Les deux personnalités les plus marquantes de la comédie "Woe from Wit" de A. S. Griboïedov sont des héros complètement opposés - Chatsky et Famusov. L'affrontement entre Chatsky, combattant pour la justice, et Famusov, défenseur de l'ordre ancien, était inévitable.
Alexander Andreevich Chatsky est un partisan de la liberté et de la justice. Famusov, en revanche, est un zélé défenseur des anciens modes de vie.
Il considère le service comme une source de gain personnel et de revenu. Chatsky veut servir la cause, pas les individus. Par conséquent, il rompt tous les liens et quitte le service. « Je serais heureux de servir, mais c’est écœurant d’être servi », dit-il. Il défend le droit de servir la science, l'éducation et de ne pas servir devant ses supérieurs. L'objectif principal du service est la défense de la patrie, et les partisans de la société Famus se fixent pour objectif principal d'obtenir un rang élevé, et ce par tous les moyens. Pour Famusov, l'illumination est un danger qui menace l'effondrement des fondements habituels de la vie. Il s'écrie avec haine :
L'apprentissage est le fléau, l'apprentissage est la raison,
Qui est meilleur que jamais ?
Il y a eu des gens fous, des actes et des opinions...
Pour les partisans des vues de Famusov, les connexions et l'opinion du monde sont importantes : « Que dira la princesse Marya Alekseevna ! Chez une personne, elle considère d'abord son rang, son statut et sa position dans la société, et non sa dignité intérieure. Et Chatsky valorise l’intelligence, l’éducation et les qualités morales et spirituelles d’une personne. L'idéal de Chatsky est celui d'une personne indépendante et libre qui s'éloigne de la servilité. La personne idéale pour Famusov peut s'appeler l'oncle Maxim Petrovich : lui, sans intelligence ni perspicacité, a pu obtenir les faveurs de l'impératrice Catherine II. Famusov conseille de prendre exemple sur lui. Il s'avère sans postuler effort particulier Simplement en amusant l'impératrice, Maxim Petrovich reçoit des honneurs et un rang élevé. L’objectif principal a été atteint, alors que les partisans de Famusov ne se soucient pas des moyens d’y parvenir. Le résultat est important pour lui, il s'efforce d'y parvenir le plus rapidement possible. De plus, Famusov considère qu'honorer un rang est une sagesse, car c'est ainsi que chacun vivait à son époque. Et ceux qui refusaient d’être servis étaient considérés comme des personnes potentiellement dangereuses. Il appelle également Chatsky de cette façon.
Mais même après avoir reçu un rang élevé, Famusov traitera son service de manière irresponsable. Vous pouvez donner un exemple de l'emploi du temps de Famusov :
Sur une feuille de papier, gribouillez ce qui est écrit,
Contre la semaine prochaine...
Il semblerait que Famusov soit important et homme occupé, mais, d'un autre côté, il n'a pas une seule affaire sérieuse. Toute la journée, il perd du temps en conversations vides, réceptions, réunions et s'en vante. Très probablement, il prendra également le service et les affaires gouvernementales à la légère.
Les désaccords entre Chatsky et Famusov se manifestent en ce qui concerne le mode de vie et personnes avancées. Si Famusov est un défenseur du vieux siècle, du temps du servage, alors Chatsky est une personne à l'esprit libéral. Il estime qu’il est nécessaire d’éradiquer tous les vestiges du passé. Dans son monologue « Qui sont les juges ? il critique les progressistes qui étaient au sommet de la société noble :
Ne sont-ils pas ceux qui sont riches en vols ?
Ils ont trouvé la protection du tribunal auprès d'amis, de parents...
A. S. Griboïedov, à l'image d'Alexandre Chatsky, dénonce les responsables de la malhonnêteté, de la corruption et de l'arrogance. Les opinions de Famusov sur cette question sont plutôt conservatrices. Il ne veut aucun changement et considère Chatsky comme un rebelle. Le marié idéal pour Famusov est le colonel Sergei Sergeevich Skalozub. Il est l'incarnation de tous les espoirs et désirs de Pavel Afanasyevich ; une personnalité prometteuse, a atteint une position respectable dans la société :
Personne célèbre, respectable,
Et il a repéré des signes d'obscurité ;
Au-delà de son âge et de son rang enviable,
Pas aujourd'hui, demain Général.
Cependant, Sophia ne veut pas épouser Skalozub. Il lui semble stupide et muet. Elle n’a pas non plus besoin de Chatsky pour révéler le secret de son amour. N'importe quelle fille n'aimerait probablement pas ça et elle essaierait de se débarrasser de la curieuse. C'est arrivé à Chatsky. En conséquence, Sofia l'a fait passer pour un fou et l'a forcé à quitter la ville.
Dans la comédie "Woe from Wit" Société Famusov contrastait fortement avec les représentants du « siècle présent ». L'essence de ces conflits réside dans de différentes manières au mode de vie, de service et de direction des gens de son temps.
Dans la comédie "Woe from Wit", il y a deux scénarios. Le premier est lié au développement des relations dans triangle amoureux Chatsky-Sofya-Molchalin. Le deuxième, plus profond – socio-politique – réside dans le choc des mœurs et des ordres du « siècle présent » et du « siècle passé ».
Ainsi, la personnification du « siècle présent » dans la comédie est presque à elle seule représentée par Alexandre Andreïevitch Chatsky, de retour à Moscou. Mais la solitude de Chatsky dans la société Famus n’est qu’apparente. A côté de lui, il y a un certain nombre de héros hors scène : le neveu de la princesse Tugoukhovskaya, Fiodor, qui étudie la chimie et la biologie, le cousin de Skalozub, qui a quitté le service et est allé au village pour lire des livres, ainsi que les amis de Chatsky, qu'il mentionne dans passage. Mais la pièce regorge vraiment de représentants du « siècle passé ». Les spécialistes de la littérature les regroupent généralement sous nom commun"Société célèbre". Ce sont des personnages aux noms et prénoms « parlants » - en premier lieu Famusov lui-même, ainsi que Sofia, Molchalin, Skalozub, Khlestova, Zagoretsky, Repetilov, la famille Tugoukhovsky, les Gorichi, les Khryumins. Ils sont dépendants de l'opinion des autres et souffrent de gallomanie – admiration pour tout ce qui est français et étranger en général. Les représentants des opinions du « siècle passé » ne voient aucun avantage à l'illumination, mais ils courent après les rangs et savent comment les atteindre.
Telle une tornade, Chatsky fait irruption dans la vie monotone de la maison de Famusov. Le héros remarque immédiatement que, même s'il a acquis de nouvelles connaissances et impressions au cours de son voyage, la vie dans la Moscou endormie a continué comme avant :
Quelles nouveautés Moscou va-t-elle me montrer ?
Hier, il y avait un bal, et demain il y en aura deux.
Il a fait un match - il a réussi, mais il a raté,
Tout de même sens, et les mêmes poèmes dans les albums.
Les monologues de Chatsky dans la comédie "Woe from Wit" se caractérisent par un haut degré de journalisme : ils expriment l'opinion d'un certain groupe de personnes à la pensée progressiste, contiennent également de nombreuses questions et exclamations rhétoriques et contiennent souvent des archaïsmes. "Il parle comme il écrit", note Famusov. Chatsky s'oppose résolument à tout ce qui devrait déjà devenir obsolète, oublié, sombrer dans l'oubli - contre ces vices de la société Famus qui empêchent la nouvelle génération de commencer sa vie, une vie sans servage, sans analphabétisme, sans hypocrisie et sans flagornerie.
Famusov, en tant qu'antipode principal du protagoniste de la comédie, ne veut pas comprendre et accepter des visions progressistes de la vie. Par conséquent, le principe « Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant » semble sauvage à la société Famus. La vérité « les maisons sont neuves, mais les préjugés sont vieux » est perçue comme ignoble mensonge, « persécution de Moscou ». A la fin de l'ouvrage on voit que ni Famusov ni son entourage n'ont compris leçons de morale Chatski.
Malheureusement pour lui, Chatsky se rend compte trop tard que cette « foule de bourreaux » ne peut être convaincue. Selon Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, personnage principal n'est pas du tout intelligent, puisqu'il ne reconnaît pas les personnes indignes chez ses interlocuteurs, mais continue de jeter des perles « devant Repetilov et autres ». Cependant, dans quatre actes de la comédie, il parvient toujours à inculquer au lecteur, avec ses phrases audacieuses, un dégoût total pour les vices du « siècle passé ». Le conflit de Chatsky avec la société de Famus a néanmoins porté ses fruits pédagogiques.
Intéressant? Enregistrez-le sur votre mur !La comédie « Malheur de l'esprit » de Griboïedov est un chef-d'œuvre inestimable de la littérature russe. Cet ouvrage décrit la société noble du XIXe siècle. Le personnage principal de cette comédie est Alexander Andreevich Chatsky, un jeune homme intelligent et libre d'esprit. L’auteur de l’ouvrage oppose la société de Famus à celle de Famus, nous montrant ainsi les contradictions entre le « siècle du présent » et le « siècle du passé ».
Le représentant le plus éminent de la société Famusov est Pavel Afanasyevich Famusov. C'est une personne qui n'aime pas le service et qui ne travaille que pour être récompensé. La société Famus comprenait des personnes qui vivaient selon les coutumes établies. La tâche principale de leur vie était d'atteindre un rang élevé et position élevée dans la société, « pour gagner des prix et s’amuser ». Ces gens sont d'ardents propriétaires de serfs, capables de tuer et de voler des gens et de contrôler leur sort. Chatsky déchaîne furieusement sa colère contre ces gens. Il n'accepte pas leurs croyances et ne croit pas aux lois du vieux Moscou. Chatsky répond à l’histoire de Famusov sur son défunt oncle Maxim Petrovich par une remarque qualifiant l’âge de Catherine de « l’âge de l’obéissance et de la peur ». Chatsky prône l'abolition du servage. Il est très indigné que les paysans ne soient pas considérés comme des personnes, qu'ils puissent être échangés contre certaines choses ou vendus. Il raconte avec indignation comment un propriétaire foncier a vendu le ballet des serfs contre des dettes, et un autre a échangé ses meilleurs serviteurs contre des lévriers. Je suis également très indigné par l’imitation de l’Occident par les nobles. Chatsky a remarqué que les portes des maisons nobles sont toujours ouvertes aux invités étrangers. Ainsi, un Français de Bordeaux, qui se rendait au pays des barbares, fut accueilli le plus chaleureusement en Russie et ne trouva ici « ni le son d'un Russe, ni un visage russe ». Mais Chatsky ne pouvait pas changer les gens autour de lui, car il n'était pas opposé à des individus, mais à toute la vie noble.
