Ο Ιερομόναχος Φώτιος είναι ο μόνος Ρώσος κληρικός που κατάφερε να γίνει διάσημος χάρη σε τηλεοπτικό έργο. Παρ' όλη την αφοσίωσή του στο μοναστήρι του, η μουσική και η αγάπη για το τραγούδι κατείχαν τεράστια θέση στην ψυχή του από την παιδική του ηλικία.
Χορός της Ιεράς Μονής Παφνούτος Ιερομόναχος Φώτιος (Μοχάλωφ)
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, έχοντας επιστρατεύσει την υποστήριξη των αδελφών του, διακινδύνευσε να δοκιμάσει τις δυνάμεις του στο φωνητικό τηλεοπτικό έργο "The Voice". Η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια του τραγουδιστή βυθίστηκε τόσο στις ψυχές των κριτών και των τηλεθεατών που, με βάση τα αποτελέσματα της τελικής ψηφοφορίας, κατάφερε να κερδίσει ρεκόρ ψήφων και να γίνει ο νικητής της τέταρτης σεζόν.
Τα παιδικά χρόνια του Ιερομόναχου Φωτίου
Ο Vitaly Mochalov (μελλοντικός Ιερομόναχος Φώτιος) γεννήθηκε στις 11 Νοεμβρίου 1985 σε μια πόλη που ονομάζεται Γκόρκι, η οποία με τον καιρό μετονομάστηκε σε Νίζνι Νόβγκοροντ. ΜΕ Νεαρή ηλικίατο αγόρι ήταν λάτρης της μουσικής και βαθιά στην ψυχή του ήξερε ότι η ζωή του θα συνδεόταν με τη δημιουργικότητα.
Σε ηλικία 7 ετών, ο νεαρός μπορούσε να καυχηθεί για καλό παίξιμο πιάνου και καλή φωνή. Έλαβε βασικές δεξιότητες σε τοπικό μουσικό σχολείο, το οποίο πολύς καιρόςΔεν ήθελα να διδάξω τον ταλαντούχο νεαρό, αναφέροντας το γεγονός ότι είχε ακατάλληλα δάχτυλα. Έχοντας αντιμετωπίσει όλες τις δυσκολίες, κατάφερε ακόμα να αποφοιτήσει από το σχολείο στο πιάνο.
Vitaly Mochalov (Fotiy) στην παιδική ηλικία
Για να βελτιώσει τις δεξιότητές του, ο τύπος εντάχθηκε στη σχολική χορωδία, αλλά και σε κάθε ευκαιρίατραγούδησε μαζί με τη μαμά του. Παρεμπιπτόντως, κάποτε τελείωσε το ίδιο Μουσική Σχολή. Ενώ έκανε αυτό που αγαπούσε, ο Vitaly δεν υποψιαζόταν καν ότι πολύ σύντομα η φωνή του θα άρχιζε να «σπάει».
Μόλις συνέβη αυτό, αποφάσισε να πάει στο εκκλησιαστικό σχολείο και να συνεχίσει να τραγουδά στη χορωδία. Οι μέρες περνούσαν, το αγόρι μεγάλωσε και απομακρύνθηκε όλο και περισσότερο από τους συμμαθητές του. Έχοντας ολοκληρώσει 9 μαθήματα, ο Vitaly υπέβαλε έγγραφα στο Σχολή Μουσικής, όπου ήλπιζε να αποκτήσει νέες γνώσεις.
Ο Ιερομόναχος Φώτιος στα νιάτα του
Αφού σπούδασαν μόνο 1 χρόνο, οι γονείς αποφάσισαν να μετακομίσουν στη γερμανική πόλη Kaiserslautern. Για να μην χάσει όσα είχε μάθει, ο τύπος συνέχισε να σπουδάζει μουσική και τραγούδι, αλλά αυτή τη φορά αντί για πιάνο διάλεξε το όργανο.
Αυτή τη στιγμή, ο Φώτιος άρχισε να παίζει ενεργά σε συναυλίες και επίσης συχνά συμμετείχε εκκλησιαστικές υπηρεσίες, κερδίζοντας έτσι τα πρώτα σας χρήματα. Πέρασαν χρόνια, αλλά ο νεαρός δεν μπορούσε να συνηθίσει σε μια ξένη χώρα, έτσι το 2005 αποφάσισε να επιστρέψει στην πατρίδα του.
Ιερομόναχος Φώτιος και η εκκλησία
Το 2005, όταν ο νεαρός έγινε 20 ετών, επέστρεψε στη Ρωσία και άρχισε να λειτουργεί στο μοναστήρι του Αγίου Παφνουτέφσκι στο Περιοχή Καλούγκα. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής του που ένας συνηθισμένος τύπος, τον οποίο οι γονείς του ονόμασαν Vitaly, μετατράπηκε σε ιερομόναχο Φώτιο. Πήρε την απόφαση μόνος του, οπότε η οικογένειά του δεν προσπάθησε καν να πείσει τον γιο τους.
π. Φώτιος
Μόλις μπήκε στην εκκλησία, ο τύπος συνέχισε να σπουδάζει μουσική και ακόμη περισσότερο, κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για να βελτιώσει τη φωνή του. Σε αυτό τον βοήθησε ο τιμημένος δάσκαλος Viktor Tvardovsky, ο οποίος μίλησε πολύ κολακευτικά για τον τύπο. Τον θεωρούσε ευγενικό, λαμπερό και έξυπνο νέο με δυνατό χαρακτήρα.
Εκτός από τη μουσική, ο Φώτιος ενδιαφέρεται επίσης για τη φωτογραφία και τη μελέτη διαφόρων ξένων γλωσσών. Σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα κατάφερε να κατακτήσει τέλεια τα αγγλικά και γερμανική γλώσσα. Εκτός από αυτό, είναι σε θέση να ερμηνεύσει σχεδόν οποιοδήποτε τραγούδι στα ιαπωνικά, ιταλικά και γεωργιανά.
Ο Ιερομόναχος Φώτιος παίζει ρόλο στην παραγωγή «Η Πατρίδα μας - Αγία Ρωσία»
Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του με τον Tvardovsky, ο Φώτιος σπούδασε φωνητικά για μεγάλο χρονικό διάστημα, χρησιμοποιώντας ειδικές ασκήσεις που ανέπτυξε ο σεβαστός δάσκαλος. Και μόνο το 2010 ο τύπος πήρε μοναστικούς όρκους και 3 χρόνια αργότερα έγινε επίσημα ιερομόναχος.
Ιερομόναχος Φώτιος και η εκπομπή «The Voice»
Ο Ιερομόναχος Φώτιος έπρεπε να συμμετάσχει στο έργο "Voice" το 2013, προσκλήθηκε ακόμη και στο κάστινγκ, αλλά εκείνη την εποχή δεν ήταν έτοιμος να πάει για ευλογία. Μάλιστα, δεν τόλμησε αμέσως να στείλει αίτηση, αφού πίστευε ότι ένας θαυμαστής δεν είχε θέση σε μια τέτοια εκπομπή.
Μετά από λίγο καιρό, ο τύπος ξανασκέφτηκε τα πάντα και συνειδητοποίησε ότι το "The Voice" είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας διαγωνισμός ταλέντων και μόνο μετά μια τηλεοπτική εκπομπή. Έχοντας συγκεντρώσει τις σκέψεις του, πήγε να κάνει μια σοβαρή συζήτηση με εξομολογητές και μητροπολίτες για να τους πείσει να τον αφήσουν να πάει στο διαγωνισμό. Γενικά, του πήρε 2 χρόνια, γιατί τόλμησε να ξανακάνει αίτηση μόλις το 2015.
Μόλις εμφανίστηκε στην εκπομπή, ο Φώτιος προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να μην σπιλώσει την τιμή του μοναστηριού και την αξιοπρέπεια ολόκληρης της εκκλησίας. Ίσως η πίστη τον βοήθησε να αντιμετωπίσει όλες τις δυσκολίες, και ίσως πολλές προσευχές ηγουμένων και πνευματικών πατέρων. Στην πραγματικότητα, όταν ήρθε στο σόου, ο τύπος δεν ήθελε φήμη και καθολική αναγνώριση, αλλά μάλλον να ωθήσει και να ενθαρρύνει όλους τους ανθρώπους να αυτοβελτιωθούν μέσω της μουσικής.
Βρίσκοντας τον εαυτό σας για πρώτη φορά μεγάλη σκηνή, ο ιερομόναχος δεν έχασε και έκανε έξοχα μια άρια από τον Ευγένιο Ονέγκιν. Δυστυχώς, το έργο του εντυπωσίασε μόνο τον Γκριγκόρι Λεπς, γιατί ήταν αυτός που στράφηκε στον συμμετέχοντα.
Ο πατέρας Φώτιος συμμετέχει στο έργο «Voice». Σήμερα, μόνο οι τεμπέληδες δεν έχουν ακούσει για αυτόν τον σεμνό και ταλαντούχο νέο. Η εμφάνισή του στη σκηνή ήταν πολύ απροσδόκητη, αλλά ο ιερομόναχος έγινε αμέσως αγαπητός στον θεατή με τις εξαιρετικές φωνητικές του ικανότητες και τη γνήσια προσωπικότητά του. Χάρη σε αυτόν, η τέταρτη σεζόν του διαγωνισμού αποδείχθηκε ιδιαίτερα μυστηριώδης και ενδιαφέρουσα. Το 2015, αυτός ο άνθρωπος κέρδισε την παράσταση και από τότε η ζωή του άλλαξε. Όμως ο Φώτιος παραμένει πιστός στην επιλογή του στην υπηρεσία του Θεού. Γράφουν πολλά για αυτόν, είναι καλεσμένος στην τηλεόραση και σήμερα η ιστορία μας είναι γι 'αυτόν. Πού υπηρετεί ο Ιερομόναχος Φώτιος (συμμετέχοντας στο έργο "Voice", τι ζει, ποια ήταν η πορεία του στη μουσική - ο αναγνώστης θα μάθει για όλα αυτά από τα υλικά του άρθρου μας.
Για αναφορά: Το "The Voice" είναι μια μουσική εκπομπή που εμφανίστηκε στη ρωσική τηλεόραση το 2012 και στα τέλη του 2015 αναγνωρίστηκε ως το καλύτερο τηλεοπτικό προϊόν. Η προσαρμοσμένη έκδοση του ολλανδικού έργου The Voice κέρδισε τις καρδιές εκατομμυρίων θεατών όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και σε γειτονικές χώρες. Ταλαντούχοι συμμετέχοντες, μια καλά προετοιμασμένη παράσταση, επαγγελματίες μέντορες, γνήσια συναισθήματα - όλα αυτά έκαναν το έργο απίστευτα ενδιαφέρον και πολύ δημοφιλές.
Παιδική ηλικία
Ο Ιερομόναχος Φώτιος (συμμετέχοντας στο "The Voice") - στον κόσμο Vitaly Mochalov - γεννήθηκε το Νίζνι Νόβγκορονττον Νοέμβριο του 1985. Ήρεμος και λογικός, δεν καταλάβαινε γιατί τον πρόσβαλαν οι συνομήλικοί του στο σχολείο. Ο Βιτάλι δεν είχε φίλους στην τάξη, τα αγόρια τον εκφοβίζανε συχνά, τον πρόσβαλαν και μερικές φορές τον έδερναν. Και άντεξε και υπέμεινε σιωπηλά τις προσβολές. Παραδόξως, ο τύπος δεν πικράθηκε με τον κόσμο, αντίθετα, άρχισε να αγαπά τη φύση, τα ζώα και τους ανθρώπους. Πάντα έβρισκε ένα χόμπι και δεν έμενε ποτέ αδρανής. Οι γονείς γνώριζαν τι συνέβαινε στο σχολείο και προσπάθησαν να παράσχουν ηθική υποστήριξη στον γιο τους.
ΣΕ ΣΧΟΛΙΚΑ χρονιαΟ Vitaly σπούδασε σε ένα μουσικό στούντιο, όπου πήρε μαθήματα φωνητικής και πιάνου και τραγούδησε στη σχολική χορωδία. Το παιδικό του όνειρο ήταν να μεγαλώσει γρήγορα και να γίνει ταλαντούχος συνθέτης, για να συνθέσει μουσική. Λίγο αργότερα, όταν η φωνή του άρχισε να σπάει, ο Vitaly άρχισε να τραγουδά στη χορωδία της εκκλησίας.
