Καυκάσιες στρατιωτικές ιστορίες ("Raid", "Cutting Wood" και άλλες ως πηγή και υλικό για τις "Sevastopol Stories")

«Σε αυτή τη Ρώμη, ο Τολστόι απεικόνισε τον δρόμο της εξαιρετικής απλότητας και αλήθειας» (Γιού. Άικενβαλντ). Ο Τολστόι ενήργησε ως αυτόπτης μάρτυρας και συμμετέχων στα γεγονότα του πολέμου. Στον Καύκασο, συναντά τους Decembrists και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ανάμεσά τους υπάρχει μια διαίρεση σε απλούς στρατιώτες και αξιωματικούς και σε ψεύτικους που πολεμούν για χάρη μιας κορδέλας. Οι στρατιώτες εδώ δεν πολεμούν, αλλά δουλεύουν. Ο Τολστόι εξερευνά τον πόλεμο και την ανθρώπινη ψυχολογία κατά τη διάρκειά του. Εμφανίζεται στον Καύκασο το 1851 με τον αδελφό του Νικολάι, υπηρετεί ως ιδιώτης και μετά ως πυροτέχνης. Στη συνέχεια, για τον Τολστόι, αυτή η περίοδος ήταν ένα σχολείο για την κατανόηση του αληθινού προσώπου του πολέμου.

Ιστορίες πρώιμου πολέμου:

"Επιδρομή". Στο κέντρο βρίσκεται ο λοχαγός Khlopov, για λογαριασμό του οποίου διηγείται η ιστορία. Σε όλους αρέσει, έχει ένα απλό ρωσικό πρόσωπο. Αυτός ο χαρακτήρας είναι ξεκάθαρος προκάτοχος του Captain Tushin. Το θέμα του θάρρους αποκαλύπτεται, εδώ αυτός που συμπεριφέρεται σωστά, δείχνοντας σθένος και σθένος είναι γενναίος. Υπάρχει μια σαφής αντίθεση μεταξύ των εικόνων του Khlopov και του υπολοχαγού Rosenkranz.

"Κοπή ξύλου": προβληματισμοί για το πνεύμα του Ρώσου στρατιώτη, δείχνοντας τα χαρακτηριστικά του όπως η σεμνότητα και η απλότητα.

«Πώς πεθαίνουν Ρώσοι στρατιώτες»("Αγχος") - ημιτελές, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά μόνο το 1928. Αυτό είναι περισσότερο ένα δοκίμιο ντοκιμαντέρ, γιατί υποδεικνύει με ακρίβεια τον τόπο και τον χρόνο της δράσης. Η προσοχή του Τολστόι στις λεπτομέρειες που χαρακτηρίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά σε μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης είναι αξιοσημείωτη. Στο επίκεντρο της ιστορίας βρίσκεται το επεισόδιο όταν ο στρατιώτης Bondarchuk προλαβαίνει τον λόχο και πέφτει, φοβούμενος ότι ένας κακός οιωνός θα γίνει πραγματικότητα. Ο συγγραφέας ενεργεί ως ειδικός λαϊκός λόγος, διερευνά την ανθρώπινη μετάβαση στην κατάσταση του θανάτου. Το συμπέρασμα του Τολστόι είναι μια σίγουρη δήλωση της αλήθειας ότι «μεγάλη είναι η δόξα του ρωσικού λαού», οι απλοί Ρώσοι στρατιώτες συμβολίζουν τη δύναμη της ψυχής, τη μεγάλη απλότητα και την ασυνειδησία της δύναμης.

«Ιστορίες της Σεβαστούπολης»: προβληματική, θεματική και μορφοδομική πρωτοτυπία, φιλοσοφία «πόλεμος και ειρήνη».

Το 1853-56. ξέσπασε Ο πόλεμος της Κριμαίας, σημαδεύτηκε από τη μάχη στο λιμάνι της Σινώπης. Στις 30 Νοεμβρίου 1853, υπό τη διοίκηση του Ναχίμοφ, οκτώ πλοία νίκησαν ολόκληρο τον τουρκικό στόλο με τεράστιες απώλειες από την πλευρά του τουρκικού στρατού. Μετά από αυτή τη νίκη, η Αγγλία και η Γαλλία συνάπτουν συμμαχία με την Τουρκία, ο αριθμός των στρατευμάτων φτάνει τα 120 χιλιάδες άτομα και ο κύριος στόχος τους είναι η καταστροφή του στόλου της Μαύρης Θάλασσας και ο διαχωρισμός της Κριμαίας από τη Ρωσία. Ο πρίγκιπας Menshikov απολύεται, ο πρίγκιπας Gorchakov επίσης υποχωρεί και στη συνέχεια η Σεβαστούπολη παραμένει υπό τη φροντίδα μιας φρουράς για 349 ημέρες. Οργανωτές της άμυνας ήταν ο Ναχίμοφ, καθώς και οι στρατηγοί Ιστόμιν, Κορνίλοφ, Τοτλέμπεκ. Παρά το γεγονός ότι οι Γάλλοι κατάφεραν να καταλάβουν τη Σεβαστούπολη, για τον Τολστόι η υπεράσπιση αυτής της πόλης ήταν ένας δείκτης του μεγαλείου του πνεύματος του ρωσικού λαού.

Ο συγγραφέας αναλογίζεται τον πόλεμο, τι είναι και γιατί χρειάζεται. Γενικά, ο Τολστόι δεν αποδέχεται τον πόλεμο ως φαινόμενο, δείχνοντας πασιφισμό, και ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι σε αυτές τις ιστορίες υπάρχει μια αποηρωοποίηση του πολέμου και των συμμετεχόντων του. Αλλά αυτό είναι μεγάλο τέντωμα, αφού ο Τολστόι απομυζεί μόνο τον ψευδή ηρωισμό, δείχνοντας ότι ο πόλεμος είναι μια δοκιμασία του ανθρώπου κάτω από ακραίες συνθήκες. Τρεις ιστορίες, καθεμία από τις οποίες είναι απολύτως ανεξάρτητη εργασίαμε το δικό τους χαρακτηριστικά του είδους. Η πρώτη ιστορία είναι ένας λυρικός μονόλογος στον οποίο δημιουργείται η εικόνα της πόλης ήρωας, η δεύτερη εκθέτει τάσεις, χτισμένη στην αντίθεση των μαζών των στρατιωτών και του αξιωματικού περιβάλλοντος, η τρίτη είναι ένας ευρύς επικός καμβάς στον οποίο η μοίρα του η πόλη ήρωας δίνεται. Σε γενικές γραμμές, αυτό είναι ένα είδος τριλογίας στην οποία μπορούμε να μιλήσουμε για την τοποθέτηση των προβλημάτων της ιστορίας και της μοίρας της Ρωσίας. Το κύριο θέμα όλων των ιστοριών είναι ο ηρωισμός και ο πατριωτισμός του ρωσικού λαού, αλλά σε κάθε ιστορία αυτό το θέμα επιλύεται με τον δικό του τρόπο. Ο ρεαλισμός του Τολστόι στην απεικόνιση του πολέμου έγκειται στο γεγονός ότι δεν απεικονίζεται σε μια σωστή και όμορφη σειρά με τη μουσική, αλλά στις πραγματικές του εκδηλώσεις - αίμα, βάσανα, θάνατος.

Η πρώτη ιστορία ονομάζεται «Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο», αρχικά «Σεβαστούπολη Μέρα και Νύχτα». Βασίζεται σε αληθινά γεγονότα και γεγονότα. Εδώ υπάρχει ένα αρκετά περίπλοκο σύστημα αφήγησης. Συναντάμε την εικόνα ενός ανθρώπου που ήρθε για πρώτη φορά στη Σεβαστούπολη, βλέποντας μόνο «καθημερινούς» ανθρώπους, ενώ ο αφηγητής τον καλεί σε ένα «ταξίδι» στην πόλη. Δημιουργήθηκε ολόκληρη γραμμήπίνακες που χτίζουν την εικόνα της πόλης ήρωα. Η πρώτη φωτογραφία είναι ένα νοσοκομείο, επεισοδιακούς χαρακτήρες: ένας τραυματισμένος ήρωας πρόθυμος να πολεμήσει. ετοιμοθάνατο άτομο? ένα ναυτικό κοστούμι με κομμένο πόδι. χειρουργείο - ο ένας στρατιώτης χειρουργείται χωρίς παυσίπονα, ο άλλος περιμένει τη σειρά του. Πρόκειται για έναν νατουραλισμό που δεν προκαλεί αηδία, αλλά, αντίθετα, συμπόνια και έκπληξη. Περιγραφή του τέταρτου προμαχώνα, όπου αιωρείται ο θάνατος. Ο Τολστόι δημιουργεί συλλογική εικόναμάζα στρατιωτών, ανθρώπων. Το κύριο πράγμα, όπως πιστεύει ο συγγραφέας, είναι το πνεύμα των υπερασπιστών της Σεβαστούπολης. Όλες οι εικόνες που παρουσιάζονται οδηγούν στο συμπέρασμα ότι εθνικό χαρακτήρα, για την ουσία του πατριωτισμού, κύριος χαρακτήραςέργα - Ρωσικός λαός.

Η δεύτερη ιστορία είναι «Η Σεβαστούπολη τον Μάιο», αρχικά «Νύχτα την άνοιξη του 55 στη Σεβαστούπολη», που γράφτηκε μέσα σε μια εβδομάδα. Εδώ απεικονίζεται κυρίως το αξιωματικό περιβάλλον. Ο Τολστόι ενισχύει τις κριτικές, σατιρικές νότες, η ιστορία υπόκειται σε πολλές αλλαγές λογοκρισίας. Στο κέντρο βρίσκεται μια μεγάλη ομάδα αξιωματικών: ο πεζός Μιχαήλοφ, ο δόκιμος βαρόνος Πεστ, ο αριστοκράτης Καλούγκιν, ο πρίγκιπας Γκάλτσιν, ο λοχαγός Προσκούχιν. Ένας άλλος λόγος για τον πόλεμο είναι η μαζική ματαιοδοξία. Σύνθεση: στο κέντρο ένα επεισόδιο με τον πρίγκιπα Γκάλτσιν και ένα πλήθος τραυματιών, θίγεται το πρόβλημα του αληθινού και του ψεύτικου ηρωισμού. Στο επεισόδιο με τον θάνατο του Proskukhin, λίγα δευτερόλεπτα πριν την έκρηξη, εμφανίζεται ο εσωτερικός μονόλογος του ήρωα.

Η φιλοσοφία του πολέμου κατά τον Τολστόι:

1) ειρηνισμός. 2) ρεαλισμός στην εικόνα 3) χαρακτηριστικά της εικόνας των ηρώων και η ηρωική, προσοχή στην ανθρώπινη ψυχολογία στον πόλεμο.

Η τελευταία ιστορία είναι ενδιαφέρουσα από τη σκοπιά των επεισοδίων του πολέμου. Μια ευτυχισμένη στιγμή στη ζωή του Μιχαήλ Κοζέλτσοφ όταν πεθαίνει. Εδώ καθιερώνεται η καλλιτεχνική μέθοδος του συγγραφέα, αναπτύσσει τη διαλεκτική ψυχής και χαρακτήρα και μια ιστορική και φιλοσοφική αντίληψη. Η δεξιοτεχνία του καλλιτέχνη αποδεικνύεται επίσης σε σκηνές μάχηςαχ, παρόν συμβολικές εικόνες- περιγραφή του πεδίου της μάχης, ένα δεκάχρονο αγόρι που μαζεύει μπλε λουλούδια - ένας ανώνυμος χαρακτήρας που μεταφέρει τις σκέψεις και τα συναισθήματα του συγγραφέα σε μεταφορική μορφή. η αντίληψη του πολέμου μέσα από το «στόμα ενός μωρού» - και η αντανάκλαση της τρομερής εμφάνισής του (παρόμοια εικόνα στο «Πόλεμος και Ειρήνη» - συμβουλές στη Φίλι μέσα από τα μάτια του Μαλάσα).

Σχετικά υλικά:

Η αλήθεια του πολέμου στις Ιστορίες της Σεβαστούπολης του Τολστόι

Δουλειά: Ιστορίες της Σεβαστούπολης

Αυτό το δοκίμιο έχει αντιγραφεί 3.441 φορές

Ενώ είναι σε λειτουργία Στρατιωτική θητεία, ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι σκέφτηκε οδυνηρά τον πόλεμο. Τι είναι πόλεμος, τον χρειάζεται η ανθρωπότητα; Αυτά τα ερωτήματα αντιμετώπισε τον συγγραφέα στην αρχή της λογοτεχνικής του καριέρας και τον απασχόλησαν σε όλη του τη ζωή. Ο Τολστόι καταδικάζει ασυμβίβαστα τον πόλεμο. «Είναι πραγματικά στενό για τους ανθρώπους να ζουν σε αυτόν τον όμορφο κόσμο, κάτω από αυτόν τον αμέτρητο έναστρο ουρανό;» Το φθινόπωρο του 1853, άρχισε ο πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας, ο Τολστόι επετράπη να μεταφερθεί στη Σεβαστούπολη. Κάποτε στην πολιορκημένη πόλη, ο Τολστόι συγκλονίστηκε από το ηρωικό πνεύμα του στρατού και του πληθυσμού. «Το πνεύμα στα στρατεύματα είναι πέρα ​​από κάθε περιγραφή», έγραψε στον αδερφό του Σεργκέι «Στις μέρες της Αρχαίας Ελλάδας δεν υπήρχε τόσος πολύς ηρωισμός κάτω από το βρυχηθμό των όπλων του τέταρτου προμαχώνα. Ο Λ. Ν. Τολστόι άρχισε να γράφει την πρώτη του ιστορία για την ηρωική άμυνα της πόλης, «Η Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο», ακολουθούμενη από άλλες δύο: «Η Σεβαστούπολη τον Μάιο» και «Η Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855».

Στις ιστορίες του για τα τρία στάδια του Κριμαϊκού έπους, ο Τολστόι έδειξε τον πόλεμο «όχι με τη σωστή, όμορφη και λαμπρή σειρά, με μουσική και τύμπανα, με πανό που ανεμίζουν και στρατηγούς... αλλά στην πραγματική του έκφραση - στο αίμα, στα βάσανα, στο θάνατο...» . Κάτω από τη λαμπρή πένα του ανασταίνεται η ηρωική άμυνα της Σεβαστούπολης. Τρεις μόνο στιγμές τραβήχτηκαν, μόνο τρεις φωτογραφίες αρπάχτηκαν από τον απελπισμένο, άνισο αγώνα, που για σχεδόν έναν ολόκληρο χρόνο δεν υποχώρησε και δεν έμεινε σιωπηλός κοντά στη Σεβαστούπολη. Πόσο όμως δίνουν αυτές οι εικόνες! Αυτό δεν είναι μόνο ένα σπουδαίο έργο τέχνης, αλλά και ένα αληθινό ιστορικό ντοκουμέντο, μια πολύτιμη μαρτυρία ενός συμμετέχοντος για τον ιστορικό.

Η πρώτη ιστορία μιλά για τη Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο του 1854. Αυτή ήταν μια στιγμή κάποιας αποδυνάμωσης και επιβράδυνσης των στρατιωτικών επιχειρήσεων, το διάστημα μεταξύ της αιματηρής μάχης του Inkerman και της Evpatoria. Αλλά ενώ ο ρωσικός στρατός πεδίου που στάθμευε στην περιοχή της Σεβαστούπολης μπορούσε να ξεκουραστεί λίγο και να ανακάμψει, η πόλη και η φρουρά της δεν ήξεραν ανάπαυλα και ξέχασαν τι σημαίνει η λέξη «ειρήνη». Στρατιώτες και ναύτες δούλευαν στο χιόνι και την καταρρακτώδη βροχή, μισοπεθαμένοι και βασανισμένοι.

