Il a connu de nombreux hauts et bas spirituels et matériels.
Les plus importants d'entre eux, survenus aux XX-XXI siècles, sont :
- évacuation complète du monastère de l'archipel de Valaam vers l'intérieur de la Finlande pendant Guerre soviéto-finlandaise 1939-1940 ;
- la ruine et l'oubli ultérieurs du monastère pendant de nombreuses décennies ;
- le retour du monastère à l'Église orthodoxe russe et le début de sa renaissance spirituelle et de sa restauration en décembre 1989 ;
- la restauration définitive et la consécration par Sa Sainteté le Patriarche Alexis II du sanctuaire principal de Valaam - la Cathédrale de la Transfiguration en août 2005. Dans le cadre de cet événement, avec la bénédiction de l'abbé du monastère de Valaam, l'évêque Pankratius de la Trinité, un professionnel chœur d'hommes monastère

Composé

Le chœur comprenait des musiciens professionnels de Saint-Pétersbourg, diplômés de l'École chorale de la Chapelle académique d'État. M.I. Glinka et le Conservatoire d'État de Saint-Pétersbourg. N.A. Rimsky-Korsakov, chefs d'orchestre et chanteurs certifiés, principaux chanteurs de groupes vocaux, choraux et théâtres musicaux de Saint-Pétersbourg. Parmi eux figurent les artistes émérites de la République de Carélie Mikhaïl Kruglov (né en 1972, basse profonde) et Dmitry Popov (né en 1967, contre-ténor), lauréats des concours internationaux Alexander Bordak (né en 1973, ténor) et Boris Petrov ( né en 1984, baryton). Les partenaires créatifs permanents du chœur sont l'artiste émérite de Russie Vladimir Miller (né en 1964), soliste d'État. Théâtre Mariinsky Saint-Pétersbourg Vladimir Tselebrovsky, soliste de l'Académie d'État Théâtre Bolchoï Russie Stanislav Mostovoy, soliste de l'État de Saint-Pétersbourg Théâtre musical« De l'autre côté du miroir » Anton Rositsky. Âge moyen les membres de la chorale ont 35 ans.

Avec la bénédiction de l'abbé

La chorale du monastère de Valaam est un groupe créatif unique dont les activités sont liées aux bénédictions directes de l'abbé du monastère de Valaam, l'évêque Pankratius de la Trinité. Le chœur est à la fois un groupe de chant liturgique et de création de concerts. Il participe aux services festifs du Valaam Metochion à Saint-Pétersbourg. L'église de la cour est le seul endroit de la ville où d'authentiques chants russes anciens sont interprétés selon l'ancienne coutume « en antiphonie » (alternativement) par deux « visages » et par un chœur commun ensemble. L'équipe accompagne les services patriarcaux à Valaam, les réceptions cérémonielles sur l'île du Président et des membres du gouvernement de la Fédération de Russie, ainsi que d'autres invités de haut rang du monastère. Pendant la saison estivale des pèlerinages, les chanteurs de la chorale aident la chorale des frères du monastère de Valaam à chanter et donnent des concerts de charité, initiant les nombreux invités du monastère aux traditions du chant religieux de Valaam.

Activités de concerts

La chorale a débuté en 2007 avec une représentation lors d'un gala de la Chambre de commerce et d'industrie de Russie, dirigée par E. M. Primakov. En mai 2008, la chorale a donné un concert solo dans la basilique Saint-Nicolas de Bari dans le cadre du Festival d'art russe en Italie, organisé à l'initiative personnelle de V.V. Poutine et S. Berlusconi. Les performances solos du chœur ont eu lieu dans les salles de concert académiques les plus prestigieuses de Russie - en Grand hall Philharmonie de Saint-Pétersbourg, dans la salle de concert. Philharmonie P. I. Tchaïkovski, dans la Grande Salle du Conservatoire, à Maison internationale Musique de Moscou. La tournée de la chorale a eu lieu à Nijni Novgorod, Krasnoïarsk, Saratov, Tambov, Riazan, en tout grandes villes District fédéral du Nord-Ouest (Arkhangelsk, Petrozavodsk, Mourmansk, Vologda, Pskov, Vel. Novgorod, Syktyvkar), à Minsk, à Almaty. Depuis 2013, la chorale organise et donne chaque année début janvier un concert de Noël dans la cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg, dont le premier a attiré environ 6 000 auditeurs. Chœur premier de Artistes russes a créé un programme spécial dédié au 100e anniversaire du début de la Première Guerre mondiale - « LA GUERRE OUBLIÉE » et l'a présenté en janvier 2014 sur la scène de la salle de concert Oktyabrsky à Saint-Pétersbourg. En janvier 2015, à l'invitation de l'artiste du peuple de l'URSS Vladimir Spivakov et du métropolite Hilarion (Alfeev) de Volokolamsk, le chœur a participé au V Festival de Noël de musique sacrée de Moscou sur la scène du Festival de musique musicale de Moscou, présentant le programme « La Lumière du Christ éclaire tout le monde ! » DANS temps différent de nombreux partenaires créatifs de la chorale ont été et restent artistes célèbres: Artistes du peuple de l'URSS Alibek Dnishev et Roza Rymbaeva, Artiste du peuple de la RSFSR Lev Leshchenko, Artistes du peuple de Russie Vasily Gerello et Dmitry Malikov, Elena Vaenga. Fin janvier 2016, a débuté la tournée de concerts du chœur Light of Valaam, dans le cadre de laquelle plus de 80 concerts ont déjà eu lieu dans différentes villes de Russie. Le 2 mai 2016, à Moscou, sur la scène du Palais national du Kremlin, la chorale a présenté le programme « Foi et victoire » avec la participation du hiéromoine Photius et de l'artiste du peuple russe Oleg Pogudin.

