόδια αιώνων. Μιλάμε άλλωστε για την ποίηση, για την αιωνιότητα της, για την αθανασία της.

Πριν πόσο καιρό ακούσατε το θέμα του μαθήματος;

Γιατί το θέμα ανακοινώθηκε ήδη στο πρώτο μάθημα;

Πώς προετοιμαστήκαμε για αυτό το μάθημα;

Ποια είναι τα αποτελέσματα της δημοσκόπησης;

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ 1. Πώς καταλαβαίνετε τη σημασία της λέξης «μνημείο»; 2.Ποιοι άνθρωποι έχουν στηθεί μνημεία στην πόλη μας;

3.Τι

αρχιτεκτονικές κατασκευές

στο Sudzha ονομάζονται από μνημεία;

4. Είναι απαραίτητη η τοποθέτηση μνημείων σε τάφους συγγενών; 5.Ποιο μνημείο μπορεί να ονομαστεί αιώνιο;Μόνο μερικοί ερωτηθέντες κατονομάστηκαν σωστά. Η πέμπτη ερώτηση προκάλεσε τη μεγαλύτερη δυσκολία. 13 άτομα αρνήθηκαν να απαντήσουν, μόνο δύο απάντησαν σωστά.

Από τα αποτελέσματα της έρευνας βλέπουμε ότι το θέμα της μνήμης ανησυχεί τους ανθρώπους. Κάθε άνθρωπος πιστεύει ότι η ανθρώπινη ζωή δεν μπορεί να είναι ατελείωτη. Πώς μπορείς να κρατήσεις το όνομά σου ακόμα και μετά θάνατον; Πώς και με τι να γεμίσεις την αθάνατη ψυχή σου ώστε να γίνει αθάνατη όχι μόνο με τη χριστιανική έννοια;

Τι στόχο βάζουμε στον εαυτό μας στο μάθημα και τον πετυχαίνουμε;
(Στόχος: Ως αποτέλεσμα συγκριτική ανάλυσηποιήματα για να καταλάβεις τι αποκάλυψε στον κόσμο ο Οράτιος; Τι έκανε τον Lomonosov και τον Derzhavin να στραφούν σε αυτόν; Γιατί ο Πούσκιν αναπτύσσει επίσης τις ιδέες του αρχαίου Ρωμαίου ποιητή;)

Έχω προτείνει έναν τρόπο για την επίτευξη του στόχου. Θα έπρεπε να το έχετε καταλάβει από τη διατύπωση της εργασίας σας. Η κατάρτιση και η συμπλήρωση ενός πίνακα είναι ένας από τους τύπους σχεδίασηςεπιστημονική έρευνα

, και στο σημερινό μάθημα θα βελτιώσουμε αυτή την καθολική εκπαιδευτική δράση.

3. Επικαιροποίηση γνώσεων και καταγραφή δυσκολιών σε δραστηριότητες.

Το ίδιο το τραπέζι είναι μπροστά σας. Υπάρχουν πραγματικά λάθη στην πρώτη γραμμή σύγκρισης. Ελέγχουμε την εργασία της πρώτης ομάδας, βρίσκουμε πραγματικά λάθη στο προτεινόμενο ιστορικό σχόλιο.Εργασία για το σπίτι δεύτερη ομάδα. Ερμηνείαασαφείς λέξεις

και εκφράσεις.
Ο Aufidus είναι ένας ποταμός στην Ιταλία, την πατρίδα του Οράτιου.
Alcean λύρα – λύρα Alceus (Alcaeus). 6ος αιώνας π.ΧΔελφική δάφνη
- δάφνη από την πόλη των Δελφών, από το ναό του Απόλλωνα.
Αιολικά Ποιήματα - Τα ποιήματα της αιολικής φυλής (Σαπφώ και Αλκαίος) θεωρούνταν πρότυπο στην αρχαία ελληνική λυρική ποίηση.
Aquilon - βόρειος άνεμος. Davnus -θρυλικός βασιλιάς
Απουλία, γενέτειρα του Οράτιου.
Η Μελπομένη είναι η μούσα της τραγωδίας.
Η Φελίτσα είναι η ηρωίδα της ωδής του Ντερζάβιν. Το όνομα είναι δανεισμένο από το παραμύθι της Αικατερίνης 11. Η ωδή «Φελίτσα» είναι αφιερωμένη στην Αικατερίνη.Στύλος Αλεξάνδρειας – μνημείο Αλεξάνδρου 1 επίΠλατεία Παλατιού

προς τιμήν της νίκης επί του Ναπολέοντα.