Ο Τολστόι μιλάει για έναν ναύτη με κομμένο πόδι, που τον μεταφέρουν με φορείο και ζητά να σταματήσει για να κοιτάξει το βολέ της μπαταρίας μας. «Τίποτα, είμαστε διακόσιοι εδώ στον προμαχώνα, θα μας φτάνουν για άλλες δύο μέρες!» Τέτοιες απαντήσεις έδιναν στρατιώτες και ναύτες και κανένας από αυτούς δεν υποψιάστηκε πόσο θαρραλέος πρέπει να είναι κανείς, που περιφρονεί τον θάνατο, για να μιλάει τόσο απλά, ήρεμα, επιχειρηματικά για τον δικό του αναπόφευκτο θάνατο αύριο ή μεθαύριο! Οι γυναίκες, αυτές οι φίλες αντάξιες των συζύγων τους, υπέστησαν φοβερούς τραυματισμούς και θανάτους χωρίς παράπονο. Η δεύτερη ιστορία χρονολογείται από τον Μάιο του 1855 και αυτή η ιστορία χρονολογείται στις 26 Ιουνίου 1855. Τον Μάιο έλαβε χώρα μια αιματηρή μάχη μεταξύ της φρουράς και σχεδόν ολόκληρου του στρατού που πολιορκούσε την πόλη, που ήθελε πάση θυσία να καταλάβει τις τρεις προχωρημένες οχυρώσεις. Ο Τολστόι δεν περιγράφει αυτές τις αιματηρές συναντήσεις του Μαΐου και του Ιουνίου, αλλά είναι σαφές στον αναγνώστη της ιστορίας ότι πρόσφατα, πολύ μεγάλα γεγονότα έχουν μόλις λάβει χώρα κοντά στην πολιορκημένη πόλη.

Ο Τολστόι δείχνει πώς οι στρατιώτες χρησιμοποιούν μια σύντομη ανακωχή για να απομακρύνουν και να θάψουν τους νεκρούς. Μπορούν οι εχθροί, που μόλις έχουν κοπεί και μαχαιρώσει ο ένας τον άλλον σε μια άγρια ​​μάχη σώμα με σώμα, να μιλούν τόσο φιλικά, με τόση στοργή, να φέρονται ο ένας στον άλλον τόσο ευγενικά και προσεκτικά; Αλλά εδώ, όπως και αλλού, ο Τολστόι είναι εξαιρετικά ειλικρινής και αληθινός, είναι αυτόπτης μάρτυρας, δεν χρειάζεται να εφεύρει, να εικάζει, η πραγματικότητα είναι πολύ πιο πλούσια από τη φαντασία.

Η τρίτη ιστορία μιλά για τη Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855. Αυτός είναι ο τελευταίος, ο πιο τρομερός μήνας μιας μακράς πολιορκίας, συνεχούς, βάναυσου, μέρα και νύχτα βομβαρδισμούς, ο μήνας της πτώσης της Σεβαστούπολης. «Κατά τη διάρκεια του γεύματος, μια βόμβα έπεσε κοντά στο σπίτι όπου κάθονταν οι αστυνομικοί. Το πάτωμα και οι τοίχοι έτρεμαν σαν από σεισμό και τα παράθυρα καλύφθηκαν με καπνό πυρίτιδας «Δεν νομίζω ότι το είδατε αυτό στην Αγία Πετρούπολη. Και εδώ υπάρχουν συχνά τέτοιες εκπλήξεις», είπε ο διοικητής της μπαταρίας «Κοίτα, Βλάνγκ, πού έσκασε». Ο συγγραφέας δείχνει τον ηρωισμό των ανθρώπων που είναι συνηθισμένοι στον καθημερινό βομβαρδισμό. Ζώντας μια κανονική ζωή. Δεν αναγνωρίζουν τον εαυτό τους ως ήρωες, αλλά εκτελούν το καθήκον τους. Χωρίς δυνατές φράσεις, επιπόλαια, αυτές όμορφους ανθρώπουςγράψτε ιστορία, μερικές φορές «φεύγοντας» στη λήθη. Ο Τολστόι δείχνει ότι μόνο η υπεροχή των συμμάχων της Τουρκίας σε στρατιωτικό εξοπλισμό και υλικό έσπασε σωματικά τους ατρόμητους Ρώσους ήρωες Εκθέτοντας τον πόλεμο, ο συγγραφέας επιβεβαιώνει το ηθικό μεγαλείο και τη δύναμη του ρωσικού λαού, ο οποίος αποδέχτηκε με θάρρος την υποχώρηση του ρωσικού στρατού. Σεβαστούπολη.

Η καινοτομία του Λ. Τολστόι στην απεικόνιση του πολέμου, του ρεαλισμού και των καλλιτεχνικών πλεονεκτημάτων των «Ιστοριών της Σεβαστούπολης» κέρδισε μεγάλο έπαινο από τους συγχρόνους του.

Ο Νεκράσοφ έγραψε: «Τα πλεονεκτήματα της ιστορίας είναι πρώτης τάξης: ακριβής, πρωτότυπη παρατήρηση, βαθιά διείσδυση στην ουσία των πραγμάτων και των χαρακτήρων, αυστηρή αλήθεια που δεν υποχωρεί στο τίποτα...» Δεν είναι αυτό το μυστικό της αμείωτης δημοτικότητας του Ιστορίες του Τολστόι, γεμάτες πατριωτικό πάθος και, παρ' όλα αυτά, μια μεγάλη έκκληση για ειρήνη, μια άρνηση του πολέμου ως δολοφονίας.

Τον Ιούλιο του 1855, στο απόγειο του Κριμαϊκού Πολέμου, όταν τα μάτια όλης της Ρωσίας ήταν στραμμένα στην ηρωική άμυνα της Σεβαστούπολης, άρχισαν να εμφανίζονται ιστορίες της Σεβαστούπολης στο περιοδικό Sovremennik. Τολστόι, που αντιμετωπίστηκαν με ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Σύμφωνα με τον A.V. Druzhinin, «όλοι διαβάζοντας τη Ρωσία θαύμαζαν τη «Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο», τη «Σεβαστούπολη τον Μάιο», τη «Σεβαστούπολη τον Αύγουστο».

Δεν ήταν μόνο τα ποιητικά πλεονεκτήματα των ιστοριών που τράβηξαν την έντονη προσοχή και το διακαές ενδιαφέρον τους. Αυτές οι ιστορίες εξέφραζαν πολύ σημαντικές πολιτικές αλήθειες και έθεταν ανησυχητικά κοινωνικά ερωτήματα. Ο Τολστόι αντανακλούσε βαθιά κοινωνικά συναισθήματα και αυτό, μαζί με την υψηλή καλλιτεχνική τους δεξιοτεχνία, ήταν το μυστικό της μεγάλης εντύπωσης που έκαναν οι ιστορίες του Τολστόι στα προηγμένα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας.

Η αλήθεια, η βαθιά, νηφάλια αλήθεια- αυτό είδαν και εκτίμησαν πρώτα οι αναγνώστες στις ιστορίες της Σεβαστούπολης. Η αλήθεια για την πατριωτική ανάταση και τον ηρωισμό των υπερασπιστών της Σεβαστούπολης, για το θάρρος των Ρώσων στρατιωτών, για εκείνα τα συναισθήματα και τις διαθέσεις που ήταν κοντά σε ολόκληρη τη ρωσική κοινωνία και, από την άλλη πλευρά, η αλήθεια για την αφερεγγυότητα του τσαρισμού στο ο πόλεμος, για την υστεροφημία του στρατού του Νικολάου, για το βαθύ χάσμα ανάμεσα στον απλό άνθρωπο με το πανωφόρι και μια ευγενή αξιωματική ελίτ.

Ο Τολστόι δείχνει τη Σεβαστούπολη και τους θαρραλέους υπερασπιστές της όχι με τελετουργικά, όχι με την παραδοσιακή λογοτεχνική τους ενδυμασία, αλλά με την αληθινή τους μορφή - «στο αίμα, στα βάσανα, στο θάνατο». Έσκισε τα ρομαντικά του πέπλα από τον πόλεμο και το έδειξε ρεαλιστικά, αληθινά, χωρίς στολίδια.

Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι πριν από τον Τολστόι κανείς δεν έδειξε τον πόλεμο έτσι. Παρ' όλη την καινοτομία του Τολστόι, είχε έναν προκάτοχό του στην απεικόνιση του πολέμου, Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ. Σε ένα ποίημα από το 1840, το οποίο ξεκινά με τις λέξεις: «Σας γράφω τυχαία...» - ο Λέρμοντοφ περιγράφει τη μάχη του ποταμού Βαλερίκ:

Το κομβόι μόλις είχε βγει έξω

Στο ξέφωτο, τα πράγματα άρχισαν.

Τσου! Η οπισθοφυλακή ζητάει όπλα.

Βγάζουν όπλα από τους θάμνους,

Σέρνουν τους ανθρώπους από τα πόδια

Και καλούν δυνατά τους γιατρούς.

Και εδώ στα αριστερά, από την άκρη του δάσους,

Ξαφνικά όρμησαν στα όπλα με ένα μπουμ.

Και ένα χαλάζι από σφαίρες από τις κορυφές των δέντρων

Η ομάδα πλημμυρίζει. Εμπρός

Όλα είναι ήσυχα - εκεί ανάμεσα στους θάμνους

Το ρέμα έτρεχε. Ας πλησιάσουμε

Εκτόξευσαν πολλές χειροβομβίδες.

Μετακομίσαμε λίγο ακόμα. είναι σιωπηλοί?

Αλλά πάνω από τα κούτσουρα των ερειπίων

Το όπλο φαινόταν να αστράφτει,

Έπειτα άστραψαν δύο καπέλα.

Και πάλι όλα ήταν κρυμμένα στο γρασίδι.

Ήταν μια τρομερή σιωπή

Δεν κράτησε πολύ,

Αλλά σε αυτή την περίεργη προσδοκία

Πάνω από μια καρδιά άρχισαν να χτυπούν.

Ξαφνικά ένα βόλι... κοιτάμε: είναι ξαπλωμένοι σε σειρές...

Η περιγραφή του πολέμου από τον Λέρμοντοφ δεν είναι άμεσα παρόμοια, αλλά είναι στο πνεύμα των μεταγενέστερων περιγραφών του Τολστόι. Ο Λέρμοντοφ έκανε μια σημαντική δήλωση με λογοτεχνική έννοια, η οποία έγινε πλήρως αντιληπτή μετά από αυτόν από τον Τολστόι.

Η καινοτομία των πολεμικών ιστοριών του Τολστόι έγκειται στο γεγονός ότι, απεικονίζοντας τον πόλεμο με ειλικρίνεια, χωρίς εξωραϊσμό, ο συγγραφέας τοποθέτησε ένα ζωντανό άτομο στο επίκεντρο των σκηνών μάχης του, αποκαλύπτοντας τον εσωτερικό του κόσμο, παρακίνησε τις πράξεις και τις πράξεις του με τις ενδόμυχες, βαθιά κρυμμένες σκέψεις και τα συναισθήματά του. Ταυτόχρονα, στο επίκεντρο των στρατιωτικών αφηγήσεων του Τολστόι βρίσκεται πάντα ένας άνθρωπος από τον λαό, που αποφασίζει για τη μοίρα της πατρίδας με τη στρατιωτική του εργασία, το δυσδιάκριτο κατόρθωμά του και όλοι οι άλλοι χαρακτήρες φωτίζονται από τη θέση του μεγάλου στόχου από που εμπνέεται ο λαός.

Στις ιστορίες του Τολστόι, για πρώτη φορά στη ρωσική και παγκόσμια λογοτεχνία, παραδοσιακή ζωγραφική μάχηςήταν "εξανθρωπισμένος", δηλαδή εμβαθύνεται και εμπλουτίζεται με αληθινές περιγραφές των πιο λεπτών συναισθημάτων και εμπειριών ενός ατόμου που συμμετέχει στη μάχη, δοσμένες μέσα από το πρίσμα της συνείδησής του. Ο πόλεμος με όλες τις φρικαλεότητες και το μεγαλείο του φάνηκε «από μέσα», αποκαλύπτοντας την εσωτερική στάση των απλών συμμετεχόντων απέναντί ​​του, και οι ίδιοι οι συμμετέχοντες χαρακτηρίστηκαν ανάλογα με τη θέση τους στον εθνικό αγώνα - αυτό ήταν το βήμα προς τα εμπρός που ο Τολστόι στις πολεμικές του ιστορίες έκανε σε σύγκριση με τους προκατόχους του.

Στις περιγραφές του Τολστόι για την ανθρώπινη συμπεριφορά στον πόλεμο, αυτό που είναι πιο εντυπωσιακό είναι η εξαιρετικά ακριβής και οξυδερκής παρατήρησή του. Διάσπαρτες στις ιστορίες της Σεβαστούπολης υπάρχουν δεκάδες εύστοχες ψυχολογικές παρατηρήσεις σχετικά με τις γενικές ιδιότητες των στρατιωτών στη μάχη. Αλλά ο Τολστόι δεν περιορίζεται σε αυτές τις παρατηρήσεις. Επιδιώκει να διεισδύσει εσωτερικός κόσμοςκαθένας από τους χαρακτήρες του, για να αποτυπώσει τις ατομικές, μοναδικές εμπειρίες του σε μια κατάσταση μάχης. Και μέσα από αυτή την εξατομίκευση κατανοούμε τα γενικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης συμπεριφοράς και εμπειριών στον πόλεμο.

Εξαιρετικά ποικίλη τεχνικές ψυχολογιοποίησης, που χρησιμοποίησε ο Τολστόι. Αποκαλυπτικός «διαλεκτική της ψυχής»των ηρώων του, δείχνει, όπως σημείωσε ο Τσερνισέφσκι, όχι μόνο τα τελικά αποτελέσματα των νοητικών κινήσεων, αλλά και την ίδια τη διαδικασία της εσωτερικής ζωής.

Στο προσκήνιο του πλούσιου οπλοστασίου τεχνικών του Τολστόι για ψυχολογικό χαρακτηρισμό ηρώων ακριβής αναπαραγωγή του εσωτερικού λόγου.Ο συγγραφέας μοιάζει να «ακούει» τις μυστικές συνομιλίες που κάνουν οι άνθρωποι με τον εαυτό τους, σαν να «βλέπει» όλη τη διαδικασία της κίνησης της σκέψης και να την αναπαράγει με ακρίβεια στην ιστορία. Και ακριβώς επειδή ο συγγραφέας διεισδύει βαθιά στις ψυχές των χαρακτήρων του, οι «μη ακουστές» συνομιλίες τους γίνονται το πιο αληθινό και πειστικό χαρακτηριστικό τους.

Αλλά ξεχωριστό καλλιτεχνική δύναμηφτάνει στον Τολστόι στην εικόνα σκοτεινές σκέψειςτους ήρωές τους. Μπροστά σε θανάσιμο κίνδυνο, τα συναισθήματα ενός ατόμου είναι ιδιαίτερα έντονα. Με αστραπιαία ταχύτητα, εικόνες και αναμνήσεις αναβοσβήνουν μπροστά στο νοερό βλέμμα του, αισθήσεις αναδύονται και εξαφανίζονται, σειρές σκέψεων αναδύονται και αντικαθίστανται. Πρέπει να έχετε το ιδιοφυές χάρισμα ενός ψυχολόγου, την υπέρτατη ικανότητα να διεισδύετε στον εσωτερικό κόσμο των ανθρώπων για να απεικονίσετε με ειλικρίνεια αυτές τις μοναδικές, οικείες στιγμές.