Avec le soutien de la Fondation Timchenko

Depuis décembre 2012, les concerts et les activités liturgiques de la chorale sont réalisés avec le soutien de Fondation caritative de Gennady et Elena Timchenko . Le premier concert public et caritatif de la chorale, organisé dans le cadre du programme de la Fondation, a eu lieu le 10 janvier 2013 dans la cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg et a attiré environ 6 000 auditeurs. La chorale a présenté le programme de Noël « Le Christ est né, glorifie » avec le professeur de l'Académie théologique de Moscou, protodiacre Andreï Kouraev .

Répertoire

L'idée directrice du travail de concert de la chorale est l'activité culturelle et éducative et l'éducation spirituelle et patriotique à travers la création, des concerts, des enregistrements et des publications de programmes musicaux, historiques, mémoriels et thématiques. Le répertoire extrêmement large du chœur s'y reflète. « De Byzance à la Russie » - chants liturgiques de la Grèce, de la Serbie, de la Bulgarie, de la Géorgie, du vieux spolp russe et des premiers chants partes. « Tonalités majestueuses de Valaam » - mélodies originales du monastère de Valaam et leurs présentations polyphoniques. "Concert spirituel russe" - œuvres spirituelles de classiques russes de grande forme (Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky). «Mélodies de l'âme russe» - russe chansons folkloriques et romances (Alyabyev, Boulakhov, Vertinsky), chants de l'armée russe et des cosaques des XIXe-XXe siècles, chants lyriques et patriotiques de la période soviétique (Soloviev-Sedoy, Ponomarenko, Afanasyev). «La guerre oubliée» - hymnes, chants et romances originaux de la Première Guerre mondiale, musique sacrée russe classique et moderne. "Foi et Victoire" - Chants de Pâques de classiques russes et de compositeurs russes modernes (Rachmaninov, Chesnokov, Bordak), chants sur le Grand Guerre patriotique(Migulya, Tukhmanov, Molchanov). « La Lumière du Christ éclaire tout le monde ! » - Chants anciens russes et valaam de la Nativité du Christ, chants de Noël de Russie, Ukraine, Bulgarie, Serbie, Grèce, Angleterre, France, Argentine.

Le chœur du monastère de Valaam est un groupe créatif unique créé à l'occasion de la restauration et de la consécration de la cathédrale de la Transfiguration sur l'île en août 2005. Valaam par Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexy II.

Le caractère unique des activités de la chorale du monastère de Valaam tient au fait qu'il s'agit à la fois d'un groupe de chant liturgique et de création de concerts.

La première représentation du Chœur du Monastère de Valaam a eu lieu en 2007 à Moscou lors d'un concert de gala de la Chambre de Commerce et d'Industrie. En mai 2008, la chorale a donné un concert solo dans la basilique Saint-Nicolas de Bari dans le cadre du Festival d'art russe en Italie.

Depuis 2009, les concerts solos du Chœur ont eu lieu à Saint-Pétersbourg, Moscou, Nijni Novgorod, Arkhangelsk, Mourmansk, Pskov, Krasnoïarsk, Saratov, Tambov et dans d'autres villes de Russie. Les concerts du chœur ont fait salle comble dans la salle de concert de la cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg (janvier 2013). PI. Philharmonie d'État Tchaïkovski de Moscou (juin 2013), dans la Grande Salle du Conservatoire de Moscou (juin 2014), dans la salle Svetlanov de la Maison internationale de musique de Moscou (janvier 2015), dans la Grande Salle de la Philharmonie du nom. Chostakovitch à Saint-Pétersbourg (avril 2015), État Palais du Kremlin(mai 2016).

Le chœur du monastère de Valaam comprend des musiciens professionnels de Saint-Pétersbourg et d'autres villes, diplômés de l'école chorale M. I. Glinka de la chapelle académique d'État de Saint-Pétersbourg et du Conservatoire d'État de Saint-Pétersbourg du nom de N.A. Rimsky-Korsakov, chefs d'orchestre et chanteurs certifiés : Artistes émérites de la République de Carélie Mikhaïl Kruglov (basse-profundo) et Dmitry Popov (contre-ténor), lauréat du prix international concours vocaux Boris Petrov (baryton), etc.

Les partenaires créatifs permanents du Chœur sont l'Artiste émérite de la Fédération de Russie, soliste de la Capella de Saint-Pétersbourg Vladimir Miller (basse profonde), soliste du Théâtre Bolchoï de la Fédération de Russie Stanislav Mostovoy (ténor), soliste du Théâtre Mariinsky Vladimir Tselebrovsky ( baryton). À différentes époques, les partenaires créatifs du Chœur ont été et restent de nombreux interprètes célèbres : les artistes du peuple de l'URSS Alibek Dnishev et Roza Rymbaeva, l'artiste du peuple de la RSFSR Lev Leshchenko, les artistes du peuple de Russie Vasily Gerello, Dmitry Malikov, Elena Vaenga, Oleg Pogudin. . Les artistes du peuple de Russie Alexeï Petrenko et Valery Ivchenko et l'artiste émérite de Russie Maria Lavrova ont participé à l'exécution des programmes musicaux et littéraires du chœur.

