Durante el reinado de Catalina II, se convirtió en teórica, legisladora y básicamente implementó reformas urgentes, y por primera vez en la historia de Rusia, el monarca creó un concepto filosófico del funcionamiento del poder y fundamentó la necesidad de su reforma. La base del concepto fue la idea de ilustración, adaptada según la propia comprensión de Catalina II. Esta política se llamó "absolutismo ilustrado". Los políticos europeos de la época veían a Catalina II como una jefa de estado y de nación ilustrada que se preocupaba por sus súbditos basándose en las leyes que establecía.
En el concepto de Catalina II, la autocracia no fue cuestionada. Fue esto lo que se suponía que se convertiría en el principal instrumento de reforma gradual en todas las esferas de la vida. sociedad rusa. Y todo el sistema de instituciones estatales, según Catalina II, es sólo un mecanismo para implementar la voluntad suprema de un autócrata ilustrado.
Una de las primeras empresas de Catalina II fue la reforma del Senado. El 15 de diciembre de 1763 apareció un decreto según el cual cambiaban los poderes y la estructura del Senado. Fue privado de poderes legislativos, conservando únicamente las funciones de control y el máximo órgano judicial. Estructuralmente, el Senado se dividió en seis departamentos con competencias estrictamente definidas, lo que permitió aumentar la eficiencia de este órgano del gobierno central.
El principal documento histórico que describe la doctrina política de Catalina II fue la "Orden de la Comisión para la redacción de un nuevo código", escrita por la propia emperatriz en 1764-1766. y representando el talentoso procesamiento de las obras de Sh.L. Montesquieu y otros filósofos y juristas. En él se discutió mucho sobre la naturaleza de las leyes que debían cumplirse. características históricas gente. Y el pueblo ruso, según Catalina II, pertenecía a la comunidad europea.
La Orden afirmaba que la enorme extensión de los territorios de Rusia sólo requiere una forma de gobierno autocrática; cualquier otra cosa podría llevar al país a la destrucción; Se señaló que el objetivo de la autocracia es el beneficio de todos los súbditos. El monarca gobierna de acuerdo con las leyes establecidas por él. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. Las leyes deben impregnar todas las esferas de la vida de la sociedad y del Estado. Por lo tanto, muchos capítulos y secciones (en total había 22 capítulos y 655 artículos en el Nakaz) están dedicados al comercio, la industria, la población, la crianza de los hijos, las clases individuales (nobleza, comerciantes, artesanos, empresarios), la investigación, los procedimientos judiciales, la sistema de castigo, etc.
La orden estaba destinada a una comisión convocada de todo el país para desarrollar un borrador de un nuevo Código, que comenzó a reunirse en Moscú en julio de 1767. La comisión estaba formada por 572 diputados elegidos según el principio de clase territorial entre nobles, habitantes, Cosacos, campesinos estatales, pueblos no rusos de la región del Volga y Siberia.
Sin embargo, pronto quedó claro que los diputados de la Comisión Legislativa no estaban bien preparados para realizar el trabajo legislativo. Pero la razón principal del fracaso de las actividades de la comisión fue el surgimiento de contradicciones entre representantes de diversos sectores sociales, regionales y grupos nacionales, que no fueron superados durante la obra. Pasó el tiempo, pero no hubo resultado final. En diciembre de 1768, la emperatriz emitió un decreto disolviendo la Comisión Estatutaria con el pretexto del estallido de otra guerra con Turquía. Como resultado, habiendo recibido una idea del estado de ánimo en la sociedad y la base para el trabajo legislativo, Catalina II asumió de forma independiente la actividad legislativa y continuó gobernando el estado con la ayuda de decretos y manifiestos personales, reemplazando en este sentido. toda la Comisión Estatutaria.
Otro elemento transformador importante de la política de Catalina II fue la reforma de secularización de 1764. Incluso antes de que ella ascendiera al trono, Pedro III inició la secularización. Las tierras arrebatadas a la iglesia fueron transferidas a la jurisdicción de una Junta de Economía especialmente creada. Habiendo llegado al poder, para fortalecer su posición, por razones demagógicas en agosto de 1762 devolvió a la iglesia bienes muebles e inmuebles. Sin embargo, ese mismo otoño se creó una comisión especial que comenzó a organizar la propiedad espiritual. En febrero de 1764, la emperatriz emitió un decreto que continuaba reforma de la iglesia. Las tierras monásticas con una población de casi dos millones de habitantes, que representaban el 15% de la población de Rusia, fueron confiscadas a la iglesia y nuevamente subordinadas a la Facultad de Economía. Ahora los campesinos a su manera. estatus legal pasó a ser propiedad del estado y ya no pagaba impuestos a la iglesia, sino al estado. Se deshicieron de la corvee monástica. Las propiedades de tierra de los campesinos aumentaron y les resultó más fácil dedicarse a la artesanía y el comercio. La reforma supuso la abolición de más de la mitad de los monasterios que existían en Rusia (de 881 quedaron 385), ya que se mantenían a expensas del tesoro estatal. Como resultado de esta reforma, el poder espiritual finalmente se transfirió al mantenimiento del poder secular y el clero se convirtió, esencialmente, en funcionarios públicos.
Catherine 11, de acuerdo con la filosofía de gestión que profesaba, finalmente eliminó los restantes elementos de libertades y privilegios. territorios nacionales que formaban parte de Rusia. Se unificaron los órganos de gobierno y las divisiones administrativo-territoriales y se ajustaron a las leyes rusas. tierra de novgorod, Smolensk, Livonia (posesiones rusas del Báltico).
La emperatriz estaba muy descontenta con el estatus autónomo de Ucrania. Desde 1654, Ucrania estuvo gobernada por un hetman electo, el territorio estaba dividido en regimientos y cientos, y la gente de la ciudad tenía importantes libertades y derechos. Los campesinos ucranianos conservaron el derecho a pasar de un terrateniente a otro, lo que dificultó la recaudación de impuestos en toda Rusia. En 1764 dimitió el último hetman ucraniano, K.G. Razumovsky, y en su lugar fue nombrado gobernador general P.A. Rumiántsev. Poco a poco, los restos de autonomía y los antiguos cosacos libres fueron eliminados. En 1783, Catalina II emitió un decreto que prohibía la migración de campesinos ucranianos, lo que finalmente consolidó la servidumbre aquí.