Το αγόρι ενδιαφέρθηκε για θρησκευτικά ιδρύματα, ρωτούσε συχνά τους γονείς του για την ύπαρξη του Θεού. Γιατί αυτό το θέμα άρχισε να τον απασχολεί και πού ξεκίνησαν όλα, τώρα δεν θυμάται, αν και αρκετές φορές σε ένα όνειρο είδε καθαρά τον Κύριο στον Ουρανό.
Δεν θα γίνω άγγελος
Παρεμπιπτόντως, όταν το αγόρι ήταν 7 ετών, ζήτησε από τη μητέρα του να πάει μαζί του στην εκκλησία και να βαφτιστεί. Ο Βιτάλι είπε ότι χωρίς να το κάνει αυτό, δεν θα γινόταν άγγελος. Η μητέρα συμμορφώθηκε με το αίτημα του γιου της και βαφτίστηκε μαζί με τον Βιτάλι, αλλά αυτό δεν έγινε το πρώτο βήμα προς την εκκλησιασμό τους. Σύμφωνα με τον ίδιο τον ιερομόναχο, τότε ήξεραν ελάχιστα για τη θρησκεία και δεν πήγαιναν στην εκκλησία.
Ο Βιτάλι βυθίστηκε στην εκκλησιαστική ζωή λίγο αργότερα, όταν κατέληξε στην παιδική ορθόδοξη κατασκήνωση Blagovest, που δημιουργήθηκε στον καθεδρικό ναό του κατηχητικού σχολείου. Ο τύπος συμμετείχε σε λειτουργίες, τραγούδησε στη χορωδία και, πρέπει να πω, του άρεσε όλη η ατμόσφαιρα. Το αγόρι επέστρεψε από το στρατόπεδο εντελώς διαφορετικό. Οι γονείς παρατήρησαν αμέσως αλλαγές στον γιο τους - φαινόταν απίστευτα εμπνευσμένος και εμπνευσμένος από κάποια ιδέα.
Μετά το σχολείο, ο Vitaly εισήλθε στη μουσική σχολή στο τμήμα θεωρίας της μουσικής και ο ενθουσιασμός που συνδέθηκε με την εκκλησία σταδιακά εξαφανίστηκε - δεν υπήρχε αρκετός χρόνος για τίποτα άλλο εκτός από τη μελέτη. Ο μελλοντικός διαγωνιζόμενος του «Voice» μελέτησε επιμελώς και επιμελώς. Ο πατέρας Φώτιος είναι ένας συμμετέχων του οποίου η (δημιουργική) βιογραφία ξεκίνησε στην πατρίδα του και συνεχίστηκε στο εξωτερικό: ένα χρόνο αργότερα ολόκληρη η οικογένεια Μοχάλοφ μετακόμισε στη Γερμανία. Ο Βιτάλι συνέχισε τα δικά του μουσική παιδείαεκεί άρχισε να μαθαίνει να παίζει όργανο.
Η πίστη με ξαναβρήκε
Στη Γερμανία, στη μικρή πόλη όπου ζούσε η οικογένεια, υπήρχε μια ορθόδοξη ενορία, όπου ο Βιτάλι και η μητέρα του άρχισαν να πηγαίνουν συχνά. Στην εκκλησία, ένας νεαρός άνδρας τραγουδούσε στη χορωδία και μερικές φορές υπηρετούσε ως σέξτον. Όλες οι ξεχασμένες παιδικές εμπειρίες της επικοινωνίας με τον Θεό φούντωσαν ξαφνικά με ανανεωμένο σθένος. Αυτό το τρέμουλο αίσθημα χαράς και ευλάβειας εγκαταστάθηκε στην καρδιά του Βιτάλι και σκέφτηκε σοβαρά το μέλλον του. Μετά από λίγο, ο τύπος πήγε στη Ρωσία, στην Ιερά Κοίμηση ως προσκυνητής. Πέρασε αρκετές εβδομάδες στο μοναστήρι, και όταν επέστρεψε στο σπίτι, επέστρεψε στις σκέψεις του.
Αντιμετώπισε μια σοβαρή επιλογή: υπηρεσία στον Κύριο ή εγκόσμια αγαθά - φήμη, χρήματα, δημοτικότητα. Πρέπει να πούμε ότι στο παίξιμό του στο όργανο υπηρέτησε ο Βιτάλι μεγάλες ελπίδες. Ο νεαρός κατάλαβε ότι η μοναστική ζωή δεν ήταν γι 'αυτόν - δεν ήταν εύκολη και απαιτούσε ιδιαίτερη Κατάσταση μυαλού, για το οποίο ο τύπος δεν ήταν έτοιμος εκείνη τη στιγμή. Ωστόσο, όταν ξαναδιάβασε το Ευαγγέλιο, καθώς και βιβλία για τη ζωή των πρεσβυτέρων Αμβροσίου της Οπτίνας και Ιωσήφ της Όπτινας, του αποκαλύφθηκαν νέες πτυχές της ζωής του ορθόδοξου ασκητισμού.
Πώς ήρθα στον Θεό
Ο τύπος αποφάσισε να συμβουλευτεί έναν σοφό και εξαιρετικά πνευματικό άνθρωπο - το Schema-Αρχιμανδρίτη Blasius (Peregontsev). Αυτός ο πρεσβύτερος ήταν γνωστός στη Ρωσία ως πνευματικός πατέρας, στον οποίο πολλοί πιστοί απευθύνθηκαν για συμβουλές. Ο Βιτάλι πήγε στον Σβιάτο-Παφνούτιεφ με μια σταθερή πεποίθηση: ό,τι πει ο ιερέας, έτσι θα κάνει. Ο γέροντας κάλεσε τον Βιτάλι να μείνει και ο νεαρός δέχτηκε τα λόγια του σοφού ως θέλημα Θεού. Αποδέχτηκε τον μοναχισμό και έγινε Ιερομόναχος Φώτιος. Σήμερα ο π. Φώτιος είναι κάτοικος της Μονής του Αγίου Παφνουτίεφ Μπορόφσκι.
Φυσικά, όταν οι γονείς του Vitaly έμαθαν για την απόφασή του, η αντίδρασή τους ήταν διφορούμενη. Η μαμά, όσο κι αν της ήταν δύσκολο, ευλόγησε τον γιο της. Ο πατέρας ήταν αναστατωμένος στην αρχή - δεν ήθελε να δεχτεί την επιλογή του Vitaly, ωστόσο, βλέποντας τη σταθερότητα των πεποιθήσεών του νέος άνδρας, παραιτήθηκε ο ίδιος.
Η απόφαση του Βιτάλι ήταν ισορροπημένη και έκανε την επιλογή του όχι υπό την πίεση οποιωνδήποτε συνθηκών, αλλά κατόπιν εντολής της καρδιάς του. Είναι γνωστό ότι πολλοί πηγαίνουν στο μοναστήρι με την επιθυμία να κρυφτούν από προσωπικά προβλήματα ή αστάθεια. Είναι σπάνιο κάποιος να είναι απλά έτοιμος να ανταλλάξει μια καλοφαγωμένη, ευημερούσα ζωή για να υπηρετήσει τον Θεό στις ταπεινές συνθήκες ενός κελιού μονής. Παρεμπιπτόντως, ο νεαρός αρχάριος ήταν έτοιμος για σκληρές εργασίες και δοκιμασίες εντός των τειχών του μοναστηριού. Ο ιερομόναχος δεν περίμενε καθόλου ότι αυτός νέα ζωήδεν θα εμποδίσει σε καμία περίπτωση το εγκόσμιο πάθος του για τη μουσική, το οποίο πίστευε ότι θα έπρεπε να αποχαιρετήσει για πάντα. Το "The Voice" περίμενε μπροστά. Συμμετέχει ο π. Φώτιος, Ενδιαφέροντα γεγονότααπό τη ζωή του οποίου σήμερα έχουν γίνει ιδιοκτησία του Τύπου, αλλά και των θαυμαστών του μουσικού του ταλέντου. Αλλά τότε η ζωή του νεαρού άνδρα κρύφτηκε από τα αδιάκριτα μάτια. Ήταν απλώς ένας ταπεινός αρχάριος.
Η μουσική είναι πάντα μαζί μου
Στην χορωδία έψαλε αρχικά ο Ιερομόναχος Φώτιος. Αργότερα, άρχισε να μελετά ατομικά φωνητικά με έναν δάσκαλο από τη Μόσχα, τον Viktor Tvardovsky. Στην αρχή, ο νεαρός άνδρας άφησε τα τείχη του μοναστηριού και πήγε στα μαθήματα και αργότερα άρχισε να μελετά μόνος του, χρησιμοποιώντας τη μέθοδο του δασκάλου, που αναπτύχθηκε ειδικά για αυτόν. Παραδόξως, στη ζωή του νεαρού άνδρα όλα κατά κάποιο τρόπο λειτούργησαν από μόνα τους και το ταλέντο του, που δόθηκε από πάνω, δεν εξαφανίστηκε, αλλά μετατράπηκε σε υπηρεσία για το καλό της Εκκλησίας.
Ο δάσκαλος βοήθησε τον πατέρα Φώτιο να εδραιώσει τη φωνή του και τον έμαθε να τραγουδά σωστά. Εκτός από τα εκκλησιαστικά έργα, το ρεπερτόριο του ιερομόναχου περιελάμβανε περίπλοκες άριες όπερας, ρομάντζα, ρωσικά παραδοσιακά τραγούδια. Με τα αδέρφια του συμμετείχε διάφορες εκδηλώσεις, μίλησε σε σχολεία, νοσοκομεία και μπροστά σε βετεράνους.
Πρέπει να ειπωθεί ότι ο ιερέας μπορεί να τραγουδήσει όχι μόνο στα ρωσικά, αλλά και στα ιαπωνικά, ιταλικά, γεωργιανά και σερβικά. Μιλάει άπταιστα γερμανικά και αγγλικές γλώσσεςΙερομόναχος Φώτιος. Οι κριτικές από Ορθόδοξους Χριστιανούς που επισκέπτονται τη Μονή Borovsky είναι πάντα θετικές. Ο κόσμος αγαπάει πολύ το τραγούδι του πατέρα Φωτίου.
Χόμπι
Οι ορίζοντες αυτού του ταλαντούχου ανθρώπου δεν περιορίζονται μόνο στο δικό του πάθος για τη μουσική. Είναι αντιβασιλέας στη χορωδία, υποστηρίζει πνευματικά το θέατρο στο κυριακάτικο σχολείο Kovcheg και ασχολείται με τη διάταξη του παιδικού περιοδικού Korablik.
Ο πατέρας είναι ένας παθιασμένος άνθρωπος. Παρ' όλη την εξωτερική του απαλότητα και πραότητα, ο Ιερομόναχος Φώτιος έχει έναν απίστευτα δυνατό χαρακτήρα. Κριτικές από Ορθόδοξους Χριστιανούς που γνωρίζουν προσωπικά τον ιερομόναχο μαρτυρούν την απίστευτη δύναμη του πνεύματός του. Αν αποφασίσει κάτι, θα το πετύχει με όλες του τις δυνάμεις. Έχει ένα μεγάλο αγαπημένη καρδιά, και, εκτός από τα δικά του συμφέροντα, ο ιερέας ενδιαφέρεται και για τα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων.
Ο Φώτιος προσπαθεί να βοηθήσει όλους όσους χρειάζονται βοήθεια. Κινηματογραφεί ντοκιμαντέρκαι διάφορα βίντεο που συμμετέχουν σε διαγωνισμούς. Τα θέματα του υλικού βίντεο είναι πολύ διαφορετικά, αλλά αυτό που είναι σημαντικό, χρήσιμο και σχετικό σύγχρονος κόσμος. Για παράδειγμα, στο δικό του δημιουργική βιογραφίαυπάρχει μια ταινία για το κίνημα της νεολαίας, ένα κλιπ κατά των αμβλώσεων για Παν-ρωσικό φεστιβάλγια την υπεράσπιση της ηθικής. Ο ιερομόναχος έχει επίσης εκπαιδευτικό υλικό στη συλλογή του, για παράδειγμα, «Μοναστήρι Borovsky. Ημέρα πριν από τα Χριστούγεννα» - μια ιστορία για τη μοναστική ζωή που πήρε θέση βραβείουστο περιφερειακό φεστιβάλ ερασιτεχνικού κινηματογράφου.
