Το κίνημα των χίπις: αξίες, βασικές αρχές, ιστορία προέλευσης. Ποιοι είναι οι χίπις

Εφευρέθηκε από έναν δημοσιογράφο, η λέξη έφτασε να σημαίνει μια υποκουλτούρα, η εμφάνιση της οποίας στον κόσμο οδήγησε σε τεράστιες αλλαγές.

Δεν τους λένε χίπις για το τίποτα σταυροφόροι της μόδας. Ας βρούμε όμως ποιοι είναι οι χίπις, με τη σειρά.

Η υποκουλτούρα των χίπις εμφανίστηκε στη δεκαετία του '60 στην Αμερική ως συνέπεια μιας ισχυρής οικονομικής άνθησης. Τα παιδιά από την εύπορη τάξη είχαν την ευκαιρία να κάνουν ό,τι ήθελαν αντί για συνηθισμένες δραστηριότητες ρουτίνας. Ταξίδεψαν, τραγούδησαν, ζωγράφισαν, χόρεψαν, ζωγράφισαν εικόνες, αναποδογυρίζοντας ταυτόχρονα ιδέες για τη ζωή - τόσο τις δικές τους όσο και των γύρω τους.

Κάποιοι πιστεύουν ότι επρόκειτο για τεμπέληδες που δεν ήθελαν να εργαστούν. Κατά τη γνώμη μου, όλα είναι θεμελιωδώς διαφορετικά. Αυτοί ήταν άνθρωποι που δημιουργήθηκαν από την ίδια την κοινωνία, απαραίτητοι για ριζικές αλλαγές. Κάτι αναπόφευκτο και φυσικό. Η κοινωνία διερεύνησε νέες δυνατότητες εξέλιξης με τη βοήθεια των παιδιών της. Οπως πάντα.

Πώς έμοιαζαν οι χίπις; Υπήρχαν αρκετοί τυπικοί κλώνοι - όπως ο John Lennon, όπως η Janis Joplin, όπως ο Jim Morrison, όπως η Angela Davis, όπως οι Ινδοί sadhus (άγιοι) - τέτοια πράγματα.

Μέσος όρος τύποςήταν σαν τον Ιησού - μακριά μαλλιά (ερμηνεύεται όχι μόνο ως σύνδεση με τη φύση και την ελευθερία, αλλά και ως σύμβολο της θηλυκοποίησης του πολιτισμού) φθηνά ρούχα(αποποίηση υλικών αξιών, έστω και για λίγο) φωτεινα χρωματα(μια προσπάθεια επιστροφής της παιδικότητας, της φωτεινότητας και του αυθορμητισμού της αντίληψης του κόσμου στον κόσμο) έθνικ κοσμήματα(απόρριψη φυλών, στερεότυπα, όρια και όρια, έκκληση σε πολιτισμούς διαφορετικά έθνη), πολυάριθμες θρησκευτικές ιδιότητες Και διακοσμητικά(σύνθεση όλων των πνευματικών μονοπατιών, αλληλεγγύη και ενότητα), φουντωμένο στυλ(σύμβολο της ελευθερίας).

Περί ιδεολογίας. Για να φτάσουν στα όρια της ελευθερίας, οι χίπις έπρεπε να θυσιάσουν ολόκληρη τη ζωή τους. Εγκατέλειψαν ό,τι ήταν οικείο στις προηγούμενες γενιές - εγκατέλειψαν τις σπουδές τους, τις οικογένειές τους, δεν ήθελαν να πολεμήσουν, έκαψαν τα ταξιδιωτικά τους έγγραφα στο Βιετνάμ, έκαψαν τα διαβατήριά τους και γενικά κατέστρεψαν ό,τι μπορούσε να τους συνδέσει με ό,τι ήταν παραδοσιακό και αποδεκτό στο παρελθόν.

Ήταν ιεροκήρυκες νέα στάση απέναντι στην αγάπη. Αυτό που ονομάζεται «ελεύθερη αγάπη». Στις μέρες μας αυτό συνδέεται συχνά με την ακολασία, αλλά οι χίπις μίλησαν μόνο για την ειλικρίνεια των συναισθημάτων.

Τι τους έγινε σαφές, τι καθόρισε την ελευθερία τους; Ελευθερία που φαίνεται υπερβολική ακόμα και στους σύγχρονους φρικιά (εκκεντρικούς);

Συνειδητοποιώντας ότι τα προβλήματα του κόσμου οφείλονταν στη βία, οι χίπις το εγκατέλειψαν σε όλους τους τομείς της ζωής τους - όπου ήταν δυνατόν.

Δοκίμασαν τα πάντα και εντόπισαν το αρνητικό και το θετικό. Τα ναρκωτικά, τα οποία φαινόταν σαν ένας τρόπος για να διευρύνετε τη συνείδηση ​​στην αυγή του κινήματος των χίπις, οδήγησαν σε τέτοιες καταστροφικές συνέπειες που οι σύγχρονοι χίπις παραδοσιακά τα αρνούνται (πολλοί σύγχρονοι συγγραφείς χίπις γράφουν γι 'αυτό).

Τι χίπις που έφεραν στον κόσμοΠώς άλλαξε η υποκουλτούρα την πραγματικότητα; Να τι:

Αντιπολεμικό κίνημα— ξεκίνησε με διαδηλώσεις χίπις ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ.

Αντιπυρηνική κίνηση.

Το σύμβολο του χίπη είναι το ζώδιο του Ειρηνικού. Ο «Ειρηνικός» ή ο λεγόμενος «Σταυρός της Ειρήνης» είναι ένα σύμβολο που εφευρέθηκε πολύ πρόσφατα, το 1958, από τον Gerald Holtom για το αναδυόμενο «Κίνημα για τον Πυρηνικό Αφοπλισμό». Ο Χόλτομ εμπνεύστηκε από το αλφάβητο των σηματοφόρων. Έκανε ένα σταυρό των συμβόλων της για το «N» (πυρηνικό) και το «D» (αφοπλισμός) και τα τοποθέτησε σε κύκλο, συμβολίζοντας την παγκόσμια συμφωνία. Το σύμβολο ήρθε στην προσοχή του κοινού μετά την πρώτη πορεία διαμαρτυρίας από το Λονδίνο στο Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών Berkshire στις 4 Απριλίου 1958.

Κίνηση για ανθρώπινα δικαιώματα.

Κίνηση για τα δικαιώματα των γυναικών, ο φεμινισμός.

Κίνηση για τα δικαιώματα των παιδιών.

Κίνηση για δικαιώματα των ζώων. Ο Paul McCartney, ένα από τα εικονίδια των χίπις, εξακολουθεί να είναι ένας τεράστιος υποστηρικτής των φιλοζωικών οργανώσεων.

Φυτοφαγίακαι η ριζική του μορφή είναι ο βιγκανισμός, η αυστηρή χορτοφαγία, που αποκλείει καταρχήν τη χρήση ζώων.