Directeur artistique du Chœur du Monastère de Valaam - lauréat compétition internationale Alexander Bordak (né en 1973) est un chef d'orchestre, chanteur, compositeur russe, diplômé du Conservatoire de Leningrad. Auteur et compilateur des programmes « Foi et Victoire » (2013), « La Guerre Oubliée » (2014), « La Lumière du Christ éclaire tout le monde » (2015), « La Lumière de Balaam » (2016).

A Vitebsk, la chorale présentera nouveau programme"Yesenin" à partir de chansons basées sur des poèmes du grand poète, et interprétera meilleures chansons différents genres à partir de son répertoire extrêmement large, qui comprend 9 programmes de concerts complets.

Billets à la billetterie de la ville etwww. kvitki. par
Caisse : 63 93 92. Infoline : 67 22 92

Chœur d'hommes "Valaam"- Saint-Pétersbourg moderne Groupe de musique. Organisé en 1994. Créateur et directeur artistique chorale - étudiant du Conservatoire d'État de Saint-Pétersbourg du nom de N. A. Rimsky-Korsakov, artiste émérite Fédération Russe Igor Vladimirovitch Ouchakov.

Répertoire

Le répertoire du chœur comprend plus de 600 œuvres : des exemples de l'art du chant russe ancien, de la musique religieuse russe traditionnelle et moderne, des chants folkloriques et des compositions originales. L'idée principale des activités du groupe est la renaissance du patrimoine des chansons militaro-patriotiques russes, c'est pourquoi les chansons de l'armée et de la marine impériales russes occupent une place particulière dans son répertoire. La priorité dans les activités de la chorale est l'enregistrement et la publication de programmes musicaux, historiques et mémoriels. L'équipe se produit rarement en public.

Discographie du chœur d'hommes « Valaam »

• Chants du monastère Spaso-Preobrazhensky Valaam (VTPO « Firm Melodiya » p90 32159 002, 1991)
• Chants et hymnes de l'armée de l'Empire russe (slr 0019, 1994)
• Chants du monastère Spaso-Preobrazhensky Valaam (slr 0020, 1994)

Triptyque de chants spirituels « Golgotha ​​russe »

• Première partie « Aux nouveaux martyrs de Russie » (rcd 29001, 1995)
• Partie II « Aux martyrs royaux » (rcd 29002, 1995)
• Partie III « Pâques étranges » (rcd 29003, 1995)

Anthologie « Sanctuaires orthodoxes du nord de la Russie »