Στο προηγούμενο μάθημα γνωρίσαμε τα κείμενα των έργων. Αφήστε τα να εκτελεστούν σήμερα από εσάς. (Εκφραστική ανάγνωση από καρδιάς.)

Κείμενα των υπό μελέτη έργων. Οράτιος «Στη Μελπομένη» (1ος αιώνας π.Χ.)	μετάφραση Lomonosov (1747)	Derzhavin "Monument" (1795) Πούσκιν «Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου Exegi monumentum
όχι φτιαγμένα από τα χέρια...» (1836) Ψηλότερο από τις πυραμίδες και ισχυρότερο από τον χαλκό, Έστησα ένα σημάδι αθανασίας για τον εαυτό μου Ούτε πολλούς αιώνες, ούτε καυστική αρχαιότητα. Τι θυελλώδη Aquilon δεν μπορεί να σβήσει, Σπουδαίο είναι το κομμάτι μου, μόλις τελειώσω τη ζωή μου. Θα μεγαλώσω σε δόξα παντού, Ενώ η μεγάλη Ρώμη ελέγχει το φως. Δεν θα πεθάνω καθόλου, αλλά ο θάνατος θα με αφήσει Εκεί που το Avfid κάνει θόρυβο με γρήγορες ροές, Εκεί που ο Ντάβνους βασίλευε ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους, Η πατρίδα μου δεν θα μείνει σιωπηλή, Να φέρει την αιολική ποίηση στην Ιταλία Και κουδουνίστε πρώτοι την λύρα του Αλκείου. Να είσαι περήφανος για τη δίκαιη αξία σου, μούσα, Και στεφανώστε το κεφάλι με τη Δελφική δάφνη.	Έστησα ένα υπέροχο, αιώνιο μνημείο στον εαυτό μου, Είναι πιο σκληρός από τα μέταλλα και ψηλότερος από τις πυραμίδες, Ούτε ανεμοστρόβιλος ούτε φευγαλέα βροντή θα το σπάσουν, Και η πτήση του χρόνου δεν θα το συντρίψει. Ετσι! -Όλοι μου δεν θα πεθάνω, αλλά ένα μέρος μου είναι μεγάλο, Έχοντας γλιτώσει από τη φθορά, θα ζήσει μετά θάνατον, Και η δόξα μου θα αυξηθεί χωρίς να σβήσει, Ως πότε θα τιμά το σύμπαν τη σλαβική φυλή; Οι φήμες θα εξαπλωθούν για μένα από τα Λευκά Νερά στα Μαύρα Νερά, Όπου ο Βόλγας, ο Ντον, ο Νέβας, τα Ουράλια ρέουν από το Ριφείο. Όλοι θα το θυμούνται αυτό ανάμεσα σε αμέτρητα έθνη, Πώς από την αφάνεια έγινα γνωστός, Ότι ήμουν ο πρώτος που τόλμησα σε μια αστεία ρωσική συλλαβή Για να διακηρύξει τις αρετές της Φελίτσας, Μιλήστε για τον Θεό με απλότητα καρδιάς Και πείτε την αλήθεια στους βασιλιάδες με ένα χαμόγελο. Ω Μούσα! Να είστε περήφανοι για τη δίκαιη αξία σας, Και όποιος σε περιφρονεί, να τον περιφρονείς τον εαυτό σου. Με ένα χαλαρό, αβίαστο χέρι Στέψτε το μέτωπό σας με την αυγή της αθανασίας.	Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια, Ο δρόμος του λαού προς αυτόν δεν θα είναι υπερβολικός, Ανέβηκε ψηλότερα με το ατίθασο κεφάλι του Αλεξανδρινός Στύλος. Όχι, όλοι μου δεν θα πεθάνω - η ψυχή είναι στην πολύτιμη λύρα Οι στάχτες μου θα επιβιώσουν και η αποσύνθεση θα ξεφύγει - Και θα είμαι ένδοξος όσο βρίσκομαι στον υποσεληνιακό κόσμο Τουλάχιστον ένα piit θα είναι ζωντανό. Οι φήμες για μένα θα εξαπλωθούν σε όλη τη Μεγάλη Ρωσία, Και κάθε γλώσσα που είναι μέσα της θα με καλεί, Και ο περήφανος εγγονός των Σλάβων, και ο Φινλανδός, και τώρα άγριος Tungus, και φίλος των στέπες Kalmyk. Και για πολύ καιρό θα είμαι τόσο ευγενικός με τους ανθρώπους, που ξύπνησα καλά συναισθήματα με τη λύρα μου, Ότι στη σκληρή μου εποχή δόξασα την ελευθερία Και κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες. Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος, Χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτείς στέμμα. Οι έπαινοι και οι συκοφαντίες έγιναν δεκτές αδιάφορα, Και μην μαλώνετε με έναν ανόητο.