Παρά το γεγονός ότι ο π. Φώτιος έχει εγκαταλείψει την κοσμική ματαιοδοξία, είναι ανοιχτός στη ζωή. Ένας ιερομόναχος είναι ένας σύγχρονος νέος που καταλαβαίνει την τεχνολογία, τους υπολογιστές, εφαρμογές για κινητά. Είναι πάντα ενημερωμένος. Με μια λέξη, ο πατέρας Φώτιος απολαμβάνει όλα τα οφέλη του πολιτισμού.
Έργο "Φωνή"
Όταν ένας κληρικός εμφανίστηκε μεταξύ των διαγωνιζομένων στην τέταρτη σεζόν του έργου "Voice", όχι μόνο οι συμμετέχοντες, αλλά και πολλοί τηλεθεατές αποθαρρύνθηκαν. «Γιατί;», «Πώς;», «Τι ακολουθεί;» - παρόμοια ερωτήματα προέκυψαν στις καρδιές της πλειοψηφίας. Κανείς δεν ήξερε ακριβώς πώς θα εξελιχθούν όλα, πώς θα γίνονταν τα γυρίσματα των επεισοδίων και πώς θα εξελίσσονταν τα γεγονότα.
Για τον ίδιο τον ιερομόναχο, η κατάσταση ήταν ασυνήθιστη και άγνωστη. Αυτός, ένας άντρας που ακολουθεί έναν σεμνό τρόπο ζωής, βρέθηκε ξαφνικά στο επίκεντρο των γεγονότων, σε έναν διαγωνισμό που θεωρήθηκε ο πιο δημοφιλής μεταξύ των ρωσικών μουσικών εκπομπών. Πώς θα αντιδρούσαν οι μέντορες στην απόδοσή του, αν κάποιος θα ήθελε να συνεργαστεί μαζί του - όλα αυτά περιστρέφονταν στο κεφάλι του διαγωνιζόμενου σαν σπασμένο δίσκο.
Στην "τυφλή ακρόαση", ο πατέρας Φώτιος παρουσίασε στο κοινό μια δύσκολη σύνθεση - την άρια του Lensky από την όπερα "Eugene Onegin". Ο ιερομόναχος αργότερα στράφηκε προς το μέρος του και κατέληξε στην ομάδα του. Αν και, σύμφωνα με τον πατέρα Φώτιο, ήταν πάντα κοντά στα ακαδημαϊκά φωνητικά και ο άνθρωπος υπολόγιζε στη συνεργασία με τον Alexander Gradsky.
Πρέπει να πούμε ότι ο πατέρας Φώτιος έχει ήδη κάνει μια προσπάθεια να λάβει μέρος μουσικός διαγωνισμός. Έφτασε στο κάστινγκ της δεύτερης σεζόν του «The Voice», ωστόσο, χωρίς να εξασφαλίσει την ευλογία του Μητροπολίτη, δεν συμμετείχε σε περαιτέρω επιλογές. Το 2015 η κατάσταση ήταν διαφορετική. Απεσταλμένα επίσημο γράμμαΜητροπολίτης Kaluga και Borovsk Clement με αίτημα να επιτραπεί στον πατέρα Φώτιο να συμμετάσχει στην παράσταση.
Η ατμόσφαιρα του ανταγωνισμού
Σύμφωνα με τον ίδιο τον Ιερομόναχο Φώτιο, τα μέλη της κριτικής επιτροπής του φέρθηκαν πολύ καλά. Στον Άγιο Πατέρα άρεσε η σωστή προσέγγιση των παραγωγών του καναλιού, οι οποίοι έλαβαν υπόψη τις ιδιαιτερότητες της ζωής του ασυνήθιστου διαγωνιζόμενου και σεβάστηκαν την κατάταξή του. Για παράδειγμα, για να μην φέρει σε δύσκολη θέση τον ιερομόναχο, στο διαγωνιστικό προφίλ, όπου οι συμμετέχοντες μιλούν για τον εαυτό τους, γνωστοί και φίλοι του μίλησαν για τον πατέρα Φώτιο. Κατά την ηχογράφηση των ομιλιών του, μερικές φορές προσπάθησε να θωρακίσει και να προστατεύσει τον ιερέα, για παράδειγμα, τις στιγμές που ο Γκριγκόρι Λεπς έκανε στον ιερομόναχο άβολες ερωτήσεις.
«...Όπως σε κάθε διαγωνισμό, στα παρασκήνια του “The Voice” υπήρχε μια αίσθηση ανταγωνισμού και ένα πνεύμα άμιλλας. Εκεί δεν υπήρχε ειλικρινής φιλικότητα, αφού όλοι θεωρούσαν ο ένας τον άλλον μελλοντικούς ανταγωνιστές...», λέει ο πατέρας Φώτιος για τη σχέση με τους άλλους συμμετέχοντες στον διαγωνισμό. Οι κριτικές του κοινού ήταν ως επί το πλείστον πολύ ευνοϊκές, αν και υπήρχαν και εκείνοι που δεν τους άρεσε η παρουσία του Φωτίου στη σκηνή. Κατά τη διάρκεια του διαγωνισμού, ο ιερομόναχος επικοινωνούσε κυρίως με τον Γκριγκόρι Λεπς, αν και προσπάθησε να φερθεί ευγενικά σε όλους τους συμμετέχοντες. Ο πατέρας Φώτιος παραδέχεται ότι ακόμα κι αν δεν είχε κερδίσει ο ίδιος την παράσταση, θα ήταν ειλικρινά χαρούμενος για τον αρχηγό, γιατί η νίκη για αυτόν δεν είναι μόνο χαρά αλλά και βάρος ευθύνης.
Παρεμπιπτόντως, ο πατέρας Φώτιος είναι ένας συμμετέχων του οποίου η προσωπική ζωή, σε αντίθεση με πολλούς, είναι πολύ διαφανής και αγνή. Αφιερώνεται ολοκληρωτικά στον Κύριο, και αυτό είναι το νόημα ολόκληρης της ζωής του.
Δεν υπάρχει φθόνος και βρωμιά σε αυτή την παράσταση
Ο πατέρας Φώτιος κέρδισε το έργο "Voice" - το 76% των τηλεθεατών τον ψήφισαν. Στην αρχή, ο ιερομόναχος δεν περίμενε να επικρατήσει των αντιπάλων του, αλλά σταδιακά συνειδητοποίησε ότι όλα του πήγαιναν πολύ επιτυχημένα, σαν να τον οδηγούσε κάποιος στο πεπρωμένο του. Προς το τέλος του έργου, ο Φώτιος συνειδητοποίησε ότι είχε όλες τις πιθανότητες να κερδίσει. Μετά την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων του διαγωνισμού, ο ιερομόναχος ευχαρίστησε τους θαυμαστές από τα βάθη της καρδιάς του και πρόσθεσε ότι ο θρίαμβος του ίσως δεν άξιζε, γιατί υπήρχαν πολλοί ταλαντούχοι άνθρωποι στο έργο, επαγγελματίες στον τομέα τους.
Ο πατέρας Φώτιος λέει ότι, φυσικά, χαίρεται για τη νίκη, ως ένα είδος σημάδι από ψηλά, που επιβεβαιώνει την ικανότητά του να χαροποιεί τους ανθρώπους με το τραγούδι του. Εάν ο ιερομόναχος είχε αποτύχει στα πρώτα στάδια του διαγωνισμού, θα υπήρχε λόγος να σκεφτούμε τη σκοπιμότητα των μαθημάτων φωνητικής. Ως έπαθλο για τη νίκη, ο ιερέας έλαβε ένα νέο αυτοκίνητο. Παρεμπιπτόντως, τα όνειρά του έγιναν πραγματικότητα, γιατί ο Ιερομόναχος Φώτιος πάντα ονειρευόταν το δικό του αυτοκίνητο.
Το φινάλε της εκπομπής "The Voice", σεζόν 4, στο Channel One πραγματοποιήθηκε το βράδυ της 25ης Δεκεμβρίου 2015.
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας, κέρδισε ο εκπρόσωπος της ομάδας του Γκριγκόρι Λεπς Ιερομόναχος Φώτιος (Vitaly Mochalov)Το 76% των τηλεθεατών ψήφισε τον ορθόδοξο ιερέα.«Η μοίρα του είναι απίθανο να αλλάξει, αλλά οι ζωές όσων τον ακούν μπορεί να αλλάξουν μετά τη νίκη του».
Γκριγκόρι Λεπς
Ο Vitaly Mochalov γεννήθηκε στο Γκόρκι. Από μικρός του άρεσε το τραγούδι, αποφοίτησε από μουσική σχολή με πτυχίο πιάνου, αλλά δεν τελείωσε τις σπουδές του σε μουσική σχολή λόγω της μετακόμισης της οικογένειάς του στη Γερμανία. Σε ηλικία 20 ετών, αποφάσισε να πάει σε ένα μοναστήρι, για το οποίο μετακόμισε στο Borovsk, μοναχός (κάτοικος) της Μονής του Αγίου Pafnutev Borovsky. Ο Ιερομόναχος Φώτιος ψάλλει στη χορωδία της εκκλησίας. Τα χόμπι περιλαμβάνουν την εκμάθηση γλωσσών και τη φωτογραφία.
Ο Γκριγκόρι Λεπς επέλεξε το τραγούδι "Labyrinth" για τον φιναλίστ του και στη συνέχεια ο πατέρας Φώτιος τραγούδησε ένα τραγούδι στα ιταλικά "Per te".
Στο τέλος της βραδιάς ο Ιερομόναχος Φώτιος τέλεσε το ειδύλλιο " Καληνυχτα, κύριοι...», από το ρεπερτόριο του Grigory Leps (Συγγραφέας κειμένου: K. Arsenyev, μουσική συγγραφέας: A. Samoilov).
Ο πατέρας Φώτιος έγινε ο τέταρτος νικητής
ειδώλια "The Voice"
Φωτογραφία: Ruslan RoshchupkinΑμέσως μετά τη νίκη του Κ.Π
ρώτησε ο ιερέας μερικά σημαντικά ζητήματαακριβώς στη σκηνή- Πατέρα, με νίκη. Πώς είναι η αίσθηση;
- Ικανοποίηση και ευγνωμοσύνη στον Θεό, καθώς και σε όλους όσους συνέβαλαν στη νίκη μου και ψήφισαν.- Ποιος σε ριζοβολούσε;
- Η μαμά, ο μπαμπάς, η γιαγιά και ο αδερφός με παρακολουθούν, δεν μπορούν να λάβουν μέρος στην ψηφοφορία (ζουν στη Γερμανία), αλλά προσεύχονται συνεχώς και κρατούν τα δάχτυλά τους σταυρωμένα. Και ζητούν από τους φίλους τους να τους στηρίξουν.- Τι σου είπε ο Γκριγκόρι Βικτόροβιτς πριν τον τελικό;
- Μου ζήτησε να μην ανησυχώ, γιατί το ένιωθα. Οι ελλείψεις μου οφείλονται κυρίως σε αυτό. Προσπάθησα να το αντιμετωπίσω και για κάποιο λόγο το άγχος υποχώρησε στους τελικούς. Θαυμάσιος.- Γιατί;
- Ίσως βοήθησε η προσευχή. Ίσως τα χάπια που έδωσε η φωνίατρος Ekaterina Osipenko (χαμογελάει). Και τη στήριξη όλων. Όλοι μου είπαν: ανάσα.Πώς αντιδράς στην αρνητικότητα; Κάποιοι πιστεύουν ότι κέρδισες επειδή έχεις το πλεονέκτημα να είσαι ιερέας.
