Qu'est-ce que l'ornement tatare ? Ornements et motifs : variations et master class sur la création

Gulsinya Gibadullina

Moderne Dictionnaire La langue russe T. F. Efremova explique la signification des mots MOTIF et ORNEMENT comme suit :

"MODÈLE"

a) Un dessin qui est une combinaison de lignes, de couleurs, d'ombres, etc.

b) Un tissage complexe, un arrangement pittoresque de quelque chose qui forme ou ressemble à un tel motif.

"ORNEMENT"

Une décoration artistique, un motif caractérisé par un arrangement rythmique d'éléments végétaux et animaux géométriques ou stylisés du dessin.

Motifs et ornements tatars ont trois types de motivations : géométrique, floral-végétal et zoomorphe. Les motifs étaient utilisés par des maîtres en architecture, broderie, peinture et sculpture sur bois.

L'ornement tatar avec des motifs floraux et végétaux est le plus courant. Il existe trois directions dans les motifs floraux et végétaux : steppe, prairie et jardin.

Les motifs représentant des coquelicots, des tulipes, des myosotis et des œillets sont plus typiques de la direction steppe.

Motif œillet

Motif tulipe


Motif coquelicot


Pour les motifs des prairies - fleurs d'églantier, cloches, camomille, bleuets.

Motif églantier



Motif cloche


Et les motifs du jardin sont caractérisés par des dahlias, des chrysanthèmes, des roses et des asters.

Motif dahlias


Les plus courantes sont deux fleurs utilisées dans l'ornement tatare. C'est une tulipe et un œillet.

Publications sur le sujet :

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Établissement d'enseignement municipal

"Moyenne école polyvalente N°20"

Anjero-Sudjensk

Ornement folklorique tatare en broderie

Travaux sur la XVe Conférence régionale

« Vivez, terre de Kuznetsk ! »

St. Tcherednichenko, 7-1,

Zagornova Arina Andreevna,

St. Socialiste, 1-3

élèves de la classe 7 "A" de l'établissement d'enseignement municipal "École secondaire n°20"

Anjero-Sudjensk

Superviseur:

Auguste Irina Alekseevna,

professeur de technologie supérieure

Introduction

Les gens vivent dans notre ville différentes nationalités: Ukrainiens, Allemands, Biélorusses, Russes, y compris les Tatars, dont la population dans la ville compte plus de cinq mille habitants. Histoire vraie L'histoire des Tatars en Sibérie ne commence qu'à l'époque du grand Gengis Khan, qui dirigea ce peuple au début du XIIIe siècle après la naissance du Christ. Les arts décoratifs et appliqués des Tatars sont très divers et trouvent leurs racines dans un passé historique profond. Il est donc devenu intéressant pour nous de le découvrir par nous-mêmes et de faire découvrir à la jeune génération de notre ville l'un des types d'arts décoratifs et appliqués. Peuple tatar– la broderie.

L'ornement folklorique tatar en broderie représente une page lumineuse et unique créativité artistique personnes. Étant le principal moyen d'art décoratif et appliqué, il reflète en même temps l'histoire complexe de la formation et du développement du peuple, de sa culture et de son art. L'ornement du peuple tatar s'est formé à la suite d'un long processus de développement historique et d'une large interaction avec les peuples voisins et lointains. Les conditions difficiles de formation ethnique du peuple ont déterminé le point commun de nombreux types de leur art avec l'art peuples voisins, ainsi qu'avec l'art des peuples de l'Est. Chaque époque de la vie d'un peuple a laissé une certaine empreinte sur ses beaux-arts, ses ornements et son style.

De beaux exemples d’ornements tatars ont trouvé une expression vivante dans travaux divers créativité séculaire du peuple : dans des motifs subtils bijoux, broderies colorées et tissus à motifs, pierres tombales en plastique sculptées, coiffes, mosaïques multicolores de chaussures en cuir, décorations pour la maison. Outre les aspects artistiques et ethniques, l'ornement révèle assez clairement les traits de la vie quotidienne, activité économique et l'idéologie du peuple, l'environnement historique qui se trouve dans différentes époques y a introduit diverses couches. De par sa nature, l’ornement tatare est profondément lié à l’ancienne culture agricole. Le début, qui a été posé bien avant la formation de la Volga Bulgarie. Cependant, dans certaines de ses manifestations, des racines très anciennes se font sentir, remontant à la lointaine culture pastorale des ancêtres nomades des Tatars de Kazan.