Como resultado de la actividad política exterior, ampliación de fronteras e inclusión de nuevos territorios en Rusia en la segunda mitad del siglo XVIII. Una parte importante de la población judía se encontró dentro del imperio. Al no tener prejuicios contra la propia población judía, Catalina II, aparentemente bajo la presión del clero ortodoxo y de los comerciantes rusos, que temían la competencia con los comerciantes judíos, estableció en 1791 la Zona de Asentamiento, que limitaba el derecho de los judíos a establecerse en ciertos territorios. .
Lo nuevo en la política nacional del Estado fue la invitación a Rusia de colonos alemanes, en su mayoría campesinos corrientes. A mediados de la década de 1760. Más de 30 mil inmigrantes comenzaron a desarrollar los territorios de la región del Bajo Volga, los Urales y, posteriormente, Crimea y Cáucaso Norte. Se les proporcionaron grandes terrenos, crédito y beneficios fiscales, la libertad de religión está garantizada.
EN estructura general Las reformas de Catalina ocuparon un lugar extremadamente importante con la reforma del sistema de gobierno local (diagrama 121).
El hecho es que bajo los sucesores de Pedro I, el gobierno local se redujo al primitivo gobierno del voivodato anterior a Petrino. Esta naturaleza del poder a nivel local, cuando el gobernador encarnaba en una sola persona a un administrador, juez y financiero, contradecía el concepto educativo de Catalina II y le parecía arcaico, débilmente controlado desde el centro y dando lugar a una moral salvaje. Por lo tanto, la Emperatriz decidió continuar la construcción de Pedro de un estado policial regular con todos sus atributos. Durante la reforma de la gestión se resolvieron simultáneamente los problemas de la política social encaminada a apoyar los intereses de la nobleza y la formación de estamentos.
La reforma se llevó a cabo sobre la base de cuatro actos legislativos:
- 1) “Instituciones para la administración de las provincias del Imperio Panruso” (7 de noviembre de 1775);
- 2) “Estatuto del Decanato” (8 de abril de 1782);
- 3) “Certificados del derecho a la libertad y ventajas de la noble nobleza rusa” – Carta concedida a la nobleza (21 de abril de 1785);
- 4) "Certificados de derechos y beneficios a las ciudades imperio ruso"- Carta de concesión a las ciudades (21 de abril de 1785).
Esquema 121
Como resultado de la reforma provincial, el gobierno local adquirió una estructura más clara y organizada. Se introdujo una nueva estructura administrativo-territorial, según la cual el país se dividió en 41 provincias. Posteriormente, en 1783, se añadió la región de Tauride, y después de la segunda (1793) y tercera (1795) particiones de Polonia, se añadieron ocho provincias más, y su número total aumentó a 50. La provincia era un territorio con una población de 300 a 400 mil personas, que se dividió en condados, cada uno con una población de 20 a 30 mil personas.
El poder ejecutivo en la provincia estaba encabezado por un gobernador o virrey, designado por la emperatriz y que dependía directamente de ella. Bajo el gobernador, todos los asuntos de actualidad estaban a cargo del gobierno provincial. Asuntos financieros estuvo a cargo de la cámara del tesoro provincial. También se crearon órdenes de caridad pública para dirigir la educación, la medicina y la caridad pública. En los distritos, el poder ejecutivo estaba encabezado por un capitán de policía, elegido por la nobleza local. EN ciudades del condado el poder pertenecía al alcalde designado.
La reforma provincial separó por primera vez el poder judicial del ejecutivo, lo que fue una iniciativa progresista en la implementación del principio de separación de poderes.
Además, por primera vez en la práctica jurídica rusa se separaron los procesos penales de los civiles. Al mismo tiempo, el gobernador retuvo el derecho de interferir en las actividades del tribunal y el derecho de suspender sus decisiones, por lo que la separación de poderes fue incompleta.
En general, la reforma provincial fortaleció autoridades locales, se trasladó aquí el centro de la actividad administrativa, lo que permitió abolir gradualmente los colegios industriales y de cámara, los colegios patrimoniales y de justicia, el colegio Berg y el magistrado principal.
La idea del estado regular de Peter fue desarrollada por la "Estatuta del Decanato o del Policía", introducida en 1782. Según este documento, en las ciudades se crearon departamentos de policía, llamados “juntas de decanato”, encabezados por el alcalde (en las capitales, jefe de policía), a quien estaban subordinados los alguaciles privados y los supervisores trimestrales. Ejercieron control sobre el comercio, la mejora, el saneamiento, la captura de fugitivos, etc. Al mismo tiempo, se suponía que los departamentos de policía desempeñarían las funciones de educación en el espíritu de la moral ortodoxa sobre la base del "Espejo del Consejo del Decanato" incluido en la Carta.
Y, finalmente, la reforma de la gestión se completó con la adopción de dos documentos muy importantes: las cartas de concesión a la nobleza y las ciudades, firmadas el mismo día, el 21 de abril de 1785, cumpleaños de Catalina II, y que se convirtieron en actos jurídicos fundamentales en la esfera de la política de clase de la emperatriz.
La carta otorgada a la nobleza legislaba para ella todos los derechos y privilegios como clase principal de la sociedad. Según este acto legislativo, se confirmó el derecho de los nobles a elegir o rechazar el servicio y se mantuvieron derechos especiales en materia de propiedad de la tierra, tribunales, impuestos y castigos corporales. Los criterios de inclusión en la nobleza estaban estrictamente definidos y la compilación de libros genealógicos colocaba a todos los nobles en su lugar. El corporativismo de los nobles se fortaleció mediante el registro legal de asambleas nobles y la elección de líderes provinciales y distritales. Sólo una cuestión relativa a los derechos y la propiedad de los siervos no estaba contemplada en la Carta. La Emperatriz pareció dejar abierto este problema.
La carta otorgada a las ciudades como acto jurídico tenía un carácter multifacético. Por un lado, completó la reforma del gobierno local y, por otro, tenía como objetivo formar un "tercer poder" en Rusia.
Se creó un nuevo órgano de autogobierno de la ciudad: la Duma de la ciudad, encabezada por el alcalde de la ciudad. Los residentes de la ciudad eran elegidos y podían ser elegidos, divididos en seis categorías según la propiedad y las diferencias sociales. Así, apareció una institución de gobierno representativa electa en las ciudades rusas. La carta proporcionó a los habitantes de las ciudades (burgueses) una estructura de derechos y privilegios cercana a la de la nobleza. Los burgueses estaban definidos como una clase especial y este título, como el de nobleza, era hereditario. Se garantizaba el derecho a la propiedad de los bienes y su herencia, y el derecho a realizar actividades industriales y comerciales. Los comerciantes del primer y segundo gremio, como parte más importante de la población, estaban exentos del castigo corporal, así como del impuesto de capitación y el servicio militar obligatorio. A cambio, pagaban un impuesto del 1% sobre el capital y aportaban 360 rublos por recluta. Naturalmente, el alcance de los derechos dependía de la pertenencia a un gremio en particular, teniendo en cuenta la riqueza material del comerciante. Esencialmente, en la Carta de las ciudades, por primera vez se intentó dar a la población heterogénea del posad el estatus legal de una finca (Diagrama 122).
