PENNSYLVANIE. Sorokin a noté que "... l'histoire ne nous donne pas de personne en dehors du groupe. Nous ne connaissons pas de personne absolument isolée vivant en dehors de la communication avec les autres...". La société est un ensemble de groupes très différents ; grand et petit, réel et nominal, primaire et secondaire. Le groupe est le fondement de la société humaine, puisqu’il fait lui-même partie de ces groupes. Le nombre de groupes sur Terre dépasse le nombre d’individus. Ceci est possible car une personne peut appartenir à plusieurs groupes à la fois.
Groupe social est un ensemble de personnes qui ont un point commun signe social et remplir une fonction socialement nécessaire dans structure générale division sociale du travail et de l'activité. Ces caractéristiques comprennent le sexe, l'âge, la nationalité, la race, la profession, le lieu de résidence, le revenu, le pouvoir, l'éducation, etc.
Ce concept est générique par rapport aux concepts de « classe », de « couche sociale », de « collectif », de « nation », ainsi qu'en relation avec les concepts de communautés ethniques, territoriales, religieuses et autres, car il capture le social différences qui surviennent entre les groupes individuels de personnes. Les premières tentatives pour créer une théorie sociologique des groupes ont été faites en. fin XIX- le début du XXe siècle par E. Durkheim, G. Tarde, G. Simmel, L. Gumplowicz, C. Cooley, F. Tennis.
DANS vrai vie la notion de « groupe social » est la plus donnée différentes interprétations. Dans un cas, le terme est utilisé pour désigner une communauté d’individus physiquement et spatialement situés en un seul endroit. Un exemple d'une telle communauté est celui des individus voyageant dans la même voiture, se trouvant à un moment donné dans la même rue ou vivant dans la même ville. Une telle communauté est généralement appelée agrégation. Agrégation- il s'agit d'un nombre incalculable de personnes rassemblées dans un certain espace physique et n'effectuant pas d'interactions conscientes.
Certains groupes sociaux apparaissent involontairement, par hasard. De tels groupes spontanés et instables sont appelés quasi-groupes. Quasigroupe- il s'agit d'une formation spontanée (instable) avec une interaction à court terme d'un type quelconque.
L'importance d'un groupe social pour un individu réside avant tout dans le fait qu'un groupe est un certain système d'activité, donné par sa place dans le système de division sociale du travail. Selon la place dans le système relations publiques En sociologie, on distingue les grands et les petits groupes sociaux.
Grand groupe est un groupe composé d'un grand nombre de membres, basé sur divers types de liens sociaux qui n'impliquent pas nécessairement des contacts personnels. Plusieurs types de grands groupes peuvent être distingués. Tout d’abord, ce sont des groupes nominaux. Groupes nominaux(de lat.nomen - nom, dénomination) - un ensemble de personnes identifiées à des fins d'analyse sur une base qui n'a aucune signification sociale. Ceux-ci incluent des groupes conditionnels et statistiques - certaines constructions utilisées pour faciliter l'analyse. Si la caractéristique par laquelle les groupes se distinguent est sélectionnée de manière conditionnelle (par exemple, les blondes et les brunes), alors un tel groupe est purement conditionnel. Si l'attribut est significatif (profession, sexe, âge), il se rapproche de groupes réels. Deuxièmement, de grands groupes réels. Vrai groupe- ce sont des communautés de personnes capables d'initiative, ᴛ.ᴇ. peuvent agir comme un tout, sont unis par des objectifs communs, en sont conscients et s'efforcent de les satisfaire par des actions organisées communes. Il s’agit de groupes tels que la classe sociale, le groupe ethnique et d’autres communautés qui se forment sur la base d’un ensemble de caractéristiques essentielles.
Petit groupe- il s'agit d'un petit groupe dans lequel les relations se font sous forme de contacts personnels directs et dont les membres sont unis activités générales, qui est à la base de l'émergence de certains relations émotionnelles, normes de groupe spéciales, valeurs, modes de comportement. La présence de contacts personnels directs (« face à face ») les uns avec les autres constitue le premier élément de formation de groupe, transformant ces associations en une communauté socio-psychologique dont les membres ont un sentiment d'appartenance à celle-ci. Par exemple, un groupe d'étudiants, une classe d'école, une équipe de travailleurs, un équipage d'avion.
Il existe différentes approches pour classer les petits groupes. Il existe des groupes primaires et secondaires. Groupe principal- variété petit groupe, caractérisé par un haut degré de solidarité, la proximité spatiale de ses membres, l'unité des objectifs et des activités, le volontariat de rejoindre ses rangs et un contrôle informel sur le comportement de ses membres. Par exemple, la famille, un groupe de pairs, des amis, etc. Le terme « groupe primaire » a été introduit pour la première fois dans la circulation scientifique par C.H. Cooley, qui considérait un tel groupe comme la cellule primaire de l'ensemble de la structure sociale de la société.
Groupe secondaire- est un groupe social contacts sociaux et les relations entre ses membres sont impersonnelles.
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Les caractéristiques émotionnelles d'un tel groupe passent au second plan et la capacité d'accomplir certaines fonctions et d'atteindre un objectif commun passe au premier plan.
La classification des petits groupes distingue également les groupes de référence et les groupes d'adhésion. Groupe de référence(du latin referens - reporting) - un groupe réel ou imaginaire avec lequel un individu se rapporte comme une norme et aux normes, opinions, valeurs dont il est guidé dans son comportement et son estime de soi. Groupes de membres- ce sont les groupes auxquels l'individu appartient réellement. Dans la vie de tous les jours, il arrive souvent qu'une personne, étant membre de certains groupes, commence à se concentrer sur des valeurs complètement opposées à celles d'autres groupes. Par exemple, c'est ainsi que surgit le problème du « conflit entre pères et enfants » ; en conséquence, les liens interpersonnels sont rompus, ce qui peut être impossible à rétablir.
Groupes sociaux - concept et types. Classement et caractéristiques de la catégorie « Groupes sociaux » 2017, 2018.
Dans les années 1960 les jeunes deviennent les principaux consommateurs de mode (par exemple, en 1967 en Occident, 60 % de tous les produits de mode étaient achetés par des filles âgées de 17 à 20 ans). Le développement rapide de la culture des jeunes a été provoqué par des raisons démographiques (la génération née en 1945-1946 a mûri),...