Αυτοί εμπλούτισε τη διατροφήΑμερικανοί και Ευρωπαίοι εθνικός- Ινδική, Μεξικάνικη, Ασιατική - κουζίνα. Εισήγαγαν τη μόδα σε πολλά προηγουμένως άγνωστα προϊόντα στη Δύση.- για σόγια, ρύζι μπασμάτι κ.λπ.

Περιβαλλοντική κίνηση- οι χίπις πίστευαν ότι ήταν υπεύθυνοι για όλα όσα συνέβαιναν στη γη, τόσο νοιάζονταν κοινό σπίτι- για τη Γη (την αποκαλούσαν Μητέρα Γη) - ήταν ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους της υποκουλτούρας. Ήταν οι πρώτοι που σκέφτηκαν τους κινδύνους της κούρσας εξοπλισμών και της διάθεσης απορριμμάτων.

Υγιεινός τρόπος ζωής- ως ενότητα με τη φύση και τη φυσικότητα.

Οικογενειακός προγραμματισμός -Ήταν η εποχή των χίπηδων που οδήγησε στην ευρεία χρήση των αντισυλληπτικών .

Δημιουργία νέων μορφών οικογενειών- κοινότητες νέων, κοινότητες ηλικιωμένων, κοινότητες μονοπατέρων με παιδιά, σουηδική έκδοση.

Κίνημα για τα δικαιώματα των ατόμων με μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό.

Πάθος για την εθνικότητα- εξωτικό εθνικά αγαθάαπό όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των ρούχων των ιθαγενών της Αμερικής - των Ινδιάνων που ήταν οι πρώτοι μαχητές ενάντια στο αμερικανικό σύστημα.

Πάθος για κάθε είδους πνευματικές διδασκαλίες- Οι χίπις εξασκούνταν στον διαλογισμό, τη γιόγκα, την ολοτροπική αναπνοή, το τσι γκονγκ, τον βουδισμό, τον χριστιανισμό, τον σουφισμό, το τάι τσι και όλα τα πιο ασυνήθιστα πράγματα που μπορούσαν να βρουν.

Ήταν η πηγή για σύγχρονο κίνημααντι-παγκοσμιοποιητές, ή, πιο σωστά, αλτερμονσιαλιστές— δεν φορούσαν ρούχα με ετικέτες, εναντιώθηκαν σε εταιρείες και ζούσαν με αυτοοργάνωση.

Επιρροή στη μόδα -επανάσταση τζιν. Το στυλ hippie δεν έχει φύγει ποτέ από τις πασαρέλες από τη δεκαετία του εξήντα. Επιπλέον, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν, αλλά πριν από τους χίπις δεν ήταν συνηθισμένο να φορούν μπλουζάκια και σορτς, μίνι φούστες και έθνικ ρούχα. Λένε κιόλας φυτά εσωτερικού χώρουεφευρέθηκε από χίπις.

Στην ΡωσίαΤο κίνημα προέκυψε σχεδόν ταυτόχρονα με το δυτικό. Ήταν περισσότεροι από τους υπερπόντιους αδελφούς τους, επιπλέον, η ελευθερία μεγάλωσε στο σοβιετικό έδαφος με μεγάλη δυσκολία και έπρεπε να πληρωθεί ένα σοβαρό τίμημα.

Οι χίπις μας κατέληξαν σε φυλακές, σε τρελοκομεία (οι περισσότεροι χίπις συναντήθηκαν εκεί), δικάστηκαν για παρασιτισμό και εκδιώχθηκαν από ιδρύματα.

Οι Ρώσοι είχαν τον δικό τους τρόπο. Στη δεκαετία του '90, ένας κοινωνιολόγος μέτρησε 100.000 χίπις στη χώρα. Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι περίπου 200 χίπις ήταν εξαιρετικά ενεργοί στην αυγή του κινήματος - έκαναν πολύ ωτοστόπ, ήταν απαλλαγμένοι από τα στερεότυπα μιας ολοκληρωτικής κοινωνίας, που, βλέπετε, είναι πολύ. Ασχολήθηκαν με δημιουργική εργασία, έκαναν σαμιζντάτ, προτιμούσαν την κοινωνική εργασία από το άχρηστο να κάθονται σε διάφορα σοβιετικά γραφεία.

Τώρα το κίνημα των χίπις είναι ζωντανό στη Ρωσία και στις πρώην σοσιαλιστικές χώρες. Καμία πολιτική αλλαγή δεν έχει επηρεάσει την επικοινωνία των σύγχρονων χίπις. Πολλές νέες υποκουλτούρες προέκυψαν με βάση τους χίπις, αλλά όπως τα βλαστοκύτταρα, έτσι και οι χίπις επέζησαν.

Όπως πριν, πολλά παιδιά λουλουδιών ταξιδεύουν στους δρόμους, υπάρχουν για την κοινωνία, κάνουν τους ανθρώπους πιο ευγενικούς, εξηγώντας ακόμη και με την εμφάνισή τους ότι δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο πιο σημαντικό από την αγάπη.


Πραγματικοί χίπστερ
Ρασταφαριανοί

Η ακμή του κινήματος σημειώθηκε στα τέλη του 's - αρχές του 's. Αρχικά, οι χίπις αντιτάχθηκαν στην πουριτανική ηθική ορισμένων προτεσταντικών εκκλησιών και προώθησαν επίσης την επιθυμία επιστροφής στη φυσική αγνότητα μέσω της αγάπης και του ειρηνισμού. Ένα από τα πιο διάσημα συνθήματα των χίπις: "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο!", που σημαίνει: "Αγάπη, μην τσακώνεσαι!".

Οι χίπις πιστεύεται γενικά ότι πιστεύουν τα εξής:

  • ένα άτομο πρέπει να είναι ελεύθερο.
  • Η ελευθερία μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την αλλαγή της εσωτερικής δομής της ψυχής.
  • οι ενέργειες ενός εσωτερικά ανεμπόδιστου ατόμου καθορίζονται από την επιθυμία να προστατεύσει την ελευθερία του ως τον μεγαλύτερο θησαυρό.
  • Η ομορφιά και η ελευθερία είναι πανομοιότυπα μεταξύ τους και ότι η συνειδητοποίηση και των δύο είναι ένα καθαρά πνευματικό πρόβλημα.
  • Όλοι όσοι μοιράζονται τα παραπάνω αποτελούν μια πνευματική κοινότητα.
  • πνευματική κοινότητα - τέλειο σχήμακοιτώνες?

Ωστόσο, οι χίπις δεν έχουν ένα ξεκάθαρα διατυπωμένο δόγμα, το οποίο, λόγω της ακριβούς διατύπωσής του, θα ήταν μια αντίφαση στον ορισμό.