Dans son œuvre, Griboïedov a réussi à créer l'image d'un héros qui se bat pour les droits du peuple. Bien que l’auteur ne décrive que Moscou et la maison de Famusov, le lecteur a d’abord une idée de l’ensemble de la Russie. moitié du 19ème siècle siècle. Et je suis vraiment désolé qu'à cette époque il y ait peu de gens comme Chatsky.
Il y en a beaucoup dans le monde différentes personnes: certains, comme Chatsky, sont instruits et intéressants, d'autres, comme la société Famus, sont méchants, envieux, ne pensant qu'à la richesse et à la noblesse. De telles personnes ont été comparées dans sa comédie "Woe from Wit" d'A.S. Griboïedov. L'ensemble du conflit se déroule dans la maison du noble Famusov.
Famusov est l'un des personnages principaux de l'œuvre. C'est un homme riche et sans instruction. Famusov ne se soucie pas du tout de l’avenir de son pays, de son peuple. Il déteste les livres : « J’aimerais prendre tous les livres et les brûler. » Famusov a créé autour de lui une société dans laquelle les gens répandent des ragots les uns contre les autres, le faisant dans leur dos. Famusov dit à propos de Chatsky : « Homme dangereux", "Il veut prêcher la liberté." Sofia à propos de Chatsky : "Je suis prête à déverser de la bile sur tout le monde." Chatsky à propos de Molchalin : « Pourquoi pas un mari ? Il n’a tout simplement pas assez d’intelligence en lui. Platon Mikhaïlovitch à propos de Zagoretski : « Un véritable escroc, un voyou. » Khlestova considère Zagoretsky comme « un menteur, un joueur et un voleur ». La société Famus gronde tout ce qui est nouveau et avancé, mais personne ne se regarde de l'extérieur, « sans se remarquer ». Tous ces gens ne vivent au monde que pour des intrigues qui ressemblent à de la folie. Chatsky, le personnage principal de la comédie, s'oppose à leurs points de vue. C'est un prédicateur d'une vie nouvelle, un défenseur des idées avancées. Alexander Andreevich est une personne intelligente, sincère et noble. Il est également très courageux et déterminé. Ceci est confirmé par le monologue de Chatsky « Qui sont les juges ?… ». Rappelez-vous comment il critiquait la haute société avec ses anciennes visions de la vie, parlait de l'injustice qui règne entre riches et pauvres, comment il voulait servir la patrie, mais « c'est écoeurant d'être servi » ? Plein d'esprit, éloquent, Chatsky ridiculise avec colère les vils vices de la société Famus : servilité envers les supérieurs, servilité et servilité. Son esprit, son langage riche et figuré trouve pour cela une matière abondante :
Les jugements sont tirés de journaux oubliés
L'époque des Ochakovski et la conquête de la Crimée...
Chatsky méprise les fanfarons qui reçoivent leur « lire » non pas en servant la patrie, mais en flattant un individu. Griboïedov voulait montrer comment
C'est difficile pour une personne dont les pensées et le comportement diffèrent des opinions de la majorité.
Il est probable que la société Famus existera tout le temps, car il y aura toujours des gens qui seront commandés par les classes supérieures. La comédie «Woe from Wit» a apporté une énorme contribution au développement de la littérature russe et est devenue un trésor immortel du peuple. On peut dire que le drame russe est né avec cette œuvre.
Très souvent dans la vie, nous rencontrons des personnes qui peuvent être comparées à la société Famus. Ils sont vils, stupides et sans talent. Quel est leur esprit ? Et qu’est-ce que cela signifie réellement ? Ces questions sont résolues dans la grande œuvre de la littérature russe d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ».
Ce chagrin concernait le personnage principal de la comédie, Alexandre Andreïevitch Chatsky, un homme intelligent, noble, honnête et courageux. Il déteste et méprise la société Famus, dans laquelle thème principal dans la vie, il y a un culte cérémonial. Il peut être comparé à un héros solitaire combattant tout un régiment. Mais sa supériorité résidait dans le fait qu’il était exceptionnellement intelligent. Chatsky voulait honnêtement servir sa patrie, mais il ne voulait pas servir des rangs plus élevés : « Je serais heureux de servir, mais c'est écoeurant d'être servi. Ces paroles indiquent que devant nous se trouve un homme fier, plein d’esprit et éloquent. Dans cet ouvrage A.S. Griboïedov montre le conflit entre deux parties opposées - la société Chatsky et Famusov. Alexandre Andreïevitch est victime de son esprit.
Les gens qui l'entouraient ne le comprenaient pas et ne s'efforçaient même pas de le faire. Ils sont habitués à vivre dans un « esclavage » éternel ; le concept de liberté leur est étranger. Il me semble que Chatsky n'est pas le seul bonjour dans cette comédie, il y a des personnages que Griboïedov ne mentionne que dans son œuvre. Il s'agit du cousin de Skalozub, qui a quitté le service et s'est rendu au village, le neveu de la princesse Tugoukhovskaya, le prince Fiodor, chimiste et botaniste. Ils peuvent être considérés comme les alliés de Chatsky. Il est tout simplement insupportable que le personnage principal soit en compagnie de gens comme Famusov, Skalozub, Molchalin. Ils se considéraient comme très intelligents, ayant gagné leur position par la flagornerie. Famusov le confirme donc dans ses propres mots : « Qu'il soit honnête ou non, tout va bien pour nous, le dîner est prêt pour tout le monde. Et aussi, parlant de son défunt oncle, qui savait quand s’aider lui-même, il était fier que ce soit son parent qui soit si « intelligent ». Les gens de la société Famus n'ont pas remarqué à quel point leur moralité était stupide. Ces personnes vivaient une vie fictive, sans réfléchir à l'essentiel : son sens. Chatsky aimait beaucoup Sofia et le lui a avoué lors de leur première rencontre après une longue séparation, et elle lui a répondu : « Pourquoi ai-je besoin de toi ? Le personnage principal commence à penser qu'elle est devenue la même que son père et son entourage. Chatsky quitte Moscou, réalisant qu'il n'y a pas sa place. Mais la société Famus ne peut pas être considérée comme un gagnant, puisque Chatsky n'a pas perdu cette bataille, il n'est pas devenu comme ces gens, il n'a pas sombré à leur niveau. Il me semble que cet homme est né un peu plus tôt que l'époque où il lui aurait été plus facile de vivre. Je crois que la comédie d'A.S. « Malheur à l’esprit » de Griboïedov est une grande œuvre de la littérature russe immortelle.
J'ai lu la magnifique comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ». Il a été créé par l'auteur sur huit ans. "Woe from Wit" est une comédie sur la façon dont une foule d'imbéciles ne comprend pas une personne sensée. Les événements de la comédie se déroulent dans une maison aristocratique de Moscou au cours d'une journée. Les personnages principaux de cette œuvre sont Chatsky, Famusov, sa fille Sofia et le secrétaire de Famusov, Molchalin.
Dans la comédie, il y a une société Famus qui s'oppose à Chatsky. Il vit avec une vision du monde opposée, honorant et défendant la vénération et l’hypocrisie. Chatsky lui-même apparaît dans le monde de Famus comme un orage nettoyant. Il est en tous points à l'opposé des représentants typiques de la société Famus. Si Molchalin, Famusov, Skalozub voient le sens de la vie dans leur bien-être, alors Chatsky rêve de servir sa patrie de manière désintéressée, d'apporter du bénéfice au peuple qu'il respecte et considère comme « intelligent et joyeux ». Ainsi, dans une conversation avec Famusov, Skalozub prononce la phrase suivante :
..Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreuses chaînes.
Ces gens sont profondément indifférents au sort de leur patrie et de leur peuple. Leur niveau culturel et moral peut être jugé par les remarques suivantes de Famusov : « Ils devraient prendre tous les livres et les brûler », car « l'apprentissage est la raison » pour laquelle « il y a des fous, tant dans leurs actes que dans leurs opinions. » Chatsky a une opinion différente - un homme d'une intelligence extraordinaire, courageux, honnête, sincère. Il valorise les personnes prêtes à « consacrer leur esprit avide de connaissances à la science ». C’est le seul personnage qui reflète de nombreux traits de personnalité importants de l’auteur. Chatsky est une personne à qui l'auteur confie ses pensées et ses opinions. Le héros de Griboïedov a beaucoup de force, il est désireux d'agir et est prêt à prouver son point de vue. Ainsi, dans une conversation avec Famusov, Chatsky dit :
Chatsky est un représentant de cette partie de la jeunesse noble qui se rebelle contre la société des Famusov, les silencieux et aux dents de pierre. Il existe encore quelques personnes de ce type, elles ne sont pas encore en mesure de lutter contre le système existant, mais elles apparaissent. C'est pourquoi Chatsky peut à juste titre être qualifié de héros de son temps. Ce sont eux qui devaient réaliser la première étape du mouvement révolutionnaire de libération, secouer le pays et rapprocher le moment où le peuple se libérerait des chaînes de l'esclavage.
Si on me demandait pourquoi j'ai aimé la comédie "Woe from Wit", je répondrais ainsi : "Une intrigue intéressante, des personnages brillants, des pensées et des déclarations uniques ont eu un impact émotionnel sur moi." Cet ouvrage fait partie de ceux qui, une fois lus, vous laissent longtemps dans votre mémoire. La comédie «Woe from Wit» ne peut être imaginée sans l'auteur lui-même. Griboïedov et "Woe from Wit" - c'est quelque chose sans lequel ni l'un ni l'autre ne pourraient exister seuls.
Le nom même de la comédie «Woe from Wit» suggère que le personnage principal n'a pas été compris par son entourage. Ce héros, auquel l'auteur a accordé plus d'attention, est Chatsky. C'est une personne intelligente, intelligente, honnête, gentille, sincère, courageuse, altruiste, joyeuse et progressiste. Il n'a pas peur d'exprimer son point de vue. Il évalue sobrement la situation et la position de la société Famus, n'ayant pas peur d'exprimer son opinion. Entrant hardiment dans une conversation, il exprime ses pensées face à ses interlocuteurs. Par exemple, la citation « Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont vieux » parle de la vision moderne de cette personne de la vie en Russie. L'esprit subtil et perspicace de Chatsky n'accepte pas la société Famus, qu'il critique. Le personnage principal est dégoûté de s'humilier devant des personnes plus haut placées dans le service et, peut-être, occupant indûment des postes militaires, par exemple le colonel Skalozub.