Los documentos históricos indican que Catalina II también preparó una Carta en relación con los campesinos, pero no todos, sino solo los de propiedad estatal. En el proyecto se les llamó “residentes rurales libres” y se les otorgaron derechos similares a los de los residentes de la ciudad. Pero este documento no fue aprobado ni hecho público.
Esquema 122
Catalina II se pronunció contra los extremos de la servidumbre y los condenó repetidamente en sus obras. Pero objetivamente, durante su reinado, hubo un aumento de la servidumbre en el país (la extensión final de la servidumbre en Ucrania, el endurecimiento en 1765 del decreto de Isabel sobre el derecho de los terratenientes a exiliar a los siervos sin juicio a Siberia para asentamientos y trabajos forzados, la prohibición de que los campesinos presentaran denuncias contra los nobles), lo que se convirtió en uno de los principales motivos de la intensificación de los levantamientos populares, que desembocaron en el mayor en el siglo XVIII. Guerra cosaco-campesina.
2.1 Vida y costumbres
La segunda mitad del siglo XVIII, es decir, el reinado de Catalina II, pasó a la historia como la “edad de oro” de la nobleza rusa. Uno de los primeros manifiestos de Catalina II después de su ascenso al trono fue el "Manifiesto sobre la concesión de libertad a toda la nobleza rusa", según el cual los nobles estaban exentos de los deberes del servicio civil y militar.
Según el mismo "Manifiesto", muchos nobles recibieron tierras en su poder, y los campesinos, los habitantes de estas tierras, les fueron asignadas. Naturalmente, estas tierras tuvieron que ser mejoradas. La mejora comenzó, por regla general, con la construcción de una finca. Y el reinado de Catalina fue el apogeo de la cultura de las propiedades nobles. Pero la vida de la mayoría de los terratenientes no estaba separada por el "Telón de Acero" de la vida de los campesinos; había un contacto directo con la cultura popular y estaba surgiendo una nueva actitud hacia el campesino como persona igual, como individuo.
Además, la segunda mitad del siglo XVIII estuvo marcada por una serie de innovaciones en la vida de los ciudadanos. Especialmente han aparecido muchas cosas nuevas en la vida de las ciudades. Después de que el gobierno permitió a los comerciantes mantener tiendas en sus hogares, aparecieron en las ciudades fincas comerciales con almacenes y tiendas, formando calles comerciales enteras.
Aparecieron tuberías de agua en Moscú y San Petersburgo, pero para la mayoría de las ciudades la fuente de suministro de agua seguía siendo numerosos pozos y embalses cercanos, así como los aguaderos que entregaban agua en barriles.
A finales de siglo en algunos ciudades principales Se está introduciendo la iluminación de las calles principales. En Moscú, las primeras farolas aparecieron en los años 30. Siglo XVIII En ellos se encendió una mecha bañada en aceite de cáñamo por orden especial de las autoridades.
Las cuestiones de higiene se convirtieron en un gran problema para las autoridades de la ciudad con el aumento de la población, por lo que el número de baños publicos, en el que, por un precio especial, los visitantes podían comer y pasar la noche. Por primera vez, un decreto especial del Senado prohibió la costumbre patriarcal de bañarse juntos para hombres y mujeres, y según la Carta del Decanato de 1782, a las personas del sexo opuesto se les prohibió ingresar a la casa de baños que no fuera en su día.
Otra innovación de la segunda mitad del siglo fue la apertura de hospitales urbanos. El primero de ellos apareció en San Petersburgo en 1779. Pero, a pesar de esto, la gente común mantuvo firmemente la fe en los curanderos y las conspiraciones. El propio gobierno reforzó los prejuicios: en 1771, durante la epidemia de peste en Kostromá, Catalina II confirmó el decreto de 1730 sobre el ayuno y las procesiones religiosas por la ciudad como medio para combatir la infección.
2.2 Educación y ciencia
En la “era Catalina”, la tendencia hacia la nacionalización de la educación recibió un nuevo impulso y nuevo personaje. Si en el primer cuarto del siglo el objetivo principal de la educación era satisfacer la necesidad de personal del Estado, entonces Catalina II, con la ayuda de la educación, buscó influir en la conciencia pública y educar a "una nueva generación de personas". De acuerdo con esto, se mantuvo el principio de educación en clases.
La publicación de libros jugó un papel importante en la difusión de la alfabetización y el desarrollo de la educación, que se expandió significativamente en la segunda mitad del siglo. La edición de libros ha dejado de ser un privilegio del Estado. El educador ruso N.I. Nóvikov. Sus imprentas publicaron libros de todas las ramas del conocimiento, incluidos libros de texto. Un evento importante se convirtió en la publicación en 1757 de la "Gramática rusa" de M.V. Lomonosov, que reemplazó a la obsoleta "Gramática" de M. Smotritsky.
La escuela primaria seguía siendo el eslabón menos desarrollado del sistema educativo. Como en el período anterior, existían escuelas diocesanas para los hijos del clero y escuelas de guarnición para los hijos de los reclutas. Sólo a finales de siglo se abrieron formalmente escuelas públicas principales sin clases en cada provincia y pequeñas escuelas públicas en cada distrito. Sin embargo, los hijos de los siervos seguían privados de la oportunidad de recibir una educación.
Las escuelas profesionales siguieron ocupando una posición importante en el sistema educativo. Mayor desarrollo recibió una red de escuelas médicas, mineras, comerciales y otras escuelas profesionales, surgieron nuevas direcciones educación especial. En 1757 en San Petersburgo, según el proyecto de I.I. Shuvalov fundó la Academia de las Tres Artes Más Nobles. Se abrió una escuela de ballet en el orfanato de Moscú. Para formar profesores de escuelas públicas, se crearon seminarios para profesores en Moscú y San Petersburgo, a partir de los cuales surgieron posteriormente institutos pedagógicos.