• Monastère Spaso-Preobrazhensky Valaam. Chants du monastère de Valaam. Harmonisations de chants de l'auteur. (RCD 29004, 1995)
• Monastère Solovetsky, partie I. Chants du monastère Solovetsky. Harmonisations de chants de l'auteur. (RCD 29005, 1995)
• Monastère de Tikhvine. Chants d’anciens monastères. Œuvres de l'auteur. (RCD 29006, 1996)
• Monastère Kirillo-Belozersky. Chants du monastère Kirillo-Belozersky. Œuvres de l'auteur. (RCD 29007, 1996)
• Monastère Konevsky. Chants d’anciens monastères. Œuvres de l'auteur. (RCD 29008, 1996)
• Monastère Solovetsky, partie II. (2 cd) Chants du monastère Solovetsky. Harmonisations de chants de l'auteur. (RCD 29009, 1996)
• Borodino. Au 185e anniversaire de la bataille de Borodino. Chants des soldats russes de l'époque de la guerre patriotique de 1812. Chants spirituels. (vgr 001, 1997)
• Temple de la Terre russe. Chants des soldats russes de l'époque de la guerre patriotique de 1812. Chants spirituels. (imlcd029, 2000)
• Chants du monastère de Valaam - numéro I. (imlcd 034, 1999)
• Chants du monastère Solovetsky - numéro I. (imlcd 035, 1999)
• Concert choral spirituel - édition I. Œuvres de compositeurs russes. (imlcd037, 2000)
• Sainte Russie. Chants des monastères du nord de la Russie. (imlcd038, 2001)
• Pour le tsar, pour la Sainte Russie ! Hymnes et chants de l'armée impériale russe. (imlcd039, 2001)
• Envoie-nous, Seigneur, patience... Dédicace à la famille de ce dernier Empereur russe Nicolas II. chants russes église orthodoxe. (imlcd040, 2001)
• Que Dieu sauve le roi! Hymnes et chants de l'armée impériale russe. (imlcd041, 2001)
• Chronique de la chanson Guerre du Caucase. Dédié à la mémoire des chefs militaires et des soldats russes tombés dans le Caucase. Chants des soldats de l'armée impériale russe lors de la pacification du Caucase. (rlcd 001, 2002)
• Corps des Pages de Sa Majesté Impériale. Hymnes, marches et chants de l'armée impériale russe. (RLCD 009, 2002)
• Gloire à la Mère Russie ! Chants des soldats de l'armée impériale russe. (rlcd 002, 2003)
• Louange à la Bienheureuse Vierge Marie. Hymnes de l'Église orthodoxe russe. (rlcd 003, 2003)
• Louez le nom du Seigneur ! Chants du monastère de Valaam dans les œuvres de compositeurs russes. (imlcd042, 2002)
• Chansons Flotte russe. (imlcd043, 2001)
• Chants du monastère Kirillo-Belozersky (imlcd 045, 2003)
• Musique sacrée russe des XVIe-XVIIe siècles. (imlcd046, 2002)
• Sortie du concert choral spirituel II. Œuvres de compositeurs russes. (imlcd048, 2003)
• Chants de Noël de l'Église orthodoxe russe (imlcd 052, 2001)
• Chants de la Garde Impériale Russe (imlcd 053, 2002)
• Le Christ est ressuscité! Hymnes de Pâques de l'Église orthodoxe russe. (imlcd060, 2002)
• Tonnerre de victoire, sonnez ! Chants et marches de l'armée impériale russe. (imlcd061, 2002)
• Hymnes et marches de l'Empire russe (imlcd 063, 2002)
• Livres de prières de l'Église orthodoxe russe. P.G. Chesnokov. Litanie. (imlcd064, 2006)
• Louange à l'amour de Dieu. À la mémoire du prêtre Pavel Florensky. Hymnes de l'Église orthodoxe russe. (imlcd065, 2002)
• Moscou est le cœur de la Russie orthodoxe. Chants de soldats de l'époque de la guerre patriotique de 1812. Hymnes. (imlcd078, 2003)
• Le tsar est un artisan, un autocrate panrusse. Kants de l'époque de Pierre le Grand. Hymnes de l'Église orthodoxe russe. (imlcd083, 2003)
• Nous sommes des cadets, nous sommes des enfants de Russie ! Dédié aux cadets russes de tous les temps. Hymnes, marches et chants établissements d'enseignement militaire Empire russe. (imlcd084, 2003)
• Théodore, guerrier invincible. Amiral de la flotte russe F.F. Ouchakov. Chansons de marins russes. Hymnes de l'Église orthodoxe russe. (imlcd085, 2003)
• Hymne aux héros. pour le 100ème anniversaire Guerre russo-japonaise. Chansons de marins russes. Œuvres de l'auteur. (imlcd 112, 2004)
• Louange aux saints russes. Hymnes de l'Église orthodoxe russe. (imlcd 113, 2004)
• Un chemin épineux de lutte et de tourment. Chansons du mouvement blanc et de la diaspora russe. (iml cd 114, 2004)
• Loué sois-tu, Paskevich - Ross ! Chansons des soldats russes de l'époque : Guerre perse 1826-28, Guerre turque 1828-29 et la pacification de la Pologne en 1831 (imlcd 115, 2004)
• Hymnes de l'Église orthodoxe russe. Enregistrements solo de Vladimir Miller avec le chœur d'hommes « Valaam ». (imlcd 116, 2004)
• Légendaire Sébastopol. À l'occasion du 150e anniversaire de la guerre de l'Est (de Crimée). Chants de soldats russes de la guerre de l'Est (de Crimée) de 1853-1856. Écrits modernes, dédié au 150e anniversaire de la défense héroïque de Sébastopol. (imlcd 117, 2004)
• Chansons historiques russes. Enregistrements solo de Vladimir Miller avec le chœur d'hommes « Valaam ». (imlcd 118, 2005)
• Chants du monastère Solovetsky, numéro II. (imlcd 144, 2002)
• En avant, pour les frères ! Chants de soldats russes et historiques de la guerre de libération de la Bulgarie en 1877-78. (imlcd 170, 2008)
• Annexion de la Crimée à la Russie sous l'impératrice Catherine II (2 cd) Au 225e anniversaire. Chansons de soldats russes et chansons historiques de l'époque de l'impératrice Catherine la Grande. Œuvres de poètes russes. (iml cd171, 2008)
• Chants du monastère de Valaam - numéro III. (imlcd 174, 2008)
• Chansons de l'ancienne Russie (imlcd 173, 2008)
• Chansons sur les héros de l'armée et de la marine russes (imlcd 172, 2008)
• Généralissime Prince A.V. Souvorov. Au 210e anniversaire de la campagne italo-suisse. Chansons de soldats russes et chansons historiques. Œuvres de poètes russes. (imlcd 175, 2008)
• Psautier poétique (2 cd) Transcriptions poétiques de psaumes, poésie spirituelle et odes - M. Lomonosov, G. Derzhavin, A. Krylov. (imlcd 176, 2008)
• Chevalier de l'armée blanche. À l'occasion du 90e anniversaire de la mort du général M. G. Drozdovsky. Chansons d'unités et de poèmes de Drozdovsky Mouvement blanc fois guerre civile. (imlcd 177, 2009)
• Poltava. Au 300e anniversaire de la bataille de Poltava. Chansons de soldats russes et chansons historiques. Œuvres de poètes russes. (imlcd 178, 2009)
• Borodino. Chansons de soldats russes et œuvres originales sur la guerre patriotique de 1812. (imlcd 179, 2009)
• Souvenons-nous, frères, de la gloire de la Russie ! Chants d'exercices de l'armée impériale russe. (RLCD 024, 2008)
• Que Dieu sauve le roi! Au 175e anniversaire de l'hymne national russe. (RLCD 008, 2008)

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Extrait caractérisant Balaam (refrain)