Αποκαλύπτοντας μας τον εσωτερικό κόσμο των ηρώων του, ο Τολστόι δεν περιορίζεται στον ρόλο ενός αντικειμενικού παρατηρητή αυτού του κόσμου. Παρεμβαίνει ενεργά στην ενδοσκόπηση των ηρώων, στις σκέψεις τους, μας υπενθυμίζει όσα έχουν ξεχάσει και διορθώνει όλες τις αποκλίσεις από την αλήθεια που επιτρέπουν στις σκέψεις και τις πράξεις τους. Αυτό παρέμβαση του συγγραφέαβοηθά σε μια πιο εις βάθος αντίληψη των εσωτερικών εμπειριών των χαρακτήρων και αποκαλύπτει τον πραγματικό τους χαρακτήρα. Τις περισσότερες φορές, η μέθοδος της συγγραφικής παρέμβασης εξυπηρετεί τον Τολστόι για να εκθέσει άμεσα τον χαρακτήρα, σε «σκίζοντας μάσκες»

Σημειώνονται επίσης χαρακτηριστικά καινοτομίας σύνθεση των ιστοριών του Τολστόι. Χαρακτηρίζεται, αφενός, από αυστηρή επιλογή υλικού ζωής, που περιορίζει την αφήγηση σε συγκεκριμένο χρόνο και χώρο, και αφετέρου, από μια τάση προς μια ευρεία, πολύπλευρη απεικόνιση της πραγματικότητας, προς τη διατύπωση του ρεύματος. κοινωνικά προβλήματα. Η πρώτη ιστορία της Σεβαστούπολης, για παράδειγμα, καλύπτει γεγονότα που πέφτουν μεταξύ της αυγής και του βραδινού ηλιοβασιλέματος, δηλαδή τα γεγονότα μιας ημέρας. Και τι τεράστιο περιεχόμενο ζωής περιέχει αυτή η ιστορία!

Περίεργο, νέο και αρχές κατασκευής εικόνας, που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας στις ιστορίες της Σεβαστούπολης. Μαζί με τη λεπτότητα και την αλήθεια των ψυχολογικών χαρακτηριστικών, ο συγγραφέας προσπαθεί πάντα για μια αληθινή απεικόνιση των πράξεων των ηρώων του, καθώς και για μια συγκεκριμένη, οπτική απεικόνιση του περιβάλλοντος στο οποίο λειτουργούν. Οι ήρωες του Τολστόι, ακόμη και ανήλικοι, έχουν τη δική τους ατομική προσωπικότητα, ξεκάθαρα κοινωνικά χαρακτηριστικά και έναν μοναδικό τρόπο ομιλίας και δράσης. Παρ' όλη τη φαινομενική ομοιότητα των χαρακτήρων, ο καθένας τους είναι ένα άτομο, μια ζωντανή, μοναδική προσωπικότητα.

Πολύ σημαντικό προέρχεται από τις «Ιστορίες της Σεβαστούπολης» στο έργο του Λέοντος Τολστόι. Από αυτά υπάρχει μια άμεση διαδρομή προς "Πόλεμος και ειρήνη". Β.Μ. Ο Eikhenbaum αποκάλεσε τα δοκίμια για τη Σεβαστούπολη ένα είδος «μελετών» για το «Πόλεμος και Ειρήνη»: «Εδώ προετοιμάζονται μεμονωμένες λεπτομέρειες, μερικά πρόσωπα, διάφορα «τονικά», ακόμη και η συνένωση του είδους μάχης με το είδος της οικογένειας».

Πολλά προέρχονται από τις «Ιστορίες της Σεβαστούπολης» στη ρωσική λογοτεχνία, και κυρίως, φυσικά, από αυτόν τον Τολστόι, αυτή την υποχρεωτική μετά τον Τολστόι ανάγκη για αλήθεια όταν απεικονίζει τον πόλεμο. Όλοι οι μεγάλοι Ρώσοι και ξένους συγγραφείς, συγγραφείς έργων για τον πόλεμο, βίωσαν αυτή την ανάγκη για αλήθεια. Μετά τον Τολστόι, έγινε αναπόσπαστο καθήκον του καλλιτέχνη, ο νόμος της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας.

Έτος συγγραφής:

1855

Χρόνος διαβασματός:

Περιγραφή της εργασίας:

Οι ιστορίες της Σεβαστούπολης (υπάρχουν τρεις ιστορίες συνολικά στον κύκλο), τις οποίες έγραψε ο Λέων Τολστόι το 1855, απεικονίζουν καλά πώς η Σεβαστούπολη υπερασπίστηκε τον εαυτό της. Ο Λέων Τολστόι περιγράφει τον ηρωισμό των στρατιωτών που υπερασπίστηκαν την πόλη, δείχνοντας την απανθρωπιά και την ανοησία του πολέμου.

Αξιοσημείωτο είναι ότι είναι η πρώτη φορά που γίνεται κάτι τέτοιο διάσημος συγγραφέαςΟ Τολστόι, όπως και ο Τολστόι, ήταν προσωπικά παρών στα γεγονότα και έγραψε αμέσως γι' αυτό, αναφέροντας έτσι τα πάντα με αξιόπιστη μορφή στους αναγνώστες του. Αποδεικνύεται ότι μπορούμε να πούμε με σιγουριά για τον Τολστόι ότι είναι ο πρώτος Ρώσος πολεμικός ανταποκριτής.

Διαβάστε παρακάτω για μια περίληψη της σειράς Sevastopol Stories.

Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο

«Η πρωινή αυγή μόλις αρχίζει να χρωματίζει τον ουρανό πάνω από το βουνό Σαπούν. Η σκούρα μπλε επιφάνεια της θάλασσας έχει ήδη πετάξει το σκοτάδι της νύχτας και περιμένει την πρώτη αχτίδα να λάμψει με μια χαρούμενη λάμψη. Φυσάει κρύο και ομίχλη από τον κόλπο. δεν υπάρχει χιόνι - όλα είναι μαύρα, αλλά η πρωινή απότομη παγωνιά σου αρπάζει το πρόσωπό σου και τρίζει κάτω από τα πόδια σου, και το μακρινό, αδιάκοπο βρυχηθμό της θάλασσας, που περιστασιακά διακόπτεται από κυλιόμενους πυροβολισμούς στη Σεβαστούπολη, σπάει μόνος του τη σιωπή του πρωινού.. Δεν μπορεί στη σκέψη ότι βρίσκεσαι στη Σεβαστούπολη, ένα αίσθημα θάρρους, υπερηφάνειας δεν έχει εισχωρήσει στην ψυχή σου και για να μην αρχίσει να κυκλοφορεί πιο γρήγορα στις φλέβες σου...» Παρά το γεγονός. ότι οι μάχες γίνονται στην πόλη, η ζωή συνεχίζεται ως συνήθως: οι έμποροι πουλάνε ζεστά ψωμάκια και οι άντρες - sbiten. Φαίνεται ότι υπάρχει ένα περίεργο μείγμα στρατοπέδου και ειρηνική ζωή, όλοι ταράζονται και φοβούνται, αλλά αυτή είναι μια παραπλανητική εντύπωση: οι περισσότεροι άνθρωποι δεν δίνουν πλέον σημασία ούτε σε πυροβολισμούς ούτε σε εκρήξεις, είναι απασχολημένοι με «καθημερινές δουλειές». Μόνο στους προμαχώνες «θα δεις... τους υπερασπιστές της Σεβαστούπολης, θα δεις εκεί τρομερά και θλιβερά, υπέροχα και αστεία, αλλά καταπληκτικά, που εξυψώνουν την ψυχή θεάματα».

Στο νοσοκομείο, οι τραυματίες στρατιώτες μιλούν για τις εντυπώσεις τους: αυτός που έχασε το πόδι του δεν θυμάται τον πόνο γιατί δεν το σκέφτηκε. Μια γυναίκα, η οποία πήγαινε μεσημεριανό στον σύζυγό της στον προμαχώνα, χτυπήθηκε από μια οβίδα και το πόδι της κόπηκε πάνω από το γόνατο. Οι επιδέσμους και οι επεμβάσεις γίνονται σε ξεχωριστό δωμάτιο. Οι τραυματίες, περιμένοντας τη σειρά τους για χειρουργική επέμβαση, βλέπουν με τρόμο πώς οι γιατροί ακρωτηριάζουν τα χέρια και τα πόδια των συντρόφων τους και ο ασθενοφόρος πετάει αδιάφορα τα κομμένα μέρη του σώματος στη γωνία. Εδώ μπορείτε να δείτε «τρομερά θεάματα που συντρίβουν την ψυχή... πόλεμο όχι με τη σωστή, όμορφη και λαμπρή σειρά, με μουσική και τύμπανα, με πανό που κυματίζουν και στρατηγούς, αλλά... πόλεμο στην αληθινή του έκφραση - στο αίμα, στα βάσανα, στο θάνατο...» Ένας νεαρός αξιωματικός που πολέμησε στον τέταρτο, πιο επικίνδυνο προμαχώνα, παραπονιέται όχι για την αφθονία των βομβών και των οβίδων που πέφτουν στα κεφάλια των υπερασπιστών του προμαχώνα, αλλά για τη βρωμιά. Αυτή είναι η αμυντική του αντίδραση στον κίνδυνο. συμπεριφέρεται πολύ τολμηρά, αναιδώς και άνετα.

Στο δρόμο προς τον τέταρτο προμαχώνα, συναντώνται όλο και λιγότερο συχνά μη στρατιωτικοί και ολοένα και συχνότερα συναντώνται φορεία με τραυματίες. Στην πραγματικότητα, στον προμαχώνα, ο αξιωματικός του πυροβολικού συμπεριφέρεται ήρεμα (είναι συνηθισμένος και στο σφύριγμα των σφαιρών και στο βρυχηθμό των εκρήξεων). Διηγείται πώς κατά τη διάρκεια της επίθεσης στην πέμπτη είχε μείνει μόνο ένα όπλο εργασίας στη μπαταρία του και πολύ λίγοι υπηρέτες, αλλά και πάλι το επόμενο πρωί πυροβόλησε ξανά όλα τα όπλα.

Ο αξιωματικός θυμάται πώς μια βόμβα χτύπησε την πιρόγα του ναύτη και σκότωσε έντεκα άτομα. Στα πρόσωπα, τη στάση και τις κινήσεις των υπερασπιστών του προμαχώνα μπορεί κανείς να δει «τα κύρια χαρακτηριστικά που συνθέτουν τη δύναμη του Ρώσου - απλότητα και πείσμα. αλλά εδώ σε κάθε πρόσωπο σου φαίνεται ότι ο κίνδυνος, η κακία και η ταλαιπωρία του πολέμου, εκτός από αυτά τα κύρια σημάδια, έχουν αφήσει ίχνη συνείδησης της αξιοπρέπειας και υψηλές σκέψεις και συναισθήματα... Το αίσθημα της κακίας, της εκδίκησης στους ο εχθρός... κρύβεται στην ψυχή όλων». Όταν η οβίδα πετάει κατευθείαν σε ένα άτομο, δεν του μένει ένα αίσθημα ευχαρίστησης και ταυτόχρονα φόβος και μετά περιμένει ο ίδιος να εκραγεί η βόμβα πιο κοντά, γιατί «υπάρχει μια ιδιαίτερη γοητεία» σε ένα τέτοιο παιχνίδι με θάνατος. «Η κύρια, ευχάριστη πεποίθηση που έχετε κάνει είναι η πεποίθηση ότι είναι αδύνατο να καταλάβετε τη Σεβαστούπολη, και όχι μόνο να καταλάβετε τη Σεβαστούπολη, αλλά να κλονίσετε τη δύναμη του ρωσικού λαού οπουδήποτε... Λόγω του σταυρού, λόγω του ονόματος , λόγω της απειλής μπορούν οι άνθρωποι να δεχτούν αυτές τις τρομερές συνθήκες: πρέπει να υπάρχει ένας άλλος λόγος υψηλής παρακίνησης - αυτός ο λόγος είναι ένα συναίσθημα που σπάνια εκδηλώνεται, ντροπιαστικό σε έναν Ρώσο, αλλά βρίσκεται στα βάθη της ψυχής όλων - αγάπη για την πατρίδα ... Αυτό το έπος της Σεβαστούπολης θα αφήσει μεγάλα ίχνη στη Ρωσία για πολύ καιρό, της οποίας ήρωας ήταν ο ρωσικός λαός...»

Σεβαστούπολη τον Μάιο

Έχουν περάσει έξι μήνες από την έναρξη των εχθροπραξιών στη Σεβαστούπολη. «Χιλιάδες ανθρώπινη υπερηφάνεια κατάφεραν να προσβληθούν, χιλιάδες κατάφεραν να ικανοποιηθούν, χιλιάδες κατάφεραν να ηρεμήσουν στην αγκαλιά του θανάτου Η πιο δίκαιη λύση στη σύγκρουση φαίνεται να είναι με έναν πρωτότυπο τρόπο». αν πολεμούσαν δύο στρατιώτες (ένας από κάθε στρατό), και η νίκη θα παρέμενε με την πλευρά της οποίας ο στρατιώτης θα βγει νικητής. Αυτή η απόφαση είναι λογική, γιατί είναι καλύτερο να πολεμάς ένας εναντίον ενός παρά εκατόν τριάντα χιλιάδες εναντίον εκατόν τριάντα χιλιάδων. Γενικά, ο πόλεμος είναι παράλογος, από την άποψη του Τολστόι: «ένα από τα δύο πράγματα: είτε ο πόλεμος είναι τρέλα, είτε αν οι άνθρωποι κάνουν αυτή την τρέλα, τότε δεν είναι καθόλου λογικά πλάσματα, όπως για κάποιο λόγο έχουμε την τάση να σκεφτόμαστε».

Στην πολιορκημένη Σεβαστούπολη, στρατιωτικό προσωπικό περπατά κατά μήκος των λεωφόρων. Ανάμεσά τους και ο αξιωματικός πεζικού (επιτελάρχης) Μιχαήλοφ, ένας ψηλός, μακρυπόδαρος, σκυμμένος και δύστροπος άντρας. Πρόσφατα έλαβε ένα γράμμα από έναν φίλο του, έναν συνταξιούχο ουλάν, στο οποίο γράφει πώς η σύζυγός του Νατάσα (στενή φίλη του Μιχαήλοφ) παρακολουθεί με ενθουσιασμό στις εφημερίδες τις κινήσεις του συντάγματος του και τα κατορθώματα του ίδιου του Μιχαήλοφ. Ο Μιχαήλοφ θυμάται με πικρία τον προηγούμενο κύκλο του, ο οποίος ήταν «τόσο υψηλότερος από τον σημερινό που όταν, σε στιγμές ειλικρίνειας, έτυχε να πει στους συντρόφους του πεζικού πώς είχε το δικό του droshky, πώς χόρευε στις μπάλες του κυβερνήτη και έπαιζε χαρτιά με έναν πολιτικό στρατηγό, τον άκουγαν αδιάφορα και δύσπιστα, σαν να μην ήθελαν να αντικρούσουν και να αποδείξουν το αντίθετο».