Κείμενα των υπό μελέτη έργων.
Οράτιος «Στη Μελπομένη»
(1ος αιώνας π.Χ.)

μετάφραση Lomonosov (1747)

Derzhavin "Monument" (1795)
Πούσκιν
«Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου
Exegi monumentum

όχι φτιαγμένα από τα χέρια...» (1836)
Ψηλότερο από τις πυραμίδες και ισχυρότερο από τον χαλκό,
Έστησα ένα σημάδι αθανασίας για τον εαυτό μου
Ούτε πολλούς αιώνες, ούτε καυστική αρχαιότητα.

Τι θυελλώδη Aquilon δεν μπορεί να σβήσει,
Σπουδαίο είναι το κομμάτι μου, μόλις τελειώσω τη ζωή μου.
Θα μεγαλώσω σε δόξα παντού,
Ενώ η μεγάλη Ρώμη ελέγχει το φως.

Δεν θα πεθάνω καθόλου, αλλά ο θάνατος θα με αφήσει
Εκεί που το Avfid κάνει θόρυβο με γρήγορες ροές,
Εκεί που ο Ντάβνους βασίλευε ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους,
Η πατρίδα μου δεν θα μείνει σιωπηλή,

Να φέρει την αιολική ποίηση στην Ιταλία
Και κουδουνίστε πρώτοι την λύρα του Αλκείου.
Να είσαι περήφανος για τη δίκαιη αξία σου, μούσα,
Και στεφανώστε το κεφάλι με τη Δελφική δάφνη.

Έστησα ένα υπέροχο, αιώνιο μνημείο στον εαυτό μου,
Είναι πιο σκληρός από τα μέταλλα και ψηλότερος από τις πυραμίδες,
Ούτε ανεμοστρόβιλος ούτε φευγαλέα βροντή θα το σπάσουν,
Και η πτήση του χρόνου δεν θα το συντρίψει.

Ετσι! -Όλοι μου δεν θα πεθάνω, αλλά ένα μέρος μου είναι μεγάλο,
Έχοντας γλιτώσει από τη φθορά, θα ζήσει μετά θάνατον,
Και η δόξα μου θα αυξηθεί χωρίς να σβήσει,
Ως πότε θα τιμά το σύμπαν τη σλαβική φυλή;

Οι φήμες θα εξαπλωθούν για μένα από τα Λευκά Νερά στα Μαύρα Νερά,
Όπου ο Βόλγας, ο Ντον, ο Νέβας, τα Ουράλια ρέουν από το Ριφείο.
Όλοι θα το θυμούνται αυτό ανάμεσα σε αμέτρητα έθνη,
Πώς από την αφάνεια έγινα γνωστός,

Ότι ήμουν ο πρώτος που τόλμησα σε μια αστεία ρωσική συλλαβή
Για να διακηρύξει τις αρετές της Φελίτσας,
Μιλήστε για τον Θεό με απλότητα καρδιάς
Και πείτε την αλήθεια στους βασιλιάδες με ένα χαμόγελο.

Ω Μούσα! Να είστε περήφανοι για τη δίκαιη αξία σας,
Και όποιος σε περιφρονεί, να τον περιφρονείς τον εαυτό σου.
Με ένα χαλαρό, αβίαστο χέρι
Στέψτε το μέτωπό σας με την αυγή της αθανασίας.

Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος,
Χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτείς στέμμα.
Οι έπαινοι και οι συκοφαντίες έγιναν δεκτές αδιάφορα,
Και μην μαλώνετε με έναν ανόητο.

Η τρίτη ομάδα καθόρισε τις γραμμές σύγκρισης μεταξύ αυτών των έργων.

Τι γραμμές μας προσφέρουν και γιατί;

Ιδέα, σύνθεση, εκφραστικά μέσα, θέση συγγραφέα, εικόνες του ποιήματος.