« Faites comme tout le monde, sinon la vie deviendra insupportable. Si, en termes de connaissances ou de compétences, vous vous éloignez de personnes normales trop loin, vous ne serez plus compris et considéré comme fou. Des pierres voleront vers toi, ton ami se détournera de toi »...
Cela signifie que même alors (!) il y avait des gens « inhabituels » dans le monde qui, de par leur propre expérience amère, savaient à quel point tout cela était difficile et considéraient qu'il était nécessaire d'avertir et, si possible, de sauver des gens tout aussi « inhabituels ». » comme eux-mêmes !
Ces mots simples, une personne qui a vécu il y a longtemps, a réchauffé mon âme et lui a insufflé un petit espoir qu'un jour je pourrais rencontrer quelqu'un d'autre qui serait aussi « inhabituel » pour tout le monde que moi, et avec qui je pourrai parler librement de toutes « bizarreries » et « anomalies », sans craindre d'être reçu avec hostilité ou, en le meilleur cas de scenario, - sera simplement ridiculisé sans pitié. Mais cet espoir était encore pour moi si fragile et si incroyable que j'ai décidé de moins m'emballer en y réfléchissant, pour qu'en cas d'échec, il ne soit pas trop pénible de « atterrir » avec mon beaux rêves dans la dure réalité...
Même à partir de ma courte expérience, j'ai déjà compris qu'il n'y avait rien de mauvais ou de négatif dans toutes mes « bizarreries ». Et si parfois certaines de mes « expériences » n'ont pas vraiment fonctionné, alors l'effet négatif ne se manifeste désormais que sur moi, mais pas sur les gens qui m'entourent. Eh bien, si certains amis, de peur d'être impliqués dans mes « anomalies », se détournaient de moi, alors je n'avais tout simplement pas besoin de tels amis...
Et je savais aussi que ma vie était apparemment nécessaire à quelqu'un et à quelque chose, car peu importe le « désordre » dangereux dans lequel je me retrouvais, j'arrivais toujours à m'en sortir sans aucun problème. conséquences négatives et c'était toujours comme si quelqu'un d'inconnu m'aidait avec ça. Comme, par exemple, ce qui s'est passé ce même été, au moment où j'ai failli me noyer dans notre bien-aimée rivière Nemunas...

C'était une journée de juillet très chaude, la température ne descendait pas en dessous de +40 degrés. L’air chauffé à blanc était sec, comme dans le désert, et « crépitait » littéralement dans nos poumons à chaque respiration. Nous nous sommes assis au bord de la rivière, transpirant sans vergogne et à bout de souffle, comme des carassins surchauffés jetés à terre... Et presque complètement « rôtis » au soleil, nous regardions l'eau avec des yeux impatients. L'humidité habituelle n'était pas du tout ressentie et c'est pourquoi tous les enfants voulaient follement plonger dans l'eau le plus rapidement possible. Mais c'était un peu effrayant de nager, car c'était une autre rive de la rivière, qui ne nous était pas familière, et le Nemunas, comme vous le savez, a longtemps été cette rivière profonde et imprévisible avec laquelle il n'était pas conseillé de plaisanter.
Notre ancienne plage préférée était temporairement fermée pour nettoyage, nous nous sommes donc tous temporairement rassemblés dans un endroit plus ou moins familier à quelqu'un, et pour l'instant tout le monde « se séchait » sur le rivage, n'osant pas nager. Un vieil arbre immense poussait près de la rivière. Ses longues branches soyeuses, au moindre souffle de vent, touchaient l'eau, la caressant doucement avec des pétales délicats, et de vieilles racines puissantes, appuyées contre les pierres de la rivière, s'entrelaçaient sous elle en un tapis continu « verruqueux », créant une sorte de toit grumeleux suspendu Au dessus de l'eau.
C'est quelque chose de vieux arbre sage, curieusement, était un réel danger pour les nageurs... Autour de lui, pour une raison quelconque, de nombreux « entonnoirs » particuliers ont été créés dans l'eau, qui semblaient « aspirer » la personne qu'il avait attrapée dans les profondeurs et il fallait être un très bon nageur pour pouvoir rester en surface, d'autant plus que l'endroit sous l'arbre était très profond.
Mais comme nous le savons, parler du danger aux enfants est presque toujours inutile. Plus ils sont convaincus par des adultes attentionnés qu'un malheur irréparable peut leur arriver, plus ils sont convaincus que « peut-être que cela peut arriver à quelqu'un, mais, bien sûr, pas à lui, ni ici ni maintenant »... Et le sentiment même de danger, au contraire, ne fait que les attirer encore plus, les provoquant ainsi parfois aux actes les plus stupides.
Nous, quatre voisins « courageux » et moi, avons pensé à la même chose et, ne supportant pas la chaleur, nous avons décidé de nous baigner. La rivière semblait calme et tranquille et ne semblait présenter aucun danger. Nous avons convenu de nous surveiller et de nager ensemble. Au début, tout semblait être comme d'habitude - le courant n'était pas plus fort que sur notre ancienne plage et la profondeur ne dépassait pas la profondeur déjà familière. Je suis devenu plus courageux et j'ai nagé avec plus de confiance. Et puis, pour ce même trop d'assurance, « Dieu m'a frappé à la tête, mais il ne l'a pas regretté »... Je nageais non loin du rivage, quand soudain j'ai senti qu'on m'entraînait brusquement. .. Et c'était si soudain que je n'ai pas eu le temps de réagir pour rester en surface. Je tournais étrangement et j'étais entraîné très rapidement dans les profondeurs. Il semblait que le temps s'était arrêté, je sentais qu'il n'y avait pas assez d'air.
Ensuite, je ne savais toujours rien de la mort clinique ni des tunnels lumineux qui apparaissaient au cours de celle-ci. Mais ce qui s'est passé ensuite était très similaire à toutes ces histoires sur décès cliniques, que j'ai réussi à lire bien plus tard dans divers livres, vivant déjà dans l'Amérique lointaine...
Je sentais que si je ne respirais pas d’air maintenant, mes poumons éclateraient tout simplement et je mourrais probablement. C'est devenu très effrayant, ma vision s'est assombrie. Soudain, un éclair lumineux a éclaté dans ma tête et tous mes sentiments ont disparu quelque part... Un tunnel bleu transparent d'une luminosité aveuglante est apparu, comme s'il était entièrement tissé de minuscules étoiles argentées en mouvement. Je flottais tranquillement en lui, ne ressentant ni suffocation ni douleur, seulement mentalement surpris par l'extraordinaire sentiment de bonheur absolu, comme si j'avais enfin trouvé le lieu de mon rêve tant attendu. C'était très calme et bon. Tous les sons ont disparu, je ne voulais plus bouger. Le corps est devenu très léger, presque en apesanteur. Très probablement, à ce moment-là, j'étais tout simplement en train de mourir...
J'ai vu de très belles figures humaines lumineuses et transparentes s'approcher lentement et doucement de moi à travers le tunnel. Ils souriaient tous chaleureusement, comme s'ils m'appelaient à les rejoindre... Je leur tendais déjà la main... quand soudain un immense palmier lumineux surgit de quelque part, m'attrapa par le bas et, comme un grain de sable, commença pour me soulever rapidement à la surface. Mon cerveau a explosé sous l'afflux de sons aigus, comme si une cloison protectrice avait soudainement éclaté dans ma tête... J'ai été projeté à la surface comme une balle... et assourdi par une véritable cascade de couleurs, de sons et de sensations, qui, pour une raison quelconque, étaient maintenant perçus par moi beaucoup plus brillants qu'ils ne l'étaient habituellement.
Il y avait une véritable panique sur le rivage... Les garçons voisins, criant quelque chose, agitaient leurs bras de manière expressive, pointant dans ma direction. Quelqu'un a essayé de me tirer vers la terre ferme. Et puis tout a flotté, a tourbillonné dans une sorte de tourbillon fou, et ma pauvre conscience surmenée s'est envolée dans un silence complet... Quand j'ai progressivement « repris mes esprits », les gars se tenaient autour de moi avec les yeux écarquillés d'horreur, et tous ensemble ressemblaient en quelque sorte à des hiboux effrayés identiques... Il était clair que pendant tout ce temps, ils étaient presque dans un véritable choc de panique, et apparemment ils m'avaient déjà « enterré » mentalement. J'ai essayé de faire semblant de sourire et, toujours étouffé par l'eau chaude de la rivière, j'ai à peine compris que tout allait bien pour moi, même si je n'étais naturellement pas en ordre à ce moment-là.