DANS conditions modernes, les filles ne font pas grand chose créativité décorative. U Jeune génération d’autres intérêts surgissent, mais nous devons toujours nous souvenir de l’histoire non seulement de notre peuple, mais aussi de ceux qui vivent à côté de nous, une histoire basée sur une relation profonde avec la nature et le mode de vie des gens.

Cible: Faire un ornement folklorique tatare sur une serviette.

Tâches:

1. Étudier la littérature sur les ornements folkloriques tatars en broderie.

2. Faites connaissance avec les objets brodés du musée de la ville.

3. Brodez des serviettes avec des ornements tatars.

L'ornement est une écriture particulière du peuple

La broderie est l'une des plus anciennes et types populaires femelle arts visuels. Selon le professeur N. Vorobyov, ce type d'art était associé à l'isolement des femmes qui quittaient rarement la maison et utilisaient leur temps libre pour faire des travaux d'aiguille. Les jeunes et les vieilles femmes de toutes les couches sociales de la ville et du village savaient broder. Artisans depuis longtemps soirées d'hiver créé des motifs élégants et joyeux en utilisant une variété de motifs et de combinaisons florales. Contrairement aux Russes, aux Ukrainiens, aux Mari et à d'autres peuples, les Tatars n'utilisaient pas de broderie dans les vêtements, mais décoraient des articles ménagers : serviettes, serviettes, nappes, couvre-lits et rideaux de fenêtre, namazlyks (tapis de prière) (Annexe 1). Les chaussures étaient également brodées - bottes (ichigs), chaussures (Annexe 2), ainsi que des coiffes - kalfaks, kalfachkas, erpeks (couvre-chefs), calottes. Dans les fonds du musée de la ville se trouvent deux coiffes de femmes - les kalfaks. L'une est brodée de perles sur velours bleu (AKM of No. 15868, VT No. 446). Il a été remis à Biktimirova Nazifa. Kalfak a été brodée par sa mère au début du XXe siècle. Le deuxième kalfak est brodé de perles sur velours marron (AKM of No. 3187, VT No. 1090). Il appartenait à Zulfiya Garifyanova, née en 1897, réprimée de Bachkirie en 1931. Elle a été transmise par sa petite-fille Zemfira Pozdneeva (Annexe 3). Le velours côtelé et le velours étaient utilisés pour fabriquer des chapeaux pour hommes et femmes. Des perles colorées et blanches, ainsi que de fausses perles, étaient utilisées pour décorer les coiffes. La broderie avec des perles et de fausses perles a été réalisée à la fois le long du contour et en remplissant les motifs. Les kalfaks et calottes les plus richement brodés étaient décorés de spirales métalliques torsadées, de franges dorées, de pompons et de paillettes. Les motifs utilisés dans la broderie au tambour et en or se distinguent par une grande variété de motifs et une abondance de leurs variations. Les motifs sont clairs et profilés. Les motifs de tambour dans la broderie des Tatars avaient influence significative sur l'ornement des Bachkirs, des Tchouvaches, des Oudmourtes et des Ouzbeks. Les robes des femmes portaient parfois des volants brodés. La plupart de ces choses sont liées à la décoration intérieure. L'ameublement et la décoration de la maison tatare présentaient un certain nombre de caractéristiques. Il n'était pas habituel de diviser la maison en pièces ou de la charger de meubles inutiles, c'est pourquoi des rideaux et des auvents habilement brodés sont apparus. La maison devenait particulièrement colorée lors des célébrations de mariage - tout était décoré d'objets brodés et tissés des jeunes mariés. Cette coutume, démontrant le travail acharné et le savoir-faire de la mariée, est encore vivante dans certains pays. zones rurales. Les traditions de broderie folklorique sont également préservées dans les villages à l'occasion de la fête de Sabantuy : les jeunes belles-filles donnent leurs produits aux gagnants des compétitions sportives.