Ιστορία

Η πρώτη χρήση της λέξης «χίπις» καταγράφηκε σε ένα πρόγραμμα σε ένα από τα τηλεοπτικά κανάλια της Νέας Υόρκης, όπου αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει μια ομάδα νεαρών με μπλουζάκια, τζιν και μακριά μαλλιά που διαμαρτύρονταν για τον πόλεμο του Βιετνάμ. Εκείνη την εποχή, η δημοφιλής αργκό ήταν «να είσαι hip», που σημαίνει «να είσαι ενήμερος», «να είσαι «παγκόσμια» και οι υποστηρικτές της αντικουλτούρας της Νέας Υόρκης από το Γκρίνουιτς Βίλατζ ονομάζονταν «ισχία». ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηΤα τηλεοπτικά συνεργεία χρησιμοποίησαν τη λέξη χίπηςυποτιμητικά, αναφερόμενος στους ισχυρισμούς των εσκεμμένα κακοντυμένων διαδηλωτών που ήρθαν από τα προάστια της Νέας Υόρκης για να γοφούς. [ ]

Ένα ζευγάρι παρακολουθεί το Snoqualmie Moondance, Αύγουστος 1993.

Η αρχή του κινήματος των χίπις μπορεί να θεωρηθεί το 1965 στις ΗΠΑ. Η κύρια αρχή της υποκουλτούρας ήταν η μη βία (ahimsa). Οι χίπις φορούσαν μακριά μαλλιά, άκουγαν ροκ εν ρολ (ειδικά το «I Got You Babe» των Sonny και Cher), ζούσαν σε κοινότητες (οι πιο διάσημες πλέον κοινότητες ήταν στην περιοχή Haight-Ashbury του Σαν Φρανσίσκο, αργότερα στη Δανία - Ελεύθερη πόλη της Christiania), έκαναν ωτοστόπ, ενδιαφέρονταν για τον διαλογισμό και τον ανατολικό μυστικισμό και τις θρησκείες, κυρίως τον Ζεν Βουδισμό, τον Ινδουισμό και τον Ταοϊσμό, πολλοί από αυτούς ήταν χορτοφάγοι. Υπήρχε επίσης το «κίνημα του Ιησού» και το «Jesus Revolution» (η ροκ όπερα του 1970 Jesus Christ Superstar). Επειδή οι χίπις φορούσαν συχνά λουλούδια στα μαλλιά τους, έδιναν λουλούδια στους περαστικούς, τα έβαζαν στα όπλα των αστυνομικών και των στρατιωτών και χρησιμοποιούσαν το σύνθημα «Flower Power», έγιναν γνωστοί ως «παιδιά των λουλουδιών».

Η κορύφωση της δημοτικότητας του κινήματος ήρθε το 1967 (το λεγόμενο «καλοκαίρι της αγάπης»), όταν κυκλοφόρησαν ανεπίσημοι ύμνοι χίπις - «Σαν Φρανσίσκο (Να φορέσεις λουλούδια στα μαλλιά σου)» (γραμμένο από τον John Phillips των Mamas & the Papas, σε ερμηνεία του τραγουδιστή Scott McKenzie), "All You Need Is Love" και "She's Leaving Home" των Beatles. Η μουσική προβολή της κίνησης ήταν ψυχεδελική μουσική. Το 1967, το ψυχεδελικό μιούζικαλ "Hair" έκανε πρεμιέρα στη Νέα Υόρκη, οι συμμετέχοντες του οποίου εμφανίστηκαν γυμνοί στη σκηνή: η εκλαΐκευση του γυμνισμού συνδέεται με το κίνημα των χίπις.

Παρά την παρακμή του κινήματος των χίπις σε παγκόσμια κλίμακα, οι εκπρόσωποί του εξακολουθούν να βρίσκονται σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο. Κάποιες ιδέες για χίπις, που φαίνονταν ουτοπικές στους συντηρητικούς ανθρώπους τη δεκαετία του 1970, έχουν μπει στη νοοτροπία των σύγχρονων ανθρώπων.

Συμβολισμός χίπηδων

Ένα από τα σύμβολα του κινήματος των χίπις θεωρείται ένα παλιό μίνι λεωφορείο, συνήθως ένα Volkswagen, το οποίο οι χίπις ζωγράφιζαν παραδοσιακά στο στυλ Flower Power (η φωτογραφία δείχνει το μίνι λεωφορείο Barkas B 1000). Οι ομάδες χίπη αγαπούσαν να ταξιδεύουν σε μικρές συντηρητικές αμερικανικές πόλεις με τέτοια μίνι λεωφορεία και να σοκάρουν τους κατοίκους τους με διάφορες γελοιότητες.

Η κουλτούρα των χίπηδων έχει τα δικά της σύμβολα, σημάδια του ανήκειν και ιδιότητες. Οι εκπρόσωποι του κινήματος των χίπις, σύμφωνα με την κοσμοθεωρία τους, χαρακτηρίζονται από την εισαγωγή εθνοτικών στοιχείων στη φορεσιά: χάντρες υφασμένες από χάντρες ή κλωστές, βραχιόλια («μπιχλιμπίδια») κ.λπ., καθώς και τη χρήση υφασμάτων βαμμένων με τεχνική tie-dye (ή αλλιώς - "shibori").

Ένα παράδειγμα είναι τα λεγόμενα μπιχλιμπίδια. Αυτά τα διακοσμητικά έχουν πολύπλοκο συμβολισμό. Μπιχλιμπίδια διαφορετικά χρώματακαι διαφορετικά μοτίβα δείχνουν διαφορετικές επιθυμίες, δικές τους εκφράσεις μουσικές προτιμήσεις, θέση ζωήςκ.λπ. Έτσι, ένα μαύρο και κίτρινο ριγέ μπιχλιμπίδι σημαίνει μια ευχή για καλό ωτοστόπ, και ένα κόκκινο και κίτρινο σημαίνει δήλωση αγάπης. Ας σημειωθεί, ωστόσο, ότι αυτός ο συμβολισμός ερμηνεύεται αυθαίρετα και εντελώς διαφορετικά σε διαφορετικά μέρη και πάρτι και οι «έμπειροι χίπις» δεν του δίνουν καμία σημασία. Τα κοινά κείμενα όπως το «Έννοιες των χρωμάτων σε μπιχλιμπίδια» θεωρούνται οι λεγόμενοι «πρωτοπόροι» (δηλαδή αρχάριοι) και μεταξύ έμπειρων ανθρώπων, κατά κανόνα, προκαλούν μια ειρωνική αντίδραση. Το τζιν έγινε το χαρακτηριστικό ρούχο των χίπις.

Ο Ρώσος ερευνητής των νεανικών κινημάτων T. B. Shchepanskaya διαπίστωσε ότι ο «συστημικός» συμβολισμός μοιάζει με ολόγραμμα - ακόμη και από ένα μικρό μέρος του, σαν από σπόρο, μεγαλώνει ολόκληρος ο πλούτος της άτυπης κουλτούρας.