Ο Μιχαήλοφ ονειρεύεται μια προαγωγή. Στη λεωφόρο συναντά τον Λοχαγό Obzhogov και τον Σημαιοφόρο Suslikov, υπαλλήλους του συντάγματος του, και του σφίγγουν το χέρι, αλλά θέλει να τα βάλει όχι μαζί τους, αλλά με «αριστοκράτες» - γι' αυτό περπατά στη λεωφόρο. «Και επειδή υπάρχει πολύς κόσμος στην πολιορκημένη πόλη της Σεβαστούπολης, επομένως, υπάρχει πολλή ματαιοδοξία, δηλαδή αριστοκράτες, παρά το γεγονός ότι κάθε λεπτό ο θάνατος κρέμεται πάνω από το κεφάλι κάθε αριστοκράτη και μη.. . Ματαιοδοξία! Πρέπει να είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα και μια ιδιαίτερη αρρώστια της εποχής μας... Γιατί στην εποχή μας υπάρχουν μόνο τρία είδη ανθρώπων: κάποιοι - αυτοί που δέχονται την αρχή της ματαιοδοξίας ως γεγονός που υπάρχει αναγκαστικά, άρα δίκαιοι, και ελεύθερα υποτάσσονται σε αυτό? άλλοι - αποδεχόμενοι το ως μια ατυχή αλλά ανυπέρβλητη κατάσταση, και άλλοι - ασυνείδητα, δουλικά ενεργώντας υπό την επιρροή του...»

Ο Μιχαήλοφ περνά διστακτικά δύο φορές μπροστά από τον κύκλο των «αριστοκρατών» και τελικά τολμά να πλησιάσει και να πει ένα γεια (προηγουμένως φοβόταν να τους πλησιάσει γιατί μπορεί να μην ευθυγραμμιστούν να απαντήσουν καθόλου στον χαιρετισμό του και έτσι να τσιμπήσουν την άρρωστη περηφάνια του). Οι «αριστοκράτες» είναι ο υπασπιστής Καλούγκιν, ο πρίγκιπας Γκάλτσιν, ο αντισυνταγματάρχης Νεφέρντοφ και ο λοχαγός Πρασκούχιν. Σε σχέση με τον Mikhailov, ο οποίος έχει πλησιάσει, συμπεριφέρονται αρκετά αλαζονικά. για παράδειγμα, ο Γκάλτσιν τον παίρνει από το χέρι και περπατάει λίγο πέρα ​​δώθε μόνο και μόνο επειδή ξέρει ότι αυτό το σημάδι προσοχής πρέπει να φέρει ευχαρίστηση στον επιτελάρχη. Αλλά σύντομα οι «αριστοκράτες» αρχίζουν να μιλούν επιδεικτικά μόνο μεταξύ τους, καθιστώντας έτσι σαφές στον Μιχαήλοφ ότι δεν χρειάζονται πλέον την εταιρεία του.

Επιστρέφοντας σπίτι, ο Μιχαήλοφ θυμάται ότι προσφέρθηκε εθελοντικά να πάει στον προμαχώνα στη θέση του άρρωστου αξιωματικού το επόμενο πρωί. Νιώθει ότι θα τον σκοτώσουν, και αν δεν τον σκοτώσουν, τότε σίγουρα θα τον ανταμείψουν. Ο Μιχαήλοφ παρηγορεί τον εαυτό του ότι ενήργησε με ειλικρίνεια, ότι το καθήκον του είναι να πάει στον προμαχώνα. Στο δρόμο, αναρωτιέται πού μπορεί να τραυματιστεί - στο πόδι, στο στομάχι ή στο κεφάλι.

Εν τω μεταξύ, οι «αριστοκράτες» πίνουν τσάι στο Kalugin’s σε ένα όμορφα επιπλωμένο διαμέρισμα, παίζουν πιάνο και αναπολούν τις γνωριμίες τους στην Αγία Πετρούπολη. Ταυτόχρονα, δεν συμπεριφέρονται καθόλου τόσο αφύσικα, σημαντικά και πομπώδη όσο στη λεωφόρο, επιδεικνύοντας στους άλλους τον «αριστοκρατισμό» τους. Ένας αξιωματικός πεζικού μπαίνει με μια σημαντική ανάθεση στον στρατηγό, αλλά οι «αριστοκράτες» παίρνουν αμέσως την πρώην «πουτρωμένη» τους εμφάνιση και προσποιούνται ότι δεν προσέχουν καθόλου τον νεοφερμένο. Μόνο αφού συνοδεύει τον αγγελιαφόρο στον στρατηγό, ο Καλούγκιν εμποτίζεται με την ευθύνη της στιγμής και ανακοινώνει στους συντρόφους του ότι υπάρχει ένα «καυτό» θέμα.

Ο Γκάλτσιν ρωτά αν πρέπει να πάει σε εξόρμηση, γνωρίζοντας ότι δεν θα πάει πουθενά επειδή φοβάται, και ο Καλούγκιν αρχίζει να αποθαρρύνει τον Γκάλτσιν, γνωρίζοντας επίσης ότι δεν θα πάει πουθενά. Ο Γκάλτσιν βγαίνει στο δρόμο και αρχίζει να περπατάει άσκοπα πέρα ​​δώθε, χωρίς να ξεχνάει να ρωτάει τους τραυματίες που περνάει από εκεί πώς πάει η μάχη και να τους επιπλήττει ότι υποχωρούν. Ο Καλούγκιν, έχοντας πάει στον προμαχώνα, δεν ξεχνά να δείξει το θάρρος του σε όλους στην πορεία: δεν σκύβει όταν σφυρίζουν οι σφαίρες, παίρνει μια τολμηρή πόζα έφιππος. Χτυπιέται δυσάρεστα από τη «δειλία» του διοικητή της μπαταρίας, του οποίου η γενναιότητα είναι θρυλική.

Μη θέλοντας να πάρει περιττούς κινδύνους, ο διοικητής της μπαταρίας, ο οποίος πέρασε έξι μήνες στον προμαχώνα, ανταποκρινόμενος στην απαίτηση του Καλούγκιν να επιθεωρήσει τον προμαχώνα, στέλνει τον Καλούγκιν στα όπλα μαζί με έναν νεαρό αξιωματικό. Ο στρατηγός δίνει εντολή στον Πρασκούχιν να ειδοποιήσει το τάγμα του Μιχαήλοφ για τη μετεγκατάσταση. Παραδίδει με επιτυχία την παραγγελία. Στο σκοτάδι, κάτω από εχθρικά πυρά, το τάγμα αρχίζει να κινείται. Την ίδια στιγμή, ο Mikhailov και ο Praskukhin, περπατώντας δίπλα-δίπλα, σκέφτονται μόνο την εντύπωση που κάνουν ο ένας στον άλλο. Συναντούν τον Καλούγκιν, ο οποίος, μη θέλοντας να «εκτεθεί ξανά», μαθαίνει για την κατάσταση στον προμαχώνα από τον Μιχαήλοφ και γυρίζει πίσω. Δίπλα τους σκάει μια βόμβα, ο Πρασκούχιν σκοτώνεται και ο Μιχαήλοφ τραυματίζεται στο κεφάλι. Αρνείται να πάει στο καμαρίνι, γιατί καθήκον του είναι να είναι με την παρέα, και επιπλέον δικαιούται ανταμοιβή για την πληγή του. Πιστεύει επίσης ότι το καθήκον του είναι να πάρει τον τραυματισμένο Πρασκούχιν ή να βεβαιωθεί ότι είναι νεκρός. Ο Μιχαήλοφ ξανασέρνεται κάτω από τα πυρά, πείθεται για τον θάνατο του Πρασκούχιν και επιστρέφει με ήσυχη τη συνείδησή του.

«Εκατοντάδες φρέσκα ματωμένα σώματα ανθρώπων, πριν από δύο ώρες γεμάτα από διάφορες υψηλές και μικρές ελπίδες και επιθυμίες, με μουδιασμένα μέλη, κείτονταν στη δροσερή ανθισμένη κοιλάδα που χώριζε τον προμαχώνα από την τάφρο, και στο επίπεδο δάπεδο του Παρεκκλησίου των Νεκρών στη Σεβαστούπολη· εκατοντάδες άνθρωποι -με κατάρες και προσευχές στα ξεραμένα χείλη- σέρνονταν, πετάχτηκαν και βόγκησαν, άλλοι ανάμεσα στα πτώματα στην ανθισμένη κοιλάδα, άλλοι σε φορεία, σε κούνιες και στο ματωμένο πάτωμα του σταθμού γκαρνταρόμπας. Και το ίδιο όπως και τις προηγούμενες μέρες, οι αστραπές άναψαν πάνω από το βουνό Σαπούν, τα αστέρια που λάμπουν χλόμιασαν, μια λευκή ομίχλη βγήκε από τη θορυβώδη σκοτεινή θάλασσα, μια κατακόκκινη αυγή φώτισε στην ανατολή, μακριά κατακόκκινα σύννεφα σκορπισμένα στην ανοιχτό γαλάζιο ορίζοντας, και όλα ήταν ίδια, όπως και τις προηγούμενες μέρες, υποσχόμενοι χαρά, αγάπη και ευτυχία σε όλο τον αναβιωμένο κόσμο, ένα δυνατό, όμορφο φωτιστικό έπλευσε έξω».

Την επόμενη μέρα, «αριστοκράτες» και άλλοι στρατιωτικοί περπατούν στη λεωφόρο και συναγωνίζονται μεταξύ τους για να μιλήσουν για τη χθεσινή «υπόθεση», αλλά με τέτοιο τρόπο που δηλώνουν κυρίως «τη συμμετοχή που πήρε και το θάρρος που έδειξε ο ομιλητής στην περίπτωση." «Καθένας από αυτούς είναι ένας μικρός Ναπολέων, ένα μικρό τέρας, και τώρα είναι έτοιμος να ξεκινήσει μια μάχη, να σκοτώσει εκατό ανθρώπους μόνο και μόνο για να πάρει ένα επιπλέον αστέρι ή το ένα τρίτο του μισθού του».

Έχει κηρυχτεί ανακωχή μεταξύ των Ρώσων και των Γάλλων, οι απλοί στρατιώτες επικοινωνούν ελεύθερα μεταξύ τους και δεν φαίνεται να νιώθουν εχθρότητα προς τον εχθρό. Ο νεαρός αξιωματικός του ιππικού είναι απλά χαρούμενος που έχει την ευκαιρία να συνομιλήσει στα γαλλικά, νομίζοντας ότι είναι απίστευτα έξυπνος. Συζητά με τους Γάλλους πόσο απάνθρωπα έχουν ξεκινήσει μαζί, δηλαδή πόλεμο. Αυτή τη στιγμή, το αγόρι περπατά γύρω από το πεδίο της μάχης, μαζεύει μπλε αγριολούλουδα και κοιτάζει λοξά έκπληκτος τα πτώματα. Οι λευκές σημαίες εμφανίζονται παντού.

«Χιλιάδες άνθρωποι συνωστίζονται, κοιτάζουν, μιλούν και χαμογελούν ο ένας στον άλλο. Και αυτοί οι άνθρωποι - οι Χριστιανοί, που ομολογούν έναν μεγάλο νόμο αγάπης και αυτοθυσίας, βλέποντας τι έχουν κάνει, δεν θα γονατίσουν ξαφνικά με μετάνοια μπροστά σε αυτόν που, αφού τους έδωσε ζωή, έβαλε στην ψυχή του καθενός, μαζί με τον φόβο του θανάτου, την αγάπη για το καλό και το ωραίο και με δάκρυα χαράς και ευτυχίας δεν θα αγκαλιαστούν σαν αδέρφια; Οχι! Τα λευκά κουρέλια είναι κρυμμένα - και πάλι τα όργανα του θανάτου και του πόνου σφυρίζουν, αγνό αθώο αίμα πάλι ρέει και ακούγονται στεναγμοί και κατάρες... Πού είναι η έκφραση του κακού που πρέπει να αποφευχθεί; Πού είναι η έκφραση της καλοσύνης που πρέπει να μιμηθεί σε αυτή την ιστορία; Ποιος είναι ο κακός, ποιος είναι ο ήρωάς της; Όλοι είναι καλοί και όλοι είναι κακοί... Ο ήρωας της ιστορίας μου, που αγαπώ με όλη τη δύναμη της ψυχής μου, που προσπάθησα να τον αναπαράγω με όλη του την ομορφιά και που πάντα ήταν, είναι και θα είναι όμορφος, είναι αληθινός .»

Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855

Ο υπολοχαγός Μιχαήλ Κοζέλτσοφ, σεβαστός αξιωματικός, ανεξάρτητος στις κρίσεις και τις πράξεις του, έξυπνος, ταλαντούχος από πολλές απόψεις, επιδέξιος συντάκτης κυβερνητικών εγγράφων και ικανός αφηγητής, επιστρέφει από το νοσοκομείο στη θέση του. «Είχε μια από αυτές τις υπερηφάνειες που συγχωνεύτηκαν με τη ζωή σε τέτοιο βαθμό και που αναπτύσσεται συχνότερα σε μερικούς αντρικούς, και ειδικά στρατιωτικούς κύκλους, που δεν καταλάβαινε άλλη επιλογή από το να διαπρέψει ή να καταστραφεί, και ότι η υπερηφάνεια ήταν η μηχανή. ακόμη και για τα εσωτερικά του κίνητρα».

Υπήρχε πολύς κόσμος που περνούσε από το σταθμό: δεν υπήρχαν άλογα. Μερικοί αξιωματικοί που κατευθύνονται προς τη Σεβαστούπολη δεν έχουν ούτε χρήματα για το επίδομα και δεν ξέρουν πώς να συνεχίσουν το ταξίδι τους. Μεταξύ αυτών που περιμένουν είναι και ο αδερφός του Κοζέλτσοφ, Βολόντια. Σε αντίθεση με τα οικογενειακά σχέδια, ο Volodya δεν εντάχθηκε στη φρουρά για μικροαδικήματα, αλλά στάλθηκε (με δικό του αίτημα) στον ενεργό στρατό. Αυτός, όπως κάθε νεαρός αξιωματικός, θέλει πραγματικά να «πολεμήσει για την Πατρίδα» και ταυτόχρονα να υπηρετήσει στον ίδιο χώρο με τον μεγαλύτερο αδελφό του.

Ο Volodya είναι ένας όμορφος νεαρός, είναι και ντροπαλός μπροστά στον αδερφό του και περήφανος για αυτόν. Ο πρεσβύτερος Κοζέλτσοφ καλεί τον αδελφό του να πάει αμέσως μαζί του στη Σεβαστούπολη. Η Volodya φαίνεται ντροπιασμένη. δεν θέλει πλέον πραγματικά να πάει στον πόλεμο, και επιπλέον, κατάφερε να χάσει οκτώ ρούβλια ενώ καθόταν στο σταθμό. Ο Κοζέλτσοφ χρησιμοποιεί τα τελευταία του χρήματα για να ξεπληρώσει το χρέος του αδελφού του και ξεκίνησαν. Στο δρόμο, ο Volodya ονειρεύεται τις ηρωικές πράξεις που σίγουρα θα πραγματοποιήσει στον πόλεμο μαζί με τον αδερφό του, τον όμορφο θάνατό του και τις θανατηφόρες μομφές σε όλους τους άλλους που δεν μπόρεσαν να εκτιμήσουν κατά τη διάρκεια της ζωής τους «αυτούς που αγάπησαν αληθινά την Πατρίδα, " και τα λοιπά.