Chapitre 2 TYPES DE GROUPES SOCIAUX Les groupes sociaux peuvent être considérés comme des communautés de personnes avec des interactions stables et la présence d'attentes mutuelles, de coordination des actions, de coopération et de solidarité concernant des objectifs communs et des modèles culturels. Chaque individu dans... .
Chapitre 3 ORGANISATIONS SOCIALES Même un regard superficiel sur la société humaine nous permet de dire que la plupart des groupes sociaux existent sous forme d'organisations. Même dans les temps anciens, les gens se rendaient compte de l’avantage considérable groupes organisés. La victoire... .
Chapitre 1 L'ÉMERGENCE DES GROUPES SOCIAUX Tous les individus (sans distinction de race ou de culture) trouvent leur expression dans la vie de groupe. Un bébé devient une personne dès qu'il prend place dans la famille, et l'absence de groupe humain est la plus de manière négative affecte...
Les gens vivent dans une société et sont donc influencés par les groupes de personnes qui les entourent. L'homme ne vit pas selon ses propres lois.
Considérons le concept de groupes sociaux dans la société moderne influencer les opinions, les normes de comportement, les valeurs, les principes des personnes et la formation de leur point de vue. Le nombre de groupes sociaux est 1,5 à 2 fois supérieur au nombre de personnes sur Terre. Une personne peut appartenir à plusieurs groupes à la fois. Non seulement la société, mais aussi l'individu vit selon les lois du groupe. Les bases de la vie sociale sont posées dans le groupe. Une personne a besoin d'un groupe et en dépend. Les gens ne survivent qu'ensemble. Depuis l’Antiquité, les gens vivent en groupe. Et aujourd'hui, une personne ne peut s'imaginer sans groupe. Il existe des catégories dites sociales qui sont utilisées pour la comptabilité statistique de la population, par exemple les passagers des trains de banlieue vivant dans des appartements séparés ou communs, inscrits dans un hôpital psychiatrique. De tels groupes sont artificiellement construits. Ils peuvent également être appelés groupes conditionnels. Les groupes réels sont appelés ainsi parce que les critères de leur identification sont des caractéristiques réelles existantes, par exemple le revenu : riche, pauvre ; nationalité; âge : enfants, adultes, adolescents, personnes âgées ; profession; lieu de résidence : citadins, ruraux. Vous pouvez noter des populations de personnes identifiées sur la base de caractéristiques comportementales. Ceux-ci incluent le public, le public et différents types de foules. De tels groupes font référence à des rassemblements aléatoires de personnes.
Les groupes sociaux comprennent également les organisations sociales (communautés de personnes artificiellement construites). Ils sont créés pour remplir un objectif, par exemple la production de biens ou la fourniture de services payants.
Les petits groupes sont une petite communauté de personnes qui sont en communication personnelle directe les unes avec les autres.
Les gens n’agissent jamais seuls. Souvent, ils accomplissent leurs actions ensemble, collectivement. Un des traits caractéristiques la société moderne est son caractère de masse. Par exemple, nous vivons dans des maisons en forme de « fourmilière », marchons dans des rues pleines de monde, allons au supermarché, comme beaucoup de gens, et restons dans les embouteillages. Le caractère massif des vacances signifie que nous passons notre temps libre, c'est-à-dire que nous nous détendons au même endroit que les autres : dans les discothèques, les cinémas, les stades, les plages, les cafés, etc. Dans la société de masse activité collective devient une forme courante de vie sociale ; production de masse, éducation, culture, communications, religiosité et bien plus encore. Il existe des types d'activités collectives, par exemple l'action de masse, le comportement collectif, l'action collective. Les gens agissent de la même manière, bien qu’indépendamment les uns des autres.
Dans le cas d’actions de masse, les gens agissent individuellement, guidés par leurs objectifs, leurs intentions et leurs motivations. Mais de telles actions sont prises très un grand nombre de de personnes. Par exemple, lorsqu'une personne va dans un magasin, elle choisit exactement ce dont elle a besoin et ce qu'elle aime, ainsi que ce qu'elle peut se permettre, mais en même temps, de nombreuses personnes prennent des décisions similaires et effectuent des actions similaires. De même, lorsque nous votons aux élections, nous sommes guidés par nos convictions personnelles, mais en même temps des millions d’autres personnes votent. De nouveaux mots sont très rapidement introduits dans la langue existante d’un pays donné, les néologismes entrent dans le discours des gens et se fixent, apportant des changements constants à la langue. L'argot informatique et l'argot Internet apparaissent ; l'introduction de mots anglais est très populaire, que les gens commencent au fil du temps à percevoir comme des mots purement russes.
Les acteurs peuvent se retrouver dans le même espace et subir l’influence de la même situation. Ils agissent toujours seuls, seuls. C’est ce qu’on appelle un comportement collectif. Un exemple est le comportement de la foule. Une foule est une multitude de personnes individuelles. Qui ne se connaissent pas, ne sont en aucun cas liés les uns aux autres, ils ne sont unis que par l'unité de leur localisation et de leur raison. Par exemple, rassemblements, concerts, matchs de football : le comportement des supporters en cas de défaite de leur équipe. Tout le monde agit comme séparément les uns des autres, mais la proximité spatiale et l'identité de la situation dans laquelle agissent les unités individuelles deviennent des facteurs qui ont une influence significative sur ces actions. Dans une foule, les gens agissent de manière plus émotionnelle et spontanée et ne se demandent pas si leurs actions ont du sens, mais succombent à l'ambiance momentanée. Les gens expriment simplement leurs sentiments et leurs émotions. Il n’y a aucun but dans leurs actions. Cela peut être appelé « comportement grégaire » ou « contagion sociale ». Un autre type de comportement collectif est le public. Les gens qui viennent voir un concert, un film, une pièce de théâtre, etc. dans ce cas, les gens sont conscients que les autres agissent de la même manière. Il y a un manque de proximité spatiale, de simultanéité des actions et de synchronicité des actions. Entre des personnes partageant des intérêts, des passions, des goûts, des inclinations artistiques similaires, un certain fil conducteur apparaît, qui nous permet de parler de communautés qui reposent sur le fait que les gens aiment ou n'aiment pas les mêmes choses. Les générations peuvent également être classées en catégories de comportements collectifs. Une génération est un groupe de personnes qui ont été témoins des mêmes événements historiques. Par exemple, les personnes qui ont survécu à une crise économique, à une guerre, à une révolution, etc.