Se han producido cambios importantes en el sistema. escuela secundaria. el mas grande centro cultural El Imperio Ruso se creó en 1755 según el proyecto de M.V. Lomonosov y I.I. Universidad Imperial de Moscú Shuvalov. La universidad tenía facultades de filosofía, derecho y medicina. Allí no se enseñó teología hasta principios del XIX C., todas las conferencias se dieron en ruso. En la universidad se organizó una imprenta, donde se publicó el periódico Moskovskie Vedomosti hasta 1917. Además de la Universidad de Moscú, donde la educación de acuerdo con la Carta no tenía clases, todavía funcionaban cuerpos nobles (terrestres, navales, de artillería, ingenieros y pajes) y academias teológicas.
En 1764, se abrió para niñas el Instituto Smolny de Doncellas Nobles (Sociedad Educativa de Doncellas Nobles en el Monasterio Smolny en San Petersburgo), en el que había una "Escuela para niñas" de origen no noble (más tarde se transformó en el Instituto Alexander).
En 1786 se publicó la "Carta de las escuelas públicas", el primer acto legislativo en el campo de la educación. Por primera vez se introdujeron planes de estudios unificados y un sistema de clases-lecciones.
A finales del siglo XVIII. había en el país 550 instituciones educativas, con cerca de 60 mil estudiantes; Se inició la educación de las mujeres. A pesar de los importantes logros en la difusión de la alfabetización y el desarrollo de una red de instituciones educativas, la educación seguía estando basada en clases: no era universal, obligatoria ni igual para todas las categorías de la población;
Catalina II continuó su política. apoyo estatal ciencia nacional. Al comprender la importancia del desarrollo de la ciencia para fortalecer la economía y la capacidad de defensa del país, Catalina II apoyó diversas investigaciones científicas. Por ejemplo, fue ella quien recibió la primera vacuna contra la viruela en 1768. En la "Era de Catalina", los científicos nacionales tomaron una posición dominante en la Academia de Ciencias, el círculo de científicos nacionales - académicos, entre ellos el sobrino de M.V., creció significativamente. El matemático Lomonosov M.E. Golovin, geógrafo y etnógrafo I.I. Lepekhin, astrónomo S.Ya. Rumovsky y otros. Al mismo tiempo, temiendo cualquier "librepensamiento", la emperatriz buscó subordinar el desarrollo de la ciencia a una estricta regulación estatal. Ésta fue una de las razones del triste destino de muchos talentosos científicos autodidactas rusos.
Las ciencias naturales en la segunda mitad del siglo XVIII, como en el período anterior, se desarrollaron a un ritmo acelerado. A finales de siglo, las ciencias naturales nacionales habían alcanzado el nivel paneuropeo. En la segunda mitad del siglo continuó el desarrollo activo y la descripción de nuevas tierras. Estudiar el territorio del Imperio Ruso, sus recursos naturales, población y monumentos historicos La Academia organizó cinco expediciones "físicas" (1768-1774); el explorador polar S.I. Chelyuskin describió parte de la costa de la península de Taimyr; en honor a los navegantes rusos D.Ya. y H.P. Laptev nombró al mar del Océano Ártico; S.P. Krasheninnikov, considerado el fundador de la etnografía rusa, compiló la primera "Descripción de la tierra de Kamchatka"; La expedición de V. Bering llegó al estrecho que lleva su nombre entre Asia y América. G.I. Shelikhov compiló una descripción de las Islas Aleutianas y organizó la exploración de Alaska.
Hacia la segunda mitad del siglo XVIII. se refiere al origen de la ciencia agronómica rusa, uno de cuyos fundadores es el escritor y naturalista ruso A.T. Bolotov.
2.3 Literatura
En la segunda mitad del siglo XVIII. En la literatura rusa continuó la intensa búsqueda creativa iniciada en el período anterior. El papel sociopolítico de la literatura y los escritores ha aumentado notablemente. Siglo XVIII a menudo llamado el "siglo de las odas". De hecho, las odas se generalizaron durante este período, pero en general la literatura se caracteriza por un carácter multigénero. Ya se ha logrado un mayor desarrollo. géneros famosos(Elegías, canciones, tragedias, comedias, sátiras, etc.), aparecieron otras nuevas (una historia urbana moderna: "Pobre Liza" de N.M. Karamzin).
Hasta finales de los años 60, el clasicismo siguió siendo la dirección dominante. En el último tercio del siglo nació una nueva dirección literaria y artística: el realismo, caracterizado por la actualidad social y el interés por el mundo interior del hombre. El sentimentalismo, que apareció en el último cuarto de siglo, proclamó el culto al sentimiento natural, a la naturaleza y pidió la liberación del hombre del poder. entorno social. En la literatura del sentimentalismo, los géneros predominantes fueron el relato lírico, la novela familiar y psicológica y la elegía. El florecimiento del sentimentalismo ruso está asociado con la obra del escritor e historiador N.M. Karamzin (los cuentos "La pobre Liza", "La aldea", "Natalia, la hija del boyardo").
Arte popular. En la segunda mitad del siglo XVIII. el arte popular oral adquirió un pronunciado carácter antiservidumbre: canciones sobre la dura suerte de los campesinos y la tiranía de los terratenientes; poemas satíricos que ridiculizan a los caballeros; chistes en los que el personaje principal era un hombre inteligente; historias sobre la vida de siervos y cosacos. Entre las obras más llamativas de este período se encuentran "La historia de la aldea de Kamkina en Pakhrinskaya", "La historia de la aldea de Kiselikha" y la canción del campesino fugitivo "El lamento de los siervos".
Los temas patrióticos tradicionales de la epopeya rusa recibieron un mayor desarrollo. Los cuentos populares y las canciones de los soldados reflejan las batallas históricas del ejército ruso y las actividades de destacados comandantes rusos del siglo XVIII.
2.4 Arte
2.4.1 Artes visuales
Segunda mitad del siglo XVIII. - tiempo de desarrollo intensivo varios tipos bellas artes, que estuvo determinada en gran medida por las actividades de la Academia de las Artes creada en 1757. La dirección principal de la pintura académica fue el clasicismo, caracterizado por la claridad compositiva, la claridad de líneas y la idealización de las imágenes. El clasicismo ruso se manifestó más claramente en la pintura histórica y mitológica.
El género principal de la pintura rusa siguió siendo el retrato. Desarrollo intensivo retrato secular a finales de siglo, lo elevó al nivel de los más altos logros del arte del retrato mundial moderno. Los retratistas más importantes de la época, que eran mundialmente famosos, fueron F. Rokotov (“Desconocido en vestido rosa"), D. Levitsky, quien creó una serie de retratos ceremoniales (desde el retrato de Catalina II hasta retratos de comerciantes de Moscú), V. Borovikovsky (retrato de M.I. Lopukhina).