Χίπι συνθήματα της δεκαετίας του '60

  • "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο" ( "Κάνε έρωτα, μην τσακώνεσαι!".)
  • "Off The Pig!" ("Σβήστε το γουρούνι!") (ένα παιχνίδι με τις λέξεις - "γουρούνι" ήταν το όνομα για το πολυβόλο M60, ένα σημαντικό χαρακτηριστικό και σύμβολο του πολέμου του Βιετνάμ)
  • "Give Peace A Chance" (τίτλος τραγουδιού του John Lennon)
  • "Κόλαση όχι, δεν θα πάμε!" («Δεν υπάρχει τρόπος στην κόλαση να φύγουμε!»)
  • "Το μόνο που χρειάζεσαι είναι αγάπη!" ("All you need is love!") (τίτλος του τραγουδιού των Beatles)

Κομμούνες

Χίπις και πολιτική

Μνημείο Ειρήνης στο Arcola, Ιλινόις, ΗΠΑ. Γύρω από τον κύκλο είναι γραμμένο: «Αφιερωμένο στους χίπις και τους χίπις στην καρδιά. Ειρήνη και αγάπη". Ο Bob Moomaw - δημιουργός του μνημείου, ο Gus Kelsey αποκατέστησε την πινακίδα μετά τον θάνατό του (δείτε συνδέσμους)

Αν με τον όρο πολιτική εννοούμε εκλογές, συναντήσεις, ψηφοφορίες και προαγωγές, τότε οι χίπις είναι αρχικά απολιτικοί. Ζώντας έξω από την «πολιτισμένη» κοινωνία, σε έναν κόσμο που βασίζεται στην αγάπη, τη φιλία και την αμοιβαία βοήθεια, οι χίπις προτιμούν να αλλάξουν τον κόσμο με τη δημιουργικότητά τους, συμπεριλαμβανομένης της κοινωνικής δημιουργικότητας.

Η ιδέα μιας επανάστασης της συνείδησης συνεχίζει κατά κάποιο τρόπο τις ιδέες της επανάστασης των μπιτνικ - αντί για εξαντλητικές πολιτικές συζητήσεις και ένοπλες συγκρούσεις, προτείνεται να αφήσετε το σπίτι και την κοινωνία για να ζήσετε ανάμεσα σε ανθρώπους που τηρούν τις πεποιθήσεις σας.

Νεωτερισμός

Επί του παρόντος, υπάρχουν αρκετές δημιουργικές ενώσεις χίπις στη Ρωσία:

  • Ομάδα τέχνης "Frisia" (η παλαιότερη στη Μόσχα, καλλιτέχνες).
  • Δημιουργικός σύλλογος "Antilir" (Μόσχα).
  • Σύλλογος Μουσικών «Time Ch» (Μόσχα).
  • "Commune on Prazhskaya", Μόσχα (συμμετέχει σε ένα δικτυακό χιπ σπίτι, γνωστός και ως fnb hippie group Μαγικό καπέλο).

Στις μέρες μας, τα πάρτι στους δρόμους δεν έχουν την ίδια σημασία όπως παλιά, και αποτελούν περισσότερο ένα προσωρινό καταφύγιο για πολύ νέους χίπις. Επιπλέον, διαφοροποιούνται σε μεγάλο βαθμό και αραιώνονται με εκπροσώπους άλλων υποκουλτούρων, συμπεριλαμβανομένων όλων των ειδών Goths, emo, ποδηλάτες κ.λπ. Τώρα η ζωή τωρινή κατάστασηΟι υποκουλτούρες είναι ένας κύκλος στενών φίλων ή «άτυπα» καφέ/κλαμπ ως τόποι συνάντησης. Επίσης μεγάλης σημασίαςπαίζουν διαδικτυακές κοινότητες, ιδιαίτερα το LiveJournal (πρώην συνέδρια fido, ιδιαίτερα το περίφημο fidosh echo Hippy.Talks, ορατό στην ιεραρχία Relcom ως fido7.hippy.talks). Αυτή η μεταφορά της έμφασης της κουλτούρας των χίπις από τα πάρτι του δρόμου στο Διαδίκτυο έδωσε αφορμή για τον όρο cyberhippie.

Στις υποκουλτούρες που είναι οι κληρονόμοι των χίπις, ο όρος « χίπης». [ ]

Φεστιβάλ

  • Φεστιβάλ ροκ Podolsk (ΕΣΣΔ, 1987)
  • Russian Rainbow (Ρωσία, από το 1990)
  • Shipot (Ουκρανία, από το 1993)
  • Empty Hills (Ρωσία, από το 2003)
  • Matala Beach Festival (Μάταλα, Κρήτη, Ελλάδα, από το 1960)

Η υποκουλτούρα hipia είναι μια από τις παλαιότερες και μαζικές υποκουλτούρες. Με καταγωγή από την Αμερική της δεκαετίας του '60, στον απόηχο του επιταχυνόμενου ρυθμού γέννησης και των σχεδίων του κράτους για συστηματική εγκατάσταση των αυξανόμενων μαζών ανθρώπων, με τη μετέπειτα εκπαίδευση και απασχόλησή τους, το κίνημα βρήκε γρήγορα οπαδούς που δεν ήθελαν να ζήσουν μαζί. η τυπική αλυσίδα - σχολείο-πανεπιστήμιο-εργασία-οικογένεια -αγορά σπιτιού.

Ο πόλεμος του Βιετνάμ ενίσχυσε περαιτέρω τα ιδεολογικά θεμέλια των χίπις, γεννώντας το περίφημο: «Κάνε έρωτα, όχι πόλεμο». Ανεκτικότητα, γυμνισμός, ελεύθερη αγάπη και ζωή σε κομμούνες, με σχεδόν κοινές τροφές και υλικές αξίες - πολλοί οπαδοί συνέρρεαν σε αυτά τα συνθήματα.

Έτσι, το κίνημα των χίπις ξεκίνησε, πρώτα από όλα, με μια ιδιόμορφη θρησκεία. Όλα είναι συνυφασμένα εδώ: Κρισναϊσμός, Βουδισμός, Σαμανισμός και γενικά όποιες εκδηλώσεις υπήρχαν χαλαρώσεις σχετικά με τη χρήση ναρκωτικών και τις διαφυλικές σχέσεις. Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι το μόνο που έκαναν οι χίπις ήταν να καπνίζουν χόρτο και να κάνουν έρωτα.

Διοργάνωσαν επίσης παρελάσεις χίπις και εξέφρασαν ενεργά τις δικές τους Πολιτικές απόψεις, οργανώνοντας διάφορες αντιπαγκοσμιοποιητικές δράσεις και πικετοφορίες κοντά σε κυβερνητικά κτίρια, καταδικάζοντας κάθε εκδήλωση στρατιωτικής επιθετικότητας. Τα μεγάλης κλίμακας φεστιβάλ χίπις απείχαν επίσης πολύ από τα τοπικά γεγονότα - συχνά προσέλκυαν έως και ένα εκατομμύριο θαυμαστές.