Les activités des personnes en groupe se déroulent non seulement en parallèle, mais aussi conjointement. Cela se produit lorsque les gens sont conscients de leurs objectifs et du désir de réaliser quelque chose, auquel cas ils agiront ensemble ou avec l’aide d’autres personnes. Il peut également y avoir un leader ou un leader dans le groupe. C’est ce qu’on appelle l’action collective. Nous négocions avec activités conjointes, plus durable, concentré, à long terme et motivé. Les actions de ce type peuvent viser à atteindre divers objectifs.
Il existe un autre type d’action collective : les mouvements sociaux. Ils visent à mettre en œuvre un certain type de changement social, de tels mouvements se développent au sein de systèmes informels. C’est quelque chose entre le comportement collectif et l’activité professionnelle.
Les mouvements sociaux sont aujourd’hui très nombreux. Par exemple, le mouvement écologiste, anti-guerre, contre la prolifération des armes atomiques.
Notre société devient une société mouvements sociaux. Cela est dû à certaines caractéristiques de la société moderne. Premièrement, une énorme concentration de personnes dans des zones relativement petites. Les villes sont devenues un espace de contacts, d’interactions et de communications intenses entre les gens. Cela a facilité la formulation points de vue communs et les idéologies. Personnes dans une situation similaire situation de vie résoudre des problèmes et des questions similaires peut formuler une opinion commune. Le développement des technologies modernes affecte également la mobilisation des mouvements sociaux et le recrutement de leurs participants. Les médias influencent l'opinion, les télécommunications, Internet permet d'établir des contacts et des connexions entre les gens.
Dans la société moderne, la proportion de personnes insatisfaites et défavorisées augmente (à la fois en termes absolus, dans le sens de pauvreté, de misère, de chômage, et en termes relatifs, lorsque les gens sentent qu'il est impossible d'atteindre les niveaux souhaités de richesse et de réussite). . Ils formulent divers reproches et revendications. Tout cela les pousse à organiser une lutte commune pour améliorer les conditions de vie. La recherche du sens de la vie, des lignes directrices et de la manière d'agir conduit à l'organisation de mouvements religieux, de mouvements de renouveau moral et d'amélioration personnelle. L'accent mis sur la subjectivité, sur le fait que les gens sont les créateurs de l'histoire, donne lieu à des mouvements sociaux dans lesquels les gens ont tendance à prendre en main le destin public.
La démocratie donne la liberté d'expression, d'association et de réunion. Et c’est ce qui donne aux gens la possibilité de diffuser leurs idéologies.
Les mouvements sociaux peuvent désormais être divisés en « anciens » et « nouveaux ». Auparavant, prévalaient des mouvements qui représentaient clairement des segments de la structure sociale : classes, classes, environnement professionnel. Les intérêts de ces groupes étaient principalement liés à salaires, standard de vie. Par exemple, les syndicats.
Les nouveaux mouvements sociaux sont avant tout des différences dans l'évaluation et la compréhension des valeurs, qui divisent la société en groupes professant des principes moraux différents, différant par leur mode de vie, leurs goûts, etc. Il s'agit notamment des mouvements environnementaux, pour la paix, contre la guerre, pour l'humanité. droits. Des gens de différents types se rencontrent ici statut social: pauvres, riches, vieux, jeunes, scientifiques, travailleurs, etc. Mais pour que de telles contradictions deviennent la motivation d'actions communes, elles doivent faire partie de la conscience collective, c'est-à-dire "communauté de croyances". Toutes ces différences d’intérêts et de valeurs doivent être vues, comprises et vécues émotionnellement. Au cœur de nombreux mouvements sociaux, on retrouve trois sentiments les plus caractéristiques découlant de la situation actuelle de la société : le sentiment d’inégalité, d’injustice et d’infraction. De telles idées se forment généralement sur la base d’une comparaison de sa propre position avec celle des autres. Les chercheurs américains Ted Gurr et James Davis considèrent le sentiment de désavantage relatif comme le facteur psychologique le plus important qui stimule la préparation aux manifestations et aux émeutes de masse. Ce sentiment survient lorsque les réalisations ne répondent pas aux attentes. Le sentiment de désavantage apparaît dans des situations typiques, par exemple lorsque les conditions de vie se détériorent et ne correspondent pas au niveau de vie auquel les gens sont habitués. Cela se produit en période de crise économique, dans un contexte de chômage croissant. Autre exemple également, l'émergence de désavantages se produit avec une ouverture croissante de la société, c'est-à-dire la capacité de voir les conditions favorables dans lesquelles se trouvent d'autres sociétés ou groupes au sein de la société.
Mais les historiens des révolutions ont découvert que les révolutions ne se produisent pas lorsque la vie des gens est la plus mauvaise, mais, en règle générale, pendant les périodes d’amélioration de la situation. En effet, les gens espèrent une amélioration continue. Si une rupture survient dans une telle situation, alors un sentiment d'infraction apparaît, devenant la motivation d'une action collective - la lutte pour réaliser les espoirs perdus.
Sources : Peter Sztompka « Sociologie »
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La société est un ensemble de groupes très différents : grands et petits, réels et nominaux, primaires et secondaires. Le groupe est le fondement de la société humaine, puisqu’il fait lui-même partie de ces groupes. Le nombre de groupes sur Terre dépasse le nombre d’individus. Ceci est possible car une personne peut appartenir à plusieurs groupes à la fois.
Groupe social
Il s'agit d'un ensemble de personnes qui ont une caractéristique sociale commune et remplissent une fonction socialement nécessaire dans la structure générale de la division sociale du travail et de l'activité. Ces caractéristiques peuvent être le sexe, l'âge, la nationalité, la race, la profession, le lieu de résidence, le revenu, le pouvoir, l'éducation, etc.
Ce concept est générique par rapport aux concepts « classe », « couche sociale", "collectif", "nation", ainsi qu'en relation avec les concepts de communautés ethniques, territoriales, religieuses et autres, car il capture les différences sociales qui surviennent entre des groupes individuels de personnes. Les premières tentatives de création d'une théorie sociologique des groupes ont été réalisés à la fin du 19e - début du 20e siècle par E. Durkheim, G. Tarde, G. Simmel, L. Gumplowicz, C. Cooley, F. Tennis.