En comparant Chatsky avec le colonel, on peut dire qu'il est plus élevé en développement mental, réflexion, courage, que Skalozub n'a pas. Je pense que Skalozub, qui occupe un tel poste dans l'État, n'est pas digne de diriger et de commander les régiments qui étaient sous son commandement. Il ne serait pas en mesure de remplir son devoir envers la patrie, car il n'a pas les mêmes mérites que Chatsky.
La personne complètement opposée à Chatsky est Molchalin. J'ai une opinion particulière à son sujet. Même son nom de famille parle de méchanceté et de flatterie. Il profite toujours de la situation pour lui-même. Molchalin est capable de trahir, de tromper, d'installer, mais à quel prix ?! Juste pour obtenir nouveau poste! Chatsky expose le personnage de Molchalin et exprime son opinion: "Mais en passant, il atteindra les niveaux bien connus, car de nos jours, ils aiment les idiots."
Parlant du principal représentant de la société Famusov, Famusov lui-même, on peut dire que cet homme a une très haute opinion de lui-même : « Il est connu pour son comportement monastique. En fait, c’est un égoïste ; il n’a rien d’intéressant en tant que personne. Même opposer Chatsky à Famusov est impossible. Chatsky est bien plus haut et bien plus digne que lui.
Chatsky est le vainqueur, même s'il a été pris pour un fou. Il a été contraint de quitter Moscou : « Sortez de Moscou ! Je ne vais plus ici. En conséquence, il n’a jamais pu obtenir la reconnaissance de Famusov et l’amour réciproque de Sofia.
Chatsky est un représentant d'idées nouvelles et, par conséquent, la société n'a pas pu le comprendre correctement et l'accepter tel qu'il est. Son image dans la littérature vivra jusqu'à ce que l'esprit de l'humanité comprenne pour quelles idées il faut se battre et défendre.
J'ai lu une merveilleuse comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ». Cette comédie se moque d'une société stupide, stupide et vile. Il a été écrit en 1824. Dans la comédie, l'auteur dépeint une image fidèle de la vie de la noblesse moscovite, qui avait besoin d'être renouvelée. Je voudrais commencer mon essai par une citation caractérisant le mode de vie de ces nobles :
Dans l'amour des traîtres, dans l'inimitié infatigable,
Conteurs indomptables,
Des gens maladroits et intelligents, des niais rusés,
Vieilles femmes sinistres, vieillards,
Décrépit à cause des inventions, des absurdités...
Griboïedov décrit la noblesse de Moscou, composée des Famusov, des Zagoretsky et des Skalozub. Ils n'appartiennent pas à haute société. Ce sont des gens qui n’ont jamais siégé au tribunal. Ce sont divers bavards et escrocs comme Zagoretsky, prêts à s'humilier devant les riches pour se mettre en leur faveur. C'est la société Famus. La richesse et la noblesse en sont la principale exigence. Le représentant de cette société est Famusov, qui a déjà une fille adulte. L'idéal de Famusov est son oncle :
Il est tombé douloureusement, mais s'est relevé en bonne santé.
Et il dit ceci à propos de son attitude face à la question :
... Signé, sur vos épaules.
Molchalin n'ose pas s'opposer à son patron. Il est calme, timide, trompeur. Molchalin n'aime pas Sofia, qui ne le sait pas. Il s'en soucie parce qu'elle aime ça. Molchalin n’a pas d’opinion. Il plaît à ceux dont il dépend.
Skalozub est l'ami de Famusov :
Et un sac en or, et vise à devenir général.
Il cherche des récompenses, attend le moment où quelqu'un démissionne ou est tué à la guerre.
Dans le troisième acte, nous faisons la connaissance des autres amis de Famusov. C'est Zagoretsky - un menteur et un saint, Khlestova - une vieille femme ignorante et grincheuse, l'omniscient Repetilov, le prince Tugoukhovsky, qui cherche des riches et hommes célèbres. Le cercle de préoccupation de ces personnes est constitué de déjeuners, de dîners, de recherches de relations qui les aideront à progresser dans leur carrière. Pour eux, la promotion peut être obtenue sans mérite particulier :
..Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreuses chaînes...
Pour obtenir des récompenses, ils sont prêts à s'humilier et à devenir des bouffons. Les relations dans le monde Famusov sont basées sur la peur et la soumission aux supérieurs. Peu importe pour eux que quelqu'un soit intelligent ou stupide :
Honneur entre père et fils.
Le sujet de conversation est les potins. Tâche principale Pour les parents, c’est comme s’il était plus pratique de marier leurs enfants. Et dans cette société insignifiante apparaît Chatsky noble, honnête, instruit, courageux et plein d'esprit. Chatsky est le seul héros positif de cette comédie. Il vivait autrefois dans la maison de Famusov et était ami avec Sofia. Peu à peu, son amitié s'est transformée en amour, puis il est parti errer. Aujourd'hui, trois ans plus tard, il revient, plein d'espoir. Mais Sofia n'aime plus Chatsky et lui fait froid dans le dos. Elle est devenue complètement différente. Elle est froide et arrogante. Chatsky, essayant de découvrir qui est l'élu de Sofia, entre en conflit avec l'ensemble de la société Famus. Cette société a peur de Chatsky parce qu'il apporte avec lui de nouvelles visions de la vie, de nouveaux ordres. Mais la noblesse moscovite ne veut rien changer et déclare Chatsky fou. Famusov a également peur de Chatsky, car le personnage principal est intelligent et vif. Il se distingue par son indépendance de jugement et l'audace de ses déclarations. Il accuse la société Famus de mensonges, de calomnies, de serviabilité, de faux-semblant, d'hypocrisie, de stupidité, d'ignorance, pour lesquels la société le rejette. A la fin, Chatsky s'en va. Mais qui est-il : le vaincu ou le vainqueur ? Chatsky est un gagnant car il n'est pas seul ! Quelque part, il y en a d’autres comme lui, et ils sont chaque jour plus nombreux.
J'ai beaucoup aimé la comédie de Griboïedov, car l'auteur, jouant le rôle de Chatsky, n'a pas peur d'accuser la noblesse moscovite de mensonges et de calomnies. Je voudrais qu’il n’y ait pas de « malheur de l’esprit » dans notre société.
Qui est Chatsky et de quel genre de société Famus s'agit-il ? L'auteur compare et oppose deux catégories de personnes qui, même à notre époque, se rencontrent et s'opposent.
La comédie de Griboïedov, comme le globe, a deux pôles. Sur l'un d'eux se trouve Chatsky, un homme intelligent, courageux et déterminé. L'auteur valorise l'intelligence des gens et veut montrer son personnage principal en tant que personne possédant les principes moraux les plus élevés. Arrivé à Moscou après une longue absence, Alexandre Andreïevitch est déçu. Il espère rencontrer Sofia, qu'il aime depuis son enfance. Mais lorsqu'il arrive chez elle, il se rend compte qu'il n'est pas le bienvenu ici. C’est dans cette maison que Chatsky rencontre la société de Famusov : Famusov lui-même, Skalozub, Molchalin et d’autres personnes tout aussi stupides, médiocres et insignifiantes. Leur objectif principal était de « gagner » un rang élevé et d’avoir une place dans la haute société. Je ne dis pas que Chatsky n'appartenait pas à haute société, mais il ne s'est pas abaissé au niveau de Famusov et d'autres comme lui. Alexandre Andreïevitch est resté un homme d'honneur, il n'a pas perdu sa dignité. Chatsky essaie de comprendre pourquoi il est pire que Molchalin, parce que c'est une personne trompeuse et vile. Pourquoi Sofia a-t-elle choisi Molchalin à sa place ? Qu'a fait cet homme ignoble pour mériter son attention ? Le personnage principal a même peur de penser que Sofia est devenue la même que son père. La société Famus dans son ensemble essaie de détruire une personne plus intelligente qu’elle. Ils ont répandu des rumeurs sur la folie de Chatsky. Par cet acte, toute la société Famus a montré sa bêtise. Personne n’a réfuté cette affirmation. Chatsky comprend très bien qu'il n'y a pas de place pour lui à Moscou et il s'en va. Mais cela ne signifie pas que la société de Famus a réussi à briser sa fierté et son honneur. Au contraire, Chatsky restait toujours supérieur à Famusov et à son entourage.
Il me semble que Chatsky est le plus un exemple brillant pour les lecteurs, c'est-à-dire vous et moi. En lisant la comédie, on absorbe en soi ce que l'auteur a voulu enseigner, à savoir : l'honneur, l'intelligence et la dignité humaine.
Dans la comédie "Woe from Wit", tous les personnages sont divisés en personnages positifs - Chatsky - et négatifs - Famusov et la société de Famusov. Griboïedov a appelé Chatsky personne avancée, c'est-à-dire une personne dont l'image vivra pour toujours, et la société Famus sera le visage de tous les nobles de ce siècle (« le siècle du passé »). Dans la comédie, la société Famus s'oppose à Chatsky. Après tout, dans cette société, l’éducation et la science suscitent une haine particulière. Griboïedov non seulement ridiculise cette société, mais la condamne sans pitié. Famusov comme représentant en chef de cette société est une personne sous-développée. Dès lors, l’ignorance règne dans sa maison. Chatsky est l'opposé absolu de Famusov. C'est une personne qui réfléchit et ressent. Ses actions en parlent. Chatsky, il me semble, fait très confiance aux gens. De retour à Moscou, sans rentrer chez lui, il court vers sa bien-aimée. Mais il était en retard. Sofia, la fille de Famusov, a changé, elle n'a plus ce vieil amour - c'est ainsi que s'est déroulée l'éducation de Famusov. Griboïedov montre ainsi l’égoïsme de Famusov. Mais dès l'arrivée de Chatsky, Famusov l'accueille cordialement comme une personne de son propre entourage. Il dit :
Eh bien, vous l'avez jeté !
Je n’ai pas écrit deux mots depuis trois ans !
Et tout à coup, cela jaillit comme s'il sortait des nuages.