Κατά την άφιξη, τα αδέρφια πηγαίνουν στο θάλαμο του αξιωματικού αποσκευών, ο οποίος μετράει πολλά χρήματα για τον νέο διοικητή του συντάγματος, ο οποίος αποκτά ένα «νοικοκυριό». Κανείς δεν καταλαβαίνει τι έκανε τον Volodya να εγκαταλείψει το ήσυχο σπίτι του στο μακρινό πίσω μέρος και να έρθει στην εμπόλεμη Σεβαστούπολη χωρίς κανένα όφελος για τον εαυτό του. Η μπαταρία στην οποία έχει ανατεθεί η Volodya βρίσκεται στο Korabelnaya και τα δύο αδέρφια πηγαίνουν να περάσουν τη νύχτα με τον Mikhail στον πέμπτο προμαχώνα. Πριν από αυτό, επισκέπτονται τον σύντροφο Kozeltsov στο νοσοκομείο. Είναι τόσο κακός που δεν αναγνωρίζει αμέσως τον Μιχαήλ, περιμένει έναν επικείμενο θάνατο ως απαλλαγή από τα βάσανα.

Μετά την έξοδο από το νοσοκομείο, τα αδέρφια αποφασίζουν να τραβήξουν χωριστούς δρόμους και, συνοδευόμενος από τον τακτοποιημένο Μιχαήλ, ο Volodya πηγαίνει στην μπαταρία του. Ο διοικητής της μπαταρίας προσκαλεί τον Volodya να περάσει τη νύχτα στην κουκέτα του επιτελάρχη, ο οποίος βρίσκεται στον ίδιο τον προμαχώνα. Ωστόσο, ο Junker Vlang κοιμάται ήδη στο κρεβάτι. πρέπει να δώσει τη θέση του στον αφιχθέντα αξιωματικό εντάλματος (Volodya). Στην αρχή η Volodya δεν μπορεί να κοιμηθεί. είτε τον τρομάζει το σκοτάδι είτε από κάποιο προαίσθημα κοντά στο θάνατο. Προσεύχεται ένθερμα για απαλλαγή από τον φόβο, ηρεμεί και αποκοιμιέται υπό τον ήχο των οβίδων που πέφτουν.

Εν τω μεταξύ, ο Κοζέλτσοφ ο πρεσβύτερος έρχεται στη διάθεση ενός νέου διοικητή συντάγματος - του πρόσφατου συντρόφου του, που τώρα χωρίζεται από αυτόν με ένα τείχος αλυσίδας διοίκησης. Ο διοικητής είναι δυσαρεστημένος που ο Κοζέλτσοφ επιστρέφει πρόωρα στην υπηρεσία, αλλά του δίνει εντολή να αναλάβει τη διοίκηση του πρώην λόχου του. Στην παρέα, ο Κοζέλτσοφ χαιρετίζεται με χαρά. είναι αξιοσημείωτο ότι έχει μεγάλη εκτίμηση μεταξύ των στρατιωτών. Από τους αξιωματικούς αναμένει επίσης θερμή υποδοχή και συμπάθεια για τον τραυματισμό.

Την επόμενη μέρα οι βομβαρδισμοί συνεχίζονται με νέο σθένος. Ο Volodya αρχίζει να εντάσσεται στον κύκλο των αξιωματικών του πυροβολικού. είναι ορατή η αμοιβαία συμπάθειά τους ο ένας για τον άλλον. Η Volodya αρέσει ιδιαίτερα στον Junker Vlang, ο οποίος με κάθε δυνατό τρόπο προβλέπει τις όποιες επιθυμίες του νέου σημαιοφόρου. Ο ευγενικός επιτελικός καπετάνιος Kraut, ένας Γερμανός που μιλάει πολύ σωστά και πολύ όμορφα τα ρωσικά, επιστρέφει από τη θέση του. Γίνεται λόγος για καταχρήσεις και νομιμοποιημένες κλοπές σε ανώτατες θέσεις. Ο Volodya, κοκκινίζοντας, διαβεβαιώνει τους συγκεντρωμένους ότι μια τέτοια «άδοξη» πράξη δεν θα συμβεί ποτέ σε αυτόν.

Στο δείπνο του διοικητή της μπαταρίας, όλοι ενδιαφέρονται, οι κουβέντες δεν σταματούν παρά το γεγονός ότι το μενού είναι πολύ λιτό. Φτάνει ένας φάκελος από τον αρχηγό του πυροβολικού. Ζητείται αξιωματικός και υπηρέτες για μια μπαταρία όλμου στο Malakhov Kurgan. Αυτό είναι ένα επικίνδυνο μέρος. κανείς δεν προσφέρεται να πάει. Ένας από τους αξιωματικούς δείχνει τον Volodya και, μετά από μια σύντομη συζήτηση, συμφωνεί να περάσει «υπό πυρά» ο Vlang μαζί με τον Volodya. Ο Volodya αρχίζει να μελετά το "Εγχειρίδιο" για τη βολή πυροβολικού. Ωστόσο, κατά την άφιξη στην μπαταρία, όλες οι "πίσω" γνώσεις αποδεικνύονται περιττές: η βολή εκτελείται τυχαία, ούτε μία οβίδα δεν μοιάζει καν με αυτά που αναφέρονται στο "Εγχειρίδιο" σε βάρος, δεν υπάρχουν εργάτες για επισκευή τα σπασμένα όπλα. Επιπλέον, δύο στρατιώτες της ομάδας του τραυματίζονται και ο ίδιος ο Volodya βρίσκεται επανειλημμένα στα πρόθυρα του θανάτου.

Ο Vlang είναι πολύ φοβισμένος. δεν είναι πλέον σε θέση να το κρύψει και σκέφτεται αποκλειστικά τη σωτηρία την ίδια τη ζωήμε κάθε κόστος. Ο Volodya είναι "λίγο ανατριχιαστικός και χαρούμενος". Οι στρατιώτες του βρίσκονται επίσης κρυμμένοι στην πιρόγα του Volodya. Επικοινωνεί με ενδιαφέρον με τον Μέλνικοφ, που δεν φοβάται τις βόμβες, όντας σίγουρος ότι θα πεθάνει με διαφορετικό θάνατο. Έχοντας συνηθίσει τον νέο διοικητή, οι στρατιώτες αρχίζουν να συζητούν υπό τον Volodya πώς θα έρθουν σε βοήθειά τους οι σύμμαχοι υπό τη διοίκηση του πρίγκιπα Κωνσταντίνου, πώς θα αναπαυθούν και οι δύο αντιμαχόμενες πλευρές για δύο εβδομάδες και στη συνέχεια θα τους επιβληθεί πρόστιμο για κάθε βολή, πώς στον πόλεμο ένας μήνας υπηρεσίας θα θεωρείται έτος κ.λπ.

Παρά τις εκκλήσεις του Vlang, ο Volodya αφήνει την πιρόγα Καθαρός αέραςκαι κάθεται στο κατώφλι με τον Μέλνικοφ μέχρι το πρωί, ενώ τριγύρω πέφτουν βόμβες και σφυρίζουν σφαίρες. Αλλά το πρωί η μπαταρία και τα όπλα είναι ήδη σε τάξη, και ο Volodya ξεχνά εντελώς τον κίνδυνο. το μόνο που χαίρεται που εκπληρώνει καλά τα καθήκοντά του, που δεν δείχνει δειλία, αλλά, αντίθετα, θεωρείται γενναίος.

Η γαλλική επίθεση αρχίζει. Μισοκοιμισμένος, ο Κοζέλτσοφ ορμάει στην παρέα, μισοκοιμισμένος, ανησυχώντας οι περισσότεροι μήπως θεωρηθεί δειλός. Αρπάζει το μικρό του σπαθί και τρέχει στον εχθρό μπροστά από όλους, εμπνέοντας τους στρατιώτες με μια κραυγή. Είναι τραυματισμένος στο στήθος. Έχοντας ξυπνήσει, ο Κοζέλτσοφ βλέπει τον γιατρό να εξετάζει την πληγή του, να σκουπίζει τα δάχτυλά του στο παλτό του και να του στέλνει έναν ιερέα. Ο Κοζέλτσοφ ρωτά αν οι Γάλλοι έπεσαν νοκ άουτ. ο ιερέας, μη θέλοντας να στενοχωρήσει τον ετοιμοθάνατο, λέει ότι η νίκη παρέμεινε στους Ρώσους. Ο Κοζέλτσοφ είναι χαρούμενος. «Σκέφτηκε με ένα εξαιρετικά ευχάριστο αίσθημα αυτοικανοποίησης ότι είχε κάνει καλά το καθήκον του, ότι για πρώτη φορά σε όλη του την υπηρεσία είχε ενεργήσει όσο καλύτερα μπορούσε και δεν μπορούσε να κατηγορήσει τον εαυτό του για τίποτα». Πεθαίνει με την τελευταία σκέψη του αδελφού του και ο Κοζέλτσοφ του εύχεται την ίδια ευτυχία.

Η είδηση ​​της επίθεσης βρίσκει τον Volodya στην πιρόγα. «Δεν τον ενθουσίασε τόσο το θέαμα της ηρεμίας των στρατιωτών όσο η ελεεινή, απροκάλυπτη δειλία του δόκιμου». Μη θέλοντας να γίνει σαν τον Vlang, ο Volodya κάνει κουμάντο εύκολα, έστω και χαρούμενα, αλλά σύντομα ακούει ότι οι Γάλλοι τους παρακάμπτουν. Βλέπει εχθρικούς στρατιώτες πολύ κοντά, τον εκπλήσσει τόσο πολύ που παγώνει στη θέση του και χάνει τη στιγμή που μπορεί ακόμα να ξεφύγει. Δίπλα του από τραύμα από σφαίραΟ Μέλνικοφ πεθαίνει. Ο Vlang προσπαθεί να πυροβολήσει, καλεί τον Volodya να τρέξει πίσω του, αλλά, πηδώντας στην τάφρο, βλέπει ότι ο Volodya είναι ήδη νεκρός και στο μέρος όπου μόλις στάθηκε, οι Γάλλοι είναι και πυροβολούν τους Ρώσους. Το γαλλικό πανό κυματίζει πάνω από το Malakhov Kurgan.

Ο Vlang με την μπαταρία φτάνει με πλοίο σε ένα πιο ασφαλές μέρος της πόλης. Πενθεί πικρά για τον πεσμένο Volodya. με την οποία δέθηκα αληθινά. Οι στρατιώτες που υποχωρούν, μιλώντας μεταξύ τους, παρατηρούν ότι οι Γάλλοι δεν θα μείνουν για πολύ στην πόλη. «Ήταν ένα συναίσθημα που έμοιαζε με τύψεις, ντροπή και θυμό. Σχεδόν κάθε στρατιώτης, κοιτάζοντας από τη βόρεια πλευρά την εγκαταλελειμμένη Σεβαστούπολη, αναστέναζε με ανέκφραστη πικρία στην καρδιά του και απειλούσε τους εχθρούς του».

Έχετε διαβάσει μια περίληψη της σειράς Ιστορίες της Σεβαστούπολης. Σας προσκαλούμε επίσης να επισκεφτείτε την ενότητα της Περίληψης του ιστότοπού μας για να εξοικειωθείτε με άλλες περιλήψεις δημοφιλών συγγραφέων.

ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟ Νο 271 με το όνομα Π.Ι

ΑΓΙΑ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ

Ανάπτυξη μαθήματος πολυμέσων

με θέμα:

"ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΣΕΒΑΣΤΟΠΟΛΗΣ"

L.N. ΤΟΛΣΤΟΪ -

ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ.

Συμπληρώθηκε από καθηγητή ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

Mandalyan Naira Mgerovna

Θέμα μαθήματος: «Sevastopol Stories» του L.N. Τολστόι - μια άλλη αλήθεια για τον πόλεμο .

Στόχοι μαθήματος: 1. Εκπαιδευτικός – εξοικείωση με έργα που αντανακλούσαν τη στρατιωτική εμπειρία του Λ.Ν. Τολστόι; μελετώντας καλλιτεχνική πρωτοτυπία

ιστορίες του είδους μάχης.

2. Εκπαιδευτικός – Δείξτε την αληθινή απάνθρωπη ουσία κάθε πολέμου. μέσα από την εξέταση ρεαλιστικών λογοτεχνικών πινάκων, αφυπνίζουν το αίσθημα του πατριωτισμού και της ανθρώπινης στάσης απέναντι στους ανθρώπους.

3. Αισθητικός – αποκαλύπτουν στενές σχέσεις ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙτέχνες (λογοτεχνία, ζωγραφική, μουσική), ο γενικός προσανατολισμός τους ενάντια στον πόλεμο και στην υπεράσπιση του ανθρώπου.

Διεπιστημονικές συνδέσεις: Χρησιμοποιώντας το θέμα «Κριμαϊκός Πόλεμος» από το μάθημα της ρωσικής ιστορίας (τέλος XVII - XIX αιώνα), θέματα «Είδη και είδη τέχνης από το μάθημα «Επιχειρηματική κουλτούρα», υποθέματα «Πλάστουν στον πόλεμο της Κριμαίας» από το μάθημα «Κουβανικές Σπουδές».

Τύποι ελέγχου: 1. Προκαταρκτικά καθήκοντα – ανεξάρτητη εργασίαφοιτητές με υλικό για τη λογοτεχνία, την ιστορία και τις σπουδές Kuban.

2. Ατομικό εργασία για το σπίτι δημιουργική φύσησε κάρτες.

Εξοπλισμός: 1. Διακόσμηση IV προπύργιο.

2. Περίπτερο «L.N. Ο Τολστόι είναι ζωγράφος μάχης».

3. Χρονολογικός πίνακας"Ο πόλεμος της Κριμαίας".

4. Πορτρέτο του Λ.Ν. Τολστόι.

5. Κάρτες με όρους.

6. Κάρτες με τίτλους ιστοριών.

7. Κοστούμια για παραστάσεις.

8. Σημαίες.

9. Φωτογραφίες του Τολστόι και των συμμετεχόντων στην υπεράσπιση της Σεβαστούπολης.

10. Μουσική διασκευή:

“Sevastopol Waltz”, φωνόγραμμα “Shine, Shine, My Star”, απόδοση του πρωτότυπου τραγουδιού “I Came Home”.

11. Εικονογραφήσεις των καλλιτεχνών Aivazovsky, Timm, Serov.

12. Σχεδίαση πολυμέσων, προβολή διαφανειών.

Βασικές έννοιες και όροι: Αλήθεια

ρεαλισμός

νατουραλισμός

αντίθεση

«αλήθεια τάφρου»

μάχη

προπύργιο

Πλαστούν

Επίγραμμα για το μάθημα:

Ποιος είναι ο κακός, ποιος ο ήρωας..; Όλα είναι καλά και όλα κακά...

Ο ήρωας της ιστορίας μου, που αγαπώ με όλη τη δύναμη της ψυχής μου, που προσπάθησα να τον αναπαράγω με όλη του την ομορφιά και που ήταν, είναι και θα είναι όμορφος, είναι αληθινός...

«Η Σεβαστούπολη τον Μάιο».

Ο πόλεμος δεν έχει να κάνει με ένα σωστό, όμορφο και λαμπρό σύστημα, με μουσική και τύμπανα, να ανεμίζει πανό και να γελάει στρατηγούς, αλλά... σε αίμα, σε βάσανα, σε θάνατο...

«Η Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο».

ΣΧΕΔΙΟ - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Οργανωτική στιγμή.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

Οργανωτική στιγμή.

Εγώ . Εισαγωγική ομιλία δασκάλου (θέμα και σκοπός του μαθήματος).

Σήμερα στην τάξη θα πραγματοποιήσουμε μια μελέτη που θα βοηθήσει στον προσδιορισμό του βαθμού ανθρωπιάς, πατριωτισμού και ειλικρίνειας στον καθένα μας. Ο κύριος δάσκαλος θα είναι η ίδια η Αλήθεια. Τι είναι αλήθεια; Στο λεξικό του Βλαντιμίρ Νταλ το 1866 γράφτηκε:

Η αλήθεια είναι αλήθεια στην πράξη, αλήθεια κατ' εικόνα, στην καλοσύνη. δικαιοσύνη, δικαιοσύνη.