Dans la vraie vie, la notion de « groupe social » fait l'objet de diverses interprétations. Dans un cas, le terme est utilisé pour désigner une communauté d’individus situés physiquement et spatialement au même endroit. Un exemple d'une telle communauté pourrait être des individus voyageant dans le même wagon, se trouvant à un moment donné dans la même rue ou vivant dans la même ville. Une telle communauté s’appelle une agrégation. Agrégation
Il s’agit d’un certain nombre de personnes rassemblées dans un certain espace physique et n’effectuant pas d’interactions conscientes.
Certains groupes sociaux apparaissent involontairement, par hasard.
De tels groupes spontanés et instables sont appelés quasi-groupes. Quasigroupe
Il s'agit d'une formation spontanée (instable) avec une interaction à court terme de n'importe quel type.
L'importance d'un groupe social pour un individu réside avant tout dans le fait qu'un groupe est un certain système d'activité, donné par sa place dans le système de division sociale du travail. Conformément à leur place dans le système des relations sociales, la sociologie distingue les grands et les petits groupes sociaux.
Grand groupe
Il s'agit d'un groupe composé d'un grand nombre de membres, fondé sur des liens sociaux variés qui n'impliquent pas nécessairement des contacts personnels. Plusieurs types de grands groupes peuvent être distingués. Premièrement, il existe des groupes nominaux. Groupes nominaux
(du latin nomen - nom, dénomination) - un ensemble de personnes identifiées à des fins d'analyse sur une base qui n'a aucune signification sociale. Ceux-ci incluent des groupes conditionnels et statistiques - certaines constructions utilisées pour faciliter l'analyse. Si la caractéristique par laquelle les groupes se distinguent est choisie de manière conditionnelle (par exemple, les blondes et les brunes), alors un tel groupe est purement conditionnel. Si le signe est significatif (profession, sexe, âge), il se rapproche de groupes réels.
Deuxièmement, les grands groupes réels. Vrai groupe
Ce sont des communautés de personnes capables d'initiative, c'est-à-dire peuvent agir comme un tout, sont unis par des objectifs communs, en sont conscients et s'efforcent de les satisfaire par des actions conjointes organisées. Il s’agit de groupes tels que la classe sociale, le groupe ethnique et d’autres communautés qui se forment sur la base d’un ensemble de caractéristiques essentielles.
Petit groupe- il s'agit d'un petit groupe dans lequel les relations prennent la forme de contacts personnels directs et dont les membres sont unis par des activités communes, qui constituent la base de l'émergence de certaines relations émotionnelles, de normes de groupe particulières, de valeurs et de comportements. La présence de contacts personnels directs (« face à face ») les uns avec les autres constitue le premier élément de formation de groupe, transformant ces associations en une communauté socio-psychologique dont les membres ont un sentiment d'appartenance à celle-ci. Par exemple, un groupe d'étudiants, une classe d'école, une équipe de travailleurs, un équipage d'avion.
Il existe différentes approches pour classer les petits groupes. Il existe des groupes primaires et secondaires. Groupe principal
Type de petit groupe, caractérisé par un haut degré de solidarité, la proximité spatiale de ses membres, l'unité des objectifs et des activités, le volontariat à rejoindre ses rangs et un contrôle informel sur le comportement de ses membres. Par exemple, la famille, un groupe de pairs, des amis, etc. Le terme « groupe primaire » a été introduit pour la première fois dans la circulation scientifique par C.H. Cooley, qui considérait un tel groupe comme la cellule primaire de l'ensemble de la structure sociale de la société.
3.1 Remarques introductives
La société est un ensemble de groupes très différents : grands et petits, réels et nominaux, primaires et secondaires. Un groupe est le fondement de la société humaine, et il est lui-même l'un des groupes, mais seulement le plus grand. Le nombre de groupes sur Terre dépasse le nombre d’individus. Ceci est possible car une personne peut être membre de plusieurs groupes à la fois.
Un groupe social est généralement compris comme tout ensemble de personnes identifiées selon des critères socialement significatifs. Il s'agit du sexe, de l'âge, de la nationalité, de la race, de la profession, du lieu de résidence, du revenu, du pouvoir, de l'éducation et quelques autres.
Un groupe social est une sorte d'intermédiaire entre un individu et la société dans son ensemble. Mais un groupe est aussi l’environnement dans lequel naissent et se développent des processus collectifs. Ci-dessous, nous examinerons des formes de comportement collectif telles que les foules, le public, la panique, les rumeurs, les émeutes, etc.
3.2 Signification du groupe
Le monde social diffère du monde naturel à bien des égards. Il possède sa propre topographie, où sont marqués des points de courbure, de condensation et de raréfaction. Il s’avère qu’il possède également une sorte de métrique. Par exemple, le nombre d'étoiles dans le ciel dépasse le nombre d'amas d'étoiles possibles, et le nombre d'éléments est toujours plus de numéro ensembles, groupes et classes auxquels ils appartiennent réellement. Cela est vrai dans le monde naturel. Mais la société humaine, en ce sens, constitue une exception.
Non seulement la société, mais aussi l'individu vit selon les lois du groupe. Les scientifiques ont prouvé que de nombreuses caractéristiques humaines - pensée abstraite, parole, langage, autodiscipline et moralité - sont le résultat d'une activité de groupe. Dans un groupe naissent des normes, des règles, des coutumes, des traditions, des rituels et des cérémonies. En d’autres termes, les bases de la vie sociale sont posées. L'homme a besoin et dépend du groupe, peut-être plus que les singes, les rhinocéros, les loups ou les coquillages. Les gens ne survivent qu'ensemble.
Ainsi, l’individu isolé est l’exception plutôt que la règle.
Déjà dans l'Antiquité, les gens vivaient en groupes : des sociétés mobiles de chasseurs et de cueilleurs primitifs comptant 20 à 30 personnes, menant une vie nomade, se déplaçaient à la surface de la planète à la recherche de nourriture. Et aujourd’hui, une personne ne se pense pas en dehors du groupe. Il est membre d'une famille, d'une classe d'étudiants, d'une fête de jeunesse, d'une équipe de production, d'une équipe sportive.
3.3 Classification des groupes sociaux
Toute la variété des groupes sociaux peut être classée selon :
tailles de groupe (grand, moyen, petit),
critères socialement significatifs (nominaux, réels).