Junto con la pintura de retratos, se desarrolló la pintura de paisajes (S.F. Shchedrin), la pintura histórica y mitológica (A.P. Losenko), la pintura de batalla (M.M. Ivanov) y la naturaleza muerta ("trucos" de G.N. Teplov, P.G. Bogomolov). En las acuarelas de I. Ermenev y las pinturas de M. Shibanov, aparecieron por primera vez en la pintura rusa imágenes de la vida de los campesinos.
MV Lomonosov revivió la técnica del mosaico pequeño. Bajo su liderazgo, se crearon retratos de caballete y composiciones de batalla utilizando esta técnica. En 1864, se fundó un departamento de mosaicos en la Academia de las Artes de San Petersburgo, cuya tarea principal era producir mosaicos para la Catedral de San Isaac.
A finales del siglo XVIII. La compra por parte de Catalina II de varias colecciones de arte privadas en Europa sentó las bases de uno de los museos más grandes e importantes del mundo: el Hermitage.
Desarrollo de la cultura en la segunda mitad del siglo XVIII.
El desarrollo de la cultura rusa en la segunda mitad del siglo XVIII estuvo influenciado por las reformas de Pedro de principios de siglo. Prevaleció lo siguiente tendencias.
Fortalecimiento de la influencia occidental. Imitación de la cultura occidental.
Reducir la esfera de influencia cultural de la iglesia. La cultura adquirió un carácter cada vez más secular. Su mayor secularización tuvo lugar.
Profundización del racionalismo de la cosmovisión.
El comienzo de la formación de la intelectualidad rusa, a la que llegó en el siglo XVIII. podría incluir funcionarios, funcionarios gubernamentales, profesores profesionales, científicos y actores.
Preservación del tradicionalismo de la cultura popular.
Factores ideológicos que influyó en el desarrollo de la cultura de este período.
La ideología de la “Ilustración” con su prédica de los derechos humanos naturales, la libertad y la igualdad.
La masonería con su búsqueda de caminos de mejora moral.
Los masones (del francés - masones libres) son un movimiento religioso y filosófico internacional que se propuso el objetivo de "ennoblecer moralmente a las personas, uniéndolas según los principios del amor fraternal, la igualdad y la asistencia mutua". En el movimiento masónico del siglo XVIII. Participaron muchos destacados educadores occidentales.
La primera información sobre la masonería en Rusia se remonta a 1730-1740. Figuras famosas de su época, el Conde R.I., eran masones. Vorontsov, los príncipes Golitsyn, Trubetskoy, Meshchersky, el príncipe M.M. Shcherbatov, poeta A.P. Sumarokov, escritor e historiador I.P. Elagin, director y luego curador de la Universidad de Moscú M.M. Kheraskov, educador N.I. Novikov et al. En el siglo XVIII La masonería era extremadamente estrecha y limitada en el número de participantes. fenómeno social y no pudo afectar significativamente la situación en el país.
Las crecientes necesidades del Estado de especialistas calificados han llevado a transformaciones en campo de la educación. En 1731 se creó el Cuerpo de Cadetes para nobles. institución educativa militar tipo cerrado. Formó a futuros oficiales del ejército ruso y funcionarios civiles. En 1764, se inauguró en San Petersburgo la "Sociedad Educativa para Doncellas Nobles" (Instituto Smolny), que se convirtió en la primera institución secular para niñas de familias nobles. También se crearon instituciones educativas cerradas para niños de otras clases. Por ejemplo, en 1779 se abrió en Moscú una Escuela Comercial para los hijos de comerciantes y habitantes de la ciudad. Los hijos del clero estudiaron en seminarios teológicos y academias teológicas. Los niños reclutados van a las escuelas de soldados. Los nobles recibieron su educación con la ayuda de profesores privados y estudiar en el extranjero también se volvió común. La educación se basaba en clases. Para la mayoría de la población seguía siendo inaccesible.
En la segunda mitad del siglo XVIII. un sistema comenzó a tomar forma Escuela secundaria. En 1786, se aprobó la Carta de las escuelas públicas, según la cual se crearon escuelas principales de cuatro años en las ciudades provinciales y pequeñas escuelas de dos años en las ciudades distritales. Las escuelas enseñaban lectura, escritura, historia sagrada y los conceptos básicos de aritmética y gramática. Por primera vez, se introdujeron planes de estudios unificados y un sistema de lecciones de clase y se desarrollaron métodos de enseñanza.
En el siglo XVIII Se sentó el comienzo de la formación de la educación universitaria en Rusia. EN 1755 La emperatriz Isabel Petrovna aprobó el presentado. I.I. Shuvalov proyecto de organizacion Universidad de Moscú. papel principal en el desarrollo del plan para la creación de la universidad perteneció MV Lomonósov. De acuerdo con las ideas de Lomonosov, la educación allí era sin clases. La universidad estaba bajo el patrocinio de la emperatriz,
subordinado únicamente al Senado, y estaba exento de toda clase de impuestos y otras tasas. En 1757 se inauguró la Academia de las Artes en la universidad.
Mediados, segunda mitad del siglo XVIII. Fue una época de descubrimientos geográficos, éxitos en el desarrollo del pensamiento científico y técnico.
En 1733-1741 La Segunda Expedición a Kamchatka se llevó a cabo bajo la dirección V.I. bering(1681-1741), durante el cual se abrió el estrecho entre Chukotka y Alaska (estrecho de Bering). Explorador de Siberia y Kamchatka SP Krasheninnikov(1711-1755) compiló la “Descripción de la tierra de Kamchatka”. Los nombres de los valientes exploradores polares rusos están inscritos en la historia de los descubrimientos geográficos. SI. Cheliuskina(c.1704-1764), que da nombre al punto más septentrional del continente euroasiático: el cabo Chelyuskin, primos D.Ya. y H.P. Láptev, que da nombre a uno de los mares del Océano Ártico: el Mar de Laptev.
Hizo una contribución invaluable al desarrollo de la ciencia nacional y mundial. MV Lomonósov(1711-1765) - el primer académico ruso, una persona con conocimientos enciclopédicos. Su genio se manifestó en todas las ramas del conocimiento de esa época: química, física, astronomía, mineralogía, geología y ciencias del suelo, geografía, cartografía. Junto con las ciencias naturales, también estudió humanidades: gramática, estilística de la lengua rusa, historia. A mediados del siglo XVIII. El conocimiento histórico se ha convertido en una ciencia, lo que fue facilitado en gran medida por las obras. V.N. tatishcheva(1686-1750). MV Lomonosov en sus obras sobre historia se centró en periodo antiguo Historia rusa y época de Pedro I. Fue el primero en oponerse a la teoría normanda sobre el origen del antiguo estado ruso.