Είναι η αλήθεια στην εικόνα, δηλ. Στη λογοτεχνία, πολλοί Ρώσοι συγγραφείς υπηρέτησαν πιστά, συμπεριλαμβανομένου του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι. Ιδού τα λόγια του Ν.Α. Nekrasov για την αλήθεια του Τολστόι, ας τα διαβάσουμε:

Αυτό ακριβώς χρειάζεται τώρα η ρωσική κοινωνία: αλήθεια, από την οποία, μετά το θάνατο του Γκόγκολ, έχουν απομείνει τόσο λίγα στη ρωσική λογοτεχνία.

(διαβάζοντας αποσπάσματα από κάρτες στα τραπέζια).

Η αλήθεια είναι ακριβώς αυτό που χρειαζόμαστε σήμερα. Σήμερα θα θυμηθούμε την αλήθεια για τον πόλεμο. κύρια ιδέατο θέμα μας ακούγεται στις επιγραφές.

(διαβάζοντας επιγράμματα)

Ποια είναι η αλήθεια για τον πόλεμο, του οποίου ο Τολστόι ήταν αυτόπτης μάρτυρας και συμμέτοχος; Ας στραφούμε στην ιστορία.

II . Εκμάθηση νέου υλικού.

1. Ανάλυση της ιστορικής κατάστασης στη μέση XIX αιώνας.

ΕγώΉμισυ XIXπου σημαδεύτηκε από σοβαρά στρατιωτικά γεγονότα. Νίκη της Ρωσίας επί Ναπολεόντεια Γαλλία V Πατριωτικός ΠόλεμοςΤο 1812 απεικονίζεται έξοχα από τον Τολστόι στο επικό μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη. Σύμφωνα με τον Lev Nikolaevich, ένας σκεπτόμενος άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει όχι μόνο για τις νίκες και τα ένδοξα κατορθώματα, αλλά και για τις ήττες και την τραγωδία αυτού που συμβαίνει στα πεδία των μαχών.

Ο πόλεμος της Κριμαίας . Το 1853 ξεκίνησε ένας άλλος ρωσοτουρκικός πόλεμος. Η Τουρκία έχει πλέον ισχυρούς συμμάχους - την Αγγλία και τη Γαλλία. Ο ρωσικός στρατός υπέφερε από έλλειψη όπλων και πυρομαχικών. Το πεζικό ήταν οπλισμένο με λεία τουφέκια, τα οποία ήταν γεμάτα σε 12 βήματα και πυροβολούσαν σε 200 βήματα. Ο αγγλογαλλοτουρκικός στρατός ήταν εξοπλισμένος με τουφέκια μεγάλου βεληνεκούς με τυφεκιές κάννες που χτυπούσαν 300 σκαλοπάτια. ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟΗ Ρωσία ήταν επίσης κατώτερη από τον εχθρικό στόλο: 115 ρωσικά πλοία έναντι 500 εχθρικών.

Από το φθινόπωρο του 1854, οι σύμμαχοι της Τουρκίας άρχισαν να αναλαμβάνουν αποφασιστική δράση στις ακτές της Κριμαίας. Μέσα σε πέντε ημέρες, ένας στρατός 62.000 ατόμων αποβιβάστηκε κοντά στην Yevpatoria και στη συνέχεια κινήθηκε προς τη Σεβαστούπολη, το κύριο σημείο της Ρωσίας στην Κριμαία.

Η ηρωική άμυνα της Σεβαστούπολης ξεκίνησε στις 13 Σεπτεμβρίου 1854 και διήρκεσε 349 ημέρες. Οργανωτές της άμυνας ήταν ο ναύαρχος Kornilov, οι βοηθοί του ναύαρχος Nakhimov και ο υποναύαρχος Istomin.

Η Σεβαστούπολη, απόρθητη από τη θάλασσα, ήταν εύκολα ευάλωτη από τη στεριά. Χρειάστηκε να κατασκευαστεί ένα σύστημα οχυρώσεων (προμαχώνες) για την απόκρουση της εχθρικής επίθεσης. Η πολιορκία άρχισε.

Πολλοί άνθρωποι συμμετείχαν στην υπεράσπιση της Σεβαστούπολης υπέροχοι άνθρωποι. Ο καλλιτέχνης Timm απεικόνισε τους ήρωες ναυτικούς (η εικόνα φαίνεται). Πρόκειται για τους Pyotr Koshka, Fyodor Zaika, Alexey Rybakov, στρατιώτες Afanasy Eliseev και Ivan Demchenko. Εκεί ήταν και η πρώτη αδερφή του ελέους στον κόσμο, η Ντάρια Σεβαστοπόλσκαγια.

Η φρουρά άντεξε για 11 μήνες. Ο αριθμός των αμυντικών λιγόστευε. Πέθανε ο Κορνίλοφ, ο Ιστόμιν, ο Ναχίμοφ.

Στις 27 Αυγούστου 1855, οι Γάλλοι κατέλαβαν τον Malakhov Kurgan. Ο άδικος πόλεμος της Κριμαίας κατέληξε με στρατιωτική ήττα, αλλά με ηθική νίκη του ρωσικού λαού, που επέδειξε θαύματα ηρωισμού.

Αυτό είναι ένα σύντομο ιστορικό υπόβαθρο για αυτόν τον πόλεμο.

Ας ακούσουμε μια αφήγηση από αυτόπτες μάρτυρες για αυτά τα τρομερά γεγονότα.

(Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από μια επιστολή του χειρουργού N.I. Pirogov προς τη σύζυγό του, γραμμένο

Ο καιρός εδώ είναι καλός... Έχει ομίχλη... άνθισε μια ακακία μπροστά στα παράθυρά μας, αλλά τα δέντρα ανθίζουν ασύγκριτα πιο αργά από την Αγία Πετρούπολη.

Τώρα ζω σε τρία διαφορετικά μέρη. Τα πράγματά μου είναι ασφαλή στη μπαταρία Nikolaevskaya, όπου έχει ετοιμαστεί και ένα καζεμά για μένα, εάν είναι πολύ επικίνδυνο να μείνω στο αποδυτήριο. Πηγαίνω στο παλιό μου διαμέρισμα για να γλιτώσω από το κρύο θαλασσινό νερόκαι να γευματίσετε, να κοιμηθείτε και να περάσετε όλη την ημέρα στο dressing station, στη Συνέλευση των Ευγενών, του οποίου το παρκέ είναι καλυμμένο με έναν φλοιό αποξηραμένου αίματος. υπάρχουν εκατοντάδες ακρωτηριασμένοι ξαπλωμένοι στην αίθουσα χορού. Δέκα γιατροί και οκτώ νοσοκόμες εργάζονται ακούραστα μέρα-νύχτα, χειρουργούν και δένουν τους τραυματίες. Αντί για χορευτική μουσική ακούγονται οι στεναγμοί των τραυματιών στην τεράστια αίθουσα συνεδριάσεων...

Σχόλιο δασκάλου :

1. Ο γιατρός μιλάει για τη φρίκη του πολέμου ήρεμα και επιπόλαια - θάρρος και αυτοκυριαρχία.

2. Αντίθεση: ακρωτηριασμένοι στην αίθουσα χορού, αντί για μουσική - οι στεναγμοί των τραυματιών. ανθοφορία ακακίας - βάσανα και θάνατος.

2. Λ.Ν. Τολστόι - συμμετέχων στην υπεράσπιση της Σεβαστούπολης.

«Το να γράφεις την αλήθεια για τον πόλεμο είναι πολύ επικίνδυνο. Οταν άνθρωπος που περπατάστο μέτωπο για να αναζητήσει την αλήθεια, μπορεί να βρει τον θάνατο. Αλλά αν πάνε 12 και επιστρέψουν δύο, η αλήθεια που φέρνουν θα είναι πραγματικά η αλήθεια».

Αυτά είναι τα λόγια ενός υπέροχου Αμερικανός συγγραφέαςΕρνεστ Χέμινγουεϊ.

Στην πολιορκημένη Σεβαστούπολη τον χειμώνα, την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1855, στα πιο απομακρυσμένα σημεία της αμυντικής γραμμής, παρατηρήθηκε επανειλημμένα ένας κοντός, αδύνατος αξιωματικός με βαθιά βυθισμένα, διαπεραστικά μάτια, που κοίταζε άπληστα τα πάντα. Εμφανίστηκε στα πιο επικίνδυνα χαρακώματα και προμαχώνες. Αυτός ήταν ο ελάχιστα γνωστός ακόμη νεαρός υπολοχαγός και συγγραφέας L.N. Τολστόι. Αυτόπτες μάρτυρες αναρωτήθηκαν στη συνέχεια πώς κατάφερε να επιβιώσει, αυτό«ένας γενναίος αξιωματικός του πυροβολικού, χωρίς την παραμικρή στοργή, ικανός να παραμείνει ήρεμος κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, ακόμη και να απειλήσει με επώδυνο θάνατο, όχι φασαριόζικο, αλλά επίμονο» .

Λίγο πριν από αυτό, ο Τολστόι ήταν πρόθυμος να ενταχθεί στον ενεργό στρατό. Το 1854 μετατέθηκε στον στρατό του Δούναβη και προήχθη σε σημαιοφόρο. Είναι ευτυχισμένος - η μοίρα του εμπιστεύτηκε επιτέλους ένα ιστορικό ζήτημα, αντάξιο του δισέγγονου του πρέσβη στην Κωνσταντινούπολη, Πέτρο Τολστόι.

Όταν η Αυστρία παραιτείται από την ουδετερότητα, και η Γαλλία και η Αγγλία μπαίνουν στον πόλεμο στο πλευρό της Τουρκίας και αποβιβάζονται στρατεύματα Χερσόνησος της Κριμαίαςκαι προκαλώντας μια συντριπτική ήττα στους Ρώσους στη μάχη του Ίνκερμαν, ο Τολστόι πηγαίνει στην πολιορκημένη Σεβαστούπολη, ακριβώςIVπροπύργιο.

(Ένας μαθητής με στρατιωτική στολή διαβάζει έναν μονόλογο γιαIVπροπύργιο)

IV Προπύργιο

Όταν κάποιος λέει ότι ήταν ανοιχτός IV προμαχώνα, το λέει με ιδιαίτερη χαρά και περηφάνια. όταν κάποιος λέει: «Θα πάω IV προμαχώνας» - είναι σίγουρα αισθητή σε αυτόν λίγος ενθουσιασμός ή υπερβολική αδιαφορία. όταν θέλουν να κοροϊδέψουν κάποιον, λένε: «Να σε βάλω IV προμαχώνας», όταν συναντούν ένα φορείο και ρωτούν: «Από πού;» - ως επί το πλείστον απαντούν: « ντο IV προπύργιο." Γενικά, υπάρχουν δύο εντελώς διαφορετικές απόψεις για αυτόν τον τρομερό προμαχώνα: εκείνοι που δεν έχουν πάει ποτέ σε αυτό και που είναι πεπεισμένοι ότι IV ο προμαχώνας είναι ένας σίγουρος τάφος για όλους όσοι πηγαίνουν σε αυτόν, και για όσους μένουν σε αυτόν και θα σας πουν αν είναι στεγνός ή βρώμικος εκεί, ζεστό ή κρύο στην πιρόγα.

Εδώ είναι λοιπόν IV Προμαχώνας, αυτό είναι πραγματικά ένα τρομερό μέρος. Εκεί θα δεις τα πλαστούνια των ταγμάτων της Μαύρης Θάλασσας που ζουν εδώ, καπνογόνα... Κοιτάξτε προσεκτικά τα πρόσωπα: σε κάθε ρυτίδα, σε κάθε κίνηση μπορείτε να δείτε τα κύρια χαρακτηριστικά που συνθέτουν τη δύναμη του Ρώσου - απλότητα και πείσμα..., ίχνη συνείδησης της αξιοπρέπειας και της υψηλής σκέψης και συναισθήματα .

Σχόλιο δασκάλου:

« Οτανμιλάει, Οταν θέλουν να παίξουν ένα αστείο» - λεξιλογική επανάληψη.

Δύο βλέμματα IVπρομαχώνας: αυτοί που δεν ήταν εκεί και αυτοί που μένουν εκεί.

Προσδιορίστε ποιοι είναι οι Plastun.

Τι συνέβη προπύργιο;

Πληροφορίες για πλαστούνες.

Μαθητής: Το λεξικό του Dahl λέει αυτό: «Ο Plastun είναι ένας μαχητής των ποδιών των Zaporozhye, τώρα έτσι λένε Κοζάκοι της Μαύρης Θάλασσας. Οι πλαστούνοι βρίσκονται σε στρώματα στις φτωχογειτονιές, στις πλημμυρικές πεδιάδες, στις καλαμιές, περιμένοντας τον εχθρό...»

Δάσκαλος:

Δύο πεζά τάγματα Plastun συμμετείχαν στην άμυνα της Σεβαστούπολης. Η εμφάνιση των πλαστούνων έκανε δυσμενή εντύπωση - ήταν «με φθαρμένα μισοασιάτικα κοστούμια, δηλ. checkmen, καπέλα, παντελόνια διαφόρων χρωμάτων και σχεδίων. ήταν κατά μέσο όρο από 30 έως 50 ετών και ήταν κοντοί στο ανάστημα. Αλλά σύντομα η γελοιοποίηση έδωσε τη θέση της στον ειλικρινή σεβασμό - οι Plastun ήταν ασυνήθιστα ανθεκτικοί, ακριβείς στη βολή και επιδέξιοι στην αναγνώριση». Μεταφέρθηκαν στους πιο επικίνδυνουςIVπροπύργιο. Μετά τα γεγονότα της Σεβαστούπολης, όλοι γνώριζαν γι' αυτά. Τους απαθανάτισε ο καλλιτέχνης V. Serov στον πίνακα «Plastuns near Sevastopol». Έμειναν και σε στίχους.

Παρακαλώ διαβάστε.

Μαθητης σχολειου : Αόρατη σκιά, σιωπηλό βήμα

Και κομμένη την ανάσα.

Ας μην κοιμηθεί ο ευαίσθητος εχθρός,

Αλλά τα μάτια και τα αυτιά του θα τον ξεγελάσουν.

Συγχωνευμένο με το γρασίδι για ώρες

Αναδύθηκε ένα ερπυστικό στρώμα,

Και ο θάνατος σφυρίζει από πάνω,

Σαν αδυσώπητος οδηγός

Και δεν υπάρχει φόβος στα μάτια του,

Βλέπει μόνο τον στόχο του.

Όταν μια καταιγίδα έρχεται σαν τοίχος,

Απέναντί ​​της είναι ο Yesaul.

Μπαγιονέτο χέρι

Θα αγγίξει μετά την παραγγελία

Και η ψυχρότητα του πούλι είναι χρυσή.

Μετά, όταν τελειώσει ο πόλεμος.

Μαθητης σχολειου : Από αιώνα σε αιώνα σε μεγάλες σειρές

Έρχονται οι αήττητοι.

Δεν κρύβονται πίσω από την πλάτη τους

Και δεν περιμένουν επιείκεια.

Πάντα όμορφη και δυνατή

Παίρνοντας ένα βαρύ φορτίο στους ώμους τους

Πηγαίνουν γελώντας μπλε μάτια,

Στρίβοντας το σκούρο μουστάκι του.

Και κάθε φορά με τα ξημερώματα

Στον τρομερό βωμό του πολέμου,

Φεύγουν σαν να τους σφάξουν,

Plastuns με το τραγούδι των Κοζάκων.