- Είναι αλήθεια, είμαι κληρικός, αλλά δεν είναι αυτός ο λόγος που κέρδισα. Με αυτή τη λογική, όλα τα κορίτσια της χώρας έπρεπε να ψηφίσουν τον Βίτολντ Πετρόφσκι και τον Όλεγκ Μαϊάμι. Ή και όλοι οι καρατέκα της χώρας. Ξέρω ότι με ψηφίζουν και μη πιστοί. Ή μήπως ο κόσμος πιστεύει ότι οι πιστοί με ψηφίζουν και οι άθεοι τον Μιχαήλ Οζέροφ; Οχι. Όλα εξαρτιόνταν από το άλλο.- Πώς αξιολογείτε την απόδοσή σας;
- Ένα τέσσερα συν (χαμογελάει). Υπήρχαν κάποιες ελλείψεις, κάποια πράγματα δεν λειτούργησαν, θα προσπαθήσω να δουλέψω, δεν υπάρχει όριο στην τελειότητα.- Η Universal σου δίνει λευκή κάρτα: είσαι έτοιμος να ηχογραφήσεις δίσκο;
- Φυσικά, θα ήθελα να γράψω ενδιαφέρον άλμπουμ(μέχρι στιγμής μόνο η Ντίνα Γκαρίποβα, η νικήτρια της πρώτης σεζόν του "The Voice", έχει κάνει ένα τέτοιο βήμα· ο Σεργκέι Βόλτσκοφ και η Αλεξάνδρα Βορομπίοβα δεν συνεργάστηκαν, έχοντας καταβάλει αποζημίωση). Θα υπάρχουν τραγούδια πνευματικά και λυρικά, και άλλα που τραγουδάω.- Πώς σου αρέσει να δουλεύεις με τον Γκριγκόρι Λεπς;
- Ο Γκριγκόρι Βικτόροβιτς μου άνοιξε από μια απροσδόκητη πλευρά. είδα μέσα του ενδιαφέρον συνομιλητή, πνευματικό, βαθιά θρησκευόμενο άτομο. Με στήριξε και με πίστευε.- Ο μέντοράς σας επέλεξε το ρεπερτόριο; Είσαι ικανοποιημένος από όλα;
- Ναι, αυτή είναι η επιλογή του Γκριγκόρι Βικτόροβιτς. Στην αρχή μου φάνηκε ότι το τραγούδι για το ντουέτο «Λαβύρινθος» δεν ήταν κάτι δικό μου, αλλά νομίζω ότι άρεσε στον κόσμο αφού με ψήφισε. Το “Per te” είναι η αγαπημένη μου σύνθεση. Όταν το εκτελώ για τους αγαπημένους μου, χαίρονται.- Ποια είναι τα δημιουργικά σας σχέδια τώρα, συγχωρείτε την τσιμπημένη ερώτηση;
- Κοιμήσου λίγο και μετά δούλεψε το ρεπερτόριό σου, ψάξε για νέα τραγούδια. Προχώρα. Δεν ξέρω αν θα εξελιχθώ σε μεγάλο καλλιτέχνη μέχρι να συνειδητοποιήσω τη στιγμή. Για μένα, όλο αυτό είναι ακόμα σουρεαλιστικό. Είναι σαν να συμβαίνει σε μια άλλη πραγματικότητα.- Θα πας περιοδεία;
- Θα ήθελα. Ελπίζω να με αφήσουν να φύγω.- Δεν σας εξέπληξε το χάσμα 50%;
- Τον βλέπω για τρίτη φορά, οπότε δεν είμαι πολύ έκπληκτος, αλλά από την άλλη, κοίταξα δημοσκοπήσεις στο Διαδίκτυο - ποιος θα κέρδιζε - και ο Μιχαήλ Οζέροφ ήταν επικεφαλής. Σκέφτηκα: καλά, ξεκάθαρα, αυτό σημαίνει ότι ο Gradsky θα κερδίσει ξανά.- Εκτός από το χρηματικό έπαθλο, σας δόθηκε και ένα αυτοκίνητο. Είστε έτοιμοι να το καβαλήσετε;
- Ναι, έχω δικαιώματα. Θα ταξιδέψω. Ελπίζω να μην το σπάσω.- Πώς σας καθοδήγησαν οι γονείς σας πριν την τελική μάχη;
- Προσευχήθηκαν για μένα. Σήμερα γιορτάζεται η μνήμη του Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι. Οι γονείς μου ήθελαν να με βοηθήσει.Στην πρώτη σου συνέντευξη στο KP είπες ότι μπορεί να ξοδέψεις κάποια από τα χρήματα που κέρδισες σε ένα ταξίδι στις ΗΠΑ. Μην εγκαταλείπετε την ιδέα;
- Καθόλου, θα με ενδιέφερε.
Ο Alexander Gradsky και ο μαθητής του Mikhail Ozerov πήγαν για ρήξη και, ελάχιστα συγκρατώντας τα συναισθήματά τους, ερμήνευσαν το ίδιο τραγούδι "How Young We Were" και στο επόμενο στάδιο, ο συμμετέχων της 4ης σεζόν του "The Voice" τραγούδησε έξοχα το Unchained Μελωδία.
Ο Μιχαήλ Οζέροφ ξεχώρισε με την ευλαβική ερμηνεία του "Pressing Your Face to the Glass".
Τρίτη θέση στον τελικό της εκπομπής "The Voice", σεζόν 4: Olga Zadonskaya
Μέντορας Polina Gagarina
Γεννήθηκε στην Ουκρανία το μουσική οικογένεια. Από την παιδική της ηλικία, τραγούδησε σε μια στρατιωτική χορωδία, την οποία ηγήθηκε η μητέρα της, και έπαιξε μαζί της σόλο συναυλίες. Είναι περήφανη που εμφανίζεται στην ίδια σκηνή με το είδωλό της, την Christina Aguilera.
Η Polina Gagarina με την Olga Zadonskaya
έκπληκτος από την ερμηνεία του τραγουδιού του Βίκτορ Τσόι «Κούκος».Μετά το στάδιο της παρουσίασης των συμμετεχόντων από τους μέντοράς τους, η Olga Zadonskaya τραγούδησε το I Will Survive και ένα τραγούδι από το ρεπερτόριο της σταρ μέντορά της Polina Gagarina, "The Performance is Over".
Έτσι μοιράστηκαν χθες το βράδυ οι θέσεις στους τελικούς του σόου «The Voice» σύμφωνα με τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας του κοινού.
Τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από την ψηφοφορία μέσω SMS θα σταλούν από το Channel One στο φιλανθρωπίες, όπως η Ορθόδοξη Υπηρεσία Διάσωσης «Mercy» και το Ίδρυμα Konstantin Khabensky.
Ο Ιερομόναχος Φώτιος (Μοχάλοφ) από τη Μονή του Αγίου Paphnutyev Borovsky θεωρεί τη συμμετοχή του στο δημοφιλές ρωσικό τηλεοπτικό έργο "The Voice" στο Channel One ως μια παράτολμη πράξη, αλλά λέει ότι συμφώνησε σε αυτό και έλαβε την ευλογία του Μητροπολίτη. Την παραμονή του τελικού του διαγωνισμού, μίλησε σε μια συνέντευξη για το έργο RIA Novosti "Religion and Worldview" για τους στόχους της πρωτόγνωρης και αμφιλεγόμενης συμμετοχής του μοναχού σε μια κοσμική παράσταση, για το πού και πώς σπούδασε τραγούδι, τι έφερε τον στην εκκλησία, πώς λειτουργεί η σύγχρονη μοναστική ζωή, ενδιαφέρεται ο Γέροντας Βλάσι για τον Γκριγκόρι Λεπς και τι θα συμβεί μετά το «The Voice». Συνέντευξη από τον Alexey Mikheev και την Olga Lipich.
Πάτερ Φώτιο, μια ερώτηση που πιθανότατα σας έχουν κάνει πολλές φορές, αλλά ίσως με κάποιο τρόπο να ξανασκεφτείτε την απάντηση: ποιος είναι ο σκοπός για τον οποίο ήρθατε στην τηλεοπτική εκπομπή «The Voice»; Είναι αυτό κάποιο είδος αποστολής ή μια απλή ανθρώπινη επιθυμία να συνειδητοποιήσει κανείς τα εγγενή ταλέντα του και να κερδίσει;
— Φυσικά, ήρθα στο «The Voice» πρωτίστως ως απλός άνθρωπος, για να συνειδητοποιήσω πραγματικά τον εαυτό μου με κάποιο τρόπο, να δείξω το δώρο που μου έκανε ο Κύριος. Αυτή η επιθυμία δεν ήταν εντελώς δική μου - οι φίλοι έπαιξαν μεγάλο ρόλο. Και ήθελα να μπω στη δεύτερη σεζόν του έργου, αλλά μετά δεν μπορούσα να πάρω μια ευλογία.
- Απλώς δεν είχαν χρόνο ή δεν τον έδωσαν;
«Στην αρχή απλά φοβόμουν να απευθυνθώ σε ανώτερες εκκλησιαστικές αρχές. Και αυτή τη φορά έχω την ευλογία του Μητροπολίτη (Kaluga and Borovsky Clement, ο οποίος είναι ο κυρίαρχος επίσκοπος της Μητρόπολης Kaluga, στην επικράτεια της οποίας βρίσκεται το μοναστήρι Borovsky - επιμ.). Ο πατριάρχης το γνωρίζει ήδη.
- Ο Πατριάρχης το έμαθε αυτό αφού ξεκινήσατε να συμμετέχετε στο έργο;
- Ναι, πράγματι το έμαθε και ανεπίσημα εξέφρασε τη στάση του μετά από διαπραγματεύσεις με τον επίσκοπο ότι αυτό θα μπορούσε να γίνει και ότι θα με ευλογούσε για αυτόν τον διαγωνισμό.
- Πόσο καιρό σας πήρε για να αποφασίσετε να συμμετάσχετε στο έργο Είχατε αμφιβολίες;
— Όταν έκανα αίτηση για τη δεύτερη σεζόν του «The Voice», σκέφτηκα ότι ίσως αυτό δεν ήταν πολύ σωστό. Και όταν δεν κατάφερα να το οργανώσω αυτό, θεώρησα ότι αυτό ήταν σημάδι από τον Θεό, ότι όλα αυτά δεν ήταν απαραίτητα, ότι ίσως, πράγματι, αυτό δεν ήταν μοναστικό ζήτημα. Αν και εν πάση περιπτώσει δεν είναι μοναστηριακό... Τότε είπα στον εαυτό μου ότι δεν θα το κάνω αυτό, για να μην βάλω σε πειρασμό κανέναν και να μην κάνω κακό στην ψυχή μου.
- Και μετά τι σε έκανε να αλλάξεις την απόφασή σου;
— Οι φίλοι μου με ρώτησαν: γιατί δεν προσπάθησες; Είπαν: γράψε ξανά την αίτηση! Σκέφτηκα ότι πιθανότατα δεν θα υπήρχε πια το "Voice" ή ότι η αποδοχή των αιτήσεων είχε τελειώσει, αλλά πήγα στον ιστότοπο του Channel One και αποδείχτηκε ότι η αποδοχή των αιτήσεων ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Και αποφάσισα: ήταν ή δεν ήταν, ας γράψουμε. Το τηλεοπτικό κανάλι με πήρε τηλέφωνο και με ρώτησε αν η επιθυμία μου να συμμετάσχω ήταν ακόμα έντονη; Απάντησα: ναι, χρειάζεται απλώς να πάρεις την ευλογία του επισκόπου. Και προσφέρθηκαν να του γράψουν ένα γράμμα οι ίδιοι, από το κανάλι. Ο Επίσκοπος ευλόγησε και είπε ότι δεν ήταν αντίθετος.
- Σας ευλόγησε και σας στήριξε και ο πνευματικός σας μέντορας, ο Γέροντας Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Βλάσιος;
- Υποστηρίζεται. Τον ρώτησα για αυτό.
- Αυτό είναι ίσως το πρώτο άτομο που ρώτησες;
- Ναι αυτο συντομότερος δρόμοςεπίλυση όλων των θεμάτων, γιατί είναι εξομολογητής και ακόμα πιο σημαντικός από τις διοικητικές αρχές.
- Και τώρα σε βοηθάει με κάποιο τρόπο κατά τη διάρκεια του έργου;
- Φυσικά, του λέω. Και παρακολουθεί ακόμη και τις παραστάσεις μου - μου δείχνει ο υπάλληλος του κελιού. Με ρωτάει: «Ναι, πώς είναι ο Λεπς, τι έκανες εκεί, πέρασες ή όχι;»
- Ακόμα και στην ιστοσελίδα του μοναστηριού ανακοινώνεται πότε θα γίνει η παράστασή σας. Νιώθετε την υποστήριξη των αδελφών συνολικά;
- Ασφαλώς. Και ακόμη και όσοι είναι αμφίθυμοι για αυτό το έργο προσπαθούν να μην το δείξουν, για να μην με στεναχωρήσουν. Απλώς σιωπούν γι 'αυτό, αλλά, κατ 'αρχήν, είναι φιλικοί μαζί μου.