Se hicieron importantes inventos técnicos. I.I. Polzunov(1728-1766) y IP kulibin(1735-1818). I.I. Polzunov fue el primero en el mundo en desarrollar un diseño para una máquina de vapor universal. Sin embargo, la máquina de vapor que creó en condiciones de servidumbre resultó innecesaria y olvidada. Inventor mecánico autodidacta I.P. Kulibin inventó muchos dispositivos e instrumentos originales, mejoró el pulido del vidrio para instrumentos ópticos, creó un telégrafo semáforo y una "silla elevadora": un ascensor. El trabajo más fundamental de Kulibin fue el diseño de un puente de un solo arco de 300 metros sobre el Neva. Pero sus inventos tampoco encontraron aplicación. En verdad dicen que no hay profetas en su propio país.
La arquitectura recibió un mayor desarrollo. Hasta la década de 1760 el estilo predominante se mantuvo barroco, cuyo mayor maestro fue PENSIÓN COMPLETA. Rastrelli. En este estilo se construyeron el Palacio de Invierno y el Monasterio Smolny, el Palacio de Catalina en Tsarskoye Selo y el Gran Palacio en Peterhof.
El barroco ha sustituido clasicismo. Las características distintivas del clasicismo son la claridad y la simplicidad de las formas manteniendo la monumentalidad. El estilo se basó en una apelación a las leyes. arquitectura clasica Grecia y Roma. El clasicismo proporcionó un diseño simétrico, resaltando las partes principales del edificio y la claridad de líneas. Los fundadores del clasicismo en Rusia son V.I. Bazhenov(1737-1799) – Casa de Pashkov en Moscú, Castillo de Ingeniería en San Petersburgo, ES DECIR. Starov(1745-1808) – construcción del Palacio Tauride, Catedral de la Trinidad en Alexander Nevsky Lavra. Con el nombre del alumno de Bazhenov. FM Kazakov(1738-1812) creación asociada gran cantidad edificios y mansiones en Moscú. Este es el edificio del Senado en el Kremlin, el antiguo edificio de la Universidad de Moscú, el hospital Golitsyn, la casa de los príncipes Dolgoruky, transferida a la asamblea noble, etc. Un destacado representante del clasicismo ruso fue D. Quarenghi(1744-1817), que trabajó en Rusia desde 1780, - el edificio de la Academia de Ciencias, el Palacio Alejandro en Tsarskoye Selo, el Instituto Smolny, etc. Maravilloso arquitecto ruso yu.m. fieltro(c.1730-1801) junto con educación física Egorov(1771-1784) diseñó el terraplén del Nevá y la celosía del Jardín de Verano.
En la segunda mitad del siglo XVIII. en pintura Está surgiendo un sistema de géneros: retrato, pintura monumental y decorativa, paisaje, pintura de historia. El primer ruso pintor histórico era AP Losenko(1737-1773). Uno de sus cuadros más famosos es “Vladimir frente a Rogneda”. Trabajó en el género histórico. SOLDADO AMERICANO. ugriomov(1764-1823) - “La elección de Mikhail Fedorovich al reino”, “La captura de Kazán”. Sin embargo mayor desarrollo recibió un retrato en pintura. Se ha creado una galería de bellos retratos. AP Antropov (1716-1795), IP Argunov(1729-1802), F.S. Rokotov(hacia 1735-1808), D.G. Levitski (1735-1822), VL Borovikovski(1757-1825), etc.
Durante el período que se examina, se sentaron las bases del secularismo esculturas. FI Shubin(1740-1805), un compatriota de Lomonosov, que provenía de entre los campesinos de Pomerania, creó una galería de retratos escultóricos: M.V. Lomonósov, A.M. Golitsyn, G.A. Potemkina y otros.
El monumento a Pedro I está incluido legítimamente entre las obras maestras de la escultura mundial (“ Jinete de Bronce") la obra de un maestro francés EM. falcone en San Petersburgo. M.I.Kozlovsky(1753-1802) se glorificó con un monumento a A.V. Suvorov en el Campo de Marte de San Petersburgo. También es el autor de la estatua principal de la cascada de fuentes de Peterhof: "Sansón desgarrando la boca de un león".
Mediados del siglo XVIII - un hito importante en teatral Cultura rusa. En 1750 surgió el primer teatro profesional en Yaroslavl. Fue iniciado por un comerciante. F.G. Volkov(1728-1763). Los rumores sobre él llegaron a San Petersburgo y los residentes de Yaroslavl fueron convocados a la capital. En 1756 fue reconvertido en teatro público “para la presentación de tragedias y comedias”.
Cultura de Rusia en el siglo XVIII. preparó el extraordinario ascenso de la cultura rusa por primera vez mitad del siglo XIX V..
Preguntas para la discusión
1. ¿Cuáles son las razones de la modernización de Peter y cuáles fueron sus
consecuencias contradictorias?
2. ¿Por qué se produjeron los golpes palaciegos de 1725-1762? ¿No se podrían cambiar los seres del sistema?
3. ¿Podría Catalina II haber abolido la servidumbre en Rusia?
4. ¿Cuál fue el significado de la anexión de Crimea a Rusia en 1783?
5. ¿Cuáles fueron las características de las adquisiciones territoriales?
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A mediados del siglo XVIII. El nivel general de educación en Rusia era bajo. En las órdenes de los diputados a la Comisión Estatutaria de 1767-1768, donde por primera vez se expresaron públicamente consideraciones sobre cuestiones educativas, se observó poco beneficio de las escuelas establecidas en Rusia durante la época de Pedro el Grande. Sin embargo, la "educación" se pone de moda entre la nobleza.
La educación en el hogar se está generalizando entre las familias terratenientes. Pero la mayoría de las veces era superficial y consistía sólo en el deseo de dominar la "gracia francesa".
Prácticamente no existía en el país escuela primaria. Las escuelas de alfabetización siguieron siendo la principal forma de educación para la población contribuyente. Fueron creados por particulares (“maestros de letras”, generalmente sacerdotes). La educación allí se llevó a cabo principalmente de acuerdo con el Libro de Horas y los Salmos, pero se utilizaron algunos libros de texto seculares, por ejemplo, "Aritmética" de L.F. Magnitsky.
En la segunda mitad del siglo XVIII. Se creó una red de instituciones educativas de clase cerrada, destinadas principalmente a niños de la nobleza. Además del famoso Land Noble Corps, a finales de los años 50 se fundó el Cuerpo de Pajes, que prepara a los nobles para el servicio en la corte.