3. "Ιστορίες της Σεβαστούπολης" - δομική ανάλυση.

Δάσκαλος : Τώρα θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τη χρονολογία και την περιγραφή των γεγονότων που διέπουν τις «Ιστορίες της Σεβαστούπολης». Μπροστά σου σεντόνια με σχέδια για κάθε μία από τις τρεις ιστορίες. Καθώς η συζήτηση προχωρά, ακολουθήστε και συμμετάσχετε εξετάζοντας βασικά σημεία της αφήγησης.

Λοιπόν, η πρώτη ιστορία της σειράς:

Εγώ . Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο.

(Μήνυμα μαθητή)

Αυτή η ιστορία δείχνει τη στιγμή κάποιας αποδυνάμωσης και επιβράδυνσης των στρατιωτικών επιχειρήσεων μεταξύ της αιματηρής μάχης του Inkerman στις 5 Νοεμβρίου 1854 και της μάχης της Yevpatoria στις 17 Φεβρουαρίου 1855.

Τα κύρια επεισόδια της ιστορίας:

Περιγραφή ενός στρατιώτη Furshtat.

Επίσκεψη στο νοσοκομείο και στο χειρουργείο.

Περιγραφή IVπροπύργιο.

Τον Δεκέμβριο, η Σεβαστούπολη και η φρουρά της δεν γνώριζαν ανάπαυλα και ξέχασαν τι σημαίνει η λέξη «ειρήνη». Ο βομβαρδισμός της πόλης από γαλλικό και αγγλικό πυροβολικό δεν σταμάτησε. Στρατιώτες, ναυτικοί και εργάτες μόχθησαν στο χιόνι και τη βροχή χωρίς χειμωνιάτικα ρούχα, μισοπεθαμένοι. Εργάστηκαν τόσο σκληρά που 40 χρόνια αργότερα, ο εχθρός στρατηγός Canrobert δεν μπορούσε να θυμηθεί την αφοσίωσή τους και την αφοβία τους χωρίς ευχαρίστηση. 16 χιλιάδες ναύτες πέθαναν σχεδόν όλοι μαζί με τους ναύαρχους τους Kornilov, Nakhimov και Istomin, αλλά δεν υποχώρησαν στον εχθρό!

Όλα όσα γράφει ο Τολστόι μπορούν να επιβεβαιωθούν από δεκάδες αποδεικτικά στοιχεία.

Οι γυναίκες των στρατιωτών και των ναυτικών έφερναν μεσημεριανό γεύμα στους συζύγους τους κάθε μέρα στους προμαχώνες τους και συχνά μια βόμβα κατέστρεφε όλη την οικογένεια. Αυτές οι άξιες γυναίκες υπέμειναν φοβερά τραύματα και θάνατο χωρίς παράπονο. Ακόμη και στο απόγειο της επίθεσης, μετέφεραν νερό και κβας στους προμαχώνες, και πόσοι από αυτούς ξάπλωσαν επιτόπου!

Η ιστορία ακούγεται μια σταθερή «πεποίθηση για την αδυναμία κλονισμού της δύναμης του ρωσικού λαού οπουδήποτε».

II . Σεβαστούπολη τον Μάιο.

(Μήνυμα μαθητή)

Τον Μάιο του 1855 έλαβε χώρα μια αιματηρή μάχη μεταξύ της φρουράς και ολόκληρου του εχθρικού στρατού.

Βασικά σημεία της ιστορίας:

Η συζήτηση του Τολστόι για τους αξιωματικούς του πεζικού.

Η σκηνή που ο αξιωματικός επιπλήττει τον στρατιώτη.

Περιγραφή του τραυματία.

Σκηνή εκεχειρίας.

Μια εικόνα ενός δεκάχρονου αγοριού σε ένα χωράφι ανάμεσα στους νεκρούς.

Στην ιστορία, ο Τολστόι περιγράφει μια σύντομη εκεχειρία που κηρύχθηκε μετά τη μάχη στις 26 Μαΐου - 7 Ιουνίου, προκειμένου να έχει χρόνο να αφαιρέσει και να θάψει τα πολλά πτώματα που κάλυπταν το έδαφος. Όπως πάντα, ο συγγραφέας είναι αυστηρά ειλικρινής στην περιγραφή του για όλα όσα συμβαίνουν.

η κύρια ιδέα – για τη φρίκη του πολέμου, για την αφύσικη ουσία του. Ο στόχος του Τολστόι είναι μια εξαιρετικά αληθινή απεικόνιση του πολέμου μέσα στο αίμα και τα βάσανα.

Δάσκαλος: Το πιο τρομερό επεισόδιο στην ιστορία είναι ένα παιδί στο πεδίο της μάχης. Κοιτάξτε πώς φανταστήκαμε αυτό το απόσπασμα από την ιστορία «Η Σεβαστούπολη τον Μάιο».

Μια δραματοποίηση ενός επεισοδίου από την ιστορία "Sevastopol in May."

(Ένας νεαρός άνδρας στα μαύρα και ένα κορίτσι με ένα λευκό φόρεμα με ένα μπουκέτο μπλε λουλούδια βγαίνουν για να συναντηθούν. Διεξάγουν έναν διάλογο με φόντο το τοπίο ενός ερειπωμένου προμαχώνα με μια λευκή σημαία).

Νέα γυναίκα: (ονειρικό) Πόσο όμορφη είναι η κοιλάδα ανθισμένη, πόσο υπέροχα είναι αυτά τα λεπτά λουλούδια, κοίτα... (δείχνει λουλούδια).

Νέος άνδρας: Κοιτάξτε καλύτερα αυτό το δεκάχρονο αγόρι, που με το παλιό καπέλο του πατέρα του, με παπούτσια στα γυμνά πόδια... από την αρχή της εκεχειρίας, βγήκε στον προμαχώνα και συνέχισε να περπατά κατά μήκος της χαράδρας , κοιτάζοντας με μια θαμπή έκφραση τους Γάλλους και τα πτώματα που κείτονταν στο έδαφος.

Νέα γυναίκα: Μάζεψε τα μπλε αγριολούλουδα με τα οποία ήταν σκορπισμένη αυτή η κοιλάδα.

Νέος άνδρας: Ναι... Επιστρέφοντας σπίτι με μια μεγάλη ανθοδέσμη, καλύπτοντας τη μύτη του από τη μυρωδιά που κουβαλούσε ο αέρας, σταμάτησε κοντά σε ένα σωρό κορμιά και κοίταξε για πολλή ώρα το τρομερό ακέφαλο πτώμα. Αφού στεκόταν για αρκετή ώρα, κινήθηκε και άγγιξε με το πόδι του το μουδιασμένο χέρι του πτώματος. Το χέρι ταλαντεύτηκε...

Νέα γυναίκα: (με φόβο στη φωνή) Ούρλιαξε, έκρυψε το πρόσωπό του στα λουλούδια και έφυγε τρέχοντας με όλη του τη δύναμη, προς το φρούριο!

Νέος άνδρας: (με πικρία) Άσπρες σημαίες επιδεικνύονται στον προμαχώνα και στην τάφρο, η ανθισμένη κοιλάδα γεμίζει με βρωμερά κορμιά...

Νέα γυναίκα: (χωρίς να τον ακούω) Ο όμορφος ήλιος κατεβαίνει στη γαλάζια θάλασσα, και η γαλάζια θάλασσα, ταλαντευόμενη, λάμπει στις χρυσές αχτίδες του ήλιου. Αυτοί οι άνθρωποι είναι Χριστιανοί, ομολογούν έναν μεγάλο νόμο αγάπης και αυτοθυσίας, βλέποντας τι έχουν κάνει, δεν θα γονατίσουν με μετάνοια μπροστά σε αυτόν που τους έδωσε ζωή και έβαλε στην ψυχή του καθενός, μαζί με τους φόβος θανάτου, αγάπη για το καλό και το όμορφο; Αλήθεια δεν θα αγκαλιάσουν ο ένας τον άλλον σαν αδέρφια με δάκρυα χαράς και ευτυχίας;

Νέος άνδρας: Οχι! Τα λευκά κουρέλια είναι κρυμμένα (η λευκή σημαία σκίζεται). Πάλι τα όργανα του θανάτου και του πόνου σφυρίζουν, πάλι αθώο αίμα χύνεται και ακούγονται στεναγμοί και κατάρες. Εμπρός στον προμαχώνα! (φεύγει ουρλιάζοντας).

Νέα γυναίκα: (με βαθιά θλίψη) Ένα από τα δύο πράγματα: είτε ο πόλεμος είναι τρέλα, είτε, αν οι άνθρωποι κάνουν αυτή την τρέλα, τότε δεν είναι καθόλου λογικά πλάσματα, όπως για κάποιο λόγο έχετε την τάση να σκέφτεστε. (κρύβει το πρόσωπό του στα λουλούδια και τα φύλλα).

III . Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855

(Μήνυμα μαθητή)

Αυτός είναι ο πιο τρομερός μήνας της πολιορκίας, που έληξε με την πτώση της Σεβαστούπολης στις 27 Αυγούστου 1855. Η Σεβαστούπολη πολέμησε ηρωικά για 349 ημέρες.

Τα κύρια επεισόδια της ιστορίας:

Περιγραφή των στρατιωτών.

Εικόνα του πεδίου μάχης.

Συζήτηση για τη φύση του άθλου.

Η ιστορία των αδελφών Κοζέλτσεφ.

Η συμπεριφορά των ανθρώπων.

Καταιγίδα.

Στην ιστορία "Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855" ήχος τις παρακάτω λέξεις: «Σχεδόν κάθε στρατιώτης, κοιτάζοντας από τη βόρεια πλευρά την εγκαταλελειμμένη Σεβαστούπολη, αναστέναζε με ανέκφραστη πικρία στην καρδιά του και απειλούσε τους εχθρούς του». «Στο βάθος της ψυχής του καθενός βρίσκεται αυτή η ευγενής σπίθα που θα τον κάνει ήρωα».

Παρά τη σκηνή της ήττας, ολόκληρη η ιστορία είναι διαποτισμένη από την πεποίθηση του Τολστόι για τον ηρωισμό του ρωσικού λαού.

Αληθινοί ήρωεςΤο έπος της Σεβαστούπολης αποτελείται από στρατιώτες, αξιωματικούς κοντά τους, κατοίκους της πόλης - με μια λέξη, τον ρωσικό λαό.

Δάσκαλος: Η ηρωική άμυνα της Σεβαστούπολης το 1854-55 και η όχι λιγότερο μεγαλειώδης άμυνα της ίδιας πόλης το 1941-42. απέδειξε για άλλη μια φορά ότι ο ρωσικός λαός ήξερε πάντα πώς να αγαπά και να υπερασπίζεται την πατρίδα του και έφερε τις ηρωικές παραδόσεις των ρωσικών όπλων σε όλη την ιστορία.

Ο Τολστόι στα έργα του δόξασε δύο ρωσικά εθνικά έπη: τον ηρωισμό στην υπεράσπιση της Σεβαστούπολης και αργότερα, στο επικό μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη, τη νίκη επί του Ναπολέοντα στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812.

4. Εργασία με όρους και νέες έννοιες.

α) Επανάληψη και γενίκευση εννοιών όπως π.χ"Η αλήθεια για τον πόλεμο" L.N. Τολστόι - ένας παραλληλισμός με«αλήθεια τάφρου» XXαιώνα στη λογοτεχνία για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.

σι) Εργασία με κάρτες ορολογίας.

Ρεαλισμός – (κριτική) – μια καλλιτεχνική μέθοδος που εξερευνά τη ζωή, με βάση την κατανόηση και την ανακατασκευή των υποκείμενων προτύπων (τυπικά σε αυτήν).

Νατουραλισμός – απεικόνιση μεμονωμένων επεισοδίων σε ένα έργο, όταν απεικονίζονται ανοιχτά και με λεπτομέρεια σκηνές σκληρότητας, βίας κ.λπ.

Αντίθεση – στυλιστική συσκευή, που βασίζεται σε μια έντονη αντίθεση μεταξύ εικόνων και εννοιών (παραδείγματα από αποσπάσματα σχετικάIVπρομαχώνας και επιστολές από τον Pirogov).

Αναφορά - μια στυλιστική συσκευή που αποτελείται από την επανάληψη των ίδιων στοιχείων στην αρχή κάθε παράλληλης σειράς.

(«όταν» στο απόσπασμα «IVπροπύργιο").

Μάχη - [Γαλλική γλώσσα – μάχη, μάχη] – που απεικονίζει στρατιωτικές σκηνές. Ένας ζωγράφος μάχης είναι ένας καλλιτέχνης που δημιουργεί έργα σε στρατιωτικά θέματα.

Προπύργιο – μια πεντάπλευρη αμυντική οχύρωση, αποτελούμενη από δύο όψεις (μπροστινές πλευρές), δύο πλευρές (πλευρές) και ένα φαράγγι (πίσω μέρος)

III . Γενίκευση, επεξήγηση δημιουργικής εργασίας.

(στους μαθητές δίνονται κάρτες με ερωτήσεις και φωτογραφίες του Τολστόι και των συμμετεχόντων στην υπεράσπιση της Σεβαστούπολης).

Ιστορίες της Σεβαστούπολης του Λ. Τολστόι.

Σεβαστούπολη τον Δεκέμβριο

Η ιστορία ξεκινά την αυγή στο βουνό Σαπούν. Έξω είναι χειμώνας, δεν έχει χιόνι, αλλά το πρωί ο παγετός σου τσιμπάει το δέρμα. Τη νεκρή σιωπή σπάει μόνο ο ήχος της θάλασσας και κατά καιρούς πυροβολισμοί. Σκεπτόμενοι τη Σεβαστούπολη, όλοι ένιωθαν θάρρος και περηφάνια, η καρδιά τους άρχισε να χτυπά πιο γρήγορα.

Η πόλη είναι κατεχόμενη, υπάρχει πόλεμος σε εξέλιξη, αλλά αυτό δεν διαταράσσει την ειρηνική πρόοδο των κατοίκων της πόλης. Οι γυναίκες πουλάνε αρωματικά ρολά, οι άντρες πουλάνε σμπιτέν. Πόσο εκπληκτικά ανακατεύονται πόλεμος και ειρήνη εδώ! Οι άνθρωποι εξακολουθούν να πτοούνται όταν ακούνε έναν άλλο πυροβολισμό ή έκρηξη, αλλά στην ουσία κανείς δεν τους δίνει σημασία και η ζωή συνεχίζεται ως συνήθως.

Είναι μόνο θεαματικό στον προμαχώνα. Εκεί, οι υπερασπιστές της Σεβαστούπολης δείχνουν ποικίλα συναισθήματα - φρίκη, φόβο, λύπη, έκπληξη κ.λπ. Στο νοσοκομείο, οι τραυματίες μοιράζονται τις εντυπώσεις τους και μιλούν για τα συναισθήματά τους. Οπότε ένας στρατιώτης που έχει χάσει το πόδι του δεν νιώθει πόνο γιατί δεν το προσέχει. Εδώ βρίσκεται μια γυναίκα της οποίας το πόδι ακρωτηριάστηκε επειδή τραυματίστηκε από μια οβίδα ενώ έφερνε το γεύμα του συζύγου της στον προμαχώνα.