4. Εντοπισμός των αιτιών της δυσκολίας και καθορισμός στόχων για τη δραστηριότητα.

Πώς να φτιάξετε σωστά τις προτεινόμενες γραμμές;

Ας προσδιορίσουμε τη σειρά αυτών των γραμμών.

(Τοποθετήστε τις κάρτες κάθετα στον πίνακα με την επιθυμητή σειρά.)

Έτσι, δουλεύοντας σε ομάδες, σε συνεργασία, αρχίζουμε να συμπληρώνουμε τον πίνακα.

5. Κατασκευή έργου για έξοδο από τη δυσκολία («ανακάλυψη» νέας γνώσης).

	Κατανομή εργασίας από τους ίδιους τους μαθητές σε ομάδες: αρχηγός, γραμματέας, βοηθοί.
	Οι ομάδες χρησιμοποιούν λεξικά λογοτεχνικών όρων.
6. Υλοποίηση έργου.	Παρουσίαση των αποτελεσμάτων της έρευνας σε πίνακα. ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΡΓΩΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΣΥΓΚΡΙΣΗΣ	Γραμμή σύγκρισης Οράτιος	(μτφρ. Lomonosov) «Στη Μελπομένη» Derzhavin
"Μνημείο" Πούσκιν«Είμαι μνημείο για τον εαυτό μου χτισμένο όχι χειροποίητο...»Ημερομηνία δημιουργίας.	μια σύντομη περιγραφή του εποχή ( σημαντικά γεγονότα	στη ζωή της χώρας, οι κυβερνώντες, η μοίρα του ποιητή Οράτιος – 1ος αιώνας π.Χ	Lomonosov -1747 Ο πατέρας είναι απελευθερωμένος σκλάβος. Ο Οράτιος συμμετέχει στον εμφύλιο πόλεμο στο πλευρό του Βρούτου. Συγγραφέας του βιβλίου The Science of Poetry. Μετάφραση από τα ελληνικά από Αλκαίος, Ανακρέων, Σαπφώ.
Αναγνωρίστηκε στην Ιταλία ως κλασικό της λογοτεχνίας.	18ος αιώνας (1795)	Ωδή στην εποχή του κλασικισμού. Ως πρότυπο λαμβάνεται μια ωδή του Οράτιου.	Ω! ναι. Έργο πανηγυρικό, λυρικό και φιλοσοφικό
Ιδέα	Η ποιητική δημιουργικότητα είναι ένα μνημείο, ένα «σημάδι αθανασίας».	Η ποίηση είναι αθάνατη, είναι πιο ισχυρή από τις δυνάμεις της φύσης.	Η ποιητική δημιουργικότητα είναι αθάνατη, αν εκπληρωθεί με εντολή του Θεού, και ξυπνά καλά συναισθήματα.
Σύνθεση. 1. Εισαγωγή. 2. Κύριο μέρος. 3. Συμπέρασμα.	1.Στηγμένο ασυνήθιστο μνημείο(«σημάδι αθανασίας»). 2. Αξία (μεταφρασμένη ελληνική ποίηση). 3. Έκκληση στη μούσα. (Δάφνινο στέμμα.)	1.Στηγμένο αιώνιο μνημείο. 2. Ικανότητες (απλό ύφος, ειλικρίνεια). 3. Έκκληση στη μούσα. (Να είσαι αθάνατος.)	1. Ανήγειρε ένα «μνημείο που δεν έγινε χειροποίητα». 2. Η καλοσύνη, το έλεος, η αγάπη για την ελευθερία στη δημιουργικότητα δίνουν αθανασία. 3. Έκκληση στη Μούσα. (Να είστε υπάκουοι στην εντολή του Θεού.)
Η κεντρική εικόνα του ποιήματος (δημιουργία syncwines)	ΜΝΗΜΕΙΟ ψηλός, δυνατός Δεν θα πεθάνω, το μεγάλωσα, θα μεγαλώσω, θα χτυπήσω, το έφερα, «Να είσαι περήφανος για τη δίκαιη αξία σου, μούσα!» Αλκενική λύρα.	ΜΝΗΜΕΙΟ υπέροχο, αιώνιο Δεν θα πεθάνω, θα θυμάμαι, θα τολμήσω, θα μιλήσω, θα μιλήσω «Ω μούσα! Να είσαι περήφανος για την αξία σου...» Αστεία ρωσική συλλαβή και αλήθεια.	ΜΝΗΜΕΙΟ θαυματουργός, ιερός Δεν θα πεθάνω, δοξασμένος, καλεσμένος, ξύπνιος, θα επιζήσω «Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος…» «Η ψυχή στην πολύτιμη λύρα...»