Νομίζω ότι όσοι υποστηρίζουν αντιλαμβάνονται τη συμμετοχή σας στο «The Voice» ως αποστολή. Τι οφέλη αποφέρει αυτό από εκκλησιαστικής πλευράς, κατά τη γνώμη σας;
— Οι άνθρωποι νιώθουν μεγάλη χαρά όταν με βλέπουν στην οθόνη - για αυτούς είναι σαν μια γουλιά καθαρός αέρας. Όλοι έχουν συνηθίσει να βλέπουν μόνο βαμμένα, ντυμένα πρόσωπα στην οθόνη. Μια παράσταση είναι μια παράσταση. Και ακόμα κι αν κάποιος τραγουδήσει μια άρια όπερας, δεν φέρνει το ίδιο αποτέλεσμα με την εμφάνιση του ιερέα. Το πιο ευχάριστο είναι ότι όταν με βλέπουν οι άνθρωποι σκέφτονται κάτι πνευματικό.
- Δηλαδή, ελκύεις τον κόσμο να σκεφτεί το πνευματικό;
- Ναι, κάποιο είδος υπενθύμισης για τη συνείδηση, για το ναό. Λαμβάνω σχόλια ότι όταν με βλέπουν οι άνθρωποι θέλουν να πάνε στην εκκλησία αφού δεν έχουν πάει στην εκκλησία για 10 χρόνια.
- Περισσότεροι προσκυνητές άρχισαν να έρχονται στο μοναστήρι - για να ακούσουν το τραγούδι σας στη χορωδία;
- Δεν ξέρω πόσο περισσότερο. Πηγαίνουμε κυρίως στον πατέρα Vlasiy. Αλλά οι προσκυνητές με συναντούν, με αναγνωρίζουν και θέλουν να βγάλουν φωτογραφίες. Και οι τακτικοί μας ενορίτες, εργάτες, ακόμα και αυτοί που δεν κατάλαβαν το βήμα μου την πρώτη φορά, ένα μήνα μετά, αφού άκουσαν τις άλλες ομιλίες μου, άλλαξαν στάση.
Σκέφτηκε να συμμετάσχεις σε αυτόν τον διαγωνισμό ινκόγκνιτο, με κοσμικό όνομα, χωρίς ράσο και μετά στον τελικό ή σε κάποια φάση να ανακοινώσεις ότι είσαι μοναχός; Για μεγαλύτερο αποτέλεσμα;
«Είναι απίθανο αυτό να είχε κάποιο πρόσθετο αποτέλεσμα». Και δεν έχω δικαίωμα να μιλάω με κοσμικά ρούχα: είμαι ήδη μοναχός και παντού δημόσια πρέπει να είμαι με μοναστηριακό ιμάτιο, με ράσο.
Το γεγονός ότι μπήκατε στο έργο και συμμετέχετε με επιτυχία σε αυτό είναι σημάδι ότι ο Κύριος ευνοεί αυτήν την προσπάθεια; Ή αντιλαμβάνεστε αυτό που συμβαίνει ως φρούτα; γενναία πράξηπου μπορεί να έχει διαφορετικές συνέπειες;
- Φυσικά, ήταν τολμηρή πράξη. Αλλά το συντόνισα, δηλαδή δεν ήταν αυθαίρετο. Ως μοναχός, πρέπει να ζητώ ευλογία σε ό,τι κάνω, ειδικά όταν φεύγω κάπου από το μοναστήρι. Μέχρι τώρα, για κάθε παράσταση, για κάθε πρόβα, γράφω ένα χαρτί για να με αφήσει ο ηγούμενος. Δεν είμαι ελεύθερος άνθρωπος, δεν μπορώ να κάνω ό,τι θέλω. Και, φυσικά, είδα την πρόνοια του Θεού σε όλα αυτά. Δεδομένου ότι όλα γίνονται έτσι, ο Μητροπολίτης Κλήμης έδωσε την ευλογία του και στο casting είχα μια τόσο φιλική στάση από τους παραγωγούς.
- Λαμβάνουν υπόψη τους οι παραγωγοί τη διαφορά σας από τους άλλους διαγωνιζόμενους, τον μοναχισμό;
— Ναι, τόσο η διεύθυνση του καναλιού όσο και οι μουσικοί συντάκτες. Και όταν μπήκα τυφλή ακρόαση, τότε είδα την ευγενική στάση των μεντόρων μου, του Γκριγκόρι Λεπς. Για εκείνον, φυσικά, ήταν ένα σοκ. Κάποιοι έγραψαν στα σχόλια ότι ο Λεπς στράφηκε σε αυτόν, ήταν λάθος του, θα τον πέταγε στις επόμενες μάχες. Τώρα καταλαβαίνουμε ότι αυτό δεν είναι λάθος του Leps. Γύρισε στη φωνή: του άρεσε αυτή η φωνή - και αποφάσισε να την αναπτύξει. Στη συνέχεια, είδα ότι ενδιαφερόταν πολύ για μένα και δεν ήθελε να με αφήσει να φύγω από το έργο.
- Αρχικά όμως ήθελες τον πιο ακαδημαϊκό Gradsky για μέντορά σου;
- Ναι, το υπολόγιζα. Είχα μια επιφανειακή στάση απέναντι στον Leps, τον έβλεπα ως τραγουδιστή της ροκ ποπ, που δεν μου αρέσει και δεν ακούω.
- Έγινε μέντοράς σου, αυτό άλλαξε κάτι σε σένα;
«Ευχαριστώ ακόμη και τον Θεό που έγινε ο μέντοράς μου». Επειδή είναι ασαφές από τον Gradsky αν θα μπορούσα να είχα προχωρήσει περισσότερο.
Δεν σας μπερδεύει η ανταγωνιστική πτυχή αυτής της παράστασης, το ρινγκ, η αρένα; Ο Χριστιανισμός, λόγω ιστορίας, έχει μια ιδιαίτερη στάση απέναντι σε τέτοια πράγματα...
— Φυσικά, οι κανόνες στον διαγωνισμό είναι αυστηροί, το 50 τοις εκατό των συμμετεχόντων αποχωρεί. Και μερικές φορές φαίνεται ότι είναι άδικο να εξαφανίζεις ανθρώπους όταν μόλις τους έχεις γνωρίσει. Αλλά κατά τη διάρκεια του διαγωνισμού δεν αισθάνεστε κανέναν ανταγωνισμό. Ελάχιστα εξαρτώνται από εσάς - ο μέντορας είναι αυτός που αποφασίζει, όχι εσείς.
- Τι τότε; Αν κερδίσετε, θα αλλάξει τη μοναστική σας ζωή;
- Αν αποδειχθεί ότι με έχουν επιλέξει για νικητή, αυτό δεν σημαίνει ότι είμαι νικητής ως τραγουδιστής. Το Channel One, με τη βοήθεια αυτού του διαγωνισμού, δείχνει τι είναι καλό στην κοινωνία μας, τι είδους τραγουδιστές υπάρχουν που μπορούν να αποτελέσουν παράδειγμα για τους άλλους. Ας πούμε ότι προηγουμένως κέρδισαν οι Sergei Volchkov, Alexandra Vorobyova, Dina Garipova στο "The Voice" - αυτοί δεν ήταν το είδος των σταρ που δημιουργούν το σόου: δεν είναι αυτό που κερδίζει, δεν χρειάζεται να είσαι ένας συγκλονιστικός, σούπερ κουλ καλλιτέχνης αμέσως. Είναι το ενδιαφέρον του κοινού που κερδίζει, μάλλον η απαίτηση για κάτι ψυχαγωγικό που αγγίζει καρδιές.
- Θα επιστρέψω, φυσικά. Μένω ήδη σε μοναστήρι, απλώς κάνω τέτοιες επιδρομές περιοδικά.
- Πόσο συχνά, παρεμπιπτόντως;
- Στην αρχή - κάθε μήνα, μετά μόνο μια εβδομάδα μεταξύ των παραστάσεων. Δεν νομίζω ότι θα προωθηθώ ως ποπ σταρ. Δεν έχει νόημα να με προβάλλεις - έχω ήδη φύγει από τον κόσμο. Μερικές φορές θα με καλέσουν εδώ ή εκεί, αλλά με τέτοιο τρόπο που δεν φαίνεται ότι περπατάω θριαμβευτικά στην τηλεόραση, παντού. Για να είναι όσο το δυνατόν πιο πολιτιστικό και σκοπιμό.
Υπάρχουν τώρα και προβλέπετε στο μέλλον περιορισμοί στο ρεπερτόριο, τα είδη, το λεξιλόγιο, τα προγράμματα, τους χώρους όπου επιτρέπεται να εμφανιστείτε; Οι περιορισμοί υπαγορεύονται από τον εσωτερικό σας λογοκριτή ή από το άτομο που σας ευλογεί;
- Κανείς δεν μου είπε ποτέ για αυτό. Αυτό είναι πραγματικά μια εσωτερική λογοκρισία - όλα εξαρτώνται από το γούστο μου, την κατανόησή μου για την ευπρέπεια. Δεν τραγουδάω ροκ μουσική. Μπορώ να τραγουδήσω κάποιες ποπ συνθέσεις, αλλά κυρίως λυρικές.
- Γιατί δεν τραγουδάς ροκ;
— Δεν μου αρέσει ως είδος. Όχι επειδή είμαι ιερέας. Απλώς δεν το ακούω και, χωρίς να μου αρέσει, δεν θα μπορώ να το εκτελέσω σωστά.
- Ποια μουσική σε ελκύει περισσότερο;
- Είμαι λάτρης της μουσικής. Λατρεύω όλα τα είδη μουσικής.
- Ποια είναι τα αγαπημένα σας είδη;
- Crossover - ένας συνδυασμός κλασικών και ποπ. Ο Josh Groban και ο Andrea Bocelli τραγουδούν σε αυτό το στυλ.
- Και τι γίνεται με την εγχώρια μουσική - ποπ ή κλασική;
- Μπορώ να τραγουδήσω στον Πουγκάτσεφ, αν μου αρέσει το τραγούδι, σαν μπαλάντα, με έναν σοφό άνθρωπο φιλοσοφικό περιεχόμενο, όχι ποπ.
- Πόσες γλώσσες έχεις ως τραγουδίστρια;
- Πολλά απο. Ξέρω μόνο γερμανικά και αγγλικά, λίγα ελληνικά. Και τραγουδώ σε πολλές γλώσσες - ιταλικά, αγγλικά, ισπανικά, γερμανικά, λατινικά, ελληνικά, σερβικά...
- Ποιος σε βοηθάει σε αυτή τη μουσική εξέλιξη; Υπάρχει καθηγητής με τον οποίο μελετάτε τακτικά;
— Κατά τη διάρκεια αυτού του έργου, μερικές φορές ρωτάω τη δασκάλα μου, με την οποία σπουδάζω φωνητική εδώ και 10 χρόνια. Μόλις έφτασα στο μοναστήρι, βρέθηκα με έναν καλό δάσκαλο. Εδώ ανακάλυψαν ότι τραγουδάω, ότι είμαι μουσικός και με έστειλαν αμέσως σε δάσκαλο. Είναι από τη Μόσχα και κατά καιρούς όλοι οι τραγουδιστές από τη χορωδία του στέλνονταν για μαθήματα. Είδαν ένα ιδιαίτερο ταλέντο σε μένα, και πέρασα ακόμη περισσότερο χρόνο στη Μόσχα από ό,τι θα έπρεπε: σε όλους δίνονται συνήθως 10 μαθήματα, αλλά εμένα 20. Όταν έφτασα μετά από αυτά τα μαθήματα, υπήρξαν αξιοσημείωτες αλλαγές στη φωνή μου. ο ήχος έγινε πιο φωτεινός, πιο δυνατός, ήταν σαν να είχε συμβεί το δεύτερο σπάσιμο της φωνής μου.
- Μπορείτε να ονομάσετε αυτόν τον δάσκαλο;
— Viktor Vitalievich Tvardovsky, ένας από τους απογόνους μας διάσημος ποιητής. Είναι από τον Βλαντιμίρ, αποφοίτησε από το Ωδείο της Μόσχας. Έχει μια πολύ ενδιαφέρουσα μέθοδο διδάσκει κλασικό ιταλικό μπελ κάντο. Προστίθενται νέοι τόνοι και υψηλές συχνότητες και η συσκευή τραγουδιού αποκτά μια εντελώς νέα ποιότητα.
- Και αυτό κάνουμε. Έρχεται τώρα στο μοναστήρι μας και κάνει μαθήματα, τα οποία πληρώνει το μοναστήρι.