Groupes nominaux. Ils ne sont distingués qu'à des fins statistiques de comptabilité démographique et portent donc un deuxième nom - catégories sociales. Ils appartiennent à de grands groupes sociaux. Par exemple:
les passagers des trains de banlieue ;
inscrit dans un hôpital psychiatrique;
acheteurs lessive en poudre"Ariel" ;
familles monoparentales, grandes ou petites ;
avoir un enregistrement temporaire ou permanent ;
vivant dans des appartements séparés ou communs.
Les catégories sociales sont des groupes de population artificiellement construits à des fins d’analyse statistique. C'est pourquoi ils sont appelés nominaux ou conditionnels. Ils sont nécessaires dans la pratique économique. Par exemple, pour bien organiser le trafic des trains de banlieue, il faut connaître le nombre de passagers - total ou saisonnier.
De vrais groupes. Ils peuvent être grands ou petits. Ils sont appelés ainsi parce que le critère de leur identification réside dans les signes qui sont reconnus par les gens comme des signes réellement existants :
genre - hommes et femmes ;
revenus – riches, pauvres et prospères ;
nationalité - Russes, Américains, Evenks, Turcs ;
âge - enfants, adolescents, jeunes, adultes, personnes âgées ;
parenté et mariage - célibataires, mariés, parents, veufs ;
profession (occupation) - chauffeurs, enseignants, personnel militaire ;
lieu de résidence - citadins, résidents ruraux, compatriotes.
Ces signes et quelques autres sont considérés comme socialement significatifs. Il existe beaucoup moins de signes de ce type que de signes statistiques (on dit qu'ils constituent un ensemble dénombrable).
Puisqu'il s'agit de signes réels, ils existent non seulement objectivement (biologiques - sexe et âge, ou économiques - revenus et profession), mais sont perçus subjectivement. Les jeunes ressentent leur appartenance à un groupe et leur solidarité de la même manière que les retraités ressentent la leur. Les représentants du même groupe réel ont des stéréotypes comportementaux, des modes de vie et des orientations de valeurs similaires.
Trois types sont parfois distingués en une sous-classe indépendante de groupes réels et appelés les principaux :
stratification - esclavage, castes, domaines, classes ;
ethnique - races, nations, peuples, nationalités, tribus, clans ;
territorial - les gens de la même région (compatriotes), les citadins, les villageois.
Cependant, sans moins de justification, tout autre groupe réel peut être inclus parmi les principaux. En effet, nous parlons des conflits interethniques qui ont balayé le XXe siècle. On parle de conflit générationnel, c'est-à-dire de la contradiction de deux les groupes d'âge Il s’agit d’un grave problème social que l’humanité n’a pas réussi à résoudre depuis des millénaires. Enfin, nous parlons de l'inégalité entre les sexes en matière de salaires, de répartition des fonctions familiales, de position dans la société, et à cet égard nous appelons patriarcat et féminisme.
Ainsi, nous pouvons conclure : les vrais groupes sont de vrais problèmes pour la société. Les groupes nominaux ne présentent pas une gamme comparable de problèmes sociaux en termes d’ampleur et de nature.
En effet, il est difficile d’imaginer que la société soit ébranlée par des contradictions, par exemple, entre les passagers des trains longue distance et ceux des trains courte distance. Mais le problème des réfugiés ou de la « fuite des cerveaux » associés à des groupes réels identifiés sur une base territoriale inquiète non seulement les scientifiques en fauteuil, mais aussi les praticiens : hommes politiques, gouvernement, autorités. protection sociale, ministères.
Derrière les groupes réels se cachent des agrégats. C'est le nom donné à des groupes de personnes identifiés sur la base de caractéristiques comportementales.
Il s'agit notamment du public (radio, télévision), du public (cinéma, théâtre, stade), de certains types de foule (foule de badauds, passants). Ils combinent les caractéristiques des groupes réels et nominaux et se situent donc à la frontière entre eux. Le terme « agrégat » fait référence à un rassemblement aléatoire de personnes. Les agrégats ne sont pas étudiés par les statistiques et n'appartiennent donc pas à des groupes statistiques.
Il s’agit d’une communauté de personnes artificiellement construite. Elle est dite artificielle parce que l'organisation a été créée par quelqu'un pour atteindre un objectif légitime, par exemple la production de biens ou la fourniture de services rémunérés, en utilisant des mécanismes institutionnalisés de subordination (hiérarchie des postes, pouvoir et subordination, récompense et punition). Entreprise industrielle, ferme collective, restaurant, banque, hôpital, école, etc. - types d'organisation sociale.
En taille, ils sont très grands (centaines de milliers de personnes), grands (dizaines de milliers), moyens (de plusieurs milliers à plusieurs centaines), petits ou petits (d'une centaine de personnes à plusieurs personnes). Essentiellement, les organisations sociales sont un type intermédiaire d'association de personnes entre de grands groupes sociaux et de petits groupes. En d’autres termes, avec eux se termine la classification des grands groupes et commence la classification des petits.
Ici se situe la frontière entre les groupes secondaires et primaires en sociologie. Seuls les petits groupes sont classés comme primaires et tous les autres sont classés comme secondaires.
Les petits groupes sont de petits groupes de personnes unies par des objectifs, des intérêts, des valeurs, des normes et des règles de comportement communes, ainsi qu'une interaction constante.
Avant de passer à une considération plus détaillée des groupes sociaux, clarifions le terme « communauté sociale ». Il est utilisé dans deux sens, et vous trouverez les deux dans la littérature. Au sens large, il est synonyme d'un groupe social en général. Au sens étroit, seuls les groupes territoriaux sont appelés communautés sociales. Les sociologues définissent par ce terme un ensemble de personnes qui ont un lieu de résidence commun et permanent, qui interagissent, échangent des services, dépendent les unes des autres et satisfont conjointement des besoins communs.
3.4 Communautés ethniques
Ces communautés sont aussi appelées consanguines. Ceux-ci incluent les clans, les tribus, les nationalités, les nations, les familles et les clans. Ils sont unis sur la base de connexions génétiques et forment une chaîne évolutive dont le début est la famille.
La famille est le plus petit groupe consanguin de personnes liées par une origine commune (grand-mère, grand-père, père, mère, enfants).
Plusieurs familles s'alliant forment un clan. Les clans étaient unis en clans.