La broderie était généralement réalisée sur un matériau brillant et saturé - vert, jaune, violet, bordeaux. Ils brodaient de la soie torsadée, du cordon doré ou argenté, des perles et des perles. Grande importance a été donné à l'ornement, composé de motifs géométriques et floraux. Dans la composition du jardin fleuri créé par les artisanes, on pouvait reconnaître des coquelicots rouges et des marguerites aux yeux jaunes, des tulipes et pensées. Les serviettes de Kazan brodées de fils d'argent et d'or sur de la soie blanche étaient particulièrement belles.
Le tissage à motifs était également très répandu, également associé à la vie quotidienne et ayant le caractère d'un artisanat artisanal. L'ornement révèle des similitudes avec les tapis d'Asie centrale et d'Azerbaïdjan, tandis que la structure des couleurs (la prédominance du rouge et ses différentes nuances) n'a pas d'analogue.
Ornement de broderie des XIXe-XXe siècles. se compose essentiellement de motifs végétaux, géométriques et zoomorphes. Tous ces types d’ornements proviennent de la culture des lointains ancêtres des Tatars. Une caractéristique de l’ornement ancien est l’interprétation curviligne des motifs et des motifs, « basée sur la technique de l’appliqué, du vestibule et de la mosaïque ». La part importante des motifs floraux dans la broderie tatare doit apparemment s'expliquer par l'antiquité et la popularité du vestibule. L'influence du principe technique sur la nature de l'ornement est confirmée par la broderie comptée et au trait, dans laquelle, au contraire, l'ornement géométrique domine, et les motifs d'origine végétale, zoomorphe, sont fortement géométrisés. Nous avons vu un tel motif sur des serviettes conservées au musée (Annexe 4). Les relations historiques, culturelles et économiques avec les peuples de l'Est, d'Asie Mineure et d'Asie Mineure ont joué un rôle dans l'amélioration et la consolidation des motifs floraux et végétaux traditionnels de la broderie folklorique tatare. En tatar art XIX-XX des siècles l'ornement floral est surtout lié au symbolisme ancien des forces divines de la nature, mais est déterminé par des tâches purement artistiques de réflexion, de glorification de la richesse, de l'harmonie et de la beauté des vivants éternellement. flore. Observant la nature et s'en inspirant, l'artisane reproduit encore assez rarement vraies formes. Cependant, si vous comparez la broderie avec d'autres types de Tatar arts populaires, il se distingue par son interprétation la plus réaliste des motifs floraux et végétaux. Peu importe à quel point c'est différent ornements floraux dans les broderies d'autres peuples de la Volga, jusqu'à fin XIX siècle, parmi eux, il n’y a presque pas de reproductions d’espèces végétales spécifiques, alors que chez les Tatars, cela peut parfois être déterminé « avec une précision botanique ». Et encore, modèles de plantes et dans la broderie tatare, en règle générale, images collectives. D’ailleurs, sur une branche, sur une tige, l’imagination de l’artiste combine des fleurs, des fruits et des feuilles complètement différents (on retrouve quelque chose de similaire dans les compositions de bouquets). Mais la reproduction la plus conventionnelle et la plus généralisée d'images végétales, l'utilisation de formes que la vraie nature n'a jamais connues, n'interfèrent pas avec l'impression de vitalité des images brodées de jardins fleuris, d'herbes hétéroclites colorées des steppes, des forêts et des champs.