Η χαρακτηριστική εμφάνιση ενός εκπροσώπου του κινήματος είναι γνωστή ακόμη και σε όσους δεν είναι επιτηδευμένοι στις υποκουλτούρες. Άνθρωποι με μακρυμάλλη ή με τρόμο, επιδεικτικά κακοντυμένους με τους Beatles, Οι Pink Floyd, Led Zeppelin ή νέες μπάντες hippie που φορούν ακουστικά, κινούνται αργά με μοτοσικλέτες ή μεταχειρισμένα αυτοκίνητα, με κορδέλες στα μαλλιά (κορδέλες) στα μαλλιά και στολίδια στα χέρια.

Κλασικό μέσο μεταφοράς είναι το διάσημο μίνι λεωφορείο της Volkswagen, το οποίο οι χίπις ζωγραφίζουν σχεδόν σε όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου, κολλώντας αντί για το σήμα WV το παγκοσμίου φήμης σήμα των χίπις με τη μορφή μιας ακτίνας που τέμνει προς τα κάτω σε τρεις κατευθύνσεις σε κύκλο.

Εάν ενδιαφέρεστε για αυτή την υποκουλτούρα και έχετε βαρεθεί να εργάζεστε για να ξεπληρώσετε δάνεια, τότε δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα για να γίνετε μέλος ενός χίπη - κάθε νέο μέλος είναι ευπρόσδεκτο σε αυτό το κίνημα.

Δεν θα χρειάζεται να εργάζεστε πια (οι χίπις επιτρέπεται να εργάζονται μόνο εάν η δουλειά είναι ένα αγαπημένο πράγμα και φέρνει χαρά), αλλά για να κερδίσετε φαγητό για τον εαυτό σας και την κοινότητα, θα πρέπει να κυριαρχήσετε μουσικό όργανοκαι να κερδίσετε χρήματα παίζοντας σε αυτό, ή απλά να ζητιανέψετε και να αποκτήσετε «καλούδια» με άγνωστο τρόπο - φαγητό, ρούχα και μαλακά ναρκωτικά.

Αξίζει επίσης να σταματήσετε να είστε εχθρικοί απέναντι σε κάποιον, να του συγχωρείτε τα πάντα και να μοιράζεστε σχεδόν όλη την περιουσία. Για όλα αυτά θα έχετε σχεδόν πάντα αστεία παρέαάνθρωποι σαν κι εσένα, εγγυημένη δωρεάν στέγη, φαγητό, αν είσαι τυχερός, και το πιο σημαντικό, πάρτι με ψυχεδελική μουσική κάθε μέρα.

Στην πραγματικότητα, το κίνημα των χίπις τώρα είναι εντελώς διαφορετικό από αυτό που ήταν τη δεκαετία του '60-80. Οι πραγματικές αξίες και η ιδεολογία των χίπις το προϋποθέτουν ανθυγιεινή εικόναζωής, άρα οι κύριοι απολογητές έχουν προ πολλού πεθάνει.

Υπήρχαν και υπάρχουν οπαδοί στην ΕΣΣΔ και τη Ρωσία, αλλά μόνο λίγοι ζουν αληθινά σε δάση και χωράφια στην αγκαλιά της φύσης και μόνο οι κάτοικοι μπορούν να δουν χίπις μεγάλες πόλεις, ή ελάτε σε φεστιβάλ (Empty Hills, Russian Rainbow). Η εύρεση μιας μεγάλης και γνωστής κοινότητας στη Ρωσία είναι σχεδόν αδύνατη, αν και υπάρχουν πολλές από αυτές στις ΗΠΑ και την Ευρώπη. Έτσι στο παρόν, ένας χίπης μπορεί να ζήσει αρκετά καλά σε ένα άνετο διαμέρισμα και να φορά χαρακτηριστικά καρό ρούχα, τζιν, καπέλα και μπιχλιμπίδια, μόνο σε πάρτι και φεστιβάλ.

Βασικά, οι ισχυρισμοί των υπολοίπων ιδεολόγων του κινήματος των χίπις της δεκαετίας του 60-70 να σύγχρονοι χίπιςείναι τέτοια που η αληθινή ιδεολογία έχει πλέον χαθεί. Αν στην αρχή οι χίπις προσπάθησαν να ανατρέψουν τον κόσμο, θα αναγκάσει τους πάντες να εγκαταλείψουν την κυριαρχία τους πιστωτικό σύστημακαι πολέμους, τώρα οι χίπις απλώς χαλαρώνουν στις λεγόμενες «εκπτώσεις» και επιδίδονται σε όργια στα φεστιβάλ, χωρίς καμία πολιτική συνιστώσα ή διαμαρτυρίες, χωρίς καθόλου να παραμελούν όλα τα οφέλη του κράτους που πρέπει να καταδικάσουν.

Έτσι, αναμφίβολα, το κίνημα δεν είναι πια αυτό που ήταν πριν, αλλά παραμένει μια πλούσια κουλτούρα, μουσική και ένα μοναδικό στυλ, που ακόμη και τώρα προσελκύει πολλούς υποστηρικτές και έχει δώσει ζωή σε πολλές άλλες υποκουλτούρες του παρόντος.

Στη δεκαετία του '60 τον περασμένο αιώνα, εμφανίστηκε ένα απλά «εκπληκτικό» πολιτιστικό κίνημα, το οποίο παρέσυρε εκατομμύρια ανθρώπους που συμπαθούσαν τον πλανήτη που υποφέρει - το κίνημα της νεολαίας των χίπις. Αυτή η υποκουλτούρα δεν θα μπορούσε να περάσει χωρίς ίχνος και, αναμφίβολα, παρέμεινε για πάντα στη μνήμη της ανθρωπότητας. Περαιτέρω στο άρθρο θα μάθετε την ιστορία του κινήματος των χίπις και άλλες αποχρώσεις που συνοδεύουν αυτά τα γεγονότα.

Η εμφάνιση των χίπις

Το πρώτο κύμα του κινήματος των χίπις στις Ηνωμένες Πολιτείες εμφανίστηκε μεταξύ 1964 και 1972, ενώ η Αμερική πολεμούσε τον πόλεμο του Βιετνάμ. Αυτός ήταν ο πρώτος πόλεμος σε ολόκληρη την ιστορία της χώρας που οι ίδιοι οι Αμερικανοί μισούσαν. Αυτή η κατάσταση οδήγησε στη διάδοση των ειρηνιστικών συναισθημάτων, τα οποία χρησίμευσαν ως η αρχή του κινήματος των χίπις. Η υποκουλτούρα περιλάμβανε νέους που διακρίνονταν από ισχυρές προσωπικές πεποιθήσεις στην αδικία κοινωνικούς κανόνες. Ο πλούτος και ο κορεσμός, η έλλειψη πνευματικότητας της φιλισταικής ζωής, η αστική πλήξη - όλα αυτά έγιναν η αιτία που εμφανίστηκε το κίνημα των χίπις μεταξύ της επαναστατικής νεολαίας.