Famusov semble vouloir montrer son amitié qui demeure. Cependant, ce n’est pas vrai. Chatsky court immédiatement vers Sofia, mais elle n'est plus la même. Malgré cela, Chatsky l'aime toujours et parle immédiatement de sa beauté. Mais il finit par tout découvrir sur elle. Pour Griboïedov, la connaissance est avant tout et l'ignorance est au-dessous de tout. Et ce n'est pas pour rien que Griboïedov montre le rôle de Chatsky et compare son intelligence à l'ignorance de la société Famus. Il y a beaucoup de choses négatives chez Famusov, et son ignorance est confirmée par les mots d'une conversation avec Lisa sur la lecture de Sophia :
Dis-moi que ce n'est pas bien de lui gâcher les yeux,
Et lire ne sert pas à grand chose...
La société Famus traite Chatsky de mauvais et dit qu'il est devenu fou. Mais qu'est-ce qui a frappé Chatsky ? C’est ainsi que Sofia a lancé les rumeurs sur la folie de Chatsky, et que toute la société l’a repris :
Et tu deviendras vraiment fou de ça, de certains
Des internats, des écoles, des lycées...
Et Chatsky doit quitter la maison de Famusov. Il est vaincu, car la société Famus s'est avérée plus forte que Chatsky. Mais à son tour, il a donné une bonne rebuffade au « siècle passé ».
L'importance de la comédie "Woe from Wit" réside dans le fait que la comédie reflète de manière vivante l'époque où la lutte des décembristes contre les propriétaires terriens oppressifs s'intensifiait.
"Woe from Wit" est une comédie réaliste. Griboïedov y donne un tableau fidèle de la vie russe. La comédie contient de l'actualité problèmes sociaux ces temps-là : sur les Lumières, le mépris de tout ce qui est populaire, le culte des choses étrangères, l'éducation, le service, l'ignorance de la société.
Le personnage principal de la comédie est Alexander Andreevich Chatsky. Plein d'esprit, éloquent, il ridiculise avec colère les vices de la société qui l'entoure. Il diffère nettement de son entourage par son intelligence, ses capacités et son indépendance de jugement. L'image de Chatsky est quelque chose de nouveau, porteur de changement. Ce héros est un représentant des idées progressistes de son temps. La société Famus est traditionnelle. Son positions de vie sont tels que « vous devez apprendre en regardant vos aînés », détruire les pensées libres, servir avec obéissance à ceux qui sont un échelon plus haut et être sûr d'être riche. La seule passion de Famusov est la passion du rang et de l'argent.
Les croyances des sociétés Chatsky et Famus sont différentes. Chatsky condamne le servage, l’imitation des produits étrangers et le manque de désir des gens de s’instruire et de se forger leur propre opinion. Les dialogues entre Chatsky et Famusov sont une lutte. Au début de la comédie, ce n'est pas si aigu. Famusov est même prêt à céder la main à Sofia, mais pose des conditions :
Je dirais d’abord : ne soyez pas un caprice,
Frère, ne gère pas mal ta propriété,
Et surtout, allez-y et servez.
Ce à quoi Chatsky répond :
Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant.
Mais peu à peu, la lutte se transforme en bataille. Chatsky discute avec Famusov du mode et du chemin de la vie. Mais le personnage principal est seul dans la lutte contre les opinions de la société moscovite, dans laquelle il n'a pas sa place.
Molchalin et Skalozub ne sont pas les derniers représentants de la société Famus. Ce sont des rivaux et des adversaires de Chatsky. Molchalin est serviable et silencieux. Il veut plaire par son humilité, sa précision et sa flatterie. Skalozub se révèle être quelqu'un de très important, pragmatique, significatif. Mais sous son uniforme, il cache « une faiblesse, une pauvreté d’esprit ». Ses pensées sont uniquement liées à l'obtention d'un rang plus élevé, de l'argent, du pouvoir :
Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreux canaux ;
Je les juge en vrai philosophe :
J'aimerais juste pouvoir devenir général.
Chatsky ne tolère pas les mensonges et les mensonges. La langue de cet homme est aussi tranchante qu'un couteau. Chacune de ses caractéristiques est acérée et caustique :
Molchalin était tellement stupide avant !..
Créature la plus pathétique !
Est-il vraiment devenu plus sage ?.. Et il -
Khripun, étranglé, basson,
Une constellation de manœuvres et de mazurkas !
Le monologue de Chatsky « Qui sont les juges ?.. » condamne impitoyablement la société Famus. Chaque nouveau visage qui apparaît au cours du développement de l’intrigue prend le parti de Famusov. Les ragots poussent comme une boule de neige. Et Chatsky ne peut pas le supporter. Il ne peut plus rester en compagnie de gens bas, mesquins, arrogants et stupides. Ils l'ont condamné pour son intelligence, pour sa liberté d'expression et de pensée, pour son honnêteté.
Avant de partir, Chatsky lance à toute la société Famus :
Vous avez raison : il sortira indemne du feu,
Qui aura le temps de passer une journée avec toi,
Va respirer l'air seul,
Et sa santé mentale survivra.
Chatsky est plus grand qu'eux ; les qualités les meilleures et les plus rares se manifestent en lui. Ceux qui ne peuvent pas voir et apprécier cela sont, pour le moins, tout simplement des imbéciles. Chatsky est immortel, et maintenant ce héros est pertinent.
La comédie «Woe from Wit» a grandement contribué au développement de la littérature russe. La pièce de Griboïedov était, est et sera travail moderne jusqu'à ce que la vénération du rang, la soif du profit et les commérages disparaissent de nos vies.
La comédie a été écrite à la veille du soulèvement des décembristes de 1825. Dans la comédie « Malheur de l'esprit », Griboïedov a donné une image fidèle de la vie russe après Guerre patriotique 1812. Dans une petite œuvre, Griboïedov a représenté un seul jour dans la maison de Famusov.
Dans la comédie, on rencontre des gens d'origine égale. Ce sont des nobles, mais chacun a sa propre vision de la vie. Leurs opinions se contredisent. Un certain conflit surgit entre eux, qui est caché aux regards indiscrets. Mais dans la comédie "Woe from Wit", ce conflit est clairement visible et non caché - le choc du "siècle actuel", dont Chatsky était un représentant, avec le "siècle passé", représenté par Famusov et son entourage.
L'une des figures les plus marquantes de la comédie est Famusov. Famusov est une personne influente occupant lieu important. De plus, il est un riche propriétaire foncier. Une position gouvernementale importante et un grand domaine créent une position forte pour Famusov parmi la noblesse de Moscou. Il ne s'embarrasse pas de travail et passe son temps dans l'oisiveté :
...Magnifiques chambres construites,
Où ils s'adonnent aux fêtes et à l'extravagance...
Il considère la fonction publique comme un moyen d’accéder à la richesse et au rang. Il utilise sa position officielle à des fins personnelles. Famusov considère les Lumières et les nouvelles visions progressistes comme une source de « dépravation ». L'apprentissage considère le mal :
L'apprentissage est le fléau, l'apprentissage est la raison,
Qu'est-ce qui est pire maintenant qu'avant,
Il y avait des gens, des actes et des opinions fous.
Cependant, il donne à sa fille bonne éducation.
L'hospitalité pour Famusov est un moyen de maintenir des liens avec des gens utiles.
Famusov est l'un des représentants les plus éminents de la noblesse moscovite. D'autres personnes sont également représentées : le colonel Skalozub, les princes Tugoukhovsky, les comtesses Khryumina.
Griboïedov dessine de manière satirique la société de Famus. Les personnages sont drôles et dégoûtants, mais pas parce que l’auteur les a créés ainsi, mais parce qu’ils le sont en réalité.
Skalozub est un homme d'âge et d'argent. Pour lui, le service n'est pas la défense de la patrie, mais l'acquisition de la noblesse et de l'argent.
Le monde de Famusov se compose non seulement de propriétaires de serfs, mais aussi de leurs serviteurs. Molchalin est un fonctionnaire dépendant de la société Famus. Molchalin a appris à plaire personnes influentes. Pour sa diligence, il a reçu trois prix. Molchalin fait peur car il peut prendre n'importe quelle forme : à la fois patriote et amoureux. Malgré les différences individuelles, tous les membres de la société Famus ne font qu'un. groupe social.
Chatsky apparaît dans cette société, un homme aux idées avancées, aux sentiments enflammés et à la haute moralité. Il appartient à une société noble, mais en ce qui concerne sa façon de penser, il ne trouve pas de personnes partageant les mêmes idées. Dans cette société, Chatsky se sent seul. Ses opinions provoquent la résistance des autres. Les dénonciations les plus virulentes de Chatsky sont dirigées contre le servage. C'est le servage qui permet aux membres de la société Famus de vivre du vol.
Fonction publique Chatsky est parti parce qu'ils lui ont exigé la flagornerie :
Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant.
Il représente la véritable illumination, l'art et la science. Chatsky est contre l'éducation donnée aux enfants des familles nobles. Il s'est battu pour la liberté de pensée, la liberté d'action. Il me semble que c'est la principale différence entre la société Chatsky et la société Famus, qui n'a pas reconnu une telle morale.
Je pense qu'une si belle œuvre ravira et surprendra plus d'une génération.
La société de Chatsky et Famusov dans la comédie "Woe from Wit" de A. S. Griboïedov
A. S. Griboïedov a écrit sa comédie à une époque où, dans la société russe, la confrontation entre les adeptes des anciens principes de vie et les représentants de la noblesse progressiste, prônant la restructuration immédiate de la société, était la plus prononcée. Cette confrontation se reflète dans la comédie en prenant l'exemple du choc entre le « siècle présent » et le « siècle passé », incarné par Famusov et ses invités. La comédie, en raison de sa pertinence, a immédiatement remporté un grand succès auprès de ses contemporains ; elle n'en est pas moins d'actualité, puisque les vices ridiculisés par Griboïedov trouvent leur place à notre époque, et il est peu probable qu'ils disparaissent à l'avenir.
L'œuvre commence comme une comédie d'amour ordinaire, et il est difficile d'imaginer qu'à côté du conflit amoureux, il y aura aussi une place pour le conflit social.
