Cathédrale Saint-Basile ou cathédrale de l'Intercession Mère de Dieu sur les Douves, comme son nom complet canonique l'indique, a été construit sur la Place Rouge en 1555-1561. Cette cathédrale est à juste titre considérée comme l'un des principaux symboles non seulement de Moscou, mais de toute la Russie.
À l’endroit où se trouve aujourd’hui la cathédrale, se trouvait au XVIe siècle l’église en pierre de la Trinité, « qui se trouve sur les douves ». Il y avait ici vraiment un fossé défensif, qui s'étendait le long de tout le mur du Kremlin le long de la Place Rouge. Ce fossé ne fut comblé qu'en 1813. Aujourd'hui, à sa place se trouvent une nécropole et un mausolée soviétiques.
Ivan le Terrible, qui a personnellement dirigé l'armée lors de la campagne de conquête des royaumes de Kazan et d'Astrakhan en 1552, a juré, en cas de victoire, de construire un temple grandiose à Moscou sur la Place Rouge en souvenir. Pendant que la guerre se déroulait, en l'honneur de chaque victoire majeure, une petite église en bois était érigée à côté de l'église de la Trinité en l'honneur du saint le jour duquel la victoire était remportée. Quand armée russe De retour triomphal à Moscou, Ivan le Terrible décide de construire une grande église en pierre à la place des huit églises en bois construites depuis des siècles.
En 1552, il fut enterré près de l'église en pierre de la Trinité. Basile béni, décédé le 2 août (selon d'autres sources, il n'est pas mort en 1552, mais en 1551). Moscou « Fou pour l'amour du Christ » Vasily est né en 1469 dans le village d'Elokhov et, dès sa jeunesse, il a été doté du don de clairvoyance ; il prédit le terrible incendie de Moscou en 1547, qui détruisit la quasi-totalité de la capitale. Ivan le Terrible vénérait et craignait même le bienheureux. La légende raconte que Vasily lui-même a collecté de l'argent dans le sol de la future église de l'Intercession, l'a apporté sur la Place Rouge et l'a jeté par-dessus son épaule droite - nickel contre nickel, kopeck contre kopeck, et personne, pas même les voleurs, n'y a touché pièces de monnaie. Après la mort de saint Basile, il fut enterré au cimetière de l'église de la Trinité (probablement sur ordre du tsar), avec de grands honneurs. Et bientôt, la construction grandiose d'une nouvelle cathédrale de l'Intercession a commencé ici, où ont ensuite été transférées les reliques de Vasily, sur la tombe de laquelle des guérisons miraculeuses ont commencé à avoir lieu.
Il y a beaucoup de controverses autour du ou des constructeurs de la cathédrale Saint-Basile. On croyait traditionnellement qu'Ivan le Terrible avait ordonné la construction des maîtres Barma et Postnik Yakovlev, mais de nombreux chercheurs conviennent désormais qu'il s'agissait d'une seule personne - Ivan Yakovlevich Barma, surnommé Postnik.
Église Saint-Basile. Lithographie de Bichebois
Il existe une légende selon laquelle après la construction, Grozny a ordonné aux maîtres d'être aveuglés pour qu'ils ne puissent plus rien construire de tel, mais ce n'est rien de plus qu'une légende, puisque les documents indiquent qu'après la construction de la cathédrale de l'Intercession sur les Douves, le maître Postnik « selon le Barma » (c'est-à-dire surnommé Barma) a construit le Kremlin de Kazan.
Le sol autour de la cathédrale Saint-Basile semblait recouvert de feutre, car les barbiers restaient longtemps assis autour du temple. Ils se coupaient les cheveux, mais ne les enlevaient jamais, de sorte que la couche de cheveux qui s'était accumulée ici au fil des années les faisait ressembler à du feutre.
La cathédrale Saint-Basile se compose de neuf églises sur une seule fondation. L'autel central du temple est dédié à la fête de l'Intercession de la Mère de Dieu. C'est ce jour-là que le mur de la forteresse de Kazan fut détruit par une explosion et que la ville fut prise.
La conception de la cathédrale de l'Intercession est basée sur le symbolisme apocalyptique de la Jérusalem céleste. Huit chapitres, situés autour de la neuvième tente centrale, forment un figure géométrique de deux carrés placés à un angle de 45 degrés, dans lesquels il est facile de voir une étoile à huit branches.
Le chiffre 8 symbolise le jour de la Résurrection du Christ, qui selon le calendrier hébreu était le huitième jour, et le Royaume des Cieux à venir - le Royaume du « huitième siècle » (ou « huitième royaume »), qui viendra après la seconde venue du Christ - après la fin histoire terrestre associé au nombre apocalyptique 7.
Le carré exprime la fermeté et la constance de la foi et est un symbole cosmique de l'Univers : il y en a quatre côtés égaux signifient les quatre points cardinaux, les quatre vents de l'Univers, les quatre extrémités de la croix, les quatre Évangiles canoniques, les quatre apôtres évangélistes, les quatre murs équilatéraux de la Jérusalem Céleste. Les carrés combinés symbolisent la prédication des Évangiles aux quatre points cardinaux, c'est-à-dire au monde entier.
L'étoile à huit branches - un rappel de l'étoile de Bethléem, qui montrait aux mages le chemin vers l'enfant Christ, le Sauveur du monde - symbolise l'Église chrétienne tout entière en tant qu'étoile directrice de la vie humaine jusqu'à la Jérusalem céleste. L'étoile à huit branches est aussi un symbole Sainte Mère de Dieu- Dame de l'Église et Reine du Ciel : dans l'iconographie orthodoxe, la Mère de Dieu est représentée dans une maforia (voile) avec trois étoiles à huit branches sur les épaules et sur le front en signe de sa virginité éternelle - avant, pendant et après la Nativité du Christ.
Il n'y a que 10 dômes au-dessus du temple (Selon le nombre de trônes : l'Intercession de la Vierge Marie (au centre), la Sainte Trinité (à l'est), l'Entrée de Jérusalem (à l'ouest), Grégoire d'Arménie (au nord-ouest) , Alexandre de Svirsky (sud)-est), Barlaam de Khutyn (sud-ouest), Jean le Miséricordieux (anciennement Jean, Paul et Alexandre de Constantinople) (nord-est), Nicolas le Wonderworker de Velikoretsky (sud), Adrien et Natalia (anciennement Cyprien et Justina) (nord)) plus un dôme au-dessus du clocher. (Autrefois, la cathédrale Saint-Basile avait 25 dômes, représentant le Seigneur et 24 anciens assis à son trône).
La cathédrale se compose de huit églises dont les autels ont été consacrés en l'honneur des fêtes survenues lors des batailles décisives pour Kazan : la Trinité, en l'honneur de Saint-Pierre. Nicolas le Wonderworker (en l'honneur de son icône Velikoretskaya de Viatka), Entrée à Jérusalem, en l'honneur du martyr. Adrian et Natalia (à l'origine - en l'honneur de saint Cyprien et Justine - 2 octobre), St. Jean le Miséricordieux (avant XVIII - en l'honneur de saint Paul, Alexandre et Jean de Constantinople - 6 novembre), Alexandre de Svir (17 avril et 30 août), Varlaam de Khutyn (6 novembre et 1er vendredi du Carême de Pierre), Grégoire d'Arménie (30 septembre ).