Un clan est un groupe de parents par le sang portant le nom d’un ancêtre présumé. Le clan maintenait la propriété commune de la terre, les vendettas et la responsabilité mutuelle. Vestiges des temps primitifs, ils sont restés dans certaines régions d’Écosse, parmi les Indiens d’Amérique, au Japon et en Chine. Plusieurs clans se sont réunis pour former une tribu.
Une tribu est une forme d’organisation supérieure, regroupant un grand nombre de clans et de clans. Les tribus ont leur propre langue ou dialecte, leur territoire, leur organisation formelle (chef, conseil tribal) et leurs cérémonies communes. Leur nombre atteignait des dizaines de milliers de personnes.
Au cours du développement culturel et économique, les tribus se sont transformées en nationalités et celles qui se trouvaient à des stades de développement plus élevés en nations.
Une nationalité est une communauté ethnique qui occupe une place sur l’échelle de développement social entre les tribus et une nation. Les nationalités émergent à l’époque de l’esclavage et représentent une communauté linguistique, territoriale, économique et culturelle. Une nation est plus nombreuse qu'une tribu ; les liens consanguins ne couvrent pas la nation entière ; leur importance n'est pas aussi grande.
Une nation est un groupement politique autonome, non limité par des frontières territoriales, dont les membres sont attachés à des valeurs et des institutions communes. Les représentants d'une même nation n'ont plus d'ancêtre commun et origine commune. Ils ne sont pas obligés d'avoir langage mutuel, religion.
La nation émerge pendant la période de dépassement de la désunion féodale et de l’émergence du capitalisme. Durant cette période, ceux qui ont atteint haut degré maturité des organisations politiques, du marché intérieur et d'une structure économique unifiée, propre littérature, art. Les nations sont plus nombreuses que les nationalités et comptent des dizaines, voire des centaines de millions de personnes. Sur la base d'un territoire, d'une langue et d'une économie uniques, un caractère national et une constitution mentale uniques se forment. Il existe un très fort sentiment de solidarité avec votre nation. Les mouvements nationaux-patriotiques et de libération nationale, les luttes interethniques, les guerres et les conflits apparaissent comme le signe qu'une nation s'est formée et se bat pour sa souveraineté.
3.5 Publique
Le principal représentant de l'approche sociologique du public au tournant du XXe siècle était le sociologue français Gabriel de Tarde (1843-1904). Dans le livre « Opinion and the Crowd » (1901), il compare les deux éducation sociale- foule et public. Contrairement à une foule, dont l’unité mentale est créée par le contact physique, le public est une communauté spirituelle : les individus sont physiquement dispersés, mais spirituellement connectés les uns aux autres. La base est une similitude d'opinions.
Selon G. Tarde, le public est un produit des temps nouveaux. Ses origines remontent aux salons et clubs laïques du XVIIIe siècle. Cependant, le véritable épanouissement du public commence avec l’avènement des journaux, puis de la radio et de la télévision. Médias techniques, secondaires et accessibles au public l'enseignement supérieur a fait du public la forme d'association de personnes la plus nombreuse. Si dans la foule la personnalité est nivelée, alors dans le public, elle a la possibilité de s'exprimer. Grâce aux médias, des centaines de millions de personnes peuvent participer activement aux événements politiques et culturels et exprimer leurs opinions.
Des millions de dollars sont dépensés par les entreprises industrielles en publicité, en études de marché et en campagnes télévisées pour soutenir tel ou tel candidat. Tous s'adressent au public.
3.6 Foule
Une foule est un rassemblement à court terme de personnes rassemblées en un même lieu par un intérêt commun.
La foule n'a pas de structure de groupe sous la forme d'un système de statuts et de rôles, il n'y a pas de normes et d'habitudes de comportement uniformes, il n'y a pas d'expérience préalable d'interaction.
Quand l’intérêt qui rassemblait les gens disparaît, la foule se disperse. Après l'obtention du diplôme match de football un grand nombre de supporters quittent les stades ; après la fermeture du supermarché, une foule d'acheteurs quitte les lieux. Dans une foule, les gens ne se comportent pas comme des êtres chers et des connaissances, mais comme des étrangers.
Le scientifique français Gustav Lebon (1841 - 1931) a vu dans la foule une force destructrice. Un groupe de personnes rassemblées en un seul endroit, inspirées par des sentiments communs, sont prêtes à suivre n'importe quel leader, surtout s'il possède certaines capacités. impact psychologique(Hitler).
Les qualités distinctives de la foule sont l'anonymat, l'infection mentale, la suggestion et l'imitation. Le cheminement de la pensée dans une foule est dirigé par l'humeur générale et obéit le plus souvent à des instincts vils.
Foule et petit groupe
Les sociologues ont prouvé que dans un groupe, une personne peut faire ce qu'elle ne peut pas faire seule.
Plus une personne reste longtemps dans une foule, plus le contrôle rationnel se manifeste, plus la susceptibilité à tout mal est forte.
Une autre caractéristique est le contact physique des personnes et la foule. Une densité excessive provoque d’abord un inconfort psychologique puis physique. Exemple typique- écraser.
Un béguin se produit dans un bus bondé, un wagon de métro ou dans une file d'attente. Il se caractérise par un effet négatif interaction sociale- les jurons, les insultes, les conflits, les bagarres. Il existe quatre principaux types de foules :
aléatoire;
conventionnel;
expressif;
actif.
Random est un tel cluster où chacun poursuit des objectifs immédiats. Ce sont les files d'attente dans un magasin ou à arrêt de bus, passagers d'un même train, avion, bus, marchant le long du talus, badauds observant un incident de transport.
Une foule conventionnelle est constituée de personnes rassemblées dans un lieu donné et dans temps donné pas par hasard, mais avec un objectif prédéterminé.
Participants aux services religieux, spectateurs performance théatrale, les auditeurs concert symphonique ou lors d'un cours universitaire, les fans de football adhèrent à certaines normes et règles qui régissent leur comportement, le rendant ordonné et prévisible. Ils ont beaucoup de points communs avec le public.
Le public du théâtre sait que lors d'une représentation, il est interdit de parler ou de commenter ce qui se passe, d'entrer en polémique avec les acteurs, de chanter des chansons, etc. Au contraire, les supporters de football ont le droit de crier fort, de parler, de chanter des chansons, de se lever, de danser, de s'embrasser, etc. Il s'agit d'un accord informel (convention) sur le comportement approprié dans des situations spécifiques qui est devenu une coutume. Lorsque les autorités sportives ont décidé de rompre avec cette coutume dans les années 1980 et ont interdit aux supporters d'exprimer leurs émotions à haute voix, les stades soviétiques ont plongé dans un silence lugubre. Le football a cessé d'être un spectacle festif et la fréquentation a chuté.