Αν επιστρέψουμε στο ρεπερτόριο, τότε γιατί, όταν πηγαίνετε σε μια παράσταση με ιεραποστολικό έργο, δεν τραγουδάτε πνευματικά τραγούδια;
- Δεν είναι απαραίτητο. Αν ήρθα σε έναν τέτοιο κοσμικό διαγωνισμό, πρέπει να τραγουδήσω κοσμικά τραγούδια.
- Σε ξένο μοναστήρι όχι με δικό του καταστατικό;
- Κι αυτό, ναι. Είμαι ιερέας, περιμένουν πνευματικά πράγματα από μένα - και αυτό δεν θα είναι ενδιαφέρον για το έργο. Είναι διαφορετικό το θέμα όταν κάποιος εγκόσμιος τραγουδά ένα πνευματικό τραγούδι, νομίζω ότι θα γίνει πιο επαρκώς αντιληπτό.
- Υπάρχουν ταμπού για εσάς - στο λεξιλόγιο, στον τρόπο απόδοσης; Θα τραγουδήσετε «Ένα ποτήρι βότκα στο τραπέζι»;
- Όχι, δεν θα μου το δώσουν. Μου δίνουν τραγούδια που ταιριάζουν στη φωνή μου και που άλλοι δεν θα τα τραγουδήσουν.
- Πιστεύεις ότι προσπαθούν να μην σε φέρουν σε δύσκολη θέση;
— Οι παραγωγοί, ιδιαίτερα ο Yuri Aksyuta, κάνουν ό,τι μπορούν για να διασφαλίσουν ότι η φήμη μου δεν επηρεάζεται με κανέναν τρόπο.
-Είναι τόσο ευαίσθητοι;
- Ασφαλώς.
- Δεν φαίνεται σαν στερεότυπη άποψη για το show business...
- Αυτό δεν είναι σόου μπίζνες. Ο κόσμος μπαίνει στο σόου μπίζνες όχι μέσω διαγωνισμών, αλλά με εντελώς διαφορετικούς τρόπους.
- Τι είναι αυτό τότε για εσάς - εκπαιδευτικό έργο;
- Οχι. Αυτός είναι απλώς ένας έντιμος λαϊκός διαγωνισμός, όπου ο θεατής επιλέγει ποιον θέλει να ακούσει. Δεν του επιβάλλεται, αλλά επιλέγει.
- Φυσικά.
Γιατί επιλέξατε αυτόν τον διαγωνισμό; Έχετε συμμετάσχει σε άλλες;
— Συμμετείχα, ναι, αλλά όχι σε τηλεοπτικά. Συμμετείχε στο Obninsk. Πήρα μέρος σε διαγωνισμούς που δεν τραγουδούσαν - αυτό αφορά το ζήτημα των διαγωνισμών.
- Όχι τραγούδι, αλλά με τι σχετίζεται;
- Σχετίζεται με τη σύνθεση μουσικής. Στο διαγωνισμό των συνθετών. Υπήρχε επίσης ένας διαγωνισμός ερασιτεχνικών ταινιών βίντεο στην Καλούγκα.
- Κάνεις και ταινίες;
— Ναι, κάνω τόσο μικρές ταινίες.
- Είστε πολύ ευέλικτο άτομο. Δεν γράφεις ποιήματα ή στίχους στη δική σου μουσική;
— Δεν έχω τραγούδια για τα ποιήματά μου. Γιατί φοβάμαι να γράψω ποίηση. Ξέρω πώς να το κάνω αυτό - ξέρω τους νόμους του είδους, τους κανόνες της στιχουργίας. Αλλά καταλαβαίνω ότι αυτή είναι μια τεράστια ευθύνη και είναι καλύτερα να μην την αναλάβετε αν δεν έχετε αφιερώσει τη ζωή σας σε αυτήν. Δεν μπορείτε να συνθέσετε σε μια μπάλα, πρέπει να έχετε μια κλήση. Αν έχεις ρίμες στο κεφάλι σου συνέχεια, αν σκέφτεσαι ποιητικά, τότε ναι. Είμαι πολύ επικριτικός με την ερασιτεχνική ποίηση.
-Είστε λιγότερο κριτική στη μουσική παρά στην ποίηση;
- Όχι, και στη μουσική... Απλώς συνθέτω περισσότερη μουσική.
- Σε τι στυλ; Και πώς ηχογραφείτε τη μουσική σας;
- Συμφωνική, ορχηστρική μουσική, σε στυλ μουσικής ταινιών, soundtrack. Γράφω, φυσικά, σε υπολογιστή, με σημειώσεις, χρησιμοποιώντας τράπεζες εικονικών οργάνων.
- Θα συνεχίσετε να συμμετέχετε σε διαγωνισμούς με σας μουσικά έργα?
- Οχι. Τώρα έχω σταματήσει να συνθέτω μουσική γιατί δεν βλέπω προοπτικές σε αυτό. Όταν ήρθα στο μοναστήρι, σταμάτησα να γράφω μουσική.
- Δηλαδή σταμάτησαν να γράφουν για διαγωνισμούς πριν από 10 χρόνια; Και για τον εαυτό σας;
- Ναί. Παίζω μουσική για τον εαυτό μου, φυσικά, στο σπίτι, στο κελί μου. Έχω ένα όργανο - ψηφιακά πλήκτρα, σαν πιάνο. Μερικές φορές γράφω μουσική για τραγούδια του κυριακάτικου σχολείου.
Υπάρχει ένα πνευματικό τραγούδι, μπορείτε να το βρείτε στο Διαδίκτυο - "Πόσο μικρή είναι η ηλικία μας". Έγραψε τη μουσική ο ίδιος, συνόδευσε τον εαυτό του και πήρε τα ποιήματα από έναν συγγραφέα που γράφει ενεργά στο Διαδίκτυο, τον Victor Speizer.
- Έχετε ηχογραφήσει και κυκλοφορήσει δίσκους με δική σας μουσική ή εκτελέσεις έργων άλλων συγγραφέων;
— Τα γράφω όλα σε ιδιωτικούς όρους. Υπάρχουν ήδη δύο δίσκοι διασκευών τραγουδιών. Μάλλον έχω ήδη χαρίσει μισό χίλια. Αλλά δεν έχω το δικαίωμα να τα πουλήσω όλα αυτά, αφού όλα αυτά τα τραγούδια δεν είναι δικά μου και αγοράζω επίσης αρνητικά soundtrack στο Διαδίκτυο.
Θα μπορούσε το προηγούμενο που δημιουργείτε τώρα να χρησιμεύσει ως ώθηση για δημιουργικότητα στους μαύρους κληρικούς; Και σε ποιο βαθμό αυτή η αυτοπραγμάτωση είναι αποδεκτή για τους μοναχούς σε άλλους τύπους δραστηριοτήτων, για παράδειγμα, λαμβάνει " παγετωνική περίοδος«Τι γίνεται αν κάποιος θέλει να επιδείξει τις ικανότητές του στο πατινάζ, στο σκι ή σε κάποιον άλλο αγώνα για να κερδίσει;
- Δεν το σκέφτηκα. Κατ' αρχήν, έχουμε ήδη έναν ταλαντούχο κλήρο, που απλά δεν κάνει τίποτα ελεύθερος χρόνος, και σκι - όλα είναι δυνατά. Ο ιερέας είναι το ίδιο πρόσωπο, και πρόσωπο χρισμένο από τον Θεό. Νομίζω ότι αν ο Κύριος φίλησε έναν άνθρωπο, τον αντάμειψε με άλλα δώρα.
- Μπορεί όμως ένας άνθρωπος που έχει απαρνηθεί τον κόσμο να τα αναπτύξει;
- Όλα εξαρτώνται από την επιθυμία του. Κανείς δεν θα τον ανακατέψει.
- Μεταφορικά η εκκλησία δεν είναι φυλακή;
- Ασφαλώς. Η εκκλησία είναι για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για την εκκλησία. Αντίθετα, ενθαρρύνει ακόμη και αν κάποιος που έρχεται στην εκκλησία δείχνει εκ των έσω ότι υπάρχουν επαρκείς άνθρωποι εδώ, όχι σκοταδιστές, όχι περιθωριοποιημένοι. Άλλωστε, υπάρχει ένα στερεότυπο ότι οι πνευματικοί άνθρωποι -ανεξαρτήτως αν είναι μοναχοί ή λευκοί ιερείς- είναι στενόμυαλοι, ανόητοι και επομένως πίστευαν στον Θεό, σαν αίρεση. Είναι πολύ σημαντικό να δείξουμε ότι οι άνθρωποι πηγαίνουν στο μοναστήρι με ταλέντα: αγαπούν τον Θεό τόσο πολύ που αποφάσισαν ακόμη και να θυσιάσουν την καριέρα τους.
- Γιατί επιλέξατε προσωπικά μοναστηριακό μονοπάτι?
— Από την επιθυμία να ζήσω με τον Θεό, να ζήσω μέσα στα όρια της εκκλησίας, να μην ανακατεύω την εκκλησία με την εγκόσμια ζωή, για να υπάρχει μια τόσο απλή, αγνή ζωή στην εκκλησία, λειτουργία, τραγούδι. Σκέφτηκα ότι αν πήγαινα σε μοναστήρι, θα μπορούσα να τραγουδήσω στη χορωδία, υπέθεσα ότι μια από τις υπακοές μου μπορεί να είναι η χορωδία - ως παιδί τραγουδούσα στη χορωδία της εκκλησίας. Δεν υπάρχουν άλλοι λόγοι.
- Κι όμως πήγατε πολύ νέος στο μοναστήρι... Πόσο χρονών ήσουν τότε;
— Έκοψα τα μαλλιά μου στα 24 μου. Αλλά δεν κόβουν τα μαλλιά τους αμέσως — ήρθα στο μοναστήρι σε ηλικία 20 ετών. Είχα μια τέτοια επανεκτίμηση των αξιών της ζωής. Δεν συνέβη τίποτα - απλώς αποφάσισα να τα αφήσω όλα για όνομα του Θεού. Ακριβώς όπως υπάρχει ένα ρητό στο Ευαγγέλιο ότι κάποιος που βρίσκει ένα χωράφι στο οποίο είναι θαμμένος ένας θησαυρός τα αφήνει όλα και αγοράζει αυτό το χωράφι. Αυτό το χωράφι μπορεί να συγκριθεί με μοναστήρι. Τα αφήνω όλα για χάρη της χάρης του Θεού, αυτόν τον αόρατο θησαυρό που βρίσκεται στο μοναστήρι.
Δεν μετανιώνω που άφησα τον κόσμο, ειδικά κατά την επαφή με ένα τηλεοπτικό έργο με το χειροκρότημα του, συμπάθεια κοινού, φήμη;
- Δεν έχω τέτοια αίσθηση. Έχω ήδη με κάποιο τρόπο αφαιρεθεί από τον κόσμο, νιώθω ότι δεν ανήκω σε αυτόν.
- Αυτό το έργο δεν είναι πειρασμός για εσάς, αλλά μια αποστολή που αποφασίσατε να εκπληρώσετε;
- Αυτό είναι ένα προσωρινό θέμα, το γνωρίζω πάντα.
- Και βλέπεις το μέλλον σου αποκλειστικά εντός των τειχών της μονής;
- Έχετε επιθυμία να κυβερνήσετε, να γίνετε επίσκοπος ή πατριάρχης στο μέλλον;
«Γενικά ξεφεύγω από αυτό, πόσο μάλλον να τρέξω, κανείς δεν μου το πρότεινε». Φοβάμαι και δεν θα επιδιώξω ποτέ για ηγετικές θέσεις.
- Είναι κακός ο αγώνας;
- Όχι, γενικά είναι καλό να προσπαθείς, ο Απόστολος Παύλος λέει ότι η επιθυμία να είσαι επίσκοπος είναι καλή επιθυμία, από την άποψη του...
- Υπηρεσίες;
— Ναι, η διαχείριση μιας εκκλησίας είναι τεράστια ευθύνη. Δεν έχω διοικητικές ικανότητες. Και το τελευταίο πράγμα που θα ήθελα να κάνω είναι να ασχοληθώ με τέτοια πράγματα.