Εκφραστικά μέσα: -επίθετα; -μεταφορές -προσωποποίηση; -οξύμωρο;	Υπέροχο, δίκαιο. Ο θάνατος θα αφήσει ένα μεγάλο μέρος μου... Να είσαι περήφανος για τη δίκαιη αξία σου, μούσα. Κουδουνίστε τη λύρα του Αλκείου.	Υπέροχο, αιώνιο. Πτήση του χρόνου. Ω μούσα! Να εισαι περιφανος...	Θαυματουργός, επαναστάτης, αγαπητός, περήφανος, άγριος, ευγενικός, σκληρός. Η φήμη θα περάσει. Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος...
Χαρακτηριστικά του λεξιλογίου	Λέξεις υψηλού στυλ: κατέχει, μεγάλο μέρος, Πατρίδα, σημάδι αθανασίας.	Λέξεις υψηλού στυλ: συνθλίβω, φθορά, μεγαλώνω, μέχρι, αφάνεια, περήφανος.	Λέξεις υψηλού στυλ: ανυψώθηκε, δεν έγινε από τα χέρια, ανέβηκε, ψυχή, λατρεμένος, ένδοξος, ποτό, δοξασμένος, πεσμένος, εντολή, έπαινος, έλαβε.
Συντακτικά χαρακτηριστικά	Πολύπλοκες κατασκευές, χειρισμός.	Σειρές ομοιογενή μέλη, έφεση.	Σειρές ομοιογενών μελών, κυκλοφορία, μεμονωμένα μέλη πρότασης. Πολυσύνδεση.
Θέση συγγραφέα	Βλέπει την αξία του στο ότι ανακάλυψε κάτι νέο στην ποίηση και μετέφρασε την ελληνική ποίηση. Περήφανος για τη Ρώμη.	Θαυμάζει την Πατρίδα, τους Σλάβους. Πιστεύει ότι η δημιουργικότητα θα του δώσει αθανασία για την ειλικρίνειά του και το «αστείο ρωσικό στυλ».	Βέβαιος στην αθανασία αληθινός χριστιανός. «Η ψυχή στην πολυτιμημένη λύρα» είναι άφθαρτη. Το θαυματουργό μνημείο της ποίησης είναι η εκπλήρωση του θελήματος του Θεού.
Στάση προς θέση του συγγραφέακαι στην καλλιτεχνική του ενσάρκωση.	Ενδιαφέρει πολλούς ποιητές ως αξίωμα της αθανασίας. Ήταν ο πρώτος που εισήγαγε την ποιητική δημιουργικότητα ως αιώνιο μνημείο.	Για πρώτη φορά, η ιδέα του Οράτιου «μεταφυτεύτηκε στο ρωσικό έδαφος». Διδάσκει την αγάπη για την Πατρίδα.	Ακούγεται ελαφρύ και υπέροχο, συναρπαστικό, σαγηνευτικό με σκέψεις και συναισθήματα. Οι νόμοι της ποιητικής αθανασίας έχουν δημιουργηθεί για όλους τους ποιητές της γης.
Η σημασία του έργου στο πλαίσιο του έργου του συγγραφέα και των παγκόσμιων λογοτεχνικών διαδικασιών	Η κληρονομιά του Οράτιου προκάλεσε μεγάλο ποσόαπομιμήσεις. Στη ρωσική λογοτεχνία της απευθύνθηκαν 32 ποιητές. Σε πολλά πανεπιστήμια μαθαίνουν τη λατινική γλώσσα με βάση τα έργα του Οράτιου.	Δημιούργησε την πρώτη ρωσική μεταγραφή της ωδής του Οράτιου. «Τραγούδησε και δόξασε την Αγία Ρωσία. Έβαλε το δημόσιο αγαθό πάνω από όλα τα άλλα αγαθά στον κόσμο» (Κ. Ράιλεφ για τον Ντερζάβιν)	Στο έργο του Πούσκιν, το θέμα του ποιητή και η ποίηση είναι ένα από τα κορυφαία θέματα. Αυτό το ποίημα είναι η διαθήκη και το μανιφέστο του ποιητή, αναπτύσσει την ιδέα του ποιήματος «Προφήτης».