En 1764, en San Petersburgo, en el Monasterio Smolny (Instituto Smolny), se fundó la "Sociedad Educativa de Doncellas Nobles" con un departamento para niñas de la clase burguesa.
El desarrollo de la escuela estatal consolidó la posición dominante de la nobleza en las principales áreas de actividad administrativa y militar y convirtió la educación en uno de sus privilegios estatales. Sin embargo, las instituciones educativas cerradas dejaron una huella notable en la historia de la cultura rusa. Allí se educaron muchas figuras culturales famosas.
De la segunda mitad del siglo XVIII. En Rusia aparecieron escuelas de arte vocacional ( escuela de danza en San Petersburgo, 1738; escuela de ballet en el orfanato de Moscú, 1773).
La Academia de las Artes, fundada en 1757, se convirtió en la primera centro estatal Educación artística en el campo de la pintura, la escultura y la arquitectura. clases de musica La Academia de las Artes jugó papel famoso en desarrollo en Rusia educación musical y educación. Todas estas instituciones educativas fueron cerradas; A los hijos de siervos se les prohibió estudiar allí.
Un momento cualitativamente nuevo en el desarrollo de la educación en Rusia fue el surgimiento de una escuela integral. Su inicio está asociado con la fundación en 1755 de la Universidad de Moscú y dos gimnasios: para nobles y plebeyos con el mismo plan de estudios. Tres años más tarde, por iniciativa de profesores universitarios, se abrió un gimnasio en Kazán.
La inauguración de la Universidad de Moscú, así como de la Academia de Ciencias, fue un importante acontecimiento social y cultural. La Universidad de Moscú se ha convertido en un centro nacional de educación y cultura y encarna principios democráticos desarrollo de la educación y la ciencia, proclamado y perseguido persistentemente por M.V. Lomonósov.
Ya en el siglo XVIII. La Universidad de Moscú se convirtió en el centro de la educación nacional. La imprenta, inaugurada bajo su dirección en 1756, fue, de hecho, la primera imprenta civil en Moscú. Aquí se publicaron libros de texto y diccionarios, literatura científica, artística, nacional y traducida.
La imprenta de la universidad fue la primera en publicar muchos trabajos de educadores de Europa occidental y comenzó a publicarse la primera revista para niños (“ lectura infantil para el corazón y la mente"), la primera revista de ciencias naturales en Rusia ("Tienda historia natural, física, química"), revista "Musical Entertainment". La Universidad de Moscú comenzó a publicar el primer periódico no gubernamental de Rusia, Moskovskie Vedomosti, que existió hasta 1917.
El mérito indudable de la universidad fue la publicación de los libros del alfabeto de los pueblos de Rusia: georgiano y tártaro.
En la segunda mitad del siglo XVIII. En Rusia, comenzó a tomar forma un sistema escolar integral. La Carta de las escuelas públicas, aprobada en 1786, fue el primer acto legislativo general de Rusia en el ámbito de la educación pública.
Según la Carta, en las ciudades de provincia se abrieron escuelas principales de cuatro años, de tipo similar a una escuela secundaria, escuelas de dos años y escuelas pequeñas en las que se enseñaban lectura, escritura, historia sagrada y cursos elementales de aritmética y gramática. en las localidades distritales. Por primera vez, se introdujeron en las escuelas planes de estudios unificados y un sistema de clases-lecciones y se desarrollaron métodos de enseñanza.
La continuidad en la educación fue lograda por la comunidad. planes de estudio escuelas pequeñas y las dos primeras clases de escuelas principales.
Las principales escuelas públicas se abrieron en 25 ciudades provinciales, las escuelas pequeñas, junto con las escuelas estatales, la universidad y los gimnasios en Moscú y Kazán, constituyeron así la estructura del sistema educativo en Rusia a finales del siglo XVIII. En el país, según los datos disponibles en la literatura, había 550 instituciones educativas con una población estudiantil de 60 a 70 mil. En la escuela estudió aproximadamente una persona entre mil quinientos residentes. Las estadísticas, sin embargo, no tuvieron en cuenta varias formas educación privada (educación en el hogar en familias nobles, educación en escuelas de alfabetización, en familias campesinas, etc.), así como a los extranjeros educados en el extranjero o que llegaron a Rusia. El número real de personas alfabetizadas en Rusia era obviamente significativamente mayor.
En cada parroquia de la iglesia se establecieron escuelas parroquiales (iglesias) de un año de duración. Aceptaban niños de “cualquier condición” sin distinción de “género y edad”. La carta proclamaba una continuidad entre escuelas de diferentes niveles.
Sin embargo, en realidad, se hizo muy poco para difundir la educación y la ilustración entre las masas populares. El tesoro no asumió ningún costo para el mantenimiento de las escuelas, transfiriéndolo a los gobiernos de las ciudades locales, a los terratenientes o a los propios campesinos de la aldea estatal.
La reforma escolar ha hecho problema real formación docente. Las primeras instituciones educativas para la formación de profesores surgieron en la segunda mitad del siglo XVIII. En 1779 se fundó el Seminario de Profesores en la Universidad de Moscú. En 1782, se abrió la Escuela Pública Principal de San Petersburgo para formar profesores de escuelas públicas. Era una institución educativa cerrada que formaba profesores de gimnasio, instructores de internados y profesores universitarios. Los profesores de las escuelas distritales, parroquiales y otras escuelas inferiores eran en su mayoría graduados de gimnasios.
La aparición de nuevos libros de texto en la segunda mitad del siglo XVIII. relacionado con las actividades de la Academia de Ciencias, principalmente M.V. Lomonosov y profesores de la Universidad de Moscú. Publicada en 1757, la “Gramática rusa” de Lomonosov reemplazó a la ya obsoleta gramática de M. Smotritsky como principal manual de la lengua rusa. El libro de texto de matemáticas, compilado en los años 60 por un estudiante de la Universidad de Moscú, D. Anichkov, siguió siendo el principal libro de texto de matemáticas en las escuelas hasta finales del siglo XVIII. El libro de Lomonosov "Los primeros fundamentos de la metalurgia o extracción de minerales" se convirtió en un libro de texto sobre minería.
Un indicador importante de la difusión de la educación fue el aumento de la publicación de libros, la aparición de publicaciones periódicas y el interés por los libros y sus colecciones.
La base editorial se está ampliando y, además de las imprentas estatales, están apareciendo imprentas privadas. El Decreto "Sobre imprentas libres" (1783) otorgó por primera vez el derecho de abrir imprentas a todos. Se abrieron imprentas privadas no sólo en las capitales, sino también en las ciudades de provincia.