Ποια προβλήματα βλέπετε σήμερα στην εκκλησία, στον μοναχισμό και ποιοι είναι οι τρόποι επίλυσής τους; Διατηρούνται οι παραδόσεις, η γεροντότητα, γιατί οι περισσότεροι νέοι γίνονται μοναχοί; Πώς βλέπετε γενικά έναν μοναχό σε 50 χρόνια, σε 100 χρόνια;
— Αναστηλώνουμε ενεργά εκκλησίες, χτίζουμε νέες...
- Αλλά είναι μόνο τα κτίρια που χρειάζονται σήμερα;
- Ναί, εσωτερική ζωήπραγματικά απαιτεί πολλή θεραπεία. Πηγαίνουν σε μοναστήρια, άνθρωποι από αυτό έρχονται τρέχοντας πολύπλοκος κόσμος. Το ιερατείο και ο μοναχισμός είναι ακόμα μια αντανάκλαση του κόσμου. Δεν έχουμε δικαίωμα να απαιτούμε αγιότητα από τους ιερείς. Μοναχός είναι ο άνθρωπος που έχει φύγει από τον ίδιο κόσμο, με τα ίδια πάθη, με κάποιο τρόπο παλεύει μαζί τους. Στις μέρες μας υπάρχει μεγάλη διείσδυση του κόσμου στο μοναστήρι. Όπως προφήτευσαν οι άγιοι, «θα είναι στο μοναστήρι όπως στον κόσμο και στον κόσμο όπως στην κόλαση». Φυσικά, υπάρχει εκκοσμίκευση, αλλά αυτό δεν είναι αποστασία (όχι αποστασία), αυτή είναι μια αναπόφευκτη διαδικασία - έτσι έγινε. Και αυτό δεν σημαίνει ότι όλα είναι τόσο άσχημα. Απλώς, αν το συγκρίνουμε με τα αρχαία μοναστήρια, για τη ζωή των οποίων διαβάζουμε σε βιβλία, τότε φυσικά βλέπουμε μια ασυμφωνία.
- Ναι, πολλοί μπερδεύονται, για παράδειγμα, με την άφιξη των τεχνικών καινοτομιών στα μοναστήρια - iPad και ούτω καθεξής...
- Και πάλι γιατί εκπλήσσεται ο κόσμος; Επειδή είναι διαβασμένοι, έχουν κάποιο ιδεώδες με το οποίο συγκρίνονται συνεχώς. Δεν είναι σωστό.
- Πώς θα είναι σωστό;
— Είναι σωστό να ζεις με τον Θεό και να σκέφτεσαι ευέλικτα. Κατανοήστε ότι οι εντολές μπορούν να εκπληρωθούν στον σύγχρονο κόσμο. Και δεν έχει σημασία αν έχετε υπολογιστή, iPad, smartphone ή όχι. Αν τα έχεις, δεν σημαίνει ότι έχεις πεθάνει. Αυτές είναι λεπτομέρειες, οι πραγματικότητες του κόσμου μας. Και σε αυτόν τον κόσμο μπορεί κανείς να σωθεί. Το πιο σημαντικό πράγμα είναι η αγάπη, μπορεί να είναι υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.
- Αυτός είναι ένας κοινός στόχος. Τι σημαίνει να σωθείς; Δεν μπορείς να πεις στον εαυτό σου ότι αν κάνεις κάτι, σημαίνει ότι θα σωθείς. Και η ίδια η διαδικασία της εκπλήρωσης των εντολών δεν υπάρχει για να σκεφτούμε ότι κάνοντας αυτό σωζόμαστε...
- Γιατί κερδίζουμε βαθμούς;
- Λοιπόν, ναι, αυτό είναι ένα είδος μπόνους. Αυτό δεν είναι μπόνους, αυτός είναι ένας πνευματικός νόμος. Απλώς, αν δεν το εκπληρώσεις, απομακρύνεσαι από τον Θεό, παρασύρεσαι στην καταστροφή. Και αν θέλεις να σωθείς, απλά τρέχεις από τη φωτιά. Ο σκόρος που πετάει προς τη φωτιά είναι ηλίθιος, καίει τα φτερά του. Αν ξέρουμε ότι κάτι είναι επικίνδυνο, ξεφεύγουμε από αυτό. Στις εντολές, ο Κύριος απλώς μας προειδοποιεί: μην το κάνετε αυτό. Όχι επειδή είναι τόσο αυστηρό, αλλά επειδή υπάρχουν πνευματικοί νόμοι, και αν τους παραβιάσεις, χάνεσαι πνευματικά.
Αλλά αυτό είναι αν πάρουμε αυτές τις δέκα εντολές που περιέχουν μια απαγόρευση. Τι γίνεται με την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον που διατάχθηκε από τον Χριστό στο Ευαγγέλιο - είναι η βάση;
- Ναι, γι' αυτό ακριβώς ήρθε ο Ιησούς Χριστός στη γη, για να φέρει αυτή (την αγάπη) στον άνθρωπο. Γιατί ο γέρος δεν κατάλαβε ποτέ γιατί και σε τι χρησιμεύουν οι προηγούμενες εντολές. Σκέφτηκε ότι αυτό ήταν απλώς ένας νόμιμος νόμος: εκπληρώνοντας αυτόν, θα είσαι απλώς ένας δίκαιος άνθρωπος, ένας τόσο καλός άνθρωπος. Στην πραγματικότητα: γιατί να μην κλέψεις; Όχι γιατί είναι τέτοιος νόμος, αλλά γιατί είναι πράξη αγάπης. Αν κλέψεις, είναι έγκλημα ενάντια στην αγάπη και εναντίον ενός ανθρώπου.
- Τι ήρθε πρώτο στη ζωή σας - πίστη ή μουσική; Ποια βασικά σημεία θα τονίζατε στη βιογραφία σας;
— Άρχισα να σπουδάζω μουσική από παιδί, όταν με πήγαν σε μουσική σχολή σε ηλικία 7 ετών. Πριν από αυτό, απλώς τραγουδούσα μαζί με τη μητέρα μου στο σπίτι όταν τραγουδούσε, είναι μαθήτρια μουσικής, αποφοίτησε από την ίδια μουσική σχολή. Βαφτίστηκα μαζί με τη μητέρα μου, σε ηλικία 7 ετών, για κάποιο λόγο είχα μια τέτοια ακαταμάχητη επιθυμία.
- Δεν ήταν η μητέρα σου που σε οδήγησε από το χέρι, αλλά εσύ αποφάσισες μόνος σου;
«Ναι, πήρε τη μητέρα μου και είπε: πάμε να βαφτιστούμε». Και βαφτίστηκε μαζί με εμένα και τον αδερφό της. Αλλά ήδη στην ηλικία των 12 - αποδείχθηκε ότι μπήκα στην εκκλησία μέσω της μουσικής - ο δάσκαλός μου φωνητικής από μια μουσική σχολή (σπούδασα διπλές ειδικότητες, πιάνο και φωνητικά) ήθελε να με πάει στην εκκλησιαστική χορωδία σε μια παιδική ορθόδοξη κατασκήνωση . Και σε ηλικία 12 ετών πήγα εκεί. Και μετά την κατασκήνωση, μπήκα στο κατηχητικό σχολείο, σπούδασα εκεί για τρία χρόνια, ερωτεύτηκα τον ναό και ό,τι σχετίζεται με αυτόν, ένιωσα τη χάρη που μου έδωσε τότε ο Κύριος εκ των προτέρων. Όταν μεγάλωσα, πήγαινα λιγότερο στην εκκλησία, αλλά και πάλι η μητέρα μου μου θύμιζε να κοινωνήσω, να διαβάσω την προσευχή, μου έλεγε πάντα: διάβασε την Προσευχή του Ιησού.
Όταν έφτασα από το στρατόπεδο των Ορθοδόξων, εξέπληξα πραγματικά τη μητέρα μου με τις παγκόσμιες αλλαγές που είχαν συμβεί μέσα μου. Δεν ήμουν κάποιο είδος νταής, αλλά παρόλα αυτά η μητέρα μου έβλεπε ότι κάτι είχε αλλάξει. Και άρχισε να ενδιαφέρεται για την πνευματική λογοτεχνία και έγινε ένα πολύ βαθιά θρησκευόμενο άτομο.
- Και μετά πού σπούδασες μουσική;
— Στο μουσικό σχολείο στο Νίζνι Νόβγκοροντ, όπου ζούσε. Σπούδασα ένα μάθημα, αλλά δεν το ολοκλήρωσα, γιατί η οικογένειά μου μετανάστευσε στη Γερμανία, στο Kaiserslautern. Εκεί άρχισα να εξασκώ το όργανο για να συνεχίσω να μαθαίνω μουσική. Κάθε εκκλησία εκεί έχει ένα όργανο, και δούλευα με μερική απασχόληση - παίζοντας όργανο, μερικές φορές ακόμη και δίνοντας συναυλίες.
Την ίδια ώρα πήγαμε στην εκκλησία. Μια Ορθόδοξη ενορία του Πατριαρχείου Μόσχας βρισκόταν στο Saarbrücken, στο ισόγειο ενός καθολικού καθεδρικού ναού. Οι Καθολικοί επέτρεψαν να γίνει εκεί Ορθόδοξη εκκλησία. Αυτή είναι μια πολύ ευγενική χειρονομία, δεν θα το επιτρέπαμε ποτέ στη χώρα μας.
- Γιατί;
- Είμαστε απλώς εχθρικοί απέναντι στους Καθολικούς, ξέρουμε γιατί - όχι μόνο επειδή υπάρχουν κάποιες δογματικές διαφορές, αλλά υπήρξαν και σταυροφορίες...
Και κατηγορίες για προσηλυτισμό (λαθροθηρία στο κοπάδι - επιμ.), ειδικά μετά την πτώση του Σιδηρού Παραπετάσματος τη δεκαετία του 1990...
— Είμαι υπέρ της ειρήνης με οποιαδήποτε θρησκεία. Δεν ζητώ την ένωση Καθολικών και Ορθοδόξων Χριστιανών, δεν έχω οικουμενικές ιδέες - απλώς θέλω οι άνθρωποι να αντιμετωπίζουν οποιοδήποτε χριστιανικό δόγμα ως αδερφούς στην πίστη. Αυτοί είναι οι ίδιοι Χριστιανοί, και μερικές φορές μπορούμε να μάθουμε κάτι από αυτούς, μερικές φορές ένας Καθολικός είναι πολύ πιο ευσεβής από έναν Ορθόδοξο.
- Πώς νιώθετε για τις άλλες θρησκείες: Ιουδαϊσμό, Ισλάμ, Βουδισμό;
— Αν επικοινωνώ με εκπροσώπους αυτών των θρησκειών, τότε, φυσικά, προσπαθώ να μην συγκρούομαι, να μην αρχίζω λογομαχίες, να μην μιλάω για διαφορές. Σέβομαι την πίστη του άλλου. Πρέπει να καταλάβετε ότι δεν είμαστε κάποιοι εκλεκτοί άνθρωποι, δεν πρέπει να καυχιόμαστε ή να είμαστε περήφανοι για αυτό. Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό που μας έδωσε την εγγύηση να γεννηθούμε σε μια χώρα όπου υπάρχει ορθόδοξη πίστη και να συμπεριφερόμαστε στους άλλους με συγκατάβαση.
- Όχι, υπάρχει απλώς τέχνη για χάρη της τέχνης, όταν ένα άτομο δημιουργεί κάτι, γράφει εικόνες, βιβλία και έτσι γίνεται σαν τον Θεό, χρησιμοποιεί το ταλέντο του που έλαβε από τον Θεό για τον σκοπό του. Θα ήταν αμαρτία να το θάψουμε και να μην το εφαρμόσουμε. Είναι άλλο θέμα όταν ένα άτομο χρησιμοποιεί το δώρο του για ψυχαγωγία. Παίζοντας ένα μουσικό όργανο, μπορείτε να δημιουργήσετε τόσο τέχνη όσο και ψυχαγωγία.
Ο Κύριος έλαβε δόξα μέσα μουσικά όργανα. Στην Παλαιά Διαθήκη βρίσκουμε αναφορές στο παίξιμο της άρπας, των τυμπανίων, των τυμπάνων, των ντέφι - υπήρχαν όλα τα είδη οργάνων στα οποία υμνήθηκε ο Θεός. Απλώς η αρχική φύση των οργάνων - υπάρχει μια τέτοια θεωρία - είναι να ευχαριστούν το αυτί. Όργανο σε καθολική εκκλησία - λαμπρό παράδειγματο ότι βοηθούμε περισσότερο τον εαυτό μας να ανάψει κάποιες πνευματικές κινήσεις, ώστε να αγγίξει η καρδιά και να έρθει σε κατάσταση μετάνοιας. Γι' αυτό υπάρχει το όργανο. Ένα άτομο νομίζει ότι είναι σε δάκρυα επειδή έχει εμποτιστεί με αυτό και συνειδητοποίησε όλες τις αμαρτίες του - όχι, ήταν το όργανο που τον βοήθησε.