Η πρώτη χρήση της λέξης "χίπις" χρονολογήθηκε στις 22 Απριλίου 1964. Ήταν το κείμενο ενός προγράμματος από ένα από τα τηλεοπτικά κανάλια της Νέας Υόρκης. Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει μια ομάδα νεαρών με μακριά μαλλιά με μπλουζάκια και τζιν που διαμαρτυρήθηκαν για τον πόλεμο του Βιετνάμ. Εκείνη την εποχή, μια έκφραση αργκό θεωρούνταν δημοφιλής στους νέους, που σήμαινε ότι ο Ρώσος «να είσαι ενήμερος, να κόψεις ένα κόλπο» - να είσαι ισχίος.

Τα τηλεοπτικά συνεργεία χρησιμοποίησαν τη λέξη χίπις με υποτιμητικό τρόπο, παραπέμποντας στους ισχυρισμούς ατημέλητων ντυμένων διαδηλωτών των προαστίων ότι ήταν γοφοί.

Μπορούμε να πούμε ότι από τα μέσα της δεκαετίας του '60 ξεκίνησε η εποχή της γέννησης του κινήματος των χίπις.

Χίπις - παιδιά λουλουδιών

Το κύριο σύνθημα της υποκουλτούρας ήταν ο πασιφισμός. ΑξίεςΤα κινήματα των χίπηδων περιλάμβαναν τα ακόλουθα: ειρήνη και μη βία, διαμαρτυρία ενάντια στη στρατιωτική δράση, άρνηση Στρατιωτική θητεία. Αρχικά, ο πασιφισμός είχε ως στόχο την καταπολέμηση του πολέμου στο Βιετνάμ, μόνο αργότερα εξαπλώθηκε σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής.

Οι χίπις χαρακτηρίζονται από διαμαρτυρία ενάντια στους «κανόνες» που επιβάλλονται από «άτομα με γραβάτες», ενάντια στην τάξη και τη γκρίζα πλήξη της καθημερινής ζωής και μια απομάκρυνση από τους επίσημους θεσμούς της κοινωνίας. Μου θυμίζει ένα είδος ειρηνικής αναρχίας.

Οι υποστηρικτές του κινήματος των χίπις αρνήθηκαν να γίνουν μέρος του καθιερωμένου συστήματος και δημιούργησαν το δικό τους εναλλακτικό σύστημα, το οποίο δεν θα βασιζόταν στην κοινωνική ιεραρχία.

Οι εκπρόσωποι αυτής της υποκουλτούρας χαρακτηρίζονται από απολιτικότητα. Η γενική επιθυμία των υποστηρικτών στοχεύει στην αλλαγή του κόσμου μέσω της δημιουργικότητας και όχι μέσω στρατιωτικών πραξικοπημάτων. Κατά τη γνώμη τους, η επανάσταση πρέπει να γίνει πρώτα από όλα στη συνείδηση ​​και όχι στην κοινωνία.

Αντί για υλικές αξίες, το κίνημα των χίπις προώθησε πνευματικές αξίες και αντί να χτίσει μια καριέρα, αυτοβελτίωση και δημιουργικότητα.

Κύρια "αξιώματα"

Το κίνημα των χίπις καλωσόριζε τη φυσικότητα σε όλα. Το κάλεσμα για επιστροφή στις απαρχές της ανθρωπότητας φαινόταν να λέει στους ανθρώπους ότι ο πολιτισμός είχε φτάσει σε αδιέξοδο και η μόνη σωτηρία για τους ανθρώπους θα ήταν να θυμούνται τις ρίζες τους και να συγχωνεύονται με τη φύση.

Το σύμβολο του κινήματος των χίπις - το λουλούδι - εκφράζει τη διαμαρτυρία για τη στρατιωτική δράση και τις διάφορες ανισότητες, επιπλέον, προσωποποίησε τη νεολαία και τη φυσικότητα.

Η ομορφιά του κόσμου, η χαρά και η αφθονία του αισθησιασμού ήρθαν στο προσκήνιο της υποκουλτούρας. Ωστόσο, υπήρξαν και αρνητικές συνέπειες: η υπερβολική ακολασία οδήγησε σε μέθη, εθισμό στα ναρκωτικά και σεξουαλικές σχέσεις. Η «σεξουαλική επανάσταση», όπως πιστεύουν ορισμένοι, είναι το πνευματικό τέκνο αυτής της υποκουλτούρας.

Τα «Παιδιά των Λουλουδιών» αρνούνται τα χρονικά πλαίσια. Το ημερολόγιο και το ρολόι είναι στοιχεία του πολιτισμού που τους είναι ξένα, επιβάλλοντας την τάξη τους στον πραγματικό «ζωντανό» κόσμο.

Όπως έγραψε κάποτε ο διάσημος δημοσιογράφος εκείνης της εποχής, ο Χάντερ Τόμσον, υπήρχε η αίσθηση ότι όλα γύρω προσπαθούσαν για το καλό, ότι η εσωτερική ενέργεια των καλοσυνάτων από το κίνημα των χίπις μπόρεσε να σταματήσει τις φρικαλεότητες που περιέβαλλαν τους παντού.

Χαρακτηριστικά των χίπις

Τα κορίτσια και οι άντρες από αυτό το κίνημα αποκαλούσαν τα μακριά μαλλιά τους "hayer" και αγαπούσαν το ροκ εν ρολ, τον διαλογισμό, το ωτοστόπ, τον ανατολίτικο μυστικισμό, ζούσαν κυρίως σε κομμούνες και τους άρεσε να υφαίνουν λουλούδια στις μπούκλες τους - σύμβολο ειρήνης. Είναι αυτός ο τρόπος ζωής που χαρακτηρίζει τα «παιδιά των λουλουδιών».

Οι εκπρόσωποι της υποκουλτούρας αρνούνται οποιαδήποτε πράγματα, συνθήκες που τους προσφέρει ο κόσμος της «ανελευθερίας», δηλαδή: μισθωτή εργασία, κοινωνικό δόγμα και ηθική, κανόνες και δομή. Άλλωστε ελευθερία και ανεξαρτησία είναι κύριο κριτήριοποιοτική ζωή για πραγματικούς χίπις. Το κίνημα των χίπις στην ΕΣΣΔ ήταν σε μικρότερη κλίμακα και δυσκολευόταν να ξεπεράσει τις αποστεωμένες απόψεις Σοβιετικός λαός. Οι χίπις θεωρούνταν παιδιά του δρόμου και άχρηστοι εκπρόσωποι της κοινωνίας.

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τα παιδιά των λουλουδιών ζουν σε κοινότητες που επιτρέπουν στους ομοϊδεάτες να συναντηθούν και να μοιραστούν ιδέες και επίσης παρέχουν ένα ευρύ πεδίο για δημιουργική δραστηριότητα. Πολλές κοινότητες είχαν αυστηρούς κώδικες που απαγόρευαν το κάπνισμα, το ποτό και τη χρήση ναρκωτικών. Σε τέτοια «μοναστήρια» προωθούνταν οι ιδέες της αδελφοσύνης και της καθολικής αγάπης.