En la segunda mitad del siglo XVIII. El repertorio de libros está cambiando, aumenta el número de publicaciones científicas y artísticas originales, el libro se vuelve más diverso en contenido y diseño.
Aparecieron las primeras organizaciones culturales y educativas públicas. Durante algún tiempo (1768 - 1783) hubo en San Petersburgo una "Reunión para la traducción de libros extranjeros", creada por iniciativa de Catalina II. Se dedicó a la traducción y publicación de obras de clásicos antiguos e ilustradores franceses. El editor de las obras de la “Colección” durante algún tiempo fue N.I. Nóvikov.
En 1773, Novikov organizó en San Petersburgo la “Sociedad que intenta imprimir libros”, algo así como la primera editorial de Rusia. Mucha gente participó en sus actividades. escritores famosos Siglo XVIII, incluido A.N. Radishchev. La actividad de la “Sociedad” también duró poco, ya que enfrentó grandes dificultades, principalmente con pobre desarrollo comercio de libros, especialmente en provincias.
Los principales centros de publicación de libros y revistas fueron la Academia de Ciencias y la Universidad de Moscú. La imprenta académica imprimió principalmente temas científicos, literatura educativa. Por iniciativa de M.V. Lomonosov, la primera revista literaria y científica rusa, "Obras mensuales para el beneficio y entretenimiento de los empleados", comenzó a publicarse (1755). La imprenta académica también publicó la primera revista privada en Rusia, "The Hardworking Bee" (1759), cuyo editor fue A.P. Sumarokov.
En la segunda mitad del siglo XVIII. Las publicaciones periódicas se están convirtiendo en un fenómeno social y cultural notable no sólo en las capitales, sino también en las ciudades de provincia. En Yaroslavl, en 1786 apareció la primera revista provincial "Solitary Poshekhonets". En 1788, comenzó a publicarse en Tambov el semanario provincial Tambov News, fundado por G.R. Derzhavin, en ese momento gobernador civil de la ciudad. En Tobolsk se publicó la revista "El Irtysh se convierte en Hippokrena" (1789).
Un papel especial en la publicación y distribución de libros en el último cuarto del siglo XVIII. Perteneció al destacado educador ruso N.I. Nóvikov (1744 - 1818). Novikov, como otros educadores rusos, consideraba que la ilustración era la base del cambio social. La ignorancia, en su opinión, era la causa de todos los errores de la humanidad y el conocimiento era la fuente de la perfección. Defendiendo la necesidad de educación para el pueblo, fundó y mantuvo la primera escuela pública en San Petersburgo. La actividad editorial de Novikov alcanzó su mayor alcance durante el período en que alquiló la imprenta de la Universidad de Moscú (1779-1789). Aproximadamente un tercio de todos los libros publicados en Rusia en ese momento (aproximadamente 1000 títulos) salieron de sus imprentas. Publicó tratados políticos y filosóficos de pensadores de Europa occidental, recopiló obras de escritores rusos y obras de arte popular. Revistas, libros de texto y literatura religiosa y moral masónica ocuparon un lugar importante entre sus publicaciones. Las publicaciones de Novikov tenían una gran circulación en ese momento: 10 mil copias, lo que hasta cierto punto reflejaba el creciente interés por el libro.
En los años 60 y 70 del siglo XVIII. Se generalizó el periodismo satírico, en cuyas páginas se publicaron obras "para corregir la moral de los empleados" y se formó un pensamiento educativo contra la servidumbre. El papel más importante en este proceso lo desempeñaron las publicaciones de Novikov "Truten" (1769 - 1770) y especialmente "Painter" (1772 - 1773). Esta revista satírica brillante y audaz de N.I. Novikova criticó duramente la servidumbre en Rusia.
El desarrollo de la educación está asociado a una ampliación del círculo de lectores. En las memorias de los contemporáneos hay evidencia de que "la gente de las clases bajas compra con entusiasmo varias crónicas, monumentos de la antigüedad rusa y muchas tiendas de trapos están llenas de crónicas escritas a mano".
Los libros se copiaban y vendían, lo que a menudo proporcionaba alimento a los pequeños empleados y estudiantes. En la Academia de Ciencias, algunos trabajadores recibían sus salarios en libros.
N.I. Novikov contribuyó de todas las formas posibles al desarrollo del comercio del libro, especialmente en las provincias, considerándolo como una de las fuentes de distribución de libros. A finales del siglo XVIII. Ya existían librerías en 17 ciudades de provincia, unas 40 librerías en San Petersburgo y Moscú.
Durante este período, en universidades, gimnasios, cerrados. instituciones educativas había bibliotecas. La biblioteca de la Academia de Ciencias siguió funcionando. En 1758 se inauguró la biblioteca de la Academia de las Artes, cuya base fue donada por el curador de la Universidad de Moscú I.I. Colección Shuvalov de libros sobre arte, una colección de pinturas de Rembrandt, Rubens, Van Dyck. Desde el momento de su fundación, fue de acceso público; en la sala de lectura los libros podían ser utilizados no solo por los estudiantes de la Academia, sino también por todos. EN ciertos días Semanas también se abrieron salas de otras bibliotecas para los “amantes de los libros”.
En los años 80 y 90 del siglo XVIII. Las primeras bibliotecas públicas aparecieron en algunas ciudades de provincia (Tula, Kaluga, Irkutsk). Las bibliotecas pagadas (comerciales) aparecieron en las librerías, primero en Moscú y San Petersburgo, y luego en las ciudades de provincia.
La intelectualidad jugó un papel importante en la vida espiritual de la sociedad. En cuanto a su composición social, la intelectualidad del siglo XVIII. En su mayor parte todavía era aristocrático. Sin embargo, en la segunda mitad de este siglo, aparecieron muchos plebeyos entre la intelectualidad artística y científica. Los plebeyos estudiaron en la Universidad de Moscú, la Academia de las Artes y algunas instituciones educativas cerradas destinadas a no nobles.
Una de las características proceso cultural Rusia a finales del siglo XVIII. existía la intelectualidad siervo: artistas, compositores, arquitectos, actores. Muchos de ellos eran personas talentosas y dotadas, comprendieron la gravedad de su situación de impotencia y, a menudo, sus vidas terminaron trágicamente.
El destino de la intelectualidad sierva en Rusia reflejó la incompatibilidad de la servidumbre y el libre desarrollo espiritual del individuo. Un nuevo concepto desarrollado por la conciencia pública. personalidad humana en conflicto con la vida real.
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