Une foule expressive, contrairement à une foule conventionnelle, se rassemble non pas pour s'enrichir de nouvelles connaissances, impressions, idées, mais pour exprimer ses sentiments et ses intérêts.
Les pistes de danse urbaines, les discothèques pour jeunes, les festivals de rock, les célébrations des fêtes et les festivals folkloriques (les plus brillants ont lieu dans les pays d'Amérique latine) sont des exemples de foules expressives.
Une foule active est l’un des types de foule précédents qui se manifeste par l’action.
Les supporters de football qui provoquent le chaos après un match sont une foule active ou agressive. Autre exemple : la prise du Palais d'Hiver en 1917. Une foule active se rassemble pour participer à l'action, et pas seulement pour observer les événements ou exprimer ses sentiments.
3.7 Petit groupe
Quand nous parlons du sort de la civilisation, de la société mondiale ou du comportement analyse comparative sociétés, nous caractérisons le mégamonde de la sociologie.
Quand on décrit le sort d’un pays, on l’analyse structure sociale ou l’interaction de grands groupes sociaux, nous envahissons le macromonde de la sociologie.
Mais il s’avère qu’il existe un autre niveau sans lequel le tableau social de la société restera incomplet.
Il s’agit d’un microcosme de la sociologie : un petit groupe et des relations interpersonnelles qui caractérisent l’environnement social immédiat d’une personne.
Un petit groupe est un petit nombre de personnes qui se connaissent bien et interagissent constamment les unes avec les autres.
Exemple : équipe sportive, classe scolaire, famille nucléaire, fête de jeunesse, équipe de production.
Un petit groupe est aussi appelé primaire, contact, informel. Le terme « groupe mineur » est plus courant que « groupe primaire ». Les définitions suivantes d'un petit groupe sont connues :
* J. Homans : un petit groupe est un certain nombre d'individus interagissant entre eux pendant une certaine période de temps et suffisamment petit pour pouvoir se contacter sans intermédiaires.
* R. Merton : un petit groupe est un ensemble de personnes qui interagissent les unes avec les autres d'une certaine manière, sont conscientes de leur appartenance et sont considérées comme membres de ce groupe du point de vue des autres.
* R. Bales : un petit groupe est un certain nombre de personnes qui interagissent activement les unes avec les autres au cours de plus d'une réunion, face à face, afin que chacun acquière une certaine compréhension de chacun, suffisante pour distinguer chacun personnellement, réagir à son égard ou pendant la réunion, ou plus tard, en s'en souvenant. Le nombre de définitions d'un petit groupe dans la littérature approche la centaine. Lorsqu'on apprend à les connaître, on s'aperçoit de leur caractère composite : en règle générale, chacun d'eux combine plusieurs caractéristiques du phénomène étudié.
Le plus souvent, les scientifiques soulignent les signes suivants d'un petit groupe :
Nombre limité de membres du groupe. La limite supérieure est de 20 personnes, la limite inférieure est de 2. Si le groupe dépasse la « masse critique », il se divise en sous-groupes, cliques, factions. Selon les calculs statistiques, la plupart des petits groupes comprennent 7 personnes ou moins.
Stabilité de la composition. Un petit groupe, contrairement à un grand, repose sur le caractère unique et irremplaçable des participants.
Structure interne. Il comprend un système de rôles et de statuts informels, un mécanisme de contrôle social, des sanctions, des normes et des règles de comportement.
Le nombre de connexions augmente en progression géométrique si le nombre de termes augmente en progression arithmétique. Dans un groupe de trois personnes, seules quatre relations sont possibles, dans un groupe de quatre personnes - 11 et dans un groupe de 7 à 120 relations.
Plus le groupe est petit, plus l’interaction en son sein est intense. Plus le groupe est grand, plus les relations perdent leur caractère personnel, se formalisent et cessent de satisfaire les membres du groupe. Dans un groupe de 5 personnes, ses membres reçoivent plus de satisfaction personnelle que dans un groupe de 7. Un groupe de 5 à 7 personnes est considéré comme optimal. Selon les calculs statistiques, la plupart des petits groupes comprennent 7 individus ou moins.
La taille du groupe dépend de la nature des activités du groupe. Les comités financiers des grandes banques, responsables d'actions spécifiques, sont généralement composés de 6 à 7 personnes, et les commissions parlementaires engagées dans des discussions théoriques sur des questions comprennent 14 à 15 personnes.
L'appartenance à un groupe est motivée par l'espoir d'y trouver la satisfaction de ses besoins personnels. Contrairement à un grand groupe, un petit groupe satisfait le plus grand nombre de besoins humains vitaux. Si le niveau de satisfaction reçu dans le groupe descend en dessous d'un certain niveau, l'individu le quitte.
L'interaction au sein d'un groupe n'est durable que lorsqu'elle s'accompagne d'un renforcement mutuel des personnes qui y participent. Plus une personne contribue individuellement au succès du groupe, plus elle motive les autres à faire de même. Si l’on cesse d’apporter la contribution nécessaire pour répondre aux besoins des autres, on est expulsé du groupe.
Le groupe offre à chacun le maximum d'avantages disponibles, puisqu'il s'agit d'une association d'individus également utiles les uns aux autres. Chacun d'eux reçoit du fait d'être dans ce groupe plus d'avantages que dans n'importe quel autre.
3.8 Formulaires en petits groupes
Un petit groupe prend de nombreuses formes, jusqu'à des formations très complexes, ramifiées et à plusieurs niveaux. Cependant, il n'existe que deux formes initiales : la dyade et la triade. On peut les appeler les molécules les plus simples d'un petit groupe qui, comme le code génétique, définissent d'autres propriétés et caractéristiques du petit groupe.
Une dyade se compose de deux personnes qui nouent des relations interpersonnelles stables basées principalement sur des sentiments : amour, haine, bonne volonté, froideur, jalousie, fierté. Par exemple, les couples d’amoureux. Ils se rencontrent constamment, passent du temps libre ensemble, échangent des signes d'attention et des symboles.