Οι στίχοι αυτού του ποιήματος είναι σκαλισμένοι στη βάση του πρώτου μνημείου του ποιητή στη Μόσχα.

7. Πρωτογενής εμπέδωση στον εξωτερικό λόγο.

Οι μαθητές συμπληρώνουν τον πίνακα σε κάθε ομάδα, σχολιάζοντας, γενικεύοντας και βγάζοντας συμπεράσματα για κάθε γραμμή σύγκρισης.

8. Ένταξη στο σύστημα γνώσης και επανάληψη.

9. Ο δάσκαλος εστιάζει στο τελικό προϊόν της εργασίας, αλλά καλωσορίζει τη δημιουργικότητα και την καινοτόμο σκέψη.Μία από τις εργασίες εκτελείται χρησιμοποιώντας την τεχνολογία syncwine, εάν οι μαθητές είναι προετοιμασμένοι για αυτό.

Κάθε ομάδα δουλεύει με ένα κομμάτι.

Ανεξάρτητη εργασία με αυτοέλεγχο έναντι του προτύπου.Το έτοιμο εκπαιδευτικό προϊόν (πίνακας συγκριτικής ανάλυσης) αναπαράγεται στον πίνακα. Οι μαθητές συγκρίνουν τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων τους και το δείγμα και εξάγουν συμπεράσματα.

Ο Οράτιος (Quintus Horace Flaccus) γεννήθηκε το 65 π.Χ. στο Venusui της νότιας Ιταλίας. Ο πατέρας του ήταν σκλάβος. Σπούδασε στη Ρώμη, συμμετείχε σε

εμφύλιος πόλεμος

Derzhavin: έστησε ένα αιώνιο μνημείο. η δόξα θα αυξάνεται «όσο η σλαβική φυλή τιμάται από το σύμπαν». βλέπει την αξία στην απλότητα και την αλήθεια του στυλ. Ο Derzhavin δημιούργησε το έργο του με βάση το κείμενο του Οράτιου. Το ποίημα γράφτηκε το 1795. Πρωτότυπος τίτλος «To the Muse. Μίμηση του Οράτιου».

Ο Μπελίνσκι έγραψε: «Αν και ο Ντερζάβιν πήρε την ιδέα αυτού του εξαίρετου ποιήματος από τον Οράτιο, μπόρεσε να το εκφράσει με μια τόσο πρωτότυπη μορφή, χαρακτηριστική μόνο του, και να την εφαρμόσει τόσο καλά στον εαυτό του, ώστε να ανήκει η τιμή αυτής της σκέψης. σε αυτόν, καθώς και στον Οράτιο».

Ο Πούσκιν γράφει το ποίημα «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν ήταν φτιαγμένο από τα χέρια…» το 1836. Αυτή είναι μια ομολογία, μια διαθήκη και ένα μανιφέστο του ποιητή. Το επίγραμμα υποδηλώνει μια άμεση συνέχιση των παραδόσεων του Ορατίου. Για έναν ποιητή, το κύριο πράγμα στη δημιουργικότητα είναι η ίδια η δημιουργικότητα, τα «καλά συναισθήματα», η ελευθερία και το «έλεος για τους πεσόντες» ανεβάζουν τον ποιητή στην βαθμίδα του προφήτη και του δασκάλου. Η τελευταία στροφή είναι το πνευματικό πρόγραμμα του Πούσκιν: πρέπει κανείς να υπακούει μόνο στην εντολή του Θεού.

10. Αναστοχασμός στη δραστηριότητα (περίληψη μαθήματος).

Τι μπορείτε να πείτε για τη δουλειά μας στο σημερινό μάθημα; Τι σας άρεσε στη δουλειά; Ποιο στοιχείο του μαθήματος ήταν το πιο εντυπωσιακό; Τι θα μπορούσε να είχε γίνει διαφορετικά;

Οι οποίες ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣεξάγαμε;

Πρόσθετο υλικό επίδειξης:

Το ποίημα του Πούσκιν που ερμήνευσε ο Βλαντιμίρ Γιακόντοφ (βίντεο).

Η εργασία έχει σχεδιαστεί για να επιστρέψετε ξανά στο κείμενο των ποιημάτων. Προσφέρω τρεις εργασίες για να διαλέξετε. Ο καθένας από εσάς θα αποφασίσει μόνος του τι είναι πιο ενδιαφέρον για περαιτέρω προβληματισμό στις γραμμές των ποιημάτων.