26.01.2017

Un groupe de concerts recherché composé de laïcs, parcourant diverses salles en Russie - non, cette histoire ne concerne pas le show business, mais le service de Dieu et des hommes. La chorale du monastère de Valaam se produit devant des gens dont beaucoup ont une compréhension très superficielle du christianisme et de l'Église. Les programmes de concerts originaux du chœur ne sont pas qu'une invitation au toucher culture ancienne et apprécier des œuvres qui lui sont plus familières compositeurs modernes, mais aussi des preuves de la pénétration de l'orthodoxie dans la conscience des habitants de la Russie. Le directeur de la chorale, Alexander Bordak, raconte l'histoire de la création du groupe et sa vie quotidienne.

– Le monastère de l'île de Valaam est né au début du millénaire dernier. Dès que la flamme de la foi a commencé à briller sur les terres arides du nord, les cœurs remplis d’amour se sont mis à chanter, louant le Créateur. Les missionnaires grecs Sergius et Germanus sont venus au pays de Valaam et, avec la charte du service grec, ils ont introduit le chant de la tradition byzantine. La particularité de chanter d'une seule voix s'est transmise de génération en génération. À l'époque de Pierre Ier, des chants polyphoniques ont commencé à être chantés dans les églises et les monastères de Rus', mais les frères du monastère de Valaam sont restés fidèles à l'ancienne tradition de Znamenny. De nombreux pèlerins ont parcouru des milliers de kilomètres pour se retrouver sur l'île et se plonger dans la prière, en écoutant un chant monophonique strict.

Peu à peu, les partes ont commencé à sonner sur Valaam. Les arrangements de chants monophoniques étaient chantés plus souvent, ce qui se confirme. Il y a un enregistrement audio à la radio suédoise - ceux qui sont partis pour des raisons historiques situation difficile Les moines Valaam ont enregistré des fragments de services divins, et là nous entendons exactement le chant Valaam dans une présentation polyphonique.

Depuis le début de la Grande Guerre patriotique, Valaam se trouve dans une terrible désolation. Opérations militaires, puis internat. Et ce n'est que dans les années 90, avec la renaissance du monastère, que l'ancien chant monophonique a recommencé à résonner. Avec la bénédiction de l'évêque Pankratius de Trinité, des musiciens professionnels ont été invités à Valaam pour aider la chorale fraternelle. En plus de chanter lors des offices, la partie « laïque » de la chorale participait quotidiennement à de petits concerts et conférences, au cours desquels ils faisaient découvrir aux pèlerins et aux touristes l'histoire des chants Valaam. La tradition de ces représentations a été préservée jusqu'à ce jour.

Peu à peu, le monastère de Valaam acquiert le statut de centre de l'orthodoxie au nord de la Russie. Le patriarche sert sur l'île chaque année. De nombreux invités viennent, parmi lesquels des membres du gouvernement du pays. Le chœur s'agrandit pour un son plus spacieux et coloré, et ce moment seize personnes dans sa composition louent le Seigneur lors des offices et chantent des concerts.

Comment êtes-vous devenu directeur de la chorale du monastère de Valaam ?