Οι κύριοι κανόνες αλληλεπίδρασης με τους άλλους εκφράστηκαν ως εξής: «να προσέχεις τη δική σου δουλειά», «μην ταράζεις», «μην ανακατεύεσαι στη ζωή των άλλων», «μοιράσου με άλλους».

Σε μια τέτοια ομάδα, κάθε άτομο είναι πλήρες και έχει το δικαίωμα στην αυτοβελτίωση, τη δική του γνώμη και συμφέροντα. Είναι νόμος για κάθε χίπη να τιμά τα συμφέροντα των άλλων ως δικά του, να θεωρεί την περιουσία του ως ιδιοκτησία όλης της ομάδας, να μοιράζεται όλα όσα έχει.

ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ

Σύμφωνα με τους χίπις, η πνευματική ενότητα των ανθρώπων δημιουργείται ως αποτέλεσμα μιας κοινής αλήθειας που αποκαλύπτεται σε κάθε μέλος της ομάδας, η οποία αργά ή γρήγορα επιτυγχάνεται στο δρόμο όποιου την αναζητά.

Η ζωή των «παιδιών των λουλουδιών» είναι αρκετά ανεπιτήδευτη: θεωρούν την προσωρινή έλλειψη στέγης και τροφής ως μια κοινή ενόχληση που δεν αξίζει προσοχής. Τέτοιοι άνθρωποι ζουν με «ευτυχισμένη ευκαιρία».

Υπάρχει μια άλλη αρκετά ενδιαφέρουσα έννοια μεταξύ των χίπις: «απλώς υπάρχει».

Αυτή η έκφραση αναφέρεται στη στιγμή που ένα άτομο δεν κάνει τίποτα, δηλαδή συλλογίζεται τον κόσμο, απολαμβάνει ηλιακό φως, κλείνοντας τα μάτια του και απλώς βρισκόταν σε απρόσεκτη μοναξιά.

Κόμματα

Οι συγκεντρώσεις εκπροσώπων των χίπηδων ονομάζονται χάπενινγκ (συνεδρίες). Τέτοιες εκδηλώσεις λαμβάνουν χώρα σε κάποιο hot spot όπου οι χίπις μπορούν να συγκεντρωθούν σε μεγάλους αριθμούς για να ακούσουν μαζί μουσικά έργα, χορεύοντας ή μιλώντας. Διακριτικό χαρακτηριστικότα πάρτι ή τα λεγόμενα sessions είναι οι ταυτόχρονες ενέργειες διαφόρων ανθρώπων, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα χαλαρού χάους.

Αυτή η σύγχυση φαίνεται ξεκάθαρα κατά τη διάρκεια των χορών - πλήθη υποστηρικτών του κινήματος μπαινοβγαίνουν στην αίθουσα, χορεύουν με πολύχρωμες ή απλές στολές κάτω από μουσική συνοδείαή χωρίς αυτό, σε ζευγάρια ή μόνοι, συχνά όχι στο χρόνο με τη μουσική, κάτω από δυνατές συζητήσεις, όλα με τον δικό τους τρόπο. Οι μισοί από τους ανθρώπους δεν χορεύουν καθόλου, αλλά απλώς κάθονται στο πάτωμα κοντά στη σκηνή. Τα παιδιά περνούν βιαστικά, τσιρίζοντας. Αυτού του είδους η συνάντηση ονομάζεται χάπενινγκ.

Hippie look

Αυτό το κομμάτι της ζωής είναι επίσης σημαντικό στη ζωή κάθε χίπη. Διάφορα διακοσμητικά, μακριά μαλλιά, φθαρμένα τζιν - όλα αυτά είναι μέρος αυτής της υποκουλτούρας. Ένας χίπης θα προτιμούσε να ξοδέψει χρήματα για ένα άλλο μπιχλιμπίδι παρά για φαγητό.

Αναζητώντας ιδανικά, εκπρόσωποι του κινήματος στράφηκαν προς την Ανατολή. Αυτή η κουλτούρα επηρέασε σημαντικά την εμφάνιση των χίπις. Από τότε, τα ρούχα τους ήταν γεμάτα έθνικ μοτίβα: πολύχρωμα καφτάνια, αφγανικές ρόμπες, χάντρες με κλωστές σε πολλές σειρές, σπιτικά πράγματα φτιαγμένα από υπολείμματα υφάσματος.

Τα μπλε τζιν, που δεν ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή στην κοινωνία, ήταν διακοσμημένα με κρόσσια, εικόνες, δέρμα και χάντρες. Οι «Hipparies» προτιμούσαν να περπατούν με γυμνά πόδια και κορδέλες για μακριά, λαμπερά μαλλιά. Όπως λέει ο μύθος, οι επίδεσμοι χρησίμευαν ως ένα είδος φυλαχτού για αυτούς ενάντια στο «αίμα της στέγης».

Η μόδα των χίπηδων δανείστηκε πολλές πτυχές του «τσιγγάνικου στυλ»: πολύχρωμες φούστες, φορέματα με εξαιρετικά κεντημένα μπούστα, κοσμήματα σε μορφή νομισμάτων. Φρέσκα λουλούδια και φυσικά υλικάθεωρήθηκαν επίσης αρκετά δημοφιλή.

Το "Ksivnik" - μια μικρή τσάντα στο στήθος για έγγραφα - εξακολουθεί να βρίσκεται ανάμεσα στα αξεσουάρ της ντουλάπας για νέους, αν και ο σκοπός του έχει αλλάξει εδώ και πολύ καιρό.

Οι πλεξούδες που κατασκευάζονταν από νήματα μακραμέ με τη μορφή "μπιχλιμπιδιών" θεωρήθηκαν αρκετά δημοφιλείς. Είχαν τον δικό τους συμβολισμό: μια επιθυμία για έναν καλό ωτοστόπ μπορούσε να μεταφερθεί με ένα μαυροκίτρινο ριγέ βραχιόλι, μια δήλωση αγάπης εκφράστηκε στο δώρο ενός κόκκινου-κίτρινου αξεσουάρ.

Φάρμακα

Ένα σημαντικό μέρος της ζωής των χίπις είναι η χρήση ναρκωτικών ουσιών, μέσω των οποίων επιβεβαιώνουν την απάρνηση τους από τις αρχές της ζωής των απλών ανθρώπων και επίσης επιτυγχάνουν «διεύρυνση της συνείδησης».

Πολλοί υποστηρικτές του κινήματος πιστεύουν ότι τα ναρκωτικά βοηθούν στην επίτευξη πνευματικής απελευθέρωσης και ανοίγουν ένα τεράστιο πεδίο για δημιουργική δραστηριότητα. Αλλά αυτή είναι μόνο μια άποψη. Άλλοι χίπις μπορεί να ανέχονται τη χρήση ναρκωτικών, αλλά μην το θεωρούν κάτι εξαιρετικό. Σε ορισμένες κοινότητες «μοναστηριακού» χαρακτήρα, απαγορεύτηκε η χρήση και η διανομή ναρκωτικών.