Εργασία για το σπίτι.

1. Βρείτε ένα τυπογραφικό λάθος στο κείμενο του ποιήματος του Οράτιου (μετάφραση Lomonosov). Πώς αλλάζει αυτό το τυπογραφικό λάθος το νόημα του ποιήματος;

2. Αναλύστε ένα άρθρο σε ένα βιβλίο λογοτεχνίας για την 8η τάξη Λύκειοεπιμέλεια A.G. Aleksin (1986), αφιερωμένο στο ποίημα του A.S. Πούσκιν. Με ποια συμπεράσματα του συγγραφέα του άρθρου διαφωνείτε και γιατί;

3. Πολλοί Ρώσοι ποιητές (περισσότεροι από 30) στράφηκαν στις ωδές του Οράτιου. Γιατί οι ιδέες του αρχαίου Ρωμαίου ποιητή προκάλεσαν τέτοιο ενδιαφέρον σε πολλούς αναγνώστες και συγγραφείς;

Επιλέξτε μία από τις εργασίες και ολοκληρώστε την γραπτώς.

Οι τάξεις βαθμολογούνται ανά ομάδες. Ο δάσκαλος προσφέρει και τα δικά του κριτήρια αξιολόγησης και πόντους, χρησιμοποιώντας έναν πίνακα παρατηρήσεων της εργασίας των μαθητών.

«Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια…» Α. Πούσκιν

Exegi monumentum.

Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια,
Ο δρόμος του λαού προς αυτόν δεν θα είναι υπερβολικός,
Ανέβηκε ψηλότερα με το ατίθασο κεφάλι του
Αλεξανδρινός Στύλος.

Όχι, όλοι μου δεν θα πεθάνω - η ψυχή είναι στην πολύτιμη λύρα
Οι στάχτες μου θα επιβιώσουν και η αποσύνθεση θα ξεφύγει -
Και θα είμαι ένδοξος όσο βρίσκομαι στον υποσεληνιακό κόσμο
Τουλάχιστον ένα piit θα είναι ζωντανό.

Οι φήμες για μένα θα εξαπλωθούν σε όλη τη Μεγάλη Ρωσία,
Και κάθε γλώσσα που είναι μέσα της θα με καλεί,
Και ο περήφανος εγγονός των Σλάβων, και ο Φινλανδός, και τώρα άγριος
Tungus, και φίλος των στέπες Kalmyk.

Και για πολύ καιρό θα είμαι τόσο ευγενικός με τους ανθρώπους,
που ξύπνησα καλά συναισθήματα με τη λύρα μου,
Ότι στη σκληρή μου εποχή δόξασα την ελευθερία
Και κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες.

Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος,
Χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτείς στέμμα.
Οι έπαινοι και οι συκοφαντίες έγιναν δεκτοί αδιάφορα
Και μην προκαλείς έναν ανόητο.

Μετά τραγικός θάνατοςΟ Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν στις 29 Ιανουαρίου 1837, ανάμεσα στα χαρτιά του, ανακαλύφθηκε ένα προσχέδιο του ποιήματος «Έστησα ένα μνημείο που δεν ήταν φτιαγμένο από τα χέρια», με ημερομηνία 21 Αυγούστου 1836. Το πρωτότυπο έργο δόθηκε στον ποιητή Βασίλι Ζουκόφσκι, ο οποίος έκανε λογοτεχνικές διορθώσεις στο ποίημα. Στη συνέχεια, τα ποιήματα συμπεριλήφθηκαν στη μεταθανάτια συλλογή έργων του Πούσκιν, η οποία δημοσιεύτηκε το 1841.

Υπάρχουν πολλές υποθέσεις που σχετίζονται με την ιστορία της δημιουργίας αυτού του ποιήματος. Οι ερευνητές του έργου του Πούσκιν υποστηρίζουν ότι το έργο «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια» είναι μια μίμηση του έργου άλλων ποιητών, τους οποίους ο Πούσκιν απλώς παρέφρασε. Για παράδειγμα, παρόμοια «Μνημεία» μπορούν να βρεθούν στα έργα των Gabriel Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokov και Vasily Kapnist - λαμπρών συγγραφέων του 17ου αιώνα. Ωστόσο, πολλοί μελετητές του Πούσκιν τείνουν να πιστεύουν ότι ο ποιητής συγκέντρωσε τις κύριες ιδέες για αυτό το ποίημα από την ωδή του Οράτιου με τίτλο "Exegi monumentum".