– Je suis diplômé du Conservatoire de Saint-Pétersbourg en direction de chœur et en classe vocale, longue durée engagé dans une pratique en solo. En 2013, il a été invité par la direction du monastère de Valaam à créer un nouveau programmes musicaux. À l'automne 2016, avec la bénédiction de Mgr Pankratiya, il est nommé directeur artistique du groupe.

Au cours de notre coopération, un certain nombre de programmes spirituels et patriotiques ont été créés. Le premier était le programme « Foi et Victoire », créé le 9 mai 2013 dans la Grande Salle de la Philharmonie de Saint-Pétersbourg. En outre, les programmes « La guerre oubliée » ont été préparés pour le 100e anniversaire du début de la Première Guerre mondiale, « La lumière du Christ éclaire chacun », dédié à la Nativité du Christ. Toutes les œuvres sont créées en tenant compte des voix spécifiques de nos chanteurs. Par exemple, notamment pour notre basse Mikhail Kruglov, propriétaire voix rare basse profundo, l'hymne à la Très Sainte Théotokos « Ça vaut la peine de manger » a été écrit. Une telle voix est bien entendu la parure de notre équipe. Comme toutes les voix, bien sûr, qui créent la couleur très reconnaissable de notre chœur.

Avec quoi votre chorale joue-t-elle actuellement ?

- DANS temps donné Nous nous produisons dans différentes villes de Russie avec le programme « Light of Valaam ». Le concert présente d'anciens chants Valaam, des arrangements de mélodies anciennes et de la musique originale de compositeurs russes. Ensuite, nous chantons des œuvres dans lesquelles, sous forme de chant simple, nous parlons des commandements, de la miséricorde et du sacrifice de Dieu. Et c'est dans les chansons des années de guerre - connues et inconnues, aimées et oubliées - que ce sujet est particulièrement aigu. Il y a deux mille ans, le Sauveur a donné sa vie pour le salut de toute l’humanité. Et sur les champs de bataille, des milliers de héros ont donné leur vie au nom de la paix et au nom de l'amour, à propos duquel le Seigneur lui-même a dit : « Il n'y a pas de plus grand amour que celui de donner sa vie pour ses amis » ( Jean 15 :13).

À quelle fréquence une chorale doit-elle répéter pour avoir un bon son ?

« Nous essayons d'enregistrer chaque concert, puis nous l'écoutons, l'analysons et faisons des réglages avant le prochain concert en répétition. Ainsi, pendant la tournée, nous avons des répétitions tous les jours. Avant, quand nous n'avions pas grande quantité représentations, nous nous rencontrions deux ou trois fois par semaine. Maintenant que nous sommes beaucoup moins souvent à Saint-Pétersbourg, nos répétitions n'ont lieu qu'en tournée.

Quels airs et œuvres de quels compositeurs aimez-vous personnellement ? Et vos goûts influencent-ils le répertoire du chœur ?

– Tout d’abord, il s’agit bien sûr d’anciens chants monophoniques, qui font partie intégrante du culte à Valaam. Nous les jouons à chaque concert. Des œuvres de Sergueï Rachmaninov et Pavel Chesnokov sont souvent jouées. Pour réaliser des objectifs créatifs, nous composons parfois nous-mêmes des compositions musicales.

Est-ce que quelqu'un d'autre que vous est impliqué dans la préparation des programmes ?

- Avant aujourd'hui Nous avons accompli les tâches nous-mêmes. Mais l'avenir est marqué nouveau travail, dont le titre provisoire est « 100 ans de la vie du pays : 1917-2017 ». La première aura lieu le 27 juillet à Valaam dans le cadre du festival Enlightener. En plus de la chorale, le concert réunira l'auteure-compositrice-interprète Elena Frolova, le chanteur Oleg Pogudin, ainsi qu'un musicien de chambre orchestre symphonique. Un support vidéo sera fourni. Bien entendu, nous ne pouvons pas, seuls, faire face à un tel volume de travail. Des réalisateurs et des ingénieurs vidéo seront invités, et grâce à des efforts conjoints, j'en suis sûr, il sera possible de créer un nouveau programme intéressant.

D’où viennent les nouveaux chanteurs dans la chorale ? Doivent-ils être fidèles à l'église ?

– La composition principale de notre chœur est conservée depuis les années 90. Nous travaillons ensemble depuis plus de vingt ans, et c'est pourquoi nous nous comprenons bien d'un demi-mot, d'un demi-geste.

Bien sûr, de nouvelles personnes viennent aussi. La foi est une affaire très personnelle. Lorsqu’une personne vient à une audition, personne ne lui demande si elle croit en Dieu ou si elle est membre d’une église. Si une personne décide de travailler dans notre chorale, elle comprend qu'elle va non seulement travailler, mais avant tout servir Dieu, puisque nous sommes engagés dans des activités spirituelles et éducatives. Dieu nous apporte les personnes dont nous avons besoin. En tant que chef de chœur, je ne m'intéresse pas à l'espace personnel des chanteurs. Mais l’attitude des gars, bien sûr, se voit.

Par exemple, nous étions à Kertch. Le concert « sur le continent » était menacé car la traversée en ferry était fermée. Soudain, un prêtre inconnu de nous est apparu et a commencé à servir un service de prière. Nous ne l’avons même pas remarqué tout de suite, car nous étions dans un endroit différent. J'ai commencé à participer à la prière. Du coin de l’œil, j’ai remarqué que plusieurs autres gars s’étaient joints à nous. Puis j'ai entendu la basse chanter. Au bout d'un moment, toute la chorale chantait. Par conséquent, il me semble que nous respirons le même air, regardons dans la même direction et faisons une chose commune.