ΜΟΥΣΙΚΗ

Όπως κάθε υποκουλτούρα, έτσι και οι χίπις διακρίνονται για τη χαρακτηριστική μουσική τους. Μια επαναστατική ανακάλυψη - το ροκ εν ρολ συγκλόνισε όχι μόνο τους «φιλισταίους», αλλά και τους οπαδούς της εν λόγω υποκουλτούρας.

Το 1967 κυκλοφόρησαν οι ύμνοι των χίπις (ανεπίσημοι): Σαν Φρανσίσκο (Να φοράς λουλούδια στα μαλλιά σου), τραγουδισμένο από τον Scott McKenzie και διάσημο τραγούδιΟι Beatles κάτω που ονομάζεται Όλα You Need Is Love.

Οι «χίπις» πυροδότησαν επίσης την εφεύρεση του ψυχεδελικού ροκ. Από τους πρωτοπόρους της ψυχεδελικής κουλτούρας εκείνης της εποχής είναι οι Doors, Jefferson Airplane, Grateful Dead κ.λπ.

Αυτό το είδος μουσικής είναι σαν ναρκωτικά - βοηθά στη διεύρυνση της συνείδησης. Ο ψυχεδελικός ήχος επιτυγχάνεται με τη χρήση ζωντανών οργάνων και τον συνεχώς μεταβαλλόμενο τονισμό της σόλο φωνής. Αυτό το αποτέλεσμα λέγεται ότι επιτυγχάνεται μέσω της χρήσης ενός φάσματος απαγορευμένων συχνοτήτων που υποτίθεται ότι επηρεάζουν τον ανθρώπινο εγκέφαλο.

Ήρθε η ώρα για υπέροχες μέρες...

Οι χίπις, όπως οι περισσότερες υποκουλτούρες, έχουν τα θετικά και τα αρνητικά τους.

Αυτή η κίνηση δεν πρέπει να εξιδανικευτεί ή, αντίθετα, να περιοριστεί σε ψυχεδέλεια και εθισμό στα ναρκωτικά. Μόνο αυτό μπορεί κανείς να ελπίζει σύγχρονη γενιάΟι χίπις θα κληρονομήσουν από τους προγόνους τους την ειρήνη, την αγάπη για τη ζωή, τη θετικότητα και τη φωτεινότητα.

Αρχικά στράφηκε ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ. Στη συνέχεια ο ειρηνισμός εξαπλώθηκε και σε άλλους τομείς της ζωής. Ο ειρηνισμός συνεπάγεται την παραίτηση από τη βία και την καταδίκη των στρατιωτικών ενεργειών.

Οι εκπρόσωποι αυτής της υποκουλτούρας αρνήθηκαν τα επιβεβλημένα κοινωνικούς θεσμούς, διάφορα είδη διατυπώσεων και ιεραρχίας.
Οι χίπις ήταν της άποψης ότι, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να συμβούν αλλαγές στη συνείδηση ​​του ανθρώπου και όχι στη δομή της κοινωνίας. Εξυμνούσαν την πνευματικότητα και την αυτο-ανάπτυξη.

Το σύμβολο των χίπις είναι, εξ ου και το όνομά τους «παιδιά των λουλουδιών». Πίστευαν ότι είχαν φτάσει σε αδιέξοδο στην ανάπτυξή τους. Η μόνη επιλογή μπορεί να είναι η επανασύνδεση με τη φύση, απολαμβάνοντας την ομορφιά του φυσικού κόσμου.

Αυτή η άποψη οδήγησε τελικά σε μια σειρά από αρνητικές επιπτώσεις. Οι χίπηδες έκαναν κατάχρηση ουσιών και αλκοόλ και ήταν σεξουαλικά άτακτοι. Μαζική διανομήΗ κουλτούρα των χίπηδων προκάλεσε μια σεξουαλική επανάσταση στον κόσμο.

Εμφάνισηοι χίπις είχαν τα δικά τους χαρακτηριστικά. Οι εκπρόσωποι και των δύο φύλων φορούσαν μακριά μαλλιά, τα οποία ήταν υφαντά σε αυτά. Προτιμούσαν φαρδιά ρούχα, πολύχρωμα χρώματα και πολλά μπιχλιμπίδια και κοσμήματα.

Χόμπι χίπηδων

Η επιθυμία για ελευθερία οδήγησε στο γεγονός ότι οι χίπις δεν είχαν μόνιμο τόπο διαμονής, εργασίας και δεν ήταν εγγεγραμμένοι στο Εκπαιδευτικά ιδρύματα. Συχνά περνούσαν χρόνο κάνοντας διαλογισμό και ταξίδια. Πολλή προσοχή και χρόνος αφιερώθηκε στη δημιουργικότητα και την αυτοπραγμάτωση, ενώ ο ατομικός τρόπος αυτοέκφρασης του κάθε ατόμου εκτιμήθηκε και έγινε σεβαστός.

Οι εκπρόσωποι αυτής της υποκουλτούρας συχνά συγκεντρώνονταν μαζί και περνούσαν χρόνο σε μια ατμόσφαιρα χαλαρού χάους. Ταυτόχρονα, άτομα ή ομάδες ανθρώπων μπορούσαν να επιδοθούν διαφορετικές δραστηριότητες. Ακούγαμε μουσική, χορέψαμε, μιλήσαμε.

Φυσικά, τέτοιες συγκεντρώσεις δεν ήταν ολοκληρωμένες χωρίς τη χρήση ναρκωτικών. Σε μια προσπάθεια να κατανοήσουν καλύτερα τον κόσμο, οι νέοι διεύρυναν τεχνητά τα όρια της συνηθισμένης συνείδησης. Υπήρχαν επίσης χίπικες κομμούνες όπου η χρήση ναρκωτικών ήταν απαγορευμένη.

Οι χίπις προτιμούσαν το ροκ εν ρολ, το οποίο μόλις αναδυόταν ταυτόχρονα με την υποκουλτούρα. Υπό την επίδραση των χίπις, εμφανίστηκε μια νέα κατεύθυνση - ψυχεδελική ροκ. Αυτό είχε σκοπό να εισάγει τον ακροατή σε μια κατάσταση αλλοιωμένης συνείδησης.

Αν και η ακμή της κουλτούρας των χίπηδων ανήκει στο παρελθόν, ορισμένες από τις συνέπειές της είναι σταθερά ριζωμένες στην κοινωνία. Για παράδειγμα, η ανοχή στις φυλετικές διαφορές, ο ειρηνισμός, η προώθηση της υγιεινής διατροφής, τα περιβαλλοντικά κινήματα, η εμφάνιση του φεμινισμού. Από την άλλη πλευρά, αυτό το κίνημα προκάλεσε αυξημένο ενδιαφέρον για τα ψυχεδελικά, την ανοχή στον ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό και τη σεξουαλική ανεκτικότητα.