Le début du conflit social, exprimé dans la confrontation entre le « siècle présent » et le « siècle passé », a été posé par le monologue de Famusov (« Ça y est, vous êtes tous fiers ! »). Ce monologue est la réponse de Famusov à la phrase de Chatsky : « Je serais heureux de servir, mais c'est écoeurant d'être servi. » Le vieux maître parle de son oncle Maxim Petrovich, un noble en la matière, qui, pour gravir les échelons de sa carrière, était prêt à jouer le rôle d'un bouffon. Cet exemple provoque l'indignation de Chatsky. Il veut servir « la cause, pas les individus ». A partir de ce moment commence à se développer la confrontation entre deux époques de la vie russe.
Le représentant du « siècle actuel » dans la comédie est Alexandre Andreïevitch Chatsky. Il vient chez Famusov pour demander la main de sa fille Sophia. Ayant reçu un refus et le conseil « allez-y et servez », Chatsky commence à dénoncer les fondements et les ordres de la société moscovite. Il méprise la vénération du rang, l’admiration du rang, de la richesse et de tout ce qui est étranger. Il considère le peuple russe comme « intelligent et vigoureux » et exprime ouvertement son rejet du servage, dénonçant la cruauté des propriétaires de serfs dans le monologue « Qui sont les juges ?.. »
Le principal représentant du « siècle passé » est Famusov. Il est un « chef de gouvernement » typique de l’époque. Il n'est pas du tout intéressé par l'entreprise dans laquelle il est impliqué. Il a sa propre approche des choses : « C’est signé, sur vos épaules. » Cette phrase souligne l’attitude négligente du fonctionnaire à l’égard de ses fonctions. Il ne valorise que le rang et la richesse des gens, c'est pourquoi il recherche un riche marié pour sa fille. Il pense à Skalozub : « Et un sac en or, et il vise à devenir général. » Et Famusov n'est pas du tout gêné par le fait qu'il est désespérément stupide et "n'a jamais prononcé un mot intelligent". Famusov ne reconnaît pas les livres et la nécessité de l'éducation, car il les considère comme des sources de libre pensée.
Chatsky et Famusov ont des points de vue différents sur le servage. Famusov, son ardent défenseur, estime que tout doit rester pareil. Il traite ses serviteurs avec mépris et impolitesse, les appelant Persil, Filka, Fomka. Chatsky, au contraire, dans son monologue colérique « Qui sont les juges ?… » dénonce servage et cite des faits horribles sur le traitement des propriétaires de serfs avec leurs serviteurs. Il s'agit de « Nestor des nobles canailles », du propriétaire terrien-balletomane et de l'amateur de théâtre, qui « lui-même est gros, ses artistes sont maigres ».
Le point culminant du conflit social se produit lors d’une soirée dansante dans la maison de Famusov, où se réunissent tous les représentants les plus brillants du « siècle passé ». Ils sont venus pour s'amuser, nouer des contacts utiles et trouver un partenaire rentable pour leurs filles. Et puis Chatsky les a gênés avec ses discours accusateurs. La société conservatrice ne peut pas accepter les idées d'un noble progressiste et utilise une arme contre lui : les commérages, le déclarant fou.
Chatsky est le seul personnage de scène"du siècle" actuel, mais il n'est pas seul, ses personnes partageant les mêmes idées sont des personnages hors scène - le cousin Skalozub, neveu de la princesse Tugoukhovskaya, professeur à l'Institut pédagogique, "pratiquant dans les schismes et le manque de foi".
La résolution du conflit social sort du cadre de la pièce. Contrairement aux sympathies de l'auteur, la société Famus a gagné, mais Chatsky n'a pas été brisé, il a remporté une victoire morale sur le monde de la noblesse patriarcale, figé dans son développement. La vie paisible et calme de la société Famus est terminée. Cela pourrait être le premier signe que le « siècle passé » est en train d’être remplacé par le « siècle présent ».
La comédie « Malheur de l'esprit » de Griboïedov est un chef-d'œuvre inestimable de la littérature russe. Cet ouvrage décrit la société noble du XIXe siècle. Le personnage principal de cette comédie est Alexander Andreevich Chatsky, un jeune homme intelligent et libre d'esprit. L'auteur de l'ouvrage le met en contraste avec la société Famus,
Le représentant le plus éminent de la société Famusov est Pavel Afanasyevich Famusov. C'est une personne qui n'aime pas le service et qui ne travaille que pour être récompensé. La société Famus comprenait des personnes qui vivaient selon les coutumes établies. La tâche principale de leur vie était d'acquérir un rang élevé et une position élevée dans la société afin de « gagner des prix et vivre une vie amusante ». Ces gens sont d'ardents propriétaires de serfs, capables de tuer et de voler des gens et de contrôler leur sort. Chatsky déchaîne furieusement sa colère contre ces gens. Il n'accepte pas leurs croyances et ne croit pas aux lois du vieux Moscou. Chatsky répond à l’histoire de Famusov sur son défunt oncle Maxim Petrovich par une remarque qualifiant l’âge de Catherine de « l’âge de l’obéissance et de la peur ». Chatsky prône l'abolition du servage. Il est très indigné que les paysans ne soient pas considérés comme des personnes, qu'ils puissent être échangés contre certaines choses ou vendus. Il raconte avec indignation comment un propriétaire foncier a vendu le ballet des serfs contre des dettes, et un autre a échangé ses meilleurs serviteurs contre des lévriers. Je suis également très indigné par l’imitation de l’Occident par les nobles. Chatsky a remarqué que les portes des maisons nobles sont toujours ouvertes aux invités étrangers. Ainsi, un Français de Bordeaux, qui se rendait au pays des barbares, fut accueilli le plus chaleureusement en Russie et ne trouva ici « ni le son d'un Russe, ni un visage russe ». Mais Chatsky ne pouvait pas changer les gens autour de lui, car il n'était pas opposé à des individus, mais à toute la vie noble.
Dans son œuvre, Griboïedov a réussi à créer l'image d'un héros qui se bat pour les droits du peuple. Bien que l’auteur ne décrive que Moscou et la maison de Famussov, les lecteurs se voient offrir une image de toute la Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Et je suis vraiment désolé qu'à cette époque il y ait peu de gens comme Chatsky.
Il existe de nombreuses personnes différentes dans le monde : certaines, comme Chatsky, sont instruites et intéressantes, d'autres, comme la société Famus, sont méchantes, envieuses, ne pensant qu'à la richesse et à la noblesse. De telles personnes ont été comparées dans sa comédie "Woe from Wit" d'A.S. Griboïedov. L'ensemble du conflit se déroule dans la maison du noble Famusov.
Famusov est l'un des personnages principaux de l'œuvre. C'est un homme riche et sans instruction. Famusov ne se soucie pas du tout de l’avenir de son pays, de son peuple. Il déteste les livres : « J’aimerais prendre tous les livres et les brûler. » Famusov a créé autour de lui une société dans laquelle les gens répandent des ragots les uns contre les autres, le faisant dans leur dos. Famussov dit à propos de Chatsky : « Un homme dangereux », « Il veut prêcher la liberté ». Sofia à propos de Chatsky : "Je suis prête à déverser de la bile sur tout le monde." Chatsky à propos de Molchalin : « Pourquoi pas un mari ? Il n’a tout simplement pas assez d’intelligence en lui. Platon Mikhaïlovitch à propos de Zagoretski : « Un véritable escroc, un voyou. » Khlestova considère Zagoretsky comme « un menteur, un joueur et un voleur ». La société Famus gronde tout ce qui est nouveau et avancé, mais personne ne se regarde de l'extérieur, « sans se remarquer ». Tous ces gens ne vivent au monde que pour des intrigues qui ressemblent à de la folie. Chatsky, le personnage principal de la comédie, s'oppose à leurs points de vue. C'est un prédicateur d'une vie nouvelle, un défenseur des idées avancées. Alexander Andreevich est une personne intelligente, sincère et noble. Il est également très courageux et déterminé. Ceci est confirmé par le monologue de Chatsky « Qui sont les juges ?… ». Rappelez-vous comment il critiquait la haute société avec ses anciennes visions de la vie, parlait de l'injustice qui règne entre riches et pauvres, comment il voulait servir la patrie, mais « c'est écoeurant d'être servi » ? Plein d'esprit, éloquent, Chatsky ridiculise avec colère les vils vices de la société Famus : servilité envers les supérieurs, servilité et servilité. Son esprit, son langage riche et figuré trouve pour cela une matière abondante :
Les jugements sont tirés de journaux oubliés
L'époque des Ochakovski et la conquête de la Crimée...
Chatsky méprise les fanfarons qui reçoivent leur « lire » non pas en servant la patrie, mais en flattant un individu. Griboïedov voulait montrer comment
C'est difficile pour une personne dont les pensées et le comportement diffèrent des opinions de la majorité.
Il est probable que la société Famus existera tout le temps, car il y aura toujours des gens qui seront commandés par les classes supérieures. La comédie «Woe from Wit» a apporté une énorme contribution au développement de la littérature russe et est devenue un trésor immortel du peuple. On peut dire que le drame russe est né avec cette œuvre.
Très souvent dans la vie, nous rencontrons des personnes qui peuvent être comparées à la société Famus. Ils sont vils, stupides et sans talent. Quel est leur esprit ? Et qu’est-ce que cela signifie réellement ? Ces questions sont résolues dans la grande œuvre de la littérature russe d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ».
Ce chagrin concernait le personnage principal de la comédie, Alexandre Andreïevitch Chatsky, un homme intelligent, noble, honnête et courageux. Il déteste et méprise la société Famus, dans laquelle le thème principal de la vie est la servilité. Il peut être comparé à un héros solitaire combattant tout un régiment. Mais sa supériorité résidait dans le fait qu’il était exceptionnellement intelligent. Chatsky voulait honnêtement servir sa patrie, mais il ne voulait pas servir des rangs plus élevés : « Je serais heureux de servir, mais c'est écoeurant d'être servi. Ces paroles indiquent que devant nous se trouve un homme fier, plein d’esprit et éloquent. Dans cet ouvrage A.S. Griboïedov montre le conflit entre deux parties opposées - la société Chatsky et Famusov. Alexandre Andreïevitch est victime de son esprit.