L'ornement folklorique tatare représente une page lumineuse et unique dans la créativité artistique du peuple. Étant le principal moyen d'art décoratif et appliqué, il reflète en même temps l'histoire complexe de la formation et du développement du peuple, de sa culture et de son art. De beaux exemples d'ornements tatars ont trouvé une expression vivante dans diverses œuvres de la créativité séculaire du peuple : dans de fins motifs de bijoux, des broderies colorées et des tissus à motifs, des pierres tombales en plastique sculptées, des coiffes, des mosaïques multicolores de chaussures en cuir, des décorations pour la maison. Les motifs et motifs de divers produits ménagers, ainsi que l'ornementation de la maison, reflètent la richesse de la pensée artistique des gens, un sens subtil du rythme, des proportions, une compréhension de la forme, de la silhouette, de la couleur et de la matière. Outre les aspects artistiques et esthétiques, l'ornement révèle assez clairement les particularités de la vie, de l'activité économique et de l'idéologie du peuple, l'environnement historique qui, à différentes époques, y a introduit diverses couches. De par sa nature, l'ornement tatar est profondément lié à l'ancienne culture agricole, qui a commencé bien avant la formation de la Volga Bulgarie. Cependant, dans certaines de ses manifestations, des racines très anciennes se font sentir, remontant à la lointaine culture pastorale des ancêtres nomades des Tatars de Kazan.

Motif au bout de la serviette. Tambour. Deuxième moitié du 19ème siècle. Collection de NM RT. Modèle sur namazlik. Fragment. Tambour. Milieu XIX V. Collection de NM RT.

Ces racines sont associées à des types d'art typiques de la culture nomade, dans laquelle le développement de l'ornementation reposait principalement sur la technique de l'appliqué et de la mosaïque sur le cuir et la laine, la broderie en chaîne, le feutrage, etc. Ces types de techniques d'ornementation qui ont survécu jusqu'à aujourd'hui dans l'art populaire, a contribué au développement de motifs curvilignes, de motifs et d'un style généralement unique, qui ont eu une influence significative sur l'ornement ultérieur associé à d'autres types de techniques d'ornementation (sculpture sur pierre, sculpture sur bois, certains types de technologie de bijouterie, etc.) .

La stabilité de l'ornement, associée à la vie, aux traditions et aux coutumes du peuple, a conduit à la coexistence particulière de deux types d'ornements - l'ancien pastoral et agricole, qui a donné lieu au développement d'un certain nombre de modèles dérivés. Diverses couches historiques ont déterminé la diversité et la complexité de l'ornement, qui, au cours de son long développement, déjà dans la première moitié du XVIe siècle. avait des traits stylistiques prononcés associés aux traditions artistiques des Bulgares de la Volga-Kama et des Tatars de la Horde d'Or.

Une étude historique comparée montre que si l'ornement tatar contient un certain nombre d'éléments turcs communs, il contient également un groupe très archaïque qui révèle un lien avec l'ornement de l'art ancien de l'Altaï du premier millénaire avant JC. Un grand groupe d'ornements de la période médiévale (à partir de l'époque bulgare), liés aux ornements des peuples d'origine Oguz-Pecheneg, est répandu, ce qui indique un ancien lien ethnogénétique du peuple tatar avec le groupe turc Oguz-Pecheneg. -peuples parlant. Dans le même temps, l'ornement tatar contient des éléments qui révèlent une parenté avec l'ornement des tribus et des peuples du groupe linguistique Kipchak.

Il ne fait aucun doute que c'est complexe conditions historiques la formation de la culture et de l'art du peuple a prédéterminé la présence dans l'ornement tatar d'éléments de l'ornement d'autres tribus et nationalités, qui ont joué un certain rôle dans la culture et l'ethnogenèse des Tatars de Kazan. Par conséquent, l’étude de l’ornement tatar nécessite l’utilisation de matériaux issus de l’art populaire d’un certain nombre d’autres peuples. Malheureusement, l'histoire de l'art et la littérature ethnographique dans le domaine des beaux-arts populaires et en particulier de l'ornementation des peuples turcophones de l'Est et des peuples finno-ougriens sont également rares. Les documents sur l'ornementation des Bulgares de la Volga-Kama sont également rares. principalement les œuvres d'artisans professionnels urbains (bijoutiers, sculpteurs sur os, pierre). Il convient de noter que dans mes recherches, je dois comparer l'ornement populaire des Tatars de Kazan avec l'ornement des produits urbains des Bulgares de la Volga-Kama. Ceci est tout à fait acceptable, puisque la créativité des artisans professionnels du Moyen Âge était étroitement liée à art folklorique et je l'ai reflété traditions artistiques et des notions.