Τα θύματα περιμένουν με τρόμο τη σειρά τους για χειρουργική επέμβαση, αλλά στο μεταξύ παρακολουθούν τους γιατρούς και τους συντρόφους των οποίων αφαιρούνται τα κατεστραμμένα άκρα. Τα ακρωτηριασμένα μέρη του σώματος πετιούνται αδιάφορα στη γωνία. Συνήθως ο πόλεμος θεωρείται κάτι όμορφο και λαμπρό, με υπέροχες πορείες. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι αλήθεια. Πραγματικός πόλεμος- αυτό είναι πόνος, αίμα, βάσανα, θάνατος...

Όλα αυτά φαινόταν στους προμαχώνες. Ο πιο επικίνδυνος προμαχώνας ήταν ο τέταρτος. Ο νεαρός αξιωματικός που υπηρετούσε εκεί παραπονέθηκε όχι για κίνδυνο ή φόβο θανάτου, αλλά για τη βρωμιά. Η υπερβολικά τολμηρή και αναιδή συμπεριφορά του εξηγείται εύκολα - μια αμυντική αντίδραση σε όλα όσα συμβαίνουν γύρω του. Όσο πιο κοντά στον τέταρτο προμαχώνα, τόσο λιγότεροι άνθρωποιειρηνικός. Πιο συχνά περνούν από δίπλα σου με φορείο.

Ο αξιωματικός στον προμαχώνα είναι ήδη συνηθισμένος στον πόλεμο, άρα είναι ήρεμος. Είπε πώς κατά τη διάρκεια της επίθεσης υπήρχε μόνο ένα επιχειρησιακό όπλο και λίγοι άνδρες είχαν απομείνει, αλλά την επόμενη μέρα χρησιμοποίησε ξανά όλα τα όπλα. Μια μέρα μια βόμβα πέταξε σε μια πιρόγα, όπου σκοτώθηκαν έντεκα ναύτες. Οι υπερασπιστές του προμαχώνα αποκάλυψαν όλα τα χαρακτηριστικά που μαζί συνέθεταν τη δύναμη του Ρώσου στρατιώτη - απλότητα και επιμονή.

Ο πόλεμος έδωσε στο πρόσωπό τους νέες εκφράσεις - θυμό και δίψα για εκδίκηση για τα βάσανα και τον πόνο που τους προκάλεσε. Οι άνθρωποι αρχίζουν να παίζουν με τον θάνατο, λες - μια βόμβα που πετάει κοντά δεν σε φοβίζει πλέον, αντίθετα, θέλεις να πέσει πιο κοντά σου. Είναι σαφές σε όλους τους Ρώσους ότι είναι αδύνατο να καταλάβουν τη Σεβαστούπολη και να κλονίσουν το πνεύμα του ρωσικού λαού. Οι άνθρωποι πολεμούν όχι λόγω απειλών, αλλά λόγω ενός αισθήματος που βιώνει σχεδόν κάθε Ρώσος, αλλά για κάποιο λόγο ντρέπεται από αυτό - αγάπη για την πατρίδα.

Σεβαστούπολη τον Μάιο

Οι μάχες στη Σεβαστούπολη συνεχίζονται εδώ και έξι μήνες. Φαίνεται ότι όλη η αιματοχυσία είναι εντελώς άσκοπη, η σύγκρουση θα μπορούσε να είχε επιλυθεί με πιο πρωτότυπο και απλούστερο τρόπο - ένας στρατιώτης θα σταλούσε από κάθε εμπόλεμη πλευρά και η πλευρά της οποίας ο στρατιώτης κερδίζει κερδίζει. Γενικά, ο πόλεμος είναι γεμάτος παράλογα, όπως αυτό - γιατί να βάζεις στρατούς εκατόν τριάντα χιλιάδων ανθρώπων ο ένας εναντίον του άλλου όταν μπορείς να κανονίσεις μια μάχη μεταξύ δύο εκπροσώπων των αντίπαλων χωρών.

Στρατιωτικό προσωπικό περπατά γύρω από τη Σεβαστούπολη. Ένας από αυτούς είναι ο επιτελάρχης Mikhailov. Είναι ψηλός, κάπως σκυμμένος και υπάρχει αδεξιότητα στις κινήσεις του. Πριν από λίγες ημέρες, ο Μιχαήλ έλαβε μια επιστολή από έναν συνταξιούχο στρατιωτικό σύντροφο που είπε πώς η σύζυγός του Νατάσα διάβαζε με ενθουσιασμό στις εφημερίδες για τις ενέργειες του συντάγματος του Μιχαήλοφ και τα δικά του κατορθώματα.

Είναι πικρό για τον Μιχαήλοφ να θυμάται το προηγούμενο περιβάλλον του, γιατί το σημερινό κατηγορηματικά δεν του ταίριαζε. Ο Μιχαήλοφ μίλησε για μπάλες στο σπίτι του κυβερνήτη, για χαρτιά με έναν πολιτικό στρατηγό, αλλά οι ιστορίες του δεν προκάλεσαν ούτε ενδιαφέρον ούτε εμπιστοσύνη στους ακροατές του. Δεν έδειξαν καμία αντίδραση, σαν να μην ήθελαν απλώς να τσακωθούν. Η Δούμα του Μιχαήλοφ καταλαμβάνεται από το όνειρο της προαγωγής. Στη λεωφόρο συναντά συναδέλφους και τους χαιρετά απρόθυμα.

Ο Μιχαήλοφ θέλει να περάσει χρόνο με τους «αριστοκράτες», γι' αυτό περπατά στη λεωφόρο. Η ματαιοδοξία κυριεύει αυτούς τους ανθρώπους, παρόλο που η ζωή του καθενός τους κρέμεται στην ισορροπία, ανεξαρτήτως καταγωγής. Ο Μιχαήλοφ αμφέβαλλε για μεγάλο χρονικό διάστημα αν έπρεπε να έρθει και να χαιρετήσει ανθρώπους από τον κύκλο των «αριστοκρατών», γιατί η αγνόηση του χαιρετισμού του θα έβλαπτε την υπερηφάνειά του. Οι «αριστοκράτες» συμπεριφέρονται αλαζονικά στον επιτελάρχη. Σύντομα σταματούν να δίνουν προσοχή στον Μιχαήλοφ και αρχίζουν να μιλούν αποκλειστικά μεταξύ τους.

Στο σπίτι, ο Mikhailov θυμάται ότι προσφέρθηκε να αντικαταστήσει έναν άρρωστο αξιωματικό στον προμαχώνα. Του φαίνεται ότι την επόμενη μέρα ή θα σκοτωθεί ή θα ανταμειφθεί. Ο Μιχαήλοφ ανησυχεί - προσπαθεί να ηρεμήσει με σκέψεις ότι πρόκειται να κάνει το καθήκον του, αλλά ταυτόχρονα σκέφτεται πού είναι πιο πιθανό να τραυματιστεί. Οι «αριστοκράτες» τους οποίους χαιρέτησε ο Μιχαήλ έπιναν τσάι στο Καλούγκιν, έπαιζαν πιάνο και συζητούσαν για τις γνωριμίες τους στην πρωτεύουσα. Δεν συμπεριφέρονταν πλέον αφύσικα «φουσκωμένα», γιατί δεν υπήρχε κανείς να δείξει επιδεικτικά τον «αριστοκρατισμό» τους.

Ο Γκάλτσιν ζητάει συμβουλές για το αν πρέπει να πάει σε εξόρμηση, αλλά ο ίδιος καταλαβαίνει ότι ο φόβος δεν θα του επιτρέψει να πάει. Ο Καλούγκιν αντιλαμβάνεται το ίδιο πράγμα, οπότε αποθαρρύνει τον σύντροφό του. Βγαίνοντας στο δρόμο, ο Γκάλτσιν, χωρίς ιδιαίτερο ενδιαφέρον, ρωτά τους τραυματίες που περνούν από εκεί για την εξέλιξη της μάχης, επιπλήττοντάς τους ταυτόχρονα ότι δήθεν άνανδρα εγκατέλειψαν το πεδίο της μάχης. Ο Καλούγκιν, έχοντας επιστρέψει στον προμαχώνα, δεν προσπαθεί να κρυφτεί από τις σφαίρες, παίρνει μια αξιολύπητη στάση στο άλογο, γενικά, κάνει τα πάντα ώστε οι γύρω του να αποφασίσουν ότι είναι γενναίος άνθρωπος.

Ο στρατηγός διατάζει τον Πρασκούχιν να ενημερώσει τον Μιχαήλοφ για την επερχόμενη ανάπτυξη του τάγματος του. Έχοντας ολοκληρώσει με επιτυχία την αποστολή, ο Μιχαήλοφ και ο Πρασκούχιν περπατούν κάτω από το σφύριγμα των σφαίρων, αλλά ανησυχούν μόνο για το τι σκέφτονται ο ένας για τον άλλον. Στο δρόμο συναντούν τον Καλούγκιν, ο οποίος αποφάσισε να μην το ρισκάρει και να επιστρέψει. Μια βόμβα έπεσε κοντά τους, με αποτέλεσμα ο Praskukhin να σκοτωθεί και ο Mikhailov να τραυματιστεί στο κεφάλι.

Ο επιτελάρχης αρνείται να φύγει από το πεδίο της μάχης γιατί υπάρχει ανταμοιβή για τον τραυματισμό. Την επόμενη μέρα, οι «αριστοκράτες» περπατούν ξανά στη λεωφόρο και συζητούν την προηγούμενη μάχη. Ο Τολστόι λέει ότι τους οδηγεί η ματαιοδοξία. Καθένας από αυτούς είναι ένας μικρός Ναπολέων, ικανός να καταστρέψει εκατό ζωές για χάρη ενός επιπλέον αστεριού και μιας αύξησης μισθού. Κηρύχθηκε εκεχειρία. Ρώσοι και Γάλλοι επικοινωνούν ελεύθερα μεταξύ τους, σαν να μην ήταν εχθροί. Γίνονται κουβέντες για την απανθρωπιά και την ανοησία του πολέμου, που θα υποχωρήσουν μόλις κρυφτούν οι λευκές σημαίες.

Σεβαστούπολη τον Αύγουστο του 1855

Ο υπολοχαγός Μιχαήλ Κοζέλτσοφ φεύγει από το νοσοκομείο. Ήταν αρκετά ευφυής, ταλαντούχος σε πολλούς τομείς και ικανός στην αφήγηση του. Ο Κοζέλτσοφ ήταν πολύ μάταιος. Στο σταθμό, ο Μιχαήλ Κοζέλτσοφ συναντά τον μικρότερο αδερφό του Βολόντια. Ο τελευταίος έπρεπε να υπηρετήσει στη φρουρά, αλλά για μικροαδικήματα και με τη θέλησή του πήγε στον ενεργό στρατό. Χαιρόταν που θα υπερασπιζόταν την πατρίδα του, εξάλλου, μαζί με τον αδελφό του. Ο Volodya βιώνει ανάμεικτα συναισθήματα - τόσο υπερηφάνεια όσο και δειλία προς τον αδερφό του. Ένας συγκεκριμένος φόβος πολέμου άρχισε να τον κυριεύει, εξάλλου, στο σταθμό που είχε ήδη καταφέρει να χρωστάει.

Ο Μιχαήλ πλήρωσε και μαζί με τον αδερφό του ξεκίνησαν. Ο Volodya ονειρεύεται κατορθώματα και έναν ηρωικό, όμορφο θάνατο. Φτάνοντας στο περίπτερο, τα αδέρφια λαμβάνουν πολλά χρήματα. Όλοι είναι έκπληκτοι που ο Volodya άφησε μια ήρεμη ζωή για χάρη της αντιμαχόμενης Σεβαστούπολης. Το βράδυ, οι Κοζέλτσοφ επισκέφτηκαν τον σύντροφο Μιχαήλ, ο οποίος ήταν βαριά τραυματισμένος και ήλπιζε μόνο σε θάνατο και γρήγορη ανακούφιση από το μαρτύριο. Ο Volodya και ο Mikhail πήγαν στις μπαταρίες τους.

Η Volodya προσκλήθηκε να περάσει τη νύχτα στην κουκέτα του επιτελάρχη, την οποία είχε ήδη καταλάβει ο δόκιμος Vlang. Ο τελευταίος έπρεπε ακόμα να εγκαταλείψει το κρεβάτι. Ο Volodya δεν μπορεί να κοιμηθεί για πολλή ώρα, γιατί τον τρομάζει η προαίσθηση του επικείμενου θανάτου και του σκότους. Έχοντας προσευχηθεί θερμά, ο νεαρός ηρεμεί και αποκοιμιέται. Ο Μιχαήλ ανέλαβε τη διοίκηση του λόχου που διοικούσε πριν τραυματιστεί, κάτι που φέρνει χαρά στους υφισταμένους του. Οι αξιωματικοί υποδέχθηκαν επίσης θερμά τον νεοαφιχθέντα Κοζέλτσοφ.

Το πρωί ο Volodya άρχισε να πλησιάζει τους νέους του συναδέλφους. Ο Junker Vlang και ο Staff Captain Kraut του φάνηκαν ιδιαίτερα φιλικοί. Όταν η συζήτηση στράφηκε στο θέμα της υπεξαίρεσης και της κλοπής σε υψηλές θέσεις, ο Volodya, κάπως αμήχανος, ισχυρίζεται ότι δεν θα το έκανε ποτέ αυτό. Στο μεσημεριανό γεύμα, ο διοικητής έχει έντονες συζητήσεις. Ξαφνικά έρχεται ένας φάκελος που λέει ότι χρειάζονται αξιωματικός και υπηρέτες στο Malakhov Kurgan (ένα απίστευτα επικίνδυνο μέρος).

Κανείς δεν τηλεφωνεί μέχρι να δείξει κάποιος τον Volodya. Ο Κοζέλτσοφ και ο Βλάνγκ ξεκίνησαν να εκτελέσουν την αποστολή. Ο Volodya προσπαθεί να ενεργήσει σύμφωνα με το "Εγχειρίδιο" για την υπηρεσία πυροβολικού, αλλά μόλις βρεθεί στο πεδίο της μάχης, συνειδητοποιεί ότι αυτό είναι αδύνατο, καθώς οι οδηγίες και οι οδηγίες δεν συσχετίζονται με την πραγματικότητα. Ο Vlang είναι απίστευτα φοβισμένος, οπότε δεν μπορεί πλέον να κρατήσει την ψυχραιμία του. Ο Volodya είναι και ανατριχιαστικός και λίγο αστείος ταυτόχρονα.

Η Volodya συναντά τους στρατιώτες στο καταφύγιο. Ελπίζουν ότι σύντομα θα λάβουν βοήθεια και θα τους δοθούν διακοπές δύο εβδομάδων. Ο Βολόντια και ο Μέλνικοφ κάθονται στο κατώφλι και πέφτουν οβίδες μπροστά τους. Σύντομα ο Volodya απαλλάσσεται επιτέλους από το αίσθημα του φόβου, όλοι τον θεωρούν πολύ γενναίο και ο ίδιος ο νεαρός είναι χαρούμενος που εκπληρώνει τα καθήκοντά του άψογα.

Κατά τη διάρκεια της γαλλικής επίθεσης, ο Κοζέλτσοφ πηδά στο πεδίο της μάχης για να μην πιστεύει κανείς ότι είναι δειλός. Ο Volodya τραυματίστηκε στο στήθος. Ο γιατρός εξετάζει την πληγή, η οποία αποδείχθηκε μοιραία, και καλεί τον ιερέα. Ο Volodya αναρωτιέται αν οι Ρώσοι ήταν σε θέση να αποκρούσουν τη γαλλική επίθεση. Του είπαν ότι η νίκη παρέμεινε στους Ρώσους, αν και αυτό δεν συνέβη. Ο Κοζέλτσοφ χαίρεται που πεθαίνει για την Πατρίδα και εύχεται τον ίδιο θάνατο στον αδελφό του.