Êtes-vous souvent invité à participer à des services de culte ?

– Pas souvent en ce moment. Et cela est justifié, car nous avons des concerts tous les jours, nous voyageons tous les jours. Il existe des limitations purement physiques. Les gars ont besoin de dormir suffisamment pour travailler pleinement. Nous chantons des offices sur Valaam. Notre ministère est désormais présent dans les salles de concert. Et c'est très important.

Lors des concerts, vous utilisez l'audio. Y a-t-il des nuances dans cette partie de votre travail ?

– Les salles ont des paramètres acoustiques très différents, nous utilisons donc des microphones. Nous essayons de « sonoriser » chaque chanteur afin que les pertes sonores soient minimes. Nous avons fait appel à Mgr Pankratiy avec une pétition demandant aux bienfaiteurs du monastère de nous aider à acheter des écouteurs pour chaque membre de la chorale. Je suis sûr qu'un tel moment viendra, et cela nous donnera l'opportunité d'obtenir une gamme complète de couleurs sonores.

Très point important: notre ingénieur du son est dans la salle, mais dans la chorale un des chanteurs est aussi ingénieur du son, il a dans son dossier une tablette avec des notes, avec laquelle il contrôle le son directement depuis la scène. C'est notre petite fonctionnalité.

Interviewé par Igor LUNEV

Le programme musical et poétique « La Lumière de Valaam » a été projeté sur scène société philharmonique régionale- les membres du célèbre groupe ont interprété des chants religieux anciens, de la musique sacrée russe classique et moderne, ainsi que des chants patriotiques de la Première Guerre mondiale et de la Grande Guerre patriotique de 1941-1945.

Le concert d'un groupe créatif unique, créé en 2005 en Carélie, a eu lieu la veille sur la scène de la Philharmonie de Birobidjan. Malgré la crise socio-économique persistante dans le pays et des prix élevés billets d'entrée(400-1000 roubles), de nombreux habitants de Birobidjan ont décidé de rejoindre les valeurs spirituelles. Au début du concert places gratuites V salle de concert Il n'y a pratiquement plus de Philharmonie. Parmi les spectateurs se trouvaient des représentants du diocèse de Birobidjan, du gouvernement régional et du gouverneur de la Région autonome juive, Alexandre Levinthal.

Sur la scène, d'un cramoisi brillant, le directeur artistique (régent) de la chorale du monastère de Valaam, Alexei Joukov, est apparu et s'est incliné devant le public. Les applaudissements ont retenti dans les rangs.

Votre Excellence, votre Éminence, frères et sœurs bien-aimés, habitants, travailleurs et invités de Birobidjan ! Nous sommes sincèrement heureux que le monastère de Valaam, représenté par sa chorale, soit arrivé sur votre terre russe bénie. Aujourd'hui, des chanteurs laïcs se produiront pour vous Chœur Valaam, pas des moines. Mais ce sont des gens qui consacrent une partie importante de leur temps vie créative(plus de 20 ans) dédié au monastère de Valaam, a déclaré Alexeï Joukov.

Puis il a parlé du programme du concert. Les auditeurs ont eu droit à des chants anciens en l'honneur de Saint Serge et Herman (fondateurs du monastère de Valaam), ainsi que des chants en l'honneur Sainte Mère de Dieu.

Vous entendrez non seulement des chants anciens, mais aussi de la musique sacrée russe (Sergueï Rachmaninov, Pavel Chesnokov, le compositeur pétersbourgeois moderne Alexandre Bordak). Plusieurs chants seront interprétés en l'honneur de la Résurrection du Christ. Le dévouement de nos soldats qui ont donné leur vie sur les champs de bataille s’apparente au sacrifice du Christ. Vous entendrez des chants et des poèmes de la Première Guerre mondiale, ainsi que des chants en l'honneur de la glorieuse victoire de tout notre peuple dans la Grande Guerre patriotique. Ils constitueront la majeure partie de notre programme des concerts, raconté par Alexeï Joukov.

Après cela, 16 membres de la chorale du monastère de Valaam (hommes d'âge moyen) sont sortis des coulisses, dont l'apparition a été saluée par des applaudissements amicaux. Tout d'abord, des chants anciens ont été interprétés, où l'image magique globale a été créée par des chants purs et des voix fortes chanteurs. Dans une palette sonore lumineuse, basse profonde, baryton, ténor et autres « instruments naturels » se complètent et se renforcent miraculeusement. Parfois, des éléments théâtraux et des performances situationnelles étaient intégrés au plan musical fascinant.

Le Christ est ressuscité! - l'un des chanteurs s'est soudainement adressé au public en levant les mains.

La réponse du public a été une triple réponse puissante : « Il est vraiment ressuscité ». Après cela, la barrière invisible entre les artistes et les auditeurs a disparu - chacun est devenu participant au « sacrement » de l'art vivant, un extraordinaire mystère de l'esprit.

Je n'ai jamais entendu quelque chose de pareil auparavant. L'âme chante et se réjouit de ces chansons, l'un des spectateurs a partagé ses impressions.

Le concert d'une équipe créative unique, rappelant que l'homme ne vit pas seulement de pain, n'a laissé personne indifférent. Le public a ovationné les artistes talentueux qui ont interprété plus de 20 numéros créatifs marqués du sceau de l'éternité.