Τι ακριβώς ώθησε τον Πούσκιν να δημιουργήσει αυτό το έργο; Σήμερα μπορούμε μόνο να μαντέψουμε για αυτό. Ωστόσο, οι σύγχρονοι του ποιητή αντέδρασαν μάλλον ψύχραιμα στο ποίημα, πιστεύοντας ότι το να επαινεί κανείς τα λογοτεχνικά του χαρίσματα ήταν, τουλάχιστον, λάθος. Οι θαυμαστές του έργου του Πούσκιν, αντίθετα, είδαν σε αυτό το έργο τον ύμνο της σύγχρονης ποίησης και τη νίκη του πνευματικού πάνω στο υλικό. Ωστόσο, μεταξύ των στενών φίλων του Πούσκιν υπήρχε η άποψη ότι το έργο ήταν γεμάτο ειρωνεία και ήταν ένα επίγραμμα που απηύθυνε ο ποιητής στον εαυτό του. Έτσι, φαινόταν να θέλει να τονίσει ότι το έργο του αξίζει μια πολύ πιο σεβαστή στάση από τους συμπολίτες του, η οποία θα έπρεπε να υποστηρίζεται όχι μόνο από εφήμερο θαυμασμό, αλλά και από υλικά οφέλη.

Υπέρ της «ειρωνικής» εκδοχής της εμφάνισης αυτού του έργουΜιλούν επίσης οι σημειώσεις του απομνημονευτικού Pyotr Vyazemsky, ο οποίος διατηρούσε φιλικές σχέσεις με τον Πούσκιν και υποστήριξε ότι η λέξη "θαυματουργό" στο πλαίσιο του έργου έχει μια εντελώς διαφορετική έννοια. Συγκεκριμένα, ο Pyotr Vyazemsky έχει επανειλημμένα δηλώσει ότι το ποίημα δεν μιλά για τη λογοτεχνική και πνευματική κληρονομιά του ποιητή, αφού «έγραψε τα ποιήματά του με τίποτα περισσότερο από τα χέρια του», αλλά για την ιδιότητά του στο σύγχρονη κοινωνία. Εξάλλου, στους υψηλότερους κύκλους δεν τους άρεσε ο Πούσκιν, αν και αναγνώρισαν το αναμφισβήτητο λογοτεχνικό του ταλέντο. Αλλά, ταυτόχρονα, με τη δουλειά του, ο Πούσκιν, ο οποίος κατάφερε να κερδίσει την εθνική αναγνώριση κατά τη διάρκεια της ζωής του, δεν μπορούσε να κερδίσει τα προς το ζην και αναγκάστηκε να υποθηκεύει συνεχώς την περιουσία του για να εξασφαλίσει με κάποιο τρόπο ένα αξιοπρεπές βιοτικό επίπεδο για την οικογένειά του. Αυτό επιβεβαιώνεται από την εντολή του Τσάρου Νικολάου Α', την οποία έδωσε μετά το θάνατο του Πούσκιν, υποχρεώνοντάς τον να πληρώσει όλα τα χρέη του ποιητή από το ταμείο, καθώς και να αναθέσει διατροφή στη χήρα και τα παιδιά του στο ποσό των 10 χιλιάδων ρούβλια.

Επιπλέον, υπάρχει μια "μυστική" εκδοχή της δημιουργίας του ποιήματος "Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια", οι υποστηρικτές του οποίου είναι πεπεισμένοι ότι ο Πούσκιν είχε μια εικόνα του θανάτου του. Γι' αυτό, έξι μήνες πριν από το θάνατό του, έγραψε αυτό το έργο, το οποίο, αν απορρίψουμε το ειρωνικό πλαίσιο, μπορεί να θεωρηθεί ως η πνευματική διαθήκη του ποιητή. Επιπλέον, ο Πούσκιν γνώριζε ότι το έργο του θα γινόταν πρότυπο όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στη Ρωσία ξένη λογοτεχνία. Υπάρχει ένας θρύλος ότι ένας μάντης προέβλεψε τον θάνατο του Πούσκιν σε μια μονομαχία στα χέρια ενός όμορφου ξανθού άνδρα και ο ποιητής ήξερε όχι μόνο την ακριβή ημερομηνία, αλλά και την ώρα του θανάτου του. Φρόντισα λοιπόν να συνοψίσω τη δική μου ζωή σε ποιητική μορφή.