Les gens qui l'entouraient ne le comprenaient pas et ne s'efforçaient même pas de le faire. Ils sont habitués à vivre dans un « esclavage » éternel ; le concept de liberté leur est étranger. Il me semble que Chatsky n'est pas le seul héros positif de cette comédie ; il y a des personnages que Griboïedov ne mentionne que dans son œuvre. Il s'agit du cousin de Skalozub, qui a quitté le service et s'est rendu au village, le neveu de la princesse Tugoukhovskaya, le prince Fiodor, chimiste et botaniste. Ils peuvent être considérés comme les alliés de Chatsky. Il est tout simplement insupportable que le personnage principal soit en compagnie de gens comme Famusov, Skalozub, Molchalin. Ils se considéraient comme très intelligents, ayant gagné leur position par la flagornerie. Famusov le confirme donc dans ses propres mots : « Qu'il soit honnête ou non, tout va bien pour nous, le dîner est prêt pour tout le monde. Et aussi, parlant de son défunt oncle, qui savait quand s’aider lui-même, il était fier que ce soit son parent qui soit si « intelligent ». Les gens de la société Famus n'ont pas remarqué à quel point leur moralité était stupide. Ces personnes vivaient une vie fictive, sans réfléchir à l'essentiel : son sens. Chatsky aimait beaucoup Sofia et le lui a avoué lors de leur première rencontre après une longue séparation, et elle lui a répondu : « Pourquoi ai-je besoin de toi ? Le personnage principal commence à penser qu'elle est devenue la même que son père et son entourage. Chatsky quitte Moscou, réalisant qu'il n'y a pas sa place. Mais la société Famus ne peut pas être considérée comme un gagnant, puisque Chatsky n'a pas perdu cette bataille, il n'est pas devenu comme ces gens, il n'a pas sombré à leur niveau. Il me semble que cet homme est né un peu plus tôt que l'époque où il lui aurait été plus facile de vivre. Je crois que la comédie d'A.S. « Malheur à l’esprit » de Griboïedov est une grande œuvre de la littérature russe immortelle.
J'ai lu la magnifique comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ». Il a été créé par l'auteur sur huit ans. "Woe from Wit" est une comédie sur la façon dont une foule d'imbéciles ne comprend pas une personne sensée. Les événements de la comédie se déroulent dans une maison aristocratique de Moscou au cours d'une journée. Les personnages principaux de cette œuvre sont Chatsky, Famusov, sa fille Sofia et le secrétaire de Famusov, Molchalin.
Dans la comédie, il y a une société Famus qui s'oppose à Chatsky. Il vit avec une vision du monde opposée, honorant et défendant la vénération et l’hypocrisie. Chatsky lui-même apparaît dans le monde de Famus comme un orage nettoyant. Il est en tous points à l'opposé des représentants typiques de la société Famus. Si Molchalin, Famusov, Skalozub voient le sens de la vie dans leur bien-être, alors Chatsky rêve de servir sa patrie de manière désintéressée, d'apporter du bénéfice au peuple qu'il respecte et considère comme « intelligent et joyeux ». Ainsi, dans une conversation avec Famusov, Skalozub prononce la phrase suivante :
Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreuses chaînes.
Ces gens sont profondément indifférents au sort de leur patrie et de leur peuple. Leur niveau culturel et moral peut être jugé par les remarques suivantes de Famusov : « Ils devraient prendre tous les livres et les brûler », car « l'apprentissage est la raison » pour laquelle « il y a des fous, tant dans leurs actes que dans leurs opinions. » Chatsky a une opinion différente - un homme d'une intelligence extraordinaire, courageux, honnête, sincère. Il valorise les personnes prêtes à « consacrer leur esprit avide de connaissances à la science ». C’est le seul personnage qui reflète de nombreux traits de personnalité importants de l’auteur. Chatsky est une personne à qui l'auteur confie ses pensées et ses opinions. Le héros de Griboïedov a beaucoup de force, il est désireux d'agir et est prêt à prouver son point de vue. Ainsi, dans une conversation avec Famusov, Chatsky dit :
Chatsky est un représentant de cette partie de la jeunesse noble qui se rebelle contre la société des Famusov, les silencieux et aux dents de pierre. Il existe encore quelques personnes de ce type, elles ne sont pas encore en mesure de lutter contre le système existant, mais elles apparaissent. C'est pourquoi Chatsky peut à juste titre être qualifié de héros de son temps. Ce sont eux qui devaient réaliser la première étape du mouvement révolutionnaire de libération, secouer le pays et rapprocher le moment où le peuple se libérerait des chaînes de l'esclavage.
Si on me demandait pourquoi j'ai aimé la comédie "Woe from Wit", je répondrais ainsi : "Une intrigue intéressante, des personnages brillants, des pensées et des déclarations uniques ont eu un impact émotionnel sur moi." Cet ouvrage fait partie de ceux qui, une fois lus, vous laissent longtemps dans votre mémoire. La comédie «Woe from Wit» ne peut être imaginée sans l'auteur lui-même. Griboïedov et "Woe from Wit" - c'est quelque chose sans lequel ni l'un ni l'autre ne pourraient exister seuls.
Le nom même de la comédie «Woe from Wit» suggère que le personnage principal n'a pas été compris par son entourage. Ce héros, auquel l'auteur a accordé plus d'attention, est Chatsky. C'est une personne intelligente, intelligente, honnête, gentille, sincère, courageuse, altruiste, joyeuse et progressiste. Il n'a pas peur d'exprimer son point de vue. Il évalue sobrement la situation et la position de la société Famus, n'ayant pas peur d'exprimer son opinion. Entrant hardiment dans une conversation, il exprime ses pensées face à ses interlocuteurs. Par exemple, la citation « Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont vieux » parle de la vision moderne de cette personne de la vie en Russie. L'esprit subtil et perspicace de Chatsky n'accepte pas la société Famus, qu'il critique. Le personnage principal est dégoûté de s'humilier devant des personnes plus haut placées dans le service et, peut-être, occupant indûment des postes militaires, par exemple le colonel Skalozub.
En comparant Chatsky avec le colonel, nous pouvons dire qu'il est supérieur en termes de développement mental, de réflexion et de courage, ce que Skalozub n'a pas. Je pense que Skalozub, qui occupe un tel poste dans l'État, n'est pas digne de diriger et de commander les régiments qui étaient sous son commandement. Il ne serait pas en mesure de remplir son devoir envers la patrie, car il n'a pas les mêmes mérites que Chatsky.
La personne complètement opposée à Chatsky est Molchalin. J'ai une opinion particulière à son sujet. Même son nom de famille parle de méchanceté et de flatterie. Il profite toujours de la situation pour lui-même. Molchalin est capable de trahir, de tromper, d'installer, mais à quel prix ?! Juste pour obtenir un nouveau poste ! Chatsky expose le personnage de Molchalin et exprime son opinion: "Mais en passant, il atteindra les niveaux bien connus, car de nos jours, ils aiment les idiots."
Parlant du principal représentant de la société Famusov, Famusov lui-même, on peut dire que cet homme a une très haute opinion de lui-même : « Il est connu pour son comportement monastique. En fait, c’est un égoïste ; il n’a rien d’intéressant en tant que personne. Même opposer Chatsky à Famusov est impossible. Chatsky est bien plus haut et bien plus digne que lui.
Chatsky est le vainqueur, même s'il a été pris pour un fou. Il a été contraint de quitter Moscou : « Sortez de Moscou ! Je ne vais plus ici. En conséquence, il n’a jamais pu obtenir la reconnaissance de Famusov et l’amour réciproque de Sofia.
Chatsky est un représentant d'idées nouvelles et, par conséquent, la société n'a pas pu le comprendre correctement et l'accepter tel qu'il est. Son image dans la littérature vivra jusqu'à ce que l'esprit de l'humanité comprenne pour quelles idées il faut se battre et défendre.
J'ai lu une merveilleuse comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur à l'esprit ». Cette comédie se moque d'une société stupide, stupide et vile. Il a été écrit en 1824. Dans la comédie, l'auteur dépeint une image fidèle de la vie de la noblesse moscovite, qui avait besoin d'être renouvelée. Je voudrais commencer mon essai par une citation caractérisant le mode de vie de ces nobles :
Dans l'amour des traîtres, dans l'inimitié infatigable,
Conteurs indomptables,
Des gens maladroits et intelligents, des niais rusés,
Vieilles femmes sinistres, vieillards,
Décrépit à cause des inventions, des absurdités...
Griboïedov décrit la noblesse de Moscou, composée des Famusov, des Zagoretsky et des Skalozub. Ils n'appartiennent pas à la haute société. Ce sont des gens qui n’ont jamais siégé au tribunal. Ce sont divers bavards et escrocs comme Zagoretsky, prêts à s'humilier devant les riches pour se mettre en leur faveur. C'est la société Famus. La richesse et la noblesse en sont la principale exigence. Le représentant de cette société est Famusov, qui a déjà une fille adulte. L'idéal de Famusov est son oncle :
Il est tombé douloureusement, mais s'est relevé en bonne santé.
Et il dit ceci à propos de son attitude face à la question :
Signé, sur vos épaules.
Molchalin n'ose pas s'opposer à son patron. Il est calme, timide, trompeur. Molchalin n'aime pas Sofia, qui ne le sait pas. Il s'en soucie parce qu'elle aime ça. Molchalin n’a pas d’opinion. Il plaît à ceux dont il dépend.
Skalozub est l'ami de Famusov :
Et un sac en or, et vise à devenir général.
Il cherche des récompenses, attend le moment où quelqu'un démissionne ou est tué à la guerre.
Dans le troisième acte, nous faisons la connaissance des autres amis de Famusov. Il s'agit de Zagoretsky - un menteur et un plaisant, Khlestova - une vieille femme ignorante et grincheuse, le omniscient Repetilov, le prince Tugoukhovsky, qui cherche des maris riches et célèbres pour ses filles. Le cercle de préoccupation de ces personnes est constitué de déjeuners, de dîners, de recherches de relations qui les aideront à progresser dans leur carrière. Pour eux, la promotion peut être obtenue sans mérite particulier :
Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreuses chaînes...
Pour obtenir des récompenses, ils sont prêts à s'humilier et à devenir des bouffons. Les relations dans le monde Famusov sont basées sur la peur et la soumission aux supérieurs. Peu importe pour eux que quelqu'un soit intelligent ou stupide :
Honneur entre père et fils.