L'attachement émotionnel des amoureux les amène à se traiter avec soin, c'est-à-dire construire un échange selon le principe : faites à l'autre ce que vous aimeriez qu'il vous fasse. En donnant son amour, le partenaire espère qu'en retour il ne recevra pas moins de sentiment réciproque. Et ainsi de suite en tout : de l'échange de cadeaux à l'échange de salutations et de sentiments.
Ainsi, la loi initiale des relations interpersonnelles dans une dyade est l’équivalence de l’échange et de la réciprocité. Dans les grands groupes sociaux, par exemple dans une organisation de production ou une banque, une telle loi peut ne pas être respectée : le patron exige et prend au subordonné plus qu'il ne donne en retour.
La dyade est le domaine des préférences subjectives, où le principe social vient tout juste d’émerger. La triade est une autre affaire.
Une triade est une interaction active de trois personnes. Lorsque, dans un conflit, deux s'opposent à l'un, celui-ci se trouve confronté à l'opinion de la majorité. Il raisonne ainsi : une personne peut se tromper en évaluant mes actions, mais deux personnes le peuvent difficilement. Ils expriment plutôt une opinion objective à mon sujet.
C'est la même chose dans la société : lorsque quelqu'un souligne vos défauts, son opinion peut être considérée comme celle d'un méchant ou d'une personne envieuse. On est capable de faire des erreurs. Mais quand beaucoup de gens disent la même chose, il semble que leur opinion frôle la vérité objective.
La loi des relations humaines dit : l'opinion de la majorité est plus susceptible d'être perçue comme fiable. L’opinion d’une personne ou d’une minorité peut être perçue à la fois comme étant vraie ou fausse. C’est pourquoi il est si difficile de combattre seule l’opinion de la majorité.
Si tel est le cas, il existe alors une différence fondamentale entre une dyade et une triade. Dans une dyade, l’opinion d’une personne peut être considérée à la fois fausse et vraie dans une égale mesure. Ce n’est que dans la triade qu’une majorité numérique apparaît pour la première fois. Et bien qu’il ne soit composé que de deux personnes, l’important n’est pas la quantité mais la qualité. Dans la triade naît le phénomène de la majorité, et avec elle naît véritablement le phénomène de la majorité. attitude sociale, origine sociale.
Une dyade est une association extrêmement fragile. Des sentiments et une affection mutuels forts se transforment instantanément en leur contraire. Un couple amoureux se rompt avec le départ de l'un des partenaires ou un refroidissement des sentiments.
La triade est plus stable. Il y a moins d’intimité et d’émotion, mais la division du travail est mieux développée. Une division du travail plus complexe donne plus d'indépendance aux individus. Deux personnes s'unissent contre une sur certaines questions et modifient la composition de la coalition sur d'autres. Dans une triade, chacun alterne les rôles et par conséquent, personne ne domine.
Un groupe social est caractérisé par un modèle : le nombre de combinaisons et de rôles possibles augmente beaucoup plus vite que la taille du groupe ne s'agrandit. Dans une dyade, il n’y a qu’une seule ligne d’interaction, dans une triade, il y en a quatre. Dans un groupe de 6 personnes, 15 dyades sont possibles, soit liens entre deux individus. Vous pouvez calculer le nombre de dyades possibles dans classe d'école, groupe étudiant, équipe sportive ou famille selon la formule
où R est le nombre de dyades, n est le nombre de membres du groupe.
Essayez d’appliquer la formule à votre petit groupe et les résultats pourraient vous surprendre !
3.9 Structure en petits groupes
La structure des connexions et des relations au sein d'un petit groupe est étudiée à l'aide de la méthode du sociogramme. Imaginons un groupe d'étudiants où nous devons mener une enquête. Nous avons demandé à chaque étudiant d'indiquer avec qui exactement il aimerait travailler ensemble, avec qui passer du temps libre, faire une randonnée, avec qui sortir avec quelqu'un, etc. Les choix mutuels sont tracés sur une carte spéciale : chaque type de connexion est indiqué par une couleur ou une forme de ligne spéciale.
Sur la figure, nous voyons qu'Andrey a remporté le plus grand nombre d'élections. Il est le leader du groupe. UN le plus petit nombreélections pour Sergei et Olya. Ce sont des étrangers.
Sociogramme d'un petit groupe
Le leader est le membre du groupe qui jouit de la plus grande sympathie et qui prend les décisions dans les situations les plus importantes.
Il possède donc la plus grande autorité et le plus grand pouvoir. Le leader n'est pas nommé, il est nommé en raison de ses qualités personnelles. Le terme « leader », selon l'Oxford Dictionary, est apparu vers 1300. Cependant, d'autres experts, notamment Ralph Stogdill, estiment qu'il est peu probable que cela se soit produit avant 1800.
S'il n'y a généralement qu'un seul leader dans un petit groupe, il peut y avoir plusieurs étrangers.
Lorsqu’il y a plus d’un leader, le groupe se divise en sous-groupes. On les appelle des cliques.
Bien qu’il n’y ait qu’un seul leader dans le groupe, il peut y avoir plusieurs figures d’autorité. Le leader s'appuie sur eux, imposant ses décisions au groupe. Elles forment opinion publique groupes et en forment le noyau. Si, par exemple, vous devez organiser une fête ou faire une randonnée, le noyau agit en tant qu'organisateur.
Ainsi, le leader est au centre des processus de groupe. Les membres du groupe semblent lui déléguer (par défaut) le pouvoir et le droit de prendre des décisions dans l'intérêt de l'ensemble du groupe. Et ils le font volontairement.
Le leadership est une relation de domination et de soumission au sein d'un petit groupe.
Le comportement typique d'un leader - un système de techniques permettant d'influencer et de contrôler les autres - est appelé style de leadership.
Il existe trois principaux styles de leadership :
démocratique - techniques douces, encouragement de l'initiative, discussion et prise de décision communes, contrôle général ;
complicité - retrait du leadership réel, non-ingérence dans les actions des pupilles, anarchie.
Tirons des conclusions sur le petit groupe : il se situe à la fin de la typologie des groupes sociaux, puisqu'il a la plus petite taille. Les molécules initiales du petit groupe sont la dyade et la triade. Des formations plus grandes s'y fragmentent. La structure des petits groupes est décrite à l'aide d'un sociogramme, et la dynamique dans le cadre direction spéciale appelée dynamique de groupe.