L'attention portée aux ornements tatars est causée non seulement par des problèmes liés à leur nature scientifique et qui intéressent particulièrement les critiques d'art, les ethnographes et les historiens, mais aussi par les tâches pratiques de développement créatif du riche patrimoine ornemental du peuple par les artistes et les architectes. , et maîtres de l’industrie de l’art.

La base réaliste de la perception de la réalité, reflétée dans ornement folklorique, confère aux œuvres des maîtres et artisans tatares une valeur artistique et éducative particulièrement grande. Le réalisme de l'ornement tatar repose sur sa relation profonde avec la nature et la vie des gens, avec ceux méthodes techniques création de motifs, qui déterminait la nature organique du motif avec le matériau et le but du produit ménager.

Elena Motorina

je présente à votre attention jeux didactiques pour familiariser les enfants avec l'ornement tatareâge préscolaire moyen. Jeux sélectionné conformément aux nouvelles exigences du coin " Tugan irem Tatarstan» .

Jeu didactique"Trouver une paire" (domino)

Cible Jeux:

Apprendre enfants trouvez des images identiques et connectez-les en chaînes. Corriger les noms des éléments Ornement tatar.

Développer l'attention, l'observation, pensée logique. Cultiver un intérêt pour l’art Peuple tatar.

Règles Jeux:

Les dominos sont passionnants jeu de plateau, qui utilise des plaques. Cette assiette est divisée en deux parties, le jeu de dominos comprend 28 assiettes.

Le jeu est conçu pour 2 à 4 joueurs. Les assiettes sont mélangées. Chaque joueur prend 6 cartes. D'autres cartes dans "réserve" au milieu. Chaque joueur, à tour de rôle, dans le sens des aiguilles d'une montre, dispose 1 carte de manière à ce que l'une des images de la carte soit la même que l'une des images extérieures sur le terrain de jeu. Si le joueur n'a pas de carte appropriée, alors il va à "réserve" et prend des cartes jusqu'à ce qu'il trouve celle dont il a besoin. S'il n'y a plus de cartes dans "réserve" le joueur rate son tour. Si aucun joueur ne peut bouger, la partie est terminée.

Jeu didactique"Faire un motif sur une serviette"

Cible Jeux:

Apprendre les enfants composent le Tatar modèle national ou ornement sur une serviette.

Développer la capacité de composer de belles compositions. Enrichir le dictionnaire enfants, des noms. Développer dextérité, Coordination œil-main.

Cultiver un intérêt pour l’histoire tatar les gens et leurs traditions

Règles Jeux:

Le jeu utilise "serviettes" couleurs blanches, jaunes et rouges, éléments Ornement tatar - tulipes, cloches, feuilles.

Option 1. Chaque joueur en prend un "serviette de table" et sélectionner des éléments Ornement tatar met un motif dessus.

Option 2. Le joueur reçoit "serviette de table" avec un motif déjà posé dessus. Il doit mettre le même motif sur son "serviette de table".

Jeu didactique"Trouver et nommer"

Cible Jeux:

Apprendre enfants trouver et nommer des éléments Ornement tatar: tulipe, clochette, feuille, faites-en des paires. Enrichissez votre vocabulaire enfants, des noms Ornement national tatare.

Développer l'attention et la mémoire.

Cultiver un intérêt pour l’art Peuple tatar.

Règles Jeux:

Le jeu utilise de grandes cartes, divisées en deux parties, et de petites cartes. Chaque joueur prend 1 à 2 grandes cartes. Les petites cartes sont mélangées.

Option 1 Le présentateur montre une petite carte à la fois, appelant Élément tatar, qui y est représenté. Les joueurs doivent retrouver l'objet sur leur grande carte, le nommer à nouveau et le placer sur la deuxième partie vide de la grande carte.

Option 2 Le présentateur montre une petite carte à la fois, sans nommer Élément tatar, qui y est représenté. Les joueurs doivent trouver cet objet sur leur grande carte, le nommer et le placer sur la deuxième partie vide de la carte.

Option 3 Il est demandé aux joueurs de retrouver tous les éléments d'une tulipe (cloche, feuille) sur des petites cartes, de nommer cet élément et de les poser sur la deuxième partie vide de la grande carte.