Le sujet de conversation est les potins. La tâche principale des parents est de réussir à marier leurs enfants. Et dans cette société insignifiante apparaît Chatsky noble, honnête, instruit, courageux et plein d'esprit. Chatsky est le seul héros positif de cette comédie. Il vivait autrefois dans la maison de Famusov et était ami avec Sofia. Peu à peu, son amitié s'est transformée en amour, puis il est parti errer. Aujourd'hui, trois ans plus tard, il revient, plein d'espoir. Mais Sofia n'aime plus Chatsky et lui fait froid dans le dos. Elle est devenue complètement différente. Elle est froide et arrogante. Chatsky, essayant de découvrir qui est l'élu de Sofia, entre en conflit avec l'ensemble de la société Famus. Cette société a peur de Chatsky parce qu'il apporte avec lui de nouvelles visions de la vie, de nouveaux ordres. Mais la noblesse moscovite ne veut rien changer et déclare Chatsky fou. Famusov a également peur de Chatsky, car le personnage principal est intelligent et vif. Il se distingue par son indépendance de jugement et l'audace de ses déclarations. Il accuse la société Famus de mensonges, de calomnies, de serviabilité, de faux-semblant, d'hypocrisie, de stupidité, d'ignorance, pour lesquels la société le rejette. A la fin, Chatsky s'en va. Mais qui est-il : le vaincu ou le vainqueur ? Chatsky est un gagnant car il n'est pas seul ! Quelque part, il y en a d’autres comme lui, et ils sont chaque jour plus nombreux.
J'ai beaucoup aimé la comédie de Griboïedov, car l'auteur, jouant le rôle de Chatsky, n'a pas peur d'accuser la noblesse moscovite de mensonges et de calomnies. Je voudrais qu’il n’y ait pas de « malheur de l’esprit » dans notre société.
Qui est Chatsky et de quel genre de société Famus s'agit-il ? L'auteur compare et oppose deux catégories de personnes qui, même à notre époque, se rencontrent et s'opposent.
La comédie de Griboïedov, comme le globe, a deux pôles. Sur l'un d'eux se trouve Chatsky, un homme intelligent, courageux et déterminé. L'auteur valorise l'intelligence des gens et veut montrer son personnage principal en tant que personne possédant les principes moraux les plus élevés. Arrivé à Moscou après une longue absence, Alexandre Andreïevitch est déçu. Il espère rencontrer Sofia, qu'il aime depuis son enfance. Mais lorsqu'il arrive chez elle, il se rend compte qu'il n'est pas le bienvenu ici. C’est dans cette maison que Chatsky rencontre la société de Famusov : Famusov lui-même, Skalozub, Molchalin et d’autres personnes tout aussi stupides, médiocres et insignifiantes. Leur objectif principal était de « gagner » un rang élevé et d’avoir une place dans la haute société. Je ne dis pas que Chatsky n'appartenait pas à la haute société, mais il ne s'est pas abaissé au niveau de Famusov et d'autres comme lui. Alexandre Andreïevitch est resté un homme d'honneur, il n'a pas perdu sa dignité. Chatsky essaie de comprendre pourquoi il est pire que Molchalin, parce que c'est une personne trompeuse et vile. Pourquoi Sofia a-t-elle choisi Molchalin à sa place ? Qu'a fait cet homme ignoble pour mériter son attention ? Le personnage principal a même peur de penser que Sofia est devenue la même que son père. La société Famus dans son ensemble essaie de détruire une personne plus intelligente qu’elle. Ils ont répandu des rumeurs sur la folie de Chatsky. Par cet acte, toute la société Famus a montré sa bêtise. Personne n’a réfuté cette affirmation. Chatsky comprend très bien qu'il n'y a pas de place pour lui à Moscou et il s'en va. Mais cela ne signifie pas que la société de Famus a réussi à briser sa fierté et son honneur. Au contraire, Chatsky restait toujours supérieur à Famusov et à son entourage.
Il me semble que Chatsky est l'exemple le plus frappant pour les lecteurs, c'est-à-dire pour vous et moi. En lisant la comédie, on absorbe en soi ce que l'auteur a voulu enseigner, à savoir : l'honneur, l'intelligence et la dignité humaine.
Dans la comédie "Woe from Wit", tous les personnages sont divisés en personnages positifs - Chatsky - et négatifs - Famusov et la société de Famusov. Griboïedov a qualifié Chatsky de personne avancée, c'est-à-dire une personne dont l'image vivra pour toujours, et la société de Famusov est le visage de tous les nobles de ce siècle (« le siècle du passé »). Dans la comédie, la société Famus s'oppose à Chatsky. Après tout, dans cette société, l’éducation et la science suscitent une haine particulière. Griboïedov non seulement ridiculise cette société, mais la condamne sans pitié. Famusov, en tant que principal représentant de cette société, est une personne sous-développée. Dès lors, l’ignorance règne dans sa maison. Chatsky est l'opposé absolu de Famusov. C'est une personne qui réfléchit et ressent. Ses actions en parlent. Chatsky, il me semble, fait très confiance aux gens. De retour à Moscou, sans rentrer chez lui, il court vers sa bien-aimée. Mais il était en retard. Sofia, la fille de Famusov, a changé, elle n'a plus ce vieil amour - c'est ainsi que s'est déroulée l'éducation de Famusov. Griboïedov montre ainsi l’égoïsme de Famusov. Mais dès l'arrivée de Chatsky, Famusov l'accueille cordialement comme une personne de son propre entourage. Il dit :
Eh bien, vous l'avez jeté !
Je n’ai pas écrit deux mots depuis trois ans !
Et tout à coup, cela jaillit comme s'il sortait des nuages.
Famusov semble vouloir montrer son amitié qui demeure. Cependant, ce n’est pas vrai. Chatsky court immédiatement vers Sofia, mais elle n'est plus la même. Malgré cela, Chatsky l'aime toujours et parle immédiatement de sa beauté. Mais il finit par tout découvrir sur elle. Pour Griboïedov, la connaissance est avant tout et l'ignorance est au-dessous de tout. Et ce n'est pas pour rien que Griboïedov montre le rôle de Chatsky et compare son intelligence à l'ignorance de la société Famus. Il y a beaucoup de choses négatives chez Famusov, et son ignorance est confirmée par les mots d'une conversation avec Lisa sur la lecture de Sophia :
Dis-moi que ce n'est pas bien de lui gâcher les yeux,
Et lire ne sert pas à grand chose...
La société Famus traite Chatsky de mauvais et dit qu'il est devenu fou. Mais qu'est-ce qui a frappé Chatsky ? C’est ainsi que Sofia a lancé les rumeurs sur la folie de Chatsky, et que toute la société l’a repris :
Et tu deviendras vraiment fou de ça, de certains
Des internats, des écoles, des lycées...
Et Chatsky doit quitter la maison de Famusov. Il est vaincu, car la société Famus s'est avérée plus forte que Chatsky. Mais à son tour, il a donné une bonne rebuffade au « siècle passé ».
L'importance de la comédie "Woe from Wit" réside dans le fait que la comédie reflète de manière vivante l'époque où la lutte des décembristes contre les propriétaires terriens oppressifs s'intensifiait.
"Woe from Wit" est une comédie réaliste. Griboïedov y donne un tableau fidèle de la vie russe. La comédie soulevait les problèmes sociaux d'actualité de l'époque : l'éducation, le mépris de tout ce qui est populaire, le culte des étrangers, l'éducation, le service, l'ignorance de la société.
Le personnage principal de la comédie est Alexander Andreevich Chatsky. Plein d'esprit, éloquent, il ridiculise avec colère les vices de la société qui l'entoure. Il diffère nettement de son entourage par son intelligence, ses capacités et son indépendance de jugement. L'image de Chatsky est quelque chose de nouveau, porteur de changement. Ce héros est un représentant des idées progressistes de son temps. La société Famus est traditionnelle. Ses positions de vie sont telles qu’« il faut apprendre en regardant ses aînés », il faut détruire les pensées libres, servir avec obéissance à ceux qui sont un échelon plus haut, il faut être riche. La seule passion de Famusov est la passion du rang et de l'argent.
Les croyances des sociétés Chatsky et Famus sont différentes. Chatsky condamne le servage, l’imitation des produits étrangers et le manque de désir des gens de s’instruire et de se forger leur propre opinion. Les dialogues entre Chatsky et Famusov sont une lutte. Au début de la comédie, ce n'est pas si aigu. Famusov est même prêt à céder la main à Sofia, mais pose des conditions :
Je dirais d’abord : ne soyez pas un caprice,
Frère, ne gère pas mal ta propriété,
Et surtout, allez-y et servez.
Ce à quoi Chatsky répond :
Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant.
Mais peu à peu, la lutte se transforme en bataille. Chatsky discute avec Famusov du mode et du chemin de la vie. Mais le personnage principal est seul dans la lutte contre les opinions de la société moscovite, dans laquelle il n'a pas sa place.
Molchalin et Skalozub ne sont pas les derniers représentants de la société Famus. Ce sont des rivaux et des adversaires de Chatsky. Molchalin est serviable et silencieux. Il veut plaire par son humilité, sa précision et sa flatterie. Skalozub se révèle être quelqu'un de très important, pragmatique, significatif. Mais sous son uniforme, il cache « une faiblesse, une pauvreté d’esprit ». Ses pensées sont uniquement liées à l'obtention d'un rang plus élevé, de l'argent, du pouvoir :
Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreux canaux ;
Je les juge en vrai philosophe :
J'aimerais juste pouvoir devenir général.
Chatsky ne tolère pas les mensonges et les mensonges. La langue de cet homme est aussi tranchante qu'un couteau. Chacune de ses caractéristiques est acérée et caustique :
Molchalin était tellement stupide avant !..
Créature la plus pathétique !
Est-il vraiment devenu plus sage ?.. Et il -
Khripun, étranglé, basson,
Une constellation de manœuvres et de mazurkas !
Le monologue de Chatsky « Qui sont les juges ?.. » condamne impitoyablement la société Famus. Chaque nouveau visage qui apparaît au cours du développement de l’intrigue prend le parti de Famusov. Les ragots poussent comme une boule de neige. Et Chatsky ne peut pas le supporter. Il ne peut plus rester en compagnie de gens bas, mesquins, arrogants et stupides. Ils l'ont condamné pour son intelligence, pour sa liberté d'expression et de pensée, pour son honnêteté.
Avant de partir, Chatsky lance à toute la société Famus :
Vous avez raison : il sortira indemne du feu,
Qui aura le temps de passer une journée avec toi,
Respirez l'air seul
Et sa santé mentale survivra.