- Αλλά, κατ 'αρχήν, δεν υπάρχει τίποτα αμαρτωλό σε αυτό;
— Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα αμαρτωλό. Εννοούσα πολύ λεπτές πνευματικές διαδικασίες. Η πνευματική ζωή είναι πολύ ενδιαφέρουσα, και αν κάποιος θέλει να την κάνει όσο πιο καθαρή γίνεται, όσο πιο ειλικρινής γίνεται, τελικά, ένα όργανο δεν είναι ειλικρίνεια. Αυτό ονομάζεται "prelest" στα ρωσικά, στην πνευματική γλώσσα, όταν κάποιος κολακεύει τον εαυτό του ότι είναι τόσο πιστός, τόσο ευσεβής. Η πραγματική πνευματική ζωή δεν βασίζεται σε αυτό, είναι απολύτως νηφάλια, χωρίς απολαύσεις και βοηθητικά δεκανίκια.
- Το τραγούδι δεν είναι απόλαυση ή δεκανίκι;
«Εδώ όλα μένουν πίσω από τη φωνή που σου ανήκει άμεσα, δηλαδή τραγουδάς από την καρδιά σου, από το είναι σου, ευθέως υμνείς τον Θεό με τη φωνή σου, και με τον λόγο και με το τραγούδι σου. Το τραγούδι είναι το δικό του είδος υπόστασης, δεν συγκρίνεται με ένα όργανο.
Γιατί πιστεύετε ότι ο Κύριος επέτρεψε να υπάρχει τέτοια ποικιλομορφία σε αυτόν τον κόσμο: διαφορετικοί άνθρωποι, θρησκείες, τέχνες, ταλέντα, πάθη, τόσες πολυπλοκότητες;
- Για να μην γίνει βαρετό. Στην πραγματικότητα, υπάρχει λόγος για όλα, κάποια αφετηρία. Για όλα φταίνε οι ίδιοι οι άνθρωποι.
- Ο κόσμος γενικά είναι τέλειος ή όχι;
- Με ποιους τρόπους είναι ατελής;
- Το γεγονός ότι υπάρχουν πόλεμοι, βία, επιθετικότητα...
«Όλα αυτά συμβαίνουν λόγω εχθρότητας, και η εχθρότητα είναι καρπός της αμαρτίας».
Τι γίνεται όμως με τις φυσικές καταστροφές ή το γεγονός ότι τα έμβια όντα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, αναγκάζονται να σκοτώσουν άλλους για να επιβιώσουν; Είναι όλες αυτές οι συνέπειες της Πτώσης;
«Φυσικά, ο κόσμος μας φέρει το σημάδι αυτής της καταστροφής, που προκάλεσε ο ίδιος ο άνθρωπος. Από τη στιγμή που ο άνθρωπος εκδιώχθηκε από τον παράδεισο, κλήθηκε να τραφεί με τον κόπο του.
- Αν βάλουμε έναν άνθρωπο με τις αμαρτίες του, τι φταίνε τα άλλα ζωντανά πλάσματα;
- Ήταν μαζί λοιπόν...
- Και ο άνθρωπος έσυρε τους πάντες σε αυτόν τον κύκλο;
— Έγινε μια τέτοια τραχύτητα. Ο άνθρωπος έχει γίνει περισσότερο ζώο και τα ζώα έχουν γίνει τόσο επιθετικά. Γιατί τσιμπούν τα κουνούπια; Όχι επειδή ο Κύριος το σκέφτηκε με αυτόν τον τρόπο. Λοιπόν, γιατί υπάρχει τέτοιο πλάσμα στον παράδεισο; Μετά την Άλωση η φύση άλλαξε. Γενικά τρέφονται με νέκταρ...
- Ποια είναι η ουσία του προπατορικού αμαρτήματος;
- Ανυπακοή. Ο Κύριος έδωσε στον άνθρωπο λόγο και ελευθερία να διαλέξει μεταξύ του καλού και του κακού. Και το κακό έγκειται στο ότι ο άνθρωπος δεν ήθελε να υπακούσει στον Θεό, τον Δημιουργό του, αλλά ήθελε να το κάνει με τον δικό του τρόπο και γι' αυτό δοκίμασε τον απαγορευμένο καρπό.
Είναι επίσης σημαντικό ότι ο Αδάμ και η Εύα άκουσαν από το φίδι ποιο ήταν το κίνητρο για τη διάπραξη αυτής της ανυπακοής: ότι θα γίνατε σαν θεοί.
Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από αυτό για το σύγχρονο Καθημερινή ζωή? Ένα άτομο δεν πρέπει να οδηγείται από την επιθυμία να υπερηφανεύεται, να υψώνεται πάνω από τους άλλους, αλλά το κίνητρο για οποιαδήποτε ενέργεια πρέπει να είναι η υπακοή και η υπηρεσία στον Θεό;
— Δεν χρειάζεται να εστιάσετε μόνο στη θρησκεία ως σύνδεση με τον Θεό ή να σκέφτεστε συνεχώς πώς να ευχαριστείτε και να εξετάζετε κάθε σας πράξη από την άποψη του οφέλους. πνευματική αίσθηση. Απλά πρέπει να καταλάβεις σε ορισμένες στιγμές της καθημερινότητάς σου ότι υπάρχει αμαρτία. Συχνά συμφωνούμε με την αμαρτία και λέμε, καλά, εντάξει, φτύνουμε τη συνείδησή μας, και αυτό οδηγεί όλο και περισσότερο σε πέτρα - και τότε δύσκολα μπορούμε να ακούσουμε τη συνείδησή μας. Πρέπει να ακούσεις τη συνείδησή σου.
Ο Ιερομόναχος Φώτιος (παγκόσμιο όνομα Vitaly Mochalov) γεννήθηκε στην πόλη Γκόρκι στις 11 Νοεμβρίου 1985 σε μια αλλόθρησκη οικογένεια.
Τα παιδικά χρόνια του Vitaly Molchanov
Η παιδική ηλικία του μελλοντικού ιερέα πέρασε κάτω από το «σημάδι της μουσικής», αλλά παρόλα αυτά, για μεγάλο χρονικό διάστημα το αγόρι δεν έγινε δεκτό στο μουσικό σχολείο, επικαλούμενος το γεγονός ότι είχε στραβά δάχτυλα. Έχοντας ξεπεράσει δυσκολίες, μπόρεσε να αποφοιτήσει από το σχολείο στο πιάνο. Παράλληλα, ο Βιτάλι σπούδασε σόλο τραγούδικαι μάλιστα εμφανίστηκε σε σύνολο. Στα όνειρά του, έβλεπε τον εαυτό του ως συνθέτη που έγραφε μουσική για ταινίες. Αφού η φωνή του άρχισε να σπάει στην εφηβεία του, οι σόλο εμφανίσεις έγιναν αδύνατες και άρχισε να τραγουδά σε μια εκκλησιαστική χορωδία. Από αυτή τη στιγμή ξεκίνησε η εκκλησιασμός του. Και αφού τελείωσε εννέα τάξεις μπήκε σε μουσική σχολή, όπου σπούδασε ένα μάθημα θεωρία μουσικής.
Οι γονείς του Βιτάλι μετανάστευσαν στη Γερμανία το 2002, μετακόμισε μαζί τους, γι' αυτό και σταμάτησε να πηγαίνει στο μουσικό σχολείο, αλλά άρχισε να σπουδάζει οργανό. Στην πόλη Kaiserslautern άρχισε να κερδίζει χρήματα παίζοντας σε προτεσταντικές και καθολικές λειτουργίες και συμμετείχε σε συναυλίες.
Ιερομόναχος Φώτιος
Όταν ο Vitaly έκλεισε τα 20, το 2005 επέστρεψε στη Ρωσία, την πόλη Borovsk. Αποφάσισε να γίνει μοναχός και πήγε στο μοναστήρι του Αγίου Παφνουτιέφσκι, που βρίσκεται στην περιοχή Καλούγκα. Η απόφαση ήταν προσωπική, δεν εξαρτιόταν από εξωτερικές συνθήκες. Αφού πήρε μοναχικούς όρκους, συνέχισε τις μουσικές του σπουδές, βελτίωσε τη φωνή του και έκανε μαθήματα φωνητικής. Ο Φώτιος πήρε αρκετά μαθήματα από τον V. Tvardovsky στη Μόσχα, ο ίδιος ο δάσκαλος ήρθε στο μοναστήρι και έκανε μαθήματα. Παράλληλα, ενδιαφερόταν για ξένες γλώσσες, φωτογραφία, διάταξη υπολογιστή, τραγούδησε στην εκκλησιαστική χορωδία.
Ο Φώτιος ανέλαβε την Ιωνία το 2010 και τρία χρόνια αργότερα χειροτονήθηκε στον ιερομόναχο.
Ως κάτοικος, ηχογράφησε δύο δίσκους και πήρε μέρος σε παραστάσεις, ιδίως σε Φιλαρμονική της Καλούγκα.
Τώρα ο Φώτιος είναι ο αντιβασιλέας της Ιεράς Μονής Paphnutev στην πόλη Borovsk.
Ο Vitaly Mochalov έκανε αίτηση για το έργο "Voice" το 2013 και προσκλήθηκε στο casting. Δεν τόλμησε όμως να πάει για την ευλογία, οπότε δεν συμμετείχε στον διαγωνισμό. Γενικά, δεν αποφάσισε αμέσως για αυτό το γεγονός, γιατί πίστευε ότι δεν υπήρχε χώρος για προσκυνητή εκεί. Με την πάροδο του χρόνου, απέκτησε θάρρος και αποφάσισε μόνος του ότι το "The Voice" είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας διαγωνισμός και μόνο μετά μια παράσταση. Ο εξομολογητής και ο μητροπολίτης, μετά από δύο χρόνια πειθούς, απελευθέρωσαν τον Φώτιο το 2015, έκανε πάλι αίτηση και πήρε άδεια.
Σύμφωνα με τον ιερέα, καθήκον του ήταν να κερδίσει τον διαγωνισμό χωρίς να αμαυρώσει την τιμή του μοναστηριού ή την αξιοπρέπεια ολόκληρης της εκκλησίας. Ο ηγούμενος και πνευματικός πατέρας προσευχήθηκαν για αυτόν όσο κράτησε ο διαγωνισμός. Ο Φώτιος συνδέει τη συμμετοχή στο έργο με την αποστολή να καλεί τους ανθρώπους σε βελτίωση και πνευματική ανάπτυξη με τη βοήθεια μουσική όπεραςκαι ειδύλλια. Στην blind audition ερμήνευσε μια άρια από τον Eugene Onegin και άρεσε αμέσως στους κριτές. Έχοντας ενταχθεί στην ομάδα του Leps, κατάφερε να φτάσει στον τελικό και να κερδίσει τον διαγωνισμό. Την επόμενη μέρα, ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος συνεχάρη τον Φώτιο για τη νίκη του.
Για κάποιο διάστημα, η ιεραρχία δεν έδωσε στον ιερομόναχο άδεια για επόμενες παραστάσεις και συμμετοχή σε συναυλίες, αλλά πιο πρόσφατα έγινε γνωστό ότι είχε δοθεί η ευλογία και ο φιναλίστ του σόου «The Voice» Φώτιος θα πήγαινε σε περιοδεία με συναυλίες στο Ρωσικές πόλεις και θα ηχογράφησε το CD του στο στούντιο.
Ο Vitaly Mochalov σκοπεύει να συνεχίσει να ασχολείται με τη δημιουργικότητα, αλλά σύμφωνα με τον ίδιο, ήρθε στον κόσμο της μουσικής ως ιερέας, ιερέας και θα φύγει.
Ιερομόναχος Φώτιος "Μονόλογος"
Ιερομόναχος Φώτιος «Καληνύχτα κύριοι»
Ιερομόναχος Φώτιος και Γρηγόριος Λεπς «Λαβύρινθος»
Πατέρας Φώτιος «Η Άρια του Λένσκι»