Toutes ces huit églises (quatre axiales, quatre plus petites entre elles) sont couronnées de coupoles en bulbe et regroupées autour de la neuvième église en forme de pilier s'élevant au-dessus d'elles en l'honneur de l'Intercession de la Mère de Dieu, complétée par une tente avec une petite coupole. . Les neuf églises sont unies par une base commune, une galerie de contournement (à l'origine ouverte) et des passages voûtés internes.
En 1588, une chapelle fut ajoutée à la cathédrale du nord-est, consacrée en l'honneur de saint Basile. Le clocher n'a été ajouté à la cathédrale qu'en 1670.
La hauteur de la cathédrale Saint-Basile est de 65 mètres. En 1737, l'église de l'Intercession fut gravement endommagée par un incendie et fut restaurée, et les autels de quinze églises de la Place Rouge furent déplacés sous ses arcades. Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, sous Catherine II, la cathédrale est reconstruite : 16 petits chapitres autour des tours sont démolis, préservant la symbolique octale à la base, et le clocher en croupe est relié au bâtiment de la cathédrale. Dans le même temps, la cathédrale acquiert une coloration multicolore moderne et devient un véritable miracle de Moscou.
Selon la légende, Napoléon aurait voulu transférer le miracle de Moscou à Paris, mais pour l'instant les chevaux de l'armée française étaient stationnés dans le temple. La technologie de l'époque s'est avérée impuissante face à cette tâche, puis, avant la retraite de l'armée française, il a ordonné de faire sauter le temple ainsi que le Kremlin. Les Moscovites ont tenté d'éteindre les mèches allumées et une pluie torrentielle soudaine a contribué à arrêter l'explosion.
En 1929, la cathédrale fut fermée et transférée au Musée historique. En 1936, Piotr Dmitrievich Baranovsky fut appelé et proposé de prendre les mesures de l'église de l'Intercession sur les douves afin qu'elle puisse être démolie. Le temple, selon les autorités, a gêné la circulation des voitures sur Place Rouge... Baranovsky, déclarant aux responsables que la démolition de la cathédrale était une folie et un crime, a promis de se suicider immédiatement si cela se produisait. Après cela, Baranovsky a été immédiatement arrêté. Lorsqu'elle fut libérée six mois plus tard, la cathédrale resta à sa place...
Il existe de nombreuses légendes sur la manière dont la cathédrale a été préservée. La plus populaire est l'histoire de la façon dont Kaganovitch, présentant à Staline un projet de reconstruction de la Place Rouge pour faciliter la tenue de défilés et de manifestations, a retiré de la place une maquette de la cathédrale Saint-Basile, à laquelle Staline lui a ordonné : « Lazare , mets-le à sa place ! Cela semblait décider du sort de ce monument unique...
D'une manière ou d'une autre, la cathédrale Saint-Basile, ayant survécu à tous ceux qui ont tenté de la détruire, est restée debout sur la Place Rouge. En 1923-1949, de vastes recherches y furent menées, qui permirent de redonner à la galerie son aspect d'origine. En 1954-1955, la cathédrale est à nouveau peinte « en brique » comme au XVIe siècle.
Dans les années 70, lors de la restauration, un escalier en colimaçon en bois a été découvert dans le mur. Les visiteurs du musée l'emmènent désormais jusqu'au temple central, où ils peuvent voir une magnifique tente s'élever vers le ciel, une iconostase précieuse, et se promener dans l'étroit labyrinthe de. la galerie intérieure, entièrement peinte de motifs merveilleux.
En novembre 1990, la première veillée nocturne et la première liturgie ont eu lieu dans l'église, et ses cloches ont sonné lors de la consécration de la cathédrale de Kazan. A l'occasion de la fête patronale de l'Intercession, les 13 et 14 octobre, un office y est célébré.
Il y a une succursale dans la cathédrale Musée historique, et le flux de touristes ne s'y tarit pas. Depuis 1990, des offices y ont parfois lieu, mais le reste du temps c'est toujours un musée. Le musée contient 19 cloches fondues en 1547. maîtres célèbres. En plus des cloches de la cathédrale, vous verrez énorme collection armes qu'Ivan le Terrible a collectionnées de son vivant.
Cathédrale Saint-Basile à Moscou sur la Place Rouge - temple principal capitale de la Russie. Ainsi, pour de nombreux habitants de la planète, elle est un symbole de la Russie, tout comme la Tour Eiffel l'est pour la France ou la Statue de la Liberté pour l'Amérique. Actuellement, le temple est une branche du Musée historique d'État. Depuis 1990, il est inscrit sur la Liste des objets Héritage du monde L'UNESCO en Russie.
De l'histoire de la cathédrale Saint-Basile de Moscou sur la Place Rouge
Le 1er octobre 1552, jour de la fête de l'Intercession de la Mère de Dieu, commença l'assaut de Kazan, qui se termina par la victoire des soldats russes. En l'honneur de cette victoire, par décret d'Ivan le Terrible, l'église de l'Intercession de la Mère de Dieu, aujourd'hui connue sous le nom de cathédrale Saint-Basile, a été fondée.
Auparavant, sur le site du temple se trouvait une église au nom de la Trinité. Selon la légende, dans la foule parmi les passants, on pouvait souvent voir le saint fou Saint-Basile le Bienheureux, qui a quitté sa maison dans sa jeunesse et a erré dans la capitale. Il était connu pour avoir le don de guérison et de clairvoyance et pour collecter de l'argent pour la nouvelle église de l'Intercession. Avant sa mort, il remit l'argent collecté à Ivan le Terrible. Le saint fou a été enterré à l'église de la Trinité. Lorsque l'église de l'Intercession a été construite, sa tombe était située près du mur même du temple. Plus tard, 30 ans plus tard, sur ordre du tsar Fiodor Ioannovich, une nouvelle chapelle fut construite, consacrée en l'honneur de saint Basile. Depuis lors, le temple a commencé à porter le même nom. Autrefois, la cathédrale de l'Intercession était rouge et blanche et les dômes étaient en or. Il y avait 25 dômes : 9 principaux et 16 petits, situés autour de la tente centrale, des bas-côtés et du clocher. Le dôme central avait la même forme complexe que les dômes latéraux. La peinture des murs du temple était plus complexe.
Il y avait très peu de monde à l’intérieur du temple. Par conséquent, pendant les vacances, des offices ont eu lieu sur la Place Rouge. La cathédrale de l'Intercession servait d'autel. Sur endroit frontal les serviteurs de l'église sont sortis et le ciel a servi de dôme. Le temple a une hauteur de 65 mètres. Avant la construction du clocher d'Ivanovo au Kremlin, c'était le plus haut de Moscou. Après un incendie en 1737, le temple fut restauré et dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, 16 petits dômes autour des tours furent retirés et le clocher fut relié au temple, qui devint multicolore.
Tout au long de son histoire, le temple a été plusieurs fois au bord de la destruction. Selon la légende, Napoléon gardait ses chevaux dans le temple et souhaitait déplacer le bâtiment à Paris. Mais à cette époque, cela était impossible. Puis il décida de faire sauter le temple. Une soudaine averse de pluie éteignit les mèches allumées et sauva la structure. Après la révolution, le temple fut fermé, les cloches fondues et son recteur, l'archiprêtre Jean Vostorgov, fut abattu. Lazar Koganovitch a proposé de démolir le bâtiment pour faciliter la circulation et organiser des manifestations. Seul le courage et la persévérance de l'architecte P.D. Baranovsky a été sauvé par le temple. Phrase célèbre Staline « Lazare, remets-le à sa place ! » et la décision de le démolir a été annulée.
Combien y a-t-il de dômes sur la cathédrale Saint-Basile
Le temple a été construit en 1552-1554. à une époque où il y avait une guerre avec la Horde d'Or pour la conquête des royaumes de Kazan et d'Astrakhan. Après chaque victoire, une église en bois était construite en l'honneur du saint dont le jour de la mémoire était célébré ce jour-là. Certains temples ont également été construits en l'honneur événements importants. À la fin de la guerre, il y avait 8 églises sur un seul site. Saint Métropolite Macaire de Moscou conseilla au tsar de construire un temple en pierre avec une fondation commune. En 1555-1561 Les architectes Barma et Yakovlev ont construit huit temples sur une seule fondation : quatre d'entre eux sont axiaux et quatre plus petits entre eux. Ils sont tous différents dans leur décoration architecturale et ont des coupoles en forme d'oignon décorées de corniches, de kokochniks, de fenêtres et de niches. Au centre se dresse la neuvième église avec un petit dôme en l'honneur de l'Intercession de la Mère de Dieu. Au XVIIe siècle, un clocher avec une coupole en croupe est construit. En considérant ce dôme, il y a 10 dômes sur le temple.
- L'église du nord a été consacrée au nom de Cyprien et Ustina, et plus tard au nom de Saint Andrien et Natalia.
- L'Église orientale est consacrée au nom de la Trinité. L'Église méridionale est au nom de Nikola Velikoretsky.
- L'Église d'Occident a été consacrée au nom de l'Entrée à Jérusalem en souvenir du retour de l'armée d'Ivan le Terrible à Moscou.
- L'église du nord-est a été consacrée au nom des Trois Patriarches d'Alexandrie.
- L'église du sud-est porte le nom d'Alexandre Svirsky.
- Église du Sud-Ouest - au nom de Varlaam Khutynsky.
- Nord-Ouest - au nom de Grégoire d'Arménie.
Huit chapitres, construits autour du neuvième central, forment une figure en plan, constituée de deux carrés situés à un angle de 45 degrés et représentant une étoile à huit branches. Le chiffre 8 symbolise le jour de la Résurrection du Christ et l'étoile à huit branches est le symbole de la Bienheureuse Vierge Marie. Le carré signifie la fermeté et la constance de la foi. Ses quatre côtés signifient les quatre points cardinaux et les quatre extrémités de la croix, les quatre apôtres évangélistes. Le temple central unit le reste des églises et symbolise le patronage de toute la Russie.
Musée de la cathédrale Saint-Basile à Moscou sur la Place Rouge
Aujourd'hui, le temple est ouvert en tant que musée. Ses visiteurs peuvent monter l'escalier en colimaçon et admirer les iconostases, qui contiennent des icônes du XVIe au XIXe siècle et voir les motifs de la galerie intérieure. Les murs sont décorés de peintures à l'huile et de fresques du XVIe au XIXe siècle. Le musée expose des portraits et peinture de paysage, et ustensiles d'église XVIe-XIXe siècles. Certains pensent qu'il est nécessaire de préserver la cathédrale Saint-Basile sur la Place Rouge à Moscou non seulement en tant que monument d'une beauté extraordinaire, mais également en tant que sanctuaire orthodoxe.
La cathédrale de l'Intercession de la Vierge Marie, située sur les douves, est le nom de ce temple de la Place Rouge. Mais parmi les gens, on l'appelle plus souvent la cathédrale Saint-Basile. Il y a aussi ceux qui se souviennent du nom de Cathédrale de la Trinité, qui existait au XVIe siècle. Ce temple de 65 mètres de haut ferme la perspective de Bolchaïa Dmitrovka. Et avant, avant la construction d'immeubles de grande hauteur à Moscou tournant du 19ème siècle- XX siècles, la cathédrale était visible dans la perspective de grandes sections de Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka. On l'appelait à juste titre le temple principal de la banlieue de Moscou.
La cathédrale a été construite en 1555-1561 à côté des douves de la forteresse du Kremlin. On peut dire, au bord du fossé, d'où son nom - celui sur le fossé. Le client pour la construction de la cathédrale était le tsar Ivan le Terrible. La cathédrale a été construite en souvenir de la prise de la capitale du khanat de Kazan, la ville de Kazan. Le siège de Kazan commença le 15 août 1552 et se termina par un assaut le jour de l'Intercession. Il a été décidé de construire une cathédrale avec 9 trônes, ou 9 églises, en l'honneur des fêtes au cours desquelles se sont produits des moments importants du siège et de la prise de la ville.
Le temple central, complété d'une tente, est l'Intercession de la Vierge Marie. Autour d'elle se trouvent des églises : de l'est - la Trinité, le temple occidental - l'Entrée de Jérusalem, Saint-Nicolas de Velikoretsky, Cyprien et Justine (plus tard reconsacrés au nom d'Adrien et Natalia), Paul, Alexandre et Jean de Constantinople ( plus tard - Jean le Miséricordieux), Alexandre de Svirsky, Varlaam Khutynsky, Grégoire d'Arménien. Les offices dans chacune des églises étaient célébrés uniquement les jours de fête patronale. Toutes les églises, à l'exception de celle centrale, Pokrovskaya, sont complétées par des dômes en forme d'oignon aux motifs colorés. Elles sont apparues à la fin du XVIe siècle à la place des anciennes coupoles en forme de casque. Toutes les églises se dressent sur un socle élevé qui les unit, comme sur un piédestal. Toutes les églises sont entourées de passages circulaires. Au XVIe siècle, la galerie extérieure autour des églises était ouverte et le traitement des murs au niveau de la galerie dans toutes les églises prenait la forme d'une large bande d'arcs et de corniches, unifiant visuellement l'ensemble du bâtiment. Aujourd'hui, ce traitement mural est visible à l'intérieur de la galerie, à l'angle sud-est de la cathédrale. À cause de Moscou conditions climatiques V milieu du XVIIe siècle Pendant des siècles, la galerie était couverte de voûtes et des tentes en pierre étaient placées au-dessus des porches. Dans le même temps, pour la première fois, des peintures décoratives lumineuses apparaissent sur les façades de la cathédrale. Un peu plus tôt, dans les années 1670, un clocher à croupe fut construit à la place d'un beffroi.
En 1588, une église basse à dôme unique au-dessus du tombeau de Saint-Basile (1469 - 1552) fut ajoutée à la partie nord-ouest de la galerie. Même de son vivant, Vasily était célèbre comme un saint fou et un voyant. Lors des funérailles, le cercueil de Vasily a été porté par Ivan le Terrible lui-même avec les boyards, et le métropolite Macaire a célébré les funérailles. Au fil du temps, Vasily est devenu l'un des saints de Moscou aimés du peuple. Les offices dans l'église Saint-Basile étaient célébrés quotidiennement, c'est pourquoi la cathédrale entière a commencé à s'appeler la cathédrale Saint-Basile.
D'abord XVIIIe siècle Il y avait déjà 18 trônes dans la cathédrale de l'Intercession. De nouveaux autels ont été consacrés au sous-sol.
À début XIX des siècles, autour de la cathédrale, il y avait de longues rangées de petites boutiques, de tavernes et de tavernes, la séparant de la Place Rouge. Lors de la restauration de la ville après l'incendie de 1812, il fut décidé de dégager la zone et, en 1817, l'architecte Osip Bove construisit un mur de soutènement orienté vers l'ouest, le sud et l'est. La cathédrale a reçu une clôture forgée qui a survécu jusqu'à ce jour.
On pense que la cathédrale a été construite par les maîtres Barma et Postnik. Certains chercheurs pensent qu'il s'agissait d'une seule personne, Postnik Yakovlev, surnommée Barma. D'autres bâtiments de Postnik Yakovlev sont également connus, créés par lui après la construction de la cathédrale. Mais aucun d'entre eux n'est similaire à la cathédrale de l'Intercession, ni dans les détails ni dans la technologie. L'architecture de la cathédrale contient de nombreuses formes architecturales qui n'ont pu être créées que par une personne ayant travaillé et étudié à Europe de l'Ouest. Mais une telle personne ne nous est pas encore connue.
En 1923, il fut décidé de créer un musée dans la cathédrale. Les services dans l'église Saint-Basile se sont poursuivis jusqu'en 1929. Le dernier recteur de la cathédrale, le P. John Vostorgov a été abattu par un tribunal en 1918 et canonisé en 2000. Depuis 1991, la cathédrale est utilisée conjointement par le musée et l'Église orthodoxe.
Depuis 1931, dans la clôture de la cathédrale se trouve un monument à Minine et Pojarski (1818, sculpteur Ivan Martos). Le monument a été déplacé vers la cathédrale depuis le milieu de la Place Rouge, où il a commencé à gêner les défilés et les manifestations de masse organisées deux fois par an, le 1er mai et le 7 novembre.
Est-ce la cathédrale Saint-Basile ? Pas vrai. Était-ce le temple principal de Moscou ? Pas vrai. Ivan le Terrible a-t-il aveuglé les créateurs du temple ? Pas vrai. Ici, dans heure soviétique Y avait-il seulement un musée ? Pas vrai. Cet article porte sur les mythes et fictions entourant la construction de la cathédrale de l'Intercession sur la Place Rouge à Moscou, mieux connue sous le nom de cathédrale Saint-Basile.
Le 12 juillet, jour des apôtres suprêmes Pierre et Paul, la célèbre cathédrale de l'Intercession sur la Place Rouge fêtera ses 455 ans. Mieux connue sous le nom de cathédrale Saint-Basile, avec ses dômes et ses tentes colorées, elle est depuis longtemps devenue l'un des symboles nationaux de la Russie. La religion, la culture et l'histoire de notre pays sont étroitement liées dans cette cathédrale en un tout. Ce n’est pas un hasard s’il existe de nombreuses histoires et légendes à son sujet. Des opinions souvent « traditionnelles » sur temple célèbre s'avère être une fiction. Après tout, pour beaucoup, la cathédrale est un tableau festif, carte de visite Moscou ou label touristique pour étrangers. Entre-temps histoire vraie Ce temple est plus riche et plus intéressant que toutes les idées fausses courantes à son sujet.
Quel est le nom de la cathédrale ?
Prenez le nom de la cathédrale. Les gens l'appellent le Temple ou la Cathédrale Saint-Basile. Il n’y a aucune erreur là-dedans. Mais peu de gens savent que son nom premier et principal est la cathédrale de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie « sur les douves ». La Cathédrale Saint-Basile est le nom « populaire » qui lui est attribué.
La cathédrale de l'Intercession a été érigée selon le vœu d'Ivan le Terrible, qu'il a prononcé avant la campagne contre Kazan en 1552, avec la bénédiction du métropolite Macaire. La conquête du Khanat de Kazan fut l'événement le plus important de l'histoire de la Russie, et cette importance fut soulignée par la construction d'une cathédrale grandiose.
Une autre idée fausse est qu’une cathédrale n’est qu’un temple. Ils l'appellent la cathédrale Saint-Basile, point barre. En effet, entre 1555 et 1561, neuf églises furent érigées sur une seule fondation (sous-sol), dont cinq furent ensuite consacrées en souvenir de la campagne de Kazan. Selon des documents historiques, la partie principale de la cathédrale a été érigée à l'automne 1559. Au même moment, eut lieu la consécration de toutes ses églises, à l'exception de celle centrale. Et seulement un an et demi plus tard, le 29 juin selon l'ancien calendrier, toute la cathédrale était consacrée. Ce jour est considéré comme la date d'achèvement du temple.
Au centre de la cathédrale se trouve le temple principal - l'actuelle église de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie, couronnée d'un petit dôme en oignon. Le 1er octobre 1552, l'assaut de Kazan commença - en même temps calendrier de l'église La fête de l'Intercession de la Vierge Marie a été célébrée. Par conséquent, le temple central a été nommé en l'honneur de cette fête, puis la cathédrale entière a été nommée en son honneur. La cathédrale de l'Intercession était à cette époque la plus grand bâtimentà Moscou. Avant la reconstruction du clocher d'Ivan le Grand au Kremlin à la fin du XVIe - début du XVIIe siècle, il constituait l'édifice dominant de ce qui était alors Moscou. Sa hauteur est de 65 mètres.
Au total, la cathédrale compte onze dômes. Dix sont les coupoles des églises selon le nombre de trônes, et il y a une autre coupole au-dessus du clocher. La composition architecturale complexe et le programme de construction de la cathédrale appartenaient très probablement au métropolite Macaire, qui voulait incarner l'image de la Ville céleste de Jérusalem sur terre dans l'église à plusieurs autels, ainsi qu'exalter le rôle de Moscou et d'Ivan le Terrible.
Huit églises sont situées symétriquement autour du temple principal en forme d'étoile à huit branches. Quatre grandes églises font face strictement aux directions cardinales.
1. Église de Cyprien et Justina - La mémoire des saints tombe le 2 octobre (15 octobre du nouveau siècle), et c'est ce jour-là que Kazan fut prise.
2. Église de Grégoire d'Arménien - Grégoire d'Arménien - éclaireur de la Grande Arménie. Sa mémoire est célébrée le 30 septembre (13 octobre N.S.). En 1552, ce jour eut lieu un événement important la campagne du tsar Ivan le Terrible - l'explosion de la tour Arsk de Kazan.
3. Église de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem - L'église a été consacrée en l'honneur de la fête de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem. DANS Dimanche des Rameaux C'est vers cette chapelle qu'avait lieu la procession de la croix depuis la cathédrale de l'Assomption du Kremlin avec la « procession sur l'âne » du Patriarche. C'est pourquoi la chapelle a été construite du côté le plus proche du Kremlin.
4. Église de Varlaam Khutyn - Consacrée au nom du vénérable Varlaam Khutyn, saint de Novgorod, fondateur et abbé du monastère Spaso-Preobrazhensky Khutyn.
5. Église Saint-Nicolas de Velikoretsky - Cette église a été consacrée au nom de l'image Velikoretsky de Saint-Nicolas le Wonderworker. L'icône du saint a été trouvée dans la ville de Khlynov sur la rivière Velikaya, c'est pourquoi elle a reçu plus tard le nom de « Nikola Velikoretsky ». En 1555, sur ordre d'Ivan le Terrible, cette icône fut amenée lors d'une procession religieuse le long des rivières de Viatka à Moscou.
6. Église d'Alexandre Svirsky - Consacrée au nom de ce saint, car sa mémoire est célébrée le jour même où a eu lieu la défaite de la cavalerie d'Epancha sur le champ d'Arsk.
7. Clocher
8. Église des Trois Patriarches (Jean, Alexandre et Paul le Nouveau) - Elle a été nommée ainsi parce qu'en 1552, jour du souvenir des patriarches, le 30 août (12 septembre, Art Nouveau), une victoire fut remportée Prince Epancha, venu de Crimée au secours des Tatars de Kazan.
9. Église de la Sainte Trinité - Il est généralement admis que la cathédrale de l'Intercession a été construite sur le site de l'ancienne église de la Trinité, du nom de laquelle, jusqu'au XVIIe siècle, l'ensemble du temple était souvent appelé.
10. Église Saint-Basile - Le seul temple où ont lieu aujourd'hui des services réguliers.
11. Église de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie - C'est le 1er octobre 1552, en la fête de l'Intercession de la Vierge Marie, que commença l'assaut sur Kazan.
D'où vient le nom « Cathédrale Saint-Basile » ?
Pourquoi ont-ils commencé à appeler la cathédrale de l'Intercession la cathédrale Saint-Basile le Bienheureux et à l'associer non pas à Ivan le Terrible et à la campagne de Kazan, mais au nom du saint fou ? Le fait est qu'en 1588, une chapelle fut ajoutée à la cathédrale du côté nord-est, consacrée en l'honneur de saint Basile. Il a été construit sur ordre du fils d'Ivan le Terrible, Fiodor Ioannovich, sur le lieu de sépulture de saint Basile le Bienheureux, décédé en 1557 et enterré près des murs de la cathédrale en construction. Le célèbre saint fou lui-même s'est fait connaître à Moscou à la fin du XVe siècle. Tous ses vêtements, hiver comme été, étaient constitués uniquement de chaînes de fer. Les Moscovites aimaient beaucoup Vasily pour son caractère doux, y compris le jeune tsar, même si le saint fou n'avait pas peur de le contredire et de lui faire des reproches. Sous Fiodor Ioannovich, la canonisation de saint Basile eut lieu en 1586.
Avec l'ajout de l'église Saint-Basile, les offices dans la cathédrale sont devenus quotidiens. Depuis lors, la cathédrale de l'Intercession est plus connue sous le nom de cathédrale Saint-Basile. Auparavant, les services y étaient célébrés uniquement pendant la saison chaude. La cathédrale n'était pas chauffée, mais la cathédrale Saint-Basile était chaude. De plus, la cathédrale ayant été construite comme mémorial, il était très difficile d'organiser des offices dans ses églises en raison de leur petite taille. Ne pouvait convenir que famille royale. Bientôt, le nom populaire de la cathédrale est apparu - la cathédrale Saint-Basile.
Barma et Postnik ont-ils été aveuglés ?
Le mythe le plus répandu à propos de la cathédrale est l'histoire effrayante selon laquelle le tsar Ivan IV aurait ordonné que ses constructeurs, Postnik et Barma, soient aveuglés afin qu'ils ne puissent jamais construire quoi que ce soit d'autre qui puisse surpasser et éclipser le chef-d'œuvre architectural érigé. Pendant ce temps, l'histoire de l'aveuglement des bâtisseurs de la cathédrale sur ordre d'Ivan le Terrible n'est pas confirmée par de véritables preuves historiques. Les bâtisseurs du temple s'appelaient en effet Postnik et Barma. En 1896, l'archiprêtre Jean Kouznetsov, qui servait dans le temple, découvrit une chronique dans laquelle il était dit que « Le pieux tsar Jean revint de la victoire de Kazan à la ville régnante de Moscou... Et Dieu lui donna deux maîtres russes nommés Postnik et Barma et étaient sages et pratiques pour un travail aussi merveilleux..." C’est ainsi que furent connus pour la première fois les noms des bâtisseurs de la cathédrale. Mais il n’y a pas un mot sur la cécité dans les chroniques.
On croyait autrefois que la cathédrale Saint-Basile avait été construite par un maître étranger venu d'Italie, à en juger par les éléments « italianisés » de son architecture. Et comme en Europe occidentale il y avait des légendes répandues sur l'aveuglement d'architectes talentueux afin qu'ils ne puissent plus créer, les voyageurs étrangers venus à Moscou les ont transférés « mécaniquement » au maître qui a construit la cathédrale de l'Intercession. Ils ont commencé à dire la même chose de Postnik et de Barma. L’histoire de la cécité est devenue particulièrement répandue grâce au poème « Architectes » de Dmitry Kedrin (1938) ; elle a même été incluse dans les manuels d’histoire scolaire :
Et le bienfaiteur demanda :
"Pouvez-vous le rendre plus beau,
Plus beau que ce temple
Différent, dis-je ?
Et, secouant mes cheveux,
Les architectes ont répondu :
"Peut!
Commandez, monsieur !
Et ils frappèrent les pieds du roi.
Et puis le souverain
Il a ordonné que ces architectes soient aveuglés,
Pour que dans son pays
Église
Il y en avait un comme ça...
Yeux de faucon
Ils les ont piqués avec un poinçon de fer,
Alors cette lumière blanche
Ils ne pouvaient pas voir...
Et leur église se tenait
Comme ça
C'est comme si je rêvais.
Et elle a appelé
C'était comme si elle chantait leurs funérailles en sanglotant,
Et la chanson interdite
À propos de la terrible miséricorde royale
Chanté dans des lieux secrets
À travers la vaste Russie
Guslars.
La cathédrale a-t-elle toujours été aussi colorée ?
Il semblerait que la cathédrale ait toujours été si colorée. Et ce sera avis erroné. L’aspect actuel de la cathédrale de l’Intercession est très différent de son aspect d’origine. Nous ne verrions alors pas les couleurs hétéroclites d’aujourd’hui, mais des murs de briques stricts. Deux matériaux ont été utilisés dans la construction de la cathédrale : la pierre blanche et la brique. L’ensemble de la peinture polychrome et florale de la cathédrale n’apparaît que dans les années 1670. À cette époque, la cathédrale avait subi d'importantes reconstructions : deux grands porches ont été ajoutés - sur les côtés nord et sud. La galerie extérieure était couverte de voûtes. Aujourd'hui, dans la décoration de la cathédrale de l'Intercession, vous pouvez voir des fresques du XVIe siècle, des peintures à la détrempe du XVIIe siècle, des peintures à l'huile monumentales des XVIIIe-XIXe siècles et des monuments rares de la peinture d'icônes russe. Depuis les années 20 du 20e siècle, des travaux de restauration se poursuivent dans la cathédrale avec quelques interruptions.
Église de Cyprien et Justina. Un dépositaire pour le roi ?
Auparavant, le temple était utilisé comme entrepôt d'objets de valeur ou comme dépôt. Il n'y a pas de sous-sol dans la cathédrale de l'Intercession ; les églises avec galeries reposent sur une seule fondation - un sous-sol. Le sous-sol présente des murs en briques très résistants (jusqu'à 3 m d'épaisseur). La hauteur de certaines pièces est d'environ 6,5 m. Elles étaient inaccessibles aux paroissiens ordinaires. Des niches profondes dans le sous-sol servaient de stockage pour les biens des citoyens riches. Il existe une légende selon laquelle jusqu'en 1595, le trésor royal était caché ici. On accédait au sous-sol depuis l'église centrale supérieure de l'Intercession de Notre-Dame par un escalier secret à l'intérieur des murs, que seuls les initiés connaissaient.
Qui a voulu démolir la cathédrale ?
La cathédrale a connu de nombreux moments tragiques dans son histoire. Il a subi de fréquents incendies à cause du Moscou en bois. DANS Le temps des troubles il fut pillé par les Polonais, détruisant le sanctuaire de Saint-Basile. Napoléon installa des écuries dans la cathédrale de l'Intercession. Il donna l'ordre de faire sauter la cathédrale, ce qui, heureusement, ne fut pas exécuté.
Ils avaient prévu de démolir le temple pendant les années du pouvoir soviétique - la cathédrale gênait les défilés sur la Place Rouge, mais ils n'ont pas osé. Il existe une légende bien connue sur la façon dont, lors d'une réunion du Politburo consacrée à la restructuration de Moscou, Kaganovitch a retiré de manière démonstrative la cathédrale Saint-Basile du plan de la Place Rouge, et Staline a déclaré : « Lazare, mets-la à sa place ! On ne sait pas si cela s’est réellement produit. Il y a plans directeurs reconstruction de Moscou dans les années 30, dans laquelle il n'y a pas de cathédrale sur la Place Rouge.
Juste un musée ?
Une autre erreur serait de considérer que la cathédrale actuelle n’est qu’un musée. Le musée historique et architectural de la cathédrale a été fondé en 1923. Cependant, même alors, les services dans la cathédrale se sont poursuivis. Elles se poursuivirent jusqu'en 1929 et reprirent en 1991.
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Cathédrale de l'Intercession (Temple..
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La cathédrale Saint-Basile occupe une place particulière non seulement parmi les chefs-d'œuvre de l'architecture mondiale, mais aussi dans l'esprit de tout Russe. Cette église sur la Place Rouge est la personnification de la beauté de l'âme russe, de son intérieur sans fond monde spirituel, le désir le plus profond de trouver le paradis et le bonheur, à la fois sur terre et au ciel. La Cathédrale Saint-Basile est inconditionnellement reconnue par nous tous comme l'un des symboles de la Russie et comme l'un de ses fondements spirituels importants. Ensemble architectural La Place Rouge est désormais tout simplement impensable sans cette beauté céleste incarnée dans la pierre. C'est effrayant à penser, mais selon l'une des légendes, le célèbre Lazar Kaganovitch a un jour suggéré à Staline de démolir la cathédrale Saint-Basile, l'arrachant ainsi au modèle de reconstruction de la Place Rouge, qui a été présenté au chef du peuple pour considération. Lazare ! « Donnez-nous une place », dit alors brièvement Staline...
La cathédrale Saint-Basile vous impressionne tellement qu'elle reste longtemps dans votre conscience et continue d'y vivre longtemps, nourrissant l'âme de l'énergie sensuelle et immatérielle de ce miracle terrestre. Étant à côté du temple, vous pourrez admirer sans cesse son image vivante unique, jouant avec toutes les facettes d'une beauté sublime et exquise sous tous les angles. De nombreux essais ont été écrits sur ce temple, d'innombrables recherche scientifique et, bien sûr, une quantité incalculable de documents provenant de chercheurs indépendants et simplement de passionnés de l'architecture et de l'antiquité russes ont été mis en ligne.
Je voulais présenter à mon lecteur sur l'église de l'Intercession sur les douves quelque chose de différent des œuvres d'autres auteurs, ce qui, bien sûr, dans ce contexte, est une tâche difficile et, à bien des égards, impossible. Cependant, je vais quand même essayer) Comme d'habitude, il y aura beaucoup de mes photographies de ce temple, sous ses angles les plus variés, dans temps différent année - dans le but de révéler à la fois l'image sensuelle extérieure de la cathédrale et de montrer ses étonnants espaces intérieurs, sans voir lesquels il est impossible d'absorber entièrement toute cette Beauté. Il s'est avéré que lorsque j'étais dans le temple lui-même, j'ai réussi, comme cela m'arrive souvent, à manquer certaines vues et détails de son riche intérieur lors de la photographie, ce qui, comme d'habitude, devient clair lors de la préparation de matériel spécifique. Bien entendu, ces lacunes seront comblées par moi ici à mesure que des sources visuelles appropriées seront disponibles.
Je suis extrêmement intéressé par la période de construction des églises à toit en croupe en Russie et la cathédrale Saint-Basile occupe, parmi les églises à toit en croupe miraculeusement survivantes, une place unique et particulière, car la dominante architecturale centrale de ce chef-d'œuvre est le sublime Église de l'Intercession de la Vierge au toit en croupe. Cet article sera l'un des nombreux articles d'une série de mes futurs articles de synthèse sur la période de construction des tentes en Russie.
Dans la première partie, selon la tradition, nous essaierons de nous imprégner de l'image merveilleuse et unique de la cathédrale Saint-Basile, nous découvrirons son aspect étonnant et histoire mystérieuse, la base spirituelle de l'histoire de sa création, sur les caractéristiques architecturales, et déjà dans les deuxième et troisième parties - nous examinerons et explorerons l'église de l'intérieur, car l'essentiel est une impression sensorielle complexe, et exactement ce que nous prenons pour nous-mêmes et ce qui en résulte, avec nous pour longtemps, voire pour toujours.
Je n'ai pas de formation en architecture et je ne me considère pas comme un expert indépendant dans ce domaine, mais le domaine de l'art et de la créativité dans le domaine de l'architecture orthodoxe m'inspire et m'intéresse extrêmement. Par conséquent, lorsque nous parlons des caractéristiques architecturales de la cathédrale, des sources tierces seront utilisées - comme on dit - nous ne réinventerons pas la roue là où elle a déjà été inventée il y a longtemps et tout est décrit et expliqué de manière professionnelle et méticuleuse dans détail. Je n’essaierai donc pas d’être original dans ce sens. Pour séparer un texte académique sur l'histoire et l'architecture de la cathédrale, je soulignerai mes impressions et considérations en italique.
02.
Ainsi, la cathédrale a été construite en 1555-1561 sur ordre d'Ivan le Terrible en mémoire de la prise de Kazan et de la victoire sur le khanat de Kazan, qui s'est produite précisément le jour de l'intercession de la Très Sainte Théotokos - début octobre 1552. . Il existe plusieurs versions sur les créateurs de la cathédrale. Selon une version, l'architecte était le célèbre maître de Pskov Postnik Yakovlev, surnommé Barma.
03.
En revanche, largement version connue Barma et Postnik sont deux architectes différents, tous deux impliqués dans la construction. Mais cette version est désormais obsolète. Selon la troisième version, la cathédrale a été construite par un inconnu Maître d'Europe occidentale(vraisemblablement italien, comme auparavant - une partie importante des bâtiments du Kremlin de Moscou), d'où un style si unique, combinant les traditions de l'architecture russe et de l'architecture européenne de la Renaissance, mais cette version n'a pas encore trouvé de preuve documentaire claire .
04.
Nous avons un reportage détaillé plus émotionnel, je me suis donc permis d'ajouter à mon récit l'ambiance chaleureuse des parterres de fleurs aménagés sur la Place Rouge l'été dernier...)
05.
Selon les légendes moscovites, les architectes de la cathédrale (Barma et Postnik) ont été aveuglés sur ordre d'Ivan le Terrible afin qu'ils ne puissent plus construire un deuxième temple d'une beauté similaire. Cependant, si l'auteur de la cathédrale est Postnik, il ne pouvait pas être aveuglé, puisque plusieurs années après la construction de la cathédrale, il a participé à la création du Kremlin de Kazan.
06.
Le temple lui-même symbolise la Jérusalem céleste, mais la signification de la palette de couleurs des dômes reste à ce jour un mystère non résolu. Même au siècle dernier, l'écrivain Chaev suggérait que la couleur des coupoles du temple pouvait s'expliquer par le rêve du bienheureux André le Fou (de Constantinople), un saint ascète avec lequel, selon la tradition de l'Église, la fête du L'intercession de la Mère de Dieu est associée. Il rêvait de la Jérusalem céleste, et là « il y avait de nombreux jardins, dans lesquels il y avait de grands arbres, se balançant avec leurs cimes... Certains arbres fleurissaient, d'autres étaient décorés de feuillage doré, d'autres avaient divers fruits d'une beauté indescriptible ».
07.
Initialement, la cathédrale était peinte pour ressembler à de la brique. Plus tard, il a été repeint ; les chercheurs ont découvert les restes de dessins représentant de fausses fenêtres et des kokochniks, ainsi que des inscriptions commémoratives réalisées avec de la peinture.
08.
En 1588, l'église Saint-Basile fut ajoutée au temple, pour la construction de laquelle des ouvertures cintrées furent posées dans la partie nord-est de la cathédrale. D'un point de vue architectural, l'église était un temple indépendant avec une entrée séparée. À la fin du XVIe siècle, des coupoles figuratives de la cathédrale sont apparues pour remplacer la couverture d'origine, qui a brûlé lors d'un autre incendie. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, des changements importants ont eu lieu dans l'apparence extérieure de la cathédrale - la galerie ouverte entourant les églises supérieures était recouverte d'une voûte et des porches décorés de tentes étaient érigés au-dessus des escaliers en pierre blanche.
09.
Les galeries extérieures et intérieures, les plates-formes et les parapets des porches étaient peints de motifs d'herbe. Ces rénovations furent achevées en 1683 et des informations à leur sujet figuraient dans les inscriptions sur les carreaux de céramique qui décoraient la façade de la cathédrale.
10.
Architecture de la cathédrale Saint-Basile
Aussi compliquée que puisse paraître la conception du temple, elle est en réalité très logique. Au centre de la composition se trouve l'église principale de l'Intercession, au toit de tente, autour de laquelle sont placées huit autres églises en forme de piliers avec des sommets en forme de dôme. En plan, la cathédrale forme une étoile à huit branches. De grandes églises sont situées aux coins du losange. Un losange inscrit dans un carré constitue la structure du temple. L'étoile à huit branches du symbolisme chrétien a une signification profonde : elle symbolise l'ensemble de l'Église chrétienne, qui est l'étoile guidante dans la vie humaine à la Jérusalem Céleste.
11.
Un autre aspect à considérer éléments architecturaux le temple dans son ensemble peut être réduit à une simple considération de ses formes architecturales. Tous les éléments du complexe, y compris celui central, la cathédrale de l'Intercession elle-même et les grandes et petites églises correspondent différents types architecture de l'église. Mais leur interaction repose sur plusieurs éléments de composition. Il s'agit d'une combinaison d'un octogone sur un quadrilatère ou de deux octogones de diamètres différents. La partie centrale est constituée de deux octogones sur un quadrilatère ; la structure est couronnée d'une tente. Deux octogones surmontés d'un dôme, c'est ainsi que l'on peut décrire l'architecture des grandes églises. Petites églises - un octogone sur un quadrilatère, surmonté d'un dôme sur un tambour rond. Bien que la partie inférieure des petites églises, leurs quadrilatères, soit très difficile à voir, elles sont cachées derrière le décor extérieur - les kokoshniks.
13.
Sur tout le périmètre du temple est décoré de kokoshniks, ils sont situés de différentes manières, des tailles différentes, mais ils remplissent une fonction : ils facilitent la transition de quatre à huit. La cathédrale a été construite sur le principe de l'augmentation de la hauteur : la tente centrale est deux fois plus haute que les grandes églises, les grandes églises sont deux fois plus hautes que les petites.
14.
Une autre caractéristique du temple le rend complètement différent des autres : le manque de symétrie dans le décor et la taille des grandes et petites églises. Mais l’ensemble de la cathédrale laisse une impression de calme et d’équilibre. Quel que soit l'auteur du Conseil, son idée est la mise en œuvre de politiques à la fois politiques et sens religieux s'incarnait parfaitement dans ses formes architecturales. Similitude et différence, unification et séparation - la combinaison de ces éléments mutuellement exclusifs est devenue Thème principal dans l'architecture de la cathédrale et l'idée fondamentale de sa conception.
15.
La hauteur du temple est de 65 mètres. La cathédrale se compose d'églises dont les trônes ont été consacrés en l'honneur des fêtes tombant les jours des batailles décisives pour Kazan :
Trinité.
En l'honneur de Saint Nicolas le Wonderworker (en l'honneur de son icône Velikoretskaya de Viatka).
Entrée à Jérusalem.
En l'honneur des martyrs Adrien et Natalia (à l'origine - en l'honneur des saints martyrs Cyprien et Justina - 2 octobre).
Saints Jean le Miséricordieux (jusqu'au XVIII - en l'honneur des saints Paul, Alexandre et Jean de Constantinople - 6 novembre).
Toutes ces huit églises (quatre axiales, quatre plus petites entre elles) sont couronnées de coupoles en bulbe et regroupées autour de la neuvième église en forme de pilier s'élevant au-dessus d'elles en l'honneur de l'Intercession de la Mère de Dieu, complétée par une tente avec une petite coupole. . Les neuf églises sont unies par une base commune, une galerie de contournement (à l'origine ouverte) et des passages voûtés internes.
17.
En 1588, une dixième chapelle fut ajoutée à la cathédrale du nord-est, consacrée en l'honneur de saint Basile le Bienheureux (1469-1552), dont les reliques se trouvaient à l'emplacement où la cathédrale fut construite. Le nom de cette chapelle a donné à la cathédrale un deuxième nom, plus courant. À côté de la chapelle Saint-Basile se trouve la chapelle de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, dans laquelle le bienheureux Jean de Moscou fut enterré en 1589 (au début, la chapelle fut consacrée en l'honneur de la pose de la robe, mais en 1680 elle fut a été reconsacrée comme la Nativité de la Théotokos). En 1672, les reliques de saint Jean le Bienheureux y furent découvertes et en 1916, elle fut reconsacrée au nom du bienheureux Jean, le faiseur de miracles de Moscou.
19.
Un clocher à tente a été construit dans les années 1670.
21.
Il n'y a que onze dômes, dont neuf au-dessus du temple (selon le nombre de trônes) :
Intercession de la Vierge Marie (au centre),
Sainte Trinité (est),
Entrée du Seigneur à Jérusalem (ouest),
Grégoire d'Arménie (nord-ouest),
Alexandre Svirsky (sud-est),
Varlaam Khutynsky (sud-ouest),
Jean le Miséricordieux (anciennement Jean, Paul et Alexandre de Constantinople) (nord-est),
Nicolas le Wonderworker de Velikoretsky (sud),
Adrian et Natalia (anciennement Cyprian et Justina) (nord).
Deux autres coupoles sont situées au-dessus de la chapelle Saint-Basile et au-dessus du clocher.
22.
La cathédrale a été restaurée à plusieurs reprises. Au XVIIe siècle, des extensions asymétriques ont été ajoutées, des tentes au-dessus des porches, un traitement décoratif complexe des dômes (à l'origine ils étaient dorés) et des peintures ornementales à l'extérieur et à l'intérieur (à l'origine la cathédrale elle-même était blanche).
PREMIER NIVEAU
Podklet (1er étage)
Il n'y a pas de sous-sol dans la cathédrale de l'Intercession. Les églises et les galeries sont construites sur une seule fondation - un sous-sol composé de plusieurs pièces. Les solides murs de briques du sous-sol (jusqu'à 3 m d'épaisseur) sont recouverts de voûtes. La hauteur de ces pièces est d'environ 6,5 m.
Sur le plan du premier niveau, les pièces du sous-sol sont indiquées en noir. En couleur - les églises du deuxième niveau de la cathédrale.
23.
La conception du sous-sol nord est unique au XVIe siècle. Sa longue voûte en caisson est dépourvue de piliers de soutien. Les murs sont percés d'ouvertures étroites - des évents. Avec "respiration" Matériau de construction- brique - ils offrent un microclimat intérieur particulier à tout moment de l'année.
24.
Auparavant, les locaux du sous-sol étaient inaccessibles aux paroissiens. Les niches profondes servaient de stockage. Ils étaient fermés par des portes dont les charnières sont aujourd'hui conservées. Jusqu'en 1595, le trésor royal était caché dans les sous-sols. Les riches citadins ont également apporté leurs biens ici.
On accédait au sous-sol depuis l'église centrale supérieure de l'Intercession de Notre-Dame par un escalier intérieur en pierre blanche. Seules les personnes particulièrement dignes de confiance la connaissaient. Plus tard, ce passage étroit fut bloqué. Cependant, lors du processus de restauration des années 1930. un escalier secret a été découvert. Nous la reverrons.
25.
Au sous-sol se trouvent des icônes de la cathédrale de l'Intercession. La plus ancienne d'entre elles est l'icône de St. Saint-Basile à la fin du XVIe siècle, écrit spécialement pour la cathédrale de l'Intercession. Sont également exposés deux icônes XVII V. - « Protection de la Très Sainte Théotokos » et « Notre-Dame du Signe ». L'icône « Notre-Dame du Signe » est une réplique de l'icône de la façade située sur le mur oriental de la cathédrale. Écrit dans les années 1780. Aux XVIII-XIX siècles. L'icône était située au-dessus de l'entrée de la chapelle Saint-Basile le Bienheureux.
Église Saint-Basile le Bienheureux
L'église inférieure a été ajoutée à la cathédrale en 1588 à la suite de l'inhumation de saint Basile dans le cimetière de l'église. Une inscription stylisée sur le mur raconte la construction de cette église après la canonisation du saint sur ordre du tsar Fiodor Ioannovich. Le temple est de forme cubique, recouvert d'une voûte d'arêtes et couronné d'un petit tambour léger avec une coupole. Le toit de l'église est réalisé dans le même style que les coupoles des églises supérieures de la cathédrale.
On peut voir le quadrilatère de cette église et le dôme du niveau le plus bas, vert avec des pointes pourpres, et, en fait, ses chapelles au premier plan sur la photo ci-dessous.
27.
L'accès à la cathédrale Saint-Basile elle-même commence précisément depuis la cathédrale Saint-Basile, qui est située au premier niveau, contrairement à toutes les autres églises de la cathédrale...
Il y a beaucoup de monde ici en vacances, comme vous pouvez le constater.
29.
Sacristie
En 1680, une autre église au nom de Saint Théodose la Vierge fut ajoutée à la cathédrale au-dessus de l'église Saint-Basile. C'était à deux étages (au sous-sol). Le sommet était réalisé sous la forme d'un octogone avec une tête sur un tambour étroit.
Déjà en 1783, l'octogone fut démonté et l'église fut transformée en sacristie (entrepôt des vêtements et ustensiles liturgiques) à l'église Saint-Basile. Le tableau de Hilferding, peint en 1770, est la seule image de l'église Saint-Théodose la Vierge avant sa reconstruction. Actuellement, la sacristie a conservé en partie sa fonction : elle accueille des expositions d'objets provenant des fonds de la cathédrale, c'est-à-dire de ceux-là mêmes qui y étaient autrefois entreposés.
La visite de l'exposition de la cathédrale Saint-Basile commence par l'entrée par le petit porche nord du bâtiment de l'ancienne sacristie de la cathédrale (à gauche - sur la photo ci-dessous).
30.
Mais cette photo a été prise juste depuis l'entrée du musée de la cathédrale Saint-Basile.
31.
Nous reviendrons au musée plus tard, mais pour l’instant, je vous suggère d’examiner attentivement la cathédrale Saint-Basile en détail et sous différents angles.
DEUXIÈME NIVEAU
Galeries et porches
Une galerie de contournement extérieure court le long du périmètre de la cathédrale autour de toutes les églises. Au départ, c'était ouvert. DANS milieu du 19ème siècle, la galerie vitrée devient partie intégrante de l'intérieur de la cathédrale. Des ouvertures d'entrée cintrées mènent de la galerie extérieure aux plates-formes entre les églises et la relient aux passages intérieurs.
32.
L'église centrale de l'Intercession de Notre-Dame est entourée d'une galerie de contournement interne. Ses voûtes cachent les parties hautes des églises. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. la galerie a été peinte ornement floral. Plus tard, un complot apparut dans la cathédrale peinture à l'huile, qui a été mis à jour plusieurs fois. La peinture à la détrempe est actuellement dévoilée dans la galerie. Dans la partie est de la galerie, une peinture à l'huile a été conservée. tableau XIXème V. - des images de saints associées à des motifs floraux.
Il s'agit d'un grand porche nord - à travers lequel s'effectue déjà la sortie des touristes visitant le musée et les églises de la cathédrale.
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En fait, ce sont les opinions que vous pouvez tirer de lui...
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Auparavant, la lumière du jour pénétrait dans la galerie par les fenêtres situées au-dessus des passages de la passerelle. Elle est aujourd'hui éclairée par des lanternes en mica du XVIIe siècle, autrefois utilisées lors des processions religieuses. Les sommets à multiples dômes des lanternes à balancier ressemblent à la silhouette exquise d’une cathédrale. Nous reviendrons également sur les lanternes un peu plus tard.
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C'est le côté ouest de la cathédrale. Nous allons maintenant en faire le tour dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. Certaines des photos que vous voyez ont été prises intentionnellement avec de fortes distorsions géométriques afin de capturer, si possible, l'intégralité de la façade de la cathédrale.
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Deux galeries réunissent les chapelles de la cathédrale en un seul ensemble. Des passages intérieurs étroits et de larges plates-formes créent l'impression d'une « ville d'églises ». Après avoir traversé le labyrinthe de la galerie intérieure, vous pourrez accéder aux porches de la cathédrale. Leurs voûtes sont des « tapis de fleurs » dont les subtilités fascinent et attirent l'attention des visiteurs.
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Nous sommes maintenant du côté sud de la cathédrale Saint-Basile. La zone devant la cathédrale est assez spacieuse. Relativement récemment, ce lieu a accueilli fouilles archéologiques. Leurs résultats peuvent être vus ici : des boulets de canon en pierre et des canons anciens ont été trouvés...