Chatsky est plus grand qu'eux ; les qualités les meilleures et les plus rares se manifestent en lui. Ceux qui ne peuvent pas voir et apprécier cela sont, pour le moins, tout simplement des imbéciles. Chatsky est immortel, et maintenant ce héros est pertinent.
La comédie «Woe from Wit» a grandement contribué au développement de la littérature russe. La pièce de Griboïedov était, est et sera une œuvre moderne jusqu'à ce que la vénération du rang, la soif de profit et les commérages disparaissent de nos vies.
La comédie a été écrite à la veille du soulèvement des décembristes de 1825. Dans la comédie « Malheur de l’esprit », Griboïedov a donné une image fidèle de la vie russe après la guerre patriotique de 1812. Dans une petite œuvre, Griboïedov a représenté un seul jour dans la maison de Famusov.
Dans la comédie, on rencontre des gens d'origine égale. Ce sont des nobles, mais chacun a sa propre vision de la vie. Leurs opinions se contredisent. Un certain conflit surgit entre eux, qui est caché aux regards indiscrets. Mais dans la comédie "Woe from Wit", ce conflit est clairement visible et non caché - le choc du "siècle actuel", dont Chatsky était un représentant, avec le "siècle passé", représenté par Famusov et son entourage.
L'une des figures les plus marquantes de la comédie est Famusov. Famusov est une personne influente qui occupe une position importante. De plus, il est un riche propriétaire foncier. Une position gouvernementale importante et un grand domaine créent une position forte pour Famusov parmi la noblesse de Moscou. Il ne s'embarrasse pas de travail et passe son temps dans l'oisiveté :
Des chambres magnifiquement construites,
Où ils s'adonnent aux fêtes et à l'extravagance...
Il considère la fonction publique comme un moyen d’accéder à la richesse et au rang. Il utilise sa position officielle à des fins personnelles. Famusov considère les Lumières et les nouvelles visions progressistes comme une source de « dépravation ». L'apprentissage considère le mal :
L'apprentissage est le fléau, l'apprentissage est la raison,
Qu'est-ce qui est pire maintenant qu'avant,
Il y avait des gens, des actes et des opinions fous.
Cependant, il donne une bonne éducation à sa fille.
L'hospitalité pour Famusov est un moyen d'entretenir des liens avec des personnes utiles.
Famusov est l'un des représentants les plus éminents de la noblesse moscovite. D'autres personnes sont également représentées : le colonel Skalozub, les princes Tugoukhovsky, les comtesses Khryumina.
Griboïedov dessine de manière satirique la société de Famus. Les personnages sont drôles et dégoûtants, mais pas parce que l’auteur les a créés ainsi, mais parce qu’ils le sont en réalité.
Skalozub est un homme d'âge et d'argent. Pour lui, le service n'est pas la défense de la patrie, mais l'acquisition de la noblesse et de l'argent.
Le monde de Famusov se compose non seulement de propriétaires de serfs, mais aussi de leurs serviteurs. Molchalin est un fonctionnaire dépendant de la société Famus. Molchalin a appris à plaire aux personnes influentes. Pour sa diligence, il a reçu trois prix. Molchalin fait peur car il peut prendre n'importe quelle forme : à la fois patriote et amoureux. Malgré les différences individuelles, tous les membres de la société Famus constituent un seul groupe social.
Chatsky apparaît dans cette société, un homme aux idées avancées, aux sentiments enflammés et à la haute moralité. Il appartient à une société noble, mais en ce qui concerne sa façon de penser, il ne trouve pas de personnes partageant les mêmes idées. Dans cette société, Chatsky se sent seul. Ses opinions provoquent la résistance des autres. Les dénonciations les plus virulentes de Chatsky sont dirigées contre le servage. C'est le servage qui permet aux membres de la société Famus de vivre du vol.
Chatsky a quitté la fonction publique parce qu'ils lui ont demandé de la flagornerie :
Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant.
Il représente la véritable illumination, l'art et la science. Chatsky est contre l'éducation donnée aux enfants des familles nobles. Il s'est battu pour la liberté de pensée, la liberté d'action. Il me semble que c'est la principale différence entre la société Chatsky et la société Famus, qui n'a pas reconnu une telle morale.
Je pense qu'une si belle œuvre ravira et surprendra plus d'une génération.
SIGNIFICATION IDÉALE ET COMPOSITIONNELLE DE LA SCÈNE DU SALON D'ANNA PAVLOVNA SHERER DANS LE ROMAN « GUERRE ET PAIX » DE L. N. TOLSTOY
Dans les œuvres importantes, en règle générale, les premières pages contiennent le germe du plan tout entier. Cela peut être dit à propos de * Âmes mortes», « Crime et Châtiment », « Guerre et Paix ». À propos de « Crime et Châtiment » de Dostoïevski, L. Tolstoï lui-même a déclaré que « ce que vous lisez dans les premiers chapitres est raconté et répété... »
Dans « Guerre et Paix », il semblerait que la scène du salon de Scherer, qui ouvre l’œuvre, ne se reproduise en aucun cas. On semble juste plonger dans le vif du sujet, se retrouver immédiatement parmi les héros du livre, captivés par le flux de la vie. Mais ce n’est pas là le seul sens de la scène. Bien sûr, bien que pas aussi clairement que dans les premiers épisodes du roman de Dostoïevski, tous les principaux problèmes de l'œuvre y sont décrits, les tout premiers mots entendus dans le salon sont des discussions sur Napoléon, sur les guerres, sur l'Antéchrist. . À l’avenir, cela se poursuivra dans la tentative de Pierre de tuer Napoléon, dans ses calculs de la valeur numérique du nom de cet « Antéchrist ». Tout le thème du livre est la guerre et la paix, la vraie grandeur de l'homme et les fausses idoles, le divin et le diable.
Sur rendez-vous personnages la scène rappelle la pièce « Woe from Wit ». Pierre, qui venait de se retrouver dans la société pétersbourgeoise, se retrouve, « comme Chatsky du bateau au bal », dans une société à laquelle il est étranger et qu'il ne comprend pas du tout. Comme Chatsky, Pierre entre dans des disputes inutiles, contrarie toute la société contre lui-même, risquant de se forger une réputation de fou. Parmi les émigrés royalistes et les courtisans russes qui ont fui Napoléon, Pierre proclame que « la révolution fut une grande chose ». Comme Chatsky, Pierre ne comprend pas devant qui il « jette des perles » et, selon les mots de Pouchkine, il faut admettre que Pierre, comme Chatsky, « n'est pas du tout personne intelligente, mais Griboïedov est très intelligent. L'intervention de Bolkonsky a heureusement servi à mettre fin au conflit et à éteindre les passions. Cependant, en vain, après une réception avec Scherer, le prince Andrei prévient Pierre de son futur comportement en société. Pierre, hélas, part en virée chez Kouraguine...
Revenons au salon d'Anna Pavlovna. L'essentiel pour nous est de retracer comment les grandes lignes des personnages du livre se développent dans cette première scène. Pierre, bien sûr, deviendra décembriste, cela ressort clairement de son comportement dès les premières pages. V. Kouraguine est un homme rusé, qui rappelle à certains égards Famusov, mais sans sa chaleur et son éloquence, qui ont cependant été dépeintes par Griboïedov non sans sympathie... Le public de Saint-Pétersbourg n'est toujours pas la noblesse de Moscou. Vasily Kuragin est un voyou calculateur et froid, bien qu'il soit un prince, et il continuera à rechercher des mouvements intelligents « soit vers une croix, soit vers une ville ». Anatole, son fils, qu'il évoque dans une conversation avec Scherer, « un imbécile agité », causera beaucoup de chagrin aux Rostov et aux Bolkonsky. Les autres enfants de Kouraguine - Hippolyte et Hélène - sont des destructeurs immoraux du destin des autres. Déjà dans cette première scène, Helen n’est pas aussi inoffensive qu’elle pourrait le paraître à première vue. Il n'y avait pas encore l'ombre d'une coquetterie en elle, mais elle était pleinement consciente de sa beauté, « donnant à chacun le droit d'admirer »... Un détail non négligeable ! Son sourire est "immuable" (la pire chose qui puisse arriver chez une personne, selon Tolstoï, est son immobilité spirituelle), et l'expression du visage d'Hélène dépend entièrement de l'expression du visage d'Anna Pavlovna - Tolstoï le souligne spécifiquement. Trois femmes du salon, Scherer, Helen et Lisa, jouent le rôle de trois parcs, déesses du destin. M. Gasparov compare de manière intéressante « l’atelier de filature » de Scherer au travail des déesses filant le fil du destin humain. Un autre motif qui relie « Guerre et Paix » à l’Antiquité est la beauté ancienne d’Hélène. Cette même beauté antique la fait ressembler à une statue sans âme.
La ligne Prince Andrey - Lisa réveille des souvenirs de «l'Odyssée» d'Homère. "C'est ainsi que les choses devraient se passer", déclare Bolkonsky, expliquant les raisons de son départ imminent pour la guerre. Liza Volkonskaya, contrairement à la mort d'Hélène, est vive et active, joue le rôle de Pénélope (le prince Andrei, dans une conversation avec Pierre, souligne sa loyauté et son dévouement), mais une sorte de destin oblige Bolkonsky-Ulysse, ressentant un rupture profonde avec tout ce qui l'entoure, pour rompre brusquement avec le mode de vie habituel et aller vers l'inconnu et la mort possible.
En général, de tous les personnages apparus dans la première scène, Bolkonsky est le plus mystérieux et suscite le plus de respect.
Le sens de la scène d'Anna Pavlovna fait écho à l'épilogue du livre. Dans l'épilogue, les débats sur la paix et la guerre surgissent à nouveau, il y a petit fils Le prince Andrei, qui était alors invisiblement présent dans le salon de Scherer. Le moment clé de la scène est la discussion sur les paroles de l'abbé Morioh sur la paix éternelle. Même si l'abbé n'apparaissait plus dans les pages de Guerre et Paix, le mot principal était prononcé, et super livre s'ouvre et se termine par un différend sur la possibilité paix éternelle. Un tel projet, bien sûr, est idéalement possible ; Léon Tolstoï a consacré sa création au problème de la paix éternelle. Inégalé, bien sûr, depuis la venue du Christ sur terre, un projet capable de servir au bénéfice